1º BCTO. 2023-24 IES PADRE SUAREZ.

ÍNDICE
A. La filosofía y el ser humano.
A.1. La reflexión filosófica en torno a la propia filosofía.
a. El concepto de filosofía
b. El logos frente al mito
A.1.1. a. Breve recensión histórica de la filosofía.
b. Las divisiones tradicionales de la filosofía
c. Vigencia y utilidad de la filosofía en el siglo XXI.
A.1.2. La disertación filosófica.
A.1.3.La reflexión filosófica en torno a la discriminación de género y etnia .
b. La mujer en la historia de la filosofía.
c. Filosofía y etnocentrismo.
A.2. El ser humano como sujeto y objeto de la experiencia filosófica.
A.2.1. La filosofía y la existencia humana.
A.2.2. El debate sobre la génesis y definición de la naturaleza humana:
a.Naturaleza y cultura .
b. Concepciones filosóficas del ser humano.
A. La filosofía y el ser humano.
A.1. La reflexión filosófica en torno a la propia filosofía.
a. El concepto de filosofía .
La palabra “filosofía” significa “amor a la sabiduría. La búsqueda de la verdad, más bien que la
posesión de ella, es la esencia de la filosofía, ya que es un preguntar más que un responder.
La filosofía se distingue de la ciencia en que lo mira los objetos desde el fundamento. Donde la ciencia
se detiene, la filosofía pregunta.. .__________________________________________________________
En las ciencias físicas y biológicas,
la genética descubre nuevos genes, e incluso plantear editar geneticas antinaturales y mofidica especies o
crear otras nuevas; y la filosofía se pregunta si eso es ético. Desde minorias o mayorias discriminadas se
pregunta si ese saber es etnocentrico, basado en un modelo previo de ver la realidad y discriminando el pnto
de vista de estas minorias. Asi , el feminismo, desarrolla una filosofía que cuestiona la cutura en si misma, o
las minorias argumentan que este saber es colonialista.
La ciencia es particular, porque intenta explicar fenomenos concretos de la naturaleza. La filosofía
intenta dar una unidad integradora de nuestro saber desde nuestro más profundos fines y sentimientos. Frente
a los saberes especializados, existe el anhelo de la unidad de sentido: este es el anhelo del filósofo.
Todo se impone a la reflexión y el ser humano necesita preguntarse por el sentido último de la ciencia
humana, de su técnica, de las relaciones sociales del ser humano, etc . El ser humano necesita una orientacion
en su vida, porque nuestra conciencia nos hace preguntarnos por el sentido de nuestra propia existencia y la
realidad que nos rodea.
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____________________________________ La filosofía no puede ser ajena a preguntas como las siguientes:
¿qué sentido tiene la libertad?, ¿qué sentido y significado tiene mi existencia?,¿qué significa que el ser
humano es inteligente?,¿cómo tratar a un ser humano que hemos afirmado que es necesariamente una
persona libre? ¿qué validez tiene la clasificación de la realidad en buena y mala?.¿Es la cultura misma
machista, elaborada desde presupuestos androcéntricos? Planteando adecuadamente los problemas, quizás
algún día lleguemos a resolverlos.
El termino “filosofía” significa amor a la sabiduría,y al principio ya surgió como una actitud : de
________________ante lo que nos rodea y querer saber mas y darse cuenta de las cuestiones filosofícasque
eso implica. A la edad vuestra estaís en la mejor edad para
asombrarnos._____________________________________________________________________________
___________________La actitud de dudar ante lo que te dicen, puede ser un camino en busca del
conocimiento y de la filosofía. Te dicen que compres esto o lo otro para ser feliz, y te preguntas de si tu
felicidad consiste en eso .
Tambien de pronto, sin esperarlo, aparecen momentos en tu existencia que conmueven tu ser y te puede
llevar a la reflexión filosófica;por ejemplo, una catastrofe natural, un fallecimiento, un no saber que hacer
ante algo, o tomar conciencia de lo limitado de nuestra existencia.
 El ser humano duda al actuar, hasta que con la reflexion decubre unos principios seguros de
acción
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________________ Una vez tomada esta determinación, nuestro espíritu se verá libre de toda vacilación o
inquietud. En cuanto se hayan consolidado esta serenidad y tranquilidad de espíritu, gozaremos de una
profunda paz interior que ningún acontecimiento podrá alterar. Cuando gocemos de esta paz inalterable,
estaremos en condiciones para meditar y para penetrar en la esencia de todas las cosas.”
(CONFUCIO,”Los cuatro libros clásicos”, Edcs B,pp11.)
El filosofo toma conciencia de su pequeñez e insignificancia
”___________________________________________________________________ En todo caso
comienza el filosofar con una conmoción total del hombre y siempre trata de salir del estado de turbación
hacia una meta. Platón y Aristóteles partieron de la admiración en busca de la esencia del ser. Descartes
buscaba, en medio de la serie sin fin de lo incierto, la certeza imperiosa. Los estoicos buscaban, en medio de
los dolores de la existencia, la paz del alma.(..)El afán es de un suelo seguro, de la profundidad del ser, de
eternizarse.(K.JASPERS,”La filosofía”,pp20)
La filosofía es la reflexión sobre los problemas del ser humano
“..________________________ son los problemas absolutos y son absolutamente problemas, sin
limitación ninguna de su brío pavoroso,
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de que el hombre es portador y sufridor permanente y que no ofrecen garantía alguna de ser solubles, que
acaso no lo son ni lo serán nunca.(..) a diferencia de otros modos de conocimiento - la ciencia, la técnica,
sapiencia vital o saber mundano- no se funda en el acierto de sus soluciones, sin en la inevitabilidad de sus
problemas “.(J. ORTEGA Y GASSET :”Sobre la razón histórica”.Alianza,pp210)
1. Explícame el sentido que tiene para ti el texto de Confucio.

2. ¿A qué crees que se debe la admiración de los filósofos?

3. ¿Qué es para ti un filósofo?

CONCLUSIÓN.

B. El logos frente al mito

Para resolver los enigmas que se le han planteado al ser humano no siempre éste ha utilizado los
mismos instrumentos. Hasta hace 2500 años el ser humano, había confiado en la imaginación, en lo mítico y
en la religión. Este pensamiento ve los fenómenos como producidos por espíritus o dioses, de carácter
antropomórfico, donde los hombres proyectan sus propios deseos y frustraciones y esperar que ante la
conciencia de la incertudimbre de la naturaleza, piensan que hacer ritos a los dioses ,le ayudan y le orientan .
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______________________que con su poder sobrenatural dominan cada una de las esferas de la naturaleza y
de la vida.Las historias miticas responden a los enigmas que para el ser humano tenia la naturaleza. Situa el
origen de la realidad en un tiempo inmemorial, siempre en un acto que un Dios o realidad sobrenatural crea y
domina, como por ejemplo la creación del dia y la noche y con su poder sobrenatural pueden cambiarla a
voluntad,( así se explicarían los eclipses).
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________-
y desdeñan los mitos como falsos.Vemos la diferencia del escritor Jenofanes, siglo VI a,c, que ya no
piensa en terminos míticos, sino en terminos naturales. Nos explica las causas nurales del sol , y que todo se
compone de tierra.
Los filósofos sustituyen la religión homérica por la arquitectura conceptual de los sistemas de
Aristóteles y Platón.
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Aqui vemos como los dioses crean el ciclo de la noche y el dia,
“A Helios le tocó en suerte un trabajo fatigoso durante todos días y no hay descanso alguno ni para
sus caballos ni para él, una vez que la Aurora de rosados dedos, tras abandonar a Océano, asciende por el
cielo; pues a través de la onda le lleva su muy amado lecho, cóncavo, forjado por las manos de Hefesto, de
oro precioso y alado, rápidamente a dormir sobre la superficie del agua, desde las regiones de las
Hespérides hasta la tierra de los Etíopes, donde su rápido carro y sus caballos se detienen hasta que vuelve
la aurora tempranera; entonces allí sube a su carro el hijo de Hiperión”( MIMNERMO,fr 10 Diehl, en KIRK
Y RAVEN:” Los filósofos presocráticos”, Ed Gredos, pp 30)
la explicación del hecho shace por causas naturales
El sol nace cada día de la reunión de pequeños trozos de fuego, la tierra es infinita y no está rodeada
ni por aire ni por el cielo. Hay innumerables soles y lunas y todas las cosas se componen de tierra”
(JENOFANES, en ibidem, pp246).
En los mitos se expresa el origen de una realidad
“El mito cuenta una historia sagrada; relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo
primordial, el tiempo fabuloso de los comienzos. Dicho de otro modo: el mito cuenta cómo, gracias a la
hazañas de los Seres Sobrenaturales, una realidad ha venido a la existencia, sea ésta la realidad total, el
Cosmos, o solamente un fragmento: una isla, una especie vegetal, un comportamiento humano, una
institución. Es, pues, siempre el relato de una creación: se narra como algo que ha sido producido, que ha
comenzado a ser .El mito no habla de lo que ha sucedido realmente, de lo que se ha manifestado
plenamente. Los personajes de los mitos son seres Sobrenaturales.(MIRCEA ELIADE: “Mito y realidad,
Guadarrama).

1. Respecto a las causas de los fenómenos,¿ Qué diferencias encuentras entre el 1º y 2º texto?

2. Explica, ayudándote con el texto de Eliade, lo que dice Minnermo acerca de la creación del Sol

VIDEOS.
Carl Sagan - El origen de la filosofía (del mito al logos) – YouTube
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_________________________ y que sus habitantes eran comerciantes, que recibían el influjo de muchas
culturas con las que comerciaban. Egipcios, asirios, mesopotámicos, hasta gente de la lejana India o China.
Esto les hizo ver que cada uno contaba su propia visión de sus mitos y sus culturas, y aprendían los
conocimientos que ellos traían .
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_____________________________________ Eran gente practica, que querían saber el porqué de las cosas,
y al criticar el mito se plantearon, que los dioses no existían, porque tenia que haber una explicación natural
de la realidad que los rodeaba.
El mito muisca de la creación. https://youtu.be/4yN4gZsPVy8?si=GDjKWmfA4oWlWyNB
Despues de escucharlos nos damos cuenta de que nos explica la pervivencia de los muiscas, alejandolos del
egoismo, y cooperando.
Cuentalo con tus palabras

CONCLUSIÓN:

.
ejercicio casa : haz una DISERTACION FILOSOFICA de algunos de los temas propuestos.
A.1.2LA DISERTACIÓN FILOSÓFICA.
Por definición, la disertación filosófica es un trabajo académico que consiste en el análisis y la
reflexión crítica sobre un tema filosófico específico. Se trata de un trabajo que requiere un conocimiento
profundo y una comprensión a fondo del tema, y que debe estar basado en una investigación exhaustiva.
En general, una disertación filosófica es un ejercicio que suele tener la siguiente estructura:
1. Introducción: En esta sección se presenta el tema y se hace una valoración general de lo que se
discutirá a lo largo del trabajo. También se define la tesis, es decir, el argumento principal que se defenderá a
lo largo de la disertación.
2. Desarrollo: En este apartado se desarrolla la tesis y se proporciona evidencia y argumentos que la
apoyen. A menudo se divide en varias partes, cada una de las cuales aborde un aspecto diferente del tema.
3. Conclusión: En esta sección se resumen los puntos principales y se defiende la tesis de manera
convincente. También se pueden incluir sugerencias para futuras investigaciones o estudios. Ya hicimos una
entrada en nuestro blog dedicada a la conclusión de un trabajo.
Es importante tener en cuenta que esta estructura puede variar ligeramente según el enfoque y el
objetivo de la disertación, así como según las normas y directrices establecidas por la institución o el profesor
encargado de supervisar el trabajo. Por lo tanto, es importante asegurarse de seguir las instrucciones y
directrices específicas que se hayan dado para la disertación filosófica.
Para hacer una disertación filosófica, es importante seguir algunos pasos clave:
Elige un tema: primero, debes elegir un tema o materia de disertación que te interese o motive, piensa
en qué aspecto de la filosofía te gustaría explorar más a fondo.
Haz una investigación: a continuación, debes hacer una investigación exhaustiva sobre el tema que has
elegido y la problemática que plantea. Leer textos filosóficos de autores relevantes, buscar en la biblioteca o
en línea y hablar con otros expertos en el campo puede ser útil.
Define tu tesis: una vez que hayas hecho tu investigación, debes formular tu tesis, es decir, tu
argumento principal. Esta debe ser una afirmación clara y concisa que defienda tu posición sobre el tema.
Recuerda la importancia de ser concisos y concretos.
Escribe el desarrollo de tu disertación: en este paso, debes hacer una exposición de tu tesis y
proporcionar evidencia y argumentos que la apoyen. Puedes dividir tu disertación en varias partes, cada una
de las cuales aborde un aspecto diferente del tema.
Redacta la introducción y la conclusión: la introducción debe presentar el tema y proporcionar una
visión general de lo que se discutirá en la disertación. La conclusión debe resumir los puntos principales y
defender tu tesis de manera convincente, no solo con opiniones.
Revisa y corrige tu disertación: antes de entregarla, asegúrate de revisar y corregir tu disertación para
asegurarte de que esté bien escrita, libre de cualquier error y que tus argumentos sean sólidos.
Posibles temas para tu disertación filosófica
Existen muchos posibles temas para una disertación filosófica, y dependen en gran medida de tus
intereses Algunos temas comunes incluyen:
Problemas filosóficos clásicos: como el problema del ser, el problema del conocimiento o el problema
del libre albedrío.
 Temas éticos: como la justicia, la libertad o la responsabilidad.
Temas políticos: como el liberalismo, el conservatismo o el socialismo.
Temas estéticos: como la belleza, el arte o la estética.
Temas epistemológicos: como la verdad, la razón o la ciencia.
Temas ontológicos: como la existencia, la realidad o la naturaleza de las cosas.
EJEMPLO DISERTACION FILOSOFICA
1. Antes de comenzar a desarrollar el tema, lo primero que hay que saber es ¿qué significa “identidad”?
Si buscamos en un diccionario nos aparecen varias acepciones, pero hay una en concreto que nos
viene “como anillo al dedo” y dice así: “Hecho de ser una persona o cosa”. Una vez averiguado el
significado de identidad, prosigamos.
2. Lo cierto es que cuando pienso en identidad la primera pregunta que me hago es ¿Quién soy? Pero
luego me asaltan infinidad de ellas, como por ejemplo ¿hay otra persona igual que yo? ¿Si no
hubiese tomado mis propias decisiones seguiría siendo yo? ¿Y si perdiera la memoria, podría volver
a ser como era antes?
3. Si quiero responder a la pregunta ¿Quién soy? Podría describirme físicamente, pero resulta que eso
no es suficiente ya que yo no soy solamente un cuerpo si no que me acompañan ciertas
características que no se ven desde fuera como por ejemplo que soy testaruda o que mi pasatiempo
preferido es leer novelas.
4. Después de esta reflexión, me doy cuenta de que la definición “hecho de ser una persona o cosa” se
nos queda corto, creo que una definición más correcta y concisa de identidad sería: hecho de ser una
persona que tiene virtudes, defectos y características que lo difieren del resto.
5. Lo cierto es que cada persona es distinta y todo el mundo posee una identidad que es irrepetible e
inigualable, pueden parecerse más o menos, pero eso depende de si somos capaces de ser nosotros
mismos o dejarnos llevar por quienes nos rodean y claro, aquí se me plantea otra pregunta, ¿somos
nosotros mismos o somos lo que la sociedad ha hecho de nosotros? Si pensamos un poco, nos damos
cuenta que lo único que hace la sociedad es corroernos con sus roles y nosotros, para no ser menos
que el resto, los seguimos al pie de la letra, entonces podemos llegar a la conclusión de que la
sociedad también forma parte de nuestra identidad y que sin ella no seríamos las misma persona ni
probablemente pensaríamos lo que pensamos actualmente.
6. Después de abordar el tema de la sociedad me viene a la mente otra pregunta, ¿Qué hubiese pasado,
si en vez de nacer en España hubiese nacido en Angola o en un país de religión musulmana?
Podemos llegar a darnos cuenta de que las costumbres y el nivel de vida es completamente distinto y
podemos llegar a pensar que además de los roles que impone la sociedad, también influyen otros
factores en nuestra identidad como por ejemplo la religión, las costumbres o la forma de vida que
podríamos llevar en cada uno de estos lugares. Pienso que podemos aventurarnos y decir que mi
identidad, no solo la elijo yo, sino que la sociedad, la religión y la cultura influyen demasiado en
ella.
7. Claro, después de todas estas reflexiones, si resulta que casi toda mi identidad la forman mi religión,
mi cultura y la sociedad que me rodea, ¿Qué es lo que hace que yo sea yo? Me gustaría pensar que lo
que hace que yo sea yo son mis recuerdos, las decisiones que he tomado yo sola sin ayuda de nadie,
también forman parte de mi identidad los errores que he cometido y que me han enseñado que la
vida no es fácil pero se puede llevar bien si le pones ganas y paciencia y por supuesto una parte de
nuestra identidad pertenece a nuestra familia, que es la que desde el primer minuto de nuestra vida
hasta el último nos guía e intenta hacer que seamos únicos y que no nos dejemos llevar por la
sociedad que nos rodea.

C.BREVE RECENSIÓN HISTÓRICA DE LA FILOSOFÍA.

EDAD ANTIGUA
PRESOCRÁTICOS: (s.VI-V a.C ).
------------------------------------------------------------. Llega a esta conclusión después de observar que
todo en la tierra sobrevive y se reproduce a través del agua. El agua se condensa, y así se produce lo sólido, y
se evapora produciendo los gases.
_________________________________________________ al cual llama “apeiron”. Es indeterminado
porque tiene la capacidad de producir cualquier determinación, generando así toda la realidad.
________________________ que forma todo lo demás a través de procesos de rarefacción y
condensación. La transformación del aire, en solido y liquido lo percibimos en la respiración.
 ______________ (544-484 a. C)._________________________Según Heráclito la realidad está en
constante cambio, movimiento y devenir.
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_____________________________________________________________________________________
________cuyo mayor ejemplo lo encuentran en la notas musicales. Los pitagóricos consideran que la esencia
de todas las cosas son números, y establecen un conjunto de diez opuestos, cuya armonía refleja el orden del
mundo.
__________________________________________________- Parménides cree que la pluralidad y el cambio
son imposibles, pues es imposible pensar que de lo que no es surga algo que es. (POR EJEMPLO: ¿cómo
puede de la madera surgir cenizas cuando la quemamos, si nada de la ceniza estaba en la madera?).
Los sofistas. Los más importantes fueron Protagoras(480/410a.c) y Gorgias (460/380a.c).
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___________ siendo los primeros en fundar escuelas para enseñar habilidad retórica que pudieran
convencer a la asamblea y así obtener puestos relevantes en la política ateniense.
La primera reflexión de los sofistas es la distinción entre naturaleza (physis) y cultura (nomos).
____________________________________------________ dependen del acuerdo entre los seres humanos, y
no pertenecen a la naturaleza humana.
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SÓCRATES. (470-399 a. C.). Se opuso a los sofistas creyendo que era el único medio de salvar las
ciudades griegas. Una sociedad se tiene que basar en unos principios validos de los que es bueno y malo .
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___-
PLATÓN( 427-347 a.C) :
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________________________________________________________________
ARISTÓTELES (388-322a.C).________________________________________________ sino que son
conceptos abstractos de la mente.
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__________________ La forma es acto, y la materia potencia. El movimiento de los seres vivos se entiende
como la finalidad del ser de actualizar en acto las potencias preexistentes en su ser. Así el árbol en acto está en
potencia en la semilla.
ESCUELAS MORALES.
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______________________Destacamos las más importantes:
CÍNICOS: _______________________________________________________________ Para ser feliz hay
que desprenderse de todo lo artificial, y vivir como vagabundos. Su representante mas famoso fue Diógenes.
(400-323a.C)
EPICUREOS: Fundada por Epicuro (341-271 a.C.), éste identifica al bien con el placer.
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__________________________________________________________________Si conseguimos esto
alcanzaremos la tranquilidad de ánimo o “ataraxia”-
ESTOICOS: Fundada por Zenón (332-262 a.C.). Para ellos el Universo consiste en un “logos universal”, es
decir, en un fluir cíclico que sigue leyes racionales.
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_______________________________________- actuando de acuerdo con este logos universal, que todos
necesitamos conocer. El estoicismo fue continuado por los romanos por el cordobés Séneca, y el Emperador
Marco Aurelio.
 Con el declive de los griegos, la ciencia se traslada a la ciudad de Alejandría, bajo cuyo famoso Museo de
Alejandría, trabajaron destacados científicos como
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Con el emperador romano Teodosio (s IV), el imperio romano establece al cristianismo como religión
oficial del imperio Romano de forma que el cristianismo se impone a las religiones antiguas, que acaban
desapareciendo.
FILOSOFÍAMEDIEVAL
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SAN AGUSTÍN (354-430).
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_________El ser humano puede contemplar en su mente estas Ideas, buscando en el interior de su alma, a
través de la contemplación.
FILOSOFÍA ISLÁMICA. Destacamos el momento en que los libros de ciencia de Aristóteles, que se creían
perdidos, vuelven a aparecer, y viajan desde Bagdad a Al-Andalus, desde allí a la Universidad de Paris.
Destacamos al cordobés
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SANTO TOMAS DE AQUINO (1225-1274).
_________________________________________________ a través de los sentidos, a partir de la
contemplación o reflexión sobre lo nos rodea.
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_________ Las cinco vías de santo Tomás son las siguientes: 1ª. Vía del movimiento: 2ª. Vía de la causa
eficiente. 3ª. Vía del ser necesario. 4ª. Vía del ser supremo: 5ª. Vía del gobierno del mundo.
GUILLERMO DE OCKHAM (1285-1349). Elimina toda la filosofía platónica bajo el principio de que los
conceptos no representan esencias ni Ideas al modo platónico. Los conceptos universales son sólo signos que
representan una multitud de individuos.
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