Mandarinato y Nomenklatura Académica

1
ARQUEOLOGÍA del MANDARINATO y de la

NOMENKLATURA ACADÉMICA. Absol
utismo, Ilustración, Reforma y Contra-
Ilustración en el Río de la Plata y en Argentina
(1600-2012)
Por Eduardo R. Saguier y Joaquín E. Meabe y la contribución en materia médica de
Mario Slatopolsky
Obra dedicada a homenajear la tenaz generosidad del Ing. Marcial Rafael Candioti, el
legado de desafío intelectual testimoniado por Ángel Rama, la perseverante pasión
puesta en juego por Mabel Moraña, y los esfuerzos prodigados por Vicente Osvaldo
Cutolo, Dionisio Petriella y Sara Sosa Miatello.
Índice General
Prólogo
SECCION I—PRESENTACIÓN DE MARCOS, MAPAS Y

MODELOS
Capítulo Primero 21
I.- Introducción. Mapa de modelos y estrategias.
I-a.- El problema, la trama y la agenda
I-b.- Marco teórico y clasificación de modelos burocráticos y estrategias
discursivas y antropofágicas
I-c.- Ordenamiento de la secuencia histórica.
I-d.- Debate sobre el difusionismo y la metodología arqueológica.
I-e.- Geopolítica del conocimiento, mundialización de la ciencia y hoja de
ruta de las discursividades y estrategias educativas, pedagógicas y
científicas
I-f.- Galimatías verborrágicos sobre la esfera pública
I-g.- Contexto contemporáneo del problema en el escenario argentino y
americano
I-h.- Conflictiva prestación del servicio de educación superior
I-i.- Desinterés en desarrollar la infraestructura científica
I-j.- Agenda de trabajo o territorio problemático
I-k.- Orígenes históricos de la investigación
Capítulo Segundo 66
II.- Mapa de los conglomerados institucionales (educativos,
pedagógicos y científicos)
II-a.- Empantanamiento de la política educativa y científica
2
II-b.- Continuidades y compromisos entre etapas históricas

II-c.- Conglomerados institucionales de funcionalidad histórica y su mapa
de transformación
II-d.- Conglomerado inicial de burocratismo escolástico barroco (1600-
1767)
II-e.- Conglomerado burocrático de reformismo ilustrado (1767-1810)
II-f.- Conglomerado de burocratismo liberal kantiano-benthamiano (1821-
1838)
II-g.- Conglomerado liberal-napoleónico (1852-1874)
II-h.- Conglomerado liberal-humboldtiano (1874-1904)
II-i.- Conglomerado burocrático-reformista (1904-1930)
II-j.- Conglomerado burocrático-autoritario (1930-1955)
II-k.- Conglomerado comunitario (1958-1966)
II-l.- Reiterados conglomerados burocrático-autoritarios (1966-83)
II-m.- Conglomerado mandarino-oligárquico (1983-1994)
II-n.- Conglomerado burocrático-nomenklado (1994-2012)
SECCION II—ANTIGUO-REGIMEN COLONIAL (1600-1800)
Capítulo Tercero 89
III.- Modernidad Renacentista Pre-Borbónica o Jesuítica
III-a.- Discursividad jesuítica (aristotélico-tomista) y trastornos de sus
estrategias posicionales (1599-1767).
III-b.- Reglamentarismo revelador de la estructura burocrático-académica
(1613-1664).
III-c.- Escolasticismo orientador de su servicio misional sin ingerencia de la
autoridad secular.
III-d.- Emergencia de la cultura barroca y de la conciencia criolla
III-e.- Conflictos barrocos y corporativos ocultos en el proto-mandarinato
regalista
Capítulo Cuarto 124

IV.- Modernidad Ilustrada Borbónica o Iluminista
IV-a.- Discursividad Jansenista (agustinismo galicanista antijesuítico) en la
gestación del conocimiento (Reformas Borbónicas)
IV-b.- Crisis del barroco, emergencia del absolutismo ilustrado, y expulsión
jesuítica
IV-c.- Emergencia del proto-nacionalismo con la Revolución Francesa
SECCIÓN III-- Ciencia, guerra y revolución (1810-1830)
Capítulo Quinto 151

V.- Emergencia de un proto-mandarinato secular en la década
revolucionaria (1810-1821)
V-a.- Generación de Mayo, ruptura histórica y patriotismo letrado
V-b.- Enciclopedismo ilustrado en la gestación del estado-nación
V-c.- Residualidad barroca y secularización revolucionaria (1810-1820).
3
V-d.- Endogamia xenofóbica temprana versus la emergencia de una

primavera ética, estética y científica republicana (1821-1830)
SECCION IV-- MODERNIDAD LIBERAL-ILUSTRADA (1852-

1903)
Capítulo Sexto 175

VI.- Pionera reacción al difusionismo eurocéntrico e irrupción
de un imaginario moderno liberal-republicano
VI-a.- Re-construcción del estado-nación y de un orden académico liberal
luego de la I Contra-Ilustración (1852-74)
VI-b.- Emergencia de un sistema científico nacional (1861-1875)
VI-c.- Crisis de movilidad académica y residualidad letrada
VI-d.- Reconversión de la docencia universitaria en la post-guerra de la
Triple Alianza y en el espejo de la universidad alemana (1871-73)
VI-e.- Secuelas de la derrota del Liberal-Nacionalismo (La Verde, 1874),
división de la elite académica, y caída en desgracia de la corte
Mitrista
Capítulo Séptimo: 243

VII.- Pasaje de la universidad napoleónica a la universidad
humboldtiana bajo el imaginario instituyente del progreso (1874-
1903)
VII-a.- Imaginario del progreso y nacionalización universitaria
VII-b.- Impacto de la Revolución del 80 y recepción del modelo napoleónico
de la III República Francesa
VII-c.- Polémico debate de la Ley Avellaneda o de educación superior
(1883-1885)
VII-d.- Reformulación del proyecto de Avellaneda siguiendo al Ministro
Wilde (1884)
VII-e.- Elitización o restricción de la vida académica y adopción del modelo
científico sarmientino con la Ley Avellaneda (VI-1885)
VII-f.- Secuelas de la Revolución del 90, división y politización de la elite
académica, y caída en desgracia de la corte Juarista
VII-g.- Estrategias posicionales “subversivas” en los medios académicos
derivadas del contubernio político pactista (Roca-Mitre)
VII-h.- Estrategias posicionales de “reconversión” (Wilmart de Glymes)
VII-i.- Recepción del modelo educativo Humboldtiano (1895)
VII-j. Repercusiones en los sistemas jurídico y médico según Bialet Massé
SECCION V— INSURRECCIÓN ESTUDIANTIL CONTRA EL

MANDARINATO ACADÉMICO (1903-1906)
Capítulo Octavo: 294

4
VIII.- Nueva crisis estudiantil y reformas republicanas en la

universidad (1903)
VIII-a.- Estrategias de resistencia en el frente estudiantil (XII-1903)
VIII-b.- Reanudación de la lucha estudiantil y tácticas ofensivas (7-XII-
1903)
VIII-c.- Estrategias políticas del frente estudiantil (XII-1903)
VIII-d.- Derivaciones prácticas de la revuelta estudiantil (1903)
VIII-e.- Alcances académicos de la lucha estudiantil (XII-1903)
VIII-f.- Cambios burocráticos desatados por la lucha estudiantil (1903)
VIII-g.- Secuelas políticas y reformas pedagógicas oficiales (1903)
Capítulo Noveno: 315

IX.- Agravamiento del conflicto estudiantil (III-V-1904)
IX-a.- Reanudación de la huelga estudiantil y nuevas tácticas ofensivas (III-
V-1904)
IX-b.- Naturaleza del antagonismo entre estudiantes y académicos y de
estudiantes entre sí (1904)
IX-c.- Estrategias posicionales dominantes, subversivas y sucesorias en los
medios universitarios (1904)
IX-d.- Estrategias posicionales transformativas y gatopardistas en los
ámbitos académicos (1904)
IX-e.- Estrategias posicionales en los círculos políticos (1904)
Capítulo Décimo 361

X.- Insurrección estudiantil bajo un imaginario instituyente reformista
y crisis pedagógica y social del mandarinato aristocrático (IX-
1904)
X-a.- Crisis terminal y ruptura histórica de la universidad aristocrática o de
elite (IX-1904)
X-b.- Negligencias académicas, parlamentarias y periodísticas (1904)
X-c.- Tácticas de propaganda armada en el frente estudiantil (1904)
X-d.- Derivaciones represivas de la asonada estudiantil (1904)
X-e.- Secuelas violentas en la corte Roquista (Ley de Residencia, 1902)
X-f.- Acusación de prebendarismo académico en la postergada rebelión
cívico-militar de 1905 y participación del estudiantado (13-V-1905)
SECCION VI—REACCION AL DIFUSIONISMO

EUROCÉNTRICO Y REFORMAS EN EL
PASAJE DE LA UNIVERSIDAD
ARISTOCRÁTICA A LA UNIVERSIDAD
DEMOCRÁTICA (1882-1930)
Capítulo Undécimo: 385

XI.- Discursivismo evolucionista y estrategias antropofágicas
subversivas y reconversoras (1882-1930)
5
XI-a.- Discursividad geológico-evolutiva sujeta a una competición centro-

periferia
XI-b.- Discursividad biológico-evolutiva sujeta a una competición centro-
periferia
XI-c.- Discursividad humano-evolutiva bajo la competición positivista
(lamarckiana-spenceriana, comtiana)
XI-d.- Discursividad artístico-cosmopolita bajo la competición franco-
italiana (1890-1912)
XI-e.- Discursividad pedagógica en los ámbitos universitarios
Capítulo Duodécimo: 442

XII.- Voluntad modernizadora o de despegue y dispersión
pedagógica, étnica y geográfica del conocimiento
XII-a.- ¿Canonización cosmopolita o nacionalista del saber científico?
XII-b.- Inserción científica en el mundo y rivalidades inter-imperiales
XII-c.- Polos de conocimiento extranjero y cadenas de saber nacionales
XII-d.- Secuelas cognitivas gestadas al interior del campo académico
XII-e.- Desequilibrios en el mercado ocupacional de las profesiones y las
vocaciones perdidas y malversadas
XII-f.- Diseminación socio-étnica en los medios académicos (1906)
XII-g.- Dispersión geográfico-institucional de la universidad
Capítulo Décimo-Tercero: 483

XIII.- Crisis del saber práctico y sus deformaciones profesionales
XIII-a.- Polémica pedagógica sobre el organigrama universitario
XIII-b.- Deformaciones profesionalizantes del saber científico
XIII-c.- Progresivo desdoblamiento y escasa transdisciplinariedad de las
profesiones
Capítulo Décimo-Cuarto: 510

XIV.- Crisis del método y de la organización científica y pedagógica, y
pasaje a la universidad democrática (1898-1906)
XIV-a.- Enseñanza secundaria como preparatoria para el ingreso a la
universidad (1901-1903)
XIV-b.- Discursividad reformista, nacionalización de la ciencia y estrategias
antropofágicas en el pasaje de la universidad aristocrática a la
universidad democrática (1903-1930)
XIV-c.- Deficits metodológicos y didácticos y desequilibrios educativos
(1903-1906)
XIV-d.- Estrategias combatidas en el pasaje de la universidad aristocrática
a la universidad democrática (endogamia, segregacionismo, elitismo,
nepotismo, patriarcalismo, favoritismo, prebendarismo) (1904-1906)
XIV-e.- Creciente dispersión geográfico-institucional de la universidad
XIV-f.- Secuelas político-académicas en el pasaje de la universidad
aristocrática a la universidad democrática (1904-1930)
6
XIV-g.- Estrategias posicionales de índole endogámica y curricular,

imaginario nacional-reformista, y reforma universitaria trunca
(1912-1930)
SECCION VII— II Contra-Ilustración en el pasaje de la

universidad democrática al burocratismo
nomenklado (1930-2010)
Capítulo Décimo-Quinto: 543

XV.- Pasaje de la universidad democrática al burocratismo
autoritario bajo el imaginario de una revolución conservadora
(1930-1983)
XV-a.- Discursividad contra-reformista y estrategias posicionales en el
magma de una revolución conservadora (1930-1955)
XV-b.- Discursividad cientificista y funcionalista y estrategias posicionales
en el seno de un imaginario desarrollista (1955 -1966)
XV-c.- Pasaje del mandarinato renovado a un mandarinato mercenarizado
o nomenklatura (1966-1996)
Capítulo Décimo-Sexto: 569

XVI.- Pasaje del burocratismo autoritario a la nomenklatura
académica bajo un imaginario instituyente orwelliano (1985-
2010)
XVI-a.- Recepción de estrategias discursivas neo-evolucionistas (Basalla,
1967).
XVI-b.- Estrategias burocráticas nomenkladas o de mandarinato
mercenarizado como fruto de una política derrotista y capituladora
(1985-1989)
XVI-c.- Profundización de estrategias burocráticas nomenkladas (1989-
1999)
XVI-d.- Discursividad neoliberal y estrategias posicionales en el pasaje de la
universidad democrática a la universidad nomenklada y
mcdonaldizada (1997-2003)
XVI-e.- Discursividad populista y estrategias posicionales en el
gerenciamiento de la burocracia nomenklada (2003-2013)
XVI-f.- Secuelas de la estrategia burocrática nomenklada en el aparato
científico-educativo:
XVII.- Conclusión 602

XVII-a.- La ciencia, el arte y la educación en la sima del infierno
burocrático.
Abreviaturas
Palabras Claves
Tablas-
7
Apéndices
BIBLIOGRAFÍA
8
Índice Detallado
Prólogo

MODELOS
Capítulo Primero 21
I.- Introducción. Mapa de modelos y estrategias.
I-e.- Geopolítica del conocimiento, mundialización de la ciencia y hoja de
ruta de las discursividades y estrategias educativas, pedagógicas y
científicas
I-f.- Galimatías verborrágicos sobre la esfera pública
I-g.- Contexto contemporáneo del problema en el escenario argentino y
americano
I-h.- Conflictiva prestación del servicio de educación superior
I-i.- Desinterés en desarrollar la infraestructura científica
Capítulo Segundo 66
II-c.- Conglomerados institucionales de funcionalidad histórica y su mapa
de transformación
II-d.- Conglomerado inicial de burocratismo escolástico-barroco (1600-
1800)
II-f.- Conglomerado de burocratismo liberal kantiano-benthamiano (1821-
1838)
II-k.- Conglomerado comunitario (1958-1966)
II-n.- Conglomerado burocrático-nomenklado (1994-2012)
9
SECCION II-- ANTIGUO-REGIMEN COLONIAL (1600-1800)
Capítulo Tercero 89
III-a.- Discursividad jesuítica (aristotélico-tomista) y trastornos de sus
estrategias posicionales (1599-1767).
III-a-1.- Estudios jurídicos en la Universidad de Charcas, 1624
III-b.- Reglamentarismo revelador de la estructura burocrático-académica
(1613-1664).
III-b-1.- Reconstrucción de las estructuras burocrático-académicas
autoridad secular.
III-c-1.- Instrucción que se llevaba a cabo
III-c-2.- Facultad de conferir grado
III-c-3.- Escritura de donación de Trejo y Sanabria
III-d -1.- Estrategias subversivas en materia cultural
III-d -2.- Criollización de las culturas europea e indígena vinculada
con las ceremonias públicas
III-d -2-A.- Criollización del ritual en las celebraciones reales
III-d -2-B.- Criollización del lenguaje guaraní.
III-d -2-C.- Criollización de la producción lingüístico-
literaria
III-d -2-D.- Criollización de la conciencia literaria.
III-d -2-E.- Criollización artístico-musical en el barroco
hispano-guaraní.
III-d -2-F.- Criollización plástica en el barroco de Indias
III-d -2-G.- Criollización científica
III-d -2-H.- Criollización del combate religioso a las
supersticiones
III-e.- Conflictos barrocos y corporativos ocultos en el proto-mandarinato
regalista
Capítulo Cuarto 124

IV-a.- Discursividad Jansenista (agustinismo galicanista antijesuítico) en la
gestación del conocimiento (Reformas Borbónicas)
IV-a-1.- Expoliación intelectual de la elite criolla que significó el
destierro jesuítico
IV-b.- Crisis del barroco, emergencia del absolutismo ilustrado, y expulsión
jesuítica
IV-b-1.- Crisis del letrado colonial en el espacio virreinal
IV-b-2.- Expulsión jesuítica, pedagogía media y mecenazgo oficial
IV-b-2-A.- Junta de Temporalidades y Real Colegio de San
Carlos (1767-1783)
IV-b-3.- Censura inquisitorial y eclesiástica, periodismo, imprenta
real, y opinión pública
IV-b-3-A.- El arte como nota de infamia (1783-1792)
10
IV-b-3-B.- Aparición del pasquinismo, la censura y la opinión

pública (1764)
IV-b-3-C.- Imprenta de Niños Expósitos y nacimiento de la
prensa periódica (1780)
IV-b-4.- Penetración del mercado en el funcionariado cultural
IV-b-4-A.- Atesoramiento público y privado de impresos y
libros prohibidos (1784-1794)
IV-b-4-B.- Docencia pública y privada en academias
maximizadoras del espacio letrado (1775-1815)
IV-b-4-C.- Infraestructura farmacéutica privada al servicio
de la salud pública.
IV-c-1.- Auge y crisis del proto-mandarinato neo-clásico
IV-c-1-A.- Radicalización ideológica en el Consulado (1794)
IV-c-1-B.- Docencia médica importada en el Protomedicato
(1798)
IV-c-2.- Estrategias academicistas frustradas
IV-c-2-A.- Clausura de la Academia de Dibujo (1799-1806)
IV-c-2-B.- Crisis pedagógica en la Academia de Náutica
(1799-1806)
IV-c-2-C.- Negación de la instrumentación científica (1788-
1806)
IV-c-3.- Fraternidad, masonería y salud pública universalizada
IV-c-3-A.- Secreto logista y clandestinización de la elite
intelectual
IV-c-3-B.- Filantropía médica universal en la inoculación de la
viruela (1803-04)
IV-c-4.- Del franciscanismo al clero secular en la Universidad de
Córdoba, 1807-1810
Sección III-- Ciencia, guerra y discursividad revolucionaria

(1810-1830)

V-a.- Ruptura histórica con el barroco y patriotismo letrado
V-a-1.- Ruptura puesta en tela de juicio
V-a-2.- Escarmiento político en la justicia revolucionaria moderna
(1810)
V-a-3.- Supresión de honores y ritualidad barroca (1810)
V-a-4.- Gaceta de Mayo y derecho a la información (1810)
V-a-5.- Endogamia académica y estirpes humanistas
V-b-1.- Lógica neo-clásica en la ciencia
V-b-1-A.- Academia Militar de Matemáticas de Montevideo
(1800-1814)
V-b-1-B.- Historia natural y paleontología lamarckiana (1812)
11
V-b-1-C.- Medicina clínica ilustrada e Instituto Médico

Militar (1813-1821)
V-b-2.- Lógica neo-clásica en el arte
V-b-2-A.- Disensiones entre los poderes civil y religioso en la
Sociedad del Buen Gusto en el Teatro (1817-1819)
V-c.- Residualidad barroca y secularización revolucionaria (1810-1820).
V-c-1.- Residualidad escolástica o jesuítica
V-c-2.- Militarización, sentimientos ético-religiosos y conflictos en
organismos docentes
V-c-2-A.- Traición o deserción del letrado patriota
V-c-2-B.- Militarización de catedráticos médicos y juristas
(1810)
V-c-2-C.- Planes pedagógicos (1812)
V-c-2-D.- Juristas como letrados patriotas o proto-
mandarines (1815)
V-c-2-E.- Intolerancia teológica en el Colegio de la Unión del
Sud (1817-1821)
V-c-3.- Patrimonio cultural para la conservación intelectual
V-c-3-A.- Biblioteca Pública (1810)
V-c-3-B.- Museo de Historia Natural (1812)
V-c-3-C.- Registro Oficial de la Provincia de Buenos Aires
(1821)
V-c-3-D.- Archivo de Buenos Aires (1821)
V-d.- Endogamia xenofóbica temprana versus la emergencia de una
primavera ética, estética y científica republicana (1821)
V-d-1.- Jurisprudencia revolucionaria (centralista, unitaria y
logista) (1821)
V-d-2.- Pedagogía Lancasteriana o movimiento de escolarización de
las masas durante la revolución industrial (1820-1830)
V-d-3.- Residualidad barroca en el ceremonial universitario (1821)
V-d-3-A.- “Sala General de Doctores” (1821)
V-d-3-B.- Consejo de Profesores o Catedráticos (1826)
V-d-4.- Composición extranjera en la Academia de Medicina (1822-
1828)
V-d-4-A.- En su seno no se conoce otra patria que el saber
V-d-4-B.- Anales de la Academia de Medicina (1823)
V-d-4-C.- Régimen hereditario en medicina (1822-1828)
V-d-5.- Primavera estética republicana y un dificultoso clima de
creación intelectual (1829)
V-d-5-A.- Cátedra de dibujo (1822-26)
V-d-5-B.- Clausura del Departamento de Ingenieros-
Hidráulicos (1829)
V-d-5-C.- Sospechosa exhibición de obras de arte (1829)

1903)
Capítulo Sexto 175

12
VI.- Pionera reacción al difusionismo eurocéntrico e irrupción de un imaginario

moderno liberal-republicano
VI-a.- Re-construcción del estado-nación y de un orden académico liberal
luego de la I Contra-Ilustración (1852-74)
VI-a-1.- Recepción del modelo educativo anglo-sajón (1852-60)
VI-a-2.- Diferencias entre la I Ilustración y la II Ilustración
VI-a-3.- Estrategias posicionales “sucesorias” luego de la I Contra-
ilustración (1852-1862)
VI-a-4.- Fin de la Secesión de Buenos Aires, efectos de la caída en
desgracia de la corte Urquicista y deformación de sus
claustros (Pavón, 1862)
VI-a-5.- Modelo exogámico de polos de conocimiento,
cosmopolitización del saber, docencia extranjera, y
academias de ciencias injertadas en las universidades (1869)
VI-a-6.- Arquetipos canónicos de extranjeros (residentes) para la
construcción de una ciencia nacional (Azara, Bompland, Du
Graty, Bravard, Moussy, Burmeister, Jacques, Larroque,
Groussac)
VI-b-1.- Estrategias posicionales “subversivas” respecto al
difusionismo eurocéntrico
VI-b-1-A.- Intolerancia geológica, tectónica andina e
hidrología platense (1861-1875)
VI-b-1-B.- Rechazo de tesis del físico-matemático O´Donnell
por un tribunal de científicos italianos (1868)
VI-b-1-C.- Competición de la astronomía argentina contra la
chilena por la hegemonía del cielo austral (1871)
VI-b-1-D.- Corrección y adaptación del Darwinismo mediante
exposiciones y epistolarios (1870)
VI-b-1-E.- Historiografía, silenciamiento y cánon amnésico
(¿Moreno?-Belgrano-San Martín)
VI-b-1-F.- Monumenta de tesis doctorales (jurídicas, médicas,
ingenieriles, filosóficas, pedagógicas, físico-
matemáticas, agronómicas, químicas,
arquitectónicas y económicas)
VI-b-2.- Construcción de una elite profesional liberal o intelligentzia
diplomada y sus respectivas taxonomías en la Monumenta o
catálogo de Candioti (1852-1880)
VI-b-2-A.- Cirugía, medicina y farmacéutica nacional en
combate contra los cuatro jinetes del apocalipsis
del arte de curar en Argentina (1861-71)
VI-b-2-A-i.- Taxonomía de la doctrina médica
VI-b-2-A-ii.- Epidemiología celular y anatomía
patológica
VI-b-2-B.- Jurisprudencia nacional en lucha contra los cuatro
pilares del Antiguo Régimen
VI-b-2-B-i.- Taxonomía de la doctrina jurídica
VI-b-2-B-ii.- Criminalística iluminista y panoptismo
penitenciario
13
VI-b-2-C.- Ingeniería y agrimensura nacional y subordinación

de la ciencia pura (1865-1880)
VI-b-2-C-i.- Taxonomía de la doctrina ingenieril
VI-c.- Crisis de movilidad académica y residualidad letrada
VI-c-1.- Recidiva del suicidio de un estudiante y su impacto en los
doctorandos (XII-1871)
VI-c-2.- Reconversión forzada de la elite liberal fruto de la violencia
simbólica (XII-1871).
VI-c-3.- Carencia de imparcialidad del Juri examinador (XII-1871).
VI-c-4.- Venalidad de los cargos docentes (XII-1871)
VI-c-5.- Proyecto frustrado de Ley Orgánica de la Instrucción
Pública y Reforma del Reglamento de la Universidad (1871)
VI-c-6.- Endogamia académica nacional según el estudiante Ramos
Mejía (XII-1872)
VI-d.- Reconversión de la docencia universitaria en la post-guerra de la
Triple Alianza y en el espejo de la universidad alemana (1871-73)
VI-d-1.- Unificación, fragmentación y rejerarquización de los
campos del saber (1857-1875)
VI-d-2.- Enseñanza preparatoria o estudios superiores separados de
las Facultades Mayores (17-XII-1871)
VI-d-3.- Abandono de las especialidades médicas (XII-1872)
VI-d-4.- Críticas al rechazo de las especialidades y referencias a la
universidad alemana o humboldtiana (XII-1872)
VI-d-5.- Banalización de las especializaciones jurídicas a través de
manuales (XII-1872)
VI-d-6.- Inexistencia de mecenazgos o premios al alumnado (XII-
1872)
VI-d-7.- Ausentismo profesoral, escolarización estudiantil forzada y
amedrentamiento en la docencia universitaria (XII-1871)
VI-d-8.- Confiscación de autoría intelectual (piezas anatómicas) y
represión oficial (III-1873)
VI-e.- Secuelas de la derrota del Liberal-Nacionalismo (La Verde, 1874),
división de la elite académica, y caída en desgracia de la corte
Mitrista
Capítulo Séptimo: 243

1903)
VII-a-1.- Pedagogía universitaria positivista
VII-a-2.- Intransigencia del positivismo secularizador, agnóstico,
laicista y evolucionista
VII-b.- Impacto de la Revolución del 80 y recepción del modelo napoleónico
de la III República Francesa
VII-b-1.- Nacionalización de las universidades provinciales (1880)
VII-b-2.- Secularización educativa temprana y ordenación
autonómica y corporativa de las universidades (1880)
14
VII-b-3.- Prédica del Ministro Pizarro y autonomía de las

universidades (1881)
VII-c.- Polémico debate de la Ley Avellaneda o de educación superior
(1883-1885)
VII-c-1.- Intervención del ministro y anátomo-higienista Wilde en el
parlamento (VI-1883)
VII-c-2.- Impugnación de los concursos por parte de Wilde y defensa
de parte de Avellaneda (VI-1883)
VII-c-3.- Referencia al mandarinato germano de origen
Humboldtiano (VI-1883)
VII-c-4.- Sospecha de mandarinato o camarilla corporativa en los
concursos (VI-1883)
VII-d.- Reformulación del proyecto de Avellaneda siguiendo al Ministro
Wilde (1884)
VII-d-1.- Ternas presentadas por la Facultad (V-1884)
VII-d-2.- Planes de estudio o de enseñanza (V-1884)
VII-d-3.- Composición de la facultad o consejo directivo (V-1884)
VII-d-4.- Definición de la base o número de miembros de las
facultades (V-1884)
VII-e.- Elitización o restricción de la vida académica y adopción del modelo
científico sarmientino con la Ley Avellaneda (VI-1885)
VII-g.- Estrategias posicionales “subversivas” en los ámbitos académicos
derivadas del contubernio político pactista (Roca-Mitre)
VII-g-1.- Tráfico de fósiles (1892) y represión por parte de la
paleoantropología oficial (Burmeister, Perito Moreno)
VII-g-2.- Ejercicio ilegal de la ingeniería y falsa crisis de la
infraestructura hidráulica (1892)
VII-g-3.- Adulteración documental y censura del Mitrismo
académico (Groussac, Levene, Ravignani)
VII-g-4.- Comercialización de diplomas de profesionales
farmacéuticos (1898)
VII-g-5.- Politización perversa de la vida académica (1896)
VII-g-6.- Fábricas de laminaje intelectual y amenazas de
proletarización (1892-98)
VII-g-7.- Superchería paleontológica y las Bolas de Parodi (1911-
1920)
VII-h-1.- Deserción de clase, ascenso social y circulación de elites
(1903)
VII-i-1.- Colapso del proyecto reformista en la corte Roquista y caída
en desgracia del Ministro Magnasco (IX-1900)
VII-i-2.- Humboldtianismo exogámico en La Plata y el rectorado
González (1905)
VII-i-3.- Trashumancia docente e innovación ferroviaria (La Plata-
Bs.As.)
15
VII-j-1.- Principios de analogía y generalización en el Código Civil

(7-I-1904)
VII-j-2.- Jueces ignorantes de los efectos del dolor (7-I-1904)
VII-j-3.- Clínica del derecho penal (7-I-1904)
SECCION V— INSURRECCIÓN ESTUDIANTIL CONTRA EL

Capítulo Octavo: 294

universidad (1903)
VIII-a.- Estrategias de resistencia en el frente estudiantil
VIII-a-1.- Causas que motivaron el movimiento de fuerza y sus
valoraciones (1-XII-1903)
VIII-a-2.- Boicot de exámenes o parodia de la república federal
VIII-a-3.- Tormentosa evocación de la huelga según Emilio Becher
(XII-1903)
VIII-a-4.- Abstención de exámenes y tesis doctorales (XII-1903)
VIII-b.- Tácticas subversivas en el frente estudiantil
VIII-b-1.- Reanudación de la lucha y tácticas ofensivas (7-XII-1903)
VIII-b-2.- Facultad bloqueada por cuatro candados de acero y
cubierta de inscripciones sarcásticas (8-XII-1903)
VIII-b-3.- Saltaron las rejas ayudados por el coraje y la agilidad (8-
XII-1903)
VIII-c.- Estrategias políticas del frente estudiantil (XII-1903)
VIII-c-1.- Interpelación parlamentaria (XII-1903)
VIII-d-1.- Propuesta escarmentadora de Rivarola (12-XII-1903)
VIII-d-2.- Movimiento que había completado su misión a juicio de
Juan de la Campa (16-XII-1903)
VIII-e.- Alcances académicos de la lucha estudiantil
VIII-e-1.- Academias como sindicatos-corporativos y sus
divergencias (1-XII-1903)
VIII-e-2.- Derrota del consejo académico a manos del Consejo
Superior por exceder su poder reglamentario (3-XII-1903)
VIII-e-3.- Trascendente decisión del Consejo Superior (6-XII-1903)
VIII-e-4.- Deserción forzada de la elite académica (6-XII-1903)
VIII-e-5.- Diferencias de los Consejos Académico y Superior (1903-
1906)
VIII-f-1.- Arrepentimiento del Consejo Superior de su anterior
medida (14-XII-1903)
VIII-f-2.- Impugnación de la elección del rector por ausencia de los
graduados (15-XII-1903)
VIII-f-3.- Ineficacia de la Academia como corporación científica (10-
XII-1903)
VIII-f-4.- Auto-sacrificio académico del Decano Carballido (8-XII-
1903)
16
VIII-f-5.- Facultades reducidas a cuerpos disciplinarios y

administrativos (10-XII-1903)
VIII-g.- Secuelas políticas y reformas pedagógicas oficiales (10-XII-1903)
VIII-g-1.- Distanciamiento entre el profesorado y los graduados (10-
XII-1903)
VIII-g-2.- Forma republicana y federal de gobierno en la universidad
(10-XII-1903)
VIII-g-3.- Orfandad del docente (o graduado) pues no tiene voz ni voto
en esta república (10-XII-1903)
VIII-g-4.- Ineficacia de la Academia como corporación científica (10-
XII-1903)
VIII-g-5.- Consejos directivos de la facultad, como centros de
conducción
VIII-g-6.- Apoyo cordobés a las reformas propuestas por el Ministro
Fernández (19-XII-1903)
Capítulo Noveno: 315

IX-a.- Reanudación de la huelga estudiantil y nuevas tácticas ofensivas
(III-V-1904)
IX-a-1.- Académico vuelto a renunciar (24-II-1904)
IX-a-2.- Formación de una logia estudiantil, un coro de 300 silbatos y
suspensión de exámenes (14-III-1904)
IX-a-3.- Retirada táctica para evaluar el conflicto (18-III-1904)
IX-b.- Naturaleza del antagonismo entre estudiantes y académicos y de
estudiantes entre sí (1904)
IX-b-1.- Agotamiento del cuerpo académico que en otro tiempo
iluminó el claustro (19-III-1904)
IX-c.- Estrategias posicionales dominantes, subversivas y sucesorias en los
medios universitarios (1904)
IX-c-1.- Estrategias “dominantes” en los ámbitos académicos
IX-c-1-A.- Campaña oficial anti-huelguista (17-III-1904)
IX-c-1-B.- Inculpación y pillaje académico en la conducta
rectoral (19-III-1904)
IX-c-1-C.- Búsqueda del culpable por parte del Consejo
Superior (23-III-1904)
IX-c-1-D.- Chivo expiatorio próximo al oficialismo (13-IV-
1904)
IX-c-1-E.- Endogamia provincial y solidaridad represiva (28-
IV-1904)
IX-c-1-F.- Crítica de la indisciplina estudiantil de parte de
Víctor Molina (9-V-1904)
IX-c-2.- Estrategias “subversivas” en los ámbitos estudiantiles (1904)
IX-c-2-A.- Manifiesto estudiantil crítico del sistema
pedagógico universitario y reivindicación de la
“cátedra libre” (19-III-1904)
IX-c-2-B.- Blanqueo de identidad del liderazgo estudiantil (19-
III-1904)
IX-c-2-C.- Volanteo en automóvil del Manifiesto (20-III-1904)
17
IX-c-2-D.- Refutaciones del romanista y ex marxista

Raimundo Wilmart al Manifiesto (23-III-1904)
IX-c-3.- Estrategias “sucesorias” en la docencia (1904)
IX-c-3-A.- La cátedra como botín de guerra (28-IV-1904)
IX-d.- Estrategias posicionales transformativas y gatopardistas en los
ámbitos académicos (1904)
IX-d-1.- Escamoteo del quórum en el Consejo académico (1904)
IX-d-2.- Cuestionar los temperamentos de fuerza (23-III-1904)
IX-d-3.- Extensión del planteo al mismo Rectorado (25-III-1904)
IX-d-4.- Prestidigitaciones en la composición del colegiado (30-III-
1904)
IX-d-5.- Argucias en el número de académicos auto-elegidos (1904)
IX-d-6.- Prerrogativas para designar académicos de nuevas unidades
(1904)
IX-d-7.- Pérdida de quórum de un órgano colegiado (30-III-1904)
IX-e.- Estrategias posicionales en los círculos políticos (1904)
IX-e-1.- Renuncia y ratificación de la confianza presidencial en el
Ministro Fernández (20-III-1904)
Capítulo Décimo 361

y crisis final del mandarinato aristocrático (IX-1904)
X-a.- Crisis terminal y ruptura histórica de la universidad aristocrática o de
elite (IX-1904)
X-a-1.- Crónica de la rebelión estudiantil (IX-1904)
X-a-2.- Rectificación de los episodios formulada por el Gral.
Victorica (16-IX-1904)
X-b-1.- Irresponsabilidad e intolerancia académica (15-IX-1904)
X-b-2.- Escaramuzas legislativas y periodísticas en la corte Roquista
(IX-1904)
X-c.- Tácticas de propaganda armada en el frente estudiantil (1904)
X-c-1.- Recurso a las bombas de estruendo (15-IX-1904)
X-c-2.- Apelación a las armas de fuego (16-IX-1904)
X-d-1.- Expulsión de estudiantes de Derecho (21-IX-1904)
X-d-2.- Renuncia impactante del Secretario de la Facultad Navarro
Viola (27-IX-1904)
X-e-1.- Militarización de la autoridad (17-IX-1904)
X-e-2.- Turbulenta presencia de la Sección Especial y de la
Comisaría de Investigaciones (16-IX-1904)
X-e-3.- Desconcierto en las filas oficialistas (15-IX-1904)
X-e-4.- Odio de clase y su propagación tácita (24-IX-1904)
X-f.- Acusación de prebendarismo académico en la postergada rebelión
cívico-militar de 1905 y participación del estudiantado (13-V-1905)
18
SECCION VI—REACCION AL DIFUSIONISMO

EUROCÉNTRICO Y REFORMAS EN EL PASAJE
DE LA UNIVERSIDAD ARISTOCRÁTICA A LA
UNIVERSIDAD DEMOCRÁTICA (1882-1930)
Capítulo Undécimo: 385

XI-a.- Discursividad geológico-evolutiva sujeta a una competición centro-
periferia
XI-a-1.- Legitimación de la discursividad evolucionista o darwiniana,
rejerarquización de las disciplinas liberales y ascenso en el
status de la paleo-antropología (1882-1913)
XI-a-2.- Exploración arqueológica e identidad nacional
XI-a-3.- Pan-argentinismo geológico (paleontológico) y El Hombre de
Miramar (1909-1921)
XI-b.- Discursividad biológico-evolutiva sujeta a una competición centro-
periferia
XI-b-1.- Desarrollo desigual de la biología vegetal y animal (1881-
1920)
XI-b-1-A.- Apogeo local de la biología vegetal (botánica) y
expedicionismo austral (1881-1900)
XI-b-1-B.- Decadencia de la biología animal (zoología) y
coleccionismo entomológico (1895)
XI-c-1.- Génesis de una discursividad económica periférica
desafiando a un librecambismo central (1875-1876)
XI-c-2.- Nacimiento de una discursividad sociológica periférica
enfrentado a la intelectualidad colonial (1898-1904)
XI-c-3.- Orígenes de una discursividad antropológica xenófoba y
étnicamente discriminatoria
XI-c-3-A.- Extranjeridad y enfermedades epidémicas
XI-c-3-B.- Chauvinismo y trastornos psiquiátricos
XI-c-3-C.- Relación entre demencia y clase social
XI-c-3-D.- Relación entre nacionalidad y demencia
XI-c-3-E.- Foraneidad, delictuosidad y crimen político
XI-c-4.- Evolución frustrada de una discursividad geográfica
periférica
XI-c-4-A.- Invertebrada comunidad nacional y desintegridad
geográfica
XI-c-4-B.- Boicot de la canalización interior (frustrado
proyecto Huergo), y expansión de la red
ferroviaria
XI-c-5.- Nacionalización tardía de la infraestructura urbanística
XI-c-5-A.- Nacionalización de la política médico-higienista
(1892-1898)
XI-c-5-B.- Urbanización geográfica y rediseño de su grilla
19
XI-d.- Discursividad artístico-cosmopolita bajo la competición franco-

italiana (1890-1912)
XI-d-1.- Estrategias posicionales dominantes y sucesorias en el
laboratorio discursivo arquitectónico (1852-1930)
XI-d-2.- Plástica, duelo, suicidio y estrategias pictóricas de
vanguardia (1890-1894)
XI-d-3.- Rastacuerismo, censura policial y estrategias dramatúrgicas
de resistencia (1902-03)
XI-d-4.- Subversión y ruptura en la experimentación coreográfica
(tango, política y Radicalismo)
XI-d-5.- Estrategias lingüísticas subversivas y reconversoras
(discurso afro-gauchesco, 1909-1912)
XI-e.- Discursividad pedagógica en los ámbitos universitarios
Capítulo Duodécimo: 442

XII-b.- Inserción científica en el mundo y rivalidades inter-imperiales
XII-c.- Polos de conocimiento extranjero y cadenas nacionales del saber
XII-c-1.- Flujos de movilidad modernizadora
XII-c-2.- Patrón-Mecenazgo de las tesis universitarias (1852-1918)
XII-c-2-A.- Patrón-Mecenazgo de tesis médicas
XII-c-2-B.- Patrón-Mecenazgo de tesis jurídicas
XII-c-3.- Incorporación de profesionales europeos al proceso
modernizador argentino (1852-1914)
XII-d.- Secuelas cognitivas gestadas al interior del campo académico
XII-d-1.- Endogamia académica en las filas profesionales (dinastías,
estirpes, linajes y clanes profesionales)
XII-d-1-A.- Linajes médicos y producción científica
XII-d-1-B.- Estirpes intelectuales y producción humanística
XII-d-1-C.- Dinastías jurídicas y producción letrada
XII-d-2.- Exogamia académica en las filas profesionales
XII-d-3.- Cursus honorum de cada tesista
XII-e.- Desequilibrios en el mercado ocupacional de las profesiones y las
vocaciones perdidas y malversadas (1904-1906)
XII-e-1.- Plutocratización de la vocación científica y su “funesta
sombra” (8-III-1906)
XII-e-2.- Arancelamiento de los estudios universitarios como barrera
al profesionalismo (16-III-1904)
XII-e-3.- Desequilibrio universitario y sobre-oferta de profesionales
liberales (Mi hijo el Doctor, 31-X-1905)
XII-f-1.- Irrupción italiana y diferenciación socio-étnica entre
Medicina y Derecho (3-III-1906)
XII-f-2.- Exogamia itálica en Medicina y zancadillas académicas (8-
III-1906)
XII-g.- Dispersión geográfico-institucional de las unidades universitarias
XII-g-1.- Localización segregada de la Facultad de Medicina (1895)
20

XIII-a-1.- Repetición de tendencias propias de la antigua oligarquía
unitaria y centralista (1898-1903)
XIII-a-2.- Autonomía didáctica y disciplinaria dentro de una
centralización universitaria (10-XII-1903)
XIII-a-3.- Críticas centralistas del civilista Machado (14-XII-1903)
XIII-a-4.- Doctrina segregacionista o federalista del civilista
spenceriano Bibiloni (22-XII-1903)
XIII-a-5.- Unitarismo o federalismo universitario como causa de
rivalidades pedagógicas (1904-1906)
XIII-a-5-A.- Disipación de la juventud universitaria en las
grandes urbes según Bialet Massé (7-I-1904)
XIII-a-5-B.- Autonomía de cada Facultad según Garro y
Zeballos, en oposición a Rivarola y Quesada (4-V-
1905)
XIII-a-5-C.- Disciplinamientos o adoctrinamientos
pedagógicos e imperiosidad de una reforma (20-
III-1906)
XIII-b.- Deformaciones profesionalizantes del saber científico
XIII-b-1.- Distorsión profesionalizante del saber en la educación
superior (17-XII-1903)
XIII-b-2.- Producción exclusiva de profesionales liberales (22-IX-
1904)
XIII-b-3.- Interdisciplinariedad proyectada (derecho y medicina) por
Bialet Massé (7-I-1904)
profesiones
XIII-c-1.- Desagregación médica y contribuciones a la ciencia
universal (1880-1920)
XIII-c-2.- Diversificación jurídica y originalidad histórica (1880-
1920);
XIII-c-3.- Desmembramientos ingenieriles y oportunidad de su
desarrollo (1880-1920)
XIII-c-4.- Fracturas arquitectónicas y redes urbanísticas
XIII-c-5.- Desprendimientos agronómicos y veterinarios
XIII-c-6.- Despliegues químicos y diversidad temática
XIII-c-7.- Desdoblamientos docente humanísticos (filosofía y letras)
XIII-c-8.- Fraccionamientos económicos y contables
Capítulo Décimo-Cuarto: 510

XIV-a.- Enseñanza secundaria como preparatoria para el ingreso a la
universidad (1901-1903)
21
XIV-b.- Deficits metodológicos y didácticos y desequilibrios educativos

(1903-1906)
XIV-b-1.- Atrasos metodológicos en la investigación científica (1904-
1905)
XIV-b-1-A.- Especulación en lugar de experimentación en la
ciencia, según Ameghino y Bialet Massé (7-I-1904)
XIV-b-1-B.- Crisis de contenidos y métodos, según Juan A.
García (h) (22-IX-1904)
XIV-b-1-C.- Estancamiento de planes y programas, según
Garro, Oliver, Matienzo y J. H. Paz (1905)
XIV-b-2.- Rémoras didácticas en la docencia universitaria (1903-
1906)
XIV-b-2-A.- Estancamiento burocrático-ritual en materia de
exámenes y contenidos didácticos (14-XII-1903)
XIV-b-2-B.- Decadencias didácticas y abdicaciones
pedagógicas según Emilio Bécher (III-1906)
XIV-c.- Estrategias combatidas en el pasaje de la universidad aristocrática
a la universidad democrática (endogamia, segregacionismo, elitismo,
nepotismo, patriarcalismo, favoritismo, prebendarismo) (1904-1906)
XIV-c-1.- Precedentes endogámicos para alejar la competencia
docente foránea
XIV-c-1-A.- Endogamia o autotrofía académica
estatutariamente impune (1898-1906)
XIV-c-2.- Prácticas aristocrátizantes en el campo académico-
profesoral (1904-1906)
XIV-c-2-A.- Gerontocracia o renovación diferida de las
academias (27-IV-1904)
XIV-c-2-B.- Presunciones aristocráticas según Láinez (1903-
1904)
XIV-c-2-C.- Vicios nepóticos a juicio de Ricardo Rojas (3-III-
1906)
XIV-c-2-D.- Solemnidades académicas según Láinez (18-III-
1904)
XIV-c-2-E.- Favoritismo y acomodo en la docencia
universitaria según Bialet Massé y otros (7-I-1904)
XIV-c-2-F.- Crisis universitaria, según E. Quesada (12-VIII-
1906):
XIV-c-3.- Canibalismo académico que aceleró la caída del
mandarinato aristocrático (III-1904)
XIV-c-3-A.- Adversidades académico-estudiantiles (18-III-
1904)
XIV-c-3-B.- Divisionismos estudiantiles (19-III-1904)
XIV-c-3-C.- Rivalidades político-ideológicas
XIV-c-3-D.- Exoneración de docentes médicos reformistas
(1906)
XIV-d.- Secuelas político-académicas en el pasaje de la universidad
aristocrática a la universidad democrática (1904-1930)
XIV-d-1.- Críticas y elogios al medio académico, de Bialet Massé al
Ministro Fernández (7-I-1904)
22
XIV-d-1-A.- Universidad de Córdoba y reforma universitaria,

según el Ministro Fernández (7-I-1904)
XIV-d-2.- Antagonismos legislativos entre Fernández, Cantón y
Oliver (VI-1904)
XIV-d-3.- Antesala de la democracia ampliada (Ley Sáenz Peña) en
el nuevo estatuto universitario (29-VIII-1906)
XIV-e.- Derivaciones de índole endogámica y curricular, imaginario
nacional-reformista, y reforma universitaria trunca (1912-1930)

Capítulo Décimo-Quinto: 543

XV.- Pasaje de la universidad democrática al burocratismo
autoritario bajo el imaginario de una revolución conservadora
(1930-1983)
XV-a.- Discursividad contra-reformista y estrategias posicionales en el
magma de una revolución conservadora (1930-1955)
XV-a-1.- Prédica antiliberal, Golpe del 30 y tendencias autoritarias
que acentuaron las restricciones
XV-a-2.- Mandarinato renovado y despertar político-cultural del
mandarinato o elite intelectual de reserva
XV-a-3.- Restauración política mediante la reconversión de una elite
intelectual de reserva de raíz conservadora-roquista
XV-a-4.- Charlatanismo médico y el curanderismo del Dr. Azuero en
Buenos Aires (1929-1931)
XV-a-5.- Represión académica y clericalismo en el Golpe de 1943
XV-a-6.- Reconversión de una elite intelectual de reserva de raiz
yrigoyenista y populismo peronista (caso FORJA)
XV-a-7.- Censura periodística, incendio de bibliotecas y terrorismo
de estado (1953)
XV-b.- Discursividad cientificista y funcionalista y estrategias posicionales
en el seno de un imaginario desarrollista (1955 -1966)
XV-c.- Pasaje del mandarinato renovado a un mandarinato mercenarizado
o nomenklatura (1966-1996)
XV-c-1.- Mandarinato renovado y restauración del burocratismo
autoritario mediante la reconversión de una elite intelectual
de reserva de raíz conservadora-justista (1966-1972)
XV-c-1-A.- Doble fractura en los campos académicos;
XV-c-1-B.- Antagonismos en el paradigma burocrático-
autoritario;
XV-c-2.- Interregno de doble poder y de terrorismo de estado (1973-
1976)
XV-c-3.- Emergencia de una estrategia burocrática autoritaria, BID
y “Proceso” militar (1976-83).
Capítulo Décimo-Sexto: 569

23

académica bajo un imaginario instituyente orwelliano (1985-2010)
XVI-a.- Recepción de estrategias discursivas neo-evolucionistas (Basalla,
1967).
XVI-b.- Estrategia burocrática nomenklada o de mandarinato
mercenarizado o contaminado como fruto de una política derrotista
y capituladora (1985-1989)
XVI-c.- Profundización de la estrategia burocrática nomenklada (1989-
1999)
XVI-c-1.- Etapa de adaptación regresiva (1989-1994)
XVI-c-2.- Reincidencia en el fraude científico-caso Crotoxina (1992)
XVI-c-3.- Etapa de enmascaramiento cortesano (1995-1999)
universidad democrática a la universidad nomenklada y
mcdonaldizada (1997-2003)
XVI-d-1.- Irrupción de una convergencia legal globalizante en la
gestación del conocimiento y erosión de la soberanía
nacional (1997-2010)
XVI-d-2.- Indiferencia de nuestra sociedad política
XVI-d-3.- Programa pretendidamente fundacional
XVI-d-4.- “Cadena de la felicidad” a plazo fijo
XVI-d-5.- Compromiso político-partidario con el burocratismo
nomenklado o mandarinato mercenarizado
XVI-d-6.- Patentes en fuga y paperismo en el burocratismo
nomenklado
XVI-e-1.- Miedo e impunidad en el burocratismo nomenklado:
XVI-e-2.- Degradación de la ciencia y caída en el grotesco científico
XVI-e-3.- Manipulación de jurados, elecciones y concursos
XVI-e-4- Evaluación descendente de sabios a pares y analfabetismo
científico y filosófico
XVI-e-5.- Corrupción de organismos autárquicos y privados
mediante subsidios y premios
XVI-e-5-A.- Reclutamientos reincidentes, cortesanos y
nepóticos
XVI-e-5-B.- Desigualdades y oscuridades administrativas
deliberadas
XVI-e-5-C.- Tergiversación de prioridades en el otorgamiento
de subsidios
XVI-e-6.- Encolumnamiento en la nomenklatura oficial y alineación
en el purgatorio académico o lista de espera
científico-educativo:
XVI-f-1.- Pactismos históricos y carrousseles del poder contra la
autonomía universitaria;
XVI-f-2.- Menosprecio por la división de poderes
XVI-f-3.- Abuso discriminatorio
XVI-f-4.- Abandono de estrategias de estado
XVI-f-5.- Quebrantamiento de las autarquías institucionales
24
XVII.- Conclusión 602

XVII-a.- La ciencia, el arte y la educación en la sima del infierno
burocrático.
XVII-a-1.- Estado fallido o estado canalla
XVII-a-2.- CONADEP de la corrupción
XVII-a-3.- Morales de frontera
Abreviaturas
Palabras Claves
Tablas-
Apéndices
BIBLIOGRAFÍA
25
Prólogo
Ninguna época fuera de la actual, en la accidentada historia de nuestro país, ha
presentado un escenario de crisis e incertidumbre tan pronunciado en el ámbito de la
educación y de la investigación científica; y tampoco, en ningún otro momento, han
sido tan grandes y variadas las oportunidades disponibles para una efectiva mejora en
los estándares de la convivencia social y la calidad académica en aquel específico
campo interactivo.
La declinación de las expectativas es tan intensa en Argentina que el propio

escepticismo de los críticos tiende a pasar desapercibido, tornando aun más paradójica
la situación. Pero el asunto mismo está fuera de agenda para el conjunto de las elites que
forman el cuerpo político de la nación y, por su parte, la sociedad civil económica,
envuelta en las urgencias y pujas de intereses particulares, no deja traslucir, en los
sujetos que la regentean o en las organizaciones que la representan, nada que indique
algún mínimo reclamo en el detalle puntual de aquellos temas.
La cuestión aparece entonces envuelta, en nuestra sociedad, en una especie de ingente

círculo vicioso. Las preocupaciones académicas acentúan el sesgo de las especialidades
y allí se acumulan un importante y variado conjunto de trabajos, donde se registra un
diagnóstico desigual pero siempre signado por una acentuada voluntad crítica, aunque
desprovista del fertilizante cruce con otras especialidades. Muchos son trabajos de gran
valor y algunos, incluso, puede que resulten indispensables en cualquier examen del
tema. Sin embargo, el estándar de sus argumentaciones, en todos los casos, no va nunca
más allá de una voluntad de crítica, vicaria de los valores anclados en una visión de la
sociedad, el orden público y la democracia que hoy ya no es más que un desagregado de
expectativas, colocadas en suspenso por la creciente consolidación de esa trama de
uniformidad interactiva, opacidad moral y conformidad sublimada que constituye el
irresistible Estado Homogéneo Universal.
De ese modo la voluntad de crítica de los especialistas en educación y ciencia se queda

a mitad de camino, al boicotear el necesario trabajo arqueológico que habría dado
solvencia y eficacia a la reorientación de la educación y de la investigación científica,
en un escenario regido por pautas de adaptación que disuelven la sociedad política
dentro de la sociedad civil económica. Y en especial, la disuelven dentro de las tramas y
pujas de mercado, ajustando la dirección de sus resultados a una pauta formalmente
incuestionable en términos deductivos, como se sigue del teorema de Arrow y de los
sistemas de poliarquía que han desplazado a un terreno estrictamente utópico la
soberanía del pueblo, el autogobierno democrático y las esperanzas de progreso
edificadas sobre una educación y una ciencia unificada y al servicio de todos. Casi se
podría decir que aquella voluntad de crítica que ignora ese cauce por el que transita, a
nivel planetario, el proceso adaptativo, con independencia de sus contribuciones a la
heurística del problema, no es más que una excelente muestra de buenos propósitos a la
que le cabe aquella famosa afirmación que sostiene que el camino del infierno está
sembrado de buenas intenciones.
Paradójicamente mientras el desacuerdo de los especialistas se desborda en una

multitud de papers, libros y reuniones en las que se levantan reparos frente a la
globalización, el desanclaje y la devaluación de los espacios públicos, asistimos a un
avance arrollador del New Public Management, la Gobernanza y el completo desguace
26
del viejo modelo de educación pública, ilustración radical, reforma progresista y ciencia
al servicio del conjunto.
En este agobiante Estado Homogéneo Universal, regido por el Óptimo de Pareto, el

Teorema de Arrow y los sistemas de poliarquía, resulta más que evidente que la
educación y la ciencia no es un problema de especialistas y, si acaso lo fuera,
parafraseando a un Primer Ministro de Francia (Clemenceau) y repitiendo el aforismo
atribuido a Francis Keppel, histórico decano del Departamento de Educación de
Harvard, y Comisionado de Educación de John F. Kennedy, bien podríamos decir que
este crucial asunto de la educación y de la ciencia, sin duda, es demasiado importante
para que sólo se lo dejemos a los educadores o educacionistas.
Concientes de que tanto la educación como la ciencia son problemas, cuyo anclaje
sociopolítico es ostensible, hemos llevado a cabo un examen exhaustivo desenterrando
antiguos mandarinatos para lo cual hemos seguido el método arqueológico del anclaje o
arraigo empírico (grounded theory), y las técnicas regresivas o retrospetivas
(upstreaming theory) o “método del cangrejo” fundadas en la etnohistoria de Adolf
Bandelier.1 Estos métodos se remontan a la Primera Ilustración que se dio en la época
colonial, así como a una reconstrucción de la Segunda Ilustración y de la plataforma
epistemológica que sirve de sostén al dispositivo de conjunto del que, por otra parte, se
nutren los programas y las aplicaciones operativas del nuevo modelo de educación
adaptada a la sociedad civil económica del Estado Homogéneo Universal y de
gerenciamiento de la investigación científica orientada al servicio puntual del mercado.
En el foco de la agenda va estar siempre la cuestión política, no como ideología o

programa de partidos, sino como tema de interés común y de importancia ciudadana de
cara al autogobierno. La educación, desde ya, difiere de la instrucción y del
entrenamiento por ese anclaje político. Así entendida la educación es un complejo
sistema de tratos adaptativos y de adquisición, transmisión y conservación reproductiva
y recreadora de conocimientos y saberes aplicables a esos mismos tratos adaptativos. La
organización de la instrucción hace luego el reparto, en el cual siempre el cuerpo
político emerge como el principal asignador; pero la opción instituyente que forma un
sistema educativo es, necesariamente, una opción política en el sentido de configurarse
como una determinación de poder que la sociedad produce dentro del marco de las
relaciones de mando y obediencia impuestas e interiorizadas por el agregado interactivo.
La educación, por lo tanto, no es un servicio que se presta en instituciones públicas o
privadas. El servicio es, en todo caso, la instrucción, la enseñanza o el entrenamiento
más o menos especializado que, de ordinario, suele cuantificarse y que, a veces, los
estadígrafos confunden, por la ligereza en uso de titulaciones, en la que se habla, por
ejemplo, de porcentajes de desgranamiento educativo cuando en rigor los datos solo se
refieren a registros de instrucción relativos al sistema formal de enseñanza.
Si la Constitución Nacional es la carta de navegación de nuestra sociedad bien puede

agregarse que la educación y la investigación científica son una parte fundamental de
1
.- Para la teorización anclada o arraigada, ver Glaser & Strauss, 1967; Paillé, 1994; Charmaz, 2006;
Thornberg, 2012; y Garza Toledo, 2012. Para el método de Bandelier, ver Hyslop y Mujíca B., 1992;
Lange y Riley, 1996; y Curátola Petrocchi, 2012. Para la fenomenología husserliana de Alfred Schütz y
Thomas Luckmann, ver Dreher, 2012.
27
esa carta y la opción que las caracteriza como bienes públicos no transables su decisiva
preferencia instituyente.
Cuando todo esto se observa, resulta evidente la importancia de las opiniones y el rol de
las preferencias que se manifiestan acerca de la agenda educativa así como del conjunto
de sus bienes y de la particularidad de las expectativas que despierta. Tanto los
programas como las personas tienen, en esa especial trama, el lugar y el rango originado
en aquella opción de la sociedad.
El mercado, por su parte, si bien existe desde que existe el hombre en tanto ser social,
como fenómeno asignador de relaciones y distribuidor de tratos, en los grandes
agregados socioterritoriales se ha desarrollado junto al moderno estado-nación y, como
tal, es también un resultado sociopolítico cuya ingente expansión tiende a presentarse
como una consecuencia automática que Adam Smith simbolizó con la famosa fórmula
de su invisible hand. En ese itinerario toda la consecuente generalización que hoy pone
en entredicho el carácter no transable de la educación como bien social fundamental y
que, asimismo, es tributaria de aquella ingente expansión que hoy se presenta como la
oportunidad de cara al futuro, constituye un decisivo problema que, en su teatralización
histórica, adquiere la forma de una tragedia cívico-cultural.
Más allá de cualquier controversia de detalle hemos tratado de llamar la atención en ese
punto crucial del que depende el curso de las posibles opciones. La nuestra apunta a
recuperar la educación pública para mejorar la convivencia y contribuir a la
investigación científica para colocarla al servicio de todos bajo condiciones de
objetividad, tolerancia, respeto y solidaridad.
En esa perspectiva nuestra investigación es una convocatoria al debate fuera del marco
de los especialistas y también un desafío para ellos y para todo aquel al que no se le
escape la conciencia de su propia responsabilidad en el seno de la sociedad política hoy
tan rezagada y contaminada. Y, en este sentido, conviene no olvidar que cualquier
atisbo de solución siempre depende de una apropiada formulación del problema. Bajo
ese presupuesto hemos trabajado para ofrecer a nuestros conciudadanos el material que
consideramos indispensable para elaborar una buena carta de navegación que permita
llevar a buen puerto a la educación pública y la investigación científica.
Corrientes-Buenos Aires, 6 de diciembre de 2011.

28

MODELOS
En la primera sección desarrollamos la presentación y los modelos pedagógico-políticos

a implementar en la obra.
Capítulo Primero
I.- Introducción. Mapa de modelos y estrategias
El interés de este trabajo se orienta a compartir la gestación, el desarrollo y las rutinas

de averiguación e interpretación así como las derivaciones teóricas de un trabajo de
campo que consistió en relevar y contextualizar numerosas fuentes documentales éditas
e inéditas, y diferentes diccionarios biográficos que los que se han ocupado de la
construcción de la nacionalidad y de la historia de la educación superior y de la historia
industrial en la Argentina simplemente las han pasado por alto. El abuso de las fuentes
estadísticas, que no ofrecen explicación alguna para desentrañar el orígen de las
innovaciones, eclipsó la importancia de las fuentes biográficas.
En ese curso de trabajo la masa documental y el detalle de su secuencia evolutiva ha

impuesto un cauce de averiguaciones puntuales y paralelas destinado a desentrañar la
historia y la biografía de centenares de académicos y profesionales (juristas, médicos,
ingenieros, filósofos, economistas), egresados de la Universidad de Buenos Aires, desde
Caseros (1852) hasta la Reforma Universitaria de 1918.
Tanto en las obras como en los desempeños de estos académicos y sus respectivas
disciplinas, observadas desde una nueva perspectiva, queda en descubierto el
extraordinario rol con el que contribuyeron a forjar el imaginario institucional (normas,
valores, lenguaje, herramientas, procedimientos y métodos) en el que se edifica la
agenda de la sociedad liberal, el estado de derecho y la nueva sociedad civil secular que
finalmente enmendó el espacio republicano al reemplazar en 1916, con desigual
alcance, el orden conservador que le precedió.
En este extenso segmento de nuestra vida histórica sobresale como fenómeno cultural el
conglomerado institucional, que bien cabe caracterizar como una colosal empresa
ilustrada, cuya función pedagógica conecta las interacciones y las expectativas de los
ciudadanos a través de una amplia y variada producción intelectual, localizada en la
universidad, que aparece como el agente formador de una agenda interdisciplinaria o
más bien trans-disciplinaria.2
2
.- Las estructuras burocrático-académicas tienen un rasgo básico prescriptivo o normativo de manera
que, para evitar ulteriores imprecisiones toda vez que en este trabajo se hace mención al conglomerado
burocrático-educativo este siempre comprende el componente institucional, de modo que ese
conglomerado es siempre un conglomerado institucional. Lo institucional es lo que inordina o demarca la
trama de las relaciones en las estructuras burocrático-educativas; y esa trama no es un mero conjunto, de
manera que preferimos el mas acotado término de ”conglomerado”. Además, a pesar de que seguimos a
Castoriadis en muchos puntos nos ha parecido conveniente esquivar parte de su terminología, relativa a
los conjuntos identitarios, que se apoya en el razonamiento matemático y en las teorías de Ernst Zermelo
y del colectivo Nicolás Boubarki que, seguramente, resulta válida como herramienta de análisis teórico
29
El resultado de todo esto, en el nuevo estado nacional de la segunda mitad del siglo
XIX, muestra una compleja interacción entre las nuevas ideas que agitan la época y la
nueva suma de oportunidades y expectativas de la sociedad civil que se transforma al
ritmo de la creciente inmigración, de la ampliación del estado, y de los adelantos
científicos y técnicos. Dentro de ese escenario se gestan conflictos ideológicos,
rivalidades burocráticas y disputas personales, alimentados por circunstancias de todo
tipo que operan como marchas y contramarchas en el seno de la política, la cultura, la
elite y el espacio académico argentino cuyos resultados generan un antagonismo
histórico entre una corriente ilustrada, liberal, republicana, cosmopolita, laicista y
reformista; y otra orientación contra-ilustrada y anti-reformista.
Esta enorme masa de cursus honorums y de producción letrada, fue preciso estudiarlas
en una múltiple diversidad de fuentes: editoriales, publicaciones periódicas (gacetas,
anuarios, memorias, informes, boletines, revistas, diarios de sesiones de la legislatura y
del parlamento, etc.), y numerosos periódicos de la prensa diaria y semanal, así como en
una enorme cantidad de discursos, conferencias, y tesis doctorales, que se presentaron y
aprobaron, y que fueron arduamente coleccionadas y compiladas en una obra
injustamente olvidada de la historiografía argentina.3 Asimismo, dicha producción
letrada estuvo cruzada con eventos históricos críticos (1767, 1810, 1821, 1871, 1880,
1890, 1904), comentados por la prensa diaria, lo cual entrañó una compleja y
heterogénea urdimbre de vocaciones, parentescos, padrinazgos, discursos, publicaciones
académicas, filiaciones ideológicas y científicas, y orígenes sociales, geográfico-
provinciales y político-religiosos, que revelan la lenta y prolongada construcción de
sucesivas formaciones políticas, culturales y profesionales (aristocráticas, democráticas
y globales) y reiteradas generaciones de intelectuales (con sus respectivos espíritus de
para captar totalidades complejas o agregados sociales totales. Sin embargo tanto el objeto como la
materia que aquí se examina y para la que utilizamos el concepto de conglomerado, no es una totalidad
sino más bien solo un sector acotado de una trama social más amplia. Ese sector particularizado de
nuestra investigación comprende las relaciones educativas y académicas, las organizaciones que
contienen esas relaciones dentro de la sociedad nacional en cuyo ámbito se interactúa, la agenda de los
distintos conocimientos o disciplinas artísticas y científicas, las relaciones entre los participes de esas
tramas restringidas y, por cierto, el conjunto de ideas, creencias y valores que se han vuelto estándares en
el seno de esas mismas relaciones que, luego, el resto de la sociedad interioriza en sucesivos momentos y
que, por lo tanto, exhibe una marcada aunque desigual variación secuencial, paralela a los cambios
operados en el agregado más amplio. Todo eso, por otra parte, es lo que entra en el concepto de
conglomerado. Ahora bien, la trama misma de esas relaciones, con independencia de los cambios,
siempre esta sujeta a reglas; y la organización burocrática no es más que un conjunto de reglas o, mejor
aun, prescripciones que organiza rangos, funciones y programas de actividades, de manera que siempre
esa trama de referencia es institucional. En consecuencia, no conviene olvidar semejante rasgo
demarcativo, siempre implícito en nuestras referencias al conglomerado burocrático educativo. No está
demás recordar, que la noción de teoría crítica y de interdisciplinariedad fue ampliamente desarrollada
por la Escuela de Frankfurt, como bien lo ilustra Sumner, 2003. No está demás tampoco recordar que la
noción de conglomerado que aquí utilizamos fue inicialmente formulada por Gilbert Murray, muy
conocido en el terreno de los especialistas en la antiguedad clásica, en una famosa conferencia luego
incluida en sus Greek Studies (Oxford, Clarendon Press, 1947, pag. 66) en la que caracterizaba la
herencia cultural preclásica de la Grecia Antigua como the Inherited Conglomerate. El concepto adquirió
una especial consagración teórica al ser incluida por Eric R. Dodds en el cuarto capítulo de su famoso
estudio The Greeks and The Irrational (Berkeley, California University Press, 1951, pags. 179 y sgtes).
Para otras referencias acerca del concepto y de la temática del “Conglomerado Heredado”, vid: George
T. Menake: Three Traditions of Greek Political Thought : Plato in Dialogue (Lanham, Maryland,
University Press Of America, 2004, pags. 361-362 y 390).
3
Para el rol de la escritura en los seminarios humboldtianos, ver Kruse, 2006.
30
cuerpo), correspondientes a ese emergente conjunto ilustrado que se dio en el espacio

colonial desde las Reformas Borbónicas (1767), y en el espacio de las provincias unidas
primero desde la Revolución de Mayo, y luego desde la caída del absolutismo contra-
ilustrado Rosista, y la constitución del estado nacional (1862), que marcaron la
formación de una sociedad, una nacionalidad y un estado moderno y crecientemente
cosmopolita, con sus consecutivas construcciones simbólicas o imaginarios intelectuales
(enciclopedismo, romanticismo liberal-republicano, progreso, reforma, desarrollo).4
Sin embargo, en el trasfondo de estas gestaciones y conflictos ideológicos fueron

germinando, alimentados por circunstancias exógenas y endógenas, numerosos
elementos que coadyuvaron a gestar en la elite académica argentina dicha corriente
contra-ilustrada, anti-reformista, endogámica, etno-centrista y clerical, decididamente
hostil a la democracia representativa y a las reformas sociales e intelectuales, a la que no
han sido extrañas las manipulaciones ideológicas de la historia misma cuya retórica
sirvió a la pedagogía pseudo-patriótica que terminó por desatar la serie de golpes
militares e intervenciones gubernamentales en las universidades nacionales por todos
conocida.
Nuestra presentación constituye así un segmento acotado en el que se informa acerca de

la clasificación de modelos burocráticos, el ordenamiento de la secuencia histórica, los
orígenes históricos de la investigación, la descripción de las fuentes documentales de la
obra, el desagregado de los cauces por lo que transcurre la historia de las crisis
académicas argentinas --estudiantiles, docentes, pedagógicas y disciplinarias-- sus
implicancias teórico-historiográficas y los condicionantes políticos de la misma.

El abordaje clásico de los modelos burocráticos tiene como inevitable referencia el

desarrollo de las políticas públicas y el nexo entre las nociones de dominación,
legitimidad y funcionariado, originado en la obra de Weber (1922), y ampliado entre
otros por Fayol (1916, 1930, 1949) y Morstein-Marx (1957). El modelo weberiano,
describe un acuerdo de posiciones tenido por el ‘‘medio conocido más racional’’ para
cumplir objetivos. De acuerdo con Weber y sus divulgadores Holzer y Gabrielian
(1998), la forma burocrática “…rutiniza el proceso de administración exactamente de la
misma manera que la mecanización rutiniza la producción”.5 La eficiencia es alcanzada
“…a través de la creación de una división de tareas fija, una bien definida jerarquía de
autoridad, un trato impersonal y reglas y regulaciones detalladas”.6 Weber caracterizó a
la burocracia como fundada “…en un tipo de autoridad más progresista que las
formaciones históricas previas”.7 A diferencia de los reyes que detentaban un poder
4
Para las representaciones e imaginarios sociales, ver Girola, 2012.
5
ver Holzer y Gabrielian, 1998.
6
7
31
tradicional y líderes extraordinarios que ostentaban poderes carismáticos, la burocracia

estaba fundada en una autoridad racional-legal.8
Las principales características de un modelo Weberiano incluyen: “…reglas universales

llevadas a cabo impersonalmente, uso de registros escritos, división de obligaciones en
esferas de competencia, entrenamiento para cada posición o cargo, selección sobre la
base de la competencia, un arreglo jerárquico de las funciones, un salario fundado en la
posición y la tenencia de un cargo”.9 Estas características corresponden a una
“máquina” durable, predecible, y eficientemente organizada. En una burocracia bien
administrada, “…las operaciones son llevadas de tal manera que a menudo el mejor
cumplido es ser comparado con un reloj. Casi siempre es el modelo “…más eficiente en
términos de lógica, costo, velocidad, control y estabilidad operacional”.10 Los rasgos
básicos de este modelo son: “…objetivos políticamente predeterminados y claramente
establecidos, autoridad centralizada, una estricta cadena de comando, y una red
prescripta de regulaciones impersonales e interconectadas para todos los aspectos de las
actividades organizacionales (derechos y deberes de directivos y empleados, premios y
castigos, procedimientos operativos y directivos, etc.)”.11 El elemento central de la
estructura de cada burocracia pública es “…una estricta jerarquía de niveles, con un solo
jefe ejecutivo en la cima. Cada posición está bajo el control administrativo directo de un
supervisor al nivel inmediato superior. Las funciones, derechos y deberes son asignadas
a la posición y no a las personas. Cada miembro de la organización tiene derechos
limitados, claramente definidos; y deberes, poderes y destrezas, fijados en instrucciones
escritas. Y las vacantes producidas son cubiertas y las promociones verificadas con
arreglo a calificaciones técnicas formales (certificados, grados), antiguedad y/o logros o
méritos”.12
Contemporáneamente a Weber, Fayol (1916) puso el énfasis en la eficiencia de las

empresas a través de la forma y disposición de los órganos componentes de la
organización (departamentos) y de sus relaciones estructurales. De allí el hincapié en la
anatomía (estructura) y en la neuroanatomía (funcionamiento) de la organización. En
este sentido, el enfoque de la corriente anatómica y ecologista es un enfoque progresivo
al de la administración científica de Frederick Winslow Taylor: de arriba hacia abajo
(de la dirección hacia la ejecución), del todo (organización) hacia sus partes
componentes (departamentos).
Sin embargo, el mundo y la cultura fueron alcanzando desde la modernidad

renacentista, pasando por la modernidad reformista (protestante), la modernidad
absolutista e iluminista y la modernidad republicana crecientes complejidades que han
venido exigiendo develar ingentes problemas desde múltiples dimensiones y mediante
8
9
10
11
12
32
diversos instrumentos metodológicos, tantos como áreas del conocimiento fueron

asomando en el espectro científico universal.13
En efecto, a partir de Durkheim, Weber y Pareto y sus respectivos seguidores (Parsons,

Merton, Mills, Gouldner), el estudio de las elites académicas tuvieron lugar desde ocho
(8) plataformas teórico-disciplinarias, incompatibles entre sí, pero profundamente
complementarias, que han sido por orden de afinidad: a) las teorías modernizadores o
del desarrollo con sus cadenas de saber y polos de conocimiento (Basalla, Okita,
Abramovitz, Gérard); y sus derivaciones en el Río de la Plata, originadas en el debate
inaugurado por la corriente canónica formada por Dorfman (1942, 1970) y Villanueva
(1972), y continuada por el estructuralismo rostowiano de Di Tella y Zymelman (1967),
el neoclasicismo de Cortés Conde (1967) y Gallo (1970), y la corriente heterodoxa de
Díaz Alejandro (1975), y últimamente por una corriente crítica anti-canónica,
configurada por Rocchi (2006) y Pineda (2009); b) la historia intelectual y los estudios
culturales, donde los letrados colonial y patriota y sus supuestas continuidades sin
rupturas con el intelectual decimonónico fueron estudiadas para América Latina por
Rama (1984), en intensa polémica con Roberto Fernández Retamar, Antonio Cornejo
Polar y Walter Mignolo;14 y donde la vieja disputa entre quienes hacían hincapié en la
ciencia dura y aquellos que buscaban el culto a la ciencia aplicada, conocida como las
“dos culturas” fue estudiada por Snow (1977);15 c) la sociología del conocimiento y de
la ciencia (Mannheim, Wolf, Popper, Foucault, Kuhn),16 donde el mandarinato o elite
académica aristocrática fueron analizados por Ringer (1969) para Alemania,17 y por
Donoghue (2008) para los Estados Unidos; y donde la nomenklatura o elite académica
democrático-popular fue investigada por Voslensky (1984) para la Unión Soviética; d)
las ciencias de la educación, donde para diversos autores (McLaren, Bruner, Mialaret,
Gimeno Sacristán, Klein) la burocracia educativa constituye un campo transdisciplinario
que debe ser encarado mediante un enfoque dialéctico globalizador (Delgado); e) la
antropología cultural (Frazer, Tylor, Boas, Kroeber, Childe), donde la endogamia
institucional-académica (autotrofía, auto-reclutamiento o auto-selectividad de personal y
de valores) y la exogamia fueron estudiadas por Dewey y Veblen;18 f) la ciencia
política, donde Dahl y Arrow (1951), y Morstein-Marx (1957) clasificaron las
burocracias antigua y moderna,19 replicadas por Weinstein (1977, 1979), y por
Greisman (1982), quienes consideran que las burocracias se entienden mejor como
sistemas políticos, y últimamente por Dennis Hayes y Robin Wynyard quienes
13
Para la integración de los saberes bajo el enfoque dialéctico globalizador, ver Delgado, 2009.
14
Para la ideología de la transculturación en Angel Rama, ver Moraña, 1997. Para la polémica entre
Rama y Fernández Retamar, ver Díaz-Caballero, 1997, 335-337
15
Ver Snow, 1977.
16
Para una sociología histórica del conocimiento, ver Vera, 2012.
17
Para los mandarines y los no-mandarines en la intelligentsia académica alemana, ver Liedman, 1986.
18
Sobre Veblen, Weber y Mannheim, ver Gattone, 2006.
19
clasificaron la burocracia antigua y moderna en cuatro (4) tipos distintos: la burocracia estamental y de
casta, la clientelar, la vigilante, y la de prestación (que incluye exámenes profesionales (ver Morstein-
Marx, 1957; y también Morstein-Marx, 1967).
33
sostienen la tesis Ritzeriana de la McDonaldización de la educación superior;20 g) el

análisis y localización espacial urbana o urbanismo, donde la dispersión geográfica
intra-institucional prevaleció sobre la concentración espacial (Von Thünen, Christaller,
Sennett, Sassen, Hauser); y h) el psicoanálisis de la vocación, donde a partir de Lacan
(1938, 1949) se creó el estadio del espejo, de Winnicott (1967, 1972), se elaboró el
espejo de la madre y la familia; y fundados en dichos descubrimientos, Wender (1965)
desarrolló el psicoanalisis de la vocación; y Lopez Bonelli (1993), Messing (1994),
Casas de Pereda (2001) y Pernicone (2011) perfeccionaron el carácter transicional de la
vocación, y el encuentro del impulso vocacional con el objeto vocacional; y la
consiguiente lucha contra la influencia paterna, y la construcción de dinastías, estirpes y
linajes profesionales.
Más específicamente, del campo de la ciencia política proceden cuatro (4) teorías acerca
de la política burocrática (que aclaran como las burocracias interactúan con los sistemas
políticos), que son: a) la dicotomía política-administración, que sostiene la completa
separación de la administración de la política;21 b) la del triángulo de hierro, que abunda
acerca de los grupos de intereses especiales o lobystas;22 c) la de la edición en red,
procedente del campo del comportamiento organizacional;23 y d) la del agente o
subordinado versus el supervisor o principal.24 Y del campo de la administración
pública (Fayol) emanan las obras fundadas en Gelinier (1967), que predominaron hasta
hoy entre las elites que promueven el nuevo modelo de identidad cosmopolita y
gobernanza global.25
Estos trabajos y polémicas nos han servido para encuadrar el conglomerado cultural y
los espacios discursivos del Río de la Plata en medio del Antiguo Régimen (cuando
prevalecía una sociedad patriarcal, patrimonialista, estamental y de castas) en lucha con
un proto-mandarinato ilustrado compuesto por letrados iluministas; más tarde en medio
de un contexto de republicanismo embrionario y romántico en disputa con los letrados
patriotas iluministas (Generación del 37); y más luego en una Argentina moderna que se
reflejaba en el mandarinato aristocrático de la Generación del 80.26
Apoyados también en los trabajos de Pateman (1970), hemos reconstruido otra

modalidad que caracterizamos como burocratismo comunitario de sesgo liberal,
democrático y con un fuerte anclaje en la responsabilidad pública y en una expectativa
de mejoramiento social por obra del conocimiento y del desarrollo de la ciencia
20
Sobre Weinstein y Greisman, ver Martin, 1987.
21
Montjoy y Watson, 1995; y Svara, 1999.
22
Rourke, 1984; y Knott & Millar, 1987.
23
Kickert & Koppenjan, 1997.
24
Jackson, 1983; Millar, 2005, Barzelay, 1992.
25
Ver Messenet, 1975; Barzelay, 1992; Silberman, 1993; Hood, 1996; y Bilbeny, 2007. Para el trasfondo
de la gobernanza global, ver Ferrete Sarria, 2011.
26
Sobre Rama, ver Franco, 1983; Adorno, 1987; y Alonso, 1994. Para el problema de la construcción del
espacio discursivo del siglo diecinueve latinoamericano a la luz de Rama y Foucault, ver Poblete, 1997. Y
para una réplica a Fritz Ringer, ver Jay, 1990, 2006; y Wacquant, 1995.
34
representada por la generación sesentista que trató de crear en Argentina entre 1958 y
1966 una nueva opción educativa. También hemos tomado de la tradición crítica
desencantada por la transformación totalitaria del socialismo real la noción de
nomenklatura, que nos ha permitido reordenar el conglomerado institucional ulterior
del campo educativo y científico argentino.27
Pero el tratamiento de la historia intelectual y de las elites no habría bastado para poder
comprender en su profundidad la naturaleza de las patologías político-académicas. Fue
necesaria la quíntuple aparición en orden cronológico de R. Williams (1958), Foucault
(1969, 1971),28 Rama (1984), Bourdieu (1988, 1989),29 y Jáuregui (2008),30 para que se
encontrara el arsenal de categorías y de metodologías (o caja de herramientas) para una
interpretación más esclarecedora y abarcadora de dichas patologías.31 Estas categorías,
la de los elementos dominantes, emergentes y residuales en los procesos culturales,
investigada por Williams (1958); la de transculturación que Rama (1984) proyecta
desde el campo de la antropología al de la crítica literaria; la cuestión del barroco
americano que vienen investigando Moraña (1998, 2004) y Moreano (2013); la del
absolutismo o despotismo ilustrado discutido por Ingrao (1986); la del mandarinato
aristocrático analizada por Ringer (1969); la de la nomenklatura socialista investigada
por Voslensky (1984), y la de la antropofagia cultural desplegada por Jáuregui, fue
necesario contenerlas con recientes e innovadores mecanismos. Estos nuevos
dispositivos fueron los de la “estrategia discursiva”, creada por Foucault; la estrategia
posicional o burocrática, provista más tarde por el último Bourdieu; las prácticas de
antropofagia cultural elaboradas por Jáuregui;32 la de criollizacion, sincretismo o
entremezcla cultural, proceso que resulta en una diversidad de discursos, rituales
ceremoniales, mitos, lenguajes, y formas artísticas, musicales y coreográficas europeas e
indígenas (reflejo de la tradición barroca), derivada de Rama (1984) y de Moraña
(1998); y los elementos dominantes, residuales y emergentes en los procesos culturales,
suministrada por Raymond Williams.33
Las discursividades de las que habla Foucault se reducen a un sistema de una decena
(10) de discursividades: escolástica-jesuítica, jansenista-regalista, enciclopedista,
romántica, evolucionista, reformista o arielista, contra-reformista o nacionalista católica,
27
Voslensky, 1984.
28
Para el análisis del discurso sociológico en Foucault, ver Ruiz Ruiz, 2009.
29
Para el dispositivo de “campo de poder”, ver Silva Echeto y Browne Sartori, 2008. Para Pierre
Bourdieu y el capital simbólico, ver Flachsland, 2001. Para el poder confrontado con los conceptos de
campo y de red, ambos en el “trabajo en red”, ver Van Campenhoudt, 2013.
30
Para una crítica del discurso antropófago en Jáuregui (2008), ver Gómez Hurtado, 2009, y García,
2010.
31
Para un estado de la cuestión, ver Debus, Alfonso-Goldfarb; Roxo Beltran, et. al., 2004.
32
Para el estudio de la antropofagia guaraní, ver Chase Sardi, 1964.
33
Ver Rama, 1984, 31; y Camargo Flores, 2008, 8. Para las literaturas heterogéneas y las alegorías
nacionales a la luz de la obra de Williams, ver Schmidt, 2000. Para las membranas del tiempo y del
espacio en la era de la comunicación digital, ver Gómez Vargas, 2009. Y para las relaciones entre
lenguaje y comunicación en la obra y la recepción de Raymond Williams, ver Montaña, 2009; y Karam
Cárdenas, 2013.
35
cientificista, neoliberal y populista. Las diez discursividades están comprendidas en el

despliegue del triedro sapiencial de Foucault (1968), en cuyas tres dimensiones y en su
abismal espacio interior se encontrarían los desprendimientos, las bifurcaciones y los
cruzamientos de las diferentes estrategias discursivas.34 Foucault instala las ciencias
deductivas y las empíricas o matematizables, de la lingüística, la biología y la economía,
en las dos primeras dimensiones del triedro, y deja las ciencias humanas encubiertas en
los intersticios o hueco vacío comprendido por las tres dimensiones del triedro. La
dificultad, precariedad e incertidumbre de la ciencia humana, como ciencia, no es --para
Foucault-- la extrema densidad de su objeto, sino más bien la complejidad de la
configuración epistemológica en la que se encuentra localizada.35 Para la tercera
dimensión del triedro, Foucault diseña un plan común donde instala las diversas
filosofías y metáforas: de la vida, del hombre enajenado y de las formas simbólicas.36
Y en cuanto a las estrategias posicionales o burocráticas para apropiarse de los capitales

simbólicos o para reconvertirlos, de las que hablan Bourdieu y sus intérpretes Alicia B.
Gutiérrez (1994) y Mario Heler (2004), se reducen a un sistema de cinco estrategias: las
de conservación o dominación, de subversión o resistencia, de sucesión, de
transformación para conservar o gatoparda, y de transformación para cambiar o de
reconversión.37
La formulación resultante, aunque debe mucho a estas cinco (5) corrientes de

pensamiento, tiene su propio desarrollo teórico. Esta diferencia es patente en las páginas
que siguen, de manera que en cada caso mostraremos las variaciones de detalle. Pero
seguramente, el lector informado podrá juzgar fácilmente acerca de esas eventuales
diferencias.
Las políticas públicas en materia científico-educativa, entre los siglos XVII y XXI en
Argentina y América Latina, sufrieron sucesivas oscilaciones y metamorfosis, que
transitaron de la hegemonía inglesa, a la norteamericana, francesa y alemana, y
generaron en esa conflictiva recepción toda suerte de rivalidades: de nacionalidad, de
logia masónica y de ideología.
En conjunto, tales mudanzas o transmutaciones han sido, por lo general, impulsadas por
la dinámica de los cambios políticos y comunicacionales, por la construcción de
imaginarios instituyentes y de sistemas científicos, por las transformaciones
tecnológicas a escala internacional (telegrafía, telefonía, radiofonía, televisión,
digitalización), por las caídas en desgracia en el terreno político-académico, y
34
Para la cuarta dimensión del triedro y el rol de las ciencias de la comunicación, ver Álvarez Pedrosian,
2009.
35
Foucault, 1968, 338.
36
37
Ver Gutiérrez, 1990, 59-62; Heler, 2004, 59-60, y 91-92; y Uzín Olleros, 2011. Para una postrer crítica
a Bourdieu, ver Martínez, 2007. Y para una ajustada reseña del libro de Ana Teresa Martínez, ver
Algranti, 2008.
36
fundamentalmente por la división o fragmentación del discurso académico.38 Es decir,

la mudanza de las políticas públicas fue impulsada por la multiplicación de las
especialidades o especializaciones y sus síntesis científicas y filosóficas, y no tanto por
la mutación semántica de redes léxicas compuestas por vectores o conceptos-tipo,
ordenadas de modo taxonómico en el seno de cada teoría, propiciadas por el último
Thomas Kuhn (1990, 2000, 2004).39
En la historiografía de la historia de la ciencia y el arte, Kuhn (1962) ha sostenido que

esta se desarrolla por vía de cambios revolucionarios o rupturas epistemológicas
provocadas por la obra en soledad de inventores o investigadores heroicos, y no por los
cambios evolutivos que protagoniza la denominada ciencia normal.40 Por el contrario,
hay otros investigadores, como los historiadores del arte Carlo Ginzburg y Enrico
Castelnuovo (1979), o historiadores de la ciencia como Karl Popper (1934), de la
tecnología como George Basalla (1967, 1991), o de la crítica literaria como Oswald De
Andrade (2001) y Roberto Schwarz (1973, 2000), que sustentan la hipótesis opuesta,
que los cambios artísticos y científicos se mundializan o expanden por vía evolutiva, y
que el denominado científico “normal” del que habla Kuhn no es un verdadero
científico pues ha sido víctima del adoctrinamiento.41 Esta vía evolutiva Basalla la
funda en cuatro conceptos: diversidad, continuidad, novedad, y selección; y son
protagonizados por un gran número de artistas, tecnólogos y científicos trabajando en
comunidad.42
La expansión evolutiva se funda en la noción de "difusión o mundialización" del arte y

la ciencia, y se apoya en diversos modelos historiográficos, tales como el de Gordon
Childe (1936) y sus revoluciones neolítica y urbana; el de Mumford (1967, 1970) y la
revolución de la máquina en la era paleotécnica; y el de Serrés (1995) y el origen de la
geometría.43 Pero a diferencia de los modelos revolucionarios de Childe, Mumford, y
38
Para la contingencia, conflicto y temporalidad en el Renacimiento italiano, ver Torres, 2011, 117.
39
.- Para los pactos comunicativos que necesitan de reglas, signos y actores, ver Avello Flórez, 1986,
83ss, cit. en Bergua, 2005, 42. Para una comparación con la formación de la universidad moderna en
Chile, ver la excelente obra de Serrano, 1994. Para la emergencia de una red léxica mediante agentes
categorizadores de prototipos en un mundo estructurado infinitamente, ver Laskowski, 2008. Y para una
reconstrucción de una interpretación taxonómica de la incomensurabilidad en un Thomas Kuhn corregido
de su noción errónea de la intraducibilidad, ver Wang, 2002.
40
Para la concepción Kuhniana de paradigma, ver Henríquez Garrido, 2013.
41
Panebianco, 1994, 101, nota 19. Sobre la controversia Kuhn-Popper, ver Hutcheon, 1995; y Jaramillo
Echeverri, 2004. Sobre Basalla, ver Chambers, 1993; Nieto, 1995; y Ordóñez, 2007. Y sobre Schwarz
(1973) y el problema de la "recepción" en el ensayo latinoamericano, ver García, 2010.
42
Ver Basalla, 2011, 40, 79 y 80. Sobre el vínculo del colonialismo y el imperialismo con la ciencia, ver
Macleod, 1987; Petitjean, Jami y Moulin, 1992; Chacón Lesmes, 2002; y Vlahakis, 2006. Sobre el
colonialismo y sus formas de conocimiento para el caso de la India Británica, ver Cohn, 1995. Sobre la
apropiación del nuevo mundo para la producción de remedios medicinales, ver Nieto, 2002.
43
Para el pensamiento revolucionario de Gordon Childe, ver Yoffee, 2005; Renfrew, 2007; Trigger,
2006; y Smith, 2009. Para Lewis Mumford y su mito de la máquina, ver Lasch, 1980; Newell, 1983; y
Hughes y Hughes (1990).
37
Serrés, el modelo evolucionista de Basalla (1967) resulta más fructífero para explicar el
caso de sociedades periféricas como las de América Latina. Basalla concebía su modelo
en tres fases sucesivas, desde la metrópoli central o polo europeo, único lugar donde
entonces se validaba el saber, hacia una periferia de sociedades no científicas, donde
solo se recolectaba y coleccionaba información que después servía para la producción
de conocimiento en las metrópolis centrales.44 Cabe aclarar que la crítica a Basalla
consideró que estas metrópolis centrales de ninguna manera se las debía considerar de
naturaleza fija, sino que por el contrario deben ser tomadas como esencialmente
móviles.45
La fase uno o primera de este modelo evolutivo corresponde a la Revolución Científica

que se dio en la metrópoli central europea en los siglos XVI y XVII y su consiguiente
expansión al mundo periférico, colonial y neocolonial, que les permitió la exploración
de nuevas tierras, de las cuales obtuvo información primaria (flora, fauna y fósiles); y
que culminó a inicios del siglo XIX con los trabajos de Alexander Humboldt, Darwin y
Moussy.46 A esta primera fase histórica le sigue la fase dos o segunda, que Basalla
denomina "ciencia colonial", aquí denominada cultura aristocrática o de elite, y en la
que “…la ciencia europea ocupa en las sociedades no europeas un lugar eminente, que
se trata de enraizar y cultivar”, y donde el científico puede ser indistintamente un criollo
o un europeo emigrado.47 Este científico colonial se ha formado, según Núñez Jover
(1999), “…con una mentalidad europeizante: sus fuentes, temas de interés, sus
estímulos y honores aspira a recibirlos de donde únicamente es posible: Europa.
Respecto a ella, él está en una situación de absoluta dependencia cultural”.48 Y en la
fase tres o tercera, el estado procura una dimensión nacional de la ciencia, una cultura
científica independiente, aquí denominada cultura nacional y democrática; y
condiciones políticas, institucionales y sociales que permitan la gestación de estrategias
discursivas y comunidades científicas autónomas, capaces de generar ciencia y
tecnología sobre la base de esfuerzos propios.49
44
Ver Núñez Jover, 1999. Para la ciencia y la tecnología en clave centro-periferia, ver Shils, 1975;
Hodara, 2002-2003; Freites, 2003; Blinder, 2012; y Gavroglu, Patiniotis, Papanelopoulou, Simões, et. al.,
2008. Para un camino historiografico sobre la geografia y la historia de Brasil centrado en Basalla, ver
Coutinho, 2009. Sobre las contribuciones de Serge Gruzinski para la historiografia de la ciencia en la
colonización de América (Basalla), ver Oliveira Kettle y Alves Miranda, 2011. Para una opinión crítica
sobre Basalla aplicado a la construcción del conocimiento en la periferia mundial, ver Mathew, 2008; y
Gavroglu; Patiniotis, Papanelopoulou, et. al., 2008. Para los modelos de mundialización de la ciencia, ver
Lafuente y Ortega, 1992; y las Actas del Congreso Internacional Ciencia, Descubrimiento y Mundo
Colonial (Madrid, 1993).
45
Sobre el diseño arquitectónico de la ciencia imperial y las metrópolis imperiales móviles, ver Macleod,
1987; y Palladino y Worboys, 1993. Para una revisita del modelo basalliano de las tres etapas de
desarrollo, ver Raina, 1999. Para el modelo de centro y periferia, ver Chayut, 1994.
46
Ver Núñez Jover, 1999. Para la revolución científica, ver Westfall, 1986; y Henry, 2002. Sobre la
mundialización del Darwinismo como proceso y como texto, ver Restrepo Forero, 2009.
47
Ver Núñez Jover, 1999.
48
49
Para un comentario sobre las formaciones discursivas en la obra de Foucault, ver Hernández
Castellanos, 2010.
38
El tránsito de la fase dos a la tres, Basalla lo explica en parte “…por un sentimiento

nacionalista de los científicos con componentes tanto culturales como políticos”.50 Sin
embargo, lo esencial, a juicio de Basalla, “…es un factor interno a la propia ciencia: la
lucha por una cultura científica propia”.51 Esta explicación es la que fue acusada de
eurocentrista, y que dio lugar a numerosísimas críticas, entre ellas las de Latour (1987),
Polanco (1990), Rutsch y Serrano Sánchez (1997); Hodara (2002-2003) y Restrepo
Forero (2009). En ese sentido De Greiff y Nieto (2005) no tienen la certeza de que una
situación como la descrita en esta tercera etapa de Basalla haya tenido jamás lugar en
los países menos desarrollados.52 Sin embargo, en este trabajo pretendemos probar que
dicha situación existió en el Río de la Plata y a una escala inverosímil.
Pero los cambios revolucionarios, de una denominada ciencia normal a una

extraordinaria, no se dieron en los contextos políticos, culturales y sociales, tal como lo
sostiene Basalla, sino que se dieron, a juicio de Thomas Kuhn (1977, 2004), en la mente
de los grandes hombres de ciencia que alcanzaron notoriedad mundial, así como en la
naturaleza de sus propios paradigmas o cosmologías, y en el seno de ellas mismas, es
decir, en los léxicos taxonómicos.53 Estos a su vez habrían venido variando desde un
campo científico (exactas, naturales y sociales) a otro, desde una especialidad a otra, y
desde una época a otra.54 Es decir, para el último Kuhn, cada teoría científica no goza de
continuidad, sino que padecería de profundas discontinuidades, o efectos del principio
de inercia en la adquisición y preservación del conocimiento. Asimismo, cada teoría
tendría sus propios cambios léxicos, ya que cada una de ellas es una red de conceptos-
tipo ordenado de modo taxonómico en una suerte de kantismo post-darwiniano, y por
ende compuesto por las relaciones mutuas que esos conceptos mantienen unos con
otros.55 Por ejemplo, mientras que para Linneo (1731), en su sistema de taxonomía (o
taxinomía) binomial, los conceptos-tipo habrían sido los de reinos, clases, órdenes,
familias, género y especie; para Cuvier (1812), en su teoría catastrofista, los conceptos-
tipo habrían sido los de organismo, función, saltación, fijación, e inadaptación; y para
los naturalistas Lamarck y Darwin habrían sido los de estructura, transformación,
evolución, competición, variación, adaptación, replicación, y selección natural.
Es decir, en el caso de las redes léxicas o taxonómicas sustentadas por el último Kuhn
para determinar las rupturas epistemológicas lo que varía –a diferencia de las categorías
kantianas que eran fijas-- son los vectores, parámetros, conceptos-tipo, o términos-
pivote, con los que observar un objeto a analizar así como las expectativas. Pareciera
que para Kuhn lo que varía no son los objetos sino los conceptos con los que se practica
50
51
52
Para una agenda de investigación sobre las relaciones tecnocientíficas Sur-Norte que replique los
modelos difusionistas de la ciencia, ver Greiff Acevedo y Nieto O., 2005.
53
Para la inconmensurabilidad entre los paradigmas en Wittgenstein, después de Kuhn., ver Rivera, 2008.
54
Ver Kuhn, 2004, 123-127.
55
McGuire, 2004, 276. Para el impacto de Thomas S. Kuhn en las ciencias sociales, ver Guillaumin,
2012.
39
el análisis, lo cual nos remitiría al célebre y mítico debate entre Wittgenstein y Popper
acerca del verdadero método de conocimiento de la realidad.56
Sin embargo, estas variaciones no son meramente semánticas, pues están cargadas de
encuadre teórico y cambian en el tiempo según que vaya acompañada con otros
vectores, es decir cambian históricamente según la composición de la red léxica. Por lo
que el sentido de cada vector depende de la red léxica en la que esté inscripto, es decir
de cuáles son los otros vectores con los cuales está acompañado, y de cuál es el
imaginario instituyente dominante en cada red.57 Vaya como ejemplo el caso de la
peligrosidad, vector común a la psiquiatría, y a las especialidades que se desprenden de
la misma: la criminología, la sociología criminal y la etnohistoria, pero que no son
sinónimos ni idénticos entre sí, pues varían en su significado según que estén
acompañados o no con otros vectores, tales como la culpabilidad y la imputabilidad, y
según cual imaginario domina al momento de cada una de dichas disciplinas y
especialidades.
Por su parte, los actores sociales así como las denominadas generaciones de
intelectuales y camadas de egresados universitarios también han mostrado en diversos
momentos y con desigual intensidad, todo un abanico de preocupaciones que, salvo en
un muy pequeño número de casos, no ha alcanzado a configurarse como programas de
acción efectiva.58
En la Argentina, el despliegue de las políticas educativas, pedagógicas y científicas,

correspondientes a la fase dos del modelo historiográfico Basalliano, se han sucedido
con arreglo a patrones o modelos e imaginarios instituyentes centrales, a la inmigración
selectiva de científicos extranjeros, y a las pautas de trabajo intelectual, valores
generalmente implícitos en las preferencias asumidas o antagonizadas así como en las
pujas o en los acopios de conocimientos disponibles, en el precipitado de las ideologías
y de los saberes simbólicos colacionados y capitalizados a los que se remiten los
mecanismos y la ordenación de sus imaginarios instituyentes.59
La propia secuencia evolutiva de los conglomerados institucionales y de los modelos

que lo representan no siempre deja al descubierto la totalidad de sus componentes de
manera que, a veces, la periodización tiende a privilegiar los rasgos externos (patrones
de interacción y pautas de trabajo, pujas y acopios de conocimientos e ideologías),
pasando por alto los comportamientos, los procesos y los dispositivos discursivos de
adaptación y ajuste instituyente (valores implícitos, preferencias asumidas o
56
Ver Edmonds y Eidinow, 2001.
57
Machamer, 2004, 259; y McGuire, 2004, 276.
58
.- Los casos más notables son los que se resumen en la experiencia de las Generaciones de 1837, 1880 y
1900 o del Centenario y la de los años 1955-1966, de la que se ofrece un amplio registro de testimonios
en Rotunno y Díaz de Guijarro, 2003.
59
.- Esta matriz de análisis desglosa dos planos básicos: el de las interacciones y productos sociales (tratos
y pujas de los individuos y grupos, acervos y acopios de conocimiento, capitales simbólicos) y el de los
dispositivos culturales de adaptación y ajuste en los desempeños y resultados (pautas de trabajo, valores
implícitos, preferencias ostensibles, ideologías, mecanismos de reconocimiento y autoridad). Los
primeros componen la plataforma de articulaciones y resultan externos a los dispositivos de adaptación y
ajuste instituyente como más adelante se explica.
40
antagonizadas, disputas frente a los saberes simbólicos capitalizados o colacionados,

funcionalización de mecanismos de reconocimiento y autoridad y de opciones
instituyentes).
Justamente ese sesgo simplificador que ignora la existencia del modelo Basalliano y el
de sus críticos es el que se advierte en numersos cultores de las ciencias de la educación,
la ciencia política y las historias de la religión y la medicina. Al frente de un ambicioso
proyecto de investigación interdisciplinario y articulado en red dentro de un dispositivo
de trabajo inter-universitario, la educacionista Graciela Riquelme periodizó las
transformaciones burocrático-académicas ocurridas en Argentina en siete distintas
etapas históricas: un primera agro-exportadora (1885-1918), otra reformista (1918-
1930), a la que siguen una restauradora (1930-1955), otra planificadora o desarrollista
(1955-1976), otra más autoritaria (1976-83), otra ulterior primaveral-democrática
(1983-89), y finalmente una ultima reformista de mercado (1990-2008).60
Otra periodización más restringida en el desagregado de segmentos pero similar en el

sesgo anotado, aunque más simple en las referencias externas, es el que proponen
Claudio Suasnábar y Mariano Palamidessi (2007),61 que reduce el desenvolvimiento de
aquellas transformaciones burocrático-académicas a tres etapas: una primera signada
por la centralidad del estado (1880-1960),62 otra más caracterizada por la incipiente
profesionalización académica (1960-1983),63 y una ulterior cuyo rasgo principal es la
reconfiguración, expansión y diferenciación del espacio académico que comienza en
60
.- Ver Riquelme, 2008: 78-79. Esta periodización propuesta por Riquelme, básicamente centrada en la
universidad, manifiesta un exceso de linealidad histórica que solo toma en cuenta el registro de
interacciones asociadas a aspectos ideológicos donde se vacía por completo toda la sumatoria de rasgos
peculiares relativos a pautas de trabajo, valores implícitos, preferencias asumidas, acervos de
pensamientos, antagonismo interiores a las ideologías educativas y científicas que operan como
componentes cruciales de su imaginario instituyente. El uso de las fuentes, donde predominan los trabajos
de síntesis histórica (Halperin Donghi, Cano, Marquis, Bertoni, Krotsch, Buchbinder), indica un ajuste
centrado en lo fáctico que restringe el alcance al examen de unas pocas funciones manifiestas y sus
consecuentes roles.
61
.- Ver, en Palamidessi, Suasnábar y Galarza 2007, el capítulo 2 escrito por Palamidessi y Suasnábar y
titulado Notas para una historia del campo de producción de conocimientos sobre educación en
Argentina (Palamidessi, Suasnábar y Galarza 2007: 39-63). El recurso a la teoría del campo de Bourdieu
es, en este trabajo, más que nada cosmética y el extenso agrupamiento de la primera etapa no hace más
que simplificar una secuencia compleja que registra al menos tres diferentes modos de articulación de sus
diversos componentes en el que difieren completamente los patrones de interacción y las pautas de
trabajo, variando al mismo tiempo los valores implícitos así como las preferencia asumidas y los
antagonismos de los actores involucrados. La puja misma así como su ingente registro y los acervos de
pensamiento al igual que las ideologías educativas y científicas a lo largo de todo ese extenso segmento
de 80 años impide cualquier posibilidad de uniformar su plataforma de modo que la postulación de un
campo unificado para todo ese largo segmento, en los términos de Bourdieu, es decididamente no
pertinente. Y tampoco deben pasarse por alto las sucesivas fracturas históricas en el agregado
sociopolítico argentino que condiciona cualquier periodización. Frente a la secuencia puramente fáctica
de Riquelme la periodización de Palamidessi y Suasnábar, al remitirse a la teoría del campo de Bourdieu,
pretende un mayor rango por la combinación de hechos y teoría, pero la inconsistencia teórica e histórica
señalada más arriba lo torna conceptualmente más endeble y, además, históricamente menos preciso en el
detalle por la mezcla de etapas y escenarios.
62
.- Palamidessi, Suasnábar y Galarza 2007: 42-48.
63
41
1984 con el retorno a la democracia y la reapertura del debate educativo que estaría aun
inconclusa y que correspondería el segmento 1984-2011.64
Desde otra perspectiva, Wittrock (1996) colaboró con su tan difundida tesis de las tres
transformaciones o tres períodos críticos de la transición de la universidad moderna (la
ilustrada, la científica y la evaluadora); y Di Stefano (2011) contribuyó con una
periodización del proceso de secularización, en controversia con otra producida
previamente por Mallimaci (2004).65 También, Lengwiler (2008), para la relación entre
ciencia, política y conocimiento no experto, elaboró una periodización de cuatro (4)
etapas históricas, que arranca de la I Guerra Mundial hasta la actualidad, pasando por la
II Guerra Mundial y las décadas de los 60 y 70.66 Finalmente, para el conocimiento
médico y la balanza de poder médico-paciente, Jewson (1976) implementó una
periodización en tres cosmologías distintas, la de la medicina orientada hacia el
paciente, la del hospital y la del laboratorio.
I-e.- Geopolítica del conocimiento, mundialización de la ciencia y hoja de ruta de

las discursividades y estrategias educativas, pedagógicas y científicas
En una dirección del todo diferente, cuya reconstrucción se integra en una matriz de
conjunto que registra la totalidad del proceso histórico desde su orígen institucional en
la crisis del orden colonial español y que sistematiza los componentes, los
comportamientos y los procesos detallados más arriba,67 proponemos una geopolítica
del conocimiento, una mundialización de la ciencia, y una hoja de ruta o desglose
secuencial de los modelos de análisis y estrategias discursivas centrales (político-
educativas, pedagógicas y científicas), o modelos y estrategias profesionales específicas
(médicas, jurídicas e ingenieriles), que se transplantaron, recepcionaron y adaptaron en
Argentina y que luego se transmutaron en lo que aquí denominamos conglomerados
institucionales.68
64
65
.- ver Arredondo Galván, 2000.
66
.- Aibar, 2012, 305-308.
67
.- El conjunto de factores que utilizamos para componer y describir los conglomerados burocrático-
académicos no constituye un conjunto cerrado. En muchos puntos nuestro abordaje se relaciona con la
noción de campo de Bourdieu pero no se confunde con esta. Aquellos factores desagregados presentan
una amplia variedad de modalidades en la que juegan, de una parte, las interacciones del agregado, los
acervos y acopios de conocimiento y las pujas de individuos o grupos (elementos sociales), y en derredor
de estas, las pautas de trabajo, los valores implícitos, las preferencias asumidas, las ideologías y
mecanismos de reconocimiento y autoridad (elementos culturales) dentro de un irregular espacio de
antagonismos y capitalizaciones en permanente tensión. En un sentido bastante literal nuestra
reconstrucción del conglomerado científico y educativo esta más cerca de la noción de magma
instituyente de Castoriadis que del concepto de campo del poder de Bourdieu del que también somos
heterodoxos tributarios.
68
.- Para el desarrollo extenso de las técnicas regresivas o retrospetivas (upstreaming theory) o “método
del cangrejo”, ver nota 1. Para la transmutación de las teorías transplantadas y la crítica a Joseph Kunz y
su filosofía legal latinoamericana, ver López Medina, 2004, 22-33. Para el proceso de copia, recepción y
transmutación en la producción literaria, ver Bloom, 1999.
42
Entre los conglomerados institucionales elaborados hemos detectado las deformaciones

letrada, mandarina, autoritaria, nomenklada y mcdonaldizada. Estas deformaciones se
daban en los distintos modelos institucionales político-educativos tales como la
universidad proto-mandarina, la universidad aristocrática o de elite, la universidad
comunitaria o democrática, y la universidad global o mercenarizada; y en los diversos
modelos de pedagogía superior recepcionados tales como el modelo iluminista, el
napoleónico, el humboldtiano y el deweyano.69 Y entre los modelos científicos y
metodológicos, hemos privilegiado las configuraciones suarecianas, barrocas, kantianas,
benthamianas, darwinianas, weberianas, mertonianas, popperianas y basallianas, y
fundamentalmente la combinatoria de las nociones de evolución tecnológica de Basalla;
del “imaginario instituyente” de Castoriadis, de la arqueología anclada o arraigada
(Grounded Theory), y de “estrategia discursiva” de Foucault, combinada con los
dispositivos de estrategia posicional y “campo del poder” de Bourdieu.70 A ello
debemos integrar las técnicas regresivas, retrospetivas o del cangrejo (upstreaming
theory), fundadas en la etnohistoria de Adolf Bandelier.71
El desglose analítico no describe, sin embargo, un dispositivo abstracto; y a diferencia

de lo que sugiere el modelo Basalliano, no postulamos ningún modelo de estructura
unívoca, independiente de su “recepción”, que termina produciendo la validación del
conocimiento importado y su consecuente mundialización.72 Tampoco su trama se
reduce solo a un desagregado de funciones, de manera que tanto la observación como el
registro, las referencias y el análisis remite sólo en algunos casos a tipos ideales, o
modelos teóricos centrales.
De acuerdo con la perspectiva difusionista o Basalliana, la validación de la ciencia

central sería un fenómeno enteramente independiente de su expansión, sería una
consecuencia de la verdad intrínseca de las ideas centrales, que ocurriría
ineluctablemente. Esta perspectiva fue puesta en tela de juicio primero por los cultores
de la teoría dependentista en su lucha contra el funcionalismo difusionista del
desarrollismo. Pero posteriormente, la crítica fue encabezada por la historia social de la
ciencia, los estudios post-kuhnianos, y los estudios post-coloniales de la ciencia.73 En
esa crítica, Restrepo Forero (2009) nos señala que la validación de las ideas centrales no
puede ser independiente de su proceso de expansión. La validación no es entonces
“…un proceso que ocurre de manera automática, sino que se va dando en las
69
.- Para las bases teóricas del modelo de principios científico-didácticos para la enseñanza de la geografía
y de la historia, ver García, Jiménez y Rodríguez, 2009. Para el paradigma de la complejidad, los modelos
científicos y el conocimiento educativo, ver Romero Pérez, 2003. Y para los cimientos científicos de una
nueva teoría educativa, ver Torre Tomás, 2006.
70
.- Para la teorización anclada o arraigada, ver Glaser & Strauss, 1967; Paillé, 1994; Charmaz, 2006;
Thornberg, 2012; y Garza Toledo, 2012. Sobre Bourdieu como actor de cambio histórico, ver Gorski,
2013. Para la estatofobia en Bourdieu, ver Grange, 2013. Para el método arqueológico en Foucault, ver
Webb, 2013. Y para la estrategia de problematización como variante de la estrategia discursiva de
Foucault, ver Álvarez Pedrosian, 2009.
71
Para el método de Bandelier, ver Hyslop y Mujíca B., 1992; Lange y Riley, 1996; y Curátola Petrocchi,
2012.
72
ver Nieto, 1995.
73
Ver Harding, 1998; y Anderson, 2003.
43
condiciones de su producción y circulación”.74 A medida que las teorías científicas

centrales (Newton, Linneo, Cuvier, Darwin, Freud, Einstein, etc.) circulan y llegan a la
periferia, “…se cita, se discute, se usa, va expandiendo sus redes y se va constituyendo
en el paradigma que permite entender una cantidad cada vez más amplia de los
fenómenos que describe y encuentra en su proceso de expansión”.75 Según la visión de
Restrepo Forero, “…estaríamos frente a un proceso de redefinición, revisión, corrección
y uso continuos, que ocurre en diferentes localidades, siguiendo patrones no lineales ni
definitivos”.76 Este mismo proceso histórico de circulación se da también en el
desarrollo de las teorías jurídicas, filosóficas, médicas, ingenieriles y artísticas.77
Se trata más bien entonces de intentar identificar nudos problemáticos, de construir un

yacimiento arqueológico de textos originales, de capitalizar la enorme información
lamentablemente ignorada existente en los catálogos doctorales (Candioti, Túmburis) y
en los diccionarios biográficos (Cutolo, Petriella y Sosa Miatello), y en las Guías
comerciales (Handbook of the River Plate de Mulhall; y el Almanaque de Kunz); y de
reconstruir conglomerados institucionales de desigual complejidad, que unifique
elementos reales, empíricamente observables, y donde se combine la genealogía
histórica y el examen descriptivo de las interacciones sociales con el análisis
organizativo de las instituciones y de los imaginarios instituyentes, relacionándolos con
el conglomerado que articula, organiza y pauta la educación superior en la Argentina.78
Desde ya, no se desdeña ninguna de las contribuciones de las ciencias sociales y

ninguna de las herramientas conceptuales de la epistemología científica, que se
aprovechan de modo selectivo, lo mismo que la filosofía occidental cuya enorme
reserva teórica siempre sorprende y, muchas veces también, socorre cuando la
composición de conjunto impacta por la ingente novedad del fenómeno descubierto.
El cuadro básico tiene en cuenta en primer lugar la plataforma de articulaciones (tratos y

pujas de los individuos y grupos, acervos y acopios de conocimiento, capitales
simbólicos),79 y se completa, en orden al análisis de la plataforma empírica con el
detalle de los dispositivos culturales de adaptación y ajuste en los desempeños y
resultados (pautas de trabajo, valores implícitos, preferencias ostensibles, ideologías,
mecanismos de reconocimiento y autoridad).80
74
Restrepo Forero, 2009.
75
76
77
Para la historia de la evolución institucional de los derechos humanos, ver Buergenthal, 1997; Lauren,
1998; Wasserstrom, Hunt, y Young, 2000; Ishay, 2004; y Hunt, 2007.
78
Faltaría aún explotar la información que provee el Handbook of the River Plate.
79
.- Entendemos por plataforma de articulaciones el escenario de tratos en el que se registran y observan
las interacciones de los sujetos, se localizan las preferencias y los acervos y donde se localiza y se dispone
de los capitales simbólicos que genera el desempeño individual o colectivo como fenómeno interactivo.
Consideramos a esta plataforma como un conjunto susceptible de registro y, por ende, materia de
averiguación y cálculo con arreglo a los distintos procedimientos de las ciencias empíricas.
80
.- Entendemos por desempeños las conductas observables de los individuos y los registros identificables
de los actores colectivos. En particular consideramos como resultados del desempeño interactivo las
44
La reconstrucción resultante presenta una dimensión compleja en la que se combinan

ciencias y disciplinas diversas (ciencias políticas, de la educación, de la jurisprudencia,
de la administración, de la comunicación, del comportamiento organizacional, etc.),
factores históricos, sociales, culturales, jurídicos y organizativos muy acotados y
susceptibles de una desagregación aun más amplia, en especial, en el ámbito de las
preferencias asumidas,81 y en la formación de los acervos de conocimiento o en las
modalidades puntuales de apropiación de esos capitales simbólicos.82
I-f.- Galimatías verborrágico sobre la esfera pública
Entre estas nuevas ideologías y consideraciones irrumpió a fines del siglo XX la noción
de esfera pública, confusamente elaborada por Jürgen Habermas. A ello se sumaron los
comentarios que al respecto formularan Craig Calhoun, Charles Taylor y Geoff Eley
sobre su equiparación con la gestación de la sociedad civil y la incidencia de los
procesos modernizadores de movilidad, industrialización, urbanización, ilustración,
codificación, mercantilización o plutocratización de bienes o ideas, y publicitación o
informatización de fuentes (documentos, libros y expedientes) en los repositorios,
archivos y bibliotecas públicas.
Asimismo, irrumpieron como vicarias de esas orientaciones las obras recientes de

François-Xavier Guerra sobre el espacio público, la publicidad y la sociabilidad política,
y la de Roger Chartier sobre la incidencia de la Ilustración y la lectura en el despertar de
la Revolución Francesa (donde ambas ignoran el impacto desolador que significó la
expulsión de los jesuitas para las elites criollas);83 así como la inmensa bibliografía
reciente acerca del impacto de la descolonización de Asia y África y de los espacios
coloniales de la ex Unión Soviética en la construcción de sus respectivos espacios
públicos (sobre la India la obra de Berglund; sobre Indonesia la obra de Florian Pohl;
sobre África la obra de Assié-Lumumba, sobre el espacio intelectual árabe la obra de
Hamzah; sobre las redes marítimas asiáticas y la esfera pública colonial la obra de Frost,
y sobre la ex Unión Soviética la obra de Kuzio).
No hace al caso, a propósito de ese conglomerado intelectual, introducir aquí una

polémica teórica, pero, tampoco es posible pasar por alto que toda una suma de
contrucciones filosóficas, sociológicas, económicas, jurídicas, pedagógicas y hasta
psicológicas, a lo largo del siglo XX han llevado a cabo un desafortunado intento de
reflotar aquella ilustración moderada de los siglo XVII y XVIII insistiendo en poner
delante del bosque de los hechos el árbol de la racionalidad, científica o no científica,
que bajo las más diversas formas argumentales elaboran constructos, noúmenos o
artefactos abstractos (vg. el ser para la muerte, las condiciones formales de la
experiencia, la fraseología de los modos de producción, las falsaciones, la Grundnorm,
las Pattern variables, las entificaciones, los trascendentales comunicativos o
transformacionales, la rule of recognition, la original position, etc) solo agregan una
pautas de trabajo, los valores implícitos, las preferencias ostensibles, las ideologías y los mecanismos de
reconocimiento y autoridad.
81
.- Entendemos las preferencias asumidas como pautas de selección de opciones relacionadas con las
posiciones de los sujetos involucrados.
82
.- Asumimos aquí la noción de capital simbólico de Bourdieu.
83
Ver Ávila, 2008.
45
pesada y, a veces, desconcertante verbalización que no es más que retórica profesoral

como bien lo señala Castoriadis con implacable crudeza (Castoriadis, 2008).84
No obstante toda esta muy profusa, desconcertante y, de ordinario, desorientadora

bibliografía, el buen sentido, el indispensable respeto a los hechos y la apropiada
conexión entre teoría y práctica sirven de oportuno correctivo para la reformulación
teórica. Esta reformulación viene necesariamente impuesta por la exigencia de
inteligibilidad que solo resulta posible cuando se cuenta con un dispositivo apropiado
que permita definir y caracterizar los hechos y fenómenos históricos, u objetos del
discurso, en su genuina perspectiva, y que admita asemejarlos (por emulación, analogía
o simpatía), agruparlos, separarlos, duplicarlos (reflejarlos o eslabonarlos), reagruparlos
y derivarlos unos de otros, para poder así percibir aquello que es crucial y constitutivo
de la secuencia misma.85 En especial el correctivo de los hechos en toda su compleja e
irregular manifestación es un presupuesto de cualquier registro histórico y no parece
posible alcanzar la inteligibilidad de una secuencia si no se puede desglosar el material
para descubrir su trama y sus conexiones significativas.86
Este problema teórico y práctico, que hace ya algunos años fuera planteado primero por
Foucault (1970), y últimamente por Bermejo Barrera (2009), al demandar un
psicoanálisis del conocimiento histórico en la línea del psicoanálisis complementarista
de Devereux (1973), pone el pasado en una plataforma compleja donde las diversas
estrategias discursivas convergen, se cruzan, luchan y reproducen articulando
interiorizaciones y pautas que luego se proyectan como reglas de adaptación que marcan
límites y rupturas como la que tienen lugar en el derecho, la medicina y la ingeniería
post-napoleónicas.
Se imponía entonces de cara a nuestras averiguaciones, un indispensable deslinde de

límites y rupturas que solventan el nuevo orden republicano enmarcado en la sociedad
civil económica, la economía de mercado y el orden escalar de clases donde el derecho
se edifica desde la autonomía de la voluntad y no como precipitado del poder
concentrado del estado que, en la etapa pre-napoleónica, condensa en su seno la
totalidad de la ley.87
En ese horizonte de investigación toda una línea de discursos, edificados en la

plataforma hobbesiano-kantiana de la ilustración moderada, ha resultado por completo
inepta para comprender la ruptura provocada a comienzos del siglo XIX por el Código
Napoleón, alimentó en el siglo XIX alemán un creciente cientificismo jurídico, y
multiplicó en el siglo XX una suerte de revival racionalista.
No hay que olvidar que el prejuicio de la ilustración moderada representada por Kant y
retomado en Prusia y los principados alemanes por Savigny, recicla la ontología jurídica
como ontología histórica sin historia real, como bien lo ha señalado Paul Koschaker,
84
.- Para lo social instituyente y la imaginación en Castoriadis, ver Verruga, 2005; y para el proyecto de
autonomía de Castoriadis, ver Negroni, 2011.
85
.- Foucault, 1968, 34; y Foucault, 1970, 115.
86
.- Meabe, 1999.
87
.- Meabe, 1994.
46
que catalogó a ese vicio alemán de la cientificidad y la romaniza como professorenrecht

schule (Koschaker, 1953; Meabe, 1999).88
Asimismo, al pasar por alto el hecho de que el derecho no es una ciencia sino una
técnica dependiente de la ética material de cada circunstancia histórica y de cada
sociedad concreta, aquellas orientaciones criticadas mas arriba terminan cayendo en una
suerte de vicio esencialista y cientificista reproducido luego en la escuela de Ihering y
en la de Stammler, acerca de todo lo cual Weber desarrolla una critica despiadada en su
Wissenschaftslehre.89 Incluso varios de los más importantes aciertos de Marx terminan
enervados como ocurre en el caso de Althusser, Poulantzas y sus seguidores, cuya
fraseología estructuralista solo sirve para alejarnos de los hechos reales. Y en la misma
línea de deficit teórico se inscriben las escuelas neokantianas y toda esa suma de
plataformas pre-napoleónicas que nutren las construcciones abstractas de Kelsen, Hart y
Rawls así como sus secuelas analíticas que, a veces reemplazan a Kant por Wittgenstein
lo que solo agrega todavía mayor confusión a la necesaria inteligibilidad del derecho.
Poca duda cabe de que en ese revival racionalista del siglo XX convergen las escuelas
neokantianas, los diversos existencialismos, el propio marxismo salvo la excepción de
Lucien Goldmann,90 y ese irregular conjunto formado por las Escuelas de Frankfurt y
Viena. Sus integrantes (Adorno, Horckheimer, Marcuse y Habermas) lo mismo que los
de la escuela Austriaca (von Hayek, Popper) y la propia corriente de los Annales
(Braudel, Romano) que colocan su anclaje teórico, en lo que hace a las relaciones entre
derecho, economía y vida cívica, en un marco que exhibe una completa y total
desatención de la crucial ruptura de comienzos del siglo XIX, heredera de la ilustración
radical de los siglos XVII y XVIII.
Todas esas filosofías y teorías rezagadas ven lo privado desde lo público y no alcanzan
a percibir la fenomenal reversión registrada primero por Benjamín Constant, y por
Hegel y Kierkegaard en la primera mitad del siglo XIX, luego complementada por
Nietszche en la segunda mitad de ese mismo siglo XIX y finalmente perfeccionada de
modo diverso por Guglielmo Ferrero, Alexandre Koheve, Leo Strauss, Eric Voegelin,
Lucien Goldmann y Cornelius Castoriadis en el siglo XX.
Y, desde ya la teoría de Habermas que sigue la línea inicial de la Escuela de Frankfurt y

la del primer Walter Benjamin va en una dirección que para el estudio de la relación
entre derecho, economía y vida cívica, resulta casi estéril porque en su matriz misma no
es más que una reformulación del modelo marxista que ignora precisamente el rasgo
diferencial de la sociedad civil económica que construye la esfera privada como ámbito
de clausura de la interiorización de las reglas de trato de los individuos (contratos,
sociedades, matrimonios, etc.).
El primero que abre la vía para la comprensión de ese ámbito es Benjamín Constant y
los que advierten la relevancia de Constant son Georg Jellinek primero y luego
88
.- Sobre el modelo romanista alemán, ver Cabo Martín, 2010, 45.
89
.- Weber, 1973. Para la filosofía histórica de Max Weber, ver Weisz, 2011. Para la mutua
complementación de Weber con Foucault, ver OŃeill, 1986.
90
.- Goldmann, 1955.
47
Guglielmo Ferrero. El último que capta la parte de la trama que lleva a la auto-
reproducción de ese ámbito de clausura es Castoriadis.91 El derecho opera en ese ámbito
de manera creciente y la despolitización que se advierte desde la segunda mitad del
siglo XX y sobre todo después de la caída del Muro y del derrumbe del socialismo real
sintoniza en esa línea que presume ser el Estado Homogéneo Universal, definido por
Koheve y regido por el punto de equilibrio conocido como el Óptimo de Pareto.92
En todos estos autores la dicotomía público-privado es una dicotomía revertida respecto

del pasado pre-napoleónico. Por el contrario, el esquema de Habermas y toda esa línea
teórica se encuentra anclada en ese pasado pre-napoleónico que mira la sociedad desde
el ámbito de lo público, y en donde al sostener la existencia de universales
transhistóricos, como el capital, no garantizaban a juicio de Bourdieu un progreso real
de la razón jurídica.93 Es el caso de Kant y de Rousseau, a los que Constant revoca de
manera implacable. La tradición que arranca de Hobbes y que culmina en Habermas
vive la ilusión de un mundo irreal que solo existe en el trascendental hobbesiano-
kantiano. Esa combinación de Hobbes y Kant, que ha sido posible gracias a Rousseau y
a los alemanes que no leyeron bien la Fenomenología del Espíritu (entre ellos el propio
Marx), desapareció cuando el Nuevo Estado Constitucional de Derecho de la
Revolución Americana universalizó en la segunda mitad del siglo XIX, con la Guerra
Civil, la doctrina de la autonomía de la voluntad, consagrada por el Código Napoleón.
Hegel lo advierte cuando señala en la Fenomenología que con la batalla de Jena en

1806, que impone el Código Civil napoleónico de 1804 en Prusia y Austria y en todos
los principados Alemanes e Italianos, se entierra definitivamente todo un pasado de la
humanidad que él llama historia y que no es sino una crónica (esa historia no es la
historia como reconstrucción del pasado sino la historia como secuencia uniforme de la
evolución social de la humanidad que se clausura en 1806 en Jena).
No es lo público lo que rige en la sociedad post-napoleónica sino la autonomía de la

voluntad que segrega el orden civil y lo pone a disposición de los individuos bajo el
régimen de libertad negativa tan bien explicado por Constant y posteriormente por
Jellinek y Ferrero y más luego perfeccionado por Koheve y Castoriadis, y últimamente
por Isaiah Berlin. En ese nuevo escenario el derecho es algo muy diferente a la ley y por
eso Leo Strauss prácticamente concluye la historia del derecho natural con Rousseau.
Sin embargo, Strauss no ha sabido ver en Hegel el horizonte de la nueva sociedad que
lleva al mencionado Estado Homogéneo Universal.
Este no es un problema de erudición filosófica. Es un problema de inteligencia crítica de

la matriz que rige la vida social en un marco en el que interactúan el derecho, y la vida
económica y cívica. Nuestra investigación al colocarse en ese escenario de interacción y
confrontación del derecho y la vida cívica y económica no puede ni debe entremezclarse
en la jerga pre-napoleónica de todos aquellos que como Rawls o Habermas acumulan
ingenio y citas para tratar de reciclar la esfera de lo público, que como tal es incompleto
91
.- Retamozo, 2012, 386.
92
.- Para el principio de la desigualdad óptima de Pareto, ver Nielsen, 2007; y Bommier y Zuber, 2012.
93
.- Fournier, 2013, 146.
48
y vicario del nuevo imaginario social instituyente y, por cierto, no sirve para tornar
inteligible lo que requiere un modo diferente de ver las cosas.
En realidad el mundo moderno ha revertido lo público en lo privado y el capitalismo es

el desideratum de esa reversión como lo muestra muy bien Castoriadis. De manera que
pensar lo público como un trascendental autónomo y buscar en los detalles con los que
se etiquetan relaciones y modalidades es como buscar una aguja en un pajar. Ese
empirismo abstracto es por otra parte lo que ha hecho fracasar al funcionalismo y lo que
hace de la teoría de sistemas un mero juego de palabras. La cuestión no es ver como se
aplica el dilema del prisionero sino la de describir la trama que regula los tratos posibles
en una sociedad que no es colasionable en ese dilema del prisionero que no es más que
un juego dentro de la teoría de los juegos. La sociedad y el derecho lo mismo que la
vida cívica no opera como el dilema del prisionero y tampoco como un sistema auto-
referencial al que se le debe asignar significado.
I-g.- Contexto contemporáneo del problema en el escenario argentino y americano
La trágica y prolongada decadencia de la ciencia, las humanidades y la educación

superior en la Argentina actual es un hecho ostensible y dramático que, fuera de todo el
detalle de consideraciones puntuales, como fenómeno ciudadano y como experiencia
que compromete las expectativas actuales y las posibilidades futuras de nuestra
sociedad política no deja de provocar alarma a cualquier observador inteligente e
independiente.
Desde ya llama la atención en nuestro medio el actual estatuto de los diferentes saberes
o la selectiva reticencia de los diversos campos del conocimiento científico argentino así
como toda la singular e ingente trama de compartimentos estancos de sus
organizaciones y, sobre todo, el persistente descenso de los parámetros con arreglo a los
cuales funciona, en su interior, el aprendizaje, la instrucción, la investigación y la
evaluación en todos los niveles y grados.
Estos saberes que hacen un continuo alarde de una, por demás, cuestionable objetividad
científica, han terminado, en nuestro escenario sociopolítico, transformados en
dispositivos de poder y de control social orientados a regimentar el conocimiento,
mediante un programa aparentemente neutral del New Public Management y de la
Knowledge Economy,94 que al tiempo que han disciplinado en su beneficio el aparato
94
.- Sobre el New Public Management (NPM) o Nueva Gestión Pública (NGP) ver Aguilar Villanueva,
2006. Sobre la Knowledge Economy ver: Giberson y Giberson, 2009. Con el NPM se conecta toda una
gama de tendencias asociadas a la llamada economía del conocimiento y un no menos extenso
desagregado de consensos y programas de los organismos internacionales entre los que sobresalen los
Acuerdos Comerciales Globales (GATS), y la extensión de las normas ISO a los sectores públicos y
educacionales al que no es ajeno el Proceso de Bolonia que ha uniformizado las credenciales, las
equivalencias y los créditos en la educación superior europea. Por otra parte, la misma neutralidad
científica de que hace gala el NPM de cara a los resultados desbastadores en el terreno de la ciencia y de
la educación que se advierte, a lo largo de la primer década del nuevo milenio, impresiona como un
decidido ejercicio de simulación, más allá de cualquier escrúpulo que presentan las declaraciones de
principio de sus voceros acerca de las expectativas de mejoramiento social invocadas. Frente a todo esto
tiene una extraordinaria vigencia el programa aun válido desarrollado entre 1955 y 1966 del que se da una
imprescindible noticia en la obra colectiva editada por Catalina Rotunno y Guillermo Díaz de Guijarro:
La construcción de lo posible. La Universidad de Buenos Aires entre 1955 y 1966, Bs., Ediciones del
Zorzal, 2003. Ver asimismo Díaz de Guijarro, 2010: 21-73.
49
administrativo del estado y los campos simbólicos de la educación y la ciencia,95

también desorientaron, oscurecieron y deformaron la opinión pública nacional que, por
otra parte, esta bastante lejos del habitual pluralismo característico de las principales
democracias contemporáneas.96
Semejante connotación negativa constituye un espeluznante drama cívico-cultural cuya

genealogía se localiza en el singular cambio producido en el pensamiento sociopolítico
y en las opiniones y conocimientos acerca del gobierno, el estado, la economía y el
comercio mundial desarrolladas a lo largo de los siglos XIX y XX,97 que desde ya, corre
parejo al proceso uniformador en el que, finalmente, ha terminado imponiéndose la
economía de mercado y la combinatoria institucional de las democracias occidentales.98
Este complejo proceso globalizador, de sesgo privatista y neoliberal, ha estado

orientado a reducir y reformular la participación del estado en la economía, en la que se
95
.- En el terreno de la educación y de la ciencia la penetración de pautas y pujas vicarias de la mano
invisible del mercado ha generado una compleja interacción recíproca que, en los últimos diez años, ha
dado forma a un nuevo espacio temático cuya agenda, actualmente en intensa controversia, define su
especialidad bajo la emblemática titulación de economía del conocimiento. Para la noción de campo ver
la nota que se refiere a Bourdieu, y para la relación entre educación y economía del conocimiento ver
Robertson, Bonal y Dale, 2009: 209. Asimismo, para el credencialismo, que forma parte de esta nueva
temática ver Collins, 1979; y sobre el profesionalismo también relacionado con esa nueva agenda, ver
Murphy, 1983 y Friedson, 1986.
96
.- La desorientación que se percibe en este punto en la opinión pública y en la prensa nacional no es
exclusiva de nuestro país. Sin embargo en los países de mayor pluralismo informativo la oscuridad
deliberada encuentra menos posibilidades de inducir a error y, en todo caso, el fenomenal desarrollo de
Internet así como la amplitud social del acceso constituye hoy una importante garantía de control y un
límite a las manipulaciones interesadas. El ejemplo de lo ocurrido en Egipto a principio de 2011 lo mismo
que sus secuelas reclamando un giro democrático en muchas de las autocracias musulmanas es la mejor
prueba en ese sentido.
97
.- Si bien el comercio mundial no es mas que un fenómeno resultante dentro del escenario económico la
ingente multiplicación de organismos, consensos y programas de disciplinamiento social que el mismo
genera impone una especial atención, debido a la activa y persistente tarea de sus principales agentes
operadores con alcance institucional e influencia normativa (Banco Mundial, BID, FMI, OMC, OCDE,
GATS, etc.).
98
.- En la terminología de Alexander Koheve, que sigue a Hegel, este fenómeno que algunos equiparan
con la globalización, se caracteriza como Estado Homogéneo Universal (EHU). Desde ya estos
conceptos no son equivalentes porque la globalización remite a un escenario de relaciones planetarias
entre sociedades y culturas en tanto que el EHU se refiere a la uniformidad institucional que subyace
como matriz de trato. Para las opiniones de Koheve sobre el fin de la historia lo mejor es leer
directamente: Introduction à la lecture de Hegel: leçons sur La phénoménologie de l'esprit, professées
de 1933 à 1939 à l'École des hautes-études, réunies et publié par Raymond Queneau (París, ed.
Gallimard, 1947); y para las simplificaciones de Francis Fukuyama ver: The end of history and the last
man (New York, ed. Simon & Schuster, 1992). El debate mediático en torno al fin de la historia ha tenido
su origen en el artículo de Fukuyama titulado The End of History? publicado en enero de 1989 en The
National Interest dando lugar a un interminable y, desde ya, inconsistente debate que se parece a un
diálogo de sordos acerca de si terminó o no la historia humana como secuencia de sucesos, cuestión
fáctica que no tiene ninguna relación con el crucial problema filosófico hegeliano de la satisfacción que
hace del particular un universal absoluto en el que la trama de la individualidad ya ha suprimido la
división entre el amo y el esclavo generando al ciudadano del Estado Homogéneo Universal. El resonante
artículo de Fukuyama se puede leer en su versión original en la página Web:
http://www.wesjones.com/eoh.htm. Estas referencias son seguramente suficientes para que el lector
inteligente establezca sus propias conclusiones.
50
acentúa el rol asignador del mercado y, en particular, el de sus agentes hegemónicos

cuya concentración de intereses y poderes reúne a mega-empresas multinacionales,
grandes bancos y compañías financieras, bolsas, asociaciones y organismos
multilaterales vicarios de toda esa combinatoria institucional. Pero semejante
orientación dominante debe observarse con cuidado porque no cabe, desde ya,
uniformar ese proceso globalizador que presenta varias facetas y escenarios en los que
se teatralizan sus interacciones, y se perciben sus desiguales y, a veces, excesivamente
onerosos resultados que solo miden las ventajas unilaterales de los que detentan el
control de las oportunidades y de las opciones.99
De una parte su influjo pone de manifiesto, en el plano programático, una fuerte

tendencia orientada a restringir las intervenciones públicas en los campos de la
educación, la salud y la seguridad; y, al mismo tiempo, sus aplicaciones concretas se
orientan a quitarle a la educación y a la ciencia su condición de bienes públicos, no
comerciales, legitimadores, redistributivos, y regulados a nivel nacional.100
Al volcarse este proceso en los diversos ámbitos políticos, culturales e institucionales,

se ha generado en nuestro país, al igual que en el resto de América Latina, y también del
mundo, toda una amplia variedad de tremendas consecuencias que, en el terreno de la
educación y de la ciencia, se combinan con una amplia gama de posiciones y relaciones
simbólicas compuesta por conductas perversas, a veces grotescas y, sobre todo,
profundamente antidemocráticas y anti-intelectuales,101 por parte de las elites que
forman la trama interactiva del dispositivo de dominación establecido.102
99
.- Carlos Alberto Torres en su interesante contribución titulada La educación superior en los tiempo de
la gobalización (incluido en Norberto Fernandez Lamarca: Universidad, sociedad e innovación, una
perspectiva internacional, Caseros, Eduntref, 2009: 5-42) desagrega lo que denomina cinco rostros de la
globalización: El primero es el que he denominado top-down y simboliza la globalización de arriba
abajo. Es el modelo neoliberal y la imagen de una globalización hegemónica impulsada por una extraña
alianza entre corporaciones multinacionales globales, organismos bilaterales y multilaterales. El
segundo rostro representa para el autor la antítesis de la primera: si la globalización desde arriba era la
globalización neoliberal, la globalización desde abajo se denomina anti-globalización. El tercer rostro,
para este autor, es el intercambio de ideas y personas, y la influencia en la cultura y sobre esto agrega
que hay gente en este país (y esto es válido para cualquier país) que conoce más las calles de Los
Angeles que las calles de sus provincias en el interior del país, o incluso algunas de las calles de su
propia ciudad. El chico perdido en Jujuy esta viendo Baywatch y por supuesto Baywatch le está dando
una imagen de los EEUU que es Baywatch y que no tiene realmente que ver con los EEUU. La serie de
TV da la imagen de una parte de una ciudad que es Los Angeles, en donde se filmaba Baywatch. El
cuarto rostro corresponde más al modelo de integración, y al derecho de las personas que al derecho a la
propiedad, esto es a la globalización de los derechos humanos. Finalmente el quinto rostro es la
globalización de la guerra antiterrorista.
100
La educación ha sido, en este marco, literalmente desarticulada al erosionar su condición de bien
público no transable. Cf.: Robertson, Bonal y Dale, 2009: 221.
101
.- Sobre este punto ver el artículo de Jeffrey Sachs publicado en el periódico El País de España el 4 de
octubre de 2008 titulado: La amenaza antiintelectual estadounidense. En la Web se lo puede leer en
http://www.elpais.com/articulo/opinion/amenaza/antiintelectual/estadounidense/elppgl/20081004elpepiop
i_4/Tes. Sobre la universidad anti-intelectual ver: http://www.80grados.net/2010/11/la-universidad-anti-
intelectual.
102
.- Sobre la teoría de los campos y nuestra recepción, ver Salcedo Megales, 2006: 171-179; Lahire,
2005: 29-70; y Fabiani, 2005: 91-110. Para la renovación conceptual de la teoría de las elites, ver Carasa
Soto, 2001.
51
En nuestro particular escenario sociocultural y educativo esas conductas, por lo general

orientadas a salvaguardar la inmunidad intelectual de quienes integran aquellas elites
estratégicas y de los que forman sus cuadros burocráticos y sus corporaciones
académicas, mantienen una continua y desigual lucha en la que se enfrentan fuerzas,
discursos, códigos, taxonomías, lenguajes, debates, doctrinas y proyectos legislativos
diversos; y donde, además, se rivaliza en torno al reconocimiento académico y a la
organización de los saberes o campos del conocimiento así como en todo lo que hace a
la división del trabajo y al saber necesario para alcanzar la misión espiritual que
represente dignamente el entramado científico-educativo.103
Curiosamente, mientras las energías de los actores sociales, en nuestro medio, se

consumen en esas interminables pujas domésticas, el proceso expansivo del New Public
Management y de la Knowledge Economy avanza arrolladoramente ampliando el
escenario de interacciones con la incorporación de nuevos agentes colectivos y de
impulsores de internacionalización, que involucran a los mercados, integran costos y
cooptan organismos gubernamentales arrastrando amplios conglomerados con la oferta
de nuevas tecnologías de trabajo y de estrategias de ingente competitividad.104
Este proceso globalizador en el que se cruzan acciones e intereses que desdibujan el

espacio público nacional de la educación y la ciencia al internacionalizar las relaciones
y al transnacionalizar las organizaciones y el dispositivo mismo de interacciones,
opciones y oportunidades, dentro de un nuevo cuadro de pujas en el que los nuevos
grandes bloques de poder constituidos por EEUU y Europa dan lugar a una intensa
disputa por el capital humano profesionalizado formado en su periferia externa.105
En ese marco, en el que sobresale la gigantesca expansión del sistema educativo en los
EEUU y frente al que se registra una preocupada contraofensiva europea representada
por el famoso proceso de Bolonia,106 y la denominada Estrategia de Lisboa,107 la OECD
103
.- En su trágico Discurso del Rectorado (Die Selbstbehauptung der deutschen Universität) pronunciado
en 1933, que es una suerte de sublimada metonimia política de Sein und Zeit (Tomo VIII del Jahrbuch
für Philosophie und phänomenologische Forschung, de abril de 1927); y de Was ist Metaphysik (Bonn,
Friedrich Cohen, 1929), Heidegger formuló el interrogante acerca de si se tenía el saber necesario para
cumplir la misión espiritual de la universidad dejando así fijado un tema que luego será un recurrente
interrogante que subyace a la responsabilidad del intelectual profesionalizado en la universidad o
credencializado por los estamentos de autoridad cultural que asume su carga de cara al legado recibido.
No siempre esta misión se presenta de manera explícita en la experiencia argentina; y, muchas veces, esa
incertidumbre oscila entre los intersticios de los dobles mensajes (zanahoria programática y palo
ejecutorio) de los que tienen a su cargo la formulación y el control de las políticas educativas y científicas
como ha ocurrido, en forma reiterada, entre 1966 y 1983 (ver Díaz de Guijarro, 2010: pág 43, nota 5).
Otras veces esa misma misión se manifiesta como compromiso explícito tal como se registra en el
testimonio de Rolando García (ver García, 2003, 43-70) Para una visión de conjunto ver Llanos, 1984.
Para otro comentario del discurso del rectorado, ver Lacoue-Labarthe, 2010: 151-196.
104
.- Para la temática de los impulsores de la internacionalización y su desagregado operativo ver Rama,
2009: 49-53. Para el modelo de cultura tecnológica, ver Quintanilla, 2012, 130.
105
.- Para la temática de los escenarios mundiales en el terreno de la educación ver López Segrera, 2009:
57-67).
106
.- Para el proceso de Bolonia ver Haug, 2009: 95-96).
107
.- Para la Estrategia de Lisboa ver Haug, 2009: 96-97).
52
ha propuesto en una reunión de Ministros de Educación en junio de 2006,108 un

desagregado de cuatro escenarios para la educación superior:
(1) Un primer escenario de redes abiertas con el inglés como lingua-franca orientado a
la cooperación voluntaria y para el que se insinúa como patrón el ya citado proceso de
Bolonia.
(2) Un segundo escenario restringido al ámbito del estado nacional que administra y
financia con fuerte focalización local de las elites controlantes.
(3) Un tercer escenario diversificado y con decidida intervención privada y marcada

competencia frente a los organismos públicos tanto en el reclutamiento como en las
asignaciones de fondos y en el seguimiento.
(4) Un cuarto escenario estrictamente mercantil con orientación hacia la sociedad civil
económica en la que la educación se sujeta a pautas exclusivamente transables y al que
decididamente inclina sus preferencias el GATS y la OMC.
Frente a esta visión prospectiva, fuertemente sesgada por criterios económicos

asociados al orden establecido, López Segrera (2009) ha desarrollado recientemente otra
clasificación,109 con algunos parámetros diferentes que toma en cuenta la situación de
hecho así como las posibilidades y las potencialidades relativas al futuro de la
educación superior y que comprende seis escenarios básicos:
(1) Un primer escenario tradicional, que combina docencia e investigación sin

conexiones con el entorno externo y con exclusivo financiamiento gubernamental.110
(2) Un segundo escenario en el que se agrega a la docencia e investigación la prestación

de servicios externos como fuente adicional de recursos y donde la investigación como
tal es considerada lucrativa y orientada hacia el mercado.
(3) Un tercer escenario localizado en el mercado y en el sector privado donde las tres
funciones de la organización de educación superior (docencia, investigación y
prestación de servicios externos) se orientan a especializaciones que moldean la oferta
interna y seleccionan los aspectos externos asociados a sus posibilidades. En este
ámbito la investigación tiene una presencia más reducida además de estar sesgada desde
el inicio en dirección de sus propios intereses y tanto el reclutamiento de docentes como
la organización jerárquica responden al dispositivo de elites del que procede su grupo de
control.
(4) Un cuarto escenario de educación abierta donde la investigación se realiza fuera del
ámbito propio en corporaciones y organismos especializados y donde la enseñanza se
acota y funciona predominantemente a distancia y de manera virtual cuyo patrón es la
108
.- Para la propuesta de la OECD ver López Segrera: Escenarios mundiales… (en Fernández Lamarca,
2009: 61-62).
109
.- Ver López Segrera: Escenarios mundiales… (en Fernández Lamarca, 2009: 58-60).
110
.- Aunque el autor no lo dice su descripción es una combinación del modelo humboldtiano y el
napoleónico.
53
Universidad de Phoenix completamente distante ya de los viejos modelos napoleónico y

humboldtiano y de cualquier horma o esquema tradicional.111
(5) Un quinto escenario fuera de la órbita gubernativa y completamente virtual, donde

todas las actividades funcionan en red y donde la demanda provee los recursos y los
requerimientos en continua revisión por la participación activa de todos los que
interactúan en el sistema.112 La relación externa marca en este modelo la agenda que
contiene programas y profesores altamente especializados y rutinas estándares de
desigual calidad. En todos los caso los recurso provienen de los servicios y estos marcan
la orientación del conjunto.
(6) Finalmente un sexto escenario de agencias especializadas y actividad puntual

servida en red y exclusivamente en la Web en la que la universidad como tal ya
desaparece como organización formal.
En todos los casos la discusión gira en torno al crucial problema del bien característico
que define y da valor a la educación y a la ciencia y acerca del cual se construye la
agenda de recursos que la sostiene, el reclutamiento de sus actores, sus pertenencias y
carreras así como el alcance que se concibe de cara a sus disponibilidades de servicios,
capacidades para atender las demandas sociales y las funciones estratégicas tanto
propias como del entorno social al que sirve. En este punto las opciones no son más que
cuatro:
(1) Una primera posición sostiene que la educación y sus actividades correlativas
(docencia, investigación y extensión o servicios) constituyen un bien público.
(2) Otro segundo punto de vista afirma que la educación es un bien privado y que la
intervención pública no está justificada.
(3) Otro tercer criterio admite que la educación es un bien público que produce
beneficios privados lo que implica repartir las cargas de su mantenimiento entre el
conjunto público y los interesados particulares que se benefician con sus servicios.
(4) Finalmente una cuarta opinión que considera a la educación un bien esencialmente
privado que produce beneficios públicos y que, por lo tanto, debe esta asistido con
recursos públicos pero reduciendo su intervención a aspectos mínimos que no
interfieran con un funcionamiento ajustado a los dispositivos propios de la economía de
mercado.
Las diferencias de opinión lo mismo que las posiciones son suficientemente claras en
orden a las opciones; pero se da por entendido que las nociones de bien público y bien
particular o privado bastan para fijar el criterio que sostiene cada opción y que los
argumentos a favor o en contra no son más que meras justificaciones.
111
.- Sobre los modelos tradicionales de universidad, ver Apaza Sembinelli, 2006.
112
Para el concepto de campo erosionado por la aparición de la teoría de la red, ver Van Campenhoudt,
2013, 56-68.
54
Se deja así fuera de agenda y de debate el presupuesto fundamental de cada posición lo

que permite colocar cualquier controversia en el plano de las preferencias y sin entrar a
considerar siquiera justamente aquello que sostiene el edifico mismo de la opción.
Para los defensores de la educación pública esta es valiosa por sí misma y poco interés
se pone de manifiesto a la hora de dar razón de sus ventajas o de su necesidad. De esta
manera se supone más de lo que se sabe y se prejuzga acerca de las posiciones y
expectativas de la sociedad política y de la sociedad civil económica que no siempre se
desarrollan o interactúan en la misma dirección. Por el contrario, aquellos que bregan
por la educación privada o particular y que tratan de limitar la intervención de los
organismos gubernamentales o, incluso, colocarla fuera de su alcance o intervención
tampoco van más allá de toda una sumatoria de vagas referencias a las ventajas de la
iniciativa particular o a la eventual conveniencia des-regulativa que puede proveer
garantías más eficaces para la libertad y la independencia individual.
Pero sea o no claro todo este asunto la verdad es que la cuestión relativa a la ventaja o
desventaja bloquea inevitablemente cualquier debate al colocar el tema en un ámbito de
utilidades que no pueden sino relacionarse con las interacciones y tratos de la sociedad
civil económica. Desde el ámbito privado la cuestión es, por cierto menos relevante que
el espectro de oportunidades y la variedad de demandas que sostiene el interés o las
inversiones localizadas en el terreno educativo. Pero esto no siempre se percibe con
claridad, sobre todo en los países de América Latina y en especial en Argentina donde el
imaginario educacional se reparte entre el conglomerado educativo público y la oferta
particular o privada con una importante presencia y gestión confesional, de enorme
arraigo y fuerte peso tradicional atravesada por una no convergente consideración
acerca de la provisión de recursos para su sostenimiento de claro corte económico, y la
actividad educativa, en sentido estricto, que obedece a intereses espirituales que
relacionan la propaganda confesional con finalidades de bien común y de servicio
colectivo.113
No hace al caso considerar la sinceridad o convencimiento asociado a semejantes

posiciones, pero conviene incorporar este aspecto para facilitar la comprensión del tema
porque todo ello genera una suerte de efecto de atmósfera, en torno a la idea de la
educación como un bien localizado en la esfera de lo colectivo que no es,
necesariamente, la del ámbito estricto de lo público, pero que lo condiciona y lo signa
cuando se lo invoca como objeto de atención y cuidado.
Esa confusión entre lo público, lo colectivo y lo privado en la Argentina es, además, un

notorio residuo del intervencionismo estatal que ha sobrecargado el imaginario
educativo de créditos acumulados por casi todos los sectores y grupos sociales
habituados a considerar a la educación como parte del patrimonio público libremente
disponible por los ciudadanos.
Y, de allí seguramente se sigue que cualquier negación de esa disponibilidad colectiva

se conciba como un inaceptable despropósito, aunque se haga realmente muy poco por
113
.- En la Argentina esa presencia es predominantemente católica pero existe otra no menos importante
presencia protestante y judía; y estas tres confesiones, con diferente alcance y extensión, ejercen una
enorme actividad educativa que supera ampliamente la actividad privada exclusivamente laica o secular.
55
defender y justificar su condición de bien público no transable y se hable aun menos de

ello.
Desde esa posición de incertidumbre donde se confunden las prerrogativas ciudadanas

colectivas, siempre subjetivas y del todo diferentes al bien público fundamental de la
educación, es más lo que se insinúa o se sobrentiende que lo que se expresa de manera
clara y fundada.
Y tanto en las estrategias discursivas como en las demás manifestaciones explícitas de

los actores sociales o en sus intervenciones instituyentes, la retórica insustancial
predomina sobre la fundamentación rigurosa dejando incierto el anclaje de la opción a
favor de una educación entendida como un bien público y de su fundamental enlace con
la sociedad política.114
En una dirección contraria a lo colectivo, el mundo secular y laico de la educación y de

la ciencia, cuando impone su opción hacia lo particular o privado promueve un estrecho
enlace con la sociedad civil económica y esto es lo que se advierte, principalmente en
EEUU, cuyo efecto de demostración hoy tiende a imponerse en el resto del mundo de la
mano del avance arrollador de la economía de mercado y de la secularización de la
política, orientada al establecimiento de sociedades políticas democráticas organizadas
con arreglo a un sistema de derechos de primera y segunda generación.115
La creciente expansión privada puramente secular en el ámbito educativo no se percibe

aún claramente en Argentina donde todavía no han ingresado emprendimientos como el
del Grupo Laureate que forma la red privada de enseñanza superior más grande del
mundo,116 con universidades en los cinco continentes, una matrícula de medio millón de
estudiantes y una decisiva presencia en casi toda América Latina. Por otra parte, las
restringidas experiencias en Argentina de radicaciones extranjeras como la de la
Universidad de Bologna y la de la Universidad de Nueva York solo sirven para
enrarecer aun más ese efecto de atmósfera en el que se multiplican las apariencias y la
escasez de ofertas, al amparo de prestigios externos que no agregan disponibilidades ni
generan curso de trabajo con réditos académicos y científicos concretos o extendidos. 117
114
.- El hecho mismo de que la enunciación del derecho fundamental relativo a la educación no se localice
en la parte dogmática de la Constitución Nacional sino que figure en la parte operativa y dentro de la
regulación de las atribuciones del Congreso de la Nación es una prueba contundente de esa incertidumbre.
115
.- Los derechos de primera generación en el mundo moderno son los derechos de tipo político y los de
segunda generación son lo derechos sociales y económicos. Hoy ya se habla de derechos de tercera
generación que los derechos humanos y los que reconocen prerrogativas y beneficios equivalentes a las
minorías antes excluidas por prejuicios raciales, religiosos o sexuales.
116
.- De acuerdo a la información de su propia página Web Laureate International Universities es la red
internacional de universidades privadas más importante en la educación superior en el mundo. Agrupa a
universidades y escuelas superiores de 17 países, 72 campus y 25,000 colaboradores en Europa,
Latinoamérica, Norteamérica y Asia, ofreciendo una educación con una perspectiva multicultural única
que prepara a los estudiantes en cada una de sus carreras (ver: http://www.ulacit.ac.pa/laureate.php). Y
como si eso no fuera suficiente para tomar en cuenta su posición, su impacto y su inserción en el ámbito
educativo conviene recordar aquí que su Honorary Chancelle es nada menos que Bill Clinton, destacado
ex-presidente de EEUU.
117
.- La escasez de ofertas y disponibilidades académicas tiene en ambos casos registros concretos. De una
parte la Universidad de Bologna en Argentina, de acuerdo a su página Web, se limita a 11 maestrías con
titulación italiana, 9 nueve cursos denominados de Alta Formación, un Módulo de Especialización en
56
La confusión de lo colectivo con lo público y lo privado, en todo lo relativo a la

educación pública en Argentina, así como el marcado desinterés en el debate de sus
presupuestos, deja pendiente el punto más álgido de todo esa compleja trama en la que,
además, se cruzan compromisos ideológicos, prevenciones personales e ignorancia
deliberada.
Retomar la cuestión y abrir el debate, en el que por otra parte nunca se llegó a formar
una verdadera agenda de cara a los intereses de la sociedad y de sus posibilidades
futuras,118 obliga entonces a considerar un amplio repertorio de asuntos donde habrá que
deslindar, sobre todo, el alcance y la respectiva función de lo colectivo, siempre
relacionado con las demandas sociales y las expectativas ciudadanas, frente a lo
estrictamente público y que concierne a la naturaleza, sustento y alcance asignado a la
educación, la ciencia y la cultura como programa estratégico de la sociedad así como de
su inserción tanto en el ámbito de la sociedad política como en el de la sociedad civil
económica. Solo a partir de estas necesarias dilucidaciones será posible abordar todo
aquello que hace a las opciones cruciales desglosadas más arriba en orden a la
preservación de la educación, la ciencia y la investigación lo mismo que de la cultura
intelectual y artística como una combinatoria inseparable de bienes fundamentales
básicamente no transables y destinados al mejoramiento de nuestra vida social y a la
elevación de las condiciones y hábitos de convivencia y progreso.
La responsabilidad de individuos y grupos resulta en este contexto un precipitado del

análisis y también una exigencia destinada a servir de balance; y, en ese sentido, el
consecuente abordaje, sostenido en una medida y prudente objetividad, tiene, más que
nada, un propósito de saludable e higiénica clarificación.
I-h.- La conflictiva prestación del servicio de educación superior
Y si bien es verdad que la mera enunciación contenida en los preceptos constitucionales

o legales no siempre expresa la inteligencia efectiva del derecho y, menos aun, la
vigencia de los estándares instituyentes con arreglo a los cuales el conglomerado social
interioriza de manera ingente las opciones relativas al sentido y alcance de su agenda de
prioridades y de bienes fundamentales, vale la pena destacar la insistencia con la que se
afirma en Argentina la responsabilidad indelegable en la prestación del servicio de
educación superior de carácter público.119
Estudios Europeos y un Programa de Formación PyME. El caso de la Universidad de Nueva York en

Argentina es aun más patético ya que luego de un muy breve intervalo de escarceos y fracasada búsqueda
de inserción en el mercado local esta enorme universidad privada estadounidense cerró la filial local con
rapidez y en el más absoluto silencio luego de producirse la crisis financiero-política de diciembre de
2001.
118
.- Los tres grandes momentos de ostensible interés y controversia sobre la educación en la Argentina
que se localizan en el histórico debate de la ley Avellaneda (1883-1885), durante la reforma universitaria
de 1918 y durante la edad de oro de la investigación y la ciencia (1955-1966) curiosamente carecen de
agenda en lo que hace al debate sobre la educación y la ciencia como bien público no transable. Mas
adelante esto se examina en detalle en los capítulos siguientes.
119
.- El artículo 1º de la ley 25.573 ordena incorporar al artículo 2º de la Ley 24.521 el siguiente texto: El
Estado, al que le cabe responsabilidad indelegable en la prestación del servicio de educación superior de
carácter público, reconoce y garantiza el derecho a cumplir con ese nivel de la enseñanza a todos aquellos
57
También se integra en este marco la cuestión de la articulación institucional de los

Colegios Universitarios,120 el problema de los títulos o diplomas,121 las tesis doctorales,
las cargas horarias,122 la eventual planificación de la educación superior,123 así como
todo lo relativo a la educación superior, que tiene como plataforma una estrategia
discursiva insistente con anclaje en el bien público cuya retórica es tan copiosa y
enmarañada como las reglas mismas y tan insegura como sus ambiguos y
contradictorios resultados prácticos.124 Y a todo esto aun cabe agregar la importante y
que quieran hacerlo y cuenten con la formación y capacidad requeridas. Y deberá garantizar asimismo la
accesibilidad al medio físico, servicios de interpretación y los apoyos técnicos necesarios y suficientes,
para las personas con discapacidad.
120
.- Acerca de la Articulación Institucional de los Colegios Universitarios existe en Argentina un amplio
cuerpo normativo entre las que cabe citar la Resolución Ministerial (en adelante RM) RM 6/97 sobre
carga horaria mínima en las modalidades presenciales; la RM 206/97 sobre el uso de las denominaciones
Facultad, Universidad, Universitario; la RM 89/98 sobre convenios para creación de Colegios
Universitarios; la RM 1716/98 sobre la reglamentación de Educación a Distancia; y la RM 151/2000
sobre atribuciones del Consejo Federal de Cultura y Educación (CFCE) para aprobación de normas para
el reconocimiento de títulos de postgrado.
121
.- Acerca de la temática de los títulos en Argentina cabe citar la RM 957/94 sobre la convalidación
previa a la LES1.
122
.- Acerca de la temática de las cargas horarias cabe citar la RM 6/97 relativa a las carreras de grado
universitario.
123
.- Acerca de la temática de la planificación de la educación superior existe en Argentina un amplio
cuerpo normativo entre las que cabe citar la RM 602/95 relativa a los Consejos Regionales de
Planificación de la Educación Superior (previa a la LES1); la RM 200/96 modificatoria de cuestiones de
postgrado; la RM 1670/96 acerca del reconocimiento oficial de los títulos de postgrado; la RM 1168/97
relativa a la acreditación de carreras de postgrado; la RM 206/97 acerca de las instituciones legalmente
habilitadas para funcionar como universitarias; la RM 2093/97 relativa a los mecanismos para obtener la
habilitación como institución universitaria y poder continuar con sus actividades de postgrado hasta la
conclusión de esos trámites; la RM 2156/98 acerca de la creación del Registro de Instituciones de
Postgrado; la RM 2477/98 relativa al reconocimiento oficial de los títulos de postgrado no convocados
por la CONEAU; la RM 35/99 acerca del reconocimiento oficial de los títulos de programas de postgrado
pendientes de acreditación por parte de la CONEAU; la RM 236/01 relativa al reconocimiento oficial de
los títulos de postgrado de carreras de modalidad educativa no presencial o a distancia; la RM 532/02
acerca del reconocimiento provisorio de títulos correspondientes a proyectos de carreras de postgrado; la
RM 1058/02 relativa a la creación del Registro Público de Centros de Investigación e Instituciones de
Formación Profesional Superior, a cargo de la Dirección Nacional de Gestión Universitaria que
comprende los requisitos para la inscripción, el régimen de las evaluaciones institucionales externas
periódicas y la regulación de maestrías y doctorados organizados mediante convenios entre instituciones
universitarias y no universitarias.
124
.- Un buen ejemplo de todo esto es la enmarañada normativa reglamentaria de la ley 24.521 cuyo
laberinto legal pendiente de discusión comprende los siguientes decretos: Dec 268/95 de promulgación de
la ley que observa algunos de sus artículos; Dec 499/95 de reglamentación del Consejo de Universidades
y otras disposiciones anexas; Dec 576/96 de reglamentación de las Instituciones Universitarias Privadas;
Dec 1276/96 acerca de la validez nacional de los títulos; Dec 455/97 acerca de la articulación del sistema
de educación superior y la figura de los Colegios Universitarios; Dec 705/98 que modifica el Dec 173/96
acerca de la reglamentación de la Comisión Nacional de Evaluación y Acreditación Universitaria; Dec
81/98 acerca de la reglamentación sobre la educación a distancia; Dec 868/98 acerca de la Estructura
Orgánica de la Comisión Nacional de Evaluación y Acreditación Universitaria; Dec 798/98 acerca de la
reglamentación sobre las obligaciones asumidas por las Universidades Nacionales según artículos 20 y 21
de la Ley 24.938 (distribución de créditos según convenios por programas); Dec 276/99 acerca de la
autorización de universidades extranjeras; Dec 1047/99 acerca de la solicitud al Ministerio de Educación
para tratar las ofertas de grado y postgrado fuera del ámbito del CPRES al que pertenece la Institución
58
crucial cuestión relativa a la internacionalización de la educación, la investigación y la

ciencia,125 lo mismo que a la presencia de organismos y empresas extranjeras públicas
y privadas en el ámbito de la instrucción superior ya mencionadas en el capítulo
precedente.126
Lo que de esta comprobación normativa se sigue es crucial para el encuadre teórico y

para el desglose clasificatorio de las modalidades de desempeño, trato y organización de
los agregados societales en los que se articulan la decena de conglomerados burocrático-
académicos.
De allí entonces que, para respetar aquella compleja realidad, hemos separado en el
conjunto social total,127 de la Argentina un subconjunto comprensivo de las
interacciones y productos sociales del ámbito burocrático-educativo (tratos y pujas de
los individuos y grupos, acervos y acopios de conocimiento, capitales simbólicos) y otro
subconjunto comprensivo de los dispositivos culturales de adaptación,128 y ajuste de sus
desempeños y resultados (pautas de trabajo, valores implícitos, preferencias ostensibles,
ideologías, mecanismos de reconocimiento y autoridad, reglas y dispositivos
instituyentes). Ninguna de las características observables en el primer subconjunto, en el
que se registra la articulación de sus elementos particulares, no determina,
necesariamente, la dirección,129 de los conglomerados burocrático-educativos ni
Universitaria; Dec 1123/99 acerca de la solicitud de exención de contribuciones impositivas a las

instituciones universitarias privadas; Dec 3/2000 acerca de la validez nacional de los títulos; y Dec
1232/2001 relativo a la regulación de los Colegios Universitarios.
125
.- Aquí conviene recordar que el Pacto de Derechos Económicos Sociales y Culturales de la
Organización de las Naciones Unidas acordado en New York en 1966, hoy integrado y con rango
constitucional de acuerdo al inciso 22 del artículo 75 de la CN, establece que todo habitante goza de la
prerrogativa (derecho subjetivo fundamental) que le permita de acuerdo a su capacidad acceder a una
educación superior progresivamente gratuita (artículo 13, inciso 2-c).
126
.- Acerca de las universidades privadas y de las entidades privadas de acreditación y evaluación existe
en Argentina un amplio cuerpo normativo entre las que cabe citar la RM 1807/97 relativa al
reconocimiento de entidades privadas de acreditación y evaluación universitaria; la RM 13/99 relativa a
los requisitos para presentar el informe final de las Instituciones Universitarias Privadas con autorización
provisoria; la RM 879/02 relativa a los requisitos y procedimientos para el reconocimiento de entidades
privadas de acreditación y evaluación universitaria. Respecto de las instituciones universitarias
extranjeras tambié cabe citar la RM 1672/97 sobre la convalidación de títulos expedidos por instituciones
universitarias colombianas, la RM 75/00 sobre la convalidación de los títulos expedidos por instituciones
universitarias colombianas a favor de profesionales del área de la salud que así lo hubieran solicitado; la
RM 599/98 sobre la convalidación de títulos expedidos por instituciones universitarias ecuatorianas; la
RM 416/00 sobre el reconocimiento de estudios de grado completos aprobados en el exterior por parte de
las Instituciones Universitarias; la RM 833/00 sobre la convalidación de los títulos universitarios
extranjeros en el marco de los convenios internacionales suscriptos por la Argentina a fin de que sus
titulares puedan ejercer las respectivas profesiones; la RM 120/01 sobre la convalidación a los argentinos
y sus hijos, de los estudios de nivel medio completo cursados y aprobados en el exterior; y la RM 119/05
sobre la presentación de solicitudes de convalidación de títulos extranjeros ante la Secretaría de Políticas
Universitarias.
127
.- Usamos la noción de conjunto en un sentido similar al de Cornelius Castoriadis.
128
.- Que son siempre mecanismos instituyentes cuya normativa es, de ordinario, implícita. También aquí
seguimos a Castoriadis.
129
.- Esta dirección es un acto estrictamente político en el que se desglosan relaciones de mando y
obediencia que marcan la pauta de los desempeños. Pero no es la decisión sino el acto el que fija la
59
tampoco el influjo o la dimensión e importancia del capital simbólico que produce y que
forma su núcleo duro. Debido a esto definimos a ese primer subconjunto como externo
porque resulta ajeno a los dispositivos de adaptación y ajuste instituyente. Por su parte
el segundo subconjunto al cumplir ese rol crucial, nos permite acceder a los factores
determinantes.
La inteligibilidad del conglomerado total alcanza, de este modo, un sentido integral del
que resulta un cuadro coherente que respeta los hechos sin caer en el
hiperfactualismo,130 propio del empirismo y de toda su variada gama de ejercicios
darwinistas, positivistas, funcionalistas, estructuralistas, sistemistas y neopositivistas.
Y en especial se restablece la función central de las interacciones políticas y en todo el

precipitado de determinaciones relacionadas con la pujas y tratos en las que se cruzan
las preferencias interiorizadas, el rango de los mandos y las estructuras de autoridad así
como los dispositivos de cooptación y adscripción que permiten incorporar y aleccionar
a los individuos sujetos al control disciplinario de las elites detentadoras del poder
efectivo.
Los mecanismos y dispositivos instituyentes tienen, a su vez, un necesario desglose

correlativo de la diferencia entre la conciencia jurídica formal (CJF),131 y la conciencia
jurídica material (CJM),132 que registra, con detallada desagregación de rasgos, las
modalidades concretas de aplicación y reproducción de las reglas obligatorias de la ley
jurídica.
Solo una precisa confrontación de detalle con las interacciones políticas hace emerger
las claves operativas de cada uno de los diez (10) conglomerados burocrático-
académicos que, a lo largo de la historia educativa argentina, han condicionado el
desigual resultado que, más adelante, se reconstruye y analiza, tanto en su dispositivo
normal como en sus inevitables patologías.
De esa manera la reconstrucción de los elementos de la compleja realidad de los

conglomerados burocrático-educativos y los modelos teóricos que hemos llevado a cabo
así como el registro de sus articulaciones y el orden clasificatorio de su secuencia
directiva que opera desde las posiciones de generación de derechos y lo que resulta el factor determinante
que puede orientarse por la autoridad asumida como irrecusable (mandarinato) o bien por el consenso
compartido (burocratismo comunitario), el autoritarismo despótico (burocratismo autoritario) o por el
prebendarismo (burocratismo nomenkaldo). El desglose de los estatus hecho por Georg Jellinek (ver: G.
Jellinek, System der subjektiven öffentlichen Rechte, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft,
1963) es aquí para nosotros la mejor guía que permite conectar la plataforma social y los actos políticos
con el dispositivo instituyente que lo encausa.
130
.- Para la crítica del hiperfactualismo ver Easton, 1966: 1-14).
131
.- La Conciencia Jurídica Formal (CJF) registra los enunciados prescriptitos en los que se formula la
regulación obligatoria del derecho.
132
.- La Conciencia Jurídica Material (CJM) comprende las actitudes, los estándares, los valores y los
ideales con arreglo a los cuales los individuos interiorizan y reproducen la práctica material del derecho.
Para un pormenorizado examen de la CJF y de la CJM con la compleja analítica de cada uno de sus
cuatro componentes básicos ver: Meabe, 2009. Para la completa fundamentación teórica ver, en la misma
obra el apéndice 2 titulado La Conciencia Jurídica Material y su plataforma interactiva. Una
reformulación teórica (Meabe, 2009: 331-342).
60
histórica muestra, de momento, un grado de coherencia que el resto de la investigación

pondrá nuevamente a prueba como se informa más abajo.
I-i.- Desinterés en desarrollar la infraestructura científica del país
Esta investigación se vio condicionada negativamente por el desinterés del poder

público en desarrollar la infraestructura científica del país, una pieza clave de la
denominada esfera pública y de la organización del conocimiento y tarea insustituible si
algún día se pretenda encarar la Tercera Ilustración argentina. En efecto, la pertinaz
presencia en la sociedad civil académica de vicios pedagógicos, metodológicos y des-
informativos que arrancan de la crisis del 30 así como el interés del poder político actual
en imponer su propia versión del pasado histórico incurriendo en calendarios y
panteones anacrónicos, hizo que nuestra voluntad por descubrir la etiología de estos
vicios se acentuara.
Por cierto, esta larga etapa contra-ilustrada y anti-reformista no aconteció sin altibajos
de toda índole. Si bien la presente etapa que padece la Argentina arranca con el
Consenso de Washington (1990) y el Régimen de la Nueva Gerencia impulsada por la
Organización Mundial del Comercio (OMC) en el campo de la investigación y la
docencia (1990), la anterior etapa del denominado Proceso no se inició el 24 de marzo
de 1976, tal como lo pregona la actual historia oficial, sino que retrotrae su origen
histórico al golpe del 28 de junio de 1966 y a la Noche de los Bastones Largos (VII-
1966).133 Y en el espacio de la cultura académico-universitaria tiene su inicio local en
las denominadas Cátedras Nacionales (O´Farrell, Cárdenas, Carri, Argumedo, J. P.
Feinman, H. González, etc.), que impuso la dictadura de Onganía para combatir a la
izquierda a través de su Ministro del Interior General Francisco Imaz.134
La malversación de más de mil millones de dólares del Banco Interamericano de

Desarrollo (BID) por parte de la Agencia Nacional para la Promoción Científica o
ANPCYT, a lo largo de más de una década (1997-2010), que recayó en centenares de
proyectos personales de investigación, y una buena parte de los mismos en los propios
funcionarios de la Agencia, coordinadores y co-coordinadores de la misma, es la más
grave e ignorada de las corrupciones que padece el cuerpo político argentino (ver Tabla-
XLVIII). Por sus implicancias en la formación y la producción de la intelectualidad
científica esta corrupción supera con creces en gravedad a todas las demás que se
difunden en el candelero mediático, y por ello nos ha convencido que nuestro interés
científico, focalizado en las estructuras académicas históricas, estaba y está
excelentemente encaminado.
Más aún, el obsceno desinterés de las autoridades argentinas y su actual ministro Lino
Barañao por informatizar electrónicamente las fuentes documentales inventariadas y
archivadas y por desarrollar la infraestructura científica del país (archivos, bibliotecas,
laboratorios, museos, etc. y escaneo y procesamiento informático de fuentes
documentales) puso en alerta a la comunidad científica. El caso de la informatización
del Archivo General de la Nación (AGN), debido al desinterés de dicha Agencia o
ANPCYT por cumplir con esa tarea, el Poder Ejecutivo tuvo que subsidiar con apenas
133
.- Sobre la caída de Illia, ver Toroncher, 2009
134
.- Sobre la caída de Illia, ver Toroncher, 2009.
61
cuatro (4) millones de dólares la ingente tarea de informatizar los catálogos y los fondos
documentales de dicho Archivo. Este desinterés logró la complicidad de la justicia
federal (Cámara Penal incluida), la que ordenó el archivo de la denuncia interpuesta
(que incluye como testigo falso a Carlos Cassanello, directivo de dicha Agencia). Sus
pormenores y beneficiarios se pueden consultar online bajo los títulos de: Obsecuencia
de los Jueces al Poder Político en Argentina, y Humanistas subsidiados por el poder
kirchnerista o Mandarinato académico mercenario
http://argentina.indymedia.org/news/2011/12/805119.php
Esta obra sobre el monopolio de los saberes o campos uniformizados, normalizados y

canonizados y sus sucesivos pasajes históricos, bajo sus respectivos imaginarios, la
habremos de cubrir en siete (7) grandes secciones: y dentro de ellas en dieciseis (16)
largos capítulos, que guardan una secuencia cronológica y en su estructura son
heterogéneos entre sí, pero mantienen en su seno cada uno de ellos una identidad
temática lo más homogénea posible. La cobertura comprenderá el espectro de más de
media docena de gobiernos civiles y de cuatro (4) dictaduras, cuya descripción detallada
de organismos y funcionarios se completa con una nutrida bibliografía, más de dos
millares de notas, y casi medio centenar de vínculos o links que remiten a trabajos
específicos previos publicados en foros electrónicos.135
En principio, el ensayo comienza con el detalle de ocho (8) plataformas teóricas

combinadas, en especial las de Raymond Williams, Karl Popper, George Basalla,
Thomas Kuhn, Pierre Bourdieu y Carlos A. Jáuregui, y lo sigue con la historia de los
conglomerados institucionales de autoritarismo jesuítico, de absolutismo ilustrado
borbónico, de iluminismo revolucionario, de despotismo criollo, de burocratismo
ilustrado, mandarino y nomenklado, encarnada por la II Ilustración, de burocratismo
reformista, del despotismo de cuatro (4) dictaduras del siglo XX encarnados por la
contra-ilustración, del interregno de los Peronismos Camporista y López-Reguista
(1973-76), y de los sucesivos y contrapuestos gobiernos Radicales y Peronistas que se
sucedieron desde la vuelta de la democracia hasta la misma actualidad (1983-2013).
Los capítulos están agrupados en siete (7) grandes secciones, y desplegados en una
infinidad de apartados y sub-apartados, que fueron constituyendo la agenda de trabajo.
En la primera sección desarrollamos la presentación y los modelos pedagógico-políticos
a implementar en la obra. En la segunda sección agrupamos los capítulos dedicados al
mundo colonial (1600-1810). En la tercera sección nos dedicamos a la ciencia y la
cultura durante la revolución de independencia (1810-1830). En la cuarta sección
abordamos un par de capítulos volcados al análisis de la modernidad liberal ilustrada
(1852-1903). En la quinta sección reunimos aquellos capítulos involucrados en la crisis
y el conflicto estudiantil de comienzos del siglo XX (1903-1906). La sexta sección
reúne tres capítulos dedicados a la reacción al difusionismo eurocéntrico (1882-1930), y
a las reformas pedagógicas en el pasaje de la universidad aristocrática o de elite a la
universidad democrática (1898-1930). Y en la séptima sección concentramos dos
135
.- Algunos links son más extensos y para activarlos deben ser copiados y pegados en el casillero
superior donde se encuentra el protocolo de transferencia de hipertexto
62
capítulos volcados al análisis de la contra-ilustración operada a partir del Golpe de 1930

(1930-2010).
En dieciseis (16) largos capítulos habremos de cubrir el espectro de varias generaciones,

más de media docena de gobiernos civiles y cuatro (4) dictaduras. En la primera
sección, el trabajo comienza con las interpretaciones de las teorías sobre la democracia
y el cambio institucional. En su primer capítulo, la obra se circunscribe al marco teórico
y la clasificación de los modelos burocráticos, a los componentes y las articulaciones, a
la geopolítica del conocimiento (centro y periferia en la ciencia) y su mapa de
transformación, al desinterés en desarrollar la infraestructura científica, a la agenda de
trabajo, y a los orígenes históricos de esta investigación. Y el segundo capítulo de esta
primera sección se circunscribe al empantanamiento de la política educativa y científica,
a las continuidades y compromisos entre etapas históricas, a los reiterados
conglomerados burocrático-autoritarios, al conglomerado comunitario y la emergencia
de nuevos dispositivos, y al conglomerado mandarino-oligárquico.
En la segunda sección, dedicada a la modernidad ilustrada pre-borbónica o jesuítica

que comienza en el capítulo tercero, se hace hincapié en el nacimiento de la
discursividad jesuítica y los trastornos de sus estrategias posicionales (1599-1767), el
surco inorgánico y la marca tutelar. 1613-1664, la discursividad que orientaba su
servicio misional sin ingerencia alguna de la autoridad secular, la emergencia de la
cultura barroca y de la conciencia criolla, y los conflictos barrocos y corporativos
ocultos en el proto-mandarinato regalista. Y en el capítulo cuarto de esta segunda
sección, volcado a la modernidad ilustrada borbónica o iluminista, nos concentramos en
la discursividad Jansenista en la gestación del conocimiento (Reformas Borbónicas), en
el auge y crisis del proto-mandarinato barroco, y en la crisis del barroco y emergencia
del proto-nacionalismo con la Revolución Francesa.
La tercera sección, centrada en la ciencia, y la guerra durante la revolución de

independencia, posee un solo capítulo, el quinto, dedicado a la emergencia de la
secularidad en la década revolucionaria (1810-1821), que trata la conformación de la
Generación de Mayo, el enciclopedismo ilustrado en la gestación del estado-nación
(paleontología lamarckiana, academia de jurisprudencia, pedagogía Lancasteriana), las
políticas comunicacionales revolucionarias, y la secularización revolucionaria y la
endogamia xenofóbica temprana versus la primavera científica rivadaviana (1821-
1830).
En la cuarta sección, sobre la modernidad liberal-ilustrada (1852-1903), compuesta de

dos capítulos, se hace hincapié en el capítulo sexto en la pionera reacción al
difusionismo eurocéntrico, en el restablecimiento de la modernidad e irrupción de un
imaginario instituyente liberal-republicano, en el rol de la intelectualidad en la re-
construcción del estado-nación, y en la emergencia de un sistema científico nacional y
de una profesionalidad liberal. También se hace hincapié en la recepción del modelo
educativo norteamericano, en el desdoblamiento institucional y el despegue cultural (o
take off) que supuso la importación de los científicos alemanes en Córdoba (1852-1874)
y la irrupción de la II Ilustración, así como la residualidad letrada y la crisis académica
temprana. Y en el séptimo capítulo de esta cuarta sección se hace alusión al pasaje de la
universidad napoleónica a la universidad humboldtiana bajo el imaginario del progreso
indefinido, a la crisis teórica que supuso el asalto del positivismo y el imaginario del
progreso ininterrumpido en la gestación de un conocimiento unificado, la recepción de
63
la política educativa y científica de la III República Francesa (1880), el debate de la Ley

de Educación Superior (Wilde, Avellaneda, M. Demaría, Gallo, Yofre), la consolidación
del mandarinato o elite académica, la Revolución del 90 y la caída en desgracia de la
corte Juarista, el Pacto Roca-Mitre y la repercusión nociva de éste en los medios
académicos y científicos; la elitización de la vida académica y adopción del modelo
científico sarmientino con la Ley Avellaneda, la recepción del modelo universitario
prusiano-humboldtiano; y la derrota del proyecto reformista del Ministro Magnasco a
manos del positivismo normalista del Diputado Alejandro Carbó,136 y del liberalismo
laicista del Diputado Juan Balestra.
En la quinta sección sobre la insurrección estudiantil contra el mandarinato académico

(1903-1906), que está compuesta por tres capítulos, se inicia en el capítulo octavo que
pone énfasis en la insurrección estudiantil iniciada en diciembre de 1903, las tácticas
ofensivas, las estrategias políticas del frente estudiantil, las derivaciones prácticas de la
revuelta, los cambios burocráticos desatados por la lucha estudiantil, los alcances
académicos de la misma, y las secuelas políticas y reformas pedagógicas oficiales. En el
noveno capítulo ponemos más esfuerzo en el agravamiento del conflicto estudiantil
(1904), en el empaque autoritario como causa del antagonismo entre estudiantes y
académicos según la opinión de Láinez, la reivindicación de la “cátedra libre” en el
Manifiesto estudiantil y las refutaciones del profesor Raimundo Wilmart, la
malversación del quórum en el Consejo académico, y la inculpación y el pillaje
académico en la conducta rectoral. Y en el décimo capítulo de esta quinta sección se
menciona la insurrección general del estudiantado bajo un imaginario instituyente
reformista, la crisis de contenidos y métodos según Juan A. García (h), las
irresponsabilidades legislativas y periodísticas, la propagandización armada, la
materialización de la represalia contra-insurgente, las expulsiones, la represión policial
de la insurrección estudiantil, la acusación de prebendarismo académico pronunciada
en la postergada rebelión cívico-militar de 1905, y la participación en la misma del
estudiantado universitario.
La sexta sección que recae sobre la reacción al difusionismo eurocéntrico y sobre las
reformas en el pasaje de la universidad aristocrática a la universidad democrática (1882-
1930) está compuesta por cuatro capítulos, el undécimo, el duodécimo, el décimo-
tercero, y el décimo-cuarto. En el undécimo sobre la reacción periférica al difusionismo
eurocéntrico bajo las presiones de la división del trabajo académico, hemos de
incursionar en el discursivismo cientificista y las estrategias antropofágicas subversivas
y reconversoras (1900-1930), en los discursivismos geológico-evolutivos
(astronómicos, paleontológicos, geográficos); biológico-evolutivos (biología vegetal y
animal); humano-evolutivos; y pedagógicos. En el duodécimo capítulo dedicado a la
voluntad modernizadora o de despegue y a la dispersión pedagógica, étnica y geográfica
del conocimiento, nos abocamos a la canonización cosmopolita o nacionalista del saber,
la inserción científica y rivalidades inter-imperiales, los polos de conocimiento
extranjeros y las cadenas de saber nacionales, las secuelas cognitivas gestadas al interior
del campo académico (1903), los desequilibrios en el mercado ocupacional de las
profesiones y las vocaciones perdidas y malversadas (1904-1906), la diseminación
socio-étnica en los medios académicos (1906), y la dispersión geográfico-institucional
de las unidades universitarias. En el décimo-tercer capítulo que versa sobre la crisis del
saber práctico y sus deformaciones profesionales, nos hemos de interesar en diversos
136
Fontenla Facal, 1920, 45.
64
temas tales como la discusión pedagógica sobre el organigrama universitario, las

deformaciones profesionalizantes del saber científico, y el progresivo desdoblamiento y
escasa transdisciplinariedad de las profesiones (1880-1920). Y el décimo-cuarto
capítulo de esta sexta sección está dedicado a la crisis del método y de la organización
científica y pedagógica, donde se hace referencia a la discusión acerca de la enseñanza
para el gobierno del estado; a los deficits metodológicos y didácticos y desequilibrios
educativos (1903-1906), a las estrategias posicionales dominantes y las residualidades
letradas y escriturarias: endogamia, segregacionismo o separatismo, elitismo,
patriarcalismo, nepotismo, favoritismo y prebendarismo (1904-1906), a la discursividad
reformista sujeta al pasaje de la universidad aristocrática a la universidad democrática, y
a las estrategias posicionales de índole endogámica (faculty inbreeding) y curricular,
imaginario nacional-reformista, y reforma universitaria trunca (1912-1930).137
Por último, la séptima sección está integrada por los dos últimos capítulos, el décimo-
quinto y el décimo-sexto. El décimo-quinto capítulo está dedicado a la transición de la
universidad democrática al burocratismo autoritario bajo el imaginario de una
revolución conservadora (1930-1983), al estudio de la recepción de estrategias
discursivas contra-reformistas (1930-1955); a la restauración del reformismo, e
imposición de estrategias discursivas cientificistas (Rolando García) y funcionalistas
mertonianas (Gino Germani) bajo un imaginario desarrollista (1955 -1966); al
mandarinato renovado y reinicio del burocratismo autoritario (1966-1972); al interregno
de doble poder y de terrorismo de estado (1973-1976); y al burocratismo autoritario, el
BID, el Proceso Militar (1976-83) y el impacto de la diáspora latinoamericana. Y en el
décimo-sexto capítulo abordamos el pasaje del burocratismo autoritario al burocratismo
nomenklado (1984-2010) donde nos centramos en el modelo evolucionista-Popperiano-
Basalliano recuperado en la restauración democrática (1984), en la profundización del
burocratismo nomenklado (1989-1999); en la recepción del modelo educativo neoliberal
del Primer Mundo, en la crisis teórica y pedagógica que supuso la irrupción de una
convergencia legal globalizante en la gestación del conocimiento o fase de deserción
moral y reclutamiento de un mandarinato mercenarizado (1997-2010); en la evaluación
descendente de sabios a pares; en el impacto que en la ciencia tuvieron los cinco
mecanismos gerenciales de la dominación burocrática nomenklada y mcdonaldizada; y
en las cinco secuelas de dicho modelo en el aparato del estado: subsidios, nepotismo,
purgatorio académico, y listas de espera.
En cuanto a los orígenes de esta investigación debemos señalar que remonta sus
orígenes a toda una vida, pues el drama de la construcción histórica de la sociedad
argentina la inició uno de sus autores hace casi medio siglo indagando primero en la
estructura económica (tierra, crédito y mano de obra), para luego pasar a estudiar las
estructuras políticas, militares y culturales, ninguna de las cuales le ofreció una
respuesta satisfactoria que respondiera sus interrogantes más acuciantes.138 Más
137
.- Para el rol de Macedonio Fernández en la generación filosófica argentina, ver Muñóz, 2010. Y para
el diferendo positivismo-antipositivismo en Ingenieros y Korn, ver Ramaglia, 2004; y Ruvituso, 2010.
138
Ver el Catastro Rural de la Provincia de Buenos Aires (1600-1936), ofrecido online en www.er-
saguier.org
65
específicamente, la presente obra se inició hace ocho (8) años, a fines de 2004, con la
denuncia por el otorgamiento fraudulento de subsidios de investigación por parte de la
SECyT. Asimismo, en el caso de otro de sus autores, la problemática investigativa se
deriva de un pormenorizado examen de la historia material del derecho y, en especial,
de los orígenes del derecho y la justicia del más fuerte en la antigua Grecia, cuyos
resultados se han volcado en el escenario puntual de la sociedad argentina y en el más
acotado de su evolución jurídica. Por último, el tercero de sus autores, viene
familiarizándose con la historia de la medicina desde hace décadas.
Analizando esta compleja secuencia descubrimos las sucesivas crisis universitarias

(1871, 1904, 1918) que acontecieron durante esas etapas que denominamos, con todas
las reservas del caso, Segunda Ilustración (1852-1906) e Ilustración Reformista (1906-
1930). Y, por cierto, allí encontramos, una extensa variedad de testimonios y listados de
profesionales que adecuadamente fechados y geográficamente emplazados (o
espacialmente localizados) pasaron a constituir un entramado de textos originales
interconectados por sus afinidades mutuas. Toda una combinatoria de sujetos y
productos intelectuales cuya trama interactiva expuesta en sucesivos conglomerados
pone de manifiesto los nexos entre el nuevo orden republicano y el dispositivo
instituyente con el que se construye la pedagogía básica de adaptación a los mecanismos
de trato de la nueva sociedad civil económica y de interiorización de las reglas, cuyo
extenso y desigual debate pauta toda la etapa en la que se establecen y consolidan las
instituciones troncales del derecho representado por los códigos de fondo.
Estos fenómenos, hasta ahora no estudiados en el detalle de su anclaje y su trama

histórica y operativa, han dejado su huella no solo en los documentos académicos; y,
por cierto, basta observar de una manera apropiada la prensa diaria de la época para
descubrir las conexiones que tornan inteligible aquella pedagogía de adaptación que
asciende en creciente grado de complejidad desde los tratos puntuales registrados en los
contenciosos a los mas amplios y extensos de la vida cívica. En ese escenario de
interiorización adaptativa una de la claves para la inteligibilidad del segmento estudiado
se localiza en el seno de las estructuras académicas de la incipiente institución
universitaria, donde sobresale el Departamento de Jurisprudencia que será luego
retitulada como Facultad de Derecho y Ciencias Sociales.
66
Capítulo Segundo

Curiosa y lamentablemente, tras el colapso de las dictaduras militares, el

desenvolvimiento de los gobiernos civiles a partir de 1983 no ha dado lugar a un
efectivo rescate o recuperación de aquella afortunada como inusitada experiencia
reformista de las décadas del 30 y 40, y de la comunitaria de los años 1959-1966.139
Por una senda distinta y de la mano de una generación más preocupada por las
aspiraciones o reivindicaciones individuales o por la propia reinserción personal en un
restringido marco de oportunidades, la política científica y educativa se empantanó, a lo
largo del último cuarto de siglo, en una especie de guerra de posiciones, semejante a la
que Gramsci detectó en los países del occidente europeo tras la revolución de octubre en
Rusia.140
No deja entonces de sorprender, en el caso argentino correspondiente al último medio

siglo (1966-2011), en el seno de las corporaciones humanísticas, científicas y
educativas, y en los diversos campos o saberes, la decidida y patética persistencia de
prácticas patrón-clientelares, corporativas, sectarias y oscurantistas, y últimamente de
prácticas apologéticas y propagandísticas, tal como se vislumbra con la creación del
Instituto de Revisionismo Histórico Manuel Dorrego.141 Todas esas prácticas, desde ya,
no han servido más que para alimentar la vigencia de nomenklaturas envanecidas, de
escaso rendimiento científico y abusiva papelería que, de ordinario, han tendido a
multiplicar, dentro del aparato del estado las formalidades, en desmedro de los
resultados y del estímulo a la creatividad.
La conexión histórica que ponen de manifiesto los conglomerados burocrático-

académicos permiten observar una numerosa serie de continuidades y compromisos que
139
.- Los testimonios reunidos en las obras de Omar Bernaola (Enrique Gaviola y el Observatorio
Astronómico de Córdoba, Ed. Saber y Tiempo, 2001) y de Graciela Rotunno y Eduardo Díaz de Guijarro
(La construcción de lo posible, Bs. As., Libros del Zorzal, 2003) ofrecen un panorama indispensable, que
se completa con los magníficos y respectivos prólogos de Mario Bunge y Marcelino Cereijido (9-30) y
una muy útil reseña de la época redactada por los compiladores Rotunno y Díaz de Guijarro (31-41) a la
que se le agrega un muy breve epílogo (251-252). Los testimonios en la obra de Rotunno y Díaz de
Guijarro son de Rolando García (43-70), Tulio Halperin Donghi (71-80), Juan Manuel Borthagaray (81-
92), Manuel Sadosky (93-112), Ana María Barrenechea (113-122), Gregorio Klimovsky (123-144),
Alejandro Kacelnik (145-165), Ricardo Moners Sans (167-181), Antonio Barrutía (183-202), Alberto
Agrest (203-208), Jorge Albertoni y Roberto Zubieta (209, 228), Segio Bagú (229-233) y Aníbal Ford
(235-250).
140
.- Ver Macciocchi, 1980; y Phelan, 1990: 41.
141
.- Sobre la autonomía de los campos, ver Lahire, 2005, 62; y Fabiani, 2005: 105.
67
el desdoblamiento y la separación de las etapas dictatoriales y democráticas desdibuja

con un resultado, a todas luces, ingenuo y de escasa aptitud cuando hace falta seguir la
pista de acciones y programas enervantes que, por ligereza y falta de perspectiva,
tienden a ser considerados como iniciativas ocasionales.
Caracterizar como corruptos, autoritarios, excluyentes y oscurantistas, en el campo de la

ciencia política, exclusivamente a los períodos militares donde ha imperado el
burocratismo autoritario, omitiendo el arrastre o la reproducción de similares rasgos en
aquellos otros períodos integrados por gobiernos civiles, tanto republicanos como
populistas, es un serio obstáculo para su comprensión integral, que no puede ni debe ser
analizada mediante dogmas y metodologías binarias o maniqueas. Es esta reproducción
de rasgos que el trabajo de Olazarán y Otero (2012) no advierten.
Más aún, caracterizar con rasgos negativos al último período militar conocido como El
Proceso, haciendo abstracción del precedente período militar autotitulado Revolución
Argentina, es una maniobra intelectual destinada a encubrir los orígenes inmediatos del
fenómeno a desentrañar. Estas teorías, análisis y metodologías parciales y equívocas
han enturbiado la inteligibilidad de la actualidad académica argentina y han contribuido
a poner en grave riesgo la integridad moral de la comunidad científica, y por
consiguiente han afectado y están afectando la opinión pública universitaria, el espíritu
crítico, la creatividad intelectual, y las libertades académicas y de investigación.142
En cada conglomerado examinado, el análisis se funda en registros empíricos, y se

desagrega en casi medio centenar de tablas, en seis extensos apéndices, y en datos
acumulados en repertorios y fuentes documentales que no siempre ofrecen titulaciones
uniformes. La trama de tratos, en la mayoría de los casos, solo puede reconstruirse a
partir de una gran variedad de datos primarios dispersos en una multitud de
repositorios,143 que se completan con registros, corpus documentales, catálogos
cronológicos y temáticos y testimonios de desigual amplitud y con el descubrimiento
ocasional de algunas notables lagunas de reconocimiento educativo y académico,144 que
142
Sobre cuántos enfoques hay en ciencias sociales, ver Porta y Keating, 2013, 38-40.
143
.- Los datos históricos no siempre proceden de los grandes archivos y hemerotecas. El Archivo General
de la Nación (AGN) es el más amplio pero no necesariamente el más completo en lo relativo a educación
y ciencia. Para muchas referencias hizo falta recurrir a las secciones de Microfilm de las grandes
hemerotecas (Bibliotecas del Congreso, Nacional, de la Legislatura de Buenos Aires y del Banco
Central). También hizo falta recurrir a los archivos digitalizados y publicados en la web de los ministerios
y de las dependencias descentralizadas (ANPCYT, Conicet, INTA, INTI, CNEA, CONEAU) así como
de las universidades, las que no suelen estar, de ordinario, a disposición de los investigadores. En lo
relativo a las lagunas de reconocimiento la reconstrucción siempre parte de testimonios posteriores y
muchas veces tardíos. En la sección de fuentes, al final de la obra, se da un detalle de documentos y
fuentes.
144
.- Notables son los casos de la obra de Marcial R. Candioti y de la tesis doctoral de Matilde Flairoto
(ver: Flairoto, 1916), que en la línea de Norberto Piñero llevó a cabo en la segunda década del siglo XX
una extraordinaria revalorización de la obra de Mariano Moreno, en completa disonancia con la imagen
oficializada por el mandarinato histórico regenteado por la Junta de Historia y Numismática (JHN) de la
que procede la actual Academia Nacional de la Historia (ANH), que durante toda la primera mitad de ese
mismo siglo XX ha funcionado bajo el tutelaje directivo de Ricardo Levene. Recién cuando Agustín
Mackinlay y Estéban de Gori pusieron en movimiento un reexamen de las fuentes referidas a Moreno
(ver: Mackinlay, 2009: y De Gori, 2012) se ha podido establecer esta notable laguna en el ámbito de las
disciplinas y de la educación histórica argentina. Otros casos notables involucran la obra histórica de Julio
68
el orden académico-burocrático dominante deliberadamente ha omitido o dejado a un

lado por incompatibilidades ideológicas, prejuicios de escuela o, incluso, antagonismos
personales o de grupo.
La dispendiosa liberalidad,145 que muchas veces exhibe una abusiva jactancia en la

etapa del conglomerado mandarino aristocrático, localizado en el periodo que arranca
con el Decreto provincial de marzo de 1874 y con la Ley Avellaneda de 1885,146 y que
retoma una versión renovada entre 1910 y 1957, presenta toda una amplia variedad de
matices tanto en lo relativo a los rangos y compromisos,147 como en las preferencias,148
y exclusiones,149 que compone la agenda y el estatuto de esos conglomerados
V. González, titulada La Emancipación Universitaria, ignorada por la historia de la historiografía

reciente (ver Devoto y Pagano); la de Ricardo Rojas, y su obra titulada La Restauración Nacionalista,
cuyo subtítulo es Informe sobre Educación; y la naciente nomenklatura jurídica analítica en el caso que
ha conducido al ostracismo universitario de Carlos Cossio (ver Cossio, 1957; Cracogna, 2006).
145
.- Este rasgo de liberalidad que calificamos de dispendiosa constituye uno de los elementos positivos de
la burocracia mandarina que a veces ha jugado un papel decisivo en situaciones de crisis. Un notable
ejemplo de esto surge del relato de Rolando García (ver Rotunno y Díaz de Guijarro, 2003: 59) que
describe los condicionamientos que precedieron a la formación del Instituto de Cálculo de la Facultad de
Ciencias Exactas de la UBA y que estaban relacionadas con la compra de una computadora que era
fuertemente objetada por Bernardo Houssay, quizá el último de los grandes mandarines académicos
argentinos. Esa liberalidad, sin embargo, resultaba menos ostensible en Houssay que en el fisiólogo
Eduardo Braun Menéndez, otro gran mandarín académico de extraordinaria apertura mental y un
verdadero adelantado en materia científica. Pero nadie puede relatar ese suceso mejor que el propio
García que cuenta que en el CONICET el problema se presentaba muy difícil. La figura dominante de
Houssay era un obstáculo muchas veces insalvable para llevar adelante proyectos a los cuales el se
opusiera. Su rechazo a la compra de una computadora era terminante: Yo obtuve el Premio Nobel sin
necesidad de esos instrumentos tan costosos. Esa actitud contrastaba con la posición de Braun
Menéndez, de quien sabíamos, por las conversaciones que Sadosky había mantenido con él, que sí
apoyaba nuestro proyecto. Cuando llegaba el día de tratar el tema, en sesión del Directorio, nuestro
análisis mostraba que los votos estaban equilibrados, con lo cual la influencia de la opinión de Houssay
en el debate, y su doble voto como Presidente íbamos a perder. El último esfuerzo había que realizarlo
con Braun, única persona a quien Houssay escuchaba. En una breve reunión, de manera un tanto
dramatizada, le pedía a Braun que lo convenciera, no de votar en contra de sus convicciones, sino de
abstenerse. A la hora de comenzar la sesión, Braun estaba encerrado con Houssay. La espera se hizo
larga, hasta que llegó el anuncio de que Houssay no asistiría. Quedó de esa manera asegurado el
cincuenta por ciento del precio de la computadora. Entendemos, en consecuencia, aquella liberalidad
dispendiosa como una conducta abierta en el trato y a veces concesiva siempre que no esté en juego una
revocación de la propia autoridad científica. En el ejemplo esta liberalidad se advierte tanto en Braun
Menéndez como en Houssay pero con mayor apertura en el primero y con más reserva en el otro.
146
.- En el ejemplo examinado en la nota anterior se advierte muy claramente la diferencia entre rangos y
preferencias. Los ejemplos, desde ya, pueden multiplicarse. Para los casos puntuales ver , 1949.
147
.- El mecanismo de preferencias se advierte sobre todo en el discipulado y en la antiguedad. Para los
casos puntuales ver Babini, 1949 y Cereijido, 1990. Para la antiguedad, ver Buch, 1994, 170-173.
148
.- El caso de las exclusiones es más puntual y se relaciona con las ortodoxias de escuela de la que se
tiene un singular y prolongado ejemplo en el caso de la controversia sobre el famoso Plan de
Operaciones atribuido a Mariano Moreno que la orientación liderada por Ricardo Levene, el más
destacado de los mandarines académicos en las disciplinas históricas, ha zanjado excluyendo de su
agenda a los que contradecían su postura negativa (e.g.: Flairoto, 1916).
149
.- Si bien la universidad argentina inicia, tras la caída de Rosas una creciente actividad en la que se
forma y desarrolla, entre 1853 y 1885 un incipiente modelo burocrático-académico, entendemos que solo
tras el importante debate de la Ley Avellaneda, ese mismo modelo adquiere en forma terminante los
rasgos definidos que corresponden a la caracterización teórico-clasificatoria que aquí se propone.
69
burocrático-académicos cuyos estándares, en muchos casos, se transmiten y trascienden

a su orden integrándose a las nuevas modalidades de encuadramiento funcional. El
principio de autoridad irrecusable, propio del mandarinato es una de esas características
que luego se reproducen y se acentúan en los conglomerados burocrático-académicos
autoritarios y que, aun hoy, impera en el interior de los complejos conglomerados
nomenklados que, a su vez, operan con un recurrente y pernicioso isomorfismo.150
II-c.- Conglomerados institucionales de funcionalidad histórica y su mapa de

transformación
Los conglomerados institucionales de funcionalidad histórica,151 alcanzan a una decena,

en los que se articula, organiza y pauta la educación superior.152 Estos conglomerados se
desagregan, de acuerdo al examen de la evidencia registrada en nuestra investigación,
con arreglo a un orden iterativo que compone su secuencia histórica y su desagregado
sincrónico, en el que se articulan las interacciones y las tramas de tratos, vínculos y
rangos, los que comprende:
II-d.- Conglomerado inicial de burocratismo escolástico suareciano y barroco

(1600-1767)
En un principio, en el mundo colonial, se dio un conglomerado de burocratismo

tradicional colonial de sesgo escolástico suareciano y de naturaleza barroca, al que le
siguió luego la Expulsión Jesuítica, y un burocratismo de reformismo ilustrado y de
150
.- El carácter irrecusable de la autoridad en el mandarinato es exclusivamente académica o científica y
supone una sujeción completa de los discípulos respecto del maestro al que no se le discute. El caso de
Houssay describe muy bien ese rasgo.
151
.- El cuadro aquí desagregado en ocho (8) burocratismos se apoya en una importante diversidad de
fuentes de las que hemos tomado y reformulado caracterizaciones puntuales. La noción de burocracia
tiene en la sociología política una larga historia bien examinada en varios artículos de la obra colectiva
editada por Oszlak (1985).
152
.- Los diez (10) modelos burocratico-académicos no deben entenderse como tipos ideales en sentido
weberiano o pattern variables en la manera forjada por Talcott Parsons, ni tampoco al modo de meros
agregados empíricos simples, encadenados en un orden lineal de secuencia que luego la analítica del
observador científico reconstruye como fenómenos unitarios a los que se asigna una titulación dentro de
la retórica de lo fáctico. Justamente esa confusión entre el registro teórico-clasificatorio y el tipo ideal es
lo que le quita operatividad analítica y capacidad de colación empírica al magnífico desglose de Fritz
Morsterin-Marx de cuatro tipos: guardian burocracy, caste burocracy, patronage burocracy y merit
burocracy (ver Morstein-Marx, 1957: 54-72) Más bien estos cuatro (4) modelos burocratico-académicos
deben considerarse como modelos teórico-clasificatorios complejos que permiten registrar y ordenar una
trama comprensiva de un amplio conjunto de fenómenos históricos concretos en los que se combinan y
articulan todo un conglomerado de interacciones sociales dentro de un escenario organizativo en el que se
asignan funciones, se distribuyen roles, se reclutan integrantes, se establecen programas de trabajo, se
desarrollan actitudes y estandares de desempeño, se asumen o postulan preferencias, se forjan capitales
simbólicos e ideales y se ejecutan acciones orientadas al establecimiento de un marco instituyente
destinado a regular conductas y regentear ideas. Si tienen aspectos de composición genérica que lo
emparentan con la teoría de los tipos ideales de Weber, de la que se aprovecha la combinación de
conducta y sentido orientado de la acción (cf: Weber, 1973: 542-573), así como desgloses funcionales que
toman en cuenta la distinción estructural-funcionalista entre estatus y roles o los acotamientos relativos a
los hechos empíricos, que respeta los procedimientos de la epistemología científica. Los nexos
instituyentes son, a su vez, tributarios de los estudios de Cornelius Castoriadis.
70
naturaleza intencionadamente meritocrática.153 Este conglomerado inicial registra un

campo estamentalizado, isomorfo del desglose de Fritz Morstein-Marx,154 sometido a
un excluyente programa fideista sujeto a los estatutos de la fe oficial con una irregular
pero persistente intervención de la autoridad religiosa que impera como una estructura
vicaria, con un dispositivo de jefatura o proto-mandarinato escolástico completamente
dependiente del agente encargado de la administración del conglomerado burocrático,
con adscripción fija y reclutamiento preseleccionado, donde impera un dispositivo
formal de reglas de rango rígidas con pautas de preferencias uniforme y credenciales
establecidas, estándares y rutinas de trabajo también fijos y siempre sujetos a revisión
previa por parte del nivel directivo dominante que provee el exequatur y con un ingente
control para la asignación de cargos, administrada desde la cima del aparato de poder
que, por su vocación dominante, restringe el acervo de conocimientos, dando lugar a
una reserva selectiva del capital simbólico que cumpla la función de canon
referencial.155
153
.- Sobre la naturaleza dinástica y burocrática del estado, ver Grange, 2013, 99.
154
.- Cf: Morstein-Marx, 1967.
155
.- La amplia secuencia temporal de los modelos burocrático-académicos tradicionales que arranca de
los orígenes de la enseñanza y la investigación científica durante la etapa de la dominación colonial
registra un importante desagregado de diversas etapas que no puede ignorarse. Pero aquí no estamos
haciendo una historia de las universidades o de los organismos de educación superior sino que llevamos a
cabo un acotado análisis genealógico de su composición organizativa, sus interacciones instituyentes y
sus programas adaptativos. No obstante conviene siempre dejar en claro que el conglomerado
institucional burocrático-académico tradicional en el Río de la Plata tiene una representación restringida a
la Universidad de Córdoba que en su primera etapa, bajo el control de los jesuitas desplegó una amplia
actividad formativa de decisiva influencia en la vida intelectual rioplatense que, tras su expulsión en
1767, dio impulso a la Ilustración Española (Feijoo, Olavide) al pasar a manos de los franciscanos hasta el
2 de enero de 1808 cuando se hace efectiva la Real Cédula de refundación de la universidad bajo la égida
del gobierno imperial hispánico dictada en 1800. Luego de los sucesos de 1808 y 1810 la Universidad de
Córdoba queda en una situación de incertidumbre institucional con marchas y contramarchas que no
modifican para nada su organización burocrático-académica, el reclutamiento de sus cuadros y la función
crucial del exequatur que opera como base ideológica para la expedición de credenciales y títulos. Ni
siquiera cuando pasa a la órbita provincial durante el gobierno de Juan Bautista Bustos en 1820 o, incluso,
cuando en 1854 se nacionaliza y queda bajo la dependencia del Poder Ejecutivo Nacional, se cambia
aquel dispositivo. El relevo de los modelos burocrático-académicos religiosos de la Universidad de
Córdoba se inicia en 1863 y se acentúa en 1870 bajo la presidencia de Sarmiento con la incorporación de
los científicos alemanes. Después de la vigencia de la Ley Avellaneda ese dispositivo de conglomerados
institucionales burocrático-académicos tradicionales entra en disolución. Sin embargo no desparecen
completamente del escenario de educación superior en Argentina y tras la nueva reforma de 1955-1957 al
darse plena autorización para el funcionamiento de universidades privadas en situación de equivalencia
con las públicas y al restablecerse las confesionales reaparecen aquellos conglomerados institucionales
burocrático-académicos de anclaje eclesiástico en ese ámbito con alguna flexibilidad interactiva que no
revoca su ortodoxia vicaria de su confesionalidad que, por otra parte, encubre su originario rol misional
bajo una imagen de amplitud más declamada que efectiva, sobre todo en las universidades católicas. En
orden a las fuentes cualquier estudio sobre la Universidad de Córdoba se tiene que recurrir ante todo al
Bosquejo histórico de la Universidad de Córdoba de Juan M. Garro (Bs. As., Imprenta y lit. de m.
Biedma, 1882) y al completo y documentado Informe de Fray Zenón Bustos publicado en los Anales de
la Universidad de Córdoba (Córdoba, Imprenta y cada editora de F. Domenici, 1901) que incluye el
importante discurso del Dr. Osvaldo Magnasco, Ministro de Instrucción Pública de la Nación, durante el
acto de colación de grados del 8 de diciembre de 1889 donde con delicada sutileza marca la diferencia
entre el sistema educativo confesional y el nuevo orden liberal, secular y laico. El Informe de Fray Bustos
es una fuente de primer orden que reproduce, en sus 723 páginas, los eventos que arrancan de 1609 y que
culminan en 1810 en la Universidad de Córdoba con numerosos documentos glosados, indispensables
para la reconstrucción de los modelos burocrático-académicos y de sus singulares historias a las que no
71
Luego de la Expulsión Jesuítica siguió un burocratismo de reformismo ilustrado y de

naturaleza intencionadamente meritocrática
II-f.- Conglomerado de burocratismo liberal kantiano-benthamiano (1821-1838)
Un conglomerado irregular, informal y transitorio de burocratismo liberal kantiano-

benthamiano inicialmente indiferenciado en la composición de sus miembros que
arranca de la fundación de la Universidad de Buenos Aires en 1821 con un dispositivo
de reglas de rango, pautas de preferencias, credenciales, estándares y rutinas de trabajo
que básicamente no difieren del conglomerado precedente.156
El conglomerado de burocratismo liberal aristocrático o de elite, napoleónico y laicista,

se inicia en Caseros (1852) y se consagra con la designación de Juan María Gutiérrez
como rector, entre 1861 y 1874, una suerte de Andrés Bello para el Río de la Plata. Este
conglomerado tiende a adquirir un creciente sesgo secular, isomorfo del desglose de
Morstein-Marx,157 al llevar adelante una ingente ampliación del cuerpo docente e
investigador (alimentado por la repetida contratación de profesores extranjeros) así
como de los conocimientos académicos (estudios especiales) con el establecimiento del
Departamento de Ciencias Exactas, desagregado en tres áreas (matemáticas puras,
matemáticas aplicadas, historia natural). Este establecimiento se sumaba orgánicamente
al de los iniciales estudios preparatorios y de jurisprudencia, cuya cambiante
funcionalidad,158 en su conjunto, tampoco variaba significativamente respecto del
son ajenas las revueltas de estudiantes y los conflictos de claustros (para otras referencias ver Buchbinder,
2005: 236-238).
156
.- Para el desplazamiento de la universidad del Antiguo Régimen por la Revolución Francesa, y el
nacimiento de una nueva universidad a partir de la necesidad de una masiva producción de conocimientos
impulsada por la Revolución Industrial, y en consonancia con el debate sobre la jerarquía de las
disciplinas universitarias (superiores e inferiores) en el que participó Immanuel Kant con su último libro
Conflicto de las Facultades (1798) estableciendo la distinción entre ciencias puras y aplicadas, ver
Derrida, 1984; Ríos López, 2005; y Biti, 2006.
157
.- Cf: Morstein-Marx, 1967. Sobre el rol de Andrés Bello como organizador de la cultura chilena, ver
Jaksic, 2001.
158
.- Esta cambiante funcionalidad se pone de manifiesto en la ausencia de un dispositivo articulador de
los departamentos de la universidad, tributaria de estructuras previas (ver Halperin Donghi, 1962: 31-35),
y en la variable sujeción a las sucesivas autoridades gobernantes en la provincia de Buenos Aires, de la
que dependía desde su fundación y que se acentuaron durante la dictadura de Rosas que desde 1838
suprimió los aportes públicos y la sujetó, como dice uno de sus historiadores, a un espíritu rabiosamente
faccioso (ver Halperin Donghi, 1962: 51). Otro aspecto de esa cambiante funcionalidad se manifiesta en
la originaria ausencia de un reglamento propio que, como dice Gutiérrez, no se hizo o no se publicó (ver
Gutiérrez, 1915: 237 y 311 donde se reproduce el Acta de Erección), así como en el irregular compromiso
de los profesores, la estrechez de recursos (ver Buchbineder, 2010: 47) y la escasez de alumnos a los que
desde el 16 de agosto de 1828 se los excusaba de la asistencia diaria cuando luego de haber concluido sus
estudios en una facultad aspiraban al estudio de grado en otra (ver Recopilación de las Leyes y Decretos
Promulgados en Buenos Aires desde el 25 de Mayo de 1810 hasta el fin de Diciembre de 1835,
Segunda Parte, Bs. As. , Imprenta del Estado, 1836: 941). Dentro de esa errática funcionalidad se registra
72
conglomerado del ítem precedente más que por esa creciente impronta secular de sus
nuevos directivos y por la ampliación del acervo de conocimientos cuyo capital
simbólico insinuaba, en esa última etapa (1861-1885), una dirección reproductiva luego
eficazmente aprovechada en la ulterior etapa del mandarinato.
En la etapa del conglomerado liberal-napoleónico la preocupación por la cultura y la

consecuente constitución de un amplio arsenal instructivo formaba parte de la agenda de
prioridades y en esa dirección se destaca la preocupación por el personal altamente
entrenado, la ingente adquisición de bibliografía, laboratorios e instrumental apto para
la educación superior. En elevada sintonía con el mundo intelectual y científico de la
época, los grandes mandarines académicos argentinos (Gutiérrez, Puiggari, Perito
Moreno, J.R.Fernández) se esforzaron por combatir el aldeanismo o parroquialismo, la
endogamia académica y la escasa producción científica reclutando en Europa profesores
extranjeros para cubrir las carencias de las especialidades sin desarrollo en el país.159 El
rasgo de honra asociado al conocimiento, en un ambiente propicio, generó un enorme
capital simbólico que, sin embargo, solo muy lentamente se puso al servicio de la
educación superior y de la investigación científica, con limitado alcance por la escasez
de universidades en Argentina a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX.160
Debido al carácter aristocrático y elitista y también a la pobreza en materia de personal

académico altamente entrenado, el mandarinato académico liberal ilustrado durante la
segunda mitad del siglo XIX desplegó acciones puntuales a veces de alto impacto como
la creación de observatorios astronómicos y museos de ciencias naturales y de historia,
escuelas técnicas como el Otto Krause, y una masa de tesis doctorales prodigiosamente
salvadas del infortunio por un injustamente ignorado Marcial R. Candioti,161 pero no
el Reglamento de la Colación de Grados (ver Recopilación…: 862-865), y el Manual de la Universidad

(ver Recopilación…: 1.187) que va a regir hasta el dictado del Decreto del 26 marzo de 1874, el cual
estuvo precedido por un intenso debate sobre la libertad de enseñanza (ver: Revista Argentina tomo XII,
1871: 411-453, 493-502 y 503-525). A partir de 1880 tras la federalización de la ciudad de Buenos Aires
la universidad va a pasar a la órbita del Poder Ejecutivo Nacional sin cambiar la estructura de sus
modelos burocrático-académicos. Otro rasgo de esa errática y cambiante funcionalidad se manifiesta en el
hecho de la separación de la Facultad de Medicina en 1852 que permanece durante más de veinte años
funcionando de modo independiente hasta que se acuerda su reincorporación en 1874 (ver Halperin
Donghi, 1962: 84; y Buchbinder, 2010: 51-54).
159
.- Ver al respecto Babini, 1949: 63-83.
160
.- Durante el siglo XIX solo había en el país cuatro universidades y de estas la Universidad de La Plata
creada por una ley provincial de 1889 recién pudo ponerse en marcha en 1897. La Universidad de
Tucumán creada por una ley provincial de 1912 fue nacionalizada en 1921 (ver Ley 11.027). La
Universidad Nacional del Litoral establecida por ley en 1919 antes había sido creada como universidad
provincial en 1889, pero recién alcanzó envergadura en los estudios superiores en el siglo XX. La última
universidad creada en la etapa de mandarinato fue la Universidad Nacional de Cuyo en 1939 (ver Babini,
1949: 131-138). En ese contexto el gran acontecimiento de impacto educativo fue el movimiento de
reforma universitaria de 1918 que parte en dos la etapa de mandarinato.
161
.- El Otto Krause fue creado en 1899, su biblioteca fue en la etapa del mandarinato la más completa en
materia científica en la Argentina y el nivel de su enseñanza alcanzó muy altos niveles en química,
construcciones y electromecánica. A pesar de constituir un modelo para la creación de institutos técnicos
no logro forjar un efecto de demostración como el que se observa por ejemplo en Alemania o EE. UU.
Todo el ulterior plan de escuelas industriales y luego la universidad tecnológica con sus sedes regionales,
a pesar del intento de difundir la educación técnica no ha cubierto el mínimo de expectativas de cara al
entrenamiento en los oficios más especializados. Luego de la transferencia de las escuelas industriales a
las provincias su rol prácticamente se ha disuelto y falta, desde luego, un estudio específico de su estado
73
logró articular ninguna estrategia cognitiva superadora.162 Quizá el predominio de los

juristas, médicos, ingenieros, literatos y humanistas respecto de los científicos duros
(biólogos, químicos) conspiró o inhibió las oportunidades que el fenomenal progreso
material de la Argentina entre 1880 y 1914 colocaba en la escena interactiva.163 Y esa
limitación en la agenda puso de manifiesto un estándar inconsecuente con el programa
de educar al soberano, que se asumió como prioridad de los gobernantes después de
Pavón (1862).164
El conglomerado de burocratismo liberal aristocrático y laicista, erigido a imagen y

semejanza de la III República Francesa, existente a partir del Decreto provincial de
1874, ratificado por la Ley Avellaneda (1885), registra un campo corporativizado,
profesionalizante y taylorizado, isomorfo del desglose de Morstein-Marx,165 con
programas rígidos y patrimonialistas, asentados en la autoridad de jefaturas irrecusables
e internas al conglomerado burocrático, adscripción fija y reclutamiento
preseleccionado, donde impera un dispositivo de reglas de rango marcadas por una
acentuada rigidez formal en las directivas así como en las preferencias y credenciales
establecidas, un conjunto de pautas de trabajo no susceptibles de revisión por debajo del
nivel directivo dominante y un control de relativa labilidad en la asignación de cargos,
administrada desde la cima del aparato de poder, que a pesar de su vocación
hegemónica y de cierto liberalismo elitista, de ordinario y por un exceso de sublimado
conservadurismo, no moviliza el acervo de conocimientos, ni asegura una eficaz
acumulación de esos capitales simbólicos, en una dirección reproductiva.
Paralelo al afianzamiento de la educación superior y al interés por la ciencia, las

acciones de los mandarines académicos se manifestaron en la creación de numerosos
organismos de la cultura material (bibliotecas populares,166 archivos,167 revistas,168
de cuestión para cualquier programa futuro. Sobre el tema ver el trabajo de Marcela A. Pronko
Empresarios, industriales y educación técnica en Argentina (en Ascolani comp., 2009: 205-225).
162
.- Para la gestión en materia de museos de historia, vedr Blasco, 2007.
163
.- En este sentido nada parecido se registra en las ciencias naturales de la época del mandarinato al
monumental informe de Ernesto Quesada sobre la enseñanza de la historia en las Universidades alemanas
elaborado entre 1908 y 1909 a pedido del Decano de Derecho de la Universidad de La Plata Rodolfo
Rivarola. Este es, por otra parte, el mejor ejemplo de la limitada perspectiva del mandarinato académico.
Incluso en el terreno de las ciencias naturales las contribuciones más espectaculares se localizaron en la
paleontología, la zoología y, con algún atisbo, en la astronomía en el siglo XIX, que desarrollamos en las
secciones tercera y novena, a la que se agrega la medicina y la bioquímica en el XX (ver: Babini, 1949:
84-110). Pero ninguna de estas actividades ha tenido impacto reproductivo y esto se advierte claramente
en la industria farmacéutica que invierte básicamente en gestión proteccionista para tapar su completa
incapacidad científica. Y lo mismo cabe decir de la agronomía y la biología relacionada con la ingeniería
genética cuya degradación se examina más abajo. En todos los casos la limitación básica tiene su origen
en la incompetente gestión política de los modelos burocrático-académicos que hoy se quiere tapar con el
New Publica Management.
164
.- Sarmiento fue el gran impulsor de esta fundamental consigna que es un emblema de la etapa del
mandarinato (ver: D. F. Sarmiento: Obras completas: Educar al soberano, Volumen 47, Bs. As., edición
de A. Belín Sarmiento, ed. Lajouane, 1900 <ver nueva edición de la Universidad de la Matanza, 2001>).
165
74
museos,169 observatorios,170 y sociedades científicas,171 etc.), ofrecen una amplia y

novedosa plataforma para la instrucción y el adiestramiento.
El conglomerado de burocratismo liberal aristocrático o de elite, a semejanza del

modelo Humboldtiano, registra un campo donde la docencia va de consuno con la
investigación y donde emerge una particular tensión por el inevitable crecimiento de los
desempeños individuales y la expansión de las ideas científicas que no encuentran un
cauce institucional correlativo o paralelo al desarrollo del conocimiento que, al tiempo
que conserva el dispositivo de rangos rígidos y reclutamiento selectivo, agrega un nuevo
dispositvo de nivelación de credenciales donde se abre la puerta a la carrera científica y
académica que, a pesar de erosionar el sistema dominante, no alcanza a alterar el orden
establecido.172
El conglomerado de burocratismo reformista, a semejanza del modelo Deweyano,

registra un campo descentralizado, decididamente democrático, y reactivo frente a la
taylorización del conocimiento, con gran movilización del acervo de saberes
(geográficos, urbanísticos, médico-higienistas, psiquiátricos, lingüísticos,
paleontológicos, sociológicos, antropológicos, pedagógicos, escénicos y musicológicos)
y una creciente acumulación de capital simbólico a escala continental, que sin embargo
adoleció de serios deficits en materia de organización del conocimiento (curricular
coercitivo) y de asignación de recursos humanos (endogámico o auto-reclutador y
mandarino);
Debido al carácter elitista y también a la pobreza en materia de personal académico

altamente entrenado el conglomerado burocrático reformista --durante la primera mitad
del siglo XX-- desplegó acciones puntuales a veces de alto impacto. Sin embargo, no
166
.- Moreno fue el primer promotor de la instalación de bibliotecas populares pero su efectivo y amplio
establecimiento arranca de la acción de Sarmiento. En 1870 se dicta a iniciativa suya la ley 419 que crea
la Comisión Nacional de Bibliotecas Populares (ver: Comisión Protectora de Bibliotecas Populares Ley
no. 419 y reglamento de la Comisión Protectora de Bibliotecas Populares, Bs. As., Ministerio de
Educación de la Nación, 1951). Ver al respecto Estela Morales Campos: Forjadores e impulsores de la
bibliotecología latinoamericana (México. Ed. UNAM, 2006); Antonio Portnoy: La instrucción primaria
desde 1810 hasta la sanción de la ley 1420, Buenos Aires, Talleres Gráficos del Consejo de Educación,
1937; Domingo Buonocore: Libreros, Editores e Impresores de Buenos Aires: Esbozo para una historia
del libro argentino. Buenos Aires, Bowker Editores, 1974; Amador L. Lucero: Nuestras bibliotecas
desde 1810, Bs. As. Imprenta Coni hnos, 1910; y Marios Tesler: Temas de Buenos Aires: contribución
bibliográfica y hemerográfica, Bs. As., Empresa Nacional de Telecomunicaciones, 1962.
167
.- Para el Archivo General de la Nación ver al respecto Archivo General de la Nación, índice temático
general: de unidades archivonómicas del período nacional, gobierno, Bs. As., ed. del Archivo, 1977.
168
.- Ver al respecto Babini, 1949: 138-184
169
.- Ver al respecto Babini, 1949: 83-100; y Blasco, 2007.
170
171
172
Sobre el intelectual liberal Vega Belgrano y su desprendimiento personal, como característica de la
etapa, ver Auza, 1970, 33, nota 24.
75
hace falta recalcar que la reforma iniciada en Buenos Aires en 1904 y en Córdoba en
1918 debilitó el sistema de mandarinato pero no contribuyó a su desaparición.
El conglomerado burocrático autoritario registra un campo centralizado y

decididamente despótico, isomorfo del desglose de Morstein-Marx,173 con programas
altamente ideologizados y asentados en la autoridad de jefaturas autoritarias externas al
conglomerado burocrático, reclutamiento controlado con arreglo a un rígido estatuto de
antecedentes ideológicos, donde impera un dispositivo de reglas de rango dictatoriales
en las directivas así como arbitrario en las preferencias y credenciales establecidas y un
estricto control en la asignación de cargos, administrada discrecionalmente desde la
cima del aparato de poder, que inmoviliza el acervo de conocimientos y tiende a
bloquear la diversidad reproductiva de sus capitales simbólicos.
La fenomenal ola de cambios sociales, en la que sobresale la Revolución Rusa de 1917,

jugó un papel no desdeñable en el creciente desdén de los sectores conservadores por la
sociedad política,174 y por el sistema democrático así como por la completa pérdida de
valor del estado constitucional de derecho cuya ruptura en 1930 encuentra su compleja
clave en una intrincada trama de intereses, prejuicios, pasiones y responsabilidades que
aun no han sido suficientemente examinadas en nuestro medio, quizá por ese singular
déficit de neutralidad de los estudiosos argentinos.175 Y justamente ese mismo déficit de
173
174
.- Un ejemplo notable de ese desdén por la política se manifiesta en el caso de Leopoldo Lugones que
luego de haber incursionado primero por el socialismo revolucionario conjuntamente con Jose Ingenieros,
y más luego por el liberalismo, participando del segundo gobierno de Roca (Canedo, 1974),
posteriormente de la Reforma Universitaria, con cuyos lideres termina distanciándose el mismo año 1918;
anuncia en 1924, sin ambages, que ha llegado lo que él caracteriza como “la hora de la espada”: ver
Pacheco, 50-52). En 1924 pronuncia su famoso discurso, una suerte de huevo de la serpiente (cuya frase
fatal fue plagiada del pangermanista Franz von Sickingen [Ball, 1919, 233]), en el que sostiene Ha
sonado otra vez, para bien del mundo, la hora de la espada... Pacifismo, colectivismo, democracia, son
sinónimos de la misma vacante que el destino ofrece al jefe predestinado, es decir, al hombre que manda
por su derecho de mejor, con o sin ley, porque ésta, como expresión de potencia, confúndese con su
voluntad.
175
.- Este es un hecho complejo que remite al conjunto del corpus especializado. De una parte hay que
separar las declaraciones de principio de los autores que hacen continuas referencias a la objetividad de
sus trabajos y el sesgo de los trabajos mismos donde predomina como algo previo la opción teórica o
ideológica que lo disloca. Un buen ejemplo de esto es el famoso libro de Guillermo O´Donnell sobre el
estado burocrático autoritario que se presenta como un trabajo objetivo que, sin embargo, se encuentra
completamente anclado en una perspectiva funcionalista que se combina con un empirismo que privilegia
solo el escenario político. El resultado pone de manifiesto algo muy singular: no se parte de la realidad
histórica sino de una previa selección orientada por la teoría en la que se sustenta la investigación lo que
es algo así como decir que se pone el carro delante del caballo. No es este el lugar para examinar este
singular fenómeno y basta citar los ejemplos de los autores nacionalistas (vg: Raul Scalabrini Ortiz, Julio
Irazusta, José María Rosa, Fermín Chavez, Juan Pablo Oliver, Arturo Jauretche, etc), marxistas (vg:
Rodolfo Puigross, Milciades Peña, Juan José Hernández Arregui, Silvio Frondizi, Nahuel Moreno el
grupo de Pasado y Presente, etc) o incluso liberales (vg: Ricardo Zin, Roberto Alemann, Adolfo Canitrot,
Alberto Benegas Linch, etc) que en Argentina asumen este déficit de neutralidad como una virtud
intelectual o política. Ese mismo déficit de neutralidad se observa en un estudioso altamente escrupuloso
como Gino Germani cuyo antiperonismo explícito es, en sus obras, el más claro indicador que no
descalifica su obra científica aunque la sesga en aquel sentido. Quizá el exceso de sometimiento al poder
en Argentina y el predominio del clientelismo y la politiquería que, por cierto, no es más que una puja por
76
neutralidad enervó las posibilidades mismas de cualquier acción educativa moderna y

eficaz. Toda una singular variedad de facetas tiene este persistente déficit de
neutralidad,176 originado en la práctica del mandarinato aristocrático, que adquiere una
inusitada intensidad en los momentos en los que se afirman y predominan las
orientaciones autoritarias, cuya telaraña burocrática procede de tributarios y obedientes
seguidores de las directivas impuestas por la autoridad educativa de turno.
El más alto costo en el seno de la trama interactiva así como el enervante impacto
psicológico que la ciudadanía argentina ha recibido procede del burocratismo
autoritario, instaurado durante los repetidos regimenes militares (1930, 1943, 1955,
1966, 1976) entre los que sobresalió más luego el gobierno emergente del golpe militar
de 1966 y el que luego se forma tras su feroz secuela de 1976, cuyas devastadoras
consecuencias en la vida social han tenido una particular y muy perversa incidencia en
la comunidad científica y educativa.
Esos nocivos alcances y el consecuente sometimiento de la educación y la ciencia a las

conveniencias ocasionales del poder de turno, entonces impuestas por aquellas
dictaduras militares y sus prolongaciones se distinguen del mandarinato y la
nomenklatura, cuyo rastro se encubre bajo una sutil y compleja filigrana administrativa
de aparente neutralidad. Este burocratismo autoritario no conforma un modelo ilustrado
sino, más bien, un agregado intra-estatal,177 decididamente anti-ilustrado y anti-
reformista, y por consiguiente anti-intelectual y con ribetes de irracionalismo, producto
de la hegemonía y sumisión que se forja en el uso exclusivo de un poder regimentado y
en el control de los aparatos de represión y censura.
alcanzar posiciones personales dentro de los aparatos de poder, permita entender en parte este déficit de
neutralidad que enerva o restringe las posibilidades educativas de la ciencia. Como el poder no es neutral
el que participa o busca su inserción en los aparatos necesariamente no puede ser neutral. Y esta opción
que, al parecer, tutela la justificación personal, en su contracara representa una pedagogía desorientadora
que enerva las posibilidades mismas de comprensión objetiva y potencia el antagonismo y la intolerancia.
Que los militantes políticos se identifiquen con semejante punto de vista explica su oportunismo o su
compromiso; pero que intelectuales y estudiosos lo reproduzcan en sus textos es del todo injustificado.
176
.- Al menos tres aspectos y sus correlativas series de hechos es posible desagregar en este singular
déficit de neutralidad en Argentina: 1) el ideologismo encubierto que es ostensible en los escritores
marxistas y nacionalistas; 2) la parcialidad de las selecciones en los registros que se percibe sin dificultad
en científicos como Florentino Ameghino, Gino Germani o Mario Bunge; y finalmente, 3) la
trivialización de los problemas que encubre una decidida pedagogía de docilidad hacia el gobierno de
turno por parte de sus propagandistas intelectuales, como ha ocurrido con Juan J. Llach respecto de la
gestión de Domingo Cavallo como Ministro del Gobierno de Carlos Menem o lo que ocurre en el caso de
José Pablo Feinmann respecto de los gobiernos de Nestor Kirchner (2002-2006) y Cristina Fernández de
Kirchner (2006-2011).
177
.- Cuando denominamos intra-estatal al agregado autoritario del que se nutre el conglomerado de
burocratismo autoritario estamos haciendo referencia a un conjunto de individuos esparcidos en los
diversos organismos del estado, fuera del modelo científico-educativo que, no solo comparten el
programa sino que colaboran, sin dejarse notar, en las acciones de este. Un ejemplo notorio es el del
Servicio de informaciones del Estado (SIDE) que al amparo del secreto administrativo provee los legajos
con datos para las acciones persecutorias o de mera censura y control ideológico. Numerosos organismos
dentro del estado (Ejercito, Marina, Aeronaútica, Prefectura, Gendarmería, Policía Federal, Policías
provinciales, Ministerio de Planificación, Comisión de Asesoramiento Legislativo, etc.) ha operado en esa
dirección forman una enorme red ideológica puesta al servicio del modelo científico-burocrático que
exhibía la responsabilidad formal durante la dictadura militar de los años 1976-1983.
77
Semejante conglomerado burocrático autoritario que, como se examina más abajo en

detalle, constituye un especial punto de ruptura en la historia de la educación, la
intelectualidad y la ciencia en Argentina ha llevado adelante estrategias y tácticas de
censura, persecución, purga, expatriación y fenómenos de extremo antisemitismo y
marcada segregación.
II-k.- Conglomerado comunitario-académico (1958-1966)
El conglomerado burocrático comunitario registra un campo descentralizado, con

programas flexibles, jefaturas no autoritarias externas al conglomerado burocrático,
pertenencias autónomas y reclutamiento abierto, donde impera un dispositivo de reglas
de responsabilidad y objetividad para las preferencias y credenciales, con pautas de
trabajo ajustadas a los estándares de la investigación científica y asignación de cargos y
promociones en base a concursos de antecedentes y oposición que movilizan el acervo
de conocimientos y permiten la creciente acumulación de los capitales simbólicos en
una ingente dirección reproductiva.
En esos difíciles y conflictivos años (1959-1966), cuando a pesar de producirse actos

represivos contra el movimiento obrero,178 y de haber cedido ante las presiones de la
Iglesia Católica en el ámbito de la enseñanza privada,179 una nueva generación transitó
un cauce convergente con una política de estado que hizo de la educación, las
humanidades y la ciencia una prioridad conectada al efecto de demostración pedagógico
de los países más dinámicos del mundo.180 Ese esfuerzo creador acompañado de un
ingente compromiso permitió por primera vez una amplia conexión de la actividad
científica e investigativa a través de la Editorial Universitaria de Buenos Aires
178
.- En especial la famosa aplicación del denominado Plan Conintes.
179
.- Sobre el conflicto estudiantil conocido por la dicotómica oposición Laica o Libre, ver Díaz de
Guijarro, 2010: 39-43.
180
.- Los ejemplos de EUDEBA, el Movimiento en Defensa del Laicismo, el establecimiento del Instituto
Di Tella, la creación del Instituto del Cálculo y la actuación de la Facultad de Ciencias Exactas de la UBA
en la Manzana de las Luces, constituyen algunos de los casos más emblemáticos de esa época. Y en
orden a todo esto conviene tener muy presente el ciclo Ciencia y Subdesarrollo celebrado en la Facultad
de Exactas de la UBA en la Manzana de las Luces entre agosto de 1963 y mayo de 1964, impulsado por
Rolando García, decano de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, y vicepresidente del CONICET, quien
contrató como asesor de pedagogía de esa facultad a León Rozitchner, quien en tal carácter organizó
dicho ciclo, al cual fue invitado el geólogo y Secretario General de la UBA Arístides Romero, el
sociólogo Enrique Oteiza y el paleontólogo Osvaldo Alfredo Reig y muchos otros profesores de ciencias
físicas, biológicas y humanas. Hubo una presentación de carácter general y "filosófica" de Rozitchner,
para plantear y problematizar la relación entre el subdesarrollo y la actividad científica. Luego cada
especialista invitado trataba de pensar la relación de su actividad científica y el subdesarrollo al cual
estaba sometido, y el cierre lo dio una mesa redonda donde discutieron Rolando García, Oscar Varsavsky
y Rozitchner. En ese cierre Varsavsky defendió las subvenciones a la investigación científica por parte de
las Fundaciones norteamericanas (e.g. Fundación Ford) contra la posición adversa que tenían Rolando
García y Rozitchner (Posteriormente Varsavsky cambió de opinión y se opuso a las subvenciones
extranjeras). Finalmente, aprovechando un viaje de Rolando García al extranjero los consejeros de
derecha de Exactas, con el beneplácito del vice-decano Manuel Sadovsky y el apoyo de la representación
estudiantil reformista, dieron por finalizado el contrato de Rozitchner (comunicación personal vía mail de
León Rozitchner). De este trascendental evento académico, en donde se puede rastrear el origen de la
“noche de los bastones largos”, no hemos podido encontrar rastro alguno en los diarios y revistas de
época (e.g.: Primera Plana) ni en los libros sobre historia cultural que tratan dicho período, quedando aún
por investigar los libros de actas del Consejo Directivo de la Facultad de Exactas.
78
(EUDEBA) al dar acceso masivo a todo tipo de obras de autores nacionales y

extranjeros.181
En la época en que se opera el saludable cambio, entre 1955 y 1966, decididamente

orientado hacia la constitución de un conglomerado burocrático-académico comunitario,
la prerrogativa irrecusable solo se ha atenuado,182 variando el sesgo en dirección a
posiciones de autoridad científica cuya neutralidad no ha estado exenta de prevenciones
ideológicas y de injustificados abusos.183 Justamente en esa dirección hoy se ve, con
singular relevancia, la arbitraria separación de sus cátedras de Carlos Cossio, el creador
de la teoría egológica del derecho, al que excluyeron de la Universidad de Buenos Aires
en 1956 en circunstancias en las que la sociedad intentaba salir del estrecho corset
autoritario que tornaba intolerable la vida social en los años que preceden al golpe
militar de 1955.184
Sin duda es evidente que, a pesar o más allá de todas las contrariedades e injusticias, el
cauce abierto por esa corta experiencia va a continuar sirviendo de modelo de
construcción de una política educativa y científica al servicio del interés público con
una plataforma juiciosa edificada en el trato tolerante, la responsabilidad científica y el
respeto a las oportunidades educativas del conjunto de los habitantes de la Argentina.
Ahora bien, no es ese horizonte de expectativas solo una cuestión de modelos

educativos y científicos.185 La sociedad misma arrastra variados compromisos
históricos,186 en los que mezclan preferencias, ideologías, acuerdos de trabajo, intereses
particulares y de grupo, creencias de todo tipo, obsesiones y, seguramente, muchas otras
modalidades de desempeño, trato y posicionamiento.
181
.- Ver: Ford, 2003: 231-249.
182
.- Sobre las marchas y contramarchas del conglomerado burocrático-académico comunitario durante los
años 1955-1966 ver Diaz de Guijarro, 2010.
183
.- Ver Rotunno y Díaz de Guijarro, 2003: 31-41; y Cossio, 1957: 40-53 y 92-176.
184
.- Ver Cossio, 1957: 289-305. Cossio, objeto de una arbitraria y perversa exclusión de la universidad
estatal que se puede atribuir a quienes quisieron aprovecharse de su distanciamiento con Hans Kelsen
(López Medina, 2004, 32, nota 66; y 353, nota 20). En el prólogo del libro citado destaca muy claramente
aquel clima intelectual: Un libro como este, no se podría haber dado a la publicidad en la época de la
pasada tiranía, porque el dictador no amaba la verdad. Las represalias personales habrían sido
inmediatas y tremendas (Cossio, 1957: 7). Sobre Cossio y la Teoría Egológica del derecho, ver
Cracogna, 2006. Sobre la gira sudamericana de Hans Kelsen en 1949 o el frente sur de la Teoría pura del
Derecho, ver Sarlo, 2006. Para conocer los entretelones de la encuesta que se realizó en la Facultad de
Derecho de Buenos Aires en 1949 sobre la reforma constitucional y la participación de Cossio, ver Olaza
Pallero, 2012
185
.- Esta limitación colorea la mayoría de los estudios de los especialistas que terminan construyendo un
escenario de compartimiento estanco que desdibuja el contexto y ocasiona una decidida pérdida de
perspectiva. Para algunos aspectos puntuales de esta crítica ver las notas 12 y 13.
186
.- El examen de los compromisos históricos solo resulta inteligible cuando se observan los hechos en el
horizonte de los modelos burocrático-académicos desagregados más arriba. El examen de detalle se
aborda más adelante en esta obra.
79
Sin embargo, la teoría social,187 y el análisis empírico no siempre se atienen a esa

compleja totalidad; y, a veces, el enfoque privilegia las funciones,188 y se desatiende de
los cursos históricos del conglomerado socio-institucional o de los posicionamientos
instituyentes y de las tramas de mando y obediencia de individuos y grupos.
Otras veces, partiendo de una plataforma diferente, otros otorgan un desproporcionado

rango a los intereses materiales y a los antagonismos así como al plano de oposiciones
de clase, en desmedro de los dispositivos instituyentes y de la desigual trama de
preferencias en las relaciones de mando y obediencia, postulando para la sociedad, en
una perspectiva holista, un desagregado superpuesto (überbau),189 y determinante.190
Por nuestra parte el interés puntual del tema será el marco de referencia del andamiaje
teórico que se irá construyendo paso a paso. La eventual desventaja de esta teorización
resultante, frente a marcos previos estandarizados,191 como el darwinismo, positivismo,
evolucionismo, funcionalismo, estructuralismo, teoría de sistemas o marxismo, no
puede ser juzgada más que en la consideración completa del trabajo, lo que deja un no
desdeñable margen para las aproximaciones de detalle y la consecuente ordenación de
los elementos fácticos que encausan cada acotamiento teórico.192
187
.- Los estándares de la teoría social que se encuentran actualmente activos son básicamente cuatro: el
estructural-funcionalismo, el marxismo, la teoría de sistemas y la nueva orientación originada en el
pensamiento de Bourdieu. Por parte, es evidente que la obra de Max Weber no ha perdido actualidad pero
su esquema de sociología comprensiva no tiene desarrollo operativo y, al igual que la obra de Emile
Durkheim, ha sido predominantemente cooptada por el estructural-funcionalismo, y complementada por
la obra de Foucault, quien al análisis burocrático del ejército, la iglesia, la universidad, el hospital y los
partidos políticos, formulados por Weber, le ha sumado el análisis fisiológico de la prisión, el manicomio
y la escuela (OŃeill, 1986, 45).
188
.- Es lo que ocurre con las teorías funcionalistas, sistémicas y estructuralistas.
189
.- Esta categoría que procede del prólogo de Zur kritik der politischen ökonomie de Kart Marx es la
que ha servido para forjar la dicotomía infraestructura-superestructura tan usada como abusada en el
pensamiento tributario del fundador del socialismo científico. La palabra significa edificio y Marx la usa
con un sentido más bien descriptivo en el prólogo de esa obra, fechado en enero de 1859. El texto de
referencia es el siguiente: Die Gesamtheit dieser Produktionsverhältnisse bildet die ökonomische Struktur
der Gesellschaft, die reale Basis, worauf sich ein juristischer und politischer Überbau erhebt und welcher
bestimmte gesellschaftliche Bewußtseinsformen entsprechen. Die Produktionsweise des materiellen
Lebens bedingt den sozialen, politischen und geistigen Lebensprozeß überhaupt. Es ist nicht das
Bewußtsein der Menschen, das ihr Sein, sondern umgekehrt ihr gesellschaftliches Sein, das ihr
Bewußtsein bestimmt. Auf einer gewissen Stufe ihrer Entwicklung geraten die materiellen Produktivkräfte
der Gesellschaft in Widerspruch mit den vorhandenen Produktionsverhältnissen oder, was nur ein
juristischer Ausdruck dafür ist, mit den Eigentumsverhältnissen, innerhalb deren sie sich bisher bewegt
hatten (Karl Marx -Friedrich Engels: Werke, Dietz Verlag, Berlin. Band 13-7, 1971: 8-9). Para tener un
contexto adecuado del preformativo maxista resulta útil consultar Karl Marx - Friedrich Engels: Werke,
Artikel, Entwrfe, September 1864 bis September 1867 (Berlín, Academia Verlag, 2003).
190
.- Como es el caso del marxismo en todas sus variantes.
191
.- Dentro de esa estandarización los programas más dinámicos son los que proceden de los desarrollos
teóricos formulados por Pierre Bourdieu y George Basalla.
192
.- Lo que nos aproxima sobre todo a la plataforma del magma instituyente que procede de las obras de
Cornelius Castoriadis.
80
Semejantes aclaraciones que quizás podrían considerarse innecesarias, en rigor, no lo

son cuando observamos aquella compleja realidad de la educación y de la práctica
científica en la periferia del mundo desarrollado, en la que, indudablemente, entran a
jugar pautas de preferencia asociadas al modo de organización de la sociedad política
así como a los sentimientos interiorizados de los ciudadanos y al estatuto histórico que
asigna a ambos asuntos una posición medular dentro del programa constitucional en la
que se define el núcleo duro del imaginario social instituyente argentino relativo a la
educación y el conocimiento científico.
Y esa carga de valor no es una mera preferencia que pauta la normativa del programa
constitucional, como un complemento operativo, porque no se trata de un asunto anexo
al listado de bienes fundamentales de nuestra carta magna.193 Por el contrario el valor
público y prioritario de la educación informa a su estatuto intrínseco,194 en nuestra
sociedad y cualquier examen que lo considere como algo operativo, accesorio o
circunstancial y relativo a ideas, preferencias o expectativas de una anterior época
histórica estaría desvirtuando un hecho fundante y programático de la vida social
argentina cuya impronta política ha sido reiteradamente sostenida en todas las reformas
constitucionales con creciente insistencia como lo pone de manifiesto la reforma de
1994 que perfecciona sus enunciados.195 La secuencia misma de la normativa es, de por
sí, muy elocuente aunque no parece haber dado lugar a un balance de sus componente
cruciales.196
193
.- Por lo general los derechos y bienes fundamentales se encuentran detallados en la denominada parte
dogmática de la Constitución Nacional (CN) que forma en nuestro caso la primera parte de la misma y
también en el preámbulo de modo sinóptico. Sin embargo también en la segunda parte, considerada
operativa, encontramos derechos y bienes fundamentales como es el caso del inciso 19 del actual artículo
75 de la CN en el que se define el carácter público, no transable y de servicio de la educación y la ciencia:
Otras veces, incluso, esos mismos derechos y bienes fundamentales tiene un registro repartido como
ocurre, asimismo, con la educación, la ciencia y la cultura en nuestra actual constitución reformada en
1994. A veces la limitación que acota los derechos y bienes fundamentales a la denominada parte
dogmática provoca una involuntaria y peligrosa desatención en todo lo relativo a la educación, la ciencia
y la cultura que tiene otro aun más peligroso correlato en la acentuada indiferencia de la Suprema Corte
para tomar a su cargo cuestiones relacionadas con la educación y la ciencia como lo pone de manifiesto la
jurisprudencia del máximo tribunal acerca de las decisiones de orden disciplinario, administrativo y
docente que las considerado no justiciables por vía del artículo 14 de la ley 48 que regula el Recurso
Extraordinario (ver Bravo, 1986: 13-15, 17, 19, 22-23, 44, 57-65, 68-107, 143-154).
194
.- Como se advierte claramente en el inciso 19 del artículo 75 de la actual constitución reformada de
1994.
195
.- Ver un registro detallado de las sucesivas reformas en Lorenzo, 1994-1999.
196
.- Su cronología registra el siguiente detalle: (1853) Constitución de la Nación Argentina. En la
Primera Parte, y dentro del Capítulo I de Declaraciones, derechos y garantías el artículo 5 ordena asegurar
la educación primaria en las provincias y el artículo 14 sostiene que todos los habitantes de la nación
gozan del derecho a enseñar y aprender, conforme a las leyes que reglamenten su ejercicio. (1884) Ley de
Educación Común 1.420 establece la instrucción primaria obligatoria, gratuita y gradual. (1885) Ley
Avellaneda. Ley 1.597 propuesta originariamente por Nicolás Avellanada en 1883 sobre educación
superior universitaria que ha dado lugar al primer gran debate sobre el tema entre 1883 y 1885 en el
Congreso de la Nación. (1905) Ley 4.874 establece la creación de escuelas primarias nacionales en las
provincias. (1938) Ley 12.558 también denominada, Ley Palacios que otorga asistencia médico-social a
la niñez en edad escolar. (1991) Ley de Transferencia de Servicios Educativos Nacionales a las provincias
y a la Ciudad de Buenos Aires. Esta ley es uno de los mayores puntos de controversia en orden a la
responsabilidad política porque lleva al gobierno nacional a desentenderse de la responsabilidad básica
establecida en el artículo 5 de la CN. (1993) Ley Federal de Educación 24.195. (1994) Reforma
81
El conglomerado burocrático autoritario inaugurado en 1966 llevó adelante un

inquisitorial desmantelamiento de esa extraordinaria y fecunda etapa histórica iniciada
en Argentina con la restauración democrática de 1958 de la que aún se nutren las
mejores expectativas para el mejoramiento de la educación y de la ciencia en nuestro
país.
El conglomerado burocrático autoritario, por otra parte, cruza varios segmentos del
desenvolvimiento histórico de nuestro país, entre 1930 y 1983,197 con una creciente
intensidad, a la que no es ajeno el prejuicio ideológico alimentado por fanáticos de
extrema derecha,198 a los que, curiosamente, han acompañado con supina
irresponsabilidad numerosos y adocenados liberales complacientes,199 y algunos viejos
ex-socialistas devenidos inconsecuentes custodios de un orden establecido.200
constitucional. Se sanciona el inciso 19 del nuevo artículo 75 que impone al Congreso Nacional la
responsabilidad de sancionar leyes destinadas a organizar la educación, asegurando de manera puntual la
responsabilidad indelegable del Estado de manera que se garanticen los principios de gratuidad y equidad
de la educación pública estatal. (1995) Ley 24.521 de Educación Superior (LES1). (1999) Ley 25.165 de
pasantías de estudiantes universitarios. (2002) Ley 25.573 que modifica la ley 24521 promoviendo la
temática de la discapacidad (2004) Ley Nº 25.864, Ley de garantía de duración del ciclo lectivo. (2005a)
Ley 26.058 de Educación Técnico Profesional. (2005b) Ley 26.075 de Financiamiento Educativo.
(2005c) Ley 24.016 de Jubilación Docente. (2005d) Ley 26.061 de Protección Integral de los Derechos de
las Niñas, Niños y Adolescentes. (2006) Nueva Ley Nacional de Educación 26.206 (LES2).
197
.- Hay por lo menos cinco momentos netos en los que predomina el burocratismo autoritario: 1) 1835-
1852, 2) 1930-1932; 3) 1946-1955; 4) 1966-1973; y 5) 1976-1983. Aunque no hay una conexión causal
que enlace estas cinco etapas, el examen de los registros de las últimas cuatro etapas permite observar el
desarrollo de una tendencia creciente en el autoritarismo que alcanza su más alta cota de barbarie en la
etapa de 1976 a 1983. El segmento de 1930 a 1932 es analizado pormenorizadamente por Luis L. Boffi en
su trabajo titulado Juventud, Universidad y Patria -Bajo la Tiranía del Sable. El segmento mejor estudiado
con carácter panorámico y político es el de 1966 a 1973 y sobre el mismo es ya un clásico el estudio de
Guillermo O´Donnell: El Estado Burocrático Autoritario (Bs. As., ed. de Belgrano, 1982) que,
lamentablemente, no se detiene a examinar el ámbito de la educación y de la ciencia ni siquiera cuando
aborda el fenómeno del cordobazo cuya chispa inicial tiene un origen específicamente universitario. Con
anterioridad O´Donnell se había dedicado a analizar el autoritarismo aunque solo en el plano de la política
latinoamericana (ver: G. O´Donnell: Modernización y autoritarismo, Bs. As., ed. Paidós, 1972), sobre
cuyos temas ha reunido recientemente varias de sus contribuciones (ver: O´Donnell, 2007; y 2008).
198
.- La historia de la incidencia del fanatismo ideológico de derecha es todavía una tarea pendiente de los
historiadores de la educación argentina. Aspectos parciales se pueden ver en la ya cita obra de Cossio y en
varias obras panorámicas (ver: Rouquié, 1982; y Lvovich, 2006 y 2009). La bibliografía referenciada es,
desde ya, apenas indicativa. Para otras perspectivas ver Rock, 1993; y Rock, 2001.
199
.- El acompañamiento a los golpes militares de los autodenominados liberales en Argentina es un
elocuente ejemplo donde sobresale el general Agustín P. Justo, editor de las obras completas de
Bartolomé Mitre y emblema de la década infame durante la cual fue presidente en 1932-1938 (ver: Obras
completas de Bartolomé Mitre, Bs. As., edición ordenada por el H. Congreso de la Nación, 1938, vol I,
que incluye un extenso Estudio Preliminar del propio Justo, XLVII-CCIX). Los años treinta del siglo
pasado rebosan de este tipo de casos en los que toma cuerpo la retracción del liberalismo argentino que
asume una pedagogía antidemocrática que luego va a ser su constante disfuncional.
200
.- Los casos más notables, en la Argentina de los años treinta del siglo pasado son los de Antonio de
Tomasso y Federico Pinedo (h). Para la crítica de sus contemporáneos ver: Coca, 1981; y Dickmann,
1949.
82
Ese estado de cosas de entreguerras, por otra parte, estaba destinado a derrumbarse por
la creciente expansión de la sociedad civil económica,201 y, sobre todo, por la presión
incontenible de ideas e intereses,202 que ya no calzaban con el molde institucional de un
estado de derecho políticamente inícuo y completamente inepto para receptar los
reclamos de mejoras en las condiciones de trabajo y las expectativas de modernización
o actualización asociadas a ese cauce desde mediados de los años treinta.203
Esta curiosa fusión de elementos conservadores, católicos y fundamentalistas,204

asociados a prejuicios ideológicos originados en el anticomunismo liberal de los años
treinta del siglo veinte,205 desarrolló en Argentina una singular pedagogía política de
decidido descrédito hacia la sociedad política. Y esa pauta, luego se ha transformado en
norma implícita para marcar el límite de los tratos interactivos.
La respuesta abierta de las orientaciones comunitarias y liberales, por su parte, se han

mostrado excesivamente confiadas en la capacidad de tolerancia y conciliación que se
nutre del espíritu científico, esperando que la racionalidad de las comprobaciones diera
suficiente satisfacción, de cara a un nuevo y mas provechoso curso de la vida educativa
y de sus prácticas orientadas a elevar los estándares de instrucción y convivencia.206
La emergencia de los nuevos dispositivos nomenklados, sin embargo, pareciera

desmentir aquella ingenua perspectiva cuya debilidad ha dejado abierta la vía para la
recuperación selectiva de prácticas de exclusión en la que se encubre el autoritarismo al
amparo de aquel pernicioso déficit de neutralidad que en otros momentos solo
expresaba la cínica pedagogía de un mero desacuerdo.
No obstante, es preciso distinguir en Argentina entre el arrogante desdén del mandarin

o guardabosque académico que practica estrategias conservadoras segregando al
oponente del plano de la controversia científica de las estrategias subversivas que se
practicaron a partir de los coletazos de la revolución conservadora. Estrategias
conservadoras ocurrieron en los conflictos de Germán Burmeister con Alfred Stelzner
primero (discípulo del geólogo Hanns Bruno Geinitz),207 y con Florentino Ameghino
después; de Paul Groussac con Norberto Piñero;208 de Miguel Cané con Ernesto
201
.- Ver Diaz Alejandro, 1975; y Randall, 1978.
202
.- El fenómeno de FORJA que surge en la década del treinta es una de las típicas expresiones de ese
cambio de rumbo. Sobre FORJA ver Scenna, 1983.
203
.- Ver al respecto: Cossio, 1957, Rouquie, 1982 y Lvovich, 2006.
204
205
206
.- Esto es lo que se percibe en los alegatos a favor de la ciencia de Marcelino Cereijido, Rolando García
y Gregorio Klimosky en sus respectivos testimonios registrados en Rotunno y Diaz de Guijarro, 2003.
207
Ver Toselli y Rossi, 2008.
208
.- Paul Groussac es casi un tipo ideal de mandarín académico. Acerca de su relación con Norberto
Piñero ver: Bruno, 2005: 93-96. El libro reúne buena información pero la autora no llega a percibir la
función de mandarín académico de Groussac.
83
Quesada;209 de José Arce con Ricardo Rojas; o los que llevaran a cabo con silenciosa
sutileza Ricardo Levene con Matilde Flairoto; o Gustavo Martínez Zuviría (Hugo Wast)
con Marcial R. Candioti; o frente a la arbitraria exclusión de Carlos Cossio de su
cátedra. Estas estrategias conservadoras no son comparables con los crueles dispositivos
de represión que proliferaron a partir de la noche de los bastones largos en 1966;210 y el
aún más ignominioso y brutal ejercicio de desaparición y muerte impuesto en las
universidades por la dictadura militar entre 1976 y 1983.211 Pero, fuera de todo lo
bestial que se registra en esos últimos casos, tampoco se puede simplificar o ignorar la
conexiones de todas esas prácticas en una línea de pedagogía política que desdibuja el
mecanismo propio de los tratos políticos democráticos fundados en el intercambio
consensuado y el respeto recíproco de la opinión disidente.212
209
Ver Haidar, 2008, 203, nota 113.
210
.- Nada mejor en este punto que el relato de un testigo privilegiado por su pertenencia al régimen
dictatorial que puso punto final a aquella gran experiencia científica y educativa llevada a cabo entre 1957
y 1966. Roberto Roth, estuvo a cargo de la Subsecretaría Legal y Técnica del gobierno dictatorial del
general Juan Carlos Onganía y algunos años después dio a luz un libro titulado Los años de Onganía (Bs.
As., ed. La Campana, 1981). Dice Roth: La nueva situación imponía límites inevitables a la política
universitaria. Fuera de ellos quedaba la figura del Dr. Rolando García, Decano de la Facultad de
Ciencias Exactas, tachado con o sin razón de comunista. La figura urticante del Dr. García iba a
precipitar las decisiones...También es posible que los dirigentes estudiantiles hayan deliberadamente
expuesto a sus huestes, para dar la imagen de ultraje a la cultura que pronto se difundió. Algunos datos,
entre ellos la presencia de algunos profesores norteamericanos y periodistas da pie a la suposición. La
policía convocada como tantas veces para reprimir un disturbio universitario al cual nunca llegaba
tiempo encontró, por fin, un blanco contra el cual descargar la ira acumulada de frustraciones
anteriores. Las crismas sangrantes fueron muchas, entre ellas las de algunos de los norteamericanos que
no sabían que las manifestaciones estudiantiles de rebeldía se desenvuelven aquí con un ritmo distinto al
de los “campus” de Massachussets. El escándalo fue internacional y causó un daño perdurable al
gobierno…Los marxistas, más algunos que no eran pero parecían, fueron prontamente excluidos de la
universidad. La Fundación Ford organizó un operativo de rescate para los profesores que Bonet echaba,
que eran ubicados en universidades norteamericanas o sudamericanas vinculadas económicamente a la
Fundación. Algunas como la Universidad de Santiago de Chile, habrían luego de lamentar su
introducción (Roth, 1981: 180-182). Más allá de todo el cinismo del testigo conviene retener el
presupuesto en el que se fundaba la expulsión de los profesores: porque eran márxistas o porque lo
parecían. Para todo lo demás sobre la noche de los bastones largos ver Rotunno y Díaz de Guijarro, 2003.
Mas recientemente Díaz de Guijarro ha ofrecido un nuevo y mas acotado panorama (ver Díaz de Guijarro,
2010).
211
.- La literatura sobre el golpe militar de 1976 es enorme y muy desigual. Un panorama, por cierto
también desigual, se puede leer en la compilación de Clara Eugenia Lida, Horacio Gutiérrez Crespo,
Pablo Yankelevich titulada: Argentina, 1976: estudios en torno al golpe de estado (México DF, edición
de El colegio de México – Centro de Estudios históricos, 2007) con una restringida pero útil selección
bibliográfica.
212
.- Desde el discurso de Lugones en 1924 en adelante la pedagogía descalificatoria ha sido una constante
de la mayoría de los intelectuales políticos en Argentina y ha ingresado en la educación ciudadana como
un estándar de la vida política. La ulterior consigna de los años cuarenta alpargatas sí libros no se edifica
en esa misma plataforma de descalificación que educa en la acción directa y en el desdén por la cultura, o
al menos ha sido usada como tal en la práctica revocatoria de la política y en la pedagogía que la degrada.
Y en sucesivas etapas, desde 1930 en adelante, tanto liberales, como nacionalistas y marxistas han hecho
la misma opción descalificadota que embarcó a varias generaciones en el golpismo, la violencia fanática,
el terrorismo y el contraterrorismo ideológicos. Poca duda cabe de que la violencia contraterrorista
ejercida desde los aparatos del estado por los militares entre 1976 y 1983 ha adquirido la envergadura de
un holocausto; pero ese mismo holocausto no debe encubrir la perversa pedagogía de descalificación de la
política que le precede y que tiene su filiación originaria en el llamado de Leopoldo Lugones a “la hora de
84
La escasa atención prestada a estas singulares conexiones de las prácticas o estrategias

conservadoras de desdén y segregación, interiorizadas en el escenario educativo, así
como sus estrechos vínculos con aquel déficit de neutralidad, se desdibujan cuando se
observan por separado las situaciones históricas y las estructuras de interacción social.
No cabe, desde ya, ninguna equiparación de esas modalidades interactivas y hace falta
un amplio estudio de casos para reconstruir el laberíntico recorrido de la pedagogía de
los mandarines académicos argentinos que al margen de sus pretensiones de irrecusable
autoridad educativa tienden a mostrarse liberales y seculares en las rutinas de sus tratos
sociales.
Tamaña ambigüedad en los desempeños, sin embargo, no presenta la misma tensión

cuando se observan sus conductas propiamente políticas en los momentos de crisis
institucional,213 donde las opciones parecen precipitarse en una dirección contraria a la
conservación del dispositivo de organización democrática del sistema republicano. Esta
notable pérdida de valor de la sociedad política, como agente del autogobierno, no solo
deteriora necesariamente el orden público sino que genera una disposición adaptativa,
cuya porfiada reproducción termina forjando un estándar educativo interiorizado de
tremendas consecuencias.214
Indudablemente la conducta de los mandarines tiene su propio estatuto, del que no se

sigue el despropósito autoritario que luego alcanza una horrorosa y creciente intensidad
entre 1966 y 1983; pero, aquella notable perdida de valor de la sociedad política como
dispositivo fundamental de trato interactivo conecta toda la serie de desiguales
desempeños, a la que no han sido para nada ajenos los grupos y partidos de izquierda
que potenciaron el uso de la violencia,215 enervando cualquier posibilidad de
acercamiento entre las expectativas de cambio social y las oportunidades de los
organismos operativos del sistema democrático.
En ese contexto se registra entre 1966 y 1983 una extensa literatura,216 saturada de
ideología, en la que predomina la enseñanza orientada al descrédito del sistema
político,217 que, a veces, toma la forma de desencanto y otras el de la decidida
la espada”, que los nacionalistas transformaron en vocación patriótica segregativa, lo liberales en

necesario anticomunismo golpista antidemocrático y los marxistas en compromiso revolucionario para la
liberación.
213
.- El estándar descripto en la nota precedente exhibe una abrumadora aprobación en las orientaciones
ideológicas nacionalistas, liberales y marxistas durante más de cincuenta años, entre 1924 y 1990, cuando
se produce el último alzamiento carapintada (Para los testimonios militares ver Balza, 2001; y Ministerio
de Defensa: Libro Blanco de la Defensa Nacional, Bs. As. 1999). Hoy ese estándar adquiere la forma de
indiferencia.
214
.- El examen de las consecuencias relacionadas con la pedagogía que desvaloriza la política como
escenario de resolución pacífica de la convivencia ciudadana en Argentina es otra cuenta pendiente que
excede los límites de esta investigación.
215
.- Sobre la potenciación de la violencia en la izquierda ver Eggers Lann, 1970. Para otra perspectiva,
más sesgada en lo ideológico, ver: Burgos, 2004.
216
.- La importante bibliografía del libro de Eggers Lan solo llega a 1970. Desde entonces se han
multiplicados los libros aunque en su mayoría no parecen ser más que obras de ocasión destinadas a
cubrir la creciente demanda de noticias sobre sucesos y personajes.
85
impugnación de los partidos políticos, a los que se descalifica con argumentos cuya
debilidad hoy sorprende tanto como el fanatismo, extendido dentro y fuera de las
universidades, por figuras que no detentan otra autoridad más allá de sus propios
compromisos de acción directa.
La ostensible desatención que se percibe en el discurso educativo acerca de esta pérdida

de valor es otro rasgo crucial que atraviesa todo el entramado burocrático cuya marcada
intensidad reproductiva también resulta creciente y adquiere, dentro de la secuencia
histórica argentina, su mayor dimensión problemática en la actual etapa de burocratismo
nomenklado. La responsabilidad pública asociada a la actividad educativa argentina, si
nos atenemos a todo esta evidencia examinada, en orden a las actitudes y a los valores
relacionados con el desempeño en la gestión, presenta un cuadro cuasi-esquizofrénico
que, al tiempo que desacredita y revoca las adhesiones a la sociedad política, se muestra
vicario del orden de dominación racional legal y de sus articulaciones burocráticas que,
en el estado constitucional de derecho, enlaza el régimen republicano con el sistema
democrático para la provisión de cargos y el relevo de representaciones.
Pero tanto los educadores como los estudiosos de la política y de la sociología que, en la
Argentina en los últimos cincuenta años, se han mostrado muy prolíficos en la
producción de comunicaciones, papers y libros,218 no tomaron nota de esta peculiar
circunstancia que genera un doble y contradictorio mensaje cuya perversa pedagogía
despolitiza a la ciudadanía y enerva la articulación misma de la cultura política asociada
al autogobierno y a la mejor institución gubernamental del estado de derecho que es el
legislativo, donde está la representación del conjunto y donde mejor deberían
reproducirse las pujas de mando y obediencia así como los intereses y expectativas de la
sociedad.
Algunos podrán decir que el legislativo no es, al menos en Argentina, la caja de

resonancia de la sociedad, pero esto solo prueba la debilidad de una cultura cívica
incapaz de sostener una pedagogía del autogobierno que tenga su anclaje en las
capacidades ciudadanas para organizar y reproducir los tratos e intereses de la vida
social con pacífica eficacia y en asamblea.
217
.- Para otra perspectiva ver: O´Donnell: ¿Y a mi que mierda me importa ? Notas sobre sociabilidad y
política en Argentina y Brasil, Documento de Trabajo n° 9, University of Notre Dame, Kellog Institute,
reimpreso en O´Donnell, 1997.
218
.- La literatura de pretensiones científicas es tan abundante como insatisfactoria. Un buen resumen de la
bibliografía en O´Donnell, 2008: 203-220. Otro buen indicador de esta crucial desatención se observa en
el reciente libro de Mario Bunge: Filosofía Política. Solidaridad, cooperación y democracia integral
(Barcelona, ed. Gedisa, 2009) que más allá de sus farragosas y datísticas seiscientas páginas, de sus
pretensiones de anclaje científico y de todas sus ingenuas y repetidas buenas intenciones, ni siquiera
percibe el pernicioso rol de la educación adaptativa de la gobernanza, con su demovilizadora tendencia
conformista, vicaria de New Public Management, cuya peligrosa pedagogía economicista es objeto de
una detallada crítica en esta obra. La ausencia del problema de la cultura cívica y de su relación con la
responsabilidad pública que enlaza la educación con las interacciones políticas, el autogobierno y la
democracia se acentúa aun más en otro reciente libro de Adam Przeworsky titulado Qué esperar de la
democracia. Límites y posibilidades del autogobierno (Bs. As., ed. Siglo XXI, 2010). No hacemos
cuestión de los desarrollos expositivos de estos autores y respetamos sus opiniones pero no podemos
pasar por alto el grave vacío de sus agendas respecto de la cultura cívica y de sus más acuciantes
problemas que ejemplifican muy bien el estándar actual de la politología científica que pareciera tener
tapada la vista, como la figura de los famosos cuadros de Rene Magritte de la serie Le fils de l´Homme
cuya cara, en casi todas la variantes, aparece tapada por una manzana suspendida que le cubre los ojos, la
nariz y la boca.
86
Ese reconocimiento expresa además la completa insolvencia educativa de las elites

responsables del desenvolvimiento social que, por otra parte, se manifiesta de continuo
en la permanente disfuncionalidad de las protestas y reclamos que en los últimos
tiempos en Argentina, antes que impactar en el antagonista objeto de reclamo, orienta la
tensión, el disgusto y el daño resultante hacia otros sectores de la misma sociedad tan
afectados o aun más perjudicados que los propios reclamantes. Los políticos mismos
tampoco se han mostrado interesados en esta enervante pedagogía del
indisciplinamiento social,219 que, al reproducirse en los modelos burocrático-
académicos y en las elites, des-educa,220 a la ciudadanía y, por efecto de demostración,
le quita la posibilidad eficaz de orientar el mejoramiento de la vida social al encauzar
las energías interactivas fuera de ese círculo vicioso donde se avanza y se retrocede al
mismo tiempo.
Paralelo al desinterés por la trama y el contradictorio recorrido de los conglomerados

burocrático-académicos argentinos también se registra, sobre todo en las modalidades
autoritarias, mandarinas, nomenkladas y mcdonaldizadas, una perversa combinación de
secretos y silencios incompatibles con el orden republicano y el sistema democrático.221
Incluso el mismo distanciamiento que se observa en la mayor parte de la producción

intelectual en el ámbito de la educación superior encuentra su compatibilidad y su ajuste
operativo en ámbitos signados por la reticencia y la prevención que privilegia el
reclutamiento adscriptivo,222 integrado por socios y tributarios en torno a los cuales se
cierra la oferta de oportunidades dentro del sistema educativo y científico.
La persecución abierta y la atroz práctica de la desaparición selectiva que ha torturado y

eliminado físicamente a un enorme número de docentes, investigadores y educadores
entre 1976 y 1983 arrastra su propio estigma de perversidad y fanatismo delictivo que,
en modo alguno, cabe tratar como un mero resultado de las causas previas;223 pero el
fenomenal ajuste a una disciplina de ideología y terror tampoco resulta desconectado en
muchas de sus modalidades específicas y desagregadas de actitudes, estándares y
preferencias en el desempeño de las estructuras burocrático-académicas y en los rituales
interactivos de su planta de revista.
La continuidad de los integrantes de esas mismas plantas de revista que proceden de los
conglomerados burocrático-académicos autoritarios,224 luego reinsertados en los
conglomerados mandarino-oligárquicos y burocrático-nomenklados y mcdonaldizados
deja suficientemente en claro un trasvase que tiene su propia historia de acuerdo a los
219
.- Esta es otra signatura pendiente en los estudios políticos en Argentina. Una aproximación a ese tema
y a su literatura en Meabe, 2010.
220
.- Sobre esta deseducación ver Chomsky, 2009.
221
.- No obstante hay una basta literatura sobre esas causas previas que conviene tener muy en cuenta. Ver
al respecto O´Donnell, 1972, 1982 y 2008.
222
.- El asunto se examina en detalle más adelante en este trabajo.
223
.- Ver un muy preciso informe en Perel, Raices y Perel, 2006.
224
.- Este otro asunto se examina también en detalle más adelante en la segunda parte de este trabajo.
87
testimonios de la experiencia de los años 1957-1966 y que arrastra una larga experiencia
desde los orígenes mismos del sistema de mandarinato de fines del siglo XIX.225
El atraso intelectual,226 el desinterés por el desarrollo de la infraestructura científica y su

correlativo atraso educativo,227 no están desconectados de toda esa sumatoria de
inconsecuencias aquí examinadas a la que se suma la baja perfomance de la propia
sociedad política argentina,228 en continua incompatibilidad con la sociedad civil
económica que tampoco demuestra el mínimo interés por estrategias educativas de largo
alcance.229
225
.- Ver Rotunno y Diaz de Guijarro, 2003. Más allá de todas las reservas respecto de la tipología de Max
Weber se nos impone destacar que hemos tenido muy en cuenta al examinar la secuencia formativa del
conglomerado burocrático-académico mandarino de Argentina el desarrollo analítico que lleva a cabo el
gran sociólogo alemán en sus estudios sobre el estado feudal prebendario en China incluido en la
compilación Gesammelte Aufsatze zur Reliogionsssoziologie (Tübingen, ed. J. C. B. Mohr <Paul
Siebeck>, 1920). Existe una excelente traducción castellana de José Almaraz y Julio Carabaña (Ensayos
de Sociología de la Religión, Madrid, ed. Taurus, 1983-1988, 3 vols). Si bien los aspectos de detalle de
la dominación tradicional en la religión china están expuestos en Gesammelte Aufsatze zur
Reliogionsssoziologie siempre es preciso recordar el acotamiento general que fija en Economía y
sociedad donde sostiene que Die “Bureaukratie” ist in Patrimonialstaaten zuerst enststanden, [und
zwar] als Beamtentum mit extrapatrimonialer Rekrutierung (ver: Wirtschaft und Gesellschaft Tübingen,
ed. J. C. B. Mohr <Paul Siebeck>, 1980: 131). Los ilustrados autores de The organization of power
editada por MacGuire Gibson y Robert D. Biggs (Chicago, The University of Chicago Press, 1987) y en
particular Michael G. Moroni, que parecen desconocer esta opinion de Weber, no obstante señalan, a
nuestro parecer acertadamente, que los tipos ideales de dominación de Weber no pueden ser aplicados a
ninguna sociedad sin las correspondientes especificaciones (ver Piotr Michalowski, en Gibson y Biggs,
1987: 55-56). Con la misma reserva elaboramos los conglomerados burocrático-académicos ya descriptos
y en especial el mandarinato.
226
.- El atraso intelectual se refiere aquí al desfasaje entre la agenda nacional y la del resto del mundo
científico. No se trata de falta de información, aunque este no es un hecho menor. El atraso intelectual
remite a la agenda del actual conglomerado burocrático-académico nomenklado que no desagrega
prioridades ni toma en cuenta la perfomance formativa argentina. No solo se carece de una agenda para la
educación técnica sino que la misma actividad científica es errática y desconectada de las necesidades de
la sociedad civil económica que tampoco muestra demasiado interés. Seguramente el proceso argentino
de ingente privatización y desindustrialización iniciado en 1989 por el gobierno del presidente Carlos
Ménem y el excedido incremento de las actividades terciarias contribuye al desentrenamiento social a lo
que se agrega el espejismo de la economía del conocimiento que crea ilusiones acerca de las
oportunidades en el área de los servicios inclinados a las tercerizaciones en la zonas marginales por parte
de las empresas multinacionales que buscan abaratar el precio de la mano de obra. Frente a esto la
creciente demanda educativa de los últimos veinte años los argentinos no encuentran una oferta
correlativa salvo el aumento de credenciales por actividad de postgrado que no es más que otro espejismo
educativo sin correlato en el conocimiento originado en la investigación y en el descubrimiento científico.
En este escenario de estancamiento intelectual los conglomerados burocrático-académicos nomenklados
han encontrado, desde 1994 y hasta la fecha el desideratum de su propia funcionalidad que vista
objetivamente es una disfuncionalidad.
227
.- Este atraso comprende tanto el desfasaje informativo en los entrenamientos específicos como la
insuficiencia en la preparación puntual del sistema de instrucción formal en Argentina que se examina en
la nota anterior.
228
.- La baja perfomance del sistema político se menciona aquí en relación con la cultura cívica. Por
cierto, tampoco este ha sido un tema de estudio de nuestros estudiosos y forma parte de la agenda de
estudios pendientes en Argentina cuyo examen excede el marco de esta investigación.
229
.- El desinterés de la sociedad civil económica en lo relativo a la educación se manifiesta en la
completa ausencia de programas y propuestas de los diversos agrupamientos empresarios argentinos.
88
Más luego, el relevo autoritario acentuó esta limitación y dio un curioso giro que
reproduce aquella contradictoria inconsecuencia al llevar a cabo una ingente expansión
burocrática, con la creación de organismos técnicos que nunca alcanzaron un mínimo
correlato con las necesidades de entrenamiento especializado que demandaba la
sociedad civil económica.230 La breve primavera científica entre 1955 y 1966 ni siquiera
contó con el tiempo indispensable para trasladar de manera reproductiva el
conocimiento especializado.231
Los ulteriores rebrotes autoritarios de 1966 y 1976 y, después, la nueva organización

nomenklada y mcdonaldizada, institucionalizada en las dos últimas décadas del pasado
siglo XX, directamente ha dejado fuera de agenda el asunto que apenas se trata en los
estudios especializados.
El amplio capital simbólico de la educación y la ciencia en Argentina quedó, de una

parte, depositado en los organismos e instituciones de instrucción superior a la espera de
su oportunidad reproductiva y, de otra parte, bien podemos decir que fueron algunos de
sus activos más valiosos (las destrezas iniciales de las escuelas como la alfabetización,
la lectura de diarios y folletines, y el saber de las universidades públicas) fue consumido
por el profesionalismo y la inflación de expectativas de credencialismo,232 de una
230
.- Para algunos de los que se han ocupado de la historia de las actividades científicas en la Argentina de
la primera mitad del siglo XX como es el caso de Diego Hurtado pareciera que una actividad puntual o
una revista con temas científicos autoriza a hablar de una comunidad científica. Pero peor aún resulta la
confusión de este autor entre el establecimiento de reparticiones oficiales (Oficina de Metereología
Nacional, Centro de Investigaciones Científicas y Técnicas de las Fuerzas Armadas, Centro de
Investigaciones Agropecuarias, Comisión Nacional de Energía Atómica, Dirección Nacional de
Investigaciones Técnicas,, Dirección Nacional de Energía Atómica, Consejo de Investigaciones
Científicas y Técnicas, CITEFA, DGFM, etc) y la ciencia como política pública entre 1940 y 1955 (ver:
Hurtado, 2010: 73-91). La historia de los organismos públicos no es la historia de la ciencia así como la
historia del establecimiento de las universidades en Argentina no es todavía la historia de la educación
superior. Incluso la intensa actividad oficial ejecutada a partir de 1955 y que llega hasta 1966 no alcanzó a
forjar un programa educativo. Los extraordinarios y muy solventes conglomerados burocrático
académicos comunitarios forjados en esa época prepararon el camino y trataron de crear una comunidad
científica pero no contaron con el respaldo sostenido de la sociedad política y menos aun con el apoyo de
las organizaciones de la sociedad civil económica. Para todas esas dificultades lo mejor es remitirse a los
testimonios directos reunidos en Rotunno y Díaz de Guijarro, 2003 y al que conviene agregar Díaz de
Guijarro, 2010.
231
.- Para todas esas dificultades que afrontaron los conglomerados burocrático-académicos comunitarios
entre 1955 y 1966 ver Rotunno y Díaz de Guijarro, 2003 y Díaz de Guijarro, 2010 con una amplia y muy
precisa información de detalle.
232
.- La creciente demanda actual de titulaciones sin solvencia está representada por los innumerables
cursos de postgrado meramente presenciales que, de ordinario, apenas si exigen unas pocas horas de
asistencia a reuniones que ni siquiera llegan a ser clases magistrales y que hoy constituyen un ítem central
en la agenda de la burocracia-académica nomenklada muy urgida de remuneraciones y viáticos orientados
a equiparar su tren de vida con el de los académicos de las grandes naciones industrializadas. Se trata de
engrosar los recursos económicos de las organizaciones de educación superior y el currículo de su nueva
clientela en línea con el New Public Management y la Knowledge Economy; y las universidades, tanto
públicas como privadas, afectan crecientes asignaciones a esta actividad en la que se consume tiempo y
trabajo sin ningún resultado científico o instructivo. Como lo único que interesa a esa ingente clientela
universitaria es el certificado bien puede decirse, sin riesgo de equívoco, que se ha consumido el total de
89
demanda social inorgánica, insatisfecha y debilitada por la expansión de nuevas formas

de ignorancia y desentrenamiento potenciadas por los medios de comunicación y por el
uso completamente deficitario de Internet.
El ingente desentrenamiento es así un hecho del que no se habla y que, por lo tanto,
seguramente se cree que no existe. Sin embargo esto es algo que se constata a diario y
que cualquier programa educativo de mínima seriedad tendrá que afrontar.
Seguramente el desentrenamiento resultante,233 que hoy se observa en la sociedad

argentina puede tener varias causas concurrentes pero poca duda cabe de que, en todos
los casos, la incidencia generada por la inoperancia educativa es decisiva; y, allí, el rol
disfuncional de los conglomerados burocrático-educativos es ostensible y reclama algo
más que la retórica de impugnaciones o la indignación que emerge de los desacuerdos
ocasionados por el ocasional disgusto que la situación trasmite.
II-n.- Conglomerado burocrático-nomenklado y mcdonaldizado (1994-2012)
Con una muy contradictoria intensidad el modelo de burocratismo autoritario ha

condicionado de tal manera la comunidad académica y científica y la creatividad de la
ciencia y de la educación pública en Argentina que sus lineamientos estratégicos
persisten hasta hoy en el seno de las organizaciones estatales, paraestatales y privadas
así como en los organismos públicos descentralizados,234 alimentando una peligrosa red
nomenklada y encubierta que filtra las ideas no asimilables a sus opiniones
institucionalizadas y segrega a los críticos indeseados con una persistente determinación
y una no menos perversa eficacia.
El conglomerado de burocratismo nomenklado y mcdonaldizado, a imagen y semejanza

de los vigentes en el Primer Mundo, registra un complejo campo enlistado de
privilegiados y tributarios, con programas gerenciales, jefaturas patrimonialistas
externas al conglomerado burocrático, adscripción ocasional y reclutamiento selectivo,
donde impera un dispositivo de reglas ajustables para las preferencias y credenciales,
con pautas de trabajo ajustadas a los estándares mercantiles de la nueva gestión pública
tanto para las rutinas como para las asignaciones de cargos o de promociones y con un
desigual patrón, de sesgo prebendario, en los concursos que, en orden a los resultados,
moviliza también de manera desigual el acervo de conocimientos, dificultando la
tiempo y trabajo universitario afectado a esas actividades sin resultado. Y esta es una clara disipación del
capital simbólico constituido por el acervo cultural depositado por la sociedad en las universidades.
233
.- El fenómeno del desentrenamiento que afecta a las idoneidades prácticas en Argentina también es un
tema no estudiado y cuyo examen excede el marco de esta investigación.
234
.- Esa extensa red comprende no solo la burocracia oficial del Ministerio de Educación, Ciencia y
Tecnología de la Nación y la de sus organismos dependientes sino también los cuadros directivos de los
organismos autónomos (ANPCYT, Universidades Nacionales, Conicet, INTA, INTI, CNEA,
CONEAU). Por cierto, muchos organismos privados de educación e investigación también participan de
esta singular red de influencias y beneficios. Incluso una significativa porción del plantel de docentes
investigadores categorizados bajo el régimen del Decreto 2427/93 del PEN forman parte de esa red que se
reparte subsidios y asegura promociones no sujetas a un régimen de control y evaluación objetivo. El
examen de detalle de todo esto figura en el trabajo titulado La Nomenklatura Académica Argentina
que antes ya había sido expuesta en Saguier, 2010.
90
acumulación de los capitales simbólicos al enervar el pluralismo que permite la

optimización de sus posibilidades reproductivas.
Para evitar cualquier oficioso desvío hacia la simplicidad hemos tratado, en esta obra,
de dar un diagnóstico amplio del estado de cosas, destinado a reformular nuestro
fundamental problema educativo con un sentido teórico muy acotado, siempre
consecuente en las referencias a los registros de hechos y documentos. Y, por cierto, las
páginas que siguen se ajustan, con detenida objetividad, a este responsable propósito.
91
SECCION II—ANTIGUO-REGIMEN COLONIAL (1600-1800)
Capítulo Tercero
III-a.- Discursividad jesuítica (aristotélico-tomista) y trastornos de la cultura

intelectual Rioplatense (1599-1767).
En esta segunda parte, la obra se circunscribe al impacto político que la irrupción del
escolasticismo jesuítico suareciano significó en la gestación del conocimiento, la lógica
barroca en el arte americano, y la lógica escolástica en la ciencia y las humanidades
criollas. Asimismo, con la expulsión de los jesuitas se dio la transferencia de las
universidades a la orden franciscana con lo que asomó la lucha por el predominio en el
claustro entre la orden franciscana y el clero secular
La vida intelectual de la que es tributaria la actividad académica y científica en el Río de

la Plata fue inicialmente un producto de los conquistadores españoles y bien puede
decirse que arranca con las crónicas de los primeros partícipes de esa compleja etapa
donde se mezclan aventureros de la más variada procedencia, sacerdotes católicos y
soldados ambiciosos que luego se transforman en funcionarios y representantes de la
corona que, con ingente audacia y notable determinación, incorpora estas tierras a su
imperio ultramarino.235
Bajo la impronta social y los estándares culturales de ese orden establecido la vida
intelectual y académica en el Río de la Plata va a ser, en sus orígenes, más bien modesta
y esencialmente tributaria del dispositivo burocrático-académico dependiente del clero
católico que, en esa época, tiene de hecho el control de la enseñanza y el monopolio de
los establecimientos de instrucción disponibles que estaban puestos al servicio de las
necesidades de la práctica del culto que, por otra parte, corrían parejos con el
adoctrinamiento y la conversión de los naturales.
De esta manera el inicio de las actividades académicas e intelectuales el Río de la Plata

aparece asociado al establecimiento y expansión del clero católico y en especial al de la
orden jesuita que tiene un rol central en el desarrollo de nuevo conocimiento y en la
creación de los primeros establecimientos en estos territorios a fines del siglo XVI y
principio del XVII.236
El movimiento jesuítico de los siglos XVII y XVIII en las reducciones, misiones y

universidades de América, y en especial en el cono sur de América, tuvieron un rol
inesperado al reabrir viejos campos del conocimiento con nuevos descubrimientos y
235
.- Para una visión de conjunto, precisa y erudita, vid: David A. Brading: Orbe Indiano, México, ed.
FCE, 2003.
236
.- Juan M. Garro en su Bosquejo Histórico de la Universidad de Córdoba con un apéndice de
documentos, Bs. As., Imprenta y Litografía de M. Biedma, 1882, pág, 17, dice que fue el padre superior
Juan Romero quien comprendió toda la importancia una casa de la compañía en la ciudad de Córdoba y
resolvió fundarla en 1599 en el local cedido de antemano por los vecinos principales y por el gobernador
Ramírez de Velasco. Sobre Garro vid Cutolo, Diccionario Vol. III, 1971: 277.
92
adaptaciones, pero siempre al servicio del papado y su lucha contra-reformista.237 Los

mayores avances en las artes se dieron en los campos de la musicología, la poesía
barroca, el drama teatral, la arquitectura y la escultura. En el campo de las ciencias
duras los adelantos más significativos se dieron en la astronomía, la cartografía, la
botánica, la mineralogía, y la farmacopea. Y en las humanidades y ciencias sociales, los
aportes más renombrados fueron los que se dieron con el probabilismo en la filosofía, la
arqueología andina, la organización económica, la etnología y la lingüística indígena.
Zenón Bustos, que hace la historia de la Universidad de Córdoba a principios del siglo
pasado es muy claro en este punto al señalar que esos colegios se fundan para formar
clero, multiplicar los operarios conductores de las luces de la civilización y agentes al
mismo tiempo de su mayor difusión.238 Y, desde ya, Bustos no hace más que reiterar
algo que fuera claramente expresado por el mismo impulsor de la Universidad Fray
Fernando de Trejo y Sanabria que en su carta del 15 de marzo de 1614 dice “…tengo
entre manos otra en que gastaré lo poco que tengo y quando fuera mucho fuera muy
bien empleado y en gran descargo de la conciencia de vuestra majestad y mia ques
fundar un colegio en la Compañia, en la ciudad de Cordoua adonde se lea latin, artes y
theología para que aya sacerdotes aptos en virtud y letras en estos dos obispados, de que
ay suma necesidad, la que digo tiene el monasterio de la limosna de vuestra majestad se
podría cumplir liberandosela en la casa de Potosí o Buenos Aires, que pocas limosnas se
pueden hacer en las Indias más aceptadas a Nuestro Señor y tal sería el servirse vuestra
majestad de dar licencia para que los PP. de la Compañía puedan dar grados en artes y
theología en dicho colegio como se sirvió vuestra majestad de concederselo para el
colegio de Santa Fee de Vogotá del nuevo reyno, porque por la pobreza de estas tierras
y distancia de seiscientas leguas que ay a la Universidad de Lima no podrá ir nadie allá
a graduarse”.239
Entre la proliferación de casas de instrucción del clero en la época sobresale a principios

del siglo XVII el Colegio Seminario Conciliatorio y Convictorio fundado el 25 de julio
de 1609 en Santiago del Estero,240 y poco tiempo más adelante otro similar Convictorio
237
Para el rol de la orden jesuítica en la modernización contra-reformista de la docencia universitaria, ver
Clark, 2006.
238
.- Zenón Bustos, Anales de la Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba, Imprenta y Casa Editora
de F. Domenici, 1901, pág. 7. A pesar de que el subtítulo dice Segundo Periodo (177-1778) la obra, que
es un extenso volumen de 723 páginas hace la historia de la Universidad de Córdoba desde su fundación
hasta 1810 y contiene, de modo relativamente desordenado, abundante información que amplía y
completa la ofrecida por Garro. Para todo lo relativo a las revueltas estudiantiles es hasta hoy la mejor
fuente impresa de información disponible. Para una visión actual vid: Hernán Ramirez: La Universidad
de Córdoba. Socialización y reproducción de la elite en el periodo colonial y principios del
independiente, Córdoba, Ferreira editor, 2002. Sobre Bustos vid Cutolo, Diccionario Vol. I, 1968: 582-
583.
239
.- Sobre Trejo vid José María Liqueno (Fray Fernando de Trejo y Sanabria fundador de la
Universidad de Córdoba, Córdoba, Biblioteca del Tercer Centenario de la Universidad Nacional de
Córdoba, 1916). Esta obra de dos gruesos volúmenes es imprescindible para la reconstrucción precisa del
proceso formativo de la estructura burocrático-académica confesional tanto por la variedad de noticias
como por el amplio registro de documentos. Sobre Liqueno vid Cutolo: Diccionario Vol .IV, 1975: 205.
Asimismo es un acotado resumen el artículo en ingles del padre Guillermo Furlong Fernando de Trejo y
Sanabria O.F.M. en The America, volumen IX, octubre 1952, n° 2: 169-176.
93
en Córdoba,241 transformado luego en Colegio Máximo y Seminario Principal (no

confundir con el Colegio de Monserrat, que era un colegio de nivel medio, creado recién
en 1687 por el Pbro. Ignacio Duarte y Quirós) por el padre jesuita Diego de Torres,242
bajo los auspicios del obispo de su diócesis Fray Fernando de Trejo y Sanabria.243
240
.- Bustos, 1901: 7; Liqueno, 1916 Vol. 1: 324. la fundación definitiva de este colegio es fechada 16 de
diciembre de 1611 de acuerdo a lo consignado en el Libro Primero (inédito) de la Universidad de
Córdoba, página 11 (vid Bustos, 1901: 30 nota 4).
241
.- Este Colegio y Seminario Convictorio debió establecerse en 1609 o quizá antes porque tal como nos
informa Pedro Lozano en su Historia de la Compañía de Jesús en la Provincia del Paraguay, volumen 2
(Madrid, Imprenta de la ciudad de Manuel Fernández y del Supremo Consejo de Inquisición, año 1755)
cuando el llega a comienzos de abril de 1609 halló aquella Casa de Noviciado con el mismo fervor que se
instituyó. Y con la misma fe conservaban el calor de los novicios los que habiendo hecho votos del bienio,
repetía el estudio de la Humanidad y Retórica debajo del magisterio del Padre Marco Antonio Deiotato
que en ambas cosas era eminente (Lozano, 1755: 87). Agrega Garro (Bosquejo: 22-23) que en 1610
recibió el colegio de Córdoba el honor de ser declarado Colegio Máximo y Seminario principal de la
provincia. Bustos señala que el acta de fundación definitiva es del 29 de junio de 1613 (vid Bustos, 1901:
30-31; y Liqueno, 1916 Vol. 1: 324-325). Algunos autores como Pablo Buchbinder confunden las fechas
y dan como momento constitutivo del Colegio Máximo el año 1610 (vid Buchbinder, Historia de la
Universidades Nacionales, Bs. As., ed. Sudamericana, 2010, pág. 13) lo que desdibuja el proceso de
marcado sesgo confesional estrechamente vinculado a la actividad misional y proselitista que arranca de
la instalación misma de la Orden en Córdoba en 1599. Garro, Bustos y Liqueno, a pesar su relativo
desorden expositivo, son en este punto mucho más precisos que los doxógrafos actuales. Por nuestra parte
tomamos en cuenta como fecha de arranque el año 1599 que da Garro con base en Lozano como año de
establecimiento inicial de la sede de la orden jesuita en la ciudad de Córdoba. Dada la inescindible
conexión entre la labor confesional y educativa de los jesuitas poca duda cabe de que en esa Casa fundada
en 1599 ya se empezó a entrenar e instruir a los futuros agentes de la actividad misional luego elevada de
rango hasta ser consagrada como actividad estrictamente universitaria gracias al impulso dado por el
obispo Trejo.
242
.- Vid: Ignacio Avelino Gómez Ferreira: En Defensa del Obispo Trejo: la leyenda en la fundación de
la Universidad de Córdoba, discusión histórico-jurídica (Bs. As., ed. Emece, 1944: 29). Gómez Ferreira
se apoya en la obra de Pedro Lozano para sostener que el Colegio Máximo fue fundado por Diego de
Torres con la autorización del padre Claudio Aquaviva en 1610. Ahora bien, Lozano no dice, como
pretende Gómez Ferreira, que Torres fundó el Colegio ese año sino que, en esa fecha, el mismo declaró a
este [colegio] por Casa de Estudios, y Seminario principal de la Provincia, con autoridad que le cometió
nuestro Padre General Claudio Aquaviva, queriendo, que en él estuviesen de asiento los estudios de toda
ella, y también el Noviciado en cuanto para educación de los Novicios no hubiese Casa separada
moviéndole las razones que en el libro 5° capítulo 10, n°1 insinuamos (vid Lozano, 1755: 168). Que el
Colegio ya funcionaba como Casa de Instrucción lo confirma el propio Lozano un poco antes cuando
señala que, previo a declarar Casa de Estudios y Seminario principal, ya había designado Torres al padre
Antonio Moranta para que leyera Teología Escolástica a los Nuestros en el Colegio de Córdoba, y para
servir en él en los oficios domésticos el Hermano Felipe de Guevara, y el Hermano Diego de Sofía, que
quiso llevar en su compañía con los demás sujetos que por ser Estudiantes había de ir al mismo Colegio
(vid Lozano, 1755: 167). En realidad el Colegio ya funcionaba en abril de 1609 tal como lo registra
Lozano (ver nota 6). En abril de 1609 observa Lozano que la Casa de Córdoba era la más a propósito
para la educación de los novicios y estudiantes de la Provincia, porque concluida la probación, podían
reformarse en la Lengua Latina los que tuviesen a necesidad de ese repaso, y la vecindad de los novicios,
y cuidado de los maestros conservar el recogimiento, y fervor del espíritu adquirido en el noviciado, y
tener el quadremio, según el estilo de la Compañía, con el fruto que ella pretenden esta santa industria; a
que ayudaría no poco la asistencia de los Provinciales, que en Córdoba podían residir más tiempo, como
sitio cómodo para el comercio epistolar, y comunicación de toda la Provincia. Conforme a este dictamen,
informó a nuestro Padre General, que conformándose en todo con él, declaró el Colegio de Córdoba
(que admitió en esta calidad) por el Máximo de toda la Provincia como se dirá a su tiempo y la
experiencia comprobó el acierto aviendo sido utilísimo para los fines pretendidos (Lozano, 1755: 87-88).
243
.- Para los detalles biográficos de la vida de Trejo vid Liqueno, 1916. Para su acción social vid Vol. 1:
75-216, para su actividad religiosa Vol. 1: 219-310 y para la actividad científica y universitaria Vol. 1
94
Unos años antes la orden jesuita funda, entre 1605 y 1607, la Provincia Jesuítica del
Paraguay,244 y ya desde sus inicios se va a poner de manifiesto una recurrente trama de
desavenencias y soterrados conflictos como el que enfrenta en la ciudad de Córdoba en
1611 a los miembros de la Orden con numerosos encomenderos debido al mal trato que
estos le daban a los indígenas,245 lo que obligó, por la ingente presión de dichos
encomenderos, a trasladar todo el dispositivo de enseñanza del Colegio Máximo
cordobés, a otro colegio regenteado por la misma orden en Santiago de Chile.246
El traslado de los servicios educativos se realizó a principios de 1612,247 pero semejante

limitación no impidió al obispo Trejo llevar adelante su iniciativa de instalar una
universidad como continuadora de aquel colegio Máximo y para la cual prometió una
cuantiosa donación el 19 de junio de 1613,248 proponiendo a su vez que esa nueva
313-359 y Vol.2: 3-154. Para los argumentos impugnativos a su rol fundador vid Gómez Ferreira,
1944:21-87.
244
.- La cronología de la Provincia Jesuítica del Paraguay no es muy precisa. Pablo Hernández, autorizado
jesuita, en su monumental Organización Social de las Doctrinas Guaraníes de la Compañía de Jesús,
Barcelona, ed. Gustavo Gili, 1913, dos volúmenes (vol . 607 págs; vol II, 740 págs) da como fecha
constitutiva el año 1607 (vid Hernández, 1913, vol 1: 4) con la que coincide Luis Hernández Alfonso
(Virreinato del Perú, Madrid, ed. Javier Morata, 1930, pág. 243) pero la mayoría de los autores lo
retrotraen al año 1606 (vid Garro, 1882: 13; 243; Ramírez, 2002: 46). Un amplio registro documental en
Pablo Pastells-F. Mateos Historia de la Compañía de Jesús en la Provincia del Paraguay, Madrid, ed.
Librería General de Victoriano Suárez-CSIC, 1912-1939 en 8 volúmenes. Un detalle actual de los estados
de cuestión y de la bibliografía sobre el tema en G. Wilde: Religión y poder en las Misiones Jesuíticas,
Bs. As., ed. SB, 2009. En orden a las fuentes es imprescindible la obra de Pedro Lozano a la que se debe
agregar la Historia del Paraguay, Río de la Plata y Tucumán del Padre José Guevara publicada por Paul
Groussac en el n°5 de los Anales de la Biblioteca (Bs. As., Imprenta Coni hermanos 1908: 1-464). Los
pormenores de la fundación de la Provincia Jesuítica del Paraguay se informan con detalle en Guevara,
1908: 399-416. Para la erección previa de la Vice Provincia, entre 1605 y 1607 vid Guevara, 1908: 406-
407. Para la oposición de pareceres en Lima en 1605 vid Guevara, 1908: 409. Sobre Lozano vid Josefina
G. Cargnel: Pedro Lozano S.J., Un historiador oficial en Projeto História, São Paulo, n.35, p. 315-323,
dez. 2007. Sobre Guevara vid Cutolo, Diccionario Vol. III, 1971: 485-486 y Paul Groussac Noticia del P.
José Guevara en Anales de la Biblioteca n°5, 1908: IX-LXXXVI.
245
.- Acerca de estas cuestiones se ocupa extensamente Liqueno (vid Liqueno, 1916 Vol. 2: 107-216). En
orden a las fuentes vid Lozano, 1755: 56-66 y 87-111.
246
.- Vid: Lozano, 1755: 423 y 435-436. Asimismo vid: Garro, 1882: 19; y Ramírez, 2002: 46. Aunque
Bustos no da noticia de este traslado sin embargo informa que el 12 de diciembre de 1611 en la Junta
presidida por Trejo en la sede de su obispado declaró ilícita la imposición de trabajos forzados y gratuitos
de los indios a favor de los encomenderos, lo que seguramente disparó el conflicto que terminó obligando
al traslado de la actividad de enseñanza del Colegio Máximo al Colegio de la misma orden en Chile el
año siguiente (vid: Bustos, 1901: 5). Unos años después, por una cédula del 10 de octubre de 1618 la
prohibición se estableció como ley (vid Bustos, 1901: 5). Queda de ese modo marcado el antagonismo
que luego se va a repetir a lo largo de la historia entre estructuras educativas y poderes económicos
dominantes. Importa menos para el análisis comparativo de nuestro asunto las personificaciones puntuales
(jesuitas y encomenderos) que la trama misma cuya reproducción marca una pauta que enlaza actitudes y
valores de los distintos sistemas burocrático-académicos que se suceden dentro de la secuencia evolutiva
que aquí examinamos.
247
.- Vid Garro, 1882: 19; Ramírez, 2002: 46.
248
.- Vid Bustos, 1901: 15-16 dice En el mismo año de 1613 que Trejo funda y dota su pequeña
universidad con el interés de cuatro mil pesos, producido por el capital de los 40.000, la Universidad de
Lima, después de un periodo decadente, a instancias del virrey Marqués de Monte Claro, es dotada con
la fuerte suma anual de cerca de quince mil pesos por Felipe III en cédula de 22 de noviembre de 1613 y
95
estructura educativa quedara bajo la pertenencia y el control directo de la Orden

Jesuita.249 Esta preferencia por la Orden Jesuita de parte de Trejo y Sanabria dice Bustos
que se debió a su elevado prestigio, arraigado por el crecido número de los que en dicha
orden ocupaban cátedras universitarias y por el especial reconocimiento de Papa Julio
III que le extendiera un privilegio en ese ámbito en 1552 para dar grados.250
No obstante para Bustos el anhelo de Trejo y Sanabria era el de abrir una fuente de
inspiración a los talentos americanos, en Córdoba, cabo de la América meridional por
ese entonces, crear luces, difundirlas por medios de los enviados operarios evangélicos
y apresurar la civilización.251
15 de abril de 1617 y confirmadas en 1624 por Felipe IV Así aquella universidad se levanta grandiosa,
dejando a la nuestra en sus condiciones de verdadera infancia y a la par de nuestras cuatro o seis
cátedras de la primera época, aquella despliega el lujo de diez y ocho cátedras. Garro incluye en un
apéndice la Escritura de Fundación (Garro, 1882: 393-399) que Bustos no cita. También la incluye
Liqueno (vid Liqueno, 1916 vol.2: 10-17). Ramírez también la trascribe con una pequeña errata que altera
el año 1613 (vid Ramírez, 2002: 113-118). La promesa fue, al parecer solo una declaración de intenciones
de acuerdo a lo que informa Pablo Grenón (vid: P. Grenón: Un gran torneo de historia sobre los
orígenes de la Universidad de Córdoba en el Boletín del Instituto de Investigaciones Históricas, Tomo
IV, n° 25-28, Bs. As., 1925-1926: 25-39, 142-158, 287-307 y 407-438)
249
.- Vid Lozano, 1755 Vol. 2: 582-585. Dice la Escritura de Fundación que he resuelto para ello de
fundar un Colejio de la Compañía de Jhs. en dicha ciudad, en que se lean las dichas facultades i las
puedan oír los hijos de vecinos de esta gobernación i de la del Paraguai, i se puedan graduar de
bachilleres, licenciados, doctores i maestros, dando para ello su majestad licencia como la ha dado en
Nuevo Reino (Garro, 1882: 393; Liqueno, 1916 Vol. 2: 11). Durante la primera mitad del siglo pasado ha
tenido lugar una intensa polémica entre José María Liqueno y Antonio Rodríguez del Busto acerca del
fundador de la Universidad de Córdoba. Tras la aparición de la obra de Liqueno publicó Rodríguez del
Busto en 1919 otra obra titulada Fray Fernando de Trejo no fué fundador del Colegio ni de la
Universidad de Córdoba (Madrid, Imprenta de los sucesores de Hernando, 1919), a lo que replicó
Liqueno en un nuevo volumen titulado Comprobaciones Históricas (Córdoba, 1920). A la polémica se
sumó Pablo Cabrera con la monografía Trejo y su obra (inicialmente publicada en la Revista de la
Universidad de Córdoba, año VII, n°1 luego reeditada con un prólogo de Enrique Martínez Paz:
Córdoba, ed Bautista Cubas, 1920). Rodríguez del Busto por su parte replicó a ambos con su Fray
Fernando de Trejo, segunda parte (Madrid, Imprenta de los sucesores de Hernando, 1920). Unos años
después Pablo Grenón ofrece sobre el asunto un extenso y completo informe (vid Grenón, 1924-1925).
Un posterior balance del estado de cuestión fue desarrollado en 1944 por Ignacio Avelino Gómez Ferreira
(vid Gómez Ferreira, 1944) al que sigue el breve artículo de Antonino Salvadores en la segunda parte del
volumen IV (vid: La universidad de Córdoba por Antonio Salvadores en el Vol. IV-2 [2da. edición], Bs.
As., ed. El Ateneo, 1956: 145-156). La tesis que otorga a Trejo la condición de fundador, defendida por
Liqueno y Cabrera se basa en la Escritura de Fundación y en el Testamento del obispo. La tesis
negatoria, sostenida por Rodríguez del Busto, Grenón y Gómez Ferreira, invoca la falta de competencia
legal de Trejo para establecer la universidad así como la falta de asignación de recursos y la ausencia de
constituciones aprobadas por la autoridad secular atribuyendo la fundación de la universidad a Diego de
Torres y a la Orden Jesuita. En la actualidad el contencioso no está completamente resuelto en el ámbito
de la erudición histórica aunque prevalece la tesis negatoria a partir del detallado informe de Grenón. Por
lo general los estudiosos rehuyen el tema como se observa en el caso del breve artículo de Salvadores
citado más arriba. Por otra parte y en lo que hace a nuestra investigación y a la determinación de la
función tutelar de la estructura burocrático-académica religiosa la controversia puntual carece de
relevancia. Lo que importa es que su plataforma de origen, su control tutelar y su función educativa han
estado sujetas a los objetivos y necesidades misionales de la Orden Jesuita desde su establecimiento y
hasta 1767. Y, sea o no Trejo el creador de la universidad, su iniciativa y su acción se ajusta a ese mismo
derrotero. Justamente ese isomorfismo es la clave que los partícipes de la controversia no han sabido ver.
250
.- Vid Bustos, 1901: 18-19. En el libro n° 1 del Archivo de la Universidad de Córdoba se registra el
privilegio de la compañía de Jesús para otorgar grados académicos.
251
.- Bustos, 1901: 19.
96
De este modo y, como dice nuestro autor, dentro de un pequeño oasis ceñido por
inmensa barbarie,252 esa modesta universidad en sus aulas ofrecen, a los que meditan la
carrera eclesiástica lo mismo que a los que no piensan abrazarla, desde los rudimentos
de latinidad hasta el ápice de la teología que era la cima del saber de esos tiempos, aquí
lo mismo que en las famosas universidades europeas.253 Insiste Bustos en el hecho de
que los grados de licenciados, bachilleres y maestros en artes, o sea en filosofía, eran
para todos de manera que podía graduarse tanto los seglares como los eclesiásticos
aunque el grado de doctor en teología era el único que no se hizo extensivo a los
seglares y se concretó a los que abrazaban la carrera eclesiástica, durante el periodo
jesuítico.254
Al margen de todo ese optimismo lo cierto es que, como bien lo señala Garro, la
Universidad de Córdoba careció, por mucho tiempo de organización general y
permanente, y arrastró una existencia propiamente embrionaria hasta que el padre
Andrés de Rada, visitador de la provincia del Paraguay de la que luego fuera más tarde
su provincial le diera en 1664 las primeras constituciones que fundaron el régimen
definitivo que por siglo y medio ha conservado sin otras modificaciones que las
exigidas por su mismo desenvolvimiento.255
Dos aspectos definen a esta inicial estructura burocrático-académica que va mantener en

los territorios del Río de la Plata una suerte de control hegemónico de la enseñanza
superior durante la toda la época colonial trasmitiendo parte su impronta, al igual que
algunas de sus rutinas y muchos de sus valores y actitudes, que al secularizarse
terminaron quedando como encubiertos substratos de los desempeños individuales en
las ulteriores etapas del proto-mandarinato regalista, del mandarinato republicano, del
autoritarismo nacionalista y de la nomenklatura.
El primer aspecto que debemos tener en cuenta es el carácter estrictamente confesional

de la Universidad de Córdoba. El otro aspecto hace al dispositivo restringido de
adiestramiento que resulta vicario de su pertenencia confesional. Ambos aspectos de
ordinario no se desagregan en el análisis lo que torna a veces incomprensible el
dispositivo funcional de la enseñanza que, al quedar desconectado de su finalidad
disciplinaria, solo se ve como una modalidad de reproducción del modelo medieval
consolidado por la contrarreforma. 256
252
.- Ib., 19.
253
.- Ib., 9.
254
.- Ib., 9-10.
255
.- Garro, 1882: 52. Para la primera constitución de Rada vid Garro, 1882: 401-445. Este documento es
decisivo para la determinación de la estructura burocrático-académica confesional que ha regulado el
funcionamiento de las organizaciones de enseñanza superior en nuestro territorio hasta que el proceso de
secularización, a partir de la Ley Avellaneda diera lugar al mandarinato como estructura burocrática de
reemplazo.
256
.- Esta visión estrecha que viene de larga data y que durante la primera mitad del siglo pasado fue
reivindicada por autores como el padre Guillermo Furlong (vid: G. Furlong: Nacimiento y desarrollo de
la filosofía en el Río de la Plata, Bs. As., ed. Guillermo Kraft, 1952 [en adelante Furlong, 1952a]) ha
sido retomada con desafortunada simplicidad por Tulio Halperin Donghi (vid: Halperin Donghi, Historia
97
Al observar que por completo el adiestramiento se encuentra enmarcado en la finalidad

confesional y tutelar lo que queda en claro es el sentido y la dirección de la enseñanza
que aunque se asemeja a las de las universidades medievales europeas carece de
autonomía que era justamente uno de sus rasgos mas importantes y la fuente misma de
su conflictiva tensión interior que va a generar, a partir del Renacimiento, toda una
explosión de tendencias a veces incontenibles como la que da lugar a la expansión de
las ciencias y al antagonismo de ideas y opiniones que, a pesar de los enormes esfuerzos
represivos, terminan imponiéndose durante el siglo de las luces.
Nuestra modesta universidad confesional por el contrario no podía alimentar esa tensión
interior que hizo posible un Copérnico, un Galileo o un Torricelli y un Descartes, tanto
por su función como por su pertenencia a la Orden Jesuita que en la que se atendía su
exclusiva parcialidad.
Esta dependencia restrictiva es mucho más importante que el desagregado de sus

programas de instrucción puntual y la escasa cuando no más bien nula aptitud de
aprovechamiento de la información recepcionada en su seno durante más de dos siglos
por su agentes activos solo se entiende cuando se observa que el rol central y excluyente
se encuentra orientado hacia el servicio propagandístico y misional.257
A partir de los trabajos del padre Guillermo Furlong durante la primera mitad del siglo
XX se ha desplegado un amplio esfuerzo de registro tendiente a rescatar la actividad de
detalle de médicos, físicos, matemáticos, juristas y músicos que pone de manifiesto un
evidente conocimiento en ellos de las novedades científicas y filosóficas.258 Sin
embargo, ninguna de esas noticias lo mismo que ninguno de esos libros dieron lugar en
el seno mismo de la universidad a un cambio en el rol confesional y tutelar originario.259
Poca duda cabe de que toda esa enorme literatura se abrió camino y abonó la senda de la
secularización, como lo vamos a examinar con algún detalle más adelante. Pero esos
nuevos surcos se desarrollaron al margen de las actividades habituales o de las rutinas
de instrucción de la universidad y, muchas veces, seguramente en secreto o al menos en
silencio.
Teniendo en cuenta este marco contextual conviene entonces terminar con esa errónea y
ligera caracterización que pone el acento en la equiparación entre las universidades
españolas y nuestra originaria universidad de Córdoba porque el modelo, no resulta
de la Universidad de Buenos Aires, Bs. As., Eudeba, 1962: 17) y reproducida luego por su seguidores
(vid vg Buchbinder, 2010: 16-17). Para una visión parcialmente diferente vid Ramírez, 2002.
257
.- Un ilustrativo ejemplo de la dependencia restrictiva jesuítica es el caso del inglés Tomás Falkner,
sacerdote de esa orden, que antes de radicarse en Córdoba, en cuya universidad profesó entre 1767 y
1772, había sido uno de los discípulos dilectos de Newton pero que decididamente no introdujo en sus
enseñanzas rioplatenses la nueva filosofía. Falkner era médico y con base en sus amplios conocimientos
científicos estableció en la Universidad de Córdoba una cátedra de matemáticas (vid: Juan Carlos Zuretti:
Algunas corrientes filosóficas en Argentina durante el periodo hispánico, en Actas del Primer
Congreso Nacional de Filosofía, Tomo III, Mendoza, Universidad Nacional de Cuyo, 1950: 2.122-
2.128).
258
Para la botánica en la época colonial jesuítica, ver Sayago, 1972.
259
Para los jesuitas de habla alemana en las misiones americanas, ver Kohut, y Torales Pacheco, 2007.
98
equivalente y ni siquiera aproximado. Para decirlo con todas las letras: la universidad de
Córdoba nace como una estructura burocrático-académica de carácter misional y
dependiente de las necesidades y los intereses orientados a formar agentes destinados al
servicio religioso de la orden jesuita. Cabe aclarar que cuando se funda la Universidad
de Córdoba, no existía una institución que albergara los estudios medios, por cuanto el
Colegio convictorio de Monserrat se funda recién en 1687 por el Pbro. Ignacio Duarte y
Quirós, casi un siglo antes de que se fundara en Buenos Aires el Real Colegio de San
Carlos (1772).
Que ese servicio haya sido considerado como el resultado de una acción civilizatoria no
es más que una justificación ideológica ulterior que en algún momento se consideró
oportuno sostener como lo pone de manifiesto la obra de fray Zenón Bustos,260 y que
como se observa luego en otros autores con el mismo compromiso religioso va a ser
paulatinamente dejado de lado para diseñar un idílico escenario cuasi-medieval de
católica dedicación, que solo reemplaza aquella justificación explícita por otra más
difusa aunque no menos artificiosa y tampoco menos falsa que la primera.261
Considerado en esos términos que se corresponde de manera estricta con las fuentes
existentes resulta a todas luces evidente que, como bien lo anota Garro,262 y Grenón,263
las estructuras burocrático-académicas religiosas que dan origen a los organismos de
enseñanza superior en el Río de la Plata a fines del siglo XVI tiene su primera instancia
de consumación el 19 de junio de 1613.264
En verdad el fundador de la primera estructura sobre la que se levanta el edificio que

luego será el Colegio Máximo del que se sigue la Universidad es el padre superior Juan
Romero que establece en Córdoba la primer Casa de la Orden el 20 de marzo de
1599.265 Tomando en cuenta la estructura organizativa y el propósito tutelar el momento
260
.- Bustos desarrolla con notable amplitud esta modalidad justificatoria apoyado en Donoso Cortes (vid
Bustos, 1901: 22-27.
261
.- El principal mentor de esta fantasiosa reconstrucción de la universidad colonial rioplatense es el
padre Guillermo Furlong del que no hacemos cuestión como historiador dedicado. Es preciso, no
obstante, separar en la enorme obra de este laborioso investigador, lo que cabe imputar a sus simpatías
ideológicas y lo que queda como contribución objetiva acerca de los registros del pasado.
262
.- Garro, 1882: 22-40.
263
.- Grenón, 1924-1925: 142-158, 288-307.y 407-438
264
.- Lozano señala, en relación a todo esto, el rango privilegiado que asignaba la compañía a los estudios
en Córdoba a principios del siglo XVII. Dice Lozano que esta Casa de Córdoba era la más a propósito
para la educación de los Novicios y Estudiantes de la Provincia porque concluida la probación podía
reformarse en Lengua Latina los que tuvieren necesidad de este repaso, y la vecindad de los Novicios, y
cuidado de los Maestros conservar el recogimiento, y fervor de espíritu adquirido en el Noviciado y
tener el quadremio según el estilo de la Compañía , con el fruto que ella pretende en esta santa industria
a que ayudaría no poco la asistencia de los Provinciales, que en Córdoba podrían residir más tiempo
como en sitio cómodo para el comercio epistolar y comunicación de toda la provincia (vid Lozano, 1775
Vol. 2: 87-88
265
.- Garro, 1882: 17. Sobre el padre Juan Romero vid Guevara, 1908: 155 y 414-415 y Pastells, 1912-1:
255; y sobre la fundación de la primer Casa de la Orden vid Guevara, 1908: 358-359. Dice Guevara: En
veinte de Marzo tomó posesión del sitio el Padre Juan Romero: y este día contamos por el primero en
que la compañía tubo casa en Córdoba, que después pasó a ser Colegio Máximo y últimamente
Universidad de la Provincia (Guevara, 1908: 358-359). Este testimonio es terminante. La última parte de
99
inicial es el 20 de marzo del año 1599, oportunidad en la empieza a levantarse el

cimiento del edificio burocrático-académico que madura en 1613. Al conectar la línea
de secuencia con su momento fundacional se advierte de inmediato la dependencia
tutelar de la estructura burocrática y se entienden también todos los ulteriores ejercicios
justificatorios que exhiben una inusual franqueza en la obra de Bustos,
inexplicablemente desatendida por todos los que se han ocupado de la historia de
nuestro conglomerado académico y de enseñanza superior.
En efecto, dice Bustos que el aislamiento y la incomunicación en que Córdoba se

encontraba respecto de las ciudades más adelantados del Perú (Lima, Arequipa,
Charcas), los pueblos indígenas que le rodeaban, cuyos intereses también consultaba la
fundación de Trejo, y la pobreza general del país, haría inútil una Universidad fastuosa
por su lujo de facultades. El conjunto de las circunstancias mencionadas escusaban
mayores estudios. Fundó pues Trejo una modesta Universidad teológica, colocándose
con ella al frente de las necesidades intelectuales de tiempo y lugar, y abriendo
esperanzados horizontes sobre el porvenir. 266
Si esto de por sí confirma el cuadro que estamos reconstruyendo lo que luego agrega
Bustos a renglón seguido constituye un verdadero desarrollo demarcativo. La historia de
los óptimos resultados sociales - continúa Bustos - lo ha constatado, adjudicando a la
teología católica la gloria de su virtud civilizatoria en esta región de de América. No se
extrañe: Trejo lo esperó todo de las excelsas y vigorosas energías de esta ciencia
sagrada, que ya venía conculcando las tinieblas del paganismo europeo y derramando
vívida luz sobre los numerosos pueblos que conquistaba a la cristiana civilización.267
Apoyado luego en Guizot, Proudhon y, sobre todo, en Donoso Cortés (1837), equipara
Bustos la función tutelar de la religión católica con el desarrollo civilizatorio y concluye
que Trejo, en orden a la universidad, si la teología eleva y dignifica a la sociedad,
convertida en sangre que circula por sus venas, lo es debido a que ilustra y convierte en
luz del mundo al sacerdocio católico. De ella han partido las inspiraciones de las
grandes obras que honran al catolicismo: de ella nacieron para informar al sacerdocio y
del sacerdocio se derramaron sobre los pueblos. Nada más atinado en Trejo que apelar a
la fundación de institutos teológicos como el Seminario de Santiago, el Convictorio de
San Francisco Javier en esta y la pequeña Universidad a cuyo sostenimiento entregó
todos sus bienes habidos y por haber.268
En la vereda opuesta del encomio entusiasta de Bustos del que se hacen eco autores
como Liqueno, Cárcano, Cabrera, Martínez Paz, Grenón o Gómez Ferreyra y, en línea
la frase deja en claro que la Universidad de Córdoba depende de la Orden Jesuita y la coloca en la órbita
de la provincia jesuítica del Paraguay. A lo largo de toda la etapa colonial esto no varió hasta la expulsión
de los jesuitas en 1767 como lo prueba el testimonio de Fray Pedro José de Parras que observa el 3 de
noviembre de 1750 que en Córdoba hay universidad que está toda ella a cargo de la Compañía (Fray
Pedro José de Parras: Diario y derrotero de sus viajes. 1749-1753, Bs. As., Ediciones Argentinas Solar,
1943: 229).
266
.- Bustos, 1901: 21.
267
.- Bustos, 1901: 21.
268
.- Bustos, 1901: 25.
100
con una larga tradición secular que se abre camino con el romanticismo y que termina
imponiéndose en la cultura intelectual rioplatense del siglo XIX, se había desarrollado
un juicio negativo, básicamente fundado en el rechazo y la incompatibilidad de la
distintas vertientes del catolicismo y del tradicionalismo de raíz medieval con los
desarrollos del iluminismo, del pensamiento científico y de la cultura liberal que, sin
embargo, no tuvo para nada en cuenta la relación de las interacciones, las ideas y los
programas de acción con el desempeño de los individuos históricos, sus itinerarios y
resultados.
De Echeverría,269 y Sarmiento,270 hasta los historiadores académicos del siglo XX y sus

actuales continuadores,271 esa modalidad centrada de manera exclusiva en el plano de
las ideas ignoró por completo las tramas interactivas y todo el detalle de sus procesos de
adaptación y funcionalidad en el ámbito de la enseñanza superior de la época colonial
dando lugar a una agobiante controversia con toda una pléyade de estudiosos
tradicionalistas y católicos,272 que al identificarse con esa etapa del pasado,
reemplazaron aquel esquemático juicio negativo por otro similar aunque antagónico
juicio positivo no menos simplista y esquemático, además tan inútil como inepto para
explicar el desenvolvimiento histórico de la vida académica y de la enseñanza superior
rioplatense.273
Encerrados en un estrecho universo de ideas y doctrinas esa desafortunada controversia

no era ajena a los enfrentamiento ideológicos con los que se fraguaban absurdas líneas
de identidad cuyo maniqueísmo militante agregaba una considerable cuota de oscuridad
269
.- Con Echeverría arranca el juicio negativo como juicio fundado en la inferioridad histórica en su
famosa Ojeada retrospectiva que agrega a la primera edición en forma de libro del Dogma socialista
(Montevideo, Imprenta nacional, 1846). Para los detalles vid A. Palcos: Historia de Echeverría, Bs. As.,
ed. Emece, 1960. La opinión de Echeverría arranca de los papeles preparatorios publicados en el n° 4 del
Iniciador de Montevideo del 1° de enero de 1839 (vid Palcos, 1960: 52-94) y de su actividad en el Salón
Literario de Marcos Sastre.
270
.- Sarmiento va a profundizar el antagonismo con su Facundo (Santiago de Chile, editorial del diario
El progreso, 1845 que ese mismo año se publico por entregas en ese periódico [vid: José S. Campobassi:
Sarmiento y su época, Bs. As. Ed. Losada, 1975, 2 vls]). Queda así configurado el juicio del
romanticismo liberal con la férrea dicotomía civilización-barbarie que luego se institucionaliza en la
historia oficial. Más adelante se examina este punto citado aquí con una estricta finalidad contextual.
271
.- La obra representativa de la historia académica es la Historia de la Nación Argentina dirigida por
Ricardo Levene y editada inicialmente a fines de los años treinta del siglo pasado que dedica la segunda
parte de su volumen IV a la historia de la cultura (sobre la universidad de Córdoba el trabajo central es de
Antonino Salvadores). A pesar de la inclusión de Furlong como autor en ese volumen de una breve
monografía sobre la Cartografía Colonial (vid Vol V-1, 1956: 191-217) en la obra predomina el juicio
heredado del romanticismo liberal apenas atenuado por una neutra retórica profesoral.
272
.- En el prólogo a Nacimiento y desarrollo de la filosofía en el Río de la Plata de Guillermo Furlong
(Bs. As., ed. G. Kraft, 1952a: 11-31) el autor va a ofrecer la mejor y más completa justificación de este
otro punto de vista. Pero, a pesar de la solvencia y erudición de Furlong, su réplica se mantiene en el
terreno ideológico lo que no hace más que afianzar este diálogo de sordos entre opciones y preferencias
respecto de ideas que fuera de su contexto de interacciones sociales, tramas de tratos y secuencias de
desempeños de los individuos históricos, se reduce a una agobiante retórica encerrada en el círculo
vicioso de sus respectivas argumentaciones.
273
.- Ni siquiera un estudioso acostumbrado a una rigurosa fiscalización empírica como José Babini
consigue salir del ámbito de las ideas en su inteligente y documentada historia de la ciencia argentina (vid
Babini, 1949: 31-59).
101
ideológica que aun persiste entre los aficionados y panfletistas que lamentablemente
proliferan en la Argentina dentro del ámbito de las ciencias históricas.274
Al margen de todo juicio de valor acerca de las ideas lo que, a los fines de nuestra
investigación, interesa para una adecuada contextualización del origen de los estudios
superiores en el Río de la Plata, es el hecho de que las estructuras burocrático-
académicas que sirven de plataforma para el desenvolvimiento de los estudios
superiores nace signada275 por una función tutelar y confesional orientada al servicio
proselitista de la religión católica a la que pertenece, como parte del dispositivo
misional de la Orden Jesuita, nuestra primera universidad.
Este es el marco burocrático básico que se edifica entre 1599 y 1613 en Córdoba.
Algunas similitudes en los dispositivos de adiestramiento y enseñanza con las prácticas
universitarias europeas no bastan para equipararla con aquellas complejas
organizaciones276 en las que regía, en ese mismo momento, un notable pluralismo en el
reclutamiento277 que está del todo ausente en nuestro caso. Basta recordar el célebre
debate de Valladolid de 1551278 como ejemplo de pluralismo en el que se ve con
claridad la notable diferencia que en todo momento conviene retener.
De este modo y en lugar de toda esa abusiva verbalización acerca de modelos

institucionales, vamos a insistir aquí en la observación precisa y en el registro puntual
de los detalles que articulan el cuadro burocrático-académico confesional que nace entre
1599 y 1613 con una rígida y uniforme determinación tutelar orientada al servicio
misional del catolicismo dominante y de la orden jesuita en particular.
274
.- Una típica expresión de ese maniqueísmo ideológico son las famosas líneas antagónicas Mayo-
Caseros, de sesgo liberal, opuesta a la representada por Rosas-Irigoyen-Perón de tinte nacionalista y
populista. Con similar maniqueísmo se han ofrecido opiniones antagónicas sobre el pasado intelectual
colonial que torna incomprensible el registro mismo de los hechos. Ejemplos de este otro tipo de
maniqueísmo es La Evolución de las Ideas Argentinas de José Ingenieros (Bs. As., ed. Futuro, 1961, 2
vls) y la obra de Guillermo Furlong citada en la nota 34. La maraña ideológica que envuelve a estas dos
obras impone un cuidadoso y detenido examen en el uso de sus referencias para no caer en su persistente
y, de ordinario, encubierto maniqueísmo. El resto de los panfletistas nada agregan fuera de sus ideologías.
275
.- La marca de esta impronta burocrático-académica ha sido caracterizada de manera sinóptica más
arriba en la introducción (capítulos 1 y 2). Para el examen de detalle ver las secciones 12.2 y 12. 3, más
abajo en este mismo capítulo.
276
.- Para la universidad europea medieval y moderna vid: Augusto Iyanga Pendi: Historia de la
Universidad en Europa, Valencia, Universitat de València, 2000.
277
.- En orden al pluralismo de reclutamiento se debe distinguir entre la organización en la que predomina
el estándar estudiantil que da origen a la Universidad de Bolonia y la que se ajusta al denominado
studium generale que corresponde básicamente a la Universidad de París. vid: Galo Gómez: La
universidad a través del tiempo, México, ed. Universidad Iberoamericana, 1998. Para las implicancias
del escenario intelectual europeo es fundamental Steven Shapin y Simon Schaffer: El Leviatán y la
bomba de vacío. Hobbes, Boyle y la vida experimental, Bs. As., ed. de la Universidad Nacional de
Quilmes, tras. cast. de A. Buch, 2005.
278
.- Para el debate de Valladolid vid: Francisco Javier Ortueta: Fray Bartolomé de las Casas: sus obras
y polémicas, especialmente con Juan Jiménez de Sepúlveda, Madrid, Imprenta de Ramona Velasco
viuda de P. Pérez, 1920. Sobre el contexto americano del debate vid Brading, 2003: 98-121.
102
III-a-2.- Estudios jurídicos en la Universidad de Charcas, 1624
La Universidad de San Francisco Javier, también llamada de Charcas o Chuquisaca fue

fundada el 27 de marzo de 1624 por el padre Jaime Frías, provincial de la Compañía de
Jesús, sobre la base del colegio de San Juan Bautista, creado dos años antes. En sus
aulas imperó la filosofía escolástica de acuerdo con la doctrina de Santo Tomás de
Aquino, y su biblioteca fue considerada una de las más importantes de Hispanoamérica.
A partir de 1681, y en esto se diferenció de su similar en Córdoba, la Universidad de
Charcas inició estudios de derecho civil, a cuya cátedra fue anexada en 1780 la Real
Academia Carolina, destinada a la práctica forense.279
III-b.- Reglamentarismo revelador de la estructura burocrático-académica (1613-

1664).
En sus modestos inicios el Colegio Máximo de Córdoba, en curso de volverse

universidad, va a contar hacia 1614 con cincuenta alumnos de los cuales treinta
procedían del Seminario Conciliar San Francisco Xavier de Santiago del Estero y el
resto eran simples novicios dedicados a aprender teología sin posibilidades, en ese
momento, de obtener grados.280
Los registros son en extremo parcos,281 pero los escasos testimonios permiten una muy
precisa determinación de los inicios del cuadro burocrático-académico con sus
condicionamientos y su dependencia directa de la orden jesuita.282
279
De Gori, 2010.
280
.- Vid: Ramírez, 2002: 46.
281
.- Garro, tan minucioso como preciso en la búsqueda de documentos, señala que no nos es posible dar
pormenores sobre este periodo de su existencia porque apenas si se encuentra uno que otra noticia
aislada e incompleta en los autores que hemos podido consultar i en el archivo de la Universidad que
prolijamente hemos registrado (vid Garro, 1882: 41).
282
.- En especial el Archivo de la Universidad de Córdoba. Garro, Bustos, Liqueno y Grenón han
contribuido de manera notable y casi todo lo relevante ha sido colectado por ellos. Un completo detalle
bibliográfico hasta 1924 lo ofrece Grenón (Grenón, 1924-1925: 30-32) que resulta referencia obligada.
Y, por cierto, siempre habrá que recurrir a Pedro Lozano (vid Lozano 1755 Vol. 2) completado por
Guevara (vid Guevara, 1908) y a las Cartas Anuas (vid Leonhardt, 1927). No obstante conviene atender
a los que han continuado esa ingente labor y en esa dirección cabe tener en cuenta, además de las obras
indispensables de Garro, Bustos y Liqueno, los estudios de Ramón J. Cárcano (Universidad de Córdoba.
Algunas palabras sobre su organización, Bs. As., ed. Felix Lajoune, 1892), Joaquín García (Los jesuitas
en Córdoba, Bs. As. Ed. Espasa-Calpe, 1940), Isidoro Martínez (La Universidad de Córdoba. Síntesis
histórica, Córdoba, Imprenta de la Universidad, 1955), Alberto Caturelli (La Universidad de Córdoba,
Córdoba, Imprenta de la Universidad, 1966), Felix A. Torres (Historia de la Facultad de Derecho en la
Universidad de Córdoba. Tomo I 1791-1820, Córdoba, Centro de Investigaciones Jurídicas y sociales-
Facultad de Derecho y Ciencias sociales-UNC, 2009) y María Cristina Vera de Flachs y Remedios
Ferrero Micó (Finanzas y poder político en las universidades hispanoamericanas. El caso de Córdoba
1613-1854, Córdoba, ediciones del Copista, 1996), a los que se debe agregar la publicación de la UNC
titulada Constituciones de la Universidad de Córdoba (Córdoba, Imprenta de la Universidad, 1944). De
los más recientes, el de Hernán Ramírez (vid Ramírez, 2002) es el que mejor cubre el periodo colonial.
Para las fuentes y el resto de la bibliografía vid Ramírez, 2002: 177-189 (fuentes: 177-183; Bibliografía:
183-189) y las compilaciones de Mariano Peset Reig (vid Peset Reig, Universidades españolas y
103
Recién el 8 de agosto de 1621 el papa Gregorio XV expide un Breve que se remite en

noviembre de ese año al Consejo de Indias que traslada su parecer al Rey,283 quien a su
vez se expide el 2 de febrero de 1622 por medio de una Cédula,284 se concede una
licencia para conferir grados que, en rigor, se otorga como beneficio a la Orden Jesuita
que como tal ya era favorecida desde sus inicios por la Bula del 22 de octubre de 1552
expedida por el Papa Julio III,285 a la que luego se sumara la Bula del 19 de agosto de
1561 extendida por Pio IV.286
Estas eran, en principio, concesiones temporales expedidas por el término de diez años
hasta que el 29 de marzo de 1634 el Papa Urbano VIII suprimió las restricciones
temporales extendiendo el beneficio de allí en adelante sin límite de tiempo alguno.
Felipe III antes de consentir el Breve de Gregorio XV había hecho reserva en su
comunicación del 5 de septiembre de 1620 de todo en cuanto no fuese contra el dicho
mi Patronazgo, Leyes, Cédulas i Ordenanzas hechas para la buena gobernación de las
americanas: época Colonial,.Valencia, Generalitat Valenciana, 1987; y Peset Reig, editor, Claustros y
estudiantes, Facultad de Derecho, Universidad de Valencia, 1989). También es de importancia el artículo
de Silvano G. A. Benito Moya Las luces de la pobreza. franciscanos y reforma en la Universidad de
Córdoba del Tucumán en Cuadernos del Instituto Antonio de Nebrija, 11/1 (2008), 67-85. En su gran
mayoría esta literatura, salvo las excepciones anotadas, ofrece pocas novedades documentales acerca de
las estructuras burocrático-académicas que son aquí objeto de especial averiguación.
283
.- El texto completo del Breve en Garro, 1882: 43-44. También vid Pastells, 1912: 330-349.
284
.- El texto completo de la Cédula en Garro, 1882: 44-45. También vid Pastells, 1912: 336.
285
.- El prolongado proceso de instalación de la Universidad de Córdoba ha dado lugar a una extensa y,
muchas veces trivial controversia acerca de la fundación. El padre Grenón, tan detallista en la sección de
documentos (vid, Grenón, 1924-1925: 143-158, 287-307 y 407-435) hace una selección de 14 textos del
padre Lozano para sostener que la universidad se fundó en 1622 porque ese año se emitió la bula de
Gregorio XV que la declaró tal y real durante el gobierno del Obispado por el Ilmo. Cortazar, quien duró
de 1618 a 1625 (vid Grenón, 1924-1925: 303). Esto en rigor es tan arbitrario como inconsistente al igual
que la postura que sostiene Liqueno conforme a la cual la universidad se habría fundado el 19 de junio de
1613 cuando llama al provincial jesuita, le ofrece la dirección de los estudios que piensa fundar, la
acepta y sin más tramitación, el 19 de junio de 1613 se presenta ante el escribano público de esta ciudad
de Córdoba, don Pedro de Cervantes, con el dicho Provincial y en presencia del cabildo secular de la
ciudad,- que es convocado y asiste en calidad de testigo -, extiende la escritura de fundación de su
Universidad y dotación de la misma, con todas las solemnidades y requisitos legales que cree necesarios
para su consistencia perpetua y funcionamiento regular en el futuro. El Superior Diego de Torres recibe
la escritura que funda y dota la Universidad de manos del obispo, en señal de posesión, y se compromete
a cumplimentar todas las cláusulas y modo que se estipulan y la firman juntamente con los testigos (vid
Liqueno, 1916-I: 329-330). Esta inconsistente e irresoluble cuestión gira en torno a controvertidos
aspectos de la semántica de la palabra fundación que solo encubre una rencilla doméstica entre
franciscanos (Argañarás, Bustos, Liqueno) y jesuitas (Pastells, Grenón, Gómez Ferreira, Furlong), a la
que se agrega la intervención de doxógrafos cordobeses (Martínez Paz, Cabrera, Carcano, Martínez
Villada) y peninsulares (Rodriguez del Puerto, del Franco) acerca de la prioridad formal de su inicio y de
la paternidad de sujeto que la establece (Trejo para unos y la orden jesuita para otros o, incluso el Rey de
España para los peninsulares). Desde ya todo eso en nada clarifica el proceso instituyente de la
universidad de Córdoba y tampoco informa sobre la función tutelar de la orden que controla su estructura
burocrático-académica, el desagregado de sus actividades educativas, el detalle de incumbencias allí
desarrolladas, sus magisterios, programas de instrucción, variedad de grados y direcciones de trabajo. Al
contrario nuestro trabajo se ocupa justamente de todo eso siguiendo el curso genealógico con un estricto
respeto de las fuentes siempre relacionadas con la trama sociopolítica que solventa cada acción puntual.
286
.- Vid Garro, 1882: 46. También vid Pastells, 1912: 336.
104
dichas mis Indias,287 pero dicha orden no tuvo aplicación y la orden actuó siempre y
hasta su expulsión con la más completa independencia quizá porque su licencia procedía
del Papa y era anterior a la reserva regia.288
De este modo con base en la autoritate pontificali et regia la estructura burocrático-

académica llevó adelante su acción confesional con el exclusivo control tutelar de la
orden. Y de esta manera cuando el siguiente año 1623 se concedieron los primeros
grados el obispo Julián de Cortazar no tuvo empacho en rechazar la pretensión del
adelantado Juan Alonso de Vera y Zarate que reclamó formalmente el 7 de marzo de ese
mismo año que se respetara el real patronato a lo que el obispo replicó que la materia de
grados era ajena al real patronato, “en que fundaba el gobernador, i que él solo le
acordaba la prerrogativa de presentar, en nombre de su Majestad, a los que debía llenar
los beneficios de los curatos”.289
III-b-1.- Reconstrucción de las estructuras burocrático-académicas
Gracias a las tendencias reglamentaristas de la época jesuítica podemos hoy reconstruir

las estructuras burocrático-académicas y conectar la variedad de sus dispositivos a los
estándares y rutinas así como a los ideales y los valores que dieron forma y escorzo a
una prolongada modalidad de gestión y control de la vida académica rioplatense y de la
consecuente enseñanza superior que sirve luego de pauta condicionante del resto de la
vida interactiva en nuestra sociedad.290 En su etapa inicial se estableció una Ordenación
o Constitución dictada por el padre Oñate, provincial de la orden, que en sus treinta y
siete artículos reproducía los lineamientos de la Constitución de la Universidad de San
Marcos de Lima.291
287
.- Cédula de Felipe III fechada en San Lorenzo (vid Garro, 1882: 46).
288
.- Garro estima que el carácter previo de la licencia papal impidió la aplicación del Patronato en lo
relativo a las colaciones de grados (vid Garro, 1882: 46). Todos los autores coinciden en el punto: ni
sobre el colegio Máximo ni sobre la Universidad de Córdoba rigió el Regio Patronato (vid: Ramírez,
2002: 47)
289
.- Garro, 1882: 48.
290
.- En orden a las fuentes inéditas siempre se debe empezar por Garro, 1882 y luego Bustos, 1901 y
Liqueno, 1916. Ramírez da también un amplio detalle de repositorios que comprende el arzobispado de
Córdoba (vid Ramírez, 2002: 177), el colegio de Monserrat (vid Ramírez, 2002: 177), la Universidad de
Córdoba (vid Ramírez, 2002: 177-178), el Archivo Histórico de Córdoba (vid Ramírez, 2002: 178-181),
el Archivo Municipal de Córdoba (vid Ramírez, 2002: 181) y el Centro de Investigaciones de la Facultad
de Filosofía y Humanidades (vid Ramírez, 2002: 181-182). A pesar de todo este detalle Ramírez, sin
embargo no incluye entre las fuentes el manuscrito titulado Observaciones sobre nuestra Universidad i
sus privilegios incluido al principio del Libro 1° de Actas o Claustros de la UNC que si menciona Garro
(vid Garro, 1882: 47). Entre las fuentes editas además de las Constituciones editadas por UNC en 1944
hay que tener en cuenta los Papeles del Deán Gregorio Funes editado por Enrique Martínez Paz (Bs.
As., 1940) y los Indices de Autoridades y Profesores de la Universidad de Córdoba editados por Hilda
Esther García (Volumen I 1670-1807, Córdoba, Universidad Nacional de Córdoba – Facultad de
Filosofía y Humanidades – Escuela de Archiveros, 1968; Volumen II 1808-1853, Córdoba, Universidad
Nacional de Córdoba – Facultad de Filosofía y Humanidades – Escuela de Archiveros, 1972; y Volumen
III 1808-1853, Córdoba, Universidad Nacional de Córdoba – Facultad de Filosofía y Humanidades –
Escuela de Archiveros, 1982) y el Indice de Estudiantes de la Universidad de Córdoba Volumen II
1767-1807 (Córdoba, Universidad Nacional de Córdoba – Facultad de Filosofía y Humanidades –
Escuela de Archiveros, 1971).
105
Esta regulación elemental fue pronto modificada parcialmente por los padres Francisco
Vazquez Truxillo y Juan Pastor al introducir la prohibición de otorgar el grado de
Doctor en Teología a las personas no consagradas al orden sacro.292
Si bien las reglas no fueron nunca aprobadas ni sometidas a la inspección de la

corona,293 no es exacto, como sostiene Bustos,294 que el conglomerado educativo jesuita
funcionó en Córdoba durante cincuenta años sin organización interna.295

autoridad secular.
Recién con las Constituciones del padre Andrés de Rada se establece un dispositivo
completo que desagregaba con detalle las funciones y fijaba de modo muy preciso los
rangos y deberes. Pero, justamente la elemental sujeción de ese mismo conglomerado al
patrón institucional de la orden jesuita, es el más claro indicador de un rígida
organización controlada por sus autoridades y tan ajustada a sus patrones de desempeño,
que la totalidad de los cargos eran provistos por la orden, la cual elegía sus autoridades
particulares, sus profesores y la agenda completa de la enseñanza, que orientaba su
servicio misional sin ingerencia alguna de la autoridad secular.296
La constitución de Oñate vista desde la perspectiva de los dispositivos interactivos de

dominación social es la muestra palmaria de un rígido ajuste institucional bajo la
dirección tutelar de la orden. Este signo tutelar, por otra parte, se corresponde de manera
estrecha al objetivo catequístico con arreglo al cual la orden formaba sacerdotes para
llevar adelante la conquista espiritual con un claro sentido tradicional en perfecta
sintonía con la determinaciones del Concilio de Trento, a partir del cual se forjó la
contrarreforma y su brazo más efectivo que no era otro que la orden jesuita.297
291
.- Vid Ramírez, 2002: 47. Dice Ramírez que en la constitución del Padre Oñate se sostiene
expresamente que la Universidad de Córdoba no era una universidad pública, las cátedras no se proveían
por oposición, ni era elegidos por el claustro el rector y cancelario. Se trataba de un Colegio Máximo
jesuítico con la facultad de otorgar grados en artes y teología donde los cargos desde el rector hasta el
portero eran provistos por la Orden sin intervención alguna del poder público. Vid asimismo
Constituciones de la Universidad de Córdoba , Córdoba, Imprenta de la Universidad, 1944.
292
.- Vid Ramírez, 2002: 47.
293
.- Vid Pastells, 1912-1: 338-340.
294
.- Vid Bustos, 1901: 94.
295
.- Esta es la opinión de Garro (vid Garro, 1882: 52) a la que sigue puntualmente Ramírez (vid Ramírez,
2002: 47)
296
.- Tratando de extremar la sutileza fray Liqueno sostiene que Trejo quiere fundar un colegio de
estudios en la compañía, y no un colegio de la compañía, como pretenden y afirman algunos escritores
para concluir, erróneamente, que Trejo solo rehabilitó el colegio jesuítico de Córdoba (vid Liqueno,
1916 Vol. 2: 330). Liqueno que era franciscano, sin duda pretende colocar a Trejo por encima de las
parcialidades religiosas y se molesta con Garro, sin mencionarlo por su nombre, porque estima que debe
destacarse el hecho original de la fundación de la universidad. No obstante, más allá de toda la
originalidad de Trejo, que nosotros no discutimos, es evidente que la estructura en la que se asienta la
universidad fundada por el obispo es la de la orden jesuita que resulta específicamente receptora de una
función tutelar establecida, más que nada, de cara a sus necesidades misionales.
106
Sea cual fuere la interpretación de esa acción misional lo que está fuera de duda es el
hecho de que en el ámbito de la educación y del entrenamiento y la enseñanza superior
y académica la orden jesuita se ajustó a los patrones tradicionales y a un rígido
escolasticismo que era vicario de la función misional asumida.298
III-c-1.- Instrucción que se llevaba a cabo
La instrucción que se llevaba a cabo por parte de los maestros jesuitas estaba de
ordinario encauzada a un aprendizaje fundado en la autoridad, el respeto a la verdad
revelada y el razonamiento silogístico puramente deductivo con la finalidad de formar
servidores religiosos preparados para propagar la fe católica en estos territorios y al
mismo tiempo sostener con medida eficacia toda la posible variedad de justificaciones
necesarias en las más diversas situaciones de convivencia y trato interactivo.
La enseñanza que se extiende a principios del siglo XVII y en la que, además de jesuitas
también se registra en Córdoba a partir de 1612 la presencia de franciscanos dedicados a
la instrucción en las parroquias, se circunscribía a clases de latín y retórica, algo de
filosofía escolástica, rudimentos de matemáticas, un poco de física aristotélica en algún
comentario y cánones.299
No hubo, al menos en el inicio, nada parecido a la rutina de claustros salvo la

distribución de actividades donde el empleo del tiempo escolar se ajustaba a la tradición
medieval ordenada con arreglo al dispositivo de horas canónicas que se sucedían cada
tres registradas por el sonar de la campana de la iglesia que anunciaba el comienzo del
rezo: a medianoche, maitines; a las 3, laudes; a las 6, prima; a las 9, tercia; a mediodía,
sexta; a las 15, nonas; a las 18, vísperas; y a las 21, completas.
III-c-2.- Facultad de conferir grados
La facultad de conferir grados correspondía al obispo pero en ausencia de este podían

hacerlo los maestros y dado que no había rutinas ni reglas específicas era muy difícil
297
.- Para el alcance disciplinario del concilio de Trento resulta imprescindible la obra de Hubert Jedin:
Historia del Concilio de Trento, 3 vls, Pamplona, Ediciones de la Universidad de Navarra, 1972-1975.
Los dos primeros volúmenes fueron traducidos por Daniel Ruiz Bueno y el tercero por Emilio Prieto
Martín. En especial el volumen 2 examina con detalle el programa del concilio.
298
.- No deja de ser notable que en la obra, por demás interesante, de Fernando Mires (La colonización de
las almas, Bs. As., ed. Libro de la Araucaria, 2006), no haya una sola línea dedicada a la plataforma
educativa de los jesuitas a los que considera que pusieron en marcha en América un verdadero sistema
alternativo de relaciones sociales opuestas a las tradicionales (Mires, 2006: 285). Pero Mires solo toma
en cuenta la actividad de las reducciones o misiones jesuíticas, omitiendo todo lo relativo a la actividad
educativa de la orden en los colegios provinciales. Ahora bien, es justamente esta omisión la que torna
endeble el resultado de un planteamiento altamente interesante y hasta novedoso acerca de la
colonización espiritual durante los siglos del dominio colonial en América que bien merece revisarse de
nuevo porque, ente otras cosas, aun no tenemos el balance completo del desempeño jesuítico y de sus
variedad de incidencias y resultados que hasta ahora se han juzgado con arreglo a patrones ideológicos de
burda simplificación tanto en el elogio como en la crítica.
299
.- Bustos, 1901: 80.
107
discernir respecto del postulante que a veces ni siquiera había completado un

entrenamiento en latín, gramática o artes.300
Bajo este cerrado pero poco rígido dispositivo el adiestramiento y el aprendizaje eran
menos importantes que la disciplina y el maestro era una suerte de autoridad absoluta a
la que sometían los estudiantes sus ejercicios de lectura o las fórmulas de disputa
tomadas de los textos de los maestros escolásticos ajustados a las variantes de la
deducción silogística.
Luego de completar el ciclo diseñado por el maestro este proponía al claustro la

promoción de la que resultaba la obtención del grado, algo que se mantuvo en suspenso
hasta 1623 cuando al fin se pudo conferirlos.301
De acuerdo al testimonio de Lozano, que repite Garro,302 a mediados de 1614 el

convictorio tenía treinta estudiantes de teología, arte y gramática al que se le debe
agregar otros veinte externos y novicios de la Orden Jesuita, lo que totaliza una suma de
cincuenta estudiantes en la etapa de arranque de los estudios superiores en nuestro
territorio,303 a cargo primero del padre Juan de Vianna (1609-1611).304
Muy pronto sucedió a Juan de Vianna el padre Francisco Vázquez Trujillo (1612-
1615),305 al que reemplazó más adelante el padre Diego de Torres (1616-1621),306 y
luego el padre Juan Bautista Ferrufino (1622-1628), que es quien recibe el Breve que
permite conceder grados y la real cédula a principios de 1623.307
III-c-3.- Escritura de donación de Trejo y Sanabria
300
.- Es lo que registra por ejemplo Pastells el 18 de junio de 1633 en el caso del Padre Melchor Agustín
de Mesa, clérigo presbítero; para que en virtud de la Bula de Gregorio XV dada en 28 de Agosto de
1621, pueda recibir los grados de licenciado y maestro en Artes, para los que ha salido aprobado (vid
Pastells, 1912-1: 494-495) cuya certificación es otorgada por los PP. Diego de Boroa, Rector del Colegio
de la ciudad de Córdoba del Tucumán; Francisco Vázquez, Jerónimo Gracián y Miguel de Sandoval
ante el Secretario de la misma- Compañía Vicente Hernández (vid Pastells, 1912-1: 494-495).
301
.- Garro, 1882: 48
302
.- Vid Lozano, 1755 Vol. 2: 584.
303
.- Garro, 1882: 28. Esto solo en cuanto a la cantidad de alumnos cuya identidad desconocemos lo
mismo que la de la mayoría de los maestros y los textos mismos utilizados. De acuerdo a las Cartas
Annuas (edición de Carlos Leonhart, Bs. As., 1927) los maestros de Teología eran los padres Francisco
Vázquez y Juan Pastor en tanto que enseñaba filosofía el padre Juan de Albiz, que la explicaba con
arreglo a Aristóteles (Leonhart, 1927-I: 411). Para Albiz vid Furlong, 1952a: 95-96.
304
.- Vid Furlong, 1952a: 204; Ramirez, 2002: 171. Vid asimismo AGUNC 1613-1798. Documentos..
305
.- Vid Ramírez, 2002: 171. Vid asimismo AGUNC 1613-1798. Documentos.
306
.- Vid Furlong, 1952a: 95, 203; Ramírez, 2002: 171. Vid asimismo AGUNC 1613-1798. Documentos.
307
.- Vid Ramirez, 2002: 171.
108
Sin embargo nada parece mejor que la propia escritura de donación para observar la
pauta inicial de actividades de la Universidad para lo cual Trejo dispone que “…dentro
de quinze días se ponga en esta ciudad, i Colejio un maestro de la dicha Compañia [de
Jesús] en esta que lea latín, y cuando sea necesario dos, i dos, i dentro de tres años otro
que lea el curso de artes, i cuando acabare se ponga otro i dos lecciones de teología, i lo
uno y lo otro para siempre jamás, i así mismo en condiciones que como yo vaya
cumpliendo las dichas fundaciones de este Colegio i del de Santiago i con la compra de
la casa del Convictorio se pongan en ellos mis armas no porque yo lo haya pedido sino
contradicho, pero por quererlo la misma Compañía [de Jesús]. E porque la intención, i
fin principal del Santo Concilio de Trento es mandar fundar seminarios es porque se
críen ministros virtuosos, i letrados, i el Rey nuestro señor por el mismo respeto ha
mandado dar al de este obispado sobre los tres por ciento a cumplimiento de los mil
pesos i en Santiago no es posible poner estudios de artes i teología, mando que los mil
pesos de los que da su majestad desde luego se den a este Colejio para el sustento i
vestuario de los maestros del, i los restantes i el tres por ciento será para el maestro que
hubiere de latín en Santiago, i cuatro o seis estudiantes pobres que sirvan la iglesia i
estarán recogidos en el Convictorio que tendrá a cargo la persona que los superiores de
la Compañía [de Jesús] señalares”.308
Ese es el contexto fundacional de los establecimientos de educación superior en

Córdoba a principios del siglo XVII cuyo cuadro burocrático-académico es isomorfo de
la estructura organizativa y pedagógica de la orden. Casi se puede decir que desde su
origen y hasta la reorganización de Andrés de Rada, el dispositivo burocrático-
académico incipiente de la Universidad de Córdoba y de todo el conglomerado
educativo que lo compone no tenía otra organización efectiva que la de la misma orden
jesuita resultando así su articulación interna una mera réplica de la organización externa
que la tutelaba.309
El carácter vicario de la enseñanza resulta, por ende, un signo originario y constitutivo

que conviene no olvidar porque informa a toda la ulterior tradición burocrático-
académica que va a perfeccionar el notable trabajo de Andrés de Rada.310 En 1629 a
Ferrufino reemplaza como rector Diego de Barcia (1629-1633),311 al que sucede en esa
función Juan Pastor (1634-1650),312 luego Simón de Ojeda (1651-1653),313 después
Francisco Ramírez (1654-1657),314 más adelante Francisco Vázquez de la Mota (1657-
308
.- Garro, 1882: 395-396. La versión que trascribe Ramírez es ligeramente distinta (vid Ramírez: 114-
115). Para el documento original vid Archivo General e Histórico de la Universidad de Córdoba,
Libro de Documentos de 1613.
309
.- Para la reorganización de Rada vid Garro, 1882: 52-67.
310
.- Gran parte de la doxografia histórica ignora este rasgo decisivo. Una de las razones de esa notable
omisión procede de la tendencia a privilegiar las ideas al margen de las tramas interactivas así como de la
similar desatención a las implicancias sociopolíticas de la cultura y de su conglomerado burocrático.
311
312
.- Vid Furlong, 1952a: 95; Ramírez, 2002: 171. Vid asimismo AGUNC – Documentos 1613-1798.
313
314
109
1659),315 y finalmente Francisco Velásquez (1660-1669),316 quien recibirá durante su

gestión al visitador Andrés de Rada, que establecerá un amplio y puntual dispositivo
sobre le cual se asienta la estructura burocrático-académica confesional que durará casi
doscientos años.317
Sin embargo, con la Paz de Utrecht (1713), y la asunción de la dinastía borbónica en la

corte de Madrid, la dominación jesuítica alcanzará novedosos horizontes, pues
incorporará nuevas disciplinas y elementos procedentes de otras cortes europeas. Los
casos del historiador Pedro Lozano, el músico Domenico Zipoli, y el filósofo José
Manuel Peramás se constituyeron en casos paradigmáticos. Ha sido muy recientemente
que se ha tomado conciencia del rol significativo que Zipoli tuvo en el apostolado y
educación de las Misiones.318 Posteriormente, las guerras guaraníticas iniciarán un
período de decadencia que culminará finalmente con la expulsión de la Orden de toda
América.319
La elite académica en Córdoba, con la expulsión de 1767, se deterioró enormemente y

se transformará en un proto-mandarinato regalista encubierto por la Orden Franciscana,
y luego con la nacionalización impuesta tras el decreto del 8 de abril de 1854,320 será
progresivamente reemplazada por el sistema de mandarinato aristocrático que se
consagrará con un alcance uniforme en los diversos ámbitos de la educación superior
por obra de la ley Avellaneda.321
El barroco es por excelencia la estética que la contrarreforma europea ideó para

combatir la reforma protestante y para consolidar el absolutismo monárquico.322 Como
es sabido, en Europa, la exhuberancia y el exotismo del barroco desplazó en la simpatía
popular al austero arte protestante. Y en América, el barroco sirvió para combatir el
espíritu de conquista, del cual se habla recién en el siglo XVIII, cuando en Europa desde
315
316
317
.- Vid Garro, 1882: 52.
318
Para el rol de Domenico Zipoli en la música barroca jesuítica, ver Crook, 1991; Bielli, 1996; Szarán,
2000; y Frías, 2006.
319
Para la guerra guaranítica desde una nueva perspectiva, ver Becker, 1982.
320
.- Vid Garro, 1882: 351. Este decreto fue luego aprobado por una ley de 11 de septiembre de 1856 que
dispone que el sostenimiento de la universidad estará, desde ese momento, a cargo del tesoro nacional.
321
.- El cambio producido por la expulsión de los jesuitas en 1767 al que reemplazan los franciscanos y a
estos, a partir de fines de 1800, el clero secular (vid Garro, 1882: 211-212), no modifica la estructura
burocrático-académica confesional de sesgo escolástico-barroco que subsiste incluso cuando se opera la
completa secularización en 1854. Solo después de la Ley Avellaneda se va a consolidar la nueva
estructura burocrático-académica dominada por el mandarinato aristocrático. El episodio de la Tesis de
Cárcano es en este sentido ilustrativa del notable arraigo de las estructuras de sesgo confesional.
322
Para la estética de la contrarreforma, ver Weisbach, 1942; y Montoya López y Gutiérrez Gómez, 2004.
110
hacía un siglo se venía diluyendo.323 Esa corriente estética tardía llega, para Plá (2006),
“…a un clímax de explosión de belleza e inteligencia y luego comienza a decaer".324
En un principio, el barroco fue tenido por la historiografía europea como una
degeneración del gótico, y por la historiografía argentina como perteneciente a la edad
medieval hispanoamericana.325 Pero estudios más recientes, encabezados por la obra de
Moraña (1998, 2005), han revelado la intensa reelaboración indiana del barroco y su
ingénita proximidad con la modernidad neo-clásica.
III-d -1.- Estrategias subversivas en materia cultural
El movimiento barroco del siglo XVIII en las universidades de América, y en especial

en el cono sur de América, experimentaron discursos de ruptura y reivindicación al
reabrir viejos campos de la cultura a nuevas innovaciones y transculturaciones.326 Los
mayores avances en la criollización cultural se dieron en el ritual y ceremonial de las
festividades (conmemoraciones, ajusticiamientos, proclamaciones, juramentos,
certámenes o justas literarias, graduaciones, celebraciones y efemérides reales); la
poética gauchesca; y la pintura, escultura y arquitectura barrocas.327
En el campo de las ciencias duras los adelantos más significativos se dieron en la

etnobotánica, la farmacología, la herborística, la medicina vacunológica, la minería, la
metalurgia andina, la ingeniería militar y la partida doble en la hacendística real.328 Y en
las humanidades y ciencias sociales, los aportes más renombrados fueron los que se
dieron con la reacción etnológica contra las tesis europeístas de Buffón; la literatura, la
antropología, la sociología, y la historiografía barroca, la oratoria o sermonística
sagrada, y las políticas urbanistas y mercantilistas neoclásicas.329
III-d-2.- Criollización de las culturas europea e indígena vinculada con las

ceremonias públicas
La criollización de las culturas europea e indígena puede definirse como un sistema

histórico-cultural diferenciado o criollo, estrechamente vinculado con las costumbres,
323
ver Plá, 2006.
324
ver Plá, 2006.
325
Ver Quesada, 1890.
326
Para la criollización del español en América, ver Frago Gracia, 1998-1999.
327
Para el teatro barroco colonial, ver López Rosas, 1948; y Trenti Rocamora, 1947, 1950. Para la
construcción del espacio como símbolo del poder regio en el siglo XVIII en Venezuela y Charcas, ver Leal
Curiel, 1990 y Bridikhina, 2007.
328
Para el despotismo ilustrado y la Partida Doble en el Rio de la Plata, ver Orellana, 2000.
329
Para el mestizaje y diferenciación social en la segunda mitad del siglo XVIII, ver Jaramillo Uribe,
1960. Para una antropología de la civilización barroca en América Latina, ver García-Ruiz, 2012.
Sobre las formas historiográficas del barroco, ver Arocena, 1963. Para los saberes generados por los
Jesuitas en materia de medicina, astronomía, geografía, cartografía, minería y metalurgia, ver Mazin,
2008. Para la predicación rioplatense frente al poder durante el siglo XVIII, ver Mariluz Urquijo, 2006.
Para la literatura neolatina en el Río de la Plata, ver Fraschini, Suárez y Sánchez, 2009. Para Góngora y
Garcilaso en los comienzos de Lezama Lima, ver Ruiz Barrionuevo, 1987.
111
que se manifestaba con gran intensidad en la danza popular y en la dieta alimenticia, y

con las ceremonias y rituales públicos, como el proceso de criollización desplegado en
las celebraciones reales, la producción lingüístico-literaria (género gauchesco), el
lenguaje guaraní, la música barroca hispano-guaraní, la plástica y la arquitectura barroca
americana, y el combate religioso a las supersticiones de indias idólatras y de negras
hechiceras.330
III-d-2-A.- Criollización del ritual en las celebraciones reales
El espíritu del barroco se manifestó en medio de las luchas libradas en el espacio

simbólico del poder. En él se dieron una criollización de los rituales y ceremoniales que
alcanzó a toda suerte de festividades, conmemoraciones, exilios, censuras, juicios (de
residencia), escarmientos (garrote vil, despedazamiento, descuartizamiento,
desmembramiento, empalamiento), aclamaciones o proclamaciones (coronaciones),
juramentos, graduaciones, torneos, justas literarias, celebraciones y efemérides reales
(natalicios, nupcias y exequias).331
Estos eventos ceremoniales, magníficamente relatados por Leal Curiel (1990) para
Venezuela, y por Bridikhina (2007) para Charcas, se practicaban en medio del repique
de campanas, del sonido de instrumentos de viento, y del adorno de mascaradas y arcos
y carros triunfales ornamentados con flores y decoraciones en telas, sedas y elementos
efímeros como el yeso, y aderezados con aromas y perfumes de ámbar.332 El núcleo
central del ceremonial se lo llevaba la entrada de funcionarios relevantes (virreyes,
gobernadores-intendentes, obispos, oidores, fiscales), conducidos en lujosos carruajes
(carrozas, berlinas, calesas) tirados por corceles (o mulas) enjaezados con guarniciones
de oro y plata, tapizados de terciopelo carmesí, y con lacayos de honor vestidos de
librea y cubiertos con peluca empolvada, y con cocheros y postillones uniformados
(para amadrinar las mulas).333 En estas entradas y desfiles se plasmaban las ritualidades
corporativas, representadas en orden ascendente, y escenificadas con ceremonias de
obediencia, tales como la entrega de llaves o el besamanos.334 Y el teatral escenario se
completaba con el recibimiento de autoridades eclesiásticas (arzobispos, obispos,
priores) cubiertas bajo palio, y escoltadas con estandartes y pendones.335
Escarmiento político en la censura, y el exilio barroco
330
Para las nociones de criollismo y patria en la Lima Ilustrada, ver Rodriguez Garcia, 2006.
331
Para el teatro barroco colonial, ver López Rosas, 1948; y Trenti Rocamora, 1947, 1950. Para los
entramados del poder en el mundo colonial, ver Bridikhina, 2007.
332
ver Bridikhina, 2007, 148. Para una aproximación antropológica a las instituciones del gobierno
colonial (cabildos, y juicios de residencia), ver Smietniansky, 2009, y 2013.
333
Para los comienzos del transporte en el Río de la Plata, ver Werckenthien, 1999.
334
ver Bridikhina, 2007, 149.
335
ver Bridikhina, 2007, 153. Para las etiquetas y los conflictos entre el obispo, el virrey y el Cabildo en
el Río de la Plata de la segunda mitad del siglo XVIII, ver Urquiza, 1993.
112
La etnohistoria de litigios, tormentos, exilios y censuras en América está plagada de

crueles testimonios históricos.336 El exilio jesuítico y su consecuente americanización
fue una operación represiva paradigmática.337 La censura eclesiástica por parte del
Santo Oficio comprendía también la persecución de brujos, hechiceras y curanderas.338
Pero lo que alcanzó la apoteosis del suplicio capital barroco, fue el tipo de escarmiento
impartido a los distintos integrantes de la sociedad estamental. Mientras la horca y el
garrote vil estaban reservados a los integrantes de la plebe, el descuartizamiento estaba
previsto para los de la nobleza (jefes o caudillos). En América, los caudillos populares
que desafiaron el poder real sufrieron el desmembramiento y disgregación de sus
cuerpos (Antequera, 1735; Tupac Amaru y Tupac Katari en 1781; y Tiradentes en
1792).339
En el caso de Tupac Amaru II, este había sido condenado en mayo de 1781 a morir en la
horca. Antes de ejecutarlo lo obligaron a presenciar cómo le cortaban la lengua y la
cabeza a sus allegados, a su mujer Micaela Bastidas y posteriormente a dos de sus
hijos. Los testigos oculares, Baltasar de Ocampo y fray Gabriel de Oviedo, prior de los
dominicos en Cuzco, relatan que el inca levantó su mano para silenciar a las multitudes
que se habían reunido para presenciar su ejecución en la Plaza de Armas de Cuzco, y
sus últimas palabras fueron: "Ccollanan Pachacamac ricuy auccacunac yahuarniy
hichascancuta" (Madre Tierra, atestigua como mis enemigos derraman mi sangre).
Luego de ver como torturaban y mataban a sus seres queridos, los soldados cortaron la
lengua (por haber hablado contra el rey…) y ataron las extremidades del jefe Inca a
cuatro caballos de tiro con el fin de descuartizarlo vivo.340 Como este propósito no se
pudo consumar por la debilidad de los caballos o por la fortaleza de la víctima,
decidieron decapitarlo, clavar su cabeza en una lanza, despedazarlo y disgregar sus
cuatro miembros a cuatro cabeceras diferentes: Tungusaca, Carabaya, Livitaca y Santa
Rosa.341
336
Para la etnohistoria de crímenes y tormentos de naturales en el Tucumán colonial, ver Pagés Larraya,
1992. Para el régimen de penas y penitencias en el Tribunal del Santo Oficio, ver García-Molina
Riquelme, 1999.
337
Para Vizcardo y el americanismo del exilio jesuítico, ver Marzal Fuentes, 1999.
338
Para la censura, libros e inquisición en el Perú colonial : 1570 – 1754, ver Guibovich Pérez, 2003.
Para la reseña del libro de Alejandra Cebrelli: El Discurso y la Práctica de la Hechicería en el NOA, ver
Bocco, 2008. Para el procedimiento inquisitorial, ver Pallares, 1951. Para la persecución de libros
científicos, ver Pardo Tomás, 1991. Para la antología de coplas y versos censuradas por la Inquisición, ver
Baudot, 1997. Para las mujeres y el poder inquisitorial en Lima, ver Mannarelli, 1999. Para el Santo
Oficio y la sátira política, ver Lohmann Villena, 1999. Y para la santidad y la influencia inquisitorial, ver
Ezpinosa Rúa, 2012. Para los expedientes de censura de libros jurídicos por la Inquisición a finales del
siglo XVIII y principio del XIX, ver Tomás y Valiente, 1964.
339
Inspirado en Hazard (1958, 57), para quien la Ilustración “actuaba escindida en dos planos, el de la
acción y el de la razón”, Rodríguez Ennes señala que los Borbones, pese a su ilustración, prosiguieron la
misma línea de dureza punitiva practicada por sus antecesores (Rodríguez Ennes, 2010, 335). Sobre la
defensa de la ciudad de La Paz y el Brigadier Sebastián de Segurola, ver Barnadas, 2002, v.II, 888-889.
340
Sobre ejecuciones y muerte en el Perú borbónico, ver Barriga Calle, 2013.
341
Ver Flores-Ochoa y Valencia Espinoza, 1980.
113
Perpetuación política con la coronación y las festividades reales
La perennidad del régimen monárquico (absoluto o templado) se logró con la

proclamación de los reyes a través del procedimiento simbólico de la coronación, y la
compraventa de los oficios venales.342 Por estos medios se exaltaban las virtudes
políticas del poder real, se legitimaba la búsqueda del ascenso y la conquista de
posiciones, y se plasmaba un imaginario de estado, promoviendo la adhesión y
obediencia de los súbditos, quienes se incorporaban activamente al ritual político.
En las festividades públicas realizadas en las plazas, principalmente la Plaza de Armas,

se destacaban diversos elementos escénicos, tales como el paseo público del estandarte
real, y la creación de escenografías realizadas para procesiones, ceremonias, desfiles,
torneos, banquetes, obras de teatro, corridas de toro, y juegos de sortijas y envites
(lotería).343
Efemérides religiosas en combinación con el poder absoluto
Las festividades eclesiásticas en la época colonial venían a reforzar la identificación

grupal o étnica y la naturaleza jerárquica de la sociedad virreinal, cubriendo las
efemérides religiosas, tales como semana santa, navidades, via crucis, corpus christi,
última cena, etc.344 Los días jueves y viernes santo las autoridades reales, los miembros
del cabildo, el clero, y los miembros de las órdenes religiosas recorrían en procesión las
cuatro cuadras de la plaza mayor llevando la imagen de Cristo, y observando en la
misma un estricto orden escalafonario de antiguedades, precedencias (rangos y
dignidades), y etiquetas (pelucas, golillas, garnacha, ropa talar, etc.).345
Corpus Christi era una de las festividades religiosas más solemnes del calendario
litúrgico pues se representaban los misterios, entre ellos el de la eucaristía, y donde
todos los integrantes de la comunidad estaban representados, y nadie excluído.346 La
misa se oficiaba con asistencia de las principales autoridades y el clero; y por la tarde,
las autoridades encabezaban una procesión que caminaba sobre calles cubiertas de
ofrendas. Se levantaban para esta fecha cuatro altares en la plaza.
Todos los juegos festivos culminaban con alguna actividad teatral, entre ellas las
corridas de toros y la riña de gallos, generalmente programadas como espectáculo para
días de fiesta.347 El escenario de la riña era la Plaza Mayor, pero en las afueras, las casas
particulares tenían gallos de pelea y había viviendas donde funcionaban los reñideros,
342
Para la consigna de “El Rey ha muerto: viva el Rey!”, ver Acevedo, 1962.
343
Para la criollización de un ejército periférico, Chile, 1768-1810, ver Ossa Santa Cruz, 2010.
344
Para las festividades religiosas en la época colonial, ver Fontana, 1962.
345
ver Bridikhina, 2007, 164-175. Para la criollización del clero regular en el Nuevo Reino de Granada,
1600-1650, ver Echeverry Pérez., 2012.
346
Para el juramento de Corpus Cristi, ver Larrouy, 1904.
347
ver Bridikhina, 2007, 172.
114
en los que se jugaba por dinero. La plaza y las calles eran también escenarios de
carreras cuadreras.
Ceremoniales indígenas adornados con asuntos bíblicos
Los ceremoniales indígenas, especialmente los de los cabildos de indios solían

adornarse con asuntos decorativos bíblicos.348
III-d-2-B.- Criollización del lenguaje guaraní.
Entre las principales lenguas indígenas presentes en el espacio virreinal platense estaban
las lenguas quechua, aymara y guaraní. Entre ellas, la lengua guaraní, como todas las
otras, fue de naturaleza ágrafa (pues no tenía escritura), pero aún así el Sínodo de
Asunción de 1601 eligió esta lengua como instrumento de evangelización.349 Pero en el
territorio de Misiones en particular, y durante un largo período, la población indígena
guaraní alcanzó a ser para Meliá (1993) mucho más prolífica que la de los demás
territorios coloniales; y este hecho comparativo “…adquiere importancia mayor si se
considera que se trata de indios puros, constituyendo por tanto un bloque étnico
netamente diferenciado y circunscrito, contiguo al colonial en paulatino
acriollamiento”.350
Por otra parte, y aunque es difícil hallar documentos que lo establezcan en forma
concreta, para Meliá (1993) es indudable que entre el mundo colonial y las Misiones
existió durante esos años, cuando menos, un intenso “…flujo comunicativo al margen
de las tensiones políticas y económicas”.351 Entre esos flujos provocados por las crisis,
se dieron algunos muy graves de naturaleza político-militar, como fue el caso de tropas
misioneras actuando como fuerzas de choque con capitanes indígenas (fogueados en sus
guerras con los bandeirantes paulistas).352 Dichas tropas marcharon primero sobre
Asunción en 1724, bajo el mando del Gobernador Interino del Paraguay Baltasar García
Ros; y luego en las batallas de Guayaibity (1733) reprimieron la segunda rebelión de los
Comuneros paraguayos (liderados por el criollo panameño José de Antequera y Castro
que terminó ejecutado en la Plaza de Armas de Lima);353 y en la batalla de Tabapy
(1735) reprimieron la tercera rebelión de los seguidores de Antequera, que estaban
348
Para los asuntos decorativos bíblicos en los objetos de ceremonial pagano payagua, ver Outes, 1915.
349
Ver Gruzinsky, 2010, 284. Para el guaraní conquistado y reducido, ver Meliá, 1993. Para las prácticas
letradas guaranies en las reducciones del Paraguay (siglos XVII y XVIII), ver Neuman, 2005.
350
ver Meliá, 1993.
351
ver Meliá, 1993.
352
Para el espíritu militar de los jesuitas, ver Eguia Ruiz, 1944; y Avellaneda y Quarleri, 2007. Para los
títulos militares de capitanes otorgados a los caciques guaraníes en el siglo XVII, ver Salinas, 2006. Los
bandeirantes eran escuadrones militarizados compuestos por una mezcla de portugueses, mestizos e
indios tupíes.
353
Para el caso de Antequera, ver Quevedo, 1970.
115
opuestos al Gobernador de Buenos Aires Bruno Mauricio de Zavala.354 Y treinta años

después, en 1764, los indios misioneros marcharon contra la Rebelión Comunera de
Corrientes, que depuso al entonces teniente Gobernador Manuel Jose de Rivera
Miranda.355
Españoles y criollos visitaban las doctrinas y pueblos de indios con propósitos

comerciales o laborales afectando de ese modo los modismos dialectales. Pero también
hay indicios de maestros españoles laicos de oficio que residieron permanentemente en
las Misiones; y también artesanos misioneros que se trasladaban periódicamente a las
ciudades del mundo colonial.356 Se refieren todos estos indicios a trabajos en
carpintería, ebanistería, orfebrería, imaginería, santería, escultura, pintura, platería, y
arquitectura, destinados a edificaciones administrativas, eclesiásticas y militares.357
Numerosos artesanos misioneros trabajaron en el levantamiento de las cúpulas de las
Catedrales de Córdoba, Santa Fé y Asunción (1720),358 y otros contingentes fueron
separados temporariamente de Misiones para trabajar en defensas militares de Buenos
Aires y Montevideo.359 Meliá (1993) ignora hasta qué punto “…corresponden a este
apartado los servicios rendidos a la defensa de la colonia (expediciones militares) por
soldados misioneros”.360 La ausencia física prolongada de estos contingentes de
indígenas aún en las flotas de carretas exportadoras de yerba, necesariamente debe
haber repercutido en el habla del idioma en Misiones.361
III-d-2-C.- Criollización de la producción lingüístico-literaria
Para el espacio mayor que corresponde al Perú, Moraña (2004) descubre que los
discursos identitarios en el contexto colonial se construyeron a partir de una política de
la lengua.362 En esa empresa fundacional, Moraña incluye para el siglo XVII al
Lunarejo, a Sor Juana y al Inca Gracilazo, y para el siglo XVIII a Fray Servando María
de Mier. Y en el Río de la Plata dieciochesco, entre los iniciadores de la literatura criolla
354
Para la Revolución Comunera del Paraguay, ver Labougle, 1953; y Romero, 1995.
355
Para la política jesuítica en Corrientes, ver Mantilla, 1929, I, 116-128.
356
ver Meliá, 1993.
357
Para la orfebrería colonial en Buenos Aires, ver Torre Revello, 1945. Para el barroco iberoamericano
de los Andes a las Pampas, ver Gutiérrez, 1997. Para los pintores, doradores, tallistas, plateros,
carpinteros, constructores y los que proveyeron materiales para remodelar la Iglesia de la Compañía de
Salta, ver Barbieri y Gori, 1989. Para los artífices de la platería en el Buenos Aires colonial, ver Márquez
Miranda, 1933; y Ribera, 1955. Para la imaginería de la Quebrada de Humahuaca, ver D'Amato y Mazo,
1973. Para la imaginería en Santiago del Estero, ver Carol Paz, 1974. Para la imaginería y piedad privada
en el interior del virreinato rioplatense, ver Rípodas Ardanaz, 1996. Para la imaginería cuyana, ver Reina
Rutini, 1994.
358
ver Meliá, 1993.
359
ver Meliá, 1993.
360
ver Meliá, 1993.
361
ver Meliá, 1993.
362
Moraña, 2004, 59.
116
se encuentra Juan Baltasar Maziel, el primer letrado en escribir y publicar cielitos y

diálogos gauchescos.363
En materia literaria y lingüística, Juan Baltasar Maziel escribió primero un himno en

género gauchesco dedicado a Ceballos y esgrimido contra la invasión portuguesa. Más
luego, Maziel escribió una poesía pastoril siguiendo un estilo posterior al barroco, el
neoclásico, adaptada a las zonas rurales rioplatenses: El Amor de la Estanciera.364
Como hemos dicho, fue uno de los más importantes iniciadores de la literatura
rioplatense.365 Sin embargo, su carácter ambicioso y su amistad con el ex jesuita
Francisco Javier Iturri (el crítico de la obra del Cosmógrafo mayor de Indias Juan
Bautista Muñóz), le significó innumerables enemigos.366
Cuando Vértiz fue reemplazado por el virrey Nicolás Ignacio del Campo y Cuesta, I
marqués de Loreto, mucho más conservador que su antecesor, Maziel volvió a intentar
influir en el Consejo de Indias para ser nombrado obispo, pero un incidente suscitado
por Loreto contra el Arcediano Miguel José de Riglos provocó su desgracia. Riglos, en
su carácter de diputado eclesiástico con jurisdicción en causas matrimoniales, había
invocado el nombre del Virrey para casar a un preso acusado de raptar a su novia.
Ofuscado el Virrey por la defensa que Maziel hizo de Riglos, lo acusó de ser el
inspirador y director de la política eclesiástica opuesta al regalismo absolutista
borbónico.367 Finalmente, el Virrey Loreto lo desterró a Montevideo, donde falleció
poco después, en vísperas de la Revolución Francesa.368
III-d-2-D.- Criollización de la conciencia literaria
Entre quienes introdujeron la temática del criollo en la crítica literaria hispano-

americana se destaca el trabajo de Moraña (2004).369 Para esta autora oriental
(uruguaya), de larga trayectoria en todo el continente hispanoamericano, la emergencia
del criollo logra introducir la nostalgia del centro en “…la vivencia de la periferia”.370
363
Sobre Juan Baltasar Maziel y el conflicto de dos sistemas literarios, el barroco y el ilustrado, ver
Barcia, 2001. Para la criollización de la lengua española, ver Ridruejo, 1999; Frago Gracia, 1999; Lang,
2010; y Chaudenson, 2012.
364
Ver Barcia, 1999a; y 2001, 47.
365
Sobre Juan Baltasar Maziel y el conflicto de dos sistemas literarios, el barroco y el ilustrado, ver
Barcia, 2001.
366
Sobre Francisco Javier Iturri, ver Cutolo, III, 690-691. Para la restringida sociabilidad del Antiguo
Régimen y de la Ilustración en Buenos Aires comparado con la existente en Nueva España, ver
Lempérière, 2008, 257.
367
Para el procesamiento y destierro a Montevideo del Dr. Maziel, ver Salvadores, 1937ª, 333.
368
Probst, 1946.
369
Moraña, 2004, 57-58.
370
Moraña, 2004, 57.
117
Esta crónica recepción de géneros literarios ibéricos, en la América colonial, fue

gestando lentamente una peculiar cultura que habremos de denominar barroco
americana.371 Es conocido que en ocasión de órdenes y nombramientos hechos por la
corona, los vecindarios provinciales de todos los rincones virreinales aprovechaban para
manifestar su disenso con la recolonización borbónica, en especial con la Real Renta de
Tabacos,372 y la Administración de Correos,373 mediante pasquines y décimas anónimas
compuestas de versos tenidos por "difamatorios" e "insolentes".374 Fue la producción
poética --no sólo en el género gauchesco tan cultivado por el canónigo Juan Baltasar
Maziel-- la que más profundamente llegó a la plaza pública y la que más hondo caló en
la conciencia popular.375
En su trabajo González Ledo y Saguier (2005) recogieron un corpus literario compuesto

de siete poemas (dos de La Rioja, uno del Tucumán, otro de Salta, y tres del litoral
Rioplatense), hallados en litigios judiciales del siglo XVIII, depositados en el Archivo
General de la Nación, de Buenos Aires, tres de ellos publicados con anterioridad. Entre
sus protagonistas rioplatenses se reveló o redescubrió a los trovadores Francisco
Camboño, Andrés Ortiz de Ocampo Ysfrán, Santiago Arias Saravia, José Marcos
Vallejos, Manuel Cipriano de Melo y Antonio de Lafuente (1772-1805).376 Dichos
versos se prestan a la comparación y al análisis de las opciones barrocas y neoclásicas
adoptadas por la élite cultural hispano-criolla del interior del espacio colonial
rioplatense, en el siglo previo a la declaración de la independencia.377
Paralelo al despliegue de actividad literaria se registra, desde mediados del siglo XVIII,
la emergencia de un novedoso espacio sociocultural edificado en torno a la posada
devenida luego en café y más tarde en café literario y centro de todo tipo de actividades
de trato social, intelectual y político.378
371
Para la fractura literaria en la formación de una conciencia política independiente. El Discurso poético
de protesta en las décimas y octavillas de Camboño, Ocampo Ysfrán, Arias Saravia, Vallejos, Melo y
Lafuente (Virreinato del Río de la Plata, 1772-1805), ver González Ledo y Saguier, 2005.
372
El Estanco o Renta de Tabaco y Naipes estuvo bajo la dirección de Francisco de Paula Sanz, el hijo
natural de Carlos III, fusilado por Castelli en diciembre de 1810. Pero en diversas provincias funcionarios
subdelegados de la Renta de Tabacos, como en La Rioja donde la encabezaba José Antonio Mercado, o
en Tucumán con la turbulenta presencia de Gaspar de Salcedo.
373
Para la administración de correos marítimos, ver Marcó del Pont, 1913.
374
Sobre la difusión de pasquines en verso en Arequipa, Pasco, Lima, Chuquisaca, Oruro, Santiago del
Estero, y Cuzco, ver Lewin, 1957, 158-163; 183-185; 407-408; 431-433; 579-560; 633-634; 666-667; y
844-846; Vázquez Machicado, 1957, 9; Galdos R., 1962; Montenegro, 1967, 27-57; y Lohmann Villena,
1972.
375
Para la influencia de la lírica clásica en el Río de la Plata, ver Camarero, 1967; y Pagés, 1983.
376
Ver González Ledo y Saguier, 2005.
377
Para el estudio de los cánones de comparabilidad, ver Fokkema e Ibsch, 1988,
378
Para un detalle mas amplio vid Meabe, 2013. Para las formas de sociabilidad moderna y la
proliferación de cafés, ver Díaz, 2012, 104, nota 50.
118
III-d-2-E.- Criollización artístico-musical y el barroco hispano-guaraní.
Los Jesuitas eran artistas de todo tipo; escultores, músicos, pintores, y ebanistas.
Música, ceremoniales y rituales existieron hasta en las misiones de los chiquitanos.379
En el Archivo de Indias de Sevilla “…existen crónicas de la época que señalan cómo
venían, qué cosas tenían derecho a traer, cuántos sirvientes podían tener. Ya venían con
el espíritu barroco en el clímax de Europa. Entonces en América comienza al revés,
como una gran explosión que va a ir decayendo".380
La restauradora Estela Rodríguez Cubero, del Museo de Arte Sacro de Asunción,

precisa que muchos de los indígenas dicen ser "copistas". Sin embargo, ella sostiene
según nos lo refiere Plá (2006): "No creo que sean copistas, lo que pasa es que estaban
influenciados... Las figuras que veían en los españoles, en los libros de misa, estampas
que venían de Europa, los elementos religiosos de las iglesias los impresionaban. Ellos
miraban y emulaban porque eran artesanos. Lo que yo llamo mano de obra local, pero
entiéndase que hablamos no del europeo que viene aquí, sino del local, el que nace en
un sitio"381 Es así que surgieron artesanos indígenas que se destacaron en sus tallas
jesuíticas, pues trabajaban en los talleres donde captaban “…la explosión, el
movimiento y el colorido”.382
III-d-2-F.- Criollización plástica en el barroco de Indias
Con el tiempo se acentúa la influencia del barroco europeo. Como anticipo del pleno
barroco: “el claroscuro, la suavidad mayor de los colores y la prescindencia del paisaje
con la correspondiente valoración de la figura humana definen la obra de Martín de
Loayza, que abre taller con discípulos en 1648 y Marcos Rivera, que representa a los
pintores europeos, criollos o mestizos españolizados”.383
En cuanto atañe a la pintura barroca indiana, y en especial la andina cuzqueña, reviste

especial relevancia la ornamentación, el lujo, la ostentación, y el aprovechamiento de
los efectos de luz, color y texturas;384 el posterior cambio de actitud de las autoridades
coloniales en la consideración del artista indio y mestizo, en especial el escultor y el
pintor; y la consiguiente apertura a la investigación del pasado prehispánico, y a la
utilización de la analogía histórica con el pasado imperial romano, que se opera a partir
379
Para la música y rituales de los chiquitanos de Bolivia y de los mbyá de la Argentina, ver Ruiz, 1998.
Para el rol de Domenico Zipoli en la música barroca jesuítica, ver Crook, 1991; Bielli, 1996; Szarán,
2000; y Frías, 2006. Para la música colonial iberoamericana, ver Rondón, 2004.
380
ver Plá, 2006.
381
ver Plá, 2006.
382
Para el barroco hispano-guaraní, ver Plá, 2006.
383
Para el sincretismo en la pintura de la Escuela Cuzqueña, ver Balta Campbell, 2009. Para los síntomas
medievales en el “Barroco Americano”, ver Stastny, 1993. Para la arquitectura barroca iberoamericana,
ver Franccello de Mariconde y Bergallo, 2006.
384
Ver Espinosa Spínola, 2004.
119
entre otros del Inca Gracilazo y luego de Feijoo.385 En lo social y político, el sincretismo
está representado por la participación creciente del mestizo en las altas jerarquías
eclesiásticas, culturales y administrativas. Pero el proceso de criollización culminó
trágicamente, a partir de 1780, con la Revolución de Túpac Amaru.386
III-d-2-G.- Criollización científica
A fines del siglo XVII comienzan a separarse en el tratamiento del conocimiento la

corriente científica de la popular. Las semejanzas, al carecer del reconocimiento y la
difusión adecuada, no trascendieron a gran cantidad de especialistas y mucho menos al
patrimonio colectivo.
Así como la física cumplió un rol relevante en la ingeniería militar, la herborística

cumplió un rol semejante en la medicina popular americana.387 Sin embargo es obvio
que solo pueden utilizarse, los vegetales que el hábitat provee. De esto y de los datos
etnográficos antiguos y recientes que sobre el tema se pueden comparar, se desprenden
que la actual utilización de hierbas curativas, obedece generalmente a supervivencias
indígenas. Se trata por lo tanto, de un rasgo casi siempre independiente del proceso
histórico europeo.388
Muchos de los médicos jesuitas que vinieron de Europa no estaban facultados para
realizar operaciones y cauterizaciones. Ese fue el caso de Thomas Falkner, quien en
1750 actuaba como médico en las estancias del litoral bonaerense (Areco y "San Miguel
del Carcarañal"), pues había estudiado medicina en Londres y había tenido entre sus
maestros a Richard Mead, célebre anatomista, y al mismo Isaac Newton, de quién fue
discípulo predilecto. Falkner se graduó de médico cirujano, y la Royal Society lo envió
a América del Sur a estudiar las propiedades medicinales de aguas hiervas.389
Recién treinta años más tarde, en 1780, se instaura el protomedicato en el Río de la

Plata para llevar a cabo el combate contra sangradores, flebotómanos, y diversa
variedad de curanderos. Sin embargo, existen documentos que prueban que estas
prácticas se prolongaron en el tiempo, pues curanderos y sangradores existieron en los
contingentes que fueron a la guerra de la Triple Alianza (1865-69) y en ambas
campañas al desierto (1879-80). La escasez de médicos diplomados provocó que en esas
oportunidades las autoridades hicieran "la vista gorda".390 El barroco también se
extendió al culto de las humanidades y la jurisprudencia de la época.391
385
Para la historia de la pintura cuzqueña, ver Mesa y Gisbert, 1962.
386
Para el sincretismo en la pintura de la Escuela Cuzqueña, ver Balta Campbell, 2009.
387
Para la física de la monarquía en el pensamiento colonial de Alejandro Malaspina (1754-1810), ver
Pimentel, 1998.
388
Para la ciencia moderna europea como anomalía histórica, ver Boido y Baldatti, 2003.
389
Para la personalidad y la obra de Tomás Falkner, ver Furlong, 1929.
390
Ver Beltrán, 1937; y Molinari, 1960.
120
III-d-2-H.- Criollización del combate religioso a las supersticiones
Aunque se dispone de una importante bibliografía para el estudio de la erradicación de

los cultos idolátricos indígenas, Vitar (2001) sostiene que el estudio de Cervantes
(1996) sobre el caso de Nueva España ofrece un análisis exhaustivo del desarrollo
histórico del concepto de demonio en el Viejo Mundo y de la evolución experimentada
en el contacto con las culturas nativas.392
En una línea similar, se cuenta con el trabajo de González (1992), aunque dedicado a la
labor cumplida por los primeros agustinos llegados al Perú para la erradicación de
idolatrías.393 En el proceso de conquista hispana en Indias, la demonización de la
diferencia o la conciencia del propio mal como resultado del "miedo" a los otros, según
la interpretación hecha por Cohn,394 ha sido abordado por Borja Gómez (1998) en su
ensayo sobre Nueva Granada,395 en el que según Vitar (2001) se hace también un repaso
de la demonología europea y de su trasvase al mundo americano.396
Por otro lado, en un trabajo sobre la actuación de los religiosos jesuitas y capuchinos en
las misiones rurales del ámbito hispánico durante la etapa contrarreformista, Domínguez
Ortiz (1995) sostiene que la obra misionera en América se inscribe en “un contexto
antidiabólico”.397 Minois (1994), volcado al ámbito europeo, y el conjunto de debates
publicados bajo la dirección de Duviols y Molinié-Bertrand (1996), relativos al mundo
hispano e hispanoamericano “…están dedicados al análisis del tema del infierno y de las
condenas”.398
Sobre la actuación de los jesuitas en especial, Vitar insiste que se carece de estudios
“…referidos a los alcances conceptuales y al sentido de su demonología durante el
ejercicio de su labor pastoral en América”.399 Sí existe, como es sabido, una copiosa
producción dedicada al proceso reduccional desarrollado por la Compañía en diversos
puntos de la América colonial, “…en los que se aborda insoslayablemente el tema del
391
Para la literatura jurídica indiana en el Barroco, ver Bravo Lira, 1980. Para el teatro barroco colonial, ver
López Rosas, 1948; y Trenti Rocamora, 1947, 1949, 1950.
392
Para el impacto del diabolismo a través de la colonización de Hispanoamérica, ver Cervantes, 1996,
cit. en Vitar, 2001.
393
Para la cosmovisión andina: indios, dioses y demonios en la Crónica del fraile agustino Juan de San
Pedro, ver González, 1992, cit. en Vitar, 2001.
394
Para la caza de brujas en Europa, ver Cohn, 1975, cit. Santamaría, 1994, 102; y a su vez citado por
Vitar, 2001
395
Borja Gómez, 1998, cit. en Vitar, 2001.
396
ver Vitar, 2001.
397
Domínguez Ortiz, 1995, ver en Vitar, 2001.
398
ver en Vitar, 2001.
399
Ver Vitar, 2001
121
Demonio”.400 Los diversos frentes de la guerra antisatánica, persecución de la

hechicería, destrucción de falsos ídolos, erradicación de las ceremonias paganas, etc.,
desplegada por la orden jesuita y otras congregaciones de misioneros, “…han sido
tratados de modo particular o en un análisis de conjunto a través de numerosos estudios
relativos a diferentes puntos del imperio hispánico”.401
A su vez, con relación al área aquí tratada, las misiones fundadas con indígenas
chaqueños en la periferia oriental de la provincia del Tucumán, la bibliografía
disponible se halla en marcada desventaja en comparación con la dedicada a las
misiones guaraníes - integradas, como las chaqueñas, en la Provincia Jesuítica del
Paraguay-, careciéndose, por lo demás, de estudios directamente relacionados con la
vida religiosa en el conjunto misional de las fronteras tucumanas. Para el análisis del
demonio entre los chaqueños reducidos -además de la consulta esencial de las fuentes
jesuíticas-, se ha recurrido a los estudios referidos a las creencias sobrenaturales de los
chaqueños, básicamente los trabajos de Alfred Métraux, Susnik (1978), Miller (1979) y,
aunque no relativo al Chaco, los de Santamaría (1986, 1994) sobre las misiones de la
selva, atento a sus caracteres de "frontera", como fueron los casos de las chaqueñas y las
chiquitanas.402
Conforme a lo antes expuesto, Vitar (2001) se propone aportar algunas reflexiones para
el estudio de la demonología jesuítica en el contexto de su actuación misionera en las
fronteras del Tucumán en el siglo XVIII, empresa que fuera acometida como un
auténtico combate contra el demonio. Desde esta perspectiva, el fenómeno de
demonización “…trasciende el marco puramente indígena para abarcar los más diversos
obstáculos que se interponían en la conversión de los indígenas y en el logro del éxito
misionero jesuítico”.403
Si bien, de acuerdo con las sugerencias de Cervantes (1996), y reiteradas por Vitar
(2001), “…el discurso colonial sobre el demonio no debe reducirse a la intencionalidad
de satanizar a los nuevos paganos encontrados en América con miras a legitimar su
conquista”, la acción de los jesuitas en el Chaco, “…al crear demonios por doquier,
acabó por convertirlos en una pieza clave de su acción evangelizadora, a juzgar por las
innumerables batallas ganadas al Maligno día a día; estas victorias no sólo evidenciaban
la intervención de la Divina Providencia, sino que exaltaban también los méritos de la
Compañía, que aparecía entonces como "elegida" por Dios”.404 Para el análisis del
demonio en el marco de la evangelización de los pueblos indígenas del Chaco, Vitar
utilizó fuentes jesuíticas de diverso tipo, “…entre las que se destacan los escritos de los
misioneros que se desempeñaron en dicha región en el siglo XVIII, al igual que las
cartas e informes de los primeros jesuitas que estuvieron en contacto con los chaqueños
(siglos XVI y XVII), memoriales de los Padres Provinciales, Cartas Anuas y
400
ver Metraux, 1944 y 1973, cit. en Vitar, 2001.
401
ver Metraux, 1944 y 1973, cit. en Vitar, 2001.
402
Para la evangelización del Chaco y el combate jesuítico contra el demonio, ver Vitar, 2001.
403
404
ver Vitar, 2001.
122
compendios históricos de la Provincia del Paraguay elaborados por diversos autores de

la Compañía”.405
III-e.- Conflictos barrocos y corporativos ocultos en el proto-

mandarinato regalista
Sobre la peligrosa sinonimia encerrada “…en el hecho de llamar con un mismo nombre
(universidades) a instituciones del siglo XVI y del siglo XX, cuya diferencia no es sólo
la del tiempo transcurrido en cuatro siglos”, nos es advertida por Renán Silva Olarte,
pionero en la investigación de las instituciones educativas coloniales en la Nueva
Granada.406
En las consideraciones sobre la universidad varias veces centenaria habría que situar
varias precisiones. En primer lugar, Saldarriaga Vélez (2008) señala que la educación
superior colonial no estaba diseñada al modo moderno, esto es, “…como un sistema
ascendente y contínuo, pero a la vez con niveles demarcados; abierto a todos pero
diversificado en saberes y profesiones”.407 Es decir, un sistema de educación
permanente y progresivamente escalonado. Esto último mal podía haber existido cuando
los establecimientos de educación media en Córdoba se inauguraron recién en 1687
(Colegio convictorio de Monserrat); y en Buenos Aires, recién casi un siglo después, en
1772 (Colegio convictorio de San Carlos). El denominado sistema educativo colonial,
funcionó, a juicio primero del célebre Simón Rodríguez (1828), y luego reiterado por
Rama (1984), como el arte de leer, escribir y pensar en una república de las letras
[república de doctores]”.408
Estas “repúblicas” eran, a juicio de Saldarriaga Vélez, corporaciones o estamentos

cerrados (en el caso de Buenos Aires Convictorio carolino, Protomedicato y
Consulado), “dedicadas a la misión de guardar la autoridad del saber, la religión y la
ley, y asentadas sobre un barroco sistema de demarcaciones sociales, desde el atuendo
hasta su lugar en los rituales públicos”.409 Dichas corporaciones llevaban la
obligatoriedad del “…uso del latín como idioma de ciencia y distinción, un número
restringido de miembros varones –prelados o togados-, certificación de ―pureza de
sangre blanca y no descender de familia que hubiera desempeñado ―oficios viles –
manuales”.410 Estaban físicamente concentradas en las ciudades capitales “…adonde
405
406
Silva Olarte, 2004b, 23
407
Saldarriaga Vélez, 2008. Para Simón Rodríguez, la república de las letras y la educación popular, ver
Ortega, 2011. Para el relevante y nunca consumado debate alrededor de la noción de república de las
letras o república de doctores, acuñada por Simón Rodríguez (1828, 1975) y Ángel Rama (Rama, 1984,
56-57), ver Adorno, 1987; y Alonso, 1994. Para la metamorfosis de la Ciudad Letrada capaz de adaptarse,
ampliarse y transformarse, ver Camargo Rojas, 2008.
408
ver Rodríguez, 1975, I, 267; y Rama, 1984, 56, cit. en Saldarriaga Vélez, 2008.
409
Silva, 1996, 2002, cit. en Saldarriaga Vélez, 2008.
410
123
debían llegar a costearse estudios los provincianos”.411 Y poseían “…preeminencias en

el ceremonial público y privilegios en los negocios civiles y eclesiásticos, una vida
cotidiana marcada por jerarquías insalvables entre tipos de estudiantes, y una disciplina
de régimen de internado o semi-internado, no sin rebeldías ni aventuras nocturnas”.412
En sus finanzas, fue la disponibilidad de recursos capellánicos (hipotecarios) – “…sobre
haciendas, inmuebles o legados- lo que determinó la posibilidad de sostener el salario
de un profesor, y por tanto la apertura o cierre de una cátedra”.413
Esta detallada precisión permitirá explicar otra característica definitiva: se trataba de un

régimen centrado en una suerte de proto-mandarinato regalista. Aparte de las
encomiendas y misiones para indígenas, los españoles fundaron universidades, y
también organismos burocráticos con responsabilidades educativas (Protomedicatos y
Consulados); y, a sus paredes exteriores “…adosaron algunas escuelas de gramática o
―aulas de latinidad y otras cuantas escuelas de primeras letras”.414 Se trataba de
permitir que “…algunos blancos segundones (hijos que no tenían el derecho de
mayorazgo o herencia) u otros blancos empobrecidos o pobres -y poco a poco ciertos
mestizos que compraban el certificado de limpieza de sangre-, tuvieran acceso a otras
vías de sustento: clerecía, burocracia, notariados y escribanías, y –poco a poco también-
tutorados y enseñanzas contratadas a domicilio o en escuelas de caridad o públicas”.415
Hoy cuesta trabajo entender que entonces, cuando un niño de nueve o diez años entraba
como estudiante a una de estas instituciones y empezaba sus primeras letras, o a lo
sumo la gramática y la latinidad, “…era ya considerado, social y académicamente,
como universitario o colegial (sinónimos), dándose el no raro caso de que pudiera tomar
cátedras de la secundaria (o facultades menores) o de la universitaria (facultades
mayores), e incluso cursar materias de varias carreras en un mismo año”.416 Pero más
difícil de imaginar aún, es que este régimen permaneciera en el tiempo, pero sin haberse
logrado establecer un sistema de niveles escalonados y estancos.417
411
412
Silva, 1996, 2002, cit. en Saldarriaga Vélez, 2008. Para la ética y la estética de la civilidad barroca, ver
Canavese, 2003.
413
414
Silva, 1996.
415
Saldarriaga, 2008.
416
Saldarriaga, 2008.
417
Saldarriaga, 2008.
124
Capítulo Cuarto—
Mientras en el tercer capítulo nos circunscribimos a la discursividad jesuítica

(aristotélico-tomista), a las diferencias en cuanto a organización universitaria (1613-
1664), al escolasticismo orientador de su servicio misional, a la emergencia de la cultura
barroca y de la conciencia criolla, y a los conflictos barrocos y corporativos ocultos en
el proto-mandarinato regalista, en el capítulo cuarto se hace hincapié en la crisis teórico-
política que representó la irrupción del Jansenismo en la gestación del conocimiento, la
expoliación intelectual de la elite criolla que supuso el destierro jesuítico, la crisis del
barroco, la emergencia del absolutismo ilustrado, la aparición del proto-nacionalismo
con la Revolución Francesa, y la secularización iluminista y neoclásica en la vida
académica colonial rioplatense.
El desglose de orientaciones en este terreno se pone de manifiesto en la modalidad que

se manifiesta a través de una suerte de lógica jansenista y regalista desplegada en el
ámbito del arte distinta de esa otra vertiente, más estricta y formal, de la lógica
jansenista presente en la ciencia y en las humanidades.
La irrupción de la Revolución Francesa en la vida académica dio lugar, por otra parte,
un gran impulso al periodismo y la opinión pública. Y en el seno de ese nuevo curso, la
instrucción superior, tras la expulsión de los jesuitas, navegó a la deriva por la
transferencia de la Universidad de Córdoba del ámbito franciscano al secular, y por la
irrupción del Carlotismo, entre 1808-1810, con todas sus secuelas de ambigüedad e
incertidumbre generadas por el proceso metanastásico.418
Menos ostensibles, aunque no menos relevantes, fueron asimismo las rivalidades inter-
europeas, presentes en las numerosas expediciones geográficas (Condamine, Pavón y
Ruiz, Malaspina) y en los sucesivos informes que, aunque muchas veces tardaron en
publicarse, circularon en copias y versiones entre las que sobresalen las famosas
Noticias Secretas de America de Jorge Juan y Antonio de Ulloa.419
IV-a.- Discursividad Jansenista (agustinismo galicanista antijesuítico)

en la gestación del conocimiento (Reformas Borbónicas)
IV-a-1.- Expoliación intelectual de la elite criolla con el destierro jesuítico
A partir del conflicto suscitado por el influjo de las ideas jansenistas se abrió un curso
de ideas y controversias de las que se alimentaron las Reformas Borbónicas.420 La
educación superior se vió reforzada con la creación de nuevas instituciones, pero con el
extrañamiento forzoso de los Jesuitas de todo el espacio americano la elite criolla sufrirá
418
Para los detalles del proceso metanastásico que arranca de 1808, vid Meabe-Saguier, 2009.
419
Para la ciencia y la política en el pensamiento colonial de Alejandro Malaspina, ver Pimentel, 1998.
Para las descripciones etnológicas de la expedición Malaspina, ver González Montero de Espinosa, 1992.
420
Ver Mestre, 1996, 159.
125
un deterioro cultural que los nuevos organismos de creación intelectual no alcanzarán a

compensar.421 Dicho deterioro se patentiza con la obra póstuma que dejaron en el exilio
europeo, autores como Lacunza, Vizcardo y Guzmán, Clavijero, Molina, Muriel,
Guevara, Peramás, Paucke, Dobrizhoffer, etc. tenidos por algunos como precursores de
la independencia hispanoamericana.422
La maniobra político-represiva fue muy inteligente pues logró una resignación pasiva de
las elites criollas. Para ello, la corona garantizó que las propiedades muebles e
inmuebles de la Compañía fueran rematadas en almoneda pública, para que esa misma
elite criolla íntimamente perjudicada en su dinamismo intelectual pudiera participar del
botín jesuítico.423 El más insigne artífice de esa maniobra fue en Córdoba del Tucumán,
el Administrador de la Real Junta de Temporalidades Fernando Fabro.424
IV-b.- Crisis del barroco, emergencia del absolutismo ilustrado, y

expulsión jesuítica
A mediados del siglo XVIII, la filosofía reformista de la Ilustración fue adoptada por los
monarcas europeos de aquel entonces en lo que se dio en denominar el absolutismo o
despotismo ilustrado (José I en Portugal, Federico II en Prusia, Carlos III en España,
Catalina II en Rusia y el emperador de Austria José II). Con ese innovador absolutismo
los monarcas intentaron impulsar reformas en distintas áreas, tales como la educación,
la justicia, la agricultura, las comunicaciones, el apostolado misionero y la censura o
tolerancia religiosa, poniendo énfasis en una mayor liberalización de las instituciones
científicas y culturales.
Estas ideas y políticas ilustradas fueron impulsadas en España y en América por la

dinastía Borbónica luego de la Paz de Utrecht, que puso fin a la larga Guerra de
Sucesión de España (1700-1713), sobre todo durante los reinados de Felipe V y su
ministro José Patiño; de Fernando VI (1746-1759) y sus antagónicos Ministros José de
Carvajal y Lancaster y el Marqués de Ensenada (1746-1754), y de su medio hermano
Carlos III (1759-1788), y sus Ministros Ricardo Wall y el Conde de Aranda, y a imagen
y semejanza de las reformas y expulsión de jesuitas emprendidas en Portugal por el
Marqués de Pombal (1759), y en Prusia por Federico II (1740-1786).425
421
Para la expoliación intelectual de la elite criolla con el destierro jesuítico, ver Núñez, 1989. Para la
narración literaria y la historia natural en los jesuitas expulsos Juan Ignacio Molina, Francisco Javier
Clavijero y Juan de Velasco, ver Nordenflycht, 2010. Para la ciencia jesuita en el Río de la Plata, ver
Asúa, 2010a, 24-26.
422
Sobre Lacunza, ver Ricci, 1923; Hanisch, 1969; Góngora, 1980; y Nordenflycht, 2010. Sobre la
presunción que la familia Oro en San Juan tenía que Lacunza había plagiado a Fray Miguel de Oro, ver
Halperín Donghi, 2013, 284.
423
Para la percepción que el Deán Funes tuvo de la expulsión de los jesuitas, ver Halperín Donghi, 2013,
233-238. Y para la participación de Ambrosio Funes, el hermano del Deán Gregorio Funes, en la
reivindicación del jesuitismo, ver Asúa, 2010a, 82-83
424
Para los compradores de Temporalidades, ver Aljovín de Losada, 1988.
425
Para las reformas del absolutismo ilustrado en el siglo XVIII hispano-americano, ver Córdova-Bello,
1975. Para el absolutismo y las luces en el reinado de Carlos III, ver Sánchez-Blanco, 2002. Y para las
126
El letrado colonial, categoría introducida por Rama (1984) para entender el fenómeno
académico generado durante la llamada monarquía absoluta, cuando aún no había
emergido el absolutismo ilustrado (o monarquía templada), corresponde a un sujeto
patrimonial, patriarcal, estamental y de castas, perteneciente a lo que denominamos
como un proto-mandarinato barroco. Bridikhina (2007) señala con acierto que el
requerir de estudios para pertenecer a este proto-mandarinato, evitó en un alto grado que
los cargos académicos se patrimonializaran (se volvieran venales).426 La connotación
barroca, para Rama, y fundándose en Henríquez Ureña (1941) y en Picón Salas (1975,
1990), gozó de una “extraordinaria longevidad”, pues se prolongó en el tiempo a través
del “laberinto barroco” y aún en medio de la crisis letrada y la emergencia de una
naciente modernidad secularizada, entre iluminista y neo-clásica.427
Ese proto-mandarinato, en la agonía del espíritu barroco, estuvo en el Río de la Plata

caracterizado por una estructura burocrática desplegada en la docencia media, que para
el caso porteño se redujo al Colegio de San Carlos. La fundación de dicho colegio había
sido impulsada por la Junta de Temporalidades, a solicitud de los cabildos eclesiástico y
secular, que para ello emitieron sendos dictámenes (XI-1771).428
IV-b-1.- Crisis del letrado colonial en el espacio virreinal
El desarrollo de la elite letrada colonial rioplatense estuvo muy condicionado por su

desigual construcción en medio de un espacio geográfico que correspondía al Virreinato
del Perú; y que excedía con creces las fronteras de la Gobernación-Intendencia de
Buenos Aires, pues alcanzaba también las Gobernaciones-Intendencia del Paraguay, La
Paz, Cochabamba, Potosí, Chuquisaca, Córdoba del Tucumán, y Salta del Tucumán.429
De Gori (2013) ha subrayado recientemente que es imposible comprender los mundos
charqueño y rioplatense como entes separados, algo que viene siendo remarcado por la
historiografía desde los tiempos en que se comentó la carta que Vizcardo y Guzmán
dirigió a los españoles americanos (1791).430 De igual manera entendemos que es
imposible comprender la sociedad chiquitana y rioplatense sin incorporar en su
consideración los hinterland tucumano (Chaco-Santiago del Estero) y bajo-peruano
oriental (moxos-chiquitos-santa cruz), y el mundo litoraleño paraguayo, correntino,
santafesino, misionero, y oriental montevideano.
reformas de Federico II en Prusia, ver Hartung, 1957; e Ingrao, 1986. Hartung (1957) disiente con la
denominación de despotismo ilustrado, y sostiene que debería ser denominado absolutismo ilustrado
(Ingrao, 1986).
426
Bridikhina, 2007, 96.
427
Rama, 1984, 35; y Asúa, 2010, 156.
428
Acuerdos del Extinguido Cabildo de Buenos Aires, Serie III, Tomo IV, Libro XXXVI, noviembre de
1771, 353-364.
429
Para la lealtad al monarca español en el discurso político religioso en el Nuevo Reino de Granada, ver
Cortés Guerrero, 2010.
430
Para los entramados del poder en Charcas colonial, ver Bridikhina, 2007. Para los imaginarios
políticos entre Charcas y Buenos Aires (de las reformas borbónicas al proceso juntista), ver De Gori,
2013. Sobre Juan Pablo Viscardo y su “Carta Dirigida a Los Españoles Americanos, ver Hachim Lara,
2000; y Gutiérrez Escudero, 2007.
127
Para la consideración de esa perspectiva, De Gori sostiene que es necesario incorporar

aquellos sucesos que conmovieron la mutua relación entre esos espacios, en especial las
insurrecciones indígenas, tanto la de Tupac Amaru como la de Tupac Katari (1780). En
forma parecida, entendemos que también existieron otros sucesos que alteraron las
fronteras de los litorales paraguayo, correntino y uruguayo (que incluían los territorios
de misiones), tales como las revoluciones comuneras de Paraguay (1721-1735) y de
Corrientes (1764), el Tratado de Permuta (Madrid, 1750), que corrió al oeste la línea del
Tratado de Tordesillas (1494) y reconoció como portugueses los territorios del Guayrá
(actual estado de Paraná); y la Guerra Guaranítica (1754-56).431 Esta última provocó
como trágica secuela el éxodo forzado, aunque muy cruentamente resistido de enormes
masas de indígenas, desde la margen oriental del río Uruguay a su margen occidental,
ocurrido bajo una cuestionada tutela jesuítica.432
Otra serie de fenómenos históricos que también alteraron el equilibrio geopolítico del
espacio americano, así como las fronteras del hinterland cordobés, y de los litorales
paraguayo, correntino y misionero, y por cierto las relaciones mutuas entre sus elites
letradas se remontan a la creación de la Capitanía General de Chile y las Audiencias de
Charcas y Quito (1559-63); y se prolongaron siglos después con la expulsión de los
jesuitas (1767); con la fundación del virreinato del Río de la Plata (1776); la
demarcación de límites con Portugal a consecuencia del Tratado de San Ildefonso
(1777-82); y las sucesivas implementaciones de la Real Ordenanza de Intendentes
(1782).433 La Capitanía General de Chile y las Audiencias de Charcas y Quito fueron
desprendidas de la Audiencia de Lima en tiempos de Felipe II y luego de haber
acontecido las guerras civiles entre los encomenderos peruanos (1559-1563).434 El
virreinato del Río de la Plata fue desprendido del de Perú en tiempos de Carlos III,
luego de haberse producido las revoluciones comuneras de Paraguay y Corrientes
(1777).435 Navarro García (1995) señaló que la erección de este último virreinato vino a
subrayar el daño geopolítico que había significado para el Perú la pérdida del
monopolio comercial, de resultas de la apertura del tráfico por el Cabo de Hornos.436
431
Para la guerra guaranítica, ver Becker, 1982; y Cabrera Pérez, 1989. Para el tratado de Tordesillas y su
repercusión en el Tratado de Límites de 1792, ver Bernabeu Albert, 1998. Para la política de
consolidación de las fronteras hispanas en Suramérica y la cartografía generada, 1770-1786, ver Porro
Gutiérrez, 2013.
432
Ver Maeder, 1997.
433
Para los límites de la antigua provincia del Paraguay, ver Audibert, 1892.
434
Para el caso de la Capitanía General de Chile y la política de defensa de los Borbones, ver Muñoz
Faúndez, 2002.
435
“En 1776 se había establecido el Virreinato con capital en Buenos Aires, e incluía el área de lo que
hoy es Argentina, Uruguay, Paraguay y Bolivia. El resultado fue un cambio trascendental del equilibrio
geopolítico del continente, puesto que Lima, que ya había visto roto su monopolio comercial por la
apertura de la nueva ruta comercial del Cabo de Hornos y que había sido la antigua capital de todo el
imperio de Sudamérica, sufrió una severa pérdida de categoría. La inclusión del Alto Perú en el nuevo
virreinato, con el fin de proveer a Buenos Aires con los beneficios fiscales de Potosí, preparó el camino
de la división política permanente de la zona andina” (Navarro García, 1996, 96, cit. en Malagón Pinzón,
2005).
128
Pero también hay que señalar que este nuevo Virreinato no hizo otra cosa que acentuar
la balcanización que se inició con la fundación de la Real Audiencia de Charcas en
1559. Y la Real Ordenanza de Intendentes (1782) fue implementada cuando ya los
jesuitas estaban expulsos, los indios de las misiones puestos bajo la protección
franciscana y domínica; y los bienes materiales de los jesuitas subordinados a la
administración de las Juntas de Temporalidades.437
Esta sextuple sucesión de eventos histórico-administrativos y en especial la expulsión

de los jesuitas y la implementación de la Real Ordenanza de Intendentes, en lo que se
refiere a la prolongada y creciente balcanización del Perú (en función del crecimiento
exponencial del Río de la Plata), a la política imperial del “divide y reinarás”, y a la
diagramación geopolítica de las fronteras mutuas entre las gobernaciones-intendencias,
necesariamente deben haber impactado en la evolución y lealtad de las respectivas elites
letradas.438 En ese sentido, habrá que investigar en que medida la elite letrada peruana
se sintió afectada por la pérdida de Chile, Charcas y el Alto Perú primero, y del Río de
la Plata después; y las elites correntina y montevideana por la división jurisdiccional
con Paraguay, sus subordinaciones a la Gobernación-Intendencia de Buenos Aires, y la
posterior pérdida territorial de Misiones.439 Extrañamente, el historiador de Corrientes
Mantilla (1929) y los historiadores uruguayos (Pivel Devoto, Barrán y Nahum) no
hacen referencia alguna a esta última legislación.
Las elites afectadas por estos reiterados sucesos fueron las correspondientes a una
decena (10) de cabildos seculares: los de Lima, Cochabamba, Tucumán, Salta,
Asunción, Corrientes, Santa Fé, Buenos Aires, Montevideo y Santiago de Chile, otros
tantos cabildos eclesiásticos e indígenas, así como las juntas de temporalidades; las
administraciones de la renta de tabaco, pólvora y naipes; las administración de correos
marítimos y terrestres, la administración de aduana, la administración del situado real,440
y los tenientazgos de protomedicato repartidos en el espacio colonial.441 También el
Cabildo de Santiago de Chile, cabecera de la Capitanía General de Chile, debe haber
sufrido hondamente la pérdida de la Gobernación de Cuyo a manos del Virreinato del
Río de la Plata.442
436
ver Bridikhina, 2007, 51-52. Para la crisis social y política desatada por la avaricia de los comerciantes
en su venal adquisición de cargos, en detrimento del mérito, la virtud y la administración de justiica, ver
las teorías del criollo limeño Victorino Montero del Aguila, en Rodríguez García, 2006, 84-100.
437
Sobre la Real Ordenanza de Intendentes de 1782, ver Comadrán Ruiz, 1995; y Navarro García, 1995.
438
Para la historia del control de las administraciones públicas en la colonia, ver Malagón Pinzón, 2005.
439
Para la distribución de la tierra y el poblamiento en la provincia de Corrientes (1821-1860), ver
Schaller, 1995. Para la rivalidad portuaria entre Buenos Aires y Montevieo, ver Sánchez Gómez, 2007,
58.
440
Para la conducción de los caudales de oro y plata como mecanismo de corrupción. El caso del Situado
asignado por las cajas reales de Potosí en el siglo XVIII, ver Saguier, 1989.
441
Para la administración de los bienes de los jesuitas, Ver Maeder, 1988, 1997, 2001; y su
correspondiente reseña en Troisi Melean, 2002.
442
Para la política de defensa de los Borbones: el caso de la Capitanía General de Chile, ver Muñoz
Faúndez, 2002.
129
Más aún, para De Gori, la conformación de las elites respectivas es más deudora de las
tensiones producidas por el reformismo Borbónico y las consecuentes reacciones
indígenas que por una supuesta continuidad en el tiempo de una elite letrada (Rama,
1984).443 Por cierto, desde hace tiempo comulgamos con esa hipótesis y añadimos a ese
escenario ampliado la presencia de la elite letrada cordobesa, y aquellas otras elites
letradas pertenecientes a los hinterland tucumano (Chaco-Santiago del Estero) y bajo-
peruano oriental (Cochabamba), y a los litorales paraguayo, correntino, santafesino y
uruguayo.444 Medio siglo más tarde estas elites letradas se vieron convulsionadas por el
irredentismo artiguista, que con el liderazgo de Andresito,445 alcanzó a desafiar al
imperio lusitano (1816), pretendiendo infructuosamente rescatar las Misiones Orientales
(actual Rio Grande do Sul), las cuales habían sido ocupadas por los portugueses quince
años antes, en1801).446
IV-b-2.- Expulsión jesuítica, pedagogía media y mecenazgo oficial
La expulsión de los jesuitas (1767) de toda España se operó luego de una prolongada
guerra de panfletos entre el Jesuitismo y el Jansenismo ocurrida en toda Europa.447 Y la
expulsión de sus colonias americanas, y de sus misiones de indios guaraníes, ocurrió a
posteriori de una lucha fratricida en los cabildos seculares y eclesiásticos, entre las
facciones jesuíticas compuestas fundamentalmente por criollos, y aquellas otras
antijesuíticas, integradas principalmente por peninsulares.448 Pero en los casos
particulares de Paraguay y Corrientes, los cabildantes eran casi unánimemente anti-
jesuíticos por la simple razón que las Misiones absorbían permanentemente una masa de
mano de obra indígena que se les sustraía a los encomenderos.449
443
Para el complot de franceses y esclavos en Buenos Aires (1795), ver Díaz, 2012, 166-167, 169, nota
109, y 199; y Secreto de Ferreras, 2013.
444
Ver Saguier, Genealogía de la Tragedia Argentina, Tomo-I- Sección H-Capitulo-27; y Tomo II, A-I.
445
Cutolo, I, 249-250.
446
Ver Mateos, 1949; Kratz, 1954; Alden, 2001; y Vázquez Franco, 2001. Para la historia de las misiones
orientales del Río Uruguay, ver Porto, 1943.
447
Para la guerra de panfletos del jansenismo y el Marqués de Pombal contra el jesuitismo, ver Vogel,
2011.
448
Lamentablemente la lucha fratricida en los cabildos eclesiásticos se ha frustrado por la destrucción de
dos millares de legajos del Archivo de la Curia Eclesiástica de Buenos Aires, ocurrida en junio de 1955
por una turba dirigida por la Alianza Libertadora Nacionalista (ALN), afín al gobierno peronista de
entonces, en complicidad con las fuerzas policiales. Sólo se pudo salvar una mínima parte merced a los
esfuerzos de Raúl A. Molina (1956) y del Pbro. Francisco C. Actis (1968). Debe aclararse que como el
acceso a dicho archivo había estado restringido por décadas al extremo que por presión del Cardenal
Copello el historiador Raúl A. Molina confesó que tuvo que jurar sobre los evangelios que no habría de
utilizar el material consultado contra la Iglesia Católica. Si estas restricciones a los laicos y seglares no
hubieran existido muchos secretos de la Iglesia se hubieran salvado. Sobre el incendio del Archivo del
Arzobispado de Buenos Aires (Ex-Curia Eclesiástica), ver Molina, 1956; y la breve advertencia en Actis,
1968.
449
Ver Gracia, 2007, III, 275-292. Para la lucha fratricida en el cabildo de Corrientes entre la facción
jesuítica y la antijesuítica previa a la Expulsión, ver Saguier, Genealogia-Tomo-I- Sección H-Capitulo-27.
Para la lucha fratricida en los demás cabildos del interior rioplatense, ver Saguier, Genealogía, Tomo II-
A-I; y Saguier, Un Debate Histórico, Tomo VII, capítulo IV.
130
Luego de la resistencia jesuita en 1750, a el cumplimiento del Tratado de Permuta

(Misiones Orientales a cambio de la Colonia del Sacramento), se dieron las pre-
condiciones de la expulsión.450 Estas últimas fueron inducidas al gobierno portugués por
obra de Inglaterra,451 y motorizadas en Portugal y Brasil por el Ministro Marqués de
Pombal, quien fiel a la alianza con Inglaterra heredada del Tratado de Methuen (1703) y
a los afanes expansionistas de los bandeirantes, pretendía que la corona española
expulsara a los Jesuitas de las Misiones.452 No habiendo logrado ese propósito, en parte
debido a la conducta pro-francesa del Ministro Marqués de Ensenada y al fallecimiento
de Fernando VI (el medio hermano de Carlos III), Pombal finalmente expulsó a los
Jesuitas del reino de Portugal y sus colonias americanas, africanas y asiáticas (1759),
sentando un funesto precedente para la Orden Jesuítica en España y sus colonias.453
Entre otras razones que motivaron la expulsión de Portugal, fue la cuestión del
Pbro.Gabriel Malagrida y su crítica a la política urbanista de Pombal, quien a raiz del
terremoto de Lisboa de 1755 pretendía transformar las aldeas en villas.
Más luego, en la llamada Guerra de los Siete Años (1756-1763), donde Francia y
España y su Tercer Pacto de Familia (1761) fueron derrotados por Inglaterra (Paz de
París, 1763), se patentizó palmariamente la extrema inferioridad naval española. Las
derivaciones externas de la derrota se manifestaron en la caída de La Havana y Manila
(1762), en la pérdida de La Florida (a cambio de La Havana, 1763), y en la forzada
devolución de la Colonia del Sacramento a los portugueses (1763).454 Y como chivo
expiatorio de la derrota militar, los jesuitas terminaron siendo expulsados de los reinos
de Francia, por su Ministro el Duque de Choiseul; y de Nápoles por su regente Bernardo
Tanucci (1766-67).455 En cuanto a las derivaciones internas de la derrota, en la propia
Madrid aconteció una insurrección que obligó al rey y a su guardia de Valones dejar
momentáneamente la corte (Motín de Esquilache, 1766).456
En materia de equilibrio estratégico, la orden jesuítica resultó mortalmente dañada

cuando las Misiones perdieron su rol de antemural o contrafuerte contra los
bandeirantes portugueses y de contrapoder dentro del estado absolutista, pues los
rivales secundarios de la contienda mundial, que eran España y Portugal, acordaron
entre sí sus diferencias geopolíticas en el cono sur de América; y España, en
consecuencia, dejó de necesitar la presencia tanto de las Misiones como de la Orden
450
Para el tratado de Tordesillas y su repercusión en el Tratado de Límites de 1792, ver Bernabeu Albert,
1998.
451
Gracia, 2007, III, 274.
452
Ver Navarro Floria, Nicoletti de la Quintana, y Santos, 1988.
453
Ver la extensa bibliografía acerca del cruento caso del cura jesuita Gabriel Malagrida.
454
Sobre la actuación de la marina española en la recuperación de Colonia del Sacramento (1762), ver
Oyarzábal, 1999.
455
Para la iglesia y la reforma en la Italia ilustrada de la década del sesenta del siglo XVIII, ver Venturi,
1976. Para la razón y la sinrazón de la expulsión de los jesuitas, ver Andrés-Gallego, 2000. Para las
peripecias de los Jesuitas Expulsos del Colegio de Córdoba de Tucumán, ver Ferrer Benimeli, 1996b.
456
Ver Andrés-Gallego, 2003.
131
Jesuítica. Y en materia político-diplomática, la operación inter-continental de expulsión

de los jesuitas fue manipulada por diversos protagonistas decisivos: el ex Ministro
español Ricardo Wall (1754-1763),457 el Conde de Aranda (1767-1768),458 y el ex
Asesor de Carlos III y Regente en Nápoles Bernardo Tanucci.459
Como secuela de la expulsión jesuítica,460 operada en Buenos Aires por el entonces

Gobernador Francisco de Bucarelli y Ursúa, ocurrieron a renglón seguido la segunda
expedición de Pedro de Cevallos (1776), la erección del virreinato del Río de la Plata
(1777), y posteriormente la gestión del ilustrado mexicano y virrey del Río de la Plata
Juan José de Vértiz y Salcedo (1778-1783). Con este nuevo virrey se redujo el control
clerical de la educación y de la censura en todo el virreinato, incluída la provincia de
Córdoba del Tucumán y la propia Audiencia de Charcas.461 Pero con motivo de la nueva
guerra desatada entre Francia e Inglaterra (rivales primarios o principales en la
contienda mundial de entonces) a raiz de la revolución de independencia de los Estados
Unidos (1776), España volvió a tomar partido por Francia y para sustentar esta última
guerra debió elevar el gravamen de la alcabala del 4 al 6%, provocando así el
levantamiento indígena de Tupac Amaru (1782).462
IV-b-2-A.- Junta de Temporalidades y Real Colegio de San Carlos (1767-1783)
Debido a dicha expulsión, la calidad de la docencia media y superior en Córdoba había

decaído notoriamente, habiendose incluso sepultado la famosa imprenta procedente de
las Misiones en los sótanos del colegio. El Colegio de Monserrat (no confundir con
Colegio Máximo que es equivalente a universidad) había sido fundado en Córdoba
hacía casi un siglo por el Pbro Ignacio Duarte y Quirós (1687). Al igual que Trejo y
Sanabria a comienzos del siglo XVII, y Duarte y Quirós a fines de dicho siglo, ambos
habían financiado sendos emprendimientos con su propio peculio, sin perjuicio que
posteriormente se financiaran con sus propias chacras y estancias.463
Hasta antes de la expulsión, la única institución con educación media geográficamente

más próxima a Buenos Aires estuvo radicada en Córdoba –Colegio de Monserrat-- y en
manos de los jesuitas. A Córdoba es a donde debían ir los hijos de los numerosísimos
457
Sobre Ricardo Wall, ver Téllez Alarcia, 2007.
458
Para la correspondencia privada del Conde de Aranda con Ricardo Wall desde su embajada en
Varsovia (1760-1762), ver González Caizán; Taracha; y Téllez Alarcia, 2005.
459
Sobre Bernardo Tanucci, ver Mincuzzi, 1967. Para la estrategia antiromana de Bernardo Tanucci, ver
Cerchiello, 2000. Para las cartas a Tanucci del Rey de España Carlos III (1759-1763), ver Anes y Barrio
Gozalo, 1988. Para las cartas de Galiani a Tanucci, ver Vieusseux, 1878. Tanucci había sido discípulo del
jurista, naturalista y matemático newtoniano Giuseppe Averani, quien había tenido una formación
newtoniana, Weimar, 2001. Para el ministro reformador Guglielmo Du Tillot y la expulsión de los
jesuitas del Ducado de Parma, ver Benassi, 1925.
460
Para la expulsión o destierro de los jesuitas de Córdoba y el Río de la Plata, ver Ferrer Benimeli, 1996;
y Vogel, 2011.
461
Para las tribulaciones del Virrey de las Luces, ver Gammalsson, 1977.
462
Gammalsson, 1977, 158-159.
463
Ver Gracia, 2007, I.
132
comerciantes y hacendados porteños, o residentes en la jurisdicción de Buenos Aires, a

la edad de diez años, si querían continuar sus estudios y entrar más luego a la
universidad. Con la decadencia de la universidad cordobesa, la única que quedaba en
pie era la Universidad de San Francisco Xavier, en Charcas (Alto Perú). Con angustia el
Cabildo de Buenos Aires denunciaba en 1771, seis años antes de la erección del
virreinato, que la enseñanza de los porteños, montevideanos, paraguayos, correntinos y
santafesinos se hallaba “imposibilitada”.464 Y esta imposibilidad obedecía a que por la
imprevista expatriación de los jesuitas, los catedráticos en Córdoba estaban sustituidos
por otros no jesuitas y las cátedras se encontraban desamparadas o “indotadas”, y de
resultas de ello “…no se han reintegrado los apenas treinta alumnos que frequentan las
aulas…donde estudiaban mas de doscientos jóvenes”.465
Para compensar la decadencia educativa cordobesa provocada por la Expulsión, y

apenas cuatro años después de dicho destierro, el Cabildo de Buenos Aires en 1771, y el
gobernador Vértiz en 1772, habían impulsado la creación del Real Colegio de San
Carlos, cuyo status educativo estaba pronosticado fuera para un nivel previo al ingreso a
una universidad. Y una década más tarde, en 1783, cuando Vértiz ya era Virrey,
recategorizó a dicho Colegio con el eufemístico título de “Real Convictorio Carolino”.
El intento de creación de una institución educativa en Buenos Aires era de vieja data,
pues había sido encargada por el Cabildo secular a la orden jesuita en 1654. Si bien, un
siglo más tarde, recién se estaba levantando el edificio, inauditamente el rey Carlos III
expulsó a los jesuitas de sus territorios (1767). Los terrenos confiscados quedaron en
manos de la Junta de Temporalidades (institución creada en 1769 para hacerse cargo de
los bienes materiales de los expulsos), por lo que se aprovechó la expulsión para crear el
464
El dictamen del Cabildo de Buenos Aires, que se sospecha debió haber sido escrito por Juan Baltasar
Maziel, decía: “…Y a la verdad que no se lograría el fin primario de Nro. Monarca de instruir y honrar a
los Naturales, si efectivamente no se plantase el único medio de conseguirlos que es la erección de una
Pública Universidad en esta su muy fiel ciudad, pues aunque en este reino son eternos Monumentos de la
Soberana propensión, la de Lima, Cusco, Chile, Chuquisaca, y Córdoba, las cuatro primeras sumamente
distantes imposibilitan la enseñanza de los Patricios, Montevideanos, Paraguayos, Correntinos y
Santafesinos, que las ciencias como las aguas, se alteran, o corrompen a proporción que se apartan de su
fuente, y origen, con que ya por esta circunstancia, quanto por la destitucion de facultades con que se
miran generalmente sus Pobladores, no pueden subvenir a los crecidos costos de viaje, y manutención en
Paises conocidamente caros, y ostentosos en el regimen de sus literarias funciones, como es ppco y
notorio, experimentándose con el más amargo dolor en todas estas partes la Decadencia de las Ciencias en
donde son innumerables los que necesitan de sus auxilios… Bs Ayres, 28 de diciembre de 1771, José
Antonio Ibáñez, Diego Mantilla y los Ríos, Juan Ignacio de Elia=Sr. Gov.Juan Josseph de Vértiz”
(Acuerdos del Extinguido Cabildo de Buenos Aires, Serie III, Tomo IV, Libro XXXVI, noviembre de
1771, 353).
465
“…Y la última de Córdoba, oy casi arruinada por la inconsulta subrogación de Catedráticos por la
indotación de las únicas Catedras de Aristotelica, filosofia y teologia escolastica, pues los expulsos
regulares leían a expensas de sus Colegios, y de la observancia agregándose a esto, que Sorprendidos los
colegiales con la no prevista expatriación de aquellos dexaron intempestivamente el Convictorio, y hasta
el presente no se ha reintegrado el Numero de los que antes frequentaran las aulas tanto que no llegan a
treinta; diminucion considerable donde estudiaban mas de doscientos jóvenes; que si no concurrian mas
lo motivaba sin duda el ardiente y seco clima infertilidad de su terreno; y falta aun de agua para la
refrigeración de los Cuerpos en el estío…Bs Ayres, 28 de diciembre de 1771, José Antonio Ibáñez, Diego
Mantilla y los Ríos, Juan Ignacio de Elia=Sr. Gov.Juan Josseph de Vértiz” (Acuerdos del Extinguido
Cabildo de Buenos Aires, Serie III, Tomo IV, Libro XXXVI, noviembre de 1771, 353-354).
133
Colegio de San Carlos- de tipo convictorio, es decir internado o pupilo, tomando por
modelo el Colegio de Monserrat.466
Acorde con los mencionados dictámenes de los cabildos eclesiástico y secular, la Junta
de Temporalidades, de reciente data (1769), creó los cursos respectivos, que Vértiz
inauguró en febrero de 1772, los de latín y primeras letras en las personas de Cipriano
Santiago de Villota y Jose Manuel García,467 y los de filosofía, a cargo del presbítero
Carlos José Montero.468 Después de Montero, la cátedra de filosofia fue reiteradamente
concursada,469 recayendo en forma sucesiva en Vicente Juanzaras (1772-1775),470
Carlos García Posse (1777-1779),471 Pantaleón Rivarola (1779-1781),472 Juan José Paso
(1783-1785),473 y Luis José Chorroarín (1783-1785).474 A comienzos del año1773, la
Junta de Temporalidades designó cancelario y regente de los reales estudios al canónigo
Juan Baltazar Maziel, que redactó el reglamento de estudios y dirigió los destinos del
Colegio durante catorce años, hasta 1786, fecha en que debido a sus desavenencias con
el Virrey Loreto fue desterrado a Montevideo.
La reglamentación de los estudios formulada por Maziel se prestó a una incansable

polémica --debido a la posición crítica tomada por Guillermo Furlong-- pues establecía
el contenido a dictarse, que consistía en adoptar la escuela de los eclécticos cohibiendo
la enseñanza de la doctrina de Francisco Suárez, ciñendo la enseñanza de la lógica y la
metafísica a la obra del teólogo Antonio Goudín (texto que regía en todas las
instituciones educativas de España y América), y librando la enseñanza de la física a
una total libertad de elegir cualquier científico moderno.475 Por otro lado, dicho
reglamento establecía requisitos limitacionistas, pues para ingresar se necesitaba ser hijo
legítimo, tener al menos diez años de edad, saber escribir y leer, y tener la autorización
personal del virrey. También se determinó la imposibilidad de acceder para aquellos que
fuesen judíos o moros. El colegio se hizo conocido por su régimen estricto y por los
castigos, así como por su vida casi monástica, que se imponía a todos sus alumnos.476
466
Cutolo, IV, 493-494.
467
Cutolo, VII, 675.
468
Cutolo, IV, 624.
469
Molina, 1967, 300.
470
Cutolo, III, 703.
471
Cutolo, III, 255.
472
Cutolo, VI, 190-191.
473
Cutolo, V, 318-320.
474
Cutolo, II, 457-459.
475
Molina, 1967, 302-307. Para las reformas ilustradas y la imposición de los textos de Galo Cartier en el
Colegio de San Carlos de Lima (1771 y 1787), ver Hernández Robledo, 1950; Valcárcel, 1955; y Valle
Rondón, 1999, y 2006. Para el caso de Etienne Gilson y la ruptura con la escuela tomista que se dio
durante la Ilustración y la modernidad, ver Bonino, 1994, cit. en Valle Rondón, 1999.
134
IV-b-3.- Censura inquisitorial y eclesiástica, periodismo, imprenta real, y opinión

pública
La censura inquisitorial y eclesiástica la hemos de estudiar a lo largo de un par de sub-

apartados: el nacimiento del pasquinismo, la censura y la opinión pública y la Imprenta
de Niños Expósitos y el nacimiento de la prensa periódica.477
IV-b-3-A.- El arte como nota de infamia (1783-1792)
La jerarquía eclesiástica no veía con simpatía la presencia del teatro, por considerarlo
pecaminoso, ni compartía la política ilustrada en materia artística del virrey Juan José de
Vértiz y Salcedo, el único virrey criollo en el Río de la Plata. Es en este contexto, que
en la sala del Teatro de La Ranchería, debutó en 1788 la actriz María Mercedes
González y Benavides (una precursora de la Trinidad Guevara), hija del paraguayo
Gabriel González, y la porteña Ana Benavides.478 María Mercedes al momento se
hallaba viuda y era madre de tres hijos. El padre de María Mercedes, Gabriel González,
descontento con el oficio elegido por su hija, se presentó ante la justicia para impedirle
que actuara ante el público porque según él, actuando su hija, "no sólo echa sobre sí la
nota de infamia sino que la hace trascender a todos sus parientes". El pedido del padre
fue aceptado, pero, después de seis meses de apelaciones de ambas partes, finalmente se
falló en favor de la hija.
El teatro en que había debutado María Mercedes era la casa de comedias fundada por el
virrey Vértiz el 30 de noviembre de 1783. En los fundamentos de la medida dispuesta,
decía el virrey, refiriéndose al teatro que “no solo lo conceptúan muchos políticos como
una de las mejores escuelas para las costumbres, para el idioma y para la urbanidad
general, sino que es conveniente en esta ciudad que carece de diversiones públicas”.
Desde un principio, la sala que se denominó Teatro de la Ranchería, poco a poco se fue
transformando en el centro de la actividad lírica y teatral de la ciudad, gracias a la buena
selección del repertorio de obras y autores de la lírica y el teatro clásico español.479 Se
representaron, entre muchas otras, obras de Lope de Vega, y del porteño Manuel José de
Lavardén. Éste se consagró en 1786, cuando presentó su tragedia en verso Siripo,
primera obra de teatro de tema secular (no religioso) escrita en el territorio que fue
luego de la actual Argentina. Como complemento de los dramas y comedias, se ofrecían
tonadillas que cantaban las actrices y los actores con acompañamiento de guitarra y
concluían con el baile de boleras y seguidillas.
El Teatro de La Ranchería permaneció hasta 1792, cuando un incendio lo destruyó por

completo. Juan María Gutiérrez dice que “se incendió en la noche del 16 de agosto de
476
Por sus aulas pasaron muchos de los nombres más importantes de los primeros años de vida de las
Provincias Unidas del Río de la Plata: Manuel Belgrano, Juan José Paso, Juan José Castelli, Mariano
Moreno, Hipólito Vieytes, Manuel Dorrego, Cornelio Saavedra, Bernardino Rivadavia, Juan Martín de
Pueyrredón, Martín Güemes, entre muchos otros.
477
Para la censura gubernativa en el siglo XVIII, ver Bragado Lorenzo y Caro López, 2004.
478
Fernández de Burzaco, III, 235. Sobre la Trinidad Guevara y su tiempo, ver Capdevila, 1951; y
Méndez Avellaneda, 1993.
479
Ver Klein, 1982.
135
1792, con uno de los cohetes disparados desde el atrio de la iglesia de San Juan
Bautista del convento de Capuchinas, cuya colocación se celebraba. Algunos
comentarios piadosos debieron hacer las madres y sus capellanes sobre aquel fuego del
Cielo que reducía a cenizas la casa del error y de los placeres mundanos”.480 Lo cierto
es que nunca se supo bien si fue un accidente o un atentado.
IV-b-3-B.- Aparición del pasquinismo, la censura y la opinión pública (1764)
Para una historia del periodismo en el Río de la Plata a la luz de la moderna ciencia de
las comunicaciones, éste no se inició con la prensa periódica ni con el semanario
Telégrafo Mercantil (1801-02), como se estila considerar en la historiografía
dominante, sino --como lo ha advertido César Díaz (2012)-- con el periodismo
manuscrito, gacetillero y pasquinero.481 Si bien gacetillas y pasquines existieron en
Buenos Aires a lo largo de todo el siglo XVII, el principal exponente del género
gacetillero en el siglo XVIII fue la Gaceta de Buenos Aires (1764), orientada por la
firma comercial de Gerónimo Matorras,482 y su yerno francés Juan Bautista de Lasala,483
afines a los intereses jesuíticos y enemigos del canónigo Juan Baltasar Maziel y del
clero secular.484
En cuanto a la alianza del periodismo con la literatura que se dio bajo el signo del
absolutismo ilustrado, debe aclararse que ella ocultaba un sentido muy distinto al que se
le dio posteriormente con el romanticismo.485 La literatura era concebida en ese
entonces, según lo advierte Pedro Alvarez de Miranda, como “la totalidad del saber, el
conjunto de todas las letras y ciencias".486 En estos periódicos, sobresalió el léxico
480
Revista de Buenos Aires, tomo 7.
481
Díaz (2012) describe en su obra en diferentes apartados los pasquines sociales, económicos, políticos,
oficialistas, y revolucionarios (Díaz, 2012, 168-186). Para el pasquinismo del Precursor Antonio Nariño y
la Declaración de los Derechos del Hombre, ver Pérez Silva, 1965. Sobre la difusión de pasquines en
verso en Arequipa, Pasco, Lima, Chuquisaca, Oruro, Santiago del Estero, y Cuzco, ver Lewin, 1957, 158-
163; 183-185; 407-408; 431-433; 579-560; 633-634; 666-667; y 844-846;
482
483
Cutolo, IV, 100.
484
Ver Mariluz Urquijo, 1988b; y Díaz, 2012, 153-156. Sobre pasquines, libelos y corrupción en las
Filipinas, 1677-1689, ver Coello de la Rosa, 2013. Sobre la rebelión de los pasquines en Arequipa
colonial, ver Galdós Rodríguez, 1967. Para pasquines reformistas y sediciosos en Charcas colonial y
republicana, ver Revilla Orías, 2009. Para la escritura anónima como especie sediciosa o estrategia de
comunicación política colonial, ver Silva Prada, 2005.
485
Para la alianza del periodismo y la literatura en la época de la Independencia bajo el signo de la
Ilustración (Argentina, Chile, Colombia), ver Janik, 2000. Para la opinión pública, ver Goldman y
Pasino, 2008.
486
Ver Álvarez de Miranda, 1992; cit. en Janik, 2000.
136
ilustrado, y el tópico agrícola.487 Por otro lado, los temas de los artículos publicados
sobre artes y ciencias coincidían con el de los libros donados a la Biblioteca Pública.488
Finalmente, el periodismo, durante el absolutismo, como fuente de la opinión pública,

carecía de la noción de autoría, pues los anónimos proliferaban en forma de gacetillas,
panfletos, pasquines, y libelos, dado el peligro de la censura y la amenaza de los
funcionarios de la Inquisición, que pese a la Ilustración aún perduraban en España y sus
colonias.489 Si bien Tribunales del Santo Oficio sólo existieron en México, Lima y
Cartagena de Indias, Buenos Aires contaba con las presencia de Comisarios del Santo
Oficio y Jueces Pesquisidores, que eran sufragáneos del Tribunal de Lima.490
IV-b-3-C.- Imprenta de Niños Expósitos y el nacimiento de la prensa periódica

(1780)
No era fácil conseguir en tiempos coloniales recursos suficientes para encarar

emprendimientos culturales, pues la jurisdicción porteña se hallaba golpeada por las
dificultades económicas producidas por una tríada de factores consistentes en la
expulsión de los jesuitas, la declinación económica del imperio español, y los sucesivos
bloqueos marítimos del puerto (1762-63, 1778-83).491
El absolutista virrey Juan José de Vértiz fundó en Buenos Aires, en 1780, y a semejanza
de Lima,492 la Real Imprenta de Niños Expósitos con el objeto de que el gobierno
tuviera un instrumento adecuado para difundir noticias, bandos y proclamas, sin tener
que pasar por la censura eclesiástica.493 Poco antes que fundara la imprenta, en agosto
de 1779, Vértiz dio nacimiento a la Casa de Niños Expósitos, y dispuso que ésta se
beneficiase con parte de las ganancias de la imprenta, que además ayudaría a los
huérfanos a encontrar una ocupación digna y un entrenamiento en el arte de la
impresión.494
Luego de la reparación de la imprenta traída de Córdoba, que demoró casi diez meses,
varias pruebas de imprenta y pequeñas ediciones de bandos, el 21 de noviembre de 1780
expidió el virrey el decreto de instalación de la imprenta con la denominación de Real
487
Para el léxico iluminista en el primer periódico rioplatense, ver Vallejos de Llobet, 1987. Para las
visiones de la agricultura en el Telégrafo Mercantil del Río de la Plata (1801‐1802), ver Pastore, 2001.
488
Asúa, 2010, 116.
489
Sobre el anonimato en el periodismo como fuente de la opinión pública, ver Silva Beauregard, 2008,
153-159. Para la acción de la censura en el periodismo, ver Díaz, 2012, 196.
490
Díaz, 2012, 192, nota 129.
491
Para un estado de la cuestión sobre la historiografía del libro en América hispana, ver Hampe
Martínez, 2007.
492
Para los Niños Expósitos en la Imprenta de Lima, ver Medina, 1998.
493
Sobre la Real Imprenta de Niños Expósitos de Lima, ver Díaz, 2012, 54.
494
Ver Mitre, 1918; y Liebscher, 1973.
137
Imprenta de Niños Expósitos.495 Como administrador por el periodo de diez años se

nombró al portugués José Silva y Aguiar, “…debiéndose aplicar las tres cuartas partes
de las utilidades de la imprenta a beneficio de la Casa de Niños Expósitos y la cuarta
parte restante a favor del administrador”.496 Paralela y simultáneamente Silva y Aguiar
ejercía como librero el comercio de libros prohibidos.
Silva y Aguiar administró la imprenta desde 1780 hasta 1783, en que el auditor
designado por el virrey, Alfonso Sánchez Sotoca, detectó ciertas irregularidades.
Entonces Silva y Aguiar fue suspendido y el propio Sotoca se hizo cargo de la imprenta.
Hacia 1785, después de un largo pleito, Silva y Aguiar logra demostrar que las
acusaciones en su contra eran infundadas y consigue un nuevo contrato de
arrendamiento por diez años, llevando por socio y fiador al portugués Antonio José
Dantas. En 1794, Silva y Aguiar vende su parte a Dantas y éste queda como único
administrador. En cuanto a la calidad de impresión, el segundo periodo de Silva y
Aguilar como administrador (1785-1794), es el más destacado de la primitiva imprenta.
El primer prensista de la casa fue don Agustín Garrigós,497 un sargento retirado de
Dragón (militar), y también fue el segundo arrendatario y administrador desde 1799.
En 1791 sale a la luz el precioso volumen titulado Siete sabios de Grecia, en cuya
portada va una dedicatoria al virrey Arredondo, firmada por el propio Aguiar.498
Algunos trabajos religiosos se imprimieron en latín, pero los documentos propios de la
administración virreinal y las publicaciones de información general y de política, que
superaban la censura eclesiástica, se hacían en castellano, guaraní, aymará o quechua.
Fue tanta la importancia política de esta imprenta que ingleses y portugueses, cuando
ocupan Montevideo, se apresuran a traer sus propias imprentas para contrarrestarla.499
Pero a diferencia de Lima, que contaba con una prensa periódica desde 1791 (Gaceta de
Lima), Buenos Aires recién una década más tarde, desde 1801, logra que su Imprenta
edite sucesivos periódicos. Fue bajo la administración de Garrigós que se publicó el
primero de los periódicos literarios, científicos y sociales, el Telégrafo Mercantil,
Rural, Político-Económico e Histórico Geográfico del Río de La Plata (1801-1802),500
dirigido por Francisco Antonio Cabello y Mesa;501 y también el El Semanario de
Agricultura, Industria y Comercio (1802-1807), de Juán Hipólito Vieytes.502 Asimismo
la Imprenta editó El Correo de Comercio de Buenos Aires, dirigido por Manuel
495
Ver Mitre, 1918; Heras, 1930 y 1943; y Liebscher, 1973.
496
Ver Mitre, 1918, 212-213; Heras, 1930, 7-8; y Liebscher, 1973, 15.
497
Cutolo, III, 275-276.
498
Ver Mitre, 1918, 212-213; Heras, 1930, 7-8; y Liebscher, 1973, 15.
499
Ver Mitre, 1918; Heras, 1930 y 1943; y Liebscher, 1973.
500
Prelat, 1960; y Martínez, 2009. Para las ideas ilustradas en el Telégrafo Mercantil. (1801-1802), ver
Navallo, 2010. .
501
Sobre Francisco Antonio Cabello y Mesa, ver Martini, 1998.
502
Cutolo, VII, 622-624.
138
Belgrano.503 Lamentablemente, temiendo la implantación de las ideas republicanas de la

Revolución francesa, el Virrey Joaquín del Pino (sucesor de Gabriel de Avilés) clausuró
en 1801 el Telégrafo Mercantil.504 El Seminario de Agricultura, Industria y
Comercio, muestra el interés de su Director Vieytes, dueño de una célebre jabonería, no
sólo por la industria y el comercio, sino también por los avances científicos, como la
química y la farmacia.505
Recién al comienzo del siglo XIX, con la impresión de los periódicos y piezas literarias
producidas en Buenos Aires, la Imprenta de los Niños Expósitos se volvió rentable. En
ella se imprimieron hasta las esquelas que invitaban al Cabildo Abierto del 22 de mayo
de 1810, los bandos y proclamas elaboradas a raíz de la Reconquista y Defensa de
Buenos Aires frente a los ingleses, y las de los primeros Gobiernos Patrios.506
La Real Imprenta de Niños expósitos vio en 1807 duplicada su capacidad, ya que

recibió desde Montevideo, la máquina con la que los invasores ingleses imprimían el
periódico bilingüe The Southern Star.507 El plazo de arrendamiento vencía en
noviembre de 1809. y a su administrador Juan José Pérez lo sucedió en la concesión
Agustín Donado.Cuando comenzó la administración de Donado, se imprimía aún la
Gazeta de Gobierno, pero el 9 de enero de 1810 dejó de salir, y el Virrey Cisneros dio
apoyo al proyecto propuesto por Manuel Belgrano, el Correo de Comercio, cuyo primer
número salió el 3 de marzo de 1810, y fue el primer periódico editado por un porteño.
En ese mismo año, y antes de producirse la Revolución Mariano Moreno publica La
Representación de los Hacendados.
Finalmente, después de mayo de 1810, sale el diario más famoso impreso en la Casa y
el más trascendente para difundir el ideario revolucionario, La Gazeta de Buenos Aires,
que tenía como lema tiempos éstos de rara felicidad en que es lícito al hombre pensar
lo que quiere y decir lo que piensa.
503
Para los géneros periodísticos en la época colonial, ver Rivera y Quintana, 1945.
504
Para el largo proceso de clausura del semanario Telégrafo Mercantil, ver Caillet-Bois y González,
1941; y Díaz, 2012, 210-216.
505
Entre 1802 y 1807, la publicación El Semanario de Agricultura, Industria y Comercio da
consejos sobre crianza de los niños, algunos llenos de fantasía y otros con observaciones que casi 200
años después, asombran por lo agudas: “si los amamanta una nodriza participará de los defectos de su
carácter; las nodrizas deben privarse de alimentos con gusto muy vivo; destetar sin que (los lactantes)
padezcan vigilias ni queden atormentados; si el destete fue precoz dar alimentos medio masticados; polvo
de ojos de cangrejo para desarreglos intestinales; como la naturaleza no habla en ellos, hay que examinar
con atención sus llantos; los andadores los exponen a volverlos gibosos; en épocas en que se los
inmovilizaba con fajas: si los niños gozaran de completa libertad desde que nacen, andarían más pronto”;
en tiempo de severa disciplina institucional, se aconseja para los internos de la Casa, “para que los niños
se desarrollen armónicamente, deben ejercitarse en juegos propios de la edad; los colores de los juguetes
pueden ser peligrosos, cuando el niño los lleva a la boca, deben evitarse los pintados con plomo, minio,
cobre, óxido de hierro, oripimente y cúrcuma”.
506
Ver Mitre, 1918; Heras, 1930; y Liebscher, 1973.
507
Para La Estrella del Sur : The Southern Star : sus índices analíticos, ver Musso Ambrosi, 1996.
139
IV-b-4.- Penetración del mercado en el funcionariado cultural
Amén de la censura eclesiástica, la presencia de funcionarios que se doblegan a los

arbitrios del mercado se generaliza a fines del siglo XVIII, extendiéndose a las esferas
libresca, académica, farmacéutica y topográfica.
IV-b-4-A.- Atesoramiento público y privado de impresos y libros prohibidos (1784-

1794)
Batticuore (2012), nos refiere que Ricardo Rojas comienza la historia de la literatura
argentina recordando el peso de las prohibiciones del absolutismo monárquico sobre la
cultura libresca a lo largo de la vida colonial, y las consecuencias nocivas que la censura
y la Inquisición habrían tenido para la literatura rioplatense de entonces: “no formó
buenos poetas sino apenas una poesía adulona, cortesana o de vertiente teológica”,
sentenciaba Rojas. En otras palabras, es el propio Rojas quien deja entrever la distancia
entre la legislación y las prácticas: el que advierte que a lo largo de la vida colonial sí se
leyeron y circularon profusamente en América los libros de imaginación, así como los
de derecho, historia, medicina, teología, matemática y filosofía. Estos últimos, más
prohibidos y temidos aún que la ficción a medida que ingresamos en la órbita del
absolutismo ilustrado, el enciclopedismo, el mercantilismo y la Revolución Francesa.
Entonces se acentúan las restricciones que regulan el comercio y la circulación de

impresos europeos, sobre todo franceses e ingleses, se engrosan las listas de autores
prohibidos, y aumenta la presencia de funcionarios mercenarios que a la par de ejercer
empleos públicas y traficar con esclavos lucran con el comercio ilegal de libros
prohibidos, tales fueron los casos de Facundo Prieto y Pulido, José de Silva y Aguiar,
Manuel Cipriano de Melo, Francisco Ortega y Monrroy, Mariano Izquierdo, Francisco
Gutiérrez de Escobar y Manuel de Salas.508 La presencia de estos sujetos tremendamente
ambiguos y contradictorios, así como influidos por el mercantilismo, es para Batticuore
(2012) la prueba más palpable de una trama más compleja y enigmática que la que
ofrece Ángel Rama en su “ciudad letrada”, y donde, como observa Batticuore, “…los
funcionarios y letrados no actúan siempre enteramente como súbditos leales de los
intereses de la corona, porque también persiguen los suyos propios”. 509
Entre las obras que Prieto y Pulido otorgaba en préstamo figuraba la del jansenista
Charles Rollin sobre la historia romana. Dicha obra la prestó Prieto y Pulido al
comerciante catalán José Borraz, quien era Ayudante Mayor del Virrey Vértiz y
colaborador de José de Silva y Aguiar en la administración de la Imprenta de los Niños
Expósitos, así como de Joaquín Sotoca en el inventario que se hizo de sus bienes. Tanto
Sotoca como Silva y Aguiar eran también prestatarios de los libros de Prieto y Pulido.510
508
Para el comercio de libros en el Buenos Aires finicolonial, ver Batticuore, 2012. Para la biblioteca de
Manuel Cipriano de Melo, ver Sabat Pebet, 1958. Para la biblioteca de Francisco Gutiérrez de Escobar, ver
Rípodas Ardanaz, 1974. Para la biblioteca introducida por Manuel de Salas desde Buenos Aires y su
procesamiento por la Inquisición, ver Eyzaguirre, 1957. Para la biblioteca de Mariano Izquierdo, ver
Rípodas Ardanaz, 1984. Y para las numerosas bibliotecas privadas, ver Peire, 2008; y Díaz, 2012, 194.
509
ver Batticuore, 2012.
510
Gammalsson, 1977, 161; y Parada, 2008; y 2002, 56, 59, 80 y 99.
140
Las Bibliotecas catedralicias fueron la base de la que se nutrió la nueva biblioteca

pública. El Obispo Azamor y Ramírez aportó a Buenos Aires una biblioteca que
ascendía a más de un millar de libros al momento de su muerte y constituiría la base de
la futura Biblioteca Pública creada por la Primera Junta de 1810. Tras su desembarco,
los volúmenes fueron alojados en una sala que el obispo alquiló a Cornelio Saavedra.511
Posteriormente se dieron varias bibliotecas conventuales.512
IV-b-4-B.- Docencia pública y privada en academias maximizadoras del espacio

letrado (1775-1815)
La Universidad Mayor de San Francisco Xavier de Chuquisaca fue fortalecida en 1775

con la creación de la Academia Carolina dedicada a la práctica del Derecho. Esta
Universidad se convirtió de esa forma en una de las más famosas del Nuevo Mundo, y
es imposible negar su gran relevancia e importancia en la historia sudamericana.
Establecida en La Plata (Chuquisaca), capital de la Audiencia de Charcas, en 1776, la

Real Academia Carolina tuvo como principal función académica la práctica forense y la
formación de bachilleres, licenciados y doctores en teología y en cánones.513 Prestigio y
novedad educacional definió la institución desde su fundación beneficiando su rápida
aprobación como academia de estudios jurídicos y convirtiéndola en la de mayor
importancia en el virreinato rioplatense.
Esta escuela, que se adhería a la ideología de la Ilustración, atrajo a numerosos

estudiantes de todos los confines de ambos virreinatos del Perú y Río de la Plata e
incluso de la Capitanía General de Chile, que iniciaron allí sus estudios, atraídos no sólo
por su excelencia académica sino por encontrar allí la flor y nata del imperio y un
valioso capital simbólico que significaba su credencial, o en términos bourdieanos, su
diploma. Entre los estudiantes rioplatenses que Cutolo (1963) registra como habiendo
pasado por sus aulas entre 1778 y 1815, la Tabla I-a identifica 87 abogados
matriculados en Charcas entre un total de 565 abogados; la Tabla I-b registra 62
bachilleres, licenciados y doctores en teología entre un total de trescientos; la Tabla I-c
asienta 97 bachilleres, licenciados y doctores en cánones entre un total de 538; y la
Tabla I-d destaca más de una treintena de practicantes juristas entre un total de
trescientos practicantes. Por cierto, muchos que están matriculados como abogados son
los mismos que están registrados como graduados en teología, en cánones y como
practicantes juristas.
El claustro desempeñó un papel destacado en la independencia de las colonias

americanas del Imperio Español, en especial en los hechos de la frustrada Revolución de
Chuquisaca del 25 de mayo de 1809, educando a muchos de los letrados patriotas que
formaron los primeros gobiernos independientes del Cono Sur.514 Según el historiador
511
Rípodas Ardanaz, 1994.
512
Levene, 1950.
513
Para los bachilleres, licenciados y doctores en teología, ver Cutolo, 1963, 69-86. Para los bachilleres,
licenciados y doctores en cánones, ver Cutolo, 1963, 87-110. Para los practicantes juristas, ver Cutolo,
1963, 111-122. Para la academia como eje maximizador del espacio letrado, ver Rose, 2008, 83-87.
141
Clément Thibaud (2010), la Academia Carolina de Charcas fue una escuela de

dirigentes para la independencia, ya que en su tiempo era la única institución de
estudios jurídicos de importancia en todo el Río de la Plata y en el Virreinato del
Perú.515
Pero también existieron academias de índole privada --cuyo mercado oscilaba con el
ritmo del comercio-- tal como la que se registró en Buenos Aires a fines del siglo XVIII,
regenteada por Mariano Pérez de Saravia (un letrado educado en Santiago de Chile),
volcada a ejercicios teórico-prácticos de jurisprudencia, pero que resultaron a la postre
una suerte de pasantía.516 Mariluz Urquijo (1958) resalta que los ejercicios consistían en
“…tramitar procesos imaginarios, donde los estudiantes desempeñaban por turno los
papeles de jueces, relatores y abogados, y completaban su práctica auxiliando al
profesor en la tramitación de las causas de su bufete”.517
IV-b-4-C.- Infraestructura farmacéutica privada al servicio de la salud pública.
Curiosamente, en esta etapa del absolutismo ilustrado, las instituciones culturales

colaboraban entre sí en forma asidua. Cuando Cosme Argerich dictó en la escuela del
Protomedicato su curso de química y farmacia, el Real Colegio de San Carlos le
proporcionó aparatos de laboratorio, y el farmacéutico de los Reales Hospitales le
facilitó materiales.518 En ese sentido, dueños de boticas, como Antonio Ortiz Alcalde,519
que habían pertenecido al Hospital de Mujeres (fundada por la Hermandad de la Santa
Caridad), se enrolaron en la tarea de mercenarizar la función pública, pues preparaban y
vendían todo tipo de medicamentos, tales como ácidos muriático, sulfúrico y nítrico.520
Esta misma duplicidad entre las funciones públicas y privadas las desplegaron los
pilotos y profesores de matemáticas, incursionando en la mensura de campos y terrenos
urbanos.
514
Por lo tanto, fue formadora de las mentes emancipadoras de toda américa del Sur. Produjo una
cantidad de próceres revolucionarios, como Mariano Moreno, Bernardo Monteagudo, José Ignacio
Gorriti, José Mariano Serrano y Juan José Castelli, militantes de primera línea en la revolución argentina;
Bernardo Monteagudo, ideólogo y combatiente revolucionario en Charcas, Argentina, Chile y Perú;
Manuel Rodríguez de Quiroga, protagonista de la independencia del Ecuador; Mariano Alejo Álvarez,
precursor de la revolución peruana y Jaime de Zudáñez, líder incuestionable en Charcas, redactor de las
constituciones de Chile, Argentina y Uruguay y primer Presidente de la Corte Suprema de Justicia de este
último país.
515
Leyva Ramos, 2005. Para la Academia Carolina de Charcas, la independencia de América, y los
abogados graduados en Chuquisaca (1776-1809), ver Cutolo, 1963, y Thibaud, 1997, y 2010. Para una
reseña del libro de Clément Thibaud sobre la Academia Carolina de Charcas y la independencia de
América, ver Zavala Córdova, 2012.
516
Para los estudiantes argentinos en Chile, ver Fuenzalida Grandón, 1972.
517
Cutolo, V, 440; y Mariluz Urquijo, 1955-56.
518
Garzón Maceda, 1961, 162, cit. en Asúa, 2010, 89.
519
Cutolo, V, 213-214.
520
Asúa, 2010, 90. Para la botica del Hospital de Mujeres, ver Molinari, 1938. Para la historia de los
boticarios en el Buenos Aires colonial, ver Liceaga, 1957; y Zenequelli, 2002. Para la botica de Antonio
Ortiz Alcalde (1801-1825), ver Molinari & Ursi, 1962.
142

Los primeros ensayos de proto-nacionalismo en las instituciones académicas ocurrieron
una vez que se produjo en Francia la reacción termidoriana (VII-1794), que puso fin al
terror jacobino.521 La mutua vinculación que se dio entre la Junta de Temporalidades
(mecenas de los Reales Colegios de Monserrat y San Carlos), el Protomedicato, la
Academia Carolina de Charcas, la Universidad de San Francisco Xavier, y las
Academias del Consulado de Comercio (Dibujo y Náutica) y la que se dio entre ellas
con la Imprenta de los Niños Expósitos, las librerías, las bibliotecas privadas y públicas
(catedralicias y conventuales), la prensa periódica (Telégrafo Mercantil y El Comercio)
y el Teatro de La Ranchería fue tan intensa que logró generar una elite letrada capaz de
suscitar las condiciones intelectuales para ensayar los primeros intentos subversivos de
la América hispana (La Paz y La Plata en 1809 y Buenos Aires en 1810).522
A ese movimiento de síntesis y convergencia, a los que no fueron ajenos el nuevo

espíritu del neoclasicismo y las logias secretas lautarinas, contribuyeron los elementos
provenientes de Salamanca, Córdoba (Río de la Plata), Chuquisaca, La Paz, Montevideo
y Santiago de Chile, tales como la Academia Carolina, el Colegio de Monserrat
(Córdoba), y la Academia Militar de Matemáticas de Montevideo.523
IV-c-1.- Auge y crisis del proto-mandarinato neo-clásico
El proto-mandarinato neo-clásico en el espacio simbólico del poder colonial estuvo en

el Río de la Plata comprendido por una doble estructura burocrática sin conexión formal
alguna entre sí: compuesta por las escuelas profesionales impulsadas por el
Protomedicato (la Escuela de Medicina) y el Consulado de Comercio (Escuelas de
Dibujo y Náutica).
IV-c-1-A.- Radicalización ideológica en el Consulado (1794)
A pedido de la Corte o por iniciativa propia, el salmantino Manuel Belgrano --que

estaba al frente del Consulado de Comercio-- promovió la compilación, sistematización
y transmisión de los conocimientos más diversos.524 También jerarquizó las lecturas de
las Memorias anuales, la traducción de obras maestras, y estableció premios a la
inventiva.525 La docencia fue estimulada a través de las academias de náutica y dibujo.
En el Reglamento aprobado, se aceptaba la inclusión de alumnos indios, referido por
521
Para el impacto de la Revolución Francesa en el Perú, 1789-1808, ver Rosas Lauro, 2006.
522
Para Halperín Donghi, ambos proyectos reformistas, el del absolutismo ilustrado peninsular y el
patricio revolucionario, resultaron en sendos fracasos, ver Halperín Donghi, 1985, 9, cit. en Navarro
Floria, 1989, 418.
523
Para el influjo del neoclasicismo y de las logias secretas en la cultura virreinal, ver Zúñiga, 1922;
Cánter, 1961; Eyzaguirre, 1973; Konig, 1996; y Kohut y Rose, 2006. Para el influjo de los egresados de
Salamanca como palanca académica hacia el poder, ver Carabias Torres, 2005.
524
Navarro Floria, 1989, 415.
525
143
cierto a los indios de las Misiones, pero excluía a los negros y mulatos.526 Por último,
los Consulados podían ejercer el padrinazgo sobre la prensa periódica, como ocurrió en
Buenos Aires respecto al Telégrafo Mercantil y el Semanario de Agricultura.527
IV-c-1-B.- Docencia médica importada
El Real Protomedicato de Buenos Aires, con sede en el predio del antiguo convento
Betlemita, en el barrio de San Telmo, calle Humberto I, contaba entre sus integrantes a
protomédicos y tenientes de protomedicato. Estos últimos cubrían todo el espectro
geográfico del virreinato.528
Escuela de Medicina del Protomedicato (1798)
La autorización real otorgada por Carlos IV para organizar los estudios médicos llegó
recién en 1798, durante la gestión del Virrey Antonio Olaguer y Feliú (el sucesor del
virrey Arredondo), creándose luego en 1801 la primera escuela de medicina en el Río de
la Plata, que funcionó en la Manzana de las Luces, utilizando también las aulas del
Colegio de los Jesuitas (ver el listado de sus integrantes en Tabla II). El plan de estudios
se basaba en el de la Universidad de Edimburgo, la primera de Europa en ese
entonces.529
El primer protomédico fue Miguel Gorman (1749?-1819), de origen irlandés, que había
estudiado en París y Reims, revalidado en Madrid, enviado por Carlos III a Escocia para
interiorizarse del proceso de variolización, llegando al Río de la Plata en 1776.530 Dio
los primeros cursos del protomedicato recién en 1801. También estuvo a cargo de estos
cursos Agustín Eusebio Fabre (1729-1820), quien enseñó cirugía, y fue reemplazado en
1802, por un criollo hijo de un médico catalán: Cosme Mariano Argerich (1756-1820),
que además fue secretario del Protomedicato, al suceder a O'Gorman en 1802.531 Estos
profesores Argerich y Fabre fueron quienes se desempeñaron como médicos del
Hospital de los Betlehemitas y del Hospital de Mujeres y quienes produjeron el
necesario encuentro entre los hospitales coloniales y el Protomedicato.
También contaba con un tribunal especial para castigar las faltas cometidas por los
facultativos y perseguir a los curanderos.532 Tenía además una función financiera, pues
fijaba aranceles para exámenes y visitas de boticas, regulaba multas, administraba y
526
527
Navarro Floria, 1992, 97-98.
528
Para los tenientes de protomédico del Real Protomedicato de Buenos Aires, ver Molinari, 1960. Para
los Betlemitas en Buenos Aires, ver Mayo, 1991. Sobre la profesión médica en el Antiguo Régimen
Hispanocolonial (El caso de Jujuy), ver Cruz, 2007.
529
Esta universidad se había destacado en el siglo XIX por haber inaugurado estudios de fisiología y
patología, así como el desarrollo de la salud pública y la psiquiatría.
530
Para la inoculación variolosa antes de Jenner, ver Mazana Casanova, y Ariño Espada, 1991.
531
Cutolo, I, 217-218.
532
Ver Arteaga, 2012.
144
distribuía esos fondos entre sus miembros o los aplicaba a la finalidad que mejor le
parecía.
Los estudios de medicina no lograron atraer interesados en la región del Plata.533 En la

camada de 1804 hubo solo cuatro inscriptos; en las de 1807 y 1810 ninguno. En 1812
solo tenía tres estudiantes por graduarse, cuya residencia médica la practicaban en el
ejército. Esta falta de interés no llama la atención pues la educación médica se reducía a
una educación general “plástica y adaptable a múltiples fines”.534 Por otra parte existía
el dilema durante las guerras de Independencia sobre que muchos estudiantes no daban
las últimas materias, pues de hacerlo, al recibirse, estaban obligados a prestar un
servicio militar. En 1814 el protomedicato fue reemplazado por un Instituto Médico
Militar. Y siete años más tarde, en 1821, se creó el Departamento de Medicina de la
Universidad de Buenos Aires, que absorvió al Instituto Médico Militar.535 Sin embargo,
en otras jurisdicciones como Córdoba, el Protomedicato perduró hasta 1877, año en que
en la Universidad de Córdoba se fundó el Departamento de Medicina.
IV-c-2.- Estrategias academicistas frustradas
El Consulado de Comercio de Buenos Aires fue erigido por el Virrey Nicolás

Arredondo a pedido de los comerciantes locales en 1794. Se trataba de un cuerpo
colegiado que funcionaba como tribunal comercial (llamado Tribunal de Justicia) y
como sociedad de fomento económico (llamada Junta de Gobierno). El Consulado de
Comercio dependía directamente de la Corona española y se regía directamente por las
normas y ceremoniales que dictaba la Casa de Contratación de Sevilla, de la cuál el
Consulado era imagen.
Era el Consulado, en gran medida, un gremio de comerciantes con facultades delegadas

por el Rey en materia comercial. Podía dirimir pleitos y demandas presentadas por los
comerciantes afincados en el virreinato y se financiaba mediante el cobro del impuesto
de avería. Con el pasar de los años iría aumentando su poder de control sobre la
Aduana.
IV-c-2-A.- Clausura de la Academia de Dibujo (1799-1806)
La Escuela o Academia de Dibujo fue creada por Manuel Belgrano en 1799, siendo la
primera tentativa de enseñanza artística encarada en forma sistemática en el país. Los
antecedentes de esta iniciativa se encuentran en dos de las memorias anuales que
Belgrano leyó al iniciarse las sesiones del Instituto del Consulado. En ellas se refiere a
los beneficios de una escuela de dibujo, geometría y arquitectura indispensable para el
ejercicio de las profesiones y el adelanto industrial y artesanal. Belgrano brega por su
fundación en las principales ciudades del Virreinato y, sobre todo, en Buenos Aires.
Afirma que el estudio del dibujo debe ser obligatorio para los artesanos aprendices que
533
Para la reglamentación de la profesión médica en el Imperio español, ver Lanning, 1997.
534
Asúa, 2010, 158.
535
Beltrán, 1937; y Asúa, 2010, 155-160.
145
aspiran ascender a maestros y afirma que el dibujo "es el alma de las artes". En la
memoria del 14 de junio de 1798 vuelve a insistir en las ventajas del arte y en la
conveniencia de promover incentivos otorgando premios.536
El ejecutor material de la iniciativa fue el escultor y tallista español, Juan Antonio

Gaspar Hernández, nacido en Valladolid en 1780 y muerto en Buenos Aires en 1821.
Este escultor propuso la creación de la escuela al Consulado de Comercio reservándose
el cargo de director maestro en forma honoraria. El reglamento definitivo se conoció en
agosto de 1798 y entre otras cosas, disponía la provisión de útiles a alumnos pobres y
permitía la admisión de aficionados al dibujo que quisieran ejercitarse. La escuela fue
habilitada en los salones del Consulado que funcionaba en la casa de los Azcuénaga, y
el acto inaugural se realizó el 29 de mayo de 1799, iniciándose con cincuenta alumnos.
El escultor Hernández, primer director de la escuela, tenía una formación empírica,

derivada de su labor artística que lindaba con lo artesanal. El método utilizado en la
enseñanza fue muy primario y se centraba en la copiado de figuras humanas obtenidas
de los grabados de la época aunque no es descartable que el tal copiado no fuera tal, y
que por el contrario hubiera una gran dosis de creatividad original. Se enseñó a dibujar
figuras de cuerpo entero, incluso ojos, nariz y boca, que los alumnos copiaban
prolijamente.537
La Academia debió enfrentar reiteradas órdenes reales de clausura, basándose en que

“aunque aprecia el celo de ese cuerpo, es su real voluntad que tenga presente las graves
urgencias del Estado para excusar todo gasto durante ellas”.538 Finalmente, por real
orden de julio de 1804, de la que el Consulado tomó conocimiento en octubre de 1804,
se procedió a la clausura de la misma. Fueron vanos los intentos del Consulado y del
Cabildo, de reinstaurarla. El triste cierre de la Escuela significó un duro golpe para
Belgrano, quien en su Autobiografía revela el motivo de la funesta decisión: "Se decía
que todos estos establecimientos eran de lujo y que Buenos Aires no se hallaba en
estado de sostenerlos".539
IV-c-2-B.- Crisis pedagógica en la Academia de Náutica (1799-1806)
La carencia en la región, de personas imbuidas de los conocimientos matemáticos

esenciales para el progreso de toda actividad práctica, se pone de manifiesto en los
diversos relatos que sobre estas tierras, sus habitantes y costumbres, han escrito
536
Para las escuelas de dibujo del Consulado de Buenos Aires, ver Ribera, 1974.
537
Torre Revello, 1940; Trostiné, 1950; y Artes y Comunicación - Dirección General de Investigación y
Desarrollo Educativo - Antecedentes y Desarrollo de la Educación Artística (Régimen Especial) en
Argentina
538
Besio Moreno, 1995, 42.
539
Torre Revello, 1940; Trostiné, 1950; Tjarks, 1962, II, 845; y Artes y Comunicación - Dirección
General de Investigación y Desarrollo Educativo - Antecedentes y Desarrollo de la Educación Artística
(Régimen Especial) en Argentina
146
numerosos cronistas ocasionales.540
El mérito de ser el primero en advertirlo oficialmente corresponde al Cabildo de Buenos

Aires, quien en su informe de fines de 1771, dirigido al Gobernador Juan José de Vértiz
y Salcedo -más tarde virrey- expresa la necesidad de fundar escuelas en que se enseñase
la geometría, la náutica y la mecánica.541
Desgraciadamente, la guerra con Portugal (1780-83) impidió que Vértiz llegara a

concretar dicho ilustrado anhelo. La iniciativa reposa en la utopía, hasta que la creación
del Real Consulado de Industria y Comercio en tiempos del Virrey Arredondo (1794)
determina, en la historia del Virreinato del Río de la Plata, la generación de un poderoso
impulso tendiente a promover un velóz desarrollo económico y cultural. El principal
promotor de ese impulso fue el Secretario del Real Consulado, Manuel Belgrano.
Imbuído Belgrano del espíritu neoclásico y de las ideas de los enciclopedistas franceses
y de los economistas ingleses y españoles, fue esencialmente inspirado por Pedro
Rodríguez de Campomanes, quien le hizo percibir la importancia de las sociedades
económicas, que debatían las cuestiones de agricultura, población, industria y comercio.
De allí que Belgrano proyectara un vasto plan educacional.542 La Real Escuela de
Náutica erigida en el Plata en 1799, durante la gestión del Virrey Gabriel de Avilés (el
sucesor de Olaguer y Feliú), fue hecha a imagen y semejanza del Real Instituto
Asturiano de Náutica y Mineralogía fundado en Gijón (Asturias) cinco años antes.543
Las memorias que anualmente debía redactar como Secretario, le brindan una no
desaprovechada oportunidad para exponer claramente este ideario y aquel dinámico
impulso. En la primera de ellas, sobre "Medios generales de fomentar la agricultura,
donde se anima la industria y protege el comercio en un país agricultor", fue leída el 15
de Junio de 1795. En todas estas memorias anuales, Belgrano evidencia que la
prosperidad del país radica en la explotación del suelo y la libre comercialización de sus
productos; y como una finalidad y también como un elemento generador de esa
prosperidad, surge dicho plan educacional del cual la Escuela de Náutica es la
concreción más notable.544
A raíz del Tratado de Permuta (1750), la Guerra Guaranítica (1754-56) y el Tratado de

San Ildefonso (1777), habían llegado al Plata - integrando la Comisión Demarcadora de
Límites con el Brasil en cuatro (4) partidas distintas y sucesivas- numerosos científicos
de los cuales muchos quedaron radicados en la zona, entre ellos el teniente de navío
Félix de Azara, el ingeniero Pedro Antonio Cerviño, el matemático Carlos O´Donell y
el piloto Juan de Alsina.545 Luego de sus desavenencias con Cerviño, Alsina se dedicó a
540
Para noticias biográficas de alumnos de la Escuela de Náutica del Real Consulado de Buenos Aires,
ver Burzio, 1970.
541
Ver Torre Revello, 1932.
542
Para el estado y el Reformismo Ilustrado en Campomanes, ver Castro Monsalve, 1996.
543
Navarro Floria, 1992, 96-97.
544
Ver Tjarks, 1962, II, capítulo XVII, 825-862; y Navarro Floria, 1992.
545
Ver Burzio, 1970. Para los problemas de límites entre España y Portugal en el Rio de la Plata, 1764-
1809, ver Maeder, 1987.
147
la enseñanza privada de la náutica, debiendo sus alumnos presentarse a la Comandancia

de Marina, en Montevideo, para examinarse y obtener la patente de piloto.
Los carteles de convocatoria al concurso de oposición para cubrir el cargo de director de

la Academia o Escuela de Náutica, compuestos por Belgrano, fueron resistidos en
Montevideo, dada la rivalidad existente entre ambos puertos, debiendo intervenir para
dirimir el pleito el Virrey Gabriel de Avilés y del Fierro.546 Realizado finalmente el
concurso de oposición, resultó favorecido el ingeniero Cerviño en primer lugar y en el
segundo el piloto Alsina. Tjarks (1962) reveló que pocos meses después se desató un
conflicto estudiantil y una disputa pedagógica acerca de la prioridad de la ciencia dura
por sobre la aplicada, que lo vuelve a Cerviño un precursor del mismo drama, al que
Dewey, Veblen y Warnotte caracterizaron respectivamente como “psicosis
ocupacional”, “incapacidad entrenada” y “deformación profesional”, y al que se vieron
apremiados el Rector Juan María Gutiérrez en la década del 70 del siglo XIX, el
civilista José Olegario Machado a fines del siglo XIX, y el propio Oscar Varsavsky en
sus discusiones con Rolando García en la década del 60, del siglo XX.547
Un memorial firmado por cinco alumnos solicitaba ser eximidos del curso de Cerviño,
pues éste exageraba el alcance de los estudios teórico-matemáticos en menoscabo de los
cursos prácticos de navegación para diplomarse como pilotos de navío.548 Cerviño
enseñaba trigonometría esférica, curvas cónicas, cálculo diferencial e integral,
principios generales de la mecánica, navegación, astronomía e hidrografía, la evidencian
como el mejor instituto existente en toda la extensión del Virreinato.549 Como
consecuencia de este incidente liminar, el litigio fue llevado al Tribunal del Consulado
resultando Alsina condenado. Este último hizo renuncia de su cargo, siendo
posteriormente reemplazado por O´Donell.550 Mientras, Alsina vuelve a fundar una
academia privada de náutica, y solicita infructuosamente que la Junta le permita
cobijarla en la casa consular.551
Luego de estos incidentes fundacionales, Tjarks (1962) revela como la cátedra de

Cerviño se colmó de éxito, afluyendo a sus aulas multitud de alumnos.552 En evidente
infracción de las reales órdenes, que nunca se cumplieron, el reglamento de la Escuela
de Náutica, redactado por Belgrano, fue aprobado por la Junta sin consultar a las
autoridades marítimas de Montevideo. Decía ese reglamento: "El principal objeto de
este Establecimiento es el estudio de la ciencia náutica, proporcionando por este medio
a los jóvenes, una carrera honrosa y lucrativa, y a aquellos que no se dediquen a ella,
unos conocimientos lo más a propósito para sus progresos, bien sea en el comercio, bien
en la milicia, o en cualquier otro estudio".
546
Cutolo, I, 275-276.
547
Merton, 1957, 198.
548
Tjarks, 1962, II, 831.
549
Asúa, 2010, 27.
550
Tjarks, 1962, II, 832.
551
Tjarks, 1962, II, 831.
552
Tjarks, 1962, II, 832.
148
El número de alumnos estaba limitado sólo por la capacidad de las aulas, existiendo en
cada una de ellas cuatro vacantes para niños expósitos. Los cursos eran gratuitos,
exigiéndose para ingresar a ellos saber leer y escribir bien, poseer certificado de buena
conducta y ser español puro o indio puro. De acuerdo al concepto de la época, los
negros y mulatos estaban excluidos. Los directores enseñaban bajo la fiscalización de
los vocales de turno del consulado, quienes entendían en lo referente a la disciplina y
admisión de los alumnos.
IV-c-2-C.- Negación de la instrumentación científica (1788-1806)
Un laboratorio de física experimental, que había sido importado de Cádiz por Martín
José de Altolaguirre,553 fue adquirido por el Rector de la Universidad de Córdoba, Fray
José Sullivan.554 Pero su incorporación a la universidad de Córdoba sufrio todo tipo de
peripecias.555 Su evaluación, frente a la escasez de científicos instrumentistas, tuvo que
ser practicada por relojeros, torneros y plateros.556
IV-c-3.- Fraternidad, masonería y salud pública universalizada
La noción de armonía o fraternidad había sido elaborada en Escocia por Adam Smith.
Pero a juicio de Monares Ruiz (2013), la Revolución Francesa amplió el concepto de
fraternidad al bajo pueblo.557
Y la corona borbónica en España, acechada por la amenaza de los ejércitos

napoleónicos y la proliferación de las logias secretas, aprovechó la oportunidad para
grangearse la simpatía universal con la Expedición Filantrópica para combatir la
viruela.558
IV-c-3-A.- Secreto logista y clandestinización de la elite intelectual
553
Cutolo, I, 108.
554
Informe del Rector de la Universidad de Córdoba, Fray José Sullivan, en el expediente sobre la
compra de un laboratorio de física experimental, Buenos Aires, 28 de setiembre de 1802, en Chiaramonte,
1997, I, Documento Nº 4, 12-14.
555
Asúa, 2010, 78-85.
556
Asúa, 2010, 92.
557
Para la negación ilustrada de la fraternidad en una humanidad caída, ver Monares Ruiz, 2013.
558
Para la viruela en la Argentina, ver Méndez Elizalde, 2011. Sobre Balmis y el sueño de la medicina de
la Ilustración, ver Herrera Hermosilla, 2011. Para la introducción de la vacuna en América (Expedición
de Balmis), Ruiz Moreno, 1947. Sobre la Real Expedición Filantrópica Española para traer la vacuna de
la viruela al Nuevo Mundo en el siglo XIX, ver Franco-Paredes; Lammoglia, y Santos-Preciado, 2006.
149
Con la difusión del secreto logista y la persecución que ejercía la censura eclesiástica se
produjo una creciente clandestinización de la elite intelectual.559 La masonería se
destacaba por sus prácticas secretas, originadas en el afán por evitar el doble asedio que
significaba la Inquisición y el terror jacobino.560 También se caracterizaba la masonería
y el lautarismo por su frondoso ceremonial de atuendos, grados y ritos.561
IV-c-3-B.- Filantropía médica universal en la inoculación de la viruela (1803-04)
En la primavera de 1803 todos los preparativos para una posible expedición con la cual
propagar la vacuna antivariólica (descubierta por el masón inglés Edward Jenner) en los
territorios ultramarinos están vistos y analizados por la vía de urgencia. El dramatismo
de las epidemias declaradas exige reacciones y respuestas rápidas. La tramitación de la
burocracia estatal fue tan veloz que sin duda debe haber influido el peso de las logias
secretas masónicas, tan en boga en ese entonces. Solamente transcurrieron ocho meses,
desde que la empresa filantrópica fue ideada por Francisco Javier de Balmis y
Berenguer (28 de marzo de 1803), hasta que se concretó su iniciación (30 de noviembre
de 1803). Esta inmediatez manifiesta la urgencia del proyecto filantrópico y sanitario.562
Una vez decidida la actividad, el problema radicó en la financiación y en la legislación

que permitiera desarrollar el proyecto expedicionario. Todos los gastos de la navegación
y transporte de los expedicionarios corrían a cargo de la Real Hacienda. De este modo el
poder público hispano controlaba la principal hazaña sanitaria del mundo ilustrado. Una
vez llegados los expedicionarios a territorio americano, pasaban a depender de las
autoridades ultramarinas, que podían financiar los gastos de los expedicionarios desde
el Ramo de Tributos de Indios, los Censos de Indios, el Ramo de Propios o los Diezmos
Eclesiásticos. Saliese de donde fuese el dinero para sostener la expedición, los
documentos matizan: «baxo condiciones equitativas y ventajosas para la hacienda»3.563
Por otro lado, la expedición no se dejó al arbitrio de la fortuna. Está regulado todo.
Desde el inicio, el director de la expedición demanda y la Corona emite legislación que
normalice toda la actuación de la Real Expedición. La legislación establece unos
protocolos de actuación de cada uno de los miembros y del grupo que garantizarán el
éxito. El proyecto profiláctico estaba perfectamente definido en la teoría. Los
documentos creaban una idea que había que llevar a la práctica. Hacen falta brazos.
Gente que se comprometa con el proyecto y que lo consiga con éxito.564
559
Para las sociedades secretas en la crisis del Antiguo Régimen, ver Madariaga, 1959, 319-328; y Solar,
2011. Y para la Masonería y su influencia en Chile, ver Pinto Lagarrigue, 1973.
560
Para la prohibición de obras francesas procesadas por la Inquisición, ver Eyzaguirre, 1957.
561
Para la historia de la Logia Lautarina, ver Cánter, 1961; Eyzaguirre, 1973; González Bernaldo de
Quirós; y Del Solar, 2010.
562
ver Ramírez Martín, 2004.
563
564
150
En cuanto al Río de la Plata, la experiencia de la variolización fue encabezada por el

clérigo Saturnino Segurola, a quien le llegó la vacuna vía Colonia del Sacramento.565
IV-c-4.- Del franciscanismo al clero secular en la Universidad de Córdoba, 1807-

1810
La Universidad de Córdoba sufre en 1807 una profunda transformación, concluyendo la

etapa franciscana, en la que por tener una raíz agustiniana y platonizante comulgaban
con los funcionarios regalistas de origen jansenista, considerados como pertenecientes
al grupo de católicos ilustrados.566 Dictada la Real Cédula por Carlos IV en 1800, siete
años después la Universidad Real se convierte en la Universidad Mayor de San Carlos,
con los mismos privilegios y prerrogativas de la Universidad Mayor de Salamanca y de
San Marcos de Lima. Se abren así las puertas de una nueva etapa en la Universidad de
Córdoba: su periodo secular. La Facultad se organizó en torno a las Cátedras de
Instituta, Derecho Real y Derecho Canónico.567
Desaparecen la antigua distinción entre cátedra de prima y vísperas de Leyes para

dotarlas a ambas en forma igualitaria. En esta época, el grado de Bachiller en Leyes se
obtenía después de rendir el examen llamado previa requerido por la Real Cédula del 24
de enero de 1770.
565
Ver Asúa, 2010, 100-107.
566
Mestre, 1996, 159.
567
Sobre la primera cátedra de Instituta en la Universidad de Córdoba, ver Núñez, 1941.
151
SECCIÓN III-- Ciencia, guerra y discursividad

En la tercera sección se hace referencia al impacto de la guerra y la construcción del

estado en la evolución de la intelectualidad y la ciencia (1810-1835), así como a la
posterior gestación de un proto-mandarinato secularizado o reclutamiento y circulación
de una joven elite científica alimentada ideológicamente por el utilitarismo inglés y el
Benthamismo (1821-1835)
El movimiento independentista del siglo XIX en las universidades de América, y en

especial en el cono sur de América, tuvieron un rol inesperado al reabrir viejos campos
del conocimiento con nuevos descubrimientos y adaptaciones. Los mayores avances en
las artes se dieron en los campos de la danza neo-clásica, el teatro de la Ilustración, y en
la arquitectura, pintura y literatura neo-clásicas. En el campo de las ciencias duras los
adelantos más significativos se dieron en la botánica linneana, y las matemáticas con
aplicación guerrera. Y en las humanidades y ciencias sociales, los aportes más
renombrados fueron los que se dieron con la construcción del sujeto republicano y en
los campos de la paleontología lamarckiana, la filosofía sensualista, la economía
fisiocrática y la jurisprudencia ilustrada.

V-a.- Ruptura histórica con el barroco y patriotismo letrado

Mientras en el capítulo cuarto desarrollamos la discursividad Jansenista (agustinismo
galicanista antijesuítico) en la gestación del conocimiento (Reformas Borbónicas), el
auge y crisis del proto-mandarinato barroco, y la crisis del barroco y la emergencia del
neoclásico con la Revolución Francesa; en este quinto capítulo nos circunscribimos a la
conformación de la Generación de Mayo, al enciclopedismo ilustrado en la gestación
del estado-nación, y a la residualidad barroca y la secularización revolucionaria (1810-
1820).
La conformación de la Generación de Mayo alimentó la irrupción del neoclásico en la

gestación del conocimiento, así como una lógica neo-clásica en el arte, la ciencia y las
humanidades. El proceso de secularización revolucionaria dio lugar a la creación de
nuevas instituciones (1810-1820), a la militarización de catedráticos médicos y juristas,
y a la recepción secular de académicos europeos.568 En la Tabla III construimos un
listado de los intelectuales que participaron en los acontecimientos más significativos de
la década revolucionaria.569
568
Candido, 1976.
569
Para Mariano Moreno como letrado patriota en la encrucijada del colapso imperial español, ver Myers,
2008, 138-141.
152
Pero los vínculos científicos y académicos se proyectaron también en las décadas que
siguieron a la Revolución de Mayo logrando producir instituciones tales como la Gaceta
de Mayo, el Museo Público, la Sociedad del Buen Gusto en el Teatro, el Colegio de
Ciencias Morales, y la Universidad de Buenos Aires.
V-a-1.- Ruptura puesta en tela de juicio
La ruptura histórica que significó la Revolución de Mayo fue puesta en tela de juicio
por numerosos historiadores a partir de lo que se dio en denominar el revisionismo
histórico (1930-1966). Hubo quienes intentaron reducir el evento fundacional a un mero
golpe de estado (Gandía, 1951); hubo también quienes le adjudicaron un origen
electoralmente fraudulento (Reyna Almandoz, 1942), y hubo también quienes al negar
que la dominación hispánica fuese de naturaleza colonial, vaciaban su índole
fundacional (Levene, 1951).570
Este último caso alcanzó una relevancia inaudita por haber sido formulado haciendo
lugar a las presiones diplomáticas del embajador español franquista Eduardo Aunós, y
de su libro Como se perdió América (1942).571 Fue también respuesta a los actos
públicos realizados en 1948 de reivindicación póstuma de aquellos peninsulares
(Gutiérrez de la Concha y Joaquín Moreno) ejecutados por la Primera Junta en el Monte
de los Papagayos (Córdoba) y sepultados en Cruz Alta (Cabeza de Tigre). De estas
ceremonias desagraviantes habían participado los historiadores Enrique Ruiz Guiñazú,
José Torre Revello y Guillermo Furlong.572
Últimamente, hubo quien señaló --como Wedovoy (1955, 1960)-- la existencia de una
burguesía comercial local; y otros como César Díaz (2012) que advirtió la vigencia de
una esfera pública rioplatense, que remontaban su origen a la misma erección del
Virreinato, cuyo proceso configurativo se fue consolidando con el Reglamento de
Comercio Libre (1778), el comercio libre negrero (1791), el comercio con colonias
extranjeras (1795), y el comercio con puertos neutrales (1797), y que con la resistencia a
las invasiones inglesas y las reiteradas movilizaciones callejeras fueron condicionando
la emergencia del fenómeno revolucionario.573
V-a-2.- Escarmiento político en la justicia revolucionaria moderna (1810)
Habíamos visto en el capítulo anterior el tipo de escarmiento y los niveles de crueldad

con que durante la hegemonía del barroco americano, el antiguo régimen estamental y
de castas y el absolutismo monárquico, se castigaba a los caudillos populares que
desafiaban la Inquisición y el poder real (Antequera, 1735; Tupac Amaru y Tupac
Katari en 1781; y Tiradentes en 1792).574 En esta oportunidad, queremos estudiar, en el
570
Barreiro, 1951, 98-100.
571
Barreiro, 1951, 97-98.
572
Barreiro, 1951, 96.
573
Díaz, 2012, 105-123.
153
contexto histórico de una incipiente formación republicana, producto de las

revoluciones burguesas (revolución francesa y revolución de mayo), como se administró
el ejercicio de la pena de muerte, y como esto influyó en el culto de los nuevos valores,
lenguajes, e instrumentos punitivos, que hacían a la construcción de la opinión pública y
a un ideario liberal.575
En el caso del Río de la Plata, el Secretario de la Junta Mariano Moreno había

bosquejado una estrategia político-militar secreta que mas luego y por casualidad se
descubrió que se denominaba Plan de Operaciones.576 Como consecuencia de la misma,
las autoridades revolucionarias ejecutaron en la frontera de Córdoba mediante un
pelotón de fusilamiento a los líderes de la contrarrevolución, cuyos integrantes con las
letras de sus apellidos formaban la palabra CLAMOR (Concha, Liniers, Allende,
Moreno, Orellana, Rodríguez).
A diferencia de la horca o el garrote vil, al fusilamiento se lo consideraba a partir de la

obra del penalista Beccaria como una forma honorable de morir.577 Meses después del
fusilamiento de Cabeza de Tigre, luego de la batalla de Suipacha (7-XI-1810), el vocal
de la Junta de Mayo Juan José Castelli ordenó el fusilamiento de los cómplices de
Liniers en el Alto Perú, los Gobernadores Intendentes de La Paz Vicente Nieto, y de
Potosí Francisco de Paula Sanz, y el militar José de Córdoba. Un par de años más tarde
(6-VII-1812), durante el Primer Triunvirato, y de resultas de una conspiración realista
frustrada también fueron ejecutados Martín de Álzaga, Miguel de Ezquiaga, Felipe
Sentenach y cuarenta conspiradores más, así como se confiscaron sus bienes.578
V-a-3.- Supresión de honores y ritualidad barroca (1810)
El efímero decreto de Supresión de Honores firmado por Mariano Moreno, a raíz de un

incidente en un brindis con la facción saavedrista, puso en jaque toda la ritualidad
barroca heredada del mundo colonial. Moreno había residido como estudiante en
Charcas, el centro simbólico del ceremonial real, y por ende conocía íntimamente el
poder del ritual barroco y su relación incestuosa con la jerarquía eclesiástica.579
La revolución quería curarse en salud, y en esa tarea preventiva, Ortemberg (2010)

descubre que Moreno reconocía que aún pudiendo ser necesario que las autoridades
preserven en las ceremonias privilegios simbólicos, “…su continuidad sería sumamente
arriesgada, pues los hombres sencillos creerían ver un virrey en la carroza escoltada (…)
574
Extrañamente, Rodríguez Ennes (2010), en su trabajo sobre el arcaismo punitivo de finales del
Antiguo Régimen, no menciona estos casos, ver Rodríguez Ennes, 2010.
575
Para las ejecuciones públicas en la formación republicana de Chile 1810-1843, ver Correa Gómez,
2005.
576
Ver Mackinlay, 2010.
577
Rodríguez Ennes, 2010.
578
Sobre la conspiración de Alzaga a la luz de una nueva documentación, ver Williams Alzaga, 1962.
Para la suerte de la minoría peninsular desposeída del poder después de la Revolución de Mayo en
Buenos Aires, ver Galmarini, 1984 y 1986.
579
Para una breve pero concisa descripción de Mariano Moreno, ver Brading, 2003, 594.
154
y los malignos nos imputarían miras ambiciosas…”.580 Por lo tanto, según Ortemeberg
(2010), el decreto prohibía: “…todo el ceremonial de iglesia con las autoridades civiles:
estas no concurren al templo a recibir inciensos, sino a tributarlos al Ser Supremo.
Solamente subsiste el recibimiento en la puerta por los canónigos y dignidades en la
forma acostumbrada. No habrá cojines, sitial, ni distintivo entre los individuos de la
Junta”.581
V-a-4.- Gaceta de Mayo y derecho a la información (1810)
La Gazeta fue fundada el 2 de junio de 1810 por la Primera Junta de Gobierno (primer
gobierno patrio), mediante un decreto que establecía que "el pueblo tiene derecho a
saber la conducta de sus representantes".582 La Gazeta publicaba las resoluciones
oficiales, decretos y otros documentos oficiales, ofrecía noticias de actualidad tanto del
extranjero como locales y contenía también los ideales del gobierno y tuvo un rol
decisivo en la formación de opinión de la sociedad. A través de la misma Moreno
enfatizaba dos postulados democráticos: la libertad de pensamiento y la publicidad de
los actos de gobierno. Resulta interesante observar que durante los días festivos y
después de oficiada la misa su lectura por los curas fue declarada una obligación hacia
sus feligreses. Desapareció el 12 de septiembre de 1821, cuando Bernardino Rivadavia
decidió sustituirla por el Registro Oficial.
Los acontecimientos de Mayo de 1810 y, sobre todo, los sucesos del 25 de Mayo
constituyen el punto de referencia para toda la ulterior evolución jurídica y política de la
República Argentina y ya desde muy temprano han provocado inquietudes y debates
para identificar a sus autores o dilucidar su significado.583 Ya en 1812 Juan Martín de
Pueyrredón y José Manuel de Goyeneche polemizaron epistolarmente acerca de la
acción de la Junta establecida el 25 de Mayo.584
Sin embargo, estos escarceos polémicos lo mismo que otras manifestaciones como la
iniciativa del 24 de mayo de 1826, en el seno del Congreso General Constituyente
orientada a emplazar un monumento a los Hombre de Mayo a pesar de su importancia
intrínseca, no dieron lugar a ninguna tradición interpretativa, por lo que bien se puede
decir que las dos líneas de interpretación del 25 de mayo proceden de Juan Manuel de
Rosas y de Esteban Echeverria.585 Rosas formuló su interpretación en un discurso
pronunciado el 25 de Mayo de 1836 que sostiene que la Revolución de Mayo fue un
Gaceta de Buenos Aires, 8 de diciembre de 1810. Sobre el decreto de supresión de honores, ver
580
Carozz, 2011, 148-153.

581
Para el ritual político y la supresión de honores en la revolución de Mayo, ver Ortemberg, 2010.
582
Sobre Mariano Moreno y los jacobinos rioplatenses en la prensa de Mayo: 1810-1815, ver Carozzi,
2011.
583
cf.: Gandía, 1952.
584
cf.: Gandía, 1952.
585
cf: Ravignani, 1937-39, II: 1291-1318.
155
cambio de gobierno y un acto de adhesión y lealtad a España frente al peligro de la

dominación napoleónica.586
La otra interpretación jurídico-política, en sentido estricto, de los acontecimientos de

Mayo de 1810 proviene de la llamada Generación del 37 y se encuentra en el Dogma
Socialista de Esteban Echeverría cuyo imaginario teórico tiene una notable afinidad con
el romanticismo político y constitucional del liberalismo doctrinario (Constant, Rossi,
Roger Collard, Guizot, etc), que en este punto aún esta pendiente de dilucidación en
todo lo que hace al detalle histórico-jurídico indispensable para superar el anacronismo
que proyecta, fuera del contexto de la época, las ideas que influyen en el cambio de las
identidades y de los usos expresivos de las nuevas ideologías.587
De acuerdo al punto de vista de Echeverría dos ideas aparecen siempre en el teatro de

las revoluciones: la idea estacionaria que quiere el statu quo y se atiene a las
tradiciones del pasado y la idea reformadora y progresiva; el régimen antiguo y el
espíritu moderno.588 Este punto de vista, que se muestra decididamente vicario del
esquema de la famosa conferencia pronunciada por Benjamin Constant en el Ateneo
Real de París en 1819 acerca de la diferencia entre la libertad de los antiguos y la de los
modernos,589 le lleva a Echeverría a sostener que los revolucionarios de Mayo sabían
que la primera exigencia de la América era la Independencia de hecho de la metrópoli,
y que para fundar la libertad, era preciso emancipar primero la patria.590
El criterio de Echeverría fija un estándar interpretativo que luego se reproduce de

manera uniforme en la literatura histórica del siglo XIX y principios del siglo XX,591
transmitiéndose a los historiadores del derecho sin cambios,592 hasta culminar en la
monumental obra sobre la Historia del Derecho Argentino de Ricardo Levene.593 Con
variaciones poco relevantes esta línea interpretativa se asume a lo largo del siglo XX en
la historiográfía general,594 y en la propia historia del derecho y del estado que arranca o
se circuncribe en torno al año 1810.595 Incluso en la reciente Nueva Historia de la
Nación Argentina cuyo cuarto volumen acaba de aparecer,596 no se percibe un cambio
de aquel antiguo marco interpretativo fijado por Echeverría en 1839 como un paradigma
586
cf.: Gandía, 1952.
587
Para la visión política y social de Echeverría, ver Barreiro, 1951, 107-172.
588
Echeverría, 1958: 160.
589
cf.: Constant, 1872, II: 539-560.
590
Echeverría, 1958: 156.
591
cf.: Lopez, 1883; Mitre, 1887, Saldías, 1906: y Mantilla, 1928.
592
cf.: Valle, 1985; Varela, 1910.
593
cf.: Levene, 1945-58.
594
cf.: Levene, 1936-51, 1942 y 1949; Ruiz Guinazú, 1952; Diaz Melián, 1968; Halperín Donghi, 1972.
595
cf.: Frondizi, 1973; Zorroaquín Becú, 1976.
596
cf.: Academia Nacional de la Historia, 1999-2000, vol IV.
156
científico en el sentido que le asigna Thomas S. Kuhn en su obra La Estructura de las

Revoluciones Científicas.597
La separación del paradigma dominante, sin embargo, tiene algunas notasbles

excepciones en las obras de Plácido Alberto Horas, Enrique de Gandía, y Perez
Amuchástegui y Sabsay.598 Este camino, insinuado desde mediados del siglo XX, marca
un sesgo en la historia general y en la historia de las ideas políticas y económicas de
nuestro país, al sostener un criterio diferente sobre los sucesos de mayo de 1810 y el
verdadero alcance de la contribución de Echeverría, que levanta razonables reparos a la
interpretación anterior y reclama un nuevo y más detenido análisis de los documentos y
de las diversas realidades concretas que informan a la plataforma material sobre la cual
se asientan aquellos singulares acotencimientos.599
Algunos anticipos de esta peculiar vuelta de tuerca que recusa y pone en entredicho la
idea de una revolución político-institucional en el sentido de Echeverría durante los
sucesos de Mayo de 1810 ya se empezaron a aportar desde principios del siglo XX en
algunos estudios de detalle que solo fueron objeto de interés luego del vuelco
interpretativo señalado.600
Ahora bien, antes que terciar en esa interminable polémica parece más interesante
detenerse en el análisis puntual de los scriptores y en esa dirección la Gazeta de Buenos
Aires ofrece en sus primeros números un verdadero arsenal de términos jurídico-
políticos que dependen para su inteligencia del contexto en el cual se edifica la
conciencia jurídica material de los actores sociales involucrados.
En la línea de análisis diseñada el término que se asocia al paradigma de Echeverría se

expresa a través de la palabra revolución. Corominas ha señalado con acierto que la
etimología hispánica tiene una añeja tradición asociada a la idea de revolver o hacer dar
vueltas, lo mismo que agitar, enredar o alterar algo,601 y existen numerosos documentos
previos a Mayo de 1810 que solo se entienden en esa dirección.602
La noción que alimenta el paradigma de Echeverría es diferente en el alcance de su

performativo y en ese terreno lo que se observa no es una dependencia vicaria de las
ideas del socialismo utópico, sino más bien un sorprendente isomorfismo la
terminología romántica de los liberales doctrinarios del siglo XIX, posteriores en todo a
los sucesos de 1810.603
597
cf.: Meabe, 1999b.
598
cf: Gandía, 1952; y Sabsay y Pérez Amuchástegui, 1973.
599
cf.: Carril, 1946; Gandía, 1952, 1955 y 1965.
600
cf: Alvarez, 1914; Valle Iberlucea, 1912; Ramos, 1914-16.
601
cf.: Corominas, 1954-57, IV: 760.
602
cf: Pinto, 1909; Gandía, 1965.
603
cf.: Constant, 1872.
157
Sin embargo, aun no se ha examinado la genealogia global del performativo de Mayo de

1810 aunque algo se ha adelantado en los trabajos de Plácido Esteban Horas y Enrique
de Gandía.604 Por cierto, el examen del discurso no se agota en las determinaciones
formales de la comunicación porque tanto la semántica de la época, como la sintaxis o
la pragmática que le corresponden, no se pueden sino entender en un contexto de cultura
cívica en el cual se hace necesario identificar con algún detalle los ideales, los valores,
las actitudes y los estándares de adaptación interactiva de la sociedad que lo refiere y
que se expresa en los acontecimientos de Mayo de 1810.
En ese marco los primeros números de la Gazeta son notablemente explícitos. La

actitud repetida que se asocia a las acciones que el periódico reproduce indican una
posición orientada a rechazar la pretensión napoleónica de imponer en España y en sus
dominios de ultramar una dominación francesa.605
La terminología jurídica de la Gazeta es, por otra parte, ritual o jurídico-ritual y se

inscribe en la tradición del conjunto de la legislación precedente que pone el acento en
la legitimidad, la fidelidad normativa al rey, la identificación de la patria con el conjunto
de los dominios de la Corona que se combina con los ideales medievales relativos a las
prerrogativas del pueblo para determinar el modo del ejercicio de la soberanía ante la
ausencia de una autoridad legítima que al mismo tiempo simboliza la unidad del
conjunto al que los individuos adscriben su identidad ciudadana.606
El estándar representado por la legislación vigente es repetido y se invoca como fuente

formal del derecho en oportunidad del establecimiento de la Junta.607 La preferencia,
por otra parte, se inclina a sostener la identidad adscriptiva en relación a los dominios de
la Corona, que se reafirman por el lugar destacado que la publicación concede a las
noticias de los revolucionarios de la península.608
V-a-5.- Endogamia académica y estirpes humanistas
La construcción de las estirpes humanistas en el Río de la Plata, herederas de la

formación ilustrada impartidda en el Real Colegio de San Carlos, se produjo a través de
la línea paterna o la materna, y alcanzaba en ambas líneas a padres, hermanos hijos,
nietos, sobrinos, tíos, cuñados y primos. A partir de la Tabla I-a que identifica 87
abogados rioplatenses matriculados en Charcas (entre un total de 565 abogados); la
Tabla I-b que registra 62 bachilleres, licenciados y doctores en teología (entre un total
de trescientos); la Tabla I-c que asienta 97 bachilleres, licenciados y doctores en
cánones (entre un total de 538); y la Tabla I-d que destaca más de una treintena de
practicantes juristas (entre un total de trescientos practicantes), descubrimos las
relaciones de parentesco que se dieron entre ellos.
604
cf.: Gandía, 1952.
605
cf. : Gazeta, 1910: 8, 9, 11, 14, 21, 23, 36, 63, etc.
606
cf.: CE, 1847 y SP, 1865.
607
Gazeta, 1910: 5-7.
608
cf. : Gazeta, 1910: 14, 15, 16, 19-25, 32-35, etc.
158
Entre los numerosos casos de parentesco se destacaron aquellos constituídos por las
relaciones de tíos a sobrinos (Valle-Moreno),609 y de padres a hijos (e.g. Echazú,
Núñez). También hubo endogamia de hermanos mayores a hermanos menores (e.g.
Anchorena, Elía, Medrano, Moreno, Obligado). Y hubo también hermanos que fueron
herederos de una formación ilustrada como hijos de fundadores del Real Colegio de San
Carlos, tal el caso de los Elía y los Mantilla.610 Por otro lado, hubo numerosos casos de
herederos de una formación jesuítica, por haberse formado en el Colegio de Monserrat
durante la dominación jesuítica, como fue el caso de Funes, Allende, Paso, Castro
Barros, Gorriti y Pérez Bulnes.

La preexistencia de las nacionalidades o proto-nacionalismo en la formación de los
estados-naciones es un tópico que viene siendo estudiado desde hace un largo tiempo;
en Europa con la britanidad, la italianidad, la pan-germanidad, y la españolidad; y en
América, con la americanidad, la mexicanidad, la peruanidad, la brasileridad, y la
argentinidad.611 En la propia Europa, la preexistencia de la britanidad por sobre el
Tratado de Unión (Gales, Escocia, Inglaterra) de 1707, y de la italianidad o
Risorgimento por sobre la concreción de la unificación de Italia como estado-nación
(1859-1871), viene siendo estudiada afanosamente.612
Para constituir esas nuevas nacionalidades se requería edificar identidades territoriales,

étnicas, lingüísticas, religiosas y culturales. En el caso de la identidad territorial,
tenemos casos de territorialidades expansivas o aditivas, como los ejemplos de USA,
Italia, Alemania, Rusia y Canadá; y casos de territorialidades sustractivas, como los
ejemplos de México, Perú, y Argentina. En el caso de las identidades étnicas, tenemos
casos de etnicidades fragmentadas o divididas como el ejemplo peruano (costa, sierra y
selva); e identidades miscegenadas, como el ejemplo del criollo en Argentina, Chile y
Colombia. En el caso de identidades lingüísticas, existen casos de identidad
monolingüística como el ejemplo argentino, e identidades multi o plurilingüísticas como
los ejemplos peruano, paraguayo, y boliviano.613 Y en el caso de identidades culturales,
tenemos los casos de identidades artísticas, poéticas, musicales, literarias, coreográficas,
etc.
En cuanto a la preexistencia de la nacionalidad argentina, la refutación que hacen

Chiaramonte (1997) y Oszlak (1985, 1997, 2004) a la obra de Mitre (1859), se resuelve en
dos negaciones, que Myers (1999) sostiene “se mezclan y se superponen”, a saber: 1)
609
Cutolo, VII, 476.
610
Acuerdos del Extinguido Cabildo de Buenos Aires, Serie III, Tomo IV, Libro XXXVI, noviembre de
1771, 353.
611
Sobre la pan-germanidad, ver Chickering, 1984; sobre la mexicanidad, ver Ruiz Mondragón, 2013; y
sobre la brasilidade o brasileridad, ver Williams, 2001; y Jáuregui, 2010, 401-408.
612
Sobre la britanidad, ver Hardwick, 2008; sobre la italianidad y el Risorgimento, ver Romeo, 1959;
Scirocco, 1998; Banti, 2004; y Ghisalberti, 2005.
613
Para la nacionalidad y el lenguaje, ver Fishman, 1973.
159
que antes de 1852-1880 no existió una nacionalidad que pudiera denominarse

“argentina”, 2) que tampoco existió cualquier otra forma de identidad colectiva
nacional. 614
Según Myers (1999), Chiaramonte procede a explorar los mecanismos por los cuales
esas dos modalidades identitarias llegaron a ser precisadas, “…concentrándose para ello
más en la construcción política y jurídica del Estado nacional que en los mecanismos
institucionales, sociales y culturales empleados para constituir esa nueva nacionalidad
argentina”.615 Este obstinado enfasis que Chiaramonte pone en los aspectos jurídicos y
políticos del proceso de “nation-building” en la Argentina, coloca la historia
constitucional en un lugar privilegiado, en desmedro de otros registros que Myers
sostiene hubieran operado con mayor eficacia la hipótesis desarrollada.616
De hecho, el marco estrictamente jurídico en que se plasma la estructura general de su

interpretación le permite a Chiaramonte “…proponer un esquema analítico cuya nítida
precisión quizás sea menos expresiva de la realidad histórica que su evidente utilidad
pedagógica puede dar a suponer”.617 Para Guerra (1995), y para Chiaramonte (1997), la
nacionalidad argentina es el punto de llegada –y no de partida-- de un largo y
prolongado proceso.618
En ese afán por negar la pre-existencia de una proto-nacionalidad argentina,

Chiaramonte descubre la vigencia de identidades de patria chica (pueblo, comarca o
región donde se ha nacido), que las imagina herederas de ciudades y vecindarios, y por
consiguiente la ausencia completa de una identidad colectiva mayor. Sin embargo,
Myers destaca la omisión de Chiaramonte en reconocer que en los ejércitos de la
independencia “…se compartía la creencia de estar sirviendo una causa americana o
criolla, mayor a la patria chica”.619 Cabría agregar que Chiaramonte también omite
reconocer la existencia de elementos centrales que por virtud o por defecto
contribuyeron a elaborar la causa americana, como las deformaciones geopolíticas
gestadas por la expulsión de los jesuitas, por la creación del virreinato del Río de la
Plata y por la instauración de la Real Ordenanza de Intendentes (1782), la mestización y
las diferencias étnico-sociales, y la criollización del barroco y del neo-clásico
importados de Europa, entremezclados con factores autóctonos u originarios, entre ellos
la lengua, el arte, la ciencia, la artesanía, el curanderismo y las supersticiones religiosas,
minuciosamente detallados en el capítulo anterior.620
614
ver Myers, 1999, 276.
615
ver Myers, 1999, 276.
616
ver Myers, 1999.
617
ver Myers, 1999.
618
ver Guerra, 1995, cit. en Ossa Santa Cruz, 2010, 22.
619
ver Myers, 1999, 280.
620
Para la lengua gauchesca en sus orígenes, ver Moure, 2010a. Para una aproximación científica al
mestizo mexicano, ver López-Beltrán y García Deister, 2013.
160
V-b-1.- Lógica neo-clásica en la ciencia
V-b-1-A.- Academia Militar de Matemáticas de Montevideo (1800-1814)
En Montevideo, por la concentración de oficiales artilleros existente en el Apostadero

Naval, se dio un numeroso grupo de matemáticos que se constituyó en la Academia
Militar de Matemáticas fundada por Joseph García Martínez de Cáceres (1800-1814).621
También se dio posteriormente en Buenos Aires una Academia de Matemáticas (1817-
1821), que estuvo integrada por siete (7) miembros (ver Tabla IV).
V-b-1-B.- Historia natural y paleontología lamarckiana (1812)
Museo Público de Buenos Aires (1812)
El Museo Argentino de Ciencias Naturales remonta su origen al año 1812, oportunidad

en la que el Primer Triunvirato, por inspiración de Bernardino Rivadavia (el sucesor de
Mariano Moreno), invitó a las provincias a reunir materiales para "dar principio al
establecimiento en la Capital de un Museo de Historia Natural".622 Con la aparición del
British Museum de Londres en 1753 y del Muséum National d'Histoire Naturelle de
París en 1794, la intención de fundar un establecimiento científico destinado a atesorar
productos de la naturaleza constituyó un reconocimiento al ejemplo brindado por
Inglaterra y Francia y una pieza significativa del programa cultural revolucionario.
V-b-1-C.- Medicina clínica ilustrada e Instituto Médico Militar (1813)
Luego de un frustrado intento para la creación de una “Facultad Médico-Quirúrgica”, el

Dr. Cosme Mariano Argerich presenta a la Asamblea de 1813 el plan de estudios que
dio origen al Instituto Médico Militar, cuya función era proveer de médicos y cirujanos
a los ejércitos independentistas, heredando el mismo rol que antaño ejerció el
Protomedicato.623 Profesores y alumnos fueron considerados parte del Cuerpo de
Medicina Militar, iniciando sus cursos en 1815.624 Sin embargo, su alejamiento de la
práctica en los hospitales (aparato de medicalización colectiva) existentes en la ciudad,
donde a los sangradores, flebotómanos y cultores del flogisto no se les exigía título
académico,625 y donde la laxitud en la persecución del curanderismo, hizo que sus
cursos no dieran el resultado esperado.626 Debemos tener en cuenta que la conexión de
621
Para García de Cáceres, ver Cutolo, III, 253. Para la recepción y difusión del conocimiento matemático
en el Montevideo colonial, ver Pierrotti, 2012.
622
Perazzi, 2008. Para el museo y la ciencia finisecular en La Plata y aspectos de su relación con los
pueblos originarios, ver Vallejo, 2012.
623
Ver Asúa, 2010, 159-160.
624
Tuvo entre sus profesores a Francisco Cosme Argerich, Francisco de Paula Rivero, Juan José Montes
de Oca, y realizó su formación el futuro catedrático Francisco Javier Muñiz.
625
Para la flebotomía y la sangría, ver Di Liscia, 2002.
626
Para una comparación con la relación entre el estado-nación y la sociedad en la esfera cultural y
médica del Perú, ver Casalino-Sen, 2005. Para los inicios de la Escuela Médica de Lima, ver Zárate,
2005.
161
la educación médica con los hospitales en Buenos Aires recién se inaugura en 1824,
cuando se construye un anfiteatro anatómico en el Hospital de la Residencia.627 Pese a
su breve existencia (fue suprimido en 1821), el Instituto Médico Militar dejó sentadas
las bases para la organización de la enseñanza médica universitaria.628 En la Tabla V
consignamos el listado de los integrantes del Instituto Médico Militar.
V-b-2.- Lógica neo-clásica en el arte
V-b-2-A.- Disensiones entre los poderes civil y religioso en la Sociedad del Buen
Gusto en el Teatro (1817-1819)
En Buenos Aires, desde 1801 se organizan diversos tipos de sociedades de corte liberal
sobre el modelo de las sociedades filantrópicas europeas. El Buen gusto del Teatro o
Sociedad del Buen Gusto, fue fundada por iniciativa de don Juan Martín de Pueyrredón
el 28 de junio de 1817.629 Los fines de la sociedad, eran velar por la moralidad del teatro
y la mejor elevación de las obras a representarse. De ahí que tuviera una Comisión de
Censura, presidida por el propio Manuel Belgrano.630
Esta sociedad estuvo destinada también a fomentar el neoclasicismo en el arte, en

especial la creación dramática bajo el lema: "El teatro es instrumento de gobierno".631
Por ello, intentaba asociar, a través de la escena, los triunfos militares de la revolución
con un público popular. La institución duró aproximadamente hasta el año 1820.632 Su
primer estreno fue, el 30 de agosto de 1817, Cornelia Bororquia, atribuida al autor Luis
Ambrosio Morante, en la que se plantea la lucha entre el poder civil y el religioso, con
la derrota de este último. 633 Otras obras que ilustraban las victorias militares fueron: El
Detall de la acción de Maipú (1818) y La libertad civil (1816), atribuidas al malogrado
Esteban de Luca;634 el drama La lealtad más acendrada y Buenos Aires vengada (1808),
esbozo de teatro alegórico, asignado al sacerdote Juan Francisco Martínez;635 y La
batalla de Pazco, en la que un alcalde abjura de sus errores políticos ante la magnánima
627
Asúa, 2010, 156.
628
Ver Cantón, 1921, 422-424, cit. en Asúa, 2010, 160.
629
Formaban parte de ella Manuel Belgrano, Vicente López, Valentín Gómez, Esteban de Luca, Santiago
Spencer Wilde, Miguel Riglos y otros. Para la discusión sobre el utilitarismo en la Buenos Aires
posrevolucionaria, ver Gallo, 2008, 193-198.
630
Para la historia del teatro en Buenos Aires desde el Coliseo Provisional hasta la Sociedad del Buen
Gusto del Teatro, ver Crocco, 1998.
631
Para el arquitecto y músico Matías Maestro y el pasaje del barroco al neclasicismo en Lima, ver García
Bryce, 1972. Para el triunfo del neoclasicismo en el reino de Chile, ver Guarda Geywitz, 1967, 1982.
632
ver Crocco, 1998.
633
ver Crocco, 1998.
634
635
Cutolo, IV, 426.
162
conducta del general San Martín.636 Mayor consistencia dramática ofrecen Tupac
Amaru, también atribuida al actor Morante, con un fondo tan sugestivo como la
sublevación contra el dominio español, aunque su valor literario es ínfimo, merece
destacarse por su técnica dramática y por lo ajustado de los caracteres; y Molina,
original de Manuel Belgrano, sobrino del célebre general de mismo nombre.637
La Sociedad del Buen Gusto murió al cabo de dos años de menguada existencia,
consumida por disensiones internas. Estas alcanzaron su máxima virulencia con ocasión
del veto puesto por los censores a Camila o la patriota del sur, absurda tragedia del
inquieto fray Camilo.638
V-c.- Residualidad barroca, y secularización revolucionaria (1810-

1820).
El letrado patriota o proto-mandarin significó una ruptura con respecto a la figura del
letrado colonial barroco, pues dejó de corresponder a una estructura patriarcal,
patrimonialista, estamental y de castas y pasó a depender de una estructura
embrionariamente republicana e influida por el espíritu logista de la francmasonería
europea.639 El indigenismo entró a formar parte como elemento identitario en la
literatura independentista.640 En ese sentido, Fernández Retamar (1975) sostenía que la
tradición literaria hispanoamericana había que repensarla a partir de perspectivas
teóricas más nuestras que coloniales.641 No obstante, Rama fue muy crítico de
Fernández Retamar, pues fundaba su aproximación al tema de la transición en la vieja
tesis antropologizante de Fernando Ortiz (1940), prologada por Malinowski, acerca de
la transculturación, para lo cual era preciso incorporar al letrado patriota la residualidad
del escolasticismo o jesuitismo.642
V-c-1.- Residualidad escolástica suareciana o jesuítica

Es bien conocido como los hermanos Ambrosio y Gregorio Funes guardaban recuerdos
y reminiscencias de su educación jesuítica en la Universidad de Córdoba. Ello hizo que
Ambrosio Funes durante la crisis de la educación superior al filo de la dominación
hispánica batallara en el Cabildo de Córdoba contra la orden Franciscana, que como es
636
ver Crocco, 1998.
637
ver Crocco, 1998.
638
ver Crocco, 1998.
639
Para el influjo de la cultura logista, ver Zúñiga, 1922; Cánter, 1961; Eyzaguirre, 1973; y König, 1996.
640
Para el mundo indígena como elemento identitario en la literatura independentista (La Lira Argentina),
ver Lorenzo Álvarez, 2004. Para la poéticas de fundación en la Lira Argentina, ver Casiva, 2006; y
Chiban, 2006.
641
Sobre Fernández Retamar, ver Jáuregui, 2008, 491-516, 523-525, y 553-556.
642
Para el proyecto teórico de Fernández Retamar, ver Palermo, 2000. Y para la crítica a la teoría de la
literatura hispanoamericana propuesta por Fernández Retamar (1984), ver Sobrevilla, 2001.
163
sabido tenía una raigambre Agustiniana, y como tal poseía estrechas vinculaciones con
el Jansenismo.643
Logrado su propósito, el de trasladar la Universidad de Córdoba del dominio seráfico al

del clero secular, se propuso también cambiar su Plan de Estudios. En ese sentido vale
recordar, fundándonos en la detallada obra de Miguel de Asúa, que la docencia jesuítica
previa a su expulsión estaba familiarizada con las lecturas de Copérnico, Descartes y
Newton.644 Vale al pasar, y sin desmerecer en lo más mínimo su obra, dejar constancia
que en su concepción de la ciencia, Asúa incurre en un desviacionismo cientificista
propio de su profesión médica, pues a los estudios jurídicos no los integra en su
conglomerado cultural.
V-c-2.- Militarización, sentimientos ético-religiosos y conflictos en

organismos docentes
V-c-2-A.- Traición o deserción del letrado patriota
El desarrollo de un patriotismo letrado estuvo muy condicionado a partir de mayo de

1810 por el desdoblamiento de la elite, en letrada y militar; y por la desigual
construcción de las nociones de lealtad y traición.645 Las lealtades de las elites en el
proceso revolucionario variaron desde una incipiente lealtad a la institución madre del
proceso, e.g. la Junta, pasando por la lealtad como virtud guerrera aristocrática, hasta
alcanzar con la creciente faccionalización, lealtades que se circunscribían a
determinados caudillos militares o a ambiguas regiones geográficas.646 Por el contrario,
la traición ofrece un cuadro más problemático, pues lleva consigo otras connotaciones
vinculadas a la historia de los traumas irredentos.
Las mismas desgarradoras palabras que Roa Bastos utilizó para describir la Guerra de la
Triple Alianza o Guerra Grande (1865-69) deben ser invocadas para escenificar la
tragedia sufrida por la población guaranítica de los litorales chiquitano, paraguayo,
correntino y uruguayo, que incluían a las denominadas “misiones”, cuya larga diáspora
de dos siglos había arrancado con las invasiones de los Bandeirantes a comienzos del
siglo XVII, con el Éxodo del Guayrá (actual estado de Paraná) en 1631, y a mediados
del siglo XVII (con la batalla de Mbororé, 1641); repetido con la Guerra Guaranítica
(1754-56),647 vuelto a repetir en 1801 con la ocupación portuguesa de las Misiones
643
Asúa, 2010, 82-83. Para la naturaleza tardía del Jansenismo español en Europa, y para la distinción
entre la interpretación teológica y la histórica, ver Mas Galvañ, 1982.
644
Asúa, 2010, 163-169.
645
Para las redes militares secretas durante las guerras de independencia en América del Sur, ver
González Bernaldo de Quirós, 1990; y Solar, 2010. Para el letrado como traidor al caudillo militar en la
obra de Augusto Roa Bastos, ver Benisz y Castells, 2011. Para la traición y la transculturación en Rama y
Roa Bastos, ver Spitta, 1997. Para la traición y la lealtad en la Grecia Antigua, ver Barón Bulla, 2013.
646
Para la traición del Fraile José Benito Monterroso a Artigas, ver Cayota, 2012. Sobre las acusaciones
de traición a la patria durante la Guerra del Paraguay que pesaron contra el correntino Ramon Contreras,
ver Álvarez, 1882.
164
Orientales (actual Rio Grande do Sul), y culminado sangrientamente en Tacuarembó

con la derrota de Artigas (1820): “Los guaraníes continuamos sumidos aún en aquella
interminable pesadilla como entre el polvo de una gran catástrofe de recuerdos…todos
seguimos girando en el delirio de una fiebre fría en torno a esa inmensa tumba, los ojos
pesados de tierra; enfermos de una profunda enfermedad en la que los vivos se
diferencian poco de los muertos”.648
Dicho trauma, que Roa Bastos no computó en sus incursiones históricas, comprometió
en demasía las lealtades de las elites letradas del hinterland bajo-peruano oriental
(moxos-chiquitos-santa cruz), y del litoral rioplatense, incluídas las riberas de los ríos
paraguay, paraná y uruguay.649
V-c-2-B.- Militarización de catedráticos médicos y juristas (1810)
Los catedráticos médicos y juristas que se plegaron a la revolución debieron resignar

sus fueros corporativos, y subordinarse a los caudillos militares por un decreto de la
Junta.650 Numerosas fueron las academias creadas en regimientos y unidades militares
del frente de guerra.651 Excepcionalmente, como en el caso de Belgrano, el letrado
reunía la condición de caudillo militar. No obstante los esfuerzos académicos en los
campamentos militares, no existían entonces oficiales de escuela por no existir en ese
entonces un Colegio Militar (los únicos oficiales de escuela fueron San Martín, Zapiola
y Alvear). Recien Sarmiento fue quien fundó el Colegio Militar en 1869, y el Gral.
Ricchieri la Escuela Superior de Guerra en 1901.
V-c-2-C.- Planes pedagógicos
Fueron los dos Triunviratos, el primero (1812) y el segundo (1813), los que se
interesaron en restaurar la educación superior en Buenos Aires, que habían estado
durante el epílogo colonial en manos del Protomedicato y del Consulado de Comercio,
instituciones propias de la cultura del barroco tardío.652 Para ello, el Triunvirato se
propuso traer profesores de Europa, para enseñar entre otros conocimientos, la química,
las ciencias naturales, la geometría y la mineralogía.653 Y luego de las victorias de
Tucumán y Salta, la Asamblea del año XIII aprobó el plan de la Facultad Médica y
Quirúrgica propuest por Cosme Mariano Argerich que estuvo vigente hasta 1821.654
647
Ver Wilde, 2009, 165-173. Sobre la batalla de Mbororé, ver Bollini, 2013, 64, nota 21. Para las
milicias guaraníes en el Paraguay y Río de la Plata, ver Avellaneda y Quarleri, 2007.
648
Roa Bastos, 1984, 32, cit. en Spitta, 1997, 182. Para las dinámicas y estrategias de frontera en los
márgenes del alto Paraguay (1791-1803), ver Herreros Cleret de Langavant, 2012.
649
Ver Quarleri, 2009; y Wilde, 2009.
650
Para la militarización de catedráticos médicos y juristas, ver Halperín Donghi, 1962, 19
651
Asúa, 2010, 35-36.
652
Para los proyectos de colegios con enseñanza científica en 1812, ver Asúa, 2010, 172-175.
653
Asúa, 2010, 173.
654
Asúa, 2010, 159.
165
V-c-2-D.- Juristas como letrados patriotas o proto-mandarines
El desarrollo de una elite jurisprudencial en la primera década revolucionaria estuvo

muy condicionado por la inexistencia de una división de poderes, y consiguientemente
de un poder judicial independiente (los Gobernadores-Intendentes concentraban los
cuatro ramos de justicia, policía, hacienda y guerra, y el Virrey presidía las sesiones de
la Real Audiencia); de una jurisprudencia que combatiera los conflictos de intereses y
las incompatibilidades, y de un sistema moderno de ordenamiento jurídico racional y
codificado. Debe recordarse que pese a haber sido rechazadas por inícuas aún regía la
casuística recopiladora de los Cedularios y Ordenanzas Reales, y de la Novísima
Recopilación.655
Los conflictos de intereses estaban a la orden del día, siendo el más notorio el que
protagonizara en 1819 Matías Vicente Oliden, Presidente de la Cámara de Apelaciones
y simultáneamente miembro de la Comisión de Bienes Extraños, “…insólito contacto a
modo de entrevero entre la justicia ordinaria y la extraordinaria”.656 Los notariados, las
escribanías, las síndico-procuradurías capitulares y los cargos de presbítero en curatos
urbanos eran los únicos espacios a los cuales podían aspirar los estudiantes de leyes.
Pese a que la Real Audiencia de Buenos Aires fue abolida (el Primer Triunvirato la
sustituyó en 1812 mediante una Cámara de Apelaciones), los Cabildos continuaron
ejerciendo la administración de justicia hasta la misma década del veinte.657 Para
integrar los Cabildos, es decir para ser alcaldes de primero o segundo voto no se
requerían estudios universitarios, pues lo único que se exigía era ser vecino, es decir
propietario casado. Esa rancia y lega realidad es la que marcaría el porqué del fracaso de
la Academia de Jurisprudencia fundada en 1815 (ver listado de académicos designados
en la Academia de Jurisprudencia en Tabla VI)
Recién con la disolución de los Cabildos --que comenzó en 1821 en Buenos Aires y
culminó en Jujuy en 1838-- tras una larga resistencia que llevó más de una década (en la
que se complicó el Directorio de Pueyrredón durante la reacción engendrada por la
caída de Napoleón, así como la efímera Constitución de 1819), y con la consiguiente
reforma judicial, la paralela fundación de la Universidad de Buenos Aires, la abolición
de los fueros eclesiásticos y la desamortización del patrimonio del clero se logra recrear
en todo el territorio Rioplatense un secularizado espacio administrativo-legal; y como
necesaria derivación un genuino interés por la jurisprudencia y el derecho. Pero en este
nuevo ámbito no sólo se chocaba con las reminiscencias del espacio administrativo-
legal colonial, sino que también se tropezaba contra los sentimientos estamentales,
religiosos, étnicos, éticos y estéticos propios del antiguo régimen.658
655
Ver Carozzi, 2011, 243 y 346. Para las Ordenanzas Reales, ver Sánchez Gómez, Mira, y Doblado,
1997. Para el Código Carolino de Ordenanzas reales de las minas de Potosí y demás provincias del Río de
la Plata, de Pedro Vicente Cañete y Domín guez (1794), ver Martiré, 1973-74. Sobre el doctor Pedro
Vicente Cañete y su Historia física y política de Potosí, ver Mendoza, 1952.
656
Cutolo, V, 139.
657
Para el poder judicial en la primera década revolucionaria, ver Corva, 2010.
658
Jaramillo, 1997, 51-52, cit. en Piñeres, 2011, 3-4.
166
V-c-2-E.- Intolerancia teológica en el Colegio de la Unión del Sud (1817-1821)
El Colegio de San Carlos cambió de nombre en 1818 y se transformó en Colegio de la

Unión del Sud.659 Urquiza Almandoz (1968), nos brinda un listado de alumnos becados
en dicho colegio (ver Tabla VII). Los becados traían un padrino, y si este era un clérigo
avenido con la revolución mejor aún. Para el caso, Carlos Jerónimo Villademoros,
nacido en Cerro Largo, en la Banda Oriental, vino apadrinado por el canónigo e
ilustrado naturalista Bartolomé Doroteo Muñóz.660
Manuel Moreno refleja el carácter de la enseñanza impartida en esas instituciones,

donde Juan Crisóstomo Lafinur había padecido los ataques del Fraile Castañeda, al
decir: "En cuanto a la utilidad que debía esperarse de promover los conocimientos y las
ciencias, estando reducidas sus lecciones a formar de los alumnos unos teólogos
intolerantes, que gastan su tiempo en agitar y defender cuestiones abstractas sobre la
divinidad, los ángeles, etc., y consumen su vida en averiguar las opiniones de autores
antiguos que han establecido sistemas extravagantes y arbitrarios sobre puntos que
nadie es capaz de conocer, debemos decir que es absolutamente ninguna.".661
Ya creada la Universidad, Rivadavia, en 1823, vuelve a cambiar de nombre, y

transforma el Colegio de la Unión del Sur en Colegio de Ciencias Morales.662 Pero los
tiempos cambian, y en 1830, el Gobierno resuelve disolver el Colegio de Ciencias
Morales, que el año anterior se había refundido en el Colegio de la Provincia de Buenos
Aires.
V-c-3.- Patrimonio cultural para la conservación intelectual
En la formación de los estados-naciones el desarrollo del patrimonio cultural adquirió a

la luz del pensamiento secularizador Benthamiano una función clave. Dicho patrimonio
se expresaba en las instituciones que hacen a la infraestructura cultural del país, tales
como bibliotecas, archivos, museos, y registro oficial de los actos de gobierno.
V-c-3-A.- Biblioteca Pública (1810)
La Biblioteca Nacional fue creada por un decreto de la Primera Junta el 13 de

septiembre de 1810, bajo el nombre de Biblioteca Pública de Buenos Aires. Su primer
material bibliográfico fue donado por instituciones como el Cabildo Eclesiástico y el
Colegio San Carlos, y varios particulares como Luis Chorroarín y Manuel Belgrano.
659
Para la historia del Colegio de la Unión del Sud, ver Urquiza Almandoz, 1968.
660
Cutolo, VII, 631; y Asúa, 2010, 58-59, 65-66, 87-89, 92-93, 118-129, 195-196..
661
Quiroga, 1972, 28-29. Para una excelente biografía de Lafinur, ver Cutolo, IV, 20-22. Y para la obra
filosófica de Lafinur, ver Varela Domínguez de Ghioldi, 1938.
662
Para la manipulación que en San Juan se hiciera de las becas para el Colegio de Ciencias Morales en
perjuicio del jóven Domingo F. Sarmiento, ver Halperín Donhi, 2013, 315.
167
Mariano Moreno fue designado Protector de la Biblioteca en 1810. mientras que

Cayetano Rodríguez y Saturnino Segurola fueron designados respectivamente primero y
segundo bibliotecario. En enero de 1811 asumió la dirección Luis Chorroarín, quién se
mantendría en el cargo hasta 1821, cuando mediante un decreto de Martín Rodríguez
fue reemplazado por Saturnino Segurola. Desde 1822 a 1828 ejerció el cargo Manuel
Moreno, hermano de Mariano, y la biblioteca contaba en ese entonces con un
patrimonio considerable, complementado con los fondos de Facundo Prieto y Pulido y
del Obispo Azamor: en 1823 la biblioteca contaba con casi veinte mil volúmenes.663
V-c-3-B.- Museo de Historia Natural (1812)
Como habíamos dicho, en mayo de 1812, Bernardino Rivadavia, que era entonces
secretario del Primer Triunvirato, propuso la idea e hizo efectiva la creación del Museo
de Historia Natural. Envió una circular a todos los gobernadores y jefes militares a fin
de solicitarles el envío de cuanto material etnográfico o paleontológico pudiera ser útil
al respecto. Esta iniciativa se concretó en 1823, mediante una resolución firmada por
Rivadavia. En esa oportunidad, Rivadavia, que cumplía la función de ministro del
gobernador Martín Rodríguez, emitió un segundo decreto de creación del mismo y lo
denominó Museo Público de Buenos Aires.664
Numerosas fueron las donaciones que se recibieron, entre las que se incluían objetos
históricos y obras de arte. Los mismos fueron guardados en la Biblioteca Pública, en la
Manzana de las Luces. En sus comienzos fue instalado en las galerías altas del
Convento de Santo Domingo y su director fue el botánico y químico italiano Carlos
Ferraris. Posteriormente, a partir de 1854, comenzó una nueva y fecunda etapa, con la
creación de la Asociación Amigos de la Historia Natural del Plata.665
V-c-3-C.- Registro Oficial de la Provincia de Buenos Aires (1821)
El ministro Bernardino Rivadavia firmó el decreto que creó el Registro Oficial de la

Provincia de Buenos Aires, el 24 de agosto, cuyo objetivo fue suprimir la comunicación
de leyes y decretos por medio de bandos y abolir la Gaceta de Mayo. Seis años después,
en 1826, durante la presidencia de Rivadavia, fue al mismo tiempo el “Registro
Nacional”.
V-c-3-D.- Archivo de Buenos Aires (1821)
663
Levene, 1950; Parada, 2009; y Asúa, 2010, 49-62
664
Para el museo público de 1812, ver Asúa, 2010, 63-69. Para el museo y la ciencia finisecular en La
Plata y aspectos de su relación con los pueblos originarios, ver Vallejo, 2012.
665
Por sus salas y laboratorios pasaron investigadores de la talla de Alcides d’Orbigny Fernando Lahille,
L. Kraglievich, Eduardo Ladislao Holmberg, María Isabel Hylton Scott, Alberto Castellanos, Rita
Schiappelli, Rosendo Pascual, Enrique Balech y Esteban Boltovskoy; y tuvo por directores a
personalidades como Herman Burmeister, Florentino Ameghino, Angel Gallardo, Martín Doello-Jurado,
Agustín Riggi, Maximiliano Birabén, José María Gallardo, y Wolfgang Volkheimer.
168
El Archivo General de la Nación (AGN) fue fundado el 28 de agosto de 1821 como

Archivo de la Provincia de Buenos Aires, durante la gestión de Martín Rodríguez como
gobernador de esa provincia.
V-d.- Endogamia xenofóbica temprana versus la emergencia de una primavera

ética, estética y científica republicana (1821)
V-d-1.- Jurisprudencia revolucionaria (centralista, unitaria y logista) (1821)
Con la disolución de los cabildos y la creación por las Salas de Representantes

(establecidas por los Congresos constituyentes) de poderes judiciales independientes, el
interés por el derecho y la jurisprudencia se acentuó notoriamente. Más aún, al crearse
la justicia de primera instancia con jueces letrados, a los que se les garantizaba la
inamovilidad, se ampliaba considerablemente la planta o nómina de cargos letrados a
cubrir.666
Desde la fundación de la Universidad en 1821 hasta la desaparición de la Academia de

Jurisprudencia en 1830 los estudios jurídicos estuvieron dispuestos en dos niveles, el
académico, cuyo titulo lo daba la Universidad (“Doctor en Jurisprudencia”) y el
profesional, que habilitaba para litigar o abogar por alguna causa en el foro.667 Pero en
forma sucesiva, vale decir, primero debían cursarse los estudios de grado en el
Departamento de Jurisprudencia de la Universidad y luego la práctica forense en la
Academia de Jurisprudencia, con un total de cinco o seis años. Lo cual, no evitaba
superposiciones y previsibles controversias doctrinarias que debían sortear los
estudiantes de derecho.668
En las dos primeras décadas de la Universidad de Buenos Aires, sin contar los
egresados de Córdoba, Charcas y Santiago de Chile, y antes que se desatara el terror del
Rosismo (o absolutismo contra-ilustrado), se alcanzaron a doctorar casi un centenar de
abogados, muchos de ellos procedentes del interior, incluído el Paraguay y la Banda
Oriental.669
La heterogeneidad de ideas que circulaban en la educación jurisprudencial de la

Universidad de Buenos Aires es exhibida por Magdalena Candioti (2009) a través del
análisis de las dos cátedras existentes sobre derecho, una que contemplaba la vertiente
iusnaturalista que propiciaba Antonio Sáenz; y por otro lado los principios utilitaristas
que defendía Pedro Somellera.670 Magdalena Candioti observa también cómo a través
666
Ver Lorenzo, 1994.
667
Para los juristas como intelectuales revolucionarios en el nacimiento del estado-nación, ver Pérez
Perdomo, 2008. Para la formación de la intelligentzia mexicana en la época de la independencia, ver
Franco, 1983.
668
Pestalardo, 1914, 25-27; y Levene, 1941. Sobre la jurisprudencia como ciencia común a argentinos y
orientales (1810-1870), ver Roca, 1981-1982.
669
Candioti, 1920, 443-448.
670
169
de estas doctrinas se plantean reflexiones sobre los fundamentos del orden social y
político posrevolucionario, reflexiones que estuvieron íntimamente ligadas a la
preocupación por el diseño de un nuevo orden institucional.671
V-d-2.- Pedagogía Lancasteriana o movimiento de escolarización de las masas

durante la revolución industrial (1820-1830)
Tal fue la densidad del proto-mandarinato existente en el Río de la Plata que logró
atraer nuevos elementos del exterior tales como como la Escuela Lancasteriana y
numerosos exilados perseguidos en Europa por la Restauración monárquica (ver Tabla
VIII). De forma semejante, la presencia en América fue insoslayable para que célebres
científicos y artistas Europeos pudieran consumar hallazgos de valor universal
(Malaspina, Bompland, DÓrbigny, Darwin).
El método pedagógico utilizado en la mayoría de los sistemas nacionales de enseñanza

popular se denomina generalmente ‘sistema mutuo de enseñanza’ y se suele atribuir a
sus máximos difusores a principios del siglo XIX: los británicos Andrew Bell y el ya
nombrado Joseph Lancaster.672 Sin embargo, según señala García Hoz (1964), dicho
sistema había sido ya llevado a la práctica previamente, al menos en España. Juan de la
Cuesta lo usó y describió en 1589, el P. Ortiz lo describió en ‘El maestro de escribir’
(1696) y Anduaga lo utilizó asimismo en 1780 en S. Ildefonso y Balzain. Además,
Abbagnano puntualiza:
“Es de aclarar que la enseñanza mútua ... no constituía una novedad ; se sabe que
la utilizaban los judíos y los griegos en la Antigüedad, así como también ciertas
órdenes religiosas en la época moderna. Según un misionero, se usaba en la
India en 1623, y Comenio lo había recomendado en su ‘Didáctica’”.673
Es un hecho que el método en cuestión llegó a adquirir una gran importancia a lo largo
de la primera mitad del siglo XIX, como afirma Bowen (1992), en relación con el
movimiento de escolarización de las masas derivado de la corriente de pensamiento
conocida como ‘utilitarismo británico’.674 Este movimiento se podría encuadrar, según
Bowen, en una serie de nuevas teorías sociales desarrolladas por parte de algunos
pensadores de la clase media en Inglaterra como respuesta a la agitación social
provocada por los primeros años de la ‘Primera Revolución Industrial’. Se trataba
básicamente de los puntos de vista sustentados por dos pensadores ingleses: Jeremy
Bentham (1748-1832) y James Mill (1773-1836).
El primero de ellos procede antes que nada a desmantelar las teorías educativas
existentes hasta el momento (Rousseau, Fichte, Pestalozzi, Kant, etc.), basadas, como es
sabido, en la moral. En opinión de Bentham, tales teorías eran todas ellas “... palabras
falsas y, de hecho, sostenedoras de los privilegios burgueses”. Su lema, por tanto,
671
En el mismo sentido de nuevas concepciones antropologicas y pedagógicas, y de postergadas
aspiraciones nacionales, ver Piñeres, 2011.
672
Ver Vallejo, 2007, 103.
673
Abbagnano, 1984.
674
Bowen, 1992, III, 368.
170
discrepa del concepto de ‘bien moral’ propugnado por aquellos pensadores. Para
Bentham, dicho concepto carecía de sentido, y propugna por ende un cambio radical.675
Esta corriente de pensamiento benthamiana llega a la América del Sud primero a

Buenos Aires y más tardíamente a Bogotá. Su conflictiva recepción explica las
desavenencias producidas entre Bolívar y Santander por un lado, y también por otro
entre San Martín y Rivadavia.676
V-d-3.- Residualidad barroca en el ceremonial universitario (1821)
V-d-3-A.- “Sala General de Doctores” (1821)
La Universidad de Buenos Aires tuvo con el régimen que le imprimió Rivadavia una
organización con residualidades escolásticas y barrocas. Este gobernante estableció la
“Ilustre Sala de Doctores”, con la misma participación gremial que tuvo en la antigua
Universidad de Córdoba el “Claustro Universitario”. La Sala General de Doctores se
componía de todos los que hubiesen recibido el grado de doctor en las demás
universidades, y sean naturales de estas provincias, casados o domiciliados en ella.677
V-d-3-B.- Presencia pública de la Sala de Doctores (1822)
La Universidad fundada en 1821 por Rivadavia se supone que estaba diseñada al modo
moderno, es decir como una institución republicana, o “sistema ascendente y continuo,
pero a la vez con niveles demarcados; abierto a todos pero diversificado en saberes y
profesiones”, tal como la describe Saldarriaga Vélez cuando la contrasta con la
universidad del mundo colonial.678 Sin embargo, la universidad porteña se presentaba en
público con la persistencia simbólica de una corporación, pues “…llevaba dos
empleados vestidos con capas cortas de grana, cargando al hombro dos grandes mazos
de plata, con rellenos alusivos y probablemente con las armas de la Universidad. Entre
los dos maceros caminaba también un guión con un gran escudo de plata”.679 La parte
metálica de estas antiguallas “…ha mucho que desapareció de la casa, sin dejar rastro en
la página de ningún libro ni inventario. Lo único que existe hoy es la tela del pendón, de
seda colorada, galoneada de oro, y un cojín forrado en la misma tela”.680
675
Para nuevas concepciones antropologicas, disputas educativas, y aspiraciones nacionales en el debate
abierto por Bentham en Colombia, ver Piñeres, 2011.
676
Ac erca de la instrucción pública bogotana, ver Echeverry, 1989; y Jaramillo, 1997.
677
Fernández, Juan R. La Reforma Universitaria, Revista de Derecho, Historia y Letras (RDHL), t.V,
1899, p.312; Piñero y Bidau, 1889, 41; y Halperín Donghi, 2002, 28 y 29
678
Saldarriaga Vélez, 2008.
679
Gutiérrez, 1915, 239, nota 1. Para la estética de la civilidad barroca, ver Canavese, 2003.
680
Gutiérrez, 1915, 239, nota 1.
171
V-d-3-C.- Consejo de Profesores o Catedráticos (1826)
A partir de abril de 1826, una serie de decretos estableció entre otras cosas que el
cuerpo de profesores reemplazará a la Sala General de Doctores como autoridad
eminente de la Universidad.681
V-d-4.- Composición extranjera en la Academia de Medicina (1822-1828)
Amén de la Universidad de Buenos Aires, el gobierno Rivadaviano creó la Academia

Nacional de Medicina, en 1822, viniendo a sustituir al Instituto Médico Militar, que en
la práctica había sido el sucesor del antiguo Protomediacato. El decreto de su creación,
que data del 9 de abril de 1822, fue denominado "Arreglo en la Medicina".682 Pero su
conexión con los hospitales recién se inaugura en 1824, cuando se construye un
anfiteatro anatómico en el Hospital de la Residencia.683 En la Tabla IX consignamos el
listado de los académicos designados por el Poder Ejecutivo en la Academia de
Medicina en 1822.
V-d-4-A.- En su seno no se conoce otra patria que el saber
Cuando se constituyó el Tribunal de la Academia de Medicina en 1822, luego de

consignar el número de quince (15) miembros como límite máximo de sus integrantes,
el gobierno entró a evaluar el número de extranjeros en el mismo, pues había sido
cuestionado por panfletos anónimos. Con ese motivo, el gobierno hizo las siguientes
consideraciones:
En cuanto al número de extranjeros el autor o autores del anónimo, dicen “…no alcanza
a ver cuáles sean, porque en una reunión de profesores dirigida a la ilustración general
no se conoce otra patria que el saber, y las luces son su verdadero origen; los que
debe reconocerse únicamente como tales [extranjeros] son únicamente los que se
arrojaron del país por intrusos en la profesión o los que se reputaban como ineptos:
estos seguramente son los advenedizos”.684
Sostenía el escrito del gobierno que “…Siempre será digno de desprecio el insulto
cometido a muchos individuos de la academia. Ellos se han comprometido de un modo
digno de la causa del país, han servido en los ejércitos, han desempeñado cátedras, y
han obtenido con honor los principales empleos de la profesión”.685 El anónimo en su
deseperación “…llama en su defensa al provincialismo, y con esto prueba más y más,
que la envidia es el único móvil que lo determina: ¿Qué significa pues el espíritu de
681
Halperín Donghi, 2002, 39.
682
Quiroga, 1968. Sobre algunos panfletos aparecidos en 1822, contra el Tribunal de medicina, ver
Molinari, 1961.
683
Asúa, 2010, 156.
684
Molinari, 1961, 324.
685
172
provincia? Es acaso excluir de la América todo hombre que sea útil sino es nacido en su
distrito? ¿Y a donde vamos a parar con ese modo de pensar?”.686
V-d-4-B.- Anales de la Academia de Medicina (1823)
El programa de trabajos determinados por la Academia de Medicina para el año 1823

consta de una quincena de puntos que debían ser tratados en sus Sesiones. Si se analiza
el número programado de trabajos es el mismo que el de Miembros que la componen lo
que haría suponer que cada tema debía estar destinado a un Miembro de la misma. En el
año 1822 se realizó una única sesión en la que Manuel Moreno presenta una "memoria
sobre los dos nuevos alkalis, cinchonina y quinina descubiertos en la quina" por Msrs.
Pelletier y Caventon.687 En el año 1823 tienen lugar, según las Actas de los Anales,
cinco Sesiones celebradas los días 19 de abril, 7, 14, 28 de junio y 23 de agosto en que
el Dr. Manuel Moreno presenta su "discurso para servir de introducción a un curso de
Química".688
V-d-4-C.- Régimen hereditario en medicina (1822-1828)
En la medicina rioplatense existieron a fines del siglo XVIII y en la primera mitad del
siglo XIX dos médicos de apellido Argerich, que fueron padre e hijo: Cosme Mariano y
Francisco Xavier Argerich.689 Y también tres hermanos de apellido Cuenca, Claudio,
José María y Lorenzo.690
V-d-5.- Primavera estética republicana y un dificultoso clima de

creación intelectual
V-d-5-A.- Cátedra de dibujo (1822-26)
Rivadavia creó en la Universidad de Buenos Aires una cátedra de dibujo, sucesora de la

cátedra de dibujo que había establecido el Consulado de Comercio en tiempos
virreinales (1802), poniendo a su frente a un artista suizo o sueco, de nombre José
Guth,691 y al italiano Pablo Caccianiga.692 En la misma se anotaron entre 1822 y 1826
más de un centenar de alumnos, entre los cuales descollaron: Mariano Moreno (h),
Florencio Varela, Féliz y Estéban Echeverría, Mariano Balcarce, Diego Wilde, José
686
687
Ver Nicolau, 2005, 150.
688
689
Cutolo, I, 217-218.
690
691
Nicolau, 1999, 403; y Cutolo, III, 506.
692
Cutolo, II, 33-34.
173
Pino, Pedro Varangot, Francisco Viamonte, Carlos Morel, Fernando García del Molino
y Antonio Somellera.693
V-d-5-B.- Clausura del Departamento de Ingenieros-Hidráulicos (1829)
En 1826, Bernardino Rivadavia, entonces presidente, crea un Departamento de

ingenieros arquitectos, organiza un Departamento topográfico y estadístico, y comienza
una esperada obra edilicia porteña: el ensanche de las calles, bajo el signo del
urbanismo neoclásico.694 En la Tabla X consignamos el listado del equipo del
Departamento de Ingenieros-Arquitectos
Sin embargo, después del Tratado de Cañuelas (VI-1829), el gobernador Viamonte

suprimió todo gasto en obras públicas, clausurando el Departamento de Ingenieros
Hidráulicos.695
V-d-5-C.- Sospechosa exhibición de obras de arte (1829)
Las exposiciones de arte estubieron llenas de impostores, personajes entre trágicos y

patéticos que arrastrados por la ausencia de verdadero talento o por la incomprensión de
su tiempo terminaron poniendo sus destrezas al servicio de mercaderes que
usufructuaban de su arte prestado. Ellos fueron simples plagiarios, y sin embargo sus
vidas de tristes fracasados, depende de cómo se las mire y juzgue. En cuanto a la
exposición de arte pictórico abierta en Buenos Aires en 1829, se dudó siempre de la
autenticidad de las pinturas exhibidas. "Lo prudente —afirma Francisco Palomar—
sería pensar que pudo muy bien tratarse de réplicas ejecutadas por copistas excelentes,
tal vez reproducciones llevadas a cabo en los propios talleres y por discípulos de
aquellos eminentes maestros".696
De acuerdo con lo anunciado, las obras de arte habían sido realizadas por maestros
renacentistas de la talla de Rafael, Ticiano, Tintoretto, Velázquez, Murillo y otros. Los
periódicos "El Tiempo" y el "British Packet" publicaron crónicas elogiosas sobre la
muestra. Un ejemplar del catálogo se conserva en la Biblioteca Nacional. En la tapa se
anuncia "una rica colección de cuadros al óleo y antiguos" y en las primeras seis
páginas Mauroner destaca la importancia que revisten las obras a exponer "para el
progreso de los pueblos". En las siguientes páginas pueden leerse el título, nombre del
autor y el tamaño de la tela medida en pulgadas. Para mayor claridad, lo expuesto está
clasificado por escuelas o tendencias artísticas.697
693
Cutolo, III, 506.
694
Para el Plan Económico del Grupo Rivadaviano (1811-1827), ver Bagú, 1966. Para el arquitecto Carlo
Zucchi y el neoclasicismo en el Río de la Plata, ver Aliata, y Munilla Lacasa, 1998.
695
Cutolo, V, 375.
696
Palomar, 1972.
697
Palomar, 1972.
174
El episodio fue de suma importancia cultural, debido a lo tremendamente precario del

medio, con luchas políticas fratricidas y problemas externos. Las pinturas —más de
trescientas— eran propiedad de José Mauroner (probablemente nacido en Francia),
quien salió de Europa en 1825 y debió detenerse, con su bella colección de cuadros,
cerca de dos años en Montevideo, debido a la guerra que se libraba contra el Brasil. Se
trasladó luego a Río de Janeiro y ya firmada la paz, llegó a Buenos Aires en noviembre
de 1828. La exposición se inauguró en las salas del Colegio de Ciencias Morales, al
lado de la iglesia de San Ignacio, en la llamada "Manzana de las Luces".698
El periódico "La Gaceta Mercantil" anunció en esta forma la apertura de la exposición:

Don José Mauroner, dueño de una soberbia colección de cuadros para cuya reunión ha
empleado treinta años de su vida, se propone presentarla al público el domingo próximo
en las salas del Colegio de Ciencias Morales, a que le ha acordado el gobierno. Esta
galería, la primera que se ve llegar a la América meridional, está abierta todos los días
desde las diez de la mañana hasta las dos de la tarde. Los billetes de entrada se
distribuyen en la librería de la calle de la Universidad N° 54, a peso cada uno. Estamos
persuadidos que el público acudirá con ansia para admirar todos los primores reunidos
en el citado local.".699
698
Palomar, 1972.
699
"La Gaceta Mercantil", diciembre de 1828
175

1903)
En la cuarta sección agrupamos dos capítulos dedicados a la modernidad liberal-
ilustrada (1852-1903), el capítulo sexto dedicado a la pionera reacción al difusionismo
eurocéntrico e irrupción de un imaginario moderno liberal-republicano, y el capítulo
séptimo abocado al pasaje de la universidad napoleónica a la universidad humboldtiana
bajo el imaginario instituyente del progreso (1874-1903)
Capítulo Sexto
VI.- Pionera reacción al difusionismo eurocéntrico e irrupción de un

imaginario moderno liberal-republicano
Mientras en el quinto capítulo nos circunscribimos a la conformación de la Generación
de Mayo, al enciclopedismo ilustrado en la gestación del estado-nación, y a la
residualidad barroca y la secularización revolucionaria (1810-1820); en este sexto
capítulo nos abocamos al restablecimiento de la civilización moderna e inserción de un
imaginario liberal-republicano (1852-74), a la construcción del estado-nación e
irrupción de la II Ilustración, a la construcción de un sistema científico nacional, a la
crisis académica temprana en la Facultad Mayor de Jurisprudencia, y a la crisis de la
docencia jurídico-universitaria.
Dominada por un orden académico clerical la actividad artística y científica en el Río de

la Plata había quedado totalmente aplastada durante el prolongado régimen absolutista
contra-ilustrado del rosismo. El terror se había reflejado en todas las esferas de la vida
pública y privada, y especialmente se manifestó en los terrorismos académico, político,
económico y cultural. En materia cultural, el ostracismo a que se vió obligada la elite
académica y científica dio lugar a que el centro de la ciencia jurídica y médica se
desplazara de Buenos Aires a Montevideo, y que múltiples manifestaciones epistolares
y docentes se plasmaron con el tiempo en obras clásicas de la literatura nacional
(Amalia, Facundo, Tablas de Sangre, Las Bases). En la Tabla XI tenemos un listado
de una treintena de intelectuales que vivieron y se educaron en el ostracismo político
durante la contra-ilustración Rosista (1836-1852), sin contar la infinidad de aquellos
más jóvenes que se vieron impedidos de estudiar debido a la persecución política.
La recepción de la civilización moderna nace entonces con la incorporación de la

Generación romántica de 1837, y con la posterior irrupción del liberalismo en la
gestación de una lógica liberal en el arte, la ciencia y las humanidades, a partir de
Caseros (1852).700 El desdoblamiento institucional durante la Organización Nacional
176
(1852-1874), dio lugar al restablecimiento y creación de instituciones de divulgación

cultural (imprentas, editoriales, librerías, salones y exposiciones), a la organización
institucional del conocimiento (universidades), y a la visita y radicación de intelectuales
extranjeros.
Por cierto, la caída del Rosismo (o absolutismo contra-ilustrado) fue eminentemente un

producto de los intelectuales que identificados como la Generación de 1837, aunque
posteriormente se escindieran en dos espacios políticamente adversos como
consecuencia de la secesión temporaria de lo que vino a denominarse el Estado de
Buenos Aires.
Bien puede decirse que el nuevo orden académico arranca con los primeros partícipes
de esa crítica y trágica etapa donde se mezclan nuevas instituciones, tales como
organismos docentes, de creación y divulgación intelectual (jardines botánico y
zoológico) y de asociación para el fomento cultural (imprentas, editoriales, librerías y
exposiciones de arte), que se manifiesta en la edición de nuevas obras científicas
periódicas, en la inauguración del concurso académico como innovador mecanismo de
reclutamiento docente, superador de los exámenes y las selecciones discrecionales, y en
la adaptación crítica de rupturas epistemológicas acontecidas en las metrópolis
científicas del mundo (e.g.: evolución de las especies de Darwin).
Bajo la impronta social y los estándares culturales de ese nuevo orden académico, la
vida intelectual en el Río de la Plata va a ser tributaria del dispositivo burocrático-
académico, dependiente en ese entonces del funcionariado liberal, masónico y
anticlerical, que en esa época disputó exitosamente los campos del poder político e
intelectual y paralelamente tuvo --aunque con escasas excepciones-- el control de la
enseñanza y el monopolio de los establecimientos de instrucción.
Pero ese nuevo orden –una vez reunificado el estado-nación con Pavón (1862)—no va
a lograr constituirse en hegemónico o mandarino sin antes atravesar una crisis de
crecimiento que se manifestaba en la agónica residualidad de reglamentos vetustos y
anacrónicos, en la hiperinflación del profesionalismo en las disciplinas tradicionales
(abogacía y medicina), en el agotamiento del régimen de concursos hasta entonces
implementado (fracasado por el festival de impugnaciones), y en el creciente
desdoblamiento de cátedras y disciplinas, producto de la pluralización de saberes
importados.
Ese nuevo orden se proyectará en lo que vino a conocerse más tarde como la
Generación del Ochenta.701 El movimiento romántico liberal-republicano de mediados
del siglo XIX en las universidades de América, y en especial en el cono sur de América,
tuvo un rol inesperado al lograr instituir su propio imaginario y reabrir viejos campos
del conocimiento con nuevos descubrimientos, producciones, adaptaciones y
antropofagias. Los mayores avances en las artes se dieron en los campos de la música,
el teatro y la poesía, destacándose también la novelística y la pintura romántica. En el
700
Para el análisis del concepto de civilización de Norbert Elias, ver Lotersztain, 2009 y Korte, 2012.
Para los exilados del Rosismo y el “proceso de la civilización”, ver Barreiro, 1951; Bolívar Ramírez,
2005; y Goldman y Pasino, 2008, 110.
701
Acerca de la lectura de David Viñas sobre los gentlemen escritores del Ochenta, ver Bruno, 2010.
177
campo de las ciencias duras los adelantos más significativos se dieron en la astronomía,
la geología y la paleontología de raigambre catastrofista, y en la medicina clásica
liberal. Y en las humanidades y ciencias sociales, los aportes más renombrados fueron
los que se dieron en el debate teológico político y en la historiografía, y la pedagogía
pestalozziana.
VI-a.- Re-construcción del estado-nación y de un orden académico

liberal luego de la I Contra-Ilustración (1852-1874)
En este apartado sobre la construcción del estado-nación e irrupción de un imaginario
instituyente liberal-republicano luego de la I Contra-Ilustración hemos de tratar la
recepción del modelo educativo anglo-sajón (1852-60), las diferencias entre la I
Ilustración y la II Ilustración, la unificación nacional (Pavón) y la organización del
conocimiento según el parecer del Rector Juan María Gutiérrez (1871), la ciencia y
docencia extranjeras importadas y las Academias de Ciencias injertadas en las
universidades (1869), y la canonización de los arquetipos extranjeros (residentes) para
la construcción de una ciencia nacional (Azara, Bompland, Moussy, Burmeister,
Jacques, Larroque, Groussac).702
VI-a-1.- Recepción del modelo educativo Norteamericano (1852-60)
En tiempos rivadavianos, el modelo educativo que predominó en la enseñanza superior

fue el Benthamiano, de una discursividad utilitarista, y en la enseñanza primaria el
método Lancasteriano, el mismo que había sido patrocinado por San Martín en el
Perú.703 Pero luego de la tragedia de la guerra civil, y la prolongada contra-ilustración
del Rosismo (cuando en el ostracismo predominaba una discursividad romántica), el
modelo educativo inglés fue desplazado. Con Sarmiento, en especial el Sarmiento de
1850, cuando da a luz su segunda gran obra Argirópolis, y una vez derrotado el
Rosismo (o absolutismo contra-ilustrado), el modelo educacional superior que se adopta
es un modelo exogámico.704 Las Academias creadas en la época Rivadaviana son
restauradas y retro-alimentadas con nuevos elementos importados de Europa. Sarmiento
no había sido científico pero supo hacer por la ciencia en Argentina, lo que lo
científicos, incluidos los premios Nobel después, no lograron hacer en todo el siglo XX
VI-a-2.- Diferencias entre la Primera Ilustración y la Segunda Ilustración
702
Sobre Azara y la correspondencia que le dejó a Pedro Cerviño, ver Mones y Klappenbach, 1997. Cabe
señalar que Bompland había sido discípulo de Lamarck.
703
Para la enseñanza del utilitarismo Benthamiano en tiempos de Rivadavia, ver Harris, 1997. Y para el
análisis del Lancasterianismo, ver Newland, 1992, 82-90. Para el Lancasterianismo en el Perú, ver Díaz,
2012, 55.
704
Newland, 1992, 44-53; Gómez-Martínez, 1990; y Fernández, Juan R. La Reforma Universitaria,
Revista de Derecho, Historia y Letras (RDHL), t.III, 1899, p.342. Sobre Sarmiento como un científico
de la segunda ilustración, ver Álvarez Lires, 2002.
178
Para entender los fenómenos histórico-culturales es preciso distinguir la Primera

Ilustración de la Segunda.705 La Primera Ilustración, en su versión moderada, aconteció
durante la hegemonía de la monarquía absoluta en la segunda mitad del siglo XVIII,
impulsada por la metrópoli colonial española, y se caracterizó por la expulsión de la
Orden Jesuítica y sus derivaciones (1767), y por un régimen burocrático controlado
verticalmente por la corona, extendiéndose su impacto hasta los prolegómenos de la
Revolución de Mayo.706 La Segunda Ilustración, por el contrario, se caracterizó por su
naturaleza radical, liberal y republicano-aristocrática, legataria del Código de Napoleón
y de la discursividad romántica, y receptora del social-darwinismo, por la adaptación de
un régimen profesional y político extremamente emulador, competitivo, receptivo y
antropofágico de la inmigración, la cultura y la civilización moderna europea (pese al
fraude político-electoral entonces sistemáticamente extendido), y por haber generado la
secuela de una Ilustración reformista.707
Sugestivamente, en las nociones de sociabilidad política y espacio público, heredadas de

Habermas y desarrolladas para la primera mitad del siglo XIX por Guerra, Chartier y
González Bernardo de Quirós, estas consideraciones sobre la vida académico-
universitaria están ausentes. El análisis detallado de la producción letrada ilustrada, nos
permitirá detectar los elementos anti-ilustrados, es decir aquellos elementos anti-
republicanos, anti-secularizadores, anti-modernizadores y anti-reformistas que
aceleraron el deterioro y postrer derrumbe de la elite liberal.
El nuevo enfoque de la ilustración de los siglos XVII y XVIII provista por la trilogía de
Jonathan Israel (2006, 2011, 2012),708 al desagregar el bloque ilustrado mostrando al
mismo tiempo el desarrollo paralelo y problemático de una ilustración radical en
simultaneidad con otra ilustración moderada, permite percibir la función de la primera
ilustración en nuestro territorio (probabilismo, rigorismo, agrarismo fisiocrático), que
avanzó con desigual y contradictorio empuje en el desmantelamiento del antiguo
régimen y que estuvo personificada principalmente en las figuras de Juan Baltasar
Maziel, José Eugenio del Portillo, Pedro Vicente Cañete y Domínguez, Manuel José de
Labardén, Francisco Antonio de Cabello y Mesa, Pedro Antonio Cerviño, e Hipólito
Vieytes.709
La primacía del resultado negativo asociado a la acción de desmantelamiento todavía no

ha sido estudiada en detalle debido quizá a la asincronía de la trama que enlaza el
conocimiento y la vida cívica y económica, signada por el consecuente desorden
metanastásico que al tiempo que consagra nuevas estructuras de mando al mismo
705
Para la ciencia moderna europea como anomalía histórica, ver Boido y Baldatti, 2003.
706
Sobre los plagios de Pazos Kanki, ver Vázquez Machicado, 1957.
707
Para la ventaja en el Río de la Plata de haber experimentado una ilustración borbónica, ver Myers,
1994. Para el impacto del darwinismo en Argentina y Uruguay, ver Montserrat, 1980; Glick, 1989; Glick,
Ruiz, y Puig-Samper, 1999; Podgorny, 2009; y Novoa y Levine, 2010.
708
Para una crítica al libro de Jonathan Israel, ver Tatian, 2011.
709
Probst, 1946.
179
tiempo mantiene los dispositivos intelectuales anclados en el antiguo orden, sin poder
articular dispositivos pacíficos de trato arbitral para los individuos.710
Esta sinóptica bastará de momento para dejar claramente establecida la diferencia entre
esa primera Ilustración y la otra que denominamos Segunda Ilustración, la cual traía en
su seno el mismo conflicto entre una Ilustración radical y otra moderada, que dio como
resultado, a comienzos del siglo XX, una Ilustración Reformista (Castellanos,
Magnasco, J. R. Fernández, Machado, Bialet Massé, De Madrid, Quesada, Ingenieros,
Bunge, Almafuerte, Pinedo (p), García (h), Lugones, Rojas, Gondra, Oría, etc.). Esta
segunda Ilustración había puesto de manifiesto funciones positivas en la construcción
del imaginario nacional e institucional republicano que solventó culturalmente el estado
de derecho edificado sobre la nueva dicotomía público-privado y el nuevo orden
racional legal.711 En este nuevo orden se desglosa la sociedad civil económica que va a
ser detalladamente servida por el precipitado de desarrollos puntuales en los que se
registra la progresiva construcción y evolución del derecho, la medicina y la ingeniería
así como sus marchas y contramarchas que se conectan con la nueva ideología del
social-darwinismo, y el desborde de pujas sociopolíticas a las que no son ajenos las
demandas y los cambios en la vida social a lo largo del segmento que hemos sometido a
especial averiguación.712
VI-a-3.- Estrategias posicionales “sucesorias” luego de la I Contra-ilustración

(1852-1862)
Con la caída del Rosismo (o absolutismo contra-ilustrado), las nuevas autoridades

políticas se vieron en la necesidad de alterar radicalmente la vida de la universidad, la
cual no estaba aún dominada por una concepción moderna, esto es, como sostiene
Saldarriaga Vélez (2008), por un “sistema ascendente y contínuo”.713 Por decreto del 15
de abril de 1852, y debido a la necesidad de disciplinar a los médicos, y de desplazar la
competencia de médicos extranjeros o de profesionales que se negaban a adquirir la
ciudadanía argentina,714 se impusieron fórmulas, indumentarias, etiquetas, protocolos y
rituales, y se reglamentaron las actividades médicas y jurídicas.715 En todo ese período,
en que la universidad fue dirigida primero por Barros Pazos y luego por Antonio
Obligado, la paz interna de la docencia universitaria fue interrumpida por la producción
de vacancias generadas por decesos (Juan A. Fernández, Salustiano Cuenca),
jubilaciones (Muñiz) y renuncias (Martín García).716 Según dicha reglamentación la
designación de sus sustitutos debía ser practicada mediante concursos, para lo cual
“…debían prestarse pruebas orales y escritas, y cuando se trataba de la provisión de las
cátedras de anatomía y clínica quirúrgica era menester que los candidatos presentaran
710
Meabe y Saguier, 2009.
711
Para el rol de la intelectualidad en la construcción del estado-nación, ver Jaksic, 2001.
712
Para el impacto del darwinismo en Argentina, ver Montserrat, 1980; y Novoa y Levine, 2010.
713
Ver Saldarriaga Vélez, 2008.
714
González Leandri, 1999, 35-39.
715
716
180
una preparación anatómica o hicieran dos operaciones quirúrgicas”.717 Pero la

experiencia ganada con esos llamados a concurso fue frustrante porque inexorablemente
a cada llamado le seguía una lluvia de impugnaciones y recusaciones, cuando no
intercambio de posiciones académicas o “permutas de materias” como resultado de
reciprocidades mutuas.718
VI-a-4.- Fin de la Secesión de Buenos Aires, efectos de la caída en desgracia de la

corte Urquicista y deformación de sus claustros (Pavón, 1862)
La batalla de Pavón (1862) y la caída en desgracia de la corte Urquicista (Alberdi, V. F.

López, Mansilla), decidieron de tal forma la suerte de las Provincias Unidas que
vinieron a renovar a su elite académica.719 En las Escuelas (Facultades) de Medicina y
Jurisprudencia la elite se reforzó: por el retorno de los unitarios que volvieron del exilio,
por el influjo de la masonería y por la conducta nepótica de los integrantes de clanes
familiares, tales como el de los Montes de Oca, los Bosch, y los Alcorta.720
En materia de medicina, si bien la Guerra de la Triple Alianza contra el Paraguay de

Francisco Solano López alimentó la demanda de facultativos, la secuela epidémica del
cólera en 1867 erosionó el prestigio de las filas médicas.721 Casi una década más tarde,
preocupado por darle forma a la organización de la educación superior, y con la facultad
de ciencias médicas escindida de la universidad pero estrechamente ligada a los
hospitales municipales, el nuevo Rector Juan M. Gutiérrez, que había asumido luego de
Pavón (1862), advertía en 1871, reproduciendo la misma disputa que se había dado en
la Academia de Náutica durante la crisis final del Proto-mandarinato regalista (1802-
1803) entre Pedro Cerviño y Juan de Alsina, que se repite en la década del 60 del siglo
veinte entre Oscar Varsavsky y Rolando García, y que el civilista José Olegario
Machado, tomándolo prestado de John Dewey, calificara a fines del siglo XIX como
“psicosis ocupacional”.722 En esa disputa el Rector Juan María Gutiérrez sostenía que
“…la universidad no tiene nada que ver con los “oficios” y las “profesiones” que el
Estado necesita para su funcionamiento, porque “la misión de la universidad no puede
ser otra que la de dispensar la ciencia” y mal puede cumplirla cuando “bajo la dirección
inmediata del Estado y del Gobierno, se convierten en máquinas” para producir
inteligencias y caracteres “amoldados a propósitos siempre perniciosos en todo país
libre”.723
717
Piñero y Bidau, 1889, 115-116.
718
González Leandri, 1999, 19 y 138, nota 80.
719
Para la opinión liberal después de Pavón, ver Levaggi, 1965. Para el impacto de la Guerra del
Paraguay en la juventud universitaria porteña, ver Brezzo, 2009.
720
González Leandri, 1999, 3, 8-9, 18. Sobre el impacto de la masonería en las filas médicas, ver
González Leandri, 1999, 13. Sobre dinastías y linajes de médicos argentinos, ver Buzzi, 1997. Para
Rondanina (1965), la masonería fue la expresión efectiva y avanzada del liberalismo, ver Rondanina,
1965.
721
González Leandri, 1999, 66.
722
Merton, 1957, 198.
723
El alegato del Rector Gutiérrez en ocasión del suicidio de un estudiante, en González, 1929, 65.
181
La universidad “…no puede continuar complicándose con la existencia del “privilegio”

cuya expresión concreta y realidad palpable está “en la matrícula patentada de los
abogados, que forman “una clase artificialmente privilegiada”, impuesta mediante la
universidad por el Estado a la Sociedad, “…que se desnaturaliza al recibirla en su
seno”.724 Como lo que a la sociedad le interesa son “personas doctas y no doctores
titulados”, debe suprimirse el grado de doctor “sustituyéndolo por testimonios de
verdadera competencia expedidos por quienes corresponda”.725
VI-a-5.- Modelo exogámico de polos de conocimiento, cosmopolitización del saber,

docencia extranjera, y academias de ciencias injertadas en las
universidades (1869)
Durante las Presidencias de Urquiza, Mitre y Sarmiento, cuando aún imperaba en

Francia Napoleón III y el tibio intento modernizador de la denominada “bifurcación” de
su Ministro Hippolyte Fortoul,726 reformada en 1863 por el Ministro Víctor Duruy
(cambió la enseñanza intermedia por la llamada enseñanza secundaria),727 y en
Argentina se imitaban los modelos educativos anglosajones, el gobierno de la
Confederación con sede en Paraná contrató a los profesores franceses Aimé Jacques,
Alfred Cosson y Albert Larroque para el Colegio de Concepción del Uruguay.728
Más luego, a fin de siglo, el Rector Juan María Gutiérrez por intermedio del
antropólogo Paolo Mantegazza (quien gozaba del prestigio de haber mantenido un
nutrido epistolario con Darwin),729 contrata en Italia –al igual que en 1870 lo hiciera
Miguel Puiggari;730 mediante Luigi Luciani y Rudolf Martin y a pedido del Perito
Moreno, una terna de matemáticos. A fines de siglo, Juan R. Fernández contrata en
Alemania para el Instituto del Profesorado al filólogo Wilhelm Keiper, antesala del
imperialismo cultural alemán.731 Y a comienzos de siglo Joaquín V. González contrata
para la Universidad de La Plata-- una serie de docentes científicos (el físico Pompeyo
Moneta,732 los matemáticos Bernardino Speluzzi,733 de la Universidad de Pavía, Emilio
724
725
726
Durkheim, 1982, 387. Para estas reformas educativas francesas, ver Gontard, 1972; Hulin, 1982; Nye,
1986; Chervel, 1998; Harrington, 2001; Leroy, 2002-03; y Hulin-Jung, 2007.
727
Durkheim, 1982, 389; y Gómez Espelosín, 2013, 47.
728
Cutolo, II, 384; III, 698; y IV, 95.
729
730
731
Keiper, 1916. Para el imperialismo cultural alemán, ver Vallejo, 2007, 288.
732
733
Cutolo, VII, 203. Fue contratado en Italia por intermedio de Pablo Mantegazza.
182
Rosetti de la Universidad de Turín,734 Pelegrino Ströbel,735 de la Universidad de Parma,

el químico Emile Bose (reemplazado luego por Richard Gans), y los físicos Johann
Laub, Konrad Simona y Tebaldo Ricaldoni).736
Mantegazza le planteó a Gutiérrez en 1864 la dificultad que existía en Europa de

encontrar profesores con suficiente prestigio académico que se atrevieran a ensayar la
aventura de cruzar el océano e instalarse en el Río de la Plata.737 Contagiados por el
éxito de esta contratación, cinco años más tarde, en septiembre de 1869, a instancias del
proyecto de los senadores Daniel Aráoz, Joaquín Granel y Nicasio Oroño, se aprueba la
ley nª 322 que autoriza al Poder Ejecutivo: "…contratar dentro o fuera del país hasta 20
profesores, que serán destinados a la enseñanza de ciencias especiales en la Universidad
de Córdoba y en los Colegios Nacionales".738 Pasados otros tres años, en 1872, de esta
veintena de académicos sólo siete (7) fueron efectivamente contratados.739
Es esta la ley de lo que aquí denominamos modelo exogámico o sarmientino de

educación superior, que combatiendo la endogamia académica y la baja productividad
científica, y haciéndose eco de la cosmopolitización del arte y la ciencia moderna, es
decir importando profesores, científicos y artistas extranjeros, pretendió producir una
cadena del saber sobre la base de polos de saber extranjeros. De esa forma se dio un
despegue cultural (o take off) y el nacimiento de la entonces Academia de Ciencias de
Córdoba.740 Asimismo, Sarmiento funda la facultad de ciencias naturales de Córdoba, y
con la recomendación de Burmeister trae a su seno, según Quesada (1911), “…una serie
de sabios especialistas: [botánico Pablo Gunther] Lorentz, [zoólogo anatomista
holandés Hendrick] Weyenbergh, [matemático Oscar] Doering, [minerólogo Guillermo]
Bodenbender, [geólogo Luis] Brackebusch [Universidad de Göttingen] y otros”.741
Era ésta una época en Prusia y en los principados alemanes cuando reinaba la reacción
practicada por el ministerio de Friedrich Julius Stahl, en la que el propio Germán
Burmeister fue removido de la Universidad de Halle teniendo que emigrar a la
Argentina, así como también fueron molestados Theodor Mommsen, Ludwig Reyscher
734
735
Cutolo, VII, 228.
736
Más información al respecto, como el caso del Conde italiano Ángelo De Gubernatis, puede verse en
Vallejo, 2007, 180 y 290.
737
Paolo Mantegazza a Juan María Gutiérrez, Pavía, Italia, 21-II-1864, en Moglia y García, 1990, 284,
cit. en Myers, 1994, nota 5.
738
Cibotti, 2004, 31; y Ortiz, 2013.
739
Cibotti, 2004, 31.
740
Sobre las relaciones científicas entre las universidades de Córdoba y Göttingen, 1860-1870, ver Ortiz,
2013.
741
Quesada, 1911, 90.
183
y Kuno Fischer, este último luego de librar un debate con el filósofo Friedrich Adolf
Trendelenburg fue raleado de la Universidad de Heidelberg.742
Para la misma época pre-Darwiniana, en la que se aplicaba el modelo biológico

linneano, el método de clasificación natural de Jussieu, el ordenamiento de Cuvier que
incorporaba los avances de la anatomía comparada, y se pretendía aplicar
mecánicamente el modelo newtoniano a las ciencias de la vida, se dio también en
Alemania la repudiada corriente conocida como materialismo vulgar. Esta corriente
estaba integrada por el fisiólogo Jacob Moleschott, el zoólogo Karl Vogt y el filósofo
Ludwig Büchner, que conjuntamente con el descubrimiento de la úrea por Wöhler
(1828), la ley embriológica del ruso von Baer (1828), el hallazgo de la ley de
conservación de la energía por Julius Mayer (1842), la publicación de las Cartas
Químicas de Liebig (1850), la formulación de la embriología por Remak (1852) y de la
patología celular por Virchow (1858), así como la ley biogenética o de la recapitulación
de Fritz Müller (1864), desplazaron por desacreditados tanto al trascendentalismo como
a la corriente vitalista del anatomista Xavier Bichat, que sostenía la irreductibilidad de
la vida a la materia inerte, el mismo autor extensamente comentado por Foucault en El
Nacimiento de la Clínica.743
Cosmopolitización de la ciencia
Frente a semejante cuadro de cosmopolitización de la ciencia, y de vigencia de una

estructura centro-periferia, Quesada se preguntaba entonces con estupor “…¿Por qué
llevó [Sarmiento] tan luego a la tranquila y escolástica Córdoba una falange semejante
de profesores protestantes que debían hacer difícil connubio con el claustro ultracatólico
de la legendaria universidad colonial?.744 Sin duda, a Sarmiento se le puso en la
imaginación, “…metiendo en el caso todas las prendas posibles, provocar señaladas
mudanzas en la orientación intelectual de la juventud estudiosa del interior, que acudía a
las viejas aulas universitarias de la ciudad mediterránea; pero olvidó que la naturaleza
nada ejecuta a saltos y que a la vida no se la puede hacer andar como si fuera hecha de
azogue [mercurio]: faltaba la necesaria transición para poner fuerzas en producir
evolución semejante”.745
El resultado ha sido a juicio de Quesada, que en un polo académico tan periférico como
Córdoba, la docencia de los profesores alemanes “…no dio el debido fruto y se
esterilizó el esfuerzo: tuvieron [los científicos alemanes] que limitarse a estudiar
científicamente el país cada uno en su especialidad, renunciando a formar discípulos o a
modificar el ambiente intelectual local”.746 Sin embargo, esto no era tan así, pues
742
Quesada, 1910, 996; y Köhnke, 2011, 267-282
743
Quesada, 1910, 990-995, nota 1009. Sobre Bichat y Morgagni, ver Foucault, 1966, 180-198; y
Quevedo y Gutiérrez, 1996, 301.
744
Quesada, 1911, 90. Sobre la Academia de Ciencias de Córdoba, ver Tognetti y Page, 2000.
745
Quesada, 1911, 90.
746
Quesada, 1911, 90. Ortiz (2013) hace un relato muy pormenorizado de la performance de estos
científicos alemanes en el interior del país, en especial de Stelzner, de Lorentz, y de Siewert, así como de
la cooperación de la Universidad de Göttingen con la Universidad de Córdoba. Sobre Alfred W. Stelzner
y sus tres conflictivos años con Burmeister en Argentina, ver Toselli y Rossi, 2008. A raíz de un conflicto
184
ejemplares del liberalismo como Ramón J. Cárcano,747 Marcos Juárez, Joaquín V.

González, José A. Figueroa Alcorta, y Rafael Castillo se criaron en ese medio ultra-
católico tan vilipendiado por Quesada.
Por el contrario, para Quesada, si tal núcleo de científicos alemanes “…hubiera actuado
en un centro preparado, como esta capital [Buenos Aires], le habría dado otro modo de
vida inmortal y las consecuencias habrían sido ciertamente muy distintas”.748 Pero
Sarmiento, según Quesada, no gustaba “…quebrarse la cabeza en los libros para
aplicarse a estudiar el aspecto sociológico de cualquier problema, sino que firmemente
creyó que podía imponer una determinada solución casi manu militari, sin percatarse
que no se pueden violentar las leyes de la evolución humana y de que un estadista
avisado precisamente debe tenerlas muy en cuenta, para no malograr tentativas bien
inspiradas pero inconsiderablemente ensayadas, y que, a la postre, solo logran gastar
tiempo”.749
Este modelo científico exógeno o sarmientino, que correspondería a la segunda fase del
reconocido modelo de Basalla, dejó como saldo en la universidad cordobesa una
Facultad de ciencias, que por motivos diversos siete años después (1876) separó la
docencia de la academia o la investigación científica.750 Efectivamente, ya Sarmiento en
sus últimos actos de gobierno, y con motivo del énfasis que los científicos alemanes
daban a la investigación por sobre la docencia, había cambiado la Facultad de Ciencias
Exactas de Córdoba en Academia Nacional de Ciencias Exactas, poniendo a dichos
científicos bajo la autoridad de Burmeister. Inmediatamente, y debido en gran parte al
carácter autoritario del director y a la aplicación ciega de un Reglamento que vedaba la
publicación en revistas extranjeras, se sucitaron conflictos de toda índole, arreciando
cesantías y renuncias.751 En las Tablas XII y XIII, produjimos un par de listados con las
nacionalidades y los lugares de trabajo de los científicos extranjeros residentes en
Argentina, donde una veintena eran alemanes, uno checo, dos norteamericanos, cuatro
españoles, cuatro franceses, un holandés, un inglés, cuatro italianos, un ruso, y media
docena orientales o uruguayos.
Pero pese a todos los esfuerzos de Sarmiento, al importar científicos alemanes, la

Universidad de Córdoba --a juicio de José B. Zubiaur,752 en un comentario muy
semejante al de Quesada (1911)— fue el más neto exponente de la tendencia anti-
ilustrada, esa “…acción nefasta para el progreso del país y el envilecimiento de la
juventud”.753 Dicha acción nefasta “…la engendró el absolutismo religioso, la consagró
el químico Max Siewert decide renunciar para volverse a Alemania pero es convencido por Sarmiento
para que se quede en el país y más precisamente en Salta (Alonso, 2012).
747
748
Quesada, 1911, 90.
749
Quesada, 1911, 90.
750
Cibotti, 2004, 31.
751
Ver Toselli y Rossi, 2008.
752
185
el absolutismo político, la ha mantenido incólume un personalismo conservador y nada

han podido contra ella ni el espíritu de los tiempos, ni la acción de Sarmiento, quien,
para modernizarla, le injertó sin éxito, la Academia de Ciencias”.754
VI-a-6.- Arquetipos canónicos de extranjeros (residentes) para la construcción de

una ciencia nacional (Azara, Bompland, Du Graty, Bravard, Moussy,
Burmeister, Jacques, Larroque, Groussac)
Ya en tiempos de Rivadavia el consagrado sabio botánico francés Aimé Bompland

establece una colonia en Santa Ana, en el territorio de Misiones, sin el consiguiente
permiso del gobierno paraguayo, lo que provocó su posterior detención y forzada
residencia en el país vecino, donde se dedicó a sus investigaciones vegetales y
botánicas.755 Al sabio criollo Dámaso de Larrañaga gran parte del estímulo le provino
del contacto epistolar con Bompland, e indirectamente de Lamarck.756 Y más luego el
Colegio de Concepción del Uruguay se convirtió en importante centro cultural. Se
contrató en Europa como geógrafo a Martin de Moussy para una expedición de
exploración del territorio de la Confederación Argentina, y a destacados profesores
como Amadeo Jacques, Alberto Larroque, Germán Burmeister y Juan Lelong.

En este nuevo orden de una Segunda Ilustración, se dio el precipitado de desarrollos
puntuales en los que se registró la progresiva emergencia y evolución de un sistema
científico nacional, que habría correspondido a la fase dos del modelo de Basalla,
compuesto por numerosos componentes, comportamientos y procesos, mutuamente
interconectados entre sí, y sometidos a normas legales y reglamentarias. Entre esos
componentes nos encontramos frente a un numeroso cúmulo de campos disciplinarios
que cuentan con diversos conceptos y léxicos taxonómicos enhebrados en redes.
Entre esos componentes que registran la progresiva construcción y evolución de un

sistema científico nacional nos encontramos también frente a un numeroso cúmulo de
instituciones que albergan, instruyen y promocionan a sus miembos integrantes, y que
constituyen algo así como subsistemas académicos. Entre esas instituciones se destacan
las universidades, las bibliotecas, los museos y los archivos. En materia de bibliotecas y
museos, el país había sufrido una triste diáspora con la venta de la colección documental
del humanista italiano Pedro de Angelis al Emperador de Brasil, y con la donación que
Rosas hiciera al Almirante Dupotet, jefe de la escuadra de Francia en el Plata, de la
colección de megaterios que perteneció al médico paleontólogo Francisco Javier Muñíz,
y que culminaron en el Museo del Trocadero.
Los campos disciplinarios universitarios fueron en el caso del Buenos Aires de la

segunda mitad del siglo XIX, y por orden de aparición: el derecho, la medicina y la
753
Jose Benjamín Zubiaur, La Reforma Universitaria y el Programa Liberal, en El Diario-viernes 28 de
junio de 1918,
754
Jose Benjamín Zubiaur, La Reforma Universitaria y el Programa Liberal, en El Diario-viernes 28 de
junio de 1918,
755
Sobre Bonpland, Carl Kunth y la botánica en el viaje de Humboldt, ver Díaz Piedrahita, 2001.
756
Ver Boccia Romañach, 2001.
186
farmacéutica, la ingeniería y la agrimensura, las ciencias exactas (el departamento se

creó en 1865 y la facultad en 1891), la filosofía, las ciencias agronómicas (creada en
1904), la arquitectura y por último las ciencias económicas (creada en 1916). Como
rector de la universidad, Juan María Gutiérrez creó el Departamento de Ciencias
Exactas (que había desaparecido con la contra-ilustración Rosista) e inició gestiones
para contar con profesores que provinieran de Europa.757 De esa forma, reproducía la
conducta desplegada por Rivadavia en la década de 1820, quien había traído en ese
entonces a los refugiados italianos Piero Carta,758 Carlos Ferraris,759 Ottavio
Mossotti,760 y Pedro de Angelis.761 Así vinieron recomendados por el matemático
Francesco Brioschi, los científicos Bernardino Speluzzi de la universidad de Pavia,762
Emilio Rossetti de la universidad de Turín (ambos como profesores de matemáticas), y
el geólogo Pelegrino Ströbel, de la Universidad de Parma, para historia natural.763
En el caso de derecho y medicina, nos hallamos frente a una compleja red de normas
compuesta por una legislación, una jurisprudencia, una codificación, una constitución,
un estatuto y una doctrina. Esta última se manifiesta a su vez en una múltiple diversidad
de editoriales, publicaciones periódicas (anuarios, memorias, boletines, revistas), y
periódicos diarios, así como en la enorme cantidad de tesis doctorales que se
presentaron y aprobaron, y que fueron arduamente coleccionadas y compiladas en una
obra ingratamente ignorada de la historiografía argentina.764
En este apartado sobre la emergencia de un sistema científico nacional hemos de

abocarnos primero a las ciencias naturales y sus diversos campos de conocimiento, y en
ellas a la intolerancia geológica; a la competición astronómica; y a una refutación
zoológico-ornitológica del chascomucense Guillermo Enrique Hudson dirigida al propio
Darwin (1870); y en el campo de las ciencias sociales a la historiografía nacional.
Inmediatamente después nos abocaremos al campo de las profesiones liberales, y entre
ellas a la ingeniería, la cirugía, y el derecho nacional; y a sus expresiones
bibliotecológicas más elocuentes, la Monumenta de tesis doctorales donadas por
Marcial R. Candioti (jurídicas, médicas, ingenieriles, filosóficas, pedagógicas, físico-
matemáticas, químicas, arquitectónicas y agronómicas), el Catálogo de la colección de
tesis médicas de Túmburus (1918), y los Diccionarios Biográficos de Cutolo (1968-85)
y de Petriella y Sosa Miatello (1976).765
757
Para los profesores italianos del Departamento de ciencias exactas, ver Asúa, 2010a, 81-84.
758
759
Cutolo, III, 67.
760
761
Montserrat, 1993, 84-93; y Unzué, 2008, 126, nota 30.
762
Cutolo, VII, 203. Fue contratado en Italia por intermedio de Pablo Mantegazza.
763
Montserrat, 1993, 98.
764
Para el rol de la escritura en los seminarios humboldtianos, ver Kruse, 2006.
765
Las tesis de jurisprudencia (1827-1919) se encuentran en Candioti, 1920, 443-576; las de teología
(1831-1862), en Candioti, 1920, 577-580; las de medicina y cirugía (1827-1919), en Candioti, 1920, 581-
723; y en Túmburus, 1918; las de farmacia (1881-1919) en Candioti, 1920, 724-725; las de los ingenieros
187
VI-b-1.- Estrategias posicionales “subversivas” respecto al difusionismo

eurocéntrico
En este apartado donde tratamos las estrategias posicionales “subversivas” hemos de

abundar en la intolerancia geológica, la tectónica andina y la hidrología platense, en el
rechazo de la tesis del físico-matemático O´Donnell por un tribunal de científicos
italianos, en la competición de la astronomía argentina contra la chilena por la
hegemonía del cielo austral, en la corrección y adaptación del Darwinismo mediante
exposiciones y epistolarios, en la historiografía, silenciamiento y cánon amnésico
(¿Moreno?-Belgrano-San Martín), y en la Monumenta de tesis doctorales (jurídicas,
médicas, ingenieriles, filosóficas, pedagógicas, físico-matemáticas, agronómicas,
químicas, arquitectónicas y económicas)
VI-b-1-A.- Intolerancia geológica, tectónica andina e hidrología platense (1861-

1875)
La intolerancia en las ciencias naturales era continuadora de la intolerancia en las

humanidades, en especial por parte de protagonistas procedentes de las filas del clero.
Ya en tiempos del Directorio de Pueyrredón (1819), la edición belgraniana de Lacunza
y la prédica heterodoxa en materia teológica de Francisco Ramos Mejía, un lector
crítico del jesuita expulso Lacunza, habían sido combatidas desde el púlpito por el
Fraile seráfico Francisco de Paula Castañeda.766
Más luego, una vez iniciado con el triunfo de Caseros el proceso de Reorganización
Nacional (1852), comienzan las discusiones e intolerancias acerca de los orígenes de la
formación geológica e hidrológica local. Para el sabio francés Alcide DÓrbigny
(discípulo del paleontólogo catastrofista Georges Cuvier), 767 quien había estado de visita en
Buenos Aires (1828) y había explorado desde el Chaco hasta Carmen de Patagones y la
altiplanicie Boliviana, los sedimentos de la “formación pampeana” eran una acumulación
producida por grandes cataclismos diferentes entre sí. En cambio, para la visita posterior de
Darwin (1833-36), estos sedimentos acumulados habrían sido simplemente el depositado
(1870-1893) en Candioti, 1920, 726-731; las de los ingenieros civiles (1883-1919) en Candioti, 1920,
732-759; las de los ingenieros mecánicos (1887-1919) en Candioti, 1920, 760-763; las de los
agrimensores e ingenieros geógrafos (1877-1892) en Candioti, 1920, 764-766; las de arquitectos (1877-
1879), en Candioti, 1920, 766-767; las de ciencias físico-naturales (1882-1888) en Candioti, 1920, 772;
las de ciencias naturales (1902-1919) en Candioti, 1920, 772-773; las de ciencias físco-matemáticas
(1886-1901) en Candioti, 1920, 774-775; las de química (1901-1919) en Candioti, 1920, 775-780; las de
filosofía y letras (1901-1919) en Candioti, 1920, 781-784; las de los ingenieros agrónomos (1909-1919)
en Candioti, 1920, 785-789; las de los médicos veterinarios (1909-1919), en Candioti, 1920, 790-796; y
las de los economistas, en Candioti (1916-1919), 1920, 797-800. Para el estudio del sistema profesional y
la division del trabajo experto, ver Abbott, 1988.
766
Para una biografía del heterodoxo Francisco Ramos Mexía, ver los escritos del teólogo Clemente
Ricci, citados en Blanco, 2009. Y para el contexto de la época confrontar con Priora, 2008; y Durand,
2011, 73-126.
767
Cutolo, II, 592-593. Para el rol de Cuvier en la estratigrafía y la formación de mapas geológicos, ver
Rudwick, 2008, primera parte.
188
de sedimentos bajo las aguas de un estuario. Y para Auguste Bravard,768 influido por el
principio del actualismo o uniformismo del geólogo escocés Charles Lyell (1797-1875),769
para quien los eventos cataclísmicos del presente son iguales a los del pasado, opuesto al
catastrofismo anti-evolucionista de Cuvier (fundado en el neptunismo de Abraham
Werner),770 “…la ausencia de arena gruesa y la presencia de restos óseos fósiles articulados
en estos sedimentos eran evidencia de un depósito generado por acción del viento, como
las dunas actuales”.771
Los posteriores aportes geológicos de Bravard, también estuvieron influidos por las
ideas uniformistas y evolucionistas de Lyell, “…quien, basándose en el concepto del
actualismo” del naturalista escocés James Hutton (1726-1797), lo lleva al “más extremo
y dogmático” del uniformitarismo” y del plutonismo, enfrentado al neptunismo.772 Estos
conceptos, “…al igual que el concerniente al enorme lapso temporal [tiempo profundo]
involucrado por los procesos geológicos, distaban mucho de tener un consenso
generalizado en la época de Bravard, aún fuertemente influida por la antigüedad bíblica
atribuida a la Tierra”.773
Esta ausencia de consensos en el campo teórico de las ciencias naturales gestó una
suerte de rivalidad intelectual que se extendió a la sismología andina, pues Bravard
había estudiado la neotectónica de la región y previsto la sismicidad cuyana, y
específicamente la producción del fenómeno sísmico que ocurrió en Mendoza en 1861 y
que trágicamente le costó su propia vida.774 Pero mientras Bravard atribuía el fenómeno
telúrico a causas eléctricas o magnéticas, el geólogo inglés David Forbes (no confundir
con el vulcanista escocés James David Forbes),775 lo adjudicó a la mera acción
volcánica.776
También la disputa y la intolerancia se extendieron de la sismología a la hidrología o

ciencia de la atmósfera, otra de las ramas de la ciencia geológica y sus muy
embrionarias especialidades (mineralogía; paleontología; estratigrafía; geomorfología;
hidrología y su subrama la hidrometeorología; así como la geofísica y sus subramas: la
sismología y la vulcanología).
768
Cutolo, I, 529-530.
769
Para el rol de Lyell y su inspiración huttoniana en los puntos de vista sobre la formación de la tierra,
ver Rudwick, 2008, tercera parte
770
Para la actitud de Cuvier hacia la creación y el diluvio bíblico, ver Taquet, 2009.
771
Tonni, Pasquali y Laza, 2008.
772
Harrington, 1973, 305.
773
Harrington, 1973: 305.
774
Para relatos sobre sismos en el Noroeste Argentino, ver Jaime, 2009. Para Vientos, Terremotos,
Tsunamis y otras catástrofes naturales en América Latina, ver Gascón, et al. 2005.
775
Cutolo, III, 118.
776
Díaz, 1907. Para las observaciones magnéticas en Uspallata de Bravard, ver Blanco, 1936. Para el
terremoto de Mendoza de 1861, ver Forbes, 1938. Para la geotectónica mendocina, ver Costa y Rolleri,
2006.
189
En materia de hidrología, las subramas de la hidrología de aguas superficiales y de

aguas subterráneas (nivel de las napas freáticas), y la hidrometeorología estaban en ese
entonces en pañales. En efecto, en la década del 60 del siglo XIX, según nos informa
Sbarra (1961), se comenzó a debatir en los ámbitos periodísticos del país sobre la
existencia de napas subterráneas nutridas de aguas surgentes, conocidas como “pozos
artesianos”, y la consiguiente ingeniería hidráulica para su feliz aprovechamiento. Este
debate era una recidiva de polémicas semejantes que se venían librando en Europa, en
especial en Francia e Inglaterra, desde la década del 40 del siglo XIX.777 Estas napas
derivarían con el tiempo en un progreso incalculable para la cría y engorde del ganado
así como para el desarrollo de la agricultura. En esos tiempos primerizos de la república
argentina aún no se había constituído la Academia de Ciencias, razón por la cual esta
polémica no había alcanzado ribetes de exclusivo rigor científico, aunque
posteriormente se convocó a profesores de la Facultad de Medicina para que integraran
comisiones que estudiaran la potabilidad del agua proveniente de dichos pozos.
Pero a pesar de los pronósticos negativos de “ciertos sabios” (Burmeister), el ingeniero

francés Adolfo Sourdeaux insistía con sus pálpitos e intuiciones científicas. Es decir, no
obstante la oposición a estas exploraciones por parte de “…una especie de eunucos de la
ciencia, que incapaces ellos, estorban a los demás, es decir a pesar de esos jueces
infalibles que desde su bufete y suavemente arrellanados en sus poltronas, todo lo
saben, decretan, sentencian”, Sourdeaux anunció en La Tribuna de Héctor Varela
(Orión), en marzo de 1862, que en este país existían las aguas surgentes.778 No contento
con impugnar su existencia, Burmeister –que era cultor en materia geológica del fijismo
catastrofista-- aseguró luego desde la presidencia de una Comisión designada al efecto,
que las aguas de dichos pozos no eran potables. No obstante no existir en aquella época
un cuerpo de conocimiento mineralógico, y formada entonces otra Comisión, integrada
por dos miembros de la Facultad y cuatro químicos, concluye que dichas aguas son
completamente salubres.779 Posteriormente, la construcción de pozos artesianos se
extendió al interior del país, destacándose el caso de San Juan, donde el Ing. Enrique
Schade alcanzó a consagrarse.780 A fines del siglo XIX, los estudios del matemático y
geógrafo austríaco Francisco Latzina revolucionaron el ambiente académico
argentino.781 Posteriormente, la recurrencia de eventos hidrometeorológicos extremos en
la cuenca del Plata dieron lugar a numerosos estudios.782
777
ver Downing, 1993.
778
ver Sbarra, 1961, 119.
779
ver Sbarra, 1961, 122. Para la ingeniería industrial en Buenos Aires, 1860-1870, ver Sbarra, 1961,
1973; y Giunta, 2006.
780
Cutolo, VII, 19.
781
Fontenla Facal, 1920, 117; y Cutolo, IV, 122.
782
Para la presencia de invertebrados marinos en la Cuenca del Plata invocando el diluvio descripta por
investigadores jesuitas en el siglo XVIII, ver Ottone, 2008. Para el estudio de la climatología y la
hidrología de la Cuenca del Plata, ver Tossini, 1959; y Saurral y Barros, 2009. Para la caracterización y
evaluacion de metodos de prediccion de eventos hidrometeorológicos extremos en la Cuenca del Plata,
ver Marengo, Menendez, Guetter, Hogue y Mechoso, 2006.
190
VI-b-1-B.- Rechazo de tesis del físico-matemático O´Donnell por un tribunal de

científicos italianos (1868)
Pese a esa inaugural y cosmopolita época de la ciencia argentina, la intolerancia

geológica de Burmeister hacia quienes profesaban el credo evolucionista había
comenzado a extenderse al campo físico-matemático, donde la tesis acerca de la
cuadratura del círculo presentada por el matemático porteño Elías O´Donnell,783 había
sido reiteradamente desestimada por un jurado cuyos integrantes habían sido
contratados en Italia por intermedio del célebre antropólogo Pablo Mantegazza.784
Dicho tribunal estaba compuesto por el matemático e ingeniero milanés Bernardino
Speluzzi,785 el arquitecto e ingeniero de la Universidad de Turín Emilio Rosetti,786 y el
ingeniero geógrafo renano Francisco José Bernardo Rave.787
El desarrollo de las ciencias físico-matemáticas fue estudiado posteriormente por

Gutiérrez (1886). Y las tesis doctorales aprobadas por la Facultad de Ciencias Exactas
desde 1886 hasta 1901 fueron sólo seis, siendo sus autores: Ildefonso Ramos Mejía,
Félix Amoretti, Carlos María Morales, Marcial R. Candioti, Ignacio Aztiria, y Claro
Cornelio Dassen.788
En cuanto al desarrollo de la química, en la que intervinieron muchos boticarios y

farmacéuticos, se destacó el hermano menor de Mariano Moreno, el doctor Manuel
Moreno, quien durante su estada en Inglaterra, la aprovechó para interiorizarse y
cultivar con gran ahínco los progresos de la química moderna. Con ese motivo, una vez
en Buenos Aires, después de Caseros, le fue confiada la cátedra respectiva.789
VI-b-1-C.- Competición de la astronomía argentina contra la chilena por la

hegemonía del cielo austral (1871)
Merced a la invención y adopción del servicio telegráfico se crean en Córdoba el

Observatorio Astronómico, en 1871, y al año siguiente la Oficina Meteorológica
Argentina, y se comienzan a difundir nociones climatológicas para las grandes
tendencias del largo plazo que pueden ser siglos y/o milenios, y conocimientos
meteorológicos para la navegación, entre ellos los sistemas de clasificación de nubes
creado por Luke Howard (1802), y de velocidad y fuerza del viento inventado por
Francis Beaufort (1806), el descubrimiento del anemómetro, y la innovación del
783
Cutolo, V, 110. Juana Manso en la Revista Argentina de 1869 hace de su persona un elogio
impagable.
784
Para una crónica del desarrollo de las ciencias matemáticas y de observación en el Río de la Plata, ver
Gutiérrez, 1886.
785
Cutolo, VII, 203.
786
787
Cutolo, VI, 66.
788
Las tesis de las ciencias físco-matemáticas (1886-1901), ver en Candioti, 1920, 774-775.
789
Ver Montero, 1926; y Leticia Halperin Donhi, 1967.
191
sextante, que midiendo la altura del Sol o de las estrellas permitía marcar la latitud en la
posición de los barcos sustituyendo al milenario astrolabio.790
Amén de la astronomía, y sus especialidades (climatología, meteorología), cuando los

destinos del país estuvieron regidos por Mitre, Sarmiento y Avellaneda, y los de la
Universidad de Buenos Aires por Juan María Gutiérrez, el químico Belocopitow (2006)
indica que la búsqueda de una cultura científica para el país había llevado también a la
paralela creación del Departamento de Ciencias Exactas, del Museo de Buenos Aires, de
la Academia Nacional de Ciencias y de la Sociedad Científica.791
En efecto, fue Sarmiento, durante su presidencia, quien se interesó por la contratación

de Benjamín Apthorp Gould, y por la fundación del Observatorio Astronómico en
Córdoba.792 Posteriormente, fue Avellaneda, durante su presidencia, quien se empecinó
en entrar en competencia con la astronomía chilena en el estudio del sistema solar desde
el cielo austral.793
VI-b-1-D.- Corrección y adaptación del Darwinismo mediante exposiciones y

epistolarios (1870)
Aunque arraigada en la etapa colonial rioplatense a través de un conjunto de figuras

relevantes, como lo fueron el zoólogo y geógrafo aragonés Félix de Azara, el botánico e
ictiólogo oriental Dámaso Larrañaga,794 el médico suizo Johann Rengger,795 y el
paleontólogo criollo Francisco Javier Muñiz,796 el biólogo porteño Julio Rafael
Contreras Roqué (2006) nos recuerda que la biología animal (zoología) recién se inició
entre 1850 y 1860, luego del tímido restablecimiento del mundo académico local
después de la trágica guerra civil y el largo absolutismo contra-ilustrado del rosismo. La
figura señera de Hermann Burmeister,797 es determinante del impulso inicial, seguida
por la actividad científica de varios alemanes contratados y radicados en el país, tales
como el zoólogo Carlos Berg,798 y el químico y geólogo Adolfo Doering;799 a los que
790
Para entender el cambio climático pasado y presente, ver Cronin, 2010.
791
Belocopitow, 2006.
792
Bernaola, 2001. Sobre Carl Schultz Sellack, el fotógrafo astronómico del Observatorio Astronómico
de Córdoba, y sus conflictos con Benjamín Gould, ver Paolantonio, 2009.
793
Sobre Sarmiento, Gould y la fundación del Observatorio Astronómico en Córdoba (Argentina), ver
Hodge, 1971; Monserrat, 1977; y Paolantonio y Minniti, 2001. Sobre el presidente Nicolás Avellaneda y
el retraso y competencia de la astronomía argentina respecto de la de Chile en el estudio desde el cielo
austral del sistema solar, ver Chaudet, 1926; Montserrat, 1993, 15; y Rieznik, 2011, 33.
794
Cutolo, IV, 86-87.
795
Cutolo, VI, 97.
796
797
Cutolo, I, 568-569.
798
Cutolo, I, 422.
799
Cutolo, II, 579.
192
acompañó un ínfimo grupo de argentinos, como los entomólogos Félix y Enrique Lynch
Arribálzaga,800 y el aracnólogo Eduardo L. Holmberg, este último devenido luego en
naturalista y cultor de la ciencia ficción.801
También fue determinante la actitud de los productores ganaderos, ovinos y lanares.

Según Sarmiento, la pampa argentina constituía el ejemplo irrecusable de la vigencia
del darwinismo, pues: “…hay en nuestro país centenares de estancieros, criadores de
ovejas y de otros animales [oveja argentífera] que leen de corrido a Darwin, con sus
puntos y comas, cuando trata de la variación por la selección natural, pues ellos la hacen
artificial, escogiendo a los reproductores”.802
Asimismo, entre los protagonistas descollantes existieron cultores de especies

zoológicas específicas. En forma totalmente autodidacta se educó un ornitólogo, hijo de
norteamericanos, críado en una zona rural, Chascomús (provincia de Buenos Aires),
llamado Guillermo Enrique Hudson.803 Aún en medio de su aislamiento, Hudson se
puso en contacto primero con Burmeister, quien a su vez lo vinculó con el ornitólogo
norteamericano Spencer Fullerton Baird,804 y con el biogeógrafo y secretario de la
Sociedad Zoológica de Londres, Philip Lutley Sclater, y años más tarde durante sus
viajes por la Patagonia con el Perito Francisco P. Moreno.805 Estos contactos dieron
lugar a que entre 1868 y 1869 Hudson remitiera al Instituto Smithsoniano de
Washington más de seiscientas pieles, correspondientes a más de un centenar de piezas
autóctonas, que luego fueron reenviadas a la Zoological Society.
Pese a la lejanía geográfica, y por intermedio de su hermano mayor Hudson tuvo acceso
a la lectura de la obra de Darwin.806 Más luego, y a pesar de la enorme distancia
intelectual, Hudson no dejó pasar por alto en 1870 y desde Buenos Aires, un error de
Darwin en materia zoológica, en su afamada obra “Origen y evolución de las especies”.
Segun White (2008), el epistolario científico de Darwin nos recuerda que la creación del
‘darwinismo’ fue siempre una actividad recíproca. En ese sentido, Darwin, gracias al
trabajo cooperativo de una inmensa cantidad de naturalistas localizados en distintos
lugares del orbe, que se pusieron en contacto epistolar con él, las nuevas ediciones
corregidas de su obra, y la mundialización del darwinismo no hubieran sido posibles.807
800
Fontenla Facal, 1920, 128; y Cutolo, IV, 316.
801
Sobre Holmberg, ver Bruno, 2011. Para las ciencias naturales en la literatura argentina de fines del
siglo XIX, ver Gasparini, 2008.
802
Sarmiento, op. cit., p. 109-110, cit. en Perazzi, 2011. Para el caso del refinamiento del vacuno en la
provincia de Buenos Aires (1856-1900), ver Sesto, 2003. Para una genética en carnes de alta
productividad en el Buenos Aires de fines del siglo XIX, ver Sesto, 2005ª.
803
804
Sobre Spencer Fullerton Baird, ver Rivinus y Youssef, 1992. Para la ornitología norteamericana
después de Audubon, ver Barrow, 1998.
805
Cutolo, IV, 654-657
806
Sobre la imagen de la Pampa argentina en Ch. Darwin, ver Carballo, 2012.
807
193
En la segunda carta de Hudson sobre la ornitología pampeana, dirigida a Sclater desde

Buenos Aires, el secretario de la Zoological Society de Londres abunda sobre “El
Carpintero de las Pampas (Colaptes campestris), del que Darwin había escrito tan
desafortunadamente:—'Es un Carpintero que nunca trepa a un árbol'”.808 Y en la tercera
carta Hudson amplía lo siguiente: “La cuarta especie es el ‘Carpintero’, más
ampliamente distribuido y mejor conocido que los otros miembros del género al que
pertenece, y también de gran interés en referencia al erróneo relato de sus costumbres en
la obra del Sr. Darwin, lo que lo hace digno de particular atención”.809 A pesar de lo
muy observador que pueda ser un naturalista, [el manuscrito dice “este naturalista”
refiriéndose exclusivamente a Darwin, lo que fue atenuado por Sclater con la
generalización] no es posible para él saber mucho de una especie con sólo ver quizás
uno o dos ejemplares en el curso de una rápida cabalgata por las pampas”.810
Ciertamente, dice Hudson, “…si el Sr. Darwin hubiera conocido en verdad el

comportamiento del ave, no habría intentado deducir de ello un argumento a favor de su
teoría del origen de las especies [ya que una distorsión tan grande de la verdad habría
dado a quienes se oponen a su libro, razones para considerar erróneas o exageradas otras
afirmaciones que en él se hacen- este pasaje del manuscrito fue suprimido por
Sclater]”.811 Y a continuación cita el pasaje de Darwin que Mouchard (2012) reproduce
en su artículo: “La atenta lectura del pasaje citado por alguien conocedor del ave y de
sus hábitos lo puede inducir a creer que el autor ha alterado a propósito la verdad para
probar su teoría; pero como las “Investigaciones” (“Researches”) del Sr. Darwin
fueron escritas mucho antes de concebir su teoría [de la Evolución de las Especies], y
abundan en similares afirmaciones erróneas al tratar sobre este país, el error debe
atribuirse a otras causas”.812 Y a continuación Hudson se refiere a los bosques
marginales que en forma continua acompañan las costas del río de la Plata en los que
habita este carpintero sin alejarse mucho de ellos. Por otro lado, Hudson asegura que en
las vastas regiones del sur y el oeste de Buenos Aires donde efectivamente no crecen
arboles nunca vio a esta especie.813
Y continúa: “No es sólo el erróneo informe de su comportamiento lo que hace que la

mención de Darwin sea particularmente desafortunada, sino que además esta ave
introduce un argumento en contra de la veracidad de la hipótesis de Darwin”. Y Hudson
destaca que dado que Darwin le atribuye la morfología de un carpintero típico, “es
evidente, entonces, que la selección natural lo ha dejado sin cambios; y ¿no es razonable
suponer que, si hubiera tal agente en la naturaleza, habría hecho algo para cambiar la
especie colocada en una situación en la que está tan mal adaptada según su estructura y
sus hábitos? Pero en verdad, la selección natural no ha hecho nada por nuestro
808
Darwin, Origin of Species, p. 165, cit. en Hudson, Proceedings of the Zoological Society, 24feb 1870,
p. 112; y en Mouchard, 2012.
809
Proceedings of the Zoological Society, 24mar 1870, p. 158, cit. en Mouchard, 2012.
810
Mouchard, 2012.
811
Mouchard, 2012.
812
Mouchard, 2012.
813
Mouchard, 2012.
194
Carpintero“.814 Y Hudson pasa a explicar “…que sus colores no se apagaron, su fuerte

voz no se atenuó con lo cual es más probable que llame la atención de sus enemigos al
atravesar las zonas abiertas. Tampoco la selección natural lo dotó con el instinto de
ocultarse como hacen otras aves de las pampas. Y si bien se posa en el suelo, nunca
duerme allí, y tampoco anida en barrancos.[y aquí se equivocó Hudson como el mismo
lo comprobó años después en el río Negro]”.815 Finalmente, Hudson deduce que la
inesperada presencia del pájaro carpintero en las pampas “…se debe a la escasez de
provisiones, a la búsqueda de árboles más propios para anidar [según Hudson, prefiere
el ombú, aunque sabemos que no es un árbol autóctono de las pampas] y quizás a otras
razones”.816
Darwin tuvo derecho a réplica en el mismo volumen de los Proceedings. Con fecha, 1º
de noviembre de 1870 publicó “Note on the Habits of the Pampas Woodpecker
{Colaptes campestris)” [Nota sobre las costumbres del Carpintero de las pampas]. Alli
Mouchard refiere que Darwin se defiende de la ligereza de que lo acusa Hudson ya que
vio muchas de estos carpinteros en la Banda Oriental cuando era un ave muy común, y
lo observó muchas veces viviendo en la llanura ondulada de Maldonado a muchas
millas de los árboles. Confirmando su adaptación a vivir en el suelo por presentar los
picos manchados de barro y las colas poco gastadas, por posarse travesados en las
ramas, aunque habiéndolos visto a veces en posición vertical. A manera de excusa dice
que cuando escribió esas notas no sabía nada sobre el trabajo de Azara que coincide con
sus observaciones.817 Y para refutar a Hudson, Darwin señala que en realidad “…el ave
sí ha sido ligeramente modificada por la selección natural porque sus patas son más
largas, su pico no es tan recto y fuerte y sus plumas timoneras no son tan rígidas, lo que
la hace más adaptable a una vida más terrestre”. Y tomando la observación de Azara de
que excava sus nidos en paredes de adobe o en las barrancas de arroyos, refuta otro de
los argumentos de Hudson.818
Finalmente, Darwin reconoce su error pero deja a salvo su calidad de observador: “No
tengo la más mínima duda de que las observaciones del Sr. Hudson son totalmente
correctas, y que he cometido un error al afirmar que la especie nunca trepa a los árboles.
Pero ¿no sería posible que esta especie pueda tener hábitos algo diferentes en distintas
regiones, y que tal vez yo no esté tan desacertado como supone el Sr. Hudson?”
Además rechaza la velada sospecha de Hudson de que pudo haber alterado la verdad
para afirmar su teoría: “El me exonera de ese cargo; pero no quisiera pensar que haya
naturalistas que, sin ninguna evidencia, lleguen a acusar a un colega de decir
deliberadamente una falsedad para probar su teoría”.819
814
Los detalles sobre los manuscritos de Hudson, Mouchard los toma de la obra “Las aves de la pampa
perdida” que reproduce las cartas de Hudson a la Zoological Society revisadas por Tito Narosky y Diego
Gallegos, que cotejaron los manuscritos con la versión impresa.
815
Mouchard, 2012.
816
Los detalles sobre los manuscritos de Hudson, Mouchard los toma de la obra “Las aves de la pampa
perdida” que reproduce las cartas de Hudson a la Zoological Society revisadas por Tito Narosky y Diego
Gallegos, que cotejaron los manuscritos con la versión impresa.
817
Sobre Azara, ver Asúa, 2010a, 31-34.
818
Mouchard, 2012.
819
Mouchard, 2012.
195
Fué a partir de esa correspondencia con Darwin, que Hudson decide trasladarse a
Londres en 1874, viaje del cual nunca mas volvería. En su postrera obra Birds of La
Plata, ya no hay rastro de la crítica a Darwin, de 1870, y el anciano naturalista solo se
limita a decir: As Darwin remarks in The Origin of Species, in his chapter on Instinct,
The birds have, to some slight extent, been modified structurally in accordance with
their less arboreal habits, the beak being weaker, the rectrices less stiff, and the legs
longer than in other Woodpeckers”.820
Para esa época Hudson tenía 69 años y dos años mas tarde fallecería en Worthing. Si no
nos equivocamos pareciera ser el último libro de Hudson. Y seguramente en él prefirió
enterrar sus diferencias con Darwin. Pero esto no desmerece a Hudson cuya agudeza ha
sido destacada por todos sus biografos. Morley Roberts es en este punto muy ilustrativo
cuando dice: “Though Hudson talked so easily and freely on all subjects witch he knew
or had thought out, his processes of mind had a certain stateliness of motion, I cannot
call it slowness, when he dealt with the unknown or unclassified phenomena of life,
whether they were those connected with birds or animals or that strangest animal,
man”.821
VI-b-1-E.- Historiografía, silenciamiento y cánon amnésico (¿Moreno?-Belgrano-

San Martín)
Mitre quiso canonizar la historia construyendo un panteón de próceres arquetípicos para

lo cual había elegido primero a Manuel Belgrano. Más luego, insatisfecho con la opción
elegida, continuó sus investigaciones y consagró en lugar de Belgrano a José de San
Martín.
Sin embargo, esta saga histórica –bendecida por el historiador más respetado del siglo,
había dejado en el camino al ideólogo y autor de la Revolución de Mayo, Mariano
Moreno.822 Esta amnesia, que era una forma de auto-censura, difícil de explicar, habría
obedecido a diversos motivos muy próximos a la historia personal de Mitre, que pocos
se han atrevido a explorar.
En principio, con su panteón de próceres, Mitre perseguía objetivos políticos presentes,

tales como consolidar el estado que había nacido con el triunfo de Pavón en 1862, para
lo cual un héroe militar le venía como anillo al dedo. Por el contrario, un héroe civil, y
para mayor complicación, intelectual y periodista, nada ayudaba a esos propósitos
puramente políticos, tan alejados de la cátedra y de la prensa.
Moreno había sido la consumación final de una elite ilustrada que se había iniciado con
la Ilustración española, a mediados del siglo XVIII, y que se habría consolidado con la
expulsión de los Jesuitas en 1767.823 Por otro lado, Mitre habría tenido en su juventud
820
Hudson, 1920, pag. 10.
821
Roberts, 1924, pags. 48-49
822
Sobre Mariano Moreno, ver diversos autores en Chiban, 2005, 177-279.
823
Para un reexamen del silenciamiento recaido en la figura de Mariano Moreno, ver: Mackinlay, 2009.
196
serias diferencias políticas con el hermano menor de Moreno, Manuel Moreno, quien
recién falleció en 1857, en plena secesión del Estado de Buenos Aires.
La autoría del Plan de Operaciones es generalmente atribuida a Mariano Moreno. Sin

embargo, algunos historiadores piensan que se trata de una falsificación llevada adelante
en 1813-1814 por agitadores contra-revolucionarios establecidos en Montevideo
(Álvarez de Toledo), con el objeto de desprestigiar a la Junta de Buenos Aires. Fiel
seguidor de Raynal y de Diderot, Moreno adhiere a la paradoja de la “violencia
fundacional” que caracteriza a todo régimen político balanceado. La violencia del Plan
de Operaciones es perfectamente compatible con los planteos de Moreno sobre la
división y el equilibrio de poderes. El Secretario de la Junta no se hace ilusiones sobre
el instante fundacional: se trata de un período caracterizado por guerras (civiles e
internacionales), por depredaciones de todo tipo y por espantosas ejecuciones. En suma,
los hallazgos presentados por Mackinlay (2010) tienden a apoyar la tesis según la cual
el Plan de Operaciones fue efectivamente redactado por Mariano Moreno. En última
instancia, la simbiosis entre la Historia De las Indias (Raynal), el Plan de Operaciones
y los escritos de Moreno es tal que – si el documento fuera efectivamente un fraude –
caería bajo la sentencia del proverbio: Se non è vero, è ben trovato.824
VI-b-1-F.- Monumenta de tesis doctorales (jurídicas, médicas, ingenieriles,

filosóficas, pedagógicas, físico-matemáticas, agronómicas, químicas,
arquitectónicas y económicas)
Este apartado va a estar centrado alrededor de la descripción y análisis de la obra de

Candioti, que fue un hallazgo bibliográfico reciente (pero que fue publicado hace casi
un siglo, en 1920, por los Talleres Gráficos del Ministerio de Agricultura), así como en
torno de los avatares metodológicos para la transformación de dicha fuente en una
suerte de múltiple sistema científico nacional (jurídico, médico-quirúrgico, ingenieril,
filosófico, geológico, astronómico, agronómico, químico, arquitectónico y económico),
y en tres apéndices, que empadronan las tesis médicas, jurídicas, e ingenieriles, que han
servido de apoyo a esta investigación.
Ese hallazgo, por otra parte, no fue un hecho casual ni accidental y vale la pena
destacarlo porque, al rastrear las fuentes de la actividad universitaria, y al explorar los
archivos en los que se documenta el desempeño de ese conglomerado de individuos que
en el seno de la universidad tematizan las pautas, luego transformadas en preceptos
positivos, esa obra era justamente la clave de registro que estaba esperando ser utilizada
como la llave de una puerta que conduce a la bóveda central del edificio que habita
aquel singular conglomerado ilustrado.
Esta clave de registro es un verdadero corpus o monumento documental, que nos

propusimos someter --en lo que respecta a las tesis de derecho, medicina e ingeniería-- a
un proceso de desagregación de sus numerosas secciones, y de transformación o nueva
disposición lógico-sistemática de los mismos para que fuera posible su implementación
historiográfica.825 Se trata de la obra de un santafesino de filiación política radical, el
824
Mackinlay, 2010.
197
Ing. Marcial Rafael Candioti, consistente en un texto con una veintena de capítulos
críticos que se desarrollan a lo largo de unas cuatrocientas (400) páginas.
Entre las tesis correspondientes al campo jurídico, dicha obra analizó las instituciones
de los derechos civil, criminal, mercantil, constitucional, y de gentes, así como las de
economía política.826 Y entre las tesis de derecho civil se analizaron las que tratan las
sucesiones, las restituciones, la propiedad, la prescripción y el derecho de familia
(matrimonio, alimentos, concubinato, divorcio, adopción). Entre las tesis del campo
médico, esta obra comentó aquellas dedicadas a las especialidades de locura, viruela,
rabia, cólera, cáncer, carbunclo, sífilis, tisis o tuberculosis, cirugía, y farmacia.827 Entre
las tesis del campo ingenieril, Candioti analizó las correspondientes a las ingenierías
civil y mecánica.828 Entre las tesis del campo filosófico dicha obra comentó las
correspondientes al arte, la historia, la literatura, el feminismo y el helenismo.829 Entre
las tesis de los campos científico-exactos, Candioti analizó las tesis correspondientes a
las matemáticas, la geometría, la química, y la física;830 y entre las del campo científico-
natural, Candioti registró las correspondientes a la paleontología, la antropología, la
biología, etc.831
A este análisis crítico le siguió un erudito apéndice que cuenta con el registro de ocho
mil seiscientas (8600) tesis listadas cronológicamente a lo largo de otras 400 páginas, y
todo bajo el prolongado e insípido título de Bibliografía Doctoral de la Universidad de
Buenos Aires y Catálogo Cronológico de las Tesis en su primer centenario, 1821-
1920. http://www.ellibrepensador.com/2012/10/22/ilustracion-y-contra-ilustracion-en-
la-argentina-liberal-decimononica/
Cabe señalar que dichas ocho mil tesis fueron donadas, en su testamento, por Marcial
Candioti a la Biblioteca Nacional, una década después de haber publicado su obra,
formalizándose la entrega tres años después de su fallecimiento, acaecido en 1928. Pero
la gestión de Gustavo Martínez Zuviría, conocido con el seudónimo de Hugo Wast, un
destacado escritor antisemita estrechamente ligado a la jerarquía eclesiástica argentina,
en esa época y durante un cuarto de siglo Director de la Biblioteca (se prolongó
ininterrumpidamente hasta 1955), en lugar de mantener reunidas las tesis en su totalidad
825
Ver Tarello, 1995, 98. Para una aproximación al debate sobre el concepto de sistema jurídico interno o
externo, ver Calle Meza, 2007. Para la historia del derecho y categorías jurídicas, ver Agüero, 2008.
826
Las tesis de jurisprudencia (1827-1919) se encuentran en Candioti, 1920, 443-576; y las de teología
(1831-1862), en Candioti, 1920, 577-580;
827
Las tesis de medicina y cirugía (1827-1919), en Candioti, 1920, 581-723; y las de farmacia (1881-
1919) en Candioti, 1920, 724-725.
828
Las tesis de los ingenieros (1870-1893) en Candioti, 1920, 726-731; las de los ingenieros civiles
(1883-1919) en Candioti, 1920, 732-759; las de los ingenieros mecánicos (1887-1919) en Candioti, 1920,
760-763; y las de arquitectos (1877-1879), en Candioti, 1920, 766-767.
829
Las tesis de filosofía y letras (1901-1919), ver en Candioti, 1920, 781-784.
830
Las tesis de ciencias físco-matemáticas (1886-1901), que fueron seis tesis, en Candioti, 1920, 774-775;
y las de química (1901-1919), que fueron 77 tesis, en Candioti, 1920, 775-780.
831
Las tesis de ciencias físico-naturales (1882-1888), que fueron sólo un par de tesis, en Candioti, 1920,
772; y las de ciencias naturales (1902-1919), que fueron once tesis, en Candioti, 1920, 772-773.
198
en un solo espacio dentro de la Biblioteca, que pueda haber sido habilitado para el
público especializado, las dispersó en el extenso fondo bibliográfico de la institución,
dotando a cada una de las mismas con un número de inventario, una ubicación física y
un número topográfico distinto. Esta diseminación física y topográfica, nada inocente
por cierto, que puede ser caracterizada como una clara desinformación, que defraudó en
la práctica bibliotecaria el objetivo de la donación, atentó contra la posibilidad de
trabajar con uniformidad y seriedad metodológica ese inmenso caudal bibliográfico;
actitud nunca hasta hoy rectificada, la cual ha sido un factor decisivo para alimentar la
increíble indiferencia hacia la compilación de Candioti, indiferencia que se multiplica si
agregamos a la lista de los ninguneados los diccionarios de Cutolo y de Petriella y Sosa
Miatello.
Aunque cuesta mucho creerlo, estas obras medulares, y nunca premiadas, casi no han
sido explotadas por nadie en el ámbito de las ciencias de la educación, la ciencia política
y la historiografía del derecho y la medicina.832 Halperín Donghi (1962) y Montserrat
(1993) no pudieron ignorar la existencia de estas obras, pero las omiten en sus tan
mencionados escritos, así como los seguidores de Halperin Donghi (Buchbinder, 1997;
García, 2010, Rocchi, 2006), y también algunos otros que se enmarcan en esa línea
aunque no hayan sido sus discípulos (Hurtado, 2010). De esta omisión bibliográfica
resulta que casi todos los trabajos que giran en torno al desenvolvimiento de la
universidad argentina y al desarrollo del conocimiento científico terminan quedando al
margen de la principal base heurística que permite avanzar en el examen de detalle del
periodo crucial de la formación del imaginario institucional de la nación.
Otros autores sin embargo, la han aprovechado mejor, como se advierte en el caso de
Vicente Osvaldo Cutolo (un historiador heterodoxo distanciado de la Academia
Nacional de la Historia) que incluso llega a convertir la obra de Candioti en la fuente
central inspiradora de los siete densos volúmenes de su Nuevo Diccionario Biográfico
Argentino. Cutolo cita a Candioti profusamente pero, en rigor, hace un uso bastante
limitado de la fuente, a la que utiliza de manera exclusiva para apoyar la información
biográfica, desaprovechando así las demás vetas y pistas de averiguación que ofrece su
complejo y ordenado catálogo de tesis doctorales y de los diversos contextos de
inserción y carrera de los individuos enlistados. Sin embargo, Cutolo así como Petriella
y Sosa Miatello nos ofrecen un sinnúmero de biografías de diversos profesionales que
no estudiaron en la Universidad de Buenos Aires, ya sea por provenir de la Universidad
de Córdoba, o de países limítrofes, o por proceder de países europeos, en especial de
universidades italianas como las de Nápoles, Parma, Bolonia y Roma. La información
que provee la obra de Cutolo es compensada sobremanera con la que nos trae para los
inmigrantes italianos el diccionario de Petriella y Sosa Miatello (1976), y combinada
con su listado final ordenado por profesiones.833 De todos modos, debe señalarse, que
832
Casos muy aislados que citan a Candioti son los de Federico Palma en su biografía de Juan Eusebio
Torrent de 1941 (que nos dio la pista para ubicar la obra [Palma, 1941]); Zimmermann (1995), quien la
aprovechó sólo para hacer unos cálculos matemáticos de los egresados en cada una de las carreras,
periodizando las mismas en tres etapas; Ricardo González Leandri en su investigación sobre la fiebre
amarilla (González Leandri, 1999); Norberto Aldo Conti, en su doble estudio de las tesis psiquiátricas
(Conti, 2002 y 2003); y más recientemente Diego Armus, en su análisis de la tuberculosis (Armus,
2007a), y Martín Unzué para su estudio de la Universidad de Buenos Aires en la década 1821-1831
(Unzué, 2008).
833
Petriella y Sosa Miatello señalan en su prólogo que para la confección de las biografías se fundaron en
numerosas obras escritas en italiano que se citan en cada biografía, en especial las de Barozzi y Baldissini
199
este último diccionario, a diferencia del de Cutolo, carece en cada biografía la referencia
bibliográfica correspondiente, motivo por el cual cuando un biografiado es referido en
ambos diccionarios preferimos citar a Cutolo. Lamentablemente no existen obras
semejantes para otras nacionalidades, con lo que los resultados cuantitativos se ven
sesgados a favor de la colectividad italiana. Por cubrir sólo la primera mitad del siglo
XIX, la obra de Hanon (2005) para la colectividad británica no nos ha sido útil.
VI-b-2.- Construcción de una elite profesional liberal (o intelligentzia diplomada) y

sus respectivas taxonomías en la Monumenta o catálogo de Candioti
(1852-1880)
Casi todos concuerdan que los fenómenos de la urbanización, el crecimiento del aparato
estatal y de la racionalización burocrática (Oszlak, 1985) así como la invención de
numerosos instrumentos y métodos de investigación fueron los responsables de haberse
iniciado la expansión de la educación, la proliferación de las especialidades, la creciente
inserción de la sociedad diplomada o “credencialista”, y la progresiva relevancia de las
redes extrauniversitarias (asociaciones, colegios o círculos profesionales, ateneos,
clubes socio-intelectuales, salones o sociedades estímulo de bellas artes, etc.).834
VI-b-2-A.- Cirugía, medicina y farmacéutica nacional en combate contra los

cuatro jinetes del apocalipsis del arte de curar en Argentina (1861-71)
En el campo de la ciencia médica, de la cirugía y de la farmacéutica el objetivo

pedagógico de las máximas autoridades docentes en esos primeros años no era tampoco
--el mismo que el que Belocopitow (2006) indica que existía en la ingeniería-- la de
formar médicos científicos, sino por el contrario médicos prácticos, pues la medicina era
esencialmente un arte interpretativo o ciencia práctica, por más que la modernidad haya
exijido que sea una ciencia dura.835
En efecto, en esos primeros tiempos no se concebía la medicina y la farmacia sin

alternar con la vida cotidiana y práctica y con sus repetidas tragedias.836 Como factor
desencadenante de enfermedades y heridas, existieron en el siglo XIX cuatro fenómenos
históricos determinantes en la historia de la medicina quirúrgica: el terremoto, la guerra,
la peste y la hambruna, que constituían los que aquí denominamos sus “cuatro jinetes
del apocalipsis”.
En cuanto al terremoto, cuando ocurrió el de Mendoza en 1861, la cirugía aún se

mantenía separada de la ciencia médica y padecía --desde el terremoto de Lisboa en
1755-- sus tres clásicos enemigos: la hemorragia, la infección y el dolor. Para las
amputaciones lo más determinante eran los conocimientos anatómicos y la velocidad
desplegada por el cirujano con sus manos e instrumentos, entre los cuales predominaban
los bisturíes o cuchillos, las pinzas y las sierras, y los elementos para la elaboración de
y la de Zuccarini, y también señalan que se recibió información en forma oral de personas allegadas a los
biografiados.
834
Ver Wacquant, 1995, 181; y Suárez Ardura, 2010.
835
Charcot, 1883, 1000, cit. en Gauchet, 2000, 101. Para la profesión médica, ver Freidson, 1978.
836
Para el siglo de los cirujanos, ver Thorwald, 1956.
200
muñones.837 El terremoto del 20 de marzo de 1861 en Mendoza destruyó el único

nosocomio, pues los muros de adobe del hospital San Antonio no resistieron y
sepultaron a sus cuarenta pacientes internados, entre ellos al geólogo francés Auguste
Bravard, quien había previsto la producción del fenómeno sísmico por causas
eléctricas.838
En ese trágico episodio, respondieron todos los médicos de Mendoza, pero quienes
tuvieron una intensa acción como cirujanos fueron Primitivo de la Reta,839 y el inglés
Edmundo W. Day, este último radicado desde 1850.840 Con motivo del fenómeno
sísmico también llegaron a Cuyo delegaciones compuestas de médicos, farmacéuticos y
practicantes de distintas provincias y del vecino país de Chile, que fueron los primeros
en llegar, pues por ocurrir en el mes de marzo aún no había nevado en la cordillera.
Procedentes del Estado de Buenos Aires llegaron el pediatra Manuel Blancas,841 y los
practicantes mendocinos Abraham Lemos,842 y Ramón D. Videla;843 de Córdoba
Justiniano Posse,844 y Mateo José Molina,845 y el farmacéutico Piñero; de San Juan, el
farmacéutico alemán Carlos Eduardo Keller;846 de San Luis, Pedro Oden; de la
Confederación Argentina (Paraná), Melitón González del Solar,847 Pedro Antonio
Pardo,848 y Francisco S. Soler;849 y de Chile el inglés Tomás Guillermo Bates, el
irlandés Diego Leahy y el practicante Marcial Baeza.850
La delegación del Gobierno Nacional, en ese entonces en Paraná (Presidencia Derqui)

llegó casi veinte días después de ocurrido el terremoto. No obstante su retardo,
González del Solar habla exageradamente de 10.000 cadáveres y 1.200 heridos, cuando
la población de Mendoza sólo alcanzaba los doce mil habitantes. Las víctimas fueron
operadas “…bajo los árboles, sujetos a las inclemencias de1 tiempo e improvisando
837
Garza Villaseñor, 2009.
838
Cassone, 2005.
839
Cutolo, VI, 102
840
Cutolo, II, 486.
841
Cutolo, I-464.
842
Cutolo, IV-170.
843
Cutolo, VII-611.
844
Cutolo, V-584-585.
845
Cutolo, IV-603.
846
Cutolo, III-731.
847
Cutolo, III-388.
848
Cutolo, V-299.
849
Cutolo, VII-150.
850
Cassone, 2005.
201
todo tipo de actuaciones”.851 En realidad, se prefería operar al aire libre, pues la luz
natural era por su brillantez mucho más eficaz que la de velas o candelabros.852 A
González del Solar le llamó también la atención “…la baja incidencia de tétanos entre
los numerosos heridos. Las contusiones, fracturas, heridas, supuraciones, gangrenas y
agusanamientos fueron las lesiones frecuentes”.853
La revolución quirúrgica del siglo XIX, con la adopción de la morfina y la quinina, y el

descubrimiento de la acción anestésica del éter sulfúrico (1844) y del cloroformo
(1847), para combatir el dolor, aún no había llegado al país. Y en una época en que
prevalecían las teorías miasmáticas y contagionistas,854 pues Joseph Lister (y su
discípulo Champonniére) no había descubierto aún que las soluciones de fenol
disminuían las infecciones (1865-1867),855 y tampoco se había descubierto aún la
anestesia metálica (1877),856 Cassone (2005) concluye que la situación en Mendoza se
había vuelto inmanejable.857 La amputación fue en esa oportunidad la cirugía más
frecuente; “…entre los documentos médicos se mencionan alrededor de cuarenta
amputaciones, todas de miembros inferiores”.858 Pero esa cifra parecería escasa si nos
atenemos a los números de cadáveres que atestigua González del Solar. El terremoto fue
una valiosa circunstancia para que en el hospital de campaña practicantes y enfermeros
se formaran con médicos ingleses provenientes de Chile (Bates y Leahy), y se ensayaran
nuevas formas de conocimiento médico impulsadas por dichos practicantes.
En contraste con los fenómenos sísmicos, cuando de la guerra se trataba, como factor
desencadenante de heridas de bala, enfermedades, pestes y hambrunas, los
campamentos u hospitales de sangre seguían su curso geográfico; las heridas en lugar de
ser fruto de mamposterías derruídas, lo eran de la fusilería o metralla; y su factibilidad
quirúrgica variaba según que la herida fuere en las extremidades, el pecho, el abdomen
o la cabeza; y el instrumental (pinzas, bisturíes, torniquetes) era aquel propicio para la
extracción de municiones y para la ligadura de arterias, que a su vez variaban con el
desarrollo del calibre y la velocidad de los proyectiles.859
Con la Guerra de la Triple Alianza (1865-1869), las operaciones quirúrgicas en los

campamentos u hospitales de sangre --instalados sucesivamente en las ciudades de
851
González del Solar, 1936, cit. en Cassone, 2005.
852
Bollett, 2006, 4.
853
González del Solar, 1936, cit. en Cassone, 2005. Para la gangrena durante la Guerra Civil
americana, ver Freemon, 2001.
854
Sobre Charles Maclean, el primer anti-contagionista, y la reescenificación del debate médico a
comienzos del siglo XIX, ver Kelly, 2008.
855
El primero en aplicar en Buenos Aires los principios listerianos y enarbolar la doctrina de la antisepsia
fue el Dr. Manuel Augusto Montes de Oca (Cutolo, IV, 632).
856
Gauchet, 2000, 111.
857
Cassone, 2005.
858
Cassone, 2005.
859
Ver Praderi y Bergalli, 1981.
202
Concordia, Paso de los Libres y Corrientes, a medida que se trasladaba al norte el eje
del conflicto, y los hospitales fijos en las ciudades de Rosario, Paraná y el cuartel del
Retiro-- se redujeron aparentemente sólo “…a extraer balas y amputar brazos y
piernas”,860 sin contar con la extirpación de órganos, las internaciones psiquiátricas
derivadas al Hospicio de Inválidos (luego denominado Hospital Rawson), y las
prácticas eutanásicas conocidas como “despene”, que difícilmente puedan ser llamadas
quirúrgicas. Fue también la primera vez que en una contienda bélica se emplearon
“trenes hospitales”.861
Entre los médicos que sirvieron en dichos hospitales de sangre durante la Guerra, y que
habían concurrido previamente al terremoto de Mendoza, se destacaron los citados
doctores Blancas, Lemos, Pardo, Soler y González del Solar. El Cuerpo Médico que
sirvió durante la Guerra se creó en mayo de 1865, y estuvo encabezado por el cirujano
mayor Hilario Almeyra,862 y entre los cirujanos principales: los porteños Manuel de
Biedma,863 y Manuel Porcel de Peralta,864 el tucumano Caupolicán Molina,865 el salteño
Joaquín Diaz de Bedoya,866 y el oriental Juan Ángel Golfarini.867 Entre los numerosos
practicantes que participaron en la guerra y que luego merced a su trágica experiencia
de campo se graduaron de médicos se encontraban Eulogio Fernández,868 Germán
Segura,869 Ángel Gallardo (p),870 Miguel Gallegos,871 Ricardo Gutiérrez,872 Pedro
Florencio Roberts,873 y Eleodoro Damianovich.874 Reforzaban los operativos una sala de
sangre en el Hospital de la Caridad de Rosario, un nuevo hospital en Retiro, el Hospital
General de Hombres (donde atendían los doctores Santiago Larrosa, el danés Carlos
860
Rodríguez, 2004. Para una aproximación presentista de la guerra de la Triple Alianza a la manera de
Michel De Certeau, ver Capdevila, 2012. Sobre la metodología lacaniana de Michel De Certeau, ver
Castro Orellana, 2010.
861
Para los trenes hospital de la Revolución Mexicana (1912-1915), ver Rodríguez-Paz CA, y Vázquez-
Ortega R., 2009.
862
Cutolo, I, 98.
863
Cutolo, I, 454-455.
864
Cutolo, V, 567.
865
866
Cutolo, III, 558.
867
868
Cutolo, III, 33.
869
Cutolo, VII, 56.
870
Cutolo, III, 191.
871
Cutolo, III, 196.
872
Cutolo, III, 519.
873
Cutolo, VI, 229.
874
Cutolo, II, 465.
203
Furst y el farmacéutico escocés Juan José Kyle),875 y el vapor a ruedas Pavón, ex

Montevideo, convertido en buque hospital durante la campaña de Humaitá.876 Y en el
frente paraguayo, en el Hospital Potrero o Militar, el cuerpo médico estaba constituído
por médicos ingleses contratados: George Barton, William Stewart, John Fox, James
Rhynd, Frederick Skiner y Georg Mastermann, y por varios practicantes paraguayos que
allí hacían su aprendizaje.877 Stewart desertó del ejército paraguayo hacia el fin de la
guerra, cuando las acciones de Itá Ivaté (XII-1868), y al parecer indujo al ingeniero
inglés coronel Jorge Thompson rendir Angostura (núcleo de baterías costeras sobre el
río Paraguay), mediante una carta que le escribió desde el campo aliado.878 Por cierto
Stewart, que quedó en Paraguay, mantuvo un intercambio con sus colegas argentinos y
brasileros, que luego de la guerra debe haber contribuído a reconstruir la medicina
paraguaya.
También fue la oportunidad para que las artes plásticas ilustraran el horror de la guerra.
En esa ocasión, la de la guerra de la Triple Alianza, el pintor Cándido López estremeció
a la opinión con una serie numerosa de emocionantes cuadros donde exhibía lo que
entendía como la función pública de la pintura.879
Y a diferencia de los fenómenos sísmicos y guerreros, cuando se trataba del contagio

epidémico o peste como factor desencadenante de enfermedades y hambrunas, el
sistema médico requería un cuerpo médico y farmacéutico más estable y prolongado
que cubriera la estacionalidad de las pestes; así como los lazaretos y cordones sanitarios
con los que practicar las obligadas cuarentenas, en las naves y en tierra; y una
farmacopea alquímica y homeopática frondosa en productos naturales de origen vegetal,
mineral o animal, como ser extractos, esencias, aceites, tinturas, polvos, bálsamos y
sales.880 Con el retorno del ejército de la guerra del Paraguay en 1868, llegó para la
Argentina la peste del cólera y para Paraguay la hambruna, siendo sus médicos casi los
mismos que habían actuado en la guerra y en el terremoto de Mendoza,881 entre ellos
Darío Albariño, Salvador Doncel, Párides Pietranera,882 y Honorio Leguizamón.883.
En esos tiempos en que prevalecían las teorías miasmáticas y contagionistas (de los
aires malsanos) y no las microbianas (Lister, Pasteur), la peste fue una oportunidad para
que productos preservativos y curativos (con propiedades diuréticas, eméticas, catárticas
y narcóticas; y también astringentes y por tanto antidiarreicas y antihemorrágicas)
875
Cutolo, III, 744.
876
Arguindeguy y Rodríguez, 1999.
877
González Torres, 1968.
878
González Torres, 1968. González Torres confunde el nombre de pila del coronel inglés y lo llama
Martín Jacobo.
879
Ver Pagano, 1949; y García, 2005.
880
Para la emergencia de las especialidades médicas en el siglo XIX europeo, ver Weisz, 2003.
881
ver Burton, 1870; Hutchinson, 1871; y Arcondo, 1995-1996.
882
Cutolo, V, 490.
883
Cutolo, IV, 154.
204
fueran recetados y proveídos por droguerías, farmacias, boticas y dispensarios.884

También fue la oportunidad para que las artes plásticas ilustraran el horror de la
epidemia. En esa ocasión, la de la fiebre amarilla, en que murió la vigésima parte de la
población a razón de 150 víctimas promedio diarias,885 el pintor Juan Manuel Blanes
estremeció a la opinión pública con un cuadro conmovedor que ilustraba la relación
entre la enfermedad y la miseria, que se exhibió en los salones del Teatro Colón, y a los
que concurrió una gran parte de la población.886
Cinco años después, en el año 1876, el Consejo de Higiene (cuyo origen databa del
Estado de Buenos Aires en 1852),887 alcanzó a proponer y la Sociedad de Farmacia
aceptó prohibir la connivencia entre médicos y farmacéuticos, y exigir a los
farmacéuticos o químico-farmacéuticos dirigir personalmente sus farmacias y
droguerías.888 La Sociedad de Farmacia, fundada en 1856, estaba muy influida por la
masonería y la componían en su absoluta mayoría europeos, entre los cuales, según nos
lo revela González Leandri (1999), los italianos Domingo Parodi,889 Carlos Imperiale,890
Demetrio Demarchi,891 y Domingo Bozetti, el catalán Miguel Puiggari,892 el gallego
Martín Spuch,893 los ingleses Charles Murray,894 Enrique S. Kelly y Adolfo Seedorf, el
884
ver Carbonetti y Rodríguez, 2007. A título de ejemplo, para las diarreas producidas en la primera fase
del cólera se requerían cantidades de calomel (polvo blanco que contiene mercurio), y aceite de castor; y
para el caso de persistir, en la segunda fase, se requería de tanino, polvos de algarrobilla y láudano
(preparación compuesta por azafrán, clavo, canela, y opio). Para las fricciones con que se combatían los
calambres se precisaban mostaza y trementina (líquido que se obtiene de la destilación con vapor de la
resina oleosa). Para las pociones con que se combatían los vómitos se requerían píldoras de hielo y agua
de Seltz con cargas de ácido carbónico y de cocaína.Y para la algidez, en el tercer período del cólera, se
precisaba de estimulantes tónicos y difusibles compuestos de agua de canela, licor de Hoffman, tintura de
almizcle, y jarabe de menta (Laval R., 2003). Para los baños de pies con que se combatía la fiebre
amarilla se necesitaba harina de mostaza, para las ingestiones se requería de infusiones de saúco (arbusto
que tiene la corteza corchosa y agrietada), para las digestiones aceite de ricino o magnesia calcinada, y
para combinar con el agua con que se provocaban los vómitos se requería de purgantes y tártaro emético
(Vergara, 2004). Para la segunda fase de la fiebre amarilla se aplicaba sulfato de quinina, gotas de éter
sulfúrico y jarabe de quina. Para los enemas se precisaba de corteza de quina roja. Para los sinapismos
(cataplasmas o emplastos) se necesitaba de polvo de mostaza. Y para el lavado de manos con que se
prevenía y se efectuaban las desinfecciones se requería agua de Labarraque (cloruro de sodio) (Vergara,
2004).
885
González Leandri, 1999, 85, nota 81; y 104, nota 145.
886
Ver Malosetti Costa, 2005. Para la fiebre amarilla en Buenos Aires, ver Garramone, 2000.
887
Ver González Leandri, 1999, 80-84.
888
González Leandri, 1999, 160, y 170.
889
Cutolo, V, 311-312.
890
Cutolo, III, 652.
891
Es hermano menor del farmacéutico Antonio Demarchi (Cutolo, V, II, 517).
892
Cutolo, V, 626.
893
894
205
hijo de irlandeses Guillermo Cramwell,895 el escocés Juan José Kyle,896 el francés

Antonio Catelin, el hijo de franceses Pedro Banon (gran conocedor de la obra del
centenario químico francés Michel Chevreul),897 y los alemanes Otto E. Recke y
Rodolfo Wolff.898
VI-b-2-A-i.- Taxonomía de la doctrina médica
En el reordenamiento sistemático de la medicina nacional, elaborado a través de las tesis

doctorales, seguimos el cauce marcado por el desigual desenvolvimiento histórico de las
instituciones del campo médico y farmacéutico, las cuales se vieron impulsadas por el
desarrollo verificado en las metrópolis centrales de las ciencias duras, tales como la
química y la biología, en especial la conexión entre el desarrollo de la química moderna
–desprendida de la alquimia-- con el de la botánica, el método de la clasificación de
Linneo, y las medicinas toxicológica e infecciosa, y estas últimas con las enfermedades
venéreas, contagiosas y parasitarias.899
En esta oportunidad, nos reducimos sólo a los tesistas doctorados en la etapa que nace
en Caseros y culmina con la Reforma Universitaria de 1918, cuya totalidad alcanzó el
número de tres mil setecientos sesenta y ocho (3768) tesistas. La Escuela de Medicina,
luego transformada en Facultad, desde Caseros hasta 1919, aprobó a razón de medio
centenar de tesis por año.900
VI-b-2-A-ii.- Epidemiología celular y anatomía patológica
En principio, la taxonomía o nosología de la doctrina médica, o intersección entre las

palabras y las realidades médicas entonces vigentes, había superado enormemente las
clasificaciones de la teoría humoral, así como las clasificaciones organicistas de
Giovanni Morgagni (seguía a los órganos) y la epitelial de la anatomía patológica de
Xavier Bichat (seguía a los tejidos), ambas discutidas por Foucault (1966).901 La
doctrina médica pretendía seguir los modernos criterios inaugurados por la patología
celular de Virchow (1858), y más luego por la bacteriología de Koch (1882).902
895
896
Cutolo, III, 744.
897
Cutolo, I, 318.
898
González Leandri, 1999, 170, nota 40.
899
Ver González Leandri, 1999, 64. Para una discusión acerca de las clasificaciones médicas y
psiquiátricas en la historia de la medicina, en especial una comparación entre Pinel y Kraepelin, ver
Braunstein, 1980, 13-68.
900
Las numerosas tesis de medicina y cirugía aprobadas en Buenos Aires (1827-1919), en Candioti, 1920,
581-723. La Facultad de Medicina fue elevada a ese rango en 1852, y tuvo su primera sede propia en el
solar que hoy ocupa la Escuela Guillermo Rawson, en la calle Humberto 1º 343 del barrio de San Telmo,
inaugurada en 1858. Este edificio era conocido en la época colonial como el “Protomedicato”, fundado en
1780 en terrenos que habían sido parte del Convento Betlemita, cuya iglesia está aún hoy en la vereda
opuesta
901
Para las debidas características de una clasificación, ver Mair, 2013, 196; y Kratochwil, 2013, 102..
206
En su Informe sobre el cólera en Rosario, el médico y cónsul británico Thomas

Hutchinson (quien había recorrido gran parte de África) hace una distinción entre el
cólera asiático y la colerina que es de origen meteorológico (calor, lluvias, bruscas
diferencias de calor y frío) y afecta a personas hacinadas, mal alimentadas, etc.903 Sobre
el contagio del cólera, Hutchinson –quien se había formado en una epidemiología
iluminista-- reveló primero que no estaba muy al tanto de las discusiones que se venían
librando en Europa, pues presenta argumentos a favor y en contra, pero más luego se
reveló partidario de la corriente médica anti-contagionista.904 Es partidario del aire puro,
de abrigar a los enfermos, de purificar el aire de las habitaciones con fuego, pero no lo
es de quemar en las calles, durante la noche, barriles de alquitrán u otros combustibles o
hacer hogueras, "porque la materia colerina ('el enemigo atmosférico, tan sutil y tan
invisible') no está en las calles", sino en “…los pantanos infectos, en la paredes de las
habitaciones llenas de gente, en el fétido aire que se compone solamente de las
exhalaciones de los mal abrigados habitantes".905
En cuanto a la evolución del cólera, Laval R. (2003) sostiene que en Chile se reconocía
la existencia de tres fases o períodos: el de diarrea premonitoria, el de cólera declarado y
un tercer período denominado álgido y asfíxico.906 En el primer período, si la diarrea
persistía, se trataba con láudano y en caso de continuar, con baños calientes.907 En el
segundo periodo o de cólera declarado, los síntomas a tratar eran “…la diarrea
riciforme, los vómitos y los calambres”. Si ni las náuseas, los vómitos y la diarrea
desaparecían, se llegaba al tercer período de algidez: “…el enfermo está frío, la nariz
afilada, los ojos desencajados, la voz apagada, el pulso filiforme”.908
Por el contrario, en la evolución de la fiebre amarilla o vómito negro, que es la que se

dio en Buenos Aires en 1871, se reconocía en su etiología la existencia de sólo dos
períodos de gestación.909 Durante el primer período el médico provocaba adrede “…la
transpiración con baños de pies”.910 Si en cambio, la enfermedad había alcanzado el
segundo período, el enfermo era alimentado con caldos de puchero algo de vino y
chupaba gajos de naranja.911
902
Para las clasificaciones de los anatomistas Bichat y Morgagni, ver Foucault, 1966, 180-198. Para la
emergencia de las especialidades médicas en el siglo XIX, ver Weisz, 2003.
903
Barcat, 2007. Sobre Hutchinson, ver Cutolo, III, 629-631. Para la normalización y disciplinamiento de
la población de Rosario durante las epidemias, 1860-1904, ver Partenio, 2009
904
Ver González Leandri, 1999, 67. Para el debate entre el contagionismo y el anticontagionismo, ver
Ackerknecht, 2009.
905
Ver Hutchinson, 1867, cit. en Barcat, 2007.
906
ver Laval R., 2003.
907
ver Laval R., 2003.
908
ver Laval R., 2003.
909
Para los médicos y policías durante la epidemia de fiebre amarilla en Buenos Aires, ver Galeano, 2009.
910
Vergara, 2004.
911
Vergara, 2004.
207
VI-b-2-B.- Jurisprudencia nacional en lucha contra los cuatro pilares del Antiguo
Régimen
En el campo de la jurisprudencia, que así se denominaba la disciplina jurídica, el

objetivo pedagógico de las máximas autoridades docentes en esos primeros años –al
igual que con la medicina y la ingeniería-- no era tampoco el de formar juristas
científicos sino juristas prácticos, pues el derecho era y es esencialmente una ciencia
práctica por más que la modernidad haya exigido que sea también una ciencia dura.
En efecto, en esos primeros tiempos no se concebía el campo del derecho sin alternar
con la vida cotidiana y con sus tragedias, y sin competir violentamente entre los propios
juristas por decir el derecho.912 Como factor desencadenante de injusticias y
aberraciones jurídicas, existieron en el siglo XIX cuatro fenómenos históricos
determinantes en la historia del derecho: la censura eclesiástica, la guerra civil, la tiranía
y el arcaísmo punitivo (tormentos, leyes de Indias en el caso O´Gorman).913
Del moderno estado de derecho que surge con la Ilustración Europea en el siglo XVIII
sólo se puede comenzar a hablar a partir de la Revolución Americana de 1776; y sólo
con la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789, 1793, 1795) y
con el Código Napoleón (1805) se consagran los órdenes constitucional y civil de la
sociedad burguesa, que se expanden al mundo entero e imponen el principio de
autonomía de la voluntad, que constituye la médula de todo el derecho privado moderno
que avanza pari pasu con el desarrollo del capitalismo industrial.914
El retraso de nuestra sociedad en orden a la relación entre derecho, economía y vida

cívica se percibe solo cuando se examina la matriz instituyente que se esfuerza por
consagrar un orden de doble vía que de una parte excluya la violencia directa en la vida
cívica y por otra garantice el espacio de reproducción de los tratos particulares bajo un
dispositivo uniforme de reglas de derecho positivo que arbitran la diferencias en la
sociedad civil y pautan los resultados por medio de instrumentos económicos propios
del sistema de mercado que universalizan los valores y las prestaciones en juego.
Sea cual fuere la interpretación de la secuencia o mapa de transformación histórica de

nuestra sociedad nacional está fuera de duda que solo a partir de 1853-60, cuando se
establece la Constitución Nacional, se consolida el nuevo orden social cuyo imaginario
912
Sobre decir el derecho como acto de magia social, ver Grange, 2013, 96-98.
913
Ver Tomás y Valiente, 1969; y Rodríguez Ennes, 2010. Para los jueces inferiores en Mendoza, 1770-
1810, ver Molina, 2011. Para el juicio a los acusados de intentar independizar el Río de la Plata, 1809-
1810, ver Polastrelli, 2011.
914
Para el análisis de la Declaración del hombre y el ciudadano, ver Conac, Debene y Teboul, 1993;
Fauré, 1996; Dippel, 2005 y 2006; y Torres, 2013, 192. Sobre el Precursor Antonio Nariño y la
Declaración de los Derechos del Hombre, ver Pérez Silva, 1965. Para el estudio del Código Napoleónico,
ver Tarello, 1995, 80, nota 45; y 82, nota 52. Para el impacto revolucionario y universalizador del Código
Napoleón, ver Holtman, 1981. Para la historia de la evolución institucional de los derechos humanos, ver
Buergenthal, 1997; Lauren, 1998; Wasserstrom, Hunt, y Young, 2000; y Hunt, 2007. Para la socializacion
del derecho y su proyeccion en Latinoamérica en los aportes de Rafael Altamira y Adolfo Posada, ver
Lloredo Alix, 2012. Sobre mundialización, globalización y universalización, ver Ost, 2002. Para la
mundialización y el derecho constitucional, ver Vega García, 1998.
208
institucional de lucha por el derecho (tal cual luego lo bosquejó Ihering y más tarde
François Gény) se expresa en un método interpretativo del derecho (contrario pero
complementario del método analítico fomentado por August Richter), y en el modelo
republicano y liberal burgués que organiza el conglomerado legal, cuyo desglose
taxonómico básico viene dado por la dicotomía público-privado. Esta dicotomía remite
a su vez a la clara separación de los campos de la actividad sociopolítica y del
desenvolvimiento de la vida civil y económica, que se ajusta al modelo burocrático que
Max Weber identificó como “tipo ideal racional-legal” citado y desarrollado en el
capítulo anterior.915
VI-b-2-B-i.- Taxonomía de la doctrina jurídica
Aparte de la legislación, la jurisprudencia, la codificación y la Constitución nacional,

hubo también en la Facultad de Jurisprudencia de la Universidad de Buenos Aires una
ingente producción de doctrina jurídica adaptadora de los principios universales del
derecho, repartida en numerosas editoriales e imprentas, publicaciones periódicas y tesis
doctorales.916
En el reordenamiento sistemático del derecho nacional, elaborado a través de las tesis

doctorales, seguimos el cauce marcado por el desigual desenvolvimiento histórico de las
instituciones del campo jurídico, las cuales se vieron impulsadas por el desarrollo en las
metrópolis centrales de las ciencias sociales, tales como la economía, la antropología, y
la sociología, en especial la conexión entre el desarrollo de la antropología criminal y el
derecho penal, y el desarrollo de la ciencia política y el del derecho constitucional.
En esta oportunidad nos reducimos sólo a los tesistas doctorados en la etapa que nace en
Caseros (1852) y culmina con la Reforma Universitaria de 1918, cuya totalidad alcanza
el número de más de tres mil (3300) tesistas.917 Esta etapa comprende los períodos
influídos por la exégesis del Código Napoleón, el conceptualismo iusprivatista u
ontologismo jurídico-histórico de Savigny, y en Argentina, el formalismo codificador
de Vélez Sársfield.918
En principio, la taxonomía de la doctrina jurídica pretende seguir los modernos criterios

inaugurados por Bourdieu de los campos del poder o campos del conocimiento
(Vandenberghe, 1999; Lahire, 2005; Martínez, 2007, Uzín Olleros, 2011; y Guillaumin,
2012).919 Semejante taxonomía, que se extiende a lo largo de ciento treinta (130)
915
Weber, 1973. Para la burocracia como tipo ideal, ver Holzer y Gabrielian, 1998.
916
Para el rol de las tesis doctorales en Francia como “momento privilegiado de la ciencia”, ver
Vermeren, 2009, 226-230.
917
Para el mejor aprovechamiento de este singular catálogo cronológico debimos haber volcado sus
referencias a una base de datos desagregada como Excel. Sin embargo, el avance de la investigación así
como la necesidad de estudiar la fuente progresivamente impuso, a su vez, un procesamiento con el
programa Word.
918
Para el conceptualismo iusprivatista alemán y el clasicismo codificador, ver López Medina, 2004, 134.
En Buenos Aires, la primera tesis dedicada a la Escuela Histórica del Derecho fue escrita por el tucumano
Juan B. Terán en 1902.
919
Ver Peris-Viñé, 2012.
209
páginas, fue posible en principio merced a la riqueza conceptual de los títulos que trae
cada tesis.
Por otro lado, tampoco se excluye la posibilidad de cruzar las tesis médicas sobre
enfermedades, pandemias y epidemias con aquellas otras tesis jurídicas vinculadas con
la salubridad y la asistencia pública, es decir la observación combinada de juristas y
médicos tal como la propiciaba el célebre higienista Francisco de Veyga.920 Más aún,
prevemos incluso extender la investigación al cruce entre las tesis doctorales en
Ingeniería, que tratan sobre puentes, caminos carreteros, canales de riego y líneas
férreas, telegráficas y postales, con aquellas tesis jurídicas relacionadas con las
comunicaciones y el transporte público.
Pero como hemos dicho, en esta investigación hemos puesto hincapié en analizar el
sistema jurídico nacional y su adaptación de principios universales. Para ello debimos
separar el derecho público del privado, donde cada uno se llevó la mitad del repositorio,
alrededor de unas mil seiscientas tesis. El desagregado taxonómico básico que divide el
derecho en público y privado responde a la realidad misma del proceso formativo de
nuestro sistema jurídico que sigue la línea de la transformación que arranca con la
Expulsión de los Jesuitas (1767) y que tiene su consagración en la Revoluciones
Americana de 1776 y Francesa de 1789 y en el Código Napoleón de 1804.
VI-b-2-B-ii.- Criminalística iluminista y panoptismo penitenciario
En el reordenamiento sistemático del derecho nacional, seguimos el cauce marcado por

la desigual expansión histórica de las instituciones de la ciencia jurídica, a partir de la
ilustración, hasta alcanzar en el derecho penal la denominada escuela clásica, con el
culto al libre albedrío (Carmagnani), el panóptico de Bentham inspirado en la filosofía
utilitarista,921 la taxonomía linneana, y en nuestras playas, el código de Carlos Tejedor
(1867), remedo del Código de Baviera redactado por Paul von Feuerbach (1813).922
En los campos del derecho y la arquitectura penitenciaria, en especial de la

criminalística y los bosquejos carcelarios, que estaban en el centro del interés de
reformistas y filántropos (Cesare Beccaria, John Howard), los estados modernos que
surgieron a posteriori de la Paz de Viena (1815) venían compitiendo en el diseño
arquitectónico de sus cárceles (aunque no en los sistemas disciplinarios o carcelarios),
de manera tal que pudieran clasificar y separar a los delincuentes por tipos de delito y
peligrosidad.923 Estos fueron los casos en América Latina de la penitenciaria de Cuba en
1843, proyectada por el gallego Ramón de la Sagra (1843); el proyecto de penitenciaría
mexicana del vasco Lorenzo de la Hidalga (1848-1850); de la penitenciaria central de
Cundinamarca, en Colombia, diseñada por el dinamarqués Reed en 1850; la de La
920
Ver Salessi, 1995, 264.
921
Para la recepción del Panóptico en Buenos Aires, ver Rives, 2011. Para el panóptico, la novela y la
sociedad modernas en América Latina, ver Aedo Fuentes, 2012.
922
González Alvo, 2012.
923
Para una interpretación del panóptico de Bentham fundado en Linneo, ver Marccucci, 1979; y Zanuso,
1989.
210
Rotunda en Caracas, construída en 1854; la penitenciaria de Lima (Perú), diseñada por

los arquitectos suizos Michel Trefogli y Maximiliano Mimey, entre 1856 y 1860; y la
cárcel de Mendoza, diseñada a posteriori del terremoto de 1861 por Ernesto Bunge, en
1864.924
VI-b-2-C.- Ingeniería y agrimensura nacionales y subordinación de la ciencia pura

(1865-1880)
El objetivo pedagógico de las máximas autoridades docentes en esos primeros años era,
según el químico Belocopitow (2006), la de formar científicos básicos, más que
ingenieros prácticos. Si bien en 1852, se creó en el Estado de Buenos Aires el Consejo
de Obras Públicas, que lo integraban, entre otros, ingenieros europeos radicados hace
tiempo en el país como Carlos Enrique Pellegrini,925 Felipe Senillosa,926 José María
Romero,927 y Pierre Benoit (que construyó caminos, canales, muelles, y puentes), hay
que tener en cuenta que en esos primeros tiempos la planta de ingenieros y agrimensores
debió ser en su totalidad importada de Europa.928 En 1867 arribó el ingeniero civil
Knut Seve Lindmark (1838-1892),929 quien desempeñó un importante papel en la
creación del ente rector del desarrollo de infraestructura y obras públicas de
Argentina (Departamento de Ingenieros, sucesor del antiguo Departamento
Topográfico), convocando a colegas y compatriotas, atrayéndolos a estas tierras.
En 1867, Lindmark comenzó a prestar servicios al Estado Nacional, siendo
designado vice-director de la Oficina de Ingenieros Nacionales. Se incluyeron tres
ingenieros civiles suecos en su gerencia: Gustaf Alfred Dahlqvist (1834-1901),
Carl Malmén (1842-1927),930 y Carl Adolf Christiernsson (1842-1927),931 y más
tarde se incorporó el ingeniero sueco Federico Stavelius,932 el mismo que se involucró
en la acusación contra Cassafousth y Bialet Massé por la construcción del Dique San
924
Sobre arquitectura y política en el siglo XIX latinoamericano y la figura de Thomas Reed, ver
Saldarriaga Roa, Ortíz Crespo y Pinzón Rivera, 2005. Para la Penitenciaría Central de Cundinamarca
(Colombia), ver Lleras Figueroa, 2006. Para el modelo panóptico en la arquitectura penitenciaria
argentina: la primera cárcel en la ciudad. Mendoza, 1864, ver Raffa, 2007. Este trabajo de Raffa ignora el
libro de Luis V. Varela (1876), equivoca la recepción del modelo de Bentham en Argentina que solo se
introduce con las gestiones de Varela que datan de mediados de los sesenta (1863 o 1864) e incluso de
antes, y desconoce que la cárcel de Mendoza de 1864 no sigue el modelo de Bentham (el detalle en el
trabajo de Raffa lo delata). Para el proyecto de penitenciaría (1848-1850) en México de Lorenzo de la
Hidalga, ver García Barragán, 2009. No hemos podido determinar aún la identidad del arquitecto que
diseñó La Rotunda de Caracas, e ignoramos si Bunge llegó a conocer, después de haber trabajado en
Mendoza en 1864, los trabajos de sus colegas con residencia en Latinoamérica Sagra, Hidalga, Reed o
Trefogli. Para la configuración de un sistema de prisiones en Chile (1810-1911), ver León León, 2003.
925
Cutolo, V, 375-378.
926
Cutolo, VII, 67-70.
927
Cutolo, VI, 385.
928
Para la historia de la agrimensura en Argentina, ver Vergés, 1967; y Báez, 1997.
929
teniente del Cuerpo de Vías de Comunicación y Obras Hidráulicas del Ejército Sueco.
930
Cutolo, IV, 365.
931
Cutolo, II, 460.
932
Cutolo, VII, 211.
211
Roque. 933 En materia de agrimensores se destacaron los franceses Adolfo Sourdeaux,934

y Narciso Parchappe,935 los hijos de franceses Fortunato Lemoyne y Pedro Benoit,936 el
alemán Teodoro Schuster,937 el catalán Ramón (Raymundo) Prat, y Francisco Mensura,
y José María Manso.
No obstante la presencia extranjera, la experiencia docente en materia de ciencia pura

“…tuvo resultados insuficientes, pues entre 1865 y 1880, ningún estudiante completó
los estudios superiores de Física o Matemáticas”.938 En contraste “…se expidieron cerca
de 100 títulos de ingeniero civil”, y medio centenar de ingenieros mecánicos.939 El
medio centenar de tesis de los ingenieros mecánicos entre 1887 y 1919 estuvieron
centradas alrededor de locomotoras (Grad van Rogen), talleres (Fraquelli, Demarchi,
Quintana, Piccinini, Cardellini, Simeone), alumbrado (Anasagasti, Mantel,
Marquestau), grúas (Retes), grupos electrógenos (Mermoz, Padula), máquinas (Noceti),
turbinas (Garat, Mallol), molinos (Tabacco), y usinas (Pisan, Krause Arning, Schäfer,
Niebuhr, Pratti, Lavenas) (1887-1919).940
El interés por la ingeniería, la agrimensura y las comunicaciones terrestres e

inalámbricas se asoció estrechamente con la salida laboral, es decir “…con la inmediata
necesidad del trabajo de los ingenieros en un país en franco desarrollo de los espacios
de tierra desocupados y sin uso”.941
Los pocos que profundizaron el campo científico, “…previamente se habían recibido de

ingenieros. Así el primer doctor en Ciencias Físico-Matemáticas fue el ingeniero Juan
Blaquier; el primer profesor de Matemáticas fue el ingeniero Valentín Balbín, el primer
doctor en Ciencias Naturales, el ingeniero Angel Gallardo”.942 A propósito de esta
933
Para la profesión de ingeniero en el siglo XX y la producción de conocimiento social en la Argentina,
ver Graciano, 2010.
934
Cutolo, VII, 190.
935
Cutolo, V, 297-298.
936
Cutolo, I, 418.
937
Cutolo, VII, 34.
938
Belocopitow, 2006.
939
Belocopitow, 2006. El listado completo de las tesis doctorales en Ingeniería pueden consultarse en
Candioti, 1920. Las tesis de los ingenieros (1870-1893), ver en Candioti, 1920, 726-731; las de los
ingenieros civiles (1883-1919), en Candioti, 1920, 732-759; y la de los ingenieros mecánicos, en
Candioti, 1920, 760-763.
940
ver en Candioti, 1920, 760-763.
941
Belocopitow, 2006. Para el estudio de los inicios de la telefonía y el comportamiento de la Oficina de
Patentes de Invención en Argentina (1878-1881), ver Tesler, 1990. Para el estudio de la ingeniería vial y
la vialidad norteamericana como modelo de la Dirección Nacional de Vialidad, 1920-1940, ver
Gruschetsky, 2012. Para la química industrial en Córdoba en la década del 80 del siglo XIX, ver
Harperath, 1892, 1893. Harperath le agradece la información a Adolfo Doering por las cales hidráulicas y
los cementos. El material hidráulico para las obras de irrigación del Río Primero se prepararon en la
fábrica de cemento de Santa María (Harperath, 1892).
212
paradoja, Gallardo (no confundir con su padre homónimo el médico Ángel Gallardo)
recordaba: Los alumnos seguían las carreras profesionales “…que podían ofrecerles un
medio de vida, pero por ello abandonaban las aulas de las ciencias puras”.943
Posteriormente, el interés de los estudiantes por las ciencias básicas “…fue creciendo,
traduciéndose por el incremento de las inscripciones en las carreras de Química,
Matemáticas y Física”.944
VI-b-2-C-i.- Taxonomía de la doctrina ingenieril
En el reordenamiento sistemático de la ingeniería nacional, elaborado a través de las

tesis doctorales, seguimos el cauce marcado por el desigual desenvolvimiento histórico
de las instituciones del campo ingenieril, topográfico y cartográfico, las cuales se vieron
impulsadas por el desarrollo verificado en las metrópolis centrales de las ciencias duras,
tales como la matemática y la física.
En esta oportunidad nos reducimos sólo a los tesistas doctorados en la etapa que nace en
1870 y culmina con la Reforma Universitaria de 1918, cuya totalidad alcanzó el número
de ochocientos (800) tesistas, y que desarrollamos en el capítulo octavo.
VI-c.- Crisis de movilidad académica y residualidad letrada (1862-

1874)
En este apartado que trata de la crisis de movilidad académica y la residualidad letrada
hemos de desarrollar diversos subtemas tales como la recidiva del suicidio de un
estudiante y su impacto en los doctorandos (1871), las renuncias extraídas con violencia
simbólica (1871), la carencia de imparcialidad del juri examinador (1871), la venalidad
de los cargos docentes, y la endogamia académica nacional según el estudiante Ramos
Mejía.
VI-c-1.- Recidiva del suicidio de un estudiante y su impacto en los doctorandos

(XII-1871)
Con motivo del suicidio del estudiante sanjuanino Roberto Sánchez, de la Facultad de
Derecho, se desató en 1871 en Buenos Aires una crisis descomunal, que incidió en la
universidad toda (en tiempos en que las facultades estaban ubicadas en un radio de ocho
cuadras de distancia), y también en la conducta de los graduados que presentaban sus
tesis y en la composición de la dirigencia estudiantil, liderada entonces por Estanislao
Zeballos, Juan Carlos Belgrano y Enrique S. Quintana, el mismo que más luego fue
comisionado para estudiar las universidades alemanas.945 En la Tabla XIV produjimos
un listado de una veintena de integrantes de una primitiva elite estudiantil reformista
(1871).
942
Belocopitow, 2006. Sobre Ángel Gallardo (h) y sus descubrimientos biológicos alrededor de la
herencia, ver Cecchetto, 2008, 125-134.
943
Camacho, 1971.
944
Belocopitow, 2006.
945
Quesada, 1910, 1135-1137, nota 1029.
213
El matutino La Nación manifestaba a propósito del hecho trágico acontecido que

“…Una de esas llagas sociales es la Universidad de Buenos Aires, institución palpitante
de nuestro atraso y cuyo aspecto sombrío es una continua acusación de la desidia de
nuestros gobiernos y que produce la más justa indignación cuando se la considera de
cerca, comprendiéndose apenas tanta indiferencia en la marcha de un establecimiento
llamado por su naturaleza a prestar los más valiosos servicios”.946 Los graduados que
eran candidatos al doctorado redujeron su presencia a sólo cinco (Aráoz, Iturburo,
Larrain, Luro, Sánchez de Bustamante) que alcanzaron a presentar sus tesis, con un
marcado contraste con los que se habían presentado en el año precedente de 1870, que
alcanzaron la cantidad de diecisiete (17) doctorados; y con los que se presentaron en el
año siguiente de 1872, que sumaron veintisiete (27).947
En cuanto a la universidad, La Nación expresaba “…está en manos de una camarilla

que se sucede eternamente en el poder disponiendo a su arbitrio de los profesorados
vacantes que considera hereditarios; que asiste a clase cuando mejor gana le dé sin
perjuicio de hacer pagar a los discípulos las faltas de asistencia que han anotado del
modo más irregular; que gusta de la adulación que halague sus pasiones, que da los
programas (si es que los hace) cuando considera conveniente en los últimos días; que
hace ostentación de pedantería y mal carácter con perjuicio de los examinados, y que
marcha por un camino de arbitrariedades de las que nadie le pide cuenta, que sería
bochornoso enumerar siendo una cadena indefinida cuyos eslabones sólo los conoce el
estudiante”.948
VI-c-2.- Reconversión forzada de la elite liberal fruto de la violencia simbólica

(XII-1871).
La expulsión o suspensión de algunos profesores (Aurelio Prado y Rojas, Ezequiel

Pereira), originada en la protesta tumultuaria con motivo del suicidio del estudiante,
“…lejos de ser un remedio, es un mal para ellos mismos. Si un profesor es amenazado y
espulsado por causa de una reprobación [a un estudiante que luego se suicidó],
solamente pisarán en adelante los umbrales de la Universidad profesores que vayan
decididos a aprobar a todo estudiante que se presentase”.949
¿Y que resultaría de ello? “…Que la inteligencia, el estudio, el verdadero mérito no

tendrán ningún estímulo, desde que se pusieran al mismo nivel de la desidia, de la
estupidez y de la ignorancia”.950
946
La Universidad, en La Nación, 30 de diciembre de 1871, año II, n.583-
947
Candioti, 1920, 465.
948
La Universidad, en La Nación, 30 de diciembre de 1871, año II, n.583. Para el caso de los incidentes
estudiantiles acaecidos en Lima, en 1828, la lectura del pliego de reclamaciones habla de “…lecciones
teóricas, librescas y memorísticas y de un desorden administrativo y ausencia de una higiene mínima para
un colegio de medicina”, ver Zárate, 2004.
949
El conflicto universitario, en La Nación, domingo 17 de diciembre de 1871-
950
214
A los jóvenes estudiantes de la Universidad, sobre todo, a los más dignos e inteligentes,
conviene pues a juzgar por la editorial periodística “…no aumentar una desgracia que
todos deploramos con la incurable desmoralización de la Universidad.951 El mejor
reglamento quedaría comprometido con un precedente de violencia que anulase la
voluntad de los examinadores y destruyese el valor de las clasificaciones que
hicieran”.952
Abundando en el tema, para el Ministro Antonio Malaver, en el Gobierno de Emilio

Castro, “…no importando la renuncia del catedrático Dr. [Aurelio] Prado un acto
espontáneo de su voluntad, sino el efecto de la coacción ejercida sobre su ánimo por el
meeting de estudiantes de jurisprudencia que tuvo lugar el 13 del corriente en la
universidad, y que interrumpió el acto de los exámenes de esa facultad, no teniendo el
Gobierno justificados motivos para proceder a la separación del mencionado catedrático
del puesto que desempeña satisfactoriamente, según ha resultado de la conferencia
tenida en la citada fecha con el señor Rector y varios catedráticos de la misma facultad;
y no siendo justo ni conveniente que el gobierno acceda a la renuncia que el Dr. Prado
ha presentado, movido solo por las circunstancias porque, en aquel día, pasaba la
Universidad, y en obsequio a la tranquilidad del establecimiento; porque esto relajaría
completamente la disciplina de la casa, estableciendo precedentes que harían imposible
la provisión y mantenimiento de las cátedras en un orden regular, de lo que se seguirían
irreparables perjuicios para la misma juventud estudiosa”, el Ministro Antonio Malaver,
resolvió “…no hacer lugar a la mencionada renuncia, y que así se haga saber al Rector
de la Universidad para que lo comunique al Dr. Prado.953 Y por cuanto tampoco sería
conveniente, en interés de evitar la repetición de los deplorables sucesos ocurridos en la
Universidad el citado día 13 del corriente, que el mencionado profesor [Prado y Rojas]
y el de Derecho Romano [Ezequiel A. Pereira], contra quienes se ha hecho sentir las
quejas de los estudiantes, continúan en el presente año formando parte de la Mesa
Examinadora, el Gobierno resuelve sean reemplazados en el acto de los exámenes, y
solamente en esta ocasión, por los doctores Jose Benjamín Gorostiaga y D. Marcelino
Ugarte”.954
Solicitud producida en movimiento irreflexivo y tumultuoso (XII-1871).
En contestación al Rector, el Ministro Malaver sostuvo que “Los lamentables sucesos

ocurridos en la Universidad el día 13 del corriente mes [diciembre], han dejado en el
ánimo del Sr. Gobernador [Emilo Castro] una dolorosa impresión. El ha podido apreciar
que los vínculos de consideración y respeto que debieran ligar a los jóvenes que abrazan
las carreras literarias y científicas con sus profesores, han sido en esa ocasión relajados,
solicitándose en un movimiento irreflexivo y tumultuoso, soluciones [expulsión de los
examinadores] que sólo deben procurarse por los medios que las leyes y el Reglamento
de la Universidad autorizan”.955
951
952
953
954
955
215
El hecho trágico que dio origen a esas manifestaciones, “…ha podido disculpar, en
cierto modo, la situación de los espíritus y los hechos que le subsiguieron por el justo
pesar que ha debido causar a los alumnos de la Universidad la muerte inesperada de un
compañero de tareas con quien les vinculaban sin duda alguna, los más tiernos
sentimientos, y por esa razón, el Gobierno ha atendido con deferencia las
representaciones que le hicieron las comisiones nombradas del seno de los
estudiantes”.956
Pero, tales hechos de violencia “…no deben repetirse en un establecimiento que solo
puede existir y ser benéfico al país que lo sostiene, a condición de guardar toda
regularidad y orden en su régimen interior, como un elemento indispensable de la
educación superior que allí se recibe, del mejor éxito en los estudios, y del consiguiente
aprovechamiento de los jóvenes que se dedican a las carreras científicas”.957
El Gobernador Emilio Castro que conocía los sentimientos del Rector Gutiérrez a este
respecto deseaba que sea el vocero de los suyos para con los alumnos de la Universidad,
“…y que dirijiéndose a la clara inteligencia y generosas inclinaciones de la juventud,
les haga notar, al reabrirse los exámenes, los peligros a que pueden ser conducidos…,
los males que causarían a su educación, y más tarde a su país, sino se empeñan en
observar los sentimientos de respeto y consideración para los que los dirigen en la
enseñanza, y en mantener la altura del establecimiento en que cifra la Provincia sus
esperanzas de mejora social, y del que depende el porvenir de los jóvenes
estudiosos”.958
VI-c-3.- Carencia de imparcialidad del Juri examinador (XII-1871).
El suicidio del joven estudiante (ocurrido el 13 de Diciembre], causado por la noticia de

su reprobación, vino a destapar una realidad oculta de la organización universitaria.959
El profesor no podía ser “…quien decida de sus aptitudes, no porque no sea competente
para estimarlas, sino porque la vida escolar forzosamente ha hecho nacer en su ánimo
simpatías o antipatías que pueden influir en su juicio, dada la fragilidad humana”. Un
estudiante que ha sido el martirio de su maestro, como se ve tantas veces, “…¿puede
encontrar en él un juez imparcial? ¿Un estudiante, que con razón o sin ella, ha herido la
susceptibilidad del profesor, no tiene razón en tener sus prevenciones? Por el contrario,
considerando la cuestión por una faz diversa, las relaciones, la simpatía, el buen carácter
del que ha sabido captárselas, pueden muy bien cambiar la severidad e imparcialidad en
escesiva tolerancia y benevolencia”.960
956
957
958
959
960
216
Si se entra a la sala de examen “…vemos a los mismos hombres que han desempeñado
mal o bien durante el año la noble misión de maestros, convertidos en jueces que
llevan a aquel acto solemne sus simpatías y antipatías, sus pequeñeces de hombre
con todas sus pasiones y desprovistos de la imparcialidad deseable; que algunos están
provistos de una cartera donde han tomado nota, ya del modo como respondió una vez
que les preguntó en clase, ya de las faltas de asistencia provocadas por ellos mismos que
faltan cuando quieren y sin dar aviso, haciendo perder al estudiante largas horas en los
claustros universitarios y poco dispuestos a repetir tan matutinos paseos”.961
En virtud de las facultades con que los docentes se creen revestidos “…no admiten
réplica sobre sus opiniones y por mas que el examinado demuestre buen criterio y
competencia, su examen ha desmerecido y se le aturde en seguida con miles de
reproches por la falta de asistencia (tema favorito de la mayor parte) a veces supuesta,
hasta el punto de cortarlo en los momentos que más necesita del auxilio y buena fe del
profesor”.962
En este concepto el Rector Gutiérrez se tomó la libertad de proponer al Gobierno que,

“…mientras las funciones de profesor y examinador coexistan según las prácticas
hasta ahora vigentes, se integre el jurado examinador, tal cual queda indicado arriba,
con cinco profesores de derecho de nuestro foro, a quienes el Gobierno puede designar
y suplicarles al mismo tiempo quieran prestar este servicio de interés público que
redundará en honra de la misma ciencia y profesión a que esos señores se consagran”.963
A guisa de comparación, en los Estados Unidos algunos de los profesores son los que
examinan “…y completan el tribunal, en mayoría, personas notables invitadas al acto.
En Alemania, el método que se observa, es todavía mejor. Los examinadores componen
un juri competente, estraño totalmente a lo ocurrido en las aulas durante el año escolar.
Así se evita que la pasión entre para nada en el fallo y que la odiosidad de las
reprobaciones caiga sobre los que van a encontrarse al día siguiente con los reprobados
en el aula. Este es el único remedio para que no puedan repetirse desgracias semejantes
a lo que ha tenido lugar”.964
Medidas tendientes a dar al Juri examinador mayor importancia numérica (1871)
En la entrevista que en la mañana del 16 de diciembre le concedió el Gobernador Emilio

Castro al Rector Gutiérrez con asistencia del Ministro Malaver y los profesores José M.
Moreno, Miguel Estévez S., y Carlos J. Álvarez, “…se acordaron algunas medidas
tendentes a dar al juri examinador mayor importancia numérica haciendo que todos los
profesores de la Facultad de Jurisprudencia se hallen presentes en la mesa de exámenes,
sean cuales fueren las asignaturas sometidas a prueba”. 965
961
962
963
964
965
217
Fue convenido también que “…a esta medida se le diese carácter oficial, ya por el
motivo que la ocasionaba, ya por la dependencia que a pesar del reglamento de la
Universidad y de las facultades del Consejo creado por este mismo, tiene todavía del
pensamiento gubernativo la organización de los procederes universitarios; y es por esta
razón que consigno en la presente nota el acuerdo a que acabo de referirme”.966
Pero, después de lo que el Rector Gutiérrez presenció esos días y del espíritu que notó
en los discípulos de jurisprudencia, “…creo Sr. Ministro que la medida acordada
requiere mayor amplitud y que se organice de manera que la dura responsabilidad de los
señores profesores quede compartida con otras personas de conocida competencia en las
materias relativas a la facultad de Jurisprudencia”.967
Llevada la nota del Rector Gutiérrez al conocimiento del Gobernador Emilio Castro,
“…me ha encargado transmita a V. S. su pensamiento en los términos en que paso a
verificarlo. El objeto de la mencionada conferencia no fue otro que el llamar la atención
de V. S. y de los Sres. Catedráticos que forman el Consejo de la Facultad Mayor de
Jurisprudencia, hacia los sucesos que se desenvolvían con manifiesto quebranto de la
disciplina de ese establecimiento y del crédito y decoro de la administración en
general”.968 El Gobernador, según lo manifestó explícitamente en dicha conferencia,
“…se proponía mantener, según era su deber, las atribuciones y la autoridad del
Consejo de Jurisprudencia; porque cualquier acto directo del Gobierno podría ser
depretivo [sic] de esa misma autoridad. Por ello y limitándose a pedir la integración de
la Mesa Examinadora con todos los catedráticos de la Facultad (según fue siempre
práctica constante en la Universidad) indicó a V. S. reuniese a dicho Consejo, a fin de
que él fuera el que propusiese al Gobierno las medidas que creyese más oportunas al
objeto que los trajo a su presencia”.969 La integración de la Mesa Examinadora, según
queda indicado, “…merece, pues, la más completa aprobación del Gobierno; porque
esta medida tiende a dar mayor respetabilidad a las decisiones del jurado, y asegura al
mismo tiempo a los alumnos contra cualquiera prevención o malquerencia individual
que no podría encontrar eco en todas las personas que componen el tribunal”.970
Integrado el Jurado que debe presidir y fallar de los exámenes de Jurisprudencia,

“…reemplazando por este año a los profesores de Derecho Romano y de Gentes, según
se ha resuelto en la renuncia del Dr. [Aurelio] Prado y se comunica hoy mismo a V. S.
ya no queda que objetar contra su composición y sobre las garantías que él presenta a la
Universidad y a los alumnos en cuanto a la respetabilidad, ilustración e imparcialidad de
sus fallos”.971
966
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970
971
218
La ampliación que a dicha integración proponía el Rector “…no puede ser aceptada, por
ahora por el Gobierno: Primero, porque ella no emana del Consejo de Catedráticos a
quien compete, según el art.11 inc.1º del Reglamento vigente, “acordar las reformas e
innovaciones en los métodos, programas y régimen de la enseñanza; y, según el art.12,
resolver en los casos no previstos por el mismo Reglamento”.972 Segundo, “…por que
esa medida, aun cuando fuera propuesta por el Consejo, tendría serios inconvenientes
como remedio del momento a la situación producida. Cualquier movimiento semejante
al que ha tenido lugar, traería como efecto inmediato, la alteración en el régimen y
procedimientos establecidos; y V. S. [Rector] sabe bien que tales reformas no deben
adoptarse sino con seria meditación, con perfecto y completo conocimiento de los males
o defectos que es necesario remediar, y de las causas que lo producen”.973 Proceder de
otra manera, en asunto tan grave, “…pondría en evidente conflicto el principio de
autoridad que no puede ser desconocido, y traería la confusión y el desorden a un
establecimiento que no podría ya, en tal caso, producir ningún resultado benéfico para el
país; quedando abandonadas a las soluciones impremeditadas de un instante, y a la
presión de movimientos irregulares, las medidas más trascendentales para la disciplina
del Establecimiento y para el régimen de los estudios facultativos”.974
Pero, los hechos que desgraciadamente tuvieron lugar “…suministran antecedentes que
no es posible desatender, y que el Gobierno está en el imprescindible deber de tomar en
cuenta en esta oportunidad, para procurarles una resolución acertada y cual conviene a
los intereses bien entendidos de la juventud estudiosa, y al crédito y disciplina de ese
establecimiento, al que se vinculan intereses sociales de la mayor importancia”.975 Esos
hechos demuestraban que la disciplina interior “…no está perfectamente cimentada;
careciendo de los resortes necesarios para mantenerse debidamente. Demuestran además
que el régimen de la enseñanza y el adoptado para la rendición de las pruebas anuales
tienen defectos que es necesario corregir. Los alumnos que se han acercado al Gobierno,
en nombre de sus condiscípulos, y las publicaciones de la prensa, han denunciado por
fin, otras deficiencias en relación con aquellas, que es urgente y necesario remediar”.976
Era indispensable que la Mesa Examinadora “…se presente, ante los alumnos y ante el
público, rodeada de todo el prestigio que deben darle la ilustración, la rectitud y la
imparcialidad de sus miembros. Con las medidas adoptadas queda, por lo pronto, en
estas condiciones la de la Facultad Mayor de Jurisprudencia; y el Sr. Gobernador
espera que el Sr. Rector, con su reconocido celo en bien de la juventud que se instruye,
hará cuanto sea posible para colocar a las demás en idénticas condiciones”.977 Los
catedráticos en el acto de los exámenes “…revisten el carácter de jueces; y la
imparcialidad y la rectitud son las condiciones esenciales de que deben hallarse dotados.
Todo lo que pueda concurrir a amenguar, aunque sea sólo en la apariencia, estas
972
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219
calidades del juez, debe hacerse desaparecer para elevar la dignidad de los profesores y
para remover todo motivo de quejas o de críticas”.978
Seguro el Gobernador Castro y su Ministro Antonio Malaver de que el Rector y los

señores Catedráticos “…están vivamente interesados en el progreso de la importante
Casa de Estudios a cuya cabeza se encuentran, confía en que pondrán en inmediata
ejecución las indicaciones que preceden, y acogerán con el mismo interés las demás que
paso a hacer a V. S. por su orden”.979
VI-c-4.- Venalidad de los cargos docentes (XII-1871)
Las discusiones promovidas por el tema del suicidio del estudiante Sánchez vinieron a
robustecer estas aprehensiones con hechos de otro género, que deberían caracterizarse
como de corrupción. “Parece que algunos profesores de la Universidad, daban clases
pagas en sus casas a los alumnos que formaban en la Universidad las clases regenteadas
por aquellos. Esto establecía un orden general de preferencia, puesto que el profesor
se encontraba estimulado e interesado en el buen éxito de los alumnos que le retribuían
sus dobles lecciones, contra los que no quisieron o no pudieron aceptarlas”.980 Todas
estas consideraciones vienen a probar que los profesores de la Universidad “…no
deben ser jueces únicos de sus alumnos”.981
Como consecuencia de esa venalidad docente, el Gobernador y su Ministro Malaver

elevaron al Rector un oficio donde le expresaban “que V. S. debe hacer saber a los
catedráticos que no les es lícito dar lecciones o repasos a los alumnos matriculados
en la Universidad, sea en otros colegios o en sus propias casas, y recibiendo por ello un
estipendio o compensación”.982 Si el catedrático, en bien de sus alumnos, quiere
aumentar el tiempo de sus lecciones, aunque sea fuera de la Universidad, “…debe
hacerlo gratuitamente, porque la enseñanza de esos alumnos le es retribuida ya por el
Estado”.983
Del mismo modo, el Ministro sostenía que “…si hay catedráticos que dirigen otros
establecimientos de educación, o que dan lecciones en estos, con los alumnos que
dirigen o enseñan, y que deben rendir sus exámenes en la Universidad”; debían hacer
saber esta situación al Rector, “…a fin de que, llegado el caso, no intervengan en estos,
pues pudieran parecer prevenidos en su favor, e inclinados a hacer distinciones que
redundarían siempre en perjuicio de los mismos alumnos y del nivel y seriedad de los
estudios que la Universidad tiene el deber de elevar, o por lo menos de mantener”.984
978
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980
981
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220
VI-c-5.- Proyecto frustrado de Ley Orgánica de la Instrucción Pública y Reforma

del Reglamento de la Universidad (1871)
El histórico suceso del 13 de diciembre de 1871, cuando un estudiante se suicidó debido

a los resultados de un exámen, reclamó “…con urgencia la revisión y reforma del
Reglamento de la Universidad; estableciendo en él con claridad los deberes y
obligaciones recíprocas de Profesores y demás empleados y de los alumnos y de todo lo
concerniente al régimen interno del Establecimiento”.985 El Gobernador Emilio Castro y
su Ministro Antonio E. Malaver, pidieron al Rector, “…que terminados los exámenes
convoque sin demora, el Consejo Universitario, a fin de que proponga inmediatamente
la reforma indicada para que, sometida a la aprobación del Gobierno pueda tener
ejecución a la apertura del entrante año escolar”.986
También el Gobernador y su Ministro Malaver le conferían al Rector un encargo

especial, y era el de formular el Proyecto de Ley Orgánica de la Instrucción Pública, que
el Rector mencionaba en la nota. Para el Gobernador y su Ministro nadie mejor que el
Rector Juan María Gutiérrez, “…dedicado exclusivamente a la dirección de la
enseñanza superior, familiarizado por sus inclinaciones y estudios con este importante
ramo de la Administración Pública, teniendo además la experiencia que le da el puesto
que desempeña, y que le permite apreciar los elementos de acción con que puede
contarse, y las instituciones más propias para el desarrollo de las letras y de las ciencias
en nuestra condición social –podría emprender esa tarea, digna bajo todos aspectos de
su ilustración, de su patriotismo y de su anhelo por el mayor aprovechamiento de la
juventud estudiosa”.987
A propósito de este pedido al Rector Gutiérrez y teniendo en cuenta estas

consideraciones, treinta años más tarde, en 1905, el inspirador ideológico de la revuelta
de 1903-04, el médico Dr. Samuel De Madrid [no confundir con el contemporáneo
médico pediatra Samuel Madrid Páez], recordaba que “…el proyecto de ley
encomendado al dr. Juan María Gutiérrez hubiera debido encarar resueltamente la
cuestión de los exámenes de estado, lo cual no hizo”.988 Los exámenes de estado del
proyecto “…debían ser rendidos ante uno o más jurados compuestos de profesores de
la universidad y de un número igual al de éstos de miembros no docentes de la misma,
designados con anticipación por el rector con intervención de su consejo”.989
985
986
987
988
“No se había comprendido, en aquel entonces como apenas se comprende entre nosotros en la
actualidad, la importancia de los exámenes de estado, instituídos como lo hace el reciente proyecto de ley
del poder ejecutivo, con miembros designados por él mismo, lo que es reintegrar al estado de una función
que le pertenece, de un atributo del patronato y que constituye la garantía más perfecta de suficiencia
profesional de los diplomados universitarios, evitando las consecuencias harto palpables de las
condescendencias de algunos profesores, al juzgar a sus propios discípulos con el criterio indulgente de la
paternidad intelectual” (De Madrid, 1905, 92).
989
Registro Oficial, 1872, pp.39 y siguientes, cit. en De Madrid, 1905, 92.
221
Oposición del Ministro Malaver a la intromisión de los Académicos en el gobierno

de la Universidad
El erróneo concepto que permitió la intromisión de los académicos, calificados como

“elementos extraños al profesorado en el seno de la universidad”, fue combatido por el
Ministro Antonio E. Malaver.990 Malaver expresaba entonces que “…parece innecesario
indicar que solo los catedráticos debieran ser los que tuvieran voto en las decisiones de
la universidad, en cuanto concierne a la dirección de los estudios y a sus relaciones con
los alumnos; formando ellos solamente el consejo universitario que establece otro
artículo del proyecto de ley (refiriéndose al proyecto de Juan María Gutiérrez)”.991 Más
adelante dice: “La posición de miembros del consejo universitario exige contracción e
impone responsabilidades que solo debieran pesar sobre los que tienen a su cargo la
enseñanza”.992
De Madrid recordaba también, que con dicho proyecto se autorizaba en cualquiera de

sus facultades el “profesorado libre”, que era el mismo precepto que regía en las
universidades alemanas, y que les había grangeado un prestigio universal. Cualquier
individuo capaz y digno de enseñar una materia “…podía abrir cátedra de ello y los
alumnos que escuchan sus lecciones gratuitas o remuneradas, serán considerados como
si hubieran cursado con un profesor de la universidad, todo conforme a los reglamentos
de la misma”.993
VI-c-6.- Endogamia académica nacional según el estudiante Ramos Mejía (XII-

1872)
Reglamento de academia de bailes
En cuanto a los reglamentos que regían entonces en las Facultades de la Universidad de

Buenos Aires, el entonces crítico estudiante de Medicina José María Ramos Mejía
confesaba con sorna que la universidad se encontraba en “…la deficiencia y el atraso
más completo, signo característico de todos nuestros establecimientos de educación
superior, a pesar de las sumas fabulosas que vota anualmente la Legislatura”.994 El
reglamento que solo regía “…cuando conviene a las miras de un círculo que hace años
viene predominando en todo y monopolizándolo todo en provecho de sus allegados,
990
Memoria del Ministerio de Gobierno, 1871-73, p.CCLXXI, cit. en De Madrid, 1905, 91.
991
De Madrid, 1905, 91.
992
De Madrid, 1905, 91. Con motivo de los proyectos de reforma presentados entonces al Congreso, De
Madrid decía que “…ha podido observarse cuanto han echado en olvido las corporaciones dirigentes de la
universidad y sus facultades, las sanas ideas en que se inspiraba Malaver. Lejos de ser consultado el
cuerpo docente de las facultades para evacuar el informe pedido a éstas por la comisión de enseñanza de
la Cámara de Diputados, las actuales “academias”, formadas en gran proporción por miembros no
docentes, han preferido perpetuar el malestar actual, informando no tener en cuenta, las opiniones del
profesorado, no obstante lo acordado por el art. 34 de los estatutos universitarios, actualmente vigentes”
(De Madrid, 1905, 91, nota 1).
993
De Madrid, 1905, 91.
994
José María Ramos Mejía al Director de La Prensa, La Facultad de Medicina (artículo comunicado), en
La Prensa, 30 de diciembre de 1872, p.1.
222
más bien que la ley orgánica de una alta corporación científica es un reglamento de
academia de bailes”.995
Docencia extranjera prohibida o endogamia hereje en Medicina y Derecho (XII-

1872)
Para asombro del gobierno de Sarmiento y de su Ministro de Instrucción Pública

Nicolás Avellaneda, que acababa de importar casi una decena de científicos alemanes,
el estudiante José María Ramos Mejía denunciaba que en el Reglamento de la Facultad
de Medicina, “…se consignan herejías como la de que no se puede admitir en un
concurso de oposición a ningún extranjero, ni aunque el mismo Claude Bernard en
persona, la primera notabilidad como fisiólogo que tiene la Francia, se presentara a
solicitar una cátedra ¡”.996 Indudablemente, esta restricción reglamentaria afectó a las
unidades académicas más tradicionales, tales como Medicina y Derecho, pero no deben
haber afectado a las nuevas unidades que se fueron abriendo a lo largo del siglo, como
Ciencias Exactas y Filosofía y Letras, donde los docentes extranjeros abundaban. En las
Tablas XV y XVI damos a conocer las nóminas de los integrantes de las Academias de
Ciencias Exactas y Naturales y de Filosofía y Letras.
VI-d.- Reconversión de la docencia universitaria en la post-guerra de la Triple

Alianza y en el espejo de la universidad alemana (1871-73)
En este apartado donde tratamos la crisis de la docencia universitaria, hemos de

desarrollar diversos tópicos tales como la pluralización de los campos del saber, el
desdoblamiento de cátedras y disciplinas jurídicas y médicas (1857-1875), la enseñanza
preparatoria o estudios superiores separados de las Facultades Mayores (1871), la
banalización de las especializaciones jurídicas a través de manuales (1872), las críticas
periodísticas al rechazo de la especialidad pediátrica y referencias a la universidad
alemana o Humboldtiana (1872), la endogamia académica en el sistema universitario
según el dirigente estudiantil José María Ramos Mejía (1871), la inexistencia de
mecenazgos o premios al alumnado (1872), y finalmente, el ausentismo y el
amedrentamiento en la docencia universitaria (1871).
VI-d-1.- Unificación, fragmentación y rejerarquización de los campos del saber

(1857-1875)
El surgimiento de una pluralidad de campos del saber fue originariamente analizado por
Durkheim (1913), para quien “…la evolución que lleva del estado primitivo de
indivisión” en que ya están presentes las funciones diversas pero “en estado de
confusión” a la “…paulatina separación de todas esas funciones diversas, y sin
embargo, primitivamente confundidas”: “…el pensamiento laico y científico se separó
995
996
223
del pensamiento mítico y religioso; el arte se separó del culto; la moral y el derecho se
separaron del rito”.997
Estas sucesivas unificaciones y separaciones o fragmentaciones en el seno del

pensamiento científico, ahondaron la proliferación y rejerarquización de saberes y
disciplinas, unificando en las ciencias médicas la cirugía y la clínica, contribuyendo así
al progreso del conocimiento. De modo tal que no se puede sostener que la disgregación
del conocimiento atentara contra el progreso de la ciencia.998 August Richter, en un
discurso pronunciado ante la Academia de Ciencias de Viena a fines del siglo XIX,
decía que “…la división del trabajo es la más importante condición de progreso en las
ciencias, pues solo por la relegación a un dominio bien delimitado puede cada uno
llegar a un completo conocimiento de una materia; por eso hoy se trabaja con ardorosa
actividad en cada dominio separado, sin preocuparse mucho por lo que pasa al lado, si
bien muchas veces hay forzosa necesidad de derribar las paredes divisorias para darse
cuenta de lo que hace el vecino y lo que puede aprovecharse de él”.999 Sin embargo, la
fragmentación del conocimiento científico vino a alimentar un segregacionismo
estructural endógeno de las facultades en unidades desconecatadas entre sí.
Desdoblamiento de cátedras y especialidades jurídicas (1857-1864)
Las sucesivas separaciones de las ramas del derecho incidieron entonces en el

desdoblamiento de las cátedras. A su vez, la composición de la Facultad Mayor de
Jurisprudencia se vió influida por este desdoblamiento de cátedras. En la Tabla XVII
alcanzamos a desarrollar la composición de dicha Facultad con una quincena de
miembros (1862-1874). Desde 1832 y hasta 1857 el catalán Dr. Rafael Casagemas,1000
enseñó, “…una sola cátedra, derecho civil y derecho de gentes. Dividida en dos, se hizo
cargo del primero el Dr. Marcelino Ugarte [padre], al que sucedieron los doctores
Manuel Quintana y Pablo Cárdenas.1001 En 1864 reemplazó a este último el Dr. José
María Moreno,1002 quien la siguió desempeñando hasta 1880.1003 De la cátedra de
derecho de gentes se hizo cargo desde 1863 el doctor Federico Pinedo (padre).1004
997
Durkheim, 1955, 191-193, cit. en Bourdieu, 2013, 369, nota 2. Esta idea de Durkheim ya estaba en la
obra de Goethe. Ver para ello la biografía del filósofo austríaco Rudolf Steiner.
998
Para el estudio de Carnap y Neurath sobre el problema de la unificación de la ciencia y de los
fundamentos de las ciencias sociales, ver Peláez Cedrés, 2012.
999
Quesada, 1905a, 230, nota 1. Es muy posible que Quesada se haya equivocado en el nombre de pila y
en realidad se trató de August Richter, autor de Die geistige Bewegung der Gegenwart an dem Begriff
der Persönlichkeit, a quien cita reiteradamente en su fundamental obra titulada La enseñanza de la
historia en las universidades alemanas.
1000
Cutolo, II, 177.
1001
1002
1003
Pestalardo, 1914, 100, 128 y 142; y Cutolo, V, 504.
1004
Pestalardo, 1914, 100, 128 y 142; Fontenla Facal, 1920, 178; y Cutolo, V, 504.
224
Por el contrario, otras ramas del derecho vieron postergadas su inclusión en los planes
de estudio. En la América Latina no se había prestado atención al derecho
administrativo. Aparentemente fue desconocido en América, salvo en Chile, pues el
jurista cordobés Ramón Ferreira,1005 negaba en 1866 que se haya escrito ni enseñado
“…sino en Chile, recién el año 1859”.1006 No obstante, en Argentina, su fundación
tardía se debe al malogrado Lucio V. López,1007 continuado más tarde por Adolfo Orma,
Vicente Gallo y Rodolfo Bullrich.1008
Unificación y desdoblamiento de cátedras y especialidades médicas y

reincorporación de la Facultad a la universidad (1868-1875)
Al ocuparse el diario La Nación (dirigida por B. Mitre) el 20 de marzo de 1873 de la

publicación semioficial que mandó hacer la Facultad de Medicina en La Tribuna, del
domingo 16 de marzo de 1873, “…no nos ocupamos de la vindicación que ella pretende
hacer ante el público para justificar el tiempo que ha perdido en dormir, viviendo en el
atraso, desconocida de todo el mundo y sólo comentándose con el crédito que había
podido inspirar a los pobres de espíritu”.1009
En el tiempo que se vivía, manifiesta la réplica al documento autorizado por el

secretario académico Pedro A. Mattos,1010 “….no pueden ya decirnos los hombres que
han vivido en el dominio de un puesto público, en mentimos porque mentimos, como lo
hace el Secretario de la Facultad en el artículo autorizado que ha publicado en La
Tribuna”.1011 Y en efecto, “¿Qué pruebas hay en el artículo, en qué se funda ese
desmentido que viene a dar a nuestras palabras ante la opinión ilustrada que nos
acompaña? Allí no hay otra prueba, otro testimonio para desmentirnos, que “el ánimo
de desvanecer ciertas apreciaciones” como lo dice el Secretario al empezar su
autorizado artículo”.1012
Eran necesarias pruebas, “…pruebas irrecusables que patenticen la verdad de las cosas y
la exactitud de las apreciaciones”. Para probar el Secretario Mattos, que la Facultad se
preocupa en el interés de la enseñanza médica de introducir reformas importantes en el
Reglamento de la Facultad, nos dice lo siguiente: “En cuanto a las reformas al
Reglamento que se exijen por los opositores a la Facultad, ellas fueron pedidas en 1868
(el artículo del Secretario dice 1868$; probablemente estaría pensando en pesos) por el
catedrático de A. y F. [Anatomía y Fisiología] el señor Montes de Oca, D. M. A., y
1005
Cutolo, III, 74.
1006
R. Ferreira: Derecho administrativo general y argentino (Buenos Aires), p.5; Pestalardo, 1914, 100,
128 y 142; y Cutolo, V, 504.
1007
1008
Díaz Couselo, 2011.
1009
La Facultad de Medicina, La Nación 21 de marzo de 1873. Sin duda el autor de esta nota en el diario
La Nación fue el estudiante José María Ramos Mejía, pues su padre había sido un ferviente Mitrista.
1010
1011
La Facultad de Medicina, La Nación 21 de marzo de 1873
1012
225
habiendo sido entonces discutidas y aceptadas algunas de ellas, fue suspendida su

consideración hasta mejor oportunidad. Últimamente se ha realizado una de esas
reformas, la división de la cátedra de Anatomía y Fisiología en dos asignaturas, y se ha
propuesto por moción del Sr. [Santiago] Larrosa,1013 elevada al Gobierno, la división en
dos de la actual Cátedra de Higiene, Materia médica, y Terapéutica [a cargo de Pedro
Mattos]”. 1014
¿Qué prueban estas palabras? Precisamente “…lo que nosotros decimos: que la Facultad
se pasa durmiendo entregada a la desidia por todo lo que sea un adelanto, por todo lo
que importe un progreso para la escuela cuya dirección le fue encomendada”.1015
El Secretario Dr. Pedro A. Mattos decía “…que el Dr. Montes de Oca (D.M.A.) propuso
en 1868 varias reformas [demolición del Hospital General de Hombres] y aunque
algunas fueron discutidas y aprobadas por la Facultad, fue suspendida su consideración
hasta mejor oportunidad”.1016 Si el Secretario [Mattos] “…se hubiera preocupado del
sentido y alcance de las palabras que subrayamos, no las habría estampado en su
autorizado artículo, porque ellas vienen a demostrar que la Facultad conocía desde 1868
la necesidad de una reforma; algo más, que esa reforma debía ser radical abrazando no
solo el plan general de estudios sino todos los artículos que se refieren a la disciplina del
establecimiento”. 1017
La falta era tanto más grave “…cuanta mayor conciencia se tiene de ella y por eso
mismo, cuando los argumentos y razones que viene a dar al público el Secretario de la
Facultad [Mattos] atacamos el proceder, la desidia y el completo abandono de esa
corporación, que sintiendo desde hace cinco años la necesidad de la reforma que
nosotros hemos indicado, no se preocupó mas que el soñoliento que molestado por un
ruido cualquiera se incorpora en su lecho por un instante, y luego vuelve a quedarse
profundamente dormido sin acordarse mas de lo que le había molestado”. 1018
Pero pasando al segundo punto, “…al adelanto que nos presenta el autorizado Secretario
[Mattos], hechos por la iniciativa feliz de los miembros de la Facultad de Medicina y
veremos a que móviles responde esa separación de cátedras tal como se ha llevado a
cabo y con circunstancias que no nos son desconocidas”. 1019 Pero también se debería
preguntar a que respondía el tardío proceso de unificación de la medicina, entre la
cirugía y la clínica médica, cuando en la propia España ya se había unificado en 1799.
1013
Cutolo, IV, 97.
1014
La Facultad de Medicina, La Nación 21 de marzo de 1873.
1015
1016
1017
1018
1019
226
Hacía muchos años que Manuel Augusto Montes de Oca,1020 “…llevaba el nombre de
profesor de Anatomía y Fisiología; entretanto nunca desempeñó la cátedra de Anatomía,
pues se limitaba a llamar a los alumnos a su casa quince o veinte días antes de terminar
el año escolar y allí los ejercitaba en preguntarles cual era el hueso más pequeño del
cuerpo, cual el más grande, qué músculo tenía la forma de una vívora, a que se parecía
tal o cual arteria, y otras preguntas por el estilo que a veces suscitaban la hilaridad de los
alumnos”.1021
Pero, se nos dirá, “…¿quien enseñaba a los alumnos durante el año el curso de
Anatomía, para que pudieran no solo responder al Dr. Montes de Oca en los últimos
quince días del año, sino para que pudieran presentarse a examen, es decir, para que
ellos pudieran haber aprendido Anatomía? El Dr. [Daniel] Iturrios,1022 era quien daba
esas clases difíciles de Anatomía, para la cual no solo se necesitan los conocimientos
precisos de este distinguido médico, sino también esa contracción”.1023
Veamos ahora “…cómo se desempeñaba la Cátedra de Fisiología [la que más tarde
ocuparía el italiano Valentín de Grandis y luego Bernardo Houssay, el “Claude Bernard
Latinoamericano”] que también estaba a cargo del Dr. Manuel Augusto Montes de
Oca”.1024 El Dr. Larrosa durante varios años, hasta 1871, había dictado la cátedra de
Fisiología; “…pero también en los últimos días del año escolar, el Dr. Montes de Oca
tomaba a los alumnos de esta aula para ejercitarlos con sus preguntas y así los
presentaba al examen. He aquí, pues, como el Dr. Montes de Oca, catedrático de
Fisiología y de Anatomía, no lo era en realidad de ninguno de estos ramos”.1025
El Dr. Larrosa probablemente no querría seguir desempeñando la cátedra de Fisiología

en calidad de sustituto “…y con razón aspiraría al puesto de catedrático en
propiedad”.1026 Y el Dr. Iturrios, habiendo desempeñado siete años consecutivos la
cátedra de Anatomía, “…siendo apenas director, tenía derecho a reclamar el puesto de
catedrático en propiedad del ramo de Anatomía”.1027 Y he aquí, que el Dr. Montes de
Oca en presencia “…de dos justas y legítimas aspiraciones, pues aunque no se hubieran
manifestado, es natural y lógico suponer que existieran, se veía en la necesidad de
buscar los medios de salir del apuro, y entonces fue que volvió en 1871 a dar sus clases
de Fisiología, dejando siempre la de Anatomía a cargo del Dr. Iturrios, que como hemos
dicho no era sino Director”. 1028 Fue en 1872, cuando el Dr. Iturrios hizo un viaje a
1020
1021
1022
Cutolo, III, 693.
1023
1024
1025
1026
1027
1028
227
Europa [Francia] “…donde iba a buscar la palabra autorizada de los grandes maestros
de la ciencia de Hipócrates, y la Facultad nombró entonces interinamente Director en
Gefe, al distinguido médico Dr. D. Ignacio Pirovano”.1029
Nunca se hubiera presentado “…ocasión más oportuna que esta para llenar todos los
deseos que suponemos en presencia de todo lo ocurrido, abrigaba el que en realidad era
catedrático de Anatomía y Fisiología”.1030 No se sabe a ciencia cierta de quien habría
partido “…la iniciativa de dividir en dos asignaturas la cátedra que estaba a cargo del
Dr. Montes de Oca, porque aunque el Secretario [Mattos] nos dice en su autorizado
artículo que la iniciativa pertenecía a este señor, pensamos que puede ser esta una de
tantas indiscreciones que el Sr. Secretario ha cometido a pesar de su autorización”.1031
Pero sea lo que fuere, el hecho era el siguiente: “…La Facultad propone en ausencia del
Dr. Iturrios, la separación de la cátedra de Anatomía de la de Fisiología. El gobierno
acepta”.1032 La Facultad dice al catedrático: “…opte vd. por uno de los dos ramos. Y el
Dr. Montes de Oca opta por la cátedra de Anatomía. La Facultad dá entonces al Dr.
Larrosa la de Fisiología y llama a concurso. Nadie se presenta porque todos pueden
temer el fallo en vista de la composición del Jurado”.1033 El Dr. Larrosa queda de hecho
“…con la cátedra y el Dr. Montes de Oca es llamado catedrático de Anatomía en tanto
que el Dr. [Ignacio] Pirovano enseña esta ciencia, sin salir de su carácter de Director en
Gefe interino”.1034
Regresa el Dr. Iturrios de Francia, “…continúa de Director, y habiendo ya un

catedrático especial de Anatomía, se le exige dar las clases. El Dr. Montes de Oca, es
sin embargo el catedrático de Anatomía y sigue libre de la tarea dura y pesada que
reclama ese cargo, porque él dice que enseña Anatomía teórica, cosa que nosotros no
comprendemos”.1035 En efecto, “¿Qué teoría puede haber en un estudio esencialmente
práctico? Anatomía descriptiva (que es lo que se estudia) quiere decir la descripción
exacta, detenida y minuciosa de las diferentes partes del cuerpo humano. El maestro con
el escalpelo en la mano y el discípulo con la vista fija en él, cumplen con la tarea que
exije este estudio”.1036
1029
La Facultad de Medicina, La Nación 21 de marzo de 1873. Pirovano había estudiado en Francia con
el patólogo Aristide Verneuil y con Paul Pierre Broca, un lamarckiano, hijo de hugonotes y uno de los
descubridores del Hombre de Cro-Magnon, muy citado por José María Ramos Mejía en La neurosis de
los hombres célebres
1030
1031
1032
1033
1034
1035
La Facultad de Medicina, La Nación 21 de marzo de 1873. Acerca del “Atlas de anatomía y clínica
obstétrica normal y patológica del doctor Eliseo Cantón, ver Votta, 1997.
1036
228
El Dr. Montes de Oca, “…teorizando siempre, se librará del penoso deber que su puesto
le impone y el Dr. Iturrios seguirá conquistando en cada año que pasa otros tantos
timbres de gloria como los que ya tiene acreditados con las seis generaciones de jóvenes
que ha enseñado, por solo el amor que profesa a la ciencia y la simpatía que le inspira la
juventud”.1037
He aquí, pues demostrado “…por que se ha separado la cátedra de Anatomía de la de

Fisiología, y después de esta exposición sincera y franca que acabamos de hacer,
díganos alguno si esa separación era el resultado de las ideas progresistas y liberales por
que nosotros venimos luchando, o si ella obedecía a razones de conveniencia, sobre
todo si se tiene presente que ninguna otra reforma se ha iniciado ni llevado a cabo, y sí
se recuerda bien la tiranía que establece el capítulo del reglamento relativo a los
concursos”.1038
Y el editor de La Nación desafiaba al Secretario de la Facultad [Mattos], “…a pedir

nueva autorización para venir a la prensa a desmentir lo que decimos, recomendándole
por si acaso se animara, que sea más discreto, por que de lo contrario la condena del
Jurado de Imprenta ha de caer sobre él, como le va a suceder en la acusación por injuria
que ha interpuesto el alumno [José María] Ramos Mejía, y en la que por injuria y
calumnia interponen los jóvenes [Adolfo] Valdéz y [Bernardo] Niño, y el Sr. [Vicente]
Uriburu, si como lo ha pedido, no se retracta por la prensa el Sr. Secretario de los cargos
que le ha hecho”.1039 Esto por lo que hace al adelanto de la Facultad “…que el
Secretario [Mattos] canta por entusiasmo explotando la separación de la cátedra de
Anatomía de la de Fisiología”.1040 El día siguiente, La Nación se ocuparía “….de la
cátedra de Materia médica, Terapéutica e Higiene, cuya división también se pide
ahora”.1041
Por último, los campos del saber se rejerarquizan pues por decreto de la reforma
universitaria de 1874 del Gobernador Mariano Acosta se reincorpora la Facultad de
Medicina a la Universidad de Buenos Aires --que desde 1852 había permanecido
separada de la misma—y se unifica también definitivamente la cirugía a la clínica
médica.1042 Con respecto a la Academia de Medicina, en las Tablas XVIII y XIX
alcanzamos a desarrollar su composición, la que poseía una treintena de miembros
(1852-1886).
VI-d-2.- Enseñanza preparatoria o estudios superiores separados de las Facultades

Mayores (17-XII-1871)
1037
1038
1039
1040
1041
1042
Cantón, 1928, 193, cit. en González Leandri, 141, nota 90.
229
Si alguna indicación el Gobierno adelantó en este punto, fue el de recomendar en la

universidad la separación absoluta de los Estudios Preparatorios (en Alemania
conocidos como gimnasios) de las Facultades Mayores.1043 Los Estudios Preparatorios a
juicio del Gobierno, “…podrían ser atendidos en otros establecimientos especiales, bajo
una organización distinta, y en condiciones análogas a los establecimientos nacionales
de ese género, con excepción del internado; lo que los colocaría en situación más
ventajosa en organización y sistemas de lo que actualmente tienen”.1044
La Universidad, entonces “…podría quedar reducida a las Facultades Mayores,

estendiendo su esfera de acción en los ramos de la enseñanza superior, abriendo por este
medio, nuevas carreras a la aplicación y al estudio de la juventud. Así quedaría también
la Universidad con una organización y disciplina y sistemas más propios y adecuados a
los objetos de su institución”.1045 Esta es la Escuela Preparatoria que seis años más tarde
la Reforma del Plan de Estudios de 1876 va a proponer infructuosamente que se
convierta en Facultad de Humanidades y Filosofía.1046
VI-d-3.- Abandono de las especialidades médicas (XII-1872)
Subrayaba el diario La Nación en diciembre de 1872, que la escuela de Medicina,

“…insuficiente en su organización y en su alcance, por razón de progreso incompleto de
nuestra sociabilidad joven e imperfecta, no se encuentra a la altura de las más notables
facultades sudamericanas. A pesar de los laudables esfuerzos con que ha sido elevada en
sólo veinte años al nivel en que hoy se encuentra, el estudio de la ciencia médica no
abarca en ella todas las materias”.1047
La organización de nuestros hospitales pobre y embrionaria, “…no le brinda por otra

parte la oportunidad de estender la enseñanza a todos los ramos que forman el círculo de
la ciencia médica; y así por ejemplo, las clínicas o enseñanza práctica no salen de la
esfera a que las reducen el carácter de las enfermedades que tienen entrada en nuestros
hospitales”.1048 En los hospitales no se daba amparo “…sino a las dolencias agudas o a
las enfermedades crónicas mortales, a aquellas que postran en la cama al herido o al
enfermo con próxima amenaza de la vida; pero las enfermedades de los ojos, las
mentales, las de la piel, fuera de las febriles, las de mujeres y todo el cuadro de las
enfermedades de los niños, no son materia de lección práctica alguna”.1049
En contraste con los estudios jurídicos, los correspondientes a los estudios médicos no
eran superiores a los que dictó Agustín Fabre antes de la Revolución, pues “…han
1043
El régimen de estudios preparatorios estaba copiado del que se impartía en los colegios preparatorios
de Francia, aunque también existían en Alemania bajo el nombre de gimnasios.
1044
1045
1046
Halperín Donghi, 2002, 68; y Buchbinder, 1997, 29, nota 22.
1047
Enseñanza Fecunda, en La Nación, 15 de diciembre de 1872.
1048
1049
230
quedado limitados a lo que eran hace veinte [20] años; y si todavía esos estudios se
hicieran como está ordenado, podría perdonarse mucho de lo que falta, aún corriendo el
riesgo de perdonar demasiado”.1050 Decía esto la editorial porque en la Facultad de
Medicina no se dictan ni siquiera sus cursos legales.1051 Desafíaba a la Facultad
(supuestamente el estudiante Ramos Mejía), “…a que me pruebe lo contrario: la
provoco a que afirme que se dicta un curso de Anatomía Patológica [inaugurada en
Francia por Xavier Bichat], que se dicta Higiene, Patología General, enfermedades de
mujeres [histeria, obstetricia], y enfermedades de niños; y en cuanto a los alumnos, les
preguntaría cuántas parturientas han examinado….”.1052
Sin embargo, según la editorial de La Nación los elementos activos para la enseñanza
estaban ahí; “…sólo que la Facultad no quiere aprovecharlos. Sino ¿por qué no autoriza
al médico de la Sala de Sífilis a que dé lecciones de esa especialidad? Pensamos que el
joven Dr. [Manuel Augusto] Montes de Oca no tendría inconveniente para ello. ¿Por
qué no autoriza un curso clínico de enfermedades de mujeres? Ahí está el Dr. [Teodoro]
Álvarez cuya competencia es incuestionable.1053 ¿Por qué no crea un estudio de
oftalmología encomendando su dirección al especialista Dr. [Cleto] Aguirre [que había
estudiado con Xavier Galezowski] o si se quiere al Dr. [Rafael] Herrera Vegas [quien
había estudiado con los profesores Charles Wurtz, Marie Philibert Sappey y Auguste
Nelaton]? ¿Por qué no hace dictar un curso de química médica [a partir del innovador
estudio de Friedrich Wöhler sobre la síntesis de la úrea de 1828]? El Dr. [Tomás] Perón,
el doctor [Juan Angel] Golfarini, el doctor [Eduardo] Wilde, tendrían sumo placer en
enseñarla; porque en fin no autoriza la clínica libre [movimiento en boga en Francia a
favor de las especialidades médicas entre cuyos protagonistas se encontraba Jean-Martin
Charcot y su terapia hipnótica (recuperada de manos de Mesmer y el mesmerismo), el
rival de Hippolyte Bernheim, cultor de la sugestión y fundador de la psicoterapia y la
Escuela de Nancy, que inspiró a Freud y su psicoanálisis] en todas las salas del hospital
y así los estudiantes podrían oír la palabra persuasiva y lógica del inteligente Dr.
[Guillermo] Rawson como la de otros profesores que tienen salas a su servicio? 1054.
Nada de esto se hacía, “…porque no conviene a ciertos manejos de la Facultad y esto
está en la mente de todo el cuerpo médico de Buenos Aires y sino traslado al doctor
[Mauricio] González Catán,1055 cuya palabra quisiera oír en este momento”.1056 Pero si
la Facultad no tiene iniciativa, “…si su misión es precaria porque la naturaleza de su
composición es insuficiente, el Gobierno que no está en ese caso, debe preocuparse de
1050
Enseñanza Médica, en La Nación, domingo 22 de diciembre de 1872
1051
La Facultad de Medicina tuvo su primera sede en el barrio de San Telmo, calle Humberto I,
inaugurada en 1858, a sólo ocho cuadras de la Facultad de Derecho ubicada en la calle Moreno.
1052
1053
Cutolo, I, 130.
1054
Enseñanza Médica, en La Nación, domingo 22 de diciembre de 1872. Para la clínica libre y el rol de
Charcot, ver Swain, 2000, 22-24. Para la Escuela de Nancy, ver Sahakian, 1982, 342-343.
1055
Cutolo, III, 384.
1056
231
las exigencias que nuestro creciente progreso impone, y debe atenderlas sin tener en
cuenta la Facultad, cuyo reglamento no es una ley y está muy lejos de ser perfecto”.1057
Finalmente, con el orden de la enseñanza, ya en 1872, “…se hace indispensable una

Cátedra de Higiene Pública independiente de la asignatura de Materia Médica [a cargo
de Pedro A. Mattos]. Lo que hemos pasado desde hace cinco años y los temores que
todavía se tienen habla más alto que mis palabras y que todos los argumentos que
puedan emitirse; ahí está el doctor [Manuel] Porcel de Peralta;1058 ahí está el doctor
[Agustín J.] Drago,1059 y ahí está el doctor [Ricardo] Gutiérrez,1060 para ese puesto
importantísimo”.1061 Ese estudio “…imprimiría nuevas ideas cuyo valor se alcanza sin
fatigar mucho el espíritu y diré de paso que es un estudio que aquí no se hace. El
Reglamento de la Facultad debe también que ser reformado, de esa reforma han de
surgir nuevos estímulos para nuestra estudiosa juventud y a fe que hay elementos para
todo”.1062
VI-d-4.- Críticas al rechazo de las especialidades y referencias a la universidad

alemana o humboldtiana (XII-1872)
Después de caído el absolutismo pre-ilustrado de Rosas en Caseros, en 1852, la Casa de

Niños Expósitos vuelve a funcionar, gracias a una generosa donación de la directora de
la Sociedad de Beneficencia y del general Urquiza. El director de esta nueva era fue
desde 1855 el gaditano Dr. Manuel Blancas,1063 quien quince años después, como
médico principal de la Casa de Expósitos, “…se ha presentado al gobierno de la
provincia con un ofrecimiento generoso que viene a llenar un vacío de nuestra
enseñanza profesional muy descuidada en muchos de los principales ramos de la
cienca”.1064
A juicio del diario La Nación, los hospitales de Buenos Aires estaban organizados de
manera que había “…un asilo de inmigrantes donde se ampara al valetudinario
extranjero, mientras que los niños del pueblo pobre mueren en una proporción horrenda
sin un hospital donde se brinde un lecho a su desventura”.1065 Esta era una desgracia
“…que engendra un doble mal; la salud de los menesterosos no es socorrida en todos
1057
1058
Cutolo, V, 567.
1059
Cutolo, III, 601.
1060
Cutolo, III, 519.
1061
1062
1063
González Leandri, 1999, 122, nota 29.
1064
Enseñanza Fecunda, en La Nación, 15 de diciembre de 1872. Blancas había estudiado en Buenos
Aires con el químico italiano Carlos Imperiale y con el farmacéutico hijo de franceses Pedro Banon.
1065
232
sus padecimientos, y la educación médica surge incompleta de las aulas donde se

autoriza el profesorado de la ciencia”.1066
El doctor Blancas “…guíado por un alto espíritu de virtud y de progreso se ha

presentado al gobierno ofreciendo dictar gratuitamente un curso de clínica de
enfermedades de niños [pediatría] en las enfermerías de la casa de expósitos. Este es un
paso que honra a este profesor porque tiene por objeto la perfección de nuestra
enseñanza médica, y por resultado un favor generoso llevado a los padecimientos de la
infancia. El doctor Blancas, colocado en una posición aparente para este caso, está
autorizado para verificar su promesa. Médico de la casa de espósitos, es uno de los
mejores prácticos y tiene bajo su facultad una enfermería de niños”.1067
Pero la Facultad de Medicina al evaluar esta solicitud “…no ha creido deber darle la
importancia que ella ofrece, y no encuentra ordinaria la aparición de esta clínica ligada
con carácter oficial a la enseñanza facultativa. No conocemos las razones en que aquella
facultad se funda para estas conclusiones, pero siendo este asunto de un verdadero
interés público, es del caso presentar las que nos parecen apoyar la idea del Dr.
Blancas”.1068
La enseñanza de todas las facultades médicas tiene “…una diversión [desdoblamiento]

imprescindible. Los cursos teóricos, que deben velar sobre todas las materias, se hacen
desde la Cátedra por los miembros de la Facultad. Las clínicas o lecciones prácticas a la
cabecera del enfermo, se desempeñan por los médicos de los hospitales”.1069 Estos
cursos “…llegan en Alemania, por ejemplo, donde la ciencia está en todo su apogeo, al
caso de que un profesor dicta una lección teórica sobre una enfermedad dada, otro hace
la clínica sobre el caso de igual diagnóstico y un tercero da la lección de anatomía
patológica sobre el mismo cadáver de el enfermo que ha servido a veces para la
clínica”.1070
Fuera de esto, todo médico de hospital “…tiene el derecho indiscutible de dictar

lecciones públicas sobre los casos de su servicio. En cuanto a la facultad de enseñar
teóricamente su ciencia, cada cual disfruta de ella en todo vigor, porque su diploma de
profesor le da este derecho. En él se le dice que es recibido Doctor ut possit publice
docere (para que pueda enseñar públicamente), y en todas partes del mundo los médicos
especialistas, pertenezcan o no a las Facultades oficiales, dan clínicas públicas en sus
dispensarios particulares”.1071 Había en toda la Europa escuelas libres “…que abarcan
un curso completo de la medicina oficial, y muchas de ellas son favorecidas y
pensionadas por los gobiernos. No es pues el caso de poner siquiera en duda el derecho,
1066
1067
Enseñanza Fecunda, en La Nación, 15 de diciembre de 1872. Todo indica que Blancas era conocedor
de la obra de Pierre Fidèle Bretonneau, el decano de la pediatría francesa.
1068
1069
1070
1071
233
garantido por la constitución que tiene el Dr. Blancas para enseñar donde más le agrade,
la ciencia que profesa”.1072
La Nación, tocaba este asunto con referencias a la universidad alemana “…para incitar
al gobierno, en la mejor oportunidad que se le brinda, a fin de que haga un fecundo bien
a la ciencia y a la salud pública. Ya que en una capital donde se gastan millones para
asilos de inmigrantes no hay en ella sin embargo un hospital donde las criaturas del
pueblo puedan ampararse de la muerte, que se creé por lo menos esa clínica con carácter
obligatorio para los alumnos de medicina”.1073 Este es un deber y una facultad del
gobierno. Y aún sin darse directamente al Dr. Blancas, que ofrecía dictarla sin
recompensa de dinero, “…puede proveerse con arreglo a los reglamentos de la
Facultad”.1074
Con motivo de este último escrito, La Nación dio lugar al siguiente artículo “…que le
dirige el gaditano Dr. D. Manuel Blancas”.1075 En La Nación del 15 de diciembre
Blancas leyó “…un artículo sobre enseñanza médica [titulado Enseñanza Fecunda].
Yo agradezco los honrosos conceptos con que Vd. me favorece en él, y considero de
interés público agregar estas observaciones”.1076
Hacía mucho tiempo que a Manuel Blancas “…le preocupaba la idea de dictar un curso
de clínica de niños”, hoy conocida como clínica pediátrica. Blancas era “…el único
médico en Buenos Aires que cuenta con los elementos necesarios para esa enseñanza
práctica. Mi posición al frente de la casa de espósitos que cuenta con mas de setecientas
[700] criaturas cuyas edades se pueden contar desde un día a cinco años, y la
circunstancia de no faltar nunca diez o quince enfermas, me dan mas que a ningún otro
esa facilidad”.1077
Fue por eso que el Dr. Blancas indicó al gobierno “…que aumentase el número de mis
deberes, decretando esa asignatura que yo regentearía gratuitamente. Era privativa del
ministro la creación de esa cátedra, que podía declararse o bien en calidad de curso libre
autorizado, o ya obligatorio y como agregado a los estudios de la facultad; esta última
condición era indudablemente la más ventajosa, pues así los alumnos estarían obligados
a concurrir, mientras que en el caso contrario su asistencia a la clínica estaría en razón
directa de sus mayores o menores deseos de aprender o de observar”.1078 El Ministro de
gobierno creyó no obstante “…que debía consultar a la Facultad, y así lo hizo; pero el
señor ministro no tenía ni la más remota idea de lo que es la facultad de medicina, entre
nosotros, sociedad estacionaria sin iniciativa de ningún género, no podía aceptar idea
alguna que no fuera emanación suya, y como la mía no le pertenecía, ha contestado
1072
1073
1074
1075
Cutolo, I, 464.
1076
1077
1078
234
según he podido averiguar, que tal estudio es innecesario o impracticable por ahora –No
se concibe, a la verdad, una mayor aberración”.1079
Si esos Sres. hubieran informado “…aceptando mi ofrecimiento, con la espresa

condición de interino y mientras no se organiza una sala u Hospital de niños que
permita poner a concurso tan importante asignatura, sin duda que habrían estado en su
perfecto derecho y nada tendría que reprochárseles; pero producirse en los términos
referidos, ha sido colocarse en una tristísima condición ante el cuerpo médico que los
contempla y conoce, y ante sus propios alumnos a quienes perjudican más que a mi
desinteresado propósito”.1080
Blancas confíaba, sin embargo, en que el Superior Gobierno “…dará fácil acceso a mi
solicitud, autorizando el curso libre que propongo y entonces, a pesar del dictamen de
la Facultad, han de concurrir los alumnos, para poder mirar lo que no han visto todavía
y allí en ese gran libro de la naturaleza enferma, sobre un cuerpo vivo que no habla, que
no está quieto y en el que cada elemento orgánico tiene un distinto órgano, una
expresión distinta, más o menos acentuada, más o menos fugaz, más o menos insidiosa,
aprenderán a interrogar ese primer bosquejo de la Naturaleza humana, a descubrir sus
dolores, a interpretar sus quejas, a familiarizarse con sus variables accidentes y a
discernir las ideas de esa mentida entidad patológica que se llama Dientes, con todos los
trastornos que tal estado supone y todos los males que esa creencia produce. Al lado de
las lecciones teórico-prácticas que impone tan importante estudio médico, tendrán
algunas veces un cadáver que les esplique los diagnósticos acertados a los errores
cometidos, y de todo ese cuadro práctico, indispensable, sacarán alguna ventaja para su
futuro, aunque la Facultad sostenga lo contrario”.1081
Sostenía Blancas que teníamos las condiciones “…que son indispensables para el
progreso de las naciones: moral, estudio, perseverancia y fe, poseemos el espíritu vivo
e inteligente de los pueblos americanos y nuestras frecuentes relaciones con la cuna de
los grandes adelantos. Europa y América del Norte, nos dan la aptitud de ser más de lo
que actualmente somos, y de alcanzar más pronto lo que ellos ya han alcanzado. Si en la
ciencia del derecho, si en el orden civil y constitucional la cabeza de la gran metrópoli
se ha elevado a la altura en que se encuentra; si la nerviosa inteligente generación que se
levanta tiende en todo al perfeccionamiento que las grandes ideas imprimen, si ha
llegado el momento en que cada ciudadano piensa a favor de su libre albedrío, con la
conciencia de sus deberes, con la fe de sus convicciones, con el valor de su
independencia, debemos esperar y confiar en que el porvenir será propicio”.1082
VI-d-5.- Banalización de las especializaciones jurídicas a través de manuales (XII-

1872)
En divergencia con la Facultad de Medicina, que no tenía entonces órgano de publicidad

alguno, la Facultad Mayor de Jurisprudencia “…ha formado sus estudios colocándose al
1079
1080
1081
1082
235
nivel de las primeras universidades americanas, y así se ve que al sencillo compendio de

derecho civil de Carlos J. Álvarez con anotaciones del Dr. Casagemas, al estudio
limitado aunque interesante del derecho de gentes de [Andrés] Bello, y a las breves
cuestiones de derecho canónico que formaban los cursos ordinarios en un tiempo no
muy remoto, se han ido gradualmente agregando las aulas de Derecho Comercial,
Romano, Constitucional, y de Economía Política”.1083
Los textos primitivos han cedido su lugar “…a los autores o comentadores modernos: y
hábiles inteligentes jurisconsultos como Estévez Saguí, Tejedor, [J.M.] Moreno, Pérez
Gómez [Antonio Castán Perez-Gómez], Pinedo, Álvarez, Obarrios, Florentino
González, Zavaleta, Leguizamón y otros han desempeñado y desempeñan con aplauso
general esas asignaturas”.1084 Más específicamente, los abogados “…acostumbran
publicar al menos sus defensas o alegatos, i estos rápidos estudios, vulgarizándose por
la impresión, contribuyen indudablemente a difundir la luz sobre los puntos más
cuestionables del derecho i a abrir un derrotero conocido a los que se dedican a su
estudio”.1085
VI-d-6.- Inexistencia de mecenazgos o premios al alumnado (XII-1872)
En dicho Reglamento de la Facultad de Medicina no se encontraba según el estudiante

José María Ramos Mejía “…ningún estímulo para el que estudia, como sucede en todas
las escuelas Europeas i principalmente en Francia, en donde la organización de las
corporaciones científicas se pueden citar como modelos. Allí hay estímulo para el
estudiante no solo de parte de los catedráticos que les hacen oir notabilísimas lecciones,
sino también de los reglamentos mismos que les asignan premios (de anatomía
descriptiva, de disección, de histología, etc.)”.1086
VI-d-7.- Ausentismo profesoral, escolarización estudiantil forzada y

amedrentamiento en la docencia universitaria (XII-1871)
Sin hablar de la enseñanza preparatoria que es la más viciosa y que nadie se había
atrevido a defender, ni tampoco de la cátedra libre, como la que existía en Alemania, y
concretándose a la facultad de jurisprudencia, la multiplicación de contenidos que
desataba la cátedra libre (como la que recién se ensayó treinta [30] años después), hizo
observar al periodista de La Nación “…lo que pasa en aquel escenario de personajes
variados, mansión de la justicia y sabiduría”, donde regían numerosos y variados vicios,
que pasamos a describir a continuación.1087
1083
Enseñanza Médica, en La Nación, domingo 22 de diciembre de 1872. Para Andrés Bello y el Derecho
Internacional o de Gentes, ver Obregón Tarazona, 2010. Para Andrés Bello y la unificación de la
codificación civil latinoamericana, ver Ordoqui, 1987.
1084
Enseñanza Médica, en La Nación, domingo 22 de diciembre de 1872,
1085
La Universidad y la Facultad de Medicina, en La Prensa, 24 de diciembre de 1872, p.1
1086
José María Ramos Mejía al Director de La Prensa, La Facultad de Medicina (artículo comunicado),
en La Prensa, 30 de diciembre de 1872, p.1.
1087
236
Enfado e iracundia incompatibles con las cualidades personales de un docente

(XII-1871)
Uno de los catedráticos más conspicuos y que haría honor a cualquiera Universidad por
sus conocimientos era Ezequiel A. Pereira,1088 profesor de Derecho romano; “…pero
adolece de defectos incompatibles con las cualidades personales del profesor”.1089 En
clase “…habla tan despacio que apenas le escuchan los más cercanos, sin que por esto
tenga ningún defecto orgánico que le impida elevar la voz. Se complace en recomendar
aquellos autores de los cuales no hay sino tres ejemplares (textual)—uno posee él, otro
el Dr. Vélez y un librero el tercero, desechándolo tan pronto como se generaliza entre
los estudiantes que lo encargaron a Europa. De carácter violento e iracundo se enfada de
cualquier cosa hasta en los exámenes y el pobre examinando en vez de dar vuelo a su
pensamiento y cuerpo a sus ideas, tiene que balbucearlas, fija la mirada en su rostro
como un niño sujeto a una fuerza magnética, para no desmerecer ante su maestro”.1090
Ausentismo docente (XII-1871)
La docencia estaba también vulnerada por el ausentismo y la falta de preparación. Entre

quienes habían sabido captarse las simpatías de sus alumnos estaba el Dr. José María
Moreno,1091 un maestro de Derecho civil, “…quienes lo suponen el más recto y le
profesan el mayor respeto”.1092 En el examen “…no hace esas preguntas capciosas ni
escolásticas, muy en boga entre sus colegas, ni permite digresiones inconducentes. Se
hace notar por su falta de asistencia y por la poca preparación que ha demostrado en la
enseñanza del nuevo Código. A semejanza del anterior pregunta a muy pocos, y por lo
regular a determinadas personas, siéndole imposible, ya por el número o por sus faltas
de puntualidad, formar juicio de la competencia de sus discípulos”.1093
Escolarización forzada o asistencia libre a clase como dilema de fierro (1871)
Entre los elementos para juzgar la idoneidad de un alumno estaba el llamado

presentismo. El Dr. Miguel Estéves Saguí,1094 es un antiguo profesor de derecho
Mercantil y criminal, “…de conocimientos muy variados y de una edad ya
avanzada”.1095 El Dr. Estévez ha amilanado a más de un estudiante en el examen,
1088
Cutolo, V, 421-422.
1089
1090
1091
1092
1093
1094
Cutolo, II, 710.
1095
237
“…reprochándole no haberlo visto en clase. A la verdad sentimos hacer notar estos

defectos de un viejo amigo de la juventud, por ser imperdonables en un juez”.1096
Para Estéves Saguí la asistencia a clase “…es la condición sine qua non [aunque] es
posible adelantar en el aprendizaje del Código de Comercio cuyos artículos los
estudiantes aprenden mejor en sus casas de memoria que en el aula donde más de una
vez hemos oído hablar de los alquimistas, magos y de los héroes de la Grecia, sin duda
para demostrar el poder de la imaginación y sucesión de las ideas a propósito de un
árido capítulo sobre quiebras”.1097
Afección a citas ajenas o pedantería pedagógica (XII-1871)
La cátedra y los exámenes eran en aquellos tiempos tan escasos de instrumentos

mediáticos, un escenario propicio para la exhibición y la pedantería o simulación
(“mandarse la parte”). Siguiendo el precepto de que "el más tonto sabe más en su casa
que el sabio en la ajena", sus alumnos se preguntaban por qué razón el Prof. Florentino
González,1098 es “…tan afecto a las citas y refuerzos como las llama, no las hace
ordenadamente espresándolas con método y resumiéndolas después de haber expuesto
con mayor claridad y economía de tiempo la verdadera doctrina?”.1099 Cualquiera que
emprenda la lectura de su libro “…se quedará con el sueño del inocente al tocar las
últimas páginas de los dos capítulos que tratan del criterio e ideal que realiza la mejor
forma de gobierno”.1100
El catedrático colombiano F. González gustaba de hablar mucho en el examen “…a

punto de no dejar espresarse, manía notada por los demás profesores y por el rector que
por repetidas veces en los exámenes de 4º año lo invitó a callarse”.1101 Según se sabía
“…fue el autor de la famosa declaración en la mesa examinadora que las dichas
clasificaciones se hacían según la asistencia a clase y no por las pruebas dadas en el
examen. El resultado de su sistema ciceroniano fue ahullentar [sic] la mayor parte de los
concurrentes a su aula que la prolongaba hasta hora y media por lo menos en detrimento
del estómago de los asistentes que no habían tenido tiempo para desayunarse”. 1102
Pedagogía de amedrentamiento y cinismo (XII-1871)
1096
1097
1098
1099
1100
1101
1102
238
En materia pedagógica, las prácticas docentes estaban preñadas de elementos coactivos

y limitacionistas. Con referencia al Dr. Aurelio Prado y Rojas,1103 profesor de Derecho
internacional, su método consiste “…en hojear los autores y pergaminos que encuentra
para presentarse después en el aula donde toma asiento con cierta gravedad, no sin
apretarse antes los anteojos, y espeta un pequeño discurso cuya duración es por lo
regular de diez minutos, prolongándose hasta quince cuando va mejor preparado y más
locuaz, en el que campean un sinnúmero de fechas y nombres propios que ha llevado
apuntados”.1104
Más luego, Prado y Rojas desenvuelve “…una cartera de tapas negras, que algunos
dicen tiene pintada en la primera hoja una lechuza, pájaro fatídico, y por la que llama a
algunos haciéndoles al margen una cruz, símbolo del resultado peligroso de sus
exámenes. Parece no simpatizar con la futura concurrencia de abogados y estar
empeñado solícitamente en que se dediquen los jóvenes a otras carreras que le den y no
quiten clientela”.1105 El periodista de La Nación se engañaba, pues creía que el
empaque y la gravedad radicaban en tal o cual catedrático, y no en la figura misma del
mandarinato, deformación docente que iba gravemente en crescendo.
Sabedor del fin trágico del malogrado estudiante Sánchez, decía Prado y Rojas con
cierto aire de vivacidad: “en adelante no reprobaremos si no queremos cargar con la
responsabilidad moral de los suicidas; con lo que, lejos de acreditarse como hombre de
sátira, revelaba un mal corazón porque cualquiera que sea su juicio sobre la
competencia de Sánchez, debía infundirle un religioso respeto la memoria de un
estudiante pundonoroso e interrogar su conciencia por si Dios le pidiera cuenta de la
justicia de su voto”.1106 Su reaparición --después de la unánime opinión de sus
discípulos que lo habían rechazado-- “…sería censurable, y como no lo creemos
desprovisto de dignidad y respeto por sí mismo esperamos no pise más los umbrales
universitarios en su calidad de profesor”.1107
Demagogia docente (XII-1871)
Para mayor escarnio público, la demagogia no estaba ausente en los ámbitos

académicos. A un británico que “estuviera de spleen“ se lo debería invitar a asistir a la
clase de Derecho canónico del doctor Carlos J. Álvarez.1108 De seguro que un inglés o
el noble hijo de Albión “…reiría hasta reventar al ver el espectáculo de un profesor
acosado por más de cincuenta estudiantes convertidos en moros, judíos y protestantes
que no le dan tiempo ni para apercibirse de los presentes y que se asimila más a un
sainete que a la cátedra sagrada desde cuya silla el espresado doctor trató de probar la
infalibilidad del papa; la Iglesia de Estado, “bajo un cierto punto de vista” (sin duda
1103
Cutolo, V, 593-594.
1104
1105
1106
1107
1108
Cutolo, I, 120.
239
para quedar bien con su antecesor y el doctor [Juan María] Gutiérrez) y otras cuestiones
ad hoc que se le presentaban. Es además un catedrático sin carácter ni opinión fija sobre
lo que enseña y en los exámenes se atiene a la mayoría, lo que es una calamidad”. 1109
Inaplicabilidad de los principios a las cuestiones nacionales (XII-1871)
Entre los defectos del Dr. Manuel Zavaleta,1110 profesor de Economía política, se añade
la suma dificultad física para hablar y “…el de no generalizar los principios económicos
a las cuestiones de nuestro país,…tomando la lección o capítulo del texto, que es objeto
de la conferencia, casi a la letra”.1111 Para ello Zavaleta tiene el cuidado de cerciorarse
por sus propios ojos, “…escrupulosidad que observa hasta en el examen y que algunos
de facilidad de lenguaje solían burlar, hablándole muy ligero, de manera de
interrumpirle la lectura y transportarlo involuntariamente al terreno de la comprensión
donde se conoce la idoneidad, y no, recitando como el loro, páginas íntegras traducidas
del francés sin darse cuenta de las cosas. También apunta faltas cuando le place y se
deja influenciar por la opinión de sus colegas”.1112
La cátedra de Derecho constitucional, “…altamente útil principalmente a los pueblos

que quieren hacer práctica el self government y que todo ciudadano debe conocer
aunque sea elementalmente, llamó la atención de los estudiantes que desencantados y
fastidiados arrojaban el libro que más tarde se les condenó a estudiar como el
catecismo”.1113
Se presentó un texto con el nombre de Lecciones de derecho Constitucional, del

colombiano residente en Argentina Florentino González “…pésimamente escrito,
plagado de trascripciones contadas por páginas enteras en un solo capítulo, de las que la
segunda repite la primera, la tercera las contradice, la cuarta las sostiene y el autor da
sendos tijeretazos al principio y al fin, la mayor parte de las veces sin añadir una idea
nueva saliendo al fin y al postre sin ideas fijas habiendo podido recoger de paso y por su
mucha repetición una serie de frases bombásticas, como intereses de la comunidad,
sicofantes cortesanos, politiquistas y los célebres ochenta años de vida independiente de
los Estados Unidos con que quiere aplastar a los que se permiten dudar de la eficacia de
algunas de sus instituciones”.1114
VI-d-8.- Confiscación de autoría intelectual (piezas anatómicas) y represión oficial

(III-1873)
A semejanza del tráfico de huacos y fósiles que rige en la arqueología del mundo andino
y no andino, en la medicina se estilaba una suerte de tráfico de cadáveres y piezas
1109
1110
Cutolo, VII, 788.
1111
1112
1113
1114
240
anatómicas. Por no querer renunciar al derecho de propiedad que tenían sobre una pieza
anatómica que fue el fruto de su trabajo y de una labor de quince días las autoridades
venían negando a esos alumnos las matrículas. Se trataba entonces de matrículas,
“…pero con la pequeña diferencia que en estos momentos se ha negado matrícula a dos
jóvenes de segundo año de medicina, D. Vicente Uriburu,1115 y D. Bernardo Niño, y se
ha declarado nula la matrícula otorgada al alumno del mismo curso, Adolfo Valdéz”.1116
Estos jóvenes habían preparado para presentar en su próximo examen “…una pelvis con
todos los órganos interiores. Terminado su examen, uno de ellos se llevó para su casa la
pieza en la creencia de que era de él y de sus compañeros de labor. Así lo hicieron
también los demás alumnos que habían presentado al examen preparaciones
anatómicas”.1117 Pero estos alumnos, “…sabiendo dos días después que la Facultad
trataba de imponerles una pena por el hecho de haber dispuesto de lo que era de ellos,
devolvieron a la Facultad sus preparaciones”.1118 Pero como las puertas estaban cerradas
“…entonces se vieron ellos en la necesidad de empujar con alguna fuerza una de las
puertas interiores cuya mala cerradura conocían. La puerta se abrió, y no era esta la
primera vez que empujándola se abría; entonces los jóvenes autores se apresuraron a
colocar en su debido lugar las preparaciones que llevaban a devolver a la Facultad con
el único objeto de evitar un conflicto tan serio como el que probablemente ha de tener
lugar si continúan estos atentados”.1119
La Facultad entonces les dice a los jóvenes Vicente Uriburu, Adolfo Valdéz y Bernardo
Niño, “…que se les pena porque violentaron las puertas, pero que si devuelven la pieza
que retienen en su poder se les dará matrícula. ¡Monstruosidad sin ejemplo¡”.1120 A la
Facultad le consta que uno sólo de estos jóvenes fue el que llevó la pieza anatómica, y le
consta porque este joven lo hizo en presencia del Dr. [Ignacio] Pirovano catedrático de
anatomía”.1121 Si pues, el Dr. Pirovano estuvo presente cuando tuvo lugar este suceso,
“…si él mismo dijo a la Facultad que Fulano sólo había llevado su preparación para
considerarse con el suficiente derecho para proceder así; si, en fin, no hubo violencia
alguna de las puertas del establecimiento ¿Por qué la Facultad viene ahora a castigarlos
por un hecho que no han cometido el de la violación de las puertas”.1122
Por qué “¿si quieren castigar la violencia establece como condición para darles otra vez
matrícula que se despojen del derecho de propiedad que nadie puede negarles para
poseer y disponer a su antojo de una cosa que es fruto de su trabajo y de su dinero!”.1123
1115
Cutolo, VII, 437.
1116
Los abusos de la Facultad de Medicina, La Nación, sábado 15 de marzo de 1873
1117
1118
1119
1120
1121
1122
1123
241
Estos hechos eran sumamente escandalosos, y ellos “…van a producir un segundo 13 de

diciembre [se refiere al 13 de diciembre de 1871, en que con motivo del suicidio del
estudiante Roberto Sánchez se produjo una rebelión estudiantil]. Cuando la esperanza se
extingue, y la reemplaza un desengaño atroz, la desesperación es la única presión que
domina al hombre y la que siempre viene a abordar en último resultado estas cuestiones.
Los estudiantes están en alarma; juzgue ahora la opinión pública”.1124
VI-e.- Secuelas de la derrota del Liberal-Nacionalismo (La Verde,

1874), división de la elite académica, y caída en desgracia de la
corte Mitrista
La derrota del Liberalismo Mitrista en La Verde (1874) –donde paradójicamente fue la

Tribu de Catriel la principal impulsora de la debacle-- introdujo una profunda división
en las filas de la elite intelectual, en especial en la Facultad de Medicina.1125 Esta
división ya se había pronunciado con motivo del suicidio del estudiante de derecho
Roberto Sánchez, pero se había congelado a raiz de la epidemia de fiebre amarilla
(1871). Renacida la lucha en el seno de la Facultad de Medicina, en el transcurso de
1873, se advierte claramente la agudización del conflicto por la decadencia e inactividad
de las redes extrauniversitarias, tales como la Asociación Médica Bonaerense y su
órgano periodístico la Revista Médico Quirúrgica,1126 y por el desplazamiento que
había sufrido la elite médica universitaria.1127 La Asociación Médica Bonaerense fue
sustituida en la década del ochenta por el Círculo Médico Argentino y su órgano el
Anales del Círculo Médico Argentino.1128
Mediante estas asociaciones o colegios de graduados, las profesiones debían estar en

condiciones de regular el conocimiento y las habilidades sobre las que pretendía ejercer
jurisdicción. Es por ello que, según Freidson (1994), los colegios profesionales
necesitan controlar las instituciones educativas en que dicho preciso entrenamiento tiene
lugar.1129 Y en el segundo caso, las profesiones debían estar en condiciones de controlar
la selección y el entrenamiento de sus integrantes, incentivando así su exclusiva
vocación en la carrera universitaria respectiva. En muchos casos, dicha vocación estaba
condicionada por el entorno familiar, al extremo de entablar verdaderas dinastías y
estirpes profesionales.1130
Este desplazamiento se verificó en el lanzamiento político-académico de quien una

década más tarde iba a ser el intelectual orgánico de la Ley Avellaneda, Eduardo
1124
1125
González Leandri, 1999, 130, y 140-141.
1126
González Leandri, 1999, 30-33, y 115, nota 6.
1127
1128
1129
Freidson, 1994, párrafo 21.
1130
Sobre dinastias y linajes de medicos argentinos, ver Buzzi, 1997
242
Wilde,1131 así como por la promoción por decreto de los docentes Pedro A. Mattos,
Santiago Larrosa, Leopoldo Montes de Oca, y paradójicamente Manuel Porcel de
Peralta, este último caracterizado como refractario a los avances científicos que se
estaban dando con la bacteriología (eran aún los tiempos de Virchow, antesala de los de
Koch). Regía entonces un contradictorio mecanismo o doble rasero, cooptación por
decreto de los catedráticos, y concurso o “sistema de pruebas de aptitud” para los
practicantes y docentes subalternos.1132 Paralelamente se produce el ocaso de los
antiguos docentes Guillermo Rawson, Teodoro Álvarez, Luis M. Drago y José María
Bosch, y la neutralización del estudiante José María Ramos Mejía, hijo de la mano
derecha de Mitre, gravemente herido en la batalla de La Verde.1133
El gobierno provincial de Mariano Acosta y su Ministro Amancio Alcorta, con

jurisdicción entonces sobre la Universidad de Buenos Aires (cuyo rector era Vicente F.
López en reemplazo de Juan M. Gutiérrez, y hasta 1877 en que fue sustituido a su vez
por Manuel Quintana),1134 había decretado en marzo de 1874 la autonomía de sus
Facultades, y la recreación de las Academias (ahora con responsabilidades
administrativas) para hacerse cargo del gobierno de aquellas (a lo que se opuso luego
Antonio Malaver), todo lo cual fue más tarde, durante la presidencia de Avellaneda,
ratificado por ley del congreso. También ordenó el gobernador Acosta y su ministro
Alcorta la largamente postergada Reforma del Plan de Estudios. Dicha reforma había
sido diseñada por una Comisión integrada por Juan María Gutiérrez, José María Moreno
y Pedro Goyena, que simpatizaba con el modelo alemán o humboldtiano fue elevada por
el Secretario Mattos.1135 Dos años más tarde, como corolario de esos cambios político-
académicos, el Rector de la Universidad Vicente F. López, ordena retirar de la
Biblioteca el retrato del General Mitre, quien aún continuaba detenido en Luján.1136
Militarmente derrotado y preso su lider político, el Mitrismo o Liberal-Nacionalismo

fue amnistiado cinco años después con la política de la Conciliación.1137 Pero quince
años más tarde, el Mitrismo renació de sus cenizas en el mítin del Jardín Florida, que
fue el prolegómeno de la Revolución del 90, y del posterior Acuerdo con Roca en 1891.
1131
1132
1133
1134
Cutolo omite en su biografía el rol de Quintana como Rector de la Universidad (Cutolo, V, 653-655).
1135
Cantón, 1928, III, 170-172 y 201-208; Halperín Donghi, 2002, 65; y González Leandri, 1999, 139-
140, 146, y 195, nota 28.
1136
La Prensa, 13-II-1876, cit. en González Leandri, 1999, 144.
1137
Ver Melo, 1963; y Saguier, 1998.
243
Capítulo Séptimo

1903)
En el sexto capítulo hicimos hincapié en el restablecimiento de la civilización moderna
y la inserción de un imaginario liberal-republicano, en la construcción de un sistema
científico nacional, en el desdoblamiento institucional y la crisis de crecimiento cultural
que supuso la incorporación de los científicos alemanes en Córdoba (1852-1874), en la
irrupción de la II Ilustración, en la producción del corpus documental de tesis doctorales
en la UBA y sus taxonomías médica, legal e ingenieril, en la crisis estudiantil en la
Facultad Mayor de Jurisprudencia (1871), y la crisis de su cuerpo docente. En este
séptimo capítulo haremos alusión principalmente a la conformación de la Generación
del 80 bajo el imaginario del progreso, la crisis teórica que supuso la derrota del
catolicismo (Goyena, Estrada, Frías, Lamarca) y el consiguiente asalto del positivismo
en la gestación del conocimiento, la recepción de la política educativa y científica de la
III República Francesa (1880), el debate de la Ley de Educación Superior (Wilde,
Avellaneda, Demaría, Gallo, Yofre), la consolidación del mandarinato o elite
académica, la Revolución del 90, el Pacto Roca-Mitre y el nocivo efecto de éste en los
medios académicos, el pasaje de la universidad napoleónica a la universidad
humboldtiana, y la derrota del proyecto reformista del Ministro Magnasco a manos del
positivismo normalista del Diputado Carbó y el liberalismo laicista del Diputado
Balestra (IX-1900).
VII-a-1.- Pedagogía universitaria positivista
Mucho de lo que se ha problematizado en la Argentina, desde la época de la generación

del ochenta en el siglo XIX, se muestra sesgado hacia la instrucción general como
ocurre en los casos de Domingo Faustino Sarmiento,1138 Juan María Gutiérrez,1139 o J.
Alfredo Ferreira,1140 que más allá de todas esas limitaciones, han potenciado las
preocupaciones educativas y científicas con una incuestionable dedicación. Pero esa
generación también había incursionado en la construcción de un imaginario instituyente
cifrado alrededor del mitificado apotegma del “progreso”; así como en otras áreas
específicas de la cultura, trabajando intensamente en favor de los círculos estéticos,
1138
.- Sobre Sarmiento en relación a lo aquí examinado, ver de Susana Villavicencio: Sarmiento y la
nación cívica, Bs. As., ed. Eudeba, 2008.
1139
.- Sobre Juan María Gutiérrez y en relación a lo aquí examinado, ver de Juan Carlos Nicolau: Juan
María Gutiérrez (1809 - 1878) Historiador de la Ciencia del Río de la Plata en Ciencia e Investigación,
n° 72 de julio de 2000, ahora publicado en http://www.ambiente-ecologico.com/ediciones/072-07-
2000/072-pub_cienciaeinvestigacion.html.
1140
.- Sobre J. Alfredo Ferreira y en relación a lo aquí examinado, ver de Angel C. Bassi: El Dr. J. A.
Ferreira: el pensamiento y la acción del gran educador y filósofo, Bs. As., ed. Claridad, 1943.
244
creando organismos artísticos e inaugurando exposiciones de artes plásticas (pintura y

escultura).1141
El mismo debate liminar acerca de la educación superior,1142 llevado a cabo en nuestro

país entre 1881 y 1885, se había limitado a la composición de las facultades,1143 la
provisión de cátedras, la destitución de profesores,1144 la autonomía institucional,1145 la
habilitación de las universidades públicas y privadas para la expedición de diplomas,1146
y los recursos del fondo universitario.1147
Todas las limitaciones de agenda de este notable debate son, sin embargo, menos
importantes que los interrogantes, de los que arranca la controversia misma, que fijan un
nuevo estatuto para el problema educativo hasta entonces sujeto a acciones esporádicas
dentro de una tradición, más literaria que práctica, cuyo efecto de atmósfera se va
mantener a lo largo del siglo XIX y hasta bastante entrado el siglo XX.1148
Ahora bien, en el centro de aquel debate con el que se institucionaliza el sistema de

mandarinato académico y a partir del cual se organiza el conglomerado burocrático-
académico mandarino, hay elementos subyacentes como el de los concursos y la
autonomía que habían irrumpido en el escenario pedagógico argentino una vez
desplazado el absolutismo despótico pre-ilustrado de Rosas. Unas décadas más tarde, en
1874, cuando se decretó la autonomía de las Facultades, se recrearon unas Academias
que estaban languidecientes, para hacerse cargo del gobierno de aquellas, y se dictó un
nuevo Plan de Estudios.1149 Y hay también elementos subyacentes cuando acrecieron las
disputas sobre la secularización educativa en el seno del Consejo de Educación en 1881
entre Domingo Faustino Sarmiento, Adolfo van Gelderen, Miguel Navarro Viola, José
Antonio Wilde, Federico de la Barra, Carlos Guido y Spano, Alberto Larroque, José M.
1141
.- Para el estudio de Carnap y Neurath sobre el problema de la unificación de la ciencia y de los
fundamentos de las ciencias sociales, ver Peláez Cedrés, 2012. Sobre el rol de la familia Guerrico en el
desarrollo del arte en Argentina, ver Baldasarre, 2006.
1142
.- Este debate ha sido detalladamente registrado por Norberto Rodríguez Bustamante (Ver: Debate
parlamentario sobre la Ley Avellaneda con introducción de N. Rodríguez Bustamante, Bs. As.,
Universidad de Buenos Aires – Departamento editorial, 1959). Ver asimismo la obra compilada por
Ernesto L. Odena: Debates parlamentarios sobre instrucción pública: Recopilación de debates del H.
Congreso nacional sobre leyes y proyectos de organización de la instrucción general y universitaria, 3
vols., Bs. As. Talleres Tipográficos de la Penitenciaria Nacional, 1904.
1143
.- Ver Rodríguez Bustamante, 1959: 53-56.
1144
1145
1146
1147
1148
.- Notable es, por otra parte, el hecho de que ninguna de las restantes leyes de educación superior en
Argentina ha generado un debate similar en orden a la agenda de controversia o en lo que hace a la
solvencia e información de los participantes. Sin embargo, el último editor del debate en su endeble nota
introductoria ni siquiera advierte esa crucial relevancia (ver Rodríguez Bustamante, 1959: 9-72).
1149
Halperín Donghi, 2002, 65; y González Leandri, 1999, 139-140.
245
Bustillos y José A. Borches. Enfrentado con los sectores católicos y conservadores,

Sarmiento se opuso en diciembre de 1881 a la designación de Miguel Navarro Viola
como vicepresidente del Consejo de Educación, y debido a la ambigua conducta del
entonces Ministro de Instrucción Pública Manuel D. Pizarro renunció a la conducción y
al cargo mismo en el Consejo, aunque no desistió de la polémica que continuó en los
medios de prensa.
El problema de fondo que enfrentaba, en ese momento, a liberales y católicos era la

cuestión del creacionismo, del laicismo y del desplazamiento de la enseñanza religiosa
de los establecimientos públicos.1150 Con ese clima se convocó desde el poder ejecutivo
nacional al Congreso Pedagógico el 2 de diciembre de 1881, en el que Sarmiento no
participó formalmente, aunque repetidamente se refirió al mismo en la prensa de la
época.1151 Los asuntos del congreso, que funcionó entre el 10 de abril y el 8 de mayo de
1882, estaban básicamente referidos a la educación y la instrucción básica; pero, por la
envergadura del principal conflicto acerca de la enseñanza laica que se desarrolló en el
seno del mismo no es posible pasarlo por alto, debido a que la ideología del contencioso
colorea todo la historia de la educación argentina y se reproduce, con diversos matices,
a lo largo del siglo XX hasta culminar en el enfrentamiento de laicos y libres durante la
gestión de Atilio DellÓro Maini, ministro de Educación de la Revolución Libertadora.
Dicho enfrentamiento se prolongó hasta los inicios del gobierno de Arturo Frondizi
cuando el Congreso de la Nación dictó, en 1958, la ley 14.473 por la que se aprobaba el
Estatuto del Docente; así como la ley 14.557, por la que se autorizaba el funcionamiento
de las universidades privadas.1152
Teniendo en cuenta esa conexión histórica abordamos aquí el examen de los elementos
formativos y del dispositivo de actitudes y valores que han dado sustento teórico,
justificación política y legitimidad operativa a los conglomerados burocrático-
academicos mandarinos cuya influencia se extiende a las ulteriores articulaciones con
una porfiada e inquietante persistencia. Esa curiosa y singular vigencia que impresiona
como una suerte de fantasmal reproducción de actitudes y valores coexiste, por otra
parte, en la misma actualidad que guarda la convocatoria de aquel primer Congreso
Pedagógico, la cual se había expresado a través de dos interrogantes que, también hoy,
se encuentran en el centro del debate: ¿Para quien y para qué organizar la educación?1153
1150
Para el impacto del darwinismo en Argentina, ver Novoa y Levine, 2010.
1151
.- Fue designado presidente honorario del Congreso pero nunca asistió (ver Manuel Galvez: Vida de
Sarmiento, Bs. As., Emece editores, 1945. Otra edición más reciente: Bs. As., ed. Dictio, 1979).
1152
.- Ver Díaz de Guijarro, 2010: 25-26. La cuestión que dio lugar a la lucha entre laicos y libres estalló a
causa del Decreto-Ley 6403/55 de normalización de las universidades y en especial de su artículo 28 (ver:
Anales de la Legislación Argentina, tomo XVI-A, 1956, p. 19) que establecía que la iniciativa privada
puede crear universidades libres que estarán capacitadas para expedir diplomas y títulos habilitantes
siempre que se sometan a las condiciones expuestas por una reglamentación que se dictará
oportunamente. Para un caso puntual ver: Patricia Alejandra Orbe: Laica o Libre: Efectos políticos del
debate educativo en la comunidad universitaria bahiense (1955-1958) En: http://rapes.unsl.edu.ar/
Congresos _realizados/ Congresos/ IV Encuentro Oct-2004/eje6/28.htm.
1153
.- Ver Bravo y Escardo (compiladores), 1987; y de Vedia, 2005.
246
VII-a-2.- Intransigencia del positivismo secularizador, agnóstico, laicista y

evolucionista
El gobierno nacional de entonces, presidido por Roca, desde el inicio trató de desplazar
el debate de la cuestión secularizadora o religiosa, pero el tema y la controversia eran
inevitables porque los liberales no estaban dispuestos a ceder frente a la intransigencia
de los católicos que terminaron por retirarse.1154 Bajo esa impronta, la cuestión
educativa adquirió una creciente y enorme importancia que alcanzó, en ese momento, su
cota más alta con la ley 1420, en 1884; y luego con el proyecto de ley universitaria de
Avellaneda que se transforma en ley en 1885.1155 La controversia siguió tres años más,
hasta 1888, pero ya no con la secularización de la educación, sino con la secularización
del matrimonio, es decir con la obligación de celebrarlo previo al matrimonio religioso,
reformando para ello el código civil, en abierto enfrentamiento con la Iglesia
Católica.1156
Sin embargo la cuestión secular y laica, en la agenda del debate, fue desplazada
rápidamente; y el antagonismo clerical-anticlerical no llevó a ninguna controversia
acerca de las modalidades de desempeño y autoridad relacionadas con el
funcionamiento de los conglomerados burocrático-académicos. Los católicos, sin duda,
habían perdido, en esa oportunidad, la partida en lo que hace al mantenimiento y la
función disciplinante de la enseñanza religiosa en las escuelas, pero también estaban
perdiendo la partida en materia científica, pues el evolucionismo transformista
darwiniano estaba desplazando al creacionismo filosófico y al catastrofismo científico
de Cuvier (que había sido cultivado por Francisco Javier Muñíz y por Carlos Germán
Burmeister) y paralelamente estaba abriendo las compuertas del progreso científico,
entendiendo por este un creciente proceso de especialización científica (con la
consecuente y contradictoria disgregación de la ciencia y profunda divergencia
taxonómica que ello conlleva), como fue en su tiempo el avance de la genética
(Mendel), la bacteriología (Koch), la microbiología o teoría del plasma germinativo
1154
.- Este retiro de los católicos del debate parlamentario se produjo después de ponerse a consideración
una propuesta de Enrique Herold del Colegio Alemán de Buenos Aires que disgustó a José Manuel
Estrada. La propuesta de Herold omitía deliberadamente la cuestión de la educación religiosa y Estrada
entendía que al suprimir la referencia tomaba partido por el laicismo. En apoyo de Estrada intervino
Miguel Navarro Viola quien reclamó que se vote la aceptación o rechazo del programa de Herold.
Finalmente y antes de votar Leandro N. Alem que entonces representaba la provincia de Jujuy fustigó
duramente a los católicos defendiendo al mismo tiempo a Herold, tras lo cual se votó imponiéndose por
abrumadora mayoría el rechazo a la propuesta de Navarro Viola. De inmediato los 14 delegados católicos
se retiraron del congreso, lo que dejó establecido un largo y soterrado antagonismo que ha durado más de
un siglo con puntuales de brotes de enorme violencia (ver de Vedia: 47) .
1155
.- Para el texto original de la ley de 1885 ver Diario de Sesiones de la Cámara de Diputados – año
1884, tomo segundo, Bs. As., Lit., Imp. y Encuad. de Stiller & Laass, 1885: 793-800. Como en muchos
otros ordenes también en lo relativo a la educación las provincias se anticiparon a la nación en las
iniciativas de atención y regulación normativa de la enseñanza. En esa dirección la provincia de
Corrientes bajo el gobierno de Juan Pujol fue la primera en sancionar una ley de educación pública y
gratuita en 1853. la misma dirección tomaron luego San Juan en 1869; Catamarca en 1871; San Luis,
Mendoza, Santiago del Estero y Tucumán en 1872; Buenos Aires y La Rioja en 1875; Santa Fé en 1876;
y Salta en 1877. Incluso antes de 1884 tanto Corrientes, en 1875 como San Luis en 1883 reformaron y
ampliaron esa legislación (ver, de Vedia, 2005: 54).
1156
Ver Nouzeilles, 2000, 56, nota 15.
247
(Weismann), y también el derecho positivo o positivismo jurídico (La Lucha por el

Derecho, de Ihering).1157
Pero la ampliación del escenario profano y secular, de clara filiación republicana, estuvo
acompañado de mayores contenidos liberales, pues las tendencias elitistas o
aristocráticas que dieron forma al mandarinato académico liberal fueron diferenciándose
en materia de autoridad de las actitudes de los católicos tradicionales. Una de las
excepciones de esa diferenciación está representada por José Manuel Estrada, de
encendida actuación dentro del catolicismo y de incuestionable filiación liberal en su
desempeño como sobresaliente mandarin académico en el ámbito de los estudios
educativos, jurídicos, políticos y constitucionales, donde descolló con el incuestionable
beneplácito del resto de los mandarines académicos de la Universidad de Buenos
Aires.1158
VII-b.- Impacto de la Revolución del 80 y recepción del modelo napoleónico de la

III República Francesa
VII-b-1.- Nacionalización de las universidades provinciales (1880)
Con la Revolución del 80 se consolidó la unidad de la elite intelectual triunfante

militarmente en La Verde en 1874, pues vino a continuar la gestión presidencial de
Nicolás Avellaneda.1159 Entre 1874 y 1881, la Universidad de Buenos Aires había sido
una universidad provincial libre dirigida primero por Vicente F. López y luego por
Manuel Quintana. Con la federalización de la ciudad de Buenos Aires en 1881, la
Universidad de Buenos Aires pasa a ser dirigida por Nicolás Avellaneda, quien
permanece en el cargo hasta la sanción de la ley que lleva su nombre siendo
reemplazado por Leopoldo Basavilbaso.1160 La Universidad de Buenos Aires volvió a
1157
Para el conflicto entre Burmeister y Ameghino, ver Márquez Miranda, 1951, 189-193, cit. en
Montserrat, 1993, 63. Para el lamarckismo de los exploradores naturalistas de la Patagonia, ver López,
2003. Para la metáfora de la supervivencia de los más aptos o la lucha por la vida en Darwin y el
darwinismo, ver Romo González, 2011. Sobre los memes de Dawkins y la generalización del darwinismo
a la evolución social, ver Hodgson, 2005. Para la controversia entre Cuvier y Lamarck, y las tomas de
posición que al respecto formuló Comte, ver Bourdeau, 2011. Para como Buffon trata las especies, y
como Lamarck y Cuvier consideran a los órdenes taxonómicos superiores, ver Caponi, 2011.
1158
.- La preocupación educativa de Estrada ha sido constante a lo largo de vida académica y política. Un
temprano testimonio de esa preocupación donde la educación se conecta con la vida política y ciudadana
ya se ve en su obra sobre la educación común en la provincia de Buenos Aires, en la que señala que tan
apremiante es la necesidad de preparar intelectual y moralmente los hombres para la vida política en los
pueblos libres, que las convicciones modernas a este respecto, han provocado una revolución en las
ideas, y toda sociedad inquieta por aspiraciones liberales consagra preferentes atenciones al problema
que nos ocupa. No hay libertad posible sin educación, y a la inversa, no hay pueblo educado que tarde o
temprano no adquiera la libertad (ver: Estrada, 1870: 92). Sobre Estrada ver Rivarola, 1914; Tessi, 1928;
y, por cierto, el indispensable capítulo de Paul Groussac sobre Estrada en Los que pasaban (Bs. As.,
Jesús Menendez librero-editor, 1919: 1-43) que lo define como lo que ha sido y lo que ha querido ser, por
excelencia…un profesor, un conductor de almas, un excitador (Groussac, 1919:41). Parafraseando a
Groussac bien podríamos definir a los mandarines académicos argentinos como conductores de almas.
1159
Para la Revolución del ochenta, ver Costa, 1927; y Sabato, 2008.
1160
Cutolo, I, 350.
248
ser entonces universidad de Estado, “…vale decir, su oficina encargada de la

preparación y habilitación de individuos aptos para ejercer las profesiones liberales
necesarias al funcionamiento de aquél”.1161 Pero pese a la nacionalización de las
universidades provinciales su hondo carácter tradicional no se lograba modificar.1162
La tentativa de reformar la educación obedecía al interés de la dirigencia política local

en emular lo ensayado en Francia por Edouard Laboulaye (1872), un amigo de
Sarmiento, presidente de la comisión encargada de reorganizar la enseñanza superior
francesa en 1873, luego de haber experimentado Francia la derrota militar con
Alemania.1163 También buscaban emular las reformas laicas que hicieron obligatoria la
educación primaria, ensayadas siete años después, en 1880, por el Ministro Jules Ferry,
y su asesor Ferdinand Buisson. Estas reformas vinieron a deponer el clericalismo de las
leyes Falloux de la II República; que culminaron con la reforma universitaria de Louis
Liard, en 1884, y la Ley Goblet de 1886, las que vinieron a instituir en la educación
superior una pedagogía de la cientificidad como vía de acceso a lo universal.1164
VII-b-2.- Secularización educativa temprana y ordenación autonómica y

corporativa de la universidad (1880)
En materia universitaria, esa recepción se manifestó en Argentina, en 1880, en la

intención de ratificar legislativamente la autonomía concedida a la universidad por
decreto provincial del Gobernador Emilio Castro en 1874, corroborando en su seno el
gobierno de los académicos, ahora con responsabilidades administrativas.1165 El
ministro Manuel D. Pizarro propuso ”…que el gremio de los doctores entrase a formar
parte de sus autoridades” por medio de sus elegidos “…para que el aire exterior renueve
la atmósfera universitaria”.1166 Pero ese aire exterior consistía en ese entonces en el
juego de competencias que oficiaban las distintas logias masónicas existentes (herederas
de la Ilustración), y no una necesaria selección, balance y síntesis de los elementos
procedentes del modelo napoleónico.1167
Aunque sea luchando con fuerzas retardatarias más bien que moderadas, La Nación
sostenía que “…progresamos, especialmente en materias en que, todas las voluntades
concurren al programa común, y todas las fuerzas impulsan con buena voluntad su carro
1161
González, 1929, 90.
1162
Babini, 1949, 68
1163
Ver Jourdon, 2009.
1164
Para estudios sobre la política colonialista francesa de Jules Ferry, ver Furet, 1985; y Gaillard, 1989.
Para la legislación educativa de Ferry, ver Harrigan, 2001. Para la política laicista y modernizadora de la
III República Francesa y su impacto en España y América Latina, ver Rodríguez García y Amérigo
Cuervo-Arango, 2000; y Fernández Soria, 2005. Y para la Reforma universitaria de Louis Liard, ver
Weisz, 1983; y Villavicencio y Vermeren, 2001, 174.
1165
Sobre la relación entre colegialidad y democracia en la universidad Dinamarquesa, ver Jensen, 2010.
1166
1899, p.312
1167
Para el rol de las logias masónicas en la organización secularizadora argentina, ver De Lucía, 2003.
249
triunfal. Progresa considerablemente de día en día la educación pública y a este paso es

probable que pronto alcancemos un nivel intelectual que nos acerque a la altura de las
naciones más adelantadas”.1168
La federalización de la ciudad de Buenos Aires produjo “…la desorganización en esta

parte del servicio público, pero restablecido el equilibrio momentáneamente perdido,
todos han concurrido a mejorarlo, procurando sacarla cuanto antes de la situación
peligrosa del arbitrario, en que la comprometió la imprevisión”.1169
VII-b-3.- Prédica del Ministro Pizarro y autonomía de las universidades (1881)
La autonomía o auto-reclutamiento de las universidades fue predicada por el Dr.

Manuel D. Pizarro en su Memoria ministerial, al tratar de la incorporación de la
Universidad de Buenos Aires; “…pero pecador humano, en su gestión ministerial sujetó
a la misma, a la intervención caprichosa del Estado”.1170 Con la mayoría de los
Ministros de Justicia e Instrucción Pública sucedieron hechos semejantes. En la Tabla
XX contamos con un listado compuesto por una treintena de ministros acompañados
con la identidad de la presidencia a la cual sirvieron y con las fechas de su desempeño.
Dentro de esa plataforma elitista y en el contexto de la conformación de una nueva
generación, se encuentra la que históricamente es conocida como la Generación del
80.1171 En el origen de esta Generación se encuentra la camada de egresados de la
Facultad de Derecho correspondiente al año 1869.1172 Y en las Tablas XXI y XXII
listamos unos sesenta integrantes de la Generación del 80, que también agrupamos por
especialidad, y entre los cuales se encuentran científicos, humanistas y artistas.
VII-c.- Polémico debate de la Ley de Educación Superior (Wilde, Avellaneda, M.

Demaría, Gallo, Yofre)
Había nombrado el gobierno “…una Comisión de personas competentes que proyectase

los estatutos para las universidades, y los presentó al Congreso. Este, no se ocupó del
asunto, y en vista de la urgencia dictó el Gobierno unos estatutos mientras el Congreso
resolvía, los cuales con pocas variaciones eran los mismos presentados anteriormente a
él. Asesorose del Consejo Superior de la Universidad, y este oyó a su vez a las
Facultades para salvar algunas dificultades que ofrecían esos estatutos, y pudo así
establecerse un orden provisorio, esperando la decisión del Congreso”.1173
1168
Educación Pública, en La Nación, domingo 3 de junio de 1884,
1169
1170
Fernández, Juan R. La Reforma Universitaria, Revista de Derecho, Historia y Letras (RDHL), t.III, p.
550-551
1171
Acerca de la lectura de David Viñas sobre los gentlemen escritores del Ochenta, ver Bruno, 2010.
1172
Esa camada estaba compuesta por Alem, M. Demaría, Cambaceres, Del Valle, Larraín, Lastra,
Marenco, Pellegrini, Quirno Costa, Rosa, Terry, Tobal y Villafañe.
1173
250
Del estudio que se hizo entonces de los estatutos presentados al Congreso, y de los
dictados por el Gobierno y también pasados a las Cámaras, “…se vio que había
necesidad de modificar en algo el decreto de aquel, y el Consejo Superior fue encargado
de indicar estas reformas, como en efecto se hizo. Después, se creyó difícil que el
Congreso se ocupara de sancionar estatutos que tenían detalles infinitos, y que era más
fácil y conveniente, que se limitase a dictar una ley con bases generales dentro de las
cuales pudiera evolucionar el Ejecutivo, modificando las aplicaciones a los casos, sin
necesidad de nuevas leyes”.1174
A este propósito se presentó un proyecto al Senado por el Dr. Nicolás Avellaneda, que,
apoyado por el Gobierno fue arduamente debatido y sancionado, y “…que está para
serlo definitivamente, pues ya pasó en la Cámara de Diputados con algunas
modificaciones. Sancionada esta ley, cesaría la situación irregular y transitoria en que se
encuentra la Universidad de Buenos Aires y se mejoraría notablemente la que tiene la de
Córdoba. Quedan comprometidos algunos principios, pero se harán más adelante las
reformas necesarias, y como las ideas que imperan a cada respecto en los poderes
públicos y en las universidades, son de adelanto y progreso, no hay temor de que la
educación científica, sea detenida o entorpecida en su rápido desarrollo”.1175
Para el análisis del mismo, debemos introducirnos y recorrer este debate con toda su
compleja secuencia de desacuerdos operativos, incluído el tema del concurso de
oposición, el de los planes de enseñanza, el de la composición colegiada de las
facultades, y el de la definición de la base o número de miembros de las Facultades, de
los que se sigue la cuestión de las responsabilidades, y toda la sumatoria de
coincidencias ideológicas asociadas a los estándares de autoridad académica y a los
valores que conectan el saber y las estimas sociales con la vocación de pertenencia y
apropiación de los cargos académicos.
No estaba en las costumbres del país, y será “…obra del tiempo hacer de nuestras
universidades cuerpos autonómicos, pues sostenidas como son por las rentas
generales, falta el punto de partida natural para esta reforma. Es posible darles mucha
independencia [o autonomía], y arbitrar medios que puedan producir ese resultado, y
esta será la obra del tiempo y del estudio”.1176 Pero siempre el Estado “…debe tener en
ellas alguna intervención, y mientras la Constitución Nacional no se reforme, como se
reformó la de la Provincia en esta materia, no es posible hacer mucho más de lo que
contiene el proyecto sancionado sino en detalles, que hay como modificar en sus
efectos”.1177
De todos modos y con cualquier ley que se dicte, “…la libertad del profesorado debe
consagrarse en principio y garantirse en la práctica, pues sin esto no hay Universidad
posible ni enseñanza superior seria y eficaz”.1178 Los gobiernos, en su calidad de meros
1174
1175
1176
1177
1178
251
administradores de la constitución, “…no pueden erigirse en monitores y censores de

los profesores, que se guían por las luces perennes de la ciencia”.1179 De admitirse este
criterio anacrónico, se aceptaría entonces “…que el árbitro de esta enseñanza sería el
Dr. [Manuel D.] Pizarro con el Syllabus [documento de ochenta puntos, publicado por
la Santa Sede en 1864, durante el papado de Pío IX] y el Dr. [Eduardo] Wilde con el
liberalismo, actuando ambos alternativamente como ministros de Instrucción Pública.
Esto no puede sostenerse”.1180
Con la ley que se venía a discutir, “…la cual pronto quedará sancionada y promulgada,
la educación superior puede tomar un desarrollo considerable, reposando sobre bases
más sólidas”.1181 Las Facultades de Derecho, Medicina y Matemáticas, van a
encontrarse “…con cuanto puedan desear para obtener resultados en relación a los
medios de que disponen. Casas adecuadas, bibliotecas especiales, laboratorios y
gabinetes con colecciones completas, catedráticos competentes, reemplazantes para
suplirlos en casos de impedimentos –todos bien dotados-. Programas convenientes y
una buena disciplina, deben dar mayor número de estudiantes sobresalientes, que
superen a los de otro tiempo que contaban con menos medios para educarse. Pero es
preciso tener presente, que la educación superior, depende de la secundaria, así como
esta depende de la primaria”.1182
VII-c-1.- Intervención del ministro y anátomo-higienista Wilde en el parlamento

(VI-1883)
El punto crucial que pone en evidencia el mecanismo clave de la estructura de los

cuerpos burocrático-academicos mandarinos se registra en la detenida intervención de
Eduardo Wilde,1183 Ministro de Justicia, Culto e Instrucción Pública y “hombre fuerte”
del primer gobierno del presidente Roca. La intervención de Wilde en pos del modelo
napoleónico o profesionalista tuvo su antecedente en la conducta por él desplegada en la
Facultad de Medicina desde la formulación del decreto de marzo de 1874, y alcanzó su
máxima y decisiva expresión durante la sesión del 23 de junio de 1883, cuando se pasa
a discutir el inciso tercero del artículo primero del proyecto.1184 El foco del problema se
localizaba en el párrafo cuarto del proyecto que sostenía que las cátedras serán provistas
en oposición y serán admitidos como profesores libres los que lo soliciten, debiendo
rendir ante las “Facultades” (en ese entonces significaba lo que hoy los consejos
directivos) una información de vita et moribus.
1179
1180
1181
1182
1183
.- Sobre Eduardo Wilde ver Rivero Astengo, 1937: 255-269. Para un aspecto inadvertido de la obra
médica de Eduardo Wilde que ocasionó su resentimiento personal para con sus colegas, ver Finochietto,
1936.
1184
.- Ver el texto del proyecto y la ulterior ley en el Apéndice y también en Rodríguez Bustamante, 1959
(el proyecto en Rodríguez Bustamante, 1959: 77-78; y la ley 1597 en Rodríguez Bustamante, 1959: 75-
76).
252
Semejante liberalidad, sostenida con una tibia inconsecuencia por el autor del
proyecto,1185 y decididamente defendida por el senador J. R. Baltoré,1186 fue luego
objeto de un fulminante y muy bien argumentado ataque por Eduardo Wilde que
propuso –-inspirado en las dudas que al respecto tuvo Guillermo von Humboldt-- que el
párrafo fuera sustituido por otro que dispusiera que las cátedras no sean provistas por
auto-reclutamiento (endogámicamente), es decir que “…serán provistas por el Poder
ejecutivo a proposición en ternas de las Facultades, previa aprobación del Consejo
Superior”.1187
1185
.- Carlos Paez de la Torre en su biografía de Avellaneda (ver C. Paez de la Torre, Nicolás Avellaneda:
una biografía,Bs. As. Ed. Planeta, 2001: 378 y 400) incurre en una desafortunada confusión al presentar
a Avellaneda como el consecuente apóstol de los concursos y su más firme defensor. En la misma línea
Juan Carlos del Bello, Osvaldo Barsky y Graciela Giménez en el libro La universidad privada argentina
(Bs. As., Libros del Zorzal, 2007: 24-25 y nota al pie) repiten la misma información inexacta, acentuando
un imaginario antagonismo entre Avellaneda, partidario de los concursos, y Wilde, inclinado a un criterio
que los autores definen como más estatista o napoleónico. Si estos autores se hubieran molestado en leer
el debate no habrían cometido ese grave equívoco que deja al lector no especializado (al que
aparentemente van dirigidas esas obras) en un estado de completa indefensión con su desinformada visión
de los hechos. Es verdad que en el debate inicial hicieron cada uno una ardiente defensa de su postura y
una no menos inteligente crítica de la del adversario, pero cuando se reunió el Senado el 30 de mayo de
1885 para volver a debatir los dos proyectos antagónicos (el de Avellaneda y el reformado en la Cámara
de Diputados) Avellaneda, con argumentos que parecen forjados bajo la dirección del sofista Protágoras,
señala que debido a la parálisis provocada por el antagonismo se imponía una solución de compromiso.
Dice textualmente Avellaneda en esa sesión que en este estado fue que llegamos, por un compromiso, a la
redacción del artículo que acaba de leerse. Por él no se hace lugar a los concursos; pero queda
establecido el principio fundamental que invocábamos los que sosteníamos los concursos, y es que los
nombramientos debían tener su iniciativa y su apoyo en la Universidad. Según la redacción de ese
artículo, para que se haga un nombramiento de profesor, se requiere las condiciones siguientes: primera,
que lo proponga la Facultad, en seguida que el Consejo Superior, que es el Senado superior de la
Universidad, tome en consideración esta propuesta de la Facultad y la ratifique con su voto, pasándola
en seguida al Poder ejecutivo. Así, pues, hay un doble pronunciamiento de los cuerpos universitarios, y
esto, a nuestro juicio, basta para garantizar en cierto modo la eficacia del nombramiento. De ese modo
la dificultad queda saldada, y guardando cada uno la integridad de sus opiniones, hemos podido llegar a
este artículo compromisario. La Cámara de Diputados lo sancionó, y el Consejo superior de la
Universidad lo reputa igualmente aceptable. Nada más tengo que decir (ver Rodríguez Bustamante,
1959: 295). Después de esto poca duda cabe del inconsecuente conformismo de Avellaneda. Pero
tratamos de enjuiciar moralmente a Avellaneda cuyo mérito en la gestión de la ley no cabe desmerecer.
Por el contrario lo que nos interesa mostrar es la dirección originaria de los actos de autoridad. Y en ese
sentido lo que queda bien en claro luego de su intervención el 30 de mayo de 1885 es que el concurso
para Avellaneda es un acto de autoridad irrecusable equivalente a una designación, rasgo inherente al
mandarinato académico. Si cabe usar el término es el espíritu de la Ley Avellaneda: la consumación
instituyente del sistema de mandarinato. Por otra parte poco o nada agrega que se proclame a Avellaneda
defensor del concurso sacando el asunto del contexto del debate. Mejor tanto para la historia como para la
justa valoración del propio Avellaneda es la reivindicación del debate mismo y la recuperación de su
crucial interrogante en orden al futuro de la educación argentina. Ese es el enfoque con el que aquí se
trabaja.
1186
Cutolo, I, 312.
1187
.- Ver Rodríguez Bustamante, 1959: 111. Para evitar confusiones acerca de la posición de Wilde lo
mejor es ajustarse a su propia opinión expuesta en su Memoria ministerial de 1884 donde dice que parece
que las sociedades modernas han consagrado ya como una doctrina inherente a la forma de su
civilización este trípode que sirve de base a la legislación sobre instrucción popular: Instrucción
obligatoria, Instrucción gratuita, Instrucción laica. Para llenar semejante programa se necesita una
autoridad y una fuerza capaz de hacer efectiva esa autoridad; y la autoridad y la fuerza están en manos
del Estado (Ver Eduardo Wilde: Memoria presentada al Congreso Nacional de 1884 por el Ministro de
Justicia, Culto e Instrucción Pública Dr. Don Eduardo Wilde, Bs. As., Imprenta La Tribuna Nacional,
1884: 161; y ver también Revista de Derecho, Historia y Letras, tomo III, Bs. As., Imprenta litografía
253
Inicialmente rechazado por la mayoría en el Senado,1188 finalmente en la sesión de la

Cámara de Diputados del 26 de mayo de 1884, por recomendación de la comisión
informante,1189 se aprueba un texto en línea con la propuesta de Wilde,1190 que luego, al
ser nuevamente girado a la Cámara de Senadores, va a ser confirmado en la sesión del
30 de mayo de 1885.1191 En esa confirmación, el texto dice que las vacantes serán
llenadas en la forma siguiente: la Facultad respectiva votará una terna de candidatos que
será pasada al Consejo Superior, y si este la aprobase, será elevada al Poder Ejecutivo,
quien designará de ella el profesor que deba ocupar la cátedra.1192
Todo esto, a no dudarlo, ya forma parte de una historia remota y, además, luego de la
Reforma Universitaria de 1918 quizá se considere un mero asunto de un pasado pre-
histórico. Sin embargo, el pasado no siempre se deja del todo atrás y ocurre, muchas
veces, que las conexiones y continuidades de ese mismo pasado resultan esclarecedoras
en la reconstrucción comparativa, sobre todo cuando examinamos, en esa perspectiva, a
los distintos conglomerados burocrático-académicos.
Al considerarlo así y desde ese punto de vista, la controversia acerca del concurso, que
venía arrastrándose desde el período iniciado con la caída del absolutismo pre-ilustrado
de Rosas, y que se repitió nuevamente en la década del 70, adquiere otro escorzo del
que emergen estandares, actitudes, ideales y valores que las demás fuentes no registran
con tan minucioso detalle y que luego en las manifestaciones y documentos se dispersan
o desplazan. Y, justamente por eso el segmento del debate parlamentario del proyecto
de Avellaneda, de cara al examen de la estructura endogámica o auto-reclutadora de los
conglomerados burocrático-académicos, más allá de su valor histórico, nos interesa
sobremanera porque pone de manifiesto una singular centralidad que, al mismo tiempo
que ilustra el caso, también nos provee las claves para la inteligencia del
funcionamiento del mandarinato.
Tanto el orden de los rangos como sus representaciones simbólicas y todo el

desagregado de actitudes, ideales, estándares y valores que aseguraron la continuidad de
sus integrantes así como el reclutamiento, la adaptación y el servicio de sus tributarios,
tiene un extraordinario y decisivo anclaje referencial en el conjunto de opiniones
registradas en aquel debate.1193 Sin una detenida inspección de sus presupuestos
y encuadernación de Jacobo Peuser, 1899: 232-234). Este presupuesto republicano es la base y el anclaje
profundo de sus opiniones que, por otra parte, no colisionan con el elitismo mandarino. Esto además lo
aleja completamente del discrecionalismo que, entre otros, pone de manifiesto el diputado Germán
Puebla.
1188
1189
.- Ver el informe del Diputado M. Demaría en Rodríguez Bustamante, 1959: 144-148
1190
.- Ver Rodríguez Bustamante, 1959: 251.
1191
1192
1193
.- Para lo que sigue nos hemos fundado básicamente en Max Weber, Fritz Karl Ringer y Fritz
Morstein-Marx; y para algunos de los detalles aquí examinados, en Jean-François Billeter (para este
último ver Jean-François Billeter: Contribution à une sociologie historique du mandarinat. en: Actes de
254
fundantes no solo se pierde toda posibilidad de comprensión de sus rutinas de trabajo,

su retractivo conservadorismo republicano así como su limitada capacidad para generar
una expansión reproductiva de su capital simbólico, sino que también se desdibuja la
conexión histórica con los relevos burocráticos a los que trasmiten varios de sus rasgos
y modalidades institucionales.1194 Ahora bien, no resulta fácil el examen del asunto
porque antes que las titulaciones y las fórmulas utilizadas en el contencioso lo crucial es
la materia en disputa. Mucha de la desinteligencia casi con seguridad procede de los
términos mismos y del diferente significado que tiene en los diversos momentos
históricos. Y, en ese sentido, no es lo mismo el significado de la autonomía (o auto-
reclutamiento), del concurso de oposición, de los planes de enseñanza, de la
composición numérica de las facultades y de la definición de la base o número de
miembros de las Facultades, en el contexto del debate de la Ley Avellaneda, que en la
actualidad, o que en 1918, cuando estalla el Movimiento de la Reforma Universitaria en
Córdoba. Sin embargo, no es el significado lexicográfico o semántico lo que aquí
interesa.
Al fijar un estado de la cuestión, Avellaneda expresa con una claridad asombrosa, que
hasta ahora no ha cambiado, pese a los relevos que en los conglomerados burocrático-
la recherche en sciences sociales, Vol. 15, junio de 1977: 3-29). El dispositivo teórico se completa con el
insustituible testimonio de Enrique B. Demaria cuyo informe sobre las Universidades alemanas se
publicó en tres entregas en la Revista de Derecho, Historia y Letras, tomo XX, Bs. As., Imprenta
litografía y encuadernación de Jacobo Peuser, 1904: 72-87, 214-230 y 427-449. En todo momento vamos
a recurrir a este testimonio de extraordinaria precisión y detalle de E. Demaría que tiene, respecto de la
obra de Ringer, la ventaja del registro directo siempre más importante que la descripción secundaria. En
adelante este testimonio se va a citar como Demaría, 1904.
1194
.- Esto es algo que se percibe en casi toda la literatura que se ocupa o que comenta el debate de la Ley
Avellaneda. De la literatura que se ocupa de las universidades en el siglo XIX el excelente trabajo de
Susana V. García: Enseñanza científica y cultura académica. La Universidad de La Plata y las Ciencias
Naturales (1900-1930), Rosario, prehistoria ediciones, 2010, apenas toca el asunto, mientras que el
repetidamente citado de Juan Carlos Tedesco en Educación y sociedad en la Argentina (1880-1945), Bs.
As., Siglo XXI, 2009, aunque le concede un poco más de atención reduce todo el examen del debate a dos
escuetas menciones acerca del régimen de los concursos y de la participación de los profesores en la
composición de las facultades. De los concursos dice este último autor que, si bien fue aprobado el
sistema en el Senado, luego tras la intervención de Wilde se lo rechazó en Diputados y se lo reemplazó
por el de la terna a decisión del poder ejecutivo. Y a modo de caracterización dice que en el curso del
debate tanto Wilde como Avellaneda trataron de hacer girar el eje del problema alrededor de
disquisiciones históricas y no políticas (Tedesco, 2009: 97), agregando luego que fue el senador Baltoré
quien planteo el problema en sus términos verdaderos que no serían otros que los relativos a la
posibilidad de eventual separación del profesor de su cátedra por el gobierno (Tedesco, 2009: 97). Todo
esto no solo es completamente inexacto y simplista sino que, incluso, resulta disparatado. Ni la
posibilidad de separación de los profesores o su eventual intranquilidad frente a esta posible amenaza era
el término verdadero sobre el que giraba el debate ni Baltoré, a pesar de su decidida defensa del concurso,
es su actor central; y, por cierto, tanto las disquisiciones de Avellaneda como las de Wilde se localizan en
el centro mismo del problema educativo con inquietante actualidad y son eminentemente políticas como
se pone de manifiesto en el interrogante inicial de Avellaneda y luego en la controversia sobre la
responsabilidad así como en la transacción final que hace posible la ley. La imperdonable ligereza de
Tedesco que confunde la trama y los aspectos cruciales de aquel debate en un libro ampliamente
difundido y citado por los especialistas no es más que otra muestra de la completa desatención de la
plataforma sobre la que se edifica el problema educativo argentino. Del todo diferente por la atención y el
detalle es el examen de Tulio Halperin Donghi en su Historia de la Universidad de Buenos Aires (Bs.
As., ed. Eudeba, 1962: 91-97) que viene a ser, hasta ahora, el mejor estudio de la controversia. Pero
tampoco este autor y los que lo siguen, como el de Buchbinder (2005), se percatan de los aspectos
cruciales de aquel debate que, con injustificado menoscabo, califica como más prolijos que ricos en ideas
(ver Halperin Donghi, 1962: 92).
255
académicos hemos registrado en Argentina. Ese estado de cuestión arranca, en la

intervención inicial de Avellaneda, de un interrogante:
¿ Que arbitrio, que expediente podríamos tocar para que las Universidades tuvieran
reglas fijas de existencia, para que no dependieran de la voluntad, del pensamiento, de
las ideas más o menos transitorias de los diversos Ministerios, por los que en cada
administración van pasando y quedando sometidas? 1195
La respuesta de Avellaneda es la ley, aunque no cualquier ley porque lo que estaba en

juego (y lo está aún ahora) no es el mero enunciado prescriptivo.
Su proyecto es preciso pero escueto, antirreglamentarista e indicativo y, en ese marco,

propone el concurso,1196 como mecanismo para la selección y el reclutamiento
académico; lo que, inesperadamente, lleva el debate a su punto más álgido por la
intervención de Eduardo Wilde que arranca con una decidida defensa de las
designaciones exogámicas, originadas en los individuos que detentan autoridad:
El nombramiento hecho por el Poder Ejecutivo, o por una persona (en forma
exogámica), comparado con el nombramiento hecho por una corporación en forma
endogámica o auto-reclutadora (faculty inbreeding) tiene más ventajas, y responde, en
la práctica, con mayor seguridad todavía a las garantías que se exigen. ¿Porqué? Por una
razón sencilla. Las corporaciones son muy irresponsables: no hay una entidad cívica que
responda del hecho. El individuo cuando hace un nombramiento, sabe que él va a ser
criticado o aplaudido, mientras que, cuando una asamblea hace un nombramiento, la
personalidad responsable se escapa, diré así, se sustrae a la responsabilidad: es la
mayoría; nadie tiene especialmente la culpa; cada uno tiene parte en ella, si la hay, y,
por lo tanto, no es responsable sino de la parte que le toca; pero jamás puede ser esa una
responsabilidad efectiva.1197
Aparece aquí esa curiosa conjunción de rasgos que, desde entonces, va a formar el
dispositivo de solvencia del mandarinato académico: la autoridad individual combinada
con la responsabilidad y la honorabilidad que sirve de garantía absoluta en el
desempeño de los mandarines académicos. Esa combinación asegura siempre la
elección acertada porque siempre va a estar un individuo solvente, en el lugar apropiado
del que se nutre su autoridad, para responder por sus actos y desempeños académicos.
El razonamiento constituye así un verdadero círculo vicioso y Avellaneda
oportunamente lo señala, al responder a la extensa exposición de Wilde.1198
VII-c-2.- Impugnación de los concursos por parte de Wilde y defensa de parte de

Avellaneda (VI-1883)
1195
1196
Sobre los concursos en la Sección de Filosofía de la Universidad de París en tiempos de Victor
Cousin, ver Vermeren, 2009, 216-220.
1197
.- Sesión del 23 de junio de 1883, en Rodríguez Bustamante, 1959: 102; ed. de 1985, p.71.
1198
.- El grande argumento en favor de la responsabilidad única, dice Avellaneda, no pasa de ser sino un
sofisma (Ver Rodríguez Bustamante, 1959: 124)
256
Para el Ministro Wilde, la garantía que se buscaba con el concurso era una garantía
“falaz”, pues los que se presentaban guardaban una cuestionable compostura:
“…. ¿Quiénes son los que se presentan a los concursos? No son nunca los más
competentes; puede decirse nunca (no diré que no hay alguna excepción; tomo esa
palabra en su sentido general): son siempre los más audaces, son los que tienen una
ventaja aparente sobre las ventajas reales que tienen los otros; son los que hablan mejor,
los que tienen mayor audacia, los que tienen más amigos quizás, los que tienen hasta
cierta práctica en el uso de la palabra, los que saben dar buenos exámenes (y esto lo
entenderán todos los que han concurrido a las aulas de la Universidad o a los Colegios);
son los que, llamados a dar pruebas de competencia en una materia, no responden de
una manera proporcional a los conocimientos que tiene cada alumno, sino a cierto arte
para dar examen”.1199
Pero Avellaneda, para refutar la tácita francofilia de Wilde y hacer la defensa de los
concursos de oposición, introduce el ejemplo alemán-Humboldtiano, donde la
responsabilidad en el seno del honor se articula con la autoridad, de tal modo que el
concurso mismo es más una certificación del saber alcanzado, del que se nutre su
autoridad irrecusable, antes que un examen formal:
Necesitamos los concursos para dar independencia (o autonomía) a la vida universitaria,

y porque son su derivación natural. El profesorado es un concurso continuo en la patria
de las Universidades, que era Alemania. Se principia por ser privat docent, sobre la
materia que se propone enseñar. Al día siguiente empieza la lucha. El joven profesor
necesita atraer discípulos, porque vive de sus emolumentos, y cada sección es una
competencia. Cuando se ha sobrepuesto y vencido, después de cinco o seis años, se le
nombra profesor “extraordinario”.1200 Este nombramiento prolongado en el tiempo
resulta algo muy semejante a lo que luego vino a constituir en USA el regimen
denominado tenure.
Pero para Avellaneda, estos requisitos no eran aún suficientes: Le aguardan todavía
nuevas pruebas. Suple a los profesores titulares en todos los casos accidentales
(enfermedad, viajes), hasta ser llamado por el Senado Universitario a ocupar un puesto
por derecho propio. No hay un acto que se llame “concurso”, pero hay una vida pasada
en el “concurso”. El nombramiento hecho en virtud de un concurso por el juez del
concurso, lleva sobre sí y en favor del agraciado un título permanente de honor. Es el
más alto estímulo para una noble carrera. En vano se darán todos los argumentos, en
vano se dirá cuanto se quiera: “…aquel que ha obtenido un título de profesor con sus
adversarios por delante, discernido por jueces imparciales, porque deben serlo, y solo
por accidente no lo serían, el que ha obtenido de ese modo una cátedra, se siente dueño
de ella y la ostenta como un timbre de mayor honor, que el otro que solo ha merecido
mediante un decreto que bajó de las alturas”.1201
1199
Sesión del 23 de junio de 1883, en Rodríguez Bustamante, 1985, p.72.
1200
.- Sesión del 23 de junio de 1883, en Rodríguez Bustamante, 1959: 126. ed. de 1985, p.88.
1201
257
Luego de este acotamiento ya no queda duda acerca de las cuestiones convergentes y los
aspectos antagónicos del debate.1202 Ambos discrepan en lo relativo al modo y
oportunidad de reclutamiento o auto-reclutamiento, pero no tienen diferencias en orden
a la autoridad irrecusable del saber, el honor a ella asociado y la función del cargo que
lo consagra.1203
VII-c-3.- Referencia al mandarinato germano de origen Humboldtiano (VI-1883)
La referencia al mandarinato germano que acabamos de transcribir por parte de

Avellaneda es en extremo elocuente.1204 El que ha luchado y ha conquistado el saber
recibe el reconocimiento y, al llegar al más alto rango, será el dueño del cargo
académico y podrá exhibirlo como la expresión de la más alta e incuestionable honra
que procede del Senado Universitario formado por los principales mandarines
académicos.
Cuando se examina de este modo el núcleo duro del debate se comprende sin dificultad
la aceptación por parte de Avellaneda de las modificaciones que terminan dando forma
operativa al inciso sexto del primer artículo de la ley 1597. Hay sin embargo otro
aspecto que también conviene tomar en cuenta en este notable debate donde se relaciona
la responsabilidad y la estima con la aptitud individual que se contrapone a los arreglos
de compromiso que se asocian a las determinaciones asamblearias o colectivas. De
nuevo es Wilde el que lo expresa sin ambages cuando dice que:
“Al hablar de la responsabilidad de las personas, ya se llamen Presidentes o de cualquier

otro modo, decía yo que una persona era más responsable que una asamblea; y tomaba
la comparación en su término filosófico; pero ya que quieren designar una persona: sí,
el P. E. es más responsable. ¿Porqué? Porque tiene la vista de la República puesta sobre
él, y no se ha de permitir, a sabiendas, hacer nombramientos mal hechos; mientras que
1202
.- Halperin Donghi no ve la diferencia entre elementos antagónicos y convergentes en la disputa de
Wilde y Avellaneda y reduce todo a los inconvenientes prácticos que darían lugar al favoritismo que el
propio Avellaneda había terminado por reconocer como muy serios en el sistema de concursos de
oposición (ver Halperin Donghi, 1962: 95). Al no ofrecer la base de confrontación para su reduccionismo
el lector no tiene otra alternativa que aceptar la inexacta reconstrucción de Halperin Donghi que solo se
asienta en la autoridad del autor. Para evitar esos malentendidos transcribimos aquí completas las
argumentaciones. No obstante, la reconstrucción de Halperin Donghi no se equipara con las ausencias
más notorias de Tedesco.
1203
.- Conviene no simplificar la impronta de ambas personalidades. Aquí hemos puesto el acento en la
controversia y señalado un aspecto dicotómico que hace al tema central de debate. Pero de la autoridad
irrecusable del saber y del sesgo elitista del que ambos participan no se sigue falta de escrúpulo o de
respeto a la libertad de pensamiento. Para Avellaneda, ver Paez de la Torre, 2001; y para Wilde, ver
Rivero Astengo, 1937. Este último autor hace un ajustado resumen de su personalidad pública en el que
señala que al igual que Avellaneda, escribió personalmente las Memorias de sus ministerios, cuyos
originales se encuentran depositados en la Biblioteca Nacional. No era de esos ministros que firman lo
que otros escriben. Estuvo en todo; en la construcción de la cárcel de Ushuaia y en la supresión de los
aranceles de secretarios del fuero federal, a quienes fijó un sueldo. Firmó el contrato Madero para la
construcción del Puerto, disponiendo obras análogas en otros lugares del país. Estableció la autonomía
administrativa y docente de las universidades de Córdoba y Buenos Aires, Respetó a su modo la libertad
de pensamiento y la impuso por todos los medios a su alcance (ver Rivero Astengo, 1937: 266).
1204
258
una corporación, en la cual, vuelvo a repetir, las responsabilidad está muy dividida, sí lo
hará. Se dice: un catedrático que se siente nombrado en concurso tiene todo el orgullo
de haber obtenido su cátedra en buena y leal lucha; mientras que ¿qué va a decir un
catedrático que siente venir su nombramiento? Se puede contestar muy bien: muy poco
orgullo podrán tener algunos, que se pueden señalar con el dedo, dos, tres, veinte, que
saben que su nombramiento no viene de esa gran lucha leal, sino de un cacus [caucus],
de un compromiso contraído entre los miembros del jurado, quizá los más
incompetentes para nombrar determinadas personas, quizá, las más incompetentes. Así
se presentan con grandes formas, con gran aparato, una cosa que con las palabras se
destruye, diciendo que ese nombramiento no es el de un jurado independiente, que
reúna las condiciones de competencia, sino un nombramiento debido a un cacus
[caucus], a un complot”.1205
VII-c-4.- Sospecha de mandarinato o camarilla corporativa en los concursos (VI-

1883)
De ahí que, Wilde pretende echar sobre los concursos la sospecha de la camarilla
corporativa (auto-reclutadora o endogámica), cuando aparentemente Avellaneda lo que
busca es contribuir a enaltecer una comunidad académica hasta entonces casi
inexistente:
Parecía que se quería hacerme un reproche de que hubiera dicho que los concursos son
antiguos. No he querido decir sino que no se presentaba ninguna innovación. Todo es
antiguo en el mundo. El señor Senador por Tucumán [Avellaneda] dice que ¿como no
ha de ser antiguo el sistema de los concursos si ha nacido con la Universidad? Pues los
nombramientos directos han nacido en la Universidad, y los nombramientos hechos a
propuesta de las Facultades también han nacido con la Universidad. De manera que esas
tres ideas corren parejas, desde que hay enseñanza; no hay privilegio en favor de
ninguna de ellas. El nombramiento por concurso, el nombramiento directo y el
nombramiento hecho a propuesta de las Facultades tiene alternativamente boga en la
Facultades Universitarias, y pasan o vuelven con la moda según los tiempos.1206
Este decidido elitismo que deja, a su vez, en descubierto las ocurrentes pretensiones de
innovación que se consideran meras concesiones a la moda del momento agravadas por
las inclinaciones de las asambleas a los acuerdos o compromisos de conveniencia tiene
para Wilde un correlato histórico en la vieja universidad medieval a la que descalifica
junto con su oponente al señalar que:
Dice el señor Senador por Tucumán [Avellaneda], con toda la elocuencia que lo
caracteriza, y con todas aquellas formas seductoras cuando había verdadera vida
universitaria, en las universidades de la Edad Media, todo se hacía por concurso;
entonces despertaban verdadero interés los concursos, y todos los miembros de la
universidad podían presenciarlos. Decía también es un gran día de fiesta para la
1205
.- Sesión del 23 de junio de 1883, en Rodríguez Bustamante, 1959: 130-131; y en la edición de 1985,
pp.90-91.
1206
pp.91.
259
universidad el día de un concurso, es un día verdaderamente universitario. Siento que el

señor Senador por Tucumán [Avellaneda], tan ilustrado nos presente como modelos
dignos de imitarse las universidades de la Edad Media, donde no se enseñaba
seguramente ciencia y donde sí se enseñaba algo, era a ignorar lo que convenía a los
intereses de los que dominaban en esas universidades.1207
Llega de este modo el debate a soldar la autoridad con la ciencia y esta con la
prerrogativa del orden establecido al que se le asigna la exclusiva competencia para
juzgar y decidir, aunque el que decida no conozca la materia, de modo que será
suficiente que el mismo establishment consagre este reconocimiento porque, como
agrega Wilde:
Para juzgar la materia de un concurso se necesita conocer la materia, y para saber que
un hombre sabe, basta conocerlo…
Sr. Avellaneda: ¿Aunque no conozca la materia?
Sr. Ministro de J. C. e I. P. (Dr. E. Wilde): Aunque no conozca la materia.
Sr. Avellaneda: Entonces el juicio ¿qué importa?
Sr. Ministro de J. C. e I. P. (Dr. E. Wilde): Acabo de demostrar que no hay

contradicción. Una Facultad puede saber que un individuo es competente para
desempeñar un puesto, y presentarlo, y puede no ser competente el jurado para juzgarlo
en la materia de que se trate. Esto es elemental y basta con el ejemplo que acabo de
presentar. Una Facultad puede ser muy competente para buscar los candidatos, y mal
juez en los concursos. No hay contradicción.1208
VII-d.- Reformulación del proyecto de Avellaneda siguiendo al Ministro Wilde

(1884)
Todas las ulteriores marchas y contramarchas del debate ya no van a variar el

precipitado de preferencias argumentativas,1209 o el sesgo elitista sujeto a la égida del
1207
pp.91.
1208
p.95. Avellaneda ya no va a contradecir a Wilde y solo se va limitar a pedir que se vote, de lo que
resultará una victoria circunstancial en el Senado (Ver Rodríguez Bustamante, 1959: 137-138) luego
revertida en Diputados en sintonía con la propuesta de Wilde (Ver Rodríguez Bustamante, 1959: 235-
251), y finalmente aceptada por Avellaneda como solución de compromiso para establecer la ley (Ver
Rodríguez Bustamante, 1959: 293-296).
1209
.- Halperín Donghi (1962) pasa por alto la referencia a las contribuciones de Juan G. Beltrán,
Francisco Antonio Berra, Juan A. Bibiloni, Carlos O. Bunge, Juan Ramón Fernández, J. Alfredo Ferreira,
Juan M. Garro, Norberto Piñero, Leopoldo Lugones, Rodolfo Rivarola, Estanislao S. Zeballos y Marcial
R. Candioti, en la que se combina el testimonio indispensable y el aporte analítico. En particular resulta
notable e incomprensible la completa omisión de los aportes de Juan Ramón Fernández publicados en la
Revista de Derecho, Historia y Letras que ha llevado a cabo sus extensos artículos titulados Reforma
Universitaria la primera historia en sentido estricto de la Universidad de Buenos Aires (ver Volumen I,
1998: 406-430 y 595-628; Volumen II, 1899: 88-121, 267-286, 403-425 y 528-574; Volumen III, 1899:
102-116, 212-244, 339-359 y 539-558; Volumen IV, 1899: 104-135, 291-331 y 594-611; Volumen V,
260
poder que, en orden a los desempeños posibles, va a servir para el disciplinamiento

efectivo de los modelos burocrático-académicos de la educación superior. No estaba en
juego la amplitud de oportunidades ni el sentimiento de nivelación que se imagina como
algo inherente al espíritu igualitario de la democracia o a algún otro tipo de modalidades
progresistas que hoy asocian el concurso por oposición con el reformismo y el
progresismo ideológico. El Diputado Mariano Demaria, miembro informante de la
Comisión que en dicha Cámara reformuló el proyecto de Avellaneda siguiendo la
propuesta del Ministro Wilde, en controversia con los diputados Delfín Gallo e Isaías
Gil, en la sesión del 26 de mayo de 1884, terminó de cerrar el dispositivo justificatorio
que luego va a sancionarse como ley, señalando que:
Reconozco, señor Presidente, el fundamento del señor diputado respecto de la relación

que el proyecto establece entre el Poder ejecutivo y la Universidad;1210 reconozco
igualmente la exactitud de las palabras que él recuerda dije en mi informe, sobre la
necesidad y conveniencia de que las universidades fueran independientes de todo poder
público. Pero el señor diputado debe también recordar que yo apunté algunas razones
por las cuales esta independencia absoluta era hoy imposible entre nosotros. De manera,
pues, que no creo pueda tildarse de falta de lógica a la Comisión, como lo acaba de
hacer en parte el señor diputado. Yo no doy a este artículo la importancia que he sentido
que la Cámara le da, porque en disposiciones que se refieren a actos en los que no se
conocen los elementos bajo los cuales van a desenvolverse, es muy difícil, señor
Presidente, poder de antemano asegurar que será lo más conveniente.1211
Queda entonces claro como, para el Presidente de la Comisión diputado M. Demaría, lo

más preocupante era la defensa de la independencia (o autonomía) académica
amenazada por actos administrativos preñados de elementos desconocidos y por eso
pregunta:
¿Cual será la regla bajo la cual deberá producirse ese acto, o cual será la manera de
apreciarlo? Yo, por ejemplo, señor Presidente, si tuviera seguridad de que al concurso
irían los hombres más competentes y honorables, y que la cátedra sería dada a aquel que
hubiera acreditado y tuviera realmente más preparación, sin titubear me decidiría por la
provisión de las cátedras por oposición. Si, por el contrario, tuviera la seguridad de que
1899-1900: 69-86, 225-238, 432-447 y 572-586; y Volumen VI, 1900: 212-226), sobre todo porque
muchas de las noticias que trae su obra de 1962 repiten los datos registrados inicialmente por Fernández.
Juan R. Fernández, antes de ser Ministro, había sido en 1902 Decano de la Facultad de Medicina, y desde
ese cargo había promovido el Instituto de Medicina Legal y Morgue (ver Salessi, 1995, 169). La gestión
de Fernández fue combatida en ese entonces por un joven y prestigioso intelectual, Leopoldo Lugones,
desde su cargo de Inspector de Enseñanza Media, y desde su obra titulada La Reforma Educacional. Un
ministro y doce académicos. En cuanto al porteño Francisco A. Berra, había publicado una historia del
Uruguay que fue prohibida por la dictadura del Gral. Santos (ver Vázquez Franco, 2001), y
posteriormente en 1894, estando bajo el influjo del pragmatismo de William James, fue desplazado del
aparato educativo uruguayo por otro grupo de educacionistas (Carlos Vaz Ferreria y Julio Castro) que con
él discrepaban del punto de vista pedagógico (ver Coll Cárdenas, 2009). Ya de vuelta en Buenos Aires,
amén de desempeñarse como inspector y/o miembro del Consejo Nacional de Educación, también llegó a
ocupar la primera cátedra de Ciencias de la Educación de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA.
1210
.- M. Demaría se refiere a la intervención previa del diputado Puebla que expresaba su temor de que el
sistema de designaciones por el ejecutivo enervara la autonomía de las universidades dejando a los
profesores en la incertidumbre de los nombramientos que dependería de la buena o mala voluntad del
poder de las personas que lo deciden (Ver Rodríguez Bustamante, 1959: 235-238).
1211
.- Sesión del 26 de mayo de 1884, en Rodríguez Bustamante, 1959: 238-241; y en ed. de 1985, p.171
261
el Poder Ejecutivo elegiría esas mismas personas tan competentes y tan dignas, y que al
concurso no se presentarían ellas, entonces, sin titubear también, me decidiría por que
fuera el Poder Ejecutivo quien hiciera los nombramientos. Esto viene a confirmar lo que
antes decía: no podemos de antemano asegurar qué será lo mejor. ¿Cual será la
disposición en esta ley que asegure de una manera más eficaz la mejor provisión de las
cátedras? En estos términos debe plantearse la cuestión.1212
A renglón seguido, el diputado M. Demaría se explaya en las razones y las alternativas

que la Comisión por él presidida trajo al seno de la Cámara:
Reflexionando, señor Presidente, sobre lo que estatuye esta disposición encontramos

que la Comisión no ha procedido sin alguna detención en esta materia. Ella se ha hecho
cargo de las razones que podrían aducirse en favor y en contra del nombramiento
directo hecho por el Poder Ejecutivo, y de las razones que podrían aducirse en favor o
en contra del nombramiento por concurso. Y después de discutir detenidamente el
punto, se ha decidido por el sistema que ha propuesto a la Honorable cámara, y que
propiamente, puede decir, no importa la aceptación del primero ni del segundo
temperamento, porque como lo verá la Cámara, no es el poder Ejecutivo quien hace
realmente el nombramiento; es la Facultad misma en la cual se produce la vacante,
quien tiene el deber de formar la terna para nombrar al profesor que se necesite.
Debemos pues suponer que, elegida esta persona por otras que son competentes en la
materia de que se trata e interesadas igualmente en que al puesto vacante vaya, no solo
una persona idónea sino también honorable, ellas han de poner el mayor cuidado
posible para que en esta terna aparezcan los nombres más dignos.1213
VII-d-1.- Ternas presentadas por la Facultad (V-1884)
A esta soberbia discusión, el diputado M. Demaría agregó la presencia del Consejo

superior de la Universidad en la aprobación o rechazo de la terna presentada por la
Facultad respectiva. La terna era una suerte de preselección semejante a una elección
previamente practicada, propuesta por la Facultad y fundada sólo en los méritos
académicos. En el sistema de la Ley Avellaneda la elección de un docente se realizaba a
través de una combinación de criterios técnicos y políticos. El que supuestamente aplica
los criterios técnicos de la meritocracia eran la Facultad y el Consejo Superior, mientras
que el Poder Ejecutivo debería aplicar el criterio puramente político. Así, Demaría
agrega:
Además; no es la Facultad quien concurre únicamente al nombramiento del profesor,

ella forma la terna y la pasa al Consejo. El Consejo, interesado lo mismo que la
Facultad en el mayor acierto del nombramiento, elegirá de entre esa terna a aquel que
conceptúe con más títulos para llenar la vacante producida. Si, desgraciadamente, la
Facultad no hubiese propuesto las personas mejor preparadas, el Consejo no está
obligado a hacer el nombramiento de la terna que se le haya pasado y puede devolverla
tantas veces cuantas sean necesarias para que salga nombrada una persona digna del
puesto.1214
1212
1213
262
Parecía entonces, para Demaría, que la participación de sucesivos filtros (consejos

directivos y superiores) en la selección de la terna a presentar al Poder Ejecutivo era la
mejor garantia contra el favoritismo, o lo que él denominaba la “triple garantía”, lo que
agrega un rasgo más, que siempre habrá que tener presente en la funcionalidad de los
conglomerados burocrático-académicos mandarinos de rígida y prevenida selección.
Si se hubiera eludido el procedimiento de la terna habría faltado el criterio técnico y la

elección habría sido enteramente política. Cuando se trata de elección de docentes según
la Ley Avellaneda, el Poder Ejecutivo no puede dejar de elegir a uno de los miembros
de la terna, pues esta sería vinculante. No elegir a alguno de la terna sería una
ilegalidad. Y es entonces que M. Demaría afirma sin ambages que:
Hay en este sistema, puede decirse, casi la seguridad de que no se va a hacer el

nombramiento por el favoritismo, como decía el señor diputado, sino por el contrario
con el mayor acierto posible.1215
No puede imaginarse entonces el rechazo de una terna, por cuanto el Consejo Superior
la habría conformado por obra de un mandato legal. Rechazar una terna significaría
poner en cuestión los criterios técnicos de la Facultad y del Consejo Superior, los cuales
se presume que la han integrado con los candidatos más potables después de haber
evaluado los méritos académicos de todos y cada uno de los concursantes. Es así que M.
Demaría concluye:
Pero todavía damos intervención al Poder Ejecutivo, porque es posible, aunque muy
difícil, aunque muy remoto el caso, que circunstancias especiales induzcan, tanto a la
Facultad como al consejo a proponer personas que no sean las que deben nombrarse.
Entonces el Poder Ejecutivo debe intervenir para prever ese caso remoto, como he dicho
antes.1216
Por cierto, tanto la Comisión de la Cámara de Diputados que reformuló el Proyecto de

Avellaneda, sancionado por el Senado, como la posición del legislador M. Demaría que
la explica, solo han perfeccionado la idea y el argumento de Wilde. Esto lo advierte
claramente el diputado mendocino Germán Puebla, su colega, partidario del más puro
discrecionalismo, quien propone un desglose neto en la relación crucial de la
universidad con el poder establecido, y sostiene:
Que después de las palabras que acaba de pronunciar el señor diputado miembro
informante de la Comisión, es menos sostenible el sistema que nos propone, porque ha
puesto de manifiesto el alcance de las ideas que predominan en la redacción del artículo
que propone en sustitución del Senado. Voy a explicarme. Hay dos sistemas, puede
decirse, que pueden regir la materia de la que nos ocupamos. Uno, la intervención
absoluta del Poder Ejecutivo en el nombramiento de estos empleados, removiéndolos
anualmente. Es el nuestro. Otro, el que trata de emanciparlos (o autonomizarlos) de la
acción absoluta del Poder ejecutivo. La comisión se coloca en un término medio: no
1214
1215
1216
263
acepta la intervención absoluta del Poder Ejecutivo en esta materia, para proveer estos
cargos, como lo conceptúo conveniente a los intereses de la enseñanza, ni acepta
tampoco un sistema que dé resultados positivos, haciendo que las personas que ha de
elegir de una terna el Poder Ejecutivo, tengan las responsabilidades debidas.1217
Y justamente, para disipar las dudas acerca del alcance de sus ideas, en orden a la
necesaria sujeción al poder que impera en el imaginario instituyente de la época, Puebla
define su opción a favor de la pura discrecionalidad, que luego va a hacer carrera en el
tránsito del burocratismo mandarino al burocratismo autoritario:
Voy a explicarme. Yo prefiero el nombramiento hecho por el poder Ejecutivo, sin

limitación alguna, procediendo como crea conveniente a los intereses públicos. Hay
entonces la responsabilidad del empleado público al ejercer una atribución dada; hay
responsabilidad ante la opinión pública; hay responsabilidad de los resultados de la
enseñanza. Por el sistema que la Comisión propone va a resultar lo siguiente: Que esta
reponsabilidad se elimine completamente, porque interviene, en primer lugar la
Facultad, que forma una terna que eleva al Consejo Superior, y este al Poder Ejecutivo.
Allí no se procede como juez. Esto no es un jurado, como ha creído entenderlo el
miembro informante de la Comisión, que lo coloca como jurado en el caso de decisión
ordinaria. No, señor Presidente. Este es un jurado sui generis, es una corporación que
va a resolver [endogámicamente], lisa y claramente, sin ajustarse a ninguna regla, sin
estar apremiada por ningún deber imperioso, sin el carácter que reviste un juez en los
casos de oposición, como gran jurado irresponsable. Aquí va a haber siempre los
empeños, las recomendaciones, que no darán buen resultado, porque, como digo, la
responsabilidad se elimina por el hecho que va a producirse.1218
A mitad de camino entre el puro discrecionalismo de los actos de poder y el arbitrio de

un tribunal neutro e independiente Wilde, que es el verdadero ideólogo de la Ley
Avellaneda, a la que quizá habría que llamar en propiedad Ley Wilde, termina
imponiendo la solución intermedia que sirve de plataforma al sistema de conglomerados
burocrático-académicos mandarinos.
De este modo se disciplina la funcionalidad de la educación superior hasta 1943, cuando

es reemplazado por el nuevo sistema autoritario de pura discrecionalidad que tiene su
lejano precedente ideológico en el intransigente discurso del diputado mendocino
Germán Puebla del 26 de mayo de 1884. Para el liberalismo elitista y secular de Wilde
la sobre-extensión del poder que manifiesta el discrecionalismo del diputado Puebla
sencillamente no resulta aceptable pues retrotrae todo el dispositivo a esa etapa previa
que se trata de dejar atrás.
La discusión de la ley apunta a asegurar las individualidades bajo un control no

despótico en un marco seguro y donde las elites intelectuales puedan desenvolver con
relativa libertad la actividad científica y educativa sin colisionar con el orden
establecido. Esa solución, que va a operar como clave de bóveda y cimiento efectivo
1217
.- Sesión del 26 de mayo de 1884, en Rodríguez Bustamante, 1959: 243-45; y en ed. de 1985, p.174-
175.
1218
.- Sesión del 26 de mayo de 1884, en Rodríguez Bustamante, 1959: 243-45; y en ed. de 1985, p.174-
175.
264
sobre el cual se van a edificar los conglomerados burocrático-académicos mandarinos,

remiten al argumento que Wilde se atribuye:
Fue propuesta por mí en el Senado, en sustitución de este artículo que contenía las
bases, y en el cual creo se ha encerrado la mayor cantidad de errores posibles sobre la
materia. Vista esta propensión que hay en las Cámaras, muy legítima y muy natural,
orgánica, para conservar ciertas facultades, yo propuse esta idea, por vía de transigencia.
Si se buscan garantías ¿qué más garantías que lo siguiente: que la Facultad proponga
una terna, que sea juzgada por el Consejo superior y elevada como proposición al Poder
Ejecutivo? La garantía es tanto mayor en todos los actos humanos, en todos los actos de
las corporaciones cuando el acto que se ejecuta depende de la aprobación de un tercero.
Cuando uno puede hacer las cosas libremente, sin control, las hace a su gusto; cuando
tiene que modelarse a juicio de otro, propone lo que cree que es más justo y mejor, lo
que tiene probabilidad de ser aprobado.1219
En ese contexto, el procedimiento de aprobación de una terna era para Wilde la mejor
de las garantías, pues los estamentos corporativos se veían en la obligación moral de
esmerarse:
Entonces, una Facultad que elige una terna, la ha de elegir teniendo en cuenta todas las
condiciones que le parezca han de merecer la aprobación: idoneidad, distinción,
reputación general. ¿Para qué? Para que no corra riesgo de ser desaprobada, porque una
corporación que hace la presentación de una terna y se la rechazan, queda en mal punto
de vista. Si la Facultad nombrara, es probable que no tomaria en cuenta estas
condiciones; como que no estaría sujeta a aprobación, su decisión recaería sobre
cualquiera. Teniendo que presentarla al Consejo Superior no ha de hacer esto; es seguro
que ha de elegir lo mejor para presentar la terna. Ahora, el Consejo Superior a su vez,
teniendo que sancionar sobre esta proposición, los respetos que merecen los miembros
de la Facultad, y el hecho de tener que presentar al Poder Ejecutivo la terna que aquella
le ha mandado, lo ponen en condiciones de ser sumamente escrupuloso. La terna
propuesta lleva, pues, garantías, que, si de algo pecan, es de excesivas; bastaría con la
presentación de la Facultad al Poder Ejecutivo. Hay tres sistemas: presentación del
Poder Ejecutivo a la Facultad; presentación por la Facultad al Poder ejecutivo y esta
forma mixta, esta forma ecléctica, que es, a mi modo de ver, la que consulta mayores
garantías, quizá demasiadas. Es esa la que ha elegido la Comisión.1220
A partir de este cierre argumentativo ya no quedará, en esa decisiva sesión de la Cámara

de Diputados, más que una postrer e inútil intentona de Miguel Navarro Viola para
conservar el sistema de concursos como alternativa a la designación directa que ni
siquiera se discute.1221 Puesta a votación la propuesta vicaria de los argumentos de
Wilde se impone por una ajustada mayoría de 28 votos afirmativos contra 24.1222
1219
.- Sesión del 26 de mayo de 1884, en Rodríguez Bustamante, 1959: 245-247; y en ed. de 1985, p.176.
1220
.- Sesión del 26 de mayo de 1884, en Rodríguez Bustamante, 1959: 245-247; y en ed. de 1985, p.176.
1221
1222
265
Establecido de ese modo el marco normativo, la actividad y las rutinas universitarias

quedaban sujetas al control directivo de las Academias, con sus miembros vitalicios,
y de las Facultades cuyos miembros detentaba la prerrogativa básica de elegir
direccionando tanto el reclutamiento como la composición misma de los conglomerados
burocrático-académicos.
Por otra parte, la condición vitalicia de los cargos académicos y el carácter endogámico
o auto-asignador de su mecanismo reclutador (faculty inbreeding), aseguraba a los
mandarines universitarios una hegemonía no susceptible de recusación en el plano
intelectual.1223 La garantía de adaptación derivada del rol consagratorio asignado por la
Ley Avellaneda al Poder Ejecutivo operaba, a su vez, como un reaseguro general que
permitía la reproducción del sistema que los estatutos particulares de las universidades
mas tarde consolidaron con relativa continuidad.
VII-d-2.- Planes de estudio o de enseñanza (V-1884)
A juicio del Diputado Delfín Gallo, en controversia con el diputado Miguel Navarro
Viola y el Ministro Wilde, las distintas facultades de las universidades
“…tienen el derecho de establecer los planes generales de instrucción universitaria

como estimen conveniente y, sin embargo, es ésta una facultad del Congreso, con
arreglo a la Constitución”.1224
Gallo comprendía que las universidades o Facultades pueden, mientras el Congreso no

haga uso de esta potestad que le es exclusivamente propia, “…dictar planes provisorios
de instrucción universitaria”.1225 A Gallo le parecía que el artículo de la ley propuesta
queda mejor tal como lo proponía la Comisión, “…guardando silencio a este respecto,
y dejando que las cosas continúen como hasta el presente, en que las facultades dictan
los planes generales, aprueban los programas, etc., quedando siempre libre la facultad
del Congreso para cuando quiera dictar el plan general de instrucción universitaria”.1226
Y en cuanto a los ramos de la enseñanza que deben estudiarse en las universidades,

Gallo sostenía que al aprobarse el proyecto de presupuesto que el Poder Ejecutivo
enviaba, era ésta como una suerte de sanción legal que el Congreso pronunciaba sobre
el plan de enseñanza que debía seguirse. Este procedimiento, que el Congreso había
aceptado hasta ahora, era el más conveniente, pues Gallo advertía sabiamente que “…la
ciencia no está estacionaria, progresa cada día y puede ser conveniente, indispensable,
aumentar un ramo de enseñanza”, o lo que aquí hemos dado en llamar la taxonomía del
conocimiento y su permanente modificación.1227 Gallo era conciente del grave
inconveniente que habría “…en que inmovilizáramos esta organización, y no
pudiéramos alterarla sino por medio de una ley que derogara la anterior”.1228
1223
.- ver Buchbinder, 2000, 39.
1224
Sesión del 23 de mayo de 1884, en Rodríguez Bustamante, 1985, 136.
1225
1226
1227
266
VII-d-3.- Composición de la facultad o consejo directivo (V-1884)
La controversia sobre la composición de las “facultades” (así se denominaba lo que hoy

se conoce como consejo directivo), ha sido calificada por Halperin Donghi como la
discusión más intensa, ocurrida en el debate de dicha ley.1229 Esta aseveración no sería
verosímil, porque lo más álgido de la discusión siempre estuvo en la cuestión de las
designaciones, el concurso y la terna. Sin embargo, Halperin Donghi privilegia los
aspectos organizativos de la vida universitaria en desmedro de la trama interactiva y las
modalidades instituyentes de los modelos burocrático-académicos.
No obstante, en la controversia de la composición de las facultades, estuvieron

implicados media docena de parlamentarios, entre ellos los Diputados Mariano
Demaría, Felipe Yofre, Miguel Navarro Viola, Antonio F. Crespo, Isaías Gil y Delfín
Gallo. En cuanto al inciso 5ª del proyecto, el Diputado Felipe Yofre inquiría en primer
lugar a qué regla de criterio obedecía, “…de que solo una tercera parte de los profesores
actuales formen parte de las Facultades; y en segundo lugar, qué razones hay para
dividir entre el Poder Ejecutivo y las Facultades, precisamente por mitad, el
nombramiento de este número de miembros titulares”.1230
Yofre se oponía a la sanción de este inciso, “…porque no encuentro qué razones pueden
influir para que no incorporemos a las Facultades, en su carácter de profesores, a las dos
terceras partes de los que dirigen las aulas”.1231 Para reafirmar su posición, opuesta a la
de Wilde y M. Demaría, Yofre creía que el espíritu de esta ley era “…de una institución
corporativa, una institución en la que todos los miembros, directamente interesados en
la obra, deben contribuir de un modo activo a su desarrollo y su gobierno interno”.1232
En una sintonía semejante, el diputado entrerriano Crespo, señalaba que “…siendo las
Facultades las que han de llenar las dos terceras partes de miembros que faltan para
integrarlas, se corre el peligro, si esos miembros han de ser catedráticos que dictan
clases, de que las Facultades estarán, única y exclusivamente, formadas por los mismos
catedráticos”.1233 Y por añadidura, el diputado porteño Navarro Viola agregaba que
“…estos catedráticos vendrían a formar, no ya un quórum mínimo, como yo había
supuesto; pero, aún el quórum de uno más de la mitad, tomando el número de quince,
que hoy existe, cuya mayoría sería ocho; poniéndose la tercera parte, que son cinco,
harían siempre mayoría”.1234 De esa forma tan simple, Navarro Viola concluía con el
descubrimiento, “…que no puede aceptarse una tercera parte de los catedráticos en la
1228
1229
ver Halperin Donghi, 1962: 95.
1230
1231
1232
1233
1234
267
formación de una Facultad, so pena de darse el caso de que los mismos catedráticos
puedan ser jueces en causa propia [incompatibilidad insanable]”.1235
VII-d-4.- Definición de la base o número de miembros de las Facultades (V-1884)
En consonancia con el debate alrededor de la composición de las Facultades, el diputado

cordobés Isaías Gil argumentaba no sin razón que “…cuando una ley fundamental crea
un cuerpo, es preciso que determine los miembros de que él se compone; y según este
principio, el proyecto que estamos sancionando define bien lo que es la universidad,
define también lo que es el consejo universitario, y lo que es la asamblea universitaria,
con toda precisión, pero en cuanto a las Facultades, se limita a decir que una tercera
parte será formada por el cuerpo docente, sin decir cual es el todo”, es decir cual el
número de miembros que compone cada Facultad.1236
M. Demaría refutó la argumentación de Gil, sosteniendo que “…no se fijaba el número

de miembros que debía tener cada Facultad porque ello depende del plan de estudios”.
Y Gil contra-atacó la refutación afirmando que no había querido “…que se fije
aritméticamente el número de sus miembros, sino que se establezca una base directa,
para que se pueda perfectamente definir de que modo se componen esas Facultades; y
por esto he propuesto, en el inciso, que las Facultades se compondrán de tantos
miembros como profesores dirijan sus aulas. Si los programas se alteran mañana y en
lugar de ocho profesores se ponen veinte, las Facultades irán aumentando también con
arreglo a esa base movible a la cual se refiere el inciso”.1237 Pero para M. Demaría, la
inclusión de una base igual al número de profesores que enseñaban sería insostenible
pues vendría a modificar lo ya resuelto y a impedir que un profesor enseñe en dos
cátedras distintas. Para resolver el intríngulis, el Diputado Gallo y el Ministro Wilde
concordaron en un inciso definitivo, estableciendo que “…el número de miembros de
cada Facultad no podrá exceder de quince, debiendo tener cada Facultasd igual
número”.1238
Quince años después de este debate trascendental, el Ministro de Instrucción Pública

Juan R. Fernández recordaba que las casas de estudios se habían expandido, hasta que
con la Ley Avellaneda de 1885, el claustro “…fue reemplazado por las academias [con
sus miembros vitalicios], que sí cuenta profesores en su seno, la corporación los elige en
número limitado [un tercio], dejando una gran mayoría [de dos tercios] sin la
participación que legítimamente les corresponde en la dirección de la enseñanza”.1239
1235
1236
1237
1238
1239
Discurso pronunciado por el Ministro de Instrucción Pública Dr. Juan R. Fernández en el banquete
ofrecido por la Universidad de Córdoba en oportunidad de la inauguración del monumento al fundador de
la Universidad de Córdoba Fray Trejo y Sanabria, en Tribuna, 10 de diciembre de 1903.
268
Esta evolución en los poderes directivos le había hecho perder a la universidad, a juicio
del Ministro Fernández, “…muchas consideraciones de prestigio y de autoridad,
produciendo entre otros resultados, el que la institución no sea suficientemente eficaz
como corporación científica, desde que las academias quedan reducidas en sus
funciones a cuerpos disciplinarios y administrativos, y los profesores, los modestos
ambiciosos de gloria nacional en el horizonte vastísimo de las ciencias y de las letras,
desvinculados entre sí, se consagran cada uno a los estudios de su predilección, pero en
el reducto de la cátedra”. 1240
Las reformas propuestas por el Ministro Fernández a fines del año 1900, para corregir
los desaciertos de la Ley Avellaneda, “…realizaría un progreso en el gobierno de la
instrucción superior. Se organizaría además, a las academias, en corporaciones
científicas, desprendiéndolas de funciones de administración y de disciplina que no
pueden ser bien desempeñadas por asambleas tan numerosas como en el presente, en
que se diluye la responsabilidad personal”.1241
VII-e.- Elitización de la vida académica y adopción del modelo científico

sarmientino con la Ley Avellaneda (VI-1885)
A juzgar por el Decano de Medicina y luego Ministro de Justicia e Instrucción Pública

Juan R. Fernández de la segunda presidencia de Roca (1898-1904), “…surgió en el
Congreso [de junio] de 1885 la ley Avellaneda protectora de la universidad argentina, y
aunque fue combatida por el Ministerio [Wilde] en su larga gestación legislativa (1883-
1885) como amenaza también ocurrir actualmente [Magnasco], consolidó con su
sanción, la organización de esta institución, substrayéndolas en gran parte de los
conatos reformistas, al asegurarles la estabilidad de sus planes de estudios, que estas
corporaciones quedaron con el derecho de proyectar, por resolución expresa del
Congreso consignada en su ley orgánica”.1242
Más aún, a juicio de Cossio (1927), la ley Avellaneda consagró jurídicamente “…el
régimen oligárquico en la constitución y gobierno de la Universidad; régimen que en la
época de su sanción ya había terminado de formarse en el orden nacional {lo había
impuesto el Ministro Pizarro en 1882] y era vivido con un rigorismo de ley secular”.1243
Y es considerando este trasplante de espíritu, contagiado por la instalación en Córdoba
en 1869 de la Academia de Ciencias con la importación que programaron Sarmiento y
su entonces Ministro Avellaneda de una veintena de científicos alemanes, y el
consiguiente injerto dentro de la Universidad de Córdoba con el propósito de
modernizarla o actualizarla, es como “…se ilumina la significación jurídica de la Ley
1240
1241
1242
Fernández, Juan R. La Reforma Universitaria, Revista de Derecho, Historia y Letras (RDHL), t.IV,
1899, p.600
1243
Carlos Cossio, La Reforma Universitaria o el Problema de la Nueva Generación (Buenos Aires:
Espasa Calpe, 1927)
269
Avellaneda”.1244 Así se explica también la conciencia con que en el Congreso

Argentino, “…se implantó el régimen oligárquico en la Universidad”.1245 Ese régimen
aristocrático y colegiado se reprodujo también en la composición de la misma Facultad
de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. En las Tablas XXIII
y XXIV construimos un par de listados con medio centenar de miembros de la
Academia de Derecho, que incluye una desagregación por especialidad jurídica.

A diferencia de la Revolución del 80, pero a semejanza de lo ocurrido con las secuelas
de la derrota del Liberalismo Mitrista en La Verde (1874), aunque a una intensidad
marcada por la profunda singularidad del nuevo acontecimiento histórico,1246 la
Revolución del 90 desató una pérdida de credibilidad en la clase dominante, una
profunda división en las filas de la elite intelectual, y vino a ratificar la naturaleza
inconclusa del fenómeno emancipador conocido como la Revolución de Mayo.1247
Aunque militarmente derrotada, la Revolución triunfó políticamente, pues provocó la
renuncia del Presidente Juárez Celman, desplazó del poder a la corte Juarista (Wilde,
Cárcano, R. Sáenz Peña), y dio nacimiento a la Unión Cívica, partido que entró a
competir política y electoralmente con el partido Autonomista Nacional (PAN).1248
En cuanto a las instituciones de enseñanza superior, tampoco pudieron estar ajenas al

impacto de la revolución política sucedida en julio de 1890, pues el Ministro de
Instrucción Pública Juan Balestra, durante la presidencia de Carlos Pellegrini, en 1892,
con el propósito de impedir que el nombramiento de los docentes universitarios se
convirtiera en un elemento de negociación entre los gobiernos y las instituciones de
educación superior declaró ser un decidido partidario de su reorganización bajo el
régimen de la más amplia autonomía.1249 Sin embargo, ni en el Manifiesto de la Junta
Revolucionaria del Parque, de Julio de 1890, ni en los manifiestos radicales de julio y
septiembre de 1893 se hace mención del mandarinato y el prebendarismo prevalecientes
en la universidad argentina (desde el Decreto del 26 de marzo de 1874 y su ratificación
en 1886 por la Ley Avellaneda). Se entiende que ello haya sido así por cuanto el
redactor del manifiesto de 1890 Lucio V. López y dos de sus cinco firmantes Leandro
1244
Espasa Calpe, 1927)
1245
Espasa Calpe, 1927)
1246
Para la singularidad del acontecimiento histórico, ver Paredes Goicochea, 2011, 240.
1247
Para la Revolución del Noventa, ver Balestra, 1934; y Alonso, 2000. Para la variable elite en las
transiciones políticas críticas, ver Higley y Burton, 1989.
1248
Para los lenguajes políticos en torno a la crisis politica de 1890 en Argentina, ver Hirsch, 2011.
1249
Fernández, Juan R. La Reforma Universitaria, Revista de Derecho, Historia y Letras (RDHL), t.III,
1899, p.539. Barroetaveña afirmaba con orgullo que el público del acto del Jardín Florida en septiembre
de 1889 había estado compuesto de profesionales liberales: abogados, médicos, ingenieros, del alto
comercio, de las diversas industrias”, en Alonso, 2000, 96, nota 47.
270
N. Alem y Aristóbulo del Valle eran académicos, pues habían egresado de la Academia
de Jurisprudencia y dirigían tesis doctorales en su ejercicio de tales.1250
Pero al haber ratificado la Ley Avellaneda a las Academias al frente de las Facultades,
con sus respectivos miembros vitalicios, acentuó en el seno de aquellas la lucha
fratricida, que con la Revolución del 90, el posterior Acuerdo Roca-Mitre (1891) y la
frustrada Revolución de 1893 se agudizó profundamente.1251 Las academias con sus
miembros vitalicios no se renovaban completamente, a juicio del Decano de Medicina
Juan R. Fernández,1252 “…sino en un tiempo que nunca sería menor de 15 a 20 años, tal
vez, en mas de un cuarto de siglo, pues en la Facultad de Medicina de Buenos Aires, por
ejemplo, cuya composición conocemos desde el año 1876 está renovación no ha
alcanzado a las ¾ partes todavía en 22 años”.1253 Si esto ocurre con la elección de
académicos por la Academia misma, en que la norma ha sido elegir a personas de cierta
edad como garantía en el reposo de las ideas “¿Qué no demorará con la elección
practicada principalmente por los profesores titulares, lo que permitiría la incorporación
a las academias de todo el elemento joven de ese mismo cuerpo?”.1254
El Ministro Fernández había manifestado su convicción “…contraria al nombramiento

vitalicio de los académicos [equivalente a la tenure en el régimen académico
norteamericano], inculpando al método la causa principal de la inercia en nuestra
Universidad y con la organización propuesta en el proyecto Cantón, el hecho revista
mayor gravedad aún, pues ya veremos que se pretende hacer irresponsables a las
Facultades del manejo de todos los intereses de la enseñanza que quiere
confiárseles”.1255 Una Academia con quince miembros vitalicios e irresponsables,
“…aunque sea exclusivamente formada por sabios y virtuosos ¿no es crear una
autoridad arbitraria para el manejo y resolución de todos los problemas de la enseñanza?
¿no es propiciar el estancamiento en las ideas? ¿no es atascar con este cuerpo todo
proyecto de reforma útil, si lastima sus intereses?”.1256
1250
Si bien Mariano Demaría, otro de sus firmantes, no era académico, había sido no obstante uno de los
iniciadores de la veterinaria y la ingeniería agrónoma en la Argentina y había participado en el debate de
la Ley Avellaneda sin objetar las cláusulas prebendarias del sistema académico resultante. Otro de los
firmantes fue Juan José Romero, quien seguramente firmó en representación de Mitre, por encontrarse
este último de viaje en Europa. Romero participó del Acuerdo en 1891, en el gobierno acuerdista de Luis
Sáenz Peña integró el gabinete nacional, renegoció la deuda externa del país con Londres, y se asoció
luego con Ernesto Tornquist en emprendimientos bancarios (Regalsky, 1986, 1988 y 1989).
1251
Para las movilizaciones políticas que precipitaron la Revolución del Noventa, ver Hirsch, 2012.
1252
Cutolo, III, 41.
1253
Fernández, Juan R. La Reforma Universitaria, Revista de Derecho, Historia y Letras (RDHL), t.I,
1898, p.614
1254
1898, p.614
1255
1898, p.614
1256
1898, p.614
271
Pero a la integración de los académicos en los Consejos Directivos de las Facultades, se

sumó la inaudita integración de las Academias con representantes de los partidos
políticos. Esta fue una iniciativa del Ministro de Instrucción Pública Antonio
Bermejo,1257 producida en 1895, durante la presidencia de José Evaristo Uriburu, que
obligó a discriminar a los representantes de la oposición política. “Ha sido una
maliciosa tentativa de acercamiento [a nivel académico], intentada por el Ministro de
Instrucción Pública, al colocar en la misma canasta a los Sres. [Bartolomé] Mitre,
[Bernardo] Irigoyen y [Carlos] Pellegrini, de lo cual ha sido injustamente excluído el
Gral. Roca que conoce sus clásicos tan bien como cualesquiera de esos señores, sin
haberlos traducido, lo que es prueba de respeto y buen carácter”.1258
Sin duda, el Ministro de Instrucción Pública Antonio Bermejo “…ha creído que cada
uno solo de los jefes del partido nacional bastaba a los efectos de la igualdad de la
representación en la futura academia, y de lo cual podemos deducir, que el anunciado
nombramiento del de Alem no se llevará a efecto, pues de otra manera el partido radical
[se] beneficiaría con una situación excepcional [la de tener en su liderazgo dos
eminentes juristas Bernardo de Irigoyen y Leandro Alem]. Por otra parte, tal vez, se
excuse la excesiva representación nacional, ante la convicción que los doctores Irigoyen
y Alem --tan indisolublemente unidos en la política-- no han de concordar en opiniones
literarias y filosóficas, siendo el primero [Irigoyen] de corte clásico, y el segundo
[Alem] un romántico intransigente”.1259
Si lo que el Ministro Bermejo se había propuesto era “…facilitar a los partidos políticos,
un terreno neutral donde sus hombres puedan encontrarse sin provocar alarmas en la
opinión, y casi por derecho propio no trepidamos en aplaudir la iniciativa del Sr.
Ministro, pero si ha confiado en el éxito de la nueva creación, entregándole en pañales a
tan poderosos padrinos, es de temer que la tentativa fracase y desde el primer día la
criatura dé indicios de vicio orgánico”.1260
Esta manía “…de acomodar todas las iniciativas oficiales, a la misma salsa, poniéndola
bajo el amparo de los poderosos de la política, es tan vieja como los gobiernos
sudamericanos, y aunque resulten disparates o monstruosos, se repiten con asombrosa
monotonía. Así no hay comisión creada, aún la más insignificante, a la cual no les sea
atribuido el patronato de un hombre políticamente influyente, y estudiando las causas de
los repetidos fracasos de muchas iniciativas, encontrarnos que casi siempre son efectos
de esas causas”.1261
La edad en unos, las ocupaciones activas en otros, y “…la general importancia que
todos ellos conceden a su propia situación, les impiden aplicar sus esfuerzos en el
sentido que se tuvo en vista al confiarles esa misión y generalmente se produce la
1257
1258
La política en la filosofía y las letras, en El Diario, sábado 15 de febrero de 1896,
1259
1260
1261
272
dislocación entregándola a la dictadura de uno sólo, cuando se quiso atribuir al esfuerzo

de todos”.1262 El error de esta elección “…empezará a notarlo el Ministro desde la
primera reunión de la comisión provisoria, si es que se reúne. En la elección de
presidente se producirá la debacle o se realizará la designación, con el concurso de unos
pocos que participen de las mismas ideas políticas del candidato a elegirse. 1263
El Ministro Bermejo no podía tampoco “…ampararse en la calidad literaria y filosófica

de los tres poderosos arcontes, para excusar el nombramiento. El Gral. Mitre es el único
que encuadra en las condiciones exigidas para el cargo, y nombrado, sin el agregado de
los otros, hubiera producido los mejores efectos”.1264 No creemos, decían, que el Dr.
Irigoyen ni el Dr. Pellegrini, “…pensarán jamás que algún día serían bombardeados con
el título de fundadores de la Facultad de Filosofía y Bellas Letras, si a esta creación no
ha de dársele el alcance que tiene la sección del Instituto de Francia [institución
académica francesa creada en 1795], dedicada a las Ciencias morales y políticas”.1265
Pero tratándose del arte literario, “...la inclusión en la Facultad de dos hombres
exclusivamente políticos, para los cuales la literatura es uno de los tantos medios de
llegar a un fin es hacer una falsa maniobra a sabiendas, y además carecen de la tranquila
serenidad que se exige a los que han de ser jueces en materia de buen gusto
literario,….sería una crueldad exponerlos a discreción en premio de un concurso, en que
se canten las glorias del radicalismo o las maravillas de las universidades”.1266
Dejando de lado estas eminencias, “…descendamos algunos tramos, para recoger otro
producto político incluido entre los nuevos académicos: nos referimos al Dr. [Lorenzo]
Anadón, senador nacional y miembro del Ateneo de Buenos Aires”.1267 No conocemos
declaraba El Diario de Láinez “…de sus achaques literarios sino sus discursos
parlamentarios y algunas conferencias evacuadas en el Ateneo [asociación de carácter
literario y artístico, que se reunía en la residencia del poeta Rafael Obligado]
introduciendo en el recinto de este, algo del sobrante de finanzas y de política que
dejaba sin [ilegible] en obra parlamentaria”.1268 Y por eso se suponía “…que el honor de
la designación le viene más del Senado que del Ateneo, a no ser que su puesto en la
Facultad de bellas letras sea una compensación a sus tareas como director del Banco
Nacional en liquidación, donde forzosamente, tiene que habérselas con tantas malas
letras [cédulas hipotecarias]”.1269
Por último, nada más elocuente de la envergadura de la división de la elite que el

incidente que casi culmina en duelo, suscitado entre Ernesto Quesada, un ex Juarista
devenido en militante radical, y Lisandro de la Torre, un jóven dirigente radical, a
1262
1263
1264
1265
1266
1267
Cutolo, I, 159.
1268
1269
273
propósito de unos escritos periodísticos publicados en El Tiempo y en El Argentino, a

mediados de 1895.1270
Finalmente, un año más tarde, en 1896, y a los efectos de restañar las heridas y
resquemores suscitados en el seno de la fragmentada elite político-académica, el
gobierno da curso a la postergada fundación de la Facultad de Filosofía y Letras.1271 En
su composición están presentes varios representantes de la comunidad ítalo-argentina,
tales como Clemente Ricci, José Tarnassi, Antonio Porchietti, Francisco Capello, y
Rómulo Martini. En esos pioneros tiempos, la contribución académica original fue
reducida, destacándose no obstante, el teólogo Clemente Ricci, con una prolífica
producción referida al heterodoxo argentino Francisco Hermógenes Ramos Mejía.1272
VII-g. Estrategias posicionales “subversivas” en los medios académicos derivadas

del contubernio político pactista (Roca-Mitre)
Entre las estrategias posicionales “subversivas” que se dieron en los medios académicos
a partir del pacto Roca-Mitre encontramos un sinnúmero de casos, tales como el tráfico
de fósiles (1892) y la represión por parte de la paleoantropología oficial (Burmeister,
Perito Moreno), el ejercicio ilegal de la ingeniería y la falsa crisis de la infraestructura
hidráulica (1892), la adulteración documental y censura del Mitrismo académico
(Groussac, Levene, Ravignani), la comercialización de diplomas de profesionales
farmacéuticos (1898), la politización perversa de la vida académica (1896), las fábricas
de laminaje intelectual y las amenazas de proletarización (1892-98), y la superchería
paleontológica (1911-1920).
VII-g-1.- Tráfico de fósiles (1892) y represión por parte de la paleoantropología

oficial (Burmeister, Perito Moreno)
El tráfico de fósiles y calcos fue implementado por Florentino Ameghino para financiar
su viaje a la Exposición Internacional de París de 1878, comercializando sus propios
fósiles, al igual que en su época lo hiciera con su biblioteca particular Don Pedro de
Angelis.1273 A diferencia de otros estudiosos que viajaban financiados por sus padres,
Ameghino hizo su viaje a París, vendiendo “…parte de los objetos llevados por 40.000
francos, y con ese dinero financió la edición de La antigüedad del hombre en el Plata,
una de sus principales obras y Los Mamíferos fósiles en la América Meridional”.1274Al
poco tiempo debió “…volver a vender más material de su [propia] colección (que no se
lo aceptaban en museos de la Argentina) al célebre paleontólogo norteamericano
1270
Cánter, 1936, 469-475.
1271
Buchbinder, 1997, 26-29.
1272
Ver Priora, 2008. Para una biografía del heterodoxo Francisco Ramos Mexía, ver los escritos del
teólogo Clemente Ricci, citados en Blanco, 2009.
1273
Sobre las colecciones de mamíferos Pampeanos en los museos franceses e ingleses del siglo XIX, ver
Podgorny, 2001.
1274
Ver Fryc, 2011.
274
Edward Drinker Cope, el frustrado competidor de Othniel C. Marsh.1275 Hacia 1892,

“…setenta piezas de su colección fueron destinadas a un museo de Munich y, tres años
más tarde, se vio obligado a vender al Museo Británico una colección de unas 380 aves
fósiles”.1276
El objetivo de dicho tráfico no era enriquecerse como es el caso de los denominados

huaqueros en la costa del Pacífico, sino financiar nuevas investigaciones y
publicaciones, transformándose en su propio mecenas, a falta de un mecenazgo estatal.
Pero todo ese esfuerzo personal caía en saco roto, pues Ameghino vivía marginado de la
paleontología oficial (Burmeister, Perito Moreno), y fue en reiteradas oportunidades
perseguido y exonerado de cargos culturales.1277
VII-g-2.- Ejercicio ilegal de la ingeniería y falsa crisis de la infraestructura

hidráulica (1892)
En materia de diques y canales, la imperecedera obra del Dique San Roque del Ing.
Carlos Cassaffousth y del empresario, médico y abogado Juan Bialet Massé, se destacó
más por el escándalo judicial que desencadenó y por su impacto negativo para la
hidrovía o canal de navegación de Córdoba al río Paraná, proyecto de Luis A. Huergo,
que por sus indudables dotes ingenieriles.1278
En 1892 se presentó un falso estudio técnico, el “Informe Stavelius”, del Ing. sueco
Federico Stavelius, vicepresidente de Departamento de Ingenieros de la Nación,
acompañado por el Sr. Cristian Kürzer, empleado de las obras del puerto de Buenos
Aires, también designado "ingeniero nacional" por decreto gubernamental del 1 de Julio
de 1892.1279 Dicho estudio técnico, que fue hecho a pedido del Gobernador de Córdoba
Manuel Pizarro, intentó desacreditar la obra de Cassaffousth y Bialet Massé con fuertes
cuestionamientos contra la presa, que finalmente desató una alarma generalizada en la
población.1280
Luego del "Acto Teatral" del 27 de julio, el 6 de agosto Stavelius elevó el informe
definitivo al Gobernador Pizarro a través del Presidente del Departamento de
Ingenieros, el Ingeniero Juan Pirovano.1281 El 2 de septiembre el informe tomó estado
1275
Ver Fryc, 2011. Sobre Henry Fairfield Osborn, el crítico de Edward Cope, y la paleontología de
vertebrados en el Museo Americano de Historia Natural, 1890-1935, ver Rainger, 1991.
1276
Ver Fryc, 2011.
1277
Ver Stagnaro, 1993; Podgorny, 1997, 2001; y Fernicola, 2011. Para los emigrados políticos españoles
(Emilio L. Rodríguez, Juan Bialet Massé y Serafín Álvarez) en la emergencia de la cuestión obrera
argentina, ver Prieto, 2007.
1278
Entrevista a la profesora Doralice Lusardi a propósito del Ing. Carlos Cassaffousth por el blog
Huellas de la Historia (Evelina Ramirez, Diego Naselli y José Casas). Para la navegación interna en la
República Argentina- Canal de Córdoba al Río Paraná, ver Huergo, 1902. Para la historia del Dique San
Roque, ver Frías, 1985. Para la ciencia y la técnica en el proceso cultural del Río de la Plata, ver Isaacson,
1993.
1279
ver Huber, 2011. Sobre la hipsometría e hidrología y crítica del proyecto de canal de Córdoba al
Rosario de Santa Fé, ver Rodríguez del Busto, 1903.
1280
Ver Angelini, 2011
275
público. Siguiendo el relato de Huber (2011), en un gran plano que acompañaba al

informe, sobre un croquis del murallón, se señalaban más de 90 puntos que indicaban
filtraciones de agua encontradas en el dique. Asimismo, varias rajaduras y una grande,
que atravesaba al dique en su parte central, según Stavelius "de parte a parte".
Aconsejaba la erección, aguas arriba, de un muro de ladrillos levantados con portland

"inglés", rellenando la separación con el dique existente también con portland. De ese
singular modo, el ruinoso dique, levantado con cal procedente de caleras Cordobesas,
quedaría a salvo gracias al portland inglés.1282
Gracias a la gentileza del ingeniero Eduardo Castillo que tiene en Villa Carlos Paz una
de las copias originales del mencionado informe Stavelius, Angelini (2011) pudo
rescatar algunas conclusiones del mismo. Según Stavelius, en la obra no se respetaron
las medidas de seguridad necesarias, ya que la mampostería utilizada estaba formada
por piedras irregulares y el muro “no puede ofrecer las necesarias condiciones de
impermeabilidad”.1283 Fundamentó esta presunción en las opiniones de otros destacados
ingenieros del momento “en comentarios relacionados con las características de
construcción que requieren los diques estándares y en particular uno de esta
envergadura”. La cal utilizada para la construcción del Dique fue producida en Córdoba
y no importada desde el extranjero. Stavelius aseveró “…haber realizado análisis
químicos de las muestras de cal y de los morteros”. En este sentido, sostuvo que “para
la construcción de un dique es necesaria la utilización de cal hidráulica, que requiere de
mucho cuidado en su elaboración”.1284
Tras el supuesto estudio de distintas muestras tomadas del dique San Roque, Stavelius
concluyó que “en algunas de éstas se había detectado cemento sin agregar cal”.
Asimismo, determinó “…que una importante cantidad de mica hallada en la arena,
contribuyó a que los revoques se hayan aflojado rápidamente”. Supuestamente
comprobó que la cal en ocasiones había sido mal cocida y la mezcla utilizada no era de
la mejor calidad. En otra parte de su informe, Stavelius llegó a la gravísima conclusión
que “esta cal es inservible para obras hidráulicas y sobre todo para la construcción de
diques de represa. Tratándose de una obra de tal trascendencia ha sido por lo menos una
imprudencia emplear por primera vez un material aun no debidamente conocido”.1285 En
cuanto al revoque precisó que “tal cual ha sido aplicado, constituye una garantía ilusoria
contra las filtraciones, porque en grandes superficies ha perdido la adherencia al muro y
presenta un considerable número de huecos, muchos de ellos agrietados. Por ello,
fácilmente se explica que el agua pueda atravesarlo y penetrar en el muro”.1286 Sus
opiniones críticas se extendieron también contra los desarenadores. “Cumplen tan mal
1281
Para el proceso a Cassaffousth y Bialet Massé, ver Larran de Vere, 1958, 109-124; Frías, 1974, 1985;
y Lusardi de Capelli, 2004.
1282
Ver en Huber, 2011
1283
Informe Stavelius, página 7, cit. en Angelini, 2011.
1284
1285
1286
Informe Stavelius, págs. 12-13, cit. en Angelini, 2011.
276
su objeto que, en vez de desarenar, se han llenado ellos mismos de arena en la mayor
parte de su sección.”.1287 Sobre los vertederos, Stavelius afirmó que “se encontraban en
aceptables condiciones de conservación, a excepción de aquellos que como
consecuencia de haberse empleado una arena impura que contenía mica el revoque no
habían adherido a la mampostería. Las compuertas automáticas de los vertederos son
una mera ilusión, ya que su funcionamiento es desastroso”. 1288
Como corolario del estudio, Stavelius afirmó que “las filtraciones son numerosas y se
deben a que la mampostería del Dique es muy porosa. Las rajaduras que surgieron como
consecuencia de la construcción en forma transversal se irán agravando”. Para
Stavelius, “la solución para los problemas sería profundizar las rajaduras y rellenarlas,
con arena y por supuesto, con cemento Portland, agregando mampostería para mejorar
la impermeabilidad y el aumento de la resistencia”. 1289
En el proceso que le inició Juan Bialet Massé, Stavelius no pudo acreditar judicialmente
su condición profesional como universitario y su Informe técnico quedó desvirtuado.
Más allá de las defensas técnicas de Bialet Massé y Cassaffousth, la principal refutación
de las acusaciones de Stavelius fue la perseverancia del propio Dique San Roque, “…el
cual no se cayó, ni sufrió consecuencias mayores por los defectos que se le
adjudicaban”. Sólo fue parcialmente dinamitado en 1944 “para dar pie al nuevo embalse
San Roque”.1290
Luego del "Acto Teatral" del 27 de Julio, el 6 de Agosto Stavelius elevó el informe
definitivo al Gobernador Pizarro a través del Presidente del Departamento de
Ingenieros, el Ing. Juan Pirovano. El 2 de Septiembre el informe tomó estado público.
En un gran plano que acompañaba al informe, sobre un croquis del murallón, se
señalaban más de 90 puntos que indicaban filtraciones de agua encontradas en el
dique.1291 Al día siguiente, 3 de Septiembre, Stavelius publicaba una nota en "El
Porvenir" donde afirmaba que poseía dos títulos de ingeniero a falta de uno y que aparte
su mejor título era ser miembro de la Institución de Ingenieros de Londres. Cabe
recordar que en el Juicio que Bialet Massé emprendió contra Stavelius por perjurio y
ejercicio ilegal de la profesión, éste no presentó ningún diploma y se demostró que no
había sido expedido ni validado ninguno por institución nacional.1292
El 9 de Septiembre, Bialet Massé formuló una protesta ante escribano por el contenido
del Informe técnico y declinó toda responsabilidad por las modificaciones que pudiesen
realizarse al paredón. La protesta exasperó al Gobernador Pizarro, que invitó
públicamente a revisar al día siguiente el dique. A pesar de que Kürzer, “…parado en lo
alto del murallón, con martillo y cortafierro en mano, aseguraba que las rajaduras ya
aparecerían, y que para todos las vieran, las marcaría con pintura roja, nadie lograba ver
1287
1288
1289
1290
Ver Angelini, 2011.
1291
Ver en Huber, 2011
1292
Ver en Huber, 2011
277
las mencionadas rajaduras y menos aquella que cruzaba el dique "de parte a parte".
Inmediatamente, el ex-gobernador Marcos Juárez mandó un telegrama de tres páginas a
su hermano el ex-presidente Miguel Juárez Celman, informándole que ni él ni ninguno
de los Ingenieros Profesores de la Universidad de Córdoba habían encontrado lo
descripto por Stavelius, resultando totalmente inexacto dicho informe: "Respecto a los
agrietamientos, los suscriptos opinan que no hay base posible de discusión, para poder
formular juicio, puesto que ellos no existen".1293
Los únicos que habían visto grietas eran él y su acompañante, Cristian Kürzer, otro
falso ingeniero. El 10 de septiembre de 1892, los ingenieros Duvoy, Lenglet, Decker,
Sesmero González y Cuadros, profesores de la entonces Facultad de Ciencias Físico-
Matemáticas, desautorizaron esas mentiras al declarar que “no hay base posible de
discusión, puesto que ellos (los agrietamientos) no existen”.1294
VII-g-3.- Adulteración documental y censura del Mitrismo académico (Groussac,

Levene, Ravignani)
Consolidada la temprana historiografía nacional (con el panteón dedicado a Belgrano y

San Martín), como una suerte de ciencia histórica normal, imprevistamente al filo del
fin de siglo, asomó una anomalía inesperada en la historiografía positivsta de entonces,
consistente en un documento involuntariamente hallado por el Ing. Eduardo Madero en
el Archivo General de Indias (cuando se hallaba investigando la cartografía para el
futuro puerto de Buenos Aires), que se dio en llamar Plan General de Operaciones, y
atribuído a Mariano Moreno.
Copia de dicho documento Madero se lo obsequió a Mitre, y este por motivos que se
desconocen perdió el documento, haciendo que Norberto Piñero se hiciera cargo del
mismo, y solicitara otra copia al repositorio español de marras.1295
Una vez que Piñero publicó el documento inédito en 1897, se desató una infernal
polémica entre aquellos que le asignaban autenticidad, y aquellos otros que buscaban
destruirlo, negándole autenticidad y relevancia, y censurando las opiniones de los que
creían en su existencia real. Contra la legitimidad de este descubrimiento se lanzaron a
la ofensiva primero Paul Groussac y muy luego La Nueva Escuela Histórica (Levene,
Ravignani, Molinari, Torre Revello), condenando al ostracismo académico a los
seguidores de Piñero (Matilde Flairoto y Enrique de Gandía). La censura tácita o
expresa era el común denominador de ese entonces.
VII-g-4.- Comercialización de diplomas de profesionales farmacéuticos (1898)
El progreso de la ciencia en Argentina debió sortear innumerables escollos. Entre ellos,

se destacaban los tropiezos de los que eran objeto los químicos y naturalistas y los
proyectos de leyes sobre marcas y patentes. En oportunidad de erigirse la Sociedad
1293
Ver en Huber, 2011.
1294
Bustos Argañaraz, 2011.
1295
Sobre Bartolomé Mitre, Andrés Lamas y los circuitos historiográficos rioplatenses, ver Sansón, 2005.
278
Científica Argentina comenzaron a aflorar estos obstáculos. El propio partido

Republicano, por boca de uno de sus representantes, Leandro N. Alem, pretendió cerrar
el paso a químicos y naturalistas en la constitución de sus órganos directivos.1296 Y el
propio Lucio V. López, cuando fue Asesor de Gobierno en 1881, sostuvo la
inconstitucionalidad de la Ley de Marcas (Ley 22.362) y su decreto reglamentario
(558/81).1297
Estas dificultades en materia científica son las que hicieron que muchos de sus cultores
optaran por la adopción de vías alternativas. El otorgamiento de diplomas a legos, a
cambio de dinero, fue ampliamente denunciado por los farmacéuticos argentinos en el
siglo XIX.1298 En Buenos Aires, la Sociedad de Farmacia, fundada en 1856 e influida
por la masonería, había solicitado “…que se prohíba a la Universidad de Córdoba
otorgar diplomas a farmacéuticos. Incluso, denunciaron que no existía tal Facultad en
Córdoba”.1299
Esta afirmación tuvo una gran repercusión pública al difundir “…que los alumnos
desaprobados en la Facultad de Medicina de Buenos Aires, única autorizada
debidamente para otorgar títulos profesionales, ’se van a Córdoba y a los quince o
veinte días vuelven hechos todos unos señores farmacéuticos’”.1300 La Sociedad de
Farmacia opinó que “…no solo era reprobable la actitud de dicha universidad por su
falta de seriedad en el otorgamiento de títulos, sino que además, otorgaban diplomas
previo el pago de unos cuantos miles de pesos, pues de conocimientos científicos no hay
que hablar porque carecen en absoluto de ellos, se les otorga tan honroso como
responsable título’”.1301
VII-g-5.- Politización perversa de la vida académica (1896)
Paralelamente a los ensayos humboldtianos, en la esfera superior de las universidades,

la vida académica comenzaba a ser también despiadamente politizada. Empezaban a dar
los resultados que se temían “…la designación de algunos ciudadanos de simple
figuración política para el cuerpo de académicos de la Facultad de [Filosofía y] Letras.
Se nos informa que ha sido nombrado primer Secretario de la institución a organizarse,
el Dr. Rafael Castillo, actual Secretario del Ministro del Interior [catamarqueño, quien
continuó esa gestión en los ministerios de Benjamín Zorrilla, Norberto Quirno Costa, y
1296
Vo Aniversario de la Sociedad Científica, La Prensa, 5-IV-1877, cit. en González Leandri, 1999,
187, nota 5.
1297
Cutolo, IV, 237.
1298
Pérgola, Federico y García Puga, Agustín F.: “Polémica relación entre médicos, Medicina
Internacional, Año 15, N° 9, (53-64), 1999, cit. en García Puga, 2002, nota 7. Para el curanderismo de
Pancho Sierra y su viuda la Madre María a fines del 900, ver Brazeiro Diez, 1975; y Barrán, 1992.
1299
“Estafa educativa. Dos detenidos por vender títulos falsos”. Buenos Aires, La Nación, 14 de agosto
de 1998, cit. en García Puga, 2002, nota 8.
1300
1301
279
Amancio Alcorta],1302 quien habría conseguido puesto de tan especial espectabilidad

precisamente por no conocérsele ninguna afinidad o tendencia de carácter literario, ni el
menor antecedente de relaciones con el cultivo y el fomento de las letras
nacionales”.1303
Para ese nombramiento “…se ha prescindido de otros candidatos que se encontraban en

condiciones completamente opuestas a las del Dr. Castillo, y solo se ha puesto en
práctica un viejo procedimiento de comité político, llevándose a la Secretaría de la
Facultad de Letras a una persona que desempeña funciones oficiales en un Ministerio de
la Nación”.1304
Mal principio, mirado el asunto con toda imparcialidad, “…por lo que respecta a la
significación y especialidad del puesto acordado. De esta manera se bastardea, diremos
así, la índole de la institución –y si el Ministro Bermejo empieza a cosechar tales frutos
de su iniciativa, mejor sería dar por no organizada la Facultad de Letras, desde que no
hay decisión para preservarla de camaraderías políticas, vicio criollo que se extiende a
todas partes—que ha de ocasionar su fracaso irremediablemente”.1305
VII-g-6.- Fábricas de laminaje intelectual y amenazas de proletarización (1892-98)
A la politización perversa y al tráfico de objetos científicos debemos sumar una

profesionalización desalmada de los egresados de la universidad de Buenos Aires. Se ha
tachado a nuestras universidades, en la misma sesión de la Cámara de Diputados, de
que, “…desde sus orígenes no hayan sido sino vastas fábricas de laminaje intelectual
[diplomas profesionales] que arrojarían incesantemente sobre la arena a centenares de
abogados, médicos e ingenieros, amenazando el proletariado en las profesiones
científicas”.1306 Esta metáfora del “laminaje intelectual” hacía alusión a la penetración
taylorista en los ámbitos académicos, burocratizándolos, donde la educación se
equiparaba a una moderna línea de montaje. La amenaza de proletarización de los
profesionales era atribuída por el conservadorismo académico a la democratización de
la escolarización primaria que habría desarraigado a los estudiantes de bajo origen
social de su lugar natural en la escala social.1307
1302
Cutolo, II, 222.
1303
Letras…..políticas-Un nombramiento de secretario-Mal Principio, en El Diario, miércoles 25 de
marzo de 1896,
1304
marzo de 1896,
1305
marzo de 1896,
1306
1898, p.408
1307
Wacquant, 1995, 182.
280
El cargo no era nuevo pues había sido levantado seis (6) años antes por el Ministro Juan
Balestra, en su Memoria del Departamento de Instrucción Pública del año 1892,
“…mostrando con estadísticas precisas que la República Argentina por el número de
sus estudiantes universitarios, está todavía a un nivel muy inferior a el de las naciones
de la Europa menos favorecidas”.1308
VII-g-7.- Superchería paleontológica y las Bolas de Parodi (1911-1920)
Respecto a la autenticidad de los hallazgos de Miramar, C. Ameghino, hermano menor

del sabio difunto, publicó en 1918 un artículo en la revista Physis en el que planteó sus
primeras dudas, que ayudaron a deslindar algunas responsabilidades que erizaban la piel
académica. Expresó que Lorenzo Parodi, supernumerario del entonces Museo Nacional
de Buenos Aires (no confundir con su homónimo el destacado ingeniero agrónomo
dedicado a la Botánica), había descubierto los yacimientos y asimismo hallado todas las
piezas.1309 Entre los objetos hallados, en su mayoría de hueso, había bolas de boleadora
muy toscas pero semejantes a las más recientes de piedra, con un surco medio para
sujetarles tientos”.1310
Varios detalles condujeron a la sospecha de fraude.1311 Vignati (1941) señaló luego: “En
general no se han encontrado esquirlas provenientes de talla, ni tampoco núcleos [...]
Sin embargo ha sido relativamente frecuente hallar percutores”.1312 Se podría pensar que
“…alguien se tomó la precaución de enterrar, no todos los restos de un taller, tan
frecuentes en superficie, sino solo piezas que, por su volumen, podían ser fácilmente
encontradas”.1313 Vignati también observó “…que junto a piezas monofaciales de
cuarcita se encontraron objetos (como bolas de boleadoras) trabajados a la martellina
hasta llegar a [estar] finamente pulidos”.1314 Tales bolas de boleadoras, acotó, “…no se
diferencian de las que usaron los indígenas y gauchos de las llanuras argentinas. Los
instrumentos de hueso hallados en el lugar consistían en fragmentos con un extremo
1308
1898, p.408
1309
Se refirió “…a un nuevo yacimiento encontrado en 1917, en las proximidades de punta Hermengo
(Miramar, Pcia. de Bs.As.), con una antigüedad de millones de años. Los materiales que contenía estaban
en sus estratos superiores, de hace entre 8000 y 130.000 años” (Tonni, Pasquali y Bond, 2001). No
confundir con Lorenzo Raimundo Parodi (Pergamino, 23 de enero de 1895-21 de abril de 1966, Buenos
Aires) quien fue un destacado ingeniero agrónomo dedicado a la Botánica
1310
También había unos “cuchillos” (raederas) de piedra cuarcita semejantes a los pampeanos de hace
unos 1400 años, sumamente frecuentes en yacimientos de superficie en los médanos de la costa atlántica.
En un área que luego se conocería en la literatura como barranca Parodi, un sector de los acantilados
costeros ubicado unos 4,5km al norte de la desembocadura del arroyo Durazno, en el éjido urbano de
Miramar, se encontró un famoso fémur de mamífero extinto (de un toxodonte) con un proyectil de piedra
incrustado, ver Tonni, Pasquali y Bond, 2001.
1311
Para una exégesis histórica de los hallazgos arqueológicos de la costa atlántica bonaerense, ver Daino,
1979.
1312
Vignati, 1941, citado en Tonni, Pasquali y Bond, 2001.
1313
1314
281
pulido”.1315 A pesar de ello, Vignati sostuvo “que los testimonios de los hombres de
ciencia que presenciaron la extracción de los objetos excluyen toda duda”.1316
Sin embargo, el geólogo italiano Guido Bonarelli (1918), que también visitó el área,
dijo que esos objetos “…no están en posición primaria, como además de otras razones
lo prueba la igualdad de esa industria con la que se encuentra en los paraderos
superficiales de la misma región”.1317 Bonarelli agregó que “…piezas extraídas en su
presencia acusaban con la mayor evidencia, haber sido incrustados en dicho terreno,
forzándolas en agujeros previamente preparados”.1318 Más aún, Boule (1921) sugirió la
posibilidad de fraude con respecto a la presencia de artefactos líticos incrustados en el
fémur y las vértebras de mamíferos extinguidos.1319 Como apasionadamente lo relatan
Tonni, Pasquali y Bond (2001), el sacerdote y arqueólogo anti-evolucionista José María
Blanco (1921) llegó a calificar a los hallazgos de “farsa y mistificación”, y exigió que la
comunidad científica tomara posición en el asunto. Al poco tiempo, Boman (1921), un
arqueólogo sueco, encargado de la colección de arqueología en el Museo Nacional,
criticó los hallazgos de industria humana realizados a partir de 1913 en los estratos
terciarios de Miramar. Boman relató un episodio que le había contado Bonarelli,
sucedido cuando éste examinaba las barrancas de Miramar acompañado por Parodi.
“Habían encontrado un sílex cuyo extremo posterior afloraba en la pared de la
barranca”.1320 Bonarelli se puso a excavar la pieza con sus manos y “…advirtió que
estaba rota por el medio, con la fractura completamente fresca”.1321 Poco tiempo
después, Parodi viajó a Buenos Aires y Boman lo interrogó sobre el asunto delante de
C. Ameghino. Explicó que, en efecto, “…había encontrado el sílex muy saliente de la
barranca y que lo hizo entrar más, con un golpe, pues temía que alguna marejada fuerte
lo desprendiera del lugar donde estaba incrustado”.1322 Otro geólogo, Moisés Kantor,
que había sido firmante del acta que convalidó los hallazgos, cambió luego de parecer y
manifestó “hoy tengo mis dudas al respecto”.1323
En la nota publicada en Chile, Boman escribió: “No tengo ningún motivo personal para
dudar de la honestidad de Parodi pero, generalmente hablando, la intervención en
descubrimientos de esta clase de una persona de sus condiciones, a la que es imposible
que guíen intereses científicos, sino solamente los intereses pecuniarios y la
conservación del empleo, no puede sino infundir sospechas de una superchería
1315
1316
1317
Physis, 4:339, 1918.
1318
Physis, 7:277-398, 1924.
1319
Bonomo, 2002.
1320
Tonni, Pasquali y Bond, 2001.
1321
1322
1323
282
posible”.1324 Parodi había despertado la susceptibilidad de sus colegas pues

paralelamente a sus hallazgos había montado una suerte de turismo arqueológico
arancelado, que cubría parte de sus finanzas personales.1325
En cuanto a la cuestión de dónde podían provenir los objetos que aparecían incrustados
en los acantilados, “…es este un problema de fácil solución: a una legua de los
hallazgos existe un “paradero” de indios, superficial y a toda vista relativamente
moderno –tal vez de cuatro o cinco siglos de edad– donde abundan objetos idénticos a
los encontrados. Sin embargo, ciertos estudiosos, como Frenguelli (1920), aceptaron
desde los comienzos la veracidad de los hallazgos, aun reconociendo “…determinados
hechos que parecían apuntar en el sentido contrario, como las bolas de boleadoras
pulidas y con surco ecuatorial, que parecían haber sido talladas mediante un recurso
que, en Europa, recién aplicaron más ampliamente los neolíticos”.1326
En el acta de constatación que levantó y firmó la mencionada Comisión constituida por

Moisés Kantor, Santiago Roth, Lutz Witte y Walter Schiller –invitada al sitio de
Miramar por C. Ameghino y L. M. Torres, también se pueden encontrar algunas pistas.
Sobre el yacimiento Barranca Parodi escribieron los nombrados: la piedra redonda en
forma de boleadora, que fue sacada en la presencia de la comisión, no presenta ninguna
señal de haber sido trabajada por el hombre.1327 En suma, la Comisión constató una
piedra sin signos de trabajo, un cuchillo de sílex cuya procedencia se ignoraba y, cuando
hizo excavar para destapar restos fósiles (cosa que no era su cometido), dio con una
piedra redonda asociada a restos fósiles. Años después, Kantor pretendió desvincularse
de lo que firmó”.1328
En 1923, C. Ameghino se alejó por razones de salud del museo de Buenos Aires, del
que en ese momento era director interino, además de jefe de paleontología. El año
siguiente, cuando era director del museo Martín Doello Jurado, Parodi fue trasladado a
Buenos Aires, donde siguió como empleado de la institución hasta su muerte. Al
compás de los rumores acerca de la autenticidad del Hombre de Piltdown, los frecuentes
hallazgos de Miramar también dejaron de aparecer. Los acantilados de la costa atlántica
“…continuaron siendo escenario de recorridos por parte de numerosos investigadores y
coleccionistas aficionados, tanto del país como del extranjero, pero no se encontraron
más artefactos, excepto algunos de índole dudosa aparecidos en la década de 1930”.1329
La evidencia que se tiene en este momento, magníficamente resumida en los párrafos

precedentes por Tonni, Pasquali y Bond (2001), inclina a pensar que los curiosos
hallazgos de Miramar, en sedimentos de gran antigüedad, constituyeron otro caso de
1324
1325
Ver Blanco, 1921, citado en Bonomo, 2002.
1326
1327
Y luego: El cuchillo de sílex estaba desprendido de la tierra, pero se conocía el sitio donde había
estado colocado. Y más adelante: Cavando para destapar los huesos, se descubrió [...] en presencia de la
comisión, otra piedra redonda asociada a restos fósiles (Tonni, Pasquali y Bond, 2001).
1328
1329
283
fraude científico. No se tiene certeza, sin embargo, acerca de su autor o autores. ¿Fue
Parodi el responsable? ¿O alguien le jugó una broma, como era común, por otra parte,
en el medio rural en la época? Quizá nunca lo sepamos, de la misma forma que no
sabemos si Dawson ideó el fraude de Piltdown o fue él mismo engañado”.1330
Es llamativo que el fraude no hubiese sido descubierto en la época en que fue

producido. Más aún, llama la atención que personalidades como Frenguelli o Vignati
defendieran el valor científico de los hallazgos. No es de extrañar, entonces, “…que los
hallazgos de Parodi hayan sido aceptados sin mayor análisis crítico”.1331
Hoy el asunto se ha olvidado. Los investigadores actuales no parecen estar interesados

en él. Desapareció de la exhibición pública en el museo de Ciencias Naturales. En
contraste con el fraudulento caso Piltdown, acerca del cual los académicos siguen
discutiendo y procurando despejar las dudas, el Hombre de Miramar “…fue escondido
y olvidado, como lo fueron también aunque por razones distintas, los hallazgos de los
franceses hermanos Wagner acerca de la civilización chaco-santiagueña, tan
generosamente descriptos por la antropóloga entrerriana Beatriz Ocampo.1332 ¿Será por
vergüenza? ¿O por no perjudicar a figuras sagradas de la ciencia local? Pero, como en
muchas otras actividades, la actitud del avestruz no es la mejor política, ni contribuye al
crecimiento científico y cultural del país”.1333
VII-h-1.- Deserción de clase, ascenso social y circulación de elites (1903)
En oposición al caso del alemán Schiffner arriba relatado, Raymundo Wilmart de

Glymes fue un militante socialista belga que había sido reclutado por Carlos Marx para
ir a la Argentina, durante la presidencia de Sarmiento, en 1872, cuando contaba con sólo
22 años de edad, y para organizar la sección de la Internacional Socialista.
Lamentablemente, la figura de Wilmart no llegó a oídos de Florencio Sánchez, pues de
haberlo conocido habría sido sin duda materia prima para su repertorio naturalista.
La sección argentina de la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) que Wilmart

encontró a su llegada en 1873 tenía unos 250 miembros y publicaba un hoy inhallable
periódico, El trabajador, cuyos ejemplares se habrían perdido en el incendio de la Casa
del Pueblo (1953). Pero la realidad local, al decir de Tarcus (2007), distaba mucho de
parecerse a la de las luchas proletarias europeas de las que provenía el revolucionario
belga.
En tres cartas sucesivas dirigidas a Marx, “…Wilmart informa de la situación argentina,

pasando del entusiasmo inicial al desánimo".1334 En la carta del 27 de mayo, lejos la
1330
1331
1332
Ver Ocampo, 2007.
1333
1334
Tarcus, 2007, 88, citado en Cecchini, 2012.
284
más significativa de todas, Wilmart había pintado las dificultades que encontraba el
trabajo revolucionario en la realidad social argentina: "Hay demasiadas posibilidades de
hacerse pequeño patrón y de explotar a los obreros recién desembarcados para que se
piense en actuar de alguna manera".1335 Esas posibilidades denotaban que desprenderse
de la relación salarial y volverse un pequeño patrón no era algo difícil sino bastante
extendido.1336 En la tercera carta, fechada el 14 de junio de 1873, esta realidad
económica se traslada a la militancia social, pues Wilmart le escribe a Marx o Laforgue:
"Van mal las cosas por aquí: sesiones vacías, falta de buena voluntad. Otros tres
(miembros) acaban de partir, el diario no ha aparecido a lo largo del mes último. El
número que debía salir mañana no aparecerá antes del 20. Los fondos faltan (…) No
debemos desanimarnos nunca, pero hace falta mucha paciencia para soplar siempre
sobre las cenizas que no quieren volver a encenderse".1337
Con el correr del tiempo y los desaires de la política proletaria o de clase, y a diferencia
del anarquista Errico Malatesta, quien entre 1885 y 1889 fundó en Buenos Aires el
periódico La Questione Sociale y junto con Héctor Mattei la sociedad de panaderos,
Wilmart desertó de la militancia socialista, y estudió derecho en Córdoba, apadrinado
por el jurista Rafael García, y donde conoció a quien fue su esposa Carlota Correa
Cáceres.1338 Lo mismo ocurrió con parte de los activistas anarquistas catalanes que
abandonaron el movimiento anarquista tras arribar a la Argentina (Oved destaca el caso
del publicista Indalecio Cuadrado).1339
Pero Wilmart, en contraste con el alemán Schiffner, no cayó en el rastacuerismo, pues

en un doble proceso de ascenso social y de estrategia de reconversión alcanzó la
docencia universitaria en Buenos Aires, donde llegó a enseñar derecho romano, y a
destacarse en los ámbitos sociológicos.1340 Por lo visto la cláusula reglamentaria que
prohibía la participación de docentes extranjeros en los concursos de oposición había
sido dejada de lado. Finalmente, y en consonancia con su deserción de clase, en la
rebelión estudiantil de diciembre de 1903, ocurrida en Buenos Aires, en su rol de
docente examinador, Wilmart ordenó a la policía detener al dirigente estudiantil
huelguista Julio Ángel Méndez,1341 y meses después, en 1904, tuvo en la prensa diaria
una famosa polémica con el dirigente estudiantil Faustino Jorge, en defensa del
mandarinato ilustrado, arriba desarrollada.
1335
Tarcus, 2007, 88, citado en Cecchini, 2012.
1336
Aricó, 1999, 113-114. Un trato semejante aunque para otra formación económica más antigua había
experimentado William Penn con los sirvientes (indentured servants) que había contratado en Inglaterra
para servir en su colonia de Pennsylvania. Se le escaparon todos al lejano oeste, donde la mano de obra se
pagaba mejor, y se quedó sin sirvientes.
1337
Tarcus, 2007, citado en Cecchini, 2012.
1338
Abad de Santillán (1930) relata la falta de persistencia militante de Wilmart. Entre su descendencia
cuenta con la de su nieto, el obispo Jerónimo Podestá (Tarcus, 2013, 103).
1339
Oved, 1991.
1340
Sobre la sociología y la política en la obra de Raymundo Wilmart, ver Pereyra, 1999/2000.
1341
Fue más tarde Subdirector de la Escuela de Policía, ver Fontenla Facal, 1920, 141.
285
Como ya se había observado en las discusiones de la Ley de educación superior, los

éxitos militares de la política Bismarkiana en Alemania y los triunfos científico-
universitarios de su política Humboldtiana, consistentes en la unidad de la docencia con
la investigación, con la experimentación y con la interdisciplinariedad, habían penetrado
en los ámbitos de la educación argentina, sin perjuicio de una necesaria selección,
balance y síntesis de elementos dispares que recién se intentaron alcanzar cuando se dio
el caso de la Universidad de La Plata.1342 Este contagio procedente de la Alemania
Guillermina llegó al extremo que el propio Avellaneda se refirió a los éxitos
pedagógicos de Alemania en la sesión de junio de 1883. Y más de quince años después,
en 1895, el célebre pedagogo J. Andrés Ferreira, al referirse a la asunción de José María
Gutiérrez en la presidencia del Consejo Nacional de Educación, contaba cómo al
enterarse que Bismark llamaba a los maestros “mis nobles compañeros de armas”, no
vaciló un momento “…en asociar a todos los maestros a la obra didáctica que
realiza”.1343
VII-i-1.- Colapso del proyecto reformista en la corte Roquista y caída en desgracia

del Ministro Magnasco (IX-1900)
Consciente Roca en su segunda presidencia, que era necesario consumar una nueva
modernización o actualización del aparato educativo, que convergiera con el modelo
que en Alemania había producido Bismark, y que lo desprendiera del fracasado modelo
de la III República francesa, encomienda a su Ministro de Instrucción Pública Osvaldo
Magnasco la tarea de diseñar la reforma.1344
Pero en el alegato defensor de su proyecto educativo, que venía de suceder a varios

macroeventos culturales: a) al Congreso Literario Hispanoamericano de 1892, b) a un
proyecto de ley que unificara la lengua en Argentina (septiembre de 1896), y c) a un
decreto endogámico que imponía como obligatoria la ciudadanía argentina a quienes
dictaran cursos de historia y geografía argentinas; Magnasco emprende una vía de
elaboración del modelo Humboldtiano, complementaria y muy subalterna, consistente
en crear escuelas prácticas agrícolas, comerciales e industriales, en menoscabo del
enciclopedismo y de los colegios nacionales.1345 Para reafirmar su proyecto el Ministro
Magnasco repetía a fines de siglo (en septiembre de 1900 y apenas consumado el abrazo
del Estrecho que puso fin a las amenazas de guerra con Chile) lo que antes había
expresado Alberdi, quien había sostenido que “…En América del Sur, la educación
universitaria, es una educación con pretensión de educación científica y literaria….Se
1342
Para la rivalidad educativa y militar entre Francia y Alemania, ver Aghion, Persson y Rouzet, 2012.
1343
El Monitor de la Educación Común, 15 de enero de 1904, 686-691, citado en Escudé, 1990, 15.
1344
Para la rivalidad educativa y militar entre Francia y Alemania, ver Aghion, Persson y Rouzet, 2012.
1345
Sobre el decreto del 17 de febrero de 1899, que imponía como obligatoria la ciudadanía argentina a
quienes dictaran cursos de historia y geografía argentinas, ver Escudé, 1990, 4. Sobre el Congreso
Literario Hispanoamericano de 1892, ver Vazquez, 2008. Para el proyecto de ley relativo a la enseñanza
en idioma nacional, ver Vázquez Villanueva, 2006.
286
confunden en este plan de educación oficial en América del Sur, la ciencia y las letras
con la civilización. Se toman las ciencias y las letras como la ciencia y el cuerpo de la
civilización. Tanto valdría confundir la civilización con la industria fabril y emprender
la conquista de una industria nacional como medio de civilizar al país”.1346
En la adquisición y ejercicio de estas ocupaciones y oficios “…deben ser educadas

preferentemente las nuevas y actuales generaciones de América del Sur”.1347 El único
producto nacional y propio de las Universidades de Sud América “…es el doctor en
leyes o el abogado…Donde hay más abogados que pleitos el sobrante de abogados
busca trabajo y salario en los empleos del gobierno”.1348 Pero como las universidades no
cesaban de producir más abogados que clientes y empleos públicos encerraba el país, y
era más fácil que el empleo cambie de empleado que no el cliente de abogado, “…los
que están sin oficio ni clientes, es decir, sin salario, empiezan a ver de mal color el
actual orden de cosas, y la idea de una revolución viene a ser su sueño dorado y
supremo recurso”.1349
De ese modo Alberdi se explicaba el “…cómo la educación presente viene a ser una de
las causas del empobrecimiento permanente de Sud América, por la dirección que ella
da al empleo que los habitantes hacen de su tiempo y de su actividad en busca de los
medios que necesitan para vivir vida civilizada y cómoda”.1350 Educar al pueblo en la
dirección opuesta, “…es darle la aptitud de servir al desarrollo de su civilización, que
consiste en el de su población, comercio, industria y riqueza…Esa educación no será
dada por las universidades, que en Sud América son sin objeto o ineficaces para el
desarrollo de la civilización material y social por el presente”.1351 Ellas alejan a
América del camino del progreso “…por la dirección errada de su plan de
enseñanza…Lo estéril e ineficaz del curso que la educación ha traído hasta aquí, tiene
su prueba incontestable y práctica en el miserable estado de cosas que todo el gasto y
ruido de tantos trabajos educativos no han impedido producirse…”.1352
Por su parte, Sarmiento decía: “Es menester preparar a los hombres para que sepan
sobre todo, proveer a sus necesidades; no solamente ofrecerles educación, sino
prepararlos como se prepara a los que se dedican a un oficio. Hay que obligarlos a
aprender inglés, y si es posible el alemán, para distraer así a los jóvenes y para que
puedan dedicarse a carreras mucho más útiles”. 1353 Y Alberdi, señalando los defectos de
que habían sido víctimas hasta entonces las generaciones argentinas, decía lo mismo
1346
Magnasco, 1900, 1363.
1347
Magnasco, 1900, 1363.
1348
Magnasco, 1900, 1363.
1349
Magnasco, 1900, 1363.
1350
Magnasco, 1900, 1364.
1351
Magnasco, 1900, 1364.
1352
Magnasco, 1900, 1364.
1353
Magnasco, 1900, 1349.
287
que Sarmiento: “…que era indispensable adoptar nuevos rumbos, determinarlos según
las exigencias del país, no solo en orden a las necesidades de una educación general,
sino a las especiales que convenían a nuestro territorio y a nuestra sociedad. En ese error
de dirección universitaria está fundada –decía Alberdi—toda la educación que se da en
Sud América a las nuevas generaciones”.1354
Fundado en estos argumentos de autoridad, Magnasco pretendía producir en la

educación argentina un cambio drástico. Para ello, Magnasco revelaba que la
teorización más vacua “…ha logrado impregnarlo todo, ya sabemos que los estudiantes
solo saben que se les suministra tantas nociones heterogéneas, no a los efectos de saber,
sino de pasar a fin de año. Hoy ya no se conjuga el verbo saber sino el verbo pasar;
pasar de un grado a otro, de un año a otro año, de lo primario a lo secundario, de lo
secundario a lo superior, hasta el día anhelado de la colación, en que a poco no más,
ellos mismos se convencen, de que la vieja expresión doctor vale tanto como decir
sabidor, es hoy realmente un engaño”.1355
Entonces, para paliar esta amarga situación, a juicio del Diputado Alejandro Carbó, que
se opuso a la reforma de Magnasco (a la que tildaba de antidemocrática), la única
función que le corresponde al Estado es la que para Francia proponía Gustave de
Lamarzelle [Ministro de Napoleón III]: “…hacer canales de derivación, es decir,
englobar su enseñanza, agruparla perfectamente bien en los tres conceptos que debe
tener al presente de primaria, secundaria y universitaria, y habilitar el medio de
encaminar desde luego estas enseñanzas a la superior y universitaria, y después poner
esos canales de derivación por diversos grados, por diversos cursos, por los miles de
medios que se aconsejan, al principio, al medio y al término de la enseñanza
secundaria”.1356
Siguiendo estos preceptos, lo que se tiene que pensar entonces era, según Carbó, en las
especialidades o nuevas ramas del conocimiento, es decir, en “…no disminuir el número
de los jóvenes que siguen las carreras universitarias, sino establecer en las facultades
nuevos cursos; es necesario darles vida nueva, es necesario que allí haya un verdadero
contacto de las ciencias para que se formen los especialistas, porque es necesario que
los especialistas puedan encontrar como satisfacer las necesidades del progreso, las
exigencias del comercio, las exigencias que les imponen las apremiantes necesidades de
la vida”. 1357
Al lado de los colegios de enseñanza secundaria, sostenía Carbó, “…es necesario poner
esos cursos de estudios, en donde puedan recibirse las otras enseñanzas, pero no
debemos caer en el error de creer que puede substituirse la enseñanza secundaria con la
enseñanza práctica e industrial; …La enseñanza secundaria jamás ha pretendido ser una
enseñanza que forme enciclopédicos y sabios; la enseñanza secundaria es la prosecución
1354
Magnasco, 1900, 1349.
1355
Magnasco, 1900, 1364.
1356
Carbó, 1900, 1324.
1357
Carbó, 1900, 1283.
288
de la enseñanza primaria, mas no a la manera de la primaria, sino una enseñanza

eminente y científicamente educativa”.1358
Los que establecieron esa enseñanza secundaria a escala nacional, los hombres del 63,
dijeron entonces “…que era necesario que fundáramos estos institutos [colegios
nacionales] haciendo toda clase de sacrificios, y se dirigieron a todos los gobiernos de
provincia a fin de que se esforzaran por que no menos de tres mil jóvenes recibieran esta
enseñanza en el país. Tres mil jóvenes en 1863 en que teníamos menos de millón y
medio de habitantes, esto es, tres veces menos que en la actualidad, vale decir que
deberíamos tener hoy nueve mil jóvenes para satisfacer aquella aspiración que alcanza
modestamente al dos por mil de la población”.1359 Sin embargo, en el año 99, en la
enseñanza secundaria, se tuvo a juicio de Carbó “…3.112 jóvenes en los
establecimientos de carácter oficial; agregando a aquellos los 2.836 que arroja la
estadística de los establecimientos privados de enseñanza secundaria, tendremos un total
de 5.900 alumnos más o menos. En el año 1900 la inscripción acusa un aumento sobre
la del 99, que tuvo una disminución sensible en el ingreso de alumnos”.1360
Desmintiendo las afirmaciones del Diputado Carbó, el Ministro de Instrucción Pública

Osvaldo Magnasco, sostenía que no era cierto que el proyecto viniera “…a derribar, o a
desgajar el árbol secular de la educación secundaria. No es un proyecto de
desintegración, sino de integración, es decir, de incorporación de fuerzas nuevas”.1361
Institucional y económicamente hablando, el proyecto “…nada mutila, nada sacrifica,
aunque educacionalmente hablando, suprima formas excesivas, y depure la esencia,
amputando superfluidades que están lastimando lo fundamental”.1362 En una palabra,
este proyecto “…viene a hacer alternar en el régimen de instituciones docentes de la
República, el colegio nacional, el colegio de cultura general, con la escuela especial
práctica, es decir, la cultura moral, filosófica y sociológica que orienta los espíritus con
la cultura tan largo tiempo pedida y tan vanamente esperada, de las fuerzas productoras
del comercio, de la industria, del trabajo en general, agentes los más poderosos de la
transformación y de progreso en la vida civilizada moderna”.1363
No obstante la defensa que hizo el Ministro Magnasco de su propio proyecto, a las

críticas del diputado Carbó se agregaron las de los diputados Juan Balestra y Joaquín
Castellanos –el último hizo hincapié en la naturaleza clasista del bachillerato
secundario-- las que sellaron la derrota de la idea.1364
La crónica de este frustrado proyecto legislativo y la caída en desgracia política del

Ministro Magnasco (que arrastró consigo a sus conmilitones los jóvenes Leopoldo
1358
Carbó, 1900, 1283.
1359
Carbó, 1900, 1295.
1360
Carbó, 1900, 1293.
1361
Magnasco, 1900, 1341.
1362
Magnasco, 1900, 1341.
1363
Magnasco, 1900, 1341.
1364
Balestra, 1900, 1418-1468; y Castellanos, 1900, 1468-1486.
289
Lugones y José Ingenieros), fue razonablemente descripta por Tedesco (1986, 2009),
quien confiesa seguir lineamientos interpretativos gramscianos.1365 Pero
sorprendentemente, Tedesco omite en la crónica de los episodios la aparición del
ministerio de Juan R. Fernández, saltando de Juan E. Serú a Joaquin V. González sin
solución de continuidad.1366 Asimismo, Tedesco omite en el relato de los episodios
históricos, la rebelión estudiantil iniciada en Buenos Aires en diciembre de 1903 en la
Facultad de Derecho en pleno gobierno de Roca, y culminada en junio de 1906 en la
Facultad de Medicina, y en pleno gobierno de Figueroa Alcorta y su Ministro de
Instrucción Pública Federico Pinedo (padre). Esta omisión no es una casualidad, y
responde a una larga tradición, que con la salvedad de Ricardo Rojas, Emilio Bécher y
Julio V. González, ha venido atribuyendo equivocadamente el origen de la Reforma
Universitaria a la Universidad de Córdoba y al año 1918.
Más aún, a pesar de tratar también la enseñanza superior, Tedesco (1986) incurre en su
obra en una suerte de ninguneo sistemático de la Reforma Universitaria de 1918 y su
impacto en la enseñanza media argentina, para finalmente, culminar atribuyendo la
“ampliación masiva del sistema educativo” exclusivamente al peronismo.1367
VII-i-2.- Humboldtianismo exogámico en La Plata y el rectorado González (1905)
Con la presidencia de Quintana, desde el ministerio de Justicia e Instrucción Pública,

llega el momento crítico de la historia de la educación superior argentina. J. V.
González crea en 1905 la Universidad Nacional de La Plata, momento histórico en que
la ciencia argentina dá un salto adelante. Decía Joaquín V. González en el proyecto de
ley elevado al Congreso que la Universidad debía responder a "…una nueva corriente
universitaria, que sin tocar el cauce de las antiguas y sin comprometer en lo más
mínimo el porvenir de las dos Universidades históricas de la Nación (Córdoba y Buenos
Aires), consultase junto con el porvenir del país, las nuevas tendencias de la enseñanza
superior, las nuevas necesidades de la cultura Argentina y los ejemplos de los mejores
institutos similares de Europa y América".1368 Sería entonces una universidad científica,
como pregonara Guillermo von Humboldt respecto de la Universidad de Berlín, para lo
cual González adoptó una política exogámica, contratando un sinnúmero de docentes
alemanes (Hauthal, Jakob, Kantor, Lehmann-Nitsche, Gans, etc.), e italianos
recomendados por el micólogo Pier Andrea Saccardo (Ricaldoni, Spegazzini, Camis,
Porro de Somenzi, etc.).1369
Tras la muerte del Presidente Quintana, su sucesor, Figueroa Alcorta, lo designa a J. V.

González Presidente de la Universidad de La Plata, función que desempeñaría hasta
1918, en una tarea que caló muy hondo en la cultura argentina.1370
1365
Tedesco, 2009, 63, 163, 180.
1366
Tedesco, 2009, 171.
1367
Tedesco, 2009, 200.
1368
.- La Prensa, 15 de agosto de 1905
1369
Montserrat, 1993, 103-104; y García, 2010, 64.
290
VII-i-3.- Trashumancia docente e innovación ferroviaria (La Plata-Bs.As.)
La docencia en la universidad de La Plata se vió radicalmente influída por el desarrollo

del transporte ferroviario que incidía en la migración trashumante de docentes
residentes en Buenos Aires que se trasladaban diaria o periódicamente a La Plata o a
Rosario. La interrupción del tráfico motivada por incidentes huelguísticos o mecánicos
tuvo inmediata repercusiones en el dictado de clases y la actividad docente.1371 Esta
misma realidad se extendió luego a la migración diaria que se daba entre Rosario y
Buenos Aires.
VII-j-1.- Principios de analogía y generalización en el Código Civil (7-I-1904)
Los principios de la analogía y de la generalización fueron para Vélez Sársfield la tabla

salvadora que le evitó en caer en erudiciones inconducentes. Ciertamente el Dr. Vélez
Sarsfield “…no tenía ni podía tener los conocimientos antropológicos que hoy son ya
corriente y en que su tiempo apenas empezaban a tomar formas; pero había bebido en
[Pierre Jean] Cabanis, en [Pedro] Mata, en Moreau, lo suficiente para darse cuenta con
su elevado talento de la nueva era que la ciencia abría, y no pudiendo legislar en detalle,
se elevó a las altas regiones de los principios de la analogía y de la generalización,
abriendo de par en par las puertas del código a la ciencia y trazando las sendas por
donde debían marchar todas las modalidades que la ciencia habría de traer y que ya en
parte ha traído”1372
Ningún código moderno, inclusive el nuevo alemán, estaba a la altura del Código Civil
argentino; “…ningún otro despejó el camino a las ciencias antropológicas, barriendo
prejuicios, rutinas y atavismos como él, con una escoba tan tupida como el artículo 22;
pero estamos empeñados en interpretar ese precioso código así los jueces como los
tratadistas y abogados con prismas de una erudición empalagosa y malsana, con un
exotismo desenfrenado, con vejeces descompuestas, y nos resultan las consecuencias
más atroces y raras”.1373
Hay quien se enoja con el doctor Vélez Sársfield y lo pone “…como no digan dueñas; el
que más y el que menos no cree valer nada sino proponer de enmendarle la plana, la que
no tiene más defecto sino que no la entendemos; no por falta de claridad en el autor sino
por falta de la preparación necesaria, en sus intérpretes, y por esto, no podemos admirar
esa maravilla de la ciencia moderna, honor y gloria de la ciencia patria”.1374
1370
.- Gustavo Vallejo y Susana García se explayaron extensamente en la obra institucional de Joaquín V.
González, en Vallejo, 2007; y García, 2010. Sin embargo, llama la atención, que en ningún momento
García se refiera al modelo humboldtiano vigente en el pensamiento de Joaquín V. González.
1371
García, 2010, 109.
1372
La Prensa, 7 de enero de 1904, p.4.
1373
1374
291
Nos han enseñado todo “…lo que dicen los fulanos antiguos y modernos, somos unos
verdaderos pozos de erudición; pero se nos ha escapado el espíritu, el método, la
perfecta unidad y concordancia, la elevación científica del único fulano que nos
interesa; el doctor Vélez Sarsfield. Por esto, a medida que la legislación civil Europea se
va sintiendo tan estrecha en los antiguos moldes que la oprimen, y quiere romperlos,
para argentinizarse, nosotros vamos para atrás, queremos reformar retrocediendo,
alejándonos de los puntos de partida que sirvieron de base al codificador, los principios
fundamentales y el espíritu de la constitución. Toda la libertad civil, pero toda la
responsabilidad civil, porque sin esta aquella no puede subsistir, responsabilidad
fundada en lo real y humano, desechando fundamentos de pura especulación, gratuitos y
falsos que hasta a él le habían servido para satisfacer las exigencias de la ciencia, a
lo menos para salir del mal paso.”.1375
VII-j-2.- Jueces ignorantes de los efectos del dolor (7-I-1904)
El retroceso va hasta el punto de que “…altos tribunales del país fallen, contra la letra
expresa del código, que los padres no tienen derecho a ser indemnizados por la muerte
de sus hijos, si no prueban un perjuicio material y distinto del hecho de la muerte
misma; demostrando entre otras cosas, que estos jueces se hallan en una cabal
ignorancia de los efectos inhibitorios del dolor, de cómo los agravios al honor y a las
legítimas afecciones se convierten en depresiones fisiológicas; de que no se pueden
reparar, cuando es posible, sino con médico, botica, alimentos, que cuestan dinero; ni
menos se dan cuenta de que no se puede herir lo moral del hombre sin que se traduzca
en un daño físico y recíprocamente; ni de cómo el dolor puramente moral, según le
nombran, acorta la vida y hace miserable la que queda”.1376
Y si esto y mucho más “…puede decirse en el derecho civil ¿Qué diremos del derecho
penal? En este se ven verdaderos horrores. [Gaetano] Filangieri dijo ya, en su Ciencia
de la Legislación, que nadie debía legislar sobre el derecho penal sin haber
permanecido cuatro meses en una cárcel; lo que es una verdad tan indiscutible, como
que nadie puede recetar sin haber pasado por las clínicas”.1377 Cuando en 1881, Bialet
Massé fundó “…la cátedra de Medicina legal en la Universidad de Córdoba, hice notar
que las torceduras del derecho penal sólo podían enderezarse por las ciencias médicas,
entonces apenas se había lanzado el nombre de la antropología jurídica y sólo la
medicina legal tenía carta de empadronamiento en la clasificación científica”.1378
VII-j-3.- Clínica del derecho penal (7-I-1904)
En los trece (13) meses de prisión “…que nos regalaron a Casaffousth y a mí por el
delito de haber hecho los diques y canales de Córdoba, aprendí derecho penal que ni
1375
1376
1377
1378
La Prensa, 7 de enero de 1904, p.4. Para los significados sociales del dolor, ver Freidson, 1978, 280-
283.
292
había sospechado en la universidad, ni encontrado rastros de él en ningún libro; y más

de una vez tuve que bajar los ojos, cuando Cassafousth me enrostraba toda la ignorancia
y la barbarie de lo que por entusiasmo llamamos justicia criminal, él tenía razón. Hoy
miro con horror esos códigos y esas justicias que producen más criminales que los
malos instintos y los vicios, que exasperan la reiteración y que mandan al cadalso
pobres enfermos, que con dos meses de un buen tratamiento apropiado, podrían ser
devueltos a la sociedad sanos, útiles y honrados”.1379
Pero en ese entonces Bialet veía claro “…con evidencia completa, que las enfermedades
morales del hombre sólo pueden conocerse y remediarse por los mismos medios y con
los mismos métodos que se estudian las enfermedades comunes. Sin anfiteatro, sin
hospitales y clínicas no hay médico; sin la observación del criminal mismo, en la cárcel
y en el presidio no hay criminalista, solo puede haber un empírico peligroso, que mira
las cosas por sus efectos brutos, y no ve las causas que los generan”.1380
El derecho criminal no es “…la terapéutica del crimen, es un pugilato de ferocidades, un

sistema de fuerza bruta, deliberado y conciente, puesto en acción con el más extraviado
de los criterios, queriendo curar los resfríos a balazos, más bárbaro que el criminal
mismo, cuyos actos puedan ser y son efectos irresistibles de causas que el sujeto mismo
ignora y por lo tanto, no puede evitar”.1381
La sociedad que levanta “…teatros de lujo oriental, hace paseos como Edenes y erige
palacios feéricos, no tiene derecho de poner a los hombres en ese contacto y enseñanza
de los antros que llamamos cárceles, y en todo caso no tiene derecho de quejarse de los
efectos de su propia obra”.1382
Entretanto las cosas no se enderezan “…por el camino de la naturaleza y de la justicia,

es preciso suspender ese crimen social que se llama pena de muerte, que ningún juez
puede imponer hoy con plena conciencia de lo que hace con arreglo a la ley, cuando los
fenómenos de hipnotismo y sugestión nos están diciendo a gritos que lo que parece más
intencional puede ser el resultado de un impulso que convierta al hombre en máquina
viviente y sabia para producir un mal por cuenta ajena”.1383
Es preciso y Bialet le pedía al Ministro Fernández encarecidamente, “…que se escriba

en letras muy grandes en la puerta de cada policía, de cada juzgado, el principio
constitucional: “Nadie está obligado a declarar contra sí mismo”; ¡que horrores podría
contar a V. E., cometidos por la violación de ese principio! Los triunfos que celebran
como un gran honor los que arrancan las confesiones, además de ser verdaderos
criminales, son como los que cortan un anélido, para matarlo y hacen de uno dos; pero
en materia criminal el anélido tiene muchas cabezas y la propagación es múltiple. En
1379
1380
1381
1382
1383
293
todo caso se quiere castigar el crimen cometiendo otro contra la ley escrita y
fundamental del país”.1384
Si quiere el Ministro Fernández “…hacer un gran bien al país, si quiere Fernández ver
disminuir en mucho la criminalidad, haga Vd. pintar en grandes letras ese precepto
constitucional entretanto la clínica criminal demuestra que no es aumentando las penas
el remedio, como se curan las enfermedades, sino por la aplicación exacta y razonada de
la dosis, que tienen por límite el envenenamiento”.1385
El estudio del derecho penal es abrumador “…por la deficiencia y exposición del texto,
compilación de viejas y retrógradas leyes españolas derogadas de hecho por los
tribunales y otras por el Congreso”.1386 Todo esto no quiere decir que cada abogado deba ser
un científico de la talla de “…[Philibert-Constant] Sappey, un Claude Bernard o un [Jean-
Martin] Charcot; no, ni mucho menos; ni todos tienen la vocación y el estómago para
resistir, ni el tiempo necesario, por mas que la ley obliga la autopsia, que es el resumen
de todas las suciedades que se achacan a la medicina; bien que dichos jueces la eluden
con cualquier pretexto. El cartón piedra basta para fijar ciertas ideas y la noción sucinta,
pero exacta, basta para que el que va a legislar o aplicar las leyes penales tenga un
criterio suficiente, o a lo menos el miedo de proceder a locas y a ciegas, en materia tan
ardua, y aprenda a no proceder sin el examen y el consejo debido”.1387
1384
1385
1386
1387
294
SECCION V—INSURRECCIÓN ESTUDIANTIL CONTRA EL

En la quinta sección reunimos los tres capítulos directamente involucrados en el

conflicto estudiantil de comienzos del siglo XX, a saber los capítulos octavo, noveno y
décimo. El estallido de la resistencia estudiantil reformista (1904-1906) se expresó en
autos de fe estudiantiles (1903), ridiculizaciones del profesorado (1906), declaraciones
de huelga (o abstencionismo académico), insurrecciones estudiantiles (1904-1906),
violencias entre el alumnado, y la propagación insurreccional al nivel secundario
(1904). Y la materialización de represalias contra-insurgentes (1902-1906) se expresó
en credencialismos académicos, delacionismos estudiantiles (1904), expulsiones de
estudiantes (1904-1906), la represión policial de la insurrección estudiantil, y el freno a
la circulación académico-docente.
Capítulo Octavo:

universidad (1903)
Al tiempo que en el séptimo capítulo hicimos referencia al pasaje de la universidad
napoleónica a la universidad humboldtiana, a la conformación de la Generación del 80,
la crisis teórica que supuso el asalto del positivismo y la ideología del progreso
ininterrumpido en la gestación del conocimiento, la recepción de la política educativa y
científica de la III República Francesa (1880), el debate de la Ley Avellaneda (1883-
1885), la consolidación del mandarinato o elite académica, el impacto divisionista de la
Revolución del 90 y el Acuerdo Roca-Mitre en los medios académicos, y la derrota del
proyecto reformista del Ministro Magnasco a manos del normalismo del Diputado
Carbó (IX-1900); en este octavo capítulo se pone énfasis en la insurrección estudiantil
contra el mandarinato académico iniciada en diciembre de 1903, las tácticas ofensivas,
las estrategias políticas del frente estudiantil, las derivaciones prácticas de la revuelta, y
los cambios burocráticos desatados por la lucha estudiantil.1388
VIII-a.- Estrategias de resistencia en el frente estudiantil
VIII-a-1.- Causas que motivaron el movimiento de fuerza y sus valoraciones (1-

XII-1903)
Entre las causas del movimientismo y la crisis estudiantil de comienzos de siglo (huelga
del 1º de diciembre de 1903) estuvieron una serie numerosa de factores, entre los cuales
hubo causas inmediatas y otras mediatas. Entre las causas inmediatas se registró la
frustración de sus reivindicaciones vinculadas a las convocatorias de exámenes. Y entre
las causas más mediatas del humor de rebelión, figuraban las causas externas y las
internas. Entre las externas debemos jerarquizar la ocupación de Cuba luego de la
Guerra Hispano-Estadounidense (1898), el affaire Dreyfus (1898), la Guerra anglo-boer
(1899 – 1902), y la Guerra civil uruguaya entre Blancos y Colorados (1900). Y entre las
1388
Para las redes culturales y editoriales entre España y Argentina (1892-1938), ver Esposito, 2010.
295
causas internas destacamos la crisis que desató la derrota militar de las revoluciones de
1890 y 1893, la Ley del Servicio Militar Obligatorio (1901), la Ley de Residencia
(1902),1389 y la prédica anarquista desatada a partir de la visita del criminalista y
agitador obrero italiano Pietro Gori, quien en 1899 alcanzó a dictar conferencias
semanales vespertinas en la Facultad de Derecho ante un numeroso auditorio
estudiantil.1390
También contribuyó a este clima los sucesivos trágicos magnicidios y regicidios: del
presidente de Francia Sadi Carnot (1894), del jefe del gobierno español Cánovas del
Castillo (1897); de la emperatriz Isabel de Austria (1898); del rey de Italia Humberto I
de Saboya (julio de 1900 en Monza, Lombardía); y del presidente norteamericano
William McKinley (1901), todos ellos ejecutados por anarquistas.1391 Debemos destacar
también el profundo escepticismo que se respiraba respecto de la filosofía positivista
imperante, y en especial respecto a la ciencia médica francesa, que lo representaba en el
plano literario la lucha del hijo contra el padre en la obra Mi Hijo el Doctor, del oriental
Florencio Sánchez, estrenada en el Teatro Comedia de Buenos Aires el 13 de agosto de
1903, cuatro meses antes de que estallara la rebelión estudiantil.1392
Estudiaban en ese entonces en la Facultad de Derecho algo así como 600 alumnos, casi
el triple de los inscriptos tres años antes en 1900, y donde sólo el 2% de los mismos
pertenecía a las clases tradicionales.1393 Respecto de las causas inmediatas de la huelga,
en diversas ocasiones los dirigentes estudiantiles habían presentado “…varias
solicitudes, las cuales estaban perfectamente fundadas y reunían todos los requisitos que
exige el respeto a la superioridad”.1394 Se pidió prórroga para los exámenes de
diciembre y “…la solicitud fue rechazada, después de dormir varios días en una de las
carpetas de la Secretaría. Fueron presentadas varias solicitudes más pidiendo la
supresión de los exámenes generales y a todas les cupo la misma suerte. No ha lugar. Se
solicitó luego la derogación de la ordenanza sancionada por la academia, según la cual
1389
Oved, 1978, 261-272.
1390
Larroca, 1971, 44-57; Cutolo, III, 403-405; Zaragoza, 1996, 238.
1391
Ansolabehere, 2007, 180, nota 10.
1392
A diferencia de la Rebelión estudiantil acontecida en Córdoba en 1918, la Rebelión en Buenos Aires
de diciembre de 1903 y septiembre de 1904, aconteció sin el aliciente de la Revolución Mexicana y la
Revolución Rusa.
1393
Botana y Gallo, 1997, 524-525, cit. en Terán, 2000, 79.
1394
El País, 1 de diciembre de 1903. El Consejo Superior universitario, “…reunido ayer para tomar en
consideración la solicitud de los estudiantes de derecho, que le había sometido la academia de la Facultad,
ha declarado que los alumnos pueden presentarse a los exámenes de diciembre y de marzo y en otras
épocas que designase la facultad, sin otra limitación que la que reconoce la ley No 3271. Esa ley habilita a
los alumnos para dar exámenes en las épocas oficiales a que se refieren los reglamentos. El consejo
considera que esas épocas deben ser dos a lo menos, porque tal era la práctica establecida al distarse la
ley, existiendo entonces como épocas regulares de examen las de diciembre y marzo. Con ese criterio,
juzga el consejo que el reglamento de la facultad, en cuanto da a los exámenes de marzo un simple
carácter complementario, limitando el número de materias, es contrario a los derechos que la ley citada
reconoce y declara. Al dictar esa resolución, el Consejo Superior universitario ejercita la facultad que le
confiere la ley de 1885 y los estatutos de la universidad. Correspondía al consejo pronunciarse sobre la
cuestión suscitada”, TRIBUNA, 3 de diciembre de 1903
296
se quita a los estudiantes el derecho de rendir examen en la época de febrero de las

asignaturas que aquellos soliciten”.1395
VIII-a-2.- Boicot de exámenes o parodia de la república federal (6-XII-1903)
Al calificar la autoridad de la Facultad de Derecho de “revuelta de desaplicados” al

movimiento que se iniciara luego de la sesión extraordinaria del 27 de noviembre
pasado, a raíz del “no ha lugar” (fundado en el artículo 147 del reglamento de la
Facultad), invocada por la misma, puesto al pie de la solicitud de los estudiantes”, que
reclamaban un turno más de exámenes.1396
VIII-a-3.- Tormentosa evocación de la huelga según Emilio Becher (XII-1903)
Cuando los jóvenes estudiantes de Derecho se declararon en huelga el 1o de diciembre

de 1903 “…dieron el espectáculo más curioso e interesante de los últimos diez años.
Sostuvo entonces Emilio Becher,1397 que “…toda la evolución política del país se
reprodujo en aquellos cuatro meses de asambleas ruidosas. Asistíase cada noche al
fenómeno renovado de la aparición de los caudillajes, de la evolución de los partidos, de
la caída de los gobiernos, de la discusión de los principios. Un grupo entretanto
promovió una expedición armada, idéntica a cualquiera de las revoluciones de
provincia, mientras los doctrinarios disputaban sobre confusas teorías”.1398
Durante semanas “…se tuvo a la vista una parodia, viviente y animada de nuestra
república federal antes de las presidencias constitucionales. Fue un ensayo breve pero
decisivo, de la imposibilidad del gobierno democrático en naciones turbulentas y
movedizas”.1399 La composición de esta dirigencia estudiantil, que llegó a alcanzar a
casi un centenar de integrantes, puede observarse --con toda suerte de detalles
biográficos-- en la Tabla XXV.
VIII-a-4.- Abstención de exámenes y tesis doctorales (1-XII-1903)
1395
El País, 1 de diciembre de 1903. El Consejo Superior universitario, “…reunido ayer para tomar en
consideración la solicitud de los estudiantes de derecho, que le había sometido la academia de la Facultad,
ha declarado que los alumnos pueden presentarse a los exámenes de diciembre y de marzo y en otras
épocas que designase la facultad, sin otra limitación que la que reconoce la ley No 3271. Esa ley habilita a
los alumnos para dar exámenes en las épocas oficiales a que se refieren los reglamentos. El consejo
considera que esas épocas deben ser dos a lo menos, porque tal era la práctica establecida al distarse la
ley, existiendo entonces como épocas regulares de examen las de diciembre y marzo. Con ese criterio,
juzga el consejo que el reglamento de la facultad, en cuanto da a los exámenes de marzo un simple
carácter complementario, limitando el número de materias, es contrario a los derechos que la ley citada
reconoce y declara. Al dictar esa resolución, el Consejo Superior universitario ejercita la facultad que le
confiere la ley de 1885 y los estatutos de la universidad. Correspondía al consejo pronunciarse sobre la
cuestión suscitada”, TRIBUNA, 3 de diciembre de 1903
1396
Los Estudiantes de Derecho-Renuncia de Académicos, en La Prensa, 6 de diciembre de 1903,
1397
Para una biografia de Emilio Becher, ver Giusti, 1994, 111-114. Para el incidente de Becher con
Ingenieros, ver Giusti, 1994, 104-106.
1398
Exámenes, por Emilio Becher o Stylo, en La Nación, 26 de marzo de 1906,
1399
Exámenes, por Emilio Becher o Stylo, en La Nación, 26 de marzo de 1906,
297
La huelga estudiantil consistía no solo en boicotear los exámenes en una suerte de

deserción colectiva, sino también en exceptuarse de exponer o presentar las tesis
doctorales. La mañana del 1º de diciembre de 1903 se reunieron frente a la Facultad de
Derecho más de 1500 estudiantes, “…los que resolvieron no concurrir a exámenes
mientras no se acceda a su solicitud. Los examinadores que concurrieron a la facultad,
en vista de la actitud de los estudiantes, se retiraron del recinto entre los aplausos de
estos”.1400
Los graduados que eran candidatos al doctorado también redujeron su presencia a sólo
tres (3) que alcanzaron a presentar sus tesis, con un marcado contraste con los que se
habían presentado en el año precedente de 1903, que alcanzaron la cantidad de ciento
cuatro (104) doctorados; y con los que se presentaron en el año siguiente de 1905, que
sumaron ciento cuarenta y siete (147).1401 No obstante esta marcada incidencia en las
cantidades de doctorados, no se observó impacto alguno en el contenido de las tesis,
salvo una sola, la de Emilio Bengoa, que incursionó en pedagogía superior, pues se
refirió a la institución universitaria.
VIII-b.- Tácticas subversivas en el frente estudiantil
En este apartado sobre las tácticas subversivas en el frente estudiantil hemos de abundar
en las tácticas ofensivas, tales como la original táctica de bloquear la facultad con cuatro
candados de acero, para impedir que se siguiera con la toma de exámenes, medida
tomada de un ejemplo histórico, la clausura del parlamento inglés en tiempos de Oliver
Cromwell.
VIII-b-1.- Reanudación de la lucha y tácticas ofensivas (7-XII-1903)
Adquisición de candados en una ferretería (7-XII-1903)
Pero la actitud vacilante del decano por una parte y “…la falta de toda autoridad moral
en la corporación ya disuelta, han traído las cosas a un terreno en el que los estudiantes
se sienten fuertes y no parecen dispuestos a ceder un solo palmo”.1402 En la reunión de
1400
El Conflicto en la Facultad de Derecho, en TRIBUNA, 1 de diciembre de 1903,
1401
Candioti, 1920, 522.
1402
La Reunión de Anoche. La Facultad Cerrada. El conflicto surgido entre los estudiantes y las
autoridades de la facultad de derecho, que parecía resuelto con la renuncia de los académicos y las
proposiciones del Decano, ha sufrido hoy una reagravación cuyas consecuencias son difíciles de prever.
La actitud vacilante del decano por una parte y la falta de toda autoridad moral en la corporación ya
disuelta, han traído las cosas a un terreno en el que los estudiantes se sienten fuertes y no parecen
dispuestos a ceder un solo palmo. Anoche estaban convocados a asamblea general. Los grupos se habían
dividido a favor y en contra de la huelga, primando una mayoría en el sentido de presentarse hoy a
examen como había resuelto la academia en su última sesión. La comisión ejecutiva del movimiento
huelguista, declaró que había ya terminado su cometido, y que por consiguiente se eliminaba. Lleno el
local de estudiantes, a las 9.30 se presentó el prosecretario de la facultad, Dr. Hilarión Larguía, que fue
recibido con aclamaciones, evidentemente muy personales, pues cuenta con simpatías generales. El Dr.
Larguía manifestó a la asamblea que, interpretando el pensamiento del Sr. Decano, podía asegurarles un
arreglo satisfactorio bajo la base de la concesión de dos términos: uno el de hoy, y el restante que debería
comenzar el 20 del cte. Estas proposiciones fueron acogidas con grandes aplausos, pero una vez ausente
el Pro-secretario varios estudiantes demostraron la imposibilidad de que dichas promesas se cumplieran, a
298
anoche hubo algunos choques entre estudiantes huelguistas y moderados, que no

tuvieron mayores consecuencias. A las 12 ½ de la noche salieron los estudiantes del
local en número de 200 y después de una deliberación rápida resolvieron reunirse
secretamente en el salón de un conocido restaurant [probablemente El Pedemonte o El
Tropezón]. Allí, mediante un formulismo curioso juraron todos no concurrir a los
exámenes de hoy y proceder por medio de la fuerza si alguno intentaba penetrar a la
Facultad”.1403 A las tres y media de la madrugada “…salieron los grupos por las calles
desiertas, dirigiéndose a la calle Moreno”.1404
Uno de los directores de la huelga (indudablemente alguno conocedor de la historia de

la guerra civil inglesa de 1648) “…propuso levantar una suscripción, sin explicar su
destino. Recolectada una buena suma, penetró, con la consiguiente admiración de sus
compañeros a una ferretería y salió nuevamente con cuatro enormes candados de acero
que colocó en la puerta enrejada de la facultad. Simultáneamente, en una librería
próxima, se pintaron cuatro grandes carteles con estas inscripciones [a semejanza del
célebre letrero de Oliver Cromwell en oportunidad de clausurar el parlamento inglés]:
“Cerrado por falta de autoridad moral: Esta casa se alquila”.1405 Lamentablemente, esta
escena tampoco llegó a oidos de Florencio Sánchez, pues seguramente la habría
retratado con trazos indelebles.
VIII-b-2.- Facultad bloqueada por cuatro candados de acero y cubierta de

inscripciones sarcásticas (8-XII-1903)
La puerta de la facultad estaba mejor asegurada “…que las celdas de la Penitenciaria,

pues además de tener cuatro candados de acero que la sujetaban con cadenas de grueso
calibre, estuvo defendida por más de cien [100] estudiantes armados de “varitas” de 7 u
8 centímetros de circunferencia. Los otros estudiantes discutían acaloradamente en
grupos numerosos, en tanto que llegaban algunos profesores y empleados y se volvían
de la puerta después de poner de manifiesto sus simpatías hacia el movimiento, con una
sonrisa que asomaba a sus labios al ver la puerta tan bien asegurada y leer algunos
carteles que se hallaban pegados en las paredes”.1406
Los carteles decían: “Se Alquila esta Casa”. Esta inscripción se leía estampada en
grandes carteles; más allá en otro cartel se leía lo siguiente: “Por falta de autoridad
moral se cierra esta casa”. “Cerrado por Quiebra—RIP” decía otra y algunas más no
menos chistosas y significativas. A algunos académicos “…esas inscripciones causaron
ingrata impresión. El Doctor [Manuel] Obarrio, uno de esos catedráticos pertenecientes
a la antigua generación, al leer esos letreros hizo un gesto de desagrado y dos gruesas
lagrimas rodaron por sus mejillas de anciano, al recordar quizás los laureles
causa de la disolución de la academia, por más bien inspirada que fueren las palabras del Dr. Larguía. Los
espíritus intransigentes ocuparon luego la tribuna”. (EL DIARIO, Lunes 7 de diciembre de 1903).
1403
EL DIARIO, Lunes 7 de diciembre de 1903.
1404
1405
1406
El País, 8 de diciembre de 1903
299
conquistados por la facultad en tiempo de Del Valle, J.M.Moreno y Malaver y comparar

esas épocas con el caos presente”.1407
VIII-b-3.- Saltaron las rejas ayudados por el coraje y la agilidad (8-XII-1903)
Estando la Facultad cerrada y su entrada defendida por los estudiantes, “…no pudieron
llegar a su interior ninguno de los empleados, pero lo peor del caso fue que varios
ordenanzas y el bedel que habían dormido allí, no pudieron salir de ella para nada.
Llegada la hora del almuerzo, todos los ordenanzas hicieron esfuerzos supremos
lograron saltar las rejas ayudados por el coraje y la agilidad que le daba el apetito, pero
el viejo Emilio, bedel de la Facultad, no pudo salvar las rejas, pues además de su edad
se encuentra actualmente enfermo de una pierna”.1408
¡Que tremenda situación¡ “…No había más remedio que ayunar. Algún estudiante
compadecido del pobre viejo, tuvo una feliz idea: comprar pan y fiambres y pasárselos
por la reja. Entonces empezaron a llover enormes sándwiches, hechos con un pan
francés con rebanadas de salame y otros fiambres. Alguien compró en un almacén una
lengua de vaca, que la pasó entre las rejas para el bedel. El cuadro era gracioso. Demás
está decir que el viejo Emilio almorzó opíparamente”.1409
VIII-c.- Estrategias políticas del frente estudiantil
VIII-c-1.- Interpelación parlamentaria
Apelación al poder legislativo y visita de los diputados al Ministro Fernández (XII-

1903)
Innocuidades parlamentarias y ejecutivas (1-XII-1903)
La comisión estudiantil de propaganda aludida volvió a reunirse en el diario La Prensa,

el 1º de diciembre de 1903, a la 1 de la tarde, y se dirigió en corporación al Congreso,
“…donde fue recibida por los diputados doctores [José] Galiano,1410 [Rufino] Varela
Ortiz y [Belisario] Roldán. El Dr. Varela Ortiz ratificó el ofrecimiento que él y sus
colegas habían hecho de patrocinar en su justa demanda”.1411
Agregó el diputado Varela Ortiz que si en verdad ellos “…no podían inmiscuirse
directamente en las resoluciones de la academia, por cuanto las Facultades eran
1407
El País, 8 de diciembre de 1903. El Conflicto Universitario. Obarrio llevaba el record de tesis
doctorales dirigidas, desde hacía décadas, registándose entre ellos a: Manuel Ponce, Carlos Roballos,
Apolinario Casabal, Emilio Giménez Bustamante, Enrique Obarrio Langdon, Juan M. Terán, Joaquin
Rivadavia, Alfredo G. Romero, Narciso del Valle, Julio Cramer (h), Manuel R. Morón, y Abel Miranda.
--------
1408
1409
1410
Cutolo, III, 186.
1411
Huelga de Estudiantes- En el Congreso, en La Prensa, 1 de diciembre de 1903,
300
autónomas, podían, sin embargo, apersonarse al ministro del ramo, para indicarle la
conveniencia de influir en la realización de un arreglo satisfactorio a este conflicto”.1412
El doctor Roldán confirmó lo dicho por el doctor Varela Ortiz, “…por cuanto, agregó,
además de tratarse de una causa simpática, se trataba de una causa justa, pues reconocía
que el Reglamento de la Facultad [de Derecho] estaba en pugna con la ley nacional de
libertad de enseñanza”.1413
En cumplimiento de lo prometido, los diputados nombrados pasaron en seguida a la

Casa de Gobierno, a conferenciar con el Ministro del ramo Juan R. Fernández: los
estudiantes esperaron en el Congreso. Media hora después, “…regresaron los
comisionados y el Dr. Galiano fue el intérprete de las palabras del Ministro [Juan R.
Fernández]. Este funcionario les había manifestado que lamentaba sensiblemente el
extremo a que habían llegado las cosas y que iba a intervenir en forma inmediata y
eficaz a favor de los estudiantes, cuanto más que la disposición de la academia se había
sobrepasado de los límites fijados por la ley”.1414
VIII-d-1.- Propuesta escarmentadora de Rivarola (12-XII-1903)
Con motivo de la huelga estudiantil el Consejero Rodolfo Rivarola presentó al consejo

superior universitario un proyecto, “para disciplinar a la juventud estudiosa, evitando
sus movimientos de resistencia a las autoridades escolares. Fue presentado en la sesión
en que el consejo se avocó al conflicto estudiantil”.1415
Dice el proyecto:
“El Consejo Superior resuelve:
Art.1º Todo alumno regular o libre que incite a la deserción colectiva de las
aulas o de los exámenes, sea que diere a la deserción el nombre de huelga, resistencia o
cualquier otro, no será admitido a inscripción ni examen en la universidad, por el
término de cinco años.
Art. 2º Los que tomaran parte en una deserción colectiva no serán admitidos a
examen durante el año en que se produzca el hecho y el año siguiente.
Art.3º Producida la deserción colectiva todo alumno del curso de la Facultad en
que se produzca o se propague la misma, que no adhiera a la deserción, deberá
comunicarlo por carta al Decano de la Facultad respectiva, desde el momento en que la
deserción se anuncie o se produzca; omitiendo esta formalidad, incurrirá en la pena del
artículo segundo.
Art. 4º Esta ordenanza y las disposiciones del capítulo IV de la ordenanza
general universitaria se fijarán permanentemente a la entrada de la Universidad.
Art. 5º Comuníquese, etc. Rodolfo Rivarola”.1416
1412
1413
1414
1415
La Cuestión Estudiantil-- Proyecto del Dr. Rivarola, en La Nación, sábado 12 de diciembre de 1903,
1416
La Cuestión Estudiantil-- Proyecto del Dr. Rivarola, en La Nación, sábado 12 de diciembre de 1903,.
301
Esta propuesta, no fue óbice para que al año siguiente conversara asiduamente con uno
de los promotores de la revuelta estudiantil, el Dr. Samuel De Madrid.
VIII-d-2.- Movimiento que había completado su misión a juicio de Juan de la

Campa (16-XII-1903)
Movimientos como el que tuvo lugar “…pocos días hace y que indudablemente
conocen todos los habitantes de la capital porteña”, a juicio de Juan de la Campa,1417
“…deslumbran y apasionan; deslumbran porque, cual el relámpago que escondido en
las tinieblas de las nubes surge de repente iluminando el espacio, así la última
convulsión estudiantil permaneció oculta, formándose lentamente, efectuando el período
de evolución a que están obligadas todas las manifestaciones de energía, hasta que
llegado el momento psicológico se produjo, con la fuerza de la unión, el ímpetu de las
cosas maduradas inconcientes pero firmemente, y desarrolló sus diversas fases,
arrastrando a los unos en la corriente general, aislando a otros, hasta que consiguiendo
su objeto, cayó, porque era necesario, porque había cumplido su misión”.1418
VIII-e.- Alcances académicos de la lucha estudiantil
En este apartado sobre los alcances académicos de la lucha estudiantil hemos de

incursionar en diferentes temas tales como la acusación contra las academias por su
comportamiento como sindicatos-corporativos, la derrota del consejo académico a
manos del Consejo Superior por exceder su poder reglamentario, la trascendente
decisión del Consejo Superior, la deserción forzada de la elite académica, y las
diferencias de los Consejos Académico y Superior.
VIII-e-1.- Academias como sindicatos-corporativos y sus divergencias (1-XII-1903)
En el programa de movilizaciones públicas, “…el 1º de diciembre de 1903, una

columna compuesta de unos ochocientos estudiantes de Derecho, toman por las calles
Moreno, Florida, y Córdoba en dirección a la Facultad de Medicina [cuyo nuevo
edificio conjuntamente con la morgue había sido inaugurado en 1895 a partir de un
proyecto del Arq. Francisco Tamburini] guardando durante el trayecto la mayor
compostura”.1419 Llegados al punto de destino, luego de un trayecto de quince cuadras,
fueron recibidos y aclamados por sus compañeros de medicina, “…entraron al gran Hall
de la Facultad, donde el presidente del centro de estudiantes de Medicina señor
[Mariano] Olaciregui, les dio la bienvenida y declaró que se adherían a la causa que
perseguían sus compañeros de derecho, exhibiendo así un gran espíritu de cuerpo”.1420
Contestóle en nombre de la comisión organizadora de la huelga [estudiantes Roberto
1417
Célebre dirigente radical, que fue Ministro de Justicia en la segunda presidencia de Yrigoyen, y que
fue quien para evitar el golpe de estado de 1930 ideó frustradamente el traspaso del mando al
Vicepresidente Enrique Martínez.
1418
El País, miércoles 16 de diciembre de 1903.
1419
La Huelga Estudiantil-En el Hospital de Clínicas, en El Tiempo, Martes, 1 de diciembre de 1903,
1420
Bourdieu, 2013, 256.
302
Repetto,1421 Juan E. Solá y León O´Dena], el estudiante Fidel Pérez,1422 en medio de

aplausos y vítores para sus colegas”.1423 El estudiante León O´Dena dijo en medio de un
discurso consecuentemente liberal y refiriéndose a la conducta de las academias, “…que
no estaban dispuestos a seguir tolerando que se constituyeran sindicatos
académicos”.1424
VIII-e-2.- Derrota del consejo académico a manos del Consejo Superior por
exceder su poder reglamentario (3-XII-1903)
Para los anales universitarios, el día 2 de diciembre de 1903 sería una fecha memorable,
pues “…él marca la égida de una nueva era para la juventud estudiosa, que consiguió al
no hallar jueces severos y recios que los escuchen y que respondan a sus altísimos
anhelos”.1425 La lectura del Ariel de Rodó, que fuera publicado tres años antes, en 1900,
así como las actividades de La Syringa (en la cual descollaban Rubén Darío y José
Ingenieros), y la lucha épica que venía librando el científico evolucionista Florentino
Ameghino contra la paleontología oficial (recién fue nombrado director del Museo
Público en 1907, durante la presidencia de Figueroa Alcorta y el ministerio de Pinedo),
deben haber sido elementos muy aleccionadores para la juventud rebelde. El triunfo de
los estudiantes “…ha sido ayer decisivo, pues no solo han conseguido la realización de
todo lo que al Consejo [Superior] pidieron, sino una sanción justiciera para los actos
realizados durante la entusiasta jornada”.1426
El cuerpo académico de la Facultad de Derecho, al rechazar “…con un laconismo

abrumador las solicitudes que los estudiantes presentaron, confirmaba el juicio tácito
que se había hecho de antemano de que esos pedidos eran antojadizos y contra
reglamento”.1427
El consejo superior universitario, la cámara de apelación suprema en toda tramitación

universitaria, se expidió “…y su resolución era una aprobación manifiesta a los
procederes de los estudiantes y una fulminación a los del cuerpo académico”.1428 En
efecto, el consejo superior, en su resolución del 2 de diciembre, dice: “Que el artículo
147 del reglamento de la Facultad, invocada por la misma, es contrario a la ley
[Avellaneda] del Congreso”.1429 El cuerpo académico de la Facultad de Derecho,
1421
Es el mismo que luego fuera presidente de la Corte Suprema de Justicia en 1930, y que dictara la
famosa acordada con motivo de la destitución de Hipólito Irigoyen.
1422
Aún no lo hemos podido identificar.
1423
1424
1425
La Huelga de Estudiantes, en La Prensa, 3 de diciembre de 1903,
1426
1427
1428
1429
303
“…compuesto por abogados, muchos de los cuales ocupan altos puestos en la

magistratura, han venido sosteniendo, pues, un error jurídico”.1430
VIII-e-3.- Trascendente decisión del Consejo Superior (6-XII-1903)
Los acontecimientos desarrollados en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales,

“…han seguido una evolución tal, que de simple protesta de estudiantes, se ha
convertido en un conflicto universitario que amenaza alcanzar serias proporciones”.1431
La resolución del consejo superior universitario que sancionó de hecho la justicia de la

causa de los estudiantes, “…tuvo una repercusión desastrosa en el seno de la academia.
Ésta, constituida en su totalidad por profesores de derecho, se ha creído ofendida en lo
más intenso al sostener el consejo [superior] que la reglamentación de la academia pasa
los límites de la ley de la materia [ley No 3271 del 2-10-1895]. Sin embargo, esta
extralimitación ha sido cierta y confirmada oficialmente por el ministerio del ramo”.1432
VIII-e-4.- Deserción forzada de la elite académica (6-XII-1903)
Los académicos tomaron una resolución “…que si no los exime del error jurídico que
han sostenido, con tanto empecinamiento, corta toda clase de reclamaciones: renuncian
1430
1431
1432
Los Estudiantes de Derecho-Renuncia de Académicos, en La Prensa, 6 de diciembre de 1903. El
triunfo para los estudiantes ha sido completo, pues el superior consejo universitario después de una
discusión de 3 horas, ha resuelto contrariar abiertamente la resolución del cuerpo académico de la
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales.
El Consejo Universitario ha dictado el siguiente documento en prueba de lo que decimos más
arriba. Considerando
1º Que los alumnos de la Facultad invocan el derecho que acuerda la ley No 3271 [2-10-1895] de
dar exámenes en las épocas oficiales que fijan los reglamentos, a los estudiantes regulares o libres que lo
soliciten.
2º Que al dictarse la ley, existían o habían existido como épocas regulares de exámenes, las de
diciembre y marzo, debe suponerse que la ley se dio en el concepto de lo que era usual, o sea, que las
épocas de exámenes serían por lo menos dos,
3º Que en consecuencia el artículo 147 del reglamento de la Facultad invocado por la misma en
su Informe, al dar a los exámenes de marzo el carácter de meramente complementario, con limitaciones al
número de materias que puedan rendirse, es contrario o restrictivo de los derechos declarados por la
citada ley
4º Que ante la disposición de la ley no es del caso apreciar las razones que pudieran aconsejar
una distinta solución por muy atendibles que fueran.
5º Que al Consejo Superior corresponde en última instancia el pronunciamiento sobre este punto
a mérito de la jurisdicción que le acuerda el artículo 1º inciso 3º de la ley del 3 de julio de 1885, y el
artículo 12 de los estatutos de la Universidad.
Por tanto, el Consejo Superior resuelve:
declarar que los alumnos de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales pueden presentarse a los
exámenes de diciembre y marzo sin más limitación que la que reconoce la ley citada. (El Tiempo,
Miércoles, 2 de diciembre de 1903). La ley 3261 que reglamenta el funcionamiento de las facultades, dice
“Las facultades, recibirán exámenes, en las épocas oficiales que fijen sus reglamentos, a los estudiantes
regulares o libres que lo soliciten y del número de materias sobre que pretendan someterse a prueba,
debiendo observarse para estas pruebas el orden marcado en los reglamentos respectivos”. Como ven,
añadió el Dr. Varela Ortiz lo que la facultad ha hecho, y por lo cual Vds. están quejosos, cae dentro de sus
atribuciones” (TRIBUNA, 30 de noviembre de 1903).
304
sus cargos”.1433 A la renuncia del Dr. Juan A. Bibiloni,1434 siguieron la de los doctores
{Emilio] Jiménez,1435 [Victorino] de la Plaza,1436 [Baldomero] Llerena,1437 [David]
Tezanos Pintos,1438 y [Ángel Dolores] Rojas.1439 Se dice, además, “…que han
renunciado los profesores: [Carlos] Ibarguren, [Ángel] Pizarro,1440 y [Ángel] Rojas, y
que a estas renuncias seguirán varias más. La Facultad está, pues, en vísperas de
quedarse sin autoridades y sin profesores. Consultando al respecto a un conocido y
prestigioso profesor, nos dijo: “es necesario que esto se renueve, que vengan hombres
nuevos con ideas nuevas”.1441
El cuerpo académico “…no pudo reunirse ayer por falta de quórum. Cuando los Dres.
[Juan] Carballido,1442 [J. A.] Terry,1443 [Calixto] de la Torre,1444 y [Benjamín]
Victorica,1445 esperaban la llegada de sus colegas [David de Tezanos Pinto, Antonio
Bermejo, Jose María Rosa, Juan A. Bibiloni, Emilio Jiménez, Victorino de la Plaza,
Wenceslao Escalante, Baldomero Llerena, Jose E. Uriburu, y Joaquín V. González],
fueron sorprendidos con varios sobres cerrados; eran las renuncias indeclinables de los
académicos más arriba citados”.1446 En la imposibilidad, pues, de tener número, “…los
asistentes se retiraron. No pudo por tal motivo tomarse en cuenta una nota de los
estudiantes y estos al saber lo ocurrido, protestaron enérgicamente por la razón dicen, de
que los académicos renunciantes les habían prometido asistir a la sesión“.1447
Ante esta situación extrema “…empiezan a surgir proyectos para cortar el nudo en vez
de desenredarlo, es decir para precipitar el desmoronamiento de la Facultad y levantar
otra nueva sobre sus ruinas. Nos parece más fácil decirlo que hacerlo. Hay cosas que no
1433
1434
Fontenla Facal, 1920, 29. Bibiloni venía de dirigir la tesis de Julio A. Roca (h).
1435
Cutolo, III, 309.
1436
Plaza venía de dirigir las tesis de José Echenique, Benigno Ocampo, y Manuel Peña.
1437
Cutolo, IV, 320.
1438
Tezanos Pinto venía de dirigir la tesis de Felipe R. Arias, Ricardo P. Figueroa, y Héctor P. Ríos, e iba
a dirigir la de Augusto Cichero.
1439
Cutolo, VI, 337.
1440
Ángel S. Pizarro venia de dirigir la tesis de Manuel F. Armengol.
1441
1442
1443
Cutolo, VII, 313.
1444
Cutolo, VII, 358.
1445
1446
1447
305
se improvisan y esta es una de ellas”.1448 Un cuerpo de profesores universitarios era

para el editorialista de La Nación “…el resultado de una suma de esfuerzos, de
consagraciones, de energías intelectuales que sólo la acción de los años puede
condensar en una entidad homogénea. Se hace, por decreto, un funcionario, pero no se
hace un catedrático. Si alguien lo dudara debería preguntarse en conciencia quienes son
los que han de reemplazar a profesores de la talla de Tezanos Pintos, de Bibiloni y de
tantos otros que escapan en este momento a nuestra memoria”.1449
Para palpar el resultado de estas aventuradas reconstrucciones, el diario La Nación

proveyó de un precedente. “…Cuando se produjo en el Colegio Nacional el cisma que
todos recuerdan y que dio lugar a la eliminación del Dr. [Adolfo] Orma,1450 la lista de
catedráticos era todo un exponente de la intelectualidad argentina. No fue posible
resolver el conflicto y los profesores renunciaron en masa. El resultado fue que el nivel
del viejo instituto bajara bruscamente muchos grados para no volver durante largos años
a la altura que le había destacado siempre ante la consideración y el concepto públicos.
Si esto sucedió en un colegio de enseñanza secundaria, con mayor razón ha de ocurrir
en una Facultad universitaria donde figuran profesores que han dedicado 20 años de
asiduos estudios a la especialización de una sola asignatura”.1451
VIII-e-5.- Diferencias entre el Consejo Superior y el Consejo académico (1903-06)
Aclamación de académicos y profesores que simpatizan con la causa estudiantil (1-

XII-1903)
Los académicos y profesores que simpatizaban con la causa estudiantil, “…son vivados
y aplaudidos a su entrada a la Facultad [de Derecho]. Los doctores [Benjamín] Victorica
y [Antonio] Bermejo son objeto de una ruidosa manifestación de simpatía”.1452
La reunión de esta mañana: “…A las 6 a.m. empezaron a llegar los estudiantes. La
comisión de propaganda íntegra, estacionada en la reja de la puerta de la facultad
convencía a los estudiantes que deseaban dar examen, alumnos en su mayoría de 6º
año”1453 El convencimiento debió ser grande “…cuando ninguno consiguió penetrar en
la casa”.1454
1448
La Nación, martes 8 de diciembre de 1903
1449
1450
1451
1452
La Huelga Estudiantil, en El Tiempo, Martes, 1 de diciembre de 1903,
1453
El Conflicto Estudiantil--Suspensión de Exámenes, en El Diario, Martes 1 de diciembre de 1903,
1454
306
El Decano Dr. Carballido llegó a las 7 a.m., acompañado del Dr. Enrique Navarro Viola
y del Dr. Hilarión Larguía. Los estudiantes los aplaudieron al llegar “…y dieron vivas a
la huelga y a los diputados que han intervenido en el asunto”.1455 Momentos después, el
Dr. Navarro Viola “…nos dijo que el Dr. Carballido había resuelto suspender los
exámenes por tiempo indeterminado, hasta la época de marzo. Con esta resolución, que
fue la última, se cerró esta mañana a las 91/2 la facultad, incluso la secretaría. El Dr.
Carballido [que había sido Ministro de Instrucción Pública en la presidencia de
Pellegrini] acompañado por el Dr. [Marco] Avellaneda,1456 fue aclamado al salir, lo
mismo que los demás profesores. Con uno que otro grito discordante fueron despedidos
los Dres. [Victorino] De la Plaza, a quien un chusco le pedía “que no hablara”.1457
En este apartado sobre los cambios burocráticos desatados por la lucha estudiantil
hemos de tratar el arrepentimiento del Consejo Superior de su anterior medida, la
impugnación de la elección del rector por ausencia de los graduados, la ineficacia de la
Academia como corporación científica, el auto-sacrificio académico del Decano
Carballido, y las Facultades reducidas a cuerpos disciplinarios y administrativos,
VIII-f-1.- Arrepentimiento del Consejo Superior de su anterior medida (14-XII-

1903)
A puerta cerrada, el Consejo Superior universitario “…tramaba una conspiración contra

los estudiantes de la Facultad de Derecho, en los momentos en que aquellos,
convencidos de que su justa causa había triunfado en toda la línea, parecían reposar de
las fatigas de una campaña ganada en buena ley, soñando quizá en los hermosos frutos
que les brindará el árbol sagrado de la justicia, madurado al calor de inspiraciones
generosas”.1458
Aprovechando los momentos en que los ánimos estudiantiles estaban calmados, y

arrepentido quizá del ejemplo de recto y justiciero criterio “…de que había dado
pruebas el Consejo Superior universitario el 2 de diciembre de 1903, al declararse
terminantemente de parte de los estudiantes, que reclamaban justicia, y que le valió un
aplauso unánime y espontáneo; arrepentido decimos, fundado en razones de
compañerismo y solidaridad corporativa, reforzadas acaso por poderosas influencias, el
Consejo Superior universitario preparaba un proyecto de reorganización de la academia
de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales bajo sus antiguas bases y tratando de
hacer volver a sus puestos a académicos que, convencidos de que su permanencia en
1455
1456
Fontenla Facal, 1920, 18. Marco Avellaneda inauguró en 1905 en la Facultad de Derecho el curso de
economía política, donde trataba el conflicto entre el capital y el trabajo (Haidar, 2008, 204); y en 1909 al
asumir un cargo en el gabinete de Figueroa Alcorta, planteó el proyecto de un Departamento Nacional del
Trabajo con un poder de policía propio (Suriano, 2012, 38).
1457
1458
El Conflicto Universitario--Reorganización de la Antigua Academia, en El País, lunes 14 de
diciembre de 1903,
307
ese cuerpo daría lugar a trastornos graves, habían renunciado. No es nada lo que el
Consejo Superior pretende: destruir de un soplo la obra levantada por los estudiantes a
costa de tantos sacrificios y elevar de sus ruinas al cuerpo académico”.1459
El Consejo Superior se propuso entonces reorganizar el cuerpo académico de la

Facultad “…sobre sus antiguas bases y con los restos de la extinta academia, para lo
cual ha dirigido una nota al Dr. [Manuel] Obarrio invitándolo a que solicite de algunos
académicos retiren sus renuncias, haciendo presente que con dos que esto hicieren, la
corporación destruida quedaría reorganizada, pues habría quórum y entonces sería
llegado el momento de poner en práctica el “famoso” proyecto del Dr. [Rodolfo]
Rivarola, suspendiendo por varios años o expulsando de sus aulas universitarias a todo
estudiante que levantara su voz en demanda de justicia”.1460
En efecto, si el proyecto del Consejo Superior hubiere triunfado, “…los estudiantes

recibirán el más recio revés. Ya no sería la Facultad como ellos lo ambicionan. No
habría universidad libre. Y sus ideales traducidos en estas palabras: “hombres nuevos,
ideas nuevas”, quedarían anulados”.1461 Si el Dr. Obarrio, cumpliendo con la orden
superior que ha recibido, consigue hacer volver sus pasos a algunos de los académicos
[que habían renunciado], la academia estará nuevamente organizada y con esa
cataplasma de agua fría [de académicos reincorporados], quedará aparentemente
remediado el mal. El Consejo Superior se dirá entonces: ¡asunto concluido!”. 1462
Pero al inquisitivo periodista de El País se le ocurría: “¿Y los estudiantes? ¿Quedarán

acaso satisfechos con el nuevo corte dado al asunto? No, resueltamente no, y entonces la
metrópoli contemplará sucesos lamentables, debidos a la falta de tino y de prudencia de
las autoridades universitarias. Indudablemente la protesta resurgiría nuevamente y esta
vez con mayores energías y lamentables consecuencias”. 1463
Se preguntaba también dicho periodista “¿Qué conjeturas se harán los estudiantes y toda
la opinión pública al darse cuenta del mal paso dado por el Consejo Superior, al volver
el crédito a la academia de Derecho, dando toda clase de satisfacciones, después de
haber puesto en evidencia con una resolución clara y terminante, que esta corporación
no había procedido en ese caso con la equidad y justicia que debe caracterizar todos sus
actos? Esta actitud del Consejo Superior universitario importa una provocación o una
1459
diciembre de 1903,
1460
diciembre de 1903,
1461
diciembre de 1903,
1462
diciembre de 1903,
1463
diciembre de 1903,
308
agresión a los estudiantes que no dudamos sabrán repeler con empuje vigoroso a la vez
que digno de sus tradiciones”.1464
Es muy probable sostenían “…que de entre los académicos renunciantes haya dos (lo
necesario) que no piensen como [Mariano] Moreno. La academia de Derecho tendrá
entonces quórum, pero veremos cual es su papel y cuanto dura. Aguardemos. No será
larga la espera”.1465
VIII-f-2.- Impugnación de la elección del rector por ausencia de los graduados (15-
XII-1903)
Correspondió en diciembre de 1903 elegir a un nuevo Rector de la Universidad que

suplantara a Leopoldo Basavilbaso, que recién se concretó tres años después, recayendo
la elección en el Decano de Medicina Eufemio Uballes, en 1906. Pero la elección del
rector, “…en vez de extenderla a todos los graduados, llamándolos a intervenir en ese
acto tan importante, se restringió, “aristocratizado, si nos es permitido la expresión,
para conferirla a una asamblea de profesores, como si estos privilegiados fueran los
únicos que tuvieran interés en nombrar al jefe del poder ejecutivo de la república
universitaria”.1466
Lo natural era tomar “…por norma nuestras propias costumbres y buscar de apoyarlas
en la de aquellos pueblos donde la institución universitaria goza de mayores libertades,
como la Inglaterra, por ejemplo, donde las célebres universidades de Cambridge y
Oxford, completamente independientes, nombran sus rectores en una asamblea
compuesta del senado universitario, formado por todos los graduados de la universidad;
más aún, esa asamblea nombra el consejo superior que gobernará con el rector de la
universidad. Es cierto que nosotros no podemos aspirar a esa completa independencia,
desde que el gobierno interviene en la enseñanza superior, aprobando o desaprobando
los estatutos, nombra a los profesores que le proponen las Facultades, y los paga unas
veces o acuerda subsidios otras, para que puedan costearse”.1467
Dando, pues, “…esta intervención que necesariamente debe tener el gobierno, según
nuestro modo de ser, en nada obsta que el rector sea nombrado por todos los graduados
constituidos en asamblea, y que esta elija cuatro miembros para formar el consejo
superior, con el rector y los cuatro decanos que las Facultades nombrarán a su vez. De
este modo las Facultades, compuestas de profesores titulares, tendrán su representante
en el supremo Consejo, de igual modo que los graduados”.1468
1464
diciembre de 1903,
1465
diciembre de 1903,
1466
Jose Olegario Machado, Reconstrucción Universitaria, en La Prensa, 15 de diciembre de 1903, p.4,
1467
1468
309
Así, pues, la primera reforma esencial era “…dar intervención a los graduados de todas
las facultades para que concurran anualmente a nombrar el rector, y cuatro consejeros
que compondrán el Consejo Superior universitario unido con los decanos de cada
facultad”.1469
VIII-f-3.- Ineficacia de la Academia como corporación científica (10-XII-1903)
Esta evolución en los poderes directivos de la universidad le ha hecho perder a juicio

del Ministro Fernández “…muchas consideraciones de prestigio y de autoridad,
produciendo entre otros resultados, el que la institución no sea suficientemente eficaz
como corporación científica, desde que las academias quedan reducidas en sus
funciones a cuerpos disciplinarios y administrativos, y los profesores, los modestos
ambiciosos de gloria nacional en el horizonte vastísimo de las ciencias y de las letras,
desvinculados entre sí, se consagran cada uno a los estudios de su predilección, pero en
el reducto de la cátedra”.1470
VIII-f-4.- Auto-sacrificio académico del Decano Carballido (8-XII-1903)
El conflicto universitario originado en la Facultad de Derecho ha asumido proporciones

tan graves como novedosas, “…que de asunto de debate de círculos universitarios se ha
convertido en tema de gran actualidad y que se comenta en todas las esferas sociales de
la República”.1471
A raíz de los sucesos del día, se imponía hablar al decano. El Dr. Juan Carballido, como
exordio a su conversación “…ratificó los buenos propósitos que para los estudiantes lo
habían animado. Tuvo palabras de amargas quejas para aquellos que han calificado de
falta de energía su prudente conducta de no requerir la intervención policial en ningún
momento”.1472
Se me criticó, agregó Carballido, “…porque esta mañana no he ido a la Facultad. ¿Y de

haber ido que cree Vd. que debiera haber hecho al ver la puerta cerrada con candados?
Volverme atrás, era desprestigiarme, perder mi autoridad ya bastante quebrantada;
hubiera tenido forzosamente que pedir la ayuda de la fuerza pública. Y esto hubiera
dado margen a sucesos desagradables, quizás sangrientos, que hubieran sido un baldón
para aquella augusta casa”.1473
Interrogado acerca de la posibilidad de que haya exámenes, manifestó “…que le parecía

muy difícil, en vista de la contestación positiva de todo el cuerpo de profesores y de la
amenaza hecha de renunciar durante el día de hoy”.1474 Respecto de la citación al cuerpo
1469
1470
TRIBUNA, 10 de diciembre de 1903
1471
El Conflicto Universitario, en La Prensa, 8 de diciembre de 1903, p.6, col.3,
1472
1473
1474
310
académico de que hablaban los diarios de la tarde, “…dijo que no había pensado hacerlo
y que ello era difícil en vista de que a las renuncias ya presentadas, había que agregar la
del Dr. Calixto de la Torre”.1475
Las últimas palabras del Dr. Carballido fueron las siguientes: “Aunque dejado en medio
de la estacada y pagando culpas de otros, me mantendré firme y pondré todas mis
energías al servicio de las buena causa, a fin de que por medios dignos se satisfaga los
deseos de los estudiantes y se restablezca el buen nombre de la Facultad de que soy
Decano; si me vencen en la lucha, que el acceso de fines políticos ha hecho cruel,
quedará mi conciencia tranquila”.1476
VIII-f-5.- Facultades reducidas a cuerpos disciplinarios y administrativos (10-XII-

1903)
La evolución en los poderes directivos de la universidad “…le ha hecho perder muchas

consideraciones de prestigio y de autoridad, produciendo entre otros resultados, el que
la institución no sea suficientemente eficaz como corporación científica, desde que las
academias quedan reducidas en sus funciones a cuerpos disciplinarios y administrativos,
y los profesores --los modestos ambiciosos de gloria nacional en el horizonte vastísimo
de las ciencias y de las letras-- desvinculados entre sí, se consagran cada uno a los
estudios de su predilección, pero en el reducto de la cátedra”.1477
Indeclinabilidad dimisiva de los hombres de bien (11-XII-1903)
Desorganizada por completo la facultad, que debido a las renuncias de los académicos y
del decano quedó sin autoridades, “…y no habiendo la más remota esperanza de que se
formen mesas examinadoras hasta marzo, los estudiantes se han llamado a sosiego, sin
que ello importe decir que se dormirán sobre los laureles de su primer victoria, máxime
cuando con ella no se ha decidido completamente la campaña que ha dado origen a los
últimos acontecimientos que son del dominio público”.1478
El rector de la Universidad Leopoldo Basavilbaso, entrevistó en la tarde al Ministro Dr.

Juan R. Fernández, en su despacho de la Casa de Gobierno, con el objeto de informarle
de los antecedentes del conflicto de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales y de los
hechos ocurridos hasta el 11 de diciembre de 1903. Parece que el Ministro “…resolvería
el asunto favorablemente para los estudiantes, reorganizando sobre nuevas bases la
facultad destruida”. 1479
1475
1476
1477
Conferencia del Ministro de Instrucción Pública Dr. Juan R. Fernández en oportunidad de la
inauguración de la estatua a Fray Trejo y Sanabria, fundador de la Universidad de Córdoba, en Del
Ministerio de Instrucción Pública, en Tribuna, 10 de diciembre de 1903. En la biografía que trae Cutolo,
este último equivoca la fecha del deceso de Fernández y el nombre de su mujer.
1478
El Conflicto Universitario--Los Académicos ¿Retirarán sus renuncias?, en El País, 11 de diciembre
de 1903,
1479
de 1903,
311
Varios académicos de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales “…arrepentidos quizá

de haber presentado sus renuncias, han manifestado que “por una inspiración
patriótica” están resueltos a retirarlas.1480 Algunos estudiantes, al comentar esas
manifestaciones chauvinistas de los académicos “…decían que no creían en que el caso
se realizara. Existe el propósito de fijar en las paredes de la Facultad y otros lugares
públicos la siguiente frase: “La renuncia de todo hombre de bien, es siempre
indeclinable” –Mariano Moreno.1481
VIII-g.- Secuelas políticas y reformas republicanas y pedagógicas oficiales (10-XII-

1903)
El Ministro de Instrucción Pública Dr. Juan R. Fernández, que vino a sustituir el

efímero ministerio de Juan E. Serú (quien a su vez había susituido a Osvaldo Magnasco
en junio de 1901, tras su derrota legislativa), era un especialista en temas educativos,
pues venía de fundar en enero de 1903 el Seminario Pedagógico, luego conocido como
Instituto Superior del Profesorado, para el cual había contratado a profesores alemanes,
entre ellos al filólogo Wilhelm Keiper.1482
En ese entonces, diciembre de 1903, prevenido Fernández por el estrepitoso fracaso en

transformar la educación argentina, experimentado por el anterior Ministro Magnasco,
sus políticas científico-educativas se trasladaron de la educación media o secundaria a
los tópicos puramente universitarios, temas que había cultivado intensamente al extremo
de haber publicado numerosos artículos en la prensa especializada, donde manifestaba
su admiración por el sistema norteamericano en menoscabo del francés y el alemán.1483
En un discurso que pronunció en el banquete ofrecido por la Universidad de Córdoba en

oportunidad de la inauguración del monumento al fundador de la Universidad de
Córdoba Fray Trejo y Sanabria, el Ministro Fernández alcanzó notoriedad pública.1484
1480
de 1903.
1481
de 1903,
1482
Extrañamente Tedesco ignora la gestión del Ministro Fernández (Tedesco, 2009, 171). Keiper fue el
autor de un libro titulado "La cuestión del Profesorado Secundario”.
1483
.- Ver Reforma Universitaria en Revista de Derecho, Historia y Letras, Volumen I, 1898: 406-430
(en adelante Fernández 1 y número de página) y 595-628 (en adelante Fernández 2 y número de
página); Volumen II, 1899: 88-121(en adelante Fernández 3 y número de página), 267-286 (en adelante
Fernández 4 y número de página), 403-425 (en adelante Fernández 5 y número de página) y 528-574
(en adelante Fernández 6 y número de página); Volumen III, 1899: 102-116 (en adelante Fernández 7 y
número de página), 212-244 (en adelante Fernández 8 y número de página), 339-359 (en adelante
Fernández 9 y número de página) y 539-558 (en adelante Fernández 10 y número de página); Volumen
IV, 1899: 104-135 (en adelante Fernández 11 y número de página), 291-331 (en adelante Fernández 12
y número de página) y 594-611 (en adelante Fernández 13 y número de página); Volumen V, 1899-
1900: 69-86 (en adelante Fernández 14 y número de página), 225-238 (en adelante Fernández 15 y
número de página), 432-447 (en adelante Fernández 16 y número de página) y 572-586 (en adelante
Fernández 17 y número de página); y Volumen VI, 1900: 212-226 (en adelante Fernández 18 y número
de página). El trabajo, hasta aquí totaliza 405 páginas, lo que permite formarse una idea de su amplitud.
312
Decía Fernández en ese crítico momento, cuando hacía pocos días que se había desatado
en Buenos Aires una huelga estudiantil en la Facultad de Derecho, que esta fiesta
inauguratoria representa, “…la existencia de una perfecta armonía entre el cuerpo
dirigente y docente de la universidad, relación que es indispensable mantener y
consolidar como liga entre el pensamiento y la acción, si se quiere obtener la realización
de los grandes y puros ideales de la instrucción pública”.1485
En este apartado referido a las reformas republicanas y pedagógicas propuestas por el

Ministro Fernández (10-XII-1903) hemos de desarrollar media docena de temas, a
saber: el distanciamiento entre el profesorado y los graduados (10-XII-1903), la forma
republicana y federal de gobierno en la universidad (10-XII-1903), la orfandad del
graduado que no tiene voz ni voto en esta república (10-XII-1903), la ineficacia de la
universidad como corporación científica (10-XII-1903), y el apoyo cordobés a las
reformas propuestas por el Ministro Fernández (19-XII-1903)
VIII-g-1.- Distanciamiento entre el profesorado y los graduados (10-XII-1903)
El claustro universitario (o asamblea universitaria) que por tanto tiempo dirigía los
destinos de la Universidad de Córdoba, “…producía entre otros beneficios, el
mantenimiento de relaciones, entre el profesorado y los diplomados de esta casa. Las
sucesivas reformas de los estatutos de la histórica universidad de San Carlos, han ido
restringiendo paulatinamente esta expansión de la casa de estudios, separando poco a
poco a los graduados del claustro, constituyéndolo únicamente con los profesores y el
cuerpo directivo, hasta que con la Ley Avellaneda de 1885, él [claustro] fue
reemplazado por las academias, que sí cuenta profesores en su seno, la corporación
[académica] los elige en número limitado, dejando una gran mayoría sin la participación
que legítimamente les corresponde en la dirección de la enseñanza”.1486
Solicitaba Fernández permiso para que, “…estando en medio de profesores, aborde este
problema de nuestra vida universitaria, pues estoy seguro que no os será molesto ni
intempestivo, porque, además de que seré breve, él debe ser, como en la universidad a
que pertenezco, una conversación cotidiana y una aspiración común”.1487
VIII-g-2.- Forma republicana y federal de gobierno en la universidad (10-XII-

1903)
Sostenía Fernández con la máxima sinceridad de sus convicciones, “…que el gobierno

universitario establecido por la carta orgánica de 1885, no representa como lo
pretendían en aquella oportunidad, los ardientes defensores del proyecto en los debates
parlamentarios, la forma republicana y federal de gobierno en la universidad, para que
en pequeño [ofreciera] sintético sus indiscutibles ventajas para el gobierno propio,
sirviendo de enseñanza práctica a los futuros hombres de estado argentinos”.1488
1484
1485
1486
1487
1488
313
VIII-g-3.- Orfandad del docente (o graduado) pues no tiene voz ni voto en esta
república (10-XII-1903)
En las condiciones presentes, Fernández clamaba que “…el graduado universitario, el

ciudadano de esta democracia de las ciencias y de las letras, apto para ejercitar sus
derechos intelectuales, por haber llegado a la plenitud de criterio en su conocimiento de
primeras disciplinas que lo harían responsable de sus actos, no tienen voz ni voto en
esta república en ficción, en que hasta los seleccionados por el talento, el cuerpo de
profesores, son meros ejecutores de las resoluciones de la facultad”.1489 Los académicos
nombrados con carácter vitalicio por la misma corporación, “…con el mismo espíritu
del cuerpo, han ido desvinculándose así de los profesores y de los graduados,
constituyendo por la fatalidad de los hechos y de sus consecuencias, una oligarquía
universitaria, y con ello una defectuosa forma de gobierno”.1490
VIII-g-4.- Consejos directivos de la facultad, como centros de conducción
Concebía Fernández el gobierno universitario, “…conforme a los ideales proclamados

en el parlamento argentino, en las luminosas discusiones de la ley Avellaneda. Las
academias estarían constituidas por todos los profesores titulares y suplentes de cada
facultad, y su función principal, como su título lo impone, sería la de una corporación
científica, destinada a dilucidar en primer término los problemas nacionales… Como
cuerpo colegiado, tendría además, las atribuciones de designar el decano y los miembros
de cada facultad transformada en consejo, el que, con funciones técnicas, disciplinarias
y administrativas, limitadas a cada escuela, debía renovarse paulatinamente en períodos
determinados, a la caducidad del término del mandato conferido a sus miembros”.1491
Los consejos de la facultad, como centros directivos, “…con un número más reducido
de miembros que los que posee en la actualidad para garantir mayormente la unidad y
continuidad de acción, serían cuerpos consultivos para la resolución de los casos
extraordinarios no previstos en los reglamentos; estos serían hechos cumplir fielmente
por los decanos investidos de una autoridad mucho más completa que en el presente”1492
El consejo de la facultad “…nombraría a los profesores suplentes de sus escuelas
respectivas, previo concurso de idoneidad, y en los casos ocurrentes, nombrarían el
candidato único para profesor titular seleccionándolo entre los profesores suplentes; el
candidato aceptado por el consejo superior universitario, se elevaría al poder ejecutivo
en solicitud de nombramiento definitivo”.1493
Por otro lado, los consejos superiores “…estarían constituidos exclusivamente por los
decanos de las facultades y por el rector, nombrado por la asamblea universitaria,
1489
1490
1491
1492
1493
314
formada esta por las academias reunidas y por los representantes de los graduados de
cada facultad, en un resurgimiento de vuestro glorioso claustro. Los consejos superiores
resolverían en última instancia las causas falladas por las facultades en los casos
contenciosos y administrativos, como la asamblea universitaria en los conflictos que
surgieron entre el Consejo Superior y las facultades”.1494
Sostenía Fernández que “…el número de los miembros de las facultades y del Consejo
Superior; la limitación de atribuciones en estos cuerpos, cuyo poder pasaría a los
decanos y al rector, prestigiados por el origen de sus elecciones, bastarían para cimentar
la autoridad, permitiéndole cierta agilidad y firmeza en las resoluciones, que por su
ausencia, contribuye no poco a los actos de indisciplina en los institutos”.1495
VIII-g-5.- Apoyo cordobés a las reformas propuestas por el Ministro Fernández

(19-XII-1903)
Subscripta por ciento setenta y cinco (175) firmas de académicos, profesores, médicos,
abogados e ingenieros, el Ministro de Instrucción Pública Fernández recibió de Córdoba
una nota concebida en los términos siguientes: “Los subscriptos, graduados en la
universidad de la república, felicitamos a V.E. por las ideas vertidas en el discurso que
pronunciara en el banquete dado por el cuerpo docente de la Universidad de Córdoba el
día 7 del corriente con motivo de la inauguración de la estatua de fray Fernando de
Trejo y Sanabria, y nos complacemos en manifestarle que ellas expresan una constante
aspiración de todos los que se han educado en ese ilustre instituto y desean
ardientemente su engrandecimiento”.1496
La idea de reformar la carta orgánica de nuestra universidad “…en el sentido de hacer

que su dirección afecte fielmente la forma republicana federal de gobierno, para que
sintetice sus ventajas y sirva de enseñanza práctica a los futuros hombres de estado
argentinos y el proyecto de restablecer el glorioso claustro universitario como principal
medio de conseguir ese fin, envuelven a nuestro juicio, un altísimo pensamiento que los
hombres de estudio deben alentar y aplaudir, y que honraría al gobernante que lo llevase
a la práctica”.1497
1494
1495
1496
Claustro Universitario- Nota al Ministro Fernández, en La Nación, sábado 19 de diciembre de 1903.
Sobre la modernidad en Córdoba a partir del 80, ver Agüero, 2006.
1497
Claustro Universitario- Nota al Ministro Fernández, en La Nación, sábado 19 de diciembre de 1903
315
Capítulo Noveno:

Mientras en el octavo capítulo se puso énfasis en la insurrección estudiantil contra el
mandarinato académico iniciada en diciembre de 1903, las tácticas ofensivas, las
estrategias políticas del frente estudiantil, las derivaciones prácticas de la revuelta, los
cambios burocráticos desatados por la lucha estudiantil, los alcances académicos de la
misma, las secuelas políticas y reformas pedagógicas oficiales, y las crisis de movilidad
al interior del campo académico; en el capítulo noveno pusimos más esfuerzo en el
agravamiento de dicho conflicto estudiantil, las causas del antagonismo entre
estudiantes y académicos según la opinión de Láinez, el Manifiesto estudiantil y las
refutaciones del ex marxista Raimundo Wilmart, el arancelamiento de los estudios, la
anti-centralista excusa oficial, la malversación del quórum en el Consejo académico, y
la búsqueda de un chivo expiatorio (profesor Samuel De Madrid).
IX-a.- Reanudación de la huelga estudiantil y nuevas tácticas ofensivas (III-V-

1904)
IX-a-1.- Académico vuelto a renunciar (24-II-1904)
Pasado el interregno del verano de 1904, y después de dos meses de gestiones

“…hechas por el decano suplente Dr. [Manuel] Obarrio, para conseguir quórum, y
después de haber obtenido a costa de insistencias el retiro de las renuncias de varios
académicos, el cuerpo directivo de la facultad fue llamado a sesión”.1498 La primera
sesión debió tener lugar el lunes a la 4 de la tarde “…pero en virtud de que no se
consiguió número, la academia fue citada nuevamente para ayer a la misma hora, no
reuniéndose tampoco por igual motivo. Pero el caso es que a causa de la actitud asumida
por el académico doctor [David] Tezanos Pintos, quien ha vuelto a presentar su renuncia
declarando que no está dispuesto a continuar formando parte de la academia y que su
resolución es terminante, aquella ha quedado para siempre sin quórum, y por lo tanto
disuelta”.1499
Sesiones académicas en minoría de un órgano colegiado (25-II-1904)
A pesar, de que el cuerpo académico de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales se

encontraba, “…en el período agónico, algunos de sus miembros, por amor al puesto o
quien sabe por que, tratan por levantarlo de sus ruinas y aún exponiéndose a ser tratados
de violadores del Reglamento, hacen esfuerzos inauditos para salvar al enfermo
incurable”.1500 Tales fueron sus empeños “…para sostener el cargo que desempeñan,
que han logrado “convencer” a algunos de sus camaradas intransigentes, de que todo
podría arreglarse y los han obligado a retirar sus renuncias”. 1501
1498
El País—24 de febrero de 1904.
1499
El País—24 de febrero de 1904.
1500
Instrucción Pública-Facultad de Derecho- ¡Exámenes!, en El País—25 de febrero de 1904,
1501
316
La academia está dando los últimos “manotazos del ahogado”, pero no logrará
“….asirse al madero salvador y sucumbirá víctima de las olas cuyas iras provocara en
tiempo que se creía en tierra firme”.1502 Era necesario que los académicos “…se
convenzan que la reorganización de la Facultad sobre sus antiguas bases es un absurdo,
y que en el caso de que se consiguiese reconstruir [el quórum de] la academia destruida,
la vida de esa corporación sería efímera. En la sesión del martes, --que no tuvo lugar—
se acordó, es decir, varios académicos en minoría resolvieron olvidando el Reglamento,
llamar a exámenes para el 14 de marzo”.1503
IX-a-2.- Formación de una logia estudiantil, un coro de 300 silbatos y suspensión

de exámenes (15-III-1904)
En vista del giro que iban tomando los acontecimientos, “…los elementos conscientes
de los estudiantes formaron “la logia” y propagaron entre sus condiscípulos las ideas
que los guiaban. Se quería facultad libre y era necesario dar lugar a que el Ministerio de
Instrucción Pública presentase al Congreso su proyecto sobre la organización de la
Facultad, bajo la base que emitió, en el discurso que pronunció en la Universidad de
Córdoba”. 1504
Antes de lanzarse a una Reforma tan radical, “…se trató de armonizarla con el interés
propio de cada estudiante; es decir presentarse a dar examen y después pedir, y si fuere
menester exigir la reorganización de la Facultad; pero pronto se vio que esto daría por
resultado el reconocimiento de la autoridad de una academia que había perdido
totalmente su prestigio moral. Entonces se alzó la voz unánime de los estudiantes
reunidos en la “logia” y declararon que debía promoverse un movimiento radical”.1505
En la noche del domingo se reunieron “…y se pusieron de acuerdo sobre el plan de

campaña que se desarrolló ayer”.1506 Firmes en su decisión, los estudiantes entraron el
lunes 14 en la Facultad, “…sin dar motivo a que se sospechara de sus propósitos
revolucionarios. En la puerta estaban alineados 20 vigilantes que habían sido llamados
con anterioridad por la Academia. La mesa de Romano se formó y al grito de “abajo las
academia” se oyó un coro de 300 pitos que, para ese fin, se repartió, ya se podrán
imaginar el escándalo que se produjo”.1507 El Dr. Obarrio pidió al Jefe de Policía Dr.
Francisco J. Beazley,1508 que estaba presente, “…que hiciera respetar la mesa
examinadora, a lo que se negó este, después de exponer sus razones”.1509 En honor de
1502
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La Argentina, martes 15 de marzo de 1904
1505
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La Argentina, martes 15 de marzo de 1904.
317
la verdad “…debemos decir que se respetó la persona de todos los profesores y

académicos con excepción del Dr. Giménez Zapiola, poco o nada querido entre los
estudiantes, que fue lesionado en la cara”.1510
Estruendosos silbidos, lluvia de porotos y golpes de puño (15-III-1904)
Esta minoría de estudiantes, “…de seguro impulsada a la rebeldía por una influencia
extraña [la de un profesor de medicina llamado Samuel De Madrid], se reunió en las
primeras horas de la mañana de ayer en un club atlético o cosa parecida, y asegurado el
pensamiento común de proveerse de pitos, asistió a la facultad a la hora prefijada para el
examen”.1511 La rebelión se había circunscripto a la Facultad de Derecho, y no se había
extendido aún a la de Medicina, por cuanto una gran mayoría de jóvenes profesores
médicos se hallaban participando del Segundo Congreso Médico Latinoamericano, y
la Exposición de Higiene anexa, inaugurado en Buenos Aires en Abril de 1904, en
cuya organización actuaron el bacteriólogo Julio Lemos y el higienista y editor Emilio
R. Coni.1512
Como se había acordado, los demás alumnos de Derecho se presentaron, “…a rendir sus
pruebas. El decano Dr. Obarrio, y los examinadores estaban en su puesto. La Facultad
tenía el aspecto agradable y sereno de las épocas de examen. Nadie hubiera advertido el
más leve indicio de desorden”.1513
Apenas constituída la mesa receptora de las pruebas de procedimiento, “…los

estudiantes que “conservaban” sus anhelos de rebeldía, empezaron a silbar
estruendosamente. Fue la señal del escándalo. Los dos bandos de alumnos reaparecieron
en la escena; un hijo del académico doctor Jiménez pidió por los respetos de su padre:
algunos alumnos lo increparon y cargaron sobre él. El Dr. Obarrio intervino con todas
sus energías; el jefe de policía, Dr. [Francisco] Beazley, y algunos subalternos,
presentes en el acto, interpusieron sus consejos y sus buenos oficios para restablecer la
calma. Fue como un movimiento de remolino, durante el cual, por obra y gracia de un
juego apasionado de puños de mano, muchos alumnos resultaron con equimosis en la
cara”.1514
El Decano Obarrio ordenó inmediatamente la suspensión del examen, y profesores y

alumnos abandonaron el local de la Facultad. Los académicos doctores José Evaristo
Uriburu, Bermejo y Victorica, fueron objeto de manifestaciones de adhesión por parte
de los alumnos”.1515 Asumiendo la actitud que tales hechos le determinan, el Dr.
Obarrio envió por la tarde al rectorado la siguiente nota: “Buenos Aires, marzo 14 de
1904—Señor rector de la universidad: Cumpliendo con los deberes del cargo que
1510
1511
La Nación, martes 15 de marzo de 1904
1512
Cutolo, IV, 172; y P-SM-177.
1513
1514
1515
318
interinamente desempeño, pongo en conocimiento del Sr. Rector los hechos que han
ocurrido hoy en la Facultad a fin de que el consejo superior los tome en consideración y
adopte la resolución que en su concepto corresponda”.1516 A la hora fijada para los
exámenes “…se procedió a constituir la mesa de procedimientos y derecho romano,
comenzando en este mismo momento algunos grupos que ocupaban el patio de la casa a
proferir gritos, silbando con pitos y violentando a la gran mayoría de estudiantes que
querían someterse a las pruebas reglamentarias”.1517
El jefe de policía, cuya intervención había sido oportunamente solicitada, “…concurrió

con algunos agentes y manifestó que no podía dominar sin adoptar medios coercitivos
que podrían ocasionar lamentables desgracias; y a los cuales, en su sentir, sólo puede
acudirse después de haber empleado temperamentos de otro orden. En esta situación, se
ordenó la suspensión de exámenes, haciendo desalojar la casa y retirándose los
académicos y profesores que se encontraban allí reunidos”.1518
Como le constaba al rector Basavilbaso, este desorden premeditado no era a juicio del
Decano Obarrio “…obra exclusiva de algunos estudiantes de derecho, sino de elementos
extraños a la facultad; y como, por otra parte, el propósito que principalmente se invoca
es la reforma del régimen universitario, según el manifiesto que profusamente se
repartía y que acompaño, creo que es uno de los casos en que el consejo superior debe
intervenir directamente por tratarse de actos que por sus propósitos y por los elementos
que los han ejecutado amenazan la estabilidad y marcha regular de la institución
universitaria”.1519
IX-a-3.- Retirada táctica para evaluar el conflicto (17-III-1904)
Después de la agitada y sonora jornada del lunes 14 de marzo los estudiantes “…se han
retirado del campo de batalla, no a descansar de las fatigas de su victoria, sino para
observar paso a paso el desenvolvimiento que ha de seguir el conflicto hasta arribar a la
única solución decorosa y necesaria; a la reforma completa en la esencia misma de la
Facultad”.1520 Así lo comprendió desde un principio el Ministro de Instrucción Pública
Fernández, convencido que no se trataba de una retirada estratégica, sino de una mera
retirada táctica. Esta impresión se ratificó posteriormente “…en la conferencia que con
motivo de los últimos acontecimientos, celebró con el rector de la Universidad, Dr.
Basavilbaso”.1521
Poco o nada se ha podido deducir de esta conferencia como de la resolución del Consejo
Superior universitario; sin embargo “…parece que no han creído en la fuerza del
movimiento, atribuyéndolo, como dice el Dr. Obarrio en su nota, a personas extrañas a
1516
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1519
1520
La Argentina, jueves 17 de marzo de 1904
1521
319
la Escuela de Derecho, y considerando a los disidentes, como simples instrumentos de

que se sirven esas personas para la consecución de sus fines”.1522 El oficialismo los
provoca, “…tachándolos de conjunto incoherente y en minoría de alumnos rezagados de
todos los cursos ¿Rezagados?”.1523 Sin embargo, ocurría simplemente lo contrario, pues
“…el cabecilla de los anti-huelguistas [probablemente Manuel Gálvez] es un respetable
alumno que se dice estar en cuarto año, y sin embargo debe materias de primero”.1524
Los anti-huelguistas eran pocos porque estaban compuestos “…por los que no llevan
otras miras que el interés personal, como los alumnos de 6º año que no han obrado sino
por el impulso egoísta de adquirir sus títulos para abandonar luego la Facultad a su
propia suerte con la pedante satisfacción de lucir sus placas construidas con dos años de
anticipación, y de los “afiladores”, monaguillos de los profesores que viven de chismes
y zalamerías para con ellos, no tuvieron el suficiente valor, el lunes pasado, en el
momento del bochinche para decir esta boca es mía, y protestar ante la actitud enérgica
de los huelguistas, y eso que estaban en mayoría abrumadora (según se jactan)”.1525
Era cierto que el Consejo Universitario “…no quiere comprender que ha llegado el
momento de la reforma, no quiere ver la Facultad de Derecho carcomida en su propia
base, y en esos puestos que en tiempos mejores fueron ocupados por hombres de ciencia
y de virtud no ve que están ocupados por hombres, tal vez llenos de mérito, pero de
mérito retrógrado, son hombres ya decrépitos y que convencidos de su superioridad no
quiere dejar sus puestos a la generación moderna que lleva las ideas del adelanto y del
progreso”.1526
IX-b.- Naturaleza del antagonismo entre estudiantes y académicos y de estudiantes

entre sí (1904)
Se imponía, pues, a juicio de El Diario, un análisis severo e imparcial de la situación y

sus incidencias, “…a objeto de despejar el camino a la acción resolutoria, precisando los
términos verdaderos del problema. El asunto, indudablemente, ha llegado a un grado de
complicación bien poco propicio a tal tarea; pero con todo, examinando los
lineamientos fundamentales con prescindencia de todo lo que no se apoye en esas líneas
madres o converja a ellas, se pueden determinar tres puntos de partida que asoman
como cavos [sic] de ovillo en redado”.1527
Análisis severo y tres puntos de partida como cabos de ovillo enredado (18-III-
1904)
Había en ese conflicto “…una cuestión de fondo, sin duda, revelada por el antagonismo
agudo y persistente del cuerpo académico y los estudiantes; cuestión originaria que ha
determinado una cuestión de procedimiento; la relativa a la actitud y medios puestos en
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EL DIARIO, Viernes, 18-III-1904
320
práctica por la legión estudiantil para exteriorizar y dar eficiencia a su oposición; esta
cuestión, a su vez, ha venido a complicarse con una tercera, extrínseca al conflicto en sí
mismo, constituida por la intervención de influencias disolventes y extrañas a la casa,
que habían venido a cooperar y a extremar el desorden, con fines maliciosos”.1528
Inmovilidad fósil como causas del antagonismo entre los estudiantes y el cuerpo
académico
El antagonismo entre los estudiantes y el cuerpo académico “…acusa, fuera de toda

duda, una causa íntima, permanente de malestar, con raíces profundas en el organismo
universitario. Esto no puede desconocerse, y reclama una intervención que elimine los
motivos de descontento justificado. Mucho puede haber de impaciencia juvenil, de
anhelo de novedad, de radicalismo turbulento en la actitud del elemento …iar, pero no
se trata sólo de veleidades infantiles; mucho hay también de exceso de tendencia
conservadora, de empacamiento autoritario, de inmovilidad fósil en el ya casi histórico
cuerpo académico”.1529
La sangre joven, “…el ánimo impetuoso se rebelan contra el yugo del espíritu
paleontológico en que informa la línea de conducta adoptada por la academia: sienten la
anquilosis refractaria al progreso, a la innovación, estrechándoles el camino que sus
energías reclaman amplio y con horizonte franco, y el instinto de la vida proclama en la
falange estudiantil la necesidad de oxigenar el ambiente, de inyectar una oleada de
sangre nueva en el viejo organismo. Hay que atender las voces de esta aspiración en
cuanto tienen de justo, de racional, de fatal por la propia fuerza del avance
evolutivo”.1530
Las instituciones deben marchar con los tiempos
Que las instituciones deben marchar con los tiempos “…es algo elemental; no es
razonable que se las quiera conservar convertida en estatua de sal por mirar hacia atrás,
hacia el pasado, como la mujer de Loth; deben conservar siempre alguna ductilidad para
amoldarse a las exigencias de los tiempos nuevos. ¡El mundo marcha, caramba¡ Y
realmente el cuerpo académico no se ha movido un paso, aunque parezca contradictorio
o paradójico decirlo, tratándose de una institución que si por respeto no debe llamarse
vetusta, tiene bien ganado el calificativo de venerable, viene bien decir que no pasan
años por ella ¡E pur si muove¡ Bien está que se mantenga la tendencia conservadora, el
espíritu reposado, garantías necesarias contra la comezón de ensayos, veleidades e
improvisaciones peligrosas; pero el sesudo pensar y el prudente proceder son
compatibles con el movimiento, ley del progreso, y de marchar con tiento a no marchar
hay alguna distancia”.1531
La institución universitaria debe seguir un proceso evolutivo
1528
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321
El antagonismo agudo entre los estudiantes y la academia, “…no es un hecho puramente

arbitrario; es un fenómeno natural que tiene su causa y explicación en el hecho de no
haber seguido la institución universitaria proceso evolutivo, de no haber acompañado la
derivación natural de las cosas, el movimiento necesario de los espíritus hacia delante.
Luego, conocido y comprobado ese hecho, el P.E. no sólo debe sino que ha debido,
contemplando las exigencias del presente, proponer al congreso la reforma de la
institución universitaria, sin esperar a que la fruta se pudra en el árbol o a que se
propongan los muchachos bajarla a pedradas”.1532
IX-b-1.- Agotamiento del cuerpo académico que en otro tiempo iluminó el claustro
(19-III-1904)
Existía algo grave, los estudiantes “…están sobre ascuas; los del interior viajan de su
provincia a la capital, los de aquí van de su casa a la Facultad y de ésta a aquella
siempre perseguidos por las angustias y para el estudiante es obsesión opresora y
aniquila. ¿Dónde está la energía? En ninguna parte. La energía no brilla porque está
apagada; el cuerpo académico que iluminó en otro tiempo se ha extinguido y los
estudiantes pujan por encontrar la luz, allí donde no la hay”.1533
De todo el viejo abolengo, “…solo ha quedado un representante, un anciano cariñoso y

respetado que ha consagrado 30 años de esfuerzos a la instrucción, un anciano a quien
¡ay! No se puede obedecer porque su orden se quiebra en la voluntad de estudiantes,
porque va inscrita por la academia deshecha”.1534
Se preguntaba el agudo editorialista de La Argentina (órgano del Partido Nacional que

respondía a Mitre) “…¿Saben acaso lo que es la angustia? ¿Saben lo que es para el
estudiante, la continua incertidumbre? ¿Saben que mientras a alguien se le ocurra decir
“habrá examen” su espíritu estará siempre atento, sin poder explayarse, acorralado por
la actitud equívoca de la Academia, del Consejo y del Gobierno? ¿Saben, la tensión
continua a que le obligan, porque tensión es y de las más angustiosas la que precede a la
prueba? Y si lo saben ¿Por qué no fijar la fecha o suspender el examen? Y si no lo saben
¿Por qué son académicos, porque son profesores?”.1535
Pero de esa forma ”…¿podrá haber examen? Es la parte más esencial de la cuestión, por
el momento, y respondemos sin vacilar, no. Es decir, podrá haber un examen ilógico,
ilegal (porque la ley debe tener como base ideas, sentimientos y aspiraciones) inicuo y
sobre todo, inmoral. Pero el examen consciente, el examen al que se presenta el
estudiante en busca de justicia, de equidad, ese, es imposible”.1536
El llamado a examen por los docentes renunciantes es eminentemente inmoral
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La Argentina, 19 de marzo de 1904.
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Repetimos, “…el examen sería inmoral, eminentemente inmoral, absolutamente inmoral

¿Cómo esos profesores que han sido arrojados de la casa, expulsados, que han desfilado
en retirada, entre silbidos abrumadores, como esos profesores vencidos hasta el punto
de abandonar su casa, se han de atrever a recibir las pruebas de los mismos estudiantes
que los han aplastado? ¿Qué facultad excepcional ha sido otorgada a esos profesores
para que entre explosiones de rencores, puedan ellos dilucidar con claridad? ¿Quién
podrá dar a los estudiantes la seguridad, de la imparcialidad necesaria e indispensable,
cuando la imparcialidad ha de venir de quienes han sido expulsados, un día antes?
¿Cómo podrá rendirse examen en medio de un descontento y una hostilidad general, y
con el temor fundado de una injusticia? De todos los sentimientos humanos el más
congénito, es el de la represalia, es casi un modo de ser del instinto de conservación.
¿Cómo es que continúan en sus puestos siendo así? Realmente, o no se dan cuenta de su
situación, o intenta aumentar el desprestigio de cuerpo de que son parte integrante”.1537
La Academia debiera estar fundada sobre la moral, el derecho y el honor
La Academia y la vida colegiada de la misma es falsa, pues “…debiera estar fundada

sobre la moral, el derecho y el honor, y si es así que los profesores no puedan continuar
en sus puestos por la moral, según causas arriba expuestas; por el derecho, según que
cada uno lo tiene, de pensar, sentir y querer como está en su naturaleza, y el derecho no
puede ir en contra de esas manifestaciones de la psicología colectiva; por el honor,
según se considere la retirada del otro día. Por las tres circunstancias, se impone la
altivez de la renuncia”.1538 ¿Qué el resultado sería un perjuicio para algunos
estudiantes? Perfectamente, pero es que sobre el perjuicio de algunos, “…hay principios
fundamentales, como es el de los cuerpos gastados, deben destruirse por los nuevos”.1539
La Academia es al presente un cuerpo muerto
Ahora bien: la vida colegiada está extinguida, pues “…la academia es un cuerpo
muerto. Su salud se resentía desde hacía mucho tiempo, tal vez años. Diciembre le dio
un golpe; el fallo del Consejo Universitario fue un derrame; los cuidados, las lagrimas
de un maestro, las reuniones consecutivas, y la agresión espontánea a una academia
señalaron el comienzo del estado comatoso; un maestro surge, quiere operar una
reacción, su mano voluntaria se extiende, pero es impotente; el lunes 14 expiró en la
retirada; los silbidos fueron su oración fúnebre”.1540
Sin embargo, el maestro no se ha rendido, “…y quiere resucitarlo cuando antes vio que
era imposible curarlo. Intenta detalles de todo género, sin reparar en que las medidas
ligeras, solo sirven para prolongar las situaciones violentas. ¡La fuerza! Ha habido un
momento, aciago para nuestra cultura en que la frase fatal se pronunció. La abrogamos
en el desprecio a ella y a su actor; solo un ignorante desconoce que la fuerza es el
postrer recurso, y el elemento que da vida a la autocracia”.1541 La fuerza no puede
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1540
323
penetrar en la Facultad, “…porque ella es el látigo con que se flagela a las

muchedumbres, y los estudiantes de la Facultad de Derecho, no son una muchedumbre,
son un cuerpo consciente cuyas miras han sido dirigidas en el libro y en la cátedra.
Supone lo primero abrir un insulto, el empleo de la fuerza importa un agravio, que
nadie, y entiéndanlo bien los académicos, nadie tiene el derecho de infligirlo, so pena de
atreverse a consecuencias! La academia ha muerto, que se de sepultura a un cadáver, no
sea que su descomposición y emociones dejen el ambiente envenenado para el futuro.
XX”.1542
Los que venimos de las provincias y nos lanzamos a la Atenas del Plata (19-III-
1904)
En la reunión del jueves en uno de los salones de La Prensa, “…las razones que
expusieron los huelguistas en pro de su causa, estuvieron bien fundadas”.1543 En
diciembre del año ppdo. se había iniciado el movimiento de protesta, dijo uno de los
oradores, e “…hicimos llevar bien alto la fuerza de nuestras razones; luego se
suspenden los exámenes”.1544 Tres meses pasaron sin ser molestados “…y nosotros los
de allá lejos, nosotros los que venimos de las provincias, trayendo en los labios tal vez
el último beso de la madre; nosotros que dejamos nuestros hogares y abandonamos ese
lugar donde nacimos, dejando la promesa de un triunfo en los estudios, nos lanzamos, a
esta gran capital, la Atenas del Plata, que es para nosotros como un faro luminoso que
guía nuestras carreras; y en el paroxismo de los ideales, de un risueño porvenir, creímos
encontrarnos con la Facultad bien organizada, a donde presentarnos para rendir
exámenes”.1545
Pero, señores, “…en los tres meses, en que los dejamos solos ¿Qué hicieron? No lo sé.
Pero a nuestro regreso, nos encontramos que la Facultad carece de Decano legal, como
lo establecen sus estatutos y con el cuerpo académico formado por aquellos que
creíamos la habían abandonado con sus renuncias indeclinables”.1546 Finalmente, “…los
diarios, reflejo fiel y genuino de la opinión ilustrada apoyan decididamente al
movimiento, todo el mundo reconoce la justicia de la causa, pero la Facultad
tambaleando, no cede, y lucha por sostenerse. Saitam”.1547
IX-c.- Estrategias posicionales dominantes, subversivas y sucesorias en los medios

universitarios
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En este apartado sobre las estrategias posicionales en los medios universitarios hemos
de desarrollar las estrategias “dominantes”, las “subversivas”, y las “sucesorias”.
IX-c-1.- Estrategias “dominantes” en los ámbitos académicos
Entre las estrategias “dominantes” hemos de hacer hincapié en la campaña oficial anti-
huelguista (17-III-1904), el pillaje académico en la conducta rectoral (19-III-1904), la
búsqueda del culpable por parte del Consejo Superior (23-III-1904), el chivo expiatorio
elegido por el poder académico y su proximidad al oficialismo para inculparlo (13-IV-
1904), el pacto endogámico o auto-reclutador entre las autoridades universitarias de
Córdoba y Buenos Aires para aislar a los estudiantes huelguistas (28-IV-1904), y la
crítica de la indisciplina estudiantil por parte de Víctor Molina (9-V-1904)
IX-c-1-A.- Campaña oficial anti-huelguista (17-III-1904)
Acusación al Ministro de incitar a la revuelta (17-III-1904)
De resultas de la refriega del 14 de marzo, el Rector Basavilbaso y el Consejo Superior

habían concluido que el Ministro Fernández para poder intervenir en el conflicto
desatado en la Facultad de Derecho “…había incitado a la revuelta. La opinión del Dr.
Manuel Obarrio fue corroborada por la del Dr. [Leopoldo] Basavilbaso, y en el mismo
consejo en sus resoluciones deja establecido que el Ministro [Juan R.] Fernández ha
incitado a los revoltosos para poder intervenir en la Facultad”.1548
Para ello se denuncia la participación “…de un empleado dependiente del Ministerio [el
médico Samuel De Madrid], que se dice ha reunido en su casa a los directores de la
revuelta. Impónese, pues, un sumario que ponga en su lugar a dicho empleado, y no se
puede argumentar que esa denuncia es falsa, puesto que la misma policía ha constatado
esas reuniones y esos preparativos”.1549 Sostienen que “…jamás se ha presentado un
caso semejante: un ministro que quiere reformar el funcionamiento de una institución de
su dependencia y recurre para ello al desorden, desprestigio y derrumbe de dicha
institución. Constatado estos hechos, el ministro queda en descubierto”.1550
Sesiones secretas y visita de una Comisión del Consejo Superior al Ministro (17-
III-1904)
El grave conflicto planteado en la Facultad de Derecho seguía en pie “…por la actitud

de los estudiantes con motivo de la resolución de la Universidad de efectuar exámenes
en este término. Los detalles que dimos últimamente, marcaban un cariz malo para este
asunto, que en vez de allanarse se agrava por horas, debido a las complicaciones
consiguientes de personas y sucesos”.1551
1548
El Tiempo, Jueves, 17 de marzo de 1904, El Conflicto Estudiantil
1549
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El Conflicto de la Facultad-Acusación Criminal, en El País—17 de marzo de 1904,
325
Los interesados en la solución del conflicto “…han atribuido al Ministro de instrucción

pública, Dr. Fernández, una actitud y declaraciones, que éste ha estado muy lejos de
adoptar ni hacer; inmediatamente de producidos los sucesos de violencia del día 14 del
corriente, el ministro fue informado de ellos reduciéndose a inquirir detalles sin dar
opinión por mas que le fue reiteradamente solicitado”.1552 La prensa obtuvo
declaraciones del Dr. Fernández al respecto “…en la que nos manifestó que mal podrá
intervenir en un asunto que no es por el momento de su incumbencia. En cuanto a las
violencias realizadas, a su modo de ver, como al de cualquier otro, son
condenables”.1553
Respecto a su pensamiento, el Ministro les dijo: “…es harto conocido en lo que se

refiere a este asunto por cuanto fue claro y terminante en las manifestaciones contenidas
en su discurso pronunciado en la inauguración del monumento a Fray Trejo y Sanabria
en Córdoba [10 de diciembre de 1903]: pienso, como lo dije, en una reforma metódica,
salido del Congreso, ante quien presentaré mi proyecto”.1554 Opinó que el conflicto
estudiantil “…ha venido a crear una situación violenta para profesores, alumnos y para
el mismo poder ejecutivo. No pudimos obtener mayores declaraciones del ministro
Fernández debido a su circunspecta actitud de reserva”.1555
Una Comisión del Consejo Superior de la Universidad visitó el 16 de marzo al ministro

de justicia e instrucción pública, Dr. Fernández, “…para entregarle una nota, en la que
después de referir los hechos producidos en la facultad de derecho [el día 14 de marzo],
se da cuenta de la resolución que adoptara el Consejo”.1556 Después de retirarse la
Comisión, el Dr. Fernández “…llevó esa nota para hacerla conocer del Presidente de la
república y acordar la actitud que el Poder Ejecutivo debía observar en este asunto, pero
como S. E. se había retirado ya a esa hora de su despacho, el ministro resolvió aplazar
para esta tarde la entrevista”.1557
En esa ocasión, el Dr. Fernández se mostró “…lo mas reservado con los repórters y no
quiso dar a conocer ningún detalle de la nota presentada por la Universidad. Manifestó
únicamente que el Dr. Obarrio, que formaba parte de la comisión aludida, ni siquiera
había hecho la menor insinuación respecto a la especie propalada por algunos diarios,
según la cual el ministro de instrucción pública era el principal causante de la huelga
estudiantil”.1558
De fuente fidedigna la prensa tuvo conocimiento “…de que entre otras resoluciones
adoptadas en la sesión secreta del consejo universitario, se tomó la de pasar los
antecedentes de los disturbios estudiantiles [del día 14] al juez del crimen, acusando
1552
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como único promotor y responsable de ellos a un conocido médico que tiene su

consultorio en la calle Maipú a la inmediación de la de Corrientes [Samuel De Madrid],
habiendo el consejo universitario acumulado pruebas de que la noche anterior al
conflicto se celebró en la casa del mencionado facultativo una reunión en que se
acordaron los detalles del hecho. Como se ve, la cosa se agrava”.1559
Militarización de los Exámenes (18-III-1904)
En el contexto de una crisis cada vez más violenta, y con el antecedente de la

promulgación de la Ley 4144 o de Residencia, de noviembre de 1902,1560 que expulsaba
a los inmigrantes “indeseables”, formulada como escarmiento por Miguel Cané (h), un
prócer de las letras argentinas, El País informaba que “…el conflicto entre las
autoridades y alumnos de la facultad de derecho y ciencias sociales, ha cambiado
completamente, debido a la actitud asumida por el consejo superior en su sesión secreta.
Después del desorden del 16 [14 de marzo], debido al cual fueron suspendidos los
exámenes, todos creyeron que estos no tendrían lugar hasta junio o julio; pero el consejo
superior ha manifestado que de cualquier manera, y empleando hasta los medios
violentos si es necesario, hará formar las mesas y los exámenes se realizarán en breves
días”.1561
La prensa no dudaba que los exámenes “…se realicen, pues con las medidas tomadas
por el consejo superior, que piensa solicitar el auxilio de la fuerza pública para garantir
el orden y la seguridad de los profesores que formen las mesas y los estudiantes que a
ellas se presenten”.1562 Pero lo que si dudaba “…es que los resultados de esas medidas
sean eficaces, por cuanto contribuirán a exaltar mas a los estudiantes y darán lugar a
espectáculos poco edificantes”.1563
Los miembros del consejo y las autoridades de la facultad contaban “…desde ya con
que los exámenes tendrán lugar y que su proyecto de ataque dará “buen resultado”, pues
se pedirán al jefe de policía unos centenares de agentes que serán distribuidos en
cordones en las veredas de la facultad y en el interior de la misma y se hará escoltar a
los que quieran dar exámenes por cuatro agentes o bomberos armados”.1564 En fin, el
cronista añadía con sorna que “…no se ha pedido el auxilio de varios regimientos de
artillería, porque el ministerio de la guerra tiene ocupadas esas fuerzas en la
concentración e instrucción de conscriptos”.1565
En cuanto al método ideado para la concreción de los exámenes, los profesores y

académicos “…serán acompañados hasta el interior de la facultad por un piquete de
1559
1560
Oved, 1978, 261-272
1561
El País, 18 de marzo de 1904
1562
1563
1564
1565
327
bomberos armados a máuser y con cien proyectiles disponibles en sus respectivas

cartucheras. ¡Que espectáculo poco digno de un país medianamente civilizado
presenciará en esos días nuestra metrópoli”.1566 Indudablemente, “…con ese alarde de
fuerza los exámenes se verificarán y no habrá en esos días desordenes de mayor
importancia; pero las enemistades y odios entre los estudiantes de uno y otro bando
echarán raíces muy profundas, que darán lugar a lamentables disturbios más
adelante”.1567
Concluía el cronista, que es “…de lamentar que el consejo superior trate de obtener por
esos medios la solución del conflicto y es increíble que los hombres que lo forman no
hayan alcanzado a medir las consecuencias desastrosas que sus resoluciones
traerán”.1568 Los estudiantes entretanto “…se mantienen a la expectativa. Se dice que los
alumnos que han solicitado el examen pasan de doscientos [conocidos con el apodo de
“afiladores”]. Todavía no hay mayoría”.1569
Temibles se presentaban las autoridades universitarias. “No se habla mas que de

acuartelamiento de tropas, expulsiones de profesores y alumnos, suspensiones, etc.
Circula con insistencia el rumor de que serán expulsados todos los alumnos y profesores
a quienes se les considera complicados en los disturbios. El acta de la sesión secreta
debía, por lo visto, haber sido escrita con tinta roja”.1570
Imposición de credencialismos académicos-Requisito de Tarjeta de Identidad (1-

VIII-1904)
Frente al boicot declarado a los exámenes, las autoridades se vieron necesitadas de

implementar nuevos métodos discriminatorios que filtraran o aislaran a los elementos
huelguísticos. Uno de esos métodos fue la tarjeta de identidad. A los efectos de ilustrar
ese nuevo método, transcribimos un sabroso diálogo publicado en la prensa de entonces
[marzo de 1904]:
--¿Alto! ¿Quién vive? Un individuo de sobretodo marrón, con el cuello levantado, una
mano en el bolsillo y la otra levantada, amenazadora, nos interceptaba el paso. Aquel
grito, aquella figura, en la puerta misma de la Facultad, nos pareció una creación
fantástica.
--¡Ya les he dicho que se paren! Volvió a gritar el fantasma.
Un compañero, el más decidido de los tres, resolvió entrar en conversación.
1566
1567
1568
1569
1570
328
--Quien es Vd., que así nos impide entrar a clase a leer cómodamente sentados en los
bancos, como en otrora, los diarios de la mañana, mientras nuestros profesores se
desgañitan para enseñarnos?
--Y Vd. ¿Quién es?
--Somos alumnos respondimos
--Pues no pueden entrar si no tienen tarjetas de las que el Dr. Victorica repartió entre los
alumnos de la Facultad.
--Pero si nosotros somos alumnos y no hemos recibido tales tarjetas.
--Yo no se nada. Ustedes no son estudiantes porque no tienen las tarjetas.
Y en vano mostramos al agente nuestros derechos de examen, nuestras matrículas de la

Facultad. No podíamos entrar y nos retiramos”.1571 Y, sin embargo, ante los bancos
solitarios de las viejas aulas, el profesor Raimundo Wilmart de Glymes inauguró esta
mañana su curso de derecho romano”.1572
Sacrificio de las tarjetas de identidad en homenaje a la causa (19-III-1904)
Pero el método de las credenciales forzosas no pudo prevalecer. La mayoría de los que
fueron anti-huelguistas y en la última asamblea en que se congregaron, hicieron
aquellos voluntariamente entrega de las tarjetas que habían solicitado en Secretaría, y
fueron sacrificadas en holocausto de la causa, entre los aplausos de todos. ¿Hace esa
pantomima de las tarjetas, el doctor Obarrio, para intimidar a los estudiantes o es acaso
alguna de las resoluciones, que para ese fin tomó en su deliberación el Consejo Superior
universitario? Ello nunca servirá para amilanarlos, por el contrario será causa de
excitación de los ánimos, y, por otra parte, carece de todo objeto, pues no podrá negarse
ninguna mesa examinadora en el supuesto que se formara, a tomar examen a un alumno
que no tenga dicha tarjeta, puesto que es un derecho adquirido que pide y exige se
reconozca.1573
IX-c-1-B.- Inculpación y pillaje académico en la conducta rectoral (19-III-1904)
Las resoluciones adoptadas por el consejo superior de la Universidad en su sesión del

15 de marzo, denotaban una idea segregacionista, feudal o anti-centralista de
universidad muy propia de la profesada por el Civilista Juan A. Bibiloni, y contraria a la
expuesta por el también civilista José Olegario Machado, pues en la resolución cuarta
1571
En la Facultad de Derecho--¿Quién Vive?, en Tribuna, 1 de agosto de 1904,
1572
En la Facultad de Derecho--¿Quién Vive?, en Tribuna, 1 de agosto de 1904. Wilmart había sido
enviado a la Argentina en 1872 cuando contaba con 22 años de edad por Carlos Marx para organizar la
sección de la Internacional Socialista, pero con el tiempo y los desaires de la suerte abandonó la
militancia, se casó con una criolla, y en la rebelión estudiantil en la facultad de derecho de diciembre de
1903 ordenó a la policía detener al estudiante Julio A. Méndez.
1573
Facultad de Derecho-Las tarjetas de exámenes-Se las queman, en La Argentina, sábado 19 de marzo
de 1904,
329
cuestiona que un profesor de una facultad determinada se inmiscuya en la vida de otra,

como si se trataran de compartimentos estancos y la universidad un archipiélago
federalizado de unidades aisladas entre sí. Dichas resoluciones fueron las siguientes:
1º Nombrar en comisión al rector Dr. Basavilbaso y a los decanos de la facultad de

derecho y ciencias exactas, físicas y naturales, Dr. Obarrio e Ingeniero Eduardo Aguirre,
para que solicitaran del señor presidente de la república el auxilio de la fuerza pública,
que se le pedía por intermedio del señor Ministro de instrucción pública, con el fin de
mantener el orden en el edificio nacional de la Facultad de derecho y ciencias sociales y
de garantizar el derecho y la libertad de los alumnos que voluntariamente deseaban dar
examen para que pudieran hacerlo con entera libertad. 1574
2º Dar conocimiento al Sr. Juez Federal en lo criminal de los hechos producidos en el

local de la Facultad el día 15, que, a juicio del consejo constituyen un delito que está
obligado a denunciar con arreglo al artículo 164 del código de procedimientos en lo
criminal. 1575
3º Pasar una nota a la Facultad de derecho haciéndole presente que, siendo conocidos
algunos de los autores de los disturbios y desacatos cometidos en la Facultad, el consejo
superior esperaba que procedería con arreglo a la ordenanza universitaria sobre
disciplina. 1576
4º Habiéndose comprobado ante el consejo superior que el Dr. Samuel De Madrid [no
confundir con el contemporáneo médico pediatra Samuel Madrid Páez] era uno de los
instigadores y directores de los disturbios y atentados contra la Facultad de derecho y
siendo él uno de los profesores suplentes de la Facultad de ciencias médicas y empleado
nacional dependiente del Ministerio de instrucción pública, el consejo superior, resolvió
también, que se dirigiera una nota al señor ministro de instrucción pública, y otra al
decano de la Facultad de ciencias médicas, poniendo en su conocimiento la actitud del
Dr. De Madrid. Estas resoluciones no fueron tomadas sigilosamente; se mantuvo en
reserva obedeciendo a una regla elemental de administración, hasta que los altos
funcionarios a quienes debían ir dirigidas las comunicaciones, tuvieran noticia oficial de
ellas”. 1577
Descargos del Dr. De Madrid (19-III-1904)
El cronista de La Nación habló con Samuel De Madrid, “…a propósito de la ingerencia

personal que el consejo superior le acusa en los actos de indisciplina estudiantil. Nos
manifestó el Dr. De Madrid que para él no tenía fundamento alguno el cargo formulado
por la autoridad universitaria y que lo que en rigor hay de verdad, es la confusión de dos
cosas bien distintas, de las cuales una le pertenece y la otra no”. Es verdad, dice el Dr.
De Madrid, “…que he prestigiado con un núcleo de profesores de la Facultad de
medicina, la reforma de los estatutos y de la ley universitaria, haciendo públicas mis
1574
La Nación, 19 de marzo de 1904
1575
1576
1577
330
ideas en revistas y conferencias”;1578 pero ello fue así “…porque tengo el derecho de
pensar libremente; pero es incierta la aseveración que me presenta dirigiendo y
alentando a los estudiantes en su campaña de rebeldía, a cuyo respecto niego
categóricamente la intervención que me adjudica”.1579
IX-c-1-C.- Búsqueda de un culpable por parte del Consejo Superior (23-III-1904)
Estos acontecimientos de indisciplina y rebelión revistieron cada vez mayor gravedad y

se produjeron en condiciones excepcionales, pues el Rector Leopoldo Basavilbaso daba
cuenta al Ministro Juan R. Fernández, “…que en la última ocasión el señor Director de
la Facultad manifiesta en su relación elevada al Consejo Superior, que un grupo de
estudiantes dirigidos e instigados por personas extrañas al instituto, han impedido por
medios tumultuosos el funcionamiento de las mesas, desacatando a los académicos y
profesores, no obstante la presencia de la Policía encabezada por su jefe”.1580
Y en nota posterior enviada al Ministerio, el Rector Basavilbaso confirmaba que el

consejo superior tiene el conocimiento de que el doctor Samuel De Madrid, profesor de
la facultad de ciencias médicas [no confundir con el contemporáneo médico pediatra
Samuel Madrid Páez], “….es uno de los instigadores de los movimientos subversivos al
orden que debe imperar en una casa de estudios. La criminalidad como la gravedad de
estos actos que constituyen un delito conforme a la ley penal invocada por el señor
Rector en su nota y tomará las disposiciones para que estos hechos sean severamente
reprimidos y castigados por la justicia”.1581
El Rector Basavilbaso señalaba también, “…que el propósito ostensible de los que se

niegan a dar examen y pretenden imponerse por esos medios violentos a la mayoría que
desea darlos, es una reforma universitaria que ha sido anunciada, según se desprende del
manifiesto que profusamente fue distribuido en el local de la facultad; pero –dice
además el señor rector—cualquiera que sea la bondad y la sanción necesaria de esa
1578
De Madrid venía publicando numerosos trabajos biológicos y pedagógicos desde 1895, destacándose
entre sus escritos pedagógicos el que publicara en La Plata en 1898 titulado Actuales y pasados rumbos
de la evolución universitaria, obra que se reeditó en 1905 y en la que demuestra sólidos conocimientos
históricos respecto de la obra del ex rector Juan María Gutiérrez y de los sucesos desatados con motivo
del suicidio del estudiante sanjuanino Roberto Sánchez; y otra obra más en 1904, titulada Rutina
pedagógica y oligarquía universitaria. Sin duda que estos trabajos fueron leídos por el establishment
educativo y fueron los que provocaron la indignación de las autoridades universitarias de entonces.
1579
La Nación, 19 de marzo de 1904.
1580
Ministro de Justicia e Instrucción Pública Juan R. Fernández al Rector Dr. Leopoldo Basavilbaso,
Buenos Aires, 23 de marzo de 1904, en El Conflicto de la Facultad-La Nota del Poder Ejecutivo, en El
País, jueves 24 de marzo de 1904,
1581
331
reforma no es posible que ella sea discutida, ni sancionada en medio del desorden, que
por si sólo estará llamado a desprestigiarla”.1582
El ministerio creía que los desordenes “…imponen la urgencia de la reforma

universitaria, destinada precisamente a solucionar estas series de conflictos internos que
han tenido lugar en la universidad de buenos aires el año próximo pasado, y que tanto
daña los altos intereses de la instrucción superior”.1583
La reforma fue anunciada con este propósito de gobierno, por el ministro de instrucción
pública Juan R. Fernández, “…en la solemne inauguración de la estatua al fundador de
la histórica universidad de Córdoba, en una fiesta esencialmente universitaria a la que
asistía el Sr. Rector en representación de la universidad de Buenos Aires, en una
oportunidad dolorosa para esta, cuando en la facultad de derecho y ciencias sociales de
la misma, sus alumnos cometían los actos más vituperables de indisciplina”.1584
Y es la Reforma Universitaria la que a juicio del Ministerio “…se impone para evitar la
medida extrema, aconsejada en la honorable Cámara de Diputados de la nación en el
proyecto de ley presentado en las sesiones extraordinarias de diciembre de 1903. Los
momentos son de grande angustia, Sr. Rector, para los universitarios de la República,
ante esta honda crisis de un instituto de instrucción superior, de honrosas condiciones, y
conviene que las corporaciones que dirigen sus destinos se penetren del problema en
toda su intensidad para solucionarlo en relación con su importancia social”.1585
El poder ejecutivo, por su parte, “…estudia atentamente la marcha de esa universidad,

en el conflicto insistente entre sus alumnos, profesores y académicos, y los antecedentes
reunidos y compulsados, lo determinan a presentar en la primera sesión del honorable
congreso un proyecto de reforma de la ley orgánica de la universidad, que sustraiga a
sus autoridades de estos conflictos periódicos, perjudiciales a la enseñanza y a la
disciplina”.1586
Mientras esto ocurría y el Congreso dicte la ley de reforma, la Universidad de Buenos

Aires, “…puede contar con el decidido apoyo del poder ejecutivo para regularizar su
situación anormal y ante el reciente pedido de fuerza pública para garantizar el orden de
1582
1583
1584
1585
1586
332
la facultad de derecho y ciencias sociales, y poder tomar los exámenes interrumpidos

desde diciembre, comunica al Señor rector para que lo transmita al consejo superior,
que se han tomado las disposiciones pertinentes por el Ministerio del Interior para que
la policía de la capital le preste el auxilio que le sea solicitado por la Facultad
aludida”.1587 Pero el Ministerio de Instrucción Pública le insistía “…una vez mas en
hacer presente al Sr. Rector, como lo hará ante la comisión universitaria portadora de la
nota solicitando el recurso de la fuerza, que no cree en esa eficacia en estas
circunstancias, tiene sus inconvenientes, y que solo satisface el poder ejecutivo el
pedido de la universidad, confiado en la extrema prudencia de su empleo”.1588
Los institutos de instrucción superior, de alta cultura científica y literaria, debía

mantener su disciplina “…por la influencia moral de sus profesores y autoridades, y el
ministerio de instrucción pública opina, que confiando con esta acción propia de su
instituto, la facultad de derecho y ciencias sociales regularizaría más rápidamente su
funcionamiento. Saluda al Sr. Rector con su consideración distinguida
J. R. Fernández”.1589
IX-c-1-D.- Chivo expiatorio próximo al oficialismo (13-IV-1904)
Abierto aún el conflicto suscitado en diciembre de 1903, el Consejo Superior de la

Universidad se vio asediado por las presiones de sus colegas, y comenzó una reversión
de su actitud pasada. En esa tarea, se dio a la búsqueda de un chivo expiatorio que
estuviere próximo al Ministerio de Instrucción Pública.
Atacar la situación como empleado del Ministerio de Instrucción Pública de un profesor

de la Facultad de Medicina que agitaba entre los estudiantes la necesidad de una
reforma fue el mecanismo ideado, ya que cuestionar su pertenencia a otra Facultad no
había dado el resultado esperado y no era un argumento bien recibido. Según Samuel
De Madrid “La maledicencia más refinada no podía por lo tanto, atacar en esa
oportunidad mi situación como empleado del ministerio, pues comencé a serlo con
posterioridad al día en que tuvieron lugar los sucesos en cuestión. Se ideó entonces la
especie de que el Ministerio había realizado mi nombramiento por otras razones que las
abiertamente expresas (conferencias a los maestros de las escuelas normales y colegios
nacionales, etc.)”.1590 A esta calumniosa especie, recogida por algunos diarios [La
Nación] deseosos de suscitar dificultades a la administración actual, De Madrid
contestó “…con la carta abierta publicada en la Tribuna de fecha 17 de marzo, y cuya
trascripción acompaño a la presente; en ella desvirtuaba los fundamentos que tuvo en
1587
1588
1589
1590
Conflicto Universitario-La suspensión del Dr. De Madrid, en TRIBUNA, 13 de abril de 1904,
333
cuenta el Consejo Superior para imponer mi ingerencia directa en su conflicto con los
estudiantes de derecho”.1591
Suspensión del profesor Samuel De Madrid (7-IV-1904)
La suspensión en la Facultad de Ciencias Médicas del profesor Samuel De Madrid hubo

de ser “…hasta tanto se resuelva el sumario que en la universidad se está levantando, a
fin de comprobar la participación que en ese movimiento [contra la Academia] tuvo el
referido Inspector [de Enseñanza Secundaria], como igualmente [otros] profesores de la
facultad [de Medicina, tales como Justo, Texo, Nicolás Repetto, Avelino Gutiérrez y
Enrique Dickmann]”.1592
Entre las causas porque pueden ser destituidos los profesores enuncian los Estatutos la
“mala conducta” y esta condición la Facultad la considera cumplida, en el hecho de
haber los mencionados profesores suscripto la petición antes referida, y “piensa ella –
según los términos de la nota del Sr. Rector en nombre del Consejo Superior
Universitario—que esa medida es indispensable para la conservación del orden y la
disciplina en el instituto, que está obligado a pedir la destitución de los profesores, que
en vez de propender a la acción educativa, que debe nacer de su propio ejemplo,
propende, por el contrario, a romper los lazos de la disciplina escolar con una
propaganda subversiva que ha llegado en este caso hasta el desconocimiento de la
autoridad legal de la Academia”; punto este último contestado por dicha corporación
cuando agrega en la misma nota “el Consejo Superior por su parte, al elevar la nota de
la Facultad de Ciencias Médicas, afirma que está organizada de perfecto acuerdo con la
ley, porque forman parte de ella, diez profesores o sea cinco mas de los que la ley exige
como minimum” (art. 1º, inc.5º Reglamento de la Facultad de Ciencias Médicas,
art.2º)”.1593
IX-c-1-E.- Endogamia provincial y solidaridad represiva (28-IV-1904)
Reforzando el entramado endogámico y represivo, en la reunión celebrada el 22 de abril

de 1904 en el cuerpo académico de la Facultad de Derecho de Córdoba, la solicitud
elevada por los estudiantes de la capital, pidiendo se les permitiera rendir exámenes en
aquella Facultad de acuerdo con los programas de la universidad porteña “…fue
rechazada por unanimidad”.1594 Era eso lo que se esperaba, “…pues no había razón para
que quizá los promotores del último desorden que hicieron perder un año a sus
camaradas, fueran ahora a rendir sus exámenes a aquella provincia”.1595 Había que tener
en cuenta, decía no sin alguna razón el periodista de El País, “…que la mayoría de los
1591
Conflicto Universitario-La suspensión del Dr. De Madrid, en TRIBUNA, 13 de abril de 1904,
1592
El Conflicto Universitario-Suspensión del Dr. De Madrid, en El País, abril 7 de 1904,
1593
Facultad de Medicina-Destitución de los académicos Dres. Justo y Texo, en El País, 1 de noviembre
de 1905,
1594
El Conflicto Universitario-Actitud de la Universidad de Córdoba-Rechazo de la solicitud de los
estudiantes, en El País, 23 de abril de 1904,
1595
334
estudiantes que quisieron y pudieron haber dado examen en marzo, si no se hubieran

repetido los desórdenes no podrían ahora trasladarse a Córdoba, con lo que vendrían a
ser los más perjudicados, siendo quizá los mismos culpables de este estado de
cosas”.1596
“Mal de muchos consuelo de tontos” se dirá, pero no había tal, “…pues con la
resolución de la Academia de Derecho de Córdoba, por lo menos tendrán que sufrir las
consecuencias de los desórdenes tanto los culpables como los inocentes, y no pasará lo
que de otra manera hubiera sucedido, pues si la Facultad de Córdoba despachaba
favorablemente la solicitud presentada, muchos culpables se habrían salvado, en tanto
que la mayoría de los que no han tomado parte en los desórdenes habrían tenido que
perder su año por falta de medios [para viajar a Córdoba]”.1597
IX-c-1-F.- Crítica de la indisciplina estudiantil de parte de Víctor Molina (9-V-

1904)
En medio del ataque apoplégico o surmenage [o accidente cerebrovascular] que sufrió el

Ministro Fernández en mayo de 1904, y la asunción interina del cargo de Ministro por
parte del Ministro de Interior Joaquín V. González, se suceden nuevos conflictos, pero
ahora en el ciclo secundario, el mismo que había merecido serias consideraciones en
diciembre de 1871 y a fines de 1903 por el propio Lugones en un libro titulado La
Reforma Educacional.1598
Una vez sentado el principio de que nada pueden hacer las autoridades de la enseñanza,
“…sin la conformidad de los estudiantes, el Sr. Ministro se encuentra cogido en las
propias redes que tejió para ahogar a la Facultad de Derecho. La anarquía que hizo
estremecer de contento al Dr. [Juan R.] Fernández cuando recaía in anime viti, cuando
sólo afectaba al vecino y malquistó a la Facultad, es calificado hoy de indisciplina y
castigada nada menos que con la clausura de los colegios [secundarios], medida extrema
desigual e injusta que, de prolongarse, causaría males irreparables a toda la juventud
estudiosa. ¿No sería más bien el caso de clausurar el Ministerio?”.1599
Se había revelado en el Ministro Fernández, a juicio de un periodista de El Tiempo que

firma como Víctor M. Molina,1600 “…una verdadera neurosis de no dejar títere con
cabeza: se necesita un período bastante largo de tiempo para estudiar los diversos
decretos, planes y reglamentos con los cuales agobia el registro oficial, este verdadero
1596
1597
1598
Sobre la prosa de Lugones y acerca de Giusti como crítico de Lugones en la revista Nosotros (1907-
1911), ver Delgado, 2001.
1599
El Conflicto Estudiantil-Referéndum y Anarquía, en El Tiempo, Lunes, 9 de mayo de 1904,
1600
Víctor M. Molina fue integrante de la Comisión Nacional de Educación, y Ministro de Hacienda en la
Presidencia de Marcelo T. de Alvear y padre del historiador Raúl A. Molina] [este texto parece influido
por la lectura La Reforma Educacional de Leopoldo Lugones, 1903.
335
touche a tout que no se da un punto de reposo”.1601 Verdad es que la mitad de las

resoluciones ministeriales “…quedan en estado latente y no se cumplen; pero así y todo,
con la otra mitad hay mucho que sobra. Después de todo, o el país es muy bárbaro o el
Sr. Ministro es tan superior a sus contemporáneos, que, su obra no es de estos tiempos,
ni está al alcance de nuestras vulgares inteligencias”.1602
Dejando a un lado el plan de estudios, “…porque ya sabemos que este cambia cada vez
que un nuevo Ministro reemplaza al anterior [J. V. González había sustituído a J. R.
Fernández]; la vida del actual había concluido el 12 de octubre”, es decir había caído en
desgracia política.1603 Veamos si los alumnos tienen o no razón “…en lo del medio
punto, como se llama ahora a esta cuestión”.1604 Cierto era que la resolución Ministerial
“…tiende a mejorar la preparación del alumno, pero ello se consigue mejor para los
[alumnos] oficiales con la clasificación media del profesor durante el año que podría
servir como factor de la clasificación final; y para los libres con la doble prueba oral y
escrita”.1605
Por lo demás, los continuos cambios en los planes de enseñanza y en la reglamentación,

“…traen males gravísimos a la juventud, lo que demuestra la necesidad de una comisión
técnica permanente que asesore a los Ministros y modere la manía criolla de hacerlo
todo a su imagen y semejanza. Víctor M. Molina”.1606
IX-c-2.- Estrategias “subversivas” en los ámbitos estudiantiles
En este apartado sobre las estrategias subversivas del estudiantado hemos de hacer
énfasis en la reivindicación de la “cátedra libre” (19-III-1904), en el blanqueo de
identidad del liderazgo estudiantil (19-III-1904), en el volanteo en automóvil del
Manifiesto firmado (20-III-1904), y en las refutaciones del romanista y ex marxista
Raimundo Wilmart a dicho Manifiesto.
IX-c-2-A.- Manifiesto estudiantil crítico del sistema pedagógico universitario y

reivindicación de la “cátedra libre” (19-III-1904)
Los estudiantes que encabezan el movimiento de resistencia en contra de la Academia

de Derecho, manifestaron a la prensa “…que preparan un extenso manifiesto explicando
su actitud”.1607 Esta resolución será indudablemente “…de gran efecto moral para su
1601
1602
1603
1604
1605
1606
1607
El País—17 de marzo de 1904. El manifiesto era, a juicio de Mangone y Warley (1994), un género
entre el arte y la política, citado en Beigel, 2004, 452, nota 18.
336
causa, puesto que al dar sus nombres a la opinión pública, demostrarán si son o no
exactas las versiones que circulan, que les atribuyen el carácter de malos estudiantes y
de bochincheros consuetudinarios”.1608 En el manifiesto los estudiantes “…protestan
además de la imputación que se les hace de ser instrumentos de voluntades extrañas y
afirman que les alienta en su obra el juicio público, ya formado, sobre el estado
lastimoso de la Academia, pero no pueden admitir que se suponga siquiera que han sido
impulsados por sugestiones políticas ni de otro orden. Aplaudimos esta actitud por la
entereza que revela y que prueba que no han muerto en la juventud las nobles hidalguías
del carácter”.1609
En una situación en la que el mundo se debatía en un creciente nacionalismo, y

particularmente en una hipertrofia de germanofilia de pre-guerra, cuando las elites
liberales y el mito del progreso indefinido estaban siendo puestos en tela de juicio por el
anarquismo y el socialismo, los firmantes del Manifiesto de 1904 declaran --bajo
palabra de honor y sin pretensiones continentales como el posterior Manifiesto de 1918-
- que ningún “…interés político o personal extraño alguno ha determinado nuestra
actitud de marzo, simple y lógica consecuencia de la que adoptamos en diciembre,
cuando en las puertas de la facultad, cerradas con candados, apareció el famoso cartel
con la frase: “Cerrada por falta de autoridad moral”.1610 Ya entonces se había hablado
de maquinaciones políticas o personales extrañas “…y la nota calumniosa [de Obarrio]
fue tal vez causa de perderse la oportunidad de una reforma necesaria entonces y ahora
imprescindible. Es tan burda la especie, tan inconsistente la calumnia, que para
desvirtuarla basta sólo pensar que entre los estudiantes habemos afiliados a todos los
partidos políticos y ha sido para nosotros escuela propia de significadora enseñanza ver
en los últimos tiempos, por ejemplo, confraternizar en la comisión a jóvenes que,
momentos antes, como fiscales de partidos contrarios, sostuvieron mas de una discusión
acalorada frente a la misma mesa electoral”. 1611
El Manifiesto sostiene que “…No hemos sido, no somos ni seremos instrumento de

nadie, porque aún cuando no sea la educación del carácter la nota saliente de la facultad,
somos bastante conscientes y decididos para colocarnos siempre al nivel que nos
corresponde como hombres. Apoyaremos siempre cualquier iniciativa de reforma,
venga de donde viniere, con tal que ella sea la expresión de nuestras legítimas
esperanzas de mejoramiento científico y moral de la facultad, porque la gran aspiración
de todos los estudiantes es la reforma universitaria, de acuerdo con la experiencia, con
las necesidades intelectuales del presente y dentro de las prescripciones legales”.1612
Entre quienes se oponen se afirma que “…los que piden la reforma son la inmensa
minoría de los estudiantes, minoría de “holgazanes bullangueros”, muchachos sin
disciplina y sin ley, empeñados solamente en impedir los exámenes, debido a su
1608
El País—17 de marzo de 1904
1609
El País—17 de marzo de 1904
1610
El País, sábado 19 de marzo de 1904
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337
deficiente preparación.1613 La afirmación “…se replica por sí sola, porque una de dos “o
son mínimos el prestigio y la autoridad moral del Dr. Obarrio, académicos y profesores;
faltadores a sus deberes, el señor jefe de policía, comisarios, pesquisas introducidos de
antemano en la facultad y agentes de seguridad, y muy poco resulta, sobre todo, la
“inmensa mayoría” contraria a la protesta para que ella se impusiera a todos y triunfara
por completo, o se invierten los términos de la afirmación y resulta convertida en
“mayoría aplastadora” la inmensa minoría de revoltosos que, como únicas armas,
usaron pitos y sirenas, … el dilema es de hierro”.1614
Pero no, es que “el mal de nuestra tierra es la mentira”. Se ha estado y se ha potenciado
“…seguir mitificando descaradamente a la opinión, llevando a los diarios noticias falsas
o interesadas haciéndose creer en numerosas asambleas de estudiantes resueltos a rendir
examen, acatando incondicionalmente el mismo régimen que en diciembre [de 1903] se
había unánimemente combatido y haciéndose creer en solicitudes de prórroga con
centenares de firmas, que sólo existían, las unas y las otras, en la mente interesada de
cierta clase de personas”.1615 El Manifiesto aclara que se recurrió a todas las solicitudes
presentadas últimamente a la facultad, “…alguna de ellas redactada por sus mismos
empleados y suscripta por muchas firmas apócrifas para demostrar la verdad de nuestro
aserto. Y la mentira y la calumnia son las únicas armas con que se pretende combatirnos
y desvirtuar nuestra protesta”.1616
Después de analizar y criticar severamente la actuación de algunos académicos en su

carácter de tales, culmina el Manifiesto: “Los clamores por una reforma total e
inmediata, son generales, y cerrar voluntariamente los ojos para no ver las hondas raíces
de nuestro mal, es un crimen y una cobardía”.1617 Juzgaba el Manifiesto a la Academia
como “…Centro de camarillas estrechas, es un conjunto heterogéneo de tres clases de
personas: los políticos, muy dignos y serviciales al país, sin duda, representados por
ministros y aspirantes a las primeras magistraturas de la república, absorbidos por las
altas funciones y necesidades de su actuación. Alejados por completo del estudio de las
cuestiones universitarias, su papel se reduce en la academia al puramente decorativo,
cuando no al de obstruir, por sus influencias, la aplicación del reglamento, como en la
cesantía por inasistencia, que se aplica rigurosamente, sin embargo, a los que no son
bastante influyentes”.1618
Reclamaba también dicho Manifiesto la “cátedra libre” --una reivindicación que nunca
antes había sido requerida y que se asemejaba bastante a la flexibilidad curricular del
1613
Facultad de Derecho-El Conflicto-Manifiesto de los Estudiantes, en El País, sábado 19 de marzo de
1904,
1614
1904,
1615
1904,
1616
1904,
1617
El País, sábado 19 de marzo de 1904.
1618
La Nación, 19 de marzo de 1904.
338
sistema de crédito-- como un instrumento para multiplicar los contenidos, o “…como un

medio de seleccionar el personal docente”.1619 Pero la importancia de la docencia libre,
no dependía solo, para Samuel De Madrid, “…del mayor número de espíritus que
aplican sin duda al cultivo de la juventud, sino que resulta también de la libre elección
que confiere al alumno en cuanto al maestro que debe dirigirlo y al orden de estudios
que desee abrazar”.1620 A este respecto tan delicado en materia pedagógica, expresaba
De Madrid “…cuanto contrasta el orden de cosas habituales en nuestra tierra con el
régimen libre de las universidades alemanas¡ ¡Cuánto se echa de menos en nuestros
institutos superiores esa conquista, la más preciosa tal vez de la universidad de la
Europa central, condensada en estas palabras: libre docencia¡.1621 Como el lecho de
Procusto, continuaba De Madrid, la enseñanza superior de nuestras universidades
“…tiende a la creación de un tipo monótono e invariable de medianías patentadas, cuya
comunidad de conocimientos, haciendo más acerva la lucha y menos fructífera la
asociación, tiende a hacer desaparecer todo espíritu de gremio. Destruyendo la
comunión íntima que en otros países liga al alumno, por varios semestres quizá, con el
maestro predilecto, nuestra organización tiende a destruir el fermento de todo trabajo
original, pues, como ha dicho un observador eminente, én la ciencia como en la vida, el
fruto viene siempre después del amor´ (Ramón y Cajal).1622
Sin una modificación del estado actual de cosas, culminaba De Madrid, “¿Cómo podrá
obtenerse el gran número de observadores que exige el conocimiento de las plantas
útiles de nuestro suelo, el de estudiosos que han de formular en lo futuro nuestro mapa
geológico e hidrográfico, el de los que propendrán a la creación de nuevas industrias, de
nuevas culturas, de nuevas inteligencias?”. 1623
Querían los estudiantes asimismo “…que los exámenes sean una prueba de verdadera
suficiencia, porque estamos persuadidos que el desprestigio de nuestra carrera se debe
en gran parte a la existencia de muchas incapacidades diplomadas; queremos la
disminución de los aranceles, porque estamos persuadidos también, que nada tiene que
ver el bolsillo con la inteligencia, y que los derechos recargados obstaculizan el camino
de los pobres, no aseguran ciertamente el éxito de los más estudiosos y más aptos;
queremos que la academia se halle más estrechamente vinculada con los intereses de
nuestra facultad y por eso pedimos que sea compuesta de aquellos que aprenden en su
cátedra las necesidades de la enseñanza y las aspiraciones de la juventud y no de
aquellos otros que, como decimos más arriba, no pueden dedicarle sino la escasa
atención quando no está monopolizada por sus compromisos políticos o sus tareas
administrativas”.1624
1619
1620
De Madrid, 1904, 6.
1621
De Madrid, 1904, 6.
1622
De Madrid, 1904, 6.
1623
De Madrid, 1904, 6.
1624
339
Protestaban indignados “…contra el espectáculo vergonzoso, que lastima

profundamente la dignidad de los estudiantes de derecho, obligados a firmar solicitudes
ignominiosas, por los propósitos que con ellas se persiguen y tomar tarjetas de entrada,
como si se tratara de asistir a espectáculos teatrales y como si el hecho sólo de ser
estudiantes de derecho no bastara a franquearle la puerta de la facultad”.1625
También reclamaban “…contra el evidenciado propósito de dividir en dos bandos

enemigos a los estudiantes de derecho, pensando, quizás, que ahora como antes el
derrumbado edificio de la academia se ha de sostener por la debilitación de las fuerzas
de los estudiantes, de acuerdo con la vieja máxima de los déspotas: dividir para
reinar”.1626 Y finalmente, “…no se han preocupado las autoridades académicas de
demostrar que el mal por nosotros revelado no existe, ni lo han hecho tampoco los
diarios que han tomado su defensa; se han contentado con ver partir silenciosamente de
la academia a siete [7] de sus más caracterizados miembros, y libres, al salir estos, de
los obstáculos que entorpecían la acción de la camarilla, han creído levantar los cargos y
echar hondas raíces en la facultad, con sólo afirmar que el congreso y el ministro son los
culpables de este movimiento subversivo”.1627
Se anunciaba, “…quizás con el propósito de amedrentarnos, que hemos sido o vamos a

ser expulsados o suspendidos de la facultad; aceptamos complacidos su resolución, con
el íntimo convencimiento de que las ideas sanas no mueren aunque se elimine a sus
sostenedores; y que no radicando el mal en nuestra actitud, sino en la descomposición
de nuestra facultad, esta ha de ser necesariamente saneada con una enérgica
reforma”.1628
Tal es el texto del documento lanzado por los estudiantes a la luz pública y en el que,
como se ve, sin temores ni restricciones dan a conocer las diferentes fases del
movimiento poniendo al pie sus firmas, prueba elocuente de la convicción con que
proceden y de la espontaneidad de sus actos”.1629
IX-c-2-B.- Blanqueo de identidad del liderazgo estudiantil (19-III-1904)
1625
1626
1627
1628
1629
Fueron sus firmantes: Gustavo S. Gómez, Julián Díaz de Vivar Juan E. Solá, Eudoro Cisneros, César
Viale, Juan R. Mantilla, Salvador Boucau, Ángel Sánchez Elía, Adolfo Dávila (h), Belisario Hernández,
Eduardo de Rossi, Enrique Jorge, Pablo Grandjeand, José P. Pellegrini, Ricardo Tarnassi, Juan E. Fitz
Simon, Jorge Fernández Damianovich, Horacio F. Casado, Antonio de la Vega, Ángel Acuña (h), Arturo
Baibiene, Adolfo Zelada Pellicer, Néstor de la Puente, Alfredo Bianchi, Joaquín Rubianes, León
Rougués, Ernesto León O´Dena, Eduardo Sarmiento Laspiur, Eudoro Vargas Gómez, Salvador Oría,
Amado Sosa, Jorge Artayeta, Antonio Méndez, Leopoldo Loredo, Avelino Verón (h), Delfín Carvallo
Araya, J. Bernardino Acosta, Manuel M. Blanco, Pedro P. Arcondo, Julio A. Méndez, Benedicto
Cremonte, Mariano Reyna, Roque Stefanelli, Claudio Guerdile, Adolfo Bioy, Rafael Mantilla (Facultad
de Derecho-El Conflicto-Manifiesto de los Estudiantes, en El País, sábado 19 de marzo de 1904).
340
Entre otros de los motivos del solemne manifiesto, que hizo salir a los dirigentes
estudiantiles del anonimato, fue evitar ser infiltrados por elementos provocadores. Para
facilitar la tarea y “…evitar el mezquino espectáculo de compañeros nuestros
convertidos en espías y delatores, entregamos nuestros nombres a la publicidad ya
que, como iniciadores de estos movimientos, no rehuimos responsabilidades, ni
toleraríamos que recayeran sobre aquellos que, hondamente convencidos de la nobleza
y la justicia de nuestra causa, nos han acompañado decididamente para hacerla
triunfar”.1630
Los hechos hablan con elocuencia incontrastable, y la opinión sensata y desapasionada

puede distribuir equitativamente las responsabilidades, viendo si hay prestigio y
moralidad en un cuerpo [académico] que ha motivado tres [3] movimientos
[huelguísticos] sucesivos [diciembre de 1903, marzo de 1904 y septiembre de 1904],
que ha sido amonestado por el consejo universitario, que de quince [15] que lo
formaban se ha visto reducido al número preciso de ocho [8] para poder funcionar, que
no tiene decano legal [el Decano Juan Carballido había renunciado en diciembre; y el
que asumió, Manuel Obarrio, fue por antiguedad], que, impotente para regularizar las
cosas, acude al menguado recurso de las tarjetas para asegurar a un reducido número de
estudiantes el medio de entrar sigilosamente, en la sombra y al amparo de los
machetes policiales, a rendir sus pruebas con éxito asegurado; y que, a pesar del
repudio de una enorme mayoría, se mantiene tembloroso en su puesto, sin el coraje
necesario para despejar el campo, permitiendo que otros hagan con su energía y su
talento lo que ha sido para él un imposible”.1631
IX-c-2-C.- Volanteo en automóvil del Manifiesto (20-III-1904)
El reparto de los manifiestos fue una nota curiosa, por la forma en que ella se hizo. Los
estudiantes que lo firmaban “…los repartieron personalmente recorriendo con ese
propósito todos los barrios de la ciudad en automóvil. Los 5000 ejemplares que fueron
impresos se distribuyeron profusamente por toda la ciudad; en las calles, en los
carruajes y tranvías; en fin, toda persona “con cara de inteligente”, como nos decía un
estudiante [cargado de lombrosismo], fue obsequiada con un ejemplar”.1632
La distibución del manifiesto llegó a todos los sectores y se hacía en automoviles. Un

grupo de estudiantes “…que recorría las Avenidas de Palermo, avistó al Presidente de la
república que pasaba en su carruaje, estos se acercaron a él y después de saludarlo
cortésmente le alargaron un ejemplar del manifiesto. El Gral Roca con una sonrisa
amable, significó el placer con que recibía el dichoso ejemplar”.1633
IX-c-2-D.- Refutaciones del romanista y ex marxista Raimundo Wilmart al

Manifiesto (23-III-1904)
1630
1904,
1631
1904.
1632
Facultad de Derecho-El Manifiesto-Su Distribución, en El País, 20 de marzo de 1904,
1633
Facultad de Derecho-El Manifiesto-Su Distribución, en El País, 20 de marzo de 1904,
341
El romanista y ex marxista Raimundo Wilmart le refutó al dirigente estudiantil Enrique

Jorge el contenido del manifiesto estudiantil en los términos siguientes: “…Ayer tarde
leí un manifiesto que, entre otras firmas, lleva la de V. “Años pasados, en sucesivos
veraneos en el Tigre, he podido apreciar sus delicados sentimientos: por eso y
aprovechando el reposo forzoso de una indisposición, elijo a Vd. para dirigirle esta carta
abierta con ocasión de dicho manifiesto. Por lo mismo que es carta abierta, debo
presentar al público, en globo, a los firmantes del manifiesto: algunos acostumbran
alcanzar en sus exámenes altas clasificaciones, otros las obtienen buenas o regulares,
otros han sido reprobados en varias ocasiones”.1634
Hay en el manifiesto “…cierta explosión de móviles laudables, cierta expansión de

plausibles anhelos, cierta elocuencia de la que llamamos “vibrante”. Estoy persuadido
de que los que la redactaron se sintieron en ese momento impulsados por esos móviles y
esos anhelos y lo mismo los que lo firmaron, tanto los distinguidos, como los buenos,
los regulares y los malos. Pero, mi amigo, un manifiesto puede contener todo ese grano
bueno y llevar a la vez mucha paja. Esto es lo que quiero analizar fríamente con Vd”.1635
Exámenes serios, que sean garantía de la competencia de los graduandos.
El manifiesto proclama que “…Vv. desean exámenes muy serios, que sean garantía
absoluta de la competencia de los graduandos. Ese es el móvil, el anhelo sincero de
todos Vv. en el momento de redactar, leer y firmar el manifiesto: “pero obras son
amores y no buenas razones”. En diciembre, Vv exigieron dos cosas: a) facilitar el
escalonamiento de los exámenes parciales, obteniendo dos épocas de ellos completas,
en vez de una completa y otra meramente suplementaria; b) suprimir en absoluto los
exámenes generales, que ya en dos ocasiones anteriores habían conseguido reducir”.1636
Pues bien: “…para todos los que saben que los exámenes parciales rendidos por materia
y por año pueden darse con éxito, mediante una preparación de dos semanas, de una
semana, y de menos—preparación basada puramente en la retentiva momentánea,
especie de imaginación superficial cuyos efectos desaparecen en menos de un mes.—y
que los exámenes generales no pueden darse bien sino después de haber digerido las
diversas materias, para esos, digo, está plenamente probado que la iniciación de su
movimiento tuvo por objeto hacer más fáciles los exámenes y que la Facultad, al resistir
por unanimidad esas dos peticiones, era la que deseaba exámenes serios. Como castigo
de esa resistencia, los alumnos cerraron la puerta con candado y pusieron un letrero que
decía: “cerrada por falta de autoridad moral”.1637
Jactancia de los candados y letreros
En el manifiesto “…que lleva la firma de V., se jactan de los candados y letreros, que
Vv no habrían colocado si los académicos les hubiesen complacido en hacer más fáciles
1634
La Nación, 28-III-1904.
1635
1636
1637
342
los exámenes; en esa ocasión, silbaron Vv a todos los académicos, vitorearon a todos
los profesores no académicos y tiraron de atrás a uno de los primeros con puñados de
porotos, obligándole a darse vuelta y a llamar “cobardes” a los del grupo agresor. Por
mas que el manifiesto de hoy lave la cara a ese académico y a otros tres, el hecho es que
los candados y el letrero no se sacaron cuando ellos se presentaron y que no hubo otro
grupo que protestara contra los silbidos y la lluvia de porotos. El manifiesto no borra
esos actos”.1638
El manifiesto ataca “…a otro académico, popular hasta ayer y aclamado. ¿Por qué lo
querían y aclamaban si carecía de autoridad moral? ¿Cómo notan Vv esa carencia sólo
cuando resiste unas peticiones tendientes a debilitar las garantías de competencia del
examen? Lo que el manifiesto dice al respecto no responde, pues, a los buenos móviles
que mencioné al principio, sino a un encono, que olvida tantos servicios prestados por el
anciano”.1639 El manifiesto critica “…que en la academia figuren sonoras entidades
retiradas de la política o poco menos: pero en una academia numerosa ¿no le parece
conveniente que esa clase de personas se halle representada como poder
ponderador?”.1640
Ataque a dos profesores, uno de romano y otro de civil
El manifiesto ataca a dos profesores, uno de romano [Carlos Marenco, que Cutolo
equivocadamente da por fallecido en 1897] y otro de civil [Antonio Bermejo]. Para
Wilmart “El ataque es injusto y sería algo peor, si no hubiese sido producido en un
momento de apasionamiento de agrupación tumultuosa. Voy por partes”.1641 Profesor de
romano. El manifiesto afirma que una vez empezó a dar una definición latina y no pudo
recordarla toda de memoria. Creo que el hecho es erróneo, pero ¿Qué significaría?
¿acaso los profesores de códigos no necesitan a menudo leer un artículo que conocen
bien, pero que no pueden reproducir literalmente en un momento dado?”.1642
En el examen general del luego Dr. Martinoli [no lo hemos podido identificar], “…el
Dr. Marenco, para sondear al alumno, opuso a una opinión que sostenía el texto Venter
abortus vel abactus partum efficere non videtur, equivocándose en una palabra: el
alumno corrigió el texto y demostró como a su modo de ver, no se oponía a dicha
opinión ¿No sería ridículo reprochar eso al eximio profesor, quien contaba la cosa a
cualquiera sin el menor embarazo? Aún cuando ese olvido momentáneo de una palabra
le hubiera ocurrido diez veces ¿habría por eso dejado el Dr. Marenco de ser un expositor
de primera línea, un intérprete de gran escuela, un jurisconsulto en el que se hallaban
encarnados el espíritu y la conciencia jurídica del ius situm quique tribuere, un fino
observador de los grados y tintes?”.1643
1638
1639
1640
1641
1642
1643
343
El segundo y último cargo al profesor de Romano “…es que leyó en clase un capítulo
de un libro. Conozco el hecho, que es de hace unos cuatro años, cuando él era suplente.
Como otros muchos, acostumbraba dedicar una clase a explicar una materia y la
siguiente a hacerla explicar por dos alumnos para hacer sentir a la clase lo que está bien
y lo que simplemente parece bien; faltaron éstos y nadie se ofrecía a reemplazarlos
¿Qué hacer? ¿Repetir su conferencia del día anterior, improvisar una sobre un punto no
señalado de antemano a los alumnos, cerrar la clase? Optó por sacar la obra de un
colega y leer en ella sobre el punto un capítulo en el que ese colega trataba la materia,
con cierta novedad, a su modo de ver, y leyó y explicó comentándolo
favorablemente”.1644
Si el manifiesto “…quiere hacer creer que ese profesor no sabe bien todo su programa o
que hay en él puntos que no puede explicar, el manifiesto está muy equivocado: en los
exámenes veo que ese profesor, no solo posee el programa, sino que formula sus
preguntas con observancia del tecnicismo romano. En cuanto a sus clases, las dicta
teniendo el Corpus Iuris por delante y fundando sus doctrinas en los textos romanos en
vez de decir que así lo enseña tal o cual autor moderno, lo que no deja de ser un
progreso. A ese profesor, lo vitorearon como a los otros profesores no académicos en
diciembre y ya lo habían aclamado otra vez cuando, de suplente en ejercicio, pasó a
efectivo o titular. Como estudiante, ganó el diploma de honor y el premio “Florencio
Varela”. 1645
El profesor de derecho civil
El profesor de derecho civil (probablemente se trate de Antonio Bermejo), “…no aspira

a la infalibilidad, pero ha escrito obras que le han merecido distinciones en todos los
países de la América Latina y que son citadas diariamente por nuestros abogados y
tribunales, cosas que no se destruyen en dos renglones de manifiesto. Nuestro Código
Civil, a mi modo de ver, trata en general de las nulidades en una forma metafísica que
no puede dar buenos resultados y con una doble terminología que reputo confusa. ¿Es
equivocada la solución que ese profesor y autor propone, en su espíritu conservador
para armonizar ese trozo de legislación? Supóngalo. ¿Y que saca V de eso? ¿Qué ese
profesor ya no sirve? ¡Que temeridad¡ El manifiesto le atribuye el haber dicho en la
clase que “condición es toda modalidad, etc., etc.” ¿Le oyó V. decir eso y están bien
seguros los que le hayan oído de haber oído bien? ¿No hubo un lapsus linguae o un oído
distraído?”.1646
Estarían frescos los profesores “…cuando los estudiantes quieren lanzar al público, en
un momento de ira, su opinión sobre nosotros. Entonces, cuando digo en mi clase de
romano que, en una de sus acepciones, “condición es sinónimo de modus negotii iuris y
significa toda cláusula en un acto jurídico”, me expongo a que la referencia de un
alumno corra de boca en boca y me haga considerar como un “macaneador” (perdone
que tome prestada esa expresión muy común en los patios y corredores de lo que fue
1644
1645
1646
344
alma mater) hasta que alguno, tal vez, me refiera amistosamente la especie y le pueda
yo demostrar a ese amigo, con el Digesto en la mano, que los macaneadores son Labeón
(el jurisconsulto romano más genial, en mi opinión) y Triboniano con sus colegas de
confección del Corpus Iuris! Para juzgar a un profesor o a un autor hay que tomar toda
su obra y pesarla con cuidado en la balanza de maduros conocimientos”.1647
La enseñanza la dá la generación madura a la generación adolescente
El manifiesto dice que Vv “apoyarán toda reforma, etc., etc.”, y que harán esto y
aquello. Están Vv fuera de su papel, mi joven amigo. La enseñanza la dá la generación
madura a la generación adolescente o juvenil: para eso, hay que poseer todos los
conocimientos que ella encierra: y para ordenar esa enseñanza hay que tener además
otros datos de generalización y comparación. Si Vv están todavía por aprender esa
enseñanza, mal pueden pretender organizarla”.1648
Declaran también que “…algunos de Vv han sido fiscales y han peleado unos contra
otros en ese carácter delante de las mesas en las pasadas elecciones: malo, mi joven
amigo, muy malo, meterse en medio de la venalidad que esas elecciones revelaron. No
es oficio bueno para jóvenes, para estudiantes. Verdad es que algunos de la generación
docente buscan ese apoyo de Vv: pero esos no son amigos sinceros de la juventud. No
sólo entre padres e hijos es diverso el vínculo. También entre los de una generación y
los de otra debe haber cierta barrera de pudor, cierta reserva que impida ciertas
promiscuidades. Esa reserva, mirada por un lado, en el respeto: mirada por el otro es lo
que a Cuiacio hizo decir: Maxima reverentia doctor pueril”.1649
Dedicación exclusiva a la cátedra.
El manifiesto afirma que “…Vv quieren profesores que se dediquen ante todo a la
cátedra. Buen deseo. Pero hasta ahora no se ha ideado aquí más que un medio para
llegar a ese resultado, resultado que ofrece su dificultad financiera, y es que esta
Facultad conserve para sí todas sus entradas. El manifiesto en vez de apoyar ese
proyecto, quiere rebajar esas entradas, sacrificando esa reforma que es fundamental y
que fue ideada por uno de los académicos más vilipendiados en diciembre)”.1650
Wilmart lo intimaba si es que ha leído algo “sobre la psicología de las masas [Le Bon],
comprenderá ahora como reuniones tumultuosas pueden, bajo la presión de los diversos
elementos de un grupo y la calentura centuplicada de sus roces, y eso en el mismo
medio de la explosión de uno o dos excelentes móviles, lanzar acusaciones injustas y
ocultarse a sí mismos la verdad de las cosas. Ustedes dicen por ejemplo que la culpa del
escándalo del lunes 14 la tuvo un académico, porque fue allí con un hermano de fuerza
muscular [probablemente se trate de Carlos Luis Marenco]. Al afirmar eso, se olvidaron
Vv. de que, sin sospechar que tal hermano fuera a la Facultad, Vv ya, según se dice, se
1647
1648
1649
1650
345
habían provisto de pitos y hasta de revólveres; luego, pues, iban resueltos a hacer el
escándalo. Se olvidan también de que desacataron a la policía”.1651
Y, finalmente, “…¿Qué hay para tanta excitación del grupo a que V. pertenece? Pues
hay otro grupo que desea dar examen y sobre el que Vv. hacen presión. En diciembre
Vv deseaban exámenes más fáciles y lo consiguieron; en febrero se había borrado la
preparación de diciembre y el otro grupo pidió una prórroga, que obtuvo; Vv.
impidieron esos exámenes; ahora quiere el grupo de Vv que la Facultad quede cerrada
hasta que vengan “las reformas”, pero o en consecuencia, quieren dar examen ante la
Facultad de Córdoba, ¿Cómo es eso mi joven amigo? Dejen que el proyecto siga su
curso, que puede ser largo, en un año de elecciones presidenciales”.1652
Calma, le aconseja Wilmart. “…Huya la juventud de esas calenturas tumultuosas.

Impóngase Vd. de la psicología de las muchedumbres [Le Bon] y verá que los pueblos
donde se producen tales calenturas con demasiada facilidad son los que van en
decadencia y que se parecen a los desgraciados que se mortifican en sano. No haga en
grupo lo que V. en conciencia no haría por sí solo. Y perdone el consejo, el sincero y
cordial consejo a su viejo amigo y maestro.- R. Wilmart, profesor de derecho romano de
la Facultad de derecho”.1653
IX-c-3.- Estrategias “sucesorias” en la docencia
IX-c-3-A.- La cátedra como botín de guerra (28-IV-1904)
No bastaba con suspender a un docente díscolo. Era necesario también sustraerle la

cátedra, como había acontecido en algunos casos en la década del 70 con motivo del
desplazamiento de la corte Mitrista a raíz de la derrota de La Verde (1874). También
ocurrió en 1904, en un claro intento de someter la cátedra universitaria al juego del
botín de guerra. Samuel De Madrid presentó una nota de protesta ante el Consejo
Superior Universitario con motivo de la omisión que de él se hizo al llenar la cátedra de
histología. Sólo el diario Tribuna reprodujo el texto de esa nota, que fue considerada
por el Consejo Superior, pasándola a informe de la Facultad de Medicina.
Por los diversos órganos de publicidad y por comunicación verbal del Sr. Vicerrector
(en ejercicio) de la Facultad de Ciencias Médicas Dr. Pedro Lagleyze, De Madrid tuvo
“…formal comunicación de que, con fecha 27 del corriente se ha nombrado para
desempeñar la cátedra de histología al Dr. Julio [G.] Fernández. Ausente y con licencia
el titular de la cátedra Dr. Rodolfo de Gainza [graduado en 1891], correspondíame
como único profesor suplente de la misma, reemplazar en el desempeño de sus
funciones, como lo determina el art. 104, inc.1º del reglamento de la Facultad (dictado
en 1887)”.1654
1651
1652
1653
1654
Dr. Samuel De Madrid al Rector de la Universidad de Buenos Aires Dr. Leopoldo Basavilbaso, 28 de
abril de 1904, La Cuestión Universitaria-Actitud del Sr. S. De Madrid, en TRIBUNA, 3 de mayo de
1904, y también en El Tiempo del 3 de mayo de 1904
346
Entretanto y con fecha 1º de marzo, a raíz de los sucesos de la Facultad de Derecho, el

Consejo Superior “…resolvió dar conocimiento al Sr. Juez Federal en lo criminal de los
hechos producidos en el local de la Facultad el día 14 [de marzo] que, a juicio del
Consejo, constituye un delito que está obligado a denunciar con arreglo al art.164 del
Código de Procedimientos Criminales”.1655 En la misma sesión: habiéndose
comprobado ante el Consejo Superior “…que el Dr. Samuel De Madrid era uno de los
instigadores y directores de los disturbios y atentados contra la Facultad de Derecho, y
siendo él uno de los profesores suplentes de la Facultad de Ciencias Médicas, el
Consejo Superior resolvió que se dirigiera una nota al Decano de esta Facultad,
poniendo en su conocimiento la actitud del Dr. De Madrid”.1656
Estas resoluciones, nacidas en medio de la sorpresa y desconcierto que en todos los

ánimos produjo la violencia desatada por la ya entonces vieja cuestión universitaria,
“…movieron a la Facultad de Medicina a decretar provisoriamente mi no llamado [sic]
al desempeño de la cátedra, mientras no se esclarecieran las cuestiones pendientes ante
el juzgado federal. Comenzaron entonces las gestiones para obtener que algún profesor
se hiciera cargo de mi cátedra, todas ellas obtuvieron un resultado negativo. En vano se
ofreció a los doctores [José] Badía, [Maximiliano] Aberasturi, [Marcelo] Viñas, etc.,
todos ellos declinaron ese honor y la Facultad se vió obligada, para ser consecuente
consigo misma, a ofrecerla a médicos extraños a la escuela, en uno de los cuales ha
recaído la actual designación”.1657
El Juez federal Dr. J. M. Astigueta ante quien se había presentado el pedido o denuncia
para que se levantara un sumario y se castigara así a los que resultaron autores de los
desórdenes producidos en la facultad de derecho, “…dictó resolución al respecto, de
acuerdo con el dictamen fiscal que terminaba diciendo: “En conclusión pienso que no
hay mérito para instruir un sumario inconducente, pues se encaminaría a comprobar
hechos que no son delitos y averiguar quienes fueron sus autores”. No hizo pues el juez
lugar al pedido y mandó archivar el asunto”.1658 La intervención de De Madrid, “…si
alguna hubiera habido en los mencionados sucesos, entraría, pues, de acuerdo con las
leyes del país, en el terreno de lo lícito y regular, tanto en cuanto a sus medios como a
sus fines, “…que no pueden calificarse de ilícitos y que se declara consisten en la
1655
1656
1657
1658
347
Reforma Universitaria” (Dictamen Fiscal)”.1659 Aquí tendría De Madrid, una base

importante para venir en defensa de sus derechos, lesionados por la Facultad de
Medicina, invocando un sabio latinazgo perteneciente a Hugo Grotius, el padre de la
Filosofía del Derecho “Jus hic nihil allud, quam quod justum est, significat dique
negante….. (de Jure belli et pacis, L I, C I…)”.1660
Pero en el caso de que consta en las diversas notas que para aclararlo De Madrid dirigió
al Ministerio de Instrucción Pública y al Decano de la Facultad de Ciencias Médicas
Lagleyze, “…que no he tenido ni podido tener en estos asuntos la intervención que se
me adjudica. De igual modo las terminantes declaraciones de los estudiantes de Derecho
en su expresión de agravios, me eximen de recoger las maledicentes insinuaciones de
los que en los disturbios han querido mezclarme”.1661
Establecido, pues, con el valor de cosa juzgada el carácter no ilícito de los movimientos
estudiantiles de la referencia, “…¿Cómo puede aplicárseme un procedimiento de
excepción violatorio de los estatutos y reglamentos vigentes, que induce a sus autores a
llamar al desempeño de mi cátedra a personas extrañas a la escuela? ¿Hállase esta
actitud de acuerdo con el precepto fundamental e inquebrantable “Nenunem lede,
imcomnes, quantum potes, juvas?”.1662
Mucho temía De Madrid, “…que exista en el seno de la Academia de Medicina un

espíritu de prevención exagerada para con mis ideas de reforma universitaria,
proclamadas bien alto siempre que la menor oportunidad se ha ofrecido para ello, en
cuyo caso quizás se inspirara en aquellas palabras del filósofo “Ad nenunem ante bona
mena venit, quam mala”.1663 Esto podía determinar a la Facultad de Medicina “…a
provocar discusiones inoficiosas que tiendan a privarle del libre ejercicio de mi cátedra,
deber y derecho de todo profesor suplente en mis actuales condiciones”.1664
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1661
1662
1663
1664
348
Para formular estos temores “…debo bastarme, por una parte la demostración evidente
de la ausencia de toda circunstancia que me inhiba de desempeñar mi cargo, y por otra,
el empeño de la Facultad en nombrar un profesor que me reemplace, aún después de
haber desaparecido las razones que se adujeron en un principio”.1665
Antes de pasar adelante, De Madrid hizo presente “…que en oportunidad y al tener

conocimiento por diversos miembros del profesorado de las gestiones que para mi
reemplazo realizaba el cuerpo académico de la Facultad, protesté de ellas en nota
dirigida al Sr. Vicedecano (en ejercicio) Dr. Pedro Lagleyze”.1666
La actual protesta, hecha en presencia de los hechos consumados, no puede por esa
razón dirigirse a otra autoridad “…que a la del Consejo Superior, encargado por
nuestros estatutos actuales en su art.12, inc.1º y 7º de “ejercer la jurisdicción superior
universitaria” y de resolver en última instancia las cuestiones contenciosas que hayan
fallado en primera el Rector o las Facultades”.1667 Por otra parte, habiendo “….partido
del honorable Consejo Superior la nota dirigida a la Facultad de Ciencias Médicas, por
la cual se me sindicaba de ingerencia en los sucesos de la Facultad de Derecho, cree el
Sr. Vicedecano (en ejercicio), según tuvo oportunidad de expresármelo personalmente,
que la mejor manera de solucionar el asunto sería una resolución del honorable Consejo
Superior que tuviera en vista el nuevo estado de cosas creado por la resolución del Juez
Federal Dr. Astigueta”.1668
Otros y no De Madrid debían establecer, “…la importancia de los servicios que he

prestado a mi país en el desempeño de mi cátedra, ya sea en el curso de las comisiones
que me han sido encomendadas o también en el terreno de las publicaciones científicas.
Creo que en mérito de ellas puedo pedir se me considere al nivel del más humilde
ciudadano acreedor siempre a que se aplique en su apoyo el axioma “quisque
praesumitur bonus, donan probetur contrarium”.1669
No lo movía a De Madrid, al dirigirse en protesta al Consejo Superior, “…otra intención

que la de salvaguardar los intereses del cuerpo de profesores suplentes, que serían
irremediablemente lesionados, una vez que hubiera de prevalecer el criterio adoptado
1665
1666
1904, y también en El Tiempo del 3 de mayo de 1904. Sobre Lagleyze, ver Cantón, 1927, VIII, 6-21; y
Cranwell, 1937, 141-157.
1667
1668
1669
349
por la Facultad de Medicina en este caso. Por tanto, V.E. se servirá resolver sobre la
validez del nombramiento realizado por la Facultad de Medicina para desempeñar la
cátedra de histología, en la persona del Dr. Julio Fernández”.1670
IX-d.- Estrategias posicionales transformativas y gatopardistas en los ámbitos

académicos
A los efectos de estudiar las estrategias gatopardistas o lampedusianas en los medios

académicos, es decir cambiar algo para que en definitiva nada cambie y todo siga igual,
habremos de analizar el escamoteo del quórum en el Consejo académico, la extensión
de los planteos a la instancia superior (el Rectorado), las prestidigitaciones en la
composición del colegiado, las argucias burocráticas en el número de académicos auto-
elegidos, la prerrogativa estatal en la designación de académicos para nuevas unidades
universitarias, y la pérdida de quórum de un órgano colegiado.
IX-d-1.- Escamoteo del quórum en el Consejo académico (1904)
Reincorporación de académicos, y temor a las represalias de los académicos que

eventualmente se reincorporarían (19-III-1904)
El examen de los alumnos en la Facultad de Derecho, por parte de los profesores que
habían renunciado y que se pretendía reincorporar, “…sería inmoral, eminentemente
inmoral, absolutamente inmoral ¿Cómo esos profesores que han sido arrojados de la
casa, expulsados, que han desfilado en retirada, entre silbidos abrumadores, como esos
profesores vencidos hasta el punto de abandonar su casa, se han de atrever a recibir las
pruebas de los mismos estudiantes que los han aplastado? ¿Qué facultad excepcional ha
sido otorgada a esos profesores para que entre explosiones de rencores, puedan ellos
dilucidar con claridad? ¿Quién podrá dar a los estudiantes la seguridad, de la
imparcialidad necesaria e indispensable, cuando la imparcialidad ha de venir de quienes
han sido expulsados, un día antes? ¿Cómo podrá rendirse examen en medio de un
descontento y una hostilidad general, y con el temor fundado de una injusticia? De
todos los sentimientos humanos el más congénito, es el de la represalia, es casi un modo
de ser del instinto de conservación. ¿Cómo es que continúan en sus puestos siendo
así?”.1671
IX-d-2.- Cuestionar los temperamentos de fuerza (23-III-1904)
Después de una conferencia celebrada entre el presidente de la república y el ministro

de instrucción pública, “…se resolvió contestar la nota que le fue dirigida al poder
ejecutivo por la universidad pidiendo el auxilio de la fuerza pública para asegurar el
orden en la Facultad de derecho, a fin de que se realicen los exámenes. Dicha
comunicación fue remitida ayer a la Universidad. En ella el poder ejecutivo manifiesta,
que en su opinión, dado el caso de que se trata, no es conveniente ni prudente adoptar
temperamentos de fuerza y que es mucho más apropiado adoptar medidas de orden que
1670
1671
El Conflicto Universitario, en La Argentina, sábado 19 de marzo de 1904,
350
aseguren la disciplina y se obtenga la autoridad moral necesaria por medio de actos que
propendan a ese propósito. Sin embargo, el poder ejecutivo de acuerdo con el pedido de
la universidad le comunica que accede de facilitarle la fuerza pública, de cuyo uso sólo
será responsable el cuerpo académico ya que ha manifestado en su nota que carece de
recursos para hacerse respetar”.1672
Nota con que el Ministro contesta al Rector Basavilbaso, quien le pide la fuerza
pública (24-III-1904)
El Ministro Fernández puesto en conocimiento del Presidente de la República la nota

del señor rector, en la que a nombre del consejo superior de esa universidad, “…da
cuenta a este Ministerio de los lamentables sucesos ocurridos en la facultad de derecho
y ciencias sociales los que no han permitido recibir los exámenes de sus alumnos en
diciembre ni en marzo, las dos épocas regulares, señaladas por la Ordenanza respectiva
para la realización de estas pruebas”.1673
Estos acontecimientos “…revisten cada vez mayor gravedad y se producen en

condiciones excepcionales, pues el Sr. Rector da cuenta además, que en la última
ocasión el señor Director de la Facultad manifiesta en su relación elevada al consejo
superior, que “un grupo de estudiantes dirigidos e instigados por personas extrañas al
instituto, han impedido por medios tumultuosos el funcionamiento de las mesas,
desacatando a los académicos y profesores, no obstante la presencia de la Policía
encabezada por su jefe”.1674
Y en nota posterior al Ministro, el rector Basavilbaso agregaba que “…el consejo

superior tiene el conocimiento de que el señor doctor Samuel De Madrid, profesor de la
facultad de ciencias médicas, es uno de los instigadores de los movimientos subversivos
al orden que debe imperar en una casa de estudios. La criminalidad como la gravedad de
estos actos que constituyen un delito conforme a la ley penal invocada por el señor
Rector en su nota y tomará las disposiciones para que estos hechos sean severamente
reprimidos y castigados por la justicia”.1675
El rector Basavilbaso señalaba también en la nota que el Ministro contestaba, “…que el

propósito ostensible de los que se niegan a dar examen y pretenden imponerse por esos
medios violentos a la mayoría que desea darlos, es una reforma universitaria que ha sido
anunciada, según se desprende del manifiesto que profusamente fue distribuido en el
local de la facultad; pero –dice además el señor rector—cualquiera que sea la bondad y
la sanción necesaria de esa reforma no es posible que ella sea discutida, ni sancionada
en medio del desorden, que por si sólo estará llamado a desprestigiarla”. 1676
1672
1673
El País, jueves 24 de marzo de 1904
1674
1675
1676
351
El Ministro Fernández creía “…que estos mismos desordenes imponen la urgencia de la

reforma universitaria, destinada precisamente a solucionar estas series de conflictos
internos [producto de su autonomía] que han tenido lugar en la universidad de buenos
aires el año próximo pasado, y que tanto daña los altos intereses de la instrucción
superior”.1677
La reforma fue anunciada “…con este propósito de gobierno, por el ministro de

instrucción pública, en la solemne inauguración de la estatua al fundador de la histórica
universidad de Córdoba, en una fiesta esencialmente universitaria a la que asistía el Sr.
Rector en representación de la universidad de Buenos Aires, en una oportunidad
dolorosa para esta, cuando en la facultad de derecho y ciencias sociales de la misma, sus
alumnos cometían los actos más vituperables de indisciplina”.1678
Y es la Reforma Universitaria la que a juicio del Ministerio “…se impone para evitar la
medida extrema, aconsejada en la honorable Cámara de Diputados de la nación en el
proyecto de ley presentado en las sesiones extraordinarias de diciembre de 1903”.1679
Los momentos eran de gran angustia para los universitarios del país, y ante esta honda
crisis de un instituto de instrucción superior, “…conviene que las corporaciones que
dirigen sus destinos se penetren del problema en toda su intensidad para solucionarlo en
relación con su importancia social”.1680
El poder ejecutivo, por su parte, estudiaba atentamente la marcha de la universidad,

“…en el conflicto insistente entre sus alumnos, profesores y académicos, y los
antecedentes reunidos y compulsados, lo determinan a presentar en la primera sesión
del honorable congreso un proyecto de reforma de la ley orgánica de la universidad, que
sustraiga a sus autoridades de estos conflictos periódicos, perjudiciales a la enseñanza y
a la disciplina”.1681
Mientras esto ocurra y el honorable congreso dicte la ley de reforma, “…la universidad
de buenos aires, puede contar con el decidido apoyo del poder ejecutivo para regularizar
su situación anormal y ante el reciente pedido de fuerza pública para garantizar el orden
de la facultad de derecho y ciencias sociales, y poder tomar los exámenes interrumpidos
desde diciembre, comunica al Señor rector para que lo transmita al consejo superior,
que se han tomado las disposiciones pertinentes por el Ministerio del Interior para que
la policía de la capital le preste el auxilio que le sea solicitado por la Facultad aludida.
Pero el Ministerio de Instrucción Pública insiste una vez mas en hacer presente al Sr.
Rector, como lo hará ante la comisión universitaria portadora de la nota solicitando el
recurso de la fuerza, que no cree en esa eficacia en estas circunstancias, tiene sus
inconvenientes, y que solo satisface el poder ejecutivo el pedido de la universidad,
confiado en la extrema prudencia de su empleo”.1682
1677
1678
1679
1680
1681
1682
352
IX-d-3.- Extensión del planteo al mismo Rectorado (25-III-1904)
La pérdida del quórum extendió el cuestionamiento de la representación al mismo

Rectorado. “Después de leer la nota que publicamos más abajo pasada por el Dr.
[Manuel] Obarrio al Rector de la Universidad comunicándole que debido a la renuncia
del doctor [Emilio] Giménez [no confundir con su hijo el profesor Emilio Giménez
Zapiola] la academia ha quedado sin quórum, nadie podrá dudar que esta corporación
[cofradía de segundo orden] está de hecho disuelta y que, como consecuencia lógica, el
Dr. [Leopoldo] Basavilbaso, delegado de esa Facultad ante el Consejo Superior, no
puede representar a una corporación que no existe, y por lo tanto no puede ejercer
legalmente las funciones de rector de la universidad”.1683
Amenaza de renuncias en otras Facultades como acto de solidaridad y protesta

(25-III-1904)
Disuelto el Consejo Superior “…quedan pues las facultades sin autoridad superior y su
marcha se hará difícil. Hay algo más aún y es que, según datos que nos han sido
suministrados, algunos académicos de las otras facultades están dispuestos a renunciar,
asegurándose también que de acuerdo con una nota pasada por la universidad a las
academias de medicina e ingeniería y como un acto de solidaridad y protesta, los
miembros de esas corporaciones renunciarán en masa”.1684 Esto no obstante, “…hay
algunas académicos que a fuer de amantes a sus puestos no renunciarán; aún cuando
saben que se les obligará a hacerlo dentro de poco tiempo. Prefieren “ser renunciados” y
no renunciantes. Como se ve, el conflicto universitario no ha terminado sino que
comienza por otra parte. La academia de medicina, que debió reunirse ayer para
ocuparse con preferencia de este asunto, no celebró sesión por falta de número. Hay que
dispararle al fuego, dirán sus miembros, no nos vayamos a quemar”.1685
IX-d-4.- Prestidigitaciones en la composición del colegiado (30-III-1904)
Argucias burocráticas para encubrir el accionar del rector y varias prestidigitaciones

numéricas fueron esgrimidas para sortear las dificultades que ofrecía el caso de marras.
Mientras no se sancionara el proyecto de reforma universitaria, el Rector Basavilbaso
solicitó al Poder Ejecutivo se sirviera regularizar la situación anormal de la Facultad de
Derecho aceptando “…las renuncias de sus académicos”. 1686 A este efecto el Rector
remite las renuncias presentadas por los académicos David de Tezanos Pinto, Antonio
Bermejo, Jose María Rosa, Juan Carballido, Calixto de la Torre, Juan A. Bibiloni,
Emilio Jiménez y Victorino de la Plaza. A fin de que se sirva resolver sobre ellas y en
1683
El Conflicto Universitario-La Academia sin Quórum, en El País, 25 de marzo de 1904. Las cofradías
tuteladas por los seculares eran consideradas "menores" o de segundo orden.
1684
1685
1686
La Facultad de Derecho-La Contestación del Consejo Superior al Ministerio, en
La Nación, 30 de marzo de 1904,
353
caso de admitirlas ponga a la academia en condiciones de poder funcionar con arreglo a

lo dispuesto en el artículo 37 de los estatutos”. 1687
Para el 30 de marzo de 1904, sólo existían siete (7) académicos, los doctores Manuel
Obarrio, Benjamín Victorica, Wenceslao Escalante, Baldomero Llerena, Jose E.
Uriburu, José A. Terry, y Joaquín V. González, y “…no pueden ellos adoptar una
resolución válida porque los que han renunciado no concurren a sesión, creyéndose
desligados de la academia por el hecho de su renuncia”.1688
IX-d-5.- Argucia burocrática en el número de académicos auto-elegidos (31-III-

1904)
Pero el Poder Ejecutivo, no se creía facultado por la Ley “…para nombrar académicos
en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales [en reemplazo de los renunciantes], y no
puede tampoco considerar la renuncia de sus miembros titulares doctores David
Tezanos Pintos, Antonio Bermejo, Calixto de la Torre, Juan A. Bibiloni, Camilo
[Emilio] Giménez y Victorino de la Plaza”.1689 Motivo por el cual, el Ministro
Fernández “…devuelve al Sr. Rector [Basavilbaso] las notas de los renunciantes para
que les dé el destino que corresponda”.1690
El Ministro Fernández le ofrecía al Rector implementar una argucia burocrática, pues el

funcionamiento de la Facultad de Derecho, reducido a siete [7] miembros, puede
realizarse en condiciones legales, “…sin acudir al arbitrio propuesto por el consejo
superior, con sólo disminuir el número de académicos que se exige en los estatutos
universitarios dictados por el Consejo Superior de esa universidad, de acuerdo con la
ley de 1885, fueron aprobados por el Poder Ejecutivo en 1885 y ellos establecían entre
las atribuciones de la Facultad, el de dictar los reglamentos para su régimen interno,
determinando el quórum necesario para sus sesiones, etc., art.34, inciso 6”.1691
IX-d-6.- Prerrogativa estatal en la designación de académicos para nuevas

unidades universitarias (30-III-1904)
La nota del consejo universitario sobre la necesidad de designaciones oficiales en la

academia de la Facultad de derecho y las renuncias producidas en el mismo instituto,
“…fue contestada por el ministro de instrucción pública en los siguientes términos”.1692
1687
1688
1689
El Conflicto Universitario-La Constitución del Poder Ejecutivo, en El País, marzo 31 de 1904,
1690
1691
1692
Ministro de Instrucción Pública Juan R. Fernández al Rector de la Universidad de Buenos Aires,
doctor Leopoldo Basavilbaso, Buenos Aires, marzo 30 de 1904, Facultad de Derecho-La Nota del
Consejo Superior-La Contestación del Ministro, en La Nación, 31 de marzo de 1904,
354
En contestación al pedido del consejo superior de esa universidad, “…manifiesto al

Señor Rector que el P. E. no se considera autorizado para realizar el nombramiento de
un académico en la facultad de derecho y ciencias sociales, porque la ley universitaria
de julio 3 de 1885 entrega expresamente esta atribución a las facultades (artículo 1º,
regla 5ª)”.1693
El caso único citado por el Rector Basavilbaso de nombramientos de académicos para la

Facultad de filosofía y letras de esa Universidad por un decreto del gobierno nacional
(febrero 13 de 1896), con posterioridad a la ley de 1885, “…es distinto del presente,
pues esa designación correspondía al P. E. en aquellas circunstancias, desde que, con la
autorización del honorable congreso se creaba el instituto y la corporación destinada a
dirigir estos estudios; no existía por consiguiente la facultad para nombrar [o auto-
reclutar] sus miembros académicos, y el P. E. designó el número estrictamente
indispensable según los estatutos universitarios vigentes, para que iniciase sus
funciones”.1694
El P. E. que no se creía facultado para nombrar académicos en la Facultad de derecho y

ciencias sociales, “…no puede tampoco considerar la renuncia de sus miembros titulares
Dres. David de Tezanos Pinto, Antonio Bermejo, Jose M. Rosa, Juan Carballido,
Calixto de la Torre, Juan A. Bibiloni, Emilio Jiménez y Victorino de la Plaza, por lo que
este ministerio devuelve al señor rector las notas de los renunciantes para que les de el
destino que corresponde”.1695
El funcionamiento de la facultad de derecho y ciencias sociales de esa universidad,

reducida a siete miembros, puede realizarse, sin embargo, en condiciones legales, sin
acudir al arbitrio propuesto por ese consejo superior, con sólo disminuir el número de
académicos que se exige en los estatutos universitarios para el quórum de sus
sesiones”.1696
Los primeros estatutos universitarios dictados por el consejo superior de esa

universidad, de acuerdo con la ley de 1885, fueron aprobados por el P. E. en 1886 y
ellos establecían entre las atribuciones de las facultades, el de “dictar los reglamentos
1693
1694
1695
1696
355
para su régimen interno, determinando el quórum necesario para sus sesiones…, etc.”
(articulo 34, inciso 6º)”.1697
Los estatutos vigentes de la Universidad de Buenos Aires aprobados por el P. E. en

1891, determinan en el artículo 37 que “la presencia de la mayoría de los miembros de
las facultades es necesaria para que estas puedan adoptar resoluciones válidas…,
etc.”.1698
Ahora bien, como los estatutos universitarios se dictan conforme a la ley de 1885, por el
consejo superior de cada universidad, y son aprobados por el P. E. bastaría que esa
corporación reformara el artículo indicado o lo interpretase en el caso ocurrente, con
aprobación del P. E. para que la Facultad de derecho y ciencias sociales se encuentre en
número suficiente para el quórum de sus sesiones”.1699 El rector Basavilbaso no
ignoraba que “…antes de los estatutos de 1891, algunas facultades de esa universidad
podían constituirse con un número menor de la mitad del total de sus miembros, porque
así lo establecían sus reglamentos. El P. E. no desea intervenir en el actual conflicto
universitario, porque en cumplimiento de la ley de 3 de julio de 1885, deja la disciplina
del instituto a cargo de la Facultad respectiva (artículo 1º, regla 4ª). Saluda al señor
rector con su consideración distinguida”.1700
IX-d-7.- Pérdida de quórum de un órgano colegiado (30-III-1904)
La integración de las Academias, que ya había suscitado problemas en el pasado

inmediato, con motivo de la creciente politización provocada por la Ley Avellaneda
volvió a suscitar problemas “…cuando por ausencias, decesos o renuncias peligraba el
quórum mínimo necesario para sesionar”.1701
Cuando por cualquier causa una academia “…se vea reducida a un número inferior al de
su quórum”, la ley no había previsto una segunda convocatoria con el requisito de un
número menor como el de un tercio.1702 Corresponde a la Facultad [Academia]
1697
1698
1699
1700
1701
Rector Leopoldo Basavilbaso al Ministro de Instrucción Pública Dr. D. Juan R. Fernández, Buenos
Aires, marzo de 1904, LA FACULTAD DE DERECHO-La Contestación del Consejo Superior al
Ministerio, en La Nación, 30 de marzo de 1904,
1702
356
respectiva, dice la Ley Avellaneda, el nombramiento de todos los miembros titulares, y

el artículo 37 de los estatutos de la universidad, consagrados en 1886 y reformados en
1891, dispone que “la presencia de la mayoría de los miembros de la Facultad es
necesaria para que esta pueda adoptar resoluciones válidas”.1703
Se hallaba la academia imposibilitada de decidir, “…y a falta de disposición legal o

reglamentaria [o de derecho administrativo en ese entonces inexistente] para volverla a
su situación normal debe ocurrirse a los principios de las leyes generales y a los
antecedentes universitarios”.1704 Los principios de las leyes generales “…se encontraban
en ese entonces consignados en el código civil, más precisamente en su artículo 49, que
atribuye al P. E. la facultad de declarar disuelta la corporación que representa la
persona ideal, o determinar el modo como debe hacerse su renovación”.1705
Se imponía entonces que el Poder Ejecutivo determinara “…el modo como debe hacerse
su integración y a este fin tiene V. E. los precedentes del decreto del P. E. de la
provincia de Buenos Aires de 31 de marzo de 1874 y el del P. E. nacional de 13 de
febrero de 1896, con motivo de haberse creado por la ley de presupuesto general la
Facultad de Filosofía y Letras sin haberse previsto la manera de organizarla para que
funcionara con regularidad”. 1706
La ley Avellaneda, del 3 de julio de 1885, dio existencia a la Facultad de Derecho y

ciencias sociales, puesto que en el inciso 1º de su artículo 1º estableció “…que la
universidad debía componerse de las facultades [Academias] que en esa época
funcionaban, y entre ellas se encontraba la de derecho: para su organización no fue
necesaria la intervención del P. E. porque estaba creada y la ley al acordarle la
atribución de nombrar sus miembros le daba los medios de mantener su existencia”.1707
Sin violentar la ley, “…esa Facultad no puede dejar de existir, y desde que su existencia
es necesaria, necesario es también arbitrar los medios de mantenerla”.1708
1703
1704
1705
1706
1707
1708
357
Pero si el P. E. había podido organizar nuevas unidades como la Facultad de Filosofía

que no existía cuando se dictó la ley de 1885, con mayor razón expresaba el Rector
Basavilbaso, “…puede colocar en condiciones de funcionar a otra que por expresa
disposición de la ley debe formar parte de la universidad: para esto solo se requiere el
nombramiento de un académico”.1709
Es esta medida la que a nombre del consejo superior solicitaba el Rector Basavilbaso,
confiando en el decidido apoyo del P. E., “…que V. E. ofrece en su nota a la
universidad para regularizar la situación anormal de la Facultad de derecho mientras no
se sancione el proyecto de reforma universitaria”.1710 A este efecto, el Rector remitía
“…las renuncias presentadas por los señores académicos Dres. David de Tezanos Pinto,
Antonio Bermejo, Jose María Rosa, Juan Carballido, Calixto de la Torre, Juan A.
Bibiloni, Emilio Jiménez y Victorino de la Plaza a fin de que se sirva resolver sobre
ellas y en caso de admitirlas ponga a la academia [Facultad de Derecho] en condiciones
de poder funcionar con arreglo a lo dispuesto en el artículo 37 de los estatutos”.1711
Los nombres que el Rector dejaba mencionados “…demostrarán a V. E. que no es la

falta de influencia moral lo que ha producido los desórdenes que todos lamentamos;…si
ella es sin duda preferible al empleo de la fuerza pública no puede desconocerse que
ésta es indispensable cuando no bastan para mantener el respeto al orden y a la
autoridad ni la moralidad ni la competencia, ni los servicios de los que lo ejercen”.1712
No se ocultaban al Consejo Superior “…los inconvenientes del empleo de la fuerza y

nadie lamenta mas ese extremo”.1713 Pero conciente de la existencia de una mayoría
silenciosa, el Consejo Superior “…está persuadido de que si mayor es el peligro que
producen el desorden y la coacción, mayor el mal de ver privada a la gran mayoría de
los alumnos de la Facultad de derecho de la libertad de rendir sus exámenes y seguir sus
cursos, puedo, sin embargo, asegurar a V. E. que si, integrada la academia llegase a ser
necesario el uso de la fuerza, ella la emplearía con la prudencia que V. E. espera
1709
1710
1711
1712
1713
358
fundadamente. Saludo a V. E. con toda consideración—Leopoldo Basavilbaso—E. L.

Bidau”.1714
Disminución del número que se exige en los estatutos para el quórum de sus
sesiones (30-III-1904)
Como respuesta al requerimiento del Rector Basavilbaso, el Ministro Fernández

contestó que “…el P. E. no se considera autorizado para realizar el nombramiento de un
académico en la facultad de derecho y ciencias sociales, porque la ley universitaria de
julio 3 de 1885 entrega expresamente esta atribución a las facultades (artículo 1º, regla
5ª); 1715
El P. E. que no se creía facultado por la Ley Avellaneda “…para nombrar académicos

en la Facultad de derecho y ciencias sociales, tampoco puede considerar la renuncia de
sus miembros titulares Dres. David de Tezanos Pinto, Antonio Bermejo, Jose M. Rosa,
Juan Carballido, Calixto de la Torre, Juan A. Bibiloni, Emilio Jiménez y Victorino de la
Plaza, por lo que este ministerio devuelve al señor rector las notas de los renunciantes
para que les de el destino que corresponde”. 1716
El Ministro en respuesta le ofrecía a la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales una

argucia administrativa. El funcionamiento de la facultad, reducida a siete miembros,
“…puede realizarse, sin embargo, en condiciones legales, sin acudir al arbitrio
propuesto por ese consejo superior, con sólo disminuir el número de académicos que se
exige en los estatutos universitarios para el quórum de sus sesiones. 1717
Los primeros estatutos universitarios dictados por el consejo superior de esa

universidad, de acuerdo con la ley de 1885, fueron aprobados por el P. E. en 1886 y
ellos establecían entre las atribuciones de las facultades, el de “dictar los reglamentos
para su régimen interno, determinando el quórum necesario para sus sesiones…, etc.”
(artículo 34, inciso 6º). 1718
Una reforma de los estatutos vigentes de la Universidad de Buenos Aires fue aprobada
por el P. E. en 1891, en la que se determina en el artículo 37 que “la presencia de la
1714
1715
doctor Leopoldo Basavilbaso, Buenos Aires, marzo 30 de 1904, FACULTAD DE DERECHO-La Nota
del Consejo Superior-La Contestación del Ministro, en La Nación, 31 de marzo de 1904,
1716
1717
1718
359
mayoría de los miembros de las facultades es necesaria para que estas puedan adoptar
resoluciones válidas…, etc.”. 1719
Ahora bien, como los estatutos universitarios se dictaban conforme a la Ley Avellaneda
de 1885, por el consejo superior de cada universidad (Buenos Aires y Córdoba), y son
aprobados por el P. E. “…bastaría que esa corporación reformara el artículo indicado o
lo interpretase en el caso ocurrente, con aprobación del P. E. para que la Facultad de
derecho y ciencias sociales se encuentre en número suficiente para el quórum de sus
sesiones. El señor rector no ignora que antes de los estatutos de 1891, algunas
facultades de esa universidad podían constituirse con un número menor de la mitad del
total de sus miembros, porque así lo establecían sus reglamentos”.1720
El P. E. no deseaba intervenir en el conflicto universitario, porque en cumplimiento de
la Ley Avellaneda, de 3 de julio de 1885, “…deja la disciplina del instituto a cargo de
la Facultad respectiva (artículo 1º, regla 4ª). Saluda al señor rector con su consideración
distinguida”.1721
IX-e.- Estrategias posicionales en los círculos políticos
IX-e-1.- Renuncia y ratificación de la confianza presidencial en el Ministro

Fernández (20-III-1904)
Fue confirmada plenamente la noticia de ayer sobre el ministro de justicia e instrucción

pública doctor Fernández, “…en la cual dijimos que no había renunciado al cargo, aún
cuando varios colegas lo han dado como un hecho. Como lo hemos anunciado, el Dr.
Fernández en la conferencia celebrada con el presidente de la república hizo una
detallada exposición de los hechos ocurridos en la universidad que son conocidos,
demostrando plenamente que no ha tenido intervención alguna en el movimiento
estudiantil”.1722 Después de relatar esos hechos el Dr. Fernández en su conferencia con
el presidente de la república, “…manifestó su opinión de que se impone el plan de
reforma universitaria que desde tiempo atrás viene estudiando, fundándolo
extensamente”.1723
El Dr. Fernández hizo entrega al presidente “…de todos los antecedentes de la cuestión,
y terminó solicitándole al Gral. Roca una declaración decisiva sobre la cuestión, a fin de
adoptar el temperamento que el caso exigiera. El Gral. Roca manifestó al Dr.
Fernández, que estaba de perfecto acuerdo con sus ideas y propósitos, agregando que
1719
1720
1721
1722
1723
360
pedía contar con todo su apoyo. No hay, pues, crisis ministerial, y por el contrario, el
Dr. Fernández está dispuesto a continuar en su puesto hasta la terminación del período
actual”.1724
1724
361
Capítulo Décimo
y crisis pedagógica y social del mandarinato aristocrático (IX-
1904)
Al tiempo que en el noveno capítulo pusimos más interés en el agravamiento del

conflicto estudiantil, las causas del antagonismo entre estudiantes y académicos según
la opinión de Láinez, el consiguiente Manifiesto estudiantil y las refutaciones del
profesor Wilmart, la malversación del quórum en el Consejo académico, y la búsqueda
de un chivo expiatorio (profesor Samuel De Madrid); en el décimo capítulo se hace
referencia a la crisis pedagógica y social del mandarinato aristocrático en el contexto de
un régimen republicano, a la insurrección general del estudiantado, a la debacle de
contenidos y métodos según Juan A. García (h), a las irresponsabilidades legislativas y
periodísticas, a la propagandización armada, la materialización de la represalia contra-
insurgente, las expulsiones, y la represión policial de la insurrección estudiantil.
X-a.- Crisis terminal y ruptura histórica de la universidad aristocrática o de elite

(1904)
Habiendo el estudiantado soportado toda una serie de campañas anti-huelguísticas, entre

las cuales debemos destacar el inicio de sumarios administrativo-judiciales, la
militarización de los exámenes, la imposición de credenciales, la red de mentiras y
calumnias, la pretensión de arancelar los estudios, la búsqueda de un chivo expiatorio,
una endogamia provincial, y una solidaridad represiva inter-provincial, se alcanzó un
climax de ruptura histórica, de crisis final, de mediocridad académica, y de clamor por
un cambio educativo sustancial, que necesariamente desembocó en una insurrección
general.
X-a-1.- Crónica de la rebelión estudiantil en Derecho
Incidentes según el cronista de El País (16-IX-1904)
El profesor de derecho romano de nacionalidad belga y ex delegado de la I Internacional

en Argentina Raimundo Wilmart de Glymes, presidente de la comisión examinadora,
tomó la lista de alumnos y llamó a uno de ellos. En ese momento, 16 de septiembre de
1904, se levantó el alumno Julio A. Méndez y después de pedir permiso al presidente,
aunque sin esperar respuesta dice: “Sr. Presidente: En nombre de los estudiantes
huelguistas, declaro nulos los exámenes que van a tomarse”, y volviéndose a sus
compañeros, les dice “que ha llegado el momento de tomar una resolución enérgica y
les pide se adhieran al movimiento de protesta”.1725
No había terminado su perorata el joven Méndez, cuando en el fondo de la clase estalló

una bomba que produjo un humo negro y espeso, que invadió completamente el aula,
1725
En la Facultad de Derecho- El Estallido, en El País, 16 de septiembre de 1904,
362
oscureciéndolo todo.1726 Profesores y estudiantes trataron de salir, atropellando sillas y

cuanto hallaban a su paso. El decano, profesores, empleados de policía y estudiantes que
se hallaban en la facultad, corrieron a la clase para inquirir lo que ocurría.1727
Una vez restablecido el orden, el profesor Wilmart “…hizo tomar preso al estudiante
Méndez, señalándolo como promotor del desorden. Cuatro agentes sujetaron a Méndez,
y con esto pareció haber terminado el escándalo. Pocos momentos después, se ve llegar
corriendo en dirección al grupo que formaba Méndez y los vigilantes, al estudiante
[Antonio] Barrera Nicholson.1728 En esas circunstancias se sintieron en dirección a la
calle dos detonaciones de armas de fuego y todos se dirigieron hacia la puerta de calle.
Entonces Barrera, deteniéndose frente a los agentes que sujetaban a Méndez, sacó un
revolver e hizo tres disparos al aire y se tiró al suelo gritando: “Estoy herido”. Los
agentes que rodeaban a Méndez, lo abandonaron para correr en auxilio de Barrera, que
parecía mortalmente herido”.1729
Méndez aprovechó el momento para darse a la fuga (Méndez se recibio de abogado y

presentó su tesis doctoral en 1914, versando la misma sobre la Reforma Constitucional
de 1860, y más luego ingresó a la Policía de la Capital).1730 Y cuando ya se encontraba a
salvo, Barrera se levantó y en medio de una fuerte carcajada dijo “No tengo nada”. Los
vigilantes trataron de prenderlo, pero entonces se produjeron graves tumultos
sintiéndose tiros y gritos en todas direcciones.1731
El decano trató de calmar los ánimos diciendo “No se asusten muchachos, que son
cohetes. No se retiren. Sean hombres”, pero el desorden se hacía cada vez mayor. El
secretario de la facultad “…se dirigió al teléfono para pedir refuerzos a la Policía, pero
no pudo hacerlo, porque un numeroso grupo de estudiantes penetró a la Secretaría y
mientras unos sacaban al patio al doctor [Enrique] Navarro Viola, otros descolgaban el
aparato telefónico que fue arrojado al patio. Uno de los estudiantes arrojó contra el Dr.
Navarro Viola un frasco que contenía tinta roja, que fue a estrellarse en la estatua del
doctor [Antonio] Malaver, que se levanta en el jardín, la que quedó cubierta de
tinta”.1732
Incidentes según el cronista de Tribuna (15-IX-1904)
Cuando explotó la bomba de estruendo arrojada desde el fondo de la sala de exámenes,

el doctor Wilmart “…no se movió de su puesto hasta que la turba desalojó
completamente la clase. Los estudiantes habían ido a sujetar su carrera desesperada al
1726
1727
1728
Quince años después fue Ministro de Obras Públicas de la primera Intendencia radical de la ciudad de
Buenos Aires.
1729
1730
1731
1732
363
jardín inmediato, donde pasaron los primeros momentos restregándose los ojos,
mortificados por la picazón del humo de las bombas. Cuando el Dr. Wilmart se asomó a
la puerta de la habitación los estudiantes prorrumpieron en una gritería ensordecedora,
acompañado de sonidos de pitos y silbidos, confusión enorme de la cual no había
ninguna palabra medianamente entendible. El Dr. Wilmart, llamando a uno de los
comisarios que estaba en el patio, le señala a uno de los estudiantes {Julio A. Méndez]
que apareció en la primera fila del grupo, indicándolo como promotor y actor principal
en el desorden y ordenándole que lo tomara preso. Cumpliendo el mandato, el
Comisario dispuso que los vigilantes tomaran posesión del estudiante y lo sacaran fuera
de la Facultad”. 1733
Fue una tarea ingrata para los agentes policiales la de satisfacer los deseos del Dr.
Wilmart. Cuando se aproximaron al grupo para sacar al elegido, los compañeros se
pusieron en tren de violenta resistencia, sin conseguir, por eso, que los vigilantes
renunciaran a su propósito. Se trabó entonces una encarnizada lucha, “…a palabra
limpia, con intervención de gesticulaciones al aire libre, de lo cual resultó, en resumidas
cuentas, la toma por asalto del escandalizador estudiante, declarado buena presa por los
encargados superiores de guardar el orden público, que lo condujeron sin mayores hasta
el exterior de la Facultad”.1734
La primera parte del escándalo mayúsculo debía tener lugar en ese momento. Los
estudiantes que estaban en la calle, frente mismo a la puerta de la Facultad, “…al ver
que uno de los compañeros había caído en manos de la policía, se arremolinaron
nerviosamente, disponiéndose al rescate del prisionero. Junto con las interjecciones
traductoras del espíritu colérico que dominaba al grupo entero, sonaron dos
detonaciones de revolver que produjeron una momentánea confusión entre estudiantes y
agentes de policía. La caída de un vigilante y simultáneamente la de un muchacho
hicieron creer que las balas habían dado en el blanco. La reacción de la muchachada no
tardó en producirse y, cargando resueltamente sobre el montón de vigilantes que se
formó como por arte de encantamiento, se armó allí la de Dios es grande. Los bastones
giraban por arriba de las cabezas, tropezando de cuando en cuando con brazos y
pescuezos, las piernas se aflojaban de tal modo que se hacían sospechar que se trataba
de piernas de trapo y las bocas se abrían con amplitud de troneras para dar escape a una
gritería de infierno”.1735
El escuadrón de seguridad que estaba en la esquina de Balcarce y Moreno, “…enderezó

los pingos hacia el lugar del suceso, como si fuera a dar una carga formidable, pero al
llegar al límite del oleaje estudiantil la caballería se paró de golpe, haciendo chispear los
adoquines, quedando los jinetes en actitud de risueña contemplación. Los agentes que
constituían la guardia interior, al notar el entrevero en que estaban sus colegas,
perdieron la línea de formación y se dirigieron a la calle para prestar la ayuda necesaria
al cuerpo comprometido. La libertad del prisionero [Antonio Barrera Nicholson] era ya
un hecho consumado, a fuerza de puño”.1736
1733
Revuelta de Estudiantes-Estallidos en las Aulas, en Tribuna, 15 de septiembre de 1904,
1734
1735
1736
364
Los estudiantes huelguistas habían conseguido un verdadero triunfo con la salida del
cuerpo de vigilantes del interior del edificio, al cual habían dejado completamente a
merced de los muchachos. Aprovechando la confusión reinante “…entre el elemento
policial en el momento de los dos disparos enunciados, la muchachada traspuso en masa
los umbrales de la Facultad, dispuesta ya a realizar el plan preconcebido. De afuera se
oyó a poco un estruendo ensordecedor, un estruendo de derrumbe, de vidrios que caen,
de puertas que se golpean estrepitosamente, de hombres que estallan de “vivas” y de
“mueras”. 1737
Los revoltosos “…habían empezado su obra por la secretaría, la cual fue tomada
después de levantar en el aire una docena de puños cerrados ante la cara de los que
pretendían echárselas de heroicos defensores”. 1738
Con alguna exageración, el apasionado cronista detallaba que “…El asalto que llevaron
los bóxers a las legaciones extranjeras de Pekín [desde noviembre de 1899 hasta
septiembre de 1901] es una escena pálida al lado de la que ofrecía esta mañana el asalto
de los estudiantes a la Facultad. La secretaría quedó completamente arrasada. Cuadros,
armarios, mesas, sillas, vidrios, todo fue a dar al suelo con todo su contenido. Las sillas
rengueaban penosamente después de una violenta sacudida contra el suelo, los tinteros
vomitaban el líquido negro que iba a trazar mapas sombríos en techos y paredes y
lagunas negras en los pisos. La racha, al pasar por los patios, arrancaba plantas de raíz,
volteaba macetas, desencajaba estatuas, nada respetaba y todo lo destruía”.1739
Era aquello algo “…espantoso, algo que daba la sensación de una entrada de
conquistadores de tierras extrañas al que es necesario arrasar, al que es necesario
convertir en ruinas”.1740
Incidentes según el cronista de La Nación (16-IX-1904)
Para evitar inconvenientes, la Secretaría de la Facultad había resuelto que los

estudiantes que deseasen rendir examen estuviesen provistos de una tarjeta especial para
poder penetrar en el local de la Facultad. En la entrega de dicha tarjeta la secretaría
observó la mayor previsión, confrontando con minuciosidad la firma de los estudiantes,
evitando así que pudiesen ser entregadas a los jóvenes conocidos por su oposición a lo
resuelto por la Facultad.
Antes de las 9 se encontraban en el local de la calle Moreno, el Decano Dr. [Benjamín]

Victorica y los profesores Dres. [Juan M.] Garro, [Ernesto J.] Weigel Muñóz,
[Raimundo] Wilmart y [Eduardo] Miranda Naón.
1737
1738
1739
1740
365
Momentos después se formó la mesa de Derecho Romano, y los profesores comenzaron

los exámenes.1741 En los alrededores de la Facultad la policía había colocado una
guardia especial y en el interior del establecimiento “…había dos comisarios y varios
agentes, en previsión de que pudieren ocurrir algunos desórdenes promovidos por los
estudiantes llamados huelguistas, contrarios decididos de los exámenes”.1742
Mientras funcionaba la mesa de Derecho Romano, los profesores y alumnos fueron

sorprendidos “…con la explosión de varios petardos en el salón mismo donde se
encontraban aquellos. La espesa humareda impidió en los primeros momentos darse
cuenta de lo que ocurría, pero poco después, cuando el humo empezó a disiparse,
profesores y alumnos, en una confusión indescriptible, se precipitaron al patio de la
Facultad, y entonces uno de los profesores señaló a un estudiante como el instigador del
movimiento y pidió a los agentes policiales que lo detuvieran. Al mismo tiempo que se
cumplía esta orden, fue abierta la puerta de la Facultad para solicitar más vigilantes, y
los estudiantes que en gran número se encontraban en la calle, aprovecharon la
oportunidad para penetrar en el interior de aquella y obtuvieron a viva fuerza que el
estudiante detenido fuera puesto en libertad”.1743
Lo que ocurrió después “…es indescriptible. Los estudiantes, faltando el debido respeto
al Decano, Dr. [Benjamín] Victorica, insultaron a los profesores, especialmente al Dr.
[Raimundo] Wilmart y al Secretario Dr. Navarro Viola, y uno de ellos, de apellido
Barrera [Antonio Barrera Nicholson], disparó tres tiros de revólver, produciendo una
confusión espantosa. El Dr. Victorica exigió de los agentes de policía que dominasen el
tumulto, pero como estos tenían orden de no proceder, se concretaron a observar lo que
ocurría”.1744
Entretanto, los estudiantes, “…contando con la impunidad de la policía, invadieron

todos los departamentos del establecimiento, rompiendo los cristales de las puertas, los
muebles, mesas, escritorios, sillas, lámparas eléctricas y todo lo que encontraban a
mano”.1745
En esos momentos, la Facultad de Derecho “…parecía haber sido asaltada por

elementos demoledores, y nadie hubiera creído que los que actuaban en ese desorden
eran nuestros estudiantes de derecho. Y sin embargo, para vergüenza de nuestra cultura,
ellos eran los que habían hecho tabla rasa con todo lo que encontraban a mano en la
Facultad. Las grandes estatuas con…. colocadas en la entrada del establecimiento
también fueron derribadas, y solo se salvó, milagrosamente, el local de la
biblioteca”.1746
1741
La Nación, viernes 16 de septiembre de 1904
1742
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1745
1746
366
Entretanto, la policía nada hacía, y los estudiantes “…cada vez con más ardor, daban
término a su obra demoledora. En esos momentos el comisario Galeano se apersonó al
Decano Dr. Victorica, en actitud de estrecharle la mano, al mismo tiempo que pedía
ordenes. El decano, indignado ante la actitud…………… por la policía, dijo al
comisario Galeano: --No podía tender la mano a un funcionario que no sabe cumplir con
su deber”.1747
Los estudiantes, por medio de un empleado de policía, hicieron decir al Dr. y General
Benjamín Victorica que “…era conveniente que abandonara el local. Ante tanto
atrevimiento, el decano contestó que nunca había ……….. [se vuelve ilegible] puesto en
los momentos difíciles, y que estaba dispuesto a permanecer en la Facultad hasta que no
fuera sacado de allí violentamente. La enérgica actitud del Dr. Victorica hizo que los
estudiantes no insistiesen en sus propósitos y entonces un grupo de ellos resolvió
organizarse en manifestación, llevando como emblema de las hazañas que habían
realizado una carpeta de la secretaría de la Facultad, y con ella recorrieron la calle
Florida, y pasaron por nuestro local [diario La Nación] en son de protesta, hasta que
poco a poco fueron disolviéndose, sin haber sido molestados por la policía…”.1748
X-a-2.- Rectificación de los episodios formulada por el Gral. Victorica (16-IX-

1904)
He aquí las manifestaciones que en carácter de rectificaciones nos hizo el Dr. Victorica.
“Cuando salí al segundo patio a informarme de los primeros estallidos y a procurar se
restableciese el orden, observé que se designaba a un joven de pelo rubio como autor del
escándalo, pregunté por su nombre, contestándoseme que era un desconocido, no
perteneciente a la Facultad”.1749
No era exacto “…que cuando salí al vestíbulo para procurar detener a los alumnos que
habían concurrido para dar exámenes y que trataban de escapar a la calle amedrentados,
al regresar, me persiguiesen con denuestos y silbidos los que impropiamente se llaman
ellos mismos huelguistas, consiguiendo que me encerrase en la Biblioteca, a la que
luego pretendieron incendiar”.1750 Del vestíbulo “…regresé al despacho del decano,
permaneciendo en el salón de la Facultad a puerta abierta, que en seguida vino a ser
custodiada, sin que yo lo pidiese, por un cabo y cuatro gendarmes”.1751
Fue estando allí, y una vez que los llamados huelguistas “…echaron abajo la puerta de
la secretaría, que está en frente del salón de la facultad, zaguán por medio, y empezaron
a destrozar los muebles, que pedí a los agentes, temiendo por los archivos, que tratasen
de impedir los destrozos”.1752
1747
1748
1749
El Conflicto Estudiantil, en Tribuna, 16 de septiembre de 1904
1750
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En dicho salón “…permanecí, y allí, desde el zaguán, me insultaba y amenazaba hasta

esgrimiendo bastones desde el otro lado de los gendarmes un grupo de jóvenes a
quienes no conozco y a quienes los gendarmes parecía no dejaban penetrar. Se limitaron
a arrojar numerosos proyectiles que penetraban rompiendo los vidrios de las otras
puertas, y sería la consigna dada a la autoridad la de no consentir se atentase contra mí,
aunque hubiese sido el más empeñado en que más de 800 alumnos diesen exámenes a
que tenían derecho sagrado, garantido por las leyes, después de haber hecho gastos y
estudios, correspondiendo a los anhelos propios y de su familia”.1753
Era falso también que “…por orden mía el secretario de la Facultad acudiese al teléfono
a pedir más fuerzas, si lo hizo fue por motu propio. Permanecí, como digo, en el salón
de la Facultad hasta que cuando quisieron, después de haber destrozado cuanto se les
dio la gana, menos el salón de la Facultad, se retiraron los revoltosos a los gritos de
“Abajo las Facultad” “Afuera el Decano”.1754
Tampoco era exacto que “…me viniese a casa escoltado por un escuadrón de
gendarmes. Es incierto además que ayer fuese inaccesible a los reporters pues me
hablaron el de La Nación y el de La Tribuna“.1755
Numerosos estudiantes “…acudieron a mi casa y a todos recibí. Querían saber si los 60

por lo menos, del 6º año que puede decirse han concluído su carrera podían tener
esperanza de exámenes”.1756 No era exacto que “…yo haya manifestado al Secretario ni
a persona alguna que la Facultad debía clausurarse. Si es verdad que el Secretario ha
afirmado tal cosa ha vertido una opinión propia.1757
X-b-1.- Irresponsabilidad e intolerancia académica (15-IX-1904)
Lo que ha sucedido esta mañana en la Facultad de Derecho era, a juicio de Manuel

Láinez, “…fácil de prever; y sólo la excesiva persuasión de la propia autoridad, del
propio prestigio, ha podido vendar así el criterio de las sesudas cuanto imprevisoras
personas que resultan responsables de este sensible conflicto. No se trataba de mover las
piezas en el damero sino de cambiar totalmente el juego y el sistema. Fue una ilusión
inexplicable por vía del buen sentido la que pudo hacer creer que con meros cambios de
ubicación, y de postura se conjuraba la dificultad, que venía de la entraña de las
cosas”.1758
1753
1754
1755
1756
1757
1758
El Diario —jueves, 15 de septiembre de 1904
368
Lo que había llegado a obstruir toda posible armonía “…era la evidencia del descrédito
en que había caído la facultad, como tal facultad; era el excluyente y chinesco carácter
del mandarinato que había llegado a asumir esta otrora prestigiosa corporación,
sindicándose como gobernada sin altura, accesible al favor y a la flaqueza humana. Con
esta causa esencial de descrédito se unió la evidencia de la inutilidad práctica de esa
ostentosa y solemne rueda, susceptible de una adaptación mejor y más práctica al
mecanismo universitario una vez limitado en su desplazamiento y fijada en el carácter
de un nuevo aparato de relación dentro del mecanismo de la alta enseñanza. Ya con esto
bastaba para determinar juiciosamente sobre la suerte de la institución pero vino a echar
ácidos deflagrantes en el diferendo, la encrestada intolerancia de los señores académicos
en su última y precaria metamorfosis, pujando laboriosos pruritos de autonomía, aunque
fuese, como iba, contra el lógico y atendible interés de los estudiantes y hasta contra la
opinión pública de la facultad. Nada ¡Alcaldada y tente tieso¡ Ahí está, en la condenable
pueblada estudiantil de esta mañana, el resultado de esas obstinaciones irrazonables,
contra la cordura y el recto sentido de las cosas,…está el resultado: la liquidación del
mandarinato en forma ejecutiva y estrepitosa, sensible y vejatoria para todos, pero
fatalmente sugerida por la imprudente intolerancia de la sedicente academia—a cuyo
objeto solo le falta decreto oficial de defunción”.1759
A esto hay que ir pronto, “…para meter las cosas y las funciones universitarias en
vereda, acabando academias pimpantes y autonomías frondosas, que dan trabajo y
molestias sin beneficio para ningún honorable y verdadero interés—apenas útiles a la
acorbatada vanidad de los conspicuos caballeros académicos que parecen complacerse
demasiado con la vana apariencia de las cosas –reflejo de la luna en el pozo—que no
mayor realidad representa desde hace meses la asendereada Facultad y su estirada y
pomposa Academia”.1760
La liquidación de hoy, aunque sensible por el atropello y las demasías que forzosamente
aparejan y que deben declararse inadmisibles e improcedentes, “…facilita, al fin de
cuentas, la transformación, haciendo lo que ha debido hace tiempo hacer el congreso,
ya que la facultad por acto propio, de buen sentido estricto, no cortaba el nudo por
donde lo estaban indicando todas las conveniencias discretas”.1761
X-b-2.- Escaramuzas legislativas y periodísticas en la corte Roquista (IX-1904)
Culpabilidad parlamentaria (15-IX-1904)
Refiriéndose sin duda a los frustrados intentos de la Comisión organizativa de los

huelguistas que en diciembre del año anterior se reunió con algunos representantes
legislativos (los cuales luego se trasladaron a la Casa de Gobierno para parlamentar con
el entonces Ministro Juan R. Fernández), el Secretario de la Facultad de Derecho
Enrique Navarro Viola mantuvo con un cronista del diario El Tiempo, el siguiente
desopilante diálogo:
1759
1760
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369
“--Doctor Navarro Viola—le interpelamos al hallarlo pisoteando vidrios en el último

patio
--¿Qué nos dice Vd?

--Amigo mío: el congreso es culpable de todo esto. Ha visto ¡que descalabro
--Ya nos hemos paseado sobre las ruinas, doctor. Pero, ahora, ¿hasta cuando no daremos
examen?
El general [Benjamín] Victorica “tiene el propósito de clausurar la Facultad por un año.

Solo el Congreso puede poner remedio a los males que él mismo ha ocasionado.
Porque, indirecta o directamente, es culpable de todo esto. Ahí tiene la comisión de
estudiantes ese proyecto de reforma que debió ya estar convertido en ley para bien de
todos”.1762
Algarabía parlamentaria (17-IX-1904)
Los múltiples aspectos de la cuestión universitaria fueron tratados “….con la algarabía

de una consulta de especialistas, que no logran, ponerse de acuerdo sobre el diagnóstico
sintético de las varias enfermedades que sufre el enfermo de la calle Moreno [la
Facultad de Derecho]. Sin embargo, el diputado [Rufino] Varela Ortiz defendió a su
amigo el jefe de policía [Francisco J. Beazley] con más habilidad que buena suerte. El
diputado [Juan Antonio] Argerich tocó, con precisión, el punto de vista social del asalto
estudiantil”.1763
Mientras aquello se prolongaba demasiado y ya se temía un desenlace sin interés, “…en

la desconcertada deliberación… el diputado [Francisco] Uriburu [h] [posteriormente
director de La Fronda] habló de la policía. Habló muy bien, con naturalidad e
intención. Hubo que llamar al Ministro, por moción del Diputado Varela Ortiz, que no
deseaba sino desviar la tormenta que se iba amontonando sobre el jefe de policía
[Beazley]”.1764 Presente entonces el Ministro Fernández, con llaneza digna de mejor
suerte, “…confesó la partida, de que la policía se había cruzado de brazos ante el
escándalo de los vidrios rotos, por no matar uno o dos de los estudiantes
indignados”.1765
El diputado entrerriano Adolfo Mujica,1766 desperdició la ocasión y en un discurso de

lógica apretada e irrefutable, “…distribuyó las responsabilidades, con tal justicia, que la
minuta del diputado [Emilio] Gouchón le dio al gobierno uno de sus últimos malos ratos
y a la policía, su indiscutible merecido”.1767 Precisamente, el diputado Emilio Gouchón,
1762
El Tiempo, jueves 15 de septiembre de 1904
1763
Notas Editoriales-La Policía y la Facultad, en El País, 17 de septiembre de 1904,
1764
Notas Editoriales-La Policía y la Facultad, en El País, 17 de septiembre de 1904. Sobre el diputado
nacional Francisco Uriburu (h), el mismo que luego fue fundador del diario La Fronda, ver Tato, 2004,
capítulo I.
1765
Notas Editoriales-La Policía y la Facultad, en El País, 17 de septiembre de 1904.
1766
Cutolo, IV, 699.
1767
370
Gran Maestre de la Masonería “…entendió mal una interrupción del diputado Carlés y
gritaron tanto los dos, que acabaron por darse mutuas satisfacciones”.1768 A su vez el
diputado Manuel Carlés se había enojado, porque el diputado Belisario Roldán le dijo
“…que calculaba los votos con aritmética parda”.1769 En ese momento, los diálogos,
excesivamente vivos, “…anunciaron escenas [propias] de la facultad de derecho. Si el
presidente [Mariano de] Vedia no hubiese conservado su serena agilidad para
campanillear a tiempo, el espectáculo se habría convertido, de ameno, en lamentable.
Felizmente no sucedió nada y cada cual quedó en su lugar”.1770
Finalmente, el diputado Adolfo Orma,1771 recomendó con eficacia “…a los medalleados
estudiantes del bochinche –cuya faja de clasificaciones, llenas de ceros, explicaban
demasiado los vandálicos conflictos con los retratos ilustres. En fin, hubo lugar a que el
diputado [Alejandro] Carbó justificara a la comisión de instrucción pública [de la
Cámara de Diputados], demostrando que la cuestión universitaria, que tiene en su
carpeta, es independiente de la cuestión de disciplina, que afecta a la escuela de
derecho”.1772 En tanto, no se llegaba a nada; y los discursos sin ilación los unos con los
otros, “…principiaban a cansar a la población habitual de las galerías. Uno de sus
ejemplares, impaciente o aburrido, se permitió intervenir en el debate, con tan poca
fortuna, que lo sacaron a tomar fresco a la plaza”.1773
Incumplimiento parlamentario (17-IX-1904)
Y refiriéndose al mismo episodio violento, el periódico El Diario manifestaba:

“Nosotros no tomamos partido por los estudiantes sino por la verdad, que es anterior a
sus demasías, y no ha dejado de serlo después del lamentable atropello a la Facultad, ni
tampoco ha perdido un adarme de su volumen tamizado por el curioso episodio
parlamentario de ayer, en que los Señores diputados se han mostrado tan agitados,
displicentes y fáciles de ímpetu como los propios estudiantes a quien amonestaban,
dando toda la razón al Diputado entrerriano [Juan Ángel] Martínez,1774 cuando formuló
apaciblemente esta observación sencilla, contemplando el recinto conflagrado: “Pero
señor me parece que la Cámara está peor que la Facultad”.1775
Si la Cámara de Diputados no estaba en peor estado que la Facultad no iba por cierto
con mayor concierto, pues “…el descuido en que ha incurrido el Congreso es de toda
evidencia. Un año largo lleva el decente conflicto de la Facultad, planteado en sus
caracteres extremos—y al mismo tiempo tiene el Congreso caer en cuenta la
1768
1769
1770
1771
1772
1773
1774
1775
La Facultad en la Cámara-La verdad fuera de ambas, en El Diario, 17 de septiembre de 1904,
371
responsabilidad de la anomalía y de sus consecuencias, que recién empieza el período

álgido de su edad final. ¡Que ha impedido la solución conveniente¡ el estudio obligado
del asunto trascendental, el corte recto y correcto de la dificultad, buscándole no en su
interior precario sino en sus causas y …ces internas? ¿Son las influencias, puestas como
paragolpes, en el deseo de contar que la reforma indispensable se a… al paso y haga
tabla rasa con Academias y autonomías arcaicas, o es falta de ánimo y
laboriosidad?”.1776
En cualquier caso, “…el Congreso es el principal responsable de que el conflicto no

tenga ya dispuesto su canal de derivación. Así, no hay porque forzar el diapasón, porque
estos resultados de escándalo son consecuencia de aquellos polvos de lenidad. Todo lo
demás está también demás, …que importaba ayer y lo que importa …y es la cosa en sí,
la situación de la juventud que estudia, el decoro de la instrucción superior, que está en
el suelo por su propio peso”.1777 La forma y las incidencias del estallido “…lamentable
y bochornoso del otro día no tienen sino un interés secundario, insuficiente para ocupar
una sesión y acalorar a la gente sesuda. La conducta de la policía no admite dos modos
diversos de apreciación ¡Era posible, era viable una acción opresiva a machete o
revolver, que habría sido indispensable desarrollar para evitar el reprobable barullo
estudiantil?”.1778 Cuántos de los diputados que habían hablado o asentido a lo que se
hablaba “…. firmarían la orden de reducir el motín estudiantil por los medios únicos
que habrían podido emplearse? El mismo Sr. Decano de la Facultad, si el gobierno
hubiera puesto una brigada de la policía a sus ordenes, habría ordenado proceder de
hecho contra los alborotados muchachos, habría asumido la responsabilidad de un
episodio que fácilmente, seguramente, habría revestido caracteres sangrientos, no sabe
de que alcance y gravedad?”.1779
No hay que ponerse en los casos materiales “…antes de calentarse la cabeza con
imaginaciones excesivas. Lo que está pasando es la consecuencia, ruidosa e ingrata de
desarreglos orgánicos, de [causas] que se conocían que se debían eliminar y se han
dejado permanentes, contrariando las previsiones más fáciles”.1780 De aquella porfiada
“empolladura” de la facultad “…tenía que salir un basilisco. Eso es lo que hay que
considerar y reconocer para dejar el barullo del otro día en su carácter de mero
accidente, tan punible y vergonzoso como se quiera, ni lo defendemos ni escusamos,
ciertamente—pero un accidente que no se habría producido sin la obstinación de la
Facultad y sin la desidia del Congreso, que ha dejado correr el nudo hasta la
obstrucción dec… va sin desatarlo o cortarlo a su tiempo”.1781
Había que reconocer buena y sencillamente esto, “…y convenir en que es preciso venir
a lo real, venir a formas orgánicas, lógicas de relación coordinada, sin quintas ruedas,
1776
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1780
1781
372
para montar el sistema de la enseñanza facultativa en forma de plena sencillez y de

plena responsabilidad. La universidad debe ser simplemente un organismo de directa
dependencia del ministerio, sin interpolaciones académicas que no son sino que
venerables y anacrónicas farolerías, enteramente anquilosadas y retardatarias”.1782
Errores y extravíos de la crítica periodística
Sarcasmos periodísticos (16-IX-1904)
Muy interesante el espectáculo de ayer en la Facultad de derecho. Ante la policía, que

decoraba el local, “…los estudiantes se entretuvieron jugando alegremente al vandalaje.
Rompieron mesas y sillas, insultaron a profesores y convirtieron aquello en campo de
Agramante. Si no emprendieron la demolición del edificio fue porque, a pesar de todo,
son buenos muchachos, un poco inquietos y bastante perezosos, pero incapaces de hacer
una maldad. Gracias a eso el episodio no pasó a mayores: porque, en cuanto a los
vigilantes, se redujeron a cumplir con heroica pasividad su consigna de dejar hacer”.1783
Dejando de lado “…estas pintorescas escenas, y las sospechas que sugiere su fácil
impunidad, tenemos que el llamado conflicto universitario viene a ser planteado de
nuevo en términos perentorios. Los que miran la cosa por lo alto, dicen que el motín es
la exteriorización de un mal latente, arraigado en la entraña misma de las instituciones
universitarias. Pero se diría que estamos jugando a los enigmas. Esa reforma tan
pregonada y tan necesaria, al decir de los que protegen la huelga, va siendo una especie
de fantasma impalpable. Todos hablan de ella en tono altisonante, pero nadie la
concreta. Hasta ahora, la bandera visible de los huelguistas es la cuestión de los
exámenes generales”. 1784
Y los que “…no creemos en la santidad del movimiento nos estamos preguntando
todavía cuales son esos planes trascendentales que los revoltosos y sus voceros tutelares
proclaman como inspiradores del movimiento. Hablan mucho de ellos, pero no hay
modo de que desvelen su secreto. Sin malicia, se podría sospechar que bajo esas
sonoridades hay tanta sustancia como en la caja de un tambor”. 1785
Este nuevo motín “…no nos sorprende. Es natural que los muchachos procuren hacer
barullo. El académico, el reglamento, el catedrático han sido siempre la preocupación
del estudiante, sobre todo del mal estudiante. No se rebela contra ellos, porque lo
contienen los resortes de la disciplina. Pero si la prensa y las autoridades oficiales
empiezan por relajar ese freno, los muchachos no pueden pedir nada mejor. Los llaman
a su juego y ellos responden. Hay casos en que el gran recurso, para no hacer un mal
papel, es apagar las luces, sobre todo si no hay peligro”.1786
1782
1783
Facultad de Derecho-Felicitaciones a “La Nación”, en La Nación, viernes 16 de septiembre de 1904,
1784
1785
1786
373
No han hecho otra cosa los revoltosos. Cualquiera hubiera podido preverlo. Por parte
del periodista de La Nación, al día siguiente de producirse el primer disturbio,
“…decíamos hace más de un año: El consejo superior universitario ha tenido la
habilidad de convertir en un conflicto sin solución lo que era un simple desorden
interno”. La prueba estaba a la vista. “Comenzó el consejo y siguieron amorosamente
algunos diarios [El País, El Diario] y algunas autoridades. Tanto, que los estudiantes
tomaron en serio su papel y hasta llegaron a convencer a mucha gente de que eran los
cruzados de un ideal regenerador. El resultado es que una ínfima minoría se ha impuesto
sobre todos los intereses universitarios, únicamente porque ha caído en la humorada de
no querer estudiar”.1787
Mucha gente miraba “…con cierta indignación iracunda los desbordes de ayer. Este
tono se refleja en cartas que hemos recibido. Pero nos parece fuera de lugar. Los
estudiantes no han hecho más que gozar de la libertad que se les concedía. En los
círculos juveniles, la turbulencia y la inquietud son un atributo esencial. Los jóvenes
alegres que no quieren dar exámenes, hubieran mostrado poca viveza, si viendo que el
tiempo estaba propicio para tormenta no la hubieran provocado. Han demostrado
únicamente que no son tontos. Es el rasgo simpático de este movimiento, por tantos
conceptos deplorable, porque si la minoría rebelde no hubiera sabido comprender las
ventajas de su situación, habría demostrado una torpeza desconsoladora”.1788
Pasado el capítulo callejero. “…Queda en pie la cuestión de fondo. Dicen los

sostenedores de la huelga que es necesario apelar a modificaciones radicales y totales.
Muy bien. Ya que las cosas han llegado a los extremos en que están, lo mejor es tentar
los remedios heroicos. Una vez que se los ensaye se verá si es posible prescindir de los
elementos principales que han figurado en los últimos años en la Facultad de derecho.
Entonces se patentizará lo que han sido en realidad estos disturbios y podrá apreciarse
los efectos de la ofuscada complacencia con que se les ha fomentado”.1789
Los hechos dirán al fin “…quien tiene la razón. Y los mismos estudiantes comprenderán
que si los hemos regañado un poco ha sido para evitar el enorme perjuicio que están
causando a sus compañeros y a ellos mismos con esta aventura, simple humorada para
los rebeldes, pero pérdida sensible y quizá irreparable para otros”.1790
Réplica a los sarcasmos de La Nación (16-IX-1904)
Sobre las verdaderas causas que han dirigido el movimiento estudiantil, demoledor de la
Facultad de Derecho, en hechos que eran del dominio público, dos palabras de réplica al
editor de La Nación, publicadas en las columnas de El Diario (periódico de Láinez)
quien en sus consideraciones “…de esta mañana insiste en los errores y extravíos que
vienen desde hace unos días caracterizando su juicio sobre la cuestión. En este suelto-
horchata a que nos referimos hay de todo: desde el desconocimiento más absoluto de las
1787
1788
1789
1790
374
ideas reformadoras que han inducido a la juventud al movimiento revoltoso, hasta la

jactanciosa afirmación de ser ella única depositaria de la verdad”.1791
Decía el suelto periodístico que el motín “…no ha sorprendido a sus previsiones pues es
natural que los muchachos procuren hacer barullos siendo como han sido siempre: el
académico, el reglamento y el catedrático, la preocupación del estudiante, sobre todo del
mal estudiante. No se puede pedir mayor mala fe en el argumento, ni creemos que la
ingenuidad del lector llegue al extremo de aceptar semejantes y pobres explicaciones. El
mal estudiante por la misma definición de su calificativo vive ageno, indiferente a esa
trilogía esencial de la institución [el académico, el reglamento y el catedrático], y no
ocupándose de ella para nada se le importa un bledo la forma en que puedan
desenvolver sus aptitudes o capacidades”.1792
Está a la vista, palpable y evidente, “…el empeño del articulista por desembarazar a la
protesta enérgica de los estudiantes la consciencia y seriedad de sus propósitos, de sus
intenciones, de sus procedimientos. Es un juego cualquiera, como el de las bolitas, en el
que entretienen sus ocios unos cuantos chiquilines inquietos, bastante perezosos pero en
el fondo inofensivos”.1793 Cuanta ironía desgraciada!, expresaba la justa réplica de El
Diario, Tres revueltas turbulentas [diciembre de 1903, marzo de 1904, y septiembre de
1904], “…la histórica casa de la calle Moreno [Facultad de Derecho] en ruinas, heridos,
contusos, casi dos años de incesante resistencia al régimen combatido, perjuicios
propios innegables, todo esto en masa resulta una hábil combinación de gambetas para
escapar a los exámenes! Si no fuera ridículo, intensamente cómico el tal desplante del
cronista [de La Nación] lo tomaríamos a lo serio como correspondería, haciendo en su
presencia la prolija anatomía del cadáver enterrado ayer [el mandarinato aristocrático]
con honores oficiales y estruendos de artillería. Pero la chacota no se justifica, ni la
malicia picaresca provoca las sonrisas probablemente supuestas por el alegre
comentarista”.1794
El problema era demasiado profundo, “…tan importante y complejo por los intereses
afectados, tan trascendente en sí como no escapa a la opinión pensante que el espíritu se
irrita ante esa manera risueña de tratar las graves cuestiones institucionales. Se puede
bromear sobre los amores de la leona Rucia pero hacer chistes en las tragedias prueba
además de mal gusto falta de buen sentido. Los chicos juguetones, esos inocentes
cachorros que devastaron ayer la Facultad a fuerza de músculos “saben lo que hacen”.
No los anima un fantasma impalpable”.1795 La reforma que perseguían los estudiantes
“…está perfectamente definida en sus inteligencias. Quieren, como ya dijimos en otra
carta, la supresión de privilegios de sangre [padrinazgos doctorales nepóticos], ciencia
de verdad, y no apariencias eruditas, profesores y no fonógrafos [que repiten escritos
memorizados], espíritu jurídico, competencias estimuladoras, seriedad en las pruebas
parciales, lo que inutilizaría las graves nociones en todos los textos implantados y no
1791
La Facultad de Derecho-Esperando la reforma, en El Diario, viernes 16 de septiembre de 1904,
1792
1793
1794
1795
375
embozados galimatías de ignorancias: supresión de la academia, rancio budín e inútil

rueda de las instituciones”.1796 Seguía la sonada réplica: “…Nada de ternas
complacientes y que el gobierno nombre a los profesores. Nada de autonomías que
priven la intervención oficial la más eficaz y responsable. Independencia económica y
que no se obligue al estudiante al sostenimiento de otras enseñanzas que la propia. Si la
Facultad no enseña que el derecho fuese una fuerza [a lo von Ihering] tendrá que
reconocer que está en el derecho más incontrastable. Los estudiantes de la Facultad de
Medicina han separado a tres de sus profesores [Madrid, Justo, Repetto]”.1797
Se dará satisfacción a las exigencias de los estudiantes de Derecho?, se preguntaba El

Diario. Lo que correspondía según la editorial “…es la disolución de la facultad [o
composición académica] y no su clausura, el despacho del proyecto del senador
Figueroa (Caracciolo) que establece mesas provisorias de exámenes y la discusión
serena de una ley universitaria digna de los tiempos que corren. Saluda al Sr. Director.
Rodrigo Blanco [debe ser un seudónimo cuya verdadera identidad ignoramos]”.1798
Sátiras periodísticas (acompañadas por caricaturas) (24-IX-1904)
Por más que hay quien asegura lo contrario y afirma que la revuelta estudiantil tiene por
origen una ardiente propaganda de los doctores de las últimas coladas, “…incitando a
las protestas, huelgas, etc. a fin de que en muchos años, no aparezcan abogados nuevos,
cuya competencia, produce tan desastrosos resultados --que se vayan al campo y
siembren alfalfa, decía un doctor que no ha conseguido todavía ningún pleito—por lo
menos tendrán que comer”.1799
Esto representaba un triunfo para el ex Ministro Osvaldo Magnasco, quien durante su

gestión ministerial había promovido la educación técnica en menoscabo del
bachillerato. Con una sorna merecedora de mejor suerte, el Diputado señalaba “…Los
estudiantes han demostrado ser partidarios del trabajo manual”. ¿Y que ha resuelto el
Congreso? --Que pase a la Sección de Reparaciones
Las primeras diligencias del sumario hicieron alusión a la verborragia presidencial:
--¿Qué dice el testigo, Dr. Beazley?
--Me tiene loco con su charla. Habla tanto como [Manuel] Quintana
Una prueba de que los asaltantes poseían a fondo el Derecho Romano, la dieron
apoderándose de los machetes de los policíacos al grito de: “Cédant, arma togae”. El
doctor Beazley, en una confesión muy explicable, “…creyó llegado el XX de
Septiembre [de 1870, efeméride de la unificación de Italia] y contestó: ¡Avanti
bersaglieri! Mientras la boca del General Victorica dejaba pasar a través de la maleza de
1796
1797
1798
1799
Martín Murga. Los Desórdenes de la Facultad de Derecho, en Caras y Caretas, 24 de septiembre de
1904 (No.812), p.1—
376
su espeso bigote unos ¡Mon Dieu! ¡Mon Dieu! que partía el alma. Por lo demás, este
bochinche no es más que el aperitivo de los que se anuncian”.1800
Presiones sobre los periodistas en los órganos de prensa
En relación con los hechos de rebeldía de la Facultad de Derecho del año 1904 y que en
Medicina se extendieron hasta el año 1906, Ricardo Rojas recordaba con nostálgica
unción que: “…con Lugones, Bécher, Payró y algunos otros más habíamos tentado la
formación del escritor profesional, esto es, independiente de otros recursos que los de su
propia pluma. Nuestras gestiones se encaminaron a La Nación, que resultó ser la
primera entidad acogedora en este sentido”.1801
Nosotros conseguimos que La Nación aceptara “…una parte de nuestras pretensiones.

El diario resolvió publicar en adelante trabajos de diez firmas, entre las cuales estaban
las personas ya nombradas. En lugar de firma, sugirió seudónimo que sería lanzado a la
circulación y prestigiado a través de sus columnas. Parecía seguramente, entonces, algo
desusado la firma directa. Cada uno adoptó su seudónimo y el nombre propio, iba a
acontecer que a las pocas colaboraciones todo Buenos Aires iba a saber [quien] era
realmente el escritor”. 1802
Habiendo publicado Rojas su afamado artículo sobre la revuelta estudiantil,1803 se

“…encontraba en la imposibilidad de volver a tocar el asunto. Por lo cual, le hablé a
Bécher y le sugerí que recogiese en algún artículo suyo la cuestión. Así lo hizo, pero
esta vez sin éxito porque en adelante [José Luis] Murature [editor de La Nación],1804
leía desde el título a la firma. De tal manera que cuando quisimos hacerle pasar el gato,
llamó a Bécher y le dijo: --Hágame el favor, escriba sobre cualquier otra cosa!... -Y bien
–respondió el aludido—escribiré sobre el terremoto de California (Y en efecto, produjo
un excelente trabajo titulado “La ciudad del oro”)”.1805
En realidad, Bécher soslayaba la cuestión “…con esa fineza de estilo que fuera
característica inconfundible en su prosa. Pero lo importante, el artículo-bomba, el mío,
había circulado. Produjo sus consecuencias, pues hubo alborotos estudiantiles y también
tiros en las Facultades, tanto en Derecho como en Medicina. El Poder Ejecutivo se vio
1800
Martín Murga. Los Desórdenes de la Facultad de Derecho, en Caras y Caretas, 24 de
septiembre de 1904 (No.812), p.1—
1801
Coviello, Alfredo La Semblanza del Príncipe de las Letras Argentinas (o la personalidad viviente de
Ricardo Rojas). Para el periodista como profesional de la prensa, “…que se ha colocado fuera de la esfera
del estado, y que se halla en una posición de disponibilidad total para entregarse al trabajo periodístico”,
ver Laera, 2008, 502.
1802
Ricardo Rojas)
1803
Wilson [seudónimo de Ricardo Rojas], La Crisis Universitaria por Ricardo Rojas, en La Nación,
sábado 3 de marzo de 1906.
1804
1805
Ricardo Rojas)
377
obligado a intervenir y fueron creados los Consejos Consultivos de cada Facultad,

aunque las Academias persistieron, pues como sus miembros habían sido nombrados in
perpetuam no podían ser desalojados de sus sitiales. Con todo, el cambio marcaba un
comienzo, el deslinde de una nueva etapa [un nuevo imaginario]”.1806 De allí, que
Rojas considerara que la Reforma Universitaria en realidad “…comenzó en el año
6…”.1807 Esa Reforma Universitaria de la que habla con unción Ricardo Rojas, era la
que dio lugar a la denominada Generación del 900 o la ilustración radicalizada o
regeneradora o intelectualidad universal (Foucault, 1992) de comienzos de siglo, que
venía a combatir las ideas degeneracionistas provenientes de la psiquiatría.1808 En las
Tablas XXVI y XXVII se observa detalladamente la identidad de una cuarentena de
integrantes de esa generación, con su respectiva descomposición por especialidades y
profesiones.1809
X-c.- Propagandización Armada en la Facultad de Derecho (19
X-c-1.- Recurso a las bombas de estruendo (15-IX-1904)
El presidente de la mesa de Romano, doctor Juan M. Garro,1810 empieza a llamar por

orden de lista a los estudiantes. Fue un instante de profunda expectativa provocada por
la inseguridad de si había o no exámenes. En la sala, ocupada por más de 50 estudiantes
reinaba un silencio completo; la voz del profesor nombrando a los primeros de la lista,
era la única que primaba en la asamblea. De pronto “…se produjo una explosión
estrepitosa, terrible, semejante al estallido de una batería de cañones disparados a la vez.
Una nube de humo espesa, negra, se levantó en el espacio y al dar con el techo se
desparrama, se ensancha y llena enteramente la pieza, ocultando a profesores y
alumnos. Había estallado media docena de bombas lanzadas por los huelguistas, para
hacer cabeza de los escándalos que se proponían llevar a cabo en el interior de la
facultad”.1811
Cuando disminuyó la densidad de la humareda, permitiendo vislumbrar la puerta de

escape, “…los estudiantes atropellaron desesperadamente, empujándose unos a otros,
metiendo codo a todo trance, a fin de escapar del incendio con que su imaginación los
había obsequiado. El temor se había apoderado hasta de los mismos que produjeron el
escándalo, y en las caras empalidecidas por la emoción, veíase un extraño contraste con
la expresión anterior”.1812
1806
Ricardo Rojas)
1807
Ricardo Rojas)
1808
Ver Huertas, 1987. Para el intelectual universal o ilustrado radicalizado a la manera de Emile Zola,
ver Foucault, 1992, 80, cit. en Crespi, 2012
1809
En Tucumán, el grupo conocido como "Generación del Centenario" estaba compuesto por: Alberto
Rougés, Miguel Lillo, Juan Heller, José Ignacio Aráoz, Ricardo Jaimes Freyre, José Lucas Penna, etc.
1810
Cutolo, III, 277.
1811
1812
378
X-c-2.- Apelación a las armas de fuego (16-IX-1904)
Una vez restablecido el orden, el profesor Wilmart hizo detener al estudiante Julio A.
Méndez, señalándolo como promotor del desorden. Cuatro agentes sujetaron a Méndez,
y con esto pareció haber terminado el escándalo. Pocos momentos después, se ve llegar
corriendo en dirección al grupo que formaba Méndez y los vigilantes, al estudiante
[Antonio] Barrera Nicholson.1813 En esas circunstancias se sintieron en dirección a la
calle dos detonaciones de armas de fuego y todos se dirigieron hacia la puerta de calle.
Entonces Barrera, deteniéndose frente a los agentes que sujetaban a Méndez, sacó un
revolver e hizo tres disparos al aire y se tiró al suelo gritando: “Estoy herido”. 1814
Los agentes que rodeaban a Méndez, lo abandonaron para correr en auxilio de Barrera,
que parecía mortalmente herido. Méndez aprovechó el momento para darse a la fuga. Y
cuando ya se encontraba en salvo, Barrera se levantó y en medio de una fuerte carcajada
dijo “No tengo nada”. Los vigilantes trataron de prenderlo, pero entonces se produjeron
graves tumultos sintiéndose tiros y gritos en todas direcciones.1815
X-d-1.- Expulsiones de Estudiantes (1904-1906)
Expulsión de Estudiantes de Derecho (21-IX-1904)
Con la asistencia de los académicos doctores [B] Victorica, [M] Obarrio, [Baldomero]
Llerena, [Juan M.] Garro, [Carlos] Dose, [Emilio] Lamarca, [Francisco] Bilbao y [J. N.]
Matienzo, celebró ayer sesión extraordinaria el cuerpo académico de la facultad de
derecho y ciencias sociales.
La sesión fue larga, comenzó a las 5 y terminó a las 8.45 p.m.

He aquí las resoluciones tomadas:
De acuerdo con el art.1º de la ordenanza del consejo superior universitario de
1898, el cuerpo académico resuelve:
Expulsar por un año a los estudiantes: Enrique Jorge [hijo del jurisconsulto y
político bonaerense Faustino Jorge],1816 Ángel Sánchez Elia [porteño, llegó a ser juez,
diputado nacional, político conservador y coautor junto con Rodolfo Moreno del
Código Penal].1817 Adolfo Bioy [porteño, más luego fue Canciller, Presidente de la
Sociedad Rural Argentina, y autor de Antes Del 900 y Años De Mocedad],1818 Pablo M.
1813
1814
1815
1816
Cutolo, III, 715.
1817
Fontenla Facal, 1920, 206; y Quién es Quien, 1947, p.829.
1818
379
Grandjeanes, Leopoldo Larco,1819 Salvador Oria [luego fue Juez y autor de El Estado
Argentino y la Nueva Economía].1820 Horacio F. Casadó [hijo del marino Federico T.
Casadó],1821 Jorge Artayeta [Presidente del Círculo de Armas, nieto del Vice-presidente
de la República Francisco B. Madero], Adolfo Dávila (h) [hijo del jefe de redacción de
La Prensa], Antonio F. de la Vega [correntino], Julio A. Méndez (llegó a ser
Subdirector de la Escuela de Policía, y Subcomisario de la Capital),1822 Salvador
Boucau [hijo del hacendado, fundador de haras y célebre turfman Juan Salvador
Boucau],1823 y Ernesto L. O´Dena [hijo del profesor y ensayista León O´Dena], sin
perjuicio de llevar adelante la investigación y represión correspondientes a los
complicados en los hechos producidos el 15 del cte.1824 No obstante, de esa larga lista
hubo también muchos exceptuados (ver Tabla XXVIII), y muchos otros que no se
sumaron a la revuelta, entre los cuales se destacaba el futuro escritor Manuel Gálvez.
X-d-2.- Renuncia impactante del Secretario de la Facultad Navarro Viola (27-IX-

1904)
Una de las renuncias más sensibles la presentó en septiembre de 1904 el Dr. Enrique
Navarro Viola [hijo del acaudalado jurisconsulto Miguel Navarro Viola], que ocupaba
el puesto de Secretario de la Facultad. El Dr. Navarro Viola es “…un verdadero amigo
de la inteligente muchachada que, en la histórica casa de la calle Moreno, nutre su
mente con las enseñanzas del derecho. El Dr. Navarro Viola simpatizó siempre con el
movimiento estudiantil de estos últimos tiempos, y es por tal motivo que, según lo
asevera un colega de la tarde, la Academia, egoísta, ve con oculta satisfacción su
retiro”.1825
La renuncia del Dr. Navarro Viola, presentada en vísperas de su jubilación, “…es

significativa, pues obedece a que él no podía respirar a su satisfacción el cúmulo de
disparates que pueblan el ambiente de la Facultad. La renuncia de que nos ocupamos,
asimismo, las que la precedieron, deben ser tenidas en cuenta por los paladines del viejo
régimen”.1826
La Ley de Residencia fue un proyecto presentado en 1899 por la corte Roquista,

compuesta por eximios representantes de la Generación del Ochenta, el senador Miguel
1819
1820
Quién es Quien, 1947, p.675.
1821
Cutolo, II, 176.
1822
1823
Cutolo, I, 513-514.
1824
Facultad de Derecho--Expulsión de Estudiantes, en El País, 21 de septiembre de 1904,
1825
Facultad de Derecho-Renuncia del Dr. Navarro Viola, en La Argentina, 27 de septiembre de 1904,
1826
Facultad de Derecho-Renuncia del Dr. Navarro Viola, en La Argentina, 27 de septiembre de 1904,
380
Cané (h) y el diputado Carlos Meyer Pellegrini, y elaborada combinadamente por

Nicolás A. Calvo y Lucas Ayarragaray.
X-e-1.- Militarización de la Autoridad (17-IX-1904)
Quién es el que teniendo un ideal justo “…¿no se exaspera al verse defraudado en esa
forma y no toma las resoluciones más violentas, cuando se le anuncia que se ha
nombrado como Decano [de la Facultad de Derecho] a un general [Victorica] para que
consiga la realización de exámenes por la fuerza material de las tropas? Y si a esto se
agregan los bríos que da la juventud y la excitación nerviosa que debió producir la lucha
cuerpo a cuerpo con la policía, que machete en mano trataba de impedir la entrada de
estudiantes y la que produjo el espectáculo de un compañero a quien se trataba de
conducir preso tendremos sino disculpada por lo menos explicada la actitud que
asumieron los estudiantes el jueves.1827
X-e-2.- Turbulenta presencia de la Sección Especial y de la Comisaría de

Investigaciones (16-IX-1904)
Más tarde llegaron los comisarios Galeano y Pita, auxiliares, oficiales y empleados de la
comisaría de investigaciones [oficina policial de la Sección Especial, creada a raíz de
la Ley de Residencia de 1902].1828
X-e-3.- Desconcierto en las filas oficialistas (15-IX-1904)
Para ilustrar el impacto que el despliegue policial tuvo en las filas del propio
oficialismo, pasamos a transcribir un jugoso diálogo entre un cronista y un funcionario
presentes en el escenario de los destrozos:
--Ahí viene con el doctor [Carlos O.] Bunge, el Dr. [Luis B.] Molina [Gobernador-
Interventor en la provincia de Buenos Aires], trataré de que me exprese su manera de
apreciar estos sucesos.1829
¿Cómo está Vd. doctor?

--Bien Sr. Muchas gracias. Ha llegado Vd. tarde al parecer.
--Efectivamente Dr. Pero no por eso he dejado de ver. Vd. tuvo una intervención más
pacífica en la provincia [de Buenos Aires, 1903, gobernación de Marcelino Ugarte], eh!
--Si, más pacífica, gracias a los comisionados militares que mandaron a la campaña para
las elecciones, cada uno valía lo que un ejército.
--Por lo menos, no hubo vidrios rotos dijo con o sin intención el Dr. Navarro Viola.
--Yo soy enemigo –prosiguió el Dr. [Luis B.] Molina—de estos aparatos de fuerza. Si se
hubiese permitido la entrada, si se hubiesen dejado las puertas abiertas, no hubiera
habido exámenes, seguramente, pero se habría evitado esto que estamos viendo.1830
1827
Justice Goodfellow, La Cuestión Universitaria, en La Argentina, 17 de septiembre de 1904,
1828
En la Facultad de Derecho-Los Desordenes de Ayer, en El País, 16 de septiembre de 1904,
1829
Para conocer el discurso pedagógico entre positivista y patriótico de Bunge, ver García Fanlo, 2007.
1830
El Tiempo, jueves 15 de septiembre de 1904
381
X-e-4.- Odio de clase y su propagación tácita (24-IX-1904)
Días pasados la Facultad de Derecho “…ha sido teatro de violencias y de desórdenes

graves, a juzgar por los relatos de los diarios. Se han destruido muebles, archivos,
convirtiendo el interior del edificio en un campo de batalla. La policía, evidentemente
en cumplimiento de órdenes superiores, presenció pasiva e indiferente estos hechos, con
una tolerancia rayana en la complicidad. Hubo a pesar de todo, quien se quejó de la
incorrección de los vigilantes, y protestó de la violencia usada para disolver el
bochinche”.1831
Por otro lado, debido a desórdenes promovidos el 1º de mayo de 1904, día del
trabajador, por un grupo de individuos “…la policía cargó bárbaramente a la multitud,
matando e hiriendo un gran número de personas, entre los que había mujeres y niños. Y
pocos días después escuchábamos en plena Cámara el elogio de los esbirros asesinos,
por boca de los [Diputado Belisario] Roldán y comparsas”.1832 En el primer caso “…por
tratarse de mozos “bien” la indulgencia y la longanimidad de la policía no tuvieron
límites, y se dejó hacer y deshacer sin dar importancia a los excesos. En el segundo caso
se trataba de obreros que realizaban un acto solemne en un día memorable por su
significación de clase, y había que proceder con “firmezas”, efectuando la represión con
todo rigor”.1833
En oportunidad de esta represión policial a la rebelión estudiantil, el editorialista de La

Vanguardia decía que “…cuando decimos que el gobierno, la policía, la magistratura, y
todas las demás reparticiones del estado, son enemigas irreconciliables de la clase
obrera, sencillamente porque encarnan y expresan aspiraciones e intereses opuestos, hay
quien manifiesta extrañeza y se muestra escandalizado de estas afirmaciones,
acusándonos de fomentar odios, que no tienen porque existir”.1834
Sin embargo, “…a cada rato los hechos se encargan de mostrar de que lado están los
que fomentan el odio; si del nuestro porque comentamos y damos relieve a los
acontecimientos que vienen en apoyo de nuestras afirmaciones, o de los que negando
hipócritamente la realidad concurren a la persistencia y repetición de los atropellos que
han hecho ya famosa a la burguesía criolla”.1835 De esta elocuente y sugestiva
comparación se desprendía, mas que de todas las prédicas de La Vanguardia, “…que
1831
Dagnino, Esteban DOS CRITERIOS, La Vanguardia, 24 de septiembre de 1904, p.2 (Fuente:
Microfilm consultado en el CEDINCE)
1832
1833
1834
1835
382
los más encarnizados propagandistas del odio de clase son nuestros “buenos” burgueses
encaramados en las alturas del presupuesto”.1836
Finalmente, para descomprimir en algo la tensión existente, en la jóven Facultad de

Filosofía y Letras, fundada diez años antes en 1896, se eligió para la cátedra de
sociología a quien simpatizaba con los huelguistas, el Prof. Ernesto Quesada, dentro de
una terna elevada al Poder Ejecutivo que también formaban parte dos prestigiosos
integrantes de la Generación del Ochenta, J. M. Ramos Mejía y Juan A. García (h).1837
X-f.- Acusación de prebendarismo académico en la postergada rebelión cívico-

militar de 1905 y participación del estudiantado universitario (13-V-1905)
Esta movilización estudiantil socio-étnicamente diferenciada contra el régimen

oligárquico en los claustros se extendía a la vida política, por cuanto muchos de ellos se
afiliaron a la Unión Cívica Radical. Este fue el caso de los estudiantes Barrera
Nicholson, Juan de la Campa, Eudoro Vargas Gómez y José P. Tamborini, entre
muchos otros, quienes se afiliaron a la Unión Cívica Radical, y participaron de sus
revueltas armadas.1838
Entre ellas, la revolución cívico-militar del 4 de febrero de 1905, que golpeó al gobierno
de Quintana, había sido en un principio programada para el curso del año 1904 y
destinada a voltear a Roca. Sin embargo, nunca se supo bien a que razones obedeció que
Yrigoyen la postergara en sucesivas oportunidades a lo largo de dicho año. Muchos
autores sostuvieron que esa demora obedeció a razones puramente militares, es decir de
reclutamiento de los oficiales sediciosos. No obstante, estamos en condiciones de
revelar que ello se debió a que durante ese año la opinión pública estaba sumamente
volcada a los entretelones de la rebelión estudiantil. Y para mayor preocupación de
Yrigoyen, el Ministerio de Instrucción Pública estaba en manos de un médico correntino
de larga trayectoria reformista, el Dr. Juan R. Fernández, de formación filosófica
Krausista, la misma que cultivaba el lider radical Hipólito Yrigoyen. Recién, cuando a
mediados de septiembre de 1904 el Ministro Fernández sufrió un ataque de apoplejía y
fue sustituido por Joaquín V. González, la rebelión estudiantil fue aplastada por
suspensiones y expulsiones de estudiantes y profesores. Fue entonces que Yrigoyen
entendió que estaban dadas las condiciones para una insurrección político-militar, que
recién tuvo lugar en febrero de 1905.
Perdido en el fárrago de cosas “enhebradas en el hilo de la eterna canción de las

libertades conculcadas”, y en abierta contradicción con la línea editorial desplegada a lo
largo de la rebelión estudiantil de 1904, El Diario de Láinez descubría ahora que en el
Manifiesto Radical de la revolución cívico-militar del 4 de febrero de 1905 aparece un
“curioso párrafo” (el cual sería un ignorado antecedente de la Reforma Universitaria de
1918), en el que dice: “que las cátedras, se conceden a los cortesanos con prescindencia
1836
1837
Ver Pereyra, 2008b, 194 y 196.
1838
Giusti, 1954, citado en Halperin Donghi, 1962, 2002, 84
383
de integridad y de ilustración”.1839 Semejante denuncia contra el mandarinato y el

prebendarismo prevalecientes en la universidad argentina desde el Decreto del 26 de
marzo de 1874 y su ratificación por ley en 1886 (Ley Avellaneda) --donde los que
elegían los jurados de los concursos eran los académicos y no los docentes-- no se había
formulado en el Manifiesto de la Junta Revolucionaria del Parque, de Julio de 1890,
ni en los manifiestos radicales de julio y septiembre de 1893. Se entiende que ello haya
sido así por cuanto el redactor del manifiesto de 1890 Lucio V. López y dos de sus
cinco firmantes Leandro N. Alem y Aristóbulo del Valle eran académicos, pues habían
egresado de la Academia de Jurisprudencia y dirigían tesis doctorales en su ejercicio de
tales. Si bien Mariano Demaría, otro de sus firmantes, no era académico, había sido no
obstante uno de los iniciadores de la veterinaria y de la ingeniería agronómica en la
Argentina y había participado en el debate de la Ley Avellaneda sin objetar las cláusulas
prebendarias del sistema académico resultante.
Contra ese sistema académico que ponía en tela de juicio la Ley Avellaneda (1886)
habían iniciado la lucha los estudiantes de derecho y los periodistas de El Diario y otros
periódicos afines, desde diciembre de 1903 y a lo largo de todo el año 1904. Más
específicamente, la denuncia de dicho sistema de cortesanía o mandarinato académico
se disparó entre otros motivos cuando en ese preciso año de 1904 le fue despojada la
cátedra de histología al militante socialista Samuel De Madrid, en beneficio del Dr.
Julio G. Fernández. Pese a ser médico, De Madrid había sido el ideólogo desde sus
inicios de la revuelta estudiantil en la Facultad de Derecho y un muy buen conocedor
del pasado histórico de la universidad.
Pero indudablemente El Diario había sufrido un cambio profundo de perspectivas, y

Láinez creía poder invalidar el Manifiesto Radical con la aparente contradicción que
suponía la presencia entre los firmantes de cuatro dirigentes (que no identifica) que
también eran catedráticos. Decía Láinez que “…por su estéril frondosidad por esa
peculiaridad de maleza que se ha multiplicado en una ramazón de monte chaqueño, da
este magnífico ejemplo de despreocupación por el propio pellejo, garantiendo esa
prescindencia de integridad y de ilustración para los catedráticos y firmando al pié –con
excepción del Sr. [Pedro C.] Molina—cuatro agraciados con cátedras por estos
gobiernos que nombran prescindiendo de la ilustración y de la integridad”.1840
Porque el buen público “…tendrá que suponer que la rociada alcanza a todo el cuerpo
docente de la república, ya que la literatura del manifiesto no es la más apropiada para
autorizar excepciones de esa naturaleza”.1841 Este párrafo explosivo “…ha reventado en
la mano: como en los casos de carga excesiva, el destrozo ha comenzado por el que
maneja el instrumento, primero y más seriamente damnificado que los demás a los que
por razones de distancia no les ha alcanzado la granizada de proyectiles”.1842
1839
Una Ingenuidad del Manifiesto-Cómo se Dan las Cátedras, en El Diario, 13 de mayo de 1905,
1840
Una Ingenuidad del Manifiesto-Cómo se Dan las Cátedras, en El Diario, 13 de mayo de 1905. Sobre
Pedro C. Molina, ver Vedia, 1922; y Cutolo, IV, 604-605.
1841
1842
384
La calidad de “cortesanía” para alcanzar una cátedra, “…que aparece de imprescindible

necesidad según los términos propios, califica por propia confesión a los catedráticos
que han firmado el manifiesto. El comentario sobra después de esta curiosa revelación
de la parte interesada, que presenta a los predicadores, como el fraile gordo que
aconsejaba el ayuno mientras él despabilaba el palomar vecino entreteniéndose con
buenos y sabrosos pichones”.1843
1843
385
SECCION VI— REACCION AL DIFUSIONISMO

EUROCÉNTRICO Y REFORMAS EN EL
PASAJE DE LA UNIVERSIDAD
ARISTOCRÁTICA A LA UNIVERSIDAD
DEMOCRÁTICA (1882-1930)
En esta sexta sección nos centraremos en la reacción periférica al difusionismo
eurocéntrico y a las reformas en el pasaje de la universidad aristocrática a la universidad
democrática (1882-1930), todo en cuatro largos capítulos, a saber el capítulo undécimo,
dedicado al discursivismo evolucionista y las estrategias antropofágicas subversivas y
reconversoras (1882-1930), el duodécimo abocado a la voluntad modernizadora o de
despegue y a la dispersión pedagógica, étnica y geográfica del conocimiento, el décimo-
tercero volcado a la crisis del saber práctico y sus deformaciones profesionales, y el
capítulo décimo-cuarto consagrado a la crisis del método y de la organización científica
y pedagógica (1898-1906). Específicamente nos proponemos cartografiar las estrategias
discursivas incluyendo nuevas reflexiones sobre la tercera dimensión del triedro
foucauldtiano, y analizar las perspectivas posibles de una cuarta dimensión.1844
Capítulo Undécimo:

Mientras en la Sección V y en el décimo capítulo se puso énfasis en la crisis final de la

universidad aristocrática o de elite, el estallido de la resistencia estudiantil reformista
(1904-1906); la propaganda armada y la expulsión de estudiantes; la materialización de
represalias contra-insurgentes; y la participación estudiantil en las asonadas Radicales;
en este undécimo capítulo nos hemos de interesar en el imaginario y la discursividad
reformista que supone cambios en las densidades numérica, geográfica y de contenidos,
en especial en media docena de estrategias discursivas, pero muy específicamente en la
tercera dimensión del triedro Foucaldtiano.1845
Foucault instala las ciencias deductivas y las empíricas o matematizables, de la

lingüística, la biología y la economía, en las dos primeras dimensiones del triedro, y
deja las ciencias humanas encubiertas en los intersticios comprendido por las tres
dimensiones del triedro. La dificultad, precariedad e incertidumbre de la ciencia
humana, como ciencia, no es --para Foucault-- la extrema densidad de su objeto, sino
más bien la complejidad de la configuración epistemológica en la que se encuentra
localizada.1846 Para la tercera dimensión del triedro, Foucault diseña un plan común
1844
Para la cuarta dimensión del triedro y el rol de las ciencias de la comunicación, ver Álvarez
Pedrosian, 2009.
1845
1846
386
donde instala las diversas filosofías y metáforas: de la vida, del hombre enajenado y de
las formas simbólicas.1847
En nuestro caso, las ciencias de la vida y del lenguaje son localizadas en otros
intersticios del triedro, la ciencia de la vida en la estrategia profesional médica, y la
ciencia del lenguaje en la estrategia discursiva artística. Pero cualquier desviación en los
planes intermedios --que fusionan una con otra a las tres dimensiones del espacio
epistemológico-- “hace caer al pensamiento en el dominio investido por las ciencia
humanas”: de ahí los peligros del economicismo, el sociologismo, el antropologismo, y
el geograficismo.1848
A diferencia entonces del triedro de modelos epistemológicos cartografiado por

Foucault, la tercera dimensión debería comprender también una reflexión filosófica
sobre el cruce entre la recepción local de los descubrimientos centrales, con las
estrategias antropofágicas de resistencia y reconversión, y las reacciones anti-
positivistas y nacionalizantes experimentadas en las estrategias discursivas geológicas,
biológicas, humanas (económicas, sociológicas, antropológicas, geográficas,
urbanísticas), artísticas, pedagógicas y profesionales (medicina, abogacía, ingeniería,
agronomía, arquitectura), encaradas como un todo complejo inextricablemente inter-
relacionado.1849
El pasaje de la cultura aristocrática o de elite --impregnada de una naturaleza ilustrada--

a la cultura nacional y democrática, es un fenómeno histórico mundial, correspondiente
a la tercera fase del modelo Popperiano-Basalliano, descripto al comienzo, que se ha
dado en todos los países del orbe, con diversas modalidades, intensidades y tiempos, al
compás de la crisis de la ciencia europea, y de un imaginario reformista, de una
creciente proliferación de saberes especializados, y de una modernización y evolución
de las estrategias discursivas en la ciencia, el arte, y la política, que pudo desplazar al
imaginario positivista, y paralela y simultáneamente avanzar en pos de una síntesis
crítica del conocimiento.1850
Ahora bien, para unificar esa dicotomía entre lo cosmopolita, universal y elitista con lo
nacional y democrático, R. Bernstein (1983) distingue tres barreras que impiden la
alineación epistemológica con el imaginario reformista: la inconmensurablidad, la
incomparabilidad y la incompatibilidad.1851 Si bien la barrera de la inconmensurabilidad
o intraducibilidad entre dos teorías distintas, impide a juicio de Kuhn (1990) que sean
contrastadas;1852 para Bernstein (1983), existen otro par de barreras que entorpecen esa
1847
1848
1849
Ver Foucault, 1968, 337 y 346. Sobre el triedro de Foucault, ver Álvarez Pedrosian, 2009.
1850
Para la crisis de las ciencias europeas según la perspectiva de Husserl, ver Hyder y Rheinberger,
2010. Para la fenomenología husserliana de Alfred Schütz y Thomas Luckmann crítica del positivismo,
ver Dreher, 2012.
1851
Bernstein, 1983, 88, cit. en Frawley, 1999, 89-90.
1852
Para Putnam (1988), la intraducibilidad o inconmensurabilidad entre teorías distintas de Kuhn está
errada, ver Putnam, 1988, 118. Para Wang (2002), la inconmensurabilidad kuhneana puede ser subsanada.
387
unificación pero en forma sólo relativa: la incomparabilidad y la incompatibilidad. En

efecto, si en ambos lugares existiesen idénticos parámetros o vectores las teorías serían
comparables; y si esas teorías reivindicasen la misma estrategia discursiva aunque con
resultados no exclusivos, creando así entre ellas conflictos reales, ambas teorías serían
compatibles entre sí.1853
La modernización y actualización cultural, que sería el motor y la resultante del pasaje

de la cultura aristocrática o de elite a la cultura nacional y democrática, no comprendía
solo la producción literaria, sino también --a juicio de Dawson (2007)-- un estilo en el
arte, una arquitectura que reimaginara el espacio urbano, las tradiciones musicales y
pictóricas, y una pedagogía que llevase las sensibilidades modernas al espacio rural.1854
Para ese pasaje y para el desarrollo del arte y la ciencia, los gobiernos se propusieron un
plan de fomento de becas en el exterior, y para los festejos del centenario (1910) se
invitaron una multitud de intelectuales extranjeros que dejaron una impronta tan
relevante como el plan de becas. Entre los invitados se encontraban el paleontólogo
checo-norteamericano Ales Hrdlicka que refutó la tesis de Ameghino, el criminalista
ácrata Pietro Gori que influyó en la dramaturgia de Florencio Sánchez y de Alberto
Ghiraldo, el americanista español Rafael Altamira (Universidad de Oviedo) que incidió
en la arqueología americanista y la difusión del regeneracionismo krausista, los
educacionstas Adolfo Posada y María Montessori que revolucionaron la pedagogía
argentina, el criminalista socialista italiano Enrico Ferri que impactó en el derecho penal
argentino, el matrimonio Ferrero-Lombroso y su recepción favorable en la colectividad
italiana expatriada; el médico-psicoanalista chileno Germán Greve, quien contribuyó a
introducir la teoría freudiana; la bailarina Isadora Duncan, que revolucionó la danza
demostrando que el abdomen y el torso tienen tanto poder como las piernas; y el alemán
Max Uhle que rejuveneció la lingüística aimarense y la teoría inmigracionista pre-
incaica; así como muchos otros científicos y artistas (Anatole France; Blasco Ibáñez;
Santiago Rusiñol; Jules Huret; Edmundo D'Amicis, Eduard Seler).1855
En el caso argentino, dicho pasaje habría ocurrido en un momento determinado y se

habría personificado en el conglomerado burocrático-reformista mencionado en el
segundo capítulo de esta obra. En otras palabras, dicho pasaje tuvo sus profundas
implicancias en los imaginarios universitarios, académico y político, pues dio lugar
entre otros a un debate aún subsistente, entre quienes atribuyen el origen histórico de
este pasaje o transición a la Reforma Universitaria del 18 en Córdoba, otros que la
atribuyen a la restauración del reformismo en la década del 60 del siglo XX, y hay
quienes le arrogan la prioridad de ese pasaje a Córdoba y paralelamente se la niegan a
Buenos Aires. Es decir, ninguna de esas opiniones (Del Mazo, Barreiro, Walter,
Portantiero, Buchbinder, etc.) ha considerado –salvo las excepciones de Ernesto
Quesada, Ricardo Rojas, Emilio Bécher y Julio V. González-- la posibilidad que el
Para las razones a favor de la compatibilidad de la idea de inconmensurabilidad no trivial con la de

progreso científico, ver Jaramillo Uribe, 2007.
1853
Bernstein, 1983, 88, cit. en Frawley, 1999, 89-90.
1854
ver Dawson, 2007. Para la pintura histórica en la Argentina-Blanes, ver Amigo, 2001. Para la
transferencia de los conocimientos y la difusión lineal de la ciencia, ver Basalla, 1967; y Lipphardt y
Ludwig, 2011.
1855
Scarzanella, 2003, 80, nota 4. Sobre las visitas de Anatole France y Blasco Ibáñez, ver Giusti, 1994,
72-74. Para la visita del médico-psicoanalista chileno Germán Greve, ver Plotkin, 2003, 30.
388
verdadero origen histórico del reformismo se remontaba más atrás en el tiempo, a la

rebelión estudiantil de comienzos de siglo en Buenos Aires, que ocurrió a partir de
diciembre de 1903, y que persistió hasta agosto de 1906, cuando fue reformado el
estatuto de la Universidad de Buenos Aires.
El creciente triunfalismo nacionalista que imperaba en la Argentina en las primeras

décadas del siglo XX, seguramente influyó en la retroalimentada inter-disciplina y
trans-disciplina de un sextuple orden de saberes científico-culturales, tales como los
saberes geológico-evolutivos (astronomía, geología, paleontología, arqueología,
geografía); los saberes biológico-evolutivos (vegetal: botánica; animal: zoología;
humana: psiquiatría, criminología, medicina higienista); los diversos saberes culturales
(economía, sociología, antropología, geografía, urbanismo), los saberes artísticos
(arquitectura, plástica, dramaturgia, coreografía, música), y los saberes pedagógicos y
profesionales (abogacía, medicina, ingeniería, agronomía, química, arquitectura),
aspectos que trataremos de abordar individualmente en este apartado sin perder por ello
conciencia de sus mutuas conexiones. La crisis detallada del saber pedagógico, por ser
la médula central del imaginario reformista, ha de ser analizada in extenso en los
capítulos siguientes.
XI-a.- Discursividad geológico-evolutiva sujeta a una competición centro-periferia
En el campo de la ciencias duras, en especial las ciencias naturales: la astronomía, la

geología, la paleontología, la geografía --que tanto debían su inspiración a las lecturas
físico-matemáticas, primero de Copérnico y luego de Newton,1856 estuvieron en el siglo
XIX en el ojo de la tormenta, y como tales tuvieron un alto grado de responsabilidad en
el pasaje de la cultura aristocrática o de elite a la nacional y democrática.
El desdoblamiento de los conocimientos científicos y de sus correspondientes carreras

académicas, tales como las ciencias exactas (matemática, física, química, óptica), y las
ciencias naturales (astronomía, geología, paleontología, antropología, y biología y sus
ramas: botánica, zoología) fueron un índice de la honda crisis de crecimiento que
afectaba al corpus y pensamiento positivistas.1857 August Richter en un discurso
pronunciado ante la Academia de Ciencias de Viena a fines de siglo decía –
probablemente inducido por un influjo Linneano-- que la “división del trabajo” es la
más importante condición de progreso en las ciencias, “…pues solo por la relegación a
un dominio bien delimitado puede cada uno llegar a un completo conocimiento de una
materia; por eso hoy se trabaja con ardorosa actividad en cada dominio separado, sin
preocuparse mucho por lo que pasa al lado, si bien muchas veces hay forzosa necesidad
de derribar las paredes divisorias para darse cuenta de lo que hace el vecino y lo que
puede aprovecharse de él”.1858
1856
Para el estudio de Boyle y la defensa de la experimentación en tiempos pre-newtonianos, ver Shapin y
Schäffer, 2005.
1857
Ver Bermejo Barrera, 2009, 196-198.
1858
Quesada, 1905a, 230, nota 1. Estimo que Quesada equivoca el nombre de pila de Richter, que
entiendo debe ser August, el autor de Die geistige Bewegung der Gegenwart an dem Begriff der
Persönlichkeit.
389
XI-a-1.- Legitimación de la discursividad darwiniana o evolucionista que derivó en

una rejerarquización de las disciplinas liberales y un ascenso en el status
de la paleo-antropología (1882-1913)
La ausencia de experimentación, o lo que en el lenguaje paleontológico se denominaba

carencia de exploración de campaña o de campañas de excavación paleontológica, era
lo que Ameghino le recriminaba al sabio Burmeister, quien le había rechazado la
colección de huesos prehistóricos que había exhibido en el pasado.1859
Posteriormente, una vez que se tradujo al español la obra de Darwin, se desataron en

Buenos Aires numerosos homenajes donde se discutieron las razones de la resistencia a
su recepción, entre las cuales sin duda existió la defensa de una cierta jerarquía entre las
disciplinas liberales, algo muy semejante a lo que sucedió cuando un siglo antes hizo su
aparición la biología vegetal y el ascenso social de la botánica linneana, equilibrando
con los conocimientos filosóficos; o cuando tres siglos antes irrumpió la astronomía
copernicana, que suscitó su puesta en equilibrio con los conocimientos teológicos.1860
Para Perazzi (2011), las conferencias tuvieron en común un par de cuestiones:
“…fueron auspiciadas por corporaciones científicas (Círculo Médico e Instituto
Geográfico Argentino) y resultaron tributos conmemorativos en ocasión de la muerte de
Darwin”.1861
Pero principalmente, el objetivo de dichas conferencias era exponer las “razones que se
oponen muy vivamente” a la difusión de “los principios de la gran doctrina” en el medio
local”.1862 El énfasis de esta disputa, a juicio de Perazzi, se colocó en Burmeister y su
combate contra las teorías evolucionistas de Carl Vogt, Thomas Huxley, Herbert
Spencer y del propio Darwin. Se lo acusó de inspirar “horror a la ciencia” y de oponerse
“al darwinismo por la única razón plausible de que no se llama burmeisterismo”.1863
La conferencia de Ameghino adoptó un tono semejante, aunque privilegiando la

exposición de las aportaciones evolucionistas fundamentales. Lo cierto es que, sin
nombrarlo, Burmeister también quedaba atrapado en las generales de la crítica: según
Ameghino, los adversarios del darwinismo estaban contenidos en “la ley transformista
del atavismo intelectual”.1864 La conferencia de Sarmiento, atrapado en ese dilema
epistémico, trató de ser equidistante y respetuosa. Si bien ya había dado muestras de
adhesión a la doctrina del británico, se mostró condescendiente con el prusiano: “No me
1859
Para la discusión entre morenianos y ameghinistas, el origen del hombre y la caza de cráneos-trofeo
(1870-1910), ver Stagnaro, 1993. Para las implicancias del conflicto Ameghino-Moreno sobre la
colección de mamíferos fósiles realizada por Carlos Ameghino en su primera exploración al río Santa
Cruz, ver Fernicola, 2011. Para el legado lujanense de Ameghino, ver Toledo, 2011.
1860
Ver Biagioli, 2008, 19 y 271.
1861
Perazzi, 2011;
1862
Holmberg, 1882, 18-19; cit. en Perazzi, 2011.
1863
Holmberg, op. cit., p. 93-105, cit. en Perazzi, 2011;
1864
Ameghino, [1882] 1914, p. 55, cit. en Perazzi, 2011;
390
atrevería a tener opinión propia sobre la teoría de Darwin, en presencia de mi ilustre

amigo el sabio Burmeister”.1865
XI-a-2.- Exploración arqueológica e identidad nacional
Para transitar el pasaje de una cultura aristocrática o de elite a una nacional y

democrática, la arqueología cumplió también un rol simbólico decisivo, en especial la
arqueología prehistórica. El desarrollo de las múltiples ramas y especialidades, cuyo
conjunto conforma el cuerpo de la arqueología en América, ha ocurrido en forma
diferente del desarrollo observado por la disciplina en otras partes del mundo. Lejos de
surgir como una "ciencia auxiliar de la historia", Trigger (1992) sugirió que la
arqueología americana ha tenido desde sus orígenes una estrecha relación con la paleo-
antropología. Por ello, mucho hubo de cambiar para autonomizarse y alcanzar el rango
de disciplina sistemática y científica que recién pudo ostentar con posterioridad.1866
En Argentina, en particular, para Jorge Fernández (1982) y Raffino e Igareta (2004-

2006), los orígenes de la arqueología se remontan a fines del siglo XIX, a los primeros
trabajos desarrollados por un grupo de naturalistas, representantes de la denominada
Generación del Ochenta (1880).1867 Este grupo de naturalistas consideró “…la
exploración del pasado una tarea urgente y necesaria para la consolidación de la
identidad nacional y se dedicó con igual énfasis tanto al estudio de ruinas indígenas
como al de ciudades coloniales”.1868 En una época en la cual la historia y la arqueología,
como campos formales de conocimiento científico, no habían cristalizado aún, el pasado
nacional “…era percibido como un terreno virgen, y su estudio estaba permitido a
profesionales de muy diversos campos”.1869 Si bien disímiles en méritos y en potencial,
los resultados de tales investigaciones “…sentaron las bases para todo el desarrollo
científico del siglo XX”.1870 Finalmente, fue la visita del ovetense Rafael Altamira –
producida a instancias de Joaquin V. González pero cuestionada por Ernesto Quesada
quien recomendaba que se invitara a historiadores y arqueólogos alemanes-- la que le
dio a la arqueología americana un impulso significativo.1871 Por último, la visita del
alemán Max Uhle, que vino de Lima a propósito del Centenario, impuso en su ponencia
1865
Sarmiento, [1882] 1913, p. 107, cit. en Perazzi, 2011. Sobre Sarmiento evolucionista, ver Corona
Martínez de Calvo, 2010.
1866
Raffino e Igareta, 2004-2006.
1867
Stagnaro, 1993; y Ratier, 2010. Para el viaje iniciático de Ambrosetti en 1893, ver Arias, 2011. Para
una periodización de la arqueología argentina, ver Fernández, 1982.
1868
Raffino e Igareta, 2004-2006. Sobre arqueología y nacionalismo en la Argentina, ver García y
Podgorny, 2001.
1869
1870
1871
Quesada recomendaba invitar a profesores alemanes conocedores del idioma español, tales como
Seybold, Simonsfeld, Pietschmann, Credner, Sievers, Hetner, Krueger, Ehrenreich, Seler, Schulten,
Eckert, Habler, Faulhaber, Ficker, Doflein, Keutgen, Onceen, Benrath, Breymann, Schadel, Schultz
Gora, etc. (Quesada, 1910, 1137, nota 1029).
391
la tesis del panaimarismo en los Andes y la de la migración de corrientes civilizatorias

desde Centroamérica en una lejana época preincaica.1872
XI-a-3.- Pan-argentinismos geológicos (paleontológicos) y El Hombre Fósil de

Miramar (1909-1921)
La actitud de triunfalismo nacionalista y la doctrina de la educación patriótica, que

imperaba en la Argentina en las primeras décadas del siglo XX, como lo pusieron de
manifiesto los festejos de 1910, seguramente influyó en el desarrollo de las estrategias
discursivas científicas y artísticas.1873 En el campo de las ciencias naturales, en especial
de la paleontología (que es una especialidad fronteriza entre la biología y la geología),
las rivalidades nacionales previas a la primera conflagración mundial venían
acrecentando la disputa por la primacía en lo que hace a yacimientos arqueológicos y
también al denominado eslabón perdido, entre el hombre y el primate.1874 Dichas
disputas se pusieron de manifiesto con los descubrimientos paleontológicos hallados en
Alemania (de neanderthales por el anatomista Hermann Schaaffhausen, 1857), en
Francia (del hombre de Cro-Magnon, por Louis Lartet, 1868), en el sudeste asiático
(del hombre de Java, 1893); y finalmente, en vísperas de la guerra mundial, en
Inglaterra con el Hombre de Piltdown (Dawson, 1912), y a posteriori de dicha gran
guerra, en China con el Hombre de Pekín (por Max Schlosser, 1921), y en USA con el
Hombre de Nebraska (1922).1875
Tanto la literatura como la ciencia estaban en vísperas de la I Guerra Mundial envueltas

en un clima de fervores patrióticos, totalmente ajenas a la concepción universal y
cosmopolita de la ciencia del siglo XIX que practicaran con diferentes intensidades
Humboldt, Pestalozzi, Cuvier, Lamarck, Marx, Darwin, y Reclus; y en Argentina en
particular, estaban en una suerte de clima pan-argentinista, una peligrosa semejanza con
el pan-germanismo que impulsaba el Kaiser en Alemania (tremendamente influido por
Houston Chamberlain), y que en Buenos Aires, estando de visita, fue agudamente
criticada por el célebre antropólogo italiano Enrico Morselli.1876 Dicho clima auto-
referencial llevaba a celebrar con vanagloria y euforia las hipótesis de Florentino
Ameghino acerca del origen sudamericano de diversos linajes de mamíferos
correspondientes al terciario, incluido el del primate humano.1877 Como si se tratara de
1872
Para el krausismo de Altamira, ver Pelosi, 2005. Para la estrategia regeneracionista y americanista de
Rafael Altamira antes y después de la derrota del Proyecto Ovetense (1910-1936), ver García y Podgorny,
2001; y Prado, 2006. Para el examen de la teoría aimarista del arqueólogo alemán Max Uhle, ver Cerrón-
Palomino, 1998.
1873
Para el nacionalismo y el cosmopolitismo en las conmemoraciones de la Independencia, ver
Fernández Bravo, 2006.
1874
Sobre las disputas entre Francia e Inglaterra por los yacimientos arqueológicos en la mesopotamia del
Asia Menor, ver Gómez Espelosín, 2013, 25. Para como los organismos Lamarckianos nunca
evolucionaron, ver Hayes, 1999.
1875
Para la historia del fraude en la arqueología, ver Weiner, 2003; y Feder, 2008.
1876
Ver Bonomo, 2002. Para la construcción de la nacionalidad y la reconstrucción de su remoto pasado,
ver Kohl, 1998. No está demás recordar aquí la polémica entre Darwin y el célebre escritor y ornitólogo
chascomusense de habla inglesa Guillermo Enrique Hudson respecto del pájaro carpintero y su vida en la
pampa, ver Mouchard, 2012.
392
una gesta bélica o de dirimir una primacía deportiva, causaba fruición “…la elaboración
de Ameghino, que se veía como la merecida respuesta a la incipiente teoría holarticista
(dispersionismo difusionista), difundida a partir de 1915 por el paleontólogo canadiense
William Diller Matthew, discípulo del ortogeneticista Henry Fairfeld Osborn), según la
cual los linajes de animales y vegetales se originaron en el hemisferio norte y se
dispersaron desde allí a un hemisferio sur vacío”.1878
Sin embargo, el esquema paleontológico evolutivo de Florentino Ameghino –opuesto al

fijismo catastrofista que cultivaba el sabio Burmeister-- sobre la antigüedad terciaria del
hombre en América habría incurrido en incongruencias metodológicas, pues había sido
formulado en forma previa a la obtención de la evidencia científica.1879 Por ello, la
difusión que de estas ideas realizaba Florentino Ameghino (fallecido en 1911), así como
su supérstite hermano Carlos, y el historiador devenido arqueólogo Luis María Torres,
fueron criticadas por numerosos colegas. Entre ellos, primero lo fue por Félix Outes en
1909, quien le asignaba al hombre americano apenas un origen neolítico; luego en 1910
por un representante del Instituto Smithsoniano de Washington, el checo-
norteamericano Ales Hrdlicka, de visita en Buenos Aires, quien asignaba el error de
Ameghino a una falla estratigráfica producto del suelo arenoso que hacia confundir
estratos geológicos diferentes; muy luego por el sacerdote José María Blanco, profesor
del Seminario de El Salvador (Colegio Jesuita), quien lisa y llanamente imputaba el
supuesto error a un fraude; y finalmente por Imbelloni en 1928, quien resumía todas
esas críticas.1880
Entre todas las visitas académicas producidas durante el Centenario, la más significativa
fue la de Hrdlicka, por el prestigio intelectual que lo respaldaba, siendo su presencia un
hito trascendental para el desarrollo de una geología y una paleontología propiamente
argentina. En efecto, la visita de Hrdlicka en 1910 y su dictamen refutador no clausuró
el debate abierto en torno a la antigüedad terciaria del hombre en América sino que la
profundizó a una escala inaudita.1881
La razón de este desmedido interés de ambos Ameghinos por el hombre terciario o

estrato Chapadmalense tenía un origen político, pues se articulaba con la construcción
de una identidad nacional prohijada por los canonizados literatos argentinos de la época
1877
Para el impacto popular de las hipótesis de Ameghino, ver Farro, 1998; y Bonomo, 2002
1878
1879
Las tesis de ciencias físico-naturales (1882-1888), ver en Candioti, 1920, 772; y las de ciencias
naturales (1902-1919), ver en Candioti, 1920, 772-773. Para la exégesis histórica de los hallazgos
arqueológicos de la costa atlántica bonaerense, ver Daino, 1979. Sobre Florentino Ameghino y la
influencia de Lamarck en la paleontología argentina, ver Orione, 1987. Sobre la formación científica de
Ameghino pesaba un pasado Lamarckiano que se puede ilustrar con su rol como editor de la Revista
Argentina de Historia Natural, fundada en 1891.
1880
Ver Podgorny y Politis, 2000; y Bonomo, 2002. Para la polémica Ameghino-Outes en torno a las
"tierras cocidas", ver Barros, 2000. Para el rechazo de Hrdlicka a la hipótesis de la contemporaneidad
entre el hombre americano y la megafauna cuaternaria o neozoica, ver Meltzer, 1983; y Rodríguez, 2009.
Para la industria de la piedra en Monte Hermoso y las conclusiones contrarias a las de Ameghino, ver
Imbelloni, 1928. Para la descripción del fraude o superchería paleontológica ocurrida en Miramar, ver el
capítulo IV de esta obra.
1881
Ver Podgorny y Politis, 2000.
393
equivalentes a lo que en Europa se tenía por “intelectuales universales” (J.V. González,

Zeballos, Rojas, Lugones, Ingenieros, Pagano) y en el Antiguo Régimen por letrado
colonial.1882 Este interés se incentivaba con la transición que estaban experimentando la
cultura y las instituciones de educación superior, desde una cultura y universidad
aristocrática de composición docente exogámica a una cultura y universidad
democrática de composición esencialmente endogámica o auto-reclutadora.
Pero a diferencia de Florentino Ameghino, su hermano Carlos Ameghino (1919)

incurría en un patrioterismo argentinista pseudo-científico, pues llegó a afirmar que la
resolución del problema del hombre terciario "... contribuirá a dar más lustre y más
gloria a nuestro país y nuestra raza".1883 El ameghinismo científico comenzaba a mutar
en una suerte de "charlatanismo anticientífico e industrialización maquiavélica".1884 Si
bien el partido socialista había elogiado la figura de Ameghino, el Ameghinismo como
corriente de pensamiento centrada en la apología personalista del científico fue
oportunamente condenado desde las páginas de La Vanguardia, y también desde los
periódicos El Diario de Láinez, de crecientes proclividades nacionalistas; y El Pueblo,
de orientación católica.1885
XI-b.- Discursividad biológico-evolutiva sujeta a una competición centro-periferia
En el campo de la ciencias biológicas: vegetal (botánica), y animal (zoología) --que

tanto debían su inspiración a la entonces denominada “historia natural”, y a las lecturas
químicas, primero de Linneo, Lavoissier y Mendeleiév; y luego de Darwin, Mendel y
Koch, estuvieron en el siglo XIX también en el ojo de la tormenta, y como tales también
tuvieron un alto grado de responsabilidad en el pasaje de la cultura aristocrática o de
elite a la nacional y comunitaria o democrática.1886
XI-b-1.- Desarrollo desigual de la biología vegetal y animal (1881-1920)
XI-b-1-A.- Apogeo local de la biología vegetal (botánica) y expedicionismo austral

(1881-1900)
Las exploraciones durante el siglo XIX - no necesariamente con fines botánicos o

micológicos - fueron marítimas, de ahí que la mayoría de las colecciones de las islas
fueguinas fueran costeras.1887 El relato de los biólogos Gamundi y Amos (2007) se basa
1882
Para la formación del intelectual latinoamericano en el siglo XIX, ver Gutiérrez Girardot, 2001. Para
la idea que el intelectual hispanoamericano decimonónico procede del letrado colonial, ver Halperín
Donghi, 1987.
1883
Bonomo, 2002.
1884
Bonomo, 2002.
1885
Boman, 1922a, 3; y Bonomo, 2002.
1886
Para la construcción social de la química como disciplina desprendida de la farmacología, y su
institucionalización en Santa Fe, Argentina (1911- 1935), ver Matharan, 2010.
1887
Para las exploraciones micológicas en Tierra del Fuego, ver Gamundi y Amos, 2007.
394
en datos extraídos de las citas de material micológico contenidas en los informes de

diversas expediciones europeas y argentinas.
Entre las expediciones europeas se distinguieron la expedición alemana del barco

hidrográfico “S. M. Gazelle” dirigida por el Barón von Schleinitz (1874-76), la
expedición francesa denominada Mission Scientifique du Cap Horn, de la nave
Romanche, capitaneada por el Tte. L. F. Martial (1882-83), la expedición de la
Comisión Científica Sueca a Sudamérica Austral liderada por N. O. Nordenskjold
(1895-97), y la expedición antártica Belga comandada por el Barón Gerlache de
Gomery (1897-98).1888
Y entre las expediciones argentinas se destacó la llamada expedición austral, auspiciada

por el Instituto Geográfico Argentino, afectada a las investigaciones del italiano
Santiago (Giacomo) Bove,1889 acompañado por otros dos italianos, el ictiólogo Decio
Vinciguerra y el geólogo Domingo Lovisato,1890 y comandada por el criollo Luis
Piedrabuena (1881).1891
XI-b-1-B.- Decadencia de la biología animal (zoológica) y coleccionismo

entomológico (1895)
Como lo destaca Babini (1963), y lo reiteró medio siglo después Contreras Roqué
(2006), la crisis de la ciencia nacional acaecida hacia 1890, “…significó para la biología
animal el inicio de una larga decadencia a través de la cual sólo queda el registro de
grandes personalidades individuales actuando en soledad, entre otros y en una primera
generación: el ictiólogo Fernando Lahille,1892 el naturalista Ángel Gallardo,1893 el
ornitólogo ítalo-argentino Roberto Dabbene (de la Universidad de Génova), el zoólogo
neerlandés nacionalizado argentino Hendrick Weyenbergh,1894 y el entomólogo franco-
argentino Jean Bréthes;1895 sucedidos después por los paleontólogo Martín Doello
1888
Para las exploraciones micológicas en Tierra del Fuego, ver Gamundi y Amos, 2007.
1889
Cutolo, I, 520-521.
1890
Cutolo, IV, 276.
1891
Cutolo, V, 485-487. En obras sobre la flora criptogámica de Tierra del Fuego, Gamundi y Amos,
(2007) destacaron los trabajos de Guarrera et. al. (1975-2002), y los que se hallan en Singer (1952-1953,
1969), en Spegazzini (1887, 1896, 1923, 1924, 1926), así como en las citas de colecciones extraídas de
trabajos de Rehm (1889), Hariot (1889, 1891), Neger (1899) Bommer & Rousseau (1900, 1905),
Bresadola (1900) entre otros. También, Gamundi y Amos hicieron hincapié en las publicaciones más
recientes de Lorenzo (1996), Messuti & Lorenzo (1996), Hjorstam & Ryvarden (1985), Greslebin &
Rajchenberg (2001), Rajchenberg (1999, 2000,2006), y fueron para ellos de gran utilidad algunas obras
que reseñan las expediciones botánicas de los siglos XIX y XX en su paso por Tierra del Fuego (Del
Vitto, 1986, Del Vitto & Petenatti, 1998; Moore, 1983; Soriano, 1948; Tuhkanen et al .,1989-90).
1892
Ver López y Aquino, 1996.
1893
Ver Cecchetto, 2008, 125-134.
1894
1895
Cutolo, I, 533-534.
395
Jurado y Félix Lizer y Trelles, el entomólogo alemán Carlos Bruch,1896 el mastozoólogo

español Ángel Cabrera Latorre, el biólogo marino Alberto Carcelles, el embriólogo y
genetista argentino con estudios en Alemania Miguel Fernández,1897 así como José
Yepes y Pedro Serié, como figuras mayores”.1898
Entre los numerosos factores que gravitaron en esa crisis, Contreras Roqué destaca una
densa tríada de problemas: “1) el desinterés por la biología animal por parte de la
generación del 80 y de la del 900 (ver las tesis doctorales de los veterinarios);1899 2) la
fascinación que ejerciera la figura de Florentino Ameghino, desplazando hacia la
paleontología y la paleoantropología el interés central de la mayor parte de los
naturalistas y el interés biológico de las mentes más cultivadas (los exégetas más
conocidos fueron José Ingenieros y Leopoldo Lugones); y 3) la llegada del darwinismo
al país en ámbitos próximos al positivismo, que lo alejaron de su contexto biológico y
pusieron mayor énfasis en aspectos filosóficos y sociales”.1900 En un sentido más
popular “…se difundieron versiones crudamente materialistas y simplificadas iniciadas
con los tratados de vulgarización de Ernst Haeckel”.1901
Sin embargo, pese a esa crisis, se inició una fuerte corriente de coleccionismo
entomológico. Este coleccionismo ha sido en el mundo una práctica cuyos orígenes se
remontan a comienzos del siglo XIX.1902 Pero en Argentina, la colección
entomológica recién arrancó en 1895, cuando el especialista alemán Carlos Bruch,1903
convocado a trabajar en el Museo de La Plata por el Perito Francisco P. Moreno, donó
a dicho Museo su colección de coleópteros, conformada por 50.000 especímenes que
había traído consigo desde Alemania y que posteriormente acrecentó con ejemplares de
la fauna local.1904
Esta primera colección se vio enriquecida por la incorporación de otras colecciones

entomológicas adquiridas o donadas por prestigiosos especialistas en distintos grupos de
insectos, tales como Carlos Berg,1905 Pablo Denier,1906 Manuel J. Viana,1907 Alejandro
1896
Ver Babini, 1968.
1897
Cecchetto, 2008, 135-137; y muy mencionado en la obra de Susana García sobre la Universidad de La
Plata.
1898
Ver Contreras, 2006; y Cecchetto, 2007.
1899
Las tesis de los médicos veterinarios (1909-1919), se centraron en las enfermedades animales, tales
como la tuberculosis, el moquillo, el tétano, la garrapata, las taras óseas, y las pestes, ver en Candioti,
1920, 790-796.
1900
Ver Contreras, 2006.
1901
Ver Contreras, 2006.
1902
Ver Howard, 1930.
1903
Ver Babini, 1968.
1904
Acerca de los pros y contras del coleccionismo entomológico, ver Gonzalez, Pérez de Gregorio; Yela
y Meliá, 1920, 1997.
1905
Cutolo, I, 422.
396
A. Ogloblin y Adolfo Breyer,1908 y por colectas realizadas por los investigadores de la

División Entomología en diferentes áreas de la Argentina y de países limítrofes (e.g.
Belindo Torres, Luis De Santis y Ricardo Ronderos).

Previo a los descubrimientos de Darwin, la obra de Lamarck, en especial su teoría de la

heredabilidad de los caracteres adquiridos (que había recaído sobre el tratamiento de las
artes y las ciencias sociales), había sucumbido en la ridiculización y el descrédito.1909
No obstante ello, y luego de los hallazgos de Darwin, la obra de Comte vino a poner una
pátina de legitimidad en las filas del positivismo, en especial en todas aquellas
estrategias discursivas artísticas y científicas que correspondieron a la evolución
humanística y que coadyuvaron al pasaje de la cultura aristocrática o de elite a la cultura
comunitaria o democrática, tales como: la economía, la sociología, la antropología, la
geografía, y la arquitectura urbanística.
XI-c-1.- Génesis de una discursividad económica periférica desafiando a un

librecambismo central (1875-1876)
La aparición del pensamiento proteccionista liderado por Vicente F. López, en la

Argentina de la década del 70, trata un programa consciente y explícito de desarrollo
capitalista.1910 El movimiento se gesta a posteriori de la crisis mundial de 1873, y en
medio de las polémicas que estaba generando la lectura de las obras de Darwin y de
Federico List, así como en medio de las discusiones acerca del proteccionismo, la
evolución y la selección natural, que venía a reemplear la antigua discusión smithiana
del análisis de la riqueza. Estas discusiones pusieron de relieve los riesgos y las
limitaciones implícitas en la función del país como mero proveedor de materia prima y
alimentos para los mercados europeos. Se dirá entonces, sostiene Chiaramonte (1971),
que Argentina estaba reducida “…a la condición de granja de Inglaterra, que ello nos
relegaba a un estado de barbarie en cuanto a producciones, que ello nos ataba
económica y políticamente a los países europeos, con sombrías perspectivas para el
futuro del país, que la política librecambista seguida desde 1810 había contribuido a tal
resultado y que con la sola y relativa prosperidad de las provincias de Buenos Aires y
Entre Ríos el librecambio produjo estancamiento y degradación”.1911
1906
Ver Paradell, Dellapé, Catalano y Defea, 2010.
1907
Para la lista de insectos de la Isla Martín García, ver Viana, 1937.
1908
Ver Aparicio, 1931.
1909
ver Flores, 2012. Para el engaño que significa caracterizar la evolución socio-económica como
lamarckiana, ver Hodgson y Knudsen, 2006. Para la fatalidad de la extinción de la arqueología evolutiva,
ver Gabora, 2006.
1910
Ver Sanucci, 1969.
1911
Chiaramonte, 1971.
397
En el curso del debate de 1876 con motivo de la Ley de Aduanas de 1875, V. F. López,
Carlos Pellegrini, Dardo Rocha y Miguel Cané, insistieron reiteradamente sobre tales
conceptos, enfrentándose con el Ministro de Hacienda Norberto de la Riestra, un
conspícuo defensor de los intereses librecambistas.1912 La discusión en torno a la crisis y
sus posibles causas y remedios, fue aprovechada, según nos relata Rapoport (2010), por
los proteccionistas para exponer su examen crítico de la conformación de la economía
del país, de su vinculación con el exterior y de la política económica de los gobiernos
liberales. La caída de las rentas fiscales debido a la crisis de 1873 planteó en la Cámara
de Diputados la necesidad de incrementar los derechos de importación en defensa del
desarrollo de una industria nacional”.1913
López cuestionó al ministro su teoría de que la riqueza de un país podía, indiferente-

mente, “obtenerse y acumularse con las materias primas, como con las materias manu-
facturadas”. Y en cambio, afirmó que un país reducido a la producción de materias pri-
mas jamás saldría de la pobreza, de la miseria, de la barbarie y el retroceso, ya que “sin
el trabajo industrial y manufacturero, es imposible alimentar la riqueza y adquirir capi-
tales propios, capitales nacionales”.1914 Sólo quienes exportaban materia prima con va-
lor agregado se quedaban “con la suma de capital que representa su trabajo de acuerdo
con la suma de inteligencia y de servicios que han hecho”.1915 Refiriéndose a la difícil
situación originada por la crisis de la balanza de pagos sostuvo que ella era propia de
países “no diré bárbaros, pero sin industria, ni trabajo, y esto es así porque no sabe ma-
nufacturar las materias primas que produce”.1916
Por su parte, De la Riestra argumentaba que las industrias “no se implantan en un país
por medios artificiales, sino por medios naturales”. Desde el punto de vista de los con-
sumidores –desconociendo su condición de productores– consideraba que proteger a los
fabricantes de calzado locales era perjudicar con recargos de impuestos a quienes esta-
ban calzados. De la misma manera, rechazaba los gravámenes a las pastas italianas.
“¿Por qué se grava a este artículo especial?” “Por la protección a la industria, se dice,
pero señor, toda la vida hemos tenido fábricas de fideos que jamás han logrado hacer fi-
deos como los que vienen de Europa?”. López juzgaba que esta incuria portuaria –fun-
cional a los intereses de la burguesía comercial porteña– era responsable de la destruc-
ción de las economías del interior; “[…] provincias que eran ricas y que podían llamarse
emporios de industria incipiente, cuyas producciones se desparramaban en todas partes
del territorio, hoy están completamente aniquiladas y van progresivamente por el cami-
no de la ruina”.1917
XI-c-2.- Nacimiento de una discursividad sociológica periférica enfrentado a la

intelectualidad colonial (1898-1904)
1912
1913
Rapoport, 2010.
1914
Rapoport, 2010.
1915
Rapoport, 2010.
1916
Rapoport, 2010.
1917
Rapoport, 2010.
398
El desdoblamiento de la disciplina filosófica y de sus correspondientes carreras y

ciencias fue un índice más de la honda crisis de crecimiento que afectaba al
pensamiento positivista.1918 Estos desdoblamientos llegaron a afectar específicamente a
los positivismos jurídico e historiográfico (manual de Langlois y Seignobos) y
eminentemente al historicismo alemán (Droysen, Dilthey, Spengler, Troeltsch,
Meinecke). El historicismo había creído en las leyes psicogenéticas y en la idea del
eslabón perdido entre el hombre y el mono (Haeckel, Lamprecht, E. Bernheim),1919 en
la historia lineal de un progreso infinito (Ranke, Mommsen), y había participado en las
controversias entre la Escuela Histórica Alemana (inductivismo de Schmoller) y la
Escuela Austríaca de Economía (deductivismo de Menger) en su lucha contra las
doctrinas económicas clásicas (Smith, Malthus, Mill, Ricardo) y neoclásicas (Marshall,
Pigou, Walras, Pareto), hasta entonces considerada como la disciplina madre.1920 Esta
cruda realidad es la que hace que Pareto abandone la ciencia económica y se incorpore a
la sociología, con el consabido éxito que lo consagró a escala mundial.1921
La emergencia específica de la sociología como disciplina científica a fines del siglo

XIX, desplazando a la economía como disciplina madre, fenómeno que ocurrió a
comienzos del siglo XX, en Inglaterra (Spencer), en Francia (Durkheim, Mauss) y en
Alemania (Weber, Simmel, Sorokin), tuvo en Argentina una repercusión histórica
trascendental.1922 Terán (2000) y Pereyra (2007) enumeran varios acontecimientos
institucionales de esa epopeya académica. El primero fue el de 1898, cuando se creó la
primera cátedra universitaria de sociología en el país, con el entonces afamado
criminólogo Antonio Dellepiane,1923 el mismo que acompañó al penalista Enrico Ferri
cuando llegó a Buenos Aires al año siguiente.1924 El segundo fue la oposición en 1901
de sus cultores vernáculos (Quesada, Ingenieros) a los penalistas que defendían la
aplicación de la reincidencia para los autores de crímenes y delitos siguiendo los
criterios de la criminología antropológica italiana (uso de rasgos físicos, caracteres
anatomorfológicos y medidas craneométricas y somatológicas).1925 El tercero fue el
1918
Ver Bermejo Barrera, 2009, 196-198.
1919
Para la discusión sobre Haeckel y el social-darwinismo, ver Weikart, 2004; y Richards, 2008,
reseñado por Sander Gliboff, Peter J. Bowler, Richard Weikart y Daniel Gasman en 2009. Para los
precursores de la antropología criminal, ver Antón Hurtado, 2012. Sobre Ernst Bernheim, ver Quesada,
1910, 1064-1069. Para la polémica entre Ernest Bernheim y Kart Lamprecht, ver Quesada, 1910, 1053-
1055, nota 1011. Y para la polémica entre rankeanos y lamprechtianos, ver Quesada, 1910, 1057-1063.
1920
Para la temprana reacción positivista contra la economía Ricardiana (controversia de Frederic
Harrison y John Kells Ingram contra John Stuart Mill y John Elliot Cairnes), ver Zouboulakis, 2005. Para
el estudio de Carnap y Neurath sobre el problema de la unificación de la ciencia y de los fundamentos de
las ciencias sociales, ver Peláez Cedrés, 2012.
1921
Panebianco, 1994, 89.
1922
Para la sociología como una profesión en las fronteras de la historia, ver Blanco, 2004; y Kelley,
2006. Acerca de las doctrinas pre-sociológicas en la historia del mundo, ver Quesada, 1905b.
1923
1924
Para el rol de Antonio Dellepiane en el origen de los estudios sociológicos en Argentina, ver
Buchbinder, 2011.
399
reproche de Quesada a los criminólogos Pietro Gori y Enrico Ferri, apelando a la

trilogía analítica de Hippolyte Taine acerca del “ambiente, raza y época” como
fundamento para la explicación histórica, y [a] sus metáforas naturalistas que
asemejaban “la virtud y el vicio con productos como el vitriolo y el azúcar”.1926 Y el
cuarto fue el nombramiento de Ernesto Quesada como catedrático de sociología en la
Facultad de Filosofía y Letras a fines de 1904, desplazando en la terna a J. M. Ramos
Mexía y Juan A. García (h).1927 Este relevante acontecimiento universitario había
obedecido a la estrategia “subversiva” o gatoparda de ofrecer una válvula de escape a
las extremas tensiones ocasionadas en el alumnado universitario por una prolongada
huelga estudiantil ocurrida en la Facultad de Derecho y por los disturbios y expulsiones
de estudiantes que entonces se venían sucediendo con motivo de la lucha en pos de la
Reforma Universitaria, contra el mandarinato aristocrático de los académicos y en
defensa del rol de los docentes en la multiplicación del saber, detalladamente explicada
en la sección quinta de esta misma obra.1928
La primera conferencia de Quesada en su nueva cátedra, de abril de 1905, tuvo una

sonora presencia con la disputa metodológica que originó con el ex decano Miguel Cané
(h), quien pese a haber actuado conjuntamente con López (padre), Dardo Rocha y
Carlos Pellegrini, contra el librecambismo de Norberto de la Riestra, en el debate sobre
el proteccionismo y la Ley de Aduanas en 1876, en esta oportunidad se opuso a la
dispersión o desdoblamiento del conocimiento y cuestionó la entidad científica de la
sociología.1929 Esta obstinación provocó una demoledora réplica de Quesada (1905a), a
la que luego le siguió el infortunado fallecimiento de Cané, a fines de 1905.1930 La
sociología para Quesada “…no tiene per se incompatibilidad irreductible con el carácter de
ciencia, ni con las de orden social ni con las físico-naturales y tampoco con las
exactas”.1931 En esa réplica, Quesada invoca a Simmel (1894) cuando sostuvo que
1925
Ver Quesada, 1908, citado en Terán, 2000, 214; y Núñez, 2010 y 2011. Para la recepción krausista del
evolucionismo, la antropología criminal, el degenaracionismo de Morel y el lombrosianismo de Salillas
Panzano en España, ver Antón Hurtado, 2012. Para la delincuencia y fin de siglo en España y el gabinete
del doctor Lombroso, ver Maristany, 1973. Y para la antropología criminal española de fin de siglo y los
orígenes de la psicología experimental en España, ver Galera Gómez, 1987.
1926
Cánter, 1936, 521-523; y Terán, 2000, 214. Para el debate en torno a las diferencias de clase y de
etnía en la crítica científica y literaria, ver Salto, 1998 y 2003.
1927
Cánter, 1936, 519-520.
1928
Ver Pereyra, 2008b, 194 y 196.
1929
Degiovanni, 2007, 255-256.
1930
Ver Levene, 1947, 127; Terán, 2000, 275-278; Panesi, 2003; y Altamirano, 2004, 40-46. Quesada cita
en su réplica a Cané una innumerable lista de autores, tales como A. Loria, G. Simmel, E. Haeckel, y W.
Small (ver Terán, 2000, 278, nota 110).
1931
La razón de ser de la controversia respecto de si la sociología es o no una ciencia, puede reducirse a juicio
de Beaurin-Gressier (1897), “…a la diversidad de concepto relativa al vocablo ciencia”. El término ciencia
se usa, según Merz (1903), comunmente de una manera vaga y suelta. La sociología es una ciencia no en el
sentido de las ciencias físicas –por mas que los fenómenos sociales se realicen por medio de seres reales y
positivos—sino en el de conocimientos sistematizados, como disciplina per se en la investigación de la razón
de ser de la sociedad, interpretando lógicamente la asociación humana: ese es el objetivo de la nueva ciencia
que implican, en vez de adaptar aquellos a una ciencia apriorística. Es posible entonces que la condenación de
la sociología como ciencia provenga del concepto que de esta última se tenga, por cuanto cada nación tiene al
respecto una idea distinta. Así, en el lenguaje literario francés, “ciencia” equivale a lo que llamamos ciencias
400
“…con el orden del tiempo cada disciplina científica fue poniendo de relieve una faz
diversa del fenómeno social, y reunidos los esfuerzos de todas esas disciplinas en una
síntesis suprema, dicho fenómeno social puede apreciarse en su conjunto con toda
nitidez y formularse las leyes de orientación de sus diferentes fases”.1932 Si bien la
sociología era entonces la ciencia filosófica más reciente, para Quesada, aludiendo a
Bouglé (1902), Hauser (1903), Huxley (1904) y Fouillée (1904), eso no era óbice “…a
que su enseñanza figure en los cuadros universitarios, porque si sólo fuere permitido
enseñar lo inmutable, nada podría enseñarse”.1933
El pensamiento sociológico era asimismo para Quesada el resultado de una evolución

histórica que arrancaba de los orígenes más remotos, desde la existencia en horda, tribu
o estado, la que se desarrolló merced a los “…lazos de unión de esas diversas
agrupaciones y su acción recíproca en guerras y conquistas, en la formación y caída de
imperios y naciones”, y en el curso de una creciente división del trabajo manual e
intelectual.1934 En esa discusión, Quesada menciona a un tal Eduard o August Richter,
como habiendo disertado en esa misma época en la Academia de Ciencias de Viena.1935
También cita Quesada al historiador Hans Ferdinand Helmolt (1899) y al geógrafo
Friedrich Ratzel (1899), sosteniendo que el conocimiento ha podido desarrollarse
merced a la existencia de una cadena sin fin que liga a los pueblos más distantes.1936
exactas en contraposición a las demás: es un concepto stricto senso; mientras que en el lenguaje filosófico
alemán “ciencia” quiere decir tanto como conocimientos sistematizados, con métodos y procedimientos
lógicos (Quesada, 1905a, 225, nota 2).
1932
Simmel “…sostiene que el único objeto de la sociología es la investigación de las fuerzas, formas y
desarrollo de las asociaciones de la vida común e independiente de los individuos, y que la sociología, al
concretarse al estudio de las formas de los fenómenos sociales obra como lo hace la geometría al estudiar
la sola forma del espacio en los cuerpos, siendo así que estos son compuestos de materia y que esta es
estudiada por otras ciencias” (Quesada, 1905a, 229, nota 2).
1933
Según Hauser (1903), Bouglé (1902), y Fouillée (1904), se ha sostenido que “…no es necesario dar
una definición para fundar una enseñanza, siendo muy difícil delimitar las fronteras de esta ciencia como
las de toda ciencia”, habiéndose propuesto esta definición: “…tienen por objeto el estudio de los
fenómenos sociales por el método de observación” (Quesada, 1905a, 218, nota 2, y 227, nota 2). Para
Célestin Bouglé y su modelo biológico en sociología, ver Policar, 2003.
1934
Al parecer de Seeley (1902) y Durkheim (1902), “…así como la inmensa variedad y complicación de
la vida orgánica se va sucesivamente reduciendo hasta encontrar que arranca de una célula originaria de la
cual se ha desarrollado todo lo que puebla el reino vegetal y animal, así también la inmensa variedad y
complicación de nuestras ciencias actuales se ha desenvuelto de un solo conocimiento originario, y que
todo confusamente abarcaba, del hombre primitivo. El tronco se ha desarrollado con gruesos brazos y
estos han multiplicado las ramas secundarias” (Quesada, 1905a, 230, nota 1).
1935
Y August Richter en un discurso pronunciado a fines del siglo XIX ante la Academia de Ciencias de
Viena ha dicho que la división del trabajo es sin duda, la más importante condición de progreso en las
ciencias, pues solo “…por la relegación a un dominio bien delimitado puede cada uno llegar a un
completo conocimiento de una materia; por eso hoy se trabaja con ardorosa actividad en cada dominio
separado, sin preocuparse mucho por lo que pasa al lado, si bien muchas veces hay forzosa necesidad de
derribar las paredes divisorias para darse cuenta de lo que hace el vecino y lo que puede aprovecharse de
él” (Quesada, 1905a, 230, nota 1). Es muy posible que Quesada se haya equivocado en el nombre de pila
y en realidad se trató de August Richter, autor de Die geistige Bewegung der Gegenwart an dem Begriff
der Persönlichkeit., a quien cita reiteradamente en La enseñanza de la historia en las universidades
alemanas.
1936
A juicio de Helmolt (1899) y Ratzel (1899), la historia de la vida humana “…es algo más que la suma
de las monografías relativas a los diversos pueblos; ninguno de estos se ha desarrollado exclusivamente
401
Pero las leyes generales a las que se arribaba en la investigación sociológica debían a
juicio de Quesada someterse a una estricta metodología para lo cual se fundaba en las
tesis del clérigo luterano Stuckenberg (1896, c1888).1937 Tampoco bastaba con estudiar
los hechos sociales por sí mismos, pues según el fundador de la sociología
norteamericana Albion W. Small (1902) “…la mente humana no puede estudiar con
provecho dos cosas en un mismo tiempo: debe considerarlas una después de otra, y de
ahí nace la necesidad de separar, más o menos arbitrariamente, las diversas partes de un
fenómeno para estudiarlas sucesivamente, a fin de reunir después todos estos estudios
en un conjunto, que permita obtener un concepto sintético del fenómeno”.1938
solo, sino que ha experimentado una serie de fenómenos y ha reconocida otra de antecedentes que es
menester ligar entre sí para formar una cadena sin comienzo ni fin alrededor de la tierra” (Quesada,
1905a, 231, nota 1).
1937
En materia sociológica no se trata sólo de obtener un resultado en la investigación, sino de darse
cuenta de cómo se obtiene. Según el clérigo luterano J. H. W. Stuckenberg, “…Hay una fascinación
peculiar en las generalizaciones y leyes universales de manera que su sola enunciación implique su
aceptación: pero deben someterse, sin excepción al control de una crítica severísima para establecer que
la generalización ha sido correcta y cual es el alcance de aquellas leyes. En sociología la dificultad es
mayor aún, porque los fenómenos sociales encubren siempre un mundo de pensamiento, sentimiento y
volición, que escapa a la observación material y exige, para ser bien comprendido una larga disciplina
científica: no basta observar, es menester interpretar lo observado, para conocer lo que representa, sus
causas, sus relaciones con los demás fenómenos sociales y su sujeción a determinada ley, puesto que cada
fenómeno de ese género exige una interpretación múltiple por el conjunto de hechos con él ligados, sea
cooperando o antagónicamente, y no es posible nunca aislarlo presciendiendo de los demás. Y como
jamás podremos observar a la vez todos los fenómenos sociales en el presente y en el pasado, resulta que
un conocimiento de ellos, por perfecto que sea, no será suficiente, porque las inducciones serán siempre
incompletas, escapando a la demostración absoluta y teniendo con frecuencia que contentarse con
hipótesis o teorías, sujetas siempre a rectificación posterior en caso que nuevas observaciones así lo
exijan: sólo, pues cuando el cúmulo de tales observaciones permita formar series numerosas e invariables,
sería discreto hacer referencias de carácter general y acercarse así al establecimiento de verdaderas leyes
científicas. Y luego es menester controlar esos resultados, obtenidos por tal o cual pensador o tal o cual
escuela, con otros análogos, porque jamás el observador –dada la naturaleza del fenómeno estudiado—
podrá ser imparcial o sin prejuicios, siquiera involuntariamente” (Quesada, 1905a, 231, nota 2).
1938
Para el sentido del análisis, ver Montgomery, 1904; cit. en Quesada, 1905a, 223, nota 1. Al parecer de
Albion W. Small, fundador de la American Sociological Association y autor de un célebre trabajo titulado
Adam Smith y La riqueza de las naciones, sociólogo es aquel “…que estudia los hechos sociales con
espíritu filosófico para encontrar su conexión recíproca: estudia la vida social en el pasado, presente y
futuro, como algo estrechamente interdependiente, buscando comprender cada forma fragmentaria de tal
vida por sus relaciones con el resto. En este sentido desempeña, con relación a nuestra época, el papel del
filósofo de antaño ocupado en sus especulaciones metafísicas para encontrar en ellas la solución de los
problemas de la vida: pero hoy el sociólogo estudia directamente los fenómenos sociales desde un punto
de vista que permite abarcar todo lo que la ciencia enseña respecto a los diversos hechos de la existencia,
y cualquiera que sea la especialidad de sus estudios, trata de correlacionar la investigación analítica de
cada caso con el conjunto de la vida, según esta se presenta desde el recordado punto de vista. Trabaja,
pues, sobre una filosofía positiva de experiencia humana visible, en substitución de las antiguas filosofías
construídas sobre concepciones previas de la vida. Y como el sociólogo –por la misma división del
trabajo y el estado—debe forzosamente especializarse y trabajar por separado sea problemas psicológicos,
históricos, económicos o políticos, corre el peligro de todo especialista: o de olvidar las conexiones de su
especialidad con el conjunto sociológico o de erigir en criterio, al cual deba someterse ese conjunto,
precisamente lo que es tan sólo aplicable a la limitada especialidad estudiada: el sociólogo lato senso
formula sus generalizaciones con el propósito de que puedan ser aplicables a todos los casos especiales; el
sociólogo stricto senso debe establecer sus particularizaciones sometiéndolas al control de las verdades o
conclusiones generales. Es preciso estudiar a la sociedad con arreglo a métodos depurados mediante
discusión científica, y al hacerlo, tener presente que el peor enemigo del sociólogo es la falta de paciencia
científica: la investigación verdadera, por lentos que sean sus resultados o por minuciosos que tales
402
A esos efectos, Quesada resalta las virtudes de la sociología práctica norteamericana,

para lo cual vaticina que cuando “…a los problemas sociales se apliquen análogos
procedimientos que a las técnicas, es decir, las conclusiones comprobadas de la nueva
ciencia, los resultados han de ser incalculables (Wright, 1902; Payson, 1898; Keller,
1891; Giddings, 1901; Ward, 1902, Small, 1907).1939 Estos últimos autores, que han
sido considerados los padres fundadores de la sociología norteamericana, han sido
profusamente reseñados y se encuentran en Nelson (1982) y en Foner (2010).
Pero esta última no fue la única oposición que tuvo que afrontar Quesada. Tres años
más tarde, en mayo de 1908, polemizó en La Vanguardia acerca del hecho social y su
objeto, con el propio fundador del partido socialista Juan B. Justo.1940 Amén de
Quesada, en Córdoba, Raúl Orgaz y Enrique Martínez Paz,1941 polemizaron sobre la
naturaleza de la sociología, profundamente impregnados de una aproximación
epistemológica Durkheimiana.1942 Y en Buenos Aires, Leopoldo Maupas llegó a debatir
con el propio Emile Durkheim.1943
XI-c-3.- Orígenes de una discursividad antropológica xenófoba y étnicamente

discriminatoria
El pasaje de la cultura aristocrática o de elite a la nacional y democrática requería a los

efectos de su análisis y para su consagración incursionar en otras ramas o especialidades
tales como: la antropología física, la clínica infecciosa y epidemiológica, la demografía
de las migraciones, etc. El desdoblamiento de la disciplina filosófica y de sus
correspondientes carreras académicas como el caso de la antropología física (luego
subdividida en etnología y etnografía), fue un índice más de la honda crisis de
crecimiento que afectaba al pensamiento positivista.
Diversos motivos hicieron que el conocimiento clínico infeccioso y epidemiológico

comenzara a diversificarse en múltiples especialidades. Entre los historiadores de la
resultados sean, conquistará siempre –como todo trabajo verdaderamente científico—el aprecio de los
entendidos” (Quesada, 1905a, 232, nota 1).
1939
Los sociólogos norteamericanos han dado una tendencia eminentemente práctica a sus estudios: conf.
Carroll D. Wright, Outline of practical sociology (New York, 1902); Edward Payson Payson,
Suggestions toward an applied science of sociology (New York, 1898); Frances A. Keller, Experimental
Sociology (New York, 1891). El mismo Prof. Franklin H. Giddings, que en su Inductive Sociology (New
York, 1901) define a la sociología como el estudio científico de la sociedad, ha dedicado su libro The
elements of sociology (New York, 1904) a la descripción práctica social, si bien, a la vez, ahonda la faz
filosófica de la cuestión en su otro libro The principles of sociology (New York, 1904). En cambio, el
Prof. Lester F. Ward se ha mantenido siempre en la región doctrinaria, desde su Dynamic sociology (New
York, 1902) y su The psychic factor of civilization (Boston, 1901) a través de su Pure sociology (New
York, 1903) hasta su Outlines of Sociology (1898) (Quesada, 1905a, 235, nota 1)..
1940
Ver Cánter, 1936, 531; Pereyra, 1999, 2008b, 195; y Tarcus, 2007, 474-486.
1941
Fontenla Facal, 1920, 137. Para Martínez Paz, ver Díaz Couselo, 2009.
1942
Ver Grisendi, 2010 y 2011.
1943
Ver Barbé, 1993; y Pereyra, 2008a, 96 y 98.
403
medicina epidemiológica difieren acerca de las verdaderas motivaciones. Hay quienes

lo atribuyen al crecimiento demográfico de médicos y pacientes; y otros a cambios en la
percepción del origen de las enfermedades infecciosas y epidémicas: de la teoría de los
humores a la especulación vitalista, y del vitalismo a la anatomo-clínica, o medicina
hospitalaria que entendía la enfermedad como una lesión anatómica y empíricamente
localizada, para lo cual estudia los órganos del cuerpo y sus tejidos (Morgagni, Bichat)
requiriendo la proliferación y comercialización de cadáveres insepultos y su
culminación en la morgue.1944
Más tarde, la percepción del origen de las enfermedades infecciosas y epidémicas y su

legitimación cognitiva giró de la anatomo-clínica a la fisio-patología, o desarrollo de la
medicina de laboratorio o tecnología bioquímica e instrumental (Koch, Weismann),
alimentada por la renovación científica que resultó del neokantismo del filósofo-
oftalmólogo Hermann von Helmholtz.1945 Esta estrategia renovadora fue introducida en
Francia desde Alemania antes del 70 por Sigismond Jaccoud, quien dejó como legado
su Tratado de Patología Interna y sus Lecciones de clínica médica, así como sus
discípulos Paul Duroziez, Georges Dieulafoy y Jacques Bouchard, muy difundidos
entonces en América Latina, y muy probablemente el antecedente de la colaboración
colectiva de médicos argentinos con el progreso de la pediatría francesa.1946
Y en Argentina, en materia de enfermedades infecciosas, aunque Ayarragaray (1920,

1937) reconocía que la mayoría de los inmigrantes españoles e italianos eran hombres
laboriosos y “tipos de razas superiores”, también sostenía los estereotipos de la
extranjeridad, para sorpresa e indignación de Lvovich y Bohoslavsky (2009), al afirmar
que con los inmigrantes llegaron también los “innobles residuos de las viejas
poblaciones europeas”, quienes tenían “los estigmas individuales que imprimió sobre
ellos el alcohol, la sífilis, la tuberculosis, la epilepsia y todas las modalidades que puede
asumir la degeneración mental y física, como también las influencias del medio en el
cual nacieron y se desenvolvieron”.1947 Poco tiempo después se añadió el tifus y el
tracoma entre las enfermedades investigadas y cuantificadas por los burócratas y
estadígrafos de las oficinas inmigratorias.1948
XI-c-3-A.- Extranjeridad y enfermedades epidémicas
1944
Ver Quevedo y Gutiérrez, 1996, 303
1945
Köhnke, 2011, 160-166.
1946
Ver Quevedo y Gutiérrez, 1996, 305. Para la emergencia de las especialidades médicas en el siglo
XIX, ver Weisz, 2003. Ver también el Traité des maladies de lènfance, publicado en 1898 por Jacques-
Joseph Grancher y Jules Comby, profesores de la Facultad de Medicina de París y médicos del Hospital
des Enfants Malades.
1947
Ayarragaray, 1920, 1926, 1937, y 1930, p. 33-34, cit. en Lvovich y Bohoslavsky, 2009; y Armus,
2012, 87. Para el discurso de la degeneración en Pueblo enfermo de Alcides Arguedas, ver Paz Soldán,
1999.
1948
Ver Di Liscia, 2012, 131-146. Para 1891, José Arechavaleta había fundado en Uruguay el
"Laboratorio de Bacteriología" del Instituto universitario de Higiene Experimental, bajo la dirección del
microbiólogo contratado en Roma, José Sanarelli, primero en su género en América Latina.
404
El interés por las enfermedades infecciosas fue investigado en Europa por infectólogos
y epidemiólogos de talla mundial, tales como Jenner, Snow, Pasteur, Koch, Finlay,
Weissman, Ehrlich, etc. En Estados Unidos, la persistente asociación de los inmigrantes
con las enfermedades infecciosas derivó en el estudio de la extranjeridad de los
gérmenes patógenos.1949 Y en Buenos Aires, esas enfermedades infecciosas fueron
investigadas bacteriológicamente en el Laboratorio de la Asistencia Pública por el Dr.
Julio Méndez.1950 Méndez preparó el primer suero antidiftérico en 1894, que tenía
mayor acción antitóxica que el preparado en 1893 por Emil von Behring (colaborador
de Koch) en Berlín; y más tarde, en octubre de 1897, preparó conjuntamente con su
cuñado Ricardo Lynch una vacuna anticarbunclosa original para uso veterinario de
características similares a la preparada por Pasteur.
XI-c-3-B.- Chauvinismo y trastornos psiquiátricos
El interés por las enfermedades mentales fue investigado en Europa en el siglo XIX
entre muchos otros por los alienistas Magnan, Morel, y Kraepelin. Las tesis frenológicas
fueron estudiadas por Franz Joseph Gall (1758-1828).1951 Y el interés por las conductas
degenerativas fue encarado por la psiquiatría positivista de Cesare Lombroso.1952 Las
transiciones de la frenología (Combe, Gall) al tratamiento moral de los dementes (Pinel,
Esquirol), y de ésta a la psiquiatría clínica (Magnan, Kraepelin) y a la psiquiatría
alienista (Charcot, H. Bernheim), estuvieron en el siglo XIX en el centro del interés
académico europeo.1953
Más específicamente, la cuestión étnica o racial y su vinculación con la demencia se

desagregó en dos especialidades claves: la frenología (carácter y personalidad por la
forma del cráneo y facciones del rostro) y la degeneración heredable o psiquiatría
alienista, que buscaba las anomalías en el cerebro.1954
Posteriormente, la disciplina psiquiátrica fue derivando a nuevas especialidades, tales

como la neurología (Magendie, Griesinger), la fisiología moderna (von Helmholtz), la
psicobiología (Fechner, Wundt, Broca), la neuropsiquiatría (Claude Bernard), y la
neuropatología (demencias, amnesias, afasias).1955 En paralelo, las teorías sobre la
personalidad invadieron la pedagogía, la antropología y la criminología, y
contribuyeron a la producción de la psicología gestáltica (von Ehrenfels, Koffka,
Köhler), el psicoanálisis (Freud), la psicología conductista (Skinner), la psicología
1949
Ver Markel y Stern, 2002.
1950
1951
Para el encuentro inevitable entre neurociencia, neurología, y psiquiatría, ver Avendaño, 2002.
1952
Para las políticas médicas del cuerpo y la teoría de la degeneración, ver Nouzeilles, 2000.
1953
Cecchetto, 2008, 37. Sobre Charcot, ver Sahakian, 1982, 346-349; y Gauchet-Swain, 2000.
1954
Ver Huertas, 1987. Para el inmigrante italiano en la novela argentina, ver Rusich, 1984, cit. en
Scarzanella, 2003, 40, nota 23.
1955
Avendaño, 2002.
405
cognitiva (Chomsky), y últimamente la etnopsiquiatría o psiquiatría transcultural

(Maldonado).1956
Estos estudios y especializaciones de fuerte impronta Lamarkiana y Darwiniana se

volvieron tan verosímiles que alimentaron en la dirigencia europea, continental,
americana y argentina, crecientes posiciones xenófobas o anti-inmigratorias, que se
volvieron con el tiempo endogámicas en su composición y reclutamiento.1957
Paradójicamente, estas mismas estrategias discursivas también se manifestaron --sin por
ello generar semejante grado de xenofobia-- en las colonias asiáticas británicas y en la
misma vida urbana inglesa.1958
XI-c-3-C.- Relación entre demencia y clase social
En la relación entre demencia y clase social, Gache (1879) sostuvo que mientras en las
clases instruídas las patologías mentales eran debidas a causas morales (quiebras,
divorcios, etc.), en las clases analfabetas o ignorantes obedecían a causas físicas (parto,
traumatismos, déficits alimentarios, huerfanismo, etc.).1959 En ese mismo sentido, para
Vezzetti (1985) y Requière (2000) las diferencias entre las enfermas-alienadas no se
debían sólo a las distintas patologías padecidas sino también a la clase social de
pertenencia.1960 En 1892, cuando las damas de la Sociedad de Beneficencia sugirieron a
Horacio G. Piñero la creación de un pabellón especial para pensionistas (así
denominadas las dementes de extracción social alta), el Director Piñero no coincidió
con el Proyecto, pues sostenía: "...que la enfermedad no admite distingos de clase, todas
las internadas, vengan de donde vengan, tienen los mismos derechos...".1961 De todas
formas con el correr de los años, Loudet (1968) consigna que dichas Damas de
Beneficencia lograron salirse con la suya y consagraron exitosamente los pabellones
que albergaban enfermas de 1ª y 2ª clase.1962
1956
Avendaño, 2002. Para una clasificación o nosografía en psiquiatría, ver Braunstein, 1980, 13-28. Para
el impacto de las visitas de Pierre Janet, Georges Dumas en 1908, Wolfgang Khöler en 1930, y Felix
Krueguer (discípulo de Wundt) en 1908 en la psicología argentina, ver Falcone, 2012. Para el desarrollo
histórico de la ciencia cognitiva, ver Martínez-Freire, 2004, 304-306.
1957
Para Valentín Magnan y la teoría de la degeneración, ver Huerta, 1985; y Postel-Quétel, 1987, 355.
Para la teoría de la degeneración y la clínica psiquiátrica en la España de la Restauración, ver Campos
Marín, 1999. Sobre los orígenes de la paidopsiquiatría en España, ver Huertas, 2000. Para la introducción
de las ideas degeneracionistas en la España del siglo XIX, ver Plumed Domingo, 2002. Para la teoría de la
degeneración de Benedict Morel, ver Postel-Quétel, 1987, 354-355; y Caponi, 2009. Para Emil Kraepelin
el Linneo de la psiquiatría, y el problema de la degeneración y su clasificación, ver Postel-Quétel, 1987,
345; y Caponi, 2010. Y para el elitismo, la violencia y la degeneración física en los diagnósticos de las
derechas argentina y chilena (1880–1945), ver Lvovich y Bohoslavsky, 2009.
1958
Para el sentido de la noción racial de “blanco” y la ‘Domiciled Community’ en la India británica,
1858-1930, ver Mcmenamin, 2001; y Mizutani, 2011. Para revisitar la idea de degeneración en la Gran
Bretaña urbana, 1830-1900, ver Luckin, 2006.
1959
Vezzetti, 1985, 117. Sobre Gache y la locura inmigratoria, ver Nouzeilles, 2000, 144.
1960
Vezzetti, 1985, 128.
1961
Loudet, 1968, cit. en Requiere, 2000.
1962
Loudet, 1968, cit. en Requiere, 2000. Sobre la categoría de pensionistas, ver Vezzetti, 1985, 67.
406
XI-c-3-D.- Relación entre nacionalidad y demencia
Y en la relación determinista entre demencia y nacionalidad, el psiquiatra Arturo

Ameghino (sobrino de los paleontólogos Florentino y Carlos Ameghino), sucesor en la
cátedra de psiquiatría de José T. Borda (este a su vez sucesor de Domingo Cabred),1963
contribuyó con prolijos estudios estadísticos y con la fundación en 1927 de la Revista
de Neurología, Psiquiatría y Medicina Legal.1964 Al margen de la estadística, Miguel
Ángel Lancellotti contribuyó también con numerosas reflexiones y una nutrida
bibliografía.1965 No obstante su etnocentrismo europeísta, Ameghino no desdeñó un
estudio in situ de las comunidades originarias americanas (tobas, chiriguanas y
matacas), que vinieron a confirmar sus presupuestos socio-darwinistas acerca de la
superstición de los pueblos primitivos.1966 Pero el psiquiatra Ameghino señalaba con
reiteración “…que el aumento en la cantidad de alienados en Argentina desde fines de la
década de 1910 se debía al “mal estado mental” del contingente inmigratorio ingresado
al país”.1967
Otros cultores de la estrategia discursiva degeneracionista en Buenos Aires, seguidora

de Emile Zola, amén de Cambaceres con su novela En la Sangre (1887),1968 fueron
activos médicos higienistas, entre los cuales, el primero fue el médico novelista de
origen patricio Antonio Argerich, autor xenófobo de una obra titulada ¿Inocentes o
culpables? (1884).1969 A este trabajo le siguió cinco años después, como una lógica
reacción polémica, el médico novelista e hijo de italianos Manuel T. Podestá (no
confundir con el actor teatral Pablo Podestá), quien fue autor de Irresponsables
(1889).1970 Y otros cinco años más tarde, le siguió también un hijo de italianos
Francisco A. Sicardi, autor de una obra titulada Libro Extraño (1894-1902).1971
1963
1964
Para la hipótesis de la degeneración en las historias clínicas del Hospicio de las Mercedes y la Colonia
Dr. Cabred entre los años 1900 y 1930, ver Navarlaz y Miranda, 2009. Para algunas consideraciones
acerca de la Sociedad de Benficencia y la política manicomial en Buenos Aires, 1880-1940, ver Requiere,
2000, y 2008. Sobre eugenesia e higiene mental y usos de la psicología en la Argentina, 1900-1940, ver
Talak, 2005. Sobre la transición de la degeneración a la salud mental en Arturo Ameghino, ver Vezzetti,
1985, 223-230. Y contra los esquemas de explicación determinista en las ciencias sociales, ver
Castoriadis, 2006, 154-155.
1965
Lancellotti (1898) cita a Cristóbal G. Huffeland, Carlos Federico Burdach, Prospero Lucas, Roech,
Napoleón Colajanni, Moritz Benedikt, Ferdinando Puglia, Dameaux, Ruer, y Robot (Lancellotti, 1898,
301). Sobre Lancellotti, ver Nouzeilles, 2000, 58, nota 27.
1966
Sobre la acción del estado en el mejoramiento de la raza, ver Ameghino, 1935. Extrañamente,
Ameghino no es mencionado ni incluído en la obra de Gordillo, 2010.
1967
Ameghino, 1923, p. 170-212, cit. en Lvovich y Bohoslavsky, 2009
1968
Ver Solodkow, 2011.
1969
Ver Nouzeilles, 2000, 79, 137-138 y 141
1970
Ver Salto, 1998 y 2003; y Armus, 2012, 79.
1971
Ver Salessi, 1995, 118; Nouzeilles, 2000. 227; Salto, 2002; y Armus, 2012, 79.
407
Por otro lado, el médico psiquiatra entrerriano de origen vasco Lucas Ayarragaray (no
confundir con su hijo homónimo el político democristiano), quien en La anarquía
argentina y el caudillismo (1904) presentaba las dificultades del régimen político
rioplatense “…como una fatalidad derivada del bastardo tipo étnico que había generado
el mestizaje de indígenas y españoles”.1972 En el seno de una cosmovisión racialista o de
racismo científico que impregnaba a todo el mundo académico y en la que la clave
racial funcionaba como principio explicativo central,1973 mientras el médico socialista
Juan B. Justo rechazaba de plano la teoría de la degeneración y ponía al inmigrante
como “…el referente a donde debía ir el criollo”,1974 su correligionario Augusto Bunge
la utilizaba (tomada de numerosos autores franceses: Georges-Louis Leclerc, Alfred
Binet y Alfredo Nicéforo, entre otros) para inscribir al interior del discurso médico los
peligros gestados por la miseria;1975 y también Ayarragaray la esgrimía para enfatizar el
problema de la locura, “…leído en términos de degeneración”.1976 Siguiendo a Lvovich
y Bohoslavsky (2009), de todas las causas que podían provocar la locura, Ayarragaray
sostenía que, “…la herencia era la más importante, a tal punto que en su óptica
´degenerados y hereditarios´ son dos términos solidarios y concordantes”.1977
Para Ayarragaray, quien conjuntamente con Carlos Octavio Bunge había sido
estigmatizado por Rómulo Carbia como uno de los “escritores mediocres”,1978 la
política inmigratoria había abierto las puertas del país a “…todos los residuos de razas
viejas y extenuadas, que unidos a su vez a la población indígena o mestiza, han ido
formando condiciones étnicas verdaderamente deplorables”.1979 Es por eso que
Ayarragaray sostuvo en 1920 --algo que habría hecho las delicias del Conde de
Gobineau-- la necesidad de cambiar la consigna de Roque Sáenz Peña de “América para
la humanidad” por la muy restrictiva y racista de “América para la humanidad
blanca”.1980 Esto suponía, para Lvovich y Bohoslavsky (2009), poner en práctica una
política migratoria severamente selectiva que excluyera “factores de atraso o
decadencia” y “propulsara la evolución de nuestra raza hacia un tipo blanco
1972
Ver Ayarragaray, 1904, cit. en Lvovich, 2003, 219-221, y nota 126 en p.235-236; y Lvovich y
Bohoslavsky, 2009.
1973
Para la clave racial y la exclusión social en Alemania durante la década de 1920, ver Castillejo
Cuellar, 1998.
1974
Vezzetti, 1985, 211; y Armus, 2012, 78.
1975
Haidar, 2008, 174.
1976
Ayarragaray, 1906, pp. 21-41, cit. en Lvovich, 2003, 219; y Lvovich y Bohoslavsky, 2009
1977
Ayarragaray, 1906, pp. 21-41, cit. en Lvovich, 2003, 219; y Lvovich y Bohoslavsky, 2009
1978
Oviedo, 2008/09, 219.
1979
Ayarragaray, 1906, pp. 23, cit. en Lvovich, 2003, 219; Terán, 2000, 174; y Lvovich y Bohoslavsky,
2009. Para la inmigración, la criminalidad y el racismo en Argentina, ver Scarzanella, 2002; y Cesano,
2008. Para la constitución étnica argentina, ver Ayarragaray, 1912, cit. en Scarzanella, 2003, 27, nota 36.
Para el origen del racismo en la Europa de fin de siglo, ver Martynkewicz, 2013, 131 y 160.
1980
Ayarragaray, 1920, 1926, 1930, cit. en Lvovich, 2003, 219; y Lvovich y Bohoslavsky, 2009
408
homogéneo”.1981 Diferenciándose de C. O. Bunge, quien no siendo médico sostenía una

estrategia discursiva menos pesimista acerca de los frutos del mestizaje y los niveles de
degeneración,1982 Ayarragaray no tenía esperanza alguna que las virtudes raciales de los
inmigrantes se transmitieran a los nativos.1983
Amén de Ameghino y Ayarragaray, posteriormente asomó la presencia de Víctor

Delfino, el creador de la eugenesia argentina, especialidad que vino a desplazar al
higienismo.1984 La preocupación principal de Delfino era la amenaza de "degeneración"
que pesaba sobre la "raza argentina" medida, según él, por las estadísticas publicadas
por la Dirección General de Sanidad en el año 1917, según las cuales el 32,6 por ciento
de los examinados para el servicio militar son "inútiles" para cumplir con esa
obligación.1985 Para Delfino, las causas de dichas excepciones al servicio pueden
encontrarse “…en el aluvión de "lacras" que la vieja Europa y parte de Asia volcaron
sobre la tierra argentina después de la guerra”.1986 Realidad que para Delfino seguirá en
aumento mientras una ley de inmigración no ponga "reparos serios y adecuados a estas
importaciones no deseadas" y no se promueva "una estadística de los débiles mentales
existentes en los respectivos países, con el fin de poder establecer una estrecha
fiscalización de la aduana biológica, en beneficio del individuo y la raza".1987
Por último, antes de la creación de la cátedra de psiquiatría, José Ingenieros en La

Locura en la Argentina (1920), muy probablemente con la colaboración del ingeniero-
bibliófilo Marcial Candioti, sostuvo que una veintena de tesis doctorales en Buenos
Aires relacionadas con esta disciplina merecían recordarse.1988 Ingenieros (1920) creía
útil, consignar sus temas, pues algo sugería sobre los asuntos que más llamaban la
atención en esa época.1989 Posteriormente, Vezzetti (1985) menciona la existencia de
1981
Ayarragaray, 1920, 1926, 1930, cit. en Lv ovich y Bohoslavsky, 2009
1982
Sobre Bunge y la teoría de la degeneración, ver Vezzetti, 1985, 161-170, y 210; y Díaz Couselo,
1988. Para la influencia de la pluralidad étnica en la formación de las nacionalidades Garcia, 1902.
1983
Para el imperialismo argentino promovido por C. O. Bunge, ver Bunge, 1907, cit. en Montserrat,
1993, 75. Para la ciencia, la salud y el cultivo del blanqueamiento en Australia, ver Anderson, 2003.
1984
Vallejo, 2007; Cecchetto, 2008, 42, nota 43; y Santos, 2012, 79-80.
1985
Biernat, 2005.
1986
Biernat, 2005.
1987
Biernat, 2005.
1988
las tesis sobre medicina moral de Luis Güemes (1879), sobre los manicomios de Norberto Maglioni
(1879), sobre psicopatología de Samuel Gache (1886), sobre la parálisis general progresiva o enfermedad
de Bayle, de Nicolás Ramallo (1885), sobre la melancolía de Juan Elías Chilotegui (1882), y las tesis
sobre demencia de Pedro Malló (1864), Carlos Costa (1876), Enrique Arana (1880), Pedro S. Alcocer
(1882), y Manuel Vassallo (1884).
1989
“Merecen recordarse algunas tesis sobre biología, neurología y fisiología, muy interesantes para su
tiempo: Juan J. Bernet (Trépano cefálico, 1856), Carlos María Querencio (La vida y la organización,
1860), el oriental Juan Angel Golfarini (La vida y la muerte, 1868), Eduardo Wilde (El hipo, 1868),
Manuel T. Podestá (Tendencias de la medicina moderna, 1878), Isidro M. Bergeire (Afasia, 1879), Juan
B. Señorans (Vivi-cauterización del cerebelo, 1882), Antonio F. Piñero (Localizaciones cerebrales, 1883),
Andrés Llobet (Localizaciones cerebrales, 1885), W. Rodríguez de la Torre (Electrodiagnóstico, 1885),
409
una media docena de tesis doctorales, las de Gregorio Figueroa (1879), Pedro Alcacer
(1883), Wenceslao Acevedo (1886), Ramón Tejerina (1891), Benjamín Solari (1891), y
José Hualde (1899).1990
XI-c-3-E.- Foraneidad, delictuosidad y crimen político
La preocupación por la relación entre foraneidad, delictuosidad y crimen adquirió en la

Argentina finisecular una vehemencia hasta entonces desconocida.1991 En la psiquiatría
dio lugar a la medicalización del crimen; y en la medicina al nacimiento de la
neuropatología y la psicopatología (Charcot), espacios donde concurrían
combinadamente el delito, la clase social, el sexo, la peste y la locura, difícilmente
deslindables entre sí, como fueron los casos de las estadísticas elaboradas por los
higienistas Menéndez y Coni (1880); de la “mala vida” pergeñada por José Ingenieros;
y del crimen político bosquejado por la intelectualidad anarquista.1992
En el alienismo, los médicos alienistas analizaron los casos de demencia mediante las
categorías de la debilidad mental, la heredabilidad, la cronicidad y la incurabilidad.1993
Y en la transición del alienismo a la psiquiatría, los médicos psiquíatras estudiaron
dichos enfermos con nuevos vectores, entre ellos la etnicidad, el mestizaje, la ociosidad,
el alcoholismo, la selectividad migratoria, la peligrosidad, y la degeneración. Estas dos
últimas categorías muy pronto coparon el interés discursivo de psiquiatras y militantes
políticos adscriptos al anarquismo.1994
En el campo del derecho, a fines de siglo, las jurisprudencias penal y constitucional

habían desplazado al derecho civil de la vanguardia de los estudios jurídicos.1995 Ese
desplazamiento se coronó en el tratado de derecho penal internacional propuesto por
Roque Sáenz Peña en el Congreso Sudamericano de Derecho Internacional Privado
celebrado en Montevideo en 1889, y que Argentina ratificara cinco años depués, en
1894.1996 En ese entonces, el derecho penal padecía en Argentina una intensa crisis
José López Rojas (Temperaturas del cerebro, 1886)” (Ingenieros, 1920). Para la historia de la psicología
en la Argentina y la obra de Horacio G. Piñero, ver Gotthelf, 1969.
1990
Vezzetti, 1985, 136, nota 11; 153, nota 50; 130, nota 6; 140, 157, nota 56; y 158-160, nota 61.
1991
Dellepiane (1892) en su tesis doctoral en la Facultad de Derecho hizo hincapié en el “delincuente
extranjero” subestimando al delincuente criollo. Levillier (1909) en el Censo de 1909 sostenía que el
“50% de la inmigración italiana y española era alcohólica”; y Lancellotti (1914) reveló que la inmigración
“trajo demasiados indeseables” (Caimari, 2004, 91-92).
1992
Sobre las estadísticas de Menéndez y Coni (1880), ver Vezzetti, 1985, 83; y sobre la concepción de la
“mala vida”, ver Dovio, 2012. Para el trauma del primer encuentro entre la criminología y la psiquiatría
en el siglo XIX, ver Zaffaroni, 2009. Para la función intelectual de José Ingenieros en la Argentina del
Centenario, ver Degiovanni, 2007, 215-320; y Olalla, 2009.
1993
Para la relación entre herencia y demencia, José María Ramos Mejía en su Las Multitudes
Argentinas, usa los trabajos de Darwin y Weissman (Nouzeilles, 2000, 55).
1994
Para el tratamiento de la delincuencia por la antropología criminal positivista a juzgar por el
anarquismo español (1870-1914), ver Galera, 1988 y 1991; y Girón, 2000.
1995
González Alvo, 2012.
410
producto del fracaso de la escuela clásica, representada por el código de Carlos Tejedor,
fruto a su vez del influjo del Código de Baviera redactado por Paul von Feuerbach
(1813).1997 Como consecuencia de esa crisis, en 1887 la cátedra de derecho penal y
comercial se desdobló. Mientras Manuel Obarrio, el autor del Código de
Procedimientos en lo Criminal para la justicia federal (1889), se quedaba con la
cátedra de derecho comercial, Norberto Piñero retuvo la de derecho penal, y aprovechó
esta divisoria de aguas para introducir la estrategia discursiva biológico-determinista,
fundada en el credo lombrosiano, y crecientemente tributaria de la psiquiatría, y para
asimismo acelerar una transición del derecho penal liberal clásico al derecho penal
positivista.
La clase inaugural de Piñero, pronunciada en mayo de 1887 fue, a juicio de Levaggi

(2006), una profesión de fe positivista, partidaria del evolucionismo darwiniano. Con
alabanzas para el método experimental, se preguntaba si éste era aplicable al estudio del
derecho. Por respuesta, Piñero repitió con Ferri, que, evidentemente, sí lo era, “…que si
ese método ha sido tan fecundo en algunas ciencias, no hay razón para que no deba
serlo en todas las otras, ya que todas las ciencias tienen idéntico fin: el estudio de la
naturaleza y el descubrimiento de sus leyes en beneficio de la humanidad”.1998 Tres años
después, en 1890, Piñero junto a Rodolfo Rivarola y José Nicolás Matienzo,1999 fueron
autores de un proyecto de reforma del Código Penal.2000 La propuesta fue célebre por
considerar a los delitos cometidos en el ejercicio de un cargo público de extrema
gravedad, justo por debajo de los de sedición y traición a la patria. Presentado al
Congreso en 1891, fue rechazado y vuelto a tratar repetidas veces hasta su sanción
legislativa recién en 1903.
El avance de la renovación ideológica fue desbordante. Un grupo de intelectuales fundó

en febrero de 1892 la “Sociedad de Antropología Jurídica”, considerada la primera en el
mundo (junto a la rusa del zarismo), dedicada al estudio de un mismo objeto de análisis
pero visualizado desde distintas perspectivas: el delincuente y su relación con el mundo
del trabajo (que ponían en peligro la reproducción de la clase trabajadora y la misma
cultura del trabajo), y el examen de su delictuosidad, dolosidad y culpabilidad, contaba
con la participación de psiquíatras y juristas tales como José María y Francisco Ramos
Mejía, Luis María Drago, José Nicolás Matienzo, Rodolfo Rivarola, Norberto y Horacio
G. Piñero y el boliviano Bautista Saavedra.2001
1996
República Argentina, Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto, Catálogo de tratados,
convenciones y demás actos internacionales celebrados por la República Argentina desde el 25 de mayo
de 1810 hasta el 31 de diciembre de 1942, Buenos Aires, 1943, p. 45, cit. en Historia General de las
Relaciones Exteriores de la República Argentina.
1997
González Alvo, 2012. Los discípulos de Tejedor que fueron Antonio Malaver y Juan José Montes de
Oca tomaron apuntes de sus clases de Derecho Criminal dictadas en 1858 y referidas al Procedimiento
plenario que se publicaron en 1871 (Cutolo, IV, 356)
1998
Levaggi, 2006.
1999
2000
Scarzanella, 2003, 20.
2001
Salvatore, 2010, 202.
411
Para un letrado utilitarista benthamiano, cultor del derecho penal liberal clásico, el
hecho criminal sería observado en su dolosidad, culpabilidad, responsabilidad,
inimputabilidad y anormalidad (patologización). En la transición hacia el derecho penal
positivista, el mismo hecho criminal sería observado con otros vectores, entre ellos la
peligrosidad y la heredabilidad, concentrando la mayor parte del interés criminológico,
tal como lo habían sido con anterioridad parte del interés psiquiátrico.2002 Para el caso
de la peligrosidad, el hecho violento a juzgar cambia de significado según que quien lo
observe sea un psiquíatra y mire sólo una potencial peligrosidad social; y por el
contrario si el que lo observa es un juez penal mirará sólo la peligrosidad criminal, por
ser actual y directa. En este caso lo que varía es la expectativa, la cual no es meramente
semántica, pues cambia según que vaya acompañada con otros vectores, tales como la
culpabilidad y la imputabilidad. Por lo que el sentido de cada vector depende del actor
que la observe y de la red léxica en la que esté inscripto, es decir de cuáles son los otros
vectores con los cuales la red está acompañada.
Contagiado por la corriente positivista, el joven Antonio Dellepiane,2003 escribía en

1892 que la crisis que afectaba al derecho penal respondía al movimiento filosófico
contemporáneo caracterizado por la “aspiración a extender el método positivo –propio
de las ciencias físicas y naturales, y consistente en la observación, la experimentación y
el raciocinio inductivo- al estudio de los hechos sociales y humanos […]. La nueva
estrategia positivista domina el pensamiento contemporaneo, se infiltra cada vez más en
todas las disciplinas y en todas las manifestaciones del espíritu”.2004 Dos años más tarde,
en 1894, Dellepiane publica El Idioma del Delito, obra pretendida y precozmente
lingüística en la cual pone de manifiesto la íntima vinculación entre los usos de la
lengua (entre ellos el lunfardo y el cocoliche), y ciertos crímenes específicos. Este
género literario fue precedido en el tiempo por la obra de Benigno Lugones, quien en
1879 había publicado Los beduínos urbanos.2005
Y desde 1890 hicieron su irrupción en Buenos Aires numerosos anarquistas perseguidos

por la justicia europea. En 1890 había estado en Argentina el anarquista español Paulino
Pallas, quien tres años después, en 1893, en España, había atentado “…contra el general
Martínez Campos, como protesta por las torturas de que eran objeto los anarquistas
españoles presos en [la fortaleza de] Montjuich”.2006 Al ser ejecutado, Pallas se
convirtió en Argentina en el "mártir" anarquista por excelencia, especialmente en los
círculos del semanario El Perseguido, dirigido por Rafael Roca.2007 También hicieron
irrupción en 1891 los tipógrafos catalanes Antonio Pellicer Paraire (alias Pellico),2008 e
Indalecio Cuadrado, y luego en 1897 el castellano Eduardo García, luego de apellido
Gilimón, el catalán anarquista José Prat (quienes se incorporaron al grupo editor de La
2002
Sobre la herencia en la criminología, ver Lancellotti, 1898.
2003
2004
Dellepiane, 1892, pp.8-9, cit. en Levaggi, 2006.
2005
Cutolo, IV, 293.
2006
Oved, 1991.
2007
Oved, 1978, 56, cit. en Oved, 1991.
2008
Cutolo, V, 379.
412
Protesta Humana dirigido por Gregorio Inglán Lafarga, periódico que abogaba por la
huelga general en desmedro de la acción directa), y el criminólogo anarquista Pietro
Gori, condenado por un consejo de guerra italiano.2009 Todos ellos fueron muy bien
recibidos por diferentes círculos, pues el anarco-sindicalista Errico Malatesta, quien
había vivido en Buenos Aires una década atrás, entre 1884 y 1888, los puso en
vinculación con todas sus contactos y camaradas. En tren de investigación profesional,
y con la venia del Presidente Roca, Gori visitó las cárceles de Sierra Chica y de la
mesopotamia (Entre Ríos y Corrientes) conjuntamente con el jóven dactilocopista Juan
Vucetich, largamente empeñado en técnicas de identificación, que habían estado
precedidas por las afamadas “Galerías de Ladrones” (fotográficas).2010 Finalmente,
irrumpió en la escena política en 1909 un jóven anarquista judío-ucraniano, Simón
Radowitzky, autor del único magnicidio de relevancia en la Argentina de entonces,
vindicador de la matanza de obreros ocurrida el primero de mayo de ese mismo año.2011
Al igual que Lombroso, Gori profesaba la escuela biológico-determinista de

criminología conocida también como la Escuela Positivista Italiana o positivismo
criminológico, una suerte de metrópoli científica central que sostenía que la libertad
humana era una ilusión subjetiva, opuesta encarnizadamente a la escuela clásica del
libre albedrío (Beccaria, Carmignani, Carrara, von Feuerbach, von Liszt).2012 Pero Gori
comulgaba con una estrategia interpretativa anarquista deudora de Taine, diferente a la
teoría degeneracionista de Lombroso, que denominó la “teoría ambiental del delito”.2013
Al poco tiempo, Gori edita en Buenos Aires la Revista de Criminología Moderna
(1898-1900), en cuya redacción colaboran Luis María Drago, Norberto Piñero, Rodolfo
Rivarola y Manuel T. Podestá,2014 los mismos (salvo el último) que habían integrado la
Sociedad de Antropología Jurídica.2015 Pero este último emprendimiento editorial le
provoca conflictos con sus compañeros anarquistas, al extremo que su amigo Félix B.
Basterra (1903) le reprocha haber incurrido en traición y lo acusa de desertar a las filas
del socialismo.2016 Finalmente, Gori también dicta en el año1900 en la Facultad de
Derecho un ciclo de conferencias semanales vespertinas, que muy probablemente fue el
2009
Para la influencia del anarquismo español sobre la formación del anarquismo argentino, ver Oved,
1991. Para la analogía --asociada con teorías neolamarckianas-- entre herencia fisiológica y memoria en
el anarquismo español (1870-1914), ver Girón, 2000.
2010
Zaragoza, 1996, 240. Sobre Vucetich, ver Cutolo, VII, 696-697; y Ruggiero, 2001. Para el retrato de
identificación y la resistencia a la misma por parte de los cocheros de plaza de Buenos Aires, ver García
Ferrari, 2007. Sobre la visita de Gori a Sierra Chica, ver Gori, 1899; y Caimari, 2004, 99 y 118. Para las
nuevas formas de control de la población en las grandes ciudades mediante sistemas de identificación
como los registros policiales, los archivos fotográficos criminales, los retratos hablados, el método
antropométrico y las huellas digitales, ver Nouzeilles, 2000; y Rodríguez Pérsico, 2001.
2011
Bayer, 2009.
2012
Sobre la imagen del delincuente en la Escuela Clásica y en la Escuela. Positiva, ver Abadín, 2004.
Para Pietro Gori y Enrico Ferri y el positivismo criminológico italiano en la Argentina, ver Creazzo,
2002.
2013
Zaragoza, 1996, 239.
2014
Cutolo, V. 549-550.
2015
Vezzetti, 1985, 181; Scarzanella, 2003, 17-18; y Caimari, 2004, 95-96.
2016
Geli, 1992, 14, cit. en Zaragoza, 1996, 239. Sobre Basterra, ver Prieto, 2007.
413
caldero que nutrió el clima de la posterior rebelión estudiantil, la cual estalló tres años
después, en diciembre de 1903.2017 Al año siguiente, en 1901, pese a las críticas teóricas
de Ernesto Quesada los penalistas defendían la aplicación de la reincidencia --siguiendo
los falsos criterios de la criminología antropológica-- para los autores de crímenes y
delitos (uso de rasgos físicos, caracteres anatomorfológicos y medidas craneométricas y
somatológicas).2018
Según el testimonio de Rodolfo Rivarola, el programa de la clase de Derecho Penal de

Piñero comprendió los estudios de Lombroso, Ferri y Garófalo. Ferri, tan pronto como
tuvo noticia de la difusión ultramarina de su estrategia interpretativa, escribió con
satisfacción que “la escuela positiva ha encontrado en la Universidad de Buenos Aires
un entusiasta defensor en el profesor Norberto Piñero, que […] ha explicado y sostenido
franca y reueltamente los principios de la escuela positiva”.2019 Esta escuela tuvo como
principal medio de difusión en Italia la revista "Archivi di Psichiatria, scienze Penali e Antropologia
Criminale".2020
Vuelto Gori a Italia en 1901, los penalistas argentinos ofrecieron entonces al médico
Cesare Lombroso, el padre mentor de la escuela del positivismo jurídico (quien había
logrado poner a la psiquiatría en el discurso dominante de la cuestión criminal), visitar
la Argentina. No siéndole permitido acceder a la iniciativa por sus numerosos
compromisos académicos, Lombroso le comunicó a Emilio Mitre, director de La
Nación, que “…no pudiendo ir yo he contribuido a que vaya junto a vosotros Enrico
Ferri, el gran apóstol de nuestra ciencia. Tiene esta singular cualidad que no he
encontrado en ningún otro: la de poder escribir con brillo […] y la de tener, al mismo
tiempo, la palabra deslumbrante, una verdadera música que conmueve y hace
pensar”.2021 A pesar de ser socialista, Ferri había sido un exitoso defensor de los
anarquistas Pietro Gori y Errico Malatesta ante los tribunales italianos.2022 Con su visita,
cuando ya había abandonado la intransigencia revolucionaria, Ferri logró penetrar en el
desarrollo del derecho penal argentino, país al que concurrió en dos oportunidades,
alcanzando incluso el interior profundo, específicamente los ingenios y cárceles de la
provincia de Tucumán.2023
Pero no todo era una homogeneidad teórica entre el centro italiano y la periferia
argentina. En ocasión de participar como delegado argentino al V Congreso
Internacional de Psicología que tuvo lugar en Roma en 1905, José Ingenieros, que fue el
director de la Revista Archivos de Psiquiatría, Criminología, Medicina Legal y Ciencias
Afines (entre cuyos colaboradores figuraron Ramos Mejía, Veyga, Podestá y Gori) muy
2017
Larroca, 1971, 44-57; Cutolo, III, 403-405; y Godoy Sepúlveda, 2009.
2018
Quesada, 1900. Para la historia del Instituto de criminología de la Penitenciaría nacional de Buenos
Aires, fundado por Ingenieros, ver Loudet, 1932.
2019
Ferri, 1887, 20, cit. en Levaggi, 2006.
2020
Levaggi, 2006. Para la formación del hombre delincuente, ver Sánchez Rodríguez, 2008.
2021
Gómez, 1939, 15, cit. en Levaggi, 2006.
2022
2023
Ver Giusti, 1994, 66-67: y González Alvo, 2012.
414
difundida entre 1902 y 1913,2024 y cuya tesis sobre la Simulación en la lucha por la
vida (no confundir con la obra de Ramos Mejía de título semejante) había sido premiada
por la Academia de Medicina con la medalla de oro,2025 tuvo la oportunidad de marcar
sus profundas diferencias con sus maestros metropolitanos Lombroso y Ferri.
Ingenieros presentó una innovadora propuesta para una nueva clasificación de los
delincuentes basada en el análisis de sus caracteres psicopatológicos, en desmedro de
los caracteres físicos, que eran los privilegiados por la escuela lombrosiana.2026
Ingenieros opinaba –a semejanza de Ernesto Quesada, quien en 1901 había sostenido
que lo fundamental eran los caracteres socio-económicos-- que el estudio de los
caracteres físicos "en los degenerados y particularmente en los delincuentes debería
considerarse secundario, siendo los caracteres psíquicos los más importantes para su
diferenciación" y para la formulación de una reforma penal que pusiera el eje en la
defensa social y la peligrosidad.2027 No sabemos cuanto Ingenieros conocía la obra del
criminólogo alemán Aschaffenburg (1903), aunque es muy posible que hayan llegado
con simultaneidad a conclusiones semejantes.2028 Aschaffenburg había alcanzado un
análisis sistemático de las causas del crimen que enfatizaba los factores individual-
hereditarios y socio-ambientales y rechazaba la noción Lombrosiana del criminal
nato.2029
Con el tiempo la crisis en el positivismo jurídico se acentuó dando pie a lo que se

conoció como el realismo jurídico escandinavo y norteamericano.2030 Los más
fervorosos discípulos argentinos de Ferri, que fueron Eusebio Gómez, el discutido
cultor de la noción de la “mala vida”,2031 y Juan P. Ramos, lo recordaban años
después.2032 Horacio P. Areco volcó en su tesis doctoral, que presentó en 1908, la
profunda impresión que le produjo la avasalladora personalidad de Ferri.2033 Ferri
volvió a la Argentina en 1910, sumándose a la pléyade de personalidades invitadas a
conmemorar el centenario de la Revolución de Mayo, pero fiel a su ética académica se
negó a aceptar la participación en actos del partido socialista, credo político al cual sin
2024
Vezzetti, 1985, 180.
2025
Vezzetti, 1996, 37.
2026
Ver Fernández, 2009, nota 4; y Salvatore, 2010, 206.
2027
Ver Fernández, 2009, nota 4; y Salvatore, 2010, 207.
2028
Para la criminología de Aschaffenburg, ver Wetzell, 2000.
2029
ver Wetzell, 2000.
2030
Ver Kahn, 2012, 104. Sobre los antecedentes del conflicto entre Popper y Kuhn acerca de la
evolución de la ciencia, ver Hutcheon, 1995.
2031
Sobre la noción de la “mala vida”, ver Looyer, 1911; y Dovio, 2012. Para una crítica de la obra de
Eusebio Gómez, ver Zaffaroni, 2012, 131-134.
2032
Gómez, 1939, 12; y Silva Riestra, 1957, 13-20, cit. en Levaggi, 2006. Para el contenido del
positivismo jurídico, ver Bayón, 2002; y Atria, 2004. Sobre la influencia de la corriente criminológica
positivista en el discurso penal argentino y en Juan P. Ramos, ver Dalla-Corte Caballero, 1996. Para las
historias de vida en José Ingenieros, ver Fernández, 2009. Para la función de los intelectuales en la
Argentina del Centenario: J. Ingenieros y R. Rojas, ver Olalla, 2009.
2033
Areco, 1908, 20-21, cit. en Scarzanella, 2003, 18, nota 7; y Levaggi, 2006.
415
embargo pertenecía. Ello no fue óbice para que entablara una célebre polémica con Juan
B. Justo acerca de la viabilidad reformista en América Latina, publicados en la Revista
Socialista Internacional.2034 Esta vez, pese a haber sido rechazada su presencia en la
Universidad de Córdoba (tal como lo recuerda el Manifiesto Liminar de 1918), Ferri
pronunció dieciséis conferencias en la Facultad de Derecho y en diversos teatros de
Buenos Aires.2035 Antonio Dellepiane, ya como catedrático, cumplió con la misión de
ponerlo en posesión de la cátedra de profesor extraordinario.2036
En ese mismo año del Centenario, Rivarola publicó su hasta entonces principal obra con
el sugestivo título de Derecho penal argentino. Levaggi (2006) señala que Rivarola
receptó y adaptó aquellas enseñanzas de Ferri, con mayor realismo que Dellepiane,
afirmando que “…no es ya posible construir una legislación penal con la sola idea
inicial y directiva del castigo, de la venganza o de la justicia sin partir de los datos de la
experiencia”.2037 La sociología criminal, como ciencia de hechos concretos y no de
principios abstractos, no podía, por eso mismo, “…dar conclusiones generales, buenas
para todos los países y todas las épocas, sino particulares de cada tiempo y de cada
lugar. La formación del derecho penal argentino no dependía, por lo tanto, de las
conclusiones de la sociología criminal europea sino de una sociología criminal
propiamente argentina”.2038
Para ese entonces, en la posguerra de la I Guerra Mundial, en Italia, mientras Carrara,

Montessori y Ferrero denunciaban el fascismo Mussoliniano;2039 Ferri se había
convertido en un embajador cultural del régimen fascista alcanzando el status de
senador vitalicio.2040 Y en Buenos Aires, algo semejante ocurría pues Rivarola pasó a
integrar el Comité Pro Italia, que defendía a dicho régimen y sus conquistas en Abisinia
(Etiopía),2041 y el jurista Tomás LeBreton, representó a la Argentina en el Congreso de
Evian (1938) con una propuesta que siguiendo las estrategias discursivas eugenésicas en
boga postulaba la esterilización de los judíos inmigrantes.2042 Y en Alemania, la obra de
2034
Aricó, 1999, 114; Scarzanella, 2003, 100, nota 62; y Caimari, 2004, 97.
2035
Quesada, 1908, cit. en Scarzanella, 2003, 95, nota 48; y Testena, 1911, cit. en Levaggi, 2006.
2036
Dellepiane, 1892, pp.4-5, cit. en Levaggi, 2006.
2037
Rivarola, 1910, 98, cit. en Levaggi, 2006. Levaggi (2006), aclara que Rivarola, a juicio de Jiménez de
Asúa (1950), “no fue un positivista, aunque no pudo sustraerse al medio que le rodeaba” (Jiménez de
Asúa, 1950, I, 881). No obstante el juicio de Jiménez de Asúa, Levaggi sostiene que, aun cuando Rivarola
“…no haya compartido la filosofía positivista, fue un convencido de la necesidad de llevar al Derecho
penal el método empírico propiciado por esa escuela” (Levaggi, 2006).
2038
Rivarola, 1910, 98 y 101, cit. en Levaggi, 2006.
2039
Scarzanella, 2003, 102 y 132, nota 35.
2040
ver Scarzanella, 2003, 101; y Vallejo, 2012, 171.
2041
Scarzanella, 2007; y Prislei, 2008, 62-63. Para la colectividad ítaloargentina y el fascismo, 1922-
1945, ver Newton, 1995; y Savarino, 2000-2001.
2042
Vallejo, 2008, 206, nota 96. Anteriormente, el psiquíatra Arturo Ameghino había postulado la
esterilización de los alienados, ver Vezzetti, 1985, 209. Para la emigración italiana a la Argentina cuando
la política de expansión del nacionalismo y del fascismo, ver Gentile, 1986, cit. en Scarzanella,2003, 45,
416
Lombroso había sido recepcionada, desarrollando su propia escuela criminológica, entre

cuyos discípulos se encontraban Gustav Aschaffenburg, Johannes Lange y Friedrich
Stumpfl.2043 Posteriormente, la crisis del positivismo jurídico puso a la criminología
alemana en manos del neokantismo de Edmund Mezger y Karl Larenz, conspícuos
colaboracionistas del nazismo.2044 En el marco de una criminología y una antropología
nazi, se desarrolló la eugenesia y la esterilización obligatoria.2045 Más luego, derrotado
el nazismo, la criminología alemana se puso en manos de la teoría de la acción finalista
de Hans Welzel.
XI-c-4.- Evolución frustrada de una discursividad geográfica
Para transitar el pasaje de la cultura de elite a la comunitaria o democrática, la

especialidad o campo geográfico cumplió también un rol estratégico, en especial la
geodesia, la hidrología, la cartografía de frontera, la toponimia, la agrimensura, y la
topografía, así como las expediciones geográficas (mediciones del meridiano terrestre) y
las misiones diplomáticas dirigidas a ordenar las fronteras internacionales.2046
En un comienzo, dichas estrategias discursivas científico-humanistas en Argentina

estuvieron estrechamente vinculadas con la denominada “guerra de fronteras” o
expansión de las fronteras sur y norte, conocidas como conquistas del desierto y del
chaco (1879-1884), en las cuales colaboraron numerosos ingenieros, geógrafos,
minerólogos, geólogos, zoólogos, botánicos, matemáticos, cartógrafos y dibujantes
alemanes (el zoólogo Adolf Doering, el geólogo Friedrich Host, el geógrafo Arthur von
Seelstrung, los botánicos Paul Günther Lorentz [Universidad de Munich], y Jorge
Hieronymus, el ingeniero militar polaco Jordan Czeslaw Wysocki, el minerólogo
francés Ulrico Courtois, etc.).2047
Pero en las primeras décadas del siglo XX, el creciente fundamentalismo nacionalista
que imperó en la Argentina y el contexto latinoamericano y mundial seguramente
influyó en los contenidos del campo geográfico y en la conciencia de una integridad
geográfica postergada e invertebrada.2048 Para los geógrafos de la geografía liberal
nota 37. Sobre la eugenesia argentina, el debate acerca del crecimiento de la población en los años de
entreguerras, y la posibilidad de eliminar a los elementos "disgénicos" de la población, ver Biernat, 2005.
2043
Para la criminología alemana, ver Wetzell, 2000.
2044
Para Edmund Mezger y el derecho penal en tiempos del nazismo, ver Muñoz Conde, 2003. Para Karl
Larenz y la teoría nacionalsocialista del derecho privado, ver La Torre, 2008, 90; y Frassek, 2007. Para
los discursos nacional-socialistas acerca de la ley de esterilización obligatoria de los argentinos Héctor
Stoker y Ariosto Licurzi y del chileno Juan Anduela Larrazábal, ver Sánchez Delgado, 2012, 367-391.
2045
Sánchez Delgado, 2012, 371.
2046
Ver Altuna, 1999; y Lafuente y López-Ocón, 2006.
2047
Para los relatos de la guerra de fronteras, ver Ebelot, 1968. Para viajes y representaciones sobre los
recursos naturales en el interior argentino, ver Di Liscia y Martocci, 2012. Para la guerra del desierto y la
tecnología prusiana durante el centenario, ver Torre, 2012. Para una reflexión acerca del rol del científico
en la conquista del oeste norteamericano, ver Goetzmann, 1966.
2048
Para el auge y ocaso del primer geógrafo académico argentino Federico Daus y su “Regiones
Geográficas Argentinas”, ver Barsky, 2000.
417
clásica (Reclus, Vidal de la Blache), un espacio geográfico debía ser analizado en su

oceanidad (clima), fluvialidad (hidrografia), territorialidad (topografia), flora (botánica),
y fauna (zoología). El pasaje o transición de dicha geografía liberal clásica a la
geografía positivista (Ratzel, Kjellen) supuso el análisis del mismo espacio mediante
nuevos vectores, tales como la insularidad, la continentalidad, la comunicabilidad, y el
equilibrio geo-político y los límites o fronteras nacionales. Últimamente el impacto de
la clasificación climática de Köppen, también llamada de Köppen-Geiger, creada en
1900, y del descubrimiento de la deriva continental y las placas tectónicas (Wegener,
1912), requirió el estudio de numerosísimas y nuevas taxonomías. Finalmente, la
aplicación del giro cultural o espacial en los estudios geográficos (Soja, Claval,
Hiernaux, Lindón) han requerido conocer dicho espacio mediante nuevos elementos,
tales como la población (demografía), la lengua, y la religiosidad.2049
Para el estudio de esa integridad invertebrada nos adentraremos en esta sección a la

argentinización de los espacios marginados y su competición con otros complejos
identitarios territorialmente vecinos, al boicot que se practicó en el siglo XIX a la
canalización interior, a la sobre-expansión de la red ferroviaria, y a la anexión
geográfica urbana y rediseño de su grilla.
XI-c-4-A.- Invertebrada comunidad nacional y desintegridad geográfica
La conciencia de una geografía invertebrada suponía la necesidad de integrar aquellos

espacios que aún estaban lejos y ausentes de la vida política de la nación. Se trataba
esencialmente de tres grandes espacios geográficos: la Patagonia, el Chaco Austral y el
denominado Territorio de Los Andes.2050
En esta etapa “fundacional” de la identidad nacional, en las respectivas regiones de la

Patagonia aparece recurrentemente la expresión “argentinizar” como imperativo de la
acción de gobierno frente a un “espacio nuevo”, poblado por actores sociales de
orígenes diversos y de distintas adscripciones socioculturales (comunidades aborígenes
o inmigrantes extranjeros).2051 Pero este imperativo integrador, ausente de irredentismos
territoriales (Malvinas), entra en colisión con el equivalente imperativo de la nación
vecina Chile, que se denominaba “chilenizar”, movimiento que tuvo sus respectivas
cabeceras en el norte grande (Tarapacá y Antofagasta) y en la provincia de Magallanes
y en el puerto de Punta Arenas, y que desató en el sur una larga controversia de límites
iniciada en 1881, que recién alcanzó su culminación con El Abrazo del Estrecho (1899)
y los Pactos de Mayo (1902).2052 A su vez, estos movimientos limítrofes nacionalistas
de alcance continental tuvieron su origen en el Congreso Americano celebrado en 1864,
2049
Para la concurrencia de lo espacial y lo social, ver Lindón, 2012.
2050
Para la argentinización de la Patagonia, ver Bohoslavsky, 2006; Cabral Marques, 2010; y Ruffini,
2011. Para la identidad del Territorio nacional del Chaco, ver Marí, 2012. Para la geografía histórica del
Territorio de Los Andes (1900-1943), ver Benedetti, 2005. Para la geografía universal y las fronteras de
guerra en la historia antigua, moderna y contemporánea, ver Castoriadis, 2006, 125-146.
2051
Para la mirada del reformismo liberal sobre los Territorios del Sur argentino, 1898-1916, ver Navarro
Floria, 2009.
2052
Sobre Estanislao Zeballos y la política exterior Argentina con Brasil y Chile, ver Lacoste, 2003.
418
en la denominada Misión Sarmiento en Chile y Perú, y lamentablemente también en el

resultado de las guerras entre estados.2053
En un proceso que caracteriza a gran parte de los Estados latinoamericanos para el

mismo período, las instituciones públicas argentinas debieron recurrir a diversos
mecanismos de integración social para conformar una “conciencia nacional” sobre los
nuevos territorios, menoscabando las poblaciones de originarios, ninguneando los
denominados “estados tapones” vecinos (Uruguay, Paraguay, Bolivia, Ecuador),
fracturando en forma creciente las anteriores formas de articulación geográfica que se
desenvolvían a través de la frontera y potenciando -en contrapartida- la vinculación de
cada área con su centro nacional.2054
XI-c-4-B.- Boicot de la canalización interior (frustrado proyecto Huergo), y

expansión de la red ferroviaria
Ante la enorme demanda por expandir las vías de comunicación (ferrocarriles,

telégrafos), exigidas por las numerosas colonias de agricultores inmigrantes ya
instaladas a lo largo y ancho del país, el campo académico reclamó a través de los
círculos de ingenieros una estrategia intervencionista por parte del Estado.2055 Esta
estrategia se manifestó progresivamente en la diagramación de la red ferroviaria, y en la
de puentes, diques, canales, embalses y esclusas, de navegación y de riego, así como en
su necesaria complementación con el telégrafo.2056 Pero el desarrollo de la red
ferroviaria en el siglo XIX argentino estuvo favorecido por el fracaso de la canalización
interior, en especial el canal de circunvalación de Buenos Aires, de los ingenieros Pablo
Blot y Alfredo Ebelot (este último de formación ácrata y colaborador de La Protesta); la
guerra de tarifas con las empresas fluviales que cubrían el tráfico de los ríos Paraná y
Uruguay; y el malogrado revés del canal de Córdoba al río Paraná, que proyectara el
Ing. Luis A. Huergo (1902).2057 Este infortunado revés merece cierta explicación que en
su momento la dio con gran escándalo el peninsular Rodríguez del Busto (1903).2058
Para Rodríguez del Busto, Huergo equivocaba la veracidad de las cotas, y en el
2053
Para el Congreso Americano de 1864 y la Misión Sarmiento en Chile y Perú, ver Auza, 2007.
2054
Ver Fernández Bravo, 1994; Casini, 2001; Luiz y Schillat, 1997; y Schillat, 2001.
2055
Las tesis de los agrimensores e ingenieros geógrafos (1877-1892) fueron solo media docena
(Hernández, Seelstrang, Godoy, Oyuela, Carvalho, Correa), ver en Candioti, 1920, 764-766.
2056
Sobre la necesaria complementación del ferrocarril con el telégrafo, ver Basalla, 2011, 103. Para el
nacimiento de la era ferroviaria, 1820-1845, ver Hylton, 2007. Para la historia del ferrocarril y la politica
ferroviaria en la Argentina, ver López y Waddell, 2007. Para la expansión ferroviaria en Argentina y
América Latina, ver Halsey, 2010. Para el auge y caída de la industria ferroviaria británica, ver
Dougherty, 2007.
2057
Para la navegación interna en la República Argentina- Canal de Córdoba al Río Paraná, ver Huergo,
1902. Para una biografía de Huergo y la ciencia y la técnica en el proceso cultural del Río de la Plata, ver
Isaacson, 1993. Sobre canales de riego, ver Ayerza, 1876. Para Santiago Barabino, ingeniero de canales,
ver Cutolo-I-319. Para la canalización como actividad modernizadora, ver Silvestre, 1993. A partir de
1907, la Sociedad Anónima Nicolás Mihanovich entró a competir con el Ferrocarril de Entre Ríos, y era
frecuente la guerra de tarifas para intentar dominar el mercado del Litoral.
2058
Ver Cutolo, VI, 317.
419
recorrido del trazado plagiaba de la obra de Martín de Moussy la existencia de represas

o jagüeles, e incurría en falsedad cuando afirmaba que la Mar Chiquita de Córdoba es
un pozo sin salida (para canales).2059
A diferencia de Francia (que carecía de una red ferroviaria establecida), Argentina no

había desarrollado un sistema de canales interiores. Los intereses de la industria
ferroviaria en Argentina veían el desarrollo de los canales interiores como una peligrosa
competencia. Los orígenes de esta oposición arrancarían de la misma geología, geodesia
y paleogeografía americana y argentina. Gran parte de Argentina está ubicada lejos del
océano Atlántico y lejos de la red fluvial del Paraná, lo que agravaba considerablemente
los costos de la construcción de canales, y favorecía por el contrario la radicación de
proyectos ferroviarios.2060 De ahí que aquellos intereses económicos y regionales que se
favorecieron con la expansión de la red ferroviaria utilizaran su influjo en la estructura
del poder político para boicotear la construcción de una red de canales interiores.2061
Esta red de obras fue administrada por el Departamento Nacional de Ingenieros, que
había organizado el Ingeniero Pompeyo Moneta,2062 durante la presidencia de
Sarmiento, y en la jurisdicción del Ministerio del Interior. Más luego, en la segunda
presidencia de Roca, dicho Departamento de Ingenieros fue sustituído por el Ministerio
de Obras Públicas, a cargo del cuyano Emilio Civit,2063 con sus cuatro direcciones
generales: de Vías de Comunicación y Arquitectura, de Obras de Salubridad, de
Contabilidad, y de Hidráulica.
XI-c-5.- Nacionalización tardía de la infraestructura urbanística
El pasaje de la cultura aristocrática y de elite a la nacional y comunitaria o democrática

requería para su consagración incursionar también en la estrategia discursiva de la
infraestructura médica y de servicios, y de las diferentes obras públicas de urbanización,
tránsito y seguridad, fruto del creciente proceso de metropolización.
XI-c-5-A.- Nacionalización de la política médico-higienista (1888-1898)
La medicina higienista vino a desplazar del eje clásico a la medicina clínico-alienista y

pre-higienista, desarrollada en la sección IV de esta obra. Dicha medicina higienista
cumplió un rol determinante en dicho pasaje, en especial la higiene de los grandes
centros urbanos, pues estuvo destinada a repeler las causas estructurales del alud
epidémico.
2059
Rodríguez del Busto, 1903, 78, 82, 84, 86, 87, y 202.
2060
Sobre la creación de una administración moderna en los ferrocarriles del estado (1870-1910),
Palermo, 2006.
2061
Para el origen ferroviario de la rivalidad franco-germana, ver Mitchell, 2000.
2062
2063
420
En el caso de la medicina clásica, los médicos habían acudido a las categorías de la

contagiosidad y la caridad o beneficencia. Pero para el pasaje de la medicina clásica a la
medicina higienista, los médicos requirieron conocer al enfermo y la enfermedad desde
otras variantes, tales como la salubridad, la sanidad, la morbilidad, la esterilidad, la
infecciosidad, etc.2064
Acentuada esa innovadora estrategia, las agotadoras discusiones entre contagionistas y

anti-contagionistas (Maclean), con las cuestiones de la cuarentena y del lazareto, que
afectaban la vigencia del librecomercio y las políticas urbanistas, hicieron que
interviniera el presidente Sarmiento en defensa de aquél principio.2065 Las pestes de
cólera (1868) y fiebre amarilla (1871), derivadas de la Guerra de la Triple Alianza
(1865-1870), y potenciadas con el descubrimiento de la teoría microbiana de Koch
(1882) --cuyo interés por la anatomia y la fisiologia comparadas habían sido reavivadas
por la lectura de Darwin-- ofrecieron a las elites públicas la posibilidad de incorporar al
embrionario intervencionismo estatal de esos tiempos, las modernas estrategias de la
higiene, la bacteriología y la medicina legal.2066 Para ello, en 1883 se funda la Oficina
Química Municipal, bajo la dirección de Pedro N. Arata; y una década más tarde, en
1892 y en años siguientes, se fundan las Secciones de Higiene General y Epidemiología,
Química y Bacteriología de la Oficina Sanitaria Argentina, bajo la dirección de Carlos
G. Malbrán y la subdirección del español Silverio Domínguez (luego en 1913 bajo el
célebre checo Rudolf Kraus, discípulo del Premio Nóbel Elías Metchnicoff);2067 y en
1896 se funda el Instituto Médico Legal y Morgue, cuya sede se hallaba vecina de la
nueva Facultad de Medicina, en el barrio de Balvanera.2068
En dicha Oficina Sanitaria funcionaban también desde 1888 el laboratorio de

preparación y conservación de la vacuna antirrábica, una administración general de
vacuna antivariólica, una Droguería Central destinada a proveer las farmacias de los
hospitales, y una sección de higiene que debía supervisar los conventillos y los
establecimientos industriales, para los cuales tenía a sus órdenes un numeroso cuerpo de
desinfectadores.2069 Respondiendo a la necesidad de atender a las enfermedades
venéreas se creó también en la Asistencia Pública el Dispensario de Salubridad y se
adquirió un edificio para sifilicomio geográficamente muy próximo a la penitenciaría
(hoy Hospital Fernández).2070
2064
Para las contribuciones originales de la medicina argentina a fines del siglo XIX, ver Agüero, Kohn
Loncarica (†), Sánchez, y Trujillo, 2007. Y para la historia de los conocimientos médicos en Argentina a
comienzos del siglo XX, ver Trujillo, Battolla, y Kohn Loncarica, 2008.
2065
Ver González Leandri, 1999, 90. Para el lazareto o cuarentena y la normalización y disciplinamiento
de la población durante las epidemias en Rosario, Argentina, 1860-1904, ver Partenio, 2009. Para el
modelo romántico-paisajista de Lazareto y su implantación en Canadá, ver Bonastra, 2007.
2066
González Leandri, 2012, 151, nota 45. Haidar nos recuerda como en esa época el saber médico estaba
colonizando el derecho, ver Haidar, 2008, 126.
2067
Fontenla Facal, 1920, 112; y Cutolo, III, 741.
2068
Salessi, 1995, 133 y 169; y Reggiani, 2012, 145-152. Para el surgimiento del estado médico legal en
la Argentina, ver Salvatore, 2001.
2069
Ver Álvarez, 1999; y Haidar, 2008, 184.
2070
Ver Álvarez, 1999.
421
Esas incorporaciones al control estatal ya ocurrían tenuemente en otras áreas, como eran
los casos del alienismo o psiquiatría, la pedagogía, la geografía física y la ingeniería
hidráulica.2071 Pero las intromisiones del Estado en la vida privada que hacían al aseo y
la limpieza eran resistidas por la población, pues entraban –según la hipótesis de Diego
Galeano (2007)-- en tensión con los principios teóricos del liberalismo que los propios
miembros de la elite postulaban.2072
La cultura científica que adquirió forma en las últimas décadas del siglo XIX, como la
que proponía el catalán Pedro Felipe Monlau en su Higiene Industrial, reclamó la
intervención del Estado ante la enorme demanda de nuevos servicios públicos (primero
viviendas, aguas pluviales, alcantarillados, agua corriente, alumbrado, y luego
electricidad y telefonía) que exigía la incorporación de la masiva inmigración
europea.2073
Estas intervenciones estatales se articularon, según Galeano, con tareas que realizaban
organizaciones privadas de caridad (Sociedad de Beneficencia),2074 y también con
numerosas publicaciones especializadas,2075 entre las cuales se destacó la hiperactividad
de Ángel Gallardo.2076 De esta manera, instituciones tan diversas como ligas de madres
de familia, establecimientos penitenciarios y hospitalarios, manicomios, fundaciones,
escuelas normales y organizaciones científicas, “…llegaron a conformar una extensa red
de normalización que combinaba estrategias represivas con formas más sutiles de
moralización y beneficencia”.2077
2071
Para la historia de la salud pública en el mundo, ver Berridge, Gorsky y Mold, 2012. Existe en
Londres un Centro para la Historia de la Salud Pública que pertenece a la London School of Hygiene &
Tropical Medicine.
2072
ver Galeano, 2007.
2073
Para la nacionalización de la política higienista y obras de salubridad, ver Salessi, 1995, 28; y
Macagno, 2008. Para el pensamiento higienista en la obra de P. F. Monlau, ver Urteaga, 1985; y Alcaide
González, 2000.
2074
Para la Sociedad de Beneficencia, ver Golbert, 2011.
2075
Para la literatura médica como fuente histórica, ver Recalde, s/f. Entre esos órganos figuraban revistas
tales como la Revista de Oftalmología Práctica (1883), la Revista de Higiene Infantil (1892), los
Anales de la Asistencia Pública (1890-92 y 1909-10), los Anales del Departamento Nacional de
Higiene (1891-1935), la Semana Médica (1894-), la Revista Sudamericana de Ciencias Médicas (1903),
el Boletín de Sanidad Militar (1909), y la Revista Médico Quirúrgica, que refundaran Ángel Gallardo y
Luis Güemes.
2076
Ángel Gallardo había estudiado en Francia siguiendo cursos de radioactividad con Becquerel, de
biología matemática con Le Dantec, de botánica con León Guignard y Gastón Bonnier, de patología
celular con Delage, y de zoología con Lacaze-Duthiers, Alfred Giard y Louis-Félix Henneguy (Cecchetto,
2008, 129). Y Luis Güemes había estudiado con Pierre Carl Potain, Jean-Martin Charcot, Edouard
Brissaud, Samuel Pozzi, Joseph Babinsky, Anatole Emile Chaufard, Louis Hubert Farabeuf, Claude-
Francois Achard, Charles-Louis Varnier, y Adolphe Pinard (Cutolo, III, 471). Güemes también había
estudiado en París con Jacques Bouchard, y Georges P. Dieulafoy, ambos discípulos de Sigismond
Jaccoud, quien a su vez había sido enviado a Alemania para estudiar el régimen hospitalario en aquel
país. Para la docencia de Charcot en Francia sobre el hipnotismo y el sonambulismo, ver Gauchet, 2000,
103-124. Sobre la Revista Médico-Quirúrgica, ver Vezzetti, 1985, 31, 60, y 141.
422
Podríamos incluso aventurar la hipótesis que lo que se contribuyó a formar fue un

sistema médico nacional susceptible de entrar a competir en el futuro en las grandes
ligas internacionales, que se correspondía con la actitud de triunfalismo nacionalista y la
doctrina de la educación patriótica, que imperaba en la Argentina en las primeras
décadas del siglo XX, y que culminó a mediados de siglo con el ministerio de Ramón
Carrillo y su secretario el tucumano Carlos Alberto Alvarado, y el combate contra el
bocio y el Mal de Chagas.2078 Pero en disidencia con lo que sostiene Pyenson (1984),
que las ciencias en Argentina se constituyeron en medio de rivalidades inter-imperiales
entre alemanes y estadounidenses,2079 Buch (2000) anota que gran parte de los
graduados en medicina no iban a estudiar a USA o Alemania, sino que se dirigían a
Francia.2080 En esa verdadera rivalidad, entre franceses y alemanes, Argentina había
optado por los primeros.2081
En materia de higienismo, para evitar una lectura unilateral del mismo, Galeano sostiene
que es preciso señalar el doble carácter funcional del moderno objetivo sanitarista y de
control social que evidenció la medicina higienista.2082 Para Galeano (2007), no se trató
simplemente de la implementación de una discursividad científica con el objetivo de
legitimar la intervención autoritaria del Estado sobre los habitantes del territorio
argentino, sino que además produjo, “…ciertas transformaciones en las condiciones de
vida que no hay que desdeñar”.2083
En este proceso de reformas institucionales, el médico-alienista José María Ramos

Mejía participó, según Galeano, activamente, ayudando a transformar la arquitectura
hospitalaria e incluso promoviendo obras de infraestructura en materia de salubridad
“…para facilitar el acceso a servicios básicos [letrinas, alcantarillas, cloacas,
recolección de basura seguida por incineración, provisión de aguas corrientes].2084 Una
2077
Los estudios acerca de la "cuestión social" entre finales del siglo XIX y comienzos del XX muestran
esta combinación estratégica del reformismo liberal entre políticas de integración social y políticas
represivas de exclusión de grupos sociales, y por el contrario el anarquismo radicaliza al movimiento
obrero (Salessi, 1995, 123). El Estado desarrolló paralelamente un conjunto de políticas sociales y un
cuerpo represivo apoyado en una legislación endurecida (24,25), en Galeano, 2007, nota o.
2078
Ver Zabala, 2012.
2079
Ver Buch, 2000. Sobre las rivalidades con los alemanes en el campo de la antropolgía, ver Arenas,
1991.
2080
Para observar la incidencia de Francia en la medicina colombiana y peruana en el siglo XIX, ver
Miranda Canal, 1992; y Cueto, 2007. Para la consabida visita de los escritores argentinos a París, ver
Colombi, 2008.
2081
El célebre clínico canadience William Osler en mensajes dirigidos en 1932 a estudiantes, enfermeras
y practicantes “…vigorously opposed xenophobia calling nationalism the great curse of humanity. He
railed against chauvinism in medicine, which he defined as instead of a generous appreciation of the work
done in other places, there is a settled hostility and a narrowness of judgement but little in keeping with
the true spirit of science” (Bryan, 1996, 1140).
2082
Para otra visión del higienismo y una sociología histórica de la biopolítica de la población asalariada
argentina, ver Haidar, 1908.
2083
ver Galeano, 2007.
423
de las políticas más enérgicas que desarrolló Ramos Mejía desde la Asistencia Pública
de Buenos Aires primero y el Departamento Nacional de Higiene después fue la
modernización de los establecimientos hospitalarios.2085 Según Ingenieros (1920), en el
Hospicio de las Mercedes, dirigido desde 1876 por Lucio Meléndez, se comenzó una
clasificación de los enfermos, separando a los alienados agudos de los crónicos, a los
convalecientes de los agitados, a los dementes, a los paralíticos, epilépticos,
semiagitados, crónicos, crónicos tranquilos, y desaseados, e incluso clasificándolos por
artesanía o profesión, tales como jardineros y horticultores.2086
Las reformas en los establecimientos hospitalarios, en la Asistencia Pública, y en los

quirófanos, junto con la creación de laboratorios bacteriológicos y diversas medidas
sanitarias (guantes quirúrgicos [Stewart, 1890], esterilización del instrumental [von
Bergmann, 1891], delantales y gorros [Neuber, 1893], mascarillas [Mikulicz, 1897])
llevadas a cabo por los médicos y cirujanos higienistas, muestran en conjunto el
desarrollo de una temprana ingeniería institucional sanitaria que redundó -entre otros
efectos- en la dinámica de las causas de defunción y en la disminución de las tasas o
índices de infección hospitalaria y de mortalidad, y por ende en netos progresos
demográficos.2087 Debido a estas conquistas, y al prestigio adquirido por el higienismo,
2084
Para el rol de Ramos Mejía en la salud pública y su impacto en la cultura de masas en la Argentina
finisecular, ver Álvarez, 1996; y González Leandri, 1999; y 2000. Para el alcantarillado de Buenos Aires,
ver la tesis de Amable Jones. Y sobre el trágico fin de Jones, ver Carofilel, 2005.
2085
ver Galeano, 2007. En el Hospital Nacional de Alienadas, actual Hospital Moyano, entre 1894 y 1908
se construyeron nuevos edificios dentro del terreno ya circunvalado, a causa del aumento de la demanda
de internaciones. La capacidad de entonces era para 1200 camas, aproximada a la de cien años después,
aunque es de destacar que en 1912 la cantidad de alienadas ascendía a casi dos millares (1911 casos). El
Hospicio de Inválidos, perteneciente a la provincia, que cambia su status y jurisdicción a la condición de
hospital nacional en 1884, con la condición de continuar albergando pacientes procedentes de la Guerra
del Paraguay, entre ellos seguramente muchos casos psiquiátricos, recibe ocho (8) años después, en 1892,
el nombre de Hospital Dr. Guillermo Rawson, en homenaje al médico que fuera Ministro de Mitre
durante dicha guerra. Diversas reformas y ampliaciones lo convirtieron a fines de siglo en el hospital más
grande de Buenos Aires, que comenzó a adquirir fama quirúrgica a partir de 1894, llegando a ser
considerado a lo largo de su existencia como uno de los centros asistenciales más respetados del país. El
Hospital de Niños inauguró en 1896 la sede de la calle Gallo. El Dr. Ricardo Gutiérrez no pudo ser testigo
de este acto que tanto esperó, porque falleció en agosto de 1896. La Dirección del Hospital de Niños la
asume el Dr. Antonio Arraga. La construcción de nuevos pabellones, sigue a los ya habilitados y previstos
en el proyecto de origen del Hospital realizado por el arquitecto Alejandro Christophersen, que ganó una
medalla de oro en la exposición de Chicago. La Argentina de esos días poseía un Hospital de Niños que
por su envergadura era orgullo de la Pediatría de Sudamérica. El Hospicio de las Mercedes fue dirigido
desde 1876 por Lucio Meléndez (Stagnaro, 2012). Lo sucedió Domingo Cabred, quien fue designado
director desde 1892 e implementó nuevos tratamientos, y mejoró otros luego de haber visitado numerosos
manicomios en Europa en 1888 y 1896 (Scarzanella, 2003, 87, nota 23). Y en 1897 en el Hospicio de las
Mercedes se crea el Laboratorio de Anatomía Patológica a cargo del doctor Christofredo Jakob. Para la
historia de la Escuela Neuro-Biológica Germano-Argentina, ver Besada, 2010. Para la hipótesis de la
degeneración en las historias clinicas del Hospicio de las Mercedes y la Colonia Dr. Cabred entre los años
1900 y 1930, ver Navarlaz y Miranda, 2009.
2086
Ingenieros, 1920, y Vezzetti, 1985, 76.Esta separación de las enfermas era una imitación de lo que se
estaba ensayando en el hospicio de la Salpetriere en Francia, donde se separó a las epilépticas de las
alienadas (Swain, 2000, 27).
2087
El laboratorio bacteriológico de la Asistencia Pública fue dirigido por el Dr. Julio Mendez desde 1891
a 1894. Méndez había estudiado con Koch, Virchow y Pasteur. Para un estudio de Emilio Coni, como
médico higienista buscando ordenar el mundo urbano Argentino de comienzos del siglo XX, ver Armus,
2007b. Sobre el manejo de la infección en el desarrollo de la cirugía, ver Laval R., 2010. Para los cambios
424
Galeano sostiene que las elites intelectuales lograron disimular, durante muchos años, la
ambigüedad constitutiva -aunque no exclusiva- del liberalismo argentino.2088 En el
intersticio entre un liberalismo fuerte desde el discurso filosófico pero escasamente fiel
a sus principios en el plano de las prácticas políticas y las estrategias posicionales, la
medicalización del higienismo argentino constituyó --a juicio de Galeano-- una salida
posible para la administración de la sociedad. 2089
El intervencionismo de los médicos higienistas argentinos (Ramos Mejía, Coni, Mallo,

Revilla, Boeri, Aráoz Alfaro),2090 y uruguayos (Golfarini) junto con las organizaciones
de caridad vinculadas a los poderes públicos (Sociedad de Beneficencia, que había
desplazado a la Iglesia de estas tareas en tiempos de Rivadavia), ocuparon el espacio de
gobierno de lo social que el estado había dejado prácticamente vacío en materia de
condiciones de vida y de trabajo de los obreros.2091 Por eso, la mirada médica del
higienismo articuló según Galeano un sólido discurso, “…toda una clave interpretativa
de la sociedad, que irradió innumerables canales de la cultura argentina”.2092
XI-c-5-B.- Urbanización geográfica y rediseño de su grilla
La conciencia de una geografía invertebrada se extendía no solo a la geografía física del

nuevo estado-nación, sino también a la geografía urbana de las ciudades capitales
mismas donde el tránsito de la cultura de elite a la comunitaria o democrática era mucho
más apremiante. Para esa tarea, en el caso capitalino, luego de la federalización de
Buenos Aires en 1880, se decidió anexar las comunas adyacentes al viejo predio, tales
como Flores y Belgrano, y trazar un boulevard de circunvalación, tareas en las que
intervinieron los ingenieros Silveyra y Blot (el último había actuado con anterioridad en
la campaña del Desierto, 1879-1881).2093 Y a fines de siglo, se registró un
desplazamiento geográfico del servicio hospitalario y de la educación superior del este
al oeste del casco urbano, pues los hospitales italiano y francés y la Facultad de
Medicina se mudaron de los barrios de San Telmo y Barracas a los barrios más recientes
y marginales de Almagro y Balvanera. Y en este último barrio, en la calle Pasteur, tuvo
su nacimiento en 1894 la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA); y en la
avenida Belgrano, tuvo después su inicio el Centro Gallego.
A renglón seguido, la vida privada del intendente Torcuato de Alvear y su gestión al

frente de la intendencia ofrecieron --a juicio de Gorelik (1998)-- una ostensible
contradicción, al alimentar una primera segregación social urbana, entre un sur
industrial, un centro burocrático y comercial y un norte residencial.2094 Más luego, para
en las causas de defunción o transición epidemiológica en la Argentina, ver Curto, Verhasselt, y Boffi,
2001.
2088
ver Galeano, 2007.
2089
ver Galeano, 2007.
2090
Aráoz Alfaro había estudiado con Virchow.
2091
Para higienismo, educación y discurso en la Argentina: 1870 – 1940, ver Di Liscia, y Salto, 2004.
2092
ver Galeano, 2007.
2093
Gorelik, 1998, 96 y 128.
425
el caso de la recreación estival, la invención de playas fluviales y marítimas (Corbin),

que vinieron a competir con el delta y la sierra como balnearios o espacios de
recreación, comenzó a producir nuevas segregaciones sociales en la distribución del
espacio urbano.2095
Puesto en tela de juicio cual había sido el motor de la expansión de la ciudad, Gorelik
nos recuerda que Scobie (1974) fue quien primero desarrolló la hipótesis que la
combinación de la grilla y el parque había desplazado el paradigma discursivo que
enfatiza como motor a la amalgama entre la modernización técnica y el capital.2096
Por último, a la luz de un análisis del proyecto del puerto, de las pestes, de las
inundaciones y sudestadas, y de las representaciones del territorio, y al examinar el
desempeño de ingenieros e higienistas, Silvestri (1993) puso en evidencia el
deslizamiento del proyecto inicial de modernización, abriendo interrogantes sobre la
autonomía relativa de los múltiples "saberes" sobre la ciudad.2097
XI-d.- Discursividad artístico-cosmopolita bajo la competición franco-italiana

(1890-1912)
Así como en el campo de las ciencias naturales, la paleontología ocupaba el centro del
interés académico internacional; en el campo artístico, el núcleo central en el siglo XIX
estaba comprendido por estrategias discursivas visuales y sonoras, que se verbalizaron
en disciplinas tales como la arquitectura, la plástica, la dramaturgia, la coreografía y la
lingüística.
XI-d-1.- Estrategias posicionales dominantes y sucesorias en el laboratorio

discursivo arquitectónico (1852-1930)
Desde las primeras décadas del siglo XIX, se fueron imponiendo nuevas estrategias
respecto al diseño urbano y las formas arquitectónicas como parte del proyecto mas
amplio que aspiraba a superar la herencia barroca y neoclásica española. El estilo
italianizante conocido como "neorrenacentista", tuvo su apogeo desde Rivadavia hasta
el comienzo de la Generación del 80, cuando se lo bautizó como estilo Segundo
Imperio.2098 Representó la transición entre el estilo colonial, heredado de las tradiciones
2094
Carta de Francisco Seeber a Torcuato de Alvear, en Beccar Varela, 1926, 511, cit. en Gorelik, 1998,
98, nota 77.
2095
Para las experiencias balnearias en Rosario, Argentina (1886-1940), ver Roldán, 2008. Para la
segregación social y las prácticas de sociabilidad que se producían en los veraneos Marplatenses tal como
los describe Elvira Aldao de Díaz, pero que son aplicables a ciertos lugares turísticos de Córdoba y el
norte del conurbano bonaerense (Tigre, San Fernando), ver Caldo, 2010. No obstante, Caldo no le saca a
la obra de Aldao todo su potencial, pues al hacer eje en la cuestión del género sub estima las fascinantes
reflexiones acerca del poder.
2096
ver Gorelik y Silvestri, 1991, cit. en Gorelik, 1998, 23. Para una ilustración cartográfica de Buenos
Aires, ver Tella, 2009.
2097
Novick, 2004, 13; cit. en Gorelik, 1998, 96, nota 72.
2098
Para la presencia italiana en la arquitectura argentina, ver Brandariz, 1995.
426
ibéricas, española y lusitana, y el más reciente academicismo francés, que contestaba las
demandas de fastuosidad que hegemonizaron la arquitectura hasta el golpe de 1930, y
que le hizo decir a André Malraux cuando visitó Buenos Aires en 1960, “es la capital de
un imperio que nunca existió”. Las élites posrevolucionarias miraron hacia la metrópoli
o corte Francesa en busca de inspiración para los edificios públicos (justicia, educación,
cultura, sociabilidad, espectáculo, deportes, sanidad) que consideraban indispensables
para la nueva república.
En la segunda mitad del siglo XIX la arquitectura urbanística fue parte del proceso de
cosmopolitización de la sociedad argentina, y de metropolización de la sociedad
porteña; y más luego fue parte del pasaje de la cultura aristocrática o de elite a la
comunitaria o democrática. En Argentina, desde 1870 hasta entrado el presente siglo,
puede decirse que la arquitectura de los arquitectos, la arquitectura de las escuelas de
arquitectura, como así también la de las elites y el Estado y de su medio centenar de
arquitectos fue preferentemente la conocida como École des Beaux-Arts. En la
abrumadora mayoría de las obras públicas emprendidas, su diseño se repartió entre
arquitectos franceses e italianos (del medio centenar detallados en la Tabla XXIX,
diecisiete son franceses y quince italianos).
Pero no todo era una armonía arquitectónica entre el centro o corte europea o franco-
italiana y la periferia argentina. Hubo multitud de proyectos que comenzaron siendo la
puesta en obra de modelos europeos y que en el transcurso de su producción fueron
siendo modificadas en una clara estrategia sucesoria por sus agentes en la corte local.
Ese fue el caso del Jockey Club, que habiendo comenzado por el boceto del austríaco
Manuel Turner culminó con la participación activa del arquitecto argentino Emilio
Agrelo. También fue el caso de numerosas obras que habiendo sido bosquejadas por
prestigiosos estudios arquitectónicos parisinos como el de René Sergent o el de Henri
Azière, fueron terminadas por estudios locales como el de Lanús & Hary o el de Julio
Senillosa, respectivamente. También hubo casos de modelos de arquitectos alemanes
que fueron culminados por arquitectos de la misma nacionalidad. El arquitecto alemán
Hans Schmmitt (1856-1909), llegado a Buenos Aires en 1883, proyectó una importante
cantidad de edificios y casas de renta, entre los cuales se destacó
el Club Alemán (hoy Círculo de la Fuerza Aérea), que al quedar inconcluso tras su
repentina muerte, fue culminado por su joven compatriota el arquitecto Carlos
Nordmann.
Los planes de estudios y métodos de enseñanza de la Escuela de Arquitectura en la

Universidad de Buenos Aires se ajustaban a los vigentes en l´École, donde por otra
parte, se habían formado sus primeros tesistas y profesores, como Pablo Hary, Eduardo
María Lanús, y Alejandro Christophersen,2099 egresado de la Universidad de Amberes, y
muy influido por Charles Garnier.2100 Estos últimos, en los proyectos más
monumentales, actuaban como directores de obra, trabajando conjuntamente con
prestigiosos profesionales europeos, tales como los diseñadores de salones e interiores
George H. Nelson, Georges Hoentschel, y André Carlhian, y el paisajista Achille
2099
2100
Para las cuatro tesis de los arquitectos Raymundo Battle, Juan Martín Burgos, Enrique Aberg, y
Joaquín M. Belgrano (1877-1879), ver Candioti, 1920, 766.
427
Duchene, artistas vinculados al arquitecto René Sergent, quien diseñaba las obras desde
París, sin haber nunca residido en Argentina.
La reforma en las arquitecturas de los grandes edificios públicos [importantes estudios

de arquitectura, como el de Calvo, Jacobs y Giménez, el de Sánchez, Lagos y de la
Torre, el de Acevedo, Becú y Moreno], en especial carcelarios, hospitalarios y
manicomiales, estuvo estimulada por esas nuevas estrategias discursivas
arquitectónicas. En este contexto histórico, en Buenos Aires, el Arq. Ernesto Bunge
bosquejó y construyó siguiendo el modelo de la prisión inglesa de Pentonville (1842),
durante la presidencia de Sarmiento, en 1873, y luego de haber vuelto de Alemania,
donde habían transcurrido treinta años de su vida profesional, la Penitenciaria Nacional,
cuyo primer director fue el coronel Reinaldo Parraviccini.2101 Esta construcción estaba
ubicada en el actual Parque Las Heras y fue tomada como modelo en todo el mundo, al
decir de Caimari (2004) un verdadero “escaparate de modernidad punitiva”, al extremo
de haber sido visitada por la hija del criminalista Cesare Lombroso y por Enrico Ferri, y
durante el Centenario por el estadista francés Georges Clemenceau.2102
Ocurre otro tanto con la arquitectura hospitalaria, pues los nosocomios entraron a
responder mayoritariamente, según Galeano (2007), a la lógica del asilado, es decir la
estrategia posicional de dominación. Se trataba “…de separar al enfermo del resto de la
sociedad y vigilarlo en un establecimiento cerrado. El espacio hospitalario tradicional,
en la línea arquitectónica hispanista, no distribuía a los internados de acuerdo a su
enfermedad. Los mezclaba en habitaciones comunes que desembocaban a un patio
central, el cual cumplía la función de control y vigilancia”.2103
Esta reforma de la arquitectura hospitalaria y manicomial estuvo estimulada por los

nuevos conocimientos del higienismo francés (Villermé, Louis, Poisson), a los que se
sumaban para potenciarlos científicamente las teorías del germen de las enfermedades
(Pasteur), los avances de la bacteriología (Koch) y la teoría del plasma germinativo
(Weismann).2104 Las distribuciones concéntricas cedieron lugar, siguiendo a Galeano, a
las formas longitudinales, “…facilitando la separación de individuos de acuerdo a su
enfermedad. Además, el patio central dejó de ser el lugar de circulación y contacto,
reemplazado por pasillos que conectaban los pabellones”.2105 Dicha clasificación y
modernización arquitectónica apuntaban a convertir los manicomios en establecimientos
eficientes, “…no sólo para afrontar el fantasma calamitoso de la epidemia, sino para
consolidar una institucionalización de la salud pública como política estatal”.2106
2101
Ver Rives, 2011. Parraviccini fue padre del dramaturgo Florencio Parraviccini.
2102
Para la disciplina carcelaria del panóptico, ver Meabe, 2003, 89-99. Para la penitenciaria nacional de
Buenos Aires juzgada en el extranjero, ver Ferrero, 1908. Para la Penitenciaria de Buenos Aires, ver García
Basalo, 1979; Salvatore, 1996; y Caimari, 2004, 110. Para la visita de Gina Lombroso, ver Salessi, 1995,
175-176.
2103
ver Galeano, 2007. Para Buenos Aires bajo el prisma del higienismo, ver Paiva, 1998.
2104
Louis-René Villermé en epidemiología, Pierre-Charles-Alexandre Louis, patólogo conocido por sus
contribuciones al estudio de la tuberculosis; y Siméon Denis Poisson en la bio-estadística.
2105
Un caso paradigmático de la arquitectura tradicional era el Hospital San Roque, mientras el Hospital
de Barracas constituye el más ambicioso de los proyectos de reforma (Alvarez, Adriana, 1996, p. 87-90).
428
XI-d-2.- Plástica, duelo, suicidio y estrategias pictóricas de vanguardia (1890-1894)
Las artes plásticas en Argentina, que a excepción de la pintura histórica, no habían

gozado a fines del siglo XIX de buena salud, para transitar ese pasaje de la cultura de
elite a la comunitaria o democrática tuvieron que sufrir un trauma de sangre.2107
Mientras en el arte de elite, un mismo objeto artístico debía ser analizado por su
naturalidad, realismo y representatividad literal; en la transición del arte de elite al arte
democrático las nuevas especializaciones artísticas como la fotografía y la
cinematografía, hicieron resaltar nuevos y diversos parámetros propios del teatro, entre
ellos la dramaticidad, la espectacularidad, la representatividad figurativa o virtual, la
visualidad, la exoticidad, etc
A semejanza de la Rusia de Pushkin, aunque menos trágica, un pintor, Eduardo

Schiaffino, hijo de italianos, luego de una prolongada guerra epistolar --a propósito de
una exhibición donde exponían por vez primera los pintores Eduardo Sívori, Reynaldo
Giudici y Ángel Della Valle-- reta a duelo en 1891 a quien negaba en Argentina la
existencia de un arte nacional. El crítico de arte, el ciudadano español Maximiliano
Eugenio Auzón, o su seudónimo “Azul de Prusia”, quien hacía una veintena de años
residía en el país, donde había escrito una obra de teatro y una novela histórica, es
estigmatizado por Schiaffino con el epíteto de “extranjero” por atreverse a negar la
existencia de un arte nacional.2108 De resultas de la consiguiente réplica se desata un
duelo a primera sangre, que es laudado por Roque Sáenz Peña indicando quien tenía el
derecho a elegir el arma.2109 Auzón era un tanto injusto, pues desconocía las estrategias
desplegadas en el pasado por la Sociedad Estímulo de Bellas Artes (nombre inicial de la
Academia Nacional de Bellas Artes), que había sido fundada en 1876, así como por el
Ateneo de Buenos Aires, asociación de carácter literario y artístico, que se reunía en la
residencia del poeta Rafael Obligado.
Paralelamente, un escultor, Francisco Cafferata, y un pintor de caballete, Graciano

Mendilaharzu, entran en sendos pozos depresivos y se suicidan, entre 1890 y 1894,
marcados por el atormentador desinterés de una burguesía agraria inculta y por una
abulia antiartística vigente en ese entonces en todo el país. En la clasificación de
Durkheim entre suicidios altruistas, egoístas y anómicos, estos que tratamos habrían
correspondido al segundo tipo. Si bien el suicidio de Mendilaharzu (1894), es atribuido
por el mismo Schiaffino (1933) --tres años después de su duelo en defensa del arte
nacional-- al “aislamiento, al bajo estímulo, y la sensación penosa de trabajar en el
vacío”, existe la sospecha que el auge del impresionismo en Francia, potenciado por el
desarrollo de la fotografía artística, habían desplazado a su estilo realista del interés
académico local, con tal intensidad que concluyeron por deprimirlo mortalmente.2110
2106
ver Galeano, 2007.
2107
Sobre Juan Manuel Blanes y la pintura de tema histórico en la Argentina, ver Amigo, 1994.
2108
Cutolo, I, 267.
2109
Duelo representado en la ópera “Apátrida” de Rafael Spregelburd, en Rodríguez Carranza, 2012.
Sobre los duelos en Buenos Aires, ver Viale, 1914; Varangot, 1972; y Gayol, 1999.
2110
Ver Schiaffino, 1933, 361.
429
En efecto, la pintura de elite o de caballete estuvo profundamente impactada por el auge

de un arte democrático, como lo era la fotografía; y en materia de estilo el realismo
costumbrista fue superado por el abrumador avance de una estrategia artística de
vanguardia, el impresionismo (Malharro, Brughetti, Fader, Figari), que vino a sellar el
declive final del realismo cultivado por la Generación del Ochenta (Sívori, Schiaffino,
Della Valle).2111
Es sabido que fue la tecnología de la imprenta en el siglo XVI la que le dio al arte un
primer alcance de masas, gestando el pasaje de una era sustentada en lo auditivo u oral,
a una era fundamentalmente visual, potenciada por el descubrimiento del
perspectivismo lineal.2112 Ese proceso de expansión cuantitativa iniciado con la
imprenta, llegado el siglo XIX, se había multiplicado con la tecnología de la cámara
fotográfica.
XI-d-3.- Rastacuerismo, censura policial y estrategias dramatúrgicas de resistencia

(1902-03)
A fines de siglo, el teatro estuvo profundamente impregnado por una estrategia

discursiva americanista, de impronta decadentista (Rubén Darío) y arielista (José
Enrique Rodó), que marcó el declive de una dramaturgia local, de índole gauchesca
(Pablo Podestá, Leguizamón). Esa estrategia discursiva trajo un redimensionamiento
político de la vida urbana, donde la discursividad simbólica interpretaba las formas en
que el espacio público era disputado y apropiado por las diferentes comunidades
europeas, y en donde la recepción y adapatación del sainete y la zarzuela española
jugaron un rol clave.2113
La obra teatral "La gente honesta", de Florencio Sánchez, estaba inscripta en ese
género del sainete, y en la discursividad ácrata kropotkiana (partidario del
organizacionismo y opuesto a los atentados dinamiteros tan mundialmente en boga) que
bebió de su amistad con Pietro Gori en el Centro Internacional de Estudios Sociales,
durante su estancia Montevideana como bibliotecario, entre diciembre de 1900 y junio
de 1901, donde ambos conocieron al dramaturgo Alberto Ghiraldo y al luego célebre
pintor impresionista Pedro Fígari y a innumerables libertarios deportados de
Argentina.2114 Por ese motivo Sánchez le pone a su sainete el mismo título de la obra
teatral de Gori que había sido estrenada en Buenos Aires en julio de 1900.2115
Estuvo también inscripta la obra de Sánchez primero en el género de la crítica social

urbana denominada naturalismo (concepción determinista de las personas, a las que
2111
Para la vanguardia en el arte, ver Castoriadis, 2006, 189-193.
2112
Salerno, 2008.
2113
Para el teatro popular militante o sainete, en Buenos Aires entre 1890 y 1914, ver Evans, 1979.
2114
Para una biografía de Florencio Sánchez en su relación con el anarquismo, ver Giusti, 1994, 117-119;
Vidal, 2010; y Fos, 2010. Sobre Alberto Ghiraldo, ver Aricó, 1999, 55; y Abós, 2001, 57-58 y 66. Para la
presencia del actor libertario en las luchas sociales en Argentina, ver Fos, 2009.
2115
Zaragoza, 1996, 430.
430
volvía irresponsables moralmente, pues eran la secuela involuntaria de la herencia y del

ambiente), y luego en la máquina de desmontaje que significaba el arte de vanguardia,
consistente en representar dramáticamente a los protagonistas marginales de la realidad
actual y presente (canillitas, lustrabotas, prostitutas, rufianes, proxenetas, rastacueros,
rompehuelgas, gigolós, tahures, jettatores, hijos pródigos que retornan diplomados,
etc.), desprendiéndose así del espiritualismo romántico del paradigma alberdiano; o del
decadentismo sombrío y fatalista, que interpretaba a personajes patológicos
(tuberculosos, alcohólicos, dementes, sifilíticos, histéricos).2116 De la crítica realidad
Rosarina que le tocó vivir luego del exilio de Montevideo, Sánchez extrajo como
material para su obra un muy rico capital simbólico, lingüístico y conceptual, del que
heredó entre otros hallazgos la vertiginosidad dramática en el ascenso y el descenso
social, que se experimentaba debido a su rápido despegue económico, antes tenidos
como un mérito y una obligación.2117
Entre esos protagonistas marginales, sin duda quien ofrecía la vulnerabilidad más frágil
desde una perspectiva sociológica, la exoticidad más patética para un punto de vista
melodramático, y la vulgaridad más aplastante desde un horizonte estético era el
despectivamente denominado “rastacuero” (una resurrección del antiguo indiano),
personaje arribista o advenedizo, que a diferencia del dandy descripto por Cambaceres
(Sin Rumbo, 1885),2118 tuvo la ardua virtud de “hacerse a sí mismo” (conocidos en
USA como tycoons), ostentosamente adinerado y trepador en la escala social, recién
llegado con la ola inmigratoria, de hábitos de consumo conspícuo, estridente y
derrochador, de maneras sociales guarangas, y gustos estéticos cursi o kitsch, y claro
exponente de un desmedido afán de lucro, un social-darwinismo o competencia salvaje,
que buscaba sólo el éxito material en la vida, y que pretendía mal-imitar a su prototipo
el patriciado capitalino. Aprovechando las caracterizaciones que de ese personaje
participaba Ramos Mejía en su Las Multitudes Argentinas, Vezzetti (1985) apunta no
sin cierta sorna que con sus reproches Ramos Mejía instaura “un perdurable déficit de
simbolización pluralista”.2119 En oposición a lo que en México se conoce como
malinchismo y en Hispano-américa como bovarismo o cipayismo intelectual, que es la
admiración de lo extranjero como enfermedad espiritual del colonialismo (franco-
anglofilia), el rastacuerismo que retrata Sánchez y que Ramos Mejía compartía no
traiciona origen alguno pues sencillamente carece de orígenes en el lugar.2120 Se
asemeja mas a lo que en Chile se conoce como ciútico.
Dicha obra fue escrita por Sánchez en Rosario (más precisamente en la Casa del
Pueblo, local donde militaba), después de haber escapado de Montevideo por la acción
represiva policial y la orden de captura que censuraba sus presentaciones artísticas.
2116
Nouzeilles, 2000, 64.
2117
Martínez Gramuglia, 2006.
2118
Para la novela de la encrucijada nacional Sin Rumbo de Cambaceres, ver el excelente trabajo de
Pérez, 2011.
2119
Vezzetti, 1985, 119-120.
2120
Para la Malinche, Borges y la fascinación por lo foráneo en la cultura latinoamericana, ver Cocimano,
2005.
431
Cuando se estrenó el sainete "La gente honesta", luego retitulado Los curdas (para no
confundir con la obra homónima de Pietro Gori) en El Politeama de Rosario, el 25 de
junio de 1902, se produjo un tremendo escándalo que motivó también una movilización
policial, el cierre del teatro, otra censura de su obra, una golpiza que alcanzó incluso al
autor de "Barranca abajo", quien terminó detenido "por alboroto en la vía pública", y
finalmente su fuga a Buenos Aires, donde culminó intimando con sus numerosos y
prestigiosos colegas en los cafés El Pluralista, La Brasileña y el Bar Alemán, y por
cierto en el café de “Los Inmortales”.2121
La diligencia policial tenía sus razones: la pieza teatral de Sánchez era una despiadada
sátira enderezada contra su ex patrón del diario "La República" --que poco antes lo
había despedido por solidarizarse con la huelga de los tipógrafos-- el industrial húngaro
de origen alemán Emilio Schiffner (que sería propietario luego del teatro La Opera y de
la Compañía Nacional de Aceites), a quien el libertario dramaturgo veía como la
encarnación viva de un capitalismo salvaje y despiadado.2122
En realidad, para Schiffner, verse retratado en un personaje de teatro que paseaba del
brazo de una prostituta por el Parque Independencia hablando un "cocoliche" que
denunciaba su origen foráneo, debe haber sido muy agraviante.2123 Los ricos
comerciantes rosarinos, sabían que lo “reciente” de su fortuna era lo que los
menoscababa ante el patriciado capitalino [en el Río de la Plata daba alcurnia y
abolengo la antigüedad en la fortuna y no la ejecutoria de sangre o el título de nobleza o
las pruebas de hidalguía y limpieza de sangre], para el cual "estos gringos con plata" no
eran otra cosa que “nuevos ricos”, con el estigma de rastacuerismo y arribismo que para
ellos implicaba tal caracterización.
XI-d-4.- Subversión y ruptura en la experimentación coreográfica (tango, política

y Radicalismo)
En ese clima de fin de siglo, divorciándose de la elite que cultivaba los géneros líricos y
musicales europeos (Eleonora Duse, Emma Grammatica, Lambert et fils, Ermete
Novelli) que venían operando en los ámbitos y escenarios del espacio urbano (teatros
Politeama, Opera, Odeón y Colón), la coreografía popular o democrática (música,
danza, mitos, juegos, cuentos y leyendas) que venían predominando clandestina y
subterráneamente, era vernácula y en gran medida se centraba en el “tango”.2124
La explicación intelectual de la música “ciudadana” (tango, milonga), consagrada luego

en el mundo entero, que era parte de una cultura marginal, Ramos (1925) creyó
encontrarla en la producción de los criminólogos argentinos de comienzos de siglo. A
2121
Para la biografía de F. Sánchez, ver Cutolo, VI, 599-602. Sin duda, la más fascinante crítica al teatro
de Florencio Sánchez es la de Pérez Petit, 1938. Para una interpretación libertaria, ver Fos, 2010.
2122
Entre sus contertulios de “Los Inmortales” se encontraba el jóven abogado y reciente dirigente en la
revuelta reformista de la Facultad de Derecho César Iglesias Paz. Iglesias se graduó de abogado en 1906,
pero más luego se destacó como dramaturgo (Candioti, 1920, 528; Cutolo, III-650; Requeni, 1994).
2123
Para la mafia y la prostitución en Rosario, ver Aguirre, 2000.
2124
Giusti, 1994, 62-63, y 68-71. Para el imaginario popular, ver Duvignaud, 1990, 35, cit. en Bergua,
2005, 44.
432
semejanza de una generación previa, cuando las estadísticas de los higienistas colmaban
la bibliografía, a comienzos de siglo los juristas y médicos porteños contribuyeron con
numerosos libros y folletos dedicados a la criminología. Y en su afán por comprender el
fenómeno cultural del tango las revistas especializadas del mundo entero reseñaban y
comentaban a su vez la producción criminalista rioplatense.2125
Los cultores de este género artístico sumados a otros géneros como el circo criollo y el
titiritero ejercieron --para escándalo de los hispanistas-- variaciones en la red léxica que
combinando con el lunfardo incursionaban en la marginalidad, la dramaticidad, la
gestualidad, la licenciosidad, y la inmoralidad.2126 En la pieza coreográfica a analizar, el
significado de la dramaticidad cambiaba según que se tratara de una dramaticidad
teatral, o literaria, o de una dramaticidad musical y coreográfica. En este caso lo que
habría variado era la expectativa, la cual no era meramente semántica, pues cambiaba
según el actor y según que la red fuere acompañada con otros vectores, tales como la
marginalidad y la dialecticidad o relatividad lingüística (lunfardo, cocoliche).
El origen histórico del tango es un enigma etno-coreográfico que viene siendo

frustradamente investigado desde hace décadas.2127 ¿Cuántas lunas hubo de ver el Río
de la Plata –se preguntaba Ricardo Ostuni-- desde la concepción hasta el alumbramiento
del tango?.2128 Hay razones históricas para sospechar que la gestación del tango
comienza junto con el fin del régimen absolutista contra-ilustrado del rosismo y la
incorporación de colonos extranjeros a partir de 1852, y culmina con el alzamiento
político de Carlos Tejedor en 1880. Lamas y Binda (1998) registran bailes, fandangos y
piringundines ya en 1859.2129 Tres agitadas décadas de maceración habría tenido la
larga concepción del tango. La actividad de los prostíbulos en Buenos Aires, en los
barrios de Concepción y Monserrat, donde supuestamente se bailaba tango, recién se
reglamentó en 1875.2130 Más luego, con la decepción y desmovilización política que
produjo el acuerdismo entre Roca y Mitre en 1891, entraron a proliferar tangos con letra
anarquista, como el que se estrenó en 1893 titulado “Guerra a la Burguesía”. Aún más
tarde, con la deformación mercantilista del profesionalismo liberal, entraron a pulular
tangos con letras alusivas a la medicina, profesión liberal en ascenso, cuyos estudiantes
internados y médicos residentes acostumbraban celebrar fandangos en los hospitales al
inicio de cada primavera.2131
2125
Ramos, 1925, 566, cit. en Salessi, 1995, 176.
2126
Para el circo criollo en el marco de la construcción de la nacionalidad argentina, ver Andruchow,
Cordero; y Sánchez, 2005.
2127
Ver Bates, 1936.
2128
ver Ostuni, 2008.
2129
Lamas y Binda, 1998, 26.
2130
Ver Benarós, 1975 y 1989.
2131
Zaragoza, 1996, 423. Para refutar la tesis de Suriano (2001) acerca de la extinción temprana del
anarquismo, y sobre las ideas libertarias y la cuestión social en el tango, ver Campo, 2007. Para historias
del criminal anarquista, ver Ansolabehere, 2007. Para los Bailes del Internado, ver Alposta, 1977. Para el
rol de la medicina en la aparición del tango, ver Braceras, 2001.
433
Los estudiosos coinciden en ubicar la aparición del primer tango en el último cuarto del
siglo anterior, cuando en medio de ese proceso, Buenos Aires comenzaba a recibir
masivas oleadas de inmigrantes europeos influidos por la ideología ácrata.2132 En cuanto
a la extinción de la influencia del anarquismo en el imaginario musical y popular
argentino, Suriano (2001) sostiene que fue temprana, alrededor del Centenario. Sin
embargo, Campo (2007) refuta a Suriano con la evidencia de su presencia para la época
de la Semana Trágica (1919). Y en cuanto a registros escritos de letras de tango, Lamas
y Binda (1998) reconocen al porteño Manuel María Oliver,2133 quien era asiduo
colaborador en publicaciones literarias; y al madrileño Carlos Navarro y Lamarca, quien
ya en 1902 publicaba cartas en forma de octavillas, con alusiones explícitas al tango.2134
Esas cartas y colaboraciones literarias fueron publicadas en vísperas de la revolución

estudiantil que estalló en diciembre de 1903 y de vuelta en marzo de 1904, y que se
prolongó hasta septiembre de ese año; y que cinco meses después, en febrero de 1905, y
en el mismo barrio de Catedral al Sud donde tenía su sede la Facultad de Derecho, y
barrios contiguos como Monserrat y Concepción, en que habían proliferado fandangos y
prostíbulos clandestinos, tuvo lugar desde las comisarías copadas y las azoteas de las
casas de altos una tercera revolución Radical, que se extendió a todo el país, esta vez
bajo el liderazgo de Hipólito Yrigoyen, de filiación filosófica Krausista y por ende
regeneracionista. Dicha revolución cívico-militar del 4 de febrero de 1905, que el
socialismo desde La Vanguardia calificó de putschista, y que por el contrario el
anarquismo en La Protesta celebró con discreción, fue militarmente derrotada y muchos
de sus protagonistas fueron a dar al exilio y a diferentes cárceles, motivo por el cual se
alimentó en el imaginario popular el mito de su lider carismático.2135 En el Manifiesto
que se dio a publicidad, entre otros muchos agravios se hacía constancia del estado
lamentable de la educación superior, que había exonerado a docentes de filiación
socialista y anarquista, al extremo que el periódico El Diario, de Láinez, resaltaba un
elocuente párrafo que criticaba acervamente la forma en que se nombraban los
profesores universitarios, pues denunciaba: “…que las cátedras, se conceden a los
cortesanos con prescindencia de integridad y de ilustración”.2136
Entre quienes contribuyeron con la estrategia universitaria reformista de 1904, se

cuentan el profesor de clínica médica Francisco Sicardi, autor de cinco novelas en una,
titulada Libro extraño (1894-1902), donde complementa la propuesta ideológica de
Manuel T. Podestá, un seguidor de Emile Zola.2137 Le sigue Francisco Oliver, quien
siendo estudiante en la Facultad de Filosofía y Letras, había colaborado en 1898 en
2132
ver Ostuni, 2008.
2133
2134
Lamas y Binda, 1998, 71-72. Para la UGT argentina, 1903-1906, ver Andreassi Cieri, 1998. Para el
rol de Pietro Gori en el Anarquismo argentino: 1899-1900, ver Zaragoza, 1996, 233-246.
2135
Entre los detenidos por error figuró el Director de la Biblioteca Nacional Paul Grousssac, quien tenia
como domicilio personal la sede de la Biblioteca, y desde cuyos altos se disparó contra las fuerzas
represoras.
2136
2137
Nouzeilles, 2000, 227. Para el debate en torno a las diferencias de clase y de etnía en la crítica
científica y literaria, ver Salto, 1998 y 2003.
434
Caras y Caretas, y en 1899 con el último número de la revista semanal de artes y letras
Instantáneas Argentinas (1896-1899), que dirigiera Federico Gallegos, y en la que
también publicaron notas críticas Rubén Darío, Calixto Oyuela, Leopoldo Lugones y
Enrique García Velloso, este último amigo de Florencio Sánchez.2138 Y también el
español Carlos Navarro y Lamarca, que se había doctorado en la Facultad de Derecho
en 1892, y en ciencias históricas en Madrid, y luego redactó conjuntamente con
Eduardo de Hinojosa y Naveros el Compendio de la Historia General de América, que
se publicó en ocasión del centenario de la Revolución de Mayo.2139
Finalmente, no obstante la derrota militar del Radicalismo en febrero de 1905, el clima

de protesta social y de resistencia política, expresada en la práctica de la abstención
revolucionaria, subsistió en el tiempo hasta el mismo Centenario, y más específicamente
hasta la Ley Sáenz Peña (1912).2140 Seis meses después, en agosto de 1905, el
presidente de la República Manuel Quintana sufrió un atentado a manos de un
anarquista catalán, el tipógrafo Salvador Planas y Virilla.2141 Planas estaba impulsado
por la saga regicida de Ravachol, Caserio, Bresci, Girault y Angiolillo, célebres en el
mundo por el sangriento éxito de sus respectivos magnicidios y regicidios.2142 Este
tenso clima social, que fue el caldo de cultivo de estrategias posicionales “subversivas“
del que se impregnaron la mayoría de los letristas creadores de tangos; se agudizó en
1908 con el atentado al presidente Figueroa Alcorta; en 1909 con la huelga de
inquilinos y el atentado mortal contra el Jefe de Policía Coronel Ramón Falcón,
ejecutado en represalia de la matanza del 1o de mayo por un jóven anarquista judío-
ucraniano de nombre Simón Radowitzky; y en junio de 1910 con el atentado en la fiesta
de gala del Teatro Colón donde se representaba la ópera Manon, de Massenet.2143
Justamente un gran número de letristas y compositores atribuyen el origen de su arte a

las inclemencias de la vida que sufrieron ellos o sus padres cuando niños en aquellos
angustiosos tiempos de protesta social y marginalidad cultural, preludio de la primera
conflagración mundial y de la irrupción de la social-democracia local, conocida como
Radicalismo, en la política argentina.2144
2138
Caras y Caretas, n.9, 3-XII-1898, cit. en Lamas y Binda, 1998, 73, nota 14. Sobre Sicardi, ver
Salessi, 1995, 118; Scarzanella, 2003, 25; y Ansolabehere, 2007, 193-199.
2139
Para Navarro y Lamarca, ver Cutolo, V, 33.
2140
Para un detallado estudio del clima social de esta década, ver McGee Deutsch, 2003, capítulo 2.
2141
Vezzetti, 1985, 216; y Ansolabehere, 2007, 188, nota 23.
2142
Ansolabehere, 2007, 190.
2143
Caras y Caretas, 2 de julio de 1910; y en Juan José de Soiza Reilly, evocación del atentado en el
Teatro Colón, en Caras y Caretas del 18 de junio de 1932.
2144
Juan de Dios Filiberto recordaba en alguna entrevista sus orígenes como estibador, Francisco Canaro
sus orígenes como canillita, Ángel Villoldo fue tipógrafo, payaso de circo y también cuarteador en los
arrabales, y Cátulo Castillo era hijo de un célebre anarquista de nombre José González Castillo. Acerca de
la “cultura” argentina diseminada por el mundo entero en ese entonces, en el comentario a la obra de Juan
P. Ramos, ver Salessi, 1995, 176.
435
XI-d-5.- Estrategias lingüísticas subversivas y reconversoras (discurso afro-

gauchesco, 1909-1912)
En el campo de las humanidades, en el siglo XIX, su núcleo central fue invadido por la
filología --disciplina que había desplazado a la antigua “gramática general” vigente en
el siglo XVIII-- que comenzó a desplegarse dentro de las estrategias discursivas propias
de la carrera local de filosofía y letras.
Más luego, la filología fue perdiendo hegemonía entre las carreras de filosofía y letras,
pues se fue transformando, primero en la linguística, y luego en la dialógica, seguida
más tarde por la psico-lingüística y la crítica literaria, y hoy por las lingüísticas
cognitiva y computacional. Esos sucesivos roles de la lengua, el habla, la palabra y las
voces, tomadas como equivalentes generales, y sus respectivos derivados, son
primordiales para comprender el pasaje de la cultura aristocrática o de elite a la
comunitaria o democrática, y de esta última a la cultura global o globalizada, donde
reinan hoy merced a la revolución digital las ciencias de la comunicación y la lingüística
computacional.2145
Para los filólogos cultores de la filología clásica (Schlegel, W. Humboldt, Herder,

Bopp), el texto a estudiar sería observado por sus propiedades o categorías de la
oralidad, la identidad, la composicionalidad, y la traducibilidad.2146 En la transición de
la filología clásica a la lingüística (Saussure, Peirce), el mismo texto sería interpretado
por los lingüistas con los vectores de la discursividad, la gestualidad y la tonalidad.2147
En el pasaje de la lingüística a la dialógica (Bajtín), el diálogo a observar variaría con
los vectores de la imitabilidad y la expresividad.2148 En la evolución de la dialógica al
encuentro pragmático con los actos de habla (Austin, Benveniste, Jakobson, Searle,
Grice), las voces y el habla variarían con los parámetros de la intencionalidad, la
intimidad y la ejemplaridad.2149 En la transformación de la dialógica a la psico-
lingüística y la psico-pedagogía constructivista (Guillaume, Vigotsky, Piaget), la
palabra y las voces serían observadas mediante vectores tales como la frecuencia, la
lexicalidad, y la longitud.2150 En la transición de la psico-lingüística a la lingüística
cognitiva, los conceptos son observados por su universalidad y su condición innata
(gramática universal de Chomsky).2151 Con el pasaje a la crítica literaria (Barthes,
2145
Para la lengua como equivalente general en el pensamiento de Castoriadis, ver Bergua, 2005, 36. Para
una cuarta dimensión del triedro de Foucault con las ciencias de la comunicación, ver Álvarez Pedrosian,
2009.
2146
Para la teoría general linguística, ver Noordegraaf, 1996.
2147
Para Saussure revisitado, ver Bota, Bronckart y Bulea, 2010.
2148
Para Voloshinov y Bajtin revisitados, ver Bota, Bronckart y Bulea, 2010.
2149
Para los actos de habla (Austin, Benveniste, Jakobson, Searle, Grice), ver Escandell, 2006.
2150
Para la adquisición del lenguaje y pruebas de evaluación fonológica: una revision desde la lingüística,
ver Garayzabal-Heinze, 2006. Para la relación entre lenguaje y pensamiento (de Vigotsky) en el
desarrollo de la psicolinguística moderna (Chomsky, Skinner, Fodor, Carreiras, Frawley, etc.), ver el
artículo de Álvarez González, 2010.
2151
Para la relación entre lenguaje y pensamiento (de Vigotsky) en el desarrollo de la psicolinguística
moderna (Chomsky.), ver el artículo de Álvarez González, 2010.
436
Maingueneau, Genette), el discurso desplaza a la palabra y la voz y sería observado

entonces mediante vectores tales como la pertinencia, la sinceridad, la literariedad, y la
informatividad.2152 Finalmente, en la transición de la psico-lingüística a la lingüística
computacional (Varela, Thompson y Rosch), la comunicación desplaza al discurso, y la
comunicación de las máquinas robot sería entablada mediante las categorías de la
significatividad prototípica y el aire de familia.2153
A semejanza de la paleontología y la disputa por los primates, en los estados-naciones

previos a la primera conflagración mundial se venía debatiendo acerca de la vigencia
del modernismo en la literatura, y emulando y rivalizando en materia de linajes
lingüísticos y literarios.2154 En América Latina, la lengua quechua era asemejada por
Vicente Fidel López a las lenguas arias.2155 También Mitre incursionó en la lengua
araucana suscitando la colaboración de Samuel Lafone Quvedo y de Osvaldo
Magnasco, y la crítica de Ernesto Quesada.2156 Y en España, las investigaciones
alrededor del Cantar del Mío Cid y El Quijote habían fomentado el prestigio de autores
como Marcelino Menéndez y Pelayo y su discípulo Ramón Menéndez Pidal. Este
último había visitado Buenos Aires en 1905, y había hecho distribuir desde Quito
(Ecuador) una "Circular a los folkloristas americanos", destinada a todos aquellos que
se interesen por colaborar con su proyecto de forjar un Romancero Español con textos
recolectados en América. La Circular de Quito venía a representar una síntesis de la
teoría romancística pidaliana.2157
Sin embargo, al analizar el nacionalismo cultural y el consiguiente pasaje de la cultura

aristocrática o de elite a la cultura comunitaria o democrática, Miller (2006) señala la
poca atención que los teóricos más destacados en el estudio del nacionalismo (Anthony
D. Smith, Ernst Gellner, Elie Kedourie, Walker Connor) han prestado a América Latina,
la que habría quedado relegada por lo común a una “nota al pie”,2158 al ser considerado
un caso “anómalo” dentro de las estrategias discursivas mas bien eurocéntricas de la
cuestión nacional.2159
No obstante esta marginación en el debate teórico de la América Latina, ello no

significa que la especialidad historiográfica americanista haya quedado al margen del
2152
Para el análisis intertextual del discurso científico (Barthes, Maingueneau, Genette), ver Marinkovich,
2004.
2153
Para el problema de la representación en la filosofía cognitiva (Varela, Thompson y Rosch), ver
Vélez, 2008.
2154
Sobre la hostilidad en Francia, en los prolegómenos de la I Guerra Mundial, por todo lo germánico, a
propósito de Freud y el psicoanálisis, ver Postel y Quétel, 1987, 468. Para la unificación de la lengua en
Argentina: 1890-1900, ver Vázquez Villanueva, 2006.
2155
López, 1865-66; y Alfón, 2008.
2156
Cánter, 1936, 479, nota 1.
2157
Ver Chicote, 2009.
2158
Miller, 2006: 203.
2159
Hobsbawm, 2010: 311.
437
estudio del nacionalismo y de dicho pasaje cultural. De hecho, Pamplona y Doyle

(2008) han observado recientemente que existen numerosas apuestas historiográficas
que han invitado a “americanizar” e incluso a afro-americanizar los debates sobre el
nacionalismo.2160
La historia literaria en América Latina y el Caribe ha tenido entonces que enfrentarse de

hecho con los problemas teóricos heredados de la historia literaria europea y sus
múltiples especialidades: positivismo, bovarismo, decadentismo finisecular,
modernismo, generaciones literarias, etc.2161 En las tres últimas décadas del siglo XX
aparecen numerosos trabajos que, desde una perspectiva crítica y teórica, a la vez que
aplicada, cuestionan la validez de la disciplina literaria tal como había sido practicada
hasta entonces. Las propuestas que se realizan son a juicio de Adorno (1988) y de
Sedeño Guillén (1992), la renovación de la historia literaria atendiendo a la variedad de
literaturas existentes en este ámbito cultural y a la base histórica y social de estas
literaturas, o renovación de la historiografía literaria recurriendo a elementos
procedentes de la literatura comparada, que son los que, a juicio de muchos autores,
“…pueden dar cuenta de una variedad que ha de contemplar no tanto la literatura
entendida en sentido culto y tradicional como la enorme pluralidad de culturas literarias
que conviven en estos países”.2162.
En ese sentido, el pasaje de una cultura de elite o letrada a una cultura comunitaria o
democrática debe tomar en cuenta, en el caso argentino, la historia de la incorporación
del género y la lengua rural-gauchesca a los estudios literarios que se iniciaran
tardíamente con la obra de Ricardo Rojas (1909), auspiciada por el Ministro de
Instrucción Pública Federico Pinedo (p);2163 y con la de Leopoldo Lugones (1912),
celebrada por el Presidente Roque Sáenz Peña.2164 En esta estrategia reconversora o de
reposicionamiento, siguiendo a Alicia B. Gutiérrez y Rolena Adorno, habría que partir
entonces con la sustitución de la noción de “literatura” por la de “discurso”: “…en parte
porque el concepto de la literatura se limita a ciertas prácticas de escritura, europeas o
eurocéntricas, mientras que [la noción de] discurso abre el terreno del dominio de la
palabra y de muchas voces no escuchadas”.2165
Este reemplazo bajtiniano o giro lingüístico o discursivo de la noción de literatura por la

de discurso traería aparejado para Sedeño Guillén (1992) un cambio de paradigma:
2160
Pamplona y Doyle, 2008, cit. en Cid, 2012. Para lo afroargentino en la historia oficial y el canon
literario y cultural argentinos, ver Lopez Calvo, 2006.
2161
ver Pulido Tirado, 2010.
2162
Para la historiografía de la literatura en Latinoamérica y el Caribe: desde el positivismo al marxismo y
el comparatismo cultural, ver Pulido Tirado, 2010. Para el rol de la historia literaria en la enseñanza de la
literatura en Colombia, ver Vallejo Murcia, 2005. Para la literatura venezolana en el siglo diez y nueve
(Picon Febres), ver Rojas Ajmad, 2011. Para la historiografía literaria venezolana (1875-1940), ver
Hernández Fernández, 2010.
2163
Para la función intelectual de Ricardo Rojas en la Argentina del Centenario, ver Degiovanni, 2007,
97-214; y Olalla, 2009.
2164
Para la obra de Lugones, ver Dobry, 2010. Para el nacionalismo cultural y los conceptos románticos
de la nacionalidad en el temprano siglo veinte de Argentina, ver Delaney, 2002. Para la historiografía
literaria del liberalismo hispanoamericano del siglo XIX, ver González-Stephan, 2002.
2165
Adorno, 1988: 11, cit. en Sedeño Guillén, 1992.
438
“…del modelo de la historia literaria como el estudio de la transformación de las ideas

estéticas en el tiempo, al modelo del discurso en el ambiente colonial [o neo-colonial]
en tanto estudio de prácticas culturales sincrónicas, dialógicas e interactivas”.2166 En
este sentido, desde las posiciones teóricas de Adorno (1988) y del propio Sedeño, cabría
la comprensión de la cultura literaria “…no como la imitación pálida de la [cultura] de
las metrópolis, sino como construcciones híbridas nuevas que son mayores que la suma
de sus partes y fuentes multiculturales”.2167
El cuestionamiento del concepto de literatura/cultura nacional como deuda con las

historias literarias europeas, es señalado por Sedeño Guillén (1992) como uno de los
elementos que debería ser privilegiado en este debate teórico.2168 Cuestionamiento que
debería partir del desfasaje en las transiciones históricas (de la cultura aristocrática o de
elite a la cultura comunitaria o democrática); de la ficticia construcción de las fronteras
nacionales tras las independencias americanas; y de la propia pereza mental “...cuando
se busca dar cuenta de movimientos que, trascendiendo las fronteras nacionales,
encuentran sus correlatos en otras regiones del continente [arielismo, vasconcelismo,
realismo mágico]; y cuando se intenta examinar zonas de confluencia y momentos de
comunicación entre las producciones literarias de los diversos países y regiones del
continente…”.2169 El problema de la periodización del siglo XIX hispanoamericano
continúa siendo álgido y debería –según Rama- evitar la “…supeditación inmediata del
proceso literario a las periodizaciones propuestas por las historias nacionales o
continentales, sin atender al desfase entre esas periodizaciones ni las modulaciones
generadas por el proceso literario mismo”.2170
En el caso argentino, la sustancia de la incorporación del género y la lengua rural-

gauchesca a los estudios literarios es la relación entre voces oídas y palabras escritas.
“El escritor del género usó las posiciones y tonos de la voz del gaucho para escribirlo, y
en ese mismo momento le dio la voz al gaucho”, escribe Josefina Ludmer en su prólogo.
Este libro de Ludmer (1988), analiza el uso literario de la voz y el uso económico o
militar de los cuerpos; y las dos caras del don: la cara del escritor que da la voz y la cara
del patrón. La lógica dual del género y la lengua gauchescas es examinada por Ludmer
“…como lógica de la alianza entre oralidad y escritura, y entre dos culturas
latinoamericanas [que se enciman y realimentan mutuamente], la cultura popular y la
cultura letrada”.2171
Esa alianza entre oralidad y escritura “…no solo es literaria, es también política, social,
racial y sexual”.2172 Y así como existieron una lógica y una lengua rural gauchesca, y
2166
ver Sedeño Guillen, 1992.
2167
ver Sedeño Guillen, 1992.
2168
D’Allemand, 2003: 86, cit. en Sedeño Guillén, 1992
2169
D’Allemand, 2003: 88-89, cit. en Sedeño Guillén, 1992
2170
Rama, 1985: 91, cit. en Sedeño Guillén, 1992. Para el nacionalismo cultural y los conceptos
románticos de la nacionalidad en el temprano siglo veinte de Argentina, ver Delaney, 2002.
2171
Ludmer, 1988.
2172
Ludmer, 1988.
439
confirmando un evolucionismo lingüístico, también se dio paralelamente una lógica y

una lengua urbana y de negritud esclava y/o liberta, y más luego una lógica y una
lengua de arrabal urbano y un código prostibulario y carcelario --también conocido
como lunfardo— tal como las expresó con gran resistencia del parnaso literario el teatro
y la poesía tanguera, y últimamente la cumbia villera.2173 Y también existió el cocoliche,
dialecto híbrido del español hablado por los inmigrantes italianos hoy extinguido.2174
XI-e.- Discursividad pedagógica en los ámbitos universitarios (1908-1914)
En materia de contenidos y reclutamientos, la educación estuvo también profundamente

embebida en la mencionada transición de la cultura aristocrática o de elite a la
comunitaria o democrática, primero por una ola de especialización experimental y
positivista y de composición exogámica (Pizzurno, Ferreira, Scalabrini, Horacio G.
Piñero, José M. Gutiérrez, Vivanco) y más luego por una ola nacionalizadora y de
composición endogámica o auto-reclutadora (Ramos Mejía, Bunge, Bavio, Vedia,
Matto de Turner, Gallardo).2175
Para la pedagogía clásica (Pestalozzi, Herbart, Froebel), la docencia debía ser analizada
en sus propiedades, tales como la ejemplaridad de los grandes hombres y el culto del
héroe, ya sea este local o universal.2176 Y para el pasaje de la pedagogía clásica a la
pedagogía positivista (en Inglaterra: Spencer, y Huxley; en Francia: Comte, y
Durkheim; en Italia: Fornelli, y Credaro; en Alemania: Lamprecht, E. Bernheim,
Lazarus y Steinthal; y en USA: Dewey), esa misma docencia debía ser estudiada con la
categoría de la colectividad o espíritu colectivo en sus diversas edades históricas.2177
Con la creciente ridiculización de los elementos psíquicos (el “diapasón”) en la obra de

Lamprecht (1908), categoría que se la asociaba al Comtismo; en la transición de la
pedagogía positivista a la educación progresiva y la nueva metodología activa
antitayloriana (Dewey, Kilpatrick, Cobb, Ferrer, Montessori), la docencia debía ser
2173
Para el discurso de Lugones como anticipo del peronismo, ver Rinesi, 1997, 120, citado en Dobry,
2010, 187. Para la lengua esclava, ver Rodríguez Molas, 1957. Sobre lo afroargentino y lo prostibulario
en el canon literario y cultural argentinos, ver Lamas, y Binda, 1998; y Lopez Calvo, 2006. Para la
identidad lingüística argentina a través de Borges y Puig, ver Thon, 2010. Para el lunfardo, el tango y el
idioma del delito, ver Dellepiane, 1894; Giorlandini, 2000; y Glozman, 2010. Y para el lunfardo en el
rock y la cumbia villera, ver Terrio, 2004. Sobre semántica y criminología en los Boletines de la
Academia Argentina de Letras (1933-1938), ver Glozman, 2010.
2174
Para el “Cocoliche”, ver Annecchiarico, 2012.
2175
Para la psicología experimental y la pedagogía científica, ver Piñero, 1901. Para la historia de la
relación entre psicología y educación en la Argentina y la obra de Horacio G. Piñero, ver Gotthelf, 1969.
Para los aspectos pedagógicos del positivismo en la Argentina, ver Dozo, 1982; y Bosch, 1993. Para los
comtianos argentinos y su rol en la red de círculos positivistas sudamericanos, en especial los exilados
peruanos en Argentina como Clorinda Matto de Turner (1895-1902), ver De Lucía, 2000.
2176
Para la presencia de los clásicos en la producción discursiva de pedagogía en la UNAM, ver Rojas
Moreno, 2006. Para la doctrina herbartiana en pedagogía y psicología, ver Quesada, 1910, 1004-1010.
2177
Para una perspectiva italiana de la historia de la pedagogía, ver Betti, 2013. Para la perspectiva
positivista alemana en la enseñanza de la historia, de Lamprecht en controversia con Ranke, ver Quesada,
1910, 1022-1029, y 1055-1063.
440
examinada con las propiedades de la etnicidad y la discursividad.2178 Y en el pasaje de

la pedagogía activa a la pedagogía marxista o del oprimido (Makarenko, Vygotsky,
Freire), a la pedagogía crítica (McLaren) y a las ciencias de la educación (Bruner,
Mialaret, Gimeno Sacristán), se requería conocer de esa misma docencia otras
propiedades tales como la cientificidad, la digitalidad, la multiculturalidad (incluída la
religión) y las diferentes orientaciones didácticas y curriculares.2179 Para el caso de la
etnicidad, este vector cambia de significado pues si se trata de un psiquíatra verá en la
docencia una etnicidad psiquiátrica, y si se trata de un pedagogo verá en la docencia una
etnicidad pedagógica. En este caso lo que varía es la expectativa, la cual no es
meramente semántica, pues cambia según que vaya acompañada con otros vectores.
Escudé (1990) sostuvo que la educación patrocinada por la gestión de José María
Ramos Mejía –que venía de modernizar el Departamento Nacional de Higiene (1892-
1898)-- al frente del Consejo Nacional de Educación (1908-1913) estaba impregnada de
chauvinismo anti-inmigratorio. Sin embargo, esta aproximación crítica parece ignorar
que la educación patriótica de 1908 estaba inscripta en un contexto histórico donde
primaban las rivalidades nacionales e incluso las continentales, no solo en Argentina
sino en gran parte del mundo, y no sólo en la política educativa o pedagógica, sino
también en las especialidades de la paleontología, la psiquiatría, la medicina, la
lingüística y la geografía; así como en la producción artística, literaria, teatral y musical.
Vaya sólo como botón de muestra, el alcance continental del mensaje Arielista del
oriental José Enrique Rodó.2180
Pero la pedagogía no se debía recluir sólo a la educación primaria y secundaria, sino que
también debía alcanzar a la educación universitaria, deber ser que estuvo intensamente
debatido.2181 El cuestionado profesor de la Facultad de Medicina, Samuel De Madrid,
acusado de promover los disturbios estudiantiles de 1904, venía publicando numerosos
escritos pedagógicos desde 1895, destacándose entre ellos el que con grandes
aspiraciones de relato histórico publicara en La Plata en 1898 titulado Actuales y
pasados rumbos de la evolución universitaria, obra que reeditó con aditamentos en
1905 y que dedicó a la memoria del político liberal santafesino Nicasio Oroño.2182 Es de
destacar que en esta obra De Madrid recurre a la memoria histórica de críticos sucesos
que ocurrieron en el ámbito universitario más de tres décadas atrás, la frustrada
Rebelión de 1871 ocasionada por el suicidio del estudiante sanjuanino de abogacía
Roberto Sánchez, y la batalla política en la que se dirimía la suerte de los anhelados
exámenes de estado.2183
2178
Para Dewey en Argentina (1916-1946), ver Caruso, y Dussel, 2009.
2179
Para aproximaciones teórico-metodológicas a la pedagogía reciente, ver Alvarado Prada, 2008.
2180
Para la formación y consolidación de la propuesta educativa socialista ante el proyecto oligárquico
liberal, ver Pinto y Pereyra, 2009.
2181
Para el desinterés de la pedagogía sobre el rol de las universidades, ver Quesada, 1910, 720.
2182
Ver Cutolo, V, 194-197.
2183
El régimen de los exámenes de estado “…había sido considerado como necesario por parte de los
estudiantes, a raiz de los sucesos del 13 de diciembre de 1871, siendo solo el suicidio del estudiante
Roberto Sánchez, causa ocasional que intervino para que se pidiera la reforma del régimen universitario
en materia de exámenes. En el manifiesto que publicara en esa oportunidad, pedían al gobierno que
441
Otro escrito más breve y de barricada, inspirado en el pedagogo escocés Alexander Bain
(1890), en defensa de la docencia libre y de consecuente propaganda de las
universidades alemanas, lo publicó De Madrid en 1904, titulado Rutina pedagógica y
oligarquía universitaria. Aunque ambos trabajos no han sido citados por la
historiografía pedagógica, sin duda estuvieron en conocimiento de gran parte de la
intelectualidad militante de entonces, entre ellos Ernesto Quesada, José Olegario
Machado y Juan Bialet-Masé. Asimismo, tal como lo habíamos desarrollado en un
capítulo anterior, el civilista rosarino José Olegario Machado alertaba en 1903 contra el
peligro de la deformación profesionalizante de la ciencia, es decir contra lo que John
Dewey denominó “psicosis ocupacional”, y Thorstein Veblen “incapacidad
entrenada”.2184 Por otro lado, Machado sostenía que las ciencias debían escindirse en
naturales y sociales o humanas, y separadas en dos cuerpos colegiados distintos que
asimismo encararan el estudio de cuestiones nacionales.2185 Por el contrario, para el
civilista Juan A. Bibiloni, en igual fecha, quien se había volcado a la investigación
científica del derecho, el proceso de profesionalización de los estudios universitarios
debía ser alentado mediante la federalización de la universidad en facultades puramente
autónomas y desconectadas entre sí, estrategia conocida entonces como separatismo o
segregacionismo universitario.2186
Como vemos, la pedagogía, la historiografía y la literatura –pese a las visitas de Blasco

Ibáñez, Santiago Rusiñol, Adolfo Posada y María Montessori-- estaban contaminadas
por el nacionalismo, y esa contaminación alcanzó en nuestro país en dosis distintas a los
más prestigiosos científicos, humanistas y pedagogos: a Florentino Ameghino, a
Joaquín V. González, a Estanislao Zeballos, a Ernesto Quesada, a Ricardo Rojas y por
cierto al propio Ramos Mejía, quien antes de asumir la presidencia del Consejo, venía
de haber reformado sucesivamente la Asistencia Pública y el Departamento Nacional de
Higiene, y de haberle impuesto a la salubridad y a la medicalización de la sociedad una
impronta científica y nacionalizadora.2187
constituyera las mesas examinadoras con personas aptas nombradas por él, que no fueran los catedráticos
y que en el departamento de jurisprudencia debían ser letrados” (De Madrid, 1905, 92).
2184
Merton, 1957, p. 198: "The transition to a study of the negative aspects of bureaucracy is afforded by
the application of Veblen's concept of “trained incapacity”, Dewey’s notion of “occupational psychosis”
or Warnotte’s view of “professional deformation”.
2185
Jose Olegario Machado, Reconstrucción Universitaria-Intervención del Poder Público-Plan General
de Reformas-Competencia y Título Científico, en La Prensa, 14 de diciembre de 1903, p.4. Machado
venía de prestigiarse en 1903 con la réplica a las críticas que le formulara Baldomero Llerena en sus
Concordancias y Comentarios al Código Civil (1899).
2186
Ver Marí, 1985.
2187
Acerca de la obra La Restauración Nacionalista de Ricardo Rojas, ver Quesada, 1910, 137-138, nota
125.
442
Capítulo Duodécimo:
Mientras en el undécimo capítulo nos abocamos a la reacción periférica al difusionismo
eurocéntrico bajo las presiones de la división del trabajo académico, del discursivismo
cientificista y de las estrategias antropofágicas subversivas y reconversoras (1900-
1930), a los discursivismos geológico-evolutivos (astronómicos, paleontológicos,
geográficos); biológico-evolutivos (biología vegetal y animal); humano-evolutivos; y
pedagógicos; en el duodécimo capítulo que versa sobre la voluntad modernizadora o de
despegue y la dispersión pedagógica, étnica y geográfica del conocimiento, hemos de
tratar entre otros temas tales como la canonización cosmopolita o nacionalista del saber,
la inserción científica y las rivalidades inter-imperiales, los polos de conocimiento
extranjeros y las cadenas de saber nacionales, las secuelas cognitivas gestadas al interior
del campo académico (1903), los desequilibrios en el mercado ocupacional de las
profesiones y las vocaciones perdidas y malversadas (1904-1906), la diseminación
socio-étnica en los medios académicos (1906); y la dispersión geográfico-institucional
de las unidades universitarias
Los procesos de canonización del saber están íntimamente vinculados con la

construcción de identidad.2188 El primer sabio vernáculo en ser canonizado como
promesa del destino de la ciencia nacional fue el médico paleontólogo Francisco Javier
Muñiz y le siguió después la del jurista Dalmacio Vélez Sársfield.2189 Luego, el respeto
reverencial se volvió cosmopolita y se extendió a un sabio inglés, Darwin, quien había
experimentado sus inicios científicos en la entonces conocida como Confederación
Argentina, a lo largo de tres años (1833-1836), a semejanza de lo que más luego en la
década del 50, hiciera Martin De Moussy.2190 Confesando su credo Spenceriano,
Domingo F. Sarmiento se ocupó de ambos: homenajeó a Darwin poco después de su
muerte, el 26 de abril de 1882, en una conferencia pública organizada por el Círculo
Médico Argentino, en el Teatro Nacional de Buenos Aires.2191 Y cuatro años más tarde,
en 1886, se volvió a la prédica vernácula, honrando a Muñiz, recopilando sus escritos y
publicando su biografía para "restaurar a un hombre argentino ilustre".2192 Bartolomé
Mitre y Florentino Ameghino se sumaron a Sarmiento en su valorización de Muñiz y de
Darwin, “…entretejiendo la gloria de sus predecesores con la de ellos mismos y con
2188
Para la relación entre el cánon y la identidad, ver Sullá, 1998, cit. en Carrasco M., 2005. Para la
identidad cosmopolita en el mundo global, ver Bilbeny i García, 2007.
2189
Sobre la ciencia nacional, ver Lértora Mendoza, 2004, 392-393.
2190
Para el impacto del darwinismo en Argentina, ver Novoa y Levine, 2010. Para un análisis literario del
Diario de Darwin, ver Rodriguez, 2009.
2191
Campobassi, 1975, tomo II, p. 106. Acerca del Spencerianismo de Sarmiento, ver Vallejo y Miranda,
2004, 405, nota 5. Para Sarmiento y la sensibilidad evolucionista, ver Montserrat, 1999. Para los funerales
de grandes hombres en Argentina (Mitre, Quintana, Pellegrini, Juárez Celman, Sáenz Peña, Roca), ver
Gayol, 2012.
2192
Sobre tres cartas entre Francisco Javier Muñiz y Charles Darwin, ver Barcat, 2009.
443
aquella grandeza de la patria que se veía demostrada por los ricos depósitos fosilíferos
de las pampas argentinas”.2193 Y Aristóbulo del Valle, se sumó a Mitre y Sarmiento en
1892 homenajeando en sus funerales a Pedro Goyena, quien era filosóficamente el
opuesto a los anteriores.2194
Sin embargo, y ya en las primeras décadas de este siglo, fue Florentino Ameghino quien
se transformó en uno de los emblemas más exitosos del "santo laico" o profeta científico
autóctono. Poco después de su muerte, el 6 agosto de 1911, el culto civil al sabio
argentino se promovió mediante el elogio público póstumo a través de los diarios, los
eventos universitarios y las revistas educativas, científicas, y de divulgación general. La
imagen de Ameghino “…se acuñó con los rasgos de un estudioso aislado y con los del
excepcional autodidacta”.2195 No obstante, y sin pretender menoscabarlos, a estos
sabios le llegaron estímulos de hombres como el Perito Moreno, a quien el aliciente le
provino a su vez de la lectura del Diario de Darwin; o de otros colegas naturalistas
como Zeballos, Lista, Fontana, y Holmberg, y a estos últimos gran parte de la cadena
traslaticia del saber provino de Germán Burmeister, quien a su vez fuera patrocinado
por el sabio alemán Alexander Humboldt.2196
Asimismo, en la retórica sobre la ciencia en la Argentina, Ameghino tomó el lugar de la

víctima de la indiferencia y de la inquina de los intelectuales consagrados (léase
Burmeister y el Perito Moreno), como también el de uno de “los resultados más
sobresalientes del suelo y de la historia nacional”.2197 La obra de Ameghino dio fama al
país en el mundo entero y, en los años de la primera guerra mundial, se pudo proclamar
que “…nuestros grandiosos mamíferos fósiles habían despertado al genio de Darwin y
alimentado a un sabio nacido en el desierto pampeano”.2198 Por otro lado, la figura de
Ameghino se erigió “…como la de un arquetipo moralizador para niños y maestros, y
en símbolo de la grandeza y las capacidades de los argentinos, resultantes de la fusión
de suelo, ideales laicos e historia”.2199
Uno de los aspectos pedagógicos más interesantes de este fenómeno canonizador,

consiste en analizar los grupos que propusieron y que se opusieron a la consolidación de
este prototipo de identidad argentina o de nacionalismo.2200 Ameghino, quien a su
muerte ocupaba el cargo de Director del Museo Nacional de Buenos Aires (cargo al que
2193
Ferrari, 1977, 224-227, citado en Monserrat, 1993, 29; y Farro, 1998.
2194
Aristóbulo del Valle: En la tumba de Pedro Goyena (en El Doctor Pedro Goyena, Publicación de
Homenaje al Dr. Pedro Goyena en el centenario de su nacimiento, Bs. As., sf [¿1943?]: 12; antes
publicado en A. del Valle, Oraciones Magistrales, Bs. As., ed. La Cultura Argentina, 1922).
2195
2196
Alorda Pradena, Gurovich y Giacchino, 2003.
2197
Para el conflicto Ameghino-Moreno sobre la colección de mamíferos fósiles, ver Fernicola, 2011.
2198
2199
2200
Para los universitarios y sus concepciones políticas a la luz del neotomismo argentino al filo de los
siglos XIX y XX, ver Riquelme, 2010. Para más consideraciones acerca de la canonización cosmopolita o
nacionalista, ver Torres, 2013b.
444
accedió tardíamente en tiempos de Figueroa Alcorta y su ministro Pinedo, y del que fue
sucedido por Angel Gallardo), fue canonizado como "santo moderno" en el contexto de
una época en la cual la geología, la paleontología y la antropología ocupaban un
importante sitial en la mentalidad del público nacional e internacional, sitial que otrora
en el Renacimiento había ocupado la astronomía, tras su ardua lucha contra la teología,
el conocimiento primordial de la Edad Media. Pero es preciso subrayar que esos
mismos años corresponden al momento en que en la Argentina, como en el resto del
mundo, la práctica de la ciencia pierde parte de su prédica cosmopolita o universalista
(W. Humboldt, Pestalozzi, Cuvier, Lamarck, Marx, Darwin, Reclus y Dewey) para
afirmarse en los límites epistemológicos y estratégicos de las denominadas ciencias
nacionales.2201
En este marco, Ameghino en las ciencias naturales, Ingenieros en las ciencias sociales,
Florencio Sánchez en la dramaturgia, Almafuerte en el género ético-poético, y
Alejandro Korn en la filosofía, desempeñaron el papel de íconos ejemplarizadores, tanto
para los propulsores del movimiento de regeneración social a través de una cultura
científica y artística popular, como para los mismos artistas y científicos argentinos
deseosos de clausurar una etapa o período histórico caracterizado por la exogamia
académica, el limitacionismo tácito que implicaba la lectura forzada de textos y
manuales en francés, y el creciente degeneracionismo, que en términos pedagógicos
equivalía a la importación de sabios extranjeros, y a una cultura y una universidad
aristocrática o de elite.2202
XII-b.- Inserción científica en el mundo y rivalidades inter-imperiales (1880-1900)
Cinco años antes del banquete celebrado en Córdoba en homenaje al fundador Trejo y
Sanabria, el Ministro Juan R. Fernández (1899) sostenía que con Sarmiento y
Avellaneda “…copiamos a la gran nación americana”.2203 Y debido a que desde 1880
dejamos de tomar a los Estados Unidos por modelo, “…van para veinte años que
estamos estancados en nuestra educación”.2204
2201
Para la construcción de la nacionalidad y la reconstrucción de su remoto pasado, ver Kohl, 1998.
Para una reseña del libro de Daniel Chernilo sobre nacionalismo y cosmopolitismo, ver Cordero Vega,
2012. Para las concepciones en torno a la diversidad y unidad del mundo en los orígenes de la sociología,
ver Zabludovsky, 2007. Para las implicaciones sociales del pensamiento de Lamarck, ver Castellano,
2004.
2202
Para Ameghino, ver Ferrari, 1977, 224-227, citado en Monserrat, 1993, 29; Farro, 1998; y Bonomo,
2002. Para el Perito Moreno y la constitución del estado argentino, ver Andermann, 2000. Para
Ingenieros, ver Bermann, 1926; Bagú, 1953; y Kohan, 2000. Para Korn, ver Ramaglia, 2004, 138-40; y
Ruvituso, 2010. Y para los obstáculos y perspectivas de la sociología en América Latina, ver Chernilo y
Mascareño, 2005.
2203
1899, p.342
2204
1899, p.342
445
Nadie podía dudar, decía Fernández en 1899, respecto del modelo educativo vigente,
que “…procuremos copiar de la Francia hasta en sus mínimos detalles”.2205 Como
ejemplo de lo dicho, Fernández (1899) sostenia que “…sirve y sobra, esta propaganda
en contra de un hipotético surmenage intelectual criollo, que no es sino una parodia de
la famosa controversia francesa”.2206
Sin embargo, en cuanto a la enseñanza de las ciencias exactas en la Argentina, Buch

(2000), en un célebre artículo, sostuvo que Pyenson (1984) había estudiado el modo en
que éstas se constituyeron a principios de siglo “…en un terreno caracterizado por una
serie de rivalidades inter-imperiales entre Alemanes y Estadounidenses”.2207 Esta lógica
inter-imperial y de expansionismo científico cosmopolita alcanza su paroxismo con las
visitas del Rector de la Universidad de Pennsylvania Leo Rowe, y el director del Museo
de Pittsburg el paleontólogo William Holland.2208 Resultaba sorprendente para Buch
(2000), que “…a pesar de la importante presencia alemana en el universo científico
argentino [paleontología, antropología, geología, astronomía], a pesar de la
incontrastable reputación germana en la fisiología mundial, y a pesar de la probable
disponibilidad de jóvenes alemanes dispuestos a trabajar en la Argentina bajo
condiciones que no podían por entonces obtener en su país, no se contrató prácticamente
a ningún fisiólogo de esta nacionalidad”.2209
La mayor parte de los contratados eran de nacionalidad italiana. En el primer tercio de

siglo, nos decía Buch (2000) “…De los seis fisiólogos contratados por las universidades
para dirigir laboratorios de fisiología, cuatro fueron italianos. Hemos mencionado a tres
de ellos. Aparentemente Italia no era a principios de siglo un centro de actividad
disciplinaria que tuviera una fama comparable a los países septentrionales como
Francia, Alemania, o por entonces, crecientemente Gran Bretaña”.2210 De tal modo, la
contratación de fisiólogos italianos en la Argentina “…pareciera haber obedecido al tipo
de vínculos que se habían creado con el país de origen de la principal corriente
inmigratoria”.2211 En la Tabla XXX ofrecemos un listado de más de una veintena de
científicos de nacionalidad italiana que trabajaron en Argentina durante el siglo XIX.
XII-c.- Polos de conocimiento extranjero y cadenas nacionales del saber
2205
1899, p.434
2206
1899, p.434
2207
Ver Buch, 2000. Sobre las rivalidades con los alemanes en el campo de la antropolgía, ver Arenas,
1991. Sobre Pyenson y las nuevas tendencias en historiografía de la ciencia, ver Nieto, 1995. Para el
expansionismo científico alemán y norteamericano en la Universidad de La Plata y la visita del Rector de
la Universidad de Pennsylvania Leo Rowe, ver Vallejo, 2007, 277 y 289. Para la transferencia de los
conocimientos y la difusión lineal de la ciencia, ver Basalla, 1967; y Lipphardt y Ludwig, 2011. Para las
relaciones Germano-Brasileras en el campo de la ciencia (1901-1956), ver Silva, 2010.
2208
Ver Vallejo, 2007, 277 y 289.
2209
Ver Buch, 2000.
2210
Ver Buch, 2000.
2211
Ver Buch, 2000.
446
En este apartado sobre los polos de conocimiento extranjero y cadenas de saber

nacionales hemos de tratar los flujos de movilidad modernizadora o viaje iniciático, el
patrón-mecenazgo de las tesis universitarias (1852-1918), y la incorporación de
profesionales extranjeros que visitaban y se radicaban en el país, muchos de los cuales
tramitaban la reválida de sus diplomas, certificados y títulos..
El influjo de Alemania como polo de saber en el medio académico argentino de fines

del siglo XIX reconoce sus orígenes en la década del 70, y en la persona de Nicolás
Avellaneda, cuando en 1883 participó en el debate sobre la Ley de educación superior,
con elogios al privat dozent; en la formación de la Universidad de La Plata, y en el
presidente del Consejo Nacional de Educación José María Gutiérrez, cuando en 1896
recordaba con añoranza que Bismark llamaba a los maestros “sus compañeros de
armas”.2212
Toda la compleja combinación de conocimiento, autoridad y honra que rodeaba en ese

entonces a una intelectualidad prestigiosa remite necesariamente a un régimen
organizativo a partir del cual se reproduce el conglomerado burocrático-académico del
mandarinato aristocrático, donde la creciente cantidad de tesis doctorales que fueron
presentadas y aprobadas revela que debió haber existido la práctica de los seminarios y
de la unidad de la docencia con la investigación, a la usanza de la universidad
Humboldtiana, heredera del espíritu Kantiano expresado por Kant en el Conflicto de las
Facultades (1798).2213 Semejante plataforma, hoy poco estudiada, ha sido, sin embargo,
materia de inteligente e informada inspección erudita en el momento germinal de
nuestro sistema académico mandarino tanto por el Ministro Juan R. Fernández como
por el médico Enrique B. Demaría, una suerte de germanófilo avant la lettre, quienes, a
partir del examen comparativo de las universidades francesas;2214 inglesas,2215 y
2212
Escudé, 1990, 15. Para la idea alemana clásica de universidad, ver Kwiek, 2006.
2213
La necesidad humboldtiana de fusión entre la docencia y la investigación y la distinción entre ciencias
puras y aplicadas eran herederas del debate sobre la jerarquía de las disciplinas universitarias (superiores
e inferiores) liderada por Immanuel Kant en su última obra en forma de libro titulada Conflicto de las
Facultades (1798), ver Derrida, 1984; Ríos López, 2005; y Biti, 2006. Por el contrario, para el dadaísta
Ball (1919), la fundación de la Universidad de Berlín (1810) planeada por Humboldt “…fue una de
aquellas medidas contrarrevolucionarias sobre las que tanto Humboldt como Metternich se mostraban de
acuerdo” (Ball, 2011, 151).
2214
.- Sobre la universidad Imperial napoleónica, ver Fernández, II, p.92. De las universidades francesas
dice Demaría que el tipo francés es suficientemente conocido en Buenos Aires por lo cual me abstengo de
indicar sus ventajas e inconvenientes; no creo que nadie, felizmente, quisiera implantarlo entre nosotros.
Solo agregaré que he visto muchos franceses que van a perfeccionarse en Alemania y que el número de
ellos crece constantemente; además he visto en París muchas clínicas, cuyos profesores las organizan
según el sistema alemán, adelantándose así al cambio que será lento por diversas circunstancias fáciles
de encontrar. Conozco las universidades francesas lo suficiente como para poder apreciar en su justo y
merecido valor el trabajo científico, pero este es en número, y no digo en calidad para evitar discusiones,
muy sensiblemente inferior al alemán; la organización deja también mucho que desear, como aquí mismo
se lo reconoce (ver Demaría, 1904: 74).
2215
.- De las universidades inglesas dice Demaría que trasplantada a los Estados Unidos, ha sido ya
juzgada negativamente; el comercio, la industria, la cultura de Inglaterra han evolucionado sin haber
sido ellas influidas, o por lo menos lo han sido en muy pequeño grado, y nadie discute hoy que la
producción científica de Inglaterra es mínima y muy inferior a lo que debiera ser; la gran mayoría de los
descubrimientos científicos han sido hechos en Inglaterra por hombres que no fueron nunca profesores.
Igual cosa pasa en los Estados Unidos a pesar de las inmensas y constantes donaciones con que los
447
norteamericanas,2216 toman a fin de siglo como patrón de referencia a las universidades

alemanas.2217 Y ese patrón de referencia es tomado un lustro más tarde por otro
ilustrado germanófilo, también avant la lettre, Ernesto Quesada.2218 Por ese motivo, E.
Demaría sostiene que:
“…Si trato de establecer la importancia de estos tres tipos universitarios y según los
resultados de la experiencia, vemos que la importancia aumenta en el orden descripto: la
producción científica de las Universidades inglesas y americanas es casi nula (pues la
existente no pertenece a universitarios); y la alemana es muy superior a la francesa,
como lo constará cualquiera que conociendo ambos idiomas haga imparcialmente dicho
cálculo en la seguridad de que podrá hacerlo simplemente y en muy breve tiempo”.2219
E. Demaría agrega luego un detalle que forma el núcleo duro de la estructura de

mandarinato académico alemán, que incluye tanto la obligación de enseñar como la de
producir con creatividad, y que luego se reproduce en nuestras estructuras de educación
superior:
“Dicha ventaja no está basada en la menor o mayor capacidad intelectual de los

individuos y esto, debo apresurarme a decirlo; solo estriba en la facilidad del estudio y
en una disciplina para la investigación, además, y esto es muy importante, se debe a que
en Alemania el profesor y el personal que lo secunda tienen dos obligaciones, la de
enseñar y la de crear, cosa que pasa solamente allí”.2220 No está completo, para
Demaría, el hombre de ciencia “…que no llene ambas condiciones y si por algo peca
será en detrimento de la primera y no de la segunda; el profesor está obligado a producir
y ser original y aquel que llegue a esta alta categoría será por haber ya demostrado que
es capaz de investigar y de crear, así se evita el peligro de la incompetencia y si luego
por mala voluntad o dejadez se substrajera a este deber, se formaría alrededor de él una
atmósfera tal que lo obligaría a retirarse…Es así como solo se encuentran en Alemania
ideas de trabajo y producción”.2221
millonarios las colman. Todos sabemos también que en ellas se concede más al cuerpo que al espíritu.
Con respecto a la medicina, es justo, sin embargo, agregar, que en gran parte es debido este retraso a la
limitación, que equivale casi a una prohibición con la que están reglamentadas la vivisección y las
abducciones. En Inglaterra permanecen aferrados a este pésimo sistema, lo que se explica si se recuerda
que en ella las instituciones no cambian (ver Demaría, 1904: 74).
2216
.- Sobre las universidades norteamericanas, ver Fernández, II, 108 y 274.
2217
.- A las universidades inglesas y francesas Demaría contrapone las alemanas cuyo tipo dice es seguido
no solo en Alemania sino que aun en Austria, Hungría, Suiza, Holanda, Estados Escandinavos del Norte,
en Rusia, en Italia (aunque algo modificado) la cual debe el renancimiento científico del último cuarto de
siglo a esta nueva organización, al conocimiento del idioma alemán y a la traducción de libros alemanes
con el solo objeto de vulgarizarlos y además a haber llevado como profesores y repetidores a eminentes
hombres de ciencia alemanes. En el Japón existe también una organización análoga y según se me ha
indicado se trata de una modificación para hacerla igual (ver Demaría, 1904: 75-76).
2218
Cánter, 1936, 511-512, nota 2.
2219
.- Ver Demaría, 1904: 76.
2220
.- Ver Demaría, 1904: 76-77.
2221
.- Ver Demaría, 1904: 76-77.
448
Teniendo en vista este modelo, E. Demaría enlaza la disciplina con la “misión” de la

universidad, señalando que:
“Su importancia es capital y contribuyen ellas en primera línea a la cultura social y al

progreso de los países respectivos. Error y muy grande cometen aquellos que
consideran que ellos solo sirven para hacer profesionales o que conducen al parasitismo;
esta idea fue profesada entre nosotros, y quizá lo es aún, por muchas personas de
relativa competencia, y ella estuvo a punto de producir mucho mal cuando fue profesada
por un ministro, altamente miope, pues solo alcanzó a ver este lado práctico de la
cuestión [ignoramos a que Ministro se refiere pero puede tratarse de Magnasco]”.2222
Lo que resulta de toda esta etapa, en su conjunto, ya ha sido destacado; y poca duda
cabe de que la contribución de los grandes mandarines académicos a la formación del
capital simbólico, representado por el saber acumulado y las cadenas de saber durante
casi setenta años, es tan notable como el aporte material y organizativo cuya
desagregado esta aun a la vista para cualquier observador objetivo.
XII-c-1.- Flujos de movilidad modernizadora
La circulación docente en cadenas de saber fue en cualquier institución de Europa un

requisito tácito para reconocer excelencia académica.2223 El viaje iniciático a Europa
para especializarse por parte de graduados argentinos, especialmente médicos
(crecientemente hijos de inmigrantes), era un flujo de movilidad académica, que seguía
en el desarrollo de la ciencia las teorías modernizadoras (Abramovitz, 1986) más luego
conocidas como doctrinas del despegue o del impulso inicial (take-off), o de
recuperación no-lineal de etapas del crecimiento (catch-up effect), últimamente
renovada por los japoneses y conocida como la doctrina de los gansos voladores (Okita,
1985), donde los maestros Europeos habrían oficiado de polos de saber o líderes del
conocimiento, y los discípulos argentinos o latinoamericanos que volvían a la Argentina
de corresponsales de la cadena del saber en la periferia mundial. A ellos se sumaban los
profesionales europeos que migraban a la periferia para radicarse definitiva o
transitoriamente. El célebre cirujano francés Alfred Velpeau se caracterizaba por tener
discípulos latinoamericanos, entre ellos a Ramón Emeterio Betances, el líder
independentista portoriqueño, y al venezolano-argentino Rafael Herrera Vegas. Los
maestros europeos de médicos argentinos, que alcanzaron a casi un centenar, la mayoría
franceses, se detallan en la Tabla-XXXIa, y el casi centenar de médicos argentinos
discípulos de maestros europeos se detallan en la Tabla-XXXIb.
Esta circulación académica virtuosa vio sus frutos en medicina con los cuatro
“evangelistas de la clínica médica” (Cháves, Güemes, Ayerza, Sicardi), y tuvo un efecto
positivo y emulador superior al que tuvieron luego con el Centenario las numerosas
visitas inversas, de intelectuales europeos a la Argentina.2224 Buch (2000) anota que
2222
.- Ver Demaría, 1904: 79-80.
2223
.- ver Gérard y Maldonado, 2009.
2224
Vezzetti, 1985, 35.
449
gran parte de los graduados en medicina no iban a estudiar a USA o Alemania, sino que
se dirigían a Francia donde unos cuantos con financiación propia o con becas de los
gobiernos nacional, provincial o municipal lidiaron ya no en la corte porteña sino en la
parisiense y alcanzaron a doctorarse.2225 Muy pocos llegaron a estudiar en Alemania,
destacándose entre ellos los arquitectos, tales como Ernesto Bunge y Fernando
Moog.2226
Sorprendentemente no encontré antes de la Gran Guerra ningún argentino que hubiere

hecho estudios de química en Alemania. Sólo el médico-anatomista Ignacio Pirovano
había tomado cursos en Heidelberg y Bonn en 1875, el médico Luis Güemes recomenzó
la carrera médica en la Universidad de Berlín en 1887, el microbiólogo Carlos G.
Malbrán estudió el uso de sueros contra la tuberculosis y la difteria en el Instituto de
Higiene de Múnich, bajo la dirección de Max Joseph von Pettenkofer, el dermatólogo
Baldomero Sommer se perfeccionó en Hamburgo con Paul Unna,2227 el paleontólogo
suizo-argentino Santiago Roth había hecho algunos cursos en la Universidad de Zurich
en 1900, el químico Oscar Knoblauch estudió en Francia con Henri Sainte-Claire
Deville;2228 y el zoólogo Miguel Fernández había trabajado en Zürich en el laboratorio
del morfólogo suizo Arnold Lang y un semestre en la Universidad de Heidelberg.2229
También Austria y particularmente Viena devino centro de nuevas especialidades

médicas. En la oftalmología, se destacó Ernst Fuchs, y su discípulo argentino Eduardo
Amoretti; en la dermatología, se desempeñó Moritz Kaposi y discípulos como el
argentino Baldomero Sommer; y en la foniatría Emil Froeschels, y su discípulo
argentino Enrique Susini.
Debido a la multiplicación de becas estatales para estudiar en Europa se creó el

Patronato de Becados en el exterior, con una sede en Estados Unidos y otra en Francia,
que para García (2010) había sido fundado en 1909.2230 Sin embargo, siete años antes,
en 1902, el eximio artista Ernesto de la Cárcova.se había desempeñado como director
del patronato de becarios argentinos en París.
Era en Europa, y especialmente en París, donde los graduados de todas las disciplinas
científicas y humanistas se encontraban. Pero no sólo se encontraban los argentinos,
sino también los del resto de las nacionalidades latinoamericanas. Es en París, y no en
América Latina, donde estos graduados de distintos países circulaban, se encontraban y
cruzaban sus experiencias y motivaciones.2231 Toda esta cadena virtuosa del saber se
2225
Para observar la incidencia de Francia en la medicina colombiana y peruana en el siglo XIX, ver
Miranda Canal, 1992; y Cueto, 2007. Para la consabida visita de los escritores argentinos a París, ver
Colombi, 2008.
2226
Cutolo, I, 561; y IV, 638.
2227
Cutolo, VII, 163.
2228
Cutolo, III, 737.
2229
Cutolo, VI, 457; y García, 2010, 150-151.
2230
García, 2010, 123.
2231
Para una historia de los neurocirujanos argentinos en el mundo, ver Savastano, y Nijensohn, 2010.
450
quiebra al desatarse la Gran Guerra en 1914, y se reinicia muy tímidamente luego de la

Paz de Versailles (1918).
XII-c-2.- Patrón-Mecenazgo de las tesis universitarias (1852-1918)
La identidad de los padrinos de cada tesista era algo esencial para conocer la cadena del
saber o interconectividad producida por las redes de vínculos, que conformaban las
elites académicas que iban tomando forma en las Facultades de la Universidad de
Buenos Aires.
Como la totalidad de las tesis se encuentra en el fondo bibliográfico de la Biblioteca

Nacional, nos fue posible consultar a través de su Catálogo Online, la información
correspondiente a su topónimo, que nos permitió detectar aquellas tesis que contaban
con numeración sucesiva y consultar así las que se encontraban encuadernadas en
volúmenes que compilaban más de una tesis. Con esa numeración topográfica se nos
hizo viable consultar in visu la totalidad de los volúmenes compilados que reúnen más
de medio millar de tesis, lo cual constituye la muestra que nos permitió rescatar la
cantidad de páginas de cada tesis, la identidad de los replicantes y padrinos (padre, tío,
abuelo) de cada tesista, y las tres (3) proposiciones finales exigidas al tesista, tal como
lo demandaba el Reglamento del Doctorado.2232
XII-c-2-A.- Patrón-Mecenazgo de las tesis médicas (1852-1918)
En el caso de medicina, a diferencia del derecho, la cadena del saber se prolongaba

hasta alcanzar los polos de conocimiento enclavados en las universidades europeas.
Manuel Blancas dirigió las tesis de Ángel Centeno, Gregorio Aráoz Alfaro y Genaro
Sisto. Santiago Larrosa tuvo por ahijado doctoral a Lucio Meléndez, y este último lo
tuvo a Domingo Cabred. José Penna dirigió a José T. Borda. Los ahijados doctorales de
Roberto Wernicke fueron destacados profesionales como Alejandro Posadas, Alois
Bachmann, Daniel Greenway, Julio Méndez, José Penna y Pedro de Elissalde. Enrique
J. Corbellini dirigió las tesis de Oscar Copello, Alberto Baraldi, Carlos María Squirru,
Roberto Landivar y Estéban Belou. Ignacio Pirovano dirigió las tesis de Alejandro
Castro, Antonio Gandolfo, Enrique Bazterrica, Andrés Llobet, Juan B. Justo, Diógenes
Decoud, Pascual Palma, José Molinari, Daniel J. Cranwell, Marcelino Herrera Vegas,
Nicolás Repetto, Alejandro Posadas, David Prando y Avelino Gutiérrez.
Después de graduados como médicos, una gran parte iba en las provincias a llenar los
cargos en los hospitales públicos.
XII-c-2-B.- Patron-Mecenazgo de las tesis jurídicas (1852-1918)
Si bien la inmensa mayoría de los tesistas posee un solo padrino, se dieron también
varios casos de un par de padrinos. Los padrinos, cuya cantidad suma en nuestra
muestra un par de centenares, repiten su padrinazgo, y ello abonó la posibilidad de
elaborar un cuadro alfabético de padrinos y ahijados. El record de ahijados lo llevan
muy pocos, destacándose entre ellos Manuel Obarrio, quien alcanzó en nuestra muestra
2232
Sobre las proposiciones jurídicas, ver Tarello, 1995, 97.
451
una docena de ahijados; al igual que Manuel Quintana; y Leandro Alem y Pedro
Goyena, quienes totalizaron siete ahijados; Manuel Florencio Mantilla con cinco; y
Federico Pinedo (padre) con tres (Sauze, Bunge, y Panelo). Hubo padrinos que lo
fueron de un solo ahijado, como el caso de Bartolomé Mitre con Osvaldo Magnasco,
pues Mitre era muy exigente en cuanto a la calidad del ahijado. Por cierto, si tuviéramos
la totalidad de los padrinos, la frecuencia de estos padrinazgos aumentaría.
Por lo general, padrino de tesis era el pariente doctor más próximo de cada tesista.2233
Se daban también relaciones de docencia y vecindad provincial.2234 También existían
entre los padrinos y los padres de los ahijados relaciones de reciprocidad, algunas de
larga data.2235 Y en algunos casos hemos podido detectar relaciones de clientelismo
político, como fueron los casos de Leandro Alem, Manuel Quintana y Bernardo de
Irigoyen. Aquellos tesistas que carecían de parientes académicos apelaban por lo
general a los académicos más notorios, estableciéndose así una competición por ver
quien era capaz de lograr la aceptación de los más prestigiosos. Este requisito
académico del padrinazgo se fue diluyendo a partir de la rebelión estudiantil de 1904,
que fue a Buenos Aires lo que la de 1918 fue a Córdoba.2236
Ricardo Rojas resumía estas relaciones incestuosas en un famoso artículo donde

denunciaba que: “Los profesores viejos perpetraban en amable oligarquía
consagraciones póstumas de los compañeros desaparecidos; al par que en una suerte de
vivero universitario, preparaban a sus propios hijos para las cátedras futuras. Ya cuando
estudiante, los amigos del padre, miembros del tribunal, le facilitaban el examen; y al
recibir su diploma lo colocaban, sin concurso, en la primera suplencia”.2237
Entre el total de trescientos ochenta y tres (383) tesistas abogados procedentes de las
provincias, que pudimos detectar, comprobamos que Salta encabezaba el conjunto con
sesenta y cuatro (64) tesistas o el 16%, siguiéndolo Santa Fé con sesenta y tres (63)
tesistas o el 16%, Corrientes con cincuenta (50) tesistas o el 12%, Mendoza y Córdoba
con treinta (30) tesistas o el 9% cada una, San Juan con 23 tesistas, Santiago del Estero
con 17 tesistas, Uruguay con 16, Catamarca con 15, Jujuy con 10 tesistas, y Paraguay
con ocho (8). Según un testimonio de época, “En el ambiente estudiantil se notaba una
marcada separación: porteños a un lado, provincianos al otro”.2238
2233
Luis Sáenz Peña apadrina a su hijo Roque. Miguel García Fernández a sus propios hijos Miguel y
José. David Tezanos Pinto a su sobrino Martín Torino. Miguel Navarro Viola a su hijo Alberto. José
Antonio Ocantos a su hijo José Antonio. Mariano Demaría a su futuro yerno Antonio Robirosa. Y el
Pbro. Juan M. Terrero a su sobrino Juan N. Terrero.
2234
El correntino Juan E. Torrent apadrina a sus comprovincianos Benigno Martínez y J. Alfredo Ferreira.
El salteño Pedro Nolasco Arias a sus comprovincianos Nicanor Toranzos y Angel M. Ovejero y a su
sobrino Aniceto Latorre. El salteño Victorino de la Plaza apadrina a tesistas cordobeses como Benigno
Ocampo, Manuel Peña y José Echenique.
2235
Vicente Fidel López apadrina a Miguel Cané (h) y a Francisco Ramos Mexía; y Juan María Gutiérrez
a Lucio V. López.
2236
Para la política e intimidades de la Justicia Federal de Córdoba, eufemísticamente denominada La
Sagrada Familia, ver Carreras, 2001.
2237
Para la política e intimidades de la Justicia Federal de Córdoba, eufemísticamente denominada La
Sagrada Familia, ver Carreras, 2001.
452
Después de graduados, una gran parte iba a llenar en los feudos provinciales los cargos
judiciales. A propósito de ello, Rojas sostenía que mal se podía uno sentir con derecho a
espantarse “…cuando el resto de los doctores que se dispersaba por las catorce
provincias, iba a servir desde las magistraturas judiciales, los intereses de los
despotismos bastardos y de las opresiones políticas”.2239
La desaparición de esta institución universitaria, luego de la revuelta estudiantil de

1904, generó un vacío cultural que paulatinamente fue llenado por la actuación de las
asociaciones profesionales.
XII-c-3.- Incorporación de profesionales europeos al proceso modernizador

argentino (1852-1914)
La presencia de profesionales europeos en América Latina en la segunda mitad del siglo

XIX y hasta el desencadenamiento de la Gran Guerra (1914) estuvo directamente
vinculada con el proceso de modernización, con los impactos en la periferia de la
primera Revolución Industrial --consistente en los derivados de la aplicación del motor
a vapor-- y con la consiguiente gestación de una incipiente clase media, proceso al que
también contribuyó la producción local de numerosos diplomados universitarios, pese a
la existencia de una dirección académica aristocratizante, que estudiaremos en detalle en
otro capítulo.
Dicha presencia migratoria modernizadora se manifestó en diversos grados tanto en

México durante el Porfiriato (1877-1911), como en Brasil luego de la caída del Imperio
y la abolición de la esclavitud (1889), como en Colombia, Perú, y Chile, y en grado
extraordinario en Argentina durante su edad dorada (1880-1914), cuya relevancia
histórica viene siendo pertinazmente anatematizada desde las más altas esferas.2240
Estos profesionales europeos comprendían todo el espectro de las ocupaciones
calificadas y diplomadas de entonces, incluyendo a agrimensores, abogados, artistas
(arquitectos, músicos, escultores, pintores, dibujantes, actores, titiriteros), científicos
(geólogos, químicos), educadores, periodistas, fotógrafos, ingenieros, constructores,
médicos, farmacéuticos, y odontólogos. Entre los calificados también se encontraban
muchos que no eran diplomados, tales como los empresarios, los industriales, y los
periodistas, a quienes se les debía el empleo de centenares y miles de obreros y
artesanos, incluidos lamentablemente menores de edad, numerosas innovaciones
tecnológicas, la conflictividad social (huelgas), y el mecenazgo de artistas y científicos,
e indirectamente de las profesiones médica, docente y teatral, a través de las diferentes
instituciones de las respectivas colectividades (hospitales, periódicos, escuelas,
colegios, teatros, orquestas y bandas de música). Para las colectividades y las
2238
Para una comparación con la extracción provincial de los abogados de la Audiencia de Charcas
(1776-1809), ver Thibaud, 2010, capítulo II.
2239
sábado 3 de marzo de 1906,
2240
Para la presencia europea en el Perú: con estudios de casos, ver Bonfiglio, 2001. Para la presencia
italiana en Chile, ver Estrada T., 1993.
453
profesiones registradas fue preciso diseñar un cuadro de categorizaciones, las que

asimismo debieron ser normalizadas, estandardizadas y codificadas.
Esta diáspora migratoria calificada comprendía la mayor parte de las nacionalidades

europeas, en especial la italiana y la española, y en menor medida las nacionalidades
alemana, inglesa, francesa, belga, polaca, dinamarquesa, y holandesa, y también la
norteamericana; diáspora que en muchos casos obedecía a la persecución política,
ideológica y/o racial. Si bien todos ellos, salvo los norteamericanos, eran nacidos en
Europa, muchos gestaron su educación en América. Ciertos médicos de origen europeo
se iniciaron como aprendices en farmacias de barrio, como fue el paradigmático caso de
Juan A. Boeri;2241 y otros muchos que comenzaron como peones y albañiles,
ascendieron a capataces y maestros de obra, y luego culminaron como constructores y
en algunos casos estudiaron para ingenieros.
En efecto, en el espacio argentino se incorporaron una multitud de profesionales,

egresados de universidades, institutos, y talleres educativos y culturales europeos, para
quienes existía una gran demanda por parte de diversas instituciones de las respectivas
colectividades extranjeras y por parte de las cabeceras provinciales del interior del país.
El par de millares de profesionales registrados en nuestro padrón están tomados y
calculados a partir del diccionario biográfico histórico de Vicente Osvaldo Cutolo,2242 y
del de Dionisio Petriella y Sara Sosa Miatello.2243 De ese padrón de profesionales
destacamos los industriales, de los que una treintena están registrados por Chueco
(1886), otro centenar está listado en Dorfman (1970), y otros más fueron provistos por
Marzocco (1995), Frigerio (1999), y Pérez Romagnoli (2004), todos los cuales están
empadronados en nuestros Apéndices I, II, y III. El padrón de industriales
confeccionado por Dorfman está compuesto por el Padrón provisto por Chueco
(1886),2244 y por la nómina de los industriales que peticionan excepciones y exenciones
al Poder Legislativo.2245
Sin embargo, estas identidades y cantidades de profesionales e industriales deben ser

relativizadas por cuanto se carece de diccionarios biográficos semejantes al que cuenta
la colectividad italiana, que ciertamente está sobrerepresentada en nuestros guarismos.
Para equilibrar estos números con los de las colectividades extranjeras no italianas
2241
Cutolo, I, 480.
2242
Las biografías del diccionario de Cutolo están identificadas en nuestros apéndices por el tomo
correspondiente en números romanos y por la página en números arábigos. Lamentablemente este
Diccionario no ha sido escaneado ni puesto online por ninguna institución académica del país o del
mundo. Recalco que ninguna institución académica del país ha encarado el escaneo de este tipo de fuentes
documentales ni de las fuentes documentales básicas que son los catálogos existentes en los archivos del
país, pues en la década que se inició al comienzo del presente siglo la Agencia Nacional para la
Producción Científico Tecnológica (ANPCYT) repartió 1240 millones de dólares que pertenecían a los
créditos del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y que se distribuyeron entre funcionarios e
investigadores de organismos públicos para sus proyectos de investigación personal, y entre cuyos
beneficiarios se encuentran varios que ahora figuran como miembros de la oposición política [ver
Obsecuencia de los jueces al poder político en Argentina].
2243
se encuentra online desde 2007.
2244
Dorfman, 1970, 117-127.
2245
Dorfman, 1970, 135-149.
454
habría que relevar la información existente en las guías comerciales como el Handbook
of the River Plate (1875) de Mulhall o el Almanaque Kunz (1878). De ese arduo cotejo
llegaríamos a cifras semejantes a las provistas por Valle Iberlucea (1909), cifras que
treinta años después fueron transcriptas por Dorfman (1942), y que otros cuarenta años
más tarde fueron recreadas en materia demográfica por Nascimbene (1988). Por otra
parte, una gran cantidad de estos profesionales que se radicaron en el interior no han
dejado rastro biográfico alguno, y deben ser detectados mediante otras fuentes, como las
toponimias, los diccionarios biográficos locales o la información que puedan proveer
los archivos de los Consejos de Higiene y las Secretarías de Obras Públicas
provinciales. Incluyendo estos últimos muy probablemente la cifra de profesionales
procedentes de Europa superen ampliamente el par de millares detectado.
La información de la nacionalidad europea viene enriquecida en la Tabla XXXIIa con el

origen regional, provincial, y de localidad, verdadera identidad de los inmigrantes, en
especial de los italianos, cuya nacionalidad recién se estaba formando y carecía hasta de
una lengua común.2246 Pero no todos los integrantes de una colectividad tienen
identificada la región, provincia y/o ciudad de origen. La nacionalidad italiana se
especifica aclarando el origen abruzo, apuliano, calabrés, friulano, lígur (genovés),
lombardo (milanés), napolitano, piamontés (turinés), romano, siciliano, toscano
(florentino), o véneto (veneciano); la española particularizando si se trata de andaluz,
aragonés, asturiano, burgueño, castellano, catalán,2247 gallego, gaditano, vasco,2248
malagueño, riojense, salmantino, o santanderino;2249 la inglesa especificando el origen
irlandés, galés, escocés, o londinense; la francesa diferenciando si es corso, bretón,
marsellés, lorenés, occitano, provenzal, vasco, vandeano, rosellés, o parisino;2250 la
alemana detallando si es alsaciano, bávaro, berlinés, prusiano, renano, o sajón; y la
norteamericana, distinguiendo si es de Nueva York, Massachussets, New Hampshire,
Pennsylvania, Ohio, o Michigan.
En cuanto a la ocupación, esta información viene completada en la Tabla XXXIIb,

detallando la naturaleza de cada profesión, desagregada por especialidad.
Necesariamente la categorización de las distintas ocupaciones no sigue patrones
estrictos, pues muchas de ellas se enciman y solapan entre sí, y en muchos casos el
biografiado experimentó en vida, sucesiva o simultáneamente, dos o más actividades
profesionales. Ambos diccionarios biográficos, el de Cutolo y el de Petriella y Sosa
Miatello (este último Online desde 2007), encabezan cada biografía con un epígrafe que
identifica la profesión correspondiente al biografiado. En muchísimos casos de
militares, políticos, marinos, sacerdotes, escribanos, funcionarios, y comerciantes,
procedentes de Europa, categorías no incluidas en nuestra investigación, se ocultan
vidas que corresponden a la de verdaderos profesionales modernos. Su identificación y
relevamiento deberá ser tarea insoslayable de otra investigación más pormenorizada.
Para más detalle, Petriella y Sosa Miatello combinan su trabajo con un listado final
2246
Ver la cartografía provista por Nascimbene, 1988.
2247
Sobre los catalanes en la Argentina, ver Monner Sanz, 1927.
2248
Para los vascos en Argentina, ver Uriarte, 1916.
2249
Para la inmigración Española en Buenos Aires, ver Moya, 2004.
2250
Para la colonia francesa en la ciudad de Córdoba, ver Szuchman, 1980.
455
ordenado por profesiones que nosotros hemos enriquecido con la información que trae
Cutolo y con más detalle procedente de otras fuentes.2251
En nuestro relevamiento hemos respetado la categorización asignada en los epígrafes

por los autores de dichos diccionarios, y las hemos desagregado en multitud de
especialidades. La profesión de ingeniero la desasgregamos en ingenieros agrónomos,
civiles, electrecistas, ferroviarios, mecánicos, topógrafos, geógrafos, y de minas. La
profesión de médico se subdividía en médicos bacteriólogos, cirujanos, dermatólogos,
farmacéuticos, higienistas, infectólogos, odontólogos, oftalmólogos, pediatras,
traumatólogos y veterinarios. La profesión de músico se desmembraba en arpistas,
cantores, compositores, concertistas, organistas, directores de orquesta, pianistas,
violinistas, y violoncelistas. La profesión de pintor se fragmentaba en pintores
paisajistas, retratistas, acuarelistas, miniaturistas, y costumbristas. La profesión de
arquitecto se deslindaba en proyectistas, y urbanistas. La de escultor, en ornamental,
monumental y funeraria. La profesión de periodista se fraccionaba en periodistas
gráficos (tipógrafos, imprenteros), periodistas de prensa diaria (redactores, editores,
cronistas), periodistas parlamentarios (taquígrafos), críticos teatrales y periodistas
políticos, étnicos, intelectuales y viajeros. Entre los educadores la profesión se
fragmentaba en educadores alfabetizadores (maestros primarios), normalistas,
secundarios, y universitarios.2252 Y las profesiones de industrial y/o empresario se
desagregaba en las diferentes especialidades de las industrias derivadas de la agricultura
(oleaginosa, molinera, azucarera, tabacalera, algodonera, vitivinícola, forrajera, fideera,
maderera y textil), de la ganadería (láctea, frigorífica, chacinado, peletera, curtiembre),
de la minería (metalurgia, metal-mecánica, construcción), y de las industrias gráfica
(imprenteros, tipógrafos, papeleros), cristalería, destilería, y talabartería.
Esta colosal variedad cualitativa de la oferta de profesionales calificados procedentes de

Europa y en mucho menor grado de los Estados Unidos (reducida especialmente al
cuerpo docente) garantizaba satisfacer la demanda ocupacional interna, así como un alto
grado de competitividad y en muchos casos de solidaria colaboración mutua. Esta
última condición era alimentada por la pertenencia a distintas logias masónicas (Luz y
Verdad), por la afinidad ideológica con diversas agrupaciones políticas locales, y por la
afiliación a diversas asociaciones de socorros mutuos y enseñanza.2253
2251
Petriella y Sosa Miatello hacen referencia en el prólogo de su obra que el Diccionario fue
encomendado por la Asociación Dante Allighieri y apoyado económicamente por Agostino Rocca, y que
una recolección continuada de información biográfica existió en la década del setenta en el Archivo de un
hoy inexistente Instituto de Estudios de la Emigración, ubicado en la misma sede de la Biblioteca de
dicha Asociación, en la calle Rodríguez Peña 575. Dicha Asociación fue presidida por Dionisio Petriella
durante más de medio siglo, desde 1944 hasta que falleció en 1996, a los 92 años de edad, y en el cargo
fue sucedido por su hijo Emilio Petriella, quien también falleció una década más tarde, en marzo de 2007,
y que aparentemente fue el que puso la obra online.
2252
Para las escuelas étnicas y la adaptación lingüística, ver Otero, 2012, capítulo 9. Para las escuelas de
las sociedades italianas en la Argentina (1860-1914), ver Favero, 2000.
2253
Para el caso de la colectividad italiana se trataba de Unione e Benevolenza en Buenos Aires, de Roma
Nostra en Rosario, y de Unione e Fratellanza en Córdoba. Para el caso de la colectividad española la
Sociedad Española de Beneficencia; y para el caso de la colectividad francesa la Sociedad Francesa
Filantrópica del Río de la Plata. Para las sociedades de socorros mutuos en Buenos Aires (1880-1920),
ver Gandolfo, 1990. Respecto a Unione e Benevolenza, cabe mencionar que su solemne edificio, de
estructura arquitectónica única en su género, ubicada en la calle Sarmiento entre Talcahuano y Uruguay,
se encuentra a punto de sucumbir por la desidia y el abandono.
456
No obstante, hubo ciertas especialidades que contribuyeron más que otras al proceso
modernizador e industrializante. Ciertamente, los rubros de los profesionales que más
contribuyeron al despegue argentino en la segunda mitad del siglo XIX fueron los
artistas, los científicos, los industriales, los empresarios, los ingenieros, y los
periodistas. Para el proceso innovador, indudablemente contribuyó un numeroso
conjunto de mecanismos, tales como la enseñanza o instrucción que proveían las
asociaciones de socorros mutuos; las compañías de teatro y baile europeas que
periódicamente visitaban el país; las exposiciones europeas de maquinaria moderna que
enviaban a la periferia muestras y prototipos de sus hallazgos (ver el caso de Eduardo
Carú);2254 las cátedras ambulantes o itinerantes que visitaban las colonias agrícolas;2255
la información publicitaria que proveía el propio periodismo, en especial el periodismo
étnico; y los numerosos técnicos que importaban los establecimientos consolidados,
tales como las grandes bodegas e ingenios azucareros, las distintas empresas
ferroviarias, y empresas oligopólicas específicos, tales como la Fábrica Argentina de
Alpargatas,2256 la Cervecería Quilmes, la Anónima en la Patagonia y La Forestal en el
Chaco.2257
En materia del desarrollo artístico, parte esencial del proceso modernizador producido
en Buenos Aires en ese período, se destacaron las instituciones que cultivaron los
géneros arquitectónico, escultórico, plástico, teatral y musical. En el rubro
arquitectónico, aparte de las innumerables construcciones civiles, tuvo lugar una gran
expansión de las obras públicas, y entre ellas la innovadora construcción de bancos
oficiales.2258 La llegada de los arquitectos europeos era asimilada mediante vínculos de
parentesco y paisanaje, al extremo de constituir verdaderas cadenas de aprendizaje. El
joven arquitecto de Ancona Gino Aloisi, apenas desembarcado se incorporó a los
talleres del industrial lombardo Pablo Spinola, quien a su vez cuando había llegado unos
años antes, se había alistado en los talleres metalúrgicos del industrial genovés José
Solari.2259 El arquitecto italiano Bruno Avenati se incorporó al estudio del arquitecto de
Ancona Francisco Tamburini.2260 El arquitecto toscano Andrés Marraccini se sumó al
taller de su suegro José Cabanna.2261 Y los arquitectos Nicolás y José Canale, padre e
hijo, se destacaron por haber introducido el uso del hormigón armado en la edilicia
argentina.2262
2254
Petriella y Sosa Miatello [de ahora en mas se lo cita como P-SM], 1976, 153.
2255
Ver el caso del Ing. Antonio B. Passi, en Cunieti-Ferrando, 1996.
2256
Ver la capacidad técnica en ingeniería textil del socio Robert Fraser.
2257
Para el caso del maestro cervecero Hellmuth Roempler, ver Azzi y De Titto, 2008, 191. Para el caso
de La Forestal, ver Zarrilli, 2008.
2258
Ver el accionar del estudio de Hunt y Schroeder, en Cutolo, VII, 32.
2259
P-SM, 1976, 22 y 633.
2260
P-SM, 1976, 41.
2261
P-SM, 1976, 431.
2262
Cutolo, II, 90; y P-SM, 1976, 133.
457
En materia escultórica, abundaron talleres y escuelas, donde se enseñaba escultura

ornamental, monumental y funeraria. De esta última quedaron como testimonio las
bóvedas del cementerio de la Recoleta.2263 En el rubro plástico, pulularon en Buenos
Aires --como en Milán con la Academia de Brera y en Turín con la Academia
Albertina-- toda suerte de galerías, talleres, ateliers, y centros decoradores. Amén de la
Sociedad Estímulo de Bellas Artes (nombre inicial de la Academia Nacional de Bellas
Artes), famosa por exponer la producción pictórica local, el pintor napolitano Eugenio
Limarzi acordó en Buenos Aires en 1901, con su colega gallego José Bouchet, una
Academia de Bellas Artes para Señoritas.2264 Y el dibujante toscano Adolfo Mors en
connivencia con su colega correntina Josefina Contte dio nacimiento en 1908 en
Corrientes a la Academia de Bellas Artes e Idiomas.2265 Y en el rubro musical
proliferaron academias, conservatorios, cuartetos, institutos musicales, escuelas
pianísticas, y sociedades corales y orquestales.2266 Entre las academias musicales se
destacaron las de Ponchietti y la Escuela Pianística de Benjamín Cesi, fundada por el
pianista napolitano Genaro DÁndrea.2267 Entre las sociedades o asociaciones
musicales, descollaron la Sociedad Coral Alemana iniciada por el violinista napolitano
Pedro Melani en 1854, la Deutsche Singakademie (Academia Alemana de Canto)
fundada en 1862, la Sociedad Musical Buenos Aires, inaugurada por el pianista
piamontés Manuel Novara en 1867; la Sociedad La Lira (1875); la Sociedad del
Cuarteto de Buenos Aires, fundada por el músico lombardo Nicolás Bassi y que
funcionó ofreciendo casi medio centenar de conciertos de música clásica entre 1875 y
1886; la Asociación Beethoven, formada por el director de orquesta parmesano Ricardo
Furlotti en 1888, y la Sociedad Orquestal Bonaerense establecida en 1896 por el
violinista parmesano Ferruccio Cattelani.2268 Entre los conservatorios, los que más
descollaron fueron el de Santa Cecilia fundado en 1894 por el violoncelista romano
Luis Forino; el Almagro fundado seis años después, en 1900, por el pianista calabrés
Cayetano Bagnati; el del pianista francés Alonso Thibaud asociado al pianista lombardo
Edmundo Piazzini, establecido en 1904 y que funcionó primero en los altos del Café
Tortoni; el Clementi formado por el concertista napolitano Lorenzo Spena en 1907; el
Fracassi del pianista Genaro DÁndrea; el de Vicente Scaramuzza, el del violinista
genovés Darío Grassi fundado en 1910; y los conservatorios Mozart en Moreno, el
Mascagni en Morón, y el Conservatorio Fomento de las Bellas Artes, sito en
Rosario.2269 Y entre los cuartetos, los más reconocidos fueron los de los concertistas
Dickman, Pedro Melani, La Rosa, y Ferruccio Cattelani.2270
2263
Ver Pastore, 2005.
2264
Cutolo, I, 515; y P-SM, 1976, 387.
2265
P-SM, 1976, 475.
2266
Para la influencia de la música europea sobre los argentinos entre Caseros y la Revolución del 80, ver
Bardin, 2007.
2267
P-SM, 1976, 220.
2268
Cutolo, IV, 511; y P-SM, 1976, 55, 166, y 492.
2269
Cutolo, V, 473; y P-SM, 1976, 45, 346, 535, y 631.
2270
Cutolo, IV, 511; y P-SM, 1976, 166.
458
Entre los periodistas de la prensa étnica (Argentinisches Tageblatt, Nazione Italiana,

La Plata Monatschrift, LÓperaio Italiana, The Standard, El Correo Español, La
Patria Italiana, La Patria degli Italiani), los que llevaban la delantera eran los críticos
teatrales y aquellos cronistas policiales que ponían énfasis en la denominada mala
vida.2271 A propósito de la colectividad italiana en Argentina, Bertagna (2009) elogia el
rol del periodismo étnico en la construcción de una colectividad en el país receptor del
proceso inmigratorio.2272
En cuanto a los científicos europeos que contribuyeron al proceso de modernización,

cabe destacar el rol de los químicos, los geólogos, los agrónomos, los veterinarios, y los
estadígrafos. Entre los preocupados por la modernización agropecuarua, nos visitaron
una veintena de ingenieros agrónomos y media docena de médicos-veterinarios, la
mayoría italianos, que se radicaron en el país, a los que se sumaron una ristra de
criadores familiarizados con los herd books, destacándose entre ellos los precursores
británicos (Halsey, Hannah, Harta y Latham) y el empresario alemán Germán Frers.2273
Y entre los médicos europeos, los que más contribuyeron al proceso modernizador
fueron los bacteriólogos, oftalmólogos y dermatólogos (especialistas en combatir las
enfermedades provocadas por el trabajo en las industrias de la curtiembre, del fósforo,
del vidrio y del cartón). Algunos de estos galenos eran procedentes de institutos
vieneses, y varios de ellos como el otorrinolaringólogo nacido en Túnez Eugenio
Cassanello, los cirujanos de la Apulia César Milone, y de Potenza Salvador Marino; el
médico bacteriólogo de la Apulia Pedro Simeone, el médico obstetra, arqueólogo y
paleontólogo de Ancona Rodolfo Faggioli, y el clínico veterinario Lorenzo Masciotra
dejaron una prolífica saga innovadora. Cassanello divulgó en 1902 la traqueotomía y
fue el primero en practicar la intubación de la laringe y la laringectomía total.2274
Milone introdujo desde 1880 nuevos métodos para la conservación de cadáveres y para
el embalsamamiento.2275 Simeone instaló en la década del ochenta un laboratorio de
análisis químicos y microscópicos y logró aplicar el descubrimiento de la electricidad a
la terapia médica.2276 Marino fue el primero en emplear a comienzos del siglo la
anestesia raquídea.2277 Faggioli ideó aparatos ginecológicos.2278 Y Masciotra inventó
instrumentos aptos para el caso de fracturas o anomalías en las extremidades y en las
articulaciones.2279
2271
Para la noción de la “mala vida”, ver Dovio, 2012. Sobre la inmigración italiana y la prensa: de
L'Italia del Popolo y La stampa italiana in Argentina de Federica Bertagna, ver Favero, 2011.
2272
Ver Favero, 2011.
2273
Cutolo, III, 142; y Sesto, 2005, 44.
2274
P-SM, 1976, 158.
2275
P-SM, 1976, 459.
2276
P-SM, 1976, 622.
2277
P-SM, 1976, 425.
2278
P-SM, 1976, 270.
2279
P-SM, 1976, 436.
459
Amén de los académicos alemanes que fueron introducidos en la Universidad de

Córdoba por Sarmiento y Avellaneda, otro número de profesionales europeos de
distintas especialidades colaboraron con docentes de colegios y universidades,
recalando finalmente en la docencia superior de las dos universidades locales. Tales
fueron los casos del cirujano genovés Pablo Marengo en 1859; del agrónomo boloñés
Moldo Montanari en 1886; del técnico industrial Nicolás De Rossi; del jurista
piamontés Clemente Pinoli; del electrotécnico italiano Jerónimo Pistonato, del fisiólogo
Valentín De Grandis, y del arquitecto inglés Paul Chambers. Pinoli fue contratado para
la cátedra de economía política en 1854.2280 De Rossi elaboró en 1889, en hornos por él
inventados en Tandil, un cemento hidráulico que fue analizado por el profesor de
química del Colegio Nacional Buenos Aires Atanasio Quiroga, que dio lugar a un
célebre Informe ante la Sociedad Científica Argentina.2281 Pistonato inventó en la
Universidad de Córdoba un aparato para las demostraciones de corrientes trifásicas.2282
Chambers dictó cátedra de arquitectura en la Facultad de Ciencias Exactas; y el
arquitecto francés René Villeminot, ejerció las cátedras de dibujo y composición
decorativa en la reciente Escuela de Arquitectura.2283 Se dio también el caso de algunos
profesionales que prestaban sus establecimientos para fomento de las artes y las
ciencias. El ferretero lombardo Fernando Fusoni se adelantó cuarenta años a la galería
del Dr. Honorio F. Luque, y a la del romano Franz Van Riel, pues prestó gratuitamente
desde 1855 su Salón de Espejos, sito en su sede ubicada a media cuadra de la calle
Florida, para la exposición de obras de arte, habiendo expuesto en el mismo
Pueyrredón, Blanes, Pallière, Manzoni, Dumesnil, etc.2284 El empresario colonizador
aleman Elías H. Braun y el inglés Thomas Bridges colaboraron con la expedición a la
Patagonia Austral del científico piamontés Giacomo Bove, organizada por la Sociedad
Geográfica de Roma.2285 Y el empresario inglés Enrique L. Reynard, al haber importado
de las Islas Malvinas planteles de ovejas, haber fundado la primera grasería, y haber
importado la primera máquina de esquila, se convirtió a fines de siglo en el primer
estanciero patagónico.2286
En materia de desarrollo industrial, en su fase manufacturera, anterior al taylorismo

(condición esencial para la II Revolución Industrial), se destacaron los ingenieros,
especializados en la aplicación del motor a vapor, elemento vital que estaba a la
vanguardia del proceso modernizador. Amén de los ingenieros, se destacaron los
empresarios de las industrias derivadas de la agricultura (oleaginosa, molinera,
azucarera, tabacalera, algodonera, vitivinícola, forrajera, fideera, maderera y textil), de
la ganadería (láctea, frigorífica, chacinado, peletera, curtiembre, lavadería de lana), y de
la minería (metalurgia, metal-mecánica, construcción), y los empresarios de la imprenta,
el fósforo, y la farmacia, la mayoría sin diploma universitario alguno, que arrostraban la
2280
P-SM, 1976, 540.
2281
P-SM, 1976, 248. Sobre Atanasio Quiroga, ver Cutolo, I, 663.
2282
P-SM, 1976, 542.
2283
Cutolo, II, 437; y VII, 673; y P-SM, 1976, 540, 422 y 469.
2284
P-SM, 1976, 229 y 306.
2285
Cutolo, I, 529 y 536; y P-SM, 1976, 101.
2286
Cutolo, VI, 127.
460
difícil tarea de transferir tecnología innovadora procedente de Europa (como la del

motor a vapor que ahorraba mano de obra, destruyendo empleos pero simultáneamente
creando nuevos empleos), la que modificaban y adaptaban en sus propias plantas
fabriles. Este empresariado simultáneamente empleaba y capacitaba una masa obrera y
jornalera no calificada de origen local y extranjero, que comprendía incluso a la mano
de obra infantil, y que se expresaba en distintas lenguas y dialectos.2287
Los casos paradigmáticos fueron numerosos, tales como los del empresario agrícola
genovés Andrés Vaccarezza radicado en Chivilcoy, provincia de Buenos Aires, el
bodeguero piamontés radicado en San Juan Vicente Cereseto, el algodonero italiano
radicado en el Chaco Marcos Briolini, el agro-industrial piamontés radicado en la
provincia de Buenos Aires Carlos M. Nolasco, los industriales italianos y franceses de
maquinaria agrícola Primo Marchesi y Juan B. Istilart, el curtidor de baquetas francés
Félix Duart, los industriales papeleros piamonteses de apellido Olivetti y el del
ingeniero químico lombardo Vittorio Valdano; el del comerciante italiano en
panificadoras Eduardo Carú, el del industrial piamontés de la construcción Luis
Cerrano; el industrial italiano de la cal Marcelo Bonaria; el constructor piamontés
Calixto Rosazza; el cerrajero calabrés Nicolás F. Vetere, los imprenteros alemanes Curt
Stiller y Rodolfo Laas, el industrial lombardo Antonio Rezzonico; el cigarrero
extremeño Manuel Durán y el italiano Andrés Giúdice; los industriales vascos del
fósforo José María Goenaga, y José Lopeteguy, y el francés Jean Maurice Lavigne; y
los industriales farmacéuticos: un milanés de apellido Erba y el lombardo Antonio
Vercesi; y el del industrial alimenticio de la Apulia radicado en Tucumán Miguel Delisi.
En materia agrícola, el químico milanés Vicente Brusa innovó en el tipo de irrigación, al

construir en Tucumán en 1864 un canal que llevaba agua a su establecimiento productor
de añil o índigo (leguminosa de propiedades tintóreas), pero de un diseño hidráulico tan
errado que lo llevó posteriormente a la quiebra y finalmente al suicidio.2288
Paralelamente, en Chivilcoy, el empresario Vaccarezza inauguró en 1870 una colonia
agrícola e industrial complementada con un molino harinero, para el cual adquirió una
caldera con una máquina de veinte caballos de fuerza que había pertenecido a un barco
fondeado en el puerto de Buenos Aires.2289 En cuanto a la docencia agraria, el ingeniero
italiano Antonio B. Passi desarrolló en las colonias de Santa Fé a fines de siglo una
cátedra itinerante en un vagón especial fletado por las compañías ferroviarias.2290 Y más
tarde, en el procesamiento de granos, Marchesi inventó en 1910 la máquina separadora
a discos alveolados de marca Sirio, para la limpieza y clasificación de todo tipo de
granos y semillas; e Istilart diseñó el embocador giratorio para trilladoras, rodillos
desterronadotes, y pulverizadoras y emparvadotas de malacate.2291
2287
Prignano, 2007, 31-36.
2288
P-SM, 1976, 109.
2289
Cutolo, VII, 461; y P-SM, 1976, 678.
2290
Ver Cunieti-Ferrando, 1996.
2291
P-SM, 1976, 420; y Fontenla Facal, 1920, 107.
461
En la industria vitivinícola, el francés Miguel Pouget fue el primero en introducir en la

década del 70 nuevas cepas de vid.2292 Más luego, en 1880, Cereseto introdujo cepas de
importación excluyendo la uva criolla, lo que le permitió obtener un vino capaz de ser
transportado sin deterioro a grandes distancias.2293 Paralelamente, la industria
vitivinícola de Cuyo se vio complementada desde 1886 en adelante por una industria
subalterna integrada primero por los catalanes Antonio Baldé y Gil Miret, y los
ingenieros italianos Carlos y Hector Berri, y más luego por el francés Julio Oscar
Rousselle, el austríaco Antonio Fabian, y el ruso Julio Marienhoff, que consistió en la
construcción de equipos para bodegas, piezas para la destilación e insumos para el
riego, compuestas por calderería, fundición y fábricas de balanzas, básculas, moledoras,
prensas, alambiques, compuertas para el riego artificial, cohetes para granizo, y filtros y
bombas para trasiego de vino.2294
En la industria forrajera, Nolasco innovó en materia de enfardado, pues financió en

1894 al técnico boloñés Dante Cicognani para que inventara una prensa mecánica capaz
de sacar cada diez minutos cuatro fardos de 200 kg., sustituyendo de ese modo las
prensas a mano.2295 En la industria algodonera, Briolini instaló en Resistencia (Chaco),
en 1902, la primera cardadora y varias desmotadoras marca Continental Eagle con
sesenta sierras a vapor, que superaba tecnológicamente a la inventada un siglo antes, en
1793, por el norteamericano Eli Whitney.2296 En la industria papelera, que había sido
iniciada en Santa Fé por los hermanos Olivetti en 1875 proveyendo la Refinería
Argentina de Azúcares de Rosario (la cual traía el azúcar de Tucumán merced a la
organización ideada por Ernesto Tornquist), se modernizó cuando el ingeniero Valdano
inauguró treinta años después, en 1908, en Bernal, Barracas y Avellaneda un triángulo
industrial gráfico, papelero y de fósforo, para el cual instaló una línea de tranvía
eléctrico que complementaba entre sí los tres establecimientos.2297 En la industria
gráfica, los imprenteros Stiller y Laas incorporaron un motor a vapor de 8 caballos
sistema Ruston & Proctor (Lincoln, Inglaterra), que ponía en movimiento una veintena
de máquinas de imprimir.2298 En el ramo de la panificación, Bagley importó en 1875
numerosas máquinas malaxadoras, amasadoras, batidoras, y cernidoras, y un
transportador Vaucanson para conducir y enfriar rejillas, y construyó en el pabellón de
los hornos una comunicación subterránea que comunicaba con las carboneras y la
caldera.2299 Veinte años después, en 1894, Carú presenció en la Casa Pensotti, de Busto
Arcizio (Varese, Lombardía), el funcionamiento de un horno que fundía amasadoras,
trinchadoras, y cortadoras, y luego con la representación de dicha firma italiana vendió
2292
Cutolo, V, 589.
2293
Cutolo, II, 269; y P-SM, 1976, 173.
2294
Ver Pérez Romagnoli, 2004.
2295
P-SM, 1976, 491.
2296
P-SM, 1976, 106. La lanzadera volante, que impulsó la industria textil inglesa, fue patentada en 1733
por el inglés John Kay.
2297
P-SM, 1976, 682; y Prignano, 2007, 67.
2298
Chueco, 1886, 246-261.
2299
Chueco, 1886, 268; y Cutolo, I, 294.
462
millares de amasadoras mecánicas Pensotti en Argentina, Brasil y Chile.2300 En el rubro

de las pastas alimenticias el industrial de la Apulia radicado en Tucumán Miguel Delisi
inventó una máquina para desecar pastas.2301 Y en la curtiembre, industria derivada de
la ganadería (frigorífico, chacinado, tambo), Duart incorporó en su planta de Almagro el
motor sistema Bréval de 30 caballos de fuerza para fabricar baquetas charoladas.2302
En el rubro de la cigarrería, un derivado de la industria tabacalera, el extremeño Durán

trajo en 1883 tres máquinas de picar tabaco, y un aparato belga que separaba del tabaco
habano toda la arenilla y la nicotina.2303 Y una década más tarde, en 1894, el italiano
Giúdice, en la Fábrica Nacional de Tabacos, incorporó la cigarrillera a vapor de marca
norteamericana Bonsack, que enrollaba quince mil cigarrillos por hora contra los
seiscientos por hora que tradicionalmente se fabricaban a mano.2304 En la industria del
fósforo, la fábrica de los vascos Goenaga y Lopeteguy en 1860, y luego la de Bolondo y
Lavigne en la década del ochenta, hicieron venir de Marsella una docena de máquinas
sistema Perrier para cortar cerillas donde trabajaban numerosos menores de 7 a 15 años
de edad.2305
En el género metalúrgico y metal-mecánico, Rezzonico inventó en 1889 una máquina

para hacer cadenas de hilos de acero premiada en la Exposición Nacional de Buenos
Aires de 1898.2306 En la rama metalúrgica del rubro ferroviario, Rosazza construyó en
1893 un nuevo sistema de vagonetas volcadoras que llevan su nombre, y que se aplicó
incluso en Inglaterra, al extremo de ser premiado por la Sociedad de Artes y Oficios de
Londres.2307 Entre los talleres de cerrajería, Vetere en sociedad con su paisano J.
Raimondi inventó en 1884 una cerradura a prueba de fuego, que poseía 42 resortes y 84
combinaciones, las que no podían ser forzadas pues lo imposibilitaba una descarga
eléctrica combinada con la campanilla de un panteléfono.2308 Y en la industria
farmacéutica, Erba se caracterizó en la década de 1850 por introducir en la farmacia
Demarchi la “caldera de doble fondo” y por hacer preparaciones de extractos y
pulverizaciones,2309 y Vercesi inventó el linimento Belgrano contra el reumatismo.2310
2300
P-SM, 1976, 153.
2301
P-SM, 1976, 233.
2302
Chueco, 1886, 369.
2303
Ver Chueco, 1886, 77.
2304
Ver Rocchi, 2006, 31. Para los fabricantes de cigarrillos en la Argentina, 1880-1920, ver Butera,
2012.
2305
Ver Chueco, 1886, 384-394; y últimamente ver Prignano, 2007.
2306
P-SM, 1976, 571.
2307
Cutolo, VI, 444.
2308
P-SM, 1976, 699.
2309
P-SM, 1976, 268.
2310
P-SM, 1976, 694.
463
En el ramo de la construcción, derivado de las industrias extractivas de origen mineral

(yeso, ladrillos, mosaicos, mármol), y en especial en la fabricación de cal para la
producción de ladrillos, Cerrano incorporó en 1874 los hornos de caldeo continuo o
ininterrumpido o túnel de horno, que habían sido inventados quince años antes, en 1858,
por el alemán Friedrich Hoffmann, desplazando a los hornos discontínuos.2311 Y
Bonaria inventó un sistema especial para extraer la cal de las calizas que se traían de
Córdoba, del Paraná y del Azul (provincia de Buenos Aires).2312 En materia de
infraestructura urbana, en la industria de la construcción de pavimentos o adoquinado,
pero derivada no de la piedra sino de la extracción de madera, el industrial alemán
Tomás Fuhr inventó en 1885 el afirmado doble de madera que patentó denominándolo
“Pavimento Argentino”.2313 Y entre las actividades extractivas de origen vegetal más
relevantes existió en el Chaco la industria forestal o del tanino, conocida como la del
oro rojo, que para su explotación requirió de un grado de concentración de capital, de
indiferencia y negligencia para con la ecología del lugar, y de explotación de la mano de
obra desconocidos hasta ese entonces.2314
Los primeros que intentaron hacer un cálculo estimativo, de las profesiones ligadas a la
manufactura moderna, fundados sólo en fuentes censales, para 1895, 1904 y 1908
fueron del Valle Iberlucea en 1909, y treinta años después Dorfman (1942), y luego
otros treinta años más tarde otra vez Dorfman (1970) y Villanuev a (1972), confesando
Dorfman que no tuvo la posibilidad de cotejar las cifras provistas por Valle Iberlucea, y
que la información cuantitativa de los censos de 1908 y 1913 “…no son estrictamente
comparables”.2315 El cotejo de esas cifras se podría practicar hoy en día contrastando las
guías comerciales de Kunz y de los hermanos Mulhall, que se ofrecen online. Dichas
cifras correspondían al número de talleres existentes y no se compadecen con la
estadística de los biografiados como profesionales en nuestra Tabla-XXXIIb.
Los autores Grande Cobián (2002), Rocchi (2006) y Pineda (2009), cultivadores del
género historiográfico vinculado con los orígenes de la industria argentina, se sumaron
al debate inaugurado por Dorfman y Villanueva, y continuado por los estructuralistas
rostowianos Di Tella y Zymelman (1967), los neoclasicistas Cortés Conde (1967) y
Gallo (1970), y el heterodoxo Díaz Alejandro (1975). Pero lo inconducente de este
debate, para desentrañar los orígenes de la industria argentina, habría sido su
desconocimiento de las fuentes cualitativas como la biográfica y el excesivo énfasis
puesto en las estadísticas macro como las de producción, empleo y consumo de energía.
Como es obvio, las fuentes estadísticas no ofrecen explicación alguna para desentrañar
el origen de la innovación. Más específicamente, ni Grande Cobián, ni Rocchi ni Pineda
incorporaron una fuente documental estratégica para elucidar ese primer período
cultivado por Chueco, Moorne, Valle Iberlucea y Dorfman, pues extrañamente no
conocieron ni trabajaron el Diccionario de Petriella y Sosa Miatello, pese a que la
publicación de éste último los había precedido en treinta años. La omisión de esa fuente
2311
P-SM, 1976, 174.
2312
P-SM, 1976, 87.
2313
Cutolo, III, 165.
2314
Para la industria obrajera y la explotación del tanino, ver Gori, 1965; Virasoro, 1972; y Zarrilli, 2008.
2315
Dorfman, 1970, 273.
464
los privó de fortalecer su propia caracterización de ese período fundacional.

Últimamente, Azzi y de Titto (2008), con prólogo de Eduardo Zimmermann, abundan
en la misma tesitura de Grande Cobián, Rocchi y Pineda, pero se reducen --como en los
libros de Chueco (1886) y de Moorne (1893)-- a la recopilación de una docena de
biografías de los más renombrados pioneros de la industria argentina en los siglos XIX
y XX (Noël, Bemberg, Devoto, Tornquist, Bonafide, Di Tella, Pagani, Rocca).2316
La vinculación que tuvo este desarrollo manufacturero y/o industrial –previo a las leyes
sociales condenatorias del trabajo infantil (1906) y a la II Revolución Industrial (cuando
se sustituyeron el hierro y el carbón por el acero y el vapor por la electricidad)-- con la
docencia y la producción científica y artística habrá que explorar a través de diversas
fuentes: analizando los lazos gestados con la circulación internacional de los graduados
y la revalidación de sus títulos, estudiando la inserción efectiva de los profesionales
europeos en el mercado ocupacional local a través de las mutuales étnicas, e
investigando la producción artística y científica crítica de la realidad laboral de
entonces.
Referido a la moderna circulación internacional del conocimiento, el proceso de

certificación y revalidación de los títulos y diplomas procedentes de los institutos y
universidades europeos presentaba casos que se derramaron a todo el interior del país.
En el ejemplo de los médicos, farmacéuticos y químicos, una gran porción de los
profesionales europeos se radicaban en las provincias y ejercían la profesión mediante
una mera autorización expedida por el Consejo de Higiene del distrito respectivo. En un
principio, se creó en Santa Fé en 1858 el Protomedicato, cuya función consistía en
registrar diplomas de médicos y farmacéuticos en actividad, sometiendo a examen
probatorio a aquél cuyo diploma arrojaba dudas. Mientras no se organizó el
Protomedicato, en Rosario se constituyó interinamente una comisión médica compuesta
de tres facultativos, con los deberes y facultades que competían al Protomedicato. Los
Consejos de Higiene Pública se crearon en Santa Fé en 1868, en San Juan en 1887, en
Mendoza en 1891, y bajo la denominación de Tribunal de Medicina, en Tucumán en
1868 y en Corrientes en 1890. Estos eran órganos colegiados, constituidos por un
presidente y dos o tres vocales médicos y un farmacéutico, y en algunos casos un
abogado, un veterinario o un químico. Entre sus facultades estaba la de llevar un libro
de registro en el que se anotaban todos los "médicos, farmacéuticos, parterías, dietistas
y flebotomistas recibidos". Otra porción importante de profesionales gestionaron en la
universidad la reválida al momento del arribo de Europa. Entre los que revalidaron sus
títulos más de un centenar lo hicieron en la Universidad de Buenos Aires y otro número
más pequeño en la Universidad de Córdoba. De ellos más de setenta fueron médicos,
que constituían la tercera parte de los galenos que vinieron de Italia. El resto de los
revalidados consignados por Petriella y Sosa Miatello fueron siete abogados, cuatro
ingenieros, cuatro químicos, tres agrimensores, un arquitecto y una profesora de piano
(ver Apéndice-III).
2316
Para una extraordinaria audacia en materia de autonomía tecnológica industrial, ver el
comportamiento de la División Electrónica de Fate en la década del sesenta (1960-1970), por Del Alto,
2013. Sobre los industriales italianos y las asociaciones empresarias en la Argentina (1887-1930), ver
Barbero y Felder, 1987. Y para una aproximación historiográfica a la historia de empresas y los
problemas en debate, ver Barbero, 1993.
465
Si bien este proceso de revalidación dinamizó la importación y circulación de

profesionales europeos, no dejó por ello de ser una práctica discriminatoria. La mayoría
de los médicos europeos que aprobaron dichos exámenes llenaron vacantes en el interior
del país y muy pocos lograron establecerse en hospitales de la capital que no fueran de
la colectividad respectiva, lo que probaría que el mandarinato (regimen elitista vitalicio)
instalado en los medios académicos argentinos pudo sobrevivir al aluvión profesional
europeo. La competencia por las vacantes solía ser apabullante. Ese fue el caso del
médico calabrés Battista Vaccaro, quien a fines de 1900 pasó a Rosario y luego de un
examen ante el Consejo de Higiene obtuvo el permiso para ejercer la medicina primero
en Elortondo y luego en Arequito, ambas localidades santafesinas. Pero con la llegada al
pueblo de un médico porteño con título habilitante se vió precisado a ir a Buenos Aires
en 1908, donde en un año obtuvo la reválida y pudo así volver y afrontar con éxito la
competencia.2317 La reválida era un trámite formal que llevaba como mínimo un año
calendario, y que tenía ciertos requisitos que se solían salvar según cual fuere la calidad
del candidato. Cuando se trataba de un extranjero con dificultades idiomáticas la
reválida era practicada en latín, tal fue el caso del médico sueco Ernesto Aberg.2318
El proceso de modernización estuvo entonces estrechamente ligado con la inserción de

los profesionales europeos en el ramo de los hospitales étnicos, es decir en los
hospitales de la colectividad respectiva. Casi medio centenar de galenos italianos fueron
médicos internos de los hospitales italianos de Buenos Aires, Córdoba, Rosario y
Mendoza, de los cuales la mitad fueron cirujanos; tres lo fueron del Hospital Español;
uno del Hospital Francés y otro del Hospital Británico (el listado de los mismos se los
identifica con la sigla Mdc-HI en el Apéndice III). La construcción del Hospital
Italiano, en el barrio de Almagro, en un predio cercano a la nueva Facultad de
Medicina, ubicada en el barrio de Balvanera (barrio donde también funcionaban el
Hospital Español y a cinco cuadras en la calle Rioja desde el año 1887 el Hospital
Francés), concitó la filantropía de la totalidad de la colectividad y de sus distintas
profesiones, incluido el periodismo. Amén de sucesivos conciertos con grandes figuras
de la música universal en beneficio del Hospital Italiano, cuando en 1876 tuvo lugar el
nacimiento del periódico humorístico Il Maldicente, fundado por socios pertenecientes
al Circolo Italiano, resolvieron que las ganancias del mismo irían para la construcción
del hospital.2319 La conducción del Hospital Italiano también estuvo estrechamente
vinculada con la dirigencia empresaria de la colectividad, pues sus Presidentes entre
1894 y 1914 fueron Cayetano y José Devoto, directores del Banco de Italia y Río de la
Plata, y los integrantes de su Comisión Directiva también fueron reconocidos
empresarios, como Nicolás Botta, Manilo Castiglioni, Ángel Daneri y Félix Lora.2320
Fueron estos mismos mecenas quienes conjuntamente con Antonio Devoto organizaron,
y financiaron la erección y emplazamiento del monumento a Cristóbal Colón, hoy a
punto de desaparecer motivado por una concepción ideológica perversa, anacrónica y
sobre todo reaccionaria.
2317
P-SM, 1976, 680.
2318
Cutolo, I, 5.
2319
P-SM, 1976, 78.
2320
P-SM, 1976, 99, 162, 221, y 393.
466
Es preciso señalar también las vinculaciones del desarrollo manufacturero con aquella
producción artística y científica que era crítica acerva de esta realidad. A propósito de la
conflictividad social engendrada por el abuso del capital en temas como la jornada
laboral, la explotación infantil, y el empleo exclusivo de mano de obra célibe, amén de
los conocidos trabajos del alemán Ave-Lallement y del catalán Bialet Masé, vale citar el
caso protagonizado en Rosario a fines de siglo por el dramaturgo oriental Florencio
Sánchez. Desatada una huelga en el diario "La República" donde Sánchez trabajaba
como crítico teatral, la situación se agravó a raíz del estreno y posterior censura policial
de su sainete "La gente honesta", luego retitulado Los curdas, en El Politeama de
Rosario, el 25 de junio de 1902. En esa obra se retrataba la personalidad rastacuera del
industrial húngaro de origen alemán Emilio Schiffner, a quien el dramaturgo ácrata
representaba como la viva encarnación de un capitalismo salvaje y despiadado.2321
Schiffner se paseaba ostentosamente por la costanera de Rosario con costosas
prostitutas, lo que dio material al periodista español Eduardo López Bago para su
novela de naturalismo radical, titulada La trata de blancas. Carne importada.2322
Asimismo, debemos puntualizar la íntima conexión entre la crisis del empresariado

rural y la producción jurídica de periodistas y jurisconsultos comprometidos con la
causa de la clase campesina, como fue el caso del napolitano Francisco Netri, apóstol y
mártir del Grito de Alcorta (Santa Fé, 1912); y también con la causa indígena (tobas,
matacos, araucanos).2323 Luego de revalidar su título de abogado, Netri se inició en el
periodismo nacional publicando trabajos literarios – “Notas sobre el delito en el arte”– y
“El problema agrario en Argentina”, y redactando diversos artículos de carácter
científico que fueron publicados en la revista porteña Archivos de Criminología,
Medicina Legal y Psiquiatría. Pero donde más se destacó y que fue el motivo de su
desaparición en Rosario cuatro años después, en 1916, a manos de un sicario, fue su
defensa de los chacareros santafesinos contra los leoninos contratos de aparcería o
tanterismo (por un tanto) donde la remuneración era abonada a destajo fijo.2324 Esta
misma situación se replicó más tarde trágicamente, en territorios más alejados e
incomunicados. Por cierto, los ingentes costos de la actividad empresaria en territorios
geográficamente marginales, y escasamente colonizables al mismo estilo que lo había
sido la pampa húmeda, como lo fueron la Patagonia y el Chaco, exigieron una escala de
producción e inusuales empresas de capital intensivo, que lamentablemente le hicieron
al proceso de modernización un daño grave e irreparable.2325
En materia de estadísticas, en el mundo de la industria, de acuerdo con la Tabla XXXII-

b, el rubro agropecuario de origen vegetal (azucareros, molineros, tabacaleros,
vitivinicultores, bodegueros), encabezó los guarismos, seguido por el rubro
2321
Para la biografía de F. Sánchez, ver Cutolo, VI, 599-602.
2322
Cutolo, IV, 252.
2323
Cutolo, V, 43; y P-SM, 1976, 488.
2324
Ver Grela, 1985.
2325
Para la industria obrajera y la explotación del tanino, ver Gori, 1965; Virasoro, 1972; y Zarrilli, 2008.
Para la Patagonia en el pensamiento y la acción del reformismo liberal, ver Ruffini, 2008. Para las formas
de apropiación simbólica del Chaco en los tiempos de formación y consolidación del estado nación
argentino, ver Lois, 1999. Para el Chaco argentino como región fronteriza de colonización, ver Gori,
1964; y Rodríguez Mir, 2007.
467
agropecuario de origen animal (carne, curtiembre, chacinado, destilería, láctea), por la

industria de la alimentación (confituras, pastas, fideeros, panificación), luego por la
industria gráfica (con una veintena repartidos en partes iguales por los imprenteros, los
papeleros y los tipógrafos), la textil, la metalurgia y la construcción (aserraderos,
carpintería, cerrajeros, herrería, madereros, marmoleros, mosaicos, vidrieros), y
seguidos muy luego por los industriales del mueble.
En cuanto a las nacionalidades o colectividades, de acuerdo con la Tabla XXXII-a, y

salvando la sobre-representación producida por la información del diccionario de
Petriella y Sosa Miatello, del par de millares de profesionales europeos, casi la mitad
fueron italianos (867), un par de centenares o una décima parte fueron españoles (185),
un centenar y medio fueron franceses (146) o el 8%, más de un centenar ingleses (114),
un centenar fueron alemanes (100), una veintena fueron norteamericanos, una veintena
(23) suizos, una decena belgas, media docena (6) polacos, y otra media docena (6)
suecos.2326 Del centenar y medio de ingenieros, la mitad fueron italianos (70), una
veintena ingleses, trece (13) franceses, una decena alemanes, cuatro (4) belgas, tres (3)
suecos, y dos (2) polacos. A su vez, cada nacionalidad prorrateó su participación en la
ola migratoria entre sus provincias o regiones de origen. Entre la migración italiana, de
aquellos a los que se les pudo identificar el origen provincial y/o regional, un centenar y
medio o la sexta parte correspondió a los piamonteses (155), ciento cuarenta a los
lombardos, un centenar a los genoveses (115), y casi otro centenar a los napolitanos
(86) o una novena parte a cada una de esas regiones, medio centenar a la Emilia-
Romaña (Parma, Módena y Bolonia), casi medio centenar a los toscanos (38), más de
una treintena a los romanos (35), y otra veintena a los friulanos.2327 Entre la migración
española, una treintena correspondió a los catalanes (28), una veintena y media a los
gallegos (25), y a los vascos (25) respectivamente, y una docena a los madrileños (12).
Y en la migración procedente de Gran Bretaña, una quincena correspondió a los
irlandeses (16) y otra quincena a los escoceses (14).
A medida que ajustamos la procedencia geográfica reduciéndonos a las provincias,

departamentos y/o ciudades, es más probable que en estas últimas hayan jugado un rol
determinante las redes de parentesco y de vecindario. En ese sentido, la comunidad
gallega en España tiene provincias que han contribuído más que otras en el proceso
emigratorio. La Coruña y El Ferrol igualaron a Orense y Pontevedra en materia
migratoria. Por ejemplo, los colegas periodistas coruñeses Eduardo Caamaño, Francisco
Dávila Ugarte, y Francisco Mañach Cruceiro emigraron a la Argentina en los años
1870, 1879, y 1884 respectivamente, sin que conozcamos a ciencia cierta cuáles fueron
las hipotéticas relaciones de vecindario o de parentesco que pudieran haber cultivado.
Del mismo modo, la región piamontesa en Italia tiene provincias, ciudades o aldeas que
han producido más emigración que otras, y hay también una treintena de piamonteses de
los que no consta la población o aldea de origen.2328 Por ejemplo, los profesionales
turineses (ciudad donde se encontraba la universidad más famosa) que emigraron a la
Argentina fueron sesenta y cinco o la mitad de los piamonteses. De la región de
2326
Para la migración alemana, ver Lütge, Hoffmann, Körner, y Klingenfuss, 1981.
2327
Para los piamonteses en Argentina, ver Petriella y Sosa Miatello, 1995. Para los lombardos en
Argentina, ver Frigerio, 1999. Y para los pioneros friulanos en la Argentina, ver Petriella, 1982.
2328
Para las cadenas migratorias italianas a la luz del caso argentino, ver Devoto, 1988.
468
Campania, los napolitanos (donde se encontraba enclavada la universidad más

numerosa de todas) superaron ampliamente a los de Salerno. En la Emilia Romaña los
de Parma superaron a los de Bolonia. En el Friule los de Trieste superaron a los de
Udine. Y en la Lombardía los milaneses (donde también se hallaba radicada la
universidad más importante) doblaron a los de Pavia y Lago di Como.
En materia de ocupaciones calificadas, sobre el par de millares de profesionales

detectados, la sexta parte fueron músicos (239 o 15%), otra sexta parte fueron
industriales (240 o el 15%), otra sexta parte fueron médicos (230 o el 15%), décimas
partes fueron ingenieros (150 o el 10 %), empresarios (144 o el 10 %), y pintores (105 u
8%), seguidos luego por periodistas (106 o el 8%), educadores (96 o 6%), constructores
(90 o 6%), arquitectos (ochenta o el 5%), escultores (35), farmacéuticos (una treintena),
agrimensores (una veintena), y actores incluidos los tititriteros (una media docena). A
su vez las profesiones vienen desagregadas por la especialidad. Del cuarto millar de
empresarios corresponde medio centenar a empresarios ganaderos (41), otro medio
centenar a colonizadores (53), y una quincena a empresarios teatrales (15) y otra
quincena a empresarios navieros (13).2329 Gori (1964) nos señala que de las
cuatrocientas (400) concesiones de tierras otorgadas a empresarios colonizadores para
instalar colonias agrícolas solicitadas entre 1886 y 1887, se otorgaron solo la mitad y
que comprendieron diez millones de hectáreas (o cinco mil leguas cuadradas). Y de
estas doscientas (200) concesiones o empresas colonizadoras, dentro de las cuales se
encuentra nuestro medio centenar detectado, una décima parte que ocupaban un millar
de leguas cuadradas, o la quinta parte del territorio distribuído, perdieron sus derechos
sólo por por no cumplir con la ley de sellos.2330 Y del cuarto millar de industriales,
ochenta correspondieron a los industriales agrarios de origen vegetal (azucareros,
molineros, algodoneros, tabacaleros, vitivinicultores, fideeros, lácteos, panaderos),
medio centenar a la metalurgia, otro medio centenar a la industria de la construcción
(45) repartidos entre carpinteros, cerrajeros, madereros, marmoleros, sanitarios, y
ebanistería, una treintena (30) o su quinta parte correspondió a la industria agraria de
origen animal (frigorífica, chacinado, láctea, curtiembre), y una treintena a la industria
gráfica (imprenteros, papeleros, tipógrafos).
Entre los ingenieros, la proporción de las especialidades también variaban. Los

ingenieros ferroviarios fueron una treintena o el 20% (subrepresentada debido a la
ausencia de un diccionario biográfico de británicos), así como los ingenieros
hidráulicos, los ingenieros civiles, y los ingenieros agrónomos, los ingenieros
topógrafos fueron una decena, los ingenieros de minas fueron siete, y los ingenieros
navales una decena, y siguen los ingenieros geógrafos, electrecistas y químicos. Y hubo
el caso de ingenieros que también fueron periodistas como Víctor Bareau y Carlos
Doynel. Y entre los médicos, la proporción de las especialidades también variaban
intensamente. Los cirujanos alcanzaron el medio centenar, los farmacéuticos una
quincena, y con menores cifras siguen los médicos bacteriólogos, epidemiólogos y
químicos, y una porción considerable de médicos con especialidad no definida. Y hubo
también el caso de médicos que ejercieron el periodismo médico como Severino
Lorente y Alejandro Pesce.
2329
Sobre la creación de la colonia suiza de Baradero y la gestión del emprendedor alemán Germán Frers,
ver Salaverry, 2009.
2330
Gori, 1988, 96.
469
En el caso de los educadores, sobre el total de ochenta, una decena o el 15% fueron
normalistas, una quincena o el 16% fueron educadores alfabetizadores (maestros de
escuela primaria), y una docena fueron profesores secundarios. En el caso del
periodismo, sobre el centenar de periodistas, una decena o el 10% fueron periodistas
políticos, media docena periodistas intelectuales, otra media docena editores, y cuatro
gráficos (imprenteros).2331 Y en el caso de la música, sobre casi tres centenares de
músicos, medio centenar fueron compositores, otro medio centenar pianistas, unos
cuarenta violinistas, una decena concertistas, una veintena cantores, una quincena
violoncelistas, cuatro flautistas, y siguen los músicos guitarristas, organistas y cultores
del fagot. Cabe destacar que los músicos se caracterizaban por ser cultores de más de un
instrumento.
Ahora bien, la proporción de los profesionales europeos respecto a los profesionales

graduados en nuestro país variaba según a que tipo de profesión se hace referencia.
Aquellas profesiones como la ingeniería y más aún la arquitectura, que eran aquí muy
escasas, y por tanto su liderazgo académico más abierto, necesariamente su presencia
era más demandada y por tanto porcentualmente más alta. El centenar y medio de
ingenieros europeos radicados en Argentina, sobre los quinientos ingenieros graduados
en Buenos Aires entre 1880 y 1914, alcanzaron la proporción del 30%. Por el contrario,
las profesiones como la medicina, que eran aquí muy abundantes, y consecuentemente
su liderazgo académico más cerrado, necesariamente su presencia era menos
demandada y por tanto porcentualmente más baja. Los dos centenares y medio de
médicos europeos arribados a nuestras playas sobre los tres millares de médicos
graduados en Buenos Aires entre 1852 y 1914, apenas alcanzaron la proporción del 8%.
La presencia de letrados o jurisconsultos europeos, en especial italianos, era aún más
baja.
Aparte del origen nacional y la ocupación profesional, los Apéndices I, II, y III –en que
están fundadas las Tablas precedentes-- detallan el destino provincial, el hospital de la
colectividad respectiva, la universidad europea donde se graduó, la existencia de la
reválida, la provincia donde se radicó y las fechas de nacimiento, arribo a Buenos Aires,
y muerte de cada profesional (identificados con los dos últimos dígitos separados por un
guión). En materia de género, la participación de las mujeres en la masa migratoria
profesional fue muy escasa, registrándose la mayor parte en el campo de las artes, en
especial el canto y el ballet. Restaría aún identificar el estado civil de cada biografiado y
conocer si los mismos vinieron de Europa casados, solteros, viudos o divorciados. Más
aún, en los casos en que llegaron solteros o viudos, habría que identificar con quien
entablaron matrimonio, si correspondía a la colectividad de origen, a alguna otra
colectividad, o por el contrario se trató de una argentina nativa. De los profesionales
europeos que viajaron a la Argentina, hubo muchos que luego de deambular por el país
terminaban radicándose en alguna cabecera de provincia, o ejerciendo su profesión con
mayor énfasis en un determinado pueblo de provincia, otros muchos que se volvieron a
Europa, pero la mayoría renuente a gestionar la ciudadanía argentina. Del par de
millares de profesionales europeos, pudimos a duras penas detectar que una cuarta parte
se radicó en Buenos Aires y en la provincia del mismo nombre, y otras porciones
menores en el resto de las provincias: casi un centenar y medio en las ciudades de
Rosario y Santa Fé (135), más de medio centenar (60) en Córdoba, otro medio centenar
2331
Para una sociología de los críticos italianos inmigrantes como mediadores y traductores en la Buenos
Aires de fin de siglo, ver Weber, 2011.
470
en Entre Ríos (47), unos cuarenta (40) en Mendoza, una treintena en Tucumán (32), más
de una veintena en Corrientes (25), una quincena en Salta, otra quincena en la República
Oriental del Uruguay (17), media docena en Río Negro, y otra media docena en Chubut.
En la mayoría de los casos los profesionales que arribaban a Buenos Aires lo hacían en
plena juventud, siendo más escasos los que lo hacían a edad más madura. La cantidad
de años de actividad desplegada por cada profesional europeo en Argentina variaba
obviamente con la edad del arribo.
En cuanto a la universidad europea de la cual provenían, en el caso de los italianos, del

casi medio centenar de abogados, fue detectado que procedían de la Universidad de
Turín una media docena, y de las Universidades de Nápoles y Bolonia media decena
cada una. Del centenar de médicos italianos, fue detectado que un cuarto provenían de
la Universidad de Nápoles, y una decena de la Universidad de Turín. Los ingenieros
italianos, la mayor parte eran graduados de los institutos politécnicos o superiores
técnicos, como los de Florencia, Milán, Turín, y Zurich; los especializados como los
ingenieros navales eran graduados de las escuelas superiores navales, como la de
Génova; y los ingenieros agrónomos de los institutos agronómicos, como el de Papua. Y
en cuanto a los músicos, la mayoría provenía de academias, conservatorios, institutos
musicales, escuelas pianísticas, y sociedades corales y orquestales de Florencia, Milán y
Turín.
En materia artística, en especial en la plástica, se dio una fuerte transdisciplinaridad,

pues varios pintores que habían frecuentado los talleres europeos llegaron a América
con el interés por retratar las culturas autóctonas, para lo cual cultivaron las ciencias
antropológicas, tales como la etnología, la etnografía y la lingüística. También
cultivaron las ciencias antropológicas algunos médicos, como fue el caso de Henri
Armagnac. En ese sentido, los casos del malogrado Guido Boggiani y el de José
Bouchet marcaron una época.2332 También se dio el cruce entre las artes plásticas y la
ciencia médica, como fue el caso de la entrañable amistad y colaboración entre el
oftalmólogo Pedro Lagleyze y el pintor Ángel Della Valle.
Entre los maestros europeos de artistas que emigraron a la Argentina en la segunda

mitad del siglo XIX fueron detectados en las mismas fuentes bibliográficas (Cutolo, y
Petriella y Sosa Miatello), superando al centenar, algunos de los cuales se detallan en la
Tabla-XXXIIc. De ese medio centenar de artistas, la mayoría correspondían a maestros
que ejercían la docencia en liceos, conservatorios de música y sociedades filarmónicas,
y una minoría en talleres de pintura, escultura y arquitectura. En cuanto al origen
nacional de los mismos casi la mitad fueron italianos, la décima parte (7) franceses,
cinco alemanes, tres españoles, y dos belgas. En la tarea de detectar profesionales que
competían con los egresados en la universidad de Buenos Aires tropezamos con
jurisconsultos egresados de la Universidad de Córdoba o de las universidades de países
limítrofes.
Por último, para conocer con más detalle el proceso de modernización y sus fuentes
académicas, además de los vínculos de la industria química con las profesiones
farmacéutica y médico-química aquí mencionados, habrá que investigar los vínculos de
la industria de la construcción con la arquitectura y la ingeniería civil, de la industria
2332
Cutolo, I, 484 y 515.
471
ferroviaria con los ingenieros ferroviarios, y de los empresarios gráficos con los
abogados, periodistas y educadores.
En otras palabras, esta investigación ha posibilitado vislumbrar que las contribuciones

al desarrollo e innovación desplegadas por los profesionales de las colectividades
extranjeras fueron una plataforma donde lo exógeno se mezcló con el aporte nacional
alimentando una extraordinaria fragua multicultural. La apertura al mundo de Argentina
capitalizó a la sociedad y la colocó a la cabeza del continente latinoamericano por las
virtudes intrínsecas de un modelo virtuoso, a pesar de la existencia de un mercado de
profesionales que en ciertas áreas se encontraba oligopolizado y en manos de un
mandarinato aristocratizante.
XII-d.- Secuelas cognitivas gestadas al interior del campo académico (1903)
En este apartado sobre las secuelas cognitivas gestadas al interior del campo académico
hemos de tratar entre otros temas la endogamia y la exogamia académicas en las filas
profesionales, el psicoanalisis de la vocación; el carácter transicional de la vocación, y
el encuentro del impulso vocacional con el objeto vocacional (Winnicott); y la
consiguiente lucha contra la influencia paterna; la construcción de dinastías, estirpes y
linajes profesionales; y el patrón-mecenazgo de las tesis universitarias.
XII-d-1.- Endogamia académica en las filas profesionales (dinastías, estirpes,

linajes y clanes profesionales)
La endogamia del mandarinato académico estudiada más arriba puede ser analizada en
detalle a partir de las redes de intercambio docente y de la constitución de linajes,
estirpes o dinastías profesionales así como en la creciente degradación de la producción
científica.2333 La desagregación del fondo documental compuesto por las tesis
doctorales de la Universidad de Buenos Aires entre 1852 y 1920, proporcionadas por la
obra de Candioti, la hemos practicado en una multitud de campos y en centenares de
sub-campos, que denotan los distintos tipos de instituciones médicas, jurídicas e
ingenieriles (la cantidad de las mismas está entre paréntesis).
La información personal más relevante del punto de vista de la sociología de la ciencia

es la de aquella producción letrada que dichos tesistas publicaran en vida con
posterioridad o anterioridad a su tesis doctoral, en especial sus elementos republicanos,
secularizadores y modernizadores. A dichas obras fue posible rescatarlas consultando el
Catálogo Online de la Biblioteca Nacional, para luego incorporarlas a los apéndices
documentales con el año de publicación incluido.
La totalidad de la producción intelectual nos habilitó también para intentar caracterizar

el conjunto del período histórico investigado. El Catálogo Online nos ha permitido a su
vez prolongar la investigación hasta el mismo año 1930, y eventualmente hasta 1945,
2333
Para el sistema académico de casta y las redes de intercambio doctorales en USA, ver Burris, 2004.
Para la endogamia académica en las facultades de derecho americanas, ver Eisenberg, y Wells, 2000. Para
los desafíos a la profesión académica rusa, ver Smolentseva, 2003. Para la endogamia academica
francesa, ver Godechot y Louvet, 2010.
472
pues en el formulario electrónico, al indagar por cada figura o institución académica, se

rescata en cada disciplina la identidad nacional o extranjera de los nuevos académicos o
polos de poder que fueron apareciendo en el mercado editorial, información que incluye
su extensión en el número de páginas y el nombre de la firma editorial respectiva.
En el interés por caracterizar este largo período histórico de casi setenta (70) años, que
culmina con la crisis del 30, tropezamos con la reciente triple obra historiográfica
centrada en la primera Ilustración Europea, la Ilustración Radical de Jonathan Israel,
referida a la figura de Spinoza. La lectura y análisis de esta obra excepcional nos alentó
a postular la hipótesis de la existencia en el Río de la Plata, de una segunda Ilustración,
que irrumpió en la historia a renglón seguido de las batallas de Caseros, Cepeda y
Pavón (1852, 1862), y que se extendió hasta la revuelta estudiantil reformista de 1904,
seguida por una Ilustración Reformista que se prolonga hasta el golpe de estado de
1930.
XII-d-1-A.- Linajes médicos y producción científica
Los linajes médicos eran muy comunes en la Europa decimonónica, y en especial entre
las familias judías.2334 La construcción de las estirpes profesionales se lograba por
medio de la línea paterna o la materna, y alcanzaba en ambas líneas a padres, hermanos
hijos, nietos, sobrinos, tíos, cuñados y primos. En la desagregación de las tesis
doctorales, la composición de la elite médica se obtiene estudiando el apellido de cada
tesista. El apellido materno de cada tesista es una información clave. Como se dio la
existencia de numerosos tesistas homónimos, los diccionarios biográficos nos
permitirán incluir en el listado de los médicos el apellido materno de cada uno, de modo
de identificar aquellos que eran padres, hermanos, hijos, nietos o primos, lo cual ha
posibilitado reconstruir la existencia de verdaderos linajes médicos. Estos linajes
estaban consituídos por padres e hijos y fueron estudiados en detalle por Buzzi (1997),
aunque desde una perspectiva netamente apologética.
Entre los numerosos casos de endogamia médica se destacaron aquellos constituídos por
las relaciones de abuelos a nietos (Mendilaharzu), de tíos a sobrinos (Larrosa-Arce,2335
Piñero-Rubio,2336), y de padres a hijos (Agote, Alcorta, Arana, Arata, Argerich,
Ayerza,2337 Bacigalupo, Basavilbaso, Bosch, Cantón, Durand,2338 Centeno, Fernández,
Gorostiaga, Gotta,2339 Gowland, Gutiérrez,2340 Lanari,2341 Padilla,2342 Parodi, Piñero,
2334
Para la medicina y los judíos alemanes, ver Efron, 2001. Para un psicoanálisis de la vocación, ver
Wender, 1965. Para la motivación del parentesco detrás de la vocación de un estudiante de medicina, ver
Millan, et. al., 2005.
2335
Ver Buzzi, 1997, 230-233.
2336
Ver Buzzi, 1997, 268-271.
2337
Ver Buzzi, 1997, 233-241.
2338
Cutolo, II, 618.
2339
Ver Buzzi, 1997, 245-250.
2340
Ver Buzzi, 1997, 251-256.
473
Podestá, Soldati,2343 Uriburu,2344 Vaccarezza,2345 Votta,2346 Viale, Wilde,2347). También

hubo endogamia médica de hermanos mayores a hermanos menores (e.g. Castro Sáenz
Valiente, Herrera Vegas, Montes de Oca,2348 y Finochietto). Hubo también hermanos
médicos que fueron hijos de padre médico, como el caso de los Herrera Vegas y los
Montes de Oca. Y en materia de la decadencia que en la producción y la conducta
científica gestaba la endogamia, ver el paradigmático caso de Tiburcio Padilla (nieto) y
el lamentable rol que le cupo en el ostracismo del que luego con el correr del tiempo
resultó ser el Premio Nóbel César Milstein.2349
XII-d-1-B.- Estirpes intelectuales y producción humanística
Tanto el primer curso de sociología dictado por Antonio Dellepiane en 1899, como la
citada disertación de Quesada y la producción académica de otros intelectuales como
Juan A. García (h) y Alfredo Colmo,2350 dieron inicio –a juicio de Diego Ezequiel
Pereyra-- a un proceso de continuidad institucional de la enseñanza de la sociología en
el país.2351 Esta actividad sentó las bases para la aparición de la primera tradición
intelectual dentro de la sociología argentina: la entonces denominada sociología de
cátedra, a imagen y semejanza de la "moderna sociología alemana”, que tuvo como
hemos de ver más adelante su indudable influjo en los círculos pedagógicos,
linguísticos, geográficos y artísticos.2352 Estos procesos de continuidad se manifestaron
también en el seno de algunas familias de intelectuales, tales como la de los López, los
Varela, los Coni, o los Bunge.2353
XII-d-1-C.- Dinastías jurídicas, y producción letrada.
2341
Ver Buzzi, 1997, 256-260.
2342
Ver Buzzi, 1997, 265-268.
2343
Ver Buzzi, 1997, 241-245.
2344
Ver Buzzi, 1997, 271-276.
2345
Ver Buzzi, 1997, 276-283.
2346
Ver Buzzi, 1997, 283-287.
2347
Ver Buzzi, 1997, 287-290.
2348
Ver Buzzi, 1997, 261-264.
2349
Sobre César Milstein, Ignacio Pirosky, Tiburcio Padilla y la destrucción del Instituto Malbrán, ver
Corbiere, 1984.
2350
Sobre Colmo, ver Díaz Couselo, 2009.
2351
Para la sociología positivista en Argentina, ver Marsal, 1963.
2352
Pereyra, 2 007. Para la influencia de Husserl, Dilthey y Lamprecht en el pensamiento de Ernesto
Quesada, ver Duve, 2002.
2353
Sobre la dinastía de los López, ver Piccirilli, 1972; sobre la de los Varela, ver Fitte, 1969; sobre la de
los Bunge, ver Cárdenas y Payá, 1997; y sobre la de los Coni, ver Grondona, 1990.
474
En esa desagregación, la composición de la elite jurídica se obtiene estudiando el

apellido de cada tesista. Al igual que en medicina para conocer la composición de dicha
elite el apellido materno de cada tesista es una información clave. Como se dio la
existencia de numerosos tesistas homónimos, los diccionarios biográficos nos
permitieron incluir en el listado el apellido materno de cada uno, de modo de identificar
aquellos que eran padres, hermanos, hijos, nietos o primos, lo cual ha posibilitado
reconstruir la existencia de verdaderas dinastías jurídicas (e.g.: Dose Armstrong, Brea;
O´Farrell; Varela, Beccar Varela; Giménez, Romero y Rosa; Baqué y Canale, Pinedo,
Peiret y Cantón, etc.).
Entre los numerosos casos de endogamia jurídica, y sobre la base de la información que
brinda el diccionario de Cutolo, se destacaron aquellos constituídos por las relaciones de
padres a hijos (Acevedo, Alsina, J. Álvarez, Bunge, Cantilo, Casabal, Cornet, Sáenz
Peña, Pinedo, Tedín, García Aguirre, Navarro Viola, Obarrio, Giménez, Lecot,
Ceballos, Fonrouge). También hubo endogamia jurídica de hermanos mayores a
hermanos menores (e.g. Acuña, Albarracín, Alsina, Alvarado, Bedoya, Lamarca,
Idoyaga Molina, Novaro). Asimismo hubo endogamia de suegros a yernos (Víctor M.
Martínez a Julián L. Aguirre). Y hubo también hermanos juristas que fueron hijos de
padre abogado, como el caso de los Zuviría.
La información personal más relevante del punto de vista de la sociología de la ciencia

jurídica era la de aquella producción letrada que dichos tesistas publicaran en vida con
posterioridad o anterioridad a su tesis doctoral, en especial sus elementos republicanos,
secularizadores y modernizadores, lo que nos permitirá destacar en cada disciplina
jurídica el contraste evolutivo entre los juristas más emblemáticos: en Derecho Civil los
doctores Quintana, Pizarro, Segovia, Bibiloni, Machado, Llerena, Colmo, Salvat y
Borda; en Derecho Penal los doctores Malaver, Laurencena, Moreno (h), J. R. Pérez,
Soler y Cabral; en Derecho Constitucional los doctores Dellepiane, González Calderón,
Sánchez Viamonte, Varela Cané, Legón y Barraquero, y el colombiano Florentino
González; en Derecho Procesal los doctores Rojas y Montes de Oca (h); en Derecho
Romano los doctores Wilmart, Weigel Muñóz, Marenco, y Herrera Vegas; en Derecho
Comercial los doctores Obarrio, Oliver y Satanowski; en Derecho Administrativo el
doctor Saavedra Lamas; en Política Económica, los doctores Terry, Lamarca y Hueyo; y
en Derecho Internacional los doctores Moreno Quintana y Podestá Costa.
En esta producción letrada fueron apareciendo numerosas revistas y publicaciones

periódicas tales como Anales del Foro Argentino (1869-¿?), Revista de Legislación y
Jurisprudencia (1869-1878), Revista de derecho, historia y letras (1898-1923), Gaceta
del Foro (1916-1938) y Revista Argentina de Ciencias Políticas (1910-1920).2354 La
reconstrucción de este repertorio bibliográfico individual, que alcanza a unas 300 obras
o un 10% del total de los tesistas, nos permitió evaluar los avatares del interés
intelectual de cada tesista. Se dieron vocaciones diferentes, alcanzando la mitad el
género jurídico, y el resto los géneros literario, histórico, teatral, filosófico,
antropológico, poético, o autobiográfico. A su vez, entre los tesistas doctorados en
jurisprudencia que continuaron incurriendo en el género jurídico se desagregaron treinta
(30) tesistas, o el 20%, volcados al Derecho Civil; veinte (20) tesistas, o el 15%,
2354
Juan José Montes de Oca (h), José María Moreno y Antonio E. Malaver fundaron y dirigieron la
Revista de Legislación y Jurisprudencia, que se publicó en la década de 1869 a 1878. Y con Juan S.
Fernández escribieron un Manual de Procedimientos civiles y criminales (Cutolo, IV, 630).
475
dedicados al Derecho Penal; once (11) consagrados al Derecho Comercial; y ocho (8) al
Derecho Administrativo. A todo esto habría que agregar los premiados por la Academia
de Jurisprudencia con la medalla de oro, tarea que merecería un trabajo específico que
por el momento no nos proponemos encarar.
XII-d-2.- Exogamia académica en las filas profesionales
La exogamia académica era muy común en las carreras más modernas, tales como la
ingeniería, la arquitectura y la química. Por el contrario eran mucho más escasas en las
carreras tradicionales como abogacía y medicina. Se registraron los casos de dos juristas
homónimos, Juan José Montes de Oca (h) que rompe con la tradición de su padre
médico, y la de Rafael Herrera Vegas (h) que también rompe con la tradición de su
padre médico.2355
XII-d-3.- Cursus honorum de cada tesista
En cuanto al cursus honorum, cada uno de los cargos desempeñados en vida por los
graduados como juristas fueron codificados en las tablas y apéndices correspondientes
con abreviaturas: el de Juez con la J, el de camarista con la TJ, el de diputado provincial
con la DP, el de senador provincial con la SP, el de convencional constituyente con la
CC, el de diputado nacional con la DN, el de senador nacional con la SN, el de
interventor federal con la I seguida por la identidad de la provincia intervenida, el de
docente universitario con la Du, y así sucesivamente. Por cierto, lo más relevante, a los
efectos de esta investigación, son los cargos judiciales y docentes, los cuales se
realimentan mutuamente, y nos permiten cruzar esta información con la producción
letrada de cada uno de ellos.
El cursus honorum de cada tesista era algo insoslayable si queríamos conocer los
entretelones de la conformación y los comportamientos de la elite jurídica. A la
información provista por los apéndices la continuamos con la información provista por
los diccionarios biográficos existentes, que detallan los cargos políticos, judiciales,
docentes y profesionales que ocuparon en el transcurso de sus vidas, codificando al
margen de cada biografía dichos cargos. Iniciamos la indagación con la obra de Cutolo,
por ser la más detallada y completa, incorporando en el apéndice documental su tomo y
la página correspondiente. Pero como Cutolo detiene su registro en aquellos
biografiados que fallecen antes de 1930, fue preciso incorporar los biografiados en el
Diccionario Biográfico Contemporáneo Ilustrado de Fontenla Facal (1919), en el
Quien es Quien en la Argentina (1939), editado por Guillermo Kraft, y en el
Diccionario Histórico Argentino de Piccirilli, Romay y Gianello (1954), dotando a
cada una de estas fuentes con una abreviatura identificatoria distinta, la C para Cutolo,
la doble F para Fontenla Facal, la Q para el Quien es Quien, y la P para Piccirilli et. al..
XII-e.- Desequilibrios en el mercado ocupacional de las profesiones y vocaciones

perdidas y malversadas (1904-1906)
Las profesiones liberales, producto de las aulas universitarias, experimentaron también

un lento proceso democratizador, que se correspondía con el pasaje de la cultura
2355
Cutolo, IV, 629; y III, 583.
476
aristocrática o de elite a la cultura comunitaria o democrática, y que sin embargo se

manifestaba en una consistente pedagogía viciada que se expresaba en la
profesionalización de los saberes prácticos, la mercantilización o plutocratización de la
vocación científica, la implementación de salvoconductos académicos, la
desorganización y ausencia de planificación, la aplicación de diferenciaciones
económico-sociales a través del arancelamiento, y la alteración del equilibrio
universitario mediante la sobre-oferta de profesionales liberales.
XII-e-1.- Plutocratización de la vocación científica y su “funesta sombra” (8-III-

1906)
La vocación juvenil, no es una virtud heredada, sino el fruto de una prolongada y

esforzada adquisición.2356 Pero cuando estas vocaciones eran volcadas prioritariamente
a las profesiones liberales, en la agrupación “Comunidad utilitaria” que integraba
Estanislao Zeballos, se advirtió que esta desviación traía una funesta sombra, “…llena
de tristes presagios, la vejez prematura de una juventud que malgasta su cerebro
poniéndolo al servicio de intereses mezquinos y egoístas, sin un ideal elevado que
dignifique su existencia”.2357
Parodiando a Zeballos, diremos que aquí también la “Comunidad utilitaria” que tuvo su
más genuina expresión en las autoridades de la Facultad [de Medicina], ha logrado
“extraviar al estudiante, hasta llegar a convencerlo que aún cuando no piense y no obre,
podrá ser feliz sin dignidad, pero con prebendas”.2358
Acompañamos al terminar, al Dr. Zeballos en estos párrafos que son un proceso

acusatorio de esta triste celebridad “Sombra de Mitre! Acude con tu austeridad en mi
ayuda cuando digo a una fracción distinguida de la sociedad argentina que esta
“comunidad utilitaria” no es la nacionalidad que fecundó tu mente y defendió tu espada.
Que no la has aconsejado jamás, porque eso habría sido la negación de tu vida austera e
idealista sin utopía¡ Que un pueblo rico que no vota, que un pueblo rico que carece de
ideales internacionales y locales se agitó por el afán de enriquecerse, es un pueblo
enfermo y puede llegar a ser despreciable. Que tú has honrado el trabajo popular y la
riqueza pública, como simples efectos de tus purísimos ideales. Que tu también has
bendecido la abundancia pública y privada, pero dentro de los límites insalvables de la
moral y de la decencia”.2359
XII-e-2.- Arancelamiento de los estudios universitarios como barrera al

profesionalismo (16-III-1904)
2356
Sobre el significado de la vocación, ver Dewey, 1978, capítulo XXIII.
2357
Exposición de Cargos contra la Academia de la Facultad de Ciencias Médicas, en La Argentina, 8 de
marzo de 1906, p.15 [reeditado el sábado 24 de marzo de 1906]. Ver también, González, 1929, 152
2358
2359
477
Siguiendo lo aseverado en La Prensa en diciembre de 1903 por el civilista José

Olegario Machado, el jóven abogado Honorio Pueyrredón indicaba el peligro que
significaba la irrupción de alumnos graduados “que luego invadirían la sociedad como
profesionales”.2360 Una barrera era, sin duda, necesaria. No lo había sido “en el pasado,
cuando el acceso a la Facultad era limitado…pero hoy, por la inmigración, los
elementos heterogéneos no todos tienen y reciben la misma cultura en el lugar, el
mismo desarrollo intelectual y moral”.2361 El Decano Pedro Lagleyze llegó a afirmar
dos años más tarde que los estudiantes de medicina no recibían la misma cultura que los
estudiantes de derecho.2362 Pero Pueyrredón agregaba en ese conflictivo año que utilizar
como medio de limitación el aumento de aranceles sería absurdo, pues “…no excluiría
al que menos vale, sino al que menos tiene”.2363 Es decir, Pueyrredón no afirmaba que
dicho sistema fuera injusto o discriminador, y que era necesario compensarlo con un
generoso sistema de becas, sino que era meramente absurdo. Y ese sistema, sin partida
para becas, como había ocurrido en el pasado en el Colegio de Concepción del Uruguay,
sería funesto y en extremo limitacionista.
Por otra parte, Pueyrredón apoyaba otros mecanismos limitacionistas, pues sostenía que
“…las medidas por él propuestas, destinadas a controlar el nivel de conocimientos y
seriedad de los estudiantes, tendrán por resultado la eliminación [o discriminación] de
esos “elementos heterogéneos”, hijos de la inmigración, que no reciben “el mismo
desarrollo intelectual y moral” de quienes en el pasado habían dominado sin rivales la
actividad profesional.2364
XII-e-3.- Desequilibrio universitario y sobre-oferta de profesionales liberales (Mi

hijo el Doctor, 31-X-1905)
Sin hacer mucho aspaviento acerca de la vocación de sus hijos, y menos aún de la
desviación de la misma en pos de carreras crematísticas y rentables, a los padres de los
alumnos universitarios lo único que les interesaba, presos del mito urbano de la
doctormanía, “…que sus hijos sean doctores y no averigüen como ha venido ese
salvoconducto [o patente de corso] y cual es en la práctica su verdadero significado,
pues el público permanece completamente ajeno a todas las manifestaciones de la vida
universitaria.2365 Las universidades funcionaban desde que se constituyeron legalmente,
según la Ley Avellaneda (1885), “manejadas por las academias, [en] cofradías de
2360
Honorio Pueyrredón, La Nación, 16 de marzo de 1904, citado en Tulio Halperin Donghi, Historia de
la Universidad de Buenos Aires (Buenos Aires: EUDEBA, 2002), 94.
2361
2362
El Manifiesto de los Alumnos Huelguistas, en La Argentina, 3 de marzo de 1906,
2363
2364
2365
La Reforma Universitaria, en El País, 31 de octubre de 1905,
478
segundo orden. Todo se hace en la intimidad; allí no ven la luz las iniciativas
descabelladas que en cuanto se publican levantan enérgicas y justas protestas”.2366
El desequilibrio académico y la sobreoferta de profesionales liberales no era algo que

sucediera espontánea ni gratuitamente. El pase de facturas no tardó en asomar. En el
año 1899, la Universidad de Buenos Aires recibía 743 jóvenes inscriptos en sus diversas
facultades; en la de Derecho y Ciencias Sociales, 233; en la de Ciencias Médicas, 334;
en la de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, 131. La Universidad de Córdoba recibía:
en Derecho y Ciencias Sociales, 40; en la de Ciencias Médicas, 94; en la de Ciencias
Exactas, Físicas y Naturales, 39. Total: 922 jóvenes que ingresan en estudios
universitarios [o el 15% de los egresados del ciclo medio], en un país de cuatro y medio
millones de habitantes”.2367 A los efectos de hacer una proyección numérica de las
vocaciones, y contrastando las cifras de Derecho, cuando se promulgó la Ley
Avellaneda, con las de una década más tarde, se concluye que mientras en 1885
“…ingresaron en esta Facultad [la de Derecho] 29 alumnos, en 1895 han ingresado
187”, sextuplicándose.2368 Tres años antes, en 1896, Aristóbulo del Valle,2369 en ese
entonces titular de la cátedra de derecho constitucional, sostenía que “…hace diez años
todos los matriculados eran 142, hoy día [1896] llegan a 794”, quintuplicándose.2370
Siguiendo la misma proporción, en diez años más serán 4000! Es difícil imaginar lo que
llegaría a ser una nación de 6.000.000 de habitantes con 4000 abogados”.2371 En la
ciudad de Buenos Aires, donde el foro argentino tiene su sede, “…son 500 los que en la
actualidad practican y parecen muchedumbre, ¿Qué sucederá el día en que lleguen a
3000?”.2372 La cifra era entonces aterradora. ¿Faltará, acaso, se preguntaba Aristóbulo
del Valle “…destino más útil o más digna aplicación a la actividad intelectual del
país?”.2373 Medio siglo más tarde, la misma sobre-oferta persistía.2374
2366
La Reforma Universitaria, en El País, 31 de octubre de 1905,
2367
Carbó, 1900, 1320.
2368
Aristóbulo del Valle, Discursos Políticos (Buenos Aires: Vaccaro, 1922), pp.233-234.
2369
Cutolo, VII, 471.
2370
2371
2372
Aristóbulo del Valle, Discursos Políticos (Buenos Aires: Vaccaro, 1922), pp.233-234. Sobre del
Valle y el exceso de profesionales, ver González, 1929, 151-152. [apostilla: Si bien Abogacía sigue
siendo hoy día en 2011 la carrera que más se estudia en Argentina, seguida por las de Contador Público y
Medicina, la cantidad de alumnos que obtuvieron el título en la Capital Federal se redujo en un 29,3%
entre 1993 y el año último]
2373
Aristóbulo del Valle, Discursos Políticos (Buenos Aires: Vaccaro, 1922), pp.233-234. Sobre del
Valle y el exceso de profesionales, ver González, 1929, 151-152.
2374
Sautú, 1965.
479
XII-f-1.- Irrupción italiana y diferenciación socio-étnica entre Medicina y Derecho

(3-III-1906)
Derrotada la rebelión estudiantil en la Facultad de Derecho en 1904, y reprimida la

rebelión Radical en 1905, al año siguiente de 1906 el teatro de operaciones se traslada a
la Facultad de Medicina, en su nuevo local de la Av. Córdoba, en el barrio de
Balvanera, al que se había trasladado ocho años antes, en 1895, procedente del barrio de
San Telmo. La opinión pública toma conciencia que el descalabro universitario en
medicina obedecía en parte al desproporcionado auge de las especialidades médicas.
Pero pocos sospechaban que en su seno se zanjara también un conflicto de orden socio-
étnico.
El decano de medicina Pedro Lagleyze,2375 hijo de inmigrantes franceses, declaraba en

un desopilante reportaje con motivo del conflicto de Medicina, que: “Los estudiantes de
medicina no eran como los de derecho”.2376 Lagleyze admitía en público algo que
privadamente todos reconocían y que Aráoz Alfaro (1938) admitió treinta años después:
que los estudiantes de medicina provenían de estratos socio-étnicos más subalternos que
los de derecho, pues muchos de ellos eran hijos o nietos de inmigrantes, especialmente
de familias italianas, o procedentes del interior provinciano, sin que ello supusiera la
existencia de una brecha étnica.2377
En efecto, si para ese mismo año del conflicto (1906) comprobamos la identidad de los
apellidos de los doctorados en ambas carreras, observamos que en la facultad de
Medicina, ubicada a una veintena de cuadras al oeste de la Manzana de las Luces (barrio
de Balvanera), los portadores de apellidos italianos cuadruplicaban a los existentes en la
de Derecho.2378 Y si contáramos con información acerca del lugar de residencia de cada
doctorando, muy probablemente observaríamos que en Medicina (en cuya vecindad
proliferaban las pensiones estudiantiles) existían en ese mismo año de 1906 mucho más
estudiantes procedentes del interior del país que en Derecho. Treinta años antes, en
1871, no se registraron en ninguna de las dos carreras estudiante alguno con apellido
italiano. Y para 1919, último año en el registro que trae Candioti (1920), los estudiantes
de apellido italiano en la Facultad de Medicina doblaban a los existentes en la de
Derecho.2379 Es decir, que para 1919, año posterior al del armisticio de la primer Guerra
2375
Pedro Lagleyze fue un importante apoyo en la carrera profesional de su amigo el pintor Ángel della
Valle. Como tenía entre sus pacientes para sus problemas de la vista al entonces presidente Julio A. Roca,
gracias a su intervención Della Valle pudo retratarlo.
2376
2377
Aráoz Alfaro, 1938, 59-62, cit. en González Leandri, 1999, 119, nota 16; y en Buchbinder, 2005,
2010, 75. Para la elite italiana de Buenos Aires, ver Cibotti, 1989-90.
2378
Entre los doctorados en la Facultad de Derecho en 1906, los estudiantes portadores de apellidos
italianos apenas fueron ocho (8) sobre un total de setenta y dos (72), o el 10%. Por el contrario, en la
Facultad de Medicina, los portadores de apellidos italianos alcanzaron en 1906 la cantidad de veintidós
(22) sobre un total de medio centenar, o el 44% (ver Candioti, 1920).
2379
Entre los doctorados en la Facultad de Derecho en 1919, los estudiantes portadores de apellidos
italianos apenas fueron doce (12) sobre un total de noventa y seis (96), o el 12%. Por el contrario, en la
Facultad de Medicina, los portadores de apellidos italianos alcanzaron en 1919 la cantidad de medio
centenar (50) sobre un total de docientos, o el 25% (ver Candioti, 1920).
480
Mundial, la proporción de presencia italiana en la UBA había disminuído con relación a

la que tuvo a comienzos de siglo. La particularidad que ofrecía este año con respecto al
de 1906, es que aparecieron estudiantes que revelaban la presencia de otras
nacionalidades europeas: media docena de estudiantes con apellido hebraico, y otros
más con apellido polaco, alemán y turco.
Pero a estas sospechas fundadas y ocultas, Lagleyze le agregó a su vez una inconfesable
exhortación represiva. Pertenecen dichos estudiantes, “…a esferas sociales más bajas –y
por eso le pedía al Jefe de Policía— que no fueran los vigilantes con guantes blancos—
y – que mandara un comisario de bastante energía”.2380 Como respuesta militante llegó
un panfleto que decía “¿El doctor Lagleyze sentado en su poltrona académica y
viviendo en suntuosa mansión renegará del modesto hogar, de la humilde panadería de
la plaza Monserrat en que comenzó su existencia?”, rezaba un libelo que apareció en la
prensa, muy probablemente redactado por el mismísimo dramaturgo Florencio Sánchez
--para esa época residente en Buenos Aires tras su fuga de Rosario—una tarea
proselitista del credo ácrata a las que era muy afecto, y en especial respecto de los
estudiantes de Medicina, a quienes tres años después en cláusula testamentaria dona
para disecciones anatómicas su propio cuerpo.2381
Jamás un argentino y menos aún un académico había hecho “…una aseveración tan
temeraria. Establecer la división en castas en nuestro país es un crimen de lesa patria.
Pretender que los estudiantes de medicina pertenecen a bajas clases sociales es una
injuria de que tendrá que dar cumplida cuenta. Lo emplazamos para un futuro
cercano”.2382 Sin embargo, el propio Estanislao Zeballos había observado hacía poco
“…que en los últimos diez años no ha salido de nuestras universidades un 2% de
jóvenes pertenecientes a las casas más favorecidas por el abolengo de buena cepa”.2383
A raiz de las discriminadoras declaraciones hechas por el Dr. Lagleyze, que alimentaban
una suerte de lucha de clases, o más bien de lucha de etnías, en el seno del mundo
universitario; en el Salón del Operai Italiani (inaugurado en 1874) se reunieron el 9 de
marzo de 1906 en crecido número los estudiantes, “…con el objeto de conocer el
resultado de la entrevista de la Comisión de estudiantes con el Dr. Lagleyze”. 2384
El presidente de la asamblea manifestó, a nombre de la comisión citada, “…que el Dr.

Lagleyze les había manifestado que había dado el título criticado a los estudiantes, en
un momento de desaliento y de indignación, al presenciar el escándalo ocurrido en la
Facultad y que venía a dificultar su regular funcionamiento, pero nunca con el propósito
de ofender a la juventud estudiosa”.2385
2380
2381
2382
2383
Botana y Gallo, 1997, 524-525, cit. en Terán, 2000, 79.
2384
Noticias Universitarias, en La Prensa, 10 de marzo de 1906, p.5,
2385
481
Lagleyze los autorizó también,2386 para hacer conocer de todos los estudiantes el
siguiente documento firmado: “Los académicos y profesores de hoy son los estudiantes
de ayer; los académicos y profesores de mañana serán los estudiantes de hoy”.2387 Todos
formamos “…una agrupación y reunimos las mismas cualidades y defectos del medio
ambiente en que nos desarrollamos. Por consiguiente, no puedo dejar subsistente la idea
de que yo haya tenido la intención de agraviar a la corporación de estudiantes, de donde
todos hemos salido. No ha pasado por mi mente, tampoco al criticar la ruidosa
manifestación producida en el local de la Facultad, referirme al origen de las familias;
pues el mayor orgullo que puede ostentar un hombre es que, surgiendo del más humilde
origen llegue hasta alcanzar, por sus condiciones y aptitudes, el respeto y la
consideración de los demás. El presidente de la asamblea puso a votación este
documento y se acordó que era suficiente como desagravio para los estudiantes”.2388
Pero la discriminación socio-étnica en la universidad no se reducía exclusivamente en

perjuicio de los extranjeros de nacionalidad italiana, pues también se extendía a los
procedentes de las provincias interiores.2389 Entre estos últimos, los tucumanos
aparecían como excluídos de esa pauta discriminatoria. A juzgar por la opinión de
Coviello (1943), los tucumanos Ernesto E. Padilla, Juan B. Terán y otros “…formaron
siempre rancho aparte con los porteños. Este concepto de superioridad de los tucumanos
sobre el resto de los provincianos, que hacía, seguramente del prejuicio porteño,
contribuyó a acentuar la idea de orgullosos “estirados”, de poco cordiales que ha habido
siempre sobre los habitantes de esta provincia [Tucumán]”.2390
XII-f-2.- Exogamia itálica en Medicina y zancadillas académicas (1905-1906)
El espíritu endogámico o auto-reclutador que existía en la facultad de derecho se

extendió también a los ámbitos de la medicina, aunque previamente se habían ensayado
planes exogámicos. Por encargo del gobierno argentino, que comisionó al Ministro
Perito Francisco P. Moreno, se contrató en 1898 a tres médicos italianos Silvio Dessy,
Valentín de Grandis, y Alejandro Tedeschi.2391 El Dr. de Grandis, residente en Italia, fue
contratado en 1899 por la Facultad de Medicina de Buenos, y recomendado por el
fisiólogo Luigi Luciani, quien operaba a semejanza de Miguel Puiggari, de Paolo
Mantegazza, y de Francesco Brioschi, los intermediarios en Europa de Juan María
Gutiérrez. Luciani, descubridor de la fisiología del cerebelo y de la patogénesis de la
2386
Seguramente recordando los consejos de su amigo el pintor Ángel Della Valle, quien había fallecido
en 1903..
2387
2388
2389
Durante el Ministerio de Rómulo Naón, en la presidencia de Figueroa Alcorta, se propuso levantar en
los colegios secundarios una encuesta docente de tinte discriminatorio, a instancias del Rector del Colegio
Nacional Buenos Aires Enrique De Vedia. El jurisconsulto Juan D. Rolleri objetó la misma, pues adujo
que dicho Rector en un rapto de mal entendido nacionalismo había propuesto que los profesores de las
escuelas argentinas fuesen “maestros de linaje” (Petriella y Sosa Miatello, 1976, 582).
2390
Coviello, 1943.
2391
Montserrat, 1993, 110.
482
epilepsia, había trabajado en Leipzig entre 1872 y 1873 con Carl Ludwig (maestro de
Bowditch, Welch, Séchenov, y Pávlov), motivo por el cual su discípulo Grandis fue
recibido en Buenos Aires “…con general aplauso, haciéndose cargo inmediatamente del
laboratorio de fisiología, en donde nosotros conocemos el inmenso trabajo realizado y
los fructíferos resultados obtenidos”.2392
Fenecido el contrato “verbal” por dos años, con que el Dr. de Grandis había sido
admitido, y dispuesto a regresar a Europa, fue instado insistentemente a que continuara
entre nosotros por el entonces decano, doctor Enrique Del Arca, que recién llegado de
su viaje de excursión por el viejo mundo, había podido apreciar más de cerca su valor y
reputación científica.2393
En estas condiciones ocupa el decanato el Dr. Juan R. Fernández, quien supo valorar y
apreciar mejor que ninguno la acción benéfica y altamente científica del distinguido
fisiologista.2394 Nombrado entonces el Dr. Eufemio Uballes decano de la Facultad en
lugar del Dr. {Juan R.] Fernández, que pasó a ocupar el Ministerio de Justicia e
Instrucción Pública, presentóse a él el Dr. [Valentín de] Grandis en su carácter de jefe
de laboratorio a fin de ofrecer sus servicios y ponerse a las órdenes del nuevo decano.
Este, a pesar de encontrarse en el desempeño oficial de sus funciones, se negó a
recibirlo, recurriendo al secretario para que le diera por presentado.2395
Esta falta de cortesía para con un profesor extranjero, desde que era la primera vez que
el Dr. de Grandis recurría al decanato, era motivada por un espíritu preconcebido,
sospechosamente ligado a prácticas endogámicas (faculty inbreeding) y “subversivas”,
tal como las define Bourdieu y A. Gutiérrez.2396 Vino a confirmarlo más tarde el retiro
de toda subvención al laboratorio, sin haberse dignado ir a visitarlo siquiera, teniendo
que costear el Dr. de Grandis durante todo el año, los gastos que los Trabajos Prácticos
exigían a fin de que no sufriera los efectos de tan arbitraria como desconsiderada
medida.2397
2392
Exposición de Cargos contra la Academia de la Facultad de Ciencias Médicas-- El Asunto del Dr.
[Valentín de] Grandis, en La Argentina, 8 de marzo de 1906, p.15 [reeditado el sábado 24 de marzo de
1906],
2393
1906],
2394
1906],
2395
1906],
2396
Ver Uzin de Olleros, 2011.
2397
1906],
483
Terminadas las tareas del año, el Dr. de Grandis pide permiso para ausentarse a Europa
en viaje de estudio y de recreo. Durante su ausencia, el Dr. Horacio G. Piñero,
recientemente nombrado en reemplazo del Dr. [Pedro] Coronado, a pedido de la
Academia eleva una nota en la que trata de demostrar que la permanencia del Dr.
Grandis no es necesaria por razones de economía y porque hombres de la capacidad
científica del aludido no son para un laboratorio, que necesita un campo de acción
menos vasto.2398
La academia atendiendo al pedido resuelve de conformidad. Es de este modo tan injusto

e inicuo como se privó a la Escuela y a los alumnos principalmente del jefe de
laboratorio que introdujo más adelantos y produjo más trabajos, levantando el alicaído
nombre del laboratorio de fisiología. Y todo esto, “…sea dicho en honor de la verdad,
porque el Dr. Piñero temía tener un jefe de laboratorio que pudiera poner de manifiesto
sus errores y su ignorancia en fisiología experimental, porque es sabido de todos que el
Dr. Piñero aprendió la fisiología experimental que le enseñó el Dr. Grandis en el
laboratorio de nuestra Facultad”.2399
Pero hay más todavía: cuando se presentó el Dr. Piñero para ocupar la cátedra de
fisiología, el Dr. Mariano Alurralde se mostró también dispuesto a disputarle el triunfo.
Pues bien, la academia resuelve nombrar al Dr. Piñero y crea para el Dr. Alurralde el
puesto de jefe de trabajos de fisiología con un sueldo mensual de quinientos pesos, el
único jefe de trabajos a quien se paga un sueldo tan excesivo…..2400
¡Y al Dr. Grandis se le exoneró por razones de economía! Pero apenas la Facultad de

Córdoba tuvo conocimiento de su exoneración, su Decano el Dr. Gerónimo del Barco
“…lo llamó para confiarle una cátedra de su escuela, la que hasta ahora desempeña”.2401
No obstante, De Grandis no alcanzó a adaptarse al clima académico cordobés y en el
mismo año 1906 se volvió a Europa.
Pero ya en los años anteriores, en abril de 1904 y en octubre de 1905, se habían

producido conflictos semejantes entre el cuerpo académico de medicina y los alumnos,
a raíz de haber sido excluidos de la terna para la provisión de las cátedras de histología
y clínica quirúrgica los doctores Samuel De Madrid y Julio Méndez. Este último era el
mismo que había descubierto diez años antes el primer suero antidiftérico, preparado en
el Laboratorio de la Asistencia Pública, así como conjuntamente con el mendocino Julio
2398
1906]. Para la historia de la psicología en la Argentina y la obra de Horacio Piñero, ver Gotthelf, 1969.
2399
1906],
2400
1906],
2401
1906]. Asimismo ver Cutolo, I, 325.
484
Lemos una vacuna anticarbunclosa original para uso veterinario de características

similares a la preparada por Pasteur.2402
Cerca de tres horas estuvieron reunidos los integrantes del Consejo Superior debatiendo
la cuestión del Dr. De Grandis. Para uniformar las opiniones resolvió lo siguiente:
“…aprobar en todo la terna presentada por el cuerpo académico de la Facultad de
Medicina, declarando correcto el proceder observado para su composición. Tachar
varios párrafos injuriosos en la solicitud que presentó el Círculo Médico Argentino
pidiendo se vetara la terna en cuestión y enviar aquella a la Facultad para que esta
resuelva lo que crea más conveniente con respecto a varios de los firmantes profesores
del establecimiento”.2403
XII-g.- Dispersión geográfico-institucional de las unidades universitarias
XII-g-1.- Localización segregada de la Facultad de Medicina (1895)
El Hospital-Escuela de la Facultad de Medicina tuvo su primera sede en el predio del

antiguo convento Betlemita, en el barrio de San Telmo (calle Humberto I), que debido a
la disolución de la Orden por la reforma eclesiástica Rivadaviana pasó a poder del
estado. Luego de la contra-ilustración Rosista, el Hospital-Escuela se reinauguró en
1858, quedando a sólo ocho cuadras de la Facultad Mayor de Jurisprudencia, ubicada en
Catedral al Sud, calle Moreno entre Balcarce y Defensa (la que había sido inaugurada
en 1878).2404
Casi cuarenta años más tarde, el 12 de octubre de 1895, y bajo el Ministerio de Antonio
Bermejo, el rectorado de Leopoldo Basavilbaso, y el decanato de Leopoldo Montes de
Oca, y como consecuencia de la creciente demanda del estudiantado y de los hijos de la
ola inmigratoria por los estudios médicos, su sede se muda al barrio de Balvanera, en la
avenida Córdoba, vecino al Hospital de Clínicas, a treinta cuadras de su sede original,
donde su nuevo edificio fue inaugurado a partir de un proyecto del Arq. Francisco
Tamburini. Paralelamente, siete años más tarde, en 1902, también se muda el Hospital
Italiano, del barrio de Barracas al barrio de Almagro, a unas diez cuadras de la Facultad
de Medicina, y a otras diez cuadras del Hospital Español.
La elección de esta mudanza privilegió su vecindad con el viejo Hospital de Clínicas,

pero no tuvo en cuenta su alejamiento geográfico respecto a la Manzana de las Luces,
donde tenía su sede la Facultad de Exactas y donde se dictaban los cursos de medicina
teórica, y también respecto a la Facultad de Derecho. Ni el Ministro Bermejo ni el
Rector Basavilbaso fueron capaces de pensar en llevar la Facultad de Derecho al barrio
de Balvanera, acompañando la mudanza de Medicina. Esta dispersión geográfico-
espacial de la Universidad de Buenos Aires contribuyó a un creciente segregacionismo
2402
Fontenla Facal, 1920, 141. Para esa época, José Arechavaleta había fundado en Uruguay el
"Laboratorio de Bacteriología" del Instituto universitario de Higiene Experimental, bajo la dirección del
microbiólogo contratado en Roma, José Sanarelli, primero en su género en América Latina.
2403
El Conflicto en la Facultad de Medicina-Resolución de la Universidad-La Terna Aprobada, en El
País, 17 de octubre de 1905.
2404
solar que hoy ocupa la Escuela Guillermo Rawson, en la calle Humberto 1º 343
485
estructural de las facultades en unidades desconectadas entre sí, cuyas secuelas a

continuación discutimos en detalle.
486

Mientras en el duodécimo capítulo dedicado a la voluntad modernizadora o de despegue

y a la dispersión pedagógica, étnica y geográfica del conocimiento, nos abocamos a la
canonización cosmopolita o nacionalista del saber, la inserción científica y rivalidades
inter-imperiales, los polos de conocimiento extranjeros y las cadenas de saber
nacionales, la incorporación de profesionales europeos al proceso modernizador
argentino (1852-1914), las secuelas cognitivas gestadas al interior del campo académico
(1903), los desequilibrios en el mercado ocupacional de las profesiones y las vocaciones
perdidas y malversadas (1904-1906), la diseminación socio-étnica en los medios
académicos (1906), y la dispersión geográfico-institucional de las unidades
universitarias, en este décimo-tercer capítulo que versa sobre la crisis del saber práctico
y sus deformaciones profesionales, nos hemos de interesar en la discusión pedagógica
sobre el organigrama universitario, las deformaciones profesionalizantes del saber
científico, y el progresivo desdoblamiento y escasa transdisciplinariedad de las
profesiones (1880-1920).
En este apartado circunscripto a una intensa discusión pedagógica sobre la organización

universitaria hemos de tratar entre otros temas la repetición de tendencias propias de la
antigua oligarquía unitaria y centralista (1898-1903), la autonomía didáctica y
disciplinaria dentro de una centralización universitaria (10-XII-1903), las críticas
centralistas del civilista Machado (14-XII-1903), la doctrina segregacionista o
federalista del civilista spenceriano Bibiloni (22-XII-1903), y el unitarismo o
federalismo universitario como causa de rivalidades pedagógicas (1904-1906)
XIII-a-1.- Repetición de tendencias propias de la antigua oligarquía unitaria y

centralista (1898-1903)
La funcionalidad de los conglomerados burocrático-académicos mandarinos muestran

una sostenida eficacia reproductiva y/o repetitiva, pero son también abundantes los
testimonios de las insuficiencias y de las necesidades de reforma como lo pone de
manifiesto Juan R. Fernández en su extenso examen que comienza a publicarse en 1898
en la Revista de Derecho, Historia y Letras.2405
2405
.- Ver Reforma Universitaria en Revista de Derecho, Historia y Letras, Volumen I, 1898: 406-430
(en adelante Fernández 1 y número de página) y 595-628 (en adelante Fernández 2 y número de
página); Volumen II, 1899: 88-121(en adelante Fernández 3 y número de página), 267-286 (en adelante
Fernández 4 y número de página), 403-425 (en adelante Fernández 5 y número de página) y 528-574
(en adelante Fernández 6 y número de página); Volumen III, 1899: 102-116 (en adelante Fernández 7 y
número de página), 212-244 (en adelante Fernández 8 y número de página), 339-359 (en adelante
Fernández 9 y número de página) y 539-558 (en adelante Fernández 10 y número de página); Volumen
IV, 1899: 104-135 (en adelante Fernández 11 y número de página), 291-331 (en adelante Fernández 12
y número de página) y 594-611 (en adelante Fernández 13 y número de página); Volumen V, 1899-
1900: 69-86 (en adelante Fernández 14 y número de página), 225-238 (en adelante Fernández 15 y
número de página), 432-447 (en adelante Fernández 16 y número de página) y 572-586 (en adelante
Fernández 17 y número de página); y Volumen VI, 1900: 212-226 (en adelante Fernández 18 y número
de página). El trabajo, hasta aquí totaliza 405 páginas, lo que permite formarse una idea de su amplitud.
487
Las cuestiones puestas en debate formaban una amplia agenda referidas a los recursos
afectados a la enseñanza, los resultados de las titulaciones y las expectativas en orden a
la ciencia y la formación de los estudiantes.
Fernández, sólidamente informado y con un notable conocimiento de la literatura

francesa, inglesa y alemana,2406 anota los reparos y reconoce que hay que reorganizar
las universidades nacionales sobre otras bases que las actuales, pero con una reforma
trascendental e inmediata, cambiando hombres y sistemas, ya que lo existente se ha
caracterizado por la inercia en el reposo. Pero al reorganizarlas no se le escatimen los
recursos para que puedan fundar los grandes laboratorios e institutos que serán focos
científicos que irradien el progreso sobre las sociedades, las industrias y todo germen
vital que represente un adelanto.2407
Como referencia de fondo de estas preocupaciones estaba el Proyecto del Diputado

Eliseo Cantón,2408 que proponía una tibia reforma que, al mantener la sujeción de los
estudios superiores a la tutela gubernamental, ni siquiera estaba en sintonía con las
propuestas de las propias autoridades universitarias como bien lo destaca Fernández al
señalar que:
“Habría transcurrido apenas media hora después de haberse apagado los ecos del
discurso del Dr. Cantón en el recinto del Congreso, cuando el senador [Lorenzo]
Anadón recibía de las manos del Dr. [Leopoldo] Basavilbaso, un vasto proyecto de
reforma organizando la Universidad de Buenos Aires con la más amplia autonomía,
para que lo elevase a título informativo a la Comisión de Instrucción Pública de la
Cámara de Diputados. ¡Eran las ideas revolucionarias triunfantes en el seno del mismo
Consejo Superior, que se hubieran presentado en el H. Senado Nacional tal vez en esa
2406
.- Ver Fernández 1: 408 que ofrece un ajustado panorama de la bibliografía especializada.
2407
.- Ver Fernández 1: 414. Este fundamental reclamo precede en 20 años a la Reforma de 1918. Sin
embargo conviene advertir que este reclamo de reforma no tiene sesgo revolucionario o transformador y
poca duda cabe que Fernández, muy preocupado por el bajo rendimiento de las universidades argentinas
de fines del siglo XIX, tiene los mismos prejuicios elitistas que informa la estructura de actitudes y
valores del mandarinato. En ese sentido dice: Nuestra sociedad se va formando con la incorporación
demasiado brusca de grandes masas de hombres que la emigración de todas las latitudes arroja sobre
nuestro suelo. El elemento que emigra, en la inmensa mayoría de las veces, es un elemento vigoroso y
conciente de sus fuerzas que busca en otro sitio su bienestar y su riqueza; pero junto a él, también
emigran los gérmenes viciosos que, arrojados como nocivos de otros pueblos, van buscando a la ventura
un terreno fértil en donde radicarse para emponzoñar la atmósfera que los rodea. Esta avidez por la
riqueza, en un país nuevo como el nuestro, ha facilitado la fortuna rápida a las inteligencias
emprendedoras, y sin los hábitos de la economía, que no acompañan a la holgura, sino cuando esta se ha
adquirido con tesón y empeño, nos ha engendrado la carcoma del lujo y del derroche, las causas tal ves
más poderosas de nuestras grandes crisis financieras. El otro elemento malsano, ha fundado los centros
socialistas, que tanto y tan intensamente preocupan a la Europa toda por su degeneración frecuente en el
anarquismo, y sin control nuestro, su propaganda ha invadido no solo la clase obrera amenazándonos ya
repetidas veces con sus huelgas, sino que también ha inoculado sus doctrinas dentro de nuestra juventud
universitaria, conquistando adeptos entre los profesores mismos (ver Fernández 1: 411-412)
2408
.- Ver Fernández 2: 595-597 donde se reproduce el texto completo. Este proyecto fue suscripto por
Eliseo Cantón, Mariano de Vedia, Marco M. Avellaneda, Ponciano Vivanco, Eleodoro Lobos, José M.
Guastavino, José Ignacio Llobet, Manuel Carlés y José María Gutiérrez. En rigor no modifica la
plataforma básica de la Ley Avellaneda y solo agrega detalles de organización al tiempo que permite el
establecimiento de otras universidades de creación particular o provincial. El examen de Fernández es
preciso, detenido y terminante (ver Fernández 2: 600-628 y Fernández 3: 88-98).
488
misma semana sin la precipitación del Dr. Cantón al iniciar su malogrado proyecto en la
Cámara de Diputados!”2409
Pero, más allá de su notorio rechazo de las ideas socialistas y anarquistas y de todo su
elitismo tradicionalista que lo coloca en el corazón del sistema mandarino, Fernández
como todo provinciano,2410 era altamente sensible frente al predominio de la Capital de
la República, por lo que sostuvo:
“En balde los pueblos bregaron por organizarse en la forma federativa a la que
fatalmente estaban obligados por la vasta extensión del suelo que compuso el
Virreinato, en que cada centro de población era un verdadero oasis en medio de
dilatados desiertos; en vano el caudllaje azotó el país con sus desatres,
convulsionándose sobervio contra el poder absorvente unitario, - la fórmula se hundía
por intervalos pero renacía con Posadas, Pueyrredón, Alvear, Rivadavia, etc., - la
oligarquía liberal como la llama el sabio doctor don Vicente F. López, al trasparentarla
en su importante estudio filosófico sobre nuestra Historia Patria”.2411
El centralismo porteño tan odiado se presenta entonces bajo la forma de un singular

paralelismo entre las instituciones políticas de la sociedad y las estructuras organizativas
de las universidades, acerca de lo cual Fernández sostiene que:
“En nuestra Universidad de Buenos Aires, en pequeño ha sucedido lo mismo,

revelándose en sus hombres dirigentes las mismas tendencias de la oligarquía unitaria y
2409
.- Ver Fernández 2: 599.
2410
.- Fernández había nacido en la provincia de Corrientes el 29 de agosto de 1857 y se trasladó a la
ciudad de Buenos Aires a la edad de siete años, en 1865. Allí egresó como médico de la Universidad de
Buenos Aires y se doctoró en 1882. Su tesis, Contribución al estudio del tratamiento antiséptico en la
fiebre puerperal, fue distinguida por la Academia de Medicina. Ese mismo año viajó a Europa para
perfeccionarse en Italia, Suiza y Francia, donde residió entre 1882 y 1884, lugar este último donde fue
discípulo de Samuel Jean de Pozzi, Charles Pajot y Etienne Tarnier. A su regreso se incorporó a la cátedra
de obstetricia del Dr. Pardo en la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires como profesor
sustituto y en 1890 fue nombrado académico de la Facultad de Medicina pasando a ser profesor titular y
director de la Escuela de Partos. En 1900 fue designado decano de la Facultad de medicina de la UBA y
en 1903 reemplazó a Osvaldo Magnasco como Ministro de Educación del presidente Roca. Se retiró del
ministerio en octubre de 1904 a causa de una enfermedad que le impidió continuar en actividad. Falleció
en Buenos Aires el 1° de enero de 1911 (ver http://www.historiasderaffo.com.ar/biografias/fernandez-
juan-ramon.html).
2411
.- Ver Fernández 1: 422-423. Para Fernández, fue la malsana competencia por adueñarse de Buenos
Aires la que desató todas las maldades, incluida las intervenciones federales: “La intentona para
apoderarse este centro del Gobierno fue la que nos trajo a Rosas por el nefando crimen de Lavalle con
Dorrego, y el tirano llegó a su vez a dominar desde Buenos Aires a toda la República, vencida la
resistencia heróica de Corrientes. Vino después la reorganización nacional en la forma federativa como
clamaban los pueblos desde la Revolución de Mayo; pero parece que estos intereses tantas veces en
pugna – gobierno unitario o gobierno federal – se encuentran actualmente resueltos a permanecer en un
equilibrio estable, por la apatía y el cansancio público, y que la forma federativa establecida por la
Constitución Nacional, existe solo en el concepto decorativo puesto que en la Capital se nombran a todos
los gobernadores de Provincia, a todos sus Ministros, a todos los empleados importantes de la
administración provincial – y guay ! de los que no estén conformes con el sistema porque allá irá la
intervención nacional para restablecer la forma republicana de gobierno!” (Fernández 1: 422-423). Sobre
Rosas y Perón, representaciones convergentes en el sistema literario argentino, ver Royo, 1999.
489
centralista. Inmediatamente de promulgada la ley de 1885, los Estatutos dictados por el

Consejo Superior y aprobados por el P. E. demostraron la tendencia absorbente del
Consejo Superior en las atribuciones universitarias en perjuicio de lo que correspondía a
las facultades”.2412
Por cierto, la implacable crítica de Fernández no se detiene en la Ley Avellaneda, cuya

valoración es considerada tomando en cuenta sus posibilidades materiales,2413 y en esa
dirección defiende las especialidades,2414 y más luego agrega respecto de los Estatutos
de la Universidad de Buenos Aires que:
“Téngase presente que los Estatutos son aprobados a su vez por el P. E., lo que impide
que se reformen a cada rato y por otro, obsérvese que las academias, fuente originaria
de los nombramientos de decanos y de los delegados se renueva en su composición muy
lentamente, como que sus miembros titulares se nombran ad vitam, de tal manera que
una modificación total solo se obtiene al cabo de 15 o 20 años. De ahí que la tendencia
absorbente del Consejo Superior domine desde su iniciación con la ley de 1885”.2415
En igual sentido, también Ramón J. Cárcano, al examinar para la misma época la

universidad de Córdoba, elabora un diagnóstico convergente, muy favorablemente
influido por el conocimiento de la universidad alemana.2416
Pero la mayor aproximación la va ofrecer el médico Enrique B. Demaría,2417 en su

trabajo sobre las Universidades Alemanas,2418 en el que va a registrar –tal como tres
años antes lo hiciera Carlos Octavio Bunge (1901),2419 y posteriormente lo haría Ernesto
Quesada (1910) a instancias del Decano de Ciencias Jurídicas de la Universidad de La
Plata Rodolfo Rivarola-- con extraordinario detalle la composición y funcionamiento de
los conglomerados burocrático-académicos mandarinos del país germano del que dice
que:
“Este sistema no es así mayormente distinto del que se sigue entre nosotros, por lo
menos en teoría”.2420 La única diferencia, que no es pequeña, “…se basa en que los
2412
.- Ver Fernández 1: 422-423.
2413
.- Ver Fernández 1: 416-422.
2414
2415
2416
.- Ver Cárcano 1892: 32-33 y 228. Ver asimismo Fernández 1: 429-430 y Cárcano, 1944: 59-69 y 208-
209).
2417
2418
.- Ver Demaría 1904.
2419
Para conocer el discurso pedagógico entre positivista y patriótico de Bunge, ver García Fanlo, 2007.
2420
Para la influencia de W. Dilthey en Quesada, ver Cagni, 1993. Para la presencia alemana en la
Argentina: Ernesto Quesada y Herman von Keyserling, ver Bujaldón de Esteves, 1997. Para el contexto
alemán del pensamiento de Ernesto Quesada, ver Duve, 2002. Para la influencia de Karl Lamprecht en
Argentina, ver Pyenson, 2002. Para la metodología seguida por Quesada en sus escritos históricos, ver
490
profesores ilustres tienen solo en vista la competencia del individuo, lo que se debe a
que son inamovibles, a que no se mezclan en política, no deben a ella sus
nombramientos, a que carecen de otras aspiraciones, todo lo que contribuye a que sea
imposible influirlos. Se evita con este método el sistema de los concursos, que abruma
hoy por su peso a la juventud francesa y que da el triunfo al orador y al erudito”.2421
Teniendo en cuenta toda esa sumatoria de circunstancias consideramos que el proyecto

de Ley Universitaria de Avellaneda (que quizá deba llamarse Ley Wilde) y su
correlativo debate así como su resultado institucionalizado en la ley 1597 constituyen la
plataforma de arranque de los conglomerados burocratico-académicos mandarinos que
presentan, en su desenvolvimiento funcional, al menos tres etapas bien marcadas: la
primera que corre entre 1885 y 1906; la segunda que nace con la reforma del Estatuto de
la Universidad en 1906, que despoja a los académicos del gobierno de las facultades en
beneficio de los docentes, y que dura hasta producirse el acontecimiento Reformista de
1918; y la tercera que, como resultado del fenómeno reformista,2422 se reconfigura entre
1918 y 1943, con un breve intervalo autoritario entre 1930 y 1932 que prácticamente no
modifica los dispositivos básicos de reclutamiento selectivo y dependiente del orden
establecido, sujeción adscriptiva estricta a las Academias dominantes, preferencias
definidas en las estimas establecidas por el status quo, reconocimientos intelectuales
subordinados a las figuras y agendas hegemónicas, rangos fijos y pautas de trabajo
intelectual y científico no autonómicas dentro de los conglomerados burocrático-
académicos mandarinos.2423
Pero la autoridad, aunque conserve la impronta de irrecusable supremacía en lo relativo

al saber, ya no será la misma por la decidida acción de los estudiantes que, a partir de
1904 van a lograr desplazar a los académicos en beneficio de los docentes; y a partir de
1918, van a conquistar un lugar propio dentro de los órganos de control que legitiman el
Buela, 2011. Y para el impacto del pensamiento Husserliano en la hermenéutica Diltheyana que influyó a
su vez en Lamprecht y en Quesada, ver Leyva, 2012, 143-152.
2421
.- Ver Demaría, 1904: 220.
2422
.- Para el Movimiento Reformista de 1918 ver: Gabriel Del Mazo: La reforma universitaria, Bs. As.,
Círculo Médico Argentino y Centro Estudiantes de Medicina, 1926, 3 volúmenes. Reeditado en La Plata
por el Centro de Estudiantes de Ingeniería (2ª edición en 3 tomos) en 1941. Hay una edición más reciente:
La Reforma Universitaria. Tomo I (El Movimiento Argentino) Lima, UNMSM, 1967; Tomo II
(Propagación americana), Lima, UNMSM, 1968; Tomo III (Ensayos críticos), Lima, UNMSM, 1968;
Richard J. Walter, Student Politics in Argentina: The University Reform and Its Effects, 1918‐1964,
New York, Basic Book, 1968, y también del mismo autor: The Intellectual Background of the 1918
University Reform in Argentina en The Hispanic American Historical Review, Vol. 49, No. 2 (Mayo
de 1969): 233-253; y Carlos L. Yegros Doria: La reforma Universitaria hoy (en Inglese, Yegros Doria y
Berdechevsky, 1965: 51-75). Para una opinión antagónica con anclaje en el catolicismo ver la
indispensable obra de Vocos, 1962).
2423
.- Para algunos estudiosos la organización de la Universidad de la Plata presenta desde sus inicios
aspectos nuevos que van a ser invocados luego por el movimiento reformista. Esa es la opinión de Nelly
Mainero que sostiene que en la Universidad de La Plata, bajo el impulso de un reformista liberal, su
primer rector Joaquín V. González, se manifiesta desde sus inicios la aspiración a la formación y a la
investigación científica y al desarrollo tecnológico (ver: Nelly Mainero: Cambio y reformas en la
universidad argentina, en Chiroleu y Marquina, 2009: 140). Sin embargo, toda esa aspiración al progreso
científico no resultaba incompatible con el dispositivo de mandarinato académico, por otra parte, muy
bien testimoniado en la Historia de la Ciencia Argentina de José Babini (ver Babini, 1949).
491
funcionamiento del aparato universitario.2424 La decisiva conexión del saber con el

honor y la estima pública forja un verdadero círculo de hierro que coloca al mandarín
académico en un lugar de privilegio con independencia de sus recursos y su inserción en
la sociedad civil económica.
XIII-a-2.- Autonomía didáctica y disciplinaria dentro de una centralización

universitaria (10-XII-1903)
Consecuente con la legislación francesa de unitarismo o centralización universitaria,

durante la presidencia del francés Felix Faure (1896),2425 el médico y pedagogo Juan R.
Fernández proyectaba una reorganización universitaria que consagraba “…la mayor
autonomía didáctica y disciplinaria” pero dentro de una centralización universitaria.2426
Y la autonomía económica que había sido otorgada por el Congreso en los últimos años,
“…estaría plenamente garantida, con mayor eficacia, por la formación de los
presupuestos en la universidad, siguiendo un procedimiento entre las facultades y el
Consejo Superior, análogo al que se emplea en la sanción del presupuesto general de la
administración, en las dos cámaras del poder legislativo”.2427
Creía Fernández, que “…la carta orgánica que constituyese a la universidad en las
fórmulas propuestas, realizaría un progreso en el gobierno de la instrucción superior. Se
organizaría además, a las academias, en corporaciones científicas, desprendiéndolas de
funciones de administración y de disciplina que no pueden ser bien desempeñadas por
asambleas tan numerosas como en el presente, en que se diluye la responsabilidad
personal”.2428
Los diplomados universitarios “…quedarían vinculados al alma mater, en que, por

delegación intervendrían en su gobierno y al cual podrían aspirar también, con la
justificación del talento y de la ilustración, en los concursos de profesores. Las
autoridades, en efecto, serían constituidas por selección sucesiva de los mismos
2424
.- El 21 de junio de 1918 los estudiantes cordobeses dan a conocer el texto que desde entonces se
conoce como el Manifiesto Liminar de la Reforma Universitaria que marca el punto de ruptura de la
hegemonía mandarina abriendo el camino a una nueva y más atenuada modalidad de mandarinato sujeto
ya a control estudiantil. En ese manifiesto se define con notable nitidez la dirección del nuevo
mandarinato atenuado anclado en la enseñanza: Nuestro régimen universitario —aún el más reciente— es
anacrónico. Está fundado sobre una especie de derecho divino; el derecho divino del profesorado
universitario. Se crea a sí mismo. En él nace y en él muere. Mantiene un alejamiento olímpico. La
federación universitaria de Córdoba se alza para luchar contra este régimen y entiende que en ello le va
la vida. Reclama un gobierno estrictamente democrático y sostiene que el demos universitario, la
soberanía, el derecho a darse el gobierno propio radica principalmente en los estudiantes. El concepto
de autoridad que corresponde y acompaña a un director o a un maestro en un hogar de estudiantes
universitarios no puede apoyarse en la fuerza de disciplinas extrañas a la sustancia misma de los
estudios. La autoridad, en un hogar de estudiantes, no se ejercita mandando, sino sugiriendo y amando:
enseñando (el texto completo se puede consultar en el Apéndice y también en numerosos sitios Web).
2425
Davy, 1959; Clark, 1973; y García, 2010, 40.
2426
2427
2428
492
gobernados, lo que en la organización proyectada, garantiría la estabilidad de sus

resoluciones y su equidad, por el ejercicio de cuerpos inmediatamente superiores con
atribuciones de revisión en los fallos pronunciados”.2429
Estaba fuera de duda, para Fernández, que “…la universidad reorganizada en esta
forma, gozaría de mayor autonomía, y estaría premunida contra el confinamiento
doctrinario o dogmático, peligroso, aún entre sabios, por la renovación constante de los
elementos de sus cuerpos dirigentes”.2430 Los institutos de instrucción superior “…se
encontrarían hondamente arraigados en la opinión, desde que formarían parte, como
órganos fundamentales de la sociabilidad argentina, recibiendo a sus promesas del
porvenir, y entregándolos modificados como elementos esenciales a su funcionamiento
y con la mayor garantía, para que esta sea más perfecta y eficiente”.2431
XIII-a-3.- Críticas centralistas del civilista Machado (14-XII-1903)
En apoyo al discurso pronunciado en Córdoba el 7 de diciembre de 1903 por el Ministro

de Instrucción Pública Juan R. Fernández en homenaje al fundador Trejo y Sanabria, el
civilista rosarino José Olegario Machado,2432 publicó en La Prensa un escrito precursor
acerca de la constitución del campo académico-científico argentino, en la misma línea
que diez años después bosquejó Durkheim (1913),2433 y medio siglo más tarde Charles
Percy Snow, autor de la muy discutida obra titulada Las Dos Culturas.2434 Para
Machado (1903) la relación entre la ciencia y las humanidades “…presentaba un
problema casi insoluble”.2435
Opuesto al segregacionismo estructural endógeno de las Facultades que contribuía a la

deformación profesionalizante de los estudios universitarios, Machado sostenía que en
lo que hace a la relación fundamental entre las ciencias y las humanidades debía
procederse a la creación de dos cuerpos colegiados, o sea “…dos academias, una de
ciencias que comprenda las matemáticas, física, astronomía, mecánica y demás ciencias
naturales, y otra de ciencias morales y políticas que abrace la filosofía, la legislación, el
derecho, la jurisprudencia, la economía política y la historia”.2436
2429
2430
2431
2432
2433
Durkheim, 1955, 191-193, cit. en Bourdieu, 2013, 369, nota 2.
2434
Snow, 1959.
2435
de Reformas-Competencia y Título Científico, en La Prensa, 14 de diciembre de 1903, p.4.
2436
de Reformas-Competencia y Título Científico, en La Prensa, 14 de diciembre de 1903, p.4,
493
Estas academias deberían ocuparse, como corporaciones científicas “de dilucidar en

primer término los problemas nacionales”, como lo propone el plan ministerial”.2437 No
eran los profesores “…los que deben formarla necesariamente, aunque los más
competentes tendrían allí un puesto debido a su saber y no por ser profesores. No son
tampoco los funcionarios públicos, por ser tales, sino por haber demostrado en trabajos
especiales su competencia”.2438
XIII-a-4.- Doctrina segregacionista o federalista del civilista spenceriano Bibiloni

(22-XII-1903)
En la lucha política de entonces era costumbre disputar la arena política con discursos
doctrinarios ofrecidos en banquetes oficiales. Al discurso del Ministro Fernández
propiciando el centralismo universitario (centralización de las unidades académicas y
unidad de la docencia con la investigación), ofrecido en un banquete en Córdoba en
homenaje al fundador Trejo y Sanabria; y al escrito de su aliado el civilista José
Olegario Machado en La Prensa; se opuso el discurso segregacionista de un
homenajeado en otro banquete celebrado quince días después en el Café de París [de la
calle San Martín], el renunciante profesor de derecho civil Juan A. Bibiloni, al cual
asistió un nutrido conjunto de celebridades del foro.2439
Para el positivista Bibiloni, quien se había volcado a la investigación científica del

derecho basado en los métodos de Comte y Spencer, el segregacionismo o federalismo
universitario contribuía en la práctica al proceso de profesionalización de los estudios
universitarios.2440 He aquí el texto de su disertación: “..¡La unidad universitaria!
¡concepto sonoro y vago, al cual los gobiernos dan el sentido que conviene a su política!
Con él, el centralismo de Napoleón aplastó y aplasta toda iniciativa en las
Universidades francesas, privadas de rentas y atribuciones, encadenadas al poder. Y las
alemanas ¿Cómo han de constituir pluralidades efectivas, si están absorbidas en la
unidad misma del estado a que corresponden?”. 2441
2437
2438
2439
Asistieron al banquete los doctores: Gonzalo García, Pedro Mohorade, Adolfo Berraondo, Ángel
Sánchez, Vicente López, Abel Pardo, Pedro Vázquez Ponce, Juan Antonio Figueroa, Alberto Tedín
Uriburu, Ramón M. Remolar, Leandro García (h), Sylla J. Monsegur, Juan E. Taquini, Pedro N.
Elizagaray, Luis Lagos García (h), Salvador Fornielles, Juan Carlos Gallo, Salvador Oria, Juan A.
Martinolich, Máximo Castro [Sáenz Valiente], Alfredo Colmo, Ricardo Seeber, Matías Sánchez Sorondo,
Pedro Lagleyze, Leopoldo Maupas, Rodríguez Ortega, Francisco Torneso, Antonio Robirosa, Otto
Frederking, Silvestre Brisson, Eleodoro Lobos, Francisco Moyano, Mario Novaro, Pablo Schickendantz,
Carlos M. Mayer, E. Prayones, Carlos de la Torre, Julio Mitau, Tomás J. Izurzu, Eduardo Ibarlucea,
Nicolás Casarino, Adolfo Bioy, Palma, Antonio Piñero, Aquiles Barbieri, Cosme E. Mariño, F. Pasman,
Diego Rusland, Juan A. Pradere, Enrique Thedy, Gerado Meana, Néstor Novaro (La Nación, martes 22
de diciembre de 1903).
2440
Ver Marí, 1985.
2441
Banquete al Dr. Bibiloni-- La Cuestión Universitaria--Juzgada por el ex Catedrático Dr. Bibiloni, en
La Nación, martes 22 de diciembre de 1903,
494
No concebían la universidad “…en la diversidad de las escuelas, diría a los adversarios

de la autonomía, porque la concebían burocrática, y la creéis destruida si no posee una
sola oficina, un solo cajero, un solo contador. Olvidáis que la unidad está en el alma
mater, en el medio ambiente que la tradición, la influencia de los hombres eminentes, la
vida local y la nacional, han formado y dirige las corrientes del pensamiento”.2442
“Preguntad a los países de libertad que entienden por unidad universitaria, y si es

administrativa o de ideas. Id a Oxford, a Cambridge. No hallareis nuestra oficina: veréis
una serie de colegios independientes, que disponen de sus propias rentas y su propia
enseñanza. Habréis encontrado la unidad que buscáis y el modelo de universidad que
necesitamos: la universidad libre, evolutiva, progresista”.2443
Lo fundamental para constituir una universidad progresista y evolutiva, era a juicio del
Dr. Bibiloni, en el banquete que le fue ofrecido, “…conceder a cada Facultad su
autonomía técnica, económica y disciplinaria, dentro de sus recursos, propios o
asignados. La inspección y vigilancia sería ejercida por un consejo superior, compuesto
del rector y decanos, que constituiría, además, un tribunal de conflictos. Como contralor
bastaría la superintendencia general del estado, que sería ejercida por la ley, y el
ministerio de instrucción pública, según el caso”.2444
La ley universitaria concede “…la autonomía didáctica y disciplinaria –salvo las

atribuciones del congreso respecto de los planes de instrucción-. a cada Facultad. Con
ese objeto la organiza con corporaciones de técnicos, y tanta escuela distinta como
grupos de ciencia diversos”.2445
La autonomía didáctica “…arrastra forzosamente la autonomía económica, dentro del

límite de los recursos de cada facultad, porque es contradictorio recomendar la
enseñanza a técnicos y hacer depender su eficacia, su desarrollo y evolución, de los
fondos que un consejo no técnico quiera asignarle. ¿Cómo abrirían opinión sobre
asuntos cuya entidad no pueden medir, hombres que no profesan las ciencias de que se
trata?”.2446 Bibiloni incluso se atrevió a preguntar “¿Qué entienden de anatomía
patológica, y de su importancia los abogados, y que de ingeniería los filósofos?”.2447
Aparentemente, Bibiloni ignoraba los avances de la antropología criminal y sus
estrechos contactos con el derecho penal.
2442
2443
2444
Banquete al Dr. Bibiloni-La Cuestión Universitaria-Juzgada por el ex Catedrático [Bibiloni], en La
Nación, martes 22 de diciembre de 1903,
2445
Nación, martes 22 de diciembre de 1903,
2446
Nación, martes 22 de diciembre de 1903.
2447
Nación, martes 22 de diciembre de 1903.
495
XIII-a-5.- Unitarismo o federalismo universitario como causa de rivalidades

pedagógicas (1904-1906)
En este sub-apartado sobre unitarismo o federalismo universitario como causa de

rivalidades pedagógicas hemos de desarrollar dos doctrinas opuestas entre sí, a saber: el
unitarismo universitario sostenida por Bialet Massé, Rodolfo Rivarola y Ernesto
Quesada, y la doctrina segregacionista, separatista o federalista del civilista spenceriano
Juan A. Bibiloni y del político Estanislao Zeballos
XIII-a-5-A.- Disipación de la juventud universitaria en las grandes urbes, según

Bialet Massé (7-I-1904)
En la pedagogía universitaria local se venía discutiendo la conveniencia que una ciudad

como Buenos Aires siguiera concitando el interés de los bachilleres graduados en el
interior del país y en los países limítrofes, y que no se despertara la conveniencia de
inaugurar nuevos centros académicos con internado, o como se decía en la época
colonial “convictorios”, como el de la Universidad de La Plata, para educar a quienes
provinieran del interior o de países limítrofes, idea fervientemente apoyada por Joaquín
V. González.2448
Las grandes ciudades, decía Bialet, no son ni sirven “…para centros de enseñanza, falta
la concentración y el contacto, la juventud se disipa, en mil distracciones sociales, y si
bien es cierto, que hay excepciones y excepciones brillantes, son diamantes aislados que
no forman escuela ni dan carácter”.2449
La autonomía fecunda la escuela, “…la libertad le permite desarrollarse, la

concentración de las pequeñas ciudades produce la discusión permanente; liga y da
forma característica”.2450 Bialet tenía aquí de vecino “…a una notabilidad de la
Universidad de Buenos Aires, apenas ha tenido amistad con tres compañeros, casi no
conoce a los demás; nunca estudió en unión de otros, no se hizo en su mente la luz que
nace de la discusión, las ideas pasaron del profesor y del libro sin depuración. 2451 En las
pequeñas ciudades no hay de que ocuparse sino de la Universidad, y aún en los paseos,
alrededor del tapete mismo es forzoso ocuparse de lo que dijo el profesor, de la
candidez o de la inteligencia de fulano, de los incidentes de las clases; porque si no, no
hay de que hablar”.2452
La raza latina y especialmente la del habla española, “…está enferma de un falso

concepto de la libertad y de la autoridad; la una la confundimos con la licencia; la otra,
2448
Ver Vallejo, 2007, 219.
2449
La Prensa, 7 de enero de 1904, p.4. Para los discursos alrededor del cuerpo, la máquina, la energía y
la fatiga en Bialet Massé y Augusto Bunge, ver Roldán, 2010.
2450
2451
2452
496
no la entendemos sino como el movimiento encadenado de la máquina y como

doblegamiento de la voluntad que enerva el espíritu de iniciativa, mata el carácter y
pierde esa virilidad moral que era el sello de la raza; y está reducida ahora a unos pocos,
que abusan de su poder, sin hacer otra cosa que ensayarse sobre los que los rodean para
estar seguros de que conservan su superioridad de energías, o buscar ardides para
combatir los ataques de la envidia, las ambiciones infundadas, los anhelos anárquicos,
que nacen como reacción de la opresión excesiva, y tienden a derribar al que está arriba.
Miramos a los hombres por el lado de sus defectos, y los méritos y virtudes, si no los
podemos desconocer, los achicamos”.2453
XIII-a-5-B.- Autonomía de cada Facultad según Garro y Zeballos, en oposición a

Rivarola y Quesada (4-V-1905)
Como ya lo habíamos señalado anteriormente la campaña segregacionista de las

Facultades o federalismo universitario, que en la práctica contribuía a la deformación
profesionalizante de los estudios universitarios en desmedro de los estudios científicos,
había sido propiciada en 1903 por el civilista Juan A. Bibiloni en respuesta a la posición
del Ministro de Instrucción Pública Juan R. Fernández.2454 Pero más luego, en la sesión
de la Cámara de Diputados el Dr. Juan M. Garro, Decano de la Facultad de Derecho
entre 1906 y 1908, manifestó su apoyo a Bibiloni expresando que era partidario de la
separación e independencia absoluta de la Facultad en su parte didáctica y rentística. Y
en la misma corriente de pensamiento el Dr. Estanislao Zeballos sostuvo que la
institución no debe ser costeada por el estado y que las Facultades deben ser
completamente independientes y que los consejos deben dictarse sus planes de
enseñanza y termina manifestando que debe suprimirse el Consejo Superior
Universitario.2455
Por el contrario, consecuente con la legislación francesa de unitarismo o centralización

universitaria de 1896,2456 y con las opiniones de Rodolfo Rivarola publicadas en la
Revista de la Universidad de Buenos Aires entre 1904 y 1906, el Dr. Ernesto Quesada
considera “que la base de toda buena organización universitaria, estriba en la unidad de
su organismo, con régimen federativo de sus diversas corporaciones, y en la absoluta
autonomía, tanto económica como didáctica y disciplinaria: acepta el proyecto Cantón
con enmiendas de detalle en cuanto al tesoro, asamblea, y lo complementa con la
institución del “examen de estado”, para que el Poder Ejecutivo autorice el ejercicio de
ciertas profesiones liberales”.2457
2453
2454
García, 2010, 40.
2455
Cuestión Universitaria-La Sesión de Ayer-Antecedentes, en El Tiempo, jueves 4 de mayo de 1905,
2456
García, 2010, 40.
2457
García, 2010, 40, nota 31; y Cuestión Universitaria-La Sesión de Ayer-Antecedentes, en El Tiempo,
jueves 4 de mayo de 1905. Para la influencia de W. Dilthey en Quesada, ver Cagni, 1993. Para la
presencia alemana en la Argentina: Ernesto Quesada y Herman von Keyserling, ver Bujaldón de Esteves,
1997. Para el contexto alemán del pensamiento de Ernesto Quesada, ver Duve, 2002. Para la influencia de
Kart Lamprecht en los historiadores argentinos, ver Pyenson, 2002. Y para la metodología seguida por
Quesada en sus escritos históricos, ver Buela, 2011.
497
XIII-a-5-C.- Disciplinamientos o adoctrinamientos pedagógicos e imperiosidad de

una reforma (20-III-1906)
Anomalías pedagógicas (20-III-1906)
Respecto al modus operandi de la docencia universitaria, la cuestión era también muy

clara. Se trataba de hacer la enseñanza práctica y eficaz y de llamar al orden “…al mal
profesor, teniendo para ello en cuenta las siguientes reglas: Es mal profesor: El que hace
dormir a los alumnos, el que repite de memoria lo que dicen los libros, el que no sabe,
El que quiere lucirse en clase, el que enseña para cobrar el sueldo, el que habla tan
despacio que nadie lo oye, el que no concluye el programa, el que no va a clase, el que
enseña en el siglo XX lo mismo que se enseñaba en el siglo XIX, el que explica temas
que no tienen nada que ver con la materia que debe enseñar, el que no se hace respetar
por los alumnos porque no sabe hacerse respetar o porque no merece ser respetado, el
que se hace nombrar por influencias políticas que, en este país, suplen tan
admirablemente a los títulos de competencia, el que excede el programa máximo de
fruncimiento del entrecejo, el que no llega al programa mínimo de movilidad facial, el
que protege al estudiante que lo adula mas, aunque sea el estudiante menos estudiante y
más bruto, el que se enamora del detalle imbécil, El que reprueba o aprueba a todos en
los exámenes, el que se cree un dios, y el cretino que se parece mucho al
anterior.¡Todavía quedan todas las letras restantes del alfabeto!”.2458
XIII-b.- Deformaciones profesionalizantes del saber científico (14-XII-1903)
En este apartado sobre las deformaciones profesionalizantes del saber científico,

habremos de analizar la distorsión profesionalizante del saber en la educación superior
(17-XII-1903), la producción exclusiva de profesionales liberales (22-IX-1904), y la
interdisciplinariedad proyectada (derecho y medicina) por Bialet Massé (7-I-1904).
XIII-b-1.- Distorsión profesionalizante del saber en la educación superior (17-XII-

1903)
A propósito del viejo debate acerca de las profesiones liberales, ya denunciado a fines
de la colonia por el Ing. Pedro Cerviño (en oposición a la educación enderezada a la
sóla búsqueda de salidas laborales de Juan Alsina), a comienzos de la organización
nacional por el rector de la Universidad de Buenos Aires Juan María Gutiérrez, y en la
década del 60 del siglo veinte por las discusiones entre Rolando García y Oscar
Varsavsky; el citado civilista José Olegario Machado publicó en La Prensa un escrito
acerca del peligro de la deformación profesionalizante en la ciencia, noción elaborada
por el sociólogo belga Daniel Warnotte, y desarrollada por el pedagogo John Dewey
bajo el título de “psicosis ocupacional”.2459 Para Machado, esa deformación de la
ciencia “…en la enseñanza superior, en la Universidad que absorbe ese elemento útil, y
lo sustrae a la actividad de las industrias nacionales para cristalizarlo en una
2458
Estudiantes y Académicos , en La Nación, martes 20 de marzo de 1906,
2459
Merton, 1957, 198.
498
profesión, engañándolo con el falso brillo de un título científico, cuyo único

resultado, en la mayor parte de los casos, será obtener un empleo, convirtiéndolo en el
cliente obligado de los ministerios nacionales o provinciales”.2460
¿Dónde encontrar la respuesta a tanto engaño? Para Machado, los Estados Unidos
“…nos han enseñado el camino. Una cosa es un diploma profesional, la habilitación
para ejercer una industria, un arte, una profesión liberal, y otra el título científico, que
indica la aspiración, el deseo vehemente de dedicarse a una ciencia, de profundizarla, de
dominarla y contribuir a su desenvolvimiento, en una palabra, aspirar al renombre de
sabio”.2461
El profesional no debería necesitar “…un título científico; para ser abogado por
ejemplo, no debe tener más título que una simple licencia, estableciendo su competencia
para ejercer la profesión. No necesita sino saber las leyes del país que están codificadas,
y un certificado de un abogado recibido, donde se justifique una práctica de tres años,
como sucede en los Estados Unidos”.2462
El médico a su vez no necesita “…el título científico de doctor; le basta el de licenciado,

habiendo estudiado todas aquellas materias necesarias al arte de curar, y demostrado la
práctica esencial para conocer y curar las enfermedades; tres o cuatro años bastarán para
ese objeto”.2463
Ahora, si el abogado, el médico o el ingeniero desean obtener un título científico,

“…harán altos estudios, y no lo obtendrán sino aquellos que lo merezcan. La severidad,
esa noble severidad de la ciencia que no admite inútiles, que no recibe en su seno
…….que la aman por sí misma, podrá ejercerse en toda su altivez”.2464 No se hará una
injusticia, dice Machado, “…en rechazar al mediano, porque no se le privará el ejercicio
de una profesión lucrativa; no se le dará un título que sólo son dignos de llevar los que
han oficiado en los altares de la ciencia, los que sólo buscan ilustrarla, enaltecerla; en
una palabra los altruistas, los que dedican sus vigilias por conquistar una verdad útil a
sus semejantes enriqueciendo el patrimonio de la humanidad, o enseñando a los demás
lo que es el fruto de sus meditaciones. El título científico sólo debe darse, a los que lo
conquistan, como un honor. El que se dedica a una profesión lucrativa no lo
necesita”.2465
2460
Jose Olegario Machado, Reconstrucción Universitaria-III- Los Títulos Científicos, en La Prensa, 17
de diciembre de 1903, p.4,
2461
2462
2463
2464
de diciembre de 1903, p.4.
2465
de diciembre de 1903, p.4.
499
XIII-b-2.- Producción exclusiva de profesionales liberales (22-IX-1904)
La crítica a la universidad como productora exclusiva de profesionales liberales había

sido formulada: primero por el rector Juan María Gutiérrez en 1871, luego por
Aristóbulo del Valle en 1896 (muy nutrido con cifras comparadas), y más tarde por el
citado civilista rosarino José Olegario Machado, en diciembre de 1903. Y la crítica a la
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales como formadora exclusiva de abogados
provenía, según Juan Agustín García (h), de un concepto anticuado y falso de la
misma.2466 La de formar abogados puede que haya sido, según García (h), “…una de sus
fases, la más inferior, y que podría sustituirse con el eximio sistema que se sigue
respecto de los escribanos: unos años de práctica en un estudio o tribunal, y el exámen
de códigos ante las cámaras de apelación. La profesión no requiere mas, y es sabido que
los abogados prácticos son superiores a los doctrinarios”.2467
El objetivo de una Facultad de derecho o jurisprudencia debe ser más noble y

elevado que formar profesionales, según J. A. García (h)
La formación de abogados no debería ser la función exclusiva de una Facultad de

Derecho y Ciencias Sociales afirmaba con énfasis García (h). Su objetivo debía ser
“…más noble y elevado, más útil y trascendental”.2468 Un país es un conjunto de
fenómenos físico-geológicos, zoológicos (fauna), botánicos (flora), hidrográficos, que
estudia “…un método de ciencias naturales, para que sus habitantes sepan las
propiedades de su suelo, sus ventajas y desventajas, y que esa ciencia vulgarizada
auxilie al industrial, comerciante, agricultor o ganadero –es también un conjunto de
fenómenos morales, de relaciones políticas, económicas, jurídicas, sociológicas, que
tienen sus rasgos peculiares y originales, creadas o cultivadas por hombres que tienen su
psicología individual y colectiva propia, resultante del clima, de la raza, de la tradición:
cosas que estudia su Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, para que sus habitantes
conozcan todos estos fenómenos morales, sepan con exactitud el estado industrial,
agrícola, político…de la nación”.2469
Esta ciencia vulgarizada “…facilitará al ciudadano conocimientos indispensables para

dirigir su vida, formará hombres de Estado, evitándonos las leyes de ensayo y la
solución de los problemas sociales por simples sentimientos a la inspiración divina”.2470
Eso implicaba una facultad o institución donde se estudiaba con ahínco e
“…investigadores que llegado el caso sirvan a la política práctica con sus monografías y
2466
Juan A. García a Manuel Láinez (1904): “Sobre el conflicto en la Facultad de Derecho, en El Diario,
22 de septiembre de 1904, y en Juan A. García, Obras Completas, 1386-1387
2467
2468
2469
2470
500
sus tesis, acercándole todos los elementos de estudio para que se resuelvan
concienzudamente nuestros problemas. Así, la misión de nuestra Facultad será estudiar
la Argentina en todas sus fases morales. Y de no realizar ese ideal se la puede suprimir
sin temor alguno, haciendo un verdadero bien al país”.2471
XIII-b-3.- Interdisciplinariedad proyectada (derecho y medicina) por Bialet Massé

(7-I-1904)
En materia de docencia universitaria el modelo Humboldtiano pregonaba una

concepción radicalmente distinta pues sostenía la interdisciplinariedad. Bialet Massé,
quien estaba imbuído de un evolucionismo sociológico de filiación spenceriana, decía
que la conciencia no se inquieta “…de lo que la mente no concibe”.2472 Hacía muchos
años que Bialet Massé no entendía como un juicio criminal, aún el más sencillo, podía
comprenderse “…sin la intervención médica: no puedo llamar a un profesor médico-
legista, ni a otro criminalista, sino después de haber hecho ambos conjuntamente la
clínica del presidio y de la cárcel, a lo menos por dos años. Sin esto, todo lo criminal es
un convencimiento falaz, rayano del azar, en el que se juega el honor, la libertad y la
vida de los hombres. Absurdo sería pretender que reforma tan radical pueda oponerse
repentinamente; pero por algo se empieza y dar el impulso, señalar el rumbo sería ligar
el nombre de V. E. a una obra imperecedera, digna de un médico de su talla y de su
valer”.2473
Haga el Ministro Juan R. Fernández lo necesario “…para que desde luego se establezca
un punto de contacto entre las Facultades de derecho y medicina, en la antropología
jurídica y créame que eso será mas benéfico a la humanidad que la vacuna de [Edward]
Jenner y el suero de [René Paul] Roux; y su acción bienhechora se hará sentir en
órdenes que parecen lo más dispares y ajenos a su alcance”.2474 Fernández estaba
aludiendo a la antropología física, y más precisamente a la antropología biológica y a
sus derivas como la antropometría de Alphonse Bertillon, la iconofalangometría y la
dactiloscopia, en la cual se destacara el descubridor croata-argentino Juan Vucetich.2475
El día que los hombres adquieran, decía Fenández, la conciencia íntima “…de su valer y
de su poder, será el primero en que tendrán ideas del valor de las iniciativas propias y
del mérito del carácter; dejarán de envidiar lo que es en verdad un mal y de adular los
defectos; sabrán valerse de lo que tienen y conocen”.2476
2471
2472
2473
2474
2475
Sobre la iconofalangometría vucetichiana, ver Quesada, 1909. Sobre Vucetich, ver Cutolo, VII, 696-
697; y Stener Carlson, 2008. Sobre Alphonse Bertillon y el fracaso del peritaje del caso “Dreyfus”, ver
Thorwald, 1966. Sobre Víctor Mercante , la psicología experimental, la antropología física, y los
mecanismos científicos para medir la relación entre la morfología craneana y los rasgos psicológicos
(craneocefalógrafo, taquiantropómetro, hafimicroestesiómetro, osmómetro, acúmetro electromagnético),
ver Vallejo, 2007, 273.
2476
501

profesiones (1880-1920)
El conocimiento científico y profesional comenzó a diversificarse diferenciadamente a

partir de la Ilustración moderna y la Revolución Industrial. Pero entre los historiadores
de la ciencia y la burocracia, las verdaderas causas de este fenómeno están en tela de
juicio. Casi todos concuerdan que la urbanización, la inmigración selectiva, el
crecimiento del aparato estatal, la consolidación de la racionalización burocrática
(Oszlak, 1985) y la invención de instrumentos y métodos de investigación (e.g.:
telescopio, oftalmoscopio, microscopio, cronómetro, máquinas y turbinas de vapor,
martinetes, motores de combustión interna y eléctricos, fundiciones, mecanismo de
relojería de la división de poderes, etc.) acentuaron los procesos modernizadores que en
el Río de la Plata se iniciaron durante la Organización Nacional (1852-1880).
Fue la inmigración selectiva la que --como vimos en el capítulo anterior-- dio lugar al
nacimiento y expansión de un proceso modernizador y de nuevas clases medias,
alentados por la expansión de la educación, la división del trabajo, la proliferación de
las especialidades, la creciente inserción de la sociedad diplomada, escrituraria o
“credencialista” (que cobra en forma privada servicios arancelados), de la que hablaron
Freidson (1978), Collins (1979) y Rama (1984), y la progresiva relevancia de las redes
extrauniversitarias (colegios profesionales) y de las asociaciones de empresarios e
industriales de extracción no necesariamente universitaria.2477
Reordenada y desagregada la totalidad de los títulos de las tesis doctorales de la

Universidad de Buenos Aires provista por la obra de Candioti (1919), nos propusimos
indagar en cada una de las diferentes carreras (medicina, abogacía, ingeniería,
arquitectura, química, agronomía, economía), la identidad particular de cada tesista,
descomponiendo sus partes integrantes consistentes en sus nombres, orígenes,
filiaciones políticas, padrinazgos, y producción intelectual.
Es decir, volcamos en tres apéndices documentales correspondientes a las carreras de

medicina, derecho e ingeniería, el apellido y nombre del tesista, la provincia de origen,
el apellido y nombre del padrino, el cursus honorum, y la información bibliográfica
existente de cada uno de ellos, posterior o anterior a su tesis doctoral. La provincia de
origen es de lo más relevante, por cuanto con excepción de Córdoba, ninguna provincia
contaba con universidad propia. En ese sentido, la Universidad de Buenos Aires
concentraba el interés vocacional de todo el interior del país, y hasta de los países
limítrofes, pues contamos con numerosas tesis de graduados paraguayos, bolivianos y
orientales o uruguayos. Los egresados de los colegios nacionales, reclutados en cada
cabecera de provincia en tiempos de Mitre (que arrancaron durante la Confederación en
el Colegio de Concepción del Uruguay), concurrían en su inmensa mayoría a Buenos
Aires, instalándose en algo así como colonias provinciales, donde la elite practicaba su
etapa de reproducción, y donde luego iniciaba su proceso de circulación. Entre las más
numerosas se encontraba la colonia correntina. En la Tabla XXXIII tenemos un listado
de una decena de correntinos que alcanzaron a destacarse en las humanidades y las
2477
Ver Wacquant, 1995, 181; y Suárez Ardura, 2010.
502
ciencias sociales. Fue en Buenos Aires, donde los estudiantes de distintas provincias
circulaban, se conocían e intercambiaban sus improntas y ambiciones.
XIII-c-1.- Desagregación médica y contribuciones a la ciencia universal (1880-

1920)
Era esta una época cuando con motivo de los descubrimientos de la biología moderna,
más específicamente de la teoría celular (Virchow), y luego de la bacteriología y la
microbiología (Koch, Weismann), la evolución de la medicina entró a regirse por
estrategias y criterios epistémicos propios de una creciente división del trabajo
científico. El estudio de las enfermedades en el mundo entró en una vorágine hasta
entonces desconocida en la historia de la ciencia. Sin embargo, en nuestro país, en el
campo de la medicina, donde habían descollado la cirugía y la clínica médica, no fue la
biología celular la que mereció el interés de los tesistas, sino que fueron las medicinas
infecciosas e inflamatorias las que comenzaron a desplazar a aquellas de la vanguardia
de los estudios médicos. Estas medicinas respondían a la fuerte demanda contra la peste.
Y la periférica Buenos Aires se destacó en esa increíble saga, pues a lo largo de setenta
años (entre 1852 y 1920) tres mil setecientos (3700) graduados en medicina se volcaron
apasionadamente a la tarea de escribir sus respectivas tesis doctorales.
Para el objetivo de investigar esa ingente experiencia ha sido preciso implementar una
taxonomía que permitiera clasificar las tesis según el tipo de enfermedades, de
especialidades médicas (cirujanos, odontólogos, parteros, oculistas), y según la
naturaleza de numerosas instituciones propiamente médicas (hospitales, consultorios,
etc.). Las enfermedades debieron ser ordenadas cuasi-arbitrariamente según su
duración: en agudas y crónicas; y según su distribución: en esporádicas, endémicas
(malaria, bocio), y epidémicas (cólera, fiebre amarilla, sarampión, viruela). Asimismo,
el ímpetu ordenador debió extenderse a la causa y la fisiopatología de las enfermedades,
clasificándolas en endógenas (arteriales, hormonales inflamatorias, nutricionales,
cardio-vasculares, celulares, genéticas, psiquiátricas y orgánicas); y exógenas
(infecciosas, parasitarias, venéreas, tóxicas, traumáticas, alérgicas). La condición de
exclusividad inequívoca que exige todo mecanismo clasificatorio, al no tolerar que una
enfermedad pueda ser clasificada en más de una categoría, es aquí algo más permisiva o
benigna, pues muchas de ellas son susceptibles de ser asignadas a varias categorías
distintas.2478
En el afán de conocer la multiplicación del saber médico, los extensos y complejos

títulos de las tesis doctorales son el más elocuente testimonio de esa feliz experiencia. A
esos efectos, y fundados en el Apéndice IV, exhibimos en las Tablas XXXIVa y
XXXIVb las tesis médicas desplegadas en una jerarquía escalonada de modo de poder
tomar conciencia de la oportunidad histórica en que aparecieron cada una de las nuevas
especialidades y evaluar los porcentuales de las mismas sobre un total de tres mil
setecientas tesis, de las cuales las tesis sobre enfermedades alcanzaron un total de dos
mil cuatrocientas, aclarando que aún restan por clasificar cuatro centenares de
especialidades. A diferencia del apéndice que exhibe los tesistas juristas, en este
apéndice no hemos podido aún emplazar geográficamente el origen provincial de cada
uno. La desagregación la practicamos en una decena de campos y en centenares de sub-
2478
Para las debidas características de una clasificación, ver Mair, 2013, 196; y Kratochwil, 2013, 102
503
campos, que denotan los distintos tipos de enfermedades (la cantidad de las tesis va
entre paréntesis), a saber: endógenas (1010) o el 42%, exógenas (783) o el 32%, y
afecciones corporales, articulares, musculares y reumáticas (83).
Las tesis sobre enfermedades endógenas, que son las abrumadoramente mayoritarias, las
desagregamos a su vez en orgánicas (628) o el 28%, inflamatorias (222) o el 9%,
psiquiátricas (251) o el 11%, endocrinológicas (77), cardio-vasculares (150), celulares
(158), genéticas (12), congénitas (31), degenerativas (12). De entre las 628
enfermedades endógenas orgánicas, que son más de la mitad de las endógenas,
desagregamos a su vez las cerebrales (19), hormonales (21), gastroenterológicas (82),
respiratorias (93), ginecológicas (70), intestinales (85), urinarias (69), oftalmológicas
(68), renales (40), otorrinolaringológicas (39), hepáticas (49), odontológicas (9),
pulmonares (8), y traumatológicas (3).2479 Y de entre las 783 tesis sobre enfermedades
exógenas, desagregamos las infecciosas (449), venéreas (147), tóxicas (80), hereditarias
(15), y alérgicas (3), destacándose como predominantes las infecciosas. También la
desagregación denotó distintas instituciones médicas que totalizan otro medio millar de
tesis, a saber: clínica médica (263), operaciones quirúrgicas o cirugía (159), terapias
médicas (31), y técnicas médicas (56).
Practicando un análisis más fino, ahondamos específicamente en las enfermedades

toxicológicas (alcoholismo), genéticas (epilepsia), infecciosas (difteria, carbunclo,
tuberculosis, tifus, tétano, etc.) y parasitarias, con la idea de ubicarlas por décadas y
relacionar el porcentual con el total de las tesis. De esa forma se podrá vislumbrar la
aparición de las epidemias.
En la Tabla XXXV se registran quince tesis dedicadas al estudio de enfermedades

como diabetes, gota, raquitismo, obesidad y escorbuto (1852-1919). En la Tabla
XXXVI se registran entre 1876 y 1916 veinticinco tesis sobre enfermedades de la
suprarrenal, de la hipófisis y de la tiroides. En la Tabla XXXVII se anotaron a lo largo
de cuarenta años dieciseis (16) tesis sobre alcoholismo (1878-1919).2480 En la Tabla
XXXVIII en tres cuartos de siglo once tesis sobre epilepsia (1843-1919).2481 En la Tabla
XXXIX en el transcurso de cuarenta años cincuenta y tres tesis sobre hidatidosis (1882-
1919).2482 En la Tabla XL se anotan ciento cincuenta tesis sobre parasitosis (1852-
1919). En la Tabla-XLI se inscribieron en un siglo ciento veinte tesis sobre sífilis (1827-
1919).2483 Y en la Tabla-XLII constan en un siglo ciento treinta tesis sobre tuberculosis
(1827-1919).2484
2479
Para la odontología, del curanderismo a la consolidación profesional en Argentina, ver Schapira,
2000.
2480
Sobre el alcoholismo, ver Jacorzynski, 2013, 158-163.
2481
Para aspectos psicosociales de la epilepsia infantil, ver Sell Salazar, 2009.
2482
Para la hidatidosis en la provincia de Buenos Aires en el peronismo, 1946-1952, ver Valobra, 2007.
2483
Para la historia del tratamiento de la Sífilis, ver Leitner, Körte, Edo y Braga, 2007.
2484
Para el análisis de la tuberculosis, ver Armus, 2007a.
504
Entre las contribuciones originales de los médicos argentinos a la medicina universal

nos encontramos con los hallazgos higienistas y médico-legales de Francisco de Veyga
(discípulo de Emile Roux, colaborador de Louis Pasteur); el descubrimiento de la
coccidioidomicosis, por Alejandro Posadas y Roberto Wernicke;2485 el primer suero
antidiftérico que se usó en Buenos Aires en 1894, y que tenía mayor acción antitóxica
que el preparado en 1893 por Emil von Behring (colaborador de Koch) en Berlín,
estuvo preparado por el Dr. Julio Méndez en el Laboratorio de la Asistencia Pública, y
una vacuna anticarbunclosa original para uso veterinario de características similares a la
preparada por Pasteur fue también descubierta por Méndez en octubre de 1897; la
técnica quirúrgica de la corrección del estrabismo fue inaugurada por Pedro Lagleyze; el
método de conservación de la sangre mediante citrato de sodio, fue descubierta por Luis
Agote (1914);2486 y el Síndrome de Ayerza, denominada también de los cardiacos
negros fue descubierto por Abel Ayerza. Esta última era una afección del aparato
circulatorio localizada en la arteria pulmonar,2487 descripta por Ayerza en una clase
magistral registrada el 20 de agosto de 1901 en Buenos Aires, pero publicada por su
discípulo Francisco Arrillaga,2488 en su tesis doctoral de 1912 titulada "Esclerosis
secundarla de la arteria pulmonar y su cuadro clínico (cardíacos negros)".2489 Y
Alejandro Posadas fue quien realizó la primera película científica médica en la historia
universal, filmada en tiempo real, la que exhibe una cirugía de extracción de un nódulo
de pulmón sin guantes.2490
Amén del higienista Veyga, del hematólogo Agote, del oftalmólogo Laglyeze, del
cardiólogo Ayerza, y de los bacteriólogos Roberto Wernicke, y Julio Méndez y su
cuñado Ricardo Lynch, se destacaron numerosos médicos, cirujanos y farmacéuticos, y
más luego cultores de nuevas especialidades como la radiología, y la endocrinología.
Entre los gastroenterólogos se destacó Juan Bautista Señorans, quien con uno de sus
discípulos y sobrino Aníbal J. Señorans inventaron sofisticados aparatos para extraer
jugos gástricos y analizarlos, que les valieron su reconocimiento en Argentina y Europa.
Entre los cirujanos argentinos, descolló Enrique Finochietto, quien concibió y elaboró
instrumentos y aparatos para uso quirúrgico que se extendieron a todo el mundo.
Inventó el frontolux, un sistema inspirado en las lámparas de los mineros que, ceñido a
la frente del cirujano, permite iluminar el campo operatorio puntual a la visión del
cirujano; el "empuja ligaduras", para detener las hemorragias; el porta-agujas, en
diversas medidas y formatos; la pinza Doble utilidad, usada para hemostasia y como
pasahilos; el aspirador quirúrgico para limpiar la sangre del campo operatorio; las
"valvas de Finochietto", para separar órganos; la cánula para transfusiones; la mesa
quirúrgica móvil, manejada con pedales e impulsada por motor eléctrico, que permite
colocar al paciente en cualquier posición para facilitar la operación; el banco para
2485
Ver Negroni, 2011.
2486
Para Agote y la transfusión de la sangre, ver Asúa, 2010a, 153-154.
2487
Para las contribuciones originales de la medicina argentina, ver Agüero, Kohn Loncarica (†),
Sánchez, y Trujillo, 2007.
2488
2489
Ver Ayerza, 1925.
2490
Esa cinta se encuentra en los archivos del Museo del Hospital de Clínicas y ha sido exhibida
numerosas veces, incluso televisivamente.
505
cirujanos, que permite operar sentado; y el separador intercostal a cremallera para

operaciones de tórax, conocido universalmente como "separador Finochietto".2491 Y
entre los radiólogos argentinos, el que alcanzó mayor renombre fue Tomás Varsi.2492 A
fines del siglo XIX, cuando aparecen las referencias de Varsi en el sur bonaerense, la
región era azotada por la fiebre tifoidea, que en ese momento era endémica. Para hacer
frente a la fiebre tifoidea introdujo el filtro Berkefeld y promovió la perforación de
pozos semisurgentes desconocidos hasta entonces en la zona. En 1889, a juicio de Berra
(2011), Varsi “…importó la primera bomba de vacío a mercurio para regenerar el tubo
productor de rayos X.3 En aquel momento, era escaso el conocimiento sistemático
sobre estas ondas electromagnéticas cuyo descubrimiento, de algún modo, fue fortuito.
Sus aplicaciones clínicas, sus riesgos y sus efectos indeseables eran por entero
desconocidos”.2493
Pero también se destacaron numerosos médicos que contribuyeron en la elaboración de

tratados y obras colectivas iniciadas en los polos académicos de las metrópolis
centrales. Ese fue el caso en la pediatría del Traité des maladies de lènfance, publicado
en 1898 por Jacques-Joseph Grancher y Jules Comby, profesores de la Facultad de
Medicina de París y médicos del Hospital des Enfants Malades. El tratado tuvo enorme
trascendencia y varias ediciones. En la segunda, editada en 1905, con 5 volúmenes,
participaron nueve (9) pediatras argentinos, uno uruguayo y otro brasileño.2494
Precisamente en 1905, coincidiendo con la aparición de la segunda edición del texto,
Araoz Alfaro, el oriental Luis Morquío, y el brasilero Olinto de Oliveira y Fernández
Figueira, fundaron los "Archivos Latinoamericanos de Pediatría" que se editó hasta
1930 y donde se publicaron trabajos originales de pediatría de toda América Latina.
Y entre los argentinos que colaboraron con especialidades médicas transdisciplinares

sobresalieron aquellos que se dedicaron a la radiología y a la psicopatología del delito,
así como muchos farmacéuticos y bioquímicos elaboradores de pastillas, tónicos,
jarabes, remedios y aparatos de su invención, como el caso de la pipeta y la bureta del
Dr. Atanasio Quiroga.2495 Muchos signos radiológicos fueron descriptos por médicos
2491
Deysine, 1973.
2492
Sobre Tomás Varsi, figura olvidada de la medicina argentina, ver Berra, 2011.
2493
Sobre Tomás Varsi, figura olvidada de la medicina argentina, ver Berra, 2011.
2494
Los pediatras argentinos fueron: Gregorio Araoz Alfaro, Profesor de la Facultad de Medicina de
Buenos Aires, Jefe de Servicio del Hospital San Roque (hoy Ramos Mejía) y Presidente de la Sociedad
Argentina de Pediatría; Antonio Arraga, Director del Hospital de Niños de Buenos Aires; Ricardo Lynch
y Peréz Avendaño, médicos de los hospitales de Buenos Aires; Daniel J. Cranwell y Marcelino Herrera
Vegas, cirujanos de los hospitales de Buenos Aires; Angel M. Centeno, Profesor de Pediatría de la
Facultad de Medicina de Buenos Aires, Director de la Casa de Expósitos (hoy Hospital Pedro de Elizalde)
y primer Presidente de la Sociedad Argentina de pediatría; Desiderio F. Davel, Jefe del Servicio de
Enfermedades Infecciosas de la Casa de los Expósitos; Marcelo Viñas, médico del Hospital de Niños de
Buenos Aires. El representante uruguayo fue el Prof. Luis Morquio, figura cumbre de la pediatría oriental
y americana, Profesor de Clínica Pediátrica de la Facultad Medicina de Montevideo, fundador y Primer
Presidente de la Sociedad Uruguaya de Pediatría y creador del Instituto Interamericano del Niño. El Prof.
Carlos Arthur Moncorvo de Figueiredo, Director de la Policlínica General de Río de Janeiro, reconocido
como padre de la pediatría brasileña, fue su representante.
506
argentinos (signo de la licencia yuxta-opaca de Palacio-Mazzei, síndrome

seudocavitario de Palacio, signo de Cossio, signo de Arce, signo del doble arco de
Ivanissevich, signo del camalote de Lagos García, Segers e Ivanissevich, signo de
Dionisi, etc.).2496 Y en cuanto a la psicopatología del delito proliferaron numerosas tesis
entre las cuales vale la pena mencionar aquellas vinculadas con la delincuencia, tales
como las de José R. Amarilla (1876), Héctor Taborda (1910), Alfredo L. Spinetto
(1912), Osvaldo Loudet (1917) y Luis Carranza (1917); aquellas otras asociadas con la
noción del criminal nato, como la de Genaro Giacobini (1913), y aquellas otras
identificadas con el fenómeno de la inmigración, tales como las tesis de Benjamín T.
Solari (1891),2497 y Abel Sonnenberg (1912).
XIII-c-2.- Diversificación jurídica y originalidad histórica (1880-1920);
Con motivo de la hegemonía del positivismo en Francia, la evolución del derecho entró
a multiplicarse con la denominada escuela de la exégesis, cuyo máximo cultor fue
Raymundo Troplong, en gran medida inspirado en Carl Friederich Von Savigny. La
intensidad de la proliferación de especialidades jurídicas fue avasallante y también tuvo
su expresión en nuestro país y en toda América Latina.2498
En el interés por entender la proliferación del saber jurídico en la periférica Buenos

Aires, los extensos y complejos títulos de las tesis doctorales de su principal universidad
fueron el testimonio más patente de esa experiencia. Con ese propósito, y fundados en
el Apéndice V, exhibimos en las Tablas XLIII y XLIV el fondo general de las tesis
jurídicas en una jerarquía escalonada, de modo de tomar conciencia del momento en que
fueron apareciendo cada una de las instituciones jurídicas y de obtener el porcentual de
cada especialidad sobre el total de las tres mil trecientas tesis. Esa desagregación la
practicamos en una docena de campos y en centenares de sub-campos, que denotan los
distintos tipos de instituciones jurídicas (la cantidad de las mismas está entre
paréntesis). A esos efectos, en el derecho público desagregamos los sub-campos del
derecho constitucional con 619 tesis o el 20% de la totalidad; del derecho procesal
(administrativo, civil, comercial y penal) con 357 tesis o el 11%; del derecho penal con
243 tesis o el 7%; del derecho administrativo (electoral, fiscal) con 253 tesis o el 8%; y
del derecho internacional público con 86 tesis o el 2%. Y en el campo del derecho
privado, desagregamos los sub-campos del derecho civil, comercial, laboral, agrario,
marítimo y minero.
Los derechos civil y comercial, por cierto los campos más ricos y numerosos en
instituciones jurídicas alcanzaron un total de 962 y 385 tesis respectivamente. Estos
últimos fueron a su vez desagregados en sub-instituciones jurídicas tales como la de
contratos (obligaciones) con 162 tesis, derecho de familia (matrimonio, divorcio,
alimentos, concubinato, adopción) con 144 tesis, sucesiones (legítimas, forzosas e
2495
Ver Armus, 2007a, 310-313. Para las contribuciones argentinas originales a la Radiología, ver Gotta,
Buzzi, y Suárez, 2009. Para los aparatos inventados por el químico Atanasio Quiroga, ver Carnevale
Bonino y López,1973.
2496
ver Gotta, Buzzi, y Suárez, 2009.
2497
2498
Ver Chiappini, 1984.
507
intestadas) con 249 tesis, derechos reales con 185 tesis, derecho de autor con 29 tesis, y
derecho internacional privado con 73 tesis.
Esta desagregación no incluye aquellas tesis que escaparon a la división clásica del
conocimiento jurídico vigente a fines de siglo, y que incursionaron en temáticas
interdisciplinarias y transdisciplinarias, tales como la municipalización de los servicios
públicos, el maquinismo y el progreso, los conflictos de nacionalidad, los medios
alternativos de justicia, la psicología y la sociología del delito, el estudio administrativo
sobre la condición de la clase obrera, etc.
Entre las contribuciones originales de los juristas argentinos a la jurisprudencia

universal nos encontramos con que la escuela formalista o del método exegético (o
analítico) de la codificación civilista, cuyos máximos exponentes en el siglo XIX fueron
Lisandro Segovia,2499 José Olegario Machado,2500 y Baldomero Llerena,2501 fue
replicada a comienzos del siglo XX por la escuela del método científico del derecho,
inspirada en François Gény (Salvat, González Calderón, Bielsa).2502 Más luego, en
filosofía del derecho, Carlos Cossio dio lugar a su teoría egológica del derecho, la que
llegó a discutir públicamente con su colega aleman Hans Kelsen en un congreso
realizado en Buenos Aires en 1949.2503 Y en materia de derecho administrativo, su
fundación se debe a la obras de Adolfo Orma, Vicente Gallo y Rodolfo Bullrich.2504
Dactiloscopia e iconofalangometría (Vucetich);
En tren de investigación criminológica profesional, y con la venia del Presidente Roca,

en su segunda presidencia, el jóven dactilocopista Juan Vucetich visitó las cárceles de
Sierra Chica y de la mesopotamia (Entre Ríos y Corrientes), conjuntamente con el
italiano Pietro Gori, largamente empeñado en técnicas de identificación, cuyos
resultados locales alcanzaron relevancia internacional, y que habían estado precedidas
por las afamadas “Galerías de Ladrones” (fotográficas).2505
XIII-c-3.- Desmembramientos ingenieriles y oportunidad histórica de su desarrollo

(1880-1920)
2499
Cutolo, VII, 44-46.
2500
2501
Cutolo, IV, 320.
2502
2503
Ver Cracogna, 2006; y Díaz Couselo, 2009, 6-8. Para la relación entre la historia del derecho y la
dogmática jurídica en el pensamiento de Carlos Cossio, ver Díaz Couselo, 2003.
2504
2505
Zaragoza, 1996, 240. Sobre Vucetich, ver Cutolo, VII, 696-697; y Ruggiero, 2001. Para el retrato de
identificación y la resistencia a la misma por parte de los cocheros de plaza de Buenos Aires, ver García
Ferrari, 2007. Sobre la visita de Gori a Sierra Chica, ver Gori, 1899; y Caimari, 2004, 99 y 118. Para las
nuevas formas de control de la población en las grandes ciudades mediante sistemas de identificación
como los registros policiales, los archivos fotográficos criminales, los retratos hablados, el método
antropométrico y las huellas digitales, ver Nouzeilles, 2000; y Rodríguez Pérsico, 2001.
508
Cuando con motivo de la segunda revolución industrial, y más específicamente como

resultado de los avances en la química industrial y la termodinámica, la organización del
trabajo ingenieril en el mundo entró a regirse primero por criterios epistémicos
tayloristas, y luego fordistas.2506 Sin embargo, en nuestro país, en el campo de la
ingeniería, donde había descollado la ingeniería civil, no fueron las ingenierías
industriales y químicas las que merecieron el interés de los tesistas, sino las ingenierías
ferroviarias, hidráulicas y viales, que en tiempos sucesivos comenzaron a desplazar a
aquella de la vanguardia de los estudios ingenieriles.2507
La ingeniería ferroviaria se constituyó en la madre de todas las batallas, al extremo de

erigirse en una determinante de las luchas políticas. En gran parte, la Revolución del 90
fue militarmente derrotada merced al desplazamiento por vía férrea de ingentes tropas
desde el interior del país. En esos desplazamientos, los puentes jugaron un rol crítico. El
diseño de puentes requería un conocimiento geográfico, orográfico e hidrográfico muy
escaso en ese entonces. A la ingeniería ferroviaria le siguió en Argentina la ingeniería
vial o de caminos, con el pavimento y la construcción de grandes puentes metálicos, que
después en el siglo XX evolucionó hacia la utilización del hormigón armado, y distintas
estructuras de puentes, vigas y armaduras, tales como los puentes en arco, oblícuos y
rectilíneos, para transbordador, o de celosías (Vierendeel, Howe), de armadura
(Cantiléver, Schwedler), de doble pared o town (diseñado por Ithiel Town), y los
puentes colgantes (suspendido rígido y semirígido tipo Williamsburgo).2508
En el afán de conocer la multiplicación del saber ingenieril, los extensos y complejos

títulos de las tesis doctorales son el testimonio más patente de esa aventura intelectual,
ilustrados en el Apéndice VI. Pero a diferencia del apéndice que exhibe los tesistas
juristas, en este apéndice no hemos podido tampoco emplazar geográficamente el origen
provincial de cada uno. Fundados en dicho Apéndice y en las Tablas XLV y XLVI,
exhibimos el fondo general de las tesis ingenieriles en una jerarquía escalonada, de
modo de poder tomar conciencia de las diferentes etapas históricas en que fueron
apareciendo y obtener el porcentual de cada especialidad sobre el total de las tesis. Esa
desagregación la practicamos en una docena de campos y en centenares de sub-campos,
que denotan los distintos tipos de instituciones ingenieriles (la cantidad de las mismas
va entre paréntesis). Según Myers (1992) entre 1870 y y 1902 se diplomaron en Buenos
Aires unos trescientos ingenieros.2509 Registramos entre 1880 y 1919 más de
ochocientas tesis agrupadas en la docena de ingenierías en ese entonces más
reconocidas académicamente, entre las cuales se destacaron la ingeniería hidráulica
(188) o el 20%; ingeniería de transportes (81), vial (71) y ferroviaria (75), o el 20%;
ingeniería naval (62) o el 7%; ingeniería civil (53) o el 5%, eléctrica (38),
electromecánica (11), industrial (12), mecánica (30), minera, química y de materiales
(12), sanitaria (40), y de sistemas y telecomunicaciones (4).
2506
Palermo, 2004, cit. en Haidar, 2008, 60, nota 43.
2507
No obstante ello, Vaquer (1968) trae un nutrido recuento de la contribución en materia de ingeniería
industrial y química, ver Vaquer, 1968, 294-295..
2508
Una tesis de 1914, escrita por José L. Pertile, es un estudio comparado entre el puente Town y el
Vierendeel.
2509
Myers, 1992, cit. en García, 2010, 192.
509
Dentro de estos grandes rubros, las especialidades más numerosas fueron, a saber: aguas
corrientes (14), cable-carriles (8), caminos (20), diques (50), embalses (15), esclusas
(35), escuelas (7), estaciones de trenes (16), ferrocarriles (42), faros (26), gradas
rodantes (13), máquinas (7), muelles de cemento armado (22), obras de riego (33), obras
de saneamiento (17), puertos (24), talleres (6), usinas (9), viaductos (10), y puentes
metálicos (51), de vías férreas (10), de mampostería (12), de madera (19), de cemento
(48), de hierro (11), y de hormigón armado (7). Este despliegue ingenieril evidenciaría
que detrás del Plan de Estudios de esta Facultad existía una voluntad de dominio
geográfico material sobre el entero territorio nacional.2510
Entre las verdaderas hazañas ingenieriles que desafiaron los modelos de la ingeniería
central, podemos mencionar la red de caminos, el ferrocarril a Huaytiquina o Tren de las
Nubes (Ing. Albino Vollenweider), el Puente Colgante de Santa Fé (Ing. Alberto S.
Monis), la obra ferroviaria de Pompeyo Moneta, y el riego del Alto Valle del Río Negro
(Ingenieros Cesar Cipolletti y Guido Jacobacci, ambos suegro y yerno
respectivamente).2511 Otros casos que han sido siempre recordados fueron el tren de
trocha angosta más largo del mundo y los hoteles Puente del Inca y Termas de
Villavicencio (Ing. Raúl Dubecq).2512 En materia telegráfica también se dieron casos de
obras ingenieriles notorias, tal como la que unió la frontera de Chile y Argentina.2513
Y en materia de ingeniería agrícola, el franco-argentino Juan B. Istilart inventó el

embocador giratorio para trilladoras, el acarreador, el tubo emparvador, máquinas para
sulfatar trigo, el clasificador de semillas, los rodillos desterronadores y pulverizadores,
emparvadores de malacate, rodillos destructores de cardos, discos de rastras, sierras para
leña, carros chacareros y varias herramientas más.2514
XIII-c-4.- Fracturas arquitectónicas y redes urbanísticas
Recién al crearse en la UBA la Escuela de Arquitectura en 1901, los diseños

arquitectónicos comenzaron a adjudicarse a graduados argentinos. Estos alcanzaron la
cantidad de noventa y cuatro (94) proyectos arquitectónicos, bosquejados entre 1899 y
1919, a razón de cinco proyectos por año, para la construcción de hospitales (Torres
Armengol, Buschiazzo), escuelas (Estrada, Palau, Moliné, Lanús), colegios (Baroni,
Pitella), cárceles (Otamendi), cuarteles (Berón de Astrada), museos (Le Monnier,
Casteran, Bustillo, Nortman), mausoleos (Besana), sanatorios (Insaurralde, Waldorp),
2510
Grange, 2013, 108.
2511
Sobre caminos y modernización urbana en la Argentina, 1918-1939, ver García Heras, 1985. Para la
construcción del universo simbólico del camino en la Argentina de los años treinta, ver Ballent, 2005.
Para el ferrocarril a Huaytiquina, ver Tomeo, 1972; Hume, 1985; y Jurcich, 1995. Sobre Maury, el
hombre que construyó Huaytiquina, ver Crisorio, 1983. Para el ferrocarril Huaytiquina desde la geografía
histórica del territorio de los Andes, ver Benedetti, 2005
2512
Para el tren de trocha angosta mas largo del mundo: La Trochita en la Patagonia, ver Oriola, 2003.
Para el tren presidencial de trocha angosta, ver Moscaro, 2009.
2513
Para la red telegráfica y las estrategias de control y contacto en la frontera entre Chile y Argentina,
ver Hevilla, 2000.
2514
510
gimnasios (Vanasco), estaciones ferroviarias (Izard, Durand, Poch, Fourcade), bancos

(Sarralach, Barbá), bibliotecas (Lavarello, Vega Olmos, Albarracín, Rivarola), clubes
(Soto Acebal, Devoto), hoteles (Scolpini, Thiers), iglesias (Marchi, San Martino),
capillas (Pedrotta, Martí, Saurí), y cementerios (Meincke).2515
XIII-c-5.- Desdoblamientos agronómico y veterinario
En materia agronómica, Alfredo Birabén,2516 publica en 1886 una serie de artículos

sobre "Leyes de Herencia" en la publicación denominada Análisis del Instituto
Superior Agronómico Veterinario de Santa Catalina, ubicado en Santa Catalina,
Provincia de Buenos Aires, instituto este que fuera fundado por el Ing. Isidoro
Salustrio.2517 Para esos mismos años, Angel Gallardo realiza estudios en Citología,
Biometría y colabora fuertemente en la incipiente divulgación de la Genética en
Argentina, y específicamente de las leyes de Mendel.2518
En cuanto a las ciencias agronómicas, por decreto de 1904 el ministro Wenceslao

Escalante creó el Instituto Superior de Agronomía y Veterinaria, cuyo primer director
fue el químico y médico argentino Pedro N. Arata.2519 Salvo su director y el veterinario
argentino Joaquín Zabala, gran parte del plantel docente fue contratado en Europa, pues
vinieron: de Italia Moldo Montanari, Godofredo Cassai, Angel Baldoni y Salvatore
Baldasarre; de Alemania, Kurt Wolffhugel (Universidad de Stuttgart); de Francia, Julio
Lesage (Escuela de veterinaria de Alfort), y de Bélgica. Herman Van de Venne, Collard
Bovy y Lucien Hauman Merck.2520 A este plantel docente se le debe asignar el mérito
del centenar de tesis doctorales en agronomía aprobadas en ese temprano período
académico.
Las tesis agronómicas y sus cultores se centraron en el riego (Facio, Pico, White,
Ivanissevich, Scasso), los pantanos (Ferrari), la crisis lechera (Ancízar Samper), la flora
microbiana de la leche (Devoto), la denitrificación de suelos (Garbes), la poda de
árboles frutales (Luna), la mestización de los bovinos (Pereda), desagues (Ovejero
Urquiza), camélidos (Araujo), mezclas sulfo-cálcica como insecticida (Lizer), prados
naturales (Zemborain), rotación de cultivos (Méndez), baño de ovejas (Trico),
defecación de jugos de caña (Könekamp), conservación de frutas (Bacigalupo), forrajes
verdes (Paulsen), sevicultura (Rognoni), carbunclo (Urquiza Anchorena), cultivo del
algodonero (Bruchmann), y fabricación de pasta (Viana).2521
XIII-c-6.- Despliegues químicos y diversidad temática
2515
Candioti, 1920, 767-771.
2516
Cutolo, I, 461. Cutolo omite en la biografía de Birabén su trabajo sobre las leyes de herencia.
2517
Cecchetto, 2008, 126-127.
2518
Cecchetto, 2008, 128-134.
2519
Cutolo, I, 197.
2520
Para la historia de la Facultad de Ciencias Veterinarias, ver Perez, 2004.
2521
Candioti, 1920, 785-789
511
En el año 1874 el Departamento de Ciencias Exactas es dividió en dos facultades: la

Facultad de Matemática y la Facultad de Ciencias Físico-naturales. En 1881, al
nacionalizarse la UBA, que antes era provincial, se vuelven a unificar las dos
Facultades, y se pasa a llamar Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas.
Luego, los estatutos universitarios de 1891 le cambian el nombre a Facultad de Ciencias

Exactas, Físicas y Naturales, dentro de la cual comenzó a funcionar en 1896 el
Doctorado en Química, orientado a cubrir puestos de trabajo en la naciente industria
nacional. En dicha facultad se produjeron posteriormente, entre 1901 y 1919, casi un
centenar de tesis en química.
Las tesis químicas y sus cultores se centraron en tópicos de muy alta diversidad tales
como destilaciones (Magnin), colorantes (Damianovich, Nicola Orsini), tenería (Rumí),
minerales (Bado, Mazza), sales de zinc y manganeso (Lara), carbones vegetales (Pattin),
mármoles (Rouquette), arenas (Grianta), aleaciones (Sánchez Díaz), manchas de sangre
(Fliess), hemoglobina (Sanguinetti), cenizas de yerba mate (Meoli), tobas volcánicas
(Edo), levaduras (Lejeune), cloruros (Zappi), aceites (Sabatini), jabones (Ferreyro),
coloides (Gándara), harinas de trigo (Gollán), soluciones salinas (Wernicke, Blanc,
Torre), alotropía (Chiodin), silicato (Perazzo), arsénico (Schaeffer), tosca de Mar del
Plata (Valentini), resina de la araucaria (Angli), hidrología (Raffo), cracking de los
petróleos (Dankert), estracto del quebracho (Meaurio), residuos de la vinificación
(Masquijo), y catálisis (De Michelis).2522
XIII-c-7.- Desdoblamientos docente humanísticos (filosofía y letras)
Las cuarenta (40) tesis de filosofía y letras y sus cultores entre 1901 y 1919, se
centraron alrededor de heterogéneas temáticas, tales como helenismo (Ibarra), razas
humanas (Ivancovich), feminismo (López), geografía (Marín), teatro calderoniano
(Díaz), factor económico en la historia (Aguirre de Olivera, De Miguel), cerámica
funeraria (Debenedetti), poesía (Murino, Vázquez), craneometría (Dillenius),
organicismo (Anastasi), dramaturgia (Velasco y Arias), literatura (Fernández Coria),
misiones jesuíticas (Suárez), diplomacia (Santesteban), familia (Almieva), historia
(Oliver, Flarioto), y estética (Smith de Kurth).2523
XIII-c-8.- Fraccionamientos económico y contable
Las controversias en materia de proteccionismo y análisis de la riqueza que se

sucedieron a fines de siglo (1890-1920) alteraron la ubicación de la naciente ciencia
económica en el seno de las humanidades y las ciencias sociales. A escala austro-
germánica, se ahondó la proliferación y desdoblamientos de saberes, que vinieron a
alimentar las innovadoras vocaciones intelectuales de nuevos sectores y actores
sociales, tales como la ciencia económica, tardíamente incorporada a la cultura y
sociedad argentina.2524 Las ochenta (80) tesis doctorales de los economistas argentinos
2522
ver Candioti, 1920, 775-780.
2523
Ver Candioti, 1920, 781-784.
512
en la UBA, y sus cultores entre 1916 y 1919, se centraron alrededor de una docena de
temáticas, entre las cuales descollaron las políticas comerciales, el problema obrero, la
población, y la inmigración. Dichas temáticas fueron: políticas comerciales (Acevedo,
Balbiani, Blanco, Catán, Estrabou, Morera, Remedi), hipotecas (Barrau, Pessagno),
redescuentos (Bastiani, Legeren, Botello), problema obrero (Casacuberta, Pasquali,
Segurola), accidentes de trabajo (Casas, Sánchez Antelo, Mellogno), población e
inmigración (Serra, Fideleff, Mascheroni, Puppo, Poli), liquidación de sociedades
(Flodiola), inventarios y balances (Flodiola), crédito agrícola (Juillerat), papel moneda
(Lafiandra), política agraria (Manzini), régimen inmobiliario (Greffier), régimen agrario
(Settel), régimen aduanero (Tiscornia), caja de pensiones (Arduino), industria molinera
(Arturo), industria vitivinícola (Bottaro, Gialdini), sociedades anónimas (Calvinho),
proteccionismo azucarero (García Tuval), caza y pesca (Oklander), clearing house
(Forné), ley de quiebras (Fraga), y petróleos (Sepich, Espondaburu). 2525
2524
Para el impacto del pensamiento Husserliano en la hermenéutica de Dilthey, que influyó a su vez en
Lamprecht y en Quesada, ver Thouard, 2004; Gros, 2009; Panico, 2011; y Leyva, 2012, 143-152. Y para
la influencia de Karl Lamprecht en la historiografía argentina, ver Pyenson, 2002.
2525
Candioti, 1920, 797-800.
513
Capítulo Décimo-Cuarto:

Mientras en el décimo-tercer capítulo que versa sobre la crisis del saber práctico y sus
deformaciones profesionales, nos interesamos en la discusión pedagógica sobre el
organigrama universitario, las deformaciones profesionalizantes del saber científico, y
el progresivo desdoblamiento y escasa transdisciplinariedad de las profesiones (1880-
1920); en este décimo-cuarto capítulo dedicado a la crisis del método y de la
organización científica y pedagógica, nos hemos volcado a la discusión pedagógica
acerca de la enseñanza para el gobierno del estado; la metodologia, la didáctica y los
desequilibrios educativos; las estrategias posicionales conservadoras: endogamia,
elitismo, patriarcalismo, nepotismo, favoritismo y prebendarismo; las estrategias
posicionales de índole endogámica y curricular, y el pasaje a la universidad
democrática.
XIV-a.- Enseñanza preparatoria para el ingreso a la universidad (1901-1903)
En 1901, el ministro de Instrucción Pública Osvaldo Magnasco, asesorado por el

Inspector de Escuelas Secundarias Leopoldo Lugones, pedía a las Facultades un plan
para una escuela de estudios preparatorios, “…pues el de estudios secundarios, en
vigencia entonces, formaba un ciclo complementario de la enseñanza primaria, faltando
el de preparación especial para el ingreso a las universidades”.2526 En ese documento,
que tenía sus antecedentes remotos en otro de diciembre de 1871, dichos académicos
encontraron “…que tenían el mismo concepto de la naturaleza y tendencias de la
instrucción secundaria, considerada como preparación de la superior universitaria”;
siendo esta idea exclusiva, antecedente de la apreciación estampada tres páginas más
allá sobre la naturaleza de los estudios secundarios del primer ciclo, que “constituyen
una instrucción suficiente para los que pasan a ser el cuerpo, no la cabeza inteligente de
la masa social”.2527
El mismo año de 1901, once académicos entre los cuales se encuentran Miguel Cané y
Rodolfo Rivarola firman otra nota en la que contestan la anterior. La opinión contenida
“…en ambas cláusulas puede concretarse así: el gobierno es una función reservada a los
universitarios, y la enseñanza secundaria debe de estar supeditada a semejante fin,
convirtiéndose en exclusivamente preparatoria para el ingreso a las Facultades”.2528 Esto
no será muy democrático si se quiere, “…y hasta resultará un poco libre la traducción de
idoneidad, único requisito exigido por la Constitución para ejercer cargos públicos, por
2526
Lugones, 1903, 62-63.
2527
Lugones, 1903, 62-63.
2528
Lugones, 1903, 62-63. Sobre los colegios nacionales como puente entre la escuela primaria y la
universidad, y como principal via de ascenso a posiciones directivas del estado, ver Vallejo, 2007, 110 y
113.
514
título universitario; pero tiene la ventaja de ser claro, propiedad nada común en el texto
según luego se verá”.2529
La cláusula plantea “…francamente la cuestión, confiscando para las togas [doctorales]

la capacidad gubernativa, y subordinándoles correlativamente el resto de la masa”.2530
Nada de esto es nuevo, pues fue acerbamente discutido en el debate del frustrado
proyecto Magnasco, en septiembre de 1900, que arrastró consigo en su derrota al asesor
Leopoldo Lugones y otros, y “…tiene como base tendencias comunes a toda profesión,
un tanto agravadas por el entono forense”.2531 Lo sorprendente, aunque no sea
extraordinario, “…es la manera como todo esto está espresado en la sucesiva
formulación de ideas educacionales, siendo los firmantes once académicos, entre los
cuales dos, los doctores [Miguel] Cané y [Rodolfo] Rivarola, gozan fama de
literatos”.2532
XIV-b.- Discursividad reformista, nacionalización de la ciencia y estrategias

posicionales en el pasaje de la universidad aristocrática a la universidad
democrática (1904-1930)
En este apartado sobre la discursividad reformista y el pasaje de la universidad

aristocrática a la universidad democrática, hemos de analizar las diversas estrategias
posicionales en pugna, tales como la repetición de tendencias propias de la antigua
oligarquía unitaria y centralista, la autonomía didáctica y disciplinaria dentro de una
centralización universitaria, el régimen de gobierno universitario unitario o federal
como causa de rivalidades pedagógicas (1904-1906), y la doctrina segregacionista,
separatista o federalista del civilista spenceriano Bibiloni (22-XII-1903).
XIV-c.- Deficits metodológicos y didácticos y desequilibrios educativos (1903-

1906)
En este apartado sobre los deficits metodológicos y didácticos hemos de desarrollar tres
tópicos íntimamente ligados entre sí, a saber: los atrasos metodológicos en la
investigación científica, las rémoras didácticas en la docencia universitaria, y las
vocaciones perdidas y desequilibrios en el mercado ocupacional de las profesiones.
XIV-c-1.- Atrasos metodológiocs en la investigación científica
En este sub-apartado sobre los atrasos metodológicos en la investigación y la docencia

hemos de tratar tres sub-temas íntimamente ligados entre sí, a saber: la especulación en
lugar de la experimentación en la ciencia según Bialet Massé (7-I-1904); la crisis de
contenidos y métodos; y el estancamiento de planes y programas por parte de diversos
catedráticos (1905).
2529
Lugones, 1903, 62-63.
2530
Lugones, 1903, 62-63.
2531
Lugones, 1903, 62-63.
2532
Lugones, 1903, 62-63.
515
XIV-c-1-A.- Especulación en lugar de experimentación en la ciencia según

Ameghino y Bialet Massé (7-I-1904)
Así como en la geología, en los estudios jurídicos también se carecía de

experimentación. Había que introducir a juicio de Bialet algo muy principal “…que
saque los estudios jurídicos del terreno metafísico y especulativo en que se hallan,
trayéndolas al terreno de las ciencias experimentales y de observación”.2533
Esos estudios estaban entonces, a juicio de Bialet, “…estacionarios, están siendo una
verdadera rémora para el progreso humano; y sin duda alguna, esa inmovilidad de las
ciencias jurídicas, apenas alterada por la fuerza de los hechos es una de las causas más
poderosas de la incertidumbre y vaguedad de la época presente, en que las clases más
numerosas reclaman lo que les corresponde en los progresos de la civilización y en el
aumento de capitales y bienestar, que son su consecuencia, con una base de
conocimientos de la naturaleza física y moral del hombre, con un concepto más tosco
del derecho si se quiere, pero con ideas más sinceras, más humanas de la equidad y de la
justicia, que las que nosotros deducimos de un encadenamiento de silogismos, que en el
rigor dialéctico parecen de matemática exactitud, pero que la observación y
experimentación fisiológica tiran por tierra”.2534
Bialet se refería a “…la Antropología Jurídica, no a la antropología criminal, que si

pudo tener un momento la personificación que le dio [Cesare] Lombroso, hoy no puede
ser otra cosa que una parte de la primera; no en el concepto que le dan los modernos con
Mancoyrer, sino en el amplio y total que abarque todas las relaciones del derecho, que
emanan de la naturaleza del hombre, y de la acción de los otros hombres y de las cosas
con el mismo; y de la que la medicina legal misma es sino una parte, aunque muy
importante y ya muy adelantada”.2535
Esa necesidad de abarcar todas las relaciones del derecho la sentían todos, “…pero nos
encontramos completamente a obscuras, a no ser unos pocos que han hecho de la
psicología experimental objeto preferente de sus estudios, y algo tienen que los ilumina
en las aplicaciones del derecho y los humaniza…”.2536
Tratamos de los derechos de la persona por nacer, de la legitimidad de los hijos, sin la
más leve noción de embriología; del régimen del matrimonio y la diferencia entre los
sexos y sus funciones nos es desconocida; hablamos de la razón, de las incapacidades
fisiológicas, sin noción alguna de las influencias entre lo físico y moral del hombre, y
hablamos de todo esto en la legislación, en el foro y sentenciamos como boca del ganso,
por lo que los médicos nos quieren dar, y éstos, de buena fe, nos dan a veces errores
crasos, porque no tienen, a su vez, la noción fundamental del derecho y de su
2533
2534
2535
2536
516
clasificación metódica; ni mucho menos de las diferencias fundamentales del derecho

argentino con el derecho extranjero”.2537
Acá en Argentina, no entendiendo que Vélez Sarsfield, en materia de los derechos del
feto y del póstumo, ”…se ha inclinado al derecho anglosajón, guiado por la luz de la
libertad, que es una base y uno de los fines de nuestro sistema institucional”, se nos
quiere volver “…al derecho francés y al derecho viejo medioeval, que en el caso nos
regía”. 2538
Por el contrario, allá, en Europa, “…oímos las alabanzas de procedimientos que están
por abandonar, por malos y deficientes las naciones que los tienen como ley, y que
vienen hacia nosotros, pidiéndonos algo mejor que hace tiempo nos rige; y más allá,
aplicamos sin criterio lo de fuera, a pesar de no caber aquí”.2539
No hacía mucho, con motivo de un accidente del trabajo, Bialet vió “…un informe
médico-legal que el juez aceptó de lleno. Burri está hablando en el dictamen pericial;
muy erudito, pero que tiene un pequeño inconveniente de que Burri comenta y aplica en
el caso una ley excelente de seguro obligatorio contra los accidentes de trabajo, que
nosotros no tenemos; y no podemos tratar sino de la indemnización patronal,
insuperablemente legislada en nuestro Código Civil; no especialmente para los
accidentes industriales, si no para toda clase de accidentes, para toda responsabilidad
civil, lo que el ilustre codificador argentino encaró desde el punto de vista, que ahora,
después de medio siglo, empiezan a colegir en Europa, los más sabios
jurisconsultos”.2540
En la sentencia del caso aludido, el juez no pudo dejar de decir: “también cuando mi
pierna se rompió, me pasaron tales cosas”, y aunque lo que haya pasado, el juez
particularmente fuera del juicio nada tiene que hacer en éste, la sentencia demuestra con
que fuerza se impone a la conciencia del juez la experiencia de los hechos que son datos
para sus sentencias”.2541
Enderezar la enseñanza por las vías “…de la autonomía y la libertad, de la lucha del
mérito y de la constancia, encarrilar el derecho por la observación y la experimentación
científica conducirá forzosamente a soluciones racionales de la cuestión social. Uno se
pierde en el campo de las consecuencias que el hecho tendría”.2542
XIV-c-1-B.- Crisis de contenidos y métodos según Juan A. García (h) (22-IX-1904)
2537
2538
2539
2540
2541
2542
517
En respuesta a un editorial de Manuel Láinez, en su periódico El Diario, el profesor

Juan A. García (h), quien era un asiduo lector de Spencer y muy solidario con el
estudiantado rebelde, aseveró que la crisis de la Facultad era “…grave y profunda, de
orden moral e intelectual, y no se remediará con la fuerza armada, salvo que se
considere como la única cuestión, mantener el silencio y compostura dentro de la
casa”.2543
Ni fue un capricho de los estudiantes ni una descomposición del país (22-IX-1904)
Sólo una observación muy apresurada de los acontecimientos “…puede atribuir estos
desórdenes al capricho de unos cuantos estudiantes de más o menos lauros escolares.
Tampoco es exacto que resulten de un estado general de descomposición del país: esta
figura de retórica es una de las tantas mentiras convencionales que sirven para las luchas
políticas, pero que no debemos aceptarla, por ahora, como causa seria de fenómenos
sociales. En las civilizaciones democráticas el subido progreso material implica
inteligencia y moralidad”.2544
Decadencia del plan de estudios de la Facultad de Derecho (22-IX-1904)
En cuanto al proceso de su decadencia, Juan Agustín García (h) recordaba que durante
sus años de profesorado pudo seguirla paso a paso. Para García (h), dos causas llevaban
“…fatalmente a la Facultad a su lamentable estado actual: la relajación de todas las
disciplinas y la indefensión completa y absoluta por el progreso de nuestras ciencias
sociales”.2545 Lógicamente la segunda era la más importante --pues hacía hincapié en la
organización del conocimiento y en los contenidos del mismo e implícitamente en la
reivindicación de la cátedra libre-- “…la razón de todas las inexplicables bondades y
tolerancias”.2546 La supresión de las faltas, las varias épocas de exámenes, la
indulgencia consagrada como cualidad meritoria en la recepción de las pruebas, eran
consecuencias obligadas del primer factor. Alguna vez se quiso reaccionar: J. J. Montes
de Oca, que era severo, proyectó una sóla época de exámenes, por razones de higiene
intelectual y disciplina”.2547
Una ciencia artificial que permanece en la memoria sólo hasta la fecha de examen
(22-IX-1904)
2543
2544
2545
2546
2547
518
Era sabido para García (h), que “…la asimilación de las ideas requiere cierto tiempo. El
mecanismo mental es delicado y complejo. A veces un concepto de importancia, un
sistema [jurídico] como el de Savigny necesita varios años para colorear una
inteligencia y modificar las fuerzas subconscientes que elaboran nuestros pensamientos,
coordinándolos. Así las varias épocas de exámenes facilitan el título con una ciencia
artificial, que permanece en la memoria hasta la fecha de las pruebas”.2548
El alumno que estudia “…el código civil en dos años, que prepara su economía política
entre diciembre y mayo, ignora, por razones fisiológicas, las dos materias, y es muy
posible que haya sufrido una ligera perturbación en su inteligencia, y otra más grave en
su sentimiento moral. No es admisible que se traten con ese desparpajo las disciplinas
morales que constituirán el eje de la vida. Así se forman improvisadores y farsantes, la
plaga de nuestras democracias”.2549 La probidad intelectual, “…tan necesaria como la
moral, se cultiva en las universidades, y la clase concienzuda, el examen rígido, son
como lecciones de objetos que incrustan en el alma del alumno el respeto íntimo de la
verdad científica. Es sabido que el consejo superior, por razones de lógica jurídica y a
propósito del significado y trascendencia de un plural, revocó con criterio estricto una
buena iniciativa”.2550
XIV-c-1-C.- Estancamiento de planes y programas de enseñanza, según Garro,

Oliver, Matienzo y J. H. Paz (22-VI-1905)
En la primera reunión de la asamblea universitaria, que tuvo lugar en el salón de la

Biblioteca de la Facultad de Derecho en junio de 1905, se había pasado a tratar los dos
asuntos pendientes desde que había ocurrido la revuelta estudiantil: los programas y los
exámenes. En cuanto al punto de los programas “…se aprobó en general y se pasó a la
discusión en particular. El segundo punto decía: los programas deberán ser sintéticos en
una forma que el alumno no responda por el solo hecho de consultar el programa y que
se pueda avalorar la competencia de los examinadores y no conspiren contra la
disciplina mental de los mismos”.2551
Los programas quedaban estacionados durante una larga serie de años. El profesor
“…se sabe de memoria lo poco que dicta desde la cátedra. Espera que los alumnos
repitan sus frases para considerarlos dignos de distinción. Alrededor de las viejas teorías
no germina ninguna idea nueva, ni propia ni ajena. Es la inmovilidad absoluta, el
estancamiento de letras y ciencias. A tales profesores, tales alumnos. Es imposible
exigir a estos lo que falta a aquellos. Y así va perpetuándose la mediocridad derivada de
2548
2549
2550
2551
El Diario, viernes 21 de julio de 1905
519
la instrucción juvenil, de esa juventud que clama por lo mejor, por lo moderno, por la
última palabra del progreso”.2552
Actuaba como presidente de la asamblea, el decano Dr. [Juan Mamerto] Garro,

“…acompañado por los doctores [Hilarión] Larguía y [Horacio] Beccar Varela, y como
vocales los académicos doctores [José Nicolás] Matienzo, [Francisco J.] Oliver,
[Ernesto] Weigel Muñóz, [Francisco] Canale y [Ángel S.] Pizarro, y los profesores
[Emilio] Giménez Zapiola, [Jesús H.] Paz, [Vicente C.] Gallo, Ibarguren F., [Alfredo]
Colmo, [Antonio] Dellepiane, Ibarguren C., [Honorio] Pueyrredón, [Juan Carlos] Cruz,
Etcheverry, [Eduardo L.] Bidau y [Mario] Cassarino”.2553
Acto continuo tomó la palabra el presidente Garro diciendo “…se felicitaba que la idea
de formar una reunión, con el carácter de la que en estos momentos se celebraba,
hubiera podido ser llevada a la práctica, e invitó a los miembros para que se abriera el
debate”.2554 El académico Francisco J. Oliver,2555 fundó en seguida una moción “…para
que se trataran los temas que habían presentado los profesores, por el orden en que se
hubiesen enviado a la Facultad, a cuyo efecto pidió informara la Secretaría”.2556 El Dr.
Matienzo, en un ataque de celo endogámico (o auto-reclutador), dijo que “…como
iniciador de esta reunión, en una de las sesiones de la academia quería dejar sentado su
opinión, respecto de la naturaleza de esta asamblea: que no se la debía tomar como un
verdadero congreso pedagógico sino que su intención fue la de demostrar que en el seno
de la Facultad hay elementos intelectuales suficientes como para ponerse a la cabeza de
la ciencia jurídica en la república. En seguida se adhirió a lo propuesto por el Dr.
Oliver”.2557
A renglón seguido, el Dr. Oliver presentó “…un tema importante que dio origen a
disensiones, que los profesores suplentes enviaran a la asamblea de la Facultad,
juntamente con los titulares los programas de sus respectivas asignaturas, y que la
Asamblea resolvería, de acuerdo con las reformas que se introdujeran”.2558 Fundó su
voto en contra el Dr. Canale y a favor Alfredo Colmo, “…terciando en la discusión el
flamante profesor de Derecho Civil Dr. [Jesús H.] Paz, diciendo que una cuestión
dificilísima, se podría encuadrar en una frase modesta y que no se podría evaluar la
ciencia de un profesor por un mero programa presentado”.2559
Para manifestar “…que él no sabía que se discutía, dado el curso que seguía el debate”,
Honorio Pueyrredón también pidió la palabra para inquirir acerca de lo que se discutía
2552
La Reforma Universitaria en La Prensa, 6 de marzo de 1906, p.4, col.6 y 7,
2553
Asamblea Universitaria-La Reunión de Anoche, en El Diario, jueves 22 de junio de 1905,
2554
2555
2556
2557
2558
2559
520
“…si era la presentación de los programas para suplentes y titulares, o la carencia

absoluta de programas”.2560 El doctor Francisco Canale, expuso sus ideas respecto de
este punto, “…diciendo que los programas, hasta hace poco tiempo, no servían para
nada, y que cuando él era estudiante, fue menester suprimir que los alumnos tuviesen el
programa en la mano, pues con éste contestaban las preguntas que se les hacían, y que
todo el mundo sabía quien era el autor de ellos: el doctor José María Moreno”.2561 Y el
Dr. Matienzo manifestó que le parecía “…que solo el profesor titular debía presentar el
programa del curso que dictara y que si el formara parte de la Comisión de enseñanza
nunca se atrevería a modificar un programa de un profesor, pues el mero hecho de
desempeñar este cargo implica competencia, que una cosa era programa de curso de
enseñanza, y otros deberían ser los de examen”.2562
XIV-c-2.- Rémoras didácticas en la docencia universitaria
En este sub-apartado sobre las rémoras didácticas en la docencia hemos de desarrollar

dos tópicos estrechamente ligados entre sí, a saber: el estancamiento burocrático-ritual
en materia de exámenes, y las decadencias y abdicaciones pedagógicas según el parecer
de Emilio Bécher.
XIV-c-2-A.- Estancamiento burocrático-ritual en materia de exámenes y

contenidos didácticos (14-XII-1903)
El examen del alumno universitario, como pieza del arsenal pedagógico, debía consistir,
a juicio del civilista José Olegario Machado, en buscar “…la demostración de la
competencia del alumno, no en saber responder, sino probando que domina la materia
sobre que se examina, ya sea escribiendo una memoria científica y sosteniendo sus
conclusiones, ante los profesores que lo examinan y hacer las observaciones del caso; ya
sea presentando una disertación o trabajos que prueben su competencia, explicando los
principios sostenidos en ella, en una palabra una demostración tangible de que sabe la
materia y no repite de memoria lo que ha aprendido, sin darse cuenta de su importancia
y fundamentos”.2563
Una cosa es saber y poder escribir y profundizar un punto cualquiera de una ciencia,
“…y otra estar preparado para responder. Uno de los hombres más competentes en
materia de enseñanza decía hace muchos años, hablando del examen oral en Francia:
“es una preparación, cuyo objeto es aprender no para saber, sino para responder”.2564
Y para Emilio Bécher, como recurso de averiguación de la competencia del alumno, el

examen es “inepto”. La prueba de capacidad que procura el examen es, para Becher,
2560
2561
2562
2563
Jose Olegario Machado, Reconstrucción Universitaria- Competencia y Título Científico, en La
Prensa, 14 de diciembre de 1903, p.4,
2564
Jose Olegario Machado, Reconstrucción Universitaria- Competencia y Título Científico, en La
Prensa, 14 de diciembre de 1903, p.4,
521
“incierta y falaz”.2565 Pero esa incertidumbre y falacia, es “…una consecuencia de

nuestra imperfección humana. Todos los métodos conducen igualmente a una verdad
precaria y discutible. La prueba judicial vale todavía menos. Sin embargo, se la usa para
comprobar afirmaciones mucho más graves. El juez que sentencia sobre la culpabilidad
de un delincuente no lo hace con menos incertidumbre que el examinador cuya voluntad
absuelve o condena al alumno de derecho civil”.2566
XIV-c-2-B.- Decadencias didácticas y abdicaciones pedagógicas según Emilio

Bécher (6-III-1906)
La enseñanza por manuales se remontaba a la década del 70 con el Manual de Juan S.

Fernández (no confundir con el historiador del periodismo Juan R. Fernández). En ese
entonces el manual se imponía sin más razón en el aula “…condenando así a los
estudiantes a dijerirlos aunque sean indigestos, estudiándolos a manera de catecismo
con todas sus razones so pena de…quedarse ignorantes!”.2567 Treinta años después, La
Prensa sostenía que el Manual “…achata el pensamiento del estudiante y lo convierte
en una máquina repetidora de frases, en un fonógrafo, cuyos cilindros no se cambian
nunca o muy de tarde en tarde. El profesor que repite constantemente su asignatura, sin
agregarle ni quitarle nada, es otra máquina parlante. El manual le exime de la obligación
de estudiar, de profundizar la materia, de ponerse a la altura de los tiempos
modernos”.2568
A la repetición mecánica y memorística de las asignaturas, provocada por los Manuales,

debe agregarse la fragmentación generalizada introducida por los llamados programas,
segregados o fragmentados en bolillas, y a la implementación del bolillero en los
exámenes. Los exámenes por fracciones de materias, por asignaturas, por bolillas,
“…nos recuerdan las costumbres pedagógicas de cien años ha”.2569 Se lleva el alumno
“…de la mano, desde las puertas de la Facultad hasta la colación de grados. Se le
desmenuza la materia en recetas anuales, en vez de habilitarle para que se posesione de
todo el mecanismo de la Ciencia, de las ideas fundamentales y accesorias, de la síntesis
de cada rama del saber, a fin de que pueda abarcar la materia de una sola mirada,
dominarla, posesionarse de su médula, de su sustancia, de su esencia”.2570 Haya un
examen para cada materia íntegra, completa, sin fraccionamientos ni divisiones en
bolillas o tesis, por razón lógica y pedagógica de la enseñanza de la Ciencia y de sus
varias ramas, que no sufren recortes ni mutilaciones”.2571 El que divide una materia
única, “…la mutila; una materia fraccionada confunde y embrolla, la inteligencia del
alumno, que no puede darse idea cabal de su naturaleza y de su contenido”.2572
2565
Exámenes por Emilio Becher o Stylo, en La Nación, 26 de marzo de 1906,
2566
Exámenes por Emilio Becher o Stylo, en La Nación, 26 de marzo de 1906,
2567
2568
La Reforma Universitaria en La Prensa, 6 de marzo de 1906, p.4, col.6 y 7,
2569
La Reforma Universitaria, en La Prensa, 6 de marzo de 1906, p.4, col.6 y 7,
2570
2571
2572
522
Pero “¿es verdad que acordar una recompensa al mérito sea más justo que otorgarla a la
suerte? La suerte [del bolillero] es una virtud personal, como el talento o la aplicación.
Es una especie de mérito, involuntario como los otros”.2573 Nuestra vida no es “…sino
una sucesión de casualidades. No hay un solo acto importante de la conducta, la
vocación profesional, el matrimonio, la fortuna, que no se deba al azar exclusivo. Y la
misma inteligencia ¿Qué es sino el resultado de una combinación de fuerzas casuales
predestinadas por el designo de la especie?”.2574 Quince años después, Quesada repetía
el mismo anhelo pidiendo que la universidad concluya “…por despojarse del resabio
escolástico memorista de la lotería examinatoria anual con bolillero en cada clase”.2575
Al fin y al cabo, ni los planes de enseñanza del Ministro Fernández “…han llenado las
aspiraciones del país, ni sus reglamentos demuestran conocimientos profundos de la
materia pedagógica, tal como ha sido expuesta por los tratadistas modernos”.2576 Si así
no fuera, los alumnos avanzados, de 4º año por ejemplo, “…no serían obligados a
estudiar 12 materias que abarcan la literatura contemporánea, española y americana, la
francesa o inglesa, la topografía, la cosmografía, la historia contemporánea, la geografía
o historia argentina, la física, la química, la historia natural, la instrucción cívica y el
dibujo”.2577 Más aún (y sin entrar al estudio del plan), para el Ministro Fernández, “…la
tan ponderada polifurcación se resiente de la pésima elección de las materias. Por
ejemplo, como materia especial para los estudiantes de derecho, se exije dos años más
de física: gravedad, óptica, acústica, calor y electricidad”.2578
Por qué razón se preguntaba el editor de El Tiempo, que bien puede tratarse del propio
Ernesto Quesada, “¿No se ha estudiado ya en 4º año las nociones generales de física? Si
el Sr. Ministro, quería enseñar alguna ciencia natural, para llenar el horario de 5º y 6º
año, en el que ya figuran 12 horas semanales de Latín ¿Por qué no ha elegido más bien
la fisiología y la anatomía que al fin pueden ser la base de los estudios de la ciencia
penal?”.2579
XIV-d.- Estrategias combatidas en el pasaje de la universidad aristocrática a la

universidad democrática (endogamia, segregacionismo, elitismo, nepotismo,
patriarcalismo, favoritismo, prebendarismo) (1904-1906)
En este nuevo apartado sobre las estrategias combatidas en el pasaje de la universidad

aristocrática a la universidad democrática, tales como el segregacionismo estructural
endógeno, la endogamia, el elitismo, el nepotismo, el favoritismo y el prebendarismo,
hemos de desarrollar tres problemáticas, a saber: los precedentes endogámicos (o auto-
2573
Exámenes por Emilio Becher, en La Nación, 26 de marzo de 1906,
2574
Exámenes por Emilio Becher, en La Nación, 26 de marzo de 1906,
2575
Cánter, 1936, 526.
2576
2577
2578
2579
523
reclutadores) para alejar la competencia docente foránea, las prácticas aristocratizntes

en el campo académico-profesoral, y las enemistades académicas que aceleraron la
caída del mandarinato aristocrático.
XIV-d-1.- Precedentes endogámicos para alejar la competencia docente foránea

(1898-1906)
XIV-d-1-A.- Endogamia o auto-reclutamiento académico estatutariamente impune

(1898-1906)
Decíamos más arriba que en la década del 70 el estudiante J. M. Ramos Mejía había
denunciado que en el Reglamento de la Facultad de Medicina, “…se consignan herejías
como la de que no se puede admitir en un concurso de oposición a ningún extranjero,
…que se presentara a solicitar una cátedra ¡”.2580 Abonando esa tradición retrógada,
treinta años más tarde, en 1898, el Ministro Magnasco, en el alegato defensor de su
proyecto educativo, sostenía que se imponía como obligatoria la ciudadanía argentina a
quienes dictaran cursos de historia y geografía argentinas.
Y en 1904, aprovechando que durante la ausencia del fisiólogo italiano y profesor de de

la UBA Valentín de Grandis, en viaje de estudios por Europa, Horacio G. Piñero, elevó
una nota al decano en la que trataba de demostrar con sofismas que la permanencia del
Dr. de Grandis como Director del Laboratorio de Fisiología no era necesaria por razones
de economía, “…y porque hombres de la capacidad científica del aludido no son para
un laboratorio, que necesita un campo de acción menos vasto”.2581
Finalmente, dos años más tarde, en 1906, cuando se modificó el Estatuto de la

Universidad, no se incorporó ninguna referencia al respecto. Sin embargo, es indudable
que con el auge de prácticas nacionalizantes la endogamia docente creció a niveles antes
desconocidos, con el obvio silencio cómplice de sus beneficiarios.
XIV-d-2.- Prácticas aristocrátizante en el campo académico-profesoral (1904-1906)
La gestación de un mandarinato era lograda mediante un sinnúmero de prácticas entre

las cuales se daban la gerontocracia, la desviación aristocrática, el vicio nepótico, la
gratificación favoritista, y la naturaleza facciosa o segregacionista. Contra esos
acicalados vicios, podrían dirigirse las mismas palabras de acerba ironía que dedicaba
Sarmiento a la doctormanía o doctorismo rioplatense, una metamorfosis del antiguo
letrado colonial, anticipo de un cierto rastacuerismo intelectual.
XIV-d-2-A.- Gerontocracia o renovación diferida de las academias (27-IV-1904)
Creemos Sr. Rector [Basavilbaso], decía la Comisión ejecutiva de profesores de

ciencias médicas “…que bastan ligeras consideraciones para justificar plenamente el
2580
José María Ramos Mejía al Director de La Prensa, La Facultad de Medicina (artículo comunicado),
en La Prensa, 30 de diciembre de 1872, p.1.
2581
1906]. Para la historia de la psicología en la Argentina y la obra de Horacio Piñero, ver Gotthelf, 1969.
524
deseo manifestado por los profesores de la facultad de medicina. El carácter vitalicio

que acuerdan los actuales estatutos universitarios al cargo de académico, presentan muy
graves inconvenientes que derivan en su mayor parte de la lentísima renovación de ese
cuerpo y de los círculos que tienden a acentuar su predominio absoluto dentro de las
conveniencias personales de sus miembros”. 2582
En la lenta renovación de las academias se provocaba fatalmente “…el alejamiento

definitivo de muchos espíritus capaces de aportar un valioso contingente de experiencia,
rectitud y saber”.2583 Aún más breve eran “…las consideraciones requeridas para
demostrar cuán necesario es fijar una edad máxima compatible con el ejercicio de los
cargos de académico y de profesor. Pretender que se desempeñen hasta el fin de la
existencia las pesadas tareas que estos cargos suponen y que reclaman un vigor y
actividad intelectual incompatibles con una edad avanzada, implica desconocer el
derecho a un bien ganado descanso y en poner a la dirección de la enseñanza criterios
estériles y anticuados”.2584
Modificación del Estatuto Universitario a instancias del Ministro Pinedo (1-IV-

1906)
En medio del cambio de gobierno provocado por el deceso del presidente Manuel
Quintana y el nombramiento de Federico Pinedo (p) como Ministro de Instrucción
Pública (no confundir con su hijo homónimo quien fuera en el siglo XX Ministro de
Hacienda de Agustín P. Justo), se dio impulso a la modificación del Estatuto
Universitario. La formación de mayorías vinculadas en cuerpos numerosos, se evitaría
para Pinedo “…con la renovación periódica de los académicos, en todo o en parte,
renovación que venga de la fuente de todo prestigio: la opinión pública”.2585 Dicha
opinión pública aparece, según Pinedo, “…inerme y anónima, pero en realidad es la
fuerza que en el nuestro y en todos los países, ahora y en todos los tiempos, ha
trasformado eficazmente las instituciones envejecidas o perniciosas. La perpetuidad de
los académicos, a semejanza de los inmortales de Francia [o Collége de France], y
como allí; la elección de los candidatos a las vacantes por la academia misma, impiden
todo cambio benéfico en las ideas o propósitos que lleguen a formarse en institutos de
2582
Comisión ejecutiva designada por la asamblea de profesores titulares y suplentes de la Facultad de
Ciencias Médicas al Rector Leopoldo Basavilbaso, en El País, 27 de abril de 1904, y La Reforma
Universitaria-Importantes Comunicaciones, y La Cuestión Universitaria-La reforma de los estatutos y de
la ley-Opinión del Profesorado Médico, en La Nación, miércoles 27 de abril de 1904,
2583
Ciencias Médicas al Rector Leopoldo Basavilbaso, en El País, 27 de abril de 1904, La Reforma
2584
Ciencias Médicas al Rector Leopoldo Basavilbaso, en El País, 27 de abril de 1904, La Reforma
2585
Noticias Universitarias- La Contestación del Ministro de Justicia e Instrucción Pública [Federico
Pinedo], en La Prensa, 1 de abril de 1906, p.5, col.5 y 6,
525
enseñanza”.2586 Luego de la modificación estatutaria, las academias se perpetuaron, pero

ya no tuvieron ingerencia alguna en las facultades. Claro está, esta abstinencia ocurrió
sólo en los gobiernos democráticos. Con los golpes de estado, sus integrantes volvieron
a las andadas.
XIV-d-2-B.- Presunciones aristocráticas según Láinez (1903-1904)
“Mandarinatos chinescos” según Manuel Láinez (15-IX-1904)
Lo que había llegado a obstruir toda posible armonía era para Manuel Láinez, el editor
de El Diario, “…la evidencia del descrédito en que había caído la facultad [o
Academia], como tal facultad; era el excluyente y chinesco carácter del mandarinato
que había llegado a asumir esta otrora prestigiosa corporación, sindicándose como
gobernada sin altura, accesible al favor y a la flaqueza humana. Con esta causa esencial
de descrédito se unió la evidencia de la inutilidad práctica de esa ostentosa y solemne
rueda, susceptible de una adaptación mejor y más práctica al mecanismo universitario
una vez limitado en su desplazamiento y fijada en el carácter de un nuevo aparato de
relación dentro del mecanismo de la alta enseñanza”.2587
XIV-d-2-C.- Vicios nepóticos a juicio de Ricardo Rojas (3-III-1906)
A propósito del clima vigente en la Facultad, cuando a Ricardo Rojas le llegó el turno
de publicar un ensayo en La Nación entregó a la redacción un artículo que felizmente
no fue revisado, titulado “La oligarquía universitaria” [en realidad se tituló La Crisis
Universitaria que se publicó el 3 de marzo de 1906]. Allí Rojas atacaba directamente
la cristalización del ambiente que había visto en la Facultad, con verdadera repugnancia.
“Al par que en una suerte de vivero universitario, los profesores viejos, sostenía Ricardo
Rojas, preparaban a sus propios hijos para las cátedras futuras. Ya cuando estudiante,
los amigos del padre, miembros del tribunal, le facilitaban el examen; y al recibir su
diploma lo colocaban, sin concurso, en la primera suplencia. Y después, nos creíamos
con derecho para espantarnos cuando el resto de los doctores que se dispersaba por las
catorce provincias, iba a servir desde las magistraturas judiciales, los intereses de los
despotismos bastardos y de las opresiones políticas…”.2588
El jefe de redacción, José Luis Murature, se apercibió “…del alcance que el ensayo
tenía, después de publicado. Confiado, como acontece comúnmente en los periódicos,
había descuidado su lectura minuciosa, esperanza que por otra parte, yo también
abrigaba”.2589 -¡Pero amigo Rojas!...”…me dijo una vez que me hizo presente en su
despacho requerido a hablar sobre el asunto- Ha causado usted un gran revuelo. Por
2586
Noticias Universitarias- La Contestación del Ministro de Justicia e Instrucción Pública [Federico
Pinedo], en La Prensa, 1 de abril de 1906, p.5, col.5 y 6,
2587
La debacle de la facultad, en El Diario—jueves, 15 de septiembre de 1904,
2588
sábado 3 de marzo de 1906,
2589
Ricardo Rojas)
526
favor: no aborde temas de esta naturaleza. ¡Hay un sinfín de quejas y disgustos! Y así
es: bien me imaginaba la conmoción que mi denuncia pública contra la oligarquía
universitaria iba a causar. ¡Y nada menos que tomando por vehículo a La
Nación!...”.2590
Parentesco e influencia en la obtención de los cargos docentes (1906)
La Reforma no comenzó en 1918, sino en 1906 [con la Reforma del Estatuto de la

Universidad]- decía Ricardo Rojas “…mientras regresábamos en automóvil de una
excursión campestre. En aquella época las facultades estaban gobernadas por
“Academias” constituidas por viejos figurones y viejas figuras respetables como
Obarrio, [J. J.] Montes de Oca, y otros que no por eso dejaban de representar la
fosilización del ambiente universitario.
Los académicos eran designados por el Poder Ejecutivo ad vitan. Y entre ellos se
distribuían las cátedras, “…pues no existían los consejos consultivos que hoy posee
cada una de las Facultades. Así, el parentesco, la influencia, eran decisivos para la
obtención de los cargos docentes”.2591
Oligarquía y régimen clánico (1919)
En 1919: “Basta decir que en la Facultad de Derecho existen cuatro profesores Rivarola.
Él [Rodolfo Rivarola], dos hijos [Horacio y Mario A. Rivarola] y un hermano [Enrique
Rivarola]. Basta agregar, que en el consejo académico de la misma facultad, compuesto
de seis miembros, en la época en que el doctor Rivarola era decano, su hermano era
también consejero”. Los consejos eligen los profesores y los profesores eligen los
consejeros, el círculo aprisiona y el torniquete actúa.2592
XIV-d-2-D.- Solemnidades académicas según Láinez
Era algo elemental, elucubraba el editor de El Diario Manuel Láinez, que las
instituciones debían marchar con los tiempos; “…no es razonable que se las quiera
conservar convertida en estatua de sal por mirar hacia atrás, hacia el pasado, como la
mujer de Loth; deben conservar siempre alguna ductilidad para amoldarse a las
exigencias de los tiempos nuevos. ¡El mundo marcha, caramba¡”.2593 Y realmente el
cuerpo académico no se había movido un paso, “…aunque parezca contradictorio o
paradójico decirlo, tratándose de una institución que si por respeto no debe llamarse
vetusta, tiene bien ganado el calificativo de venerable, viene bien decir que no pasan
años por ella ¡E pur si muove¡ Bien está que se mantenga la tendencia conservadora, el
espíritu reposado, garantías necesarias contra la comezón de ensayos, veleidades e
improvisaciones peligrosas; pero el sesudo pensar y el prudente proceder son
2590
Ricardo Rojas)
2591
Ricardo Rojas)
2592
Bianco, José (1920): La Oligarquía Universitaria (Librería Mendesky), p.64;
2593
La Cuestión Universitaria, en El Diario, Viernes, 18-III-1904.
527
compatibles con el movimiento, ley del progreso, y de marchar con tiento a no marchar
hay alguna distancia”.2594
Los profesores, los maestros de la alta cultura argentina “…no van a saber mas ni a…
más respetados porque se abrochen los hábitos aparatosos, porque se llaman
académicos, de una academia que… pasa de una fantasmagoría (con una autonomía
igualmente fantástica, no inaccesible a un escobazo simplificador que la del consejo
deliberante, que…. perturbador de la marcha sencilla d…. crsas y por salirse de cauce
no como se ha salido de la Facultad al confiarse en una camarilla, fue quitada de en
medio, sin que nadie lo eche de menos. Y eso que allí había raíces más hondas más
positivas, dentro del concepto del régimen comunal—mientras que esta… una
invención de la toga suficiente, mera egolatría profesional—una forma mas de la
“simulación”, que cabría en el reciente libro de [José María] Ramos Mejía [Los
simuladores del talento en las luchas por la personalidad y la vida]”.2595
Se debía abjurar de todas esas exterioridades de la cátedra, “…que no aumenta volumen

sino desde el punto de vista de la vanidad. Nada hace a la solemnidad y vanidad del
estudio, al prestigio de la ciencia, al brillo de la carrera, ese …. interpolado en el
organismo universitario, con un desplazamiento desmedido en relación a su verdadera
acción y significación funcional”.2596 Así, había que considerar el conflicto “…para
traer sus causas o …nales a una eficaz y definitiva depuración. Lo que se quiere resolver
nada resuelve. Hay que ir como se puede, hacia la reforma, o no es –que nada perdemos
con una suspensión general o un cierre hermético de la Facultad por el tiempo que haga
falta para reabrirla cuando se haya hecho una ley sobre un cond normal, real, lógico, de
universidad social [sic], sin redundancias académicas ni …. Autonomías facultativas.
Otra, no lograría sino convertir en cosa diaria y corriente la indisciplina, el escándalo y
el perenne desorden”.2597
XIV-d-2-E.- Favoritismo y acomodo en la docencia universitaria según Bialet

Massé y otros (7-I-1904)
De todo el proceso de selección y concursos de oposición docentes resulta “…un

conjunto de decepción y desengaño, que se traduce en una cadena de pequeñas y malas
pasiones, que agotan las más claras inteligencias, o las desvían de su dirección natural, o
las vician desde su origen”.2598 Porque si el joven ve “…que el profesor poco o nada
debe a sus méritos y sí, casi todo, al favor [o acomodo]; si se da cuenta de que a pesar
del cumplimiento irregular ese profesor se conserva, y si tiene la evidencia de que lo
que se hace es un fraude y una farsa ¿Qué concepto puede formarse de la moral y de la
vida? ¿Qué hábitos lleva, cuando entra en las luchas sociales? No pueden ser otros que
2594
La Cuestión Universitaria, en El Diario, Viernes, 18-III-1904.
2595
La Facultad en la Cámara-La verdad fuera de ambas, en El Diario, 17 de septiembre de 1904.
Vezzetti (1985) atribuye esta situación al “…aluvión inmigratorio que vino a fijar la fábula “nacionalista”
de la elite del talento opuesta al materialismo y al afán de lucro de los extranjeros” (Vezzetti, 1985, 98).
2596
2597
2598
528
la adulación pequeña como medio, el lucro y la holgazanería como fin. El patriotismo,

el trabajo, las luchas de la noble emulación nada tienen que hacer en esto”.2599
Le han enseñado al alumno “…a escudriñar defectos y la crítica mordaz, con ello han
muerto todo entusiasmo, y le han puesto en las alternativas de la adulación con los
fuertes, a la imposición voluntaria con los débiles; de anularse y seguir en todo la
iniciativa ajena o de imponer la suya, cuando puede, sin discusión ni criterio racional; el
orgullo y el desquite hacen lo demás, hasta llegar a la ley originalísima de la patada, tan
bien señalada por Sarmiento”.2600
El claustro autónomo y amplio, compuesto “…de todos los graduados, un mínimo de

enseñanza fijado por la ley, y la competencia y la inamovilidad como base de la entrada
y el ascenso, es una necesidad social apremiante, que daría a V. E. un realce merecido,
si la llegara a satisfacer; es obra de patriotismo que debe V. E. llevar al terreno de la ley
y de la práctica, que dejará su nombre vinculado a uno de los progresos más
trascendentes del país”.2601
Favoritismo en la Facultad de Derecho a un solo estudiante en menoscabo del resto

(27-VII-1905)
En mayo de 1905 “…se presentó a la Academia de la Facultad una solicitud firmada por
más de 300 estudiantes y en la que se pedía una época extraordinaria de exámenes para
recuperar así en lo posible, el tiempo perdido durante la huelga estudiantil”. 2602
La Academia no hizo lugar a lo solicitado, “…fundándose en un artículo terminante del

reglamento: -- el que fija las épocas de examen. Ahora bien, una resolución tomada ayer
por el nombrado cuerpo universitario, revela que este ha cambiado de opinión y que
interpreta de distinto modo el Reglamento”.2603
Un estudiante, Jorge Gómez [no hemos podido identificar de quien se trata], necesitaba
“…rendir inmediatamente sus exámenes, para ausentarse a Europa en compañía de su
familia y con tal objeto presentó días pasados una solicitud”.2604
Sin embargo, existía una reciente Resolución de la Facultad “…sobre los pedidos que
importan la fijación de una época extraordinaria con el agravante de que esa resolución
recayó en una solicitud firmada por gran número de estudiantes”.2605
2599
2600
2601
2602
En la Facultad de Derecho-Favoritismo de la Academia-Un caso concreto, en El País, 27 de julio de
1905,
2603
1905,
2604
1905,
529
Era, pues, de suponerse que la Academia insistiría en su determinación negativa;

“…pero no hay tal, la solicitud presentada por el Sr. Gómez ha sido despachada
favorablemente y la Academia, que ante el pedido de 300 estudiantes se negó a formar
mesas para no contrariar el reglamento, las constituirá al solo objeto de facilitar un viaje
a Europa al estudiante aludido”.2606
Era necesario entonces que el público “…conozca estos detalles, para que se dé cuenta
de cómo esa institución universitaria se empeña en desprestigiarse, poniendo en práctica
un sistema de favoritismo [o acomodo] realmente chocante”.2607 El despacho favorable
de esa solicitud, “…es un precedente que sienta la Academia, y no sabemos como va a
resolver los múltiples pedidos iguales que en breve serán formulados por los estudiantes
que quieren irse a Europa o a cualquier otra parte. “La Academia no se ahoga en tan
poco agua, para eso tiene una mayoría católica y complaciente, e per si muove”.2608
Favoritismos nepóticos en la Facultad de Medicina (1906)
El reglamento establecía terminantemente “…que una misma persona no puede ocupar

sino un solo puesto. Es esta una de las pocas disposiciones reglamentarias que habían
sido respetadas por la Academia; pero que por la fuerza de las cosas dado la
desmoralización en auge no tardó en ser violada caracterizando, en cierta medida, el
decanato del Dr. [Eufemio] Uballes”.2609
El Secretario Dr. [Carlos] Robertson [Lavalle], pariente del Dr. Uballes, era además jefe
de trabajos de operatoria (rentado) y jefe de clínica (rentado), puestos todos que obtuvo
sin más méritos que “las influencias”. 2610
El Dr. [Leandro] Valle, profesor de medicina operatoria, “…era además jefe de

disección, percibiendo una remuneración de 800$. El Sr. [Alberto] Lacoste era
practicante del Hospital de Clínicas y jefe de trabajos prácticos de histología. En este
caso había una doble violación del reglamento, pues siendo estudiante ocupa el segundo
2605
1905,
2606
1905,
2607
1905,
2608
1905,
2609
Exposición de Cargos contra la Academia de la Facultad de Ciencias Médicas-- Los Dobles Puestos
Rentados (1)--Puestos de Favor, en La Argentina, 8 de marzo de 1906, p.15 [reeditado el sábado 24 de
marzo de 1906],
2610
marzo de 1906],
530
puesto que no puede ser otorgado sino a un médico. El reglamento, empero, no

establece en manera alguna que la “influencia” pueda suplir al título”.2611
En parasitología “…existe un jefe de trabajos prácticos el Dr. [Guillermo] Seeber que

seguramente percibirá su sueldo con puntualidad religiosa. ¿Y cuáles son los trabajos
prácticos que se realizan? Jamás ni por fórmula se han llevado a cabo (1) y los
estudiantes desfilan año tras año sin haber conocido ni de vista al Sr, Jefe”.2612
En botánica pasaba exactamente lo mismo. “…En Química orgánica e inorgánica,

materias que tienen una aplicación muy relativa a la medicina en la forma en que se
enseñan, existen jefes de trabajos prácticos, en química orgánica todos hijos del Dr.
[Pedro] Arata,2613 profesor de la materia, y en inorgánica del Dr. [Atanasio] Quiroga,2614
también profesor de la materia? “En fin, vamos tirando, se hace lo que se puede! Es
necesario proteger a los miembros de la familia”.2615
XIV-d-2-F.- Crisis universitaria, según E. Quesada (12-VIII-1906):
El problema universitario desatado en las Facultades de Derecho y Medicina de Buenos

Aires a comienzos de siglo “…no es de ley ni de estatuto: es de hombres; y la cuestión
académica significa en definitiva, la crisis del profesorado en sus actuales condiciones.
Encarar el asunto diversamente es equivocar la naturaleza del fenómeno: cuando éste se
produce, causa debe tener, y ésta es simplemente el estado deficiente de la enseñanza,
vale decir: la falta de vocación de muchos de los que, en la cátedra o en la sala del
consejo, están al frente de la vida académica”.2616 No son, pues, cambios en el régimen
universitario ni mera sustitución de hombres lo que se requiere: “…lo que se impone, lo
único que se reclama es que se levante el nivel de los estudios; todo lo demás es de
secundaria importancia y de por sí solo a nada estable conducirá. No es la institución lo
deficiente, sino alguno de sus resortes, y esta verdad está en la conciencia de todos los
universitarios”.2617
El sistema del texto, “…a veces escrito por el profesor o confeccionado con los apuntes
de clase, y que se convierte a la larga en fórmula rígida, de la cual nadie se atreve a
apartarse, implantándose así un dogmatismo que invita sin quererlo, al elemental
2611
marzo de 1906],
2612
marzo de 1906],
2613
Cutolo, I, 197-198.
2614
Cutolo, V, 663-664.
2615
marzo de 1906],
2616
Quesada, 1906, 113.
2617
Quesada, 1906, 113.
531
ejercicio mnemotécnico”.2618 La prudencia indicaba “…que hay que impedir hasta la

posibilidad de que tal cosa pueda alguna vez suceder. Ábranse, pues, de par en par las
puertas de acceso a las cátedras; permítase que profesores libres dicten cursos,
metódicos y regulares, sobre las mismas materias confiadas a los propietarios; déjese a
los estudiantes la elección entre unos y otros, libertándolos de la odiosa tiranía del
titular único y exclusivo”.2619 Nadie objetará tal régimen, “…porque cualquier
catedrático se avergonzaría de tener concurrencia a su aula simplemente gracias a la
lista del bedel y no a la amplitud y elevación de su enseñanza. Ahora bien: es estímulo y
la emulación que tal competencia entre profesores ocasiona es, precisamente, la gran
palanca del progreso universitario germánico, desplegando cada catedrático su esfuerzo,
máximo, no solo para conquistar su reputación, sino para conservarla; y nada obsta para
que análogo procedimiento dé aquí idénticos resultados”.2620
XIV-d-3.- Canibalismo académico que aceleró la caída del mandarinato

aristocrático
En este sub-apartado que trata el canibalismo académico que aceleró la caída del
mandarinato aristocrático, hemos de estudiar las adversidades académico-estudiantiles
(18-III-1904), los divisionismos estudiantiles (19-III-1904), las rivalidades político-
ideológicas, y las exhoneración de profesores médicos reformistas (1906).
XIV-d-3-A.- Adversidades académico-estudiantiles (18-III-1904)
La lógica elemental, el raciocinio natural, dicen que “…el antagonismo agudo entre
los estudiantes y la academia, no es un hecho puramente arbitrario; es un fenómeno
natural que tiene su causa y explicación en el hecho de no haber seguido la institución
universitaria proceso evolutivo, de no haber acompañado la derivación natural de las
cosas, el movimiento necesario de los espíritus hacia delante”.2621 Luego, conocido y
comprobado ese hecho, “…el P.E. no sólo debe sino que ha debido, contemplando las
exigencias del presente, proponer al congreso la reforma de la institución universitaria,
sin esperar a que la fruta se pudra en el árbol o a que se propongan los muchachos
bajarla a pedradas”.2622
XIV-d-3-B.- Divisionismos Estudiantiles (19-III-1904)
El manifiesto estudiantil de 1904 protestaba contra “…el evidenciado propósito de

dividir en dos bandos enemigos a los estudiantes de derecho, pensando, quizás, que
ahora como antes el derrumbado edificio de la academia se ha de sostener por la
2618
Quesada, 1906, 114.
2619
Quesada, 1906, 114.
2620
Quesada, 1906, 114.
2621
La Cuestión Universitaria-Análisis de los Hechos, en El Diario, Viernes, 18-III-1904,
2622
532
debilitación de las fuerzas de los estudiantes, de acuerdo con la vieja máxima de los
déspotas: dividir para reinar. 2623
Tal era el texto del documento lanzado por los estudiantes a la luz pública y en el que,
“…cómo se ve, sin temores ni restricciones dan a conocer las diferentes fases del
movimiento poniendo al pie sus firmas, prueba elocuente de la convicción con que
proceden y de la espontaneidad de sus actos”.2624 Más adelante, en la Tabla XLVII
pudimos descubrir la identidad de una decena de dirigentes estudiantiles que luego
alcanzaron renombre en la lucha política.
Egoísmo Estudiantil en Derecho (17-III-1904)
Y no obstante los pocos anti-huelguistas compuestos por los que no llevan otras miras
que el interés personal, como los alumnos de 6º año [Alfredo V. Garbino, Carlos M.
Martínez, y Guillermo P. Olivera] que no han obrado sino por el impulso egoísta de
adquirir sus títulos para abandonar luego la Facultad a su propia suerte con la pedante
satisfacción de lucir sus placas construidas con dos años de anticipación, y de los
“afiladores”, monaguillos de los profesores que viven de chismes y zalamerías para
con ellos, no tuvieron el suficiente valor, el lunes pasado, en el momento del bochinche
para decir esta boca es mía, y protestar ante la actitud enérgica de los huelguistas, y eso
que estaban en mayoría abrumadora (según se jactan)”.2625
XIV-d-3-C.- Rivalidades Político-Ideológicas
Las rivalidades entre científicos estaban a la orden del día. La prueba más fehaciente
estaba en el campo hegemónico de la paleontología, en la que el Perito Moreno,
discípulo entrañable de Burmeister, lidiaba con el ímpetu evolucionista y explorador de
Florentino Ameghino, al extremo de exonerar a este último de las filas del Museo de La
Plata.2626
Diferenciaciones religiosas liberales y clericales en la Academia (27-VII-1905)
2623
1904. Firmaban el manifiesto: Gustavo S. Gómez, Julián Díaz de Vivar Juan E. Solá, Eudoro Cisneros,
César Viale, Juan R. Mantilla, Salvador Boucau, Ángel Sánchez Elía, Adolfo Dávila (h), Belisario
Hernández, Eduardo de Rossi, Enrique Jorge, Pablo Grandjeand, José P. Pellegrini, Ricardo Tarnassi,
Juan E. Fitz Simon, Jorge Fernández Damianovich, Horacio F. Casado, Antonio de la Vega, Ángel Acuña
(h), Arturo Baibiene, Adolfo Zelada Pellicer, Néstor de la Puente, Alfredo Bianchi, Joaquín Rubianes,
León Rougués, Ernesto León O´Dena, Eduardo Sarmiento Laspiur, Eudoro Vargas Gómez, Salvador
Oría, Amado Sosa, Jorge Artayeta, Antonio Méndez, Leopoldo Loredo, Avelino Verón (h), Delfín
Carvallo Araya, J. Bernardino Acosta, Manuel M. Blanco, Pedro P. Arcondo, Julio A. Méndez, Benedicto
Cremonte, Mariano Reyna, Roque Stefanelli, Claudio Guerdile, Adolfo Bioy, Rafael Mantilla.
2624
1904,
2625
Facultad de Derecho-El Conflicto Estudiantil, en La Argentina, jueves 17 de marzo de 1904,
2626
Para las implicancias del conflicto Ameghino-Moreno sobre la colección de mamíferos fósiles
realizada por Carlos Ameghino (hermano menor de Florentino) en su primera exploración al río Santa
Cruz, ver Fernicola, 2011. Para el legado lujanense de Ameghino, ver Toledo, 2011.
533
El campo de la jurisprudencia no le iba en zaga a la paleontología. El mundo de la

Academia de Jurisprudencia “…no se ahoga en tan poco agua, para eso tiene una
mayoría católica y complaciente {Giménez, Llerena, Tezanos Pintos, Rojas, Oría,
Pizarro, Garro], e per si muove.2627 Sin embargo, de ser esta, en 1905, la primera vez
que se habla de liberales y clericales en el seno de la corporación, debe “…prevenirse
que esta absurda división se ha establecido desde largo tiempo. Sin comentarios”.2628
Diferenciaciones políticas
Rol de fiscales de partidos opuestos (19-III-1904)
Ya entonces se habló de maquinaciones políticas o personales extrañas y la nota

calumniosa “…fue tal vez causa de perderse la oportunidad de una reforma necesaria
entonces y ahora imprescindible. Es tan burda la especie, tan inconsistente la calumnia,
que para desvirtuarla basta sólo pensar que entre los estudiantes habemos afiliados a
todos los partidos políticos y ha sido para nosotros escuela propia de significadora
enseñanza ver en los últimos tiempos, por ejemplo, confraternizar en la comisión a
jóvenes que, momentos antes, como fiscales de partidos contrarios [Avellanedistas (o
Irigoyenistas), Quintanistas (o Republicanos), Radicales, Socialistas] sostuvieron mas
de una discusión acalorada frente a la misma mesa electoral”.2629
Diferenciaciones ideológicas (22-III-1906)
Decía La Argentina, que hoy, en que el positivismo impera en todas las

manifestaciones de la vida, “…todo el mundo se admira de la “falta de criterio” con
que proceden los estudiantes en tan sonado pleito, y todos están de acuerdo en sostener
que los únicos que “pierden” son los alumnos, sin pensar siquiera, ni por un momento,
que las resoluciones tomadas por más de 600 estudiantes, deben tener algún motivo
legítimo que a ellos los induce”.2630
XIV-d-3-D.- Exoneración de docentes médicos reformistas (1906)
Provisión de las Cátedras Vacantes por exoneración de los Profesores Titulares Dres.
[Juan B.] Justo y [Federico] Texo [primer Profesor Titular de la Cátedra de
Genitourinarias de Buenos Aires, nacido en 1863]. Exoneración de los Dres. Justo,
[Nicolás] Repetto, Texo, [Samuel] De Madrid, [Germán] Anschutz, [Julio A.] Blaksley,
[Adolfo J.] Casenave y [José] Arce.2631 A estos hay que sumar aquellos profesores,
2627
En la Facultad de Derecho-Favoritismo de la Academia, en El País, 27 de julio de 1905,
2628
Universitarias-Facultad de Derecho, en El Diario, 5 de agosto de 1905,
2629
La Facultad de Derecho--Las influencias extrañas-, en La Nación, 19 de marzo de 1904,
2630
Intereses Estudiantiles-El Conflicto de la Facultad de Medicina, en La Argentina, 22 de marzo de
1906.
2631
Los Estudiantes de Medicina-Primicia Informativa-Exposición de Cargos, en La Argentina, 8 de
marzo de 1906, p.15 [reeditado el sábado 24 de marzo de 1906]. Anschutz, una vez graduado, fue
comisionado a Alemania y Rusia, para estudiar el cólera (Cutolo, I, 174).
534
como el caso del bacteriólogo Julio Méndez, en cuyos concursos los jurados fueron
manipulados para perjudicarlos.
XIV-e.- Secuelas político-académicas en el pasaje de la universidad

aristocrática a la universidad democrática
En este apartado dedicado a la discursividad reformista habremos de hacer eje en las

críticas y elogios al medio académico, de Bialet Massé dirigidas al Ministro Fernández
(7-I-1904), en el antagonismo legislativo entre Fernández, Cantón y Oliver (VI-1904), y
en la antesala de la democracia ampliada (Ley Sáenz Peña) que significó el nuevo
estatuto universitario (29-VIII-1906).
XIV-e-1.- Críticas y elogios al medio académico, de Bialet Massé al Ministro

Fernández (7-I-1904)
El tema de las reformas universitarias estaba a comienzos de 1904 a la orden del día, y
para La Prensa siempre será conveniente “reconocer el mayor número de opiniones al
respecto”. Con ese propósito, y porque hay muchas ideas en los párrafos siguientes, La
Prensa publicó lo más pertinente de una carta que el doctor Juan Bialet Massé le dirigió
al Ministro de Instrucción Pública [Juan R. Fernández], a raíz de las declaraciones que
hizo este funcionario sobre reformas universitarias en Córdoba. Los párrafos que
guardan relación con los títulos de esta sección, son los siguientes:
XIV-e-1-A.- Universidad de Córdoba y reforma universitaria, según el Ministro

Fernández (7-I-1904)
Raras veces la enunciación de una reforma fue acogida con el aplauso unánime, como lo
fue la lanzada por el Ministro Juan R. Fernández en el banquete celebrado en Córdoba,
sobre la reforma universitaria. En todo el país y especialmente en Córdoba, la reforma
fue “…recibida con entusiasmo, por el cuerpo docente, por los graduados, por los
hombres de pensamiento y hasta por las mujeres; porque las mujeres en Córdoba llevan
en la sangre espíritu universitario, el timbre de la campanita histórica y tradicional suena
en sus oídos con vibraciones amorosas; todos al oírla han hecho levantar al hijo, al
hermano, avisado al padre y al marido de que la Universidad los llamaba”.2632
Despertó el Ministro Fernández “…un sentimiento que vive en todos, el de la tradición

de aquel estatuto por todos querido y venerado y al que vuelven los ojos los pensadores
de Europa, creyendo que es hora de retornar a la Universidad práctica, porque el tipo
actual idealiza demasiado, rebajando el espíritu de iniciativa y el carácter. La
organización propuesta por V. E. renovaría en Córdoba las luchas de la idea y de las dos
tendencias que puede decirse resumen la historia de Córdoba durante los tres siglos de
su existencia, reflejándose en la vida nacional de un modo visible y total”.2633
La geografía pone esa Universidad “…en el corazón de la República y la precedencia

histórica la constituyó exclusivamente por dos siglos su cerebro. Todas las virtudes,
2632
2633
535
todos los grandes pensamientos de allí emanan, y todos los grandes pensadores en sus
aulas se formaron: pero también de allí salen y allí están todos los defectos, las
depresiones del carácter, las debilidades morales”.2634
XIV-e-2.- Antagonismos legislativos entre Fernández, Cantón y Oliver (VI-1904)
Con posterioridad al banquete celebrado en Córdoba, el Consejo Superior Universitario

emitió un dictámen donde después de evaluarse los tres proyectos de reforma
universitaria de que eran autores el Ministro Fernández y los diputados Eliseo Cantón y
Francisco J. Oliver”, los remitió al Congreso Nacional el 28 de junio de 1904.2635
El dictamen del Consejo Universitario “…sostiene el principio de la autonomía de la

Universidad y propone reformas paulatinas que reclaman los progresos realizados por la
misma, sobre la base de lo bueno existente [ver González, 1929, 169-175].2636
Conjuntamente con tal dictamen se ha remitido también al Congreso los producidos por
las Facultades de Medicina, de Ingeniería, y de Filosofía y Letras. Las tres Facultades
nombradas se declararon por la Reforma tomando por base el proyecto del Dr. Cantón,
que conceptúa el más aceptable. [más admisible que el proyecto de Oliver, ver
González, 1929, 237-238]”.2637
En la sesión de la Cámara de Diputados al tomar la palabra el Dr. Enrique Rivarola,

dice, que “…debía primar el régimen universitario, en la organización fundamental de la
universidad, pero conservando las facultades su autonomía didáctica y rentística; siguen
hablando sobre el proyecto Cantón [criticado en una nota de la Revista del CEM por
mantener ciertas prerrogativas para las academias, como poder elegir ellas mismas sus
miembros y que sus cargos fuesen vitalicios ("Proyectos de reformas universitarias", en
Revista del CEM, Año V, Núms. 53 a 56, enero, febrero, marzo y abril de 1906;
pp.371-376)] en el cual se había basado la Comisión para producir su informe haciendo
algunas reformas y creyéndole inmejorable y de más positivo resultado en el presente,
se refiere y cita también a varios Ministros”.2638
XIV-e-3.- Antesala de la democracia ampliada (Ley Sáenz Peña) en el nuevo

estatuto universitario (29-VIII-1906)
De resultas de la prolongada lucha estudiantil librada entre fines de 1903 y mediados de

1906, se logró dar por vez primera en los anales de la universidad argentina, mayor
representación a los profesores, democratizando el gobierno de la universidad, y
2634
2635
La Reforma Universitaria-Informe del Consejo Universitario en El País—29 de junio de 1904. Sobre
este proyecto de Cantón, ver González, 1929, 235-237.
2636
2637
2638
Cuestión Universitaria-La Sesión de Ayer-Antecedentes, en El Tiempo, jueves 4 de mayo de 1905,
536
paralelamente disminuyendo la influencia de los cuerpos académicos, al extremo de

constituir cuerpos separados de la universidad. Para ello fue preciso reformar el estatuto
de la Universidad de Buenos Aires por decreto de 29 de agosto de 1906.2639
La modificación de los estatutos de la universidad que resultaron de esa lucha, fue

también un precoz adelanto de la Ley Sáenz Peña (1912), y de las conversaciones que el
presidente Figueroa Alcorta y sus ministros (entre ellos Pinedo) mantuvieron con
Hipólito Yrigoyen en 1907 y 1908, tras de producirse el indulto a los presos de la
Revolución de 1905, que dieron el puntapié inicial a la transición de una democracia
notabiliar o de elites a una democracia de masas.
En efecto, el estatuto de la Universidad de Buenos Aires, que el Ministro Federico

Pinedo (padre) modificó en los inicios del rectorado del médico Eufemio Uballes,
otorgó el poder de los consejos directivos a los docentes en desmedro de los
académicos, y ordenó rebajar los aranceles de su alumnado.2640 El nuevo estatuto que
reemplazó al de 1886, era el mismo que había sido reformado en 1891. Este nuevo
estatuto significó dar mayor representación a los profesores, que democratizaba el
gobierno de la institución, y paralelamente disminuyó la influencia del cuerpo
académico, que fue constituyéndose en una suerte de elite intelectual de reserva, para
ser activada reiteradamente durante los golpes de estado. 2641
Sin embargo, debía lamentarse el celo con que el Consejo Universitario había
emprendido la reforma de los Estatutos, pues la reforma se malogró por un par de
causas diferentes. La primera razón fue “…la precipitación con que el Ministro [Pinedo]
ha exigido esa reforma, que no ha permitido a algunos consejeros leer el proyecto antes
de empezar su discusión. Es la segunda la imposibilidad insalvable de acordar las
mejoras que unánimemente la opinión reclama, desde que a ellas se opone la ley
universitaria, y el espíritu de cuerpo del Consejo”. 2642
En los veinte años que la ley venía rigiendo, el Consejo Universitario se había
preocupado en diversas ocasiones de dar satisfacción a la opinión universitaria, y las
sucesivas reformas que el estatuto había sufrido [1886 y 1891], “…puede decirse que
han llegado casi al máximo de lo posible, dentro de los términos de la ley. Ultrapasar lo
hecho es lanzarse a violar la ley, con la irregularidad y graves consecuencias que esto
puede engendrar; nuevos elementos para futuros conflictos. Lo que al menos se
esperaba, era una interpretación amplia y liberal de la ley”. 2643
2639
Buchbinder, 2005, 2010, 78.
2640
Pinedo había compartido un bufete de abogados con Carlos Pellegrini y Roque Sáenz Peña.
2641
Los Nuevos Estatutos de la Universidad, en El País, 29 de agosto de 1906, y "Estatutos de la UBA"
en Revista de la Universidad de Buenos Aires (RUBA), año III, t. VI, 1906, pp. 299-314
2642
2643
537
Muchas eran las deficiencias de los nuevos estatutos, pero lo que importaba era señalar
sus defectos orgánicos. Sólo como prueba de la precipitada confección, se mencionaba
el art. 1º , en el que se establece: “que componen la Universidad Nacional de Buenos
Aires, la asamblea universitaria, el consejo superior, el rector, y las cuatro facultades
actuales”. Es evidente que solo este último, las cuatro facultades, componen la
universidad, y que los demás “…son autoridades que funcionan dentro de la
Universidad, y de la Facultad, como lo establecen todos los proyectos de ley pendientes.
Ese error reviste cierta gravedad, por provenir del más alto cuerpo universitario, desde
que importa decir, por ejemplo, que la República Argentina se compone de las catorce
provincias, del cuerpo elector, del Congreso y de Presidencia!”.2644
Viniendo a la organización y funciones de las autoridades universitarias, se tenía que,

según los nuevos estatutos, “…la Asamblea Universitaria está formada por los
miembros de los Consejos Directivos de las Facultades. Esto evidentemente es una
restricción de la ley, que constituye esa asamblea con los “miembros de todas las
Facultades”. Entre estos se encuentran los profesores y, desde que se trata de dar a la ley
la interpretación más amplia y liberal posible, “…debió en el estatuto repetirse el
concepto en los mismos términos que la ley emplea y dar cabida en la asamblea a los
profesores titulares y suplentes, como lo hacía el proyecto del ex Ministro
Fernández”.2645
Esta eliminación del cuerpo de profesores de la universidad, “…en la importante

función de elegir Rector de la misma, es de todo punto injustificable. El Consejo
Superior se constituye como hasta hoy, por los Decanos y dos delegados nombrados por
los “consejos directivos” de cada Facultad, cuando la ley dice, y dos delegados
nombrados “por cada Facultad”, y cabía aquí la misma interpretación amplia que
reclamamos, para la formación de la asamblea, pues los profesores son la parte principal
de la Facultad, y deberán, por tal razón, intervenir en la elección de delegados, desde
que la ley no se opone y lo exige el buen gobierno de la Universidad. También el
Proyecto Fernández, así lo disponía, dando una satisfacción a la opinión y a las
exigencias del mejor gobierno universitario”.2646
Las veinticuatro atribuciones del Consejo Superior se transcriben íntegras en los nuevos
estatutos, “…de modo que no se atiende al pedido unánime de cuerpos de profesores y
académicos, que hace años claman contra centralización opresiva, que se extiende hasta
los detalles de fijar las épocas de inscripción, de exámenes, apertura y clausura de
cursos, sistema uniforme de clasificación, licencias de profesores, planes de estudio, etc.
Esto es lo fundamental, lo que constituye el núcleo de la cuestión universitaria, esto es
lo que ha motivado el clamor público y ha producido la decadencia de los estudios y,
precisamente, en esto nada, absolutamente nada, se modifica”.2647
2644
2645
2646
2647
538
El Consejo Superior no quiso desprenderse de ninguna de sus atribuciones y

prerrogativas y por el contrario, donde el actual Estatuto dice que es atribución suya
fijar bases comunes indispensables para la recepción de exámenes, “…se ha cambiado
por esto; que es más centralista: establece un “sistema uniforme” de clasificación de
exámenes en todas las Facultades”. Esta es la única modificación en las atribuciones del
Consejo. 2648
A las autoridades de las Facultades se les cambió el nombre, ya no se llamarán

Academias, sino consejos directivos: pero con el mismo número de miembros que hoy,
con las mismas atribuciones y en la misma proporción entre profesores y no profesores.
Es cierto que el cargo ya no será vitalicio, sino que durarán seis años, renovables por
terceras partes cada dos años y, “podrán ser reelectos”. Pero se ha tenido el buen
cuidado de establecer en un artículo transitorio, que “los actuales académicos
continuarán” en sus funciones; que dentro de dos años cesarán los cinco académicos
más antiguos y que, por orden de antigüedad, se harán las otras dos renovaciones. Este
inusitado sistema de renovación transitoria, que prescinde del sorteo, que es lo legal y
corriente, implica una sentencia de separación prematura de académicos, cuyos nombres
desde ya se conocen. En conclusión: la sonada reforma del estatuto es un solemne
fracaso, pues todo se mantiene como está: autoridades, atribuciones y hombres”.2649
La cuestión universitaria quedaba en pie en los mismos términos en que fue planteada, y
la actitud “…dilatoria del Ministerio de Instrucción Pública y sus afines ya no tendrá la
excusa de que toda acción parlamentaria entorpecerá la gestación que acaba de terminar
con el parto de las montañas”.2650
XIV-f.- Derivaciones de índole endogámica y curricular, imaginario nacional-

reformista, y reforma universitaria trunca (1912-1930)
El antagonismo agudo entre los estudiantes y la academia, no fue un hecho puramente

arbitrario; pues era un fenómeno natural que tenía su causa y explicación en el hecho de
“…no haber seguido la institución universitaria un proceso evolutivo, de no haber
acompañado la derivación natural de las cosas; es decir no haber acompañado el
movimiento de los espíritus hacia una mayor libertad” de opciones académicas y
curriculares, y no haber correspondido el necesario pasaje de la universidad aristocrática
o de elite a la universidad comunitaria o democrática.2651
No obstante, existe otro aspecto tan importante como ese, que específicamente se refiere
a las cuestiones pendientes que figuran en el débito histórico de la sociedad argentina,
2648
2649
2650
2651
539
cuya filiación se localiza en aquella singular plataforma de arranque del sistema de

mandarinato y su mitificado imaginario del progreso indefinido (o capacidad de la
ciencia de redimir todos los males del género humano), que, más mal que bien, quedó
afectado por la creciente institucionalización de un nuevo imaginario, el imaginario
nacional-reformista, alimentado por las críticas desplegadas en las sucesivas reformas
de 1871-73, 1903-06 y 1918.2652
La nueva dirección democratizante amplió decididamente el escenario de interacciones

sociales en las universidades y abrió un amplio abanico de expectativas que en 1918 --
año en que se manifestó el explosivo movimiento reformista de Córdoba-- no eran más
que el utópico diseño de un nuevo orden educativo, en medio de un mundo que estaba
padeciendo una crisis post-traumática producto de la sangrienta guerra mundial.2653 En
ese amplio abanico universal se destacó una corriente pedagógica norteamericana anti-
tayloriana (por Frederick W. Taylor) inspirada en los escritos de John Dewey, que en
nuestro país encontró sus seguidores en Ernesto Nelson,2654 y José Benjamín
Zubiaur,2655 ambos profundos conocedores de la vida universitaria estadounidense.2656
Sin embargo, ni los pedagogos Nelson y Zubiaur alcanzaron a visualizar y diagnosticar

los verdaderos males de la universidad argentina. Las patologías de raíz endogámica
(faculty inbreeding) y la consecuente escasa circulación docente interna y externa,
responsables del fracaso de la meritocracia, de la competitividad, y de la productividad
en la ciencia argentina, habrían obedecido a su vez a la naturaleza coercitiva de la
elección curricular, al carácter auto-centrado de la docencia universitaria y al creciente
segregacionismo geográfico-territorial de las unidades académicas (facultades).2657 Esta
2652
.- Para que no se confunda acerca de nuestro punto de vista hace falta recalcar que la reforma debilitó
el sistema de mandarinato pero no contribuyó a su desaparición. Recién comenzó a consumarse en la
etapa de renovación iniciada en 1955 y que, con marchas y contramarchas, culminó en 1966 durante la
famosa “noche de los bastones largos”. Ahora bien, tampoco debe relativizarse el cambio político que
tiene lugar en 1918 y que es, fuera de toda duda, decisivo en la historia de la universidad argentina.
2653
.- Esa utopía de 1918 que comprendía el cogobierno estudiantil, la autonomía universitaria, la
docencia libre, la libertad de cátedra, los concursos con jurados que incluyeran una participación
estudiantil, la investigación considerada como función crucial de la universidad así como la extensión
universitaria y el compromiso con la sociedad, solo empezó a materializarse después de 1955 con la
activa conformación de los nuevos conglomerados burocrático-académicos comunitarios, donde
sobresalen figuras como José Luis Romero, Rizieri Frondizi, José Babini, Juan José Giambiagi,
Guillermo Boido, Rolando García, Sergio Bagú, Ana María Barrenechea, Gregorio Klimovsky, Jorge
Albertoni, Juan Manuel Borthagaray y Roberto Zubieta entre otros. Los testimonios de esa etapa han sido
recogidos por Catalina Rotunno y Eduardo Díaz de Guijarro (ver Rotunno y Díaz de Guijarro, 2003).
2654
Fontenla Facal, 1920, 156. Sobre la importancia de Nelson en la universidad Platense, ver Vallejo,
2007, 251.
2655
2656
.- Carli, 2004, 365-367; Herrero, 2004, 380; y García, 2010, 53-54, 89, y 100. Sobre la filosofía
experimental de John Dewey y su influjo en la filosofía del derecho, ver López Medina, 2004, 30, nota
63. Sobre el pensamiento reflexivo de John Dewey para la educación en la sociedad de alta complejidad,
ver Plate, 2011. Para las escuelas obreras judías clausuradas en 1937 y el rol anticomunista y antisemita
que tuvieron Matías Sánchez Sorondo, Manuel Fresco, y Roberto Noble, ver Visacovsky, 2010.
2657
Para la difusa discriminación por el mérito, ver García Cívico, 2006. Para la influencia de la reforma
del estatuto de la Universidad de Buenos Aires en 1906 en la reforma de Córdoba de 1918, ver Vidal,
540
patología de la endogamia, el amiguismo y el segregacionismo –síntoma de una

enfermedad terminal-- es la que ha venido derramándose desde las esferas superiores a
todas las escalas y niveles de la docencia argentina (profesorados, escuelas normales,
etc.), cristalizando la circulación de la elite educativa, y la necesaria movilidad en los
mercados académicos y las carreras profesionales.
La mitificación de la Reforma del 18 desplazó del recuerdo la Reforma Universitaria de

1904, y su canonización habría obedecido al celo alimentado por el APRA de Haya de
la Torre, el PRI de Vasconcelos, y el PC argentino, que atribuyó la Reforma al impacto
de la Revolución Rusa ocurrida el año anterior de 1917.2658 La filosofía del reparto
inaugurada en Córdoba por el Ministro José Salinas en 1918 y su resultante el
cogobierno estudiantil tuvo que venir a contrabalancear la endogamia académica, el
segregacionismo territorial y la antigüedad docente por sobre el mérito académico y
científico, patologías nunca combatidas.2659
Los principios de la docencia libre y la circulación académica que caracterizaron a la

universidad alemana no quisieron introducirse por la Reforma del 18, ni la libre elección
de la curricula asegurada por el sistema de crédito-hora, ni la exogamia docente
inauguradas a partir de 1908 en la Universidad de Harvard por el matemático-químico y
Rector Charles W. Eliot (gran conocedor y visitador de las universidades europeas), por
la cual ningún egresado de Harvard podía ser contratado en la misma como docente
(academic inbreeding), y debía necesariamente buscar su colocación en otras unidades
académicas.2660 Evidentemente, la derrota de Alemania en la I Guerra Mundial
coadyuvó a deslucir todos los méritos que su universidad había acreditado antes de la
guerra.
La demanda de intervención de los estudiantes cordobeses de 1918 apenas si reflotó el

dispositivo de reclutamiento por concursos de oposición y antecedentes y sentó las
bases para una nueva intervención de los alumnos en la incorporación y circulación de
los profesores en los claustros de los organismos de educación superior. Pero hubo que
esperar bastante tiempo para su institucionalización completa.
La Ley Avellaneda continuó vigente hasta 1947,2661 aunque el estatuto de la

Universidad de Buenos Aires se modificó en 1904 (dando poder a los docentes en
2005a; y Buchbinder, 2008. Para la mitificación de la Reforma Universitaria de 1918 y la Unión Cívica
Radical, ver Vidal, 2005b.
2658
Para el mito como arma arrojadiza y para la psibilidad y necesidad de una utopía no mitificada, ver
Pérez Tapias, 1988.
2659
Ver Gaviola, 1931. Para las huellas de la tradición reformista de Córdoba en el discurso educativo
provincial, ver Abratte, 2010. Sobre Salamanca, como palanca académica hacia el poder, ver Carabias
Torres, 2005.
2660
Para el rol del Rector Eliot en la política anti-endogámica en Harvard, ver Horta, Veloso y Grediaga,
2010. Para el liderazgo educacional de Charles W. Eliot, ver Hawkins, 1972. Para la endogamia
académico-universitaria en USA, ver Horta, 2012; Blanke & Hyle, 2000; y Godechot & Louvet, 2010; y
para la endogamia en México, ver Fernandez Arguelles, Cancino Marentes y Flores García, 2010. Para el
impacto de los mercados académicos en la mobilidad de las diferentes carreras, ver Youn, 1988. Para el
sistema de crédito y el libre aprendizaje y curricula en USA, ver Heffernan, 1973; Barrow, 1990; Regel,
1992; y van Blerkom, 2011. Y para una crítica de la universidad latinoamericana, ver Atcon, 1963.
541
perjuicio de los académicos), y el nuevo sistema prohijado por la Reforma de 1918 solo
llegó a generalizarse después de 1955.2662 A pesar de todo algunos organismos de
educación superior como la Universidad Nacional del Litoral, en su estatuto de 1922, lo
incorporaron con relativas y desiguales reticencias,2663 hasta que la ley 13.031 dirimió,
en los años cuarenta del pasado siglo durante el primer peronismo, las incertidumbres
en dirección a dispositivos autoritarios que liquidaron todo tipo de debate y cualquier
posibilidad de autonomía y libre participación.2664 Recién, después de 1955, cuando se
deroga la Ley 13.031, ya en un nuevo clima político que, solo entonces, recupera
efectivamente aquellas viejas expectativas de 1918.
El impacto político de la Reforma Universitaria esconde, sin embargo, la limitada y

prácticamente nula influencia de su programa, en el seno de las comunidades
académicas argentinas que, en sus rutinarias funciones, continuaron articuladas dentro
de los dispositivos del mandarinato, la endogamia e inmobilidad docentes (contratación
o concurso de docentes graduados en la misma institución), el segregacionismo
institucional o fraccionamiento de la universidad en unidades aisladas y desconectadas
entre sí, las prácticas de analfabetismo científico y filosófico (egresados especializados
pero de formación general debilitada), y la coercitividad curricular, apenas atenuadas
por la vigilante presencia de los estudiantes que consiguieron introducir sus bases
estatutarias en algunas universidades, logrando cierta renovación en los planes de
estudio, una ingente participación en el gobierno, y una progresiva aceptación de los
profesores o cátedras libres que contribuyó a la jerarquización de los suplentes, los
auxiliares y los adscriptos.2665 Cabe agregar también, que prácticas como la de la
endogamia docente se extendieron verticalmente a toda la educación secundaria y
especial, incluídas las escuelas normales donde se educa la docencia primaria.
2661
.- Susana V. García ha examinado toda la intensa acción desplegada desde fines del siglo XIX para
introducir cambios legislativos en la Ley Avellaneda (ver García, 2010: 21-57). Aunque los proyectos de
cambio no llegaron a concretar modificaciones en la ley resultan sumamente instructivos para tener una
visión completa del contexto y de las tensiones a las que se vio sometido el sistema de mandarinato.
2662
.- Recién con el Decreto-Ley 6.403/55 (ratificado por ley 14.467) el sistema de concursos se impone
como procedimiento institucional de reclutamiento en el ámbito de la educación superior (ver Anuario de
Legislación (Nacional y Provincial) – Textos Actualizados 1853-1958-I, Bs. As., ed. Revista de
Jurisprudencia Argentina, 1966: 1.148-1.151). En ese decreto el artículo 29 dispone que En todas las
universidades nacionales se llamará a concurso de títulos y antecedentes para la designación de
profesores titulares de las cátedras de las respectivas facultades. Y a renglón seguido el artículo 30
estable que el llamado a concurso se referirá a todas las cátedras actuales de las materias fundamentales
cuyo mantenimiento sea previsible en cualquier plan de estudios.
2663
.- Ese novedoso estatuto de acuerdo a lo informado por León Berdechevsky no tuvo prácticamente
vigencia salvo algunos meses en 1922 y durante un término similar entre 1929 y 1930 (ver León.
Berdechevsky: La Universidad Nacional del Litoral antes de 1943 (en Inglese, Yegros Doria y
Berdechevsky, 1965: 79-225). Para la Universidad Buenos Aires ver Halperin Donghi, 1962: 104-146.
2664
Para el primer peronismo en la universidad, ver Mangone y Warley, 1984.
2665
.- Mónica Marquina en su trabajo Docencia y gobierno universitario (en Chiroleu y Marquina: 117-
132) señala que la docencia libre fue una de las cuestiones que originó más discusiones por su potencial
de renovación. Al incorporarse en la mayoría de las facultades, facilitó el acceso a la enseñanza superior
de los que tenían vocación y condiciones, constituyéndose en el principal instrumento para romper el
monopolio de la enseñanza en manos de unos pocos y promoviendo la democratización del profesorado.
542
El desigual resultado de la Reforma en realidad deja pendiente aquel inicial interrogante

de Nicolás Avellaneda,2666 que ya entonces, demandaba para la educación superior en
Argentina una determinación instituyente que excluyera el arbitrio de lo transitorio y la
subordinada sujeción al designio ocasional del poder que, por otra parte, su propio
proyecto tampoco resolvía.2667 Sin embargo, la nueva instancia abierta por la Reforma,
más allá de sus limitados resultados, extiende la trama de las interacciones sociales en el
seno de la educación superior al introducir una amplia puja política en el centro del
escenario universitario.2668
Y dentro de esa nueva complejidad interactiva la Reforma, al tiempo que incorpora toda
una agenda de expectativas progresistas que da impulso tanto a las aspiraciones
educativas y científicas como a la misma articulación reproductiva de corporaciones
profesionales, también agrega una variedad de prácticas patrón-clientelares,2669 por las
que se introducen en las universidades numerosos hábitos originados en el clientelismo
político y el partidismo comiteril.2670
2666
2667
.- La falta de examen del debate de la ley Avellaneda no ha permitido ver su compleja agenda y la
fundamental diferencia que pone de un lado el interrogante básico de Avellaneda y su propia respuesta
ulterior que se coloca en un plano humboldtiano que sirve, sin duda, para el progreso del saber pero que,
al sujetar ese mismo saber a la hegemonía irrecusable del especialista erudito, no permite más que una
articulación elitista en la organización y en las interacciones dentro del escenario de la educación superior
argentina. Mientras que el programa de Avellaneda lleva directamente a la constitución del sistema de
conglomerados burocrático-académicos mandarinos, el interrogante de Avellaneda, con el que, en rigor,
se abre el verdadero debate de la ley, trasciende su propio programa instituyente y se constituye en una
suerte de tema de base para el desarrollo de todas las ulteriores agendas de controversia en torno a los
problemas educativos y científicos argentinos. Basta confrontar esa misma cuestión con los dispositivos
autoritarios establecidos entre 1943 y 1955, repetidos entre 1966 y 1973, profundizados entre 1976 y
1983, y reiterados en el actual sistema de nomenklatura, que se ha venido articulando con progresiva
intensidad entre 1983 y la actualidad, para advertir de inmediato la sorprendente y firme vigencia
contenida en aquel interrogante fundacional. Incluso este mismo trabajo, de alguna manera, no es más que
otra respuesta a ese mismo interrogante.
2668
Sobre la Reforma Universitaria de Córdoba y su influjo en el Uruguay a través del Quijanismo
(Carlos Quijano, Arturo Ardao y Julio Castro), ver Duplat, 2013, 22-42.
2669
.- Siguiendo a Pablo Buchbinder (P. Buchbinder: Historia de las universidades argentinas, Bs. As.,
ed. Planeta, 2005) Mónica Marquina anota que Enrique Gaviola (un físico y astrónomo clave en el
desarrollo científico del país) criticaba en 1931, desde su lugar de profesor universitario en la UBA y en
La Plata, que los cambios de la Reforma privilegiaron el pluriempleo entre estudiantes y profesores, y
que la carrera académica se basaba en la antigüedad en el ejercicio del cargo más que en los méritos
científicos, con corrupción y persistencia de prácticas clientelares en la conformación de la carrera.
Denunciaba lazos existentes entre la construcción de las trayectorias académicas y el funcionamiento de
los organismos de gobierno conformados sobre la base del voto de los actores de la vida universitaria.
De esta forma acusaba nuevamente a la universidad de construirse sobre prácticas más adecuadas para
la vida del comité que para la academia (ver: Chiroleu y Marquina: 127-128). También el prestigioso
clínico y radiólogo Alfredo Lanari se mostró disgustado con la Reforma de 1918, ver Buzzi, 1997, 257.
2670
.- Los testimonios muestran que esas prácticas ya fueron advertidas en la década del treinta del pasado
siglo por su propios protagonistas si nos atenemos a los registros de Luis Boffi y de Pablo Buchbinder
(ver Buchbinder, 2005), este último repetido por Mónica Marquina (ver: Chiroleu y Marquina: 127).
Estos autores dan, entre otros testimonios el de Osvaldo Loudet (h), fundador y primer Presidente de la
Federación Universitaria Argentina, que sostuvo que los ideales de la Reforma han sido corrompidos por
la intervención de la política.
543
Los reparos a los sistemas de mandarinato aristocrático, endogamia, segregacionismo,

y coercitividad curricular, por otra parte, no emergen con la Reforma y, ya varios años
antes de los episodios de 1918, desde fines del siglo XIX, se perciben en el seno de los
mismos conglomerados burocrático-académicos dominantes numerosas señales de
desacuerdo,2671 o de reajuste intelectual,2672 en orden a la rigidez elitista dentro y fuera
de las universidades.2673
Nada de todo lo que impulsó la Reforma alcanzó para modificar el dispositivo básico
con el que continuaron operando, en el ámbito de los organismos de educación superior,
los conglomerados burocrático-académicos mandarinos, en especial los vinculados a la
ciencia médica. Pero cada reparo o cuestionamiento contribuyó a una paulatina
erosión,2674 que, luego, el fuerte embate de la Reforma de 1918,2675 multiplicó aun más
al pretender emular la reforma académica porteña de 1904-1906, y al incorporar todo el
espectro de la actualidad política que obligaba a conectar el orden de la agenda
educativa establecida con el de las expectativas de cambio democrático y mejoramiento
social en el ámbito de la educación superior.2676
2671
.- Para las críticas a la UBA en 1871, ver Estrada, 1871. Para la crítica a la gestión de Juan R.
Fernández en el Ministerio de Instrucción Pública, ver Lugones, 1903. Para las críticas a la Universidad
de Córdoba del siglo XIX ver Cárcano, 1892; y Justo, 1918. Y para las críticas a la Universidad de
Tucumán, ver Maria Celia Bravo y Roberto Tagashira El concepto de región en la creación y reforma de
la Universidad de Tucumán: los rectorados de Juan B. Terán y Julio Prebisch, en Vera de Flachs y
Borja, dir., 2006).
2672
.- La Universidad de La Plata en un ejemplo en esa línea bajo la gestión de Joaquín V. González (ante
todo ver Joaquín V. González La Universidad nacional de La Plata: memoria sobre su fundación,
Buenos Aires, Talleres Gráficos de la Penitenciaria Nacional, 1905; y además, García, 2010, Buchbinder,
2005 y el trabajo ya citado de Nelli Maniero en Chiroleu y Marquina, 2009.
2673
.- Para la resistencia de la oralidad en la historia de la lectura y la escritura en el normalismo argentino,
ver Miguel, Biaggi, Enrico y Román, 2007. Pablo Buchbinder resume varios de esos reparos previos a la
Reforma de 1918 en La situación universitaria de principios de siglo: una aproximación a través de los
escritos de Deodoro Roca que se puede leer en http://www.unl.edu.ar/files/UNL-
Ponencia_Pablo_Buchbinder.
2674
.- La crítica a los dispositivos de educación superior se manifiestan muy temprano y a los pocos años
de vigencia de la Ley Avellaneda. Entre 1898 y 1900 Juan Ramón Fernández desarrolla una amplia y
minuciosa crítica en la Revista de Derecho, Historia y Letras a la que luego se suman las observaciones
y reparos de Garro, Lugones, Bibiloni y Zeballos. Al mismo tiempo toda una sumatoria de circunstancias
van a desembocar en varios conflictos estudiantiles de desigual intensidad (ver Halperin Donghi, 1962:
104-127).
2675
.- La crítica del Manifiesto Liminar al dispositivo mandarino es terminante y vale la pena
reproducirlo: La juventud universitaria de Córdoba afirma que jamás hizo cuestión de nombres ni de
empleos. Se levantó contra un régimen administrativo, contra un método docente, contra un concepto de
autoridad. Las funciones públicas se ejercitaban en beneficio de determinadas camarillas. No se
reformaban ni planes ni reglamentos por temor de que alguien en los cambios pudiera perder su empleo.
La consigna de «hoy para ti, mañana para mí», corría de boca en boca y asumía la preeminencia de
estatuto universitario. Los métodos docentes estaban viciados de un estrecho dogmatismo, contribuyendo
a mantener a la universidad apartada de la ciencia y de las disciplinas modernas. Las elecciones,
encerradas en la repetición interminable de viejos textos, amparaban el espíritu de rutina y de sumisión.
Los cuerpos universitarios, celosos guardianes de los dogmas, trataban de mantener en clausura a la
juventud, creyendo que la conspiración del silencio puede ser ejercitada en contra de la ciencia.
2676
.- El Manifiesto Liminar de 1918 --que tiene residualidades provenientes del Manifiesto Estudiantil
de 1904-- deja también en claro esa conexión: Por eso queremos arrancar de raíz en el organismo
544
La ampliación de la trama interactiva, debido a la irrupción de la política en el interior

de la agenda educativa, rápidamente se desbordó, al extender los actores la controversia
aunque asociada a sus propias opciones. De manera tal que las preferencias se
extendieron en torno a las ideas y a la misma acción de gobierno, y fueron ocupando los
primeros planos del debate público, lo que vino a enfrentar de una parte a los liberales,
socialistas y comunistas con los nacionalistas tradicionales, los conservadores y los
católicos ultramontanos, en cuyo seno empezaron a gestarse importantes afinidades con
el facismo, el falangismo y el nazismo.
En ese sentido ya hemos visto con anterioridad la intervención de Leopoldo Lugones en

1924 anunciando la hora de la espada, una suerte de huevo de la serpiente, a la que
luego rendirán tributo todas las orientaciones autoritarias que van a consumar en 1930
la primer revocación del estado de derecho que, a su vez, va a marcar el rumbo
despótico que va a dividir, de allí en más, la agenda educativa de la sociedad argentina
en direcciones crudamente antagónicas.2677
Conspiración de la Corda Frates (1918)
La organización denominada “Corda Frates” era un círculo cerrado, “casi una logia
reaccionaria integrada por apenas una docena de personajes, que luego funda una
federación de Estudiantes”, y la que sostuvo al reaccionario rector Antonio Nores, quién
con su cuerpo de guardaespaldas pretendió gobernar las facultades cordobesas por el
terror.
universitario el arcaico y bárbaro concepto de autoridad que en estas casas de estudio es un baluarte de
absurda tiranía y sólo sirve para proteger criminalmente la falsa dignidad y la falsa competencia. Ahora
advertimos que la reciente reforma, sinceramente liberal, aportada a la Universidad de Córdoba por el
doctor José Nicolás Matienzo no ha inaugurado una democracia universitaria; ha sancionado el
predominio de una casta de profesores. Los intereses creados en torno de los mediocres han encontrado
en ella un inesperado apoyo. Se nos acusa ahora de insurrectos en nombre de un orden que no
discutimos, pero que nada tiene que hacer con nosotros. Si ello es así, si en nombre del orden se nos
quiere seguir burlando y embruteciendo, proclamamos bien alto el derecho a la insurrección. Entonces
la única puerta que nos queda abierta a la esperanza es el destino heroico de la juventud. El sacrificio es
nuestro mejor estímulo; la redención espiritual de las juventudes americanas nuestra única recompensa,
pues sabemos que nuestras verdades lo son —y dolorosas— de todo el continente. ¿Que en nuestro país
una ley —se dice—, la ley de Avellaneda, se opone a nuestros anhelos? Pues a reformar la ley, que
nuestra salud moral lo está exigiendo.
2677
.- Maria Pía López (2004): Lugones entre la aventura y la cruzada, (Buenos Aires: Colihue), p.56
545

En esta séptima sección reunimos a los dos últimos capítulos dedicados a la contra-
ilustración, iniciada con el golpe de estado de 1930, y extendida hasta la misma
actualidad (1906-2010), a saber el pasaje de la universidad democrática al burocratismo
autoritario bajo imaginarios instituyentes mesiánicos y desarrollistas (1930-1983), y el
pasaje del burocratismo autoritario a la nomenklatura académica bajo un imaginario
instituyente orwelliano (1985-2010)
Capítulo Décimo-Quinto:
XV.- Pasaje de la universidad democrática al burocratismo autoritario

bajo el imaginario de una revolución conservadora (1930-1983)
Al tiempo que en el décimo-cuarto capítulo se hizo referencia a la metodologia, la
didáctica y los desequilibrios educativos; las rivalidades pedagógicas; el
segregacionismo institucional en facultades aisladas entre sí; la endogamia o
deformaciones profesionales o psicosis ocupacional; el elitismo y las desavenencias
académicas; y el pasaje a la universidad democrática; en este décimo-quinto capítulo
hemos de abundar en una nueva etapa que se inicia con la caída del régimen liberal-
republicano en 1930 y el auge de políticas contra-reformistas, que atentaban contra el
ideario ilustrado de una ciencia nacional en construcción.2678
Dicha etapa supuestamente fundacional comprende una serie de acontecimientos y

estrategias posicionales, tales como: la discursividad contra-reformista (1930-1955), la
discursividad cientificista (Rolando García), y la discursividad funcionalista (Gino
Germani) en el seno de un imaginario desarrollista (1955-1966), el pasaje del
mandarinato renovado a un mandarinato mercenarizado o nomenklatura (1966-1996),
y la restauración del burocratismo autoritario mediante la reconversión de una elite
intelectual de reserva de raíz conservadora-justista (1966-1972), el interregno de doble
poder y de terrorismo de estado (1973-1976), y la estrategia burocrática autoritaria, BID
y “Proceso” militar (1976-83).
XV-a.- Discursividad contra-reformista y estrategias posicionales en el magma de

una revolución conservadora (1930-1955)
En este sub-apartado dedicado a la discursividad contra-reformista, hemos de analizar la

prédica antiliberal y de revolución conservadora del Golpe del 30, la restauración
política mediante la reconversión de una elite intelectual de reserva de raíz
conservadora-roquista, el charlatanismo médico y el curanderismo en Buenos Aires
(1929-1931), la represión académica y el clericalismo en el Golpe de 1943, la
reconversión de una elite intelectual de reserva de raiz yrigoyenista durante el primer
2678
Para la sociabilidad intelectual de los reformistas universitarios, ver Bergel y Martínez Mazzola,
2010.
546
peronismo (caso FORJA), y la censura periodística, el incendio de bibliotecas y el

terrorismo de estado (1953).2679
XV-a-1.- Prédica antiliberal, Golpe del 30 y tendencias autoritarias que

acentuaron las restricciones
De una parte, el programa antiliberal, anti-laicista y de revolución conservadora

tributario del golpe de 1930 va a alimentar una agenda educativa y científica con un
fuerte desdén por la sociedad política, que se va a traducir en una pedagogía anclada en
la acción directa marcada por un modernismo reaccionario, una incontenible xenofobia,
una persistente invocación de evanescentes tradiciones elitistas de raíz hispánica pre-
borbónica (reforma educativa en la provincia de Buenos Aires durante el gobierno de
Manuel Fresco y su Ministro Roberto Noble), y un ambiguo y despectivo
aristocratismo.2680 Esta pedagogía creía tener una misión histórica que se desplegará en
numerosas publicaciones en las que hará su aprendizaje un numeroso colectivo
intelectual que luego del golpe de 1943 asumirá el control dictatorial de la educación
superior.2681 Y frente a este siniestro colectivo antipolítico, la agenda liberal y
cosmopolita de la educación y construcción de una ciencia independiente --que
transitará en la Argentina por la vereda opuesta a la del autoritarismo-- también va a
acentuar la controversia ideológica desplazando a un inevitable segundo plano todas las
cuestiones puntuales que se habían desagregado en el debate de la Ley Avellaneda.2682
El clima político argentino anterior al golpe de 1930 fue en su momento muy semejante
–aunque sin los efectos de la Paz de Versailles y sin la presencia de una activa pequeña
burguesía radicalizada-- al que provocó en Alemania tres años después, la caída de la
República de Weimar y el ascenso del III Reich (1933).2683 Esta mortífera semejanza
entre ambos fenómenos históricos no fue reconocida por la historiografía y se la ha
venido soslayando, en aras de una reescritura fascista de la historia argentina, hoy en su
paroxismo.2684
Antiguos alumnos reformistas vueltos políticos setembrinos
Los estudiantes expulsados en 1904 se tornaron al cabo de un cuarto de siglo en

políticos conservadores golpistas. Ellos fueron entre muchos otros: Ángel Sánchez Elia,
juez, diputado nacional, político conservador y coautor junto con Rodolfo Moreno del
Código Penal];2685 Adolfo Bioy, canciller, Presidente de la Sociedad Rural Argentina, y
2679
Para la prohibición del lunfardo en la radiodifusión argentina : 1933-1953, ver Fraga, 2006.
2680
Esta pedagogía creía ser la “tercera vía a la unidad de la nación” (Bullivant, 1990, 76).
2681
Sobre la escuela nueva de Dewey en Argentina, ver Caruso y Dussel, 2009. Para la Revolución
Conservadora, ver Bullevant, 1990.
2682
Para una separación de la cátedra de Derecho penal de la Facultad de Derecho, ver Peco, 1935.
2683
Sobre la intelectualidad alemana y el pasado Nazi, ver Moses, 2009.
2684
Para el rol de los intelectuales y el surgimiento del nazismo en Alemania (1900-1945), ver
Martynkewicz, 2013.
2685
547
autor de Antes Del 900 y Años De Mocedad];2686 Salvador Oría, Juez y autor de El
Estado Argentino y la Nueva Economía; Julio A. Méndez, Subdirector de la Escuela de
Policía, y Subcomisario de la Capital;2687 Julio Iribarne, autor de El movimiento
reformista universitario de 1905-1907; Enrique Jorge.
Las tendencias autoritarias que acentuaron las restricciones
De 1930 en adelante y hasta la actualidad la agenda del debate ya no va a escapar a la

sobrecarga de ideología nacionalista, anti-reformista y anti-intelectual, que se pasa de
contrabando bajo la apariencia de controversia política; y la intensidad de las pujas
interactivas solo va a radicalizar el precipitado de opciones.2688 Las tendencias
autoritarias acentuarán las restricciones con una creciente y despiadada intensidad que
pasará de la exclusión selectiva de los desafectos al régimen durante los años 1943 a
1955,2689 a la exclusión violenta de los catalogados como subversivos, izquierdistas y
comunistas, entre los años 1966 a 1973,2690 y finalmente a la lisa y llana eliminación
física de todo tipo de opositores intelectuales y académicos indiscriminadamente
catalogados de terroristas, en el seno de los organismos científicos y educativos, durante
los años del holocausto de 1976 a 1983. Para entonces ya la agenda educativa se había
disuelto en la ideología.
El nuevo tipo de control autoritario en los organismos de educación superior e

investigación científica arranca con el famoso Decreto 3953 del 28 de julio de 1943 que
dispuso la intervención a la Universidad del Litoral, cuyos fundamentos se deben
examinar con detenida atención porque resumen un programa a través del cual se va a
perfeccionar el mas intenso, perverso y sistemático operativo de descomposición de la
vida universitaria argentina íntimamente conectado con la intromisión clerical. En esos
fundamentos se sostiene:
Que la situación irregular en que se desenvuelve sus actividades la Universidad

Nacional del Litoral señala en esa casa de estudios la existencia de factores y
elementos adversos a los sanos intereses de la nacionalidad; Que los hechos
producidos vigorizan el criterio de que existe en dicha Universidad una tendencia
avanzada con fines proselitistas debidamente probados por innumerable
documentación y el conocimiento de antecedentes que ya obra en poder del Gobierno
de la Nación; Que la infiltración de elementos extraños al ambiente estudiantil y el
abuso del prestigio que crea al catedrático su propia función, presiona sobre el común
del alumnado extraviándole su criterio; Que la evolución social y cultural del país no
justifica el mantenimiento de un instituto universitario cuya estructura ideológica, por
2686
2687
2688
Sobre nacionalismo católico y canon en Argentina, ver Nascimbene y Neuman, 1993; Lvovich, 2003,
y 2006; Degiovanni, 2007; y Devoto, 2010. Para el avance del nacionalsocialismo sobre el campo
literario y teatral y sus repercusiones en la Argentina de los años treinta, ver Shirkin, 2007.
2689
Ver Mangone y Warley, 1984.
2690
.- Para el período de 1943 a 1955 en Córdoba, ver Marcelo E. Roqué Años de prueba, 1943 a 1955, en
Vera de Flachs y Borja, 2006.
548
la tolerancia de sus cuerpos directivos, es perjudicial a los intereses generales de la

sociedad y por consiguiente estéril en su acción cultural; Que el Poder Ejecutivo debe
asumir las facultades que constituyen la garantía primordial para que su existencia lo
sea en defensa y amparo de la sociedad y de la masa estudiantil amenazada por la
demagogia extremista que perturba y desmoraliza a costa de la economía de la Nación;
Que la infiltración directa e indirecta de la mala política es causa principal del
desorden de la vida universitaria, cuyos hechos comprobados (…) no es posible
contemplar indiferentemente; Que, en consecuencia, es urgente adoptar las medidas
que el saneamiento del ambiente y la extirpación del mal requieren.
Si algunos todavía creen que el holocausto de 1976 a 1983 obedece a la radicalización

circunstancial de la ola de violencia que arranca del 15 de mayo de 1969 (fecha en que
un estudiante argentino reformista, fue asesinado por la Policía de Corrientes desatando
el Cordobazo) quizá le convendría repasar el intenso panfletismo del año 1943,
fundacional del nuevo autoritarismo carente de todo límite, donde se enfatiza la
orientación antipolítica y antiliberal que pone el acento en la responsabilidad
universitaria de la destrucción subversiva del orden.
Y justamente en esa línea, a propósito de la intervención a la Universidad del Litoral el

periódico El Pueblo del 10 de agosto de 1943 justificaba la acción directa, de un modo
antes nunca escuchado, diciendo que:
Sobre la Universidad del Litoral nuestro juicio no podría ser menos categórico; allí hay
que removerlo todo comenzando con la Federación Universitaria de la que no debe
quedar ni la posibilidad de su actuación y terminando con los profesores cuyas
abrumador mayoría, por sus antecedentes ideológicos, han sido causantes del
desquicio universitario. Creemos que la Universidad del Litoral es necesaria; que lo
numeroso de la población que comprende y la densidad de la cultura que allí se
advierte, han llegado a formar una universidad; pero si ha de funcionar como hasta
hoy, sería preferible, para los altos intereses de la nacionalidad, de la cultura y de las
profesiones, que dicha universidad no existiera. 2691
La puntual prédica antiliberal enfocada al ámbito universitario combina el

tradicionalismo católico y la recusación de la democracia liberal como lo pone de
manifiesto el diario El Pampero el 2 de agosto de 1943 cuando sostiene que:
El liberalismo ha desarrollado una acción deletérea en el campo de la cultura

nacional. En primer término, ha tratado de borrar todo espíritu tradicional en la
Universidad cordobesa, originariamente católica como puede suponerse. Las otras
universidades nacieron huérfanas de todo espíritu, dotadas tan solo de un practicismo
materialista consistente en fabricar tandas de médicos, de abogados o de ingenieros,
con conocimiento único e incompleto de la técnica profesional respectiva. La cultura, el
cultivo del espíritu, el conocimiento aunque más no fuera circunstancial - exento de
convicción ninguna - de los grandes móviles de la historia humana, de los principios
básicos de la moral cristiana, de la filosofía tradicional, está proscripto de la
Universidad argentina. Toda expresión categórica del espíritu, como la fe, ha sido
proscripta de la cátedra repetimos. 2692
2691
.- Ver Inglese, Yegros Doria y Berdechevsky, 1965: 142.
2692
.- Ver Inglese, Yegros Doria y Berdechevsky, 1965: 143-144 (el subrayado es nuestro).
549
Dicha recusación de la democracia liberal del diario El Pampero, de agosto de 1943, va

de consuno con un desalmado fanatismo anti-ilustrado, cuando declara que:
Un profesorado reclutado entre el liberalismo militante y la masonería curialesca, y

formado en el agnosticismo de la escuela liberal, no puede comunicar a los alumnos,
sino un sentido decadente y escéptico de una vida de relumbrón, de sensualidad y
perversión. Por eso la reorganización de la Universidad argentina plantea problemas
gravísimos. Por eso también, encaja con el problema general de la enseñanza
secundaria. Decimos pues que la Universidad solo puede salvarse mediante una
completa revisión de sus elencos docentes y con una reforma de su orientación
espiritual. No se hace nada con cambiar de sitio a unos cuantos hombres que han
hecho escarnio de su investidura docente. Es preciso además matar el clima, el
ambiente, la directiva que ha permitido la formación de tales profesores. 2693
XV-a-2.- Mandarinato renovado y despertar político-cultural del mandarinato o

elite intelectual de reserva
El mandarinato aristocrático u ortodoxo, una nueva metamorfosis del antiguo letrado

colonial, no solo no pudo impedir el ascenso del clima golpista, sino que se sumó al
conspiracionismo antes que el golpe se produjera.2694 Ese clima golpista dividió al
mandarinato en dos grupos bien distintos. Por un lado el mandarinato ortodoxo
integrado por figuras célebres del establishment académico (Lugones, Ibarguren, Pico,
Bioy, Padilla, Rothe, Calatayud, Rivarola, Le Breton, Láinez, Pinedo, Iribarne, Salvador
Oría, Ángel Sánchez Elia, Rodolfo Moreno, etc.), y por otro el mandarinato modernista
integrado por intelectuales liberales radicalizados (R. Rojas, L. de la Torre, J. V.
González, Pueyrredón, etc.), discípulos virtuales de Benedetto Croce y su Protesta
contra el Manifiesto de los Intelectuales Fascistas, y enemigos de las interpretaciones
antihistóricas.2695
Entre las instituciones que se iniciaron en esa época y que tuvieron un rol relevante se
encontraban el Colegio Libre de Estudios Superiores, fundado en el año 1930 y con un
papel destacado en la difusión de conocimientos y el debate de ideas. La revista Cursos
y Conferencias que dicho Colegio editaba está hoy en los anales de la actividad cultural
de aquellos años. Estuvo íntimamente vinculado con la Sociedad Científica Argentina y
con la Asociación Argentina para el Progreso de las Ciencias, y tuvo un impacto
significativo en la vida cultural del país.2696 La Academia Argentina de Letras fue
creada por decreto el 13 de agosto de 1931. Desde su comienzo mantuvo estrechos
vínculos con la Real Academia Española en carácter de Correspondiente. También con
las demás Academias Hispanoamericanas, la Academia Norteamericana de la Lengua
Española y la Filipina, y con la Asociación de Academias de la Lengua Española, con
sede en Madrid.
2693
.- Ver Inglese, Yegros Doria y Berdechevsky, 1965: 143-144 (el subrayado es nuestro).
2694
.- Para las protestas universitarias y el golpe del 6 de setiembre de 1930, ver Duart y Taroncher, 1999.
2695
.- Barbieri, 1951, capítulo cuarto.
2696
.- Para la Sociedad Científica Argentina, ver Asúa, 2010a, 111-114.
550
Antes del año 1934 existían en la Argentina algunos pequeños grupos que realizaban
investigación científica en diversas áreas del conocimiento, pero estaban desconectados
entre sí. Inclusive las autoridades nacionales no los conocían o apreciaban debidamente.
El 24 de agosto de 1933, el senador salteño Carlos Serrey afirmó incidentalmente, a
propósito del proyecto que reconocía el ejercicio de la profesión a los argentinos
graduados en universidades extranjeras, que "…no hay en nuestro país quienes se
dediquen exclusivamente a estudiar la filosofía y a investigar la Ciencia y a transmitir a
sus alumnos el resultado de sus estudios e investigaciones".2697
La réplica de Houssay a esa afirmación, que consideraba injusta, fue desoída. Pero el
periodista Carlos Alberto Silva de la revista El Hogar, indignado por el
desconocimiento de la tarea de los científicos argentinos, inició la publicación de una
serie de entrevistas para que fuesen debidamente conocidos: el físico Adolfo T.
Williams, el doctor Houssay, el químico Enrique V. Zappi, el parasitólogo Juan
Bacigalupo, el matemático Juan C. Vignaux, el médico Pedro Elizalde, el ingeniero
agrónomo Lorenzo Raimundo Parodi, el químico Horacio Damianovich, el ingeniero
Enrique Butty, el químico Venancio Deulofeu, y el médico Pedro Rojas.2698
Durante la realización de las entrevistas, "Enterémonos de lo que se hace en nuestra

propia casa", Silva recogió la coincidencia de la necesidad de una Asociación que los
vinculase, promoviese la investigación científica y la formación de jóvenes
investigadores. Silva concluyó que los científicos argentinos necesitaban una entidad
que contribuyera al afianzamiento de su labor. A ese fin, organizó una comida con los
entrevistados quienes, en ese encuentro, lograron decidir la creación de la Asociación
Argentina para el Progreso de las Ciencias”.2699
En la segunda reunión, los entrevistados resolvieron convertirse en Miembros

Fundadores y Miembros del Colegiado Directivo, incluyendo a Carlos Alberto Silva.
Desde el comienzo, Houssay fue elegido presidente del Colegiado Directivo de la
Asociación Argentina para el Progreso de las Ciencias”.2700
Se dieron becas internas y externas, subsidios para la investigación científica, tanto

básica como aplicada, se creó la Revista Ciencia e Investigación, se presentaron ideas
claras sobre el papel de la ciencia en el mundo moderno, se defendió la necesidad de la
libertad de investigación, se promovieron reuniones científicas, y se apoyó la idea de
difundir la dedicación exclusiva”.2701
2697
Bernardo A. Houssay, Su vida y su obra, 1887-1971, Academia Nacional de Ciencias Exactas, Físicas
y Naturales, Buenos Aires, 1971.
2698
2699
2700
2701
551
Este vasto programa se sostuvo repetidamente a través de los años y una de sus más
importantes prédicas fue propiciar la creación de un organismo estatal con fines
parecidos, pero que tuviera amplia ayuda económica y el prestigio y apoyo oficial.
Dicho en otros términos, propició desde el año 1937 la creación del "Consejo Nacional
de Investigaciones Científicas y Técnicas", idea que se concretó recién en 1958”.2702
XV-a-3.- Restauración política mediante la reconversión de una elite intelectual de

reserva de raíz conservadora-roquista
La creciente deserción de los mandarines académicos argentinos no ha estado exenta de

marchas y contramarchas, primero con la derrota sufrida en 1906 con las
modificaciones democratizadoras del estatuto de la Universidad de Buenos Aires, que
desplazó a los académicos del control de los consejos directivos, convirtiéndolos en una
elite intelectual de reserva; y luego en la etapa que arranca de 1918,2703 y a medida que
avanzaba el antagonismo ideológico, el fanatismo antipolítico establecido a partir de
1930-1932 se extendió hasta alcanzar una completa consumación con el golpe militar de
1943, cuando tiene lugar una nueva taxonomía legal que a la antigua divisoria derecho
público-privado le incluye los derechos sociales y el fuero laboral, y donde se inicia un
nuevo tipo de control autoritario en los organismos de educación superior.
XV-a-4.- Charlatanismo médico y el curanderismo del Dr. Azuero en Buenos Aires

(1929-1931)
La situación política imperante en Buenos Aires había creado el clima apropiado para el
delirio con que 1a multitud se manifiesta ante la llegada de Fernando Azuero, para el
tratamiento contra la tuberculosis.2704 No faltó algún oportunista cercano al presidente
que le sugiriera lo importante que sería recibir al taumaturgo. Tal cual ocurrió en
España, hay periodistas que lo exaltan y otros que lo critican acerbamente. Parravicini y
otros bufos se burlan mediante sketches escritos para la ocasión: “El trigémino fatal”
(Florencio Parravicini), “La Asueroterapia en Buenos Aires” (Pedro Quartucci) y “El
primer triunfo de Asuero” (Durante). La radio propalaba “La Hora de la Asueroterapia”,
animada por la orquesta de Antonio Sureda y con el cantor Santiago Devin, y se llegó a
componer una canción satírica El Cuatrigémino, un paso doble (Asuero de Juan
Caldarella), y un tango alusivo, el célebre Operate el trigémino.2705 Y en los diarios se
2702
2703
.- Notable ejemplo de contramarcha se registra en el episodio que enfrenta a José Arce y Ricardo
Rojas en la Universidad de Buenos Aires en 1930 por actos de corrupción. Para el caso ver Dr. José Arce
(Ex Rector de la Universidad), Memoria del Rector don Ricardo Rojas – sus falsedades, Bs. As.,
Imprenta La Semana Médica, 1930.
2704
Para el charlatanismo médico del asuerismo, ver Goldar, 1971.
2705
Compuesto por Manuel Colominas, lo grabó la orquesta de Minotto di Cicco con el cantor Antonio
Buglione. Su título: Operáte el trigémino (disco Columbia A-5.011 lado A; año 1930.
552
publican noticias como esta: “Un veterinario de la Escuela de Hipología del Jockey
Club obtuvo resultados excelentes con este método en los caballos tratados”.2706
Las sociedades médicas así como la mayoría de los médicos, se pronunciaron en su

contra sin excepción. Prestigiosos profesionales como el Dr. Francisco Gardey, ex
médico de los hospitales Rawson y Ramos Mejía y miembro de la Societé Lorraine de
Psychologie Appliqueé, “…lo calificaron de charlatán, vanidoso, vulgar e ignorante que
no puede hacer grandes cosas”.2707
El presidente de la Sociedad Argentina de Grafología, Dr. Federico Aberasturi,2708

informó que “no es un genio, no tiene talento, es un simulador consciente o inconsciente
de la genialidad. Mediocre, falto de cultura y asimilación intelectual”. Los diarios
hablaban de Azuero, el diario La Razón habilitó su sala de armas como consultorio, y el
Dr. Gómez Llueca, un ayudante de Asuero, “…utilizando el método de su maestro,
atendió en ese lugar a más de 4.000 personas”.2709
El diario La Argentina, denunció a Azuero por tener una “combinación con banqueros
de España y la Argentina”.2710 También denunció al psiquiatra Agudo Ávila, a cargo del
Departamento Nacional de Higiene, quien comentó que si a Asuero se le impedía
ejercer la medicina por no haber sido autorizado por la Facultad, se podía obviar el
trámite a través de un decreto. A todo esto, ya había trascendido al público en general
que Yrigoyen recibiría a Azuero en su despacho. Última Hora atacó a los médicos que
1o acompañaban.2711 Un artículo que llevaba la firma del Dr. De Sancti, describió la
personalidad de Azuero como: “patología ezquizoide matizada con olvidos, arrebatos de
ira, dinamismo exagerado e hiperactividad. Irritable fácilmente con simplezas; que no
escucha; que sus problemas se deben a la excesiva ingesta de alcohol. Por otra parte,
dice haber llevado a un paciente para que lo trate y que el secretario le pidió 5.000
pesos. Al ver su gesto, le explicó que podía cobrarle 8 o 10.000 pesos y que
la diferencia sería para él”.2712
El diario Crítica, era el que más incisivamente trató el tema. Todos los días se ocupaba
de las andanzas de este personaje. Finalmente, Asuero publicó en 1930 un libro que
tituló ¡Ahora hablo yo!,2713 que a juicio de García Puga (2002) es un muestrario que
2706
“El sistema de Asuero en los caballos”. La Nación, Buenos Aires, 25 de julio de 1929, cit. en García
Puga, 2002, nota 17.
2707
Gardel, Francisco: “Asuero versus galenos”. Buenos Aires, La Semana Médica (1452-1456), 5 de
junio de 1930, cit. en García Puga, 2002, nota 18.
2708
Aberasturi, Federico: “La escritura de Fernando Asuero”. Buenos Aires, La Semana Médica (1331-
1333), 22 de mayo de 1930, cit. en García Puga, 2002, nota 20.
2709
“La visita del Dr. Fernando Asuero a la Argentina”. Buenos Aires, Anuario La Razón, 1930, cit. en
García Puga, 2002, nota 21.
2710
“La clínica del Dr. Asuero”, Buenos Aires, La Argentina, 19 de mayo de 1930, en García Puga, 2002,
nota 23.
2711
Última hora. Buenos Aires, 13 de junio de 1930, cit. en García Puga, 2002, nota 24.
2712
Última hora. Buenos Aires, 13 de junio de 1930, cit. en García Puga, 2002, nota 24.
2713
Asuero, 1930
553
supera la imaginación de Molière. Respecto de sus colegas dijo estar: “profundamente

entristecido por el lamentable espectáculo que están dando quienes tenían la obligación
de haber procedido con más cautela, por haberse erigido en espontáneos conductores de
nuestra juventud y definidores de una ética, cuyos primeros resultados se traducen en el
desprestigio en que ha venido a parar la profesión de médico”.2714
El listado de curaciones que se atribuye son realmente sorprendentes y según García

Puga, asombra que alguien que ha cursado la carrera de médico pueda describir tan mal
las patologías y asegurar lo siguiente: “He curado enfermos de neuralgía del trigémino,
algunos de 40 años de sufrimiento”.2715 “Úlcera varicosa de 15 cm de longitud por 9 de
ancho en la pierna infectada. Luego de tratada, al día siguiente de colocarle el apósito
colocado 18 horas antes, se ve con asombro que estaba limpia la totalidad de la
superficie que se hallaba cubierta con fina piel”.2716 “Un paciente que padecía una
tarsalgia queda curado y desaparece la piorrea y se le habían sujetado los dientes como
tornillo”.2717 Además, Asuero dijo haber curado: enfermedades mentales, bocio, reuma
articular (con una antigüedad de 20 años), vitíligo, enfermos de Parkinson, epilépticos
que dejaron de tener ataques y hasta una cirrosis hepática.2718
XV-a-5.- Represión académica y clericalismo en el Golpe de 1943
Houssay recordó "En 1943, cuando un grupo representativo de argentinos publicó un

manifiesto que pedía la normalización constitucional, vigencia del sistema democrático
representativo y solidaridad americana, el Gobierno destituyó de sus funciones a los
firmantes y por lo tanto fui separado ilegalmente de mi cátedra y de mis posiciones
honorarias en diversas comisiones oficiales. Para extremar el increíble atropello se me
comunicó el 9 de noviembre que se me destituía de la presidencia de la Asociación
Argentina para el Progreso de las Ciencias, a pesar de que era una entidad privada y no
oficial. Para evitar dificultades a la Asociación presenté mi renuncia al Colegiado
Directivo, el cual no la aceptó y me acordó licencia y el 14 de diciembre me confirmó
en la presidencia”.2719
Houssay fue durante quince años presidente de la Asociación, “…en 1949 me

reemplazó el doctor Venancio Deulofeu durante 7 años; le siguieron en 1958 el doctor
Luis F. Leloir, en 1961 el doctor Andrés 0. M. Stoppani y en 1963 el doctor Alejandro
Paladini. En 1958, al asumir la presidencia del Consejo Nacional de Investigaciones
Científicas y Técnicas (CONICET), presenté mi renuncia de miembro del colegiado,
2714
Asuero, 1930
2715
Asuero, 1930, 34, cit. en García Puga, 2002.
2716
2717
2718
Asuero, 1930.
2719
554
después de 25 años de actuación ininterrumpida. Fui designado miembro honorario y en

1961 presidente honorario de la Asociación".2720
XV-a-6.- Reconversión de una elite intelectual de reserva de raiz yrigoyenista y

populismo peronista (caso FORJA)
Toda la secuela de exclusiones y cesantías desplegada entre 1943 y 1955 se extendía

desde la censura retrospectiva en la letra de los tangos que se propalaban por los medios
radiofónicos hasta el control hegemónico en las universidades, lo cual requiere una
atención en detalle.2721 Esto es necesario para poder confrontar las particularidades de
un sistema científico-educativo autoritario articulado bajo una jerarquía de extrema
rigidez, con estándares profundamente antiliberales, preferencias populistas de selectiva
xenofobia y desproporcionados ideales en los que se mezcla la tendencia a la igualación
descendente con una no menos inconsistente fantasía de superación de las ideologías
por medio de un evanescente tercerismo, más retórico que efectivo.2722
Sea cual fuere la valoración histórica de conjunto de toda esa etapa que culmina en
1955, lo cierto es que el autoritarismo y la reconversión de la elite yrigoyenista
representada por la Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina (FORJA)
solo consiguió colocar a la educación y a los estudios superiores y científicos dentro de
un círculo vicioso de tensión, mediocridad e incertidumbre.2723 En ese círculo, al mismo
tiempo que se licuaban las expectativas se expulsaba el componente más valioso
constituido por el plantel de recursos humanos y técnicos considerados por el poder
peronista de turno como perjudiciales a sus propios intereses, a los que, arbitrariamente,
identificaba con los intereses generales de la sociedad.2724
2720
2721
.- Ver Halperin Donghi, 1962: 147-196; Salas, 1995; y también Inglese, Yegros Doria y
Berdechevsky, 1965:159-225.
2722
.- Ver Halperin Donghi, 1962: 147-196; y también Inglese, Yegros Doria y Berdechevsky, 1965:159-
225.
2723
.- Nadie parece en este punto mejor testigo que Carlos Cossio que señala que los tres perfiles más
dañosos del peronismo, aquellos que, a la par de su difusión extensiva, han calado más hondo en la
comunidad argentina, son los siguientes: 1) haber desarrollado su acción como lucha de clases, en vez de
haberla efectuado como cooperación de clases…2) haber cancelado el programa de vida personalista del
hombre argentino común, reemplazándoselo por el de un proletariado del Estado sin más perspectiva que
la de su jubilación y sin otra herencia que la de una pensión familiar…3) Haber organizado el total
envilecimiento del hombre en la función pública, exigiendo el vasallaje al empleado administrativo,
otorgando el peculado al dirigente político y transformando en escarnio y persecución la misión policial
de los guardadores del orden societario, todo ello con cínica violación de las normas jurídicas vigentes
(ver Cossio, 1957: 37-40). Por cierto, no hay que olvidar que los sectores retardatarios de origen
confesional enquistados en la Revolución Libertadora hicieron expulsar a Carlos Cossio de sus cátedras
universitarias en 1956 lo que pone de manifiesto las dificultades que desde 1955 y hasta 1966 tuvo que
afrontar la universidad argentina, por otra parte también relatadas en Díaz de Guijarro, 2010.
2724
.- Ver Halperin Donghi, 1962: 147-196; y también Inglese, Yegros Doria y Berdechevsky, 1965:159-
225. Para la denominada revolución libertadora, ver Ruíz Moreno, 1994.
555
Aquí FUBA!, era el grito convocante “…que se repetía centenares de veces en las
calles, teatros, estaciones de trenes y subterráneos de la ciudad de Buenos Aires. Los
actos relámpago llegaban a reunir a cientos de personas, se repartían volantes y algún
estudiante iniciaba un discurso hasta que irrumpía la policía”.2725 Estas manifestaciones
callejeras eran un solitario pero significativo y valioso “medio de comunicación” en la
lucha contra el totalitarismo, por la restitución de la dignidad en la enseñanza y el
trabajo, y por la vigencia republicana.2726 La investigación, impulsada por un grupo de
ex dirigentes estudiantiles, rescata las luchas del movimiento universitario desde el
golpe de junio de 1943 hasta el triunfo de la Revolución Libertadora en 1955.
Construido a partir de relatos y testimonios, el libro de Almaraz, Corchon y Zemborain
ofrece una crónica de la conflictiva relación entre la Universidad y el peronismo, que
perduró durante los diez años de ese gobierno.2727 La toma pacífica de las facultades en
octubre de 1945, el asesinato de Aarón Salmún Feijóo, los estudiantes presos en la
cárcel de Devoto y la huelga estudiantil de 1954 coronaron la saga política de la
época.2728
Impostura del Caso Richter (1951-52)
Perón anunció al país y al mundo el 24 de marzo de 1951 que en el mes anterior de

febrero en la planta piloto de energía atómica, en la isla Huemul, de San Carlos de
Bariloche, se habían producido reacciones termonucleares bajo condiciones de control
de escala técnica. Recogieron la noticia los principales diarios extranjeros, y aunque
pocos lectores creyeron en su veracidad, el nombre de Perón figuró por algunos días
entre los más notorios de ese momento.2729
¿Quién era ese misterioso sabio alemán Ronald Richter que, según se afirmaba, había
hecho en nuestro país y con muy escasos medios, descubrimiento tan sensacional?
Nadie lo conocía en los círculos científicos más calificados del mundo y lo ignoraban
por completo los especializados en investigaciones termonucleares. Quedaron todos a la
expectativa, aunque los más responsables se encogieron de hombros. Sólo la prensa
oficialista celebró, entre nosotros, el magno acontecimiento como un gran triunfo del
“conductor”.2730
Luego de un tiempo se supo quién era el “sabio” y cuánto costó la experiencia que
cubrió de ridículo al régimen peronista imperante, y por consiguiente al país entero.
Ronald Richter llegó a la Argentina el 16 de agosto de 1945. Pocos días después fue
citado por Perón y con él mantuvo una larga entrevista. En esa reunión Richter le
explicó la posibilidad teórica de realizar reacciones termonucleares en cadena, cuya
2725
Almaraz, Corchon y Zemborain, 2001.
2726
2727
Para el zdhanovismo (o lysenkoismo) y el peronismo en el Partido Comunista argentino, ver Prado
Acosta, 2013.
2728
2729
Mariscotti, 1985; Mayo, 2004; Marzorati, 2006; y Comastri, 2009. Para el rol de Enrique Gaviola y de
su discípulo José Antonio Balseiro en el descubrimiento de la impostura de Richter, ver Bernaola, 2001.
2730
Declaración de Ronald Richter ante la Comisión Investigadora, foja 31.
556
experimentación era también factible. Perón lo escuchó complacido y al final le

expresó: “Entonces, métale nomás”.2731
Después de esto, permaneció Richter cuatro meses en Córdoba como huésped de Kurt
Tank, experto en diseño y proyectos de aviones, a quien conociera en Europa y por cuya
indicación había venido. En ese período firmó un contrato con la Secretaría de
Aeronáutica –del cual, según afirma, nunca tuvo copia-, y de acuerdo con el mismo le
fue instalado un laboratorio particular. En dicho laboratorio se produjo en 1949 un
pequeño accidente, “…a raíz del cual Richter manifestó que el mismo había sido
violentado, y que en esa forma no podía continuar sus trabajos, pues suponía que era
objeto de espionaje. Perón puso el hecho en conocimiento del coronel Enrique P.
González, quien de inmediato se trasladó a Córdoba. Allí pudo saber por Tank que lo
ocurrido fue muy simple: a causa de un corto circuito durante la noche, había sido
necesario violentar la puerta para que entrara el personal dedicado a la lucha contra
incendios”.2732
Vuelto el coronel González a Buenos Aires, y enterado Perón de lo sucedido, éste

expresó que “era su deseo que Richter trabajara con la más absoluta independencia y
que se le facilitaran todos los asuntos para poder encarrilar su investigación”.
De acuerdo con ello se decidió buscar otro sitio donde instalar el laboratorio. Alguien
indicó una zona desierta de San Juan; otros propusieron Calamuchita y Catamarca.
Perón indicó la zona de Rio Negro y Neuquén, a donde se traslado Richter con varios
acompañantes. Conoció allí la isla Huemul y la eligió, según él, por las siguientes
razones: “1º posibilidad de abundancia de agua pura y fresca, 2º falta de polvillo, que
perjudica a los aparatos, 3º porque para guardar secreto una isla es lo mejor.”
En junio de 1949 se resolvió la creación del Centro Huemul, que se puso bajo la
dirección de Richter, para el cual se nombraron varios colaboradores alemanes. “No
había ningún argentino entre el personal técnico”, según textual declaración de
aquel”.2733
Realizadas las construcciones necesarias, el supuesto “sabio” se puso a trabajar. Perón

había delegado en él “su misma autoridad” para ejercerla en la isla Huemul; una
guarnición del ejército custodiaba sus límites; los recursos económicos llegaban en
abundancia. Y no tenía oposición.”.2734
Sin embargo, en mayo de 1951, se habían creado tanto la Planta Nacional de Energía
Atómica de Bariloche, a la cual fueron transferidas las diversas zonas y dependencias
ubicadas en Neuquén, como la Dirección Nacional de Energía Atómica, dependiente del
ministro de Asuntos Técnicos. Pero el mismo decreto “…mencionaba también al
laboratorio nacional que dirigía Richter, y que ése, como planta, dependía directamente
del presidente de la Nación”.2735
2731
Declaración de Ronald Richter ante la Comisión Investigadora, foja 31.
2732
Declaración de Ronald Richter ante la Comisión Investigadora, foja 22 v.
2733
2734
2735
557
“La primera tentativa para fiscalizar la obra de Richter- dice el informe de la respectiva
Comisión Investigadora- tuvo lugar a principios de 1952. El coronel Enrique P.
González, entonces director nacional, requirió la opinión de los directores Teófilo
Isnardi y José B. Collo, quienes expresaron fundadas dudas sobre la seriedad de las
pretendidas investigaciones de Richter.” Con tal motivo, el coronel González consideró
indispensable formar una comisión que inspeccionara las obras de Huemul. Informado
de ello, Perón aceptó la idea”.
La primera pericia científica sobre los trabajos de Richter se hizo en marzo de 1952. Los
expertos conceptuaron de su deber: “aconsejar la suspensión del apoyo moral y material
que se le ha venido prestando”. Seis meses después se designó otra comisión, que luego
de visitar la planta de Huemul y presenciar en ella varias pruebas, expreso que “el
resultado de la demostración, desde el punto de vista de la experimentación nuclear para
la que fue desarrollada, fue de resultado netamente negativo.”.2736
El dictamen de los técnicos fue replicado por Richter, y aquellos a su vez lo rebatieron.
En vista de dicha divergencia de opiniones, el ministro Mendé, solicitó a los doctores
Ricardo Gans y António E. Rodríguez, un dictamen al respecto, que fue producido en
20 de octubre de 1952, en total concordancia con la opinión de la comisión técnica. En
virtud de ello, un mes más tarde “…se intervino y tomó posesión de la planta,
suspendiéndose todas las obras que no fueran viviendas.
La Comisión Investigadora, designada después de la Revolución Libertadora, analizó
minuciosamente la cuestión científica referente al “proyecto Huemul” a fin de “decidir
si hubo imprevisión, imprudencia, incuria, intención dolosa, etcétera, en quienes
propiciaron y mantuvieron la realización de ese proyecto y especialmente en su
principal actor: Ronald Richter”.2737
XV-a-7.- Censura periodística, incendio de bibliotecas, y terrorismo de estado

(1953)
Desde el golpe de estado de 1943, elementos vinculados a los servicios de inteligencia

aproximaron planes y proyectos para mantener el control de la prensa. En ese tarea se
destacó Raúl Apold, quien alcanzo a formular e implementar un vasto plan de censura y
propaganda oficial.2738
Alentados desde el balcón de la Casa de Gobierno por el propio Perón grupos de

manifestantes atacaron y provocaron incendios en las sedes de los partidos radical,
demócrata y socialista así como en el Jockey Club de Buenos Aires, quedando
totalmente destruidos estos dos últimos edificios así como sus respectivas valiosas
bibliotecas. Los efectivos policiales presentes en los lugares atacados se abstuvieron de
intervenir y los bomberos se limitaron a evitar que el fuego se propagara a las
vecindades. La quema de locales de opositores ocurrió el 15 de abril de 1953, horas
2736
2737
2738
Para Raúl Apold, el cerebro oculto que inventó el peronismo, ver Mercado, 2013.
558
después que ocurriera un atentado terrorista durante un acto peronista en Plaza de

Mayo.2739
XV-b.- Discursividad cientificista (Rolando García) y funcionalista (Gino

Germani) y estrategias posicionales en el seno de un imaginario
desarrollista (1955 -1966)
Tras la caída del primer peronismo la breve primavera comunitaria y de restauración del
imaginario reformista, de 1955 a 1966, alcanzará a poner en práctica el ideal, hasta
entonces utópico, del modelo nacional-reformista. Pero este accionar tampoco va a estar
exento de incertidumbre acerca de la agenda educativa así como de marchas y
contramarchas,2740 contaminadas por un creciente, altivo y desordenado exceso de
ideología. En todo caso, el esfuerzo de sus gestores, entre los cuales descollaron el
creador del CONICET Bernardo Houssay, el entonces meteorólogo Rolando García,2741
y el fundador del Departamento de Sociología Gino Germani, avanzará en dirección al
progreso científico, signado en gran medida por el influjo de una discursividad
cientificista y funcionalista, que devino en una ruptura del viejo modelo humboldtiano;
en una reestructuración organizativa, separando la docencia de la investigación; y
mediante estrategias posicionales “subversivas” en un quiebre de la problematización
positivista del descubrimiento científico, atribuyendo este a actos múltiples e
independientes y no a un acto único.2742 Germani fue tomado como ejemplo
emblemático o lo que Foucault (1992) denominaba un “intelectual específico” (como
contraposición al intelectual universal como fue el caso de Ingenieros), en el contexto
de una época en la cual la sociología, la psicología y la pedagogía ocupaban un
importante sitial en la mentalidad del público nacional e internacional.2743 El mismo
2739
Ver Luna, 1986; y 15 de Abril de 1953: Incendian el Jockey Club, la Casa Radical y la Casa del
Pueblo Socialista, El Intransigente, Salta, 25 de diciembre de 2012;
2740
.- Enrique Diaz de Guijarro ha formulado, en este sentido, un preciso diagnóstico que resulta
imprescindible para la comprensión de esta etapa. Dice Díaz de Guijarro que la orientación y los métodos
de enseñanza no son las únicas falencias que aquejan a la educación superior en la Argentina. También
deben ser revisados la distribución de la matrícula y de los títulos; el predominio de la orientación
profesionalista; la carencia crónica de presupuesto para las universidades públicas; el avance de los
intereses económicos y sectoriales que desvían los objetivos de la educación hacia fines comerciales; las
dificultades para la implementación de innovaciones, y las escasa prioridad dada al papel de las
universidades como agentes transformadores de la sociedad. Entre 1955 y 1966 estas cuestiones fueron
ampliamente discutidas en la Universidad de Buenos Aires. La mayoría de los intentos innovadores
debieron enfrentar grandes resistencias de parte de quienes defendían concepciones tradicionales o
intereses sectoriales, y aquellos que lograron realizarse lo fueron gracias a la visión y al empuje de sus
autoridades y de un sector sumamente dinámico de estudiantes y docentes (ver Díaz de Guijarro, 2010:
14-15).
2741
García fue discípulo de José Alberto Hoffman, egresado de la Universidad de Berlín.
2742
.- Para el sistema científico mertoniano, ver Pérez Lindo, 2001, 152; y Olazaran y Otero, 2012, 225,
228-230 y 244; para las teorías de alcance intermedio de Merton, ver Lorenzano, 2012; y para el itinerario
intelectual y biográfico de Gino Germani, ver García, 2006, 113-119; y Gordon, 2008, 184.
2743
Foucault, 1992, 80, cit. en Crespi, 2012. Para la influencia de las lecturas de Mannheim en la obra de
Germani, ver Blanco, 2010, 613-615.
559
sitial que otrora en el Positivismo habían ocupado la paleontología, la antropología y la

psiquiatría.2744
Curiosamente, cuando pasamos de la sociedad política al escenario más específico de la

sociedad civil económica la creciente desatención de las comunidades educativas por el
problema crucial con el que se abre el debate de la Ley Avellaneda adquiere la forma de
un completo desdén.
Sin duda, semejante comprobación disgusta pero no sorprende, porque es crónica en

nuestro país la ausencia de debate entre las elites de ese ámbito, a tal punto que no se
registra, durante más de un siglo,2745 ninguna iniciativa de las asociaciones
empresariales orientada a la creación de institutos tecnológicos,2746 y de estructuras
especializadas que articulen una conexión entre la demanda de instrucción en los oficios
industriales y los distintos niveles económicos y productivos.
Las escasas y tibias iniciativas,2747 de la segunda mitad del siglo XIX,2748 y de la

primera mitad del siglo XX,2749 se han desarrollado en el ámbito universitario como
propuestas endógenas,2750 y en el terreno administrativo con un sesgo
2744
Para la sociología como una profesión en disputa, ver Blanco, 2004.
2745
.- Contado a partir de la primera iniciativa que da origen a la Universidad de Buenos Aires. No pueden
considerarse en esa categoría ni las escuelas técnicas como el Otto Krause como tampoco las escuelas
industriales o la propia Universidad Obrera de la época del primer gobierno peronista y de la que procede
la Universidad Tecnológica, que recién a mediados del siglo XX incorpora los estudios técnicos a la
enseñanza superior.
2746
.- Ilustrativo es, en este punto, el libro de José Babini Historia de la Ciencia Argentina, (Ver Babini,
1949) que relata numerosos eventos desde mediados del siglo XIX sin dar noticia ni registrar el contenido
de ningún debate. Notable es, por otra parte, la referencia a un único instituto tecnológico creado el 9 de
octubre 1946 en Bahía Blanca y que luego fuera transformado, a partir del 5 de enero de 1956, en la
actual Universidad Nacional del Sur.
2747
.- Esas iniciativas solo produjeron unas pocas reuniones científicas entre las que cabe mencionar al
Congreso Científico Latinoamericano reunido en Buenos Aires en 1898 que contó con más de 500
participantes y 121 comunicaciones y el de la Sociedad Científica Argentina realizado en 1910 con la
asistencia del famoso matemático, físico y biólogo Vito Volterra (ver Babini, 1949: 118-119). Acerca de
la situación de la época dice Babini que si algún símbolo de este estado de cosas quisiéramos elegir,
tomaríamos el Congreso Internacional de 1910 organizado por la Sociedad Científica Argentina que no
logra publicar sus trabajos o las desiertas clases de física matemática de Camilo Meyer, que sin ser un
investigador original, era con todo un profesor que estaba al día en los conocimientos que impartía
(Babini, 1949: 126)
2748
.- Para las iniciativas durante la segunda mitad del siglo XIX, ver Babini, 1949: 63-127.
2749
.- Para la primera mitad del siglo XX ver Babini, 1949: 131-187; y Hurtado, 2010: 33-92 (para el
segmento 1930-1955).
2750
.- Un amplio registro de iniciativas universitarias con especial referencia a la Universidad de La Plata
entre 1900 y 1930 se puede ver en Vallejo (2007) y García (2010), que de ahora en más van a ser
imprescindibles referencias por la abundante información y el sistemático ordenamiento expositivo. Pero,
si bien es cierto que la amplitud de iniciativas científicas no puede pasarse por alto y los libros de Gustavo
Vallejo y Susana García son terminantes en ese punto, tampoco se puede ignorar que en el ámbito de la
educación superior durante toda la etapa de mandarinato han predominado los estudios tradicionales de
sesgo profesional y humanístico. Un ejemplo muy conocido, en ese sentido es la obra de Ricardo Rojas
titulada La Restauración Nacionalista cuyo subtítulo Informe sobre Educación condice poco con el
560
predominantemente oficinesco y con una completa desconexión con las aplicaciones

prácticas asociadas a la innovación tecnológica de naturaleza reproductiva.
Y todos los ulteriores emprendimientos, a partir de 1956, con independencia de la

creciente multiplicación de organismos y agencias especializadas y unidades
académicas de corte tecnológico, no ha logrado, por otra parte, ninguna articulación que
encauce las preparaciones y forje un horizonte de oportunidades relacionadas con las
expectativas ciudadanas,2751 las demandas de trabajo idóneo así como el engarce con las
contenido relacionado con los estudios históricos examinados como asunto de erudición que se propone a
manera de modelo para remediar la crisis moral de la sociedad argentina (ver: R. Rojas, 1909: 358).
Curiosamente este apasionado despliegue de erudición se desarrolla, bajo la impronta arrogante del
mandarín académico, con una completa ignorancia de todas las acciones previas tendientes a la reforma
de la educación superior en la Argentina (ver Halperin Donghi, 1962: 104-146; Buchbinder, 2005, 74-80;
y García, 2010: 20-57).
2751
.- En este sentido una ostensible prueba de esa completa desconexión se pone de manifiesto en la más
reciente literatura acerca de las rutinas de interacción entre la universidad y la sociedad civil económica.
Por ejemplo en el extenso volumen editado por Silvia Llomovatte y Nelly Pereyra titulado La
Universidad cotidiana. Modelos y experiencias de transferencia social (Bs. As., ed. Eudeba, 2009) no
registra un solo caso de enlace entre la universidad argentina, tanto pública como privada, y los sectores
de más intensa actividad productiva o científica. Empresas como INVAP cuya alta tecnología y notable
perfomance se nutre de un amplio plantel de recursos humanos con formación universitaria especializada
ni siquiera figuran en la agenda de esta obra. Tampoco se registra en la obra conexión alguna de la
universidad argentina con los sectores primario y secundario de la economía formal donde las
necesidades profesionales y los aportes científicos y tecnológicos plantean problemas muy graves. La
crucial dependencia en la Argentina en materia de medicamentos no ha dada lugar a ninguna interacción
relevante entre los laboratorios y las facultades de Farmacia y Bioquímica que se resuelve actualmente
con un discutible proteccionismo que solo sirve para proteger la notable ineficiencia y la completa falta
de investigación en ese terreno en nuestro país. El contencioso de las semillas transgénicas es otro caso
notable y poca duda cabe de que toda la investigación actual en Argentina, más allá del despliegue de
algunos organismos dependiente del Conicet, no se orienta a resolver las necesidades productivas locales.
Las referencias a esa desconexión se podrían multiplicar. Por el contrario lo que la obra registra en
materia de transferencia es completamente marginal (empresas recuperadas por sus trabajadores,
asistencia institucional, emprendimientos asociativos de base solidaria, etc) y, en la mayoría de los caso
se refiere a la actividad administrativa de las universidades con predominio de los temas de gestión (144
páginas sobre 383 discurren sobre modelos de transferencia) interacción con movimientos sociales y
relaciones ciudadanas. El tratamiento de las cuestiones sobre trabajo y empleo no solo es breve sino que
además también allí predominan los temas marginales (pasantías educativas, organizaciones sociales en el
medio rural, etc). No hacemos cuestión del valor intrínseco de este trabajo sino que lo utilizamos como un
notable ejemplo que prueba la relación remota entre la universidad argentina actual y la sociedad civil
económica. Un poco más informada acerca de las interacciones entre las universidades y la sociedad civil
económica en Argentina es la obra de Judith Naidorf Los cambios en la cultura académica de la
Universidad pública (Bs. As., ed. Eudeba, 2009) que, además de hacer un relevo con cierto detalle en el
que se evidencia el carácter más bien precario de la conexión, destaca que la iniciativa vinculada a la
CEPAL y liderada en nuestro país en los años sesenta por Jorge Sábato, Amilcar Herrera y Oscar
Varsavsky, acerca de la cual Naidorf anota con cierta crudeza que la falta de apoyo del sector empresario
y los comportamientos imitativos o directamente importadores de tecnología contribuyeron a destruir la
autonomía científica con la que este grupo de pensadores vislumbraba al país; y estas propuestas del
“pensamiento latinoamericano” no pudieron ser aplicadas para la formulación concreta de una política
científica y tecnológica (Naidorf, 2009: 187-188). Esta desconexión, por otra parte, no solo afecta a la
universidad pública. También las universidades privadas en Argentina padecen, quizá en mayor medida,
esa desconexión con la sociedad civil económica. El último estudio de conjunto dedica solo diez de sus
486 página a las cuestiones de extensión en la que se registra una completa marginalidad al respecto que
limita esas tareas al desarrollo de actividades de gestión, a micro-emprendimientos para discapacitados,
gestión ética empresaria, apoyo a los aspirantes a la vida universitaria, programas de voluntariado en
comunidades vulnerables, asistencia a Caritas, formación religiosa y pastoral, colaboración con centros de
salud y hospitales, vinculaciones asociativas con las ONG y otras actividades de este tipo (ver del Bello,
Barsky y Giménez 2007: 374-383). Entre las acciones aisladas puede citarse el Centro de Ingeniería de
561
necesidades materiales y operativas de la sociedad civil económica. Y esta, por su parte,

permanentemente se queja, por medio de sus principales voceros, por la escasa
disponibilidad de personal entrenado y actualizado en las novedades de la mejor
tecnología productiva indispensable para la diversificación del sector secundario en el
que se crea la riqueza de mayor valor agregado.2752
Llegamos así a la antesala del futuro con las mismas preguntas no resueltas de aquel
formidable debate de la Ley Avellaneda que dejó plantada en la sociedad argentina el
decisivo interrogante acerca de las expectativas sobre nuestro destino educativo.
La sumatoria de cuestiones con las que hemos abierto el capítulo son también las que la
cierran y eso seguramente impresiona como un fenomenal círculo vicioso. Frente a esa
dolorosa realidad la crítica tiene el ineludible deber de mostrar el estado de cuentas que
sincera el balance de esa crónica situación deficitaria.
En ese sentido todas las reservas acumuladas en el irregular y, muchas veces,

inconsistente recorrido de nuestras discursividades pedagógicas y modelos burocrático-
educativos, así como todos los silencios acrecentados por la mediocridad de las elites
responsables de la sociedad argentina, se registran aquí, más que nada, como un
ejercicio de aproximación que, de alguna manera, sirva para que la ciudadanía pueda
barajar y dar de nuevo en la esperanzada lucha por una educación de servicio,
responsable y solidaria.
Materiales del ITB apoyado por la organización Techint y sus empresas Tenarias Siderca y Ternius
Siderar para la formación de ingenieros industriales, mecánicos y químicos que seguramente es una las
excepciones que confirma la regla de la desatención empresaria (ver del Bello, Barsky y Giménez 2007:
382).
2752
.- En un Informe del Consejo Empresario Argentino titulado Un trabajo para todos. Empleo y
desempleo en la argentina se ofrece una explicación que descarga las responsabilidades en la
incapacidad de los demandantes de trabajo para adaptarse. El informe sostiene que en un contexto
competitivo (vis à vis el modelo de sustitución de importaciones) la informalidad difícilmente alcance
para compensar las deficiencias estructurales de productividad. Cuando, como es el caso argentino, la
brecha de productividad con el sector moderno se amplía, las actividades atrasadas salen
progresivamente del mercado. Este es el nexo principal entre la reforma económica y el crecimiento del
desempleo. Cuanto más exitosa es la reestructuración del sector moderno/formal, más intenso es el
desplazamiento de las actividades atrasadas/informales. La recesión que siguió a la crisis mexicana no
hizo sino acelerar esta tendencia. Puede concluirse que no es la modernización sino la incapacidad para
acoplarse a ella, la que lleva a una situación de alto desempleo. (ver: Consejo Empresario Argentino,
Un trabajo para todos. Empleo y desempleo en la argentina, Bs. As., 1997: 25). Desde otro punto de
vista Eduardo Basualdo sostiene que el avance del capital sobre el trabajo estaba directamente vinculado
al proceso de desindustrialización inducido a partir de la apertura externa asimétrica del mercado de
bienes. También influyó la expulsión de trabajadores de los servicios públicos privatizados, ya sea
mediante el “retiro voluntario”, las jubilaciones anticipadas o el despido liso y llano. El incremento del
desempleo se facilitó e incentivó a partir de la denominada “desregulación del mercado de trabajo” que
impulsaron los organismos financieros internacionales y la fracción dominante local. Aunque esta forma
parte de un vasto proceso de destrucción de las funciones básicas y estratégicas del Estado, es en este
campo donde la política alcanzó su mayor profundidad, por la organicidad que detentó para la
consolidación del proyecto dominante (E. Basualdo, Estudios de historia Económica Argentina desde
mediados del siglo XX a la actualidad, Bs. As., ed. Siglo XXI, 2010: 320). Asimismo ver de Agustín
Salvia Crisis del empleo y nueva marginalidad: el papel de las economías de la pobreza en tiempos de
cambio social en http://www.catedras.fsoc.uba.ar/salvia/programa/biblioteca/bolsa/cl27_07.pdf. En la
segunda parte de esta obra se muestra la relación de este proceso descripto por Basualdo con la
mercantilización de la educación.
562
XV-c.- Pasaje del mandarinato renovado a un mandarinato mercenarizado o

nomenklatura (1966-1996)
En este apartado, la obra alude al mandarinato renovado y al reinicio del burocratismo

autoritario (1966-1972), al interregno de doble poder y de terrorismo de estado (1973-
1976), al burocratismo autoritario, al BID, al Proceso Militar (1976-83) y al impacto de
la diáspora latinoamericana, a la “Primavera científica” en el comienzo de la
recuperación democrática (1984), al burocratismo nomenklado (1985-1989), a la
profundización del burocratismo nomenklado (1989-1999), y a la crisis teórica que
supuso la irrupción de la discursividad neoliberal y pos-moderna en la gestación del
conocimiento o fase de deserción moral y reclutamiento de un mandarinato
mercenarizado (1997-2010)
La profundización del burocratismo nomenklado (1989-1999) se expresó en dos etapas,

la de adaptación regresiva (1989-1994), y la de enmascaramiento y subordinación
cortesana (1995-1999). La irrupción del neoliberalismo y de una convergencia legal
globalizante en la gestación del conocimiento o fase de deserción moral y reclutamiento
aceitado (1997-2010) se expresó mediante la “cadena de la felicidad” a plazo fijo, y el
compromiso político-partidario con el burocratismo nomenklado.
:
XV-c-1.- Mandarinato renovado y restauración del burocratismo autoritario
mediante la reconversión de una elite intelectual de reserva de raiz
conservadora-justista (1966-1972)
Con el colapso del régimen democrático (gobierno del Radicalismo del Pueblo) y la
Noche de los Bastones Largos, en 1966, y con la autodenominada “Revolución
Argentina” (1966-72), se repitió un cambio paradigmático negativo o de contra-
ilustración en la historia de la ciencia, el arte y la educación, que ya se había
experimentado brevemente con el golpe de estado de 1930 y más sistemáticamente a
partir del golpe de estado de 1943, en especial en la órbita de los saberes o campos del
conocimiento tradicionales: científicos (antropológicos y arqueológicos), jurídicos,
económicos, médicos (psiquiátricos) y humanísticos (artísticos, literarios,
historiográficos, pedagógicos).2753
De todas las distintas comunidades, organizaciones, círculos y facciones que en ese

entonces batallaban incesantemente entre sí en la arena político-académica, las
humanísticas son las que por su especificidad tuvieron más que aportar al conflicto
político. No obstante ello, entre las ciencias tradicionales se destacó la ciencia médica
como el núcleo que proveyó desde el conservadorismo los cuadros más notorios y
activos, tales como Ivanissevich, Arce, Carrillo, Alvarado, Lyonnet, Matera, Taiana y
Finochietto, entre otros.2754
Más luego, con la crisis del 29 y los golpes del 30 y del 43, las comunidades y
mandarinatos científicos y humanísticos sufrieron un proceso de fractura doble
2753
.- para la nomenklatura médica, ver Bohoslavsky, 2007; para la nomenklatura jurídica, ver Cossio,
1955; y Pellet Lastra, 2001; y para la nomenklatura historiográfica, ver Gandía, 1952; Campione, 2002;
Myers, 2004; y Finchelstein, 2008.
2754
.- Para el surgimiento del estado médico legal, ver Salvatore, 2001.
563
refugiándose muchos de ellos en la docencia privada, tal como el Colegio Libre de

Estudios Superiores o “Universidad de las sombras” (1930-1961), o en el exilio
Montevideano (Germani, Houssay, Orgaz, Ravignani, Romero, Babini, Mantovani,
etc.).2755 En los campos literario e historiográfico, se sufrió una fractura por izquierda: el
grupo Boedo y el mandarinato marxista (Puiggrós, Astesano, Sommi, Real, Paso, M.
Peña, etc.); y otra por derecha: el grupo Florida (Borges, Bioy Casares, Ocampo) y el
mandarinato nacionalista (Ibarguren, Irazusta, Palacio, Sierra, Rosa, Oliver, Chávez,
etc.).2756 Ese período fue caracterizado como “década perdida” para la ciencia argentina,
pues al decir de Noé (2007), imperaron enfoques trascendentalistas con fuertes
influencias integristas con un horizonte dominado por el intuicionismo idealista, el
neotomismo, la fenomenología y el existencialismo alemán, y tendencias especulativas
refractarias al empirismo y al positivismo.2757
XV-c-1-A.- Doble fractura en los campos académicos;
Otros veinte años más tarde, a posteriori de la auto-titulada Revolución Libertadora de

1955, y en el contexto de un fenómeno cultural de proto-Ilustración que dio lugar a la
inauguración de numerosos organismos públicos promotores de ciencia y tecnología
(CONICET, INTA, CONADE, CFI, INTI), estructurados a imagen y semejanza del
modelo francés (CNRS), así como en el contexto de una obsolescencia de la estructura
universitaria dominada por la cátedra magistral y la ausencia de investigación se urgió
en la Facultad de Filosofía y Letras la creación de los Departamentos de Sociología,
Psicología y Ciencias de la Educación; y como desprendimiento de la Facultad de
Ciencias Médicas, la creación de la muy postergada Facultad de Farmacia y
Bioquímica.2758 Esas dobles fracturas en los campos académicos se multiplicaron en
nuevas diferenciaciones y fracturas que eclosionaron en los ámbitos intelectuales,
universitarios y científicos, y desafiaron las bases de poder de las monopolizadas
profesiones liberales (abogacía, medicina, contabilidad, etc.).2759
En la comunidad matemática con la incorporación de la computación y la importación

del aparato “Clementina” (Sadovsky); en la biológica con los descubrimientos de un
particular metabolismo celular (Leloir); en la pediátrica con la innovadora residencia
hospitalaria de Gianantonio; en la artística con las diferentes corrientes conceptuales y
realistas (teatros libre, independiente, y absurdo); en la pedagógica con la querella de
los métodos en la enseñanza (Braslavsky) y los vínculos entre la moral burguesa y los
procesos revolucionarios (Rozitchner); en la económica con la teoría centro-periferia
2755
.- ver Neiburg, 1999. Sobre el Colegio Libre de Estudios Superiores, ver Germani, 2005, 106-114; y
Noé, 2005, 56-66.
2756
.- ver Pasternac, 2002.
2757
.- ver Noé, 2005, 106, y 120-121.
2758
.- ver Buchbinder, 1997, 200-204. Para los estudiantes reformistas durante el rectorado de José Luis
Romero en la UBA, ver Califa, 2009, 69-98. Para la gran transformación académica a fines del 50 en la
UBA, ver Prego, 2010, 133-164. Para el caso de la modernización de la física en la UBA, ver Buschini y
Romero, 2010, 165-186. Para la creación del Departamento de Pedagogía dependiente del Rectorado, ver
Prego, 2010, 135-139. Para las tensiones entre reformismo y desarrollismo en la UBA (1955-1966), ver
Gordon, 2008, 179-200.
2759
.- Ceballos, 1985; y Smulovitz, 1988.
564
(Prebisch, Urquidi, Loyola, Ahumada, Pinto, Furtado) al amparo de la doctrina

Keynesiana; en la sociológica con la estructura social de la Argentina (Germani); en la
psicoanalítica con el servicio de psico-patología del Policlínico Lanús (Goldenberg); en
la antropológica con la introducción de la antropología social (Hermitte); y en la
jurídica con la denominada "Escuela Jurídica Argentina” (Carrió, Vilanova, Herrendorf,
Aftalión, Spini, García Olano, Cueto Rúa, Marí), en que paradójicamente la víctima
propiciatoria fue el creador de la teoría egológica del derecho, Carlos Cossio, el mismo
que había polemizado con el propio Kelsen.2760
Asimismo, la comunidad historiográfica se fragmentó en el denominado nacionalismo

de izquierda (Ortega Peña y Duhalde), y en la izquierda nacional (Ramos, Justo,
Spilimbergo, Hernández Arregui), lindando tangencialmente con los círculos de
Contorno e Imago Mundi. Este último, a semejanza de la escuela de los Annales, estaba
concentrado en los intereses de la historia cultural y universal (cuya figura central fue
José Luis Romero y su obra sobre la revolución burguesa en el mundo feudal). La
comunidad de la historia antigua oriental se fraccionó con la fundamentación histórica
del código de la Alianza (Rosenvasser); en la historia colonial americana con la rebelión
Tupamarista (Lewin) y la emergencia de la burguesía comercial rioplatense (Wedovoy);
en la sociológico-política con el estudio de la extracción social de políticos y militares
(Imaz); y en el círculo del Instituto Di Tella con la interpretación sociologizante o
parsoniana del origen histórico del peronismo (Gino Germani). También la comunidad
historiográfica oficial de la Academia Nacional de la Historia se fracturó a lo largo del
debate acerca del héroe canonizable con quien debía integrarse el panteón, según que el
mismo fuere Martín Álzaga (Gandía, Williams Álzaga), Santiago de Liniers (Groussac),
Mariano Moreno (Levene, Corbellini), Cornelio Saavedra (Ruiz Guiñazú), Bernardo de
Monteagudo (Vedia y Mitre), Carlos M. de Alvear (G. F. Rodríguez), Juan M. de
Pueyrredón (C. A. Pueyrredón), o Bernardino Rivadavia (Piccirilli).
Por otro lado, la comunidad literaria se diversificó en tres escuelas: la legataria de la

revista Sur (Borges, Bioy, Mujica Láinez); la innovadora de la “generación del 55”
(Viñas, Guido, Verbitsky, Kordon, Lynch, Orgambide, Sebreli); y la novelística
histórica del realismo mágico (Roa Bastos “Yo, el Supremo”, y Sábato “Sobre Héroes y
Tumbas” y “Romance a la muerte de Juan Lavalle”).
Pero recién fue a posteriori de la dictadura de 1966, que al enmarcarse la comunidades

científicas y humanísticas en un período histórico más extenso, el de las postrimerías de
la Guerra Fría; y en un espacio más global, el de las fronteras ideológicas de un agotado
mundo bipolar, y estar inscriptas en la Doctrina de la Seguridad Nacional, la estrategia
de la lucha armada y del terror revolucionario como armas políticas (e.g.; crimen de
Aramburu) dio lugar a un fenómeno semejante a una contra-Ilustración, haciendo saltar
violentamente las endebles comunidades académicas existentes, transformándolas
voluntaria e involuntariamente primero en burocratismos autoritarios y en el espacio de
un par de décadas en burocratismos nomenklados.
En dicha época, el monopolio de los saberes o la apropiación excluyente de la

legitimidad del conocimiento, en los diferentes campos de la ciencia, las humanidades y
la educación superior, estuvo alimentado por tres (3) fenómenos críticos:
2760
.- sobre medicina y psiquiatría en Argentina, ver Ablard, 2008; y Rodríguez, 2006. Para el
dependentismo de Raúl Prebisch, ver Gabay, 2010.
565
a) un paradigma burocrático-autoritario con la complicidad de la intelectualidad católica

y sus universidades y la burocracia sindical (1966-67);
b) una estrategia hibridizadora entre lo público y lo privado en desmedro del interés

público general;2761
y c) un boicot al desarrollo de la infraestructura espacial de las universidades (ciudad o

barrio universitario), so pretexto de su potencial peligrosidad por ser susceptibles de
concentrar la protesta estudiantil.2762
XV-c-1-B.- Antagonismos en el paradigma burocrático-autoritario;
En la gestación del burocratismo-autoritario inaugurado por la dictadura de la

Revolución Argentina (1966-1972) tuvo un rol determinante el mandarinato de la
comunidad intelectual católica (Cursos de Cultura Católica, 1924-1946) y el de la
burocracia obrera devenida en empresaria con la entrega de la administración de las
obras sociales (Secretario de Trabajo Rubens G. San Sebastián [13/10/66 – 24/06/70] y
más luego el Secretario Francisco Manrique, Decreto-Ley 18.610). De estas últimas se
nutrieron las universidades católicas (1966-67), cuyos cuerpos docentes estaban
compuestos en gran número por el mandarinato del Primer Peronismo, legatario entre
otras corrientes políticas de FORJA, de la Alianza Libertadora Nacionalista (ALN), de
los Cursos de Cultura Católica, y del cuerpo editorial de la revista Criterio. Este
mandarinato bonapartista fue purgado de las cátedras universitarias en 1955 bajo la
excusa de haber firmado la reelección de Perón, el que a su vez estuvo compuesto por
quienes eran los mismos o los discípulos de quienes habían accedido a dichas cátedras
con el golpe de estado de 1943, conocidos con el apodo peyorativo de “flor de
ceibo”.2763 De estas repetidas y reincidentes purgas y posicionamientos brotó un amargo
rencor que se materializó enconada y vengativamente durante las denominadas
“Revolución del 43”, “Revolución Libertadora (1955-57)” y “Revolución Argentina
(1966-72)”.2764
Es durante la denominada “Revolución Argentina” que el episcopado de la Iglesia

Católica y sus universidades vuelcan todo su apoyo al golpe de estado. Los cursos para
oficiales de las Fuerzas Armadas inaugurados en la UCA en 1964, el gran número de
profesores de la UCA que aceptaron cargos en el gobierno de la “Revolución
Argentina”, la visita del rector Octavio N. Derisi al Gral. Ongania a los cuatro días del
golpe militar,2765 la declaración publicada con motivo de la intervención a la
2761
.- ver Weintraub, 1997.
2762
.- Sobre la ciudad universitaria en Buenos Aires, ver Carli, 2012, 106, nota 60.
2763
.- Guillermo Borda, Jorge Llambías, Tomás Casares, Luis Cabral, Faustino J. Legón, Luis M. Ojea
Quintana, Werner Goldschmidt, Jose Caramés Ferro, Luis M. de Pablo Pardo, Juan M. Bargalló Cirio,
Ricardo Zorraquín Becú, Abelardo Rossi, Jorge Mazzinghi, Carlos J. Zavala Rodríguez, etc. Para los
docentes juristas expulsados de la UBA en 1955, ver Perel, Raíces y Perel, 2007, 58-59.
2764
.- A propósito de las luchas por los posicionamientos en la vida académica, ver Beltrán, 2005, 473.
2765
.- La Nación (Buenos Aires), 2-VII-66,
566
Universidad de Buenos Aires por el Consejo Superior de la UCA,2766 y el cursillo que

sobre el Acta y Estatutos de la Revolución Argentina dieran en la UCA los Dres. De
Pablo Pardo, Bidart Campos y Estrada, fue revelando una abierta complicidad con la
Revolución Argentina.2767
En ese mismo corsi e ricorsi de los golpes de estado --donde a mayor decepción con la
revolución cubana y con el marxismo y el realismo socialista mayor reincidencia
golpista-- los exilios y los ostracismos en la vida política y las purgas y censuras en la
vida académica de los miembros de diversos mandarinatos estuvieron a la orden del día.
También estuvieron comprendidos en esas purgas y censuras quienes luego --buscando
un paraguas-- vinieron a integrar las filas de la carrera de Investigador del CONICET.
Debido a ellas y a los innumerables obstáculos administrativos y políticos para
convocar y substanciar concursos de oposición en las universidades nacionales, que son
los que otorgan la condición de profesor regular con derecho a voto en los consejos
directivos, los institutos de investigación del CONICET quedaron orgánicamente
desvinculados de las mismas.2768
XV-c-2.- Interregno de doble poder y de terrorismo de estado (1973-1976)
La crisis política global se debatía a fines de la década del 70 en dos grandes planos. En
el plano externo se alimentaba con la guerra de Vietnam (1964-1975) y se potenciaba
con la derrota del Che Guevara en Bolivia (1967) y con la caída de Allende en Chile
(1973). Y en el plano interno se alimentaba con la radicalización del estudiantado
católico, la peronización del estudiantado universitario y la militarización de amplias
capas de la juventud politizada, lo que operó el preludio de un doble poder. Este doble
poder se manifestó por un lado con la coalición político-militar entre las facciones de
FAR-FAL y Montoneros; y por el otro, con la alianza entre la Confederación Nacional
Universitaria (CNU), la Juventud Sindical Peronista (JSP), y la Triple A.2769 Este par de
tragedias históricas y la realidad política interna fueron el marco de un interregno –
conocido con el aditamento de “Primavera Camporista”-- signado por acontecimientos
político-académicos, tales como nuevas fragmentaciones en las comunidades y
nomenklaturas artísticas y humanísticas; y paralelamente, una lógica militarista
expresada en sanguinarias persecuciones que culminaron en numerosos crímenes
políticos.
Para este período es preciso comprender de cual manera la lógica militarista con sus
ingredientes de clandestinidad, verticalismo, aparatismo, secreto, disciplina y
obediencia, así como el de “a los amigos todo y a los enemigos nada”, impregnó todas
2766
.- La Nación, (Buenos Aires), 6-VIII-66,
2767
.- La Nación, (Buenos Aires), 28/29/30-IX-1966.
2768
.- Hubo casos en que concursos públicamente convocados llevaron ocho (8) años en ser sustanciados,
tal como uno que se convocó en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA..
2769
ver Suásnabar, 2004, capítulo 8. Sobre la peronización de los universitarios (1966-1973), ver Barletta,
2002.
567
las instancias políticas y penetró incluso en los ámbitos universitarios y científicos,

relegando absolutamente los códigos de la lógica académica.2770 Esta cruel realidad hizo
que el empecinado continuismo político de autoridades académicas que habían sido
represoras durante la dictadura de la “Revolución Argentina” (1966-72), se reciclara con
éxito en el seno de los gobiernos del Peronismo Camporista y del Peronismo López-
Reguista (1973-76).2771
En el mundo del arte se planteó la discusión de la función social del arte, cuando éste
dejó de ser un género artístico (pintura, escultura, música, teatro o cine) para pasar a ser
“acción” política y puja estético-ideológica, con las consiguientes fracturas del
vanguardismo, el conceptualismo y el realismo (arte óptico y cinético, informalismo,
nueva figuración, arte destructivo, happening, teatro abierto, teatro ético, tercer cine,
cine de liberación, tango de vanguardia, rock nacional, etc.).
Y en el mundo científico se planteó también el debate sobre la función social de la

ciencia, dándose profundas rupturas en diversas comunidades y círculos, tales como en
la comunidad epistemológica con el desarrollo de la epistemología genética (Rolando
García y sus colaboraciones con Piaget) y de la epistemología científica (Varsavsky,
Klimovski); en la neurológica con la fundación de la neuropsicología (Azcoaga); en la
médica con la vacuna contra la fiebre hemorrágica o mal de los rastrojos (Maiztegui); en
la psicoanalítica con la recepción del psicoanálisis lacaniano (Masotta, Verón); en la
sociológico-política con el revisionismo de Freud y los límites del individualismo
burgués (Rozitchner); en la arqueológica con la periodización de las culturas
precolombinas y la introducción del Carbono 14 (Rex González en lucha contra el
conservadurismo filo-fascista de Menghin y Bórmida); y en la historiográfico-política
con las reinterpretaciones de la década revolucionaria de Mayo (Halperín Donghi), de la
tesis dependentista de Gunder Frank (Assadourian, Laclau, Garavaglia), de la cuestión
social de la primera posguerra (Bayer), del origen del peronismo (Murmis y
Portantiero), y del estado dictatorial caracterizado como burocratismo autoritario
(O´Donnell).2772
Estas comunidades convivieron conflictivamente en el área humanística con la fractura

político-intelectual de las denominadas “cátedras nacionales” (compuestas por Jose
Pablo Feinman, Gonzalo Cárdenas, Roberto Carri, Alcira Argumedo, Olson, Horacio
González y cuyo interventor en el Departamento de Sociología el jesuita Justino
O´Farrell fue designado por el Ministro del Interior Gral. Imaz) las que luego fueron
desplazadas del poder académico por la alianza producida entre FAR-FAL con
Montoneros.2773 La comunidad académica también se vio prácticamente dinamitada con
2770
.- Para el pasaje del profesional “modernizador” al profesional “comprometido” (entre los psicólogos y
abogados), ver Chama, 2002, 87-106.
2771
Para los años setenta interpretados por la gente común, ver Carassai, 2013.
2772
.- Para el laboratorio de la teoría de la dependencia, ver Beigel, 2010.
2773
.- fruto muy reciente de una coalición entre las facciones armadas de Montoneros y FAR-FAL cuyos
operadores habían sido presuntamente los directivos de Pasado y Presente, uno de cuyos editores Pancho
Aricó había tenido que ver en la aventura militarista del Ejército Guerrillero del Pueblo [EGP] ocurrida
durante el gobierno fruto del golpe de estado a Frondizi en 1962 [Kohan, 2000]; y más tarde, en abril-
junio de 1973, uno de los autores en Pasado y Presente, nueva serie, del artículo idealizador del
peronismo titulado “La ´Larga Marcha´ al Socialismo en la Argentina”. Para las Cátedras Nacionales, ver
Recalde, 2007, 154-160, y 180-185. Para la izquierda peronista y la Universidad Nacional y Popular de
568
la denuncia contra los proyectos de investigación financiados por fundaciones

norteamericanas (proyecto de marginalidad y Proyecto Camelot, de la Fundación Ford
en Chile y Argentina).2774
Un nuevo estatuto en la organización de la comunidad científica, formulado en el ocaso

de la denominada “Revolución Argentina”, que el gobierno del Peronismo Camporista
no quiso o no pudo modificar mal podría haber redundado en cambios institucionales
como un nuevo CONICET. Cabe señalar que en esta oportunidad –que fue un intervalo
efímero y sangriento—las autoridades Ministeriales (Ivanissevich, Ottalagano, Sánchez
Abelenda, etc.) y las del CONICET (Ciccardo, Tramezzani, Bruera, Brie, Califano,
Gimeno, Randle, Cuccorese, etc.) estaban violentamente enfrentadas a la conducción
política de las universidades públicas (Puiggrós, Villanueva, Solano Lima, Laguzzi,
Kestelboim).2775
¿Acaso se pretende que aquella oposición política de entonces debió haber tomado
partido en la lucha facciosa por ocupar los cotos de caza del poder territorial e
institucional peronista, pugna desprovista de sentido y objetivo altruista alguno? Por
otro lado, durante la gestión del Peronismo Camporista el cuerpo docente de la
universidad se volvió un coto de caza, donde la nómina salarial se dividió entre dos
listas: la lista A de la nomenklatura oficialista (Peronismo Camporista) que cobraba, y
la Lista B, integrada por la oposición político-académica (Radicales, Socialistas,
Comunistas) que no cobraba.
Tampoco podrían haber ocurrido en esta triste etapa innovaciones académicas o un

nuevo CONICET por cuanto las autoridades del Peronismo López-Reguista (1973-
1976) practicaban paralelamente el seguidismo a los mismos directivos que rigieron
durante la mencionada dictadura (Quartino, Zardini), así como alentaban el impune
terrorismo de estado de la Triple A y sus cómplices de la Concentración Nacional
Universitaria (CNU) y de la Juventud Sindical Peronista (JSP), que amén de numerosos
dirigentes obreros eliminó a políticos e intelectuales como Silvio Frondizi, Ortega Peña,
Carlos Mugica, Julio Troxler, Alicia Eguren, Mario Amaya, etc., crímenes de lesa
humanidad que aún hoy siguen impunes por la negativa del Juez Federal Oyarvide,
encargado de la causa judicial respectiva, que se encuentra paralizada.2776
Buenos Aires, ver Perel, Raíces y Perel, 2007, 30-44. Para la gestión Kestelboim en la Facultad de
Derecho, ver Perel, Raíces y Perel, 2007, 45-67.
2774
.- Sobre el proyecto Camelot, ver Nun, 1966; Suasnábar y Palamidessi, 2007, 52, nota 23; y Navarro y
Quesada, 2010. Sobre la fundación Ford en Chile, ver Quesada, 2010. Para los subsidios de la Fundación
Ford en América Latina, ver Estébanez, 2010, 253-268. Y para el apoyo de la Fundación Ford a la
Facultad de Exactas de la UBA, ver Estebanez, 2010, 258-263.
2775
.- Para la Misión Ottalagano en la UBA, ver Perel, Raíces y Perel, 2007, 79-89.
2776
.- Para el reportaje a Oscar del Barco y las revelaciones de la guerrilla de Massetti, ver
http://books.google.com.ar/books?id=M3SxKiPky8MC&pg=PA187&lpg=PA187&dq=arico
+del+barco+masetti+ejercito+guerrillero+del+pueblo&source=bl&ots=6hILuZ5pzg&
sig=-
ZLg2Nz1TZKxxTQk9zaTA71Va7M&hl=es&ei=7fEuTei2GIWBlAeqsKGnCw&sa=X&oi=book
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569
XV-c-3.- Emergencia de una estrategia burocrática autoritaria, BID y Proceso

Militar (1976-83).
La trama burocrática inaugurada en los organismos de ciencia (CONICET) a partir de la

muerte de Houssay, durante la autodenominada “Revolución Argentina” (1971-73),
subsistió entre 1973 y 1976 en los simultáneos y sucesivos gobiernos del Peronismo
Camporista y del Peronismo López-Reguista; y se perpetuó durante la postrera
dictadura militar conocida como “El Proceso” (1976-83).
A partir de dicho “Proceso”, se inició una campaña inquisitorial que destruyó las
carreras de sociología y psicología y consiguientemente se consolidaron las bases de
poder de las monopólicas profesiones liberales (abogacía, medicina, contabilidad, etc.).
Simultáneamente, desde las Academias Nacionales, en especial desde la Academia
Nacional de la Historia, se monitoreó la carrera de historia, emitiendo en mayo de 1980
un dictamen censura, a pedido del Ministro de Educación Llerena Amadeo (seguidor del
pedagogo católico español del Opus Dei Víctor García Hoz), donde se establecía –a
ruego del Consejo Superior de Educación Católica (CONSUDEC)-- como debía ser la
enseñanza de la historia: “occidental y cristiana”.2777
También se inició en el CONICET una inflación burocrática, violatoria de la debida

naturaleza promotora de la investigación científica, que había elevado el número de
Institutos propios, de trece (13) a fines de la Dictadura de la “Revolución Argentina”, a
más de un centenar y a siete (7) centros regionales. Esta inflación burocrática vino a
desvirtuar la naturaleza promotora del CONICET y a transformarlo en un organismo
substancialmente ejecutor de investigaciones, con todas las derivaciones negativas de
desvinculación con la docencia que ello supone.
Esta obscura trama, alimentada por la escasez de subsidios y por la necesidad de

protegerse de la creciente inflación monetaria, se volvió mucho más densa y mercenaria
entre 1979 y 1982, centrada alrededor de media docena de fundaciones privadas
profundamente corrompidas (FADES, SENOC, OIKOS, APRODECE, FECIC,
FUNDANORD), que recién fueron investigados judicialmente a partir de 1984, a
instancias de la gestión Abeledo en el CONICET, y que luego durante la gestión del
Peronismo Menemista, y por carecer de impulso procesal su expediente fue
archivado.2778
En efecto, dicha trama se puso en funcionamiento gracias a un primer préstamo del BID
(1979), de sesenta millones de dólares que se instrumentó --sin participación del
parlamento (que se hallaba obviamente clausurado)-- “…para la manipulación espuria
del régimen de subsidios [entablado] con el propósito de transferir fondos públicos a
manos privadas”, lo cual afectó la moral de la vapuleada comunidad científica y
retroalimentó la violencia de nomenklaturas o camarillas varias, aún hoy porfiadamente
vigentes.2779
2777
.- ver La Nación, 4 de Junio de 1980, y Domingo 4 de agosto de 1985; Clarín, Sábado 17 de agosto
de 1985; y La Razón, miércoles 14 de agosto de 1985.
2778
.- ver Informe sobre investigaciones de hechos ocurridos en el CONICET: período 1976-1983.
2779
.- Sobre los negociados con préstamos del BID para la Investigación Científica durante la Dictadura
del Proceso, ver http://wisis.caicyt.gov.ar/cgi-bin/wxis.exe/?IsisScript=srcsim.xis&cipar=cai
570
Pero esa inflación de burocratismo autoritario no quiere decir que en ese entonces los
saberes estuvieren monopolizados por las universidades nacionales, pues por muchos
motivos combinados se crearon nuevas universidades públicas y paralelamente existían
también centros y universidades privadas, que con las restricciones propias de un
régimen autoritario no pudieron operar libremente. El Instituto Di Tella operaba bajo la
dirección de un coronel retirado con un posgrado en sociología, y los demás centros
como el CEDES y el CISEA funcionaban a partir de la derrota de Malvinas con libertad
relativa, celebrándose en sus sedes activas reuniones con intensos debates y agenda
abierta, adonde asistían académicos procedentes del extranjero (entre ellos Halperin
Donghi).
La diversificación del sistema universitario a partir de la creación de nuevas

universidades en el ámbito público, obedeció a la necesidad de controlar y limitar la
movilización política del estudiantado.2780 Para Buchbinder, Califa y Millán (2010), la
descentralización del sistema universitario obedeció en primer lugar al temor de la
dictadura por el impacto político de la concentración masiva de estudiantes y
paralelamente a la idea de incompatibilidad de la universidad comunitaria o democrática
con la universidad científica.2781
cyt.par&css=&db=remdes&exp=%221976-1983%22&pripos=1&recpag=20&shwexp=X&shwhi
ts=X&shwnohits=X&shwtitenc=x&stypft=&tippft=0&titgen=Consulta%20base%20REMCy
TA&traceexp=
2780
.- ver Arriondo, 2011.
2781
.- En 1968 se creó la Universidad Nacional de Rosario, en 1971 fueron creadas las universidades del
Comahue y Río Cuarto, en 1972 las de Catamarca, Lomas de Zamora, Luján y Salta, en 1973 las de Entre
Ríos, Jujuy, La Pampa, Patagonia, Misiones, San Juan y Santiago del Estero, en 1974 la Universidad del
Centro de la Provincia de Buenos Aires y en 1975 la de Mar del Plata (Buchbinder, Califa y Millán, 2010,
pp. 201-202).
571
Capítulo Décimo-Sexto:

académica bajo un imaginario instituyente orwelliano (1985-
2010)
Mientras en el décimo-quinto capítulo hemos abundado en la resurrección y muerte en

Córdoba de la Reforma Universitaria (1930-1955), el Golpe del 30 y su programa y
prédica antiliberal, el Golpe de 1943 y sus derivaciones en la vida universitaria y
científica, el impacto del Peronismo en la universidad y la ciencia, la primavera
reformista del primer pos-peronismo (1955-1966), el mandarinato renovado y el reinicio
del burocratismo autoritario (1966-1972), el interregno de doble poder y de terrorismo
de estado (1973-1976), el burocratismo autoritario (1976-83) y el impacto de la diáspora
latinoamericana; en este décimo-sexto capítulo nos centraremos en el pasaje del
burocratismo autoritario al burocratismo nomenklado o mandarinato mercenarizado.
Este pasaje supuso diversas estrategias posicionales reconversoras, que se manifestaron

en episodios tales como la “Primavera científica” en el comienzo de la recuperación
democrática (1984); la crisis teórica y pedagógica que supuso la irrupción del
neoliberalismo y el pos-modernismo en la gestación del conocimiento o fase de
deserción moral y reclutamiento de un mandarinato mercenarizado (1997-2010); la
evaluación descendente de los comités de sabios a los comités de pares; el impacto que
en la ciencia tuvieron los mecanismos gerenciales de la dominación burocrática
nomenklada; y las secuelas de dicho modelo en el aparato del estado: subsidios,
nepotismo, purgatorio académico, y listas de espera.
El gerenciamiento del burocratismo nomenklado se concretó mediante la manipulación

de una batería de dispositivos administrativos, tales como la corrupción de organismos
autárquicos mediante subsidios, los reclutamientos reincidentes, cortesanos y nepóticos,
las desigualdades y oscuridades administrativas deliberadas, la tergiversación de
prioridades en el otorgamiento de subsidios, y el encolumnamiento en la nomenklatura
oficial y alineación en el purgatorio académico o lista de espera
Las secuelas del burocratismo nomenklado en el aparato científico-educativo fueron los

pactismos históricos y carrousseles del poder contra la autonomía universitaria; el
menosprecio por la división de poderes, el abuso discriminatorio, el abandono de
estrategias de estado, y el quebrantamiento de las autarquías institucionales
XVI-a.- Recepción de estrategias discursivas neo-evolucionistas (Basallo, 1967).
En el campo de la cultura y de la ciencia el Radicalismo Alfonsinista trajo expectativas

esperanzadas --semejantes a las de la “Primavera de Praga”-- de restaurar el modelo
científico-educativo democrático o burocratismo comunitario que había prevalecido en
los mandatos presidenciales anteriores al golpe de estado de 1966, desempeñados por el
Radicalismo Intransigente (1958-1962) y por el Radicalismo del Pueblo (1963-1966).
Para ello el Radicalismo Alfonsinista adoptó siete (7) medidas de inspiración
reformista:
572
a) reincorporó numerosas figuras procedentes del exilio interno y externo;

b) desprendió el CONICET de la jurisdicción Presidencial y lo incorporó a la SECyT;
c) normalizó las universidades nacionales;
d) inauguró las nuevas carreras de ciencias políticas y ciencias de la comunicación;
e) inauguró el Sistema de Apoyo para los Investigadores (SAPIU)
f) promovió un plan de desarrollo misilístico (Condor II, Falda del Carmen);
y g) sumarió el comportamiento de los Institutos complicados en la corrupción
sistémica que se dio durante el “Proceso” (investigación hecha merced a la gestión de
Carlos Abeledo en el CONICET).
A la postre, todas estas medidas sumadas a la des-radicalización de mandarinatos y

nomenklaturas, debido a la desaparición de la dictadura, dio lugar a la inauguración de
nuevos círculos intelectuales, tales como el Club de Cultura Socialista, y nuevas
publicaciones periódicas (Crítica & Utopía, Punto de Vista, Ciudad Futura), que habrían
resultado en algo así como una “Primavera de Praga”, muy influidas por el quiebre
epistemológico con el desarrollismo, el funcionalismo o modelo científico Mertoniano,
y el estructuralismo.2782 Este quiebre fue pregonado por el teórico evolucionista George
Basalla (1967), en las antípodas del modelo constructivista-kuhniano (1962).2783
XVI-b.- Estrategias burocráticas nomenkladas o de mandarinato mercenarizado o

contaminado como fruto de una política derrotista y capituladora (1985-
1989)
Al año de la normalización del CONICET y de las Universidades Nacionales (1985) el

germen de la corrupción volvió a resucitar de sus cenizas de la mano del continuismo y
del capitulacionismo o concepción derrotista de la política, manifestándose en el viejo y
malsano hábito de despojarse de fantasías y utopías (la consigna del “no se puede”), de
presumir monopolizar los distintos conocimientos, reclamando para sí poderes y
privilegios, y en el intento de gestar nomenklaturas propias en aquellos saberes
directamente ligados al poder político. Esto se logró mediante un numeroso arsenal de
dispositivos académico-institucionales (premios, subsidios, becas, pasantías, incentivos,
consultorías, patentes, transferencias tecnológicas, etc.), consistentes en:
a) ratificar los concursos de cátedra de la dictadura;

b) flexibilizar la dedicación exclusiva de los Investigadores de Carrera, autorizándolos –
en virtud de los muy bajos salarios-- a ejercer actividad de consultorías;
c) reforzar el poder de la nomenklatura universitaria mediante la selección de
autoridades universitarias que privilegiaran la endogamia y el clientelismo electoralista
(Shuberoff) y la implementación de reglamentos de concursos que restringían el acceso
a las cátedras,
2782
Para el caso de Punto de Vista: Revista de Cultura (1978-1985), ver Plotkin y González Leandri,
1993.
2783
Para el modelo basalliano y la ciencia y la tecnología como procesos sociales, ver Núñez Jover, 1999.
Para su opuesto, el influjo constructivista o Kuhniano, ver Olazaran y Otero, 2012, 230; y Retamozo,
2012, 377. Para la concepción kuhniana de las teorías, ver Lorenzano, 2012.
573
y d) inaugurar el nuevo Sistema de Apoyo para los Investigadores (SAPIU), y el Ciclo

Básico Común (CBC).2784
Estos improvisados dispositivos académico-institucionales obedecerían a que como el

gobierno del Radicalismo Alfonsinista aspiraba a construir desde el poder un Tercer
Movimiento Histórico rechazaba tener que acudir a intelectuales o científicos
académicamente consagrados pues muchos de ellos habían sido cómplices del Proceso
militar y otros muy célebres y ausentes en el exterior habían callado la tragedia. Es por
ese motivo que preferían construir su propia intelligentzia desde sus propias sedes
ligadas a las ciencias sociales, financiados por fundaciones internacionales, previas al
acceso al gobierno (CEDES, CISEA), y desde los nuevos nichos de poder del mismo
estado, aunque fuere con retribuciones para nada elocuentes desde el punto de vista
económico.2785 Pero lo que entonces se cuestionaba no eran los montos económicos
repartidos como premios sino la índole simbólica y moral de los mecanismos
evaluadores adoptados, que se asemejaban notoriamente a los de una nueva
nomenklatura en acecho.2786 Ellos fueron el Premio “Bernardo Houssay”, otorgado por
la Secretaría de Ciencia y Técnica, denunciado en 1987, y los subsidios de UBACYT,
organismo de la Universidad de Buenos Aires, denunciado en 1995, manipulado por el
Shuberofismo, donde entre los beneficiados se encontraban los integrantes de sus
propias Comisiones evaluadoras.2787
En concreto, en oportunidad del concurso público denominado “Premio Bernardo

Houssay” (1987), consistente en cien premios de 10 mil dólares cada uno, se denunció a
uno de sus tres jurados, el economista Jorge Schvarzer, ante Ricardo Molinas, Fiscal
Nacional de Investigaciones Administrativas (FIA). Schvarzer era director del Centro de
Investigación Social sobre el Estado y la Administración (CISEA), al que pertenecían
como investigadores titulares con goce de licencia el entonces Ministro de Educación
Jorge Sabato y el Canciller Dante Caputo. El CISEA era un instituto de investigación,
docencia y asistencia técnica a organismos públicos que como los demás centros
privados de investigación de entonces era financiado con recursos procedentes de
fundaciones extranjeras. La sobre-valuación del dólar hacia que la financiación de la
ciencia desde el exterior rindiera en ese entonces resultados halagüeños. En lo que hace
al denunciado Schvarzer, este debió haberse excusado por padecer de
incompatibilidades. Al no haberlo hecho, Schvarzer incurrió en un conflicto de intereses
pues varios de los por él recompensados con dicho premio (Reboratti, Sarlo, etc.) eran
entonces miembros integrantes del Instituto por él dirigido.2788
2784
.- Hurtado, 2010, 174-175. Para el conflicto de proyectos (CBC y descentralización de la UBA), ver
Rovelli, 2008, 201-212. Para los Acuerdos de Colón (Entre Ríos), ver Rovelli, 2008, 213-217. Sobre el
punto final para la revisión de los concursos de la dictadura, así como punto final para reincorporar
docentes cesanteados y perseguidos, ver Recalde, 2007, 347-352.
2785
.- Para los centros de investigación privados en Argentina, ver Suasnábar y Merodo, 2007. Para las
fundaciones financiadas por el empresariado en Argentina, ver Simón y Palamidessi, 2007.
2786
.- Sobre el CEDES-CISEA, ver Noé, 2005, 202.
2787
.- Para el programa de UBACyT, ver Galarza, 2007, 116. Sobre la corrupción en los subsidios de
UBACYT, ver
2788
.- Sobre corrupción en el Premio Bernardo Houssay, ver
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:MedEuJ4CR68J:www.fmmedu
574
XVI-c.- Profundización de la estrategia burocrática nomenklada (1989-1999)
Fracasado el intento del Radicalismo Alfonsinista de estabilizarse en el gobierno (Pacto

capitulatorio de Semana Santa de por medio), y de sostener como política de estado un
paradigma científico-educativo avanzado, accedió al poder el Peronismo Menemista
(1989-1999), en el marco de la segunda Reforma del Estado y de sucesivos acuerdos
internacionales denominados Consensos (de Washington, 1989; OCDE, 1992; de
Santiago, 1998; CLAD, de Santa Cruz, 2003).2789 Estos acuerdos vertebraron una serie
de innovaciones jurídico-estructurales estrechamente ligadas al neoliberalismo y a las
teorías del neoinstitucionalismo, transcurriendo las mismas en dos (2) etapas claramente
diferenciadas y profundamente contrapuestas por diferencias políticas, ideológicas y
generacionales.2790
XVI-c-1.- Etapa de adaptación regresiva (1989-1994)
La primera etapa estuvo marcada por el interés del gobierno del Peronismo-Menemista
de rescatar del descrédito a la nomenklatura Procesista, compuesta por los científicos
sumariados durante la gestión Radical-Alfonsinista, política apoyada desde la Comisión
de CyT de la Cámara de Diputados por el Diputado Nacional Miguel Nacul.2791 Dicho
proceso judicial cayó por falta de impulso de quienes debían oficiar como querellantes.
A diferencia de la década del 60, cuando las nomenklaturas se fracturaban y generaban
nuevas escuelas de pensamiento, esta nueva etapa se caracterizó por la conjunción de
cuatro (4) acontecimientos críticos:
i) una corrupción en la metodología científica implementada (el caso de la

Crotoxina);2792
ii) la persecución de ciertos investigadores (caso León Rozitchner);
iii) la liquidación del programa misilístico inaugurado durante el gobierno del
Radicalismo Alfonsinista.
y iv) la corrupción institucional desatada en organismos de ciencia instalados en el
interior del país (gestiones de Quartino, y Aceñolaza).
En efecto, fallecido el Secretario de Ciencia y Tecnología (SECyT) Raúl Matera, el

nuevo Secretario Domingo Liotta y el Presidente del CONICET Florencio Aceñolaza
fundaron sendos institutos en Anillaco, La Rioja (Centro Regional de Investigaciones
Científicas y Transferencia Tecnológica, CRILAR Dr. Mario Hunicken), y en
cacion.com.ar/Sisteduc/Unicienciaytecno/corrupcioncienciasaguier.htm+premio+bernar
do+houssay+saguier+denuncia&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=ar
2789
Sobre la Reforma del Estado-II y su impacto en la investigación científica, ver Saguier, 2004, 49.
2790
.- ver Burgos, 2004. http://www.clubsocialista.com.ar/scripts/leer.php?seccion=articulos&archivo=
124
2791
.- ver Núñez y Orione, 1993.
2792
.- Para el caso de la Crotoxina, ver http://laterminalrosario.wordpress.com/2009/09/29/la-crotoxina-
un-engao-que-
perdura/
575
Diamante, Entre Ríos (Centro de Investigaciones Científicas y Transferencia de

Tecnologías de la Producción, CICYTTP), los cuales cayeron rápidamente en un
escandaloso descrédito de raíz nepótica.2793
XVI-c-2.- Reincidencia en el fraude científico-caso Crotoxina (1986-92)
Un severo conflicto entre la lógica de la investigación científica y la lógica del poder

político fue planteada por una droga que --basada en el veneno de los ofídeos-- apareció
en 1986, denominada crotoxina; a semejanza de la coleoterapia o gorgojoterapia,
curación contra el cáncer mediante los gorgojos del arroz en movimiento; o las pastillas
de alcanfor contra la poliomelitis.2794 El caso, llegó a alcanzar ribetes judiciales, pues
los enfermos a los que las autoridades científicas empezaron a negar el medicamento,
acudieron por amparo a los jueces, incluida la Corte Suprema. Aparentemente, el
investigador Vidal, involucrado en el caso, había falseado datos, construído estadísticas
ficticias, e incluso habría plagiado y acaparado el crédito académico que pertenecía a
otros colegas.2795
Asimismo, dicha droga recibió una espectacular cobertura periodística, acrecentada por
el drama social que significó la creencia popular en sus efectos benéficos. El amplio
impacto generado plantea interrogantes acerca de la relación futura entre ciencia,
medios y poder en Argentina, y por extensión en el resto del mundo periférico.2796
XVI-c-3.- Etapa de enmascaramiento y subordinación cortesana (1995-1999)
En una segunda etapa, nacida del Pacto de Olivos (1994), el Peronismo-Menemista se

movió en un contexto económico y legal estrechamente ligado con la hegemonía del
capital financiero internacional y de los organismos internacionales reguladores del
comercio y del crédito (OMC, BID). A partir de dicho Pacto y de la Ley de Educación
Superior (cuando seguía funcionando el parlamento, aunque con mayoría automática,
1994), en los ámbitos universitarios y de la investigación científica nacieron nuevos
fenómenos de corrupción, nuevos actores (OMC, OCDE, AGCS) y nuevos dispositivos
antidemocráticos y anti-intelectuales que restringieran aún mas la autonomía
universitaria, y la libertad de los investigadores, y que impidieron la renovación de las
cátedras, todo bajo el ultrajante mandato Cavallista de “ir a lavar los platos”, los que
hemos de estudiar a continuación.2797
2793
.- Sobre la denuncia de los institutos fundados por Liotta y Aceñolaza, ver
http://www.quadernsdigitals.net/datos_web/hemeroteca/r_69/nr_720/a_9697/9697
.html
2794
Ver Yriart, y Braginski, 1998.
2795
Ver Perelis, Palmero, y Roitman, 2012.
2796
Ver Yriart, y Braginski, 1998.
2797
.- Entre los nuevos actores se cooptó al ex presidente del CONICET Carlos Abeledo.
576

universidad democrática a la universidad nomenklada y mcdonaldizada
(1997-2003)
El influjo del Primer Mundo en los medios académicos argentinos reconoce sus
orígenes en la recepción que se hiciera en el pasado, primero de Inglaterra con el
modelo Benthamiano, más tarde de los Estados Unidos con el modelo de Horace Mann,
luego de la Francesa de la III República, y más luego de la Alemana del modelo
Humboldtiano.
En este apartado, dedicado a la discursividad neoliberal, hemos de analizar las distintas

estrategias posicionales reconversoras y dominantes en el pasaje de la universidad
democrática a la universidad nomenklada y mcdonaldizada, tales como la irrupción de
una convergencia legal globalizante en la gestación del conocimiento y la creación de
agencias administrativas públicas descentralizadas (1997-2010), la indiferencia de
nuestra sociedad política, el programa pretendidamente fundacional, la “Cadena de la
felicidad” a plazo fijo, el compromiso político-partidario con el burocratismo
nomenklado, las patentes en fuga, y el paperismo.2798
XVI-d-1.- Irrupción de una convergencia legal globalizante en la gestación del

conocimiento y erosión de la soberanía nacional (1997-2010)
El proceso globalizador y el nuevo mundo digital en marcha impuso a los países de la

periferia una nueva taxonomía legal que vino a desplazar definitivamente la antigua
partición del derecho público-privado incorporando el derecho privado internacional,
por lo cual se vino a erosionar las soberanías nacionales, y también a urgir la
entronización de un proceso de modernización y de una nueva burocracia o elite
dominante.2799
Los estudios universitarios fueron en América Latina objeto de una reforma del estado,
donde este último habría oficiado sólo las funciones de “guardián”, o mal llamado
proceso de liberalización, mediante el cual dichos estudios fueron incorporados como si
se tratasen de bienes transables en los acuerdos comerciales auspiciados por el
Consenso de OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico).2800
Sin embargo, Betancur (1995) ha observado con acierto que en realidad dicha función
2798
Para la universidad mcdonaldizada, ver Hayes y Wynwyard, 2002.
2799
.- ver Brand, 1995 y 1996; Cerny, 2002; Stone, 2004: y Landolt, 2012. Para de que modo las nuevas
configuraciones globales ayudan a definir la universidad como una fuerza que organiza, desarrolla, y
controla tanto métodos educativos, como conocimiento, poder y cultura, ver Kleypas y McDougall, 2011.
2800
.- La liberalización de los servicios educativos, susceptibles de ser negociados en el comercio
mundial, y que están comprendidos en el GATS, fueron repudiados en 2002 por la III Cumbre
Iberoamericana de Rectores de Universidades Públicas (Carta de Porto Alegre), y por la Asociación de
Universidades Grupo Montevideo, que concentra a las universidades públicas del Mercosur. Los más
significativos repudios a la liberalización de los servicios educativos planeado por el GATS fueron según
información provista por Roberto Rodríguez Gómez los de la Declaración Conjunta de la Asociación de
Universidades y Colegios de Canadá, el Consejo Americano de Educación, la Asociación Europea de
Universidades y el Consejo para la Acreditación de la Educación Superior. Juntas, estas organizaciones
suman más de cuatro mil instituciones (Rodríguez Gómez, 2002).
577
de “guardián” no fue tal, sino que, por el contrario, se trató de una verdadera “política
activa de intervención”.2801
El programa de modernización conocido como Nueva Gestión Pública o NGP puso
énfasis en la creación de agencias administrativas públicas descentralizadas e
independientes.2802 En el campo de la ciencia y la educación superior, a los efectos de
subordinarse a los dictados del Banco Mundial y la OMC, el Peronismo Menemista
urgió contar con un organismo específico, para lo cual diseñó la Agencia o ANPCYT,
separada del CONICET. Dicha Agencia está constituida por dos fondos paralelos, el
uno denominado Fondo para la Investigación Científica y Tecnológica (FONCyT) y el
otro Fondo Tecnológico Argentino (FONTAR), destinado este último a promover la
innovación productiva entre las Pymes, ambos en conexión directa con el PEN, quien
decide íntegramente la constitución de sus Directorios.
En cuanto a la específica institucionalización de la Agencia, como máximo organismo

responsable de la distribución de subsidios para la investigación científica, las sucesivas
gerencias (Del Bello, Caputo, Del Bono, Barañao) debieron recurrir a una serie de
mecanismos de dudosa factura (malversaciones, manipulaciones, ocultamientos,
omisiones, tergiversaciones) para conformar la nomenklatura dominante, que fueron y
son la clave de bóveda de la actual y fallida ciencia argentina, y que deben ser
agrupados para su análisis en cinco (5) grandes rubros íntimamente entrelazados:
a) manipulación de una batería de dispositivos administrativos

b) corrupción de organismos autárquicos mediante subsidios
c) reclutamientos reincidentes, cortesanos y nepóticos
d) desigualdad y oscuridad administrativa deliberada
e) tergiversación de prioridades en el otorgamiento de subsidios
f) encolumnamiento en la nomenklatura oficial y alineación en el purgatorio académico
o lista de espera
XVI-d-2.- Indiferencia de nuestra sociedad política
El conjunto de trances y obstáculos que afectan a la educación pública argentina, con

toda la sumatoria de consecuentes interrogantes, tiene, desde ya, su localización en el
escenario de sus interacciones puntuales; pero, todos esos problemas no son exclusivas
dificultades inherentes a sus plataformas o trabas internas de los modelos burocrático-
académicos que los regentean.
En sintonía con esos trances es posible observar un ingente condicionamiento que opera
bajo la terca y asombrosa indiferencia de nuestra sociedad política. Parlamentos,
partidos políticos, órganos de administración de justicia, medios de comunicación así
como otras instituciones públicas y privadas, tampoco se interesan o discuten la gestión
científico-educativa.
En ese marco de indiferencia social generalizada respecto de la educación y la ciencia se

despliega un amplio dispositivo legal compuesto por un estatuto de evaluaciones y
2801
.- ver Toscano, 2005, 345, nota 3.
2802
.- Aguilar Villanueva, 2008, 150.
578
acreditaciones al que se suma un régimen de subsidios de la ANPCYT, que compone

una extendida red de beneficiarios diversos, integrada por miembros activos, allegados
y tributarios de los partidos de oposición, cuya lista incluye senadores, diputados y
asesores de parlamentarios,2803 así como jueces e, incluso, hasta planteles de periodistas
de los grandes medios.2804
Ante todo este inquietante escenario uno se obliga a preguntar si ¿es acaso la corrupción
en tiempos de dictadura, que acentúa la pérdida de las libertades públicas, esencialmente
distinta a la corrupción en épocas de democracia?
Por otra parte ¿es posible que los gobiernos democráticos se puedan revestir con un bill
de indemnidad en materia de corrupción, y que esta última no afecte en modo alguno la
vigencia de las libertades académicas?
Pero, por encima de ello ¿es posible que la indiferencia de los medios de comunicación
masiva recaiga sobre libertades que van más allá de la libertad de prensa y de la defensa
de la opinión pública, es decir sobre las libertades de pensamiento y de investigación?
Más aún ¿debe quedar la educación pública y la misma investigación científica sujeta a
las expectativas e intereses del mercado, tal como se insinúa en el New Public
Management y en la economía del conocimiento presupuesta en los Acuerdos del
AGCS o GATS?
Pero si todo esto no alcanzara ¿no será acaso una prueba suficiente de esta política
dicotómica y maniquea que intenta imponer un opresivo paradigma de dominación
burocrática, la descalificadora analogía que un reciente Ministro de Educación de la
Nación hiciera de la relación entre la teología y la ciencia, que revela la continuidad de
la política que enfrenta a las denominadas ciencias duras con las blandas?2805
Y, finalmente, observando el detalle ¿cuán diferente es acaso esta sectaria y excluyente

analogía de ese ministro, comparada con la desigual evaluación de las ciencias exactas y
las ciencias sociales elaborada por el Jefe del Departamento de Computación de la UBA
en una reciente entrevista,2806 y el sectario e inquisitorial adoctrinamiento que reveló el
Dictamen pronunciado por la Academia Nacional de la Historia a pedido de otro
ministro de educación, durante la Dictadura del Proceso (en mayo de 1980), acerca de la
naturaleza “occidental y cristiana” que debe exhibir la disciplina de la historia para
poder ser enseñada en las universidades?.2807
2803
.- Entre los que cabe mencionar, entre otros a S. Cabanchik, A. Gil Lozano e Ignacio Llovet.
2804
.- Para el sistema de evaluaciones y acreditaciones, ver Olazaran y Otero, 2012, 223. Entre los
allegados a los partidos políticos se contactó infructuosamente al Dr. Leocadio Vilamajó, asesor del
senador Edgardo Morales; al Diputado Juan Carlos Morán de la Coalición Cívica, y a Walter Ceballos,
asesor del Presidente del Comité Nacional de la UCR Ernesto Sanz. Y entre los dirigentes de la
asociación docente de la CONADE Histórica se contactó también infructuosamente a su dirigente Néstor
Correa. Vid asimismo: http://publicaronline.net/2010/02/23/actualidad/partidos-politicos-y-los-poderes-
publicos-encubren-la-corrupcion-de-la-ciencia-argentina/ http://www.revistaelemilio.com.ar/?p=6164.
2805
.- Desde otra perspectiva también se han formulado otras críticas en algunos medios intelectuales que
caen fuera de nuestro enfoque por su propia ocasionalidad y contingencia.
2806
.- Comentada por Santiago Kovadloff (vid referencia en la nota siguiente).
579
Esta sumatoria de interrogantes no agota ni siquiera resume, desde ya, la agenda de los
problemas que hoy afectan a la educación y enervan las posibilidades de la
investigación científica en la Argentina. Pero, de alguna manera, resultan suficientes
para poner de manifiesto el complicado cuadro de situación que el investigador debe
tomar en cuenta hoy para separar lo principal de todo lo accesorio que se ha acumulado
luego de varias décadas de parcial y fragmentario reparo.
Sin embargo, no está demás insistir acerca de la principal desatención que se percibe en
nuestra sociedad política, cuyas elites todavía no han agendado entre sus prioridades el
problema educativo y científico, ni tampoco han reclutado estudiosos o especialistas
para abrir algún mínimo debate por encima de las trivialidades de pura verbalización.
XVI-d-3.- Programa pretendidamente fundacional
Producida entonces la profundización del burocratismo nomenklado, nos encontramos

frente a una fase de deserción moral plagada de comportamientos oportunistas.2808
Desplazados del poder los doctores Liotta y Aceñolaza, lo más relevante fue que el
Peronismo Menemista, bajo la nueva dirección de Juan Carlos del Bello (quien procedía
del Ministerio de Economía en ese entonces bajo la dirección de Domingo Cavallo, y
previamente de un exilio en Costa Rica donde se había contactado con los funcionarios
del Banco Mundial y empapado de la literatura en boga vinculada a la New Public
Management y a la Economía y Sociedad del Conocimiento), impulsó un programa
científico-educativo pretendidamente fundacional. Del Bello buscaba inaugurar un
paradigma innovador, que resultó fundado --tal como lo asevera Tolofari (2005)—en
teorías mertonianas de alcance medio (elección racional, análisis de costo-transacción,
teoría del agente principal, teoría de los juegos y conductismo norteamericano),2809 y
que se basó a su vez en ocho (8) puntos cruciales, a saber:
i) profundización de la privatización de la educación superior;

ii) subordinación directa de la Agencia o ANPCYT al Poder Ejecutivo Nacional
(PEN);2810
iii) sujeción a patrones de excelencia científica importados de organismos
internacionales;
iv) medición cuantitativa de la excelencia científica (cientometría);
v) sobresueldos en negro como pago a los docentes-investigadores (incentivos);
vi) discriminación en los contenidos promovidos (ciencias duras versus blandas,
proyectos individuales vs. infraestructura científica);
2807
.- Sobre la polémica entre el Ministro Lino Barañao y Eduardo Grüner, ver:
http://aquevedo.wordpress.com/2008/04/01/ysisomosteologosC2BFquedebatesobrecienciaysociedad2/htt
p://www.lanacion.com.ar/1345120mascienciasymenosletrashttp://webcache.googleusercontent.com/searc
h?q=cache:OqbFEIf6ImgJ:www.elcorreo.eu.org/LaDepuracioncomoinstrumentacai+nacional+historia+sa
guier+enseanza+proceso&cd=12&hl=es&ct=clnk&gl=ar.
2808
Para loas comportamientos oportunistas como consecuencia de la inyección de recursos extras, ver
Olazarán y Otero, 2012, 241.
2809
.- Yamamoto, 2003.
2810
Ver Saguier, 2004, 40.
580
vii) clandestina desigualdad en la política de premios y castigos (asesorías, consultorías

y contratos a investigadores jubilados por parte del Directorio del CONICET);
y viii) discrecionalidad del PEN en la asignación de las partidas presupuestarias
correspondientes a financiaciones a la investigación científica procedentes de créditos
externos (subsidios, becas, premios, incentivos, subvenciones, transferencias
tecnológicas, etc.), sin que las mismas transiten por la jurisdicción o competencia del
parlamento.2811
XVI-d-4.- “Cadena de la felicidad” a plazo fijo
Los préstamos o créditos otorgados entre 1997 y 1999 por dicho organismo
internacional (BID), a instancias del Banco Mundial (que vino a desplazar a la
UNESCO luego de la caída del Muro de Berlín, ver Mundy, 2009), que alcanzaron la
suma de 190 millones de dólares, fueron requisados por el PEN sin que hubiere control
legislativo ni asignación presupuestaria alguna --(cuyos listados de prebendados
desaparecidos de la web fueron manejados en las ciencias duras por los Coordinadores
Carrillo, Barrachina, Parisi y Katz; y en las ciencias sociales por De Riz, Korn y
Roldán). Dichos créditos vinieron a encarnar una nueva “cadena de la felicidad”,
pretendidamente liminar o fundacional, que triplicaron el monto otorgado durante la
dictadura del Proceso, y varias veces más a los Premios “Bernardo Houssay” repartidos
por el Radicalismo Alfonsinista.2812 En el período siguiente, como veremos más
adelante, estos mismos subsidios se multiplicaron.
Esta “cadena de la felicidad” no se redujo exclusivamente a los subsidiados por la

Agencia, sino que también se extendió a los que perteneciendo a las filas del CONICET
y de las Universidades no hubieran movido “los pies del plato”, expresión que alude al
silencio tácitamente impuesto desde el poder. Pero esta “cadena” fue enhebrada a plazo
fijo, pues una vez desatados los acontecimientos de diciembre de 2001, muchos de sus
antiguos beneficiados fueron desplazados --por los resultados de las elecciones de
claustro-- de los consejos directivos y de las juntas departamentales de las Facultades, y
tuvieron que emigrar buscando refugio académico en las universidades del conurbano
(rectores Villar en Quilmes, Jozami en Tres de Febrero, y Malcolm en San Martín).
También se dio la apoteosis de la “felicidad” neoliberal cuando varias universidades

extranjeras instalaron sus filiales en Buenos Aires (Universidades de Nueva York y
Bolonia). Más cuando ocurrió la crisis político-financiera del 2001 rápidamente optaron
por retirarse del país sin que nadie los echara.2813 Si esa tendencia hubiera seguido, las
filiales de las universidades del primer mundo, instaladas en la periferia, habrían
desplazado del mercado educativo a las universidades nacionales. Un hipotético ajuste a
escala global del sistema educativo mundial puede conllevar --a juicio de Robertson,
Bonal y Dale (2009)—“…no sólo la internacionalización de las credenciales educativas
2811
.- Para la Industria del Paper en la Ciencia Administrada, ver http://www.a-ipi.net/article120809.html
Para la industria del paper en la ciencia administrada, ver
2812
.- Sobre Red Mafiosa y Corrupción en la Ciencia y la Universidad Argentina
http://www.mitosyfraudes.org/Polit/Conicet.html
2813
.- Fue el caso de la Universidad de Nueva York en Buenos Aires – NYU
581
o una posible globalización de la producción y el consumo del conocimiento”, sino que

también podría afectar el control que los estados-nación poseen de su propio sistema
educativo.2814
XVI-d-5.- Compromiso del sistema político-partidario con el burocratismo

nomenklado o mandarinato mercenarizado
Las mismas políticas en el campo científico-educativo inauguradas por el Peronismo

Menemista y por el gerente de su segunda etapa, el Secretario Del Bello, fueron
escrupulosamente continuadas por el Radicalismo Aliancista, y los Peronismos
Duhaldista y Kirchnerista merced al “puglisismo” (por el Secretario de Políticas
Universitarias Juan Carlos Pugliese).
Cuando con el Peronismo Duhaldista y finalmente con el Peronismo Kirchnerista se

resucitó la Agencia, apareció de nuevo el crédito del BID, el segundo tramo que ocupa
del 2001 al 2005, que son doscientos ochenta (280) millones de dólares. Esto último lo
manejaron en las ciencias duras los coordinadores Cabada, Cánepa, Ceccatto, Corach,
Corti y Rovira; y en las ciencias sociales Jorrat, Guber y Beccaria. Y el tercer tramo que
es del 2006 al 2010, que es el monto mayor, quinientos sesenta (560) millones de
dólares, lo manejaron en las ciencias sociales los coordinadores Cavarozzi, Kornblit,
Keifman, Jorrat y Guber; y en las ciencias duras los coordinadores Colombo, Epele,
Chessa de Siber, Salvarezza y Rovira, coincidentemente esta última designada en 2008
Presidenta del CONICET. Muchos de estos Coordinadores de la Agencia fueron luego
ascendidos a las máximas categorías del CONICET, las de Investigador Principal y
Superior, y muchos otros también integraron las Comisiones Asesoras del CONICET, y
los comités de expertos de la CONEAU y la Secretaría de Políticas Universitarias
(SPU), conformándose de esta forma una verdadera nomenklatura.
Para corroborar la hipótesis del compromiso político es necesario también observar las
conductas desplegadas respecto a quienes fueron protagonistas y críticos de la
administración anterior. Los Secretarios de CyT y los Presidentes del CONICET que
siguieron en el gobierno del Radicalismo Aliancista (Pablo Jacovkis, Dante Caputo,
Adriana Puiggrós, Andrés E. Carrasco) no ordenaron sumario administrativo alguno
sobre las denuncias del ex Presidente del CONICET Enrico Stefani, quien había
apuntado a desmantelar la nomenklatura impuesta durante las pasadas dictaduras.2815 Ni
tampoco cuestionaron el acuerdo del GATS por el cual la educación pasó a ser
considerada una mera mercancía equiparada a un producto industrial mas, ni frenaron el
ninguneo del Congreso en lo que se refiere a la administración de los fondos
procedentes del BID ni tampoco en lo que atañe a la violación de la autonomía
universitaria y a la periodicidad de la cátedra, institucional y reiteradamente violentada
por el accionar de la CONEAU y de la Secretaría de Políticas Universitarias (SPU).
Asimismo, la generalidad de los que cultivan el género de la administración de la

ciencia (cientometría), en las etapas del Peronismo Menemista, del Radicalismo
2814
.- ver Robertson, Bonal y Dale, 2009, 222. Para la movilidad de estudiantes, egresados y docentes en
el sistema universitario de América Latina, ver del Bello y Mundet, 2004. Para el impacto de la
interconexión global, y la sinergia consecuente, ver Marginson, 2011.
2815
Saguier, 2004, 49.
582
Aliancista (Observatorio Científico a cargo del Dr. Mario Albornoz), y de los

Peronismos Duhaldista y Kirchnerista desvirtuaron la realidad histórica esgrimiendo
estadísticas plagadas de un cuantitativismo equívoco y vacío. Dicho cuantitativismo
rankea los departamentos, las facultades y las universidades, y evalúa los docentes por
el número de papers publicados y el número de becarios a sus órdenes, y los papers por
el número de citas producidas en el repertorio de aquellas publicaciones canonizadas
mediáticamente por los países centrales denominadas revistas de impacto.2816
Más aún, en aquel entonces, el Radicalismo Aliancista consolidó el poder de la Agencia,

y sorpresivamente, con la propuesta del Plan Caputo (2000), condenó al CONICET a la
extinción.2817 Parecería que el Caputismo (Caputo y su equipo) estaba embelesado con
la moderna ola de la Nueva Gestión Pública y de la Sociedad del Conocimiento que
soplaba interesadamente desde el BID y la OMC.2818 No obstante, merced a la lucha
política y callejera emprendida conjuntamente por los investigadores, los becarios y el
personal de apoyo, y por ATE-CONICET, esa política liquidacionista impulsada desde
los organismos internacionales pudo ser transitoriamente revertida con la renuncia del
Secretario Caputo. El entusiasmo de la la “primavera” anti-menemista era tal, que el
entonces vice-presidente de la República Carlos (Chacho) Álvarez, en un viaje a
Londres, en abril del 2000, le ofreció infructuosamente al Premio Nobel César Milstein
el retorno al país. Pero lo cierto es que el verdadero problema a resolver no era ni son
los investigadores que alcanzaron a irse, sino los que no habiendo podido fugarse --y
que por ende permanecieron dentro del país-- no encontraron ni encuentran forma ni
condiciones para su desarrollo personal.
XVI-d-6.- Patentes en fuga y paperismo en el burocratismo nomenklado (2003-

2011)
El gobierno del Peronismo Duhaldista tuvo una corta y sobresaltada existencia,

pendiente de una transición parlamentaria y estigmatizado por los numerosos
perjudicados del corralito bancario, y de la desocupación desatada en diciembre del
2001, piqueteros y cartoneros incluidos.2819 Sin embargo, el Peronismo Duhaldista, así
como después el Peronismo Kirchnerista, se tomaron su tiempo para actuar o dejar
actuar en materia de:
i) industria del paper y turismo académico

ii) patentes en fuga y resistencia esquizofrénica a ratificar tratados;
y iii) “transferencias tecnológicas” del ámbito público al privado, supuestamente
atentatorias de las autonomías universitarias, cuyo origen legal se remontaba a una
2816
.- Para los rankings en la vida universitaria, ver Leite, 2010, 294-297. Sobre el Gatopardismo y el
“huevo de la serpiente” en la investigación y la educación superior Argentina, ver
http://www.voltairenet.org/article120809.html
2817
.- Para la política universitaria del gobierno del Radicalismo Aliancista, ver Buchbinder y Marquina,
2008, 69-72; así como http://www.elcorreo.eu.org/?Mutar-los-Silencios-en-Lenguaje&lang=fr
2818
Sobre la sociedad del conocimiento, ver Kerr, 1963, 2001.
2819
.- Para la política universitaria del gobierno Duhaldista, ver Buchbinder y Marquina, 2008, 75-80.
583
Oficina de la SECyT durante la gestión del Radicalismo-Alfonsinista (ver Ciencia y

Escándalo en Argentina, Pol-Cien, IX-2002).2820
reproducido en: http://argentina.indymedia.org/news/2011/01/768750.php
Industria del paper y turismo académico (congresos, jornadas, etc.)
El problema subsistente, según lo advierte el químico Hernán G. Solari, es que “los

sistemas que el aparato político y empresario manipulan para administrar empresas
funcionan cuando se producen bienes tranzables de manera industrializada”. La
tendencia a fragmentar, normalizar y canonizar los distintos saberes y la misma
"producción científica" obedece a esa necesidad promovida por los organismos
internacionales tales como la OMC y los acuerdos del AGCS o GATS, de producir
bienes simbólicos que compitan entre sí en una suerte de pseudo-mercados académicos
denominados congresos, encuentros, jornadas, conferencias, etc.2821
Las teorías casi-conspirativas acerca del cientificismo [Varsavsky] de fines de la década

del 60 tuvieron para Solari algo de verdad y una carga ideológica que las reduce a la
inutilidad, además de ser claramente incompletas o precarias. A fines de los años 60 a lo
mejor era tanto como podíamos entender, pero hoy día hay nueva evidencia y
deberíamos entender mejor, que no lo hagan, afirma Solari, “…es ciertamente para
preocuparse por nuestra incapacidad intelectual colectiva”. Pero dicha teoría de
Varsavsky no alcanza a explicar como el imperio de toda la hojarasca de papers
dudosos que hoy se producen bajo la consigna del “publicar o perecer” y circulan en el
programado turismo académico (congresos, jornadas, etc.) destilan aún así cosas útiles.
Aún peor, no explica porque no ya los sudacas sino los "científicos" del próspero norte
publican basura de equivalente valor, sostiene Solari con desolador pesimismo. La
causa de este desastre, concluye Solari, es que la ciencia no es administrable en estos
términos y la ciencia-industrializada es una farsa.2822
Patentes en fuga y resistencia esquizofrénica a ratificar tratados internacionales;
Las consecuencias de este burocratismo nomenklado han sido un constante e imparable

drenaje de patentes para beneficio del primer mundo, en lo que Kreimer (2006)
denomina integración subordinada. Esta fuga o drenaje se corrobora con numerosos
ejemplos.2823 En el caso de la Fundación Campomar [hoy Leloir] con las diligencias de
2820
.- Hurtado, 2010, 174;
2821
.- Para la fragmentación del conocimiento, ver Riquelme y Langer, 2008, 557-561. Para la industria
del paper en la ciencia administrada, ver
Sobre el reglamentarismo vigente en los congresos de historia en Argentina, ver
http://wwwtapiales.blogspot.com/2006/08/reglamentarismo-en-congresos.html
2822
.- Para la industria del paper en la ciencia administrada, ver
2823
ver Arellano Hernández, 2012.
584
Osvaldo Podhajcer.2824 También lo corrobora el comportamiento del Director del

Instituto de Biología Molecular y Celular de Rosario (IBR) Néstor Carrillo
(últimamente sustituido por el Dr. Diego de Mendoza), el Directorio del CONICET y la
empresa británica PBL Technology, en lo que se refiere a la patente de la semilla
transgénica descubierta en 2001, ilegalmente vendida al exterior, lo que fuera
denunciados penalmente en 2010, y cuya presentación fue sorteada recayendo en la
jueza federal Maria Servini de Cubría.2825
Estos hechos vienen alcanzando ribetes cada vez más tenebrosos si tenemos en cuenta
que existiría una intima vinculación entre el creciente clima de criminalidad contra la
propiedad intelectual a escala global y la contumaz resistencia, por parte de algunos
países como Argentina y su órgano legislativo, a ratificar el referido Tratado de
Cooperación en Materia de Patentes (PCT), firmado en 1970. Se da entonces en
Argentina una conducta esquizofrénica pues por un lado se niega a ratificar tratados
internacionales, lo que frena el desarrollo científico; y por el otro, firman y ratifican
tratados que amenazan el desarrollo de su educación superior (GATS).
Transferencias tecnológicas” del ámbito público al privado,
En cuanto a las funciones de control simbólico y jurídico en los ámbitos científico-

educativos se destacan como claves las denominadas transferencias tecnológicas. Estas
funciones no son nuevas en Argentina por cuanto remontan sus orígenes a la época
colonial, cuando en la industria minera se importó tecnología desde España, y en la era
decimonónica cuando las industrias frigorífica y ferroviaria se importaron desde
Inglaterra y Francia.2826
Pero la reciente y moderna noción de transferencia tecnológica, en el contexto de una

etapa donde rige la monopolización del saber y la corporativización de las
universidades, consiste en un eufemismo fraudulento para ocultar la cesión de la
investigación pública a los intereses privados. Esta tendencia se inició en Estados
Unidos en 1980 como forma de superar al Japón en la carrera tecnológica, y tuvo su
origen conceptual en la aprobación por el Congreso Norteamericano de algunas
enmiendas a la Ley de Patentes, conocidas como el Acta o Ley de Bayh-Dole (Public
Law 96-517, patrocinada por los Senadores Birch Bayh y Robert Dole en 1980), y como
el Acta de Transferencia Tecnológica Federal de 1986 (PL 99-502).2827 Esta noción
legal de transferencia tecnológica, o de concesionamiento monopólico de conocimiento
fosilizado y canonizado (patentes y royalties), se operacionalizó en Estados Unidos a
través de las universidades y fue aparentemente exitosa tanto en materia de producción
2824
.- Hurtado, 2010, 194-195.
2825
.- Para la investigación universitaria frente al corsé de las patentes, ver Vence Deza, 2010. Sobre la
denuncia penal contra la estafa de la venta de patentes, ver
2826
Recién en 1866, en pleno crecimiento del modelo agroexportador, se concede la primera patente de
invención argentina a Antonio Carcenac y Santiago Barrere por el invento de la conservación de cueros,
lanas sucias y sebos.
2827
.- ver Noble, 1984 ; Minsky, 2000 ; y Foray y Kazancigil, 1999.
585
de patentes universitarias, como en cuanto al aumento del producto bruto y el empleo de

mano de obra calificada.2828
Todo conocimiento --ya sea descubrimiento, invención o interpretación-- debe de

acuerdo con esta Ley superar la tradicional concepción de la propiedad intelectual, que
en las universidades consistía en compartir la propiedad de las mismas en forma común
o colegiada y abierta. Por el contrario, a partir de estas Leyes y Decretos dichos
conocimientos innovadores deben devenir propiedad individual y secreta de los
integrantes de una nomenklatura, susceptibles de ser registrados, patentados y
comercializados, es decir capaces de ser comprados y vendidos y por ende
concesionados al mejor postor privado. Y la sede de toda educación superior, debe dejar
de ser una "torre de marfil", de reflexión pública e independiente, y debe constituirse en
una suerte de corporación capitalista moderna o privada-mercantil.2829
Las políticas de filantropía o mecenazgo corporativo y las estrategias fiscales que

promueven el mecenazgo privado en las instituciones científicas, incluidas las
universidades, mediante subsidios, donaciones y créditos impositivos tendría mucho que
ver con la apropiación privada de los saberes académicos o monopolio del saber por
parte de los poderes corporativos y financieros, lo cual vendría a agudizar aún mas la
estratificación geopolítica y mercado-céntrica de la investigación científica.2830 Estas
actividades filantrópicas y fisco-crediticias, para beneficio de una supuesta transferencia
tecnológica, habrían devenido así en prácticas que fueron des-informadoras de la
opinión pública, corruptoras de las actividades legislativas y administrativas, entre ellas
de una nutrida minoría de la planta de Investigadores del CONICET, y discriminatorias
para con aquellos Investigadores que amén de la investigación ejercen
complementariamente la docencia en establecimientos públicos.
Todo esto ha derivado en un cuadro de especulación cultural y científica, que al

privatizar la investigación pública mediante contratos, transferencias y peajes, e
impregnar las universidades y la comunidad científica con un ambiente de lucro y con
un “sálvese quien pueda” ha acentuado el clima de desolación y estrago moral y
espiritual existentes.

En este apartado dirigido al estudio de la discursividad populista hemos de hacer
hincapié en diversas estrategias posicionales dominantes, tales como la implantación del
miedo y la impunidad, la degradación de la ciencia y la caída en el grotesco científico,
la manipulación de jurados, elecciones y concursos, la corrupción de organismos
2828
.- Para una estimación de los efectos cuantitativos positivos de la Bayh-Dole Act en USA, ver
Mowery, Nelson y Sampat, 2000 ;
2829
.- ver Minsky, 2000.
2830
.- Sobre la apropiación monopólica del campo académico por parte del poder corporativo, ver Soley,
1995 ; y White y Hauck, 2000.
586
autárquicos y privados mediante subsidios y premios, la evaluación descendente de

sabios a pares, el analfabetismo científico y filosófico, los reclutamientos reincidentes,
cortesanos y nepóticos, las desigualdades y oscuridades administrativas deliberadas, la
tergiversación de prioridades en el otorgamiento de subsidios, el encolumnamiento en la
nomenklatura oficial, y la alineación en el purgatorio académico o lista de espera.
XVI-e-1.- Miedo e impunidad en el burocratismo nomenklado (2003-2011)
El continuismo en política obedece a múltiples necesidades, entre las cuales predomina

la demanda de orden, de estabilidad y de temor a lo desconocido. Las movilizaciones
políticas y callejeras (ATE-CONICET), potenciadas por los cruentos hechos políticos
del 2001, dieron lugar a un cambio político que generó en el ámbito científico un clima
de ingenuo optimismo, prontamente desmentido por la confirmación de una política
científico-educativa seguidista, continuadora de la que prevaleció durante el Peronismo
Menemista, el Radicalismo Aliancista y el Peronismo Duhaldista.
Miedo, silenciamiento y secretismo
En la comunidad científica vino a reinar el miedo, el silenciamiento y el secretismo del

que, como decíamos en un documento anterior, “…no se ha podido desprender desde la
aciaga Noche de los Bastones Largos (29 de Julio de 1966), que se acentuó a partir de la
Fiesta Menemista (1990-99) y que ha alcanzado su clímax en la Fiesta Kirchnerista
(2003-09)”. Esta política gatoparda hizo eje en un confeso diagrama crematístico
vinculado solo a la “creación de empleo”, y no a una estrategia dirigida a sanear la
comunidad científica de las nomenklaturas en creciente alza.2831
Dicho diagrama se ha centrado actualmente en las estrategias de distribución de nuevos

tramos de los subsidios del BID (hasta el 2010 llevan repartidos 1240 millones de
dólares entre un millar de beneficiados de los cuales una quinta parte son funcionarios),
en la incorporación masiva de nuevos investigadores, en la de “crear riqueza” y
“derramar empleo”, y en la construcción de un faraónico Polo Científico Tecnológico
en las antiguas Bodegas Giol. Y a falta de una EUDEBA que le diera a su gestión
sustento y prestigio, el Peronismo Kirchnerista fomentó la táctica propagandística
representada por “CARTA ABIERTA” y el programa televisivo “6, 7, 8”; y la estrategia
cientificista de subestimar las ciencias sociales y las humanidades (ver polémica entre
Barañao y Grüner y los comentarios de Santiago Kovadloff a la posición del Jefe del
Departamento de Computación de la UBA Hugo Scolnik en la entrevista que le hiciera
Andrés Oppenheimer).2832
2831
.- Sobre “Ser ministro es un castigo divino”
http://www.lanacion.com.ar/1345120-mas-ciencias-y-menos-letras
2832
.- los comentarios de Santiago Kovadloff a la posición del Jefe del Departamento de Computación de
la UBA Hugo Scolnik en la entrevista que le hiciera Andrés Oppenheimer).
http://www.lanacion.com.ar/1345120-mas-ciencias-y-menos-letras
Sobre el corruptísimo Lino Barañao, ver
http://www.bolsonweb.com.ar/diariobolson/detalle.php?id_noticia=11250
587
Impunidad, represalias y sobornos;
En los cuestionados subsidios de la Agencia, la conducta de la SECyT dio lugar, en

medio de numerosas represalias, a presentaciones preventivas ante la presidencia de la
República, a interpelaciones acusatorias ante diversos organismos públicos
fiscalizadores, a recursos de amparo, y finalmente a denuncias penales. Fue entonces
que paralelamente, en la Lista de Discusión Pol-Cien, se produjo una polémica con el
Presidente de la Agencia Lino Barañao, que se ha venido reproduciendo en diferentes
foros, y donde este ultimo confiesa paladinamente haber subsidiado a las mismas
autoridades de la Agencia, a sabiendas y sin escrúpulo alguno.2833
La Fiscalía de Investigaciones Administrativas dictaminó en agosto de 2010 sobre la

denuncia formulada acerca de las “incompatibilidades que se producían en el
otorgamiento de subsidios para realizar trabajos de investigación a funcionarios cuya
dependencia y jerarquía los invalidaba por la incompatibilidad manifiesta y el conflicto
de intereses que generaba con la consiguiente secuela de favores y amiguismo violador
del mérito y la jerarquía”.
La denuncia fue estudiada exhaustivamente por la Fiscalía y como consecuencia de las

investigaciones practicadas quedaron expuestas las irregularidades ampliamente
documentadas con una veintena de medidas de prueba y con la firma del Fiscal de
Investigaciones Administrativas Ricardo Renom y la del Fiscal General Guillermo
Felipe Noailles.2834 Más luego, a fines del 2010, el juez Martínez de Georgi ordenó el
archivo de la denuncia, el cual fue apelado ante la Sala II de las Cámara Federal.
Finalmente, dicha Sala (Irurzun, Cattani y Farah), en oportunidad de la reelección de la
Presidenta Kirchner, ratificó el fallo de Martínez de Georgi.2835 Si bien por diversas
razones dicho fallo no se apeló ante la Corte, se hizo pública una pormenorizada
refutación al mismo titulada “Obsecuencia de los Jueces al Poder Político en
2833
.- Para la polémica con el Presidente de la Agencia Lino Barañao, ver
http://www.ellibrepensador.com/2009/06/12/baranao-a-confesion-del-delito-relevo-de-prueba/
2834
.- Partiendo de la denuncia, la Fiscalía efectuó una investigación, y dictaminó “…que si bien por un
lado no ha podido detectar situaciones concretas que justifiquen la promoción de una actuación
disciplinaria si ha evidenciado un procedimiento que no parece reunir los requisitos básicos que
garanticen la transparencia indispensable en el manejo de fondos públicos. Como ya se expresara, esto se
ha apreciado en particular en la ausencia de un mecanismo claro que permita reconstruir el modo en que
se aprobó la financiación de un determinado proyecto, y si en ese procedimiento han intervenido personas
con intereses contrapuestos (coordinadores o co-coordinadores que eligen pares que podrían haber
evaluado proyectos presentados por esos mismos coordinadores o co-coordinadores). Sin perjuicio del
secreto que pueda regir alguna parte de un procedimiento administrativo, en particular cuando se trata del
otorgamiento de fondos, el Estado debe proceder de modo tal que, aunque solo sea a posteriori, el
mecanismo aplicado pueda ser examinado en su totalidad. Obsérvese que, precisamente en esta
investigación ha sido un obstáculo para la determinación de irregularidades concretas la laxitud del
procedimiento que se sigue en los casos examinados; lo que no ha permitido una evaluación precisa de
situaciones que se pueden presentar con cierta frecuencia (En el acápite V, ha quedado evidenciado con el
grado de certeza que permite esta investigación meramente preliminar- que el porcentaje de casos en que
coordinadores o co-coordinadores presentan proyectos para su evaluación sería elevado -59,25% de la
muestra seleccionada-)”.
2835
.- ver fallo en www.argentina.indymedia.org/news/2011/10/797896.php
588
Argentina”.2836 Esta refutación pretende que en un futuro próximo se reabra el caso a los
efectos de declarar nula la sentencia que archivó la denuncia.2837
Asociación ilícita planificada desde el poder
En este último Peronismo, el Kirchnerista, los funcionarios o gerentes que en el campo

científico-educativo planificaron una asociación ilícita (e.g.: ejes del monopolio del
saber: Observatorio Científico, Agencia-CONICET-CONEAU-SPU y UNSAM-
UTDT); encubrieron las actividades de la OMC y del Banco Mundial en el
desguazamiento de la noción de educación como derecho humano universal; y
produjeron un clima generalizado de inmunidad, impunidad, sobornos, plagios y
represalias (rechazo de Informes reglamentarios, postergación de ascensos, etc.) y de
falta de solidaridad, que impera desde entonces como signo de decadencia moral y de
subdesarrollo cívico en las filas de la ciencia y la educación superior argentinas.
Los funcionarios incriminados más relevantes fueron los Coordinadores de la Agencia,

los Directorios del CONICET y la CONEAU, el ex Secretario Juan Carlos Del Bello, de
quien no se ha escuchado hasta el presente crítica alguna al régimen vigente; y
tácitamente también a quien lo vino a suplantar en el cargo durante el Peronismo
Kirchnerista: el ex Secretario y actual Ministro de CyT Lino Barañao, quien hasta el
momento --en la denuncia interpuesta-- no ha sido convocado a indagatoria por el Juez
subrogante que fue sorteado en la causa (ver la Denuncia Penal de abril de 2009 ante el
Juzgado Criminal Federal No.8, a cargo del Dr. Marcelo Martínez de Georgi, Secretaría
No.15 de la Dra. Verónica Lara, que sin duda ha sido el motor que disparó al
morosamente tardío Dictamen de la Fiscalía General de Investigaciones Administrativas
[FIA] citado ut supra, y ver también el fallo de la Cámara Federal Penal [Irurzun,
Cattani, Farah] que le otorgo al denunciante la calidad de querellante in totum).2838
Legitimación judicial del fraude académico
En junio de 2009 se inició una denuncia en el fuero penal ordinario contra la Agencia
Nacional para la Promoción Científica (ANPCYT) por la distribución viciosa de la
suma de 650 millones de pesos (en total 1240 millones de dólares procedentes de un
préstamo del BID) en subsidios entre los años 1997 y 2007 y en la misma denuncia se
solicitó una amplia investigación de las autoridades del CONICET, de la CONEAU, de
las Secretarías de Ciencia y Técnica de las Universidades Nacionales y del Comité de
Ética del Ministerio de Ciencia y Técnica de la Nación, por estimar que podrían estar
incursos, como eventuales partícipes necesarios en la distribución de dichos subsidios.
2836
.- ver comentario en www.argentina.indymedia.org/news/2011/11/799800.php
2837
Ver http://argentina.indymedia.org/news/2013/06/840025.php
2838
.- Para el fallo de la Cámara Federal Penal (Irurzun, Catani, Farah), ver
http://argentina.indymedia.org/news/2009/06/676168_comment.php
Sobre la construcción ciudadana, ver
http://www.tnylagente.com.ar/videolog=CONSTRUCCIONCIUDADANA?72716
589
La causa lleva el número 10.152/09 y se ha tramitado bajo la carátula Agencia Nacional

para la Promoción Científica y otros s/Delito de Acción Pública en el juzgado de
Marcelo Martínez de Georgi que luego de un restringido y laxo trámite dispuso el 14 de
abril de 2011 archivar la denuncia argumentado la inexistencia de delito.
Completamente insatisfecho con semejante pronunciamiento apelamos ante el

organismo de alzada (camaristas Irurzun, Cattani y Farah) y este con menos argumentos
que el juez de grado (Martínez de Georgi) confirmó aquel pronunciamiento sosteniendo,
además, que no hemos aportado los elementos suficientes para establecer el delito y los
hechos relacionados con el delito, cuya investigación y enjuiciamiento habíamos
solicitado.
Esta sorprendente decisión, que traslada al ciudadano responsable que informa al poder
judicial acerca de hechos que este poder tiene el deber ineludible de investigar, solo
puede definirse como un acto de privación de justicia.
Para evitar las cuestiones técnicas trataré de resumir mi denuncia poniéndola en los
términos más simples a fin de que todo el mundo pueda entender bien de que se trata.
Concretamente hemos denunciado a un conjunto muy preciso de personas con nombre y

apellido que ocupan cargos directivos en el aparato burocrático de la administración
pública dentro de la esfera de la ciencia y la tecnología (50 Coordinadores de la Agencia
o ANPCYT, 60 miembros del Directorio y de las Comisiones Asesoras del CONICET y
la CONEAU, y una docena de Secretarios de Ciencia y Técnica de las Universidades
Nacionales) y que se han constituido en jueces y partes en la adjudicación de subsidios a
la investigación en ciencia y tecnología (ver Tabla XLVIII).
Estos funcionarios denunciados, en especial los Coordinadores de la Agencia se

adjudicaron dineros públicos (a un promedio de cien mil dólares cada uno)
presentándose como solicitantes de subsidios que luego han sido evaluados y
adjudicados por ellos mismos violando el principio elemental del derecho público
conforme al cual nadie puede ser al mismo tiempo juez y parte y nadie puede ser juez en
causa propia. Se trata de la más elemental regla del debido proceso legal. Como las
adjudicaciones de subsidios a la investigación en la Argentina forman parte de los
concursos públicos del estado y como está en juego el dinero público el procedimiento
de adjudicación, como en cualquier concurso público, queda sujeto a la ley nacional de
procedimiento administrativo 19.549 y al conjunto de sus normas complementarias que
impone la más estricta objetividad al igual que en los demás procesos licitatorios en lo
que el licitante nunca puede ser el juez de la licitación. El asunto es así de simple. Si el
licitante se adjudica la licitación actual, como el acusado de un delito penal que se
transforma en juez de su propia causa; y si para colmo luego dicta su propia absolución
necesariamente todo el mundo tiene derecho a sospechar que se ha exculpado solo para
cubrirse de aquel delito por el que ha sido acusado.
Ahora bien cabe entonces preguntarse que es lo que el poder judicial ha hecho en esta
causa. Curiosamente la respuesta ya fue dada más arriba: los órganos del poder judicial
que han intervenido (camaristas Irurzun, Cattani y Farah, y juez Martínez de Georgi) no
se han preocupado por llevar adelante una completa investigación de las personas o
funcionarios denunciados y de los hechos relacionados con esas personas denunciadas.
590
En su lugar dichos órganos se han limitado a decir que el denunciante no ha arrimado

elementos suficientes. Pero ¿era el denunciante el obligado a establecer los hechos? La
ley dice lo contrario. La ley dice que la investigación en materia penal es potestad
exclusiva de los órganos de administración de justicia.
Por eso es muy grave que el Juez y la Cámara no hayan ordenado la realización de la
prueba que se ofreció, tendiente a demostrar el incumplimiento de los deberes de los
funcionarios involucrados, la malversación de caudales públicos, administración
fraudulenta y conflicto de intereses, y que por el contrario haya aceptado el testimonio
de un testigo falso, el Director del FONCYT Lic. Carlos Cassanello. Y es aun más
grave que no se haya ordenado la producción de la prueba sugerida por cuanto la
investigación es del todo deficiente por omisión de las pruebas ofrecidas.
La producción de la prueba habría acreditado los hechos denunciados, los que

interpretados como un todo habrían llevado a la convicción de que se estaba ante hechos
delictivos. De haberse producido los testimonios ofrecidos o de las personas
involucradas y denunciados, como la declaración del Dr. Enrico Stefani –ex presidente
del CONICET acerca de sus manifestaciones sobre el tráfico de influencias-, lo mismo
que las pericias contables sobre las rendiciones de cuentas de los subsidios recibidos por
los funcionarios públicos beneficiados, agregados los legajos de estos últimos, distintas
hubieran sido las consideraciones judiciales.
Los pocos antecedentes arrimados a la causa eran el indicio que imponía la

profundización de las averiguaciones acerca de las reglas incluidas en las convocatorias.
Desde luego las reglas invocadas no eran las únicas reglas. Existen otras reglas, por
ejemplo la ley de Procedimiento Administrativo y las del Código Penal. Y también
existe la Ley de Presupuesto que obliga a rendir cuenta de los egresos por imputación
justificada del gasto y esa justificación falta cuando el que otorga el subsidio es el
mismo que lo recibe. Esto es un círculo vicioso y allí se evidencia un ardid o engaño por
parte del evaluador (o Coordinador) que se adjudica el subsidio lo que está tipificado en
el Código Penal con el delito de estafa, al que se agrega la violación de los deberes de
los funcionarios públicos porque el que lo practica es un funcionario público. Por otra
parte, no puede decirse que no hay reglas que penalicen el caso porque no se las
encuentra. Las reglas existen, y los órganos de la administración de justicia debieron
relacionarlas y colacionarlas con los hechos. Esto se debió hacer y es lo que no se hizo:
agotar las pruebas pertinentes y confrontarlas con las reglas antes de decidir que no hay
delito y disponer el archivo.
Curiosamente no se solicitaron de las Secretarías de Ciencia y Técnica de las

universidades y de los Directorios del CONICET y CONEAU los comprobantes de
contralor de las rendiciones de cuentas de los funcionarios denunciados que habían sido
subsidiados por la ANPCYT.
En uno de sus considerandos, se dice que no se ha violado norma legal alguna,

basándose en las consideraciones del Tribunal de Ética como en las de la Oficina
Anticorrupción, Defensoría del Pueblo y Fiscalía de Investigaciones Administrativas.
De este modo el Juez y la Cámara han abdicado de la jurisdicción y competencia, ya
que el juzgamiento de los delitos y conductas penales le están reservados en
exclusividad y no se enmarcan en el contenido de legalidad o en la eventual opinión de
órganos administrativos quizá interesados en despenalizar la actividad de su propio
591
cuadro burocrático. Esto sin perjuicio de señalar que el ámbito, el objeto, los fines y
tareas de esos organismos administrativos mencionados por el Juez y loa Camaristas
son muy diferentes a las del juzgamiento y represión del delito, y particularmente tanto
el denominado “Comité de Ética y las disposiciones limitativas” son entidades
apócrifas, impostadas, un simulacro de legalidad integrado por subsidiados de la propia
ANPCYT, dado que el primero no es el Comité Nacional de Ética Pública de la ley
25.188 y ambas son una creación administrativa ministerial para enmascarar situaciones
que pueden constituir delito penal por encubrimiento. En efecto y en los términos de los
delitos denunciados, especialmente la violación de la incompatibilidad, se han
transformado en vallas en las que opera directamente la privación de justicia al
pretender que con la simple resolución del directorio de ANPCYT o del Ministro se
libera de responsabilidad penal a los partícipes.
En el ámbito del Ministerio de Ciencia y Técnica anida un sistema que imposta

legalidad, que lleva a ver una realidad de legalidad que no es tal, ya que los hechos
descriptos por el denunciante están tipificados en el Código Penal. No se debe olvidar
que la Fiscalía de Investigaciones Administrativas expresó al respecto que “no hay
mecanismos claros que permitan reconstruir el modo en que se aprueba en la ANPCYT
la financiación de determinado proyecto”, y que no hay certeza sobre el porcentaje de
casos en que coordinadores o co-coordinadores presentan proyectos para su evaluación,
agregando que la ley 25.200 no es aplicada por los funcionarios.
Resulta evidente la presencia de mecanismos propios de corrupción, donde hay lavado y

degradación de normas y controles, manejo espurio de los fondos tanto en la forma de
asignación de subsidios mediante tráfico de influencias; como en la rendición de
cuentas donde los mismos subsidiados (caso de los Secretarios de Ciencia y Técnica de
las universidades y facultades) controlan a otros subsidiados y se autocontrolan.- Tan
evidentes como la persecución al suscripto oportunamente denunciada por los mismos
involucrados que, a partir de ese hecho y como represalia me rechazaron los informes
bianuales de manera grotesca, mediante violación flagrante de la defensa en juicio.
Se podrían agregar muchos otros elementos que hacen al caso particular del
denunciante. Pero no creo que haga falta personalizar. Por el contrario, aquí solo se
quiere poner de manifiesto el acto de privación de justicia que constituye una gravísima
deserción del estado frente a los funcionarios corruptos a lo que no se quiere investigar.
Justamente esa circunstancia es la que enturbia nuestro futuro ciudadano así como hiere
a nuestra comunidad científica; y, como diría Hobbes, nos lleva al reino de las tinieblas.
Hemos tratado de cumplir con nuestro deber ciudadano pero al parecer la

administración de justicia (camaristas Irurzun, Cattani y Farah), que constituye la
médula de nuestro sistema republicano, ha mirado para otro lado. Como de alguna
manera debemos esforzarnos para que dicha Justicia ponga atención en su mirada
ofrezco este testimonio en ese sentido y en esa dirección. En definitiva se trata de
conservar la conciencia ciudadana y alimentar la comunidad científica para evitar la
manipulación de los que ocasionalmente ocupan el control de los aparatos de poder de
la ciencia y la cultura. Y, por cierto no se trata tanto de convencerlos de sus deberes
como de convencernos de que son nuestros derechos los que están en juego.
XVI-e-2.- Degradación de la ciencia y caída en el grotesco científico

592
El colmo de la degradación grotesca de la ciencia argentina estuvo en la pesquisa del

físico Mariano Sigman acerca de la predilección sexual de los argentinos. Sigman es
doctor en Neurociencia y director del laboratorio de Neurociencia Integrativa de la
Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires (UBA) y
su pseudo investigación fue aprobada por la Comisión de Evaluación del
Departamento de Física y la Secretaría de Investigaciones de la Facultad y estuvo
financiada por la Agencia o ANPCYT. Las otras dos patas del trípode investigativo las
componen los físicos Bruno Dagnino y Joaquín Navajas.2839
El estudio acaba de ser publicado en la revista científica Archivos del Comportamiento

Sexual (Archives of Sexual Behavior), de la Academia Internacional de Investigación
en Sexo (International Academy of Sex Research). Los resultados aseguran que si a los
argentinos les dan a elegir entre colas y pechos, el 60 por ciento va a alinear sus pupilas
con las primeras. “Nuestra meta es tratar de entender el lenguaje y el comportamiento y
para eso nos entretenemos. Hago ciencia seria y rigurosa, pero no tengo miedo a salirme
de ciertos temas que se suponen convencionales”, dice Sigman, con una verborragia e
informalidad ajenas al estereotipo del científico. El estudio, en el que participaron 184
hombres heterosexuales confesos, es el primero en su tipo.2840 Sigman explica cómo se
hizo: “El estudio es bastante limitado porque estudiamos a los argentinos, pero quizá
sea interesante entender por qué somos así: no porque haya otros genes sino porque
tenemos una cultura que impone eso. Trabajamos con imágenes de mujeres que eran
sólo lindas o muy lindas todas, entre ocho y diez puntos. Uno puede ser ‘culero’ o
‘tetero’, pero si una nariz no te gusta… entonces estudiamos la preferencia entre buenas
opciones, que no es lo mismo que descartar entre malas opciones”.2841
XVI-e-3.- Manipulación de jurados, elecciones y concursos
Amén de los dispositivos académico-institucionales (premios, subsidios, becas,

incentivos, consultorías, patentes, transferencias tecnológicas, etc.), para construir una
nomenklatura propia y asegurar la lealtad al marco regulatorio impuesto desde el Banco
Mundial y la OMC, la Agencia debió acudir a una batería de dispositivos puramente
administrativos, tales como jurados, decretos, reglamentos, dictámenes y estadísticas,
así como a la posibilidad de manipularlos impunemente mediante engaños, fraudes o
falsificaciones; y últimamente mediante la denominada confidencialidad en las
funciones evaluadoras, donde el evaluador vendría a ser algo así como un
“encapuchado” o Fuenteovejuna académica.
Jurados afines
Sin duda el jurado afín constituye la médula de una nomenklatura que se precie a sí
misma. Pero para que la nomenklatura exista es preciso que se desnaturalice hasta su
extinción el instituto legal de la recusación, y que los roles de juez y de parte interesada
2839
Repiso, 2012.
2840
Repiso, 2012.
2841
Repiso, 2012.
593
sean simultáneos, produciéndose así inevitablemente un conflicto de intereses. En la

Agencia dicha simultaneidad es desplegada por los Coordinadores de Área y en el
CONICET por los Miembros de las Comisiones Asesoras, las que vinieron a reproducir
una suerte de Fuenteovejuna académica. Es entonces la ausencia de la posibilidad de
recusar la que más viola el debido proceso legal y el derecho de defensa del
investigador o del autor del proyecto respectivo.
A este conflicto de intereses se sumaría también la falta de transparencia en los ascensos

o promociones en la carrera de Investigador del CONICET (denunciada por el ex
Presidente Enrico Stefani) y en la designación de referatos y peritos evaluadores en la
Agencia (e.g.: ausencia del método de doble ciego).2842 Garantizar la nominación
caprichosa o arbitraria de los peritos o referees es la condición sine qua non para la
existencia de una nomenklatura (temática en la que ha abundado detalladamente el
dictamen reciente de la Fiscalía de Investigaciones Administrativas aquí linkeado).2843
Decreto que parodia elecciones para el Directorio
Entre los mecanismos consagratorios de una nomenklatura se encuentra la selección de

los Directorios de los organismos públicos dedicados a la ciencia (CONICET,
CONEAU). Para reforzar su particular visión de la nomenklatura, el gerente Del Bello
parodió la democratización del CONICET, formulando y aplicando el Decreto 1661/96,
con el cual logró evitar toda intermediación entre el Directorio y el plantel o plana de
Investigadores. En este simulacro electoral fraudulento no existe representación de
minoría alguna, pues la lista triunfante --a semejanza de lo que ocurre en el sindicalismo
argentino-- se lleva todos los cargos.2844
Por un lado, la mitad de su Directorio tiene un origen puramente corporativo

(instituciones representativas de la industria, del agro, de las provincias y de las
universidades); y por el otro, la segunda mitad tiene una representación periódica
fragmentada en cuatro (4) Áreas totalmente incomunicadas entre sí. Si bien la elección
que designa a los representantes Coordinadores de estas cuatro (4) áreas es de
naturaleza directa, está estrictamente fraccionada en sus listas y padrones en cuatro
áreas de conocimiento; y sus candidatos son segregados por regiones geográficas, y son
restringidos a las dos (2) jerarquías más altas del escalafón científico.
La representatividad de los Investigadores debería ser democratizada y nacionalizada

para lo cual debería imperar el principio de igual participación activa. Este principio
supone que el registro electoral debe constituirse con listas únicas y sin distinción de
disciplinas ni regiones, y con el voto pasivo extendido a las demás jerarquías inferiores,
2842
.- Sobre el método del Doble Ciego, ver
http://es.wikipedia.org/wiki/Doble_ciego
2843
.- Para el dictamen de la Fiscalía de Investigaciones Administrativas, ver
http://www.ellibrepensador.com/2010/12/03/dictamen-fiscalia-nacional-de-inve
stigaciones-administrativas/
2844
.- Sobre la naturaleza de las elecciones para el Directorio del CONICET, ver
http://www.elcorreo.eu.org/?Elecciones-antidemocraticas-en-el&lang=fr
594
mediante el sistema de la lista incompleta con mandatos para mayorías y minorías.2845

Esta nueva representatividad movilizaría las inteligencias y generaría en las respectivas
campañas electorales (se renuevan por mitades cada cuatro años) discusiones y debates
acerca de las futuras políticas científicas a fomentar e implementar, que tomen al
conocimiento científico como una unidad crítica y no como compartimentos estancos,
corporativos, regionalizados y profesionalizados. En ese sentido, el régimen electoral en
el CONICET se asemeja en gran medida al vigente en la UBA y en la mayoría de las
universidades nacionales, donde si bien la elección del Rector es indirecta el padrón y
las listas de electores están corporativamente divididas por Facultades.
Este régimen electoral endógeno y antidemocrático se debería entonces reformar

radicalmente mediante un Decreto del PEN, sustitutivo del Decreto 1661/96, de manera
tal que se pueda convocar a la totalidad de los investigadores en elecciones con distrito
único y bajo el sistema de lista incompleta. Es decir, bajo un sistema electoral
verdaderamente democrático se podrían asentar las bases de un nuevo CONICET.
Anacrónicos reglamentos de concursos
También en las Universidades se dieron intentos de fomentar la nomenklatura. En los

reglamentos de concursos de oposición y antecedentes los jurados eran elegidos a
posteriori de la presentación de los postulantes. Asimismo, la manipulación se
alimentaría también de dictámenes forzados, como en el del absolutorio, encubridor y
prevaricador dictamen del Comité Nacional de Ética en la Ciencia y la Tecnología
(Kornblihtt, Parodi, Vainstok, González Cappa), que enjuiciaba la conducta del
entonces Secretario de CyT Lino Barañao, otorgándole un bill de impunidad, sin que a
dicho Comité le correspondiera competencia o jurisdicción administrativa alguna
(CECTE, 2007).2846
Planificación, estadísticas e impactolatría
Toda esta manipulación se habría coronado con la planificación autoritaria y la

cuestionada elaboración de estadísticas por parte del Observatorio Nacional de Ciencia
y Tecnología, perteneciente a la órbita de la ex Secretaría de Ciencia, Tecnología e
Innovación Productiva (SeCyT), dirigido entonces por el Dr. Mario Albornoz.
Con respecto a estas estadísticas, decíamos en un trabajo anterior, que los sistemas
científico-tecnológicos de los países avanzados, “...por estar dotados de altos grados de
transparencia en los procedimientos, participación democrática y competitividad y
excelencia científica, su performance puede ser exitosamente medida por indicadores
cuantitativos”. Pero en aquellos otros países de la periferia, “...donde en sus sistemas de
ciencia y técnica prevalecen todo tipo de patologías, intentar medir su performance
mediante dichos indicadores cuantitativos llevaría directamente al fracaso más rotundo,
debido a la carencia de fiabilidad, credibilidad y confiabilidad de dichos números”. En
2845
.- Para los efectos sobre el carácter de la regulación de las interacciones, ver Pateman, 1970, 24-25,
29-31, 45-48, y 63-64, citado en Nelson, 1986, 74, nota 37.
2846
.- Sobre la complicidad del Ministro Barañao con la corrupción, ver
http://www.ellibrepensador.com/2009/05/14/complicidad-del-ministro-baranao-c
on-la-corrupcion-argentina/
595
este tipo de sistemas, gangrenado por una creciente corrupción académica, se impone
una cirugía mayor que instaure definitivamente estructuras institucionales y standards
de conducta equivalentes con los que nos rigieran en nuestros orígenes como república
independiente y democrática y con los vigentes en los países centrales.
En ese preciso sentido, los datos cuantitativos brindados en el año 2000 por Mario
Albornoz en su Instituto de Estudios Sociales de la Ciencia “...no citan fuente alguna, se
reducen a porcentajes de una cifra total aún desconocida, correspondiente
exclusivamente al año 1999, y esconden las magnitudes absolutas de los guarismos
brindados y no publicados en su sitio web y que la SECYT, no brinda desagregada por
institutos y/o universidades beneficiadas".
Más aún, el cuantitativismo del Observatorio Albornoziano rankea los departamentos,

las facultades y las universidades, y evalúa los docentes por el número de papers
publicados y el número de becarios a sus órdenes, y los papers por el número de citas
producidas en el repertorio de aquellas publicaciones canonizadas mediáticamente por
los países centrales denominadas revistas de impacto, muchas de las cuales practican
una auténtica ingeniería bastarda de dicho índice de impacto, de manera que
recomiendan o incluso exigen a los autores citar artículos publicados en su propia
revista.2847
Finalmente, las cifras recientes publicadas por el Ministerio de CyT sobre repatriación
de científicos vis a vis las estadísticas de fuga de cerebros, dada a publicidad por el
gobierno del Peronismo Kirchnerista, no resistiría el menor análisis, y estaría destinada
a sugerir en la opinión pública que el campo académico argentino se ha tornado en un
parnaso intelectual.2848 Ya hace una década, Körner (2000) sostuvo que la fuga de
cerebros en los países en desarrollo continuaba. Pero para la Presidenta del CONICET
Marta Rovira, la “fuga de cerebros quedó atrás” y “ahora los investigadores viajan al
exterior sólo cuando obtienen becas”.2849 Sin embargo, la escolaridad de los argentinos
que emigraron en los últimos años, en especial aquellos que lo hicieron a USA, es muy
superior a la escolaridad promedio del país, lo que en la práctica equivale a una fuga de
cerebros.
Ultrajantes reglamentos de congresos y jornadas;
A los efectos de ir consumando una nomenklatura las Juntas Departamentales de las

diferentes disciplinas fueron confeccionando los respectivos reglamentos para
congresos, jornadas o encuentros de cada especialidad, donde se establecen las
2847
.- Para los rankings en la vida universitaria, ver Leite, 2010, 294-297. Sobre el Gatopardismo y el
“huevo de la serpiente” en la investigación y la educación superior Argentina, ver
2848
.- Sobre el Observatorio Nacional de Ciencia y Tecnología, ver
Para la fuga de cerebros a fines de siglo, ver
http://edant.clarin.com/suplementos/zona/1999/09/19/i-00601e.htm
2849
veintitrés, jueves 10 de marzo de 2011.
http://conicet.blogspot.com/2011/02/la-fuga-de-cerebros-quedo-atras.html
596
funciones y responsabilidades de los Coordinadores de Mesas, y donde se dispone la

confección y entrega de los demandados diplomas o certificados de participación y
presencia.
En uno de dichos congresos, el de historia, que puede ser un botón de muestra, cada uno
de los Coordinadores de Mesas, registra un tema específico (que son meros y arbitrarios
dibujos), tal como si se tratara de un dominio electrónico propio, y con ello pasa a
poseer la atribución soberana de rechazar aquellas propuestas de ponencias que no se
ajusten a sus respectivos límites cronológicos y temáticos, en lugar de limitarse a
evaluar los textos completos de las ponencias. Es decir, la totalidad de dichos eventos se
encuentran en poder de señores feudales del saber, los Coordinadores de Mesas,
universitariamente legitimados, con derecho de pernada académico-ideológico sobre
quienes quieren proponer ponencias.
Mediante este ultrajante mecanismo, el Comité Organizador, al carecer de la facultad de

crear nuevas Mesas, obliga implícita o tácitamente a los ingenuos postulantes que
inocentemente se acogieron a la convocatoria pública, a enmendar sus propuestas de
ponencias y eventualmente el texto completo de las mismas, para acomodarlas a los
estrechos requisitos temáticos y cronológicos de las Mesas canonizadas, y/o de lo
contrario les impone una mendicante y humillante peregrinación a través de las mismas
para poder así ocupar un mísero espacio donde lograr exponer sus trabajos. Este indigno
proceder del Comité Organizador y/o de los Departamentos de Historia que
confeccionaron estos criterios reglamentarios, es profundamente anti-democrático, por
coercitivo y discriminador, pues alienta un disciplinamiento ideológico, una
sodomización intelectual y una fragmentación feudal del conocimiento. En otras
palabras, mediante estos criterios reglamentarios discriminantes se subasta el espacio
virtual del conocimiento, quedando este último a merced de diferentes unidades o
Mesas, en donde todo aquel que quiera participar debe necesariamente someterse, bajo
pena de quedar automáticamente excluido.
XVI-e-4.- Evaluación descendente de sabios a pares y analfabetismo científico y

filosófico
El debate sobre el giro de Laclau desde la democracia radical al populismo tiene mucho
que ver con la legitimación de la nomenklatura en la investigación científica y los
mecanismos de evaluación en regiones geográficas periféricas.2850 Entre esas
legitimaciones, la función de control por evaluaciones y de disciplinamiento por
elección discrecional de los comités de pares,2851 y no de comité de sabios como en la
Alemania actual, al deprimir o direccionar discrecional y descendentemente las
posibilidades efectivas de iniciativa y autonomia en el trabajo científico,
inevitablemente, ha comprometido la libertad de investigación y el mismo progreso
2850
Para el debate sobre el giro de Laclau desde la democracia radical al populismo, ver Laclau, 2005; y
Žižek, 2008, 334. Para la polémica de Laclau con Žižek (2006), ver De Vos, 2010; y Stavrakakis, 2010,
20, 22, 38-39, 85-97, 120, 127, 129, 144, 168, y 181. Para la posición de Žižek acerca del populismo vis
a vis Laclau, ver Levinson, 2007; y Weber, 2011.
2851
.- Para los Informes de auto-evaluación y evaluación externa, ver Selva Versino, 2007: 221-228.
597
académico, alimentando la discursividad populista, y el analfabetismo científico y

filosófico, concepto este último que acuñara Carl Sagan en 1997.2852
Resulta de ese modo que tanto los períodos militares o de burocratismo autoritario como
los períodos civiles o de burocratismo comunitario, mandarino, endogámico, coercitivo
(curricular) y nomenklado, no deben ser para su análisis aislados entre sí, ni cabe
tampoco pensarlos como un curso lineal sin altibajo alguno, pues constituyen
totalidades complejas y desiguales que se encuentran íntimamente entrelazadas e
interdependientes en el tiempo de la conciencia pública y en el espacio geográfico de las
diversas fuerzas e interacciones colectivas.2853
XVI-e-5.- Corrupción de organismos autárquicos mediante subsidios
Pero aparentemente no basta con malversar dispositivos administrativos (jurados,

decretos, reglamentos, dictámenes y estadísticas), sino que es preciso también --para
asegurar dicha subordinación a los preceptos del Banco Mundial-- manipular la
identidad de los subsidiados mismos, reclutando o más bien sobornando aquellos que
detentan algún poder o a aquellas otras autoridades a quienes se le debe alguna
reciprocidad. Para esa manipulación las autoridades de la Agencia reclutaron a
directivos de organismos autárquicos pertenecientes a la misma unidad ministerial
(Ministerio de Educación), tales como:
i) directores del CONICET [Girbal, Rapela, Siñeriz] y de la CONEAU [Krotsch,

Villanueva];
ii) miembros del CECTE (Kornblihtt, Parodi, Vainstok, González Cappa);
iii) administrador del Observatorio Científico de la SECyT (Albornoz);
y iv) presidente de la Biblioteca Electrónica de la SECyT (Hugo Levato);
También reclutaron a autoridades que sin pertenecer al mismo Ministerio, estaban

íntimamente conectadas con aquellas, a saber:
iv) secretarios de CyT de las Universidades (Campi, León, Colantonio, Aquilano,
Bottasso, Agamennoni, Manzini, Fidelio, Ermácora);
v) decanos y consejeros de facultades (Boveris en Farmacia, Trinchero en Filosofía y
Letras, Paz en la FCEN, etc.);
y vi) cónyuges de administradores de unidades académicas pertenecientes a las
universidades (Irene Loiseau, ex de Hugo Scolnik, administrador de Pol-Cien
dependiente del Centro de Comunicación Científica de la UBA).
Estos mecanismos propios de una nomenklatura obedecen a que los gobiernos de

raigambre populista como el Peronismo, en todas sus diferentes variantes, rechazan
tener que acudir a los intelectuales o científicos académicamente consagrados, por
sospechar --en su paranoia ideológica sectaria y excluyente propia del apotegma
2852
.- Olazarán y Otero (2012) opinan lo contrario, y creen que el sistema de evaluación por comités de
pares es un criterio esencial, ver Olazarán y Otero, 2012, 235. Sobre la ciencia como calamidad y el
analfabetismo científico, ver Cereijido, 2009. Y para una relación entre el analfabetismo científico y el
analfabetismo filosófico, ver Santander, 2007.
2853
.- Ver la nota anterior en el capítulo segundo referida a los ocho (8) modelos burocratico-académicos y
su imposible caracterización como tipos ideales en sentido weberiano o como pattern variables en el
sentido forjado por Talcott Parsons.
598
“amigo-enemigo”-- que fueron cómplices de los regímenes anti-populares. De esa

forma, prefieren improvisar su propia intelligentzia desde los nichos de poder del
estado, para lo cual acuden a los gerentes, reclutados entre los zócalos del sistema. De
otra manera no se explica, por ejemplo, que la persona designada por el PEN en 2008
para presidir el CONICET (Marta G. Rovira) haya ejercido inmediatamente antes el
cargo de Coordinadora de la Agencia, cargos que fueron cuestionados por haber sido
sus responsables partícipes de la “cadena de la felicidad” denunciada judicialmente. Y
una vez en el cargo, la gerente Rovira se ha encargado de encubrir a los miembros del
Directorio que se acogieron a los subsidios de la Agencia (Girbal, Rapela, Siñeriz).2854
XVI-e-5-A.- Reclutamientos reincidentes, cortesanos y nepóticos
Tampoco bastaba con malversar dispositivos administrativos (jurados, decretos,

reglamentos, dictámenes y estadísticas), y manipular subsidios, pues para montar
nomenklaturas fue preciso también ocultar ciertos mecanismos de sospechosa factura.
La distribución de subsidios ad hominem --por cierto muy superior en sus números y
dimensiones a los Premios “Bernardo Houssay” que se adjudicaron durante el
Radicalismo Alfonsinista (alcanzan a ser diez veces superiores)-- ocultó en el
quinquenio 2001-2005 la repetición periódica, cual si fuera un botín de guerra, cuyos
montos fueron de hasta cuatro veces consecutivas, otorgados a ciertos y exclusivos
prebendados (Albornoz, Altamirano, Arregui, Cazzulo, Cukierman, Elizalde de Brecco,
Fossati, Frasch, Podestá, G. Prat Gay, etc.); de hasta tres (3) veces consecutivas, que
alcanzaron a treinta y cinco (35) prebendados (Aschero, Ballare, Berretta, Boccaccio,
Bouzat, Castellani, Cerdán, Ceriani, Echave, Elizalde, García Vescovi, Geffner, Goya,
Guiamet, Guido, Lagares, Lamattina, Lorandi, Malchiodi, Mattea, Medan, Palermo,
Parodi, Podhajcer, Rubinstein, Salvia, Schinder, Soncini, Walsoe de Reca, Zerba); y de
hasta dos (2) veces seguidas, que alcanzaron a doscientos ochenta y tres (283)
prebendados.
También se ocultó la naturaleza informal del vínculo en las sinecuras asignadas a

determinados parientes sanguíneos y políticos (maridos, cónyuges, cuñados, primos,
yernos, nueras, y consuegros).2855
XVI-e-5-B.- Desigualdades y oscuridades administrativas deliberadas
Las remuneraciones otorgadas bajo el disfraz del subsidio fueron objeto de

ocultamientos y desigualdades substanciales. Por un lado, para los subsidiados las
remuneraciones se duplicaron (salarios y subsidios), pues por un mismo trabajo o
proyecto de investigación se suman los salarios del CONICET y los subsidios de la
Agencia. Por otro lado, esta duplicación, al superponer los Informes Periódicos
acordados para ambos compromisos, y al compararse con el Investigador que no fue
subsidiado, vendría a violar el principio social de igual salario por igual trabajo,
2854
.- Sobre la denuncia contra funcionarios de organismos públicos que recibieron subsidios para
investigación del BID http://www.opisantacruz.com.ar/home/2010/07/06/un-integrante-del-conicet-den
uncio-a-organismos-publicos-que-recibieron-subsidios-para-investigacion-del-
bid/9469
2855
.- Sobre la Nomenklatura Académica en la Cultura Argentina, ver
http://www.salta21.com/La-Nomenklatura-Academica-en-la.html
599
principio que desarrolla un derecho fundamental como son las garantías de igualdad de
trato y no discriminación.
Asimismo, para que el destino y la consiguiente rendición de cuentas de los subsidios

públicos asignados a la investigación (asociación y enriquecimiento ilícitos mediante)
fueren transparentes debieron haber observado principios y protocolos preestablecidos,
a saber:
i) publicitados por la propia Agencia (desaparecieron del sitio web los listados del
período 1997-2000);
ii) auditados por la Sindicatura General de la Nación (SIGEN);
y iii) investigados por la Oficina Anti-Corrupción (Fleitas Ortiz de Rozas, luego a cargo
de Miguel Ángel Bruno) y por la Defensoría del Pueblo de la Nación (Eduardo
Mondino, actualmente a cargo de Jorge Luis Maiorano), que aún hoy se hayan morosas
en el substanciación de la denuncia formulada hace más de cinco (5) años, en diciembre
de 2005.
Paradójicamente, la única denuncia ulteriormente substanciada fue la interpuesta ante la

Fiscalía General de Investigaciones Administrativas (FIA), que se pronunció muy
morosamente el 29-VIII-2010 (Fiscales Ricardo Renom y Guillermo Felipe Noailles),
cinco (5) años después de haber sido formulada la denuncia al entonces Fiscal General
Manuel Garrido (XII-2005), y donde pese a las pruebas y testimonios (Gargarella,
Apólito, Boselli, Mendoza, Alexander, Virdis, Castro) aportados, el dictamen de la
Fiscalía abdicó de su responsabilidad reduciéndose a proponer que se eleve al Congreso
el expediente para sugerir cambios legislativos, y no ha exigido siquiera un sumario
administrativo.2856
Sugestivamente, la noche de un lunes de noviembre de 2010, la sede central del

Ministerio de Ciencia y Técnica sufrió un asalto, perdiendo en el evento numerosas
computadoras portátiles. Pero lo más llamativo es que salvo algunas agencias de
noticias digitales ningún medio masivo impreso recogió la noticia. Tampoco el Ministro
llamo a conferencia de prensa, tal como prometió en un comunicado de prensa librado
al día siguiente del asalto, para detallar la naturaleza de las pérdidas sufridas. Esta
aclaración es imperiosa, debido a las denuncias penales que se ciernen sobre la actual
gestión ministerial, y los eventuales exhortos y pedidos judiciales de documentación
que los jueces correspondientes podrían llegar a reclamar.2857
XVI-e-5-C.- Tergiversación de prioridades en el otorgamiento de subsidios
Las prioridades en la concesión de subsidios de investigación han estado siempre

condicionadas por intereses políticos (ver en la década del 60 los proyectos
“Marginalidad” y “Camelot”). En el caso que aquí traemos a colación, es evidente que
al BID (estrechamente vinculado al Banco Mundial), que es el mecenas de Argentina y
América Latina, no le interesa promover la infraestructura científica de los países que
2856
.- Sobre el dictamen de la Fiscalía General de Investigaciones Administrativas, ver
2857
.- Sobre el asalto al Ministerio de Ciencia y Técnica, ver
600
financia, sino que pone el énfasis en aquellos organismos públicos cuyos proyectos de
investigación se encuentran en conexión directa con megaproyectos que se desarrollan
en los países centrales.2858
En ese sentido, la prioridad en la concesión de los subsidios no debió haberse

tergiversado, pues hubo de ser otorgado:
i) al equipamiento electrónico (recursos virtuales);
ii) a la infraestructura científica;
y iii) a la gestión documental (captura, digitalización y escaneo de archivos,

hemerotecas, museos, laboratorios, editoriales, bancos de imágenes, centros de
información y documentación, y diccionarios especializados).2859
Por el contrario, la prioridad en los subsidios le fue brindada a los proyectos de

investigación individuales, mientras que al Programa de Mejoramiento del
Equipamiento (PME) se le destinó sólo 40 millones de dólares, sobre un total de 1240
millones de dólares repartidos a postulantes ad hominem.2860
Este orden de prioridad es el que contribuirá a mejorar la calidad de los recursos

virtuales que se ofrezcan en la web. Hoy por hoy, en los países centrales, la calidad de
los recursos virtuales ofrecidos en los portales universitarios es el que más se cotiza al
momento de tener que rankear una institución universitaria.2861
XVI-e-6.- Encolumnamiento en la nomenklatura oficial y alineación en el

purgatorio académico o lista de espera
El burocratismo nomenklado impone para su gobierno una disciplina estricta que se

extiende tanto al personal de planta como al que eventualmente venga a cubrir las
vacantes. Existen en la estructura universitaria argentina alrededor de cien mil docentes
universitarios, quienes poseen como renta dedicaciones simples, exclusivas y semi-
exclusivas. De estos cien mil docentes, la legislación “menemista” y el que fue su
gerente Juan Carlos Del Bello, en su afán de generar una nomenklatura propia,
2858
.- Para ver entrevistas y reportajes críticos:
2859
.- Según confiesan Olazarán y Otero, la infraestructura universitaria se financia mediante fondos
institucionales y no a través de la financiación por proyectos, ver Olazarán y Otero, 2012, 238. Viene al
caso mencionar la obra que viene desplegando la Kennedy School Library de la Universidad de Harvard,
quien acaba de editar en un DVD los 54 volumenes de las Obras Completas de Domingo Faustino
Sarmiento.
2860
.- Sobre el Programa para el Mejoramiento del Equipamiento (PME), ver
2861
.- Sobre el uso de recursos virtuales en las universidades españolas, ver
http://www.educaweb.com/noticia/2006/09/20/tendencias-uso-recursos-virtuales
-universidades-espanolas-11886.html
601
dividieron a la docencia universitaria inventando una categoría nueva que se denomina

“docente-investigador”.2862
Para acogerse a dicha categoría los docentes universitarios tienen la obligación de

producir un proyecto de investigación. De los cien mil docentes universitarios treinta
mil son docentes-investigadores, y los setenta mil restantes son docentes-no
investigadores, sin obligación alguna de investigar. Es decir, se está alentando al setenta
por ciento (70%) de la docencia universitaria del país a la holgazanería académica, a
concurrir a clase para sólo repetir incansable y burocráticamente la misma monserga,
aunque tenga como posibilidad futura individual la de pasar a participar de la carrera de
docente-investigador. Es decir como docente-no investigador integra una suerte de lista
de espera.
Para mayor descalabro remuneratorio, de esos treinta mil docentes-investigadores,

veinte mil cobran dedicación exclusiva en las universidades. En otras palabras,
inventaron una categoría docente nueva y se olvidaron que un docente universitario por
el solo hecho de ser docente está obligado a investigar (aunque cobre solo una
dedicación simple).
El hecho de fragmentarlos e inventar una categoría de docente-investigador no los hace

investigadores, porque muchos de estos treinta mil docentes, inventaron proyectos,
dibujaron planes de investigación y se empezaron a disputar las categorías y los
becarios. Esta carrera de docente investigador, una suerte de rally académico, tiene
cinco estamentos: “1”, ”2”, “3”, “4”, y “5”; y el que los evalúa y categoriza es un
organismo externo estatal argentino: la CONEAU, dependiente del Ministerio de
Educación, violentando así la autonomía universitaria.2863 Es entonces que, los
docentes-investigadores están ansiosos por ascender de categoría, llenando formularios,
y reclutando becarios, para cobrar este estipendio o sobresueldo que se denomina
incentivo, y que no es más que un aliciente y/o gratificación de cuasi-mercado.2864 Sin
embargo, quienes están categorizados con el nivel “5” no cobran incentivo alguno, y por
el sólo hecho de participar de esta evaluación integran una suerte de purgatorio
académico o Lista de Espera, conjuntamente con la inmensa masa de los docentes-no
investigadores, quienes tienen también la posibilidad de aspirar a ser docentes-
investigadores.
Y entre los Investigadores incentivados y exclusivos que son veinte mil, se encuentran
también los que están en el CONICET, que son alrededor de trece mil, entre
Investigadores y Becarios. Es decir, veinte mil docentes investigadores de dedicación
exclusiva así como incentivados, de los cuales más de la mitad son a su vez
investigadores del CONICET, donde hacen carrera como Investigador, y muchos buena
letra para que sus Informes Periódicos sean aprobados y puedan ascender en la carrera,
y para que el Directorio del CONICET les pueda autorizar por fuera de la dedicación
exclusiva, a la cual están obligados, ejercer además una Asesoría o Consultoría.
2862
.- Para el docente investigador, ver Coiçaud, 2009.
2863
.- Para las evaluaciones y acreditaciones en la universidad argentina, ver Giustiniani y Carvajal, 2008,
113-127; y Camou y Prati, 2010.
2864
.- Para el Programa de Incentivos a los docentes-investigadores en las universidades argentinas, ver
Prati, 2002; y Riquelme y Langer, 2008, 509, nota 10.
602
Entonces, en la carrera de acumular privilegios, registrarse en la Lista de Espera o

purgatorio académico y encolumnarse en la nomenklatura oficial, además de ser
profesores titulares y regulares, de ser incentivados por la SPU, de ser promovidos en el
CONICET, y de ejercer Asesorías y Consultorías, aspiran a su vez tener un subsidio de
la Agencia, la “quinta pata del privilegio”. Sería bueno saber entonces ¿cuando estos
docentes-investigadores, luego de llenar formularios correspondientes a cinco (5)
organismos distintos, han de contar con el tiempo suficiente para investigar?

científico-educativo (1996-2010)
Una vez analizados los mecanismos gerenciales (manipulaciones, articulaciones,

oscuridades, tegiversaciones) del burocratismo nomenklado, habremos de analizar sus
múltiples secuelas:
a) Pactismos y carrousseles contra la autonomía universitaria;
b) Menosprecio por la división de poderes;
c) Abuso discriminatorio;
d) Abandono de estrategias de estado;
e) Quebrantamiento de las autarquías institucionales;2865
Entre sus secuelas, amén de las referidas en la sección titulada “Fase de deserción
moral”, nos encontramos también con las inconductas de sus principales gerentes. El ex
Secretario de CyT, actual Rector de la Universidad Nacional de Río Negro (UNRN)
[merced a su socio el senador Pichetto], y vocal del Consejo Directivo de la Universidad
Torcuato Di Tella (UTDT) Lic. Juan Carlos Del Bello (marido de la Ingeniera Química
Marta Edith Borda, Directora de la Agencia-FONTAR, que entonces administraba un
préstamo paralelo multimillonario en dólares procedente del BID), pudo haber incurrido
en varias inconductas, que fueron y son la antesala de hipotéticas figuras penales:
XVI-f-1.- Pactismos históricos y calesitas del poder contra la autonomía

universitaria
La discusión acerca del enervamiento de la autonomía universitaria por factores

económicos extra-universitarios y extra-nacionales es de vieja data. En oportunidad de
una Mesa Redonda ocurrida en el cierre del Ciclo “Ciencia y Subdesarrollo” celebrado
en la Facultad de Exactas sita en la Manzana de la Luces en 1963, el matemático Oscar
Varsavsky defendió las subvenciones a la investigación científica por parte de las
Fundaciones extranjeras contra la posición que tenían el Decano de Exactas Rolando
García y el asesor pedagógico de dicha Facultad León Rozitchner (posteriormente, en
2865
.- Sobre el favoritismo clientelístico fraguado en el Fondo Tecnológico Argentino (FONTAR),
dependiente de la Agencia, ver
603
1969, en su libro Ciencia, Política y Cientificismo Varsavsky cambió de opinión y se

opuso a las subvenciones extranjeras).2866 Estas subvenciones de la Fundación Ford se
materializaron en Chile un año después con el proyecto de marginalidad, con
participación de sociólogos argentinos (Nun, Murmis, Marín), así como el Proyecto
Camelot denunciados en 1964 por un numeroso grupo de sociólogos liberales y más
luego por quienes constituyeron las denominadas “cátedras nacionales”, con el
argumento de “tener el objetivo de estudiar poblaciones marginales para diseñar tácticas
de contrainsurgencia”.
Una discusión semejante, aunque con protagonistas distintos y sobre temas urticantes
(que si bien son menos puntuales no por ello son menos trascendentes pues tienen una
etiología sistémica), vino a cuento treinta (30) años después --cuando ya la penetración
imperialista y la lucha armada dejaron de estar en agenda-- con las políticas desplegadas
a instancias de la globalización neo-liberal por el Secretario de CyT de la segunda
presidencia de Menem Juan Carlos del Bello. En principio, el gerente Del Bello habría
ocultado a la opinión pública universitaria el arsenal teórico sobre el cual se fundaron
sus reformas (referidas a las políticas denominadas Nueva Gestión Pública y Sociedad
del Conocimiento), y violado la autonomía universitaria al adoptar tres (3) medidas
escandalosamente críticas:
I) imponer la categoría de los “docentes-investigadores”, y la política de incentivos y

categorizaciones para los mismos (SPU);
II) descentralizar la educación superior fomentando universidades en los conurbanos
que eluden los preceptos de la autonomía y que acatan las exigencias de la CONEAU;
y III) manejar forzadas acreditaciones para los programas arancelados de maestría y
doctorado (de las universidades públicas y privadas) bajo la administración de la
CONEAU (con excepción de la UBA que impugnó la Ley de Educación Superior y por
cierto a la propia CONEAU).
Decíamos en un trabajo previo que las universidades del interior, actores y testigos de
este drama, se encuentran bajo la contracción monopólica de los subsidios de
investigación y de los presupuestos universitarios, y bajo una fuerte presión para
integrar la nomenklatura oficial. Para probar ello, hemos de incursionar en tres tópicos
suficientemente ilustrativos, que son: i) las extorsiones clandestinas, ii) el mutismo
forzoso, y iii) la calesita programda.
Extorsiones clandestinas
En las universidades del conurbano, tienen o tuvieron su sede académica y lugar de

trabajo conocidos intelectuales. En la Universidad Nacional de General Sarmiento se
registra la presencia de los docentes Murmis, y Rinesi; en la U. N de Quilmes
Altamirano, Myers, Gorelik, Terán, y Palti; en la U. N de Tres de Febrero Amaral,
Plotkin, Gras, Feierstein, Picotti, y Fernández Lamarra; y en la U. N de San Martín
Sabato, Romero, Burucúa, Aboy Carlés, Palacio, Vezzeti, Grimson, Guber, Wright, y
Wilde.
2866
.- sobre la designación de Rozitchner a la cual se opuso infructuosamente el físico Juan José
Giambiaggi, ver Díaz de Guijarro, 2010, 51, nota 2.
604
Pero el enigma a desentrañar sería: ¿es cierto que todas las Universidades Nacionales
están sujetas a una muda y clandestina extorsión político-presupuestaria controlada por
la Secretaria de Políticas Universitarias del Ministerio de Educación con el
asesoramiento del Consejo Interuniversitario Nacional (CIN)? ¿son acaso las
universidades más pequeñas vulnerables a estas prácticas extorsivas debido a la
dimensión de sus presupuestos y a su escaso poder de movilización?2867
Mutismo forzoso
El resultado de dichas prácticas extorsivas habría sido el silenciamiento o mutismo

forzoso. Más aún ¿es posible que en dichas universidades sus autoridades les exijan a su
cuerpo docente el silencio o “no sacar los pies del plato” bajo el pretexto de arriesgar la
coparticipación en la torta presupuestaria? ¿podría llegar a tratarse de una extorsión que
ha sido tácita y mansa y también consentida por quienes supuestamente deberían ser las
víctimas, convertidas entonces en cómplices del silencio? Acusaciones difíciles de
probar y constatar con pruebas palmarias, a menos que se presente un arrepentido o se
penetre en el disco rígido de algún funcionario o se practiquen escuchas telefónicas,
pero insoslayable sospechar si nos pusiéramos a evaluar la conducta pública desplegada
en materia de críticas a las políticas oficiales por dichas supuestas víctimas, que para
colmo de la hipocresía se muestran como progresistas.
Con el correr del tiempo muchas de dichas universidades del conurbano porteño
comenzaron a crecer cuantitativamente y sus autoridades entraron a competir entre ellas
como si se tratare de un tráfico de cortesanos por ver quien se engancha mejor con el
poder político de turno, al extremo de crear sedes centrales y observatorios de educación
superior y de políticas universitarias en la Capital Federal, para poder exhibirse, dictar
cursos de pos-grado arancelados, estar cerca del poder e influir sobre cada sucesivo
gobierno. Para ese mezquino y desleal propósito, la universidad más exitosa a partir del
Menemismo fue en el conurbano la Universidad Nacional de Quilmes (UNQ), con un
presupuesto de catorce (14) millones de dólares y bajo la conducción del Rector Julio
Villar.2868 Las otras Universidades, como la de Gral. Sarmiento, Lomas de Zamora, Tres
de Febrero, Matanza o Lanús quedaron relegadas en materia de subsidios y pasaron a
integrar la llamada Lista de Espera de la corrupción.
Carroussel programado
2867
.- Para las fórmulas oficiales que la SPU construyó para desarrollar mecanismos de reparto del aporte
del gobierno entre las universidades nacionales, ver Delfino y Gertel, 1996.
2868
.- La Universidad Nacional de Quilmes fue la primera beneficiaria de la Agencia o ANPCYT en el
conurbano en materia de subsidios de investigación, que incluyen los múltiples subsidios que recibieran
entonces el Director del Comité de Maestría Carlos Altamirano, el luego Rector Mario Ermácora y el
Director del Instituto de Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología Mario Albornoz (los listados de
los beneficiarios de las Convocatorias 1997-99 desaparecieron del Portal de la Agencia). Pero luego de la
crisis del 2001, en febrero de 2002, por públicas desavenencias de su Rector Villar con el Director Mario
Albornoz y, más luego, en septiembre de 2003, con el Vice-Rector Mariano Narodowski, la UNQ se vio
desplazada de la hegemonía universitaria del conurbano por la Universidad Nacional de San Martín
(UNSaM).
605
Para lograr encaramarse en la hegemonía del conurbano universitario, durante el

Peronismo Kirchnerista (2005), la UNSaM tuvo el privilegio que su entonces Rector
Daniel Malcolm fuera designado Secretario de Políticas Universitarias del Ministerio de
Educación, reemplazando al gerente Juan Carlos Pugliese, quien era un funcionario de
origen Radical, afincado en la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de
Buenos Aires (UNICEN), con asiento en Tandil. Posteriormente, la UNSaM creó el
Observatorio de Educación Superior y Políticas Universitarias entre cuyos miembros
del equipo profesional se encuentran los operadores Daniel Malcolm, Carlos Marquís y
Juan Carlos Del Bello, lo cual constituye toda una definición partidaria de política
universitaria y científica. Más luego, la UNSaM designó como Director de Área
Curricular y como Consejero de Escuela, representante del Claustro Docente, al Lic.
Jorge Luis Steinman.
En una típica operación de carroussel programado, durante la segunda etapa del

Peronismo Kirchnerista (2005), la UNSaM se conformó con que su entonces Rector
Daniel Malcolm fuera designado Secretario de Políticas Universitarias del Ministerio de
Educación, reemplazando al gerente Juan Carlos Pugliese, quien era un funcionario de
origen Radical afincado en la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de
Buenos Aires (UNICEN), con asiento en Tandil. Posteriormente, la UNSaM creó el
Observatorio de Educación Superior y Políticas Universitarias entre cuyos miembros
del equipo profesional se encuentran los operadores Daniel Malcolm, Carlos Marquís y
Juan Carlos Del Bello, lo cual constituye toda una definición partidaria de política
universitaria y científica. Más luego, la UNSaM designó como Director de Área
Curricular y como Consejero de Escuela, representante del Claustro Docente, al Lic.
Jorge Luis Steinman.
En una típica operación de calesita programada, durante la segunda etapa del

Kirchnerismo, la UNSaM se conformó con que el Lic. Steinman ocupara un escalón
inmediatamente inferior al que detentó Malcolm en la jerarquía ministerial: la Dirección
Nacional de Gestión Universitaria, que opera bajo la conducción de la mencionada
Secretaría de Políticas Universitarias, luego a cargo del médico veterinario Alberto
Ricardo Dibbern, aparentemente un Radical-K. Fue en ese período de la gestión del Lic.
Steinman en la Dirección Nacional que la UNSaM pasó a liderar, en el conurbano, la
cantidad de subsidios recibidos desde la Agencia. En efecto, en dicho período la
UNSaM totalizó casi una treintena de subsidios por un monto total estimado en más de
cinco millones de pesos. Entre ellos, se subsidió justamente a quien lidera las políticas
privatistas y banco-mundialistas en la educación y la ciencia argentina el físico-
historiador Diego Hurtado de Mendoza, autor de un reciente libro titulado “La Ciencia
Argentina”. (ver reseña crítica al libro de Diego Hurtado).2869
Es muy posible entonces que una vez superado el Kirchnerismo, y gatopardismo

mediante, alguna otra universidad del conurbano logre copar la parada y adueñarse del
presupuesto y los subsidios. Pero lo que sí es indubitable es que mientras subsista la
2869
.- El físico-historiador Diego Hurtado impulsa estas políticas desde cargos cruciales en la UNSAM: la
Secretaría de Innovación y Transferencia Tecnológica (cuyo equipo lo integran los licenciados Izurieta,
Rodella, Scotton, Bassin y Feliciotti); y el Centro de Estudios de Historia de la Ciencia (cuyos integrantes
son además los investigadores Mantegari, Palma y la física Ana María Vara de Hurtado de Mendoza).
Para la reseña crítica de su obra, ver
argentina.indymedia.org/news/2010/12/766698.php
606
discrecionalidad en el reparto de los recursos públicos, el miedo, el silencio y la

sospecha de una extorsión consentida continuarán.
XVI-f-2.- Menosprecio por la división de poderes
La usurpación de funciones al parlamento por parte del PEN no es para nada algo
inocente. Al BID y sus personeros le interesan sobremanera que el destino de sus
subsidios no pase por el control legislativo.
El PEN y el gerente Del Bello se burlaron de la división de poderes y del Congreso,

pues por provenir la financiación de los fondos de un ingente crédito externo (BID), las
partidas presupuestarias las venía asignando el PEN, primero al Fondo para el
Mejoramiento de la Calidad Universitaria (FOMEC), dependiente en ese entonces del
CONICET; y luego a la Agencia o ANPCYT, usurpando doblemente el poder legislador
del Parlamento (potestad de aprobación y distribución de fondos).2870 Dichas partidas
también se asignaron a la Red de Interconexión Universitaria (RIU) y al Sistema de
Información Universitaria (SIU).
XVI-f-3.- Abuso discriminatorio;
En esa misma tónica enderezada a fortalecer su versión de la Nomenklatura, el

Directorio del CONICET, con la venia del Secretario Del Bello, pero fundado en una
reglamentación que aparentemente se remonta a la gestión del Radicalismo-
Alfonsinista, forzó centenares de autorizaciones de asesorías o consultorías (atentatorias
de la dedicación exclusiva) y discriminó numerosos contratos para los investigadores
jubilados, lo que fue denunciado en 2002 sin que la sustanciación del sumario fuera
consumada.2871
XVI-f-4.- Abandono de estrategias de estado;
Mucho más grave, las autoridades ministeriales continuando las estrategias de los
gobiernos dictatoriales desertaron de una política educativa de estado (ciudades
universitarias) enderezada a oxigenar e incentivar las vocaciones universitarias en
detrimento de una educación monopolizada por las profesiones tradicionales y sus
respectivos colegios profesionales. Para ello, dicha política de estado se propuso
combatir la dispersión geográfica y urbanística de las unidades académicas de cada
universidad nacional, la que se había iniciado embrionariamente durante la gestión
presidencial del Radicalismo Intransigente (1958-62). Esta política fue muy pronto
abandonada so pretexto de existir peligros de seguridad interior encarnados en la tesis
foquista del potencial insurreccional del estudiantado universitario, fomentada por la
Doctrina de la Seguridad Nacional.2872
2870
.- Para un análisis exploratorio de los efectos del FOMEC y la CONEAU, ver Castro, 2004; Toscano,
2005; y Atairo, 2007, 247-248; y Buchbinder y Marquina, 2008, 57-60. Para la evaluación institucional
universitaria, ver Peón y Del Cueto, 2002, 179-192.
2871
.- Exp. CONICET No.003361/02, y Hurtado, 2010, 175.
http://www.lafogata.org/02argentina/9argentina/asociacion.htm
2872
.- Sobre la Mala Praxis en la Educación y la Ciencia Argentina, ver
http://www.quadernsdigitals.net/datos_web/hemeroteca/r_69/nr_720/a_9697/9697
607
Para esa tarea tardíamente reparadora, el Gobierno debería haber declarado a una
determinada área o eje urbano (con notoria acumulación académica originaria) de
interés estratégico nacional (sujeta a expropiación) y alentar en la misma el
acondicionamiento de toda una infraestructura electrónica, vehicular, peatonal y cultural
(librerías, galerías, ciber-cafés, teatros, cines, exposiciones), tal como existe en todas las
principales capitales del mundo (París, Londres, Nueva York), e incluso en las de
Santiago y Concepción, en Chile, la de San Pablo en Brasil, y en algunas de nuestro
propio interior (Córdoba, Cuyo y Tucumán), sin que ello signifique otra obra faraónica
marginada del casco urbano, y que sea susceptible de volver a instalar a dicha
universidad a la cabeza de la cultura Latinoamericana.
XVI-f-5.- Quebrantamiento de las autarquías institucionales
Violando la autarquía institucional del CONICET, y sembrando de incertidumbre a la

comunidad científica, la gestión Del Bello despidió abruptamente al funcionario más
relevante del sistema (Presidente del CONICET Enrico Stefani) aduciendo para ello
motivos falsos. Stefani no cuestionaba la existencia de la Agencia sino el tráfico de
influencias y el conflicto de intereses (de juez y parte) que en ese momento se
suscitaban internamente entre los Directores de los Institutos del propio CONICET (que
eran y son más de un centenar) y los integrantes de la Junta de Calificaciones del mismo
(este último responsable de las promociones y/o congelamientos de los investigadores
de dichos institutos).2873
.html
Sobre un barrio universitario para Buenos Aires, ver
http://www.simon-bolivar.org/Principal/bolivar/un_barrio_para_ba.html
2873
.- Sobre el despido del Presidente del CONICET Enrico Stefani en 1997, ver
http://www.revistaelemilio.com.ar/?p=7745
608
XVII.- Conclusión
Es sabido el negativo impacto que tiene la amnesia de una clase dirigente en cuanto a
repetir los errores del pasado. En ese sentido es muy llamativa la amnesia en que han
incurrido persistentemente los cultores de la Reforma Universitaria del 18, y
especialmente en ciencias de la educación, respecto a los antecedentes y motivaciones
de la transición de una cultura aristocrática o de elite a una cultura nacional y
comunitaria o democrática (con todas los entresijos de sus cambiantes imaginarios y
sucesivas redes léxicas), fenómeno histórico que se agudizó gravemente a comienzos
del siglo, entre diciembre de 1903 y mediados de 1906, en oportunidad de una
prolongada y violenta revuelta estudiantil. Asimismo, más llamativo es aún la amnesia
respecto a la responsabilidad de la intelectualidad reformista con el clima golpista que
preparó el golpe de estado de 1930.
Las posibles causales de esas amnesias son múltiples, y habrían obedecido a razones
políticas, ideológicas, sociales y culturales. Esa amnesia también se extendió a autores
claves del discurrir histórico de la intelectualidad argentina, a quienes como justo
homenaje les dedicamos esta obra, como lo fueron el Ing. Marcial Rafael Candioti,
Dionisio Petriella y Sara Sosa Miatello.
Ahora bien, sería imprescindible aclarar cuál sería la razón por la cual la amnesia del
pasado puede necesariamente provocar la parálisis del pensamiento y de la discusión al
extremo de ignorar problemáticas y autores fundamentales que hacen a la docencia y la
investigación científica. Esto es lo que aparentemente habría sucedido con respecto a los
escritos de Charles W. Eliot, condenatorios de la endogamia universitaria, y el de
Rudolph P. Atcon, partidario acérrimo de la departamentalización universitaria, y
porque no decirlo también con la cátedra libre que Ernesto Quesada propusiera
infructuosamente en 1906 a semejanza de las universidades alemanas, y a propósito de
la crisis universitaria de entonces.2874 En el primer caso, la omisión habría sido
provocada simplemente por la combinación de ignorancia y chauvinismo, y en el caso
del segundo obedeció a las necesidades ideológicas de un mundo dividido por la Guerra
Fría. No obstante, la indiferencia hacia ambos autores tuvo una repercusión
profundamente negativa en el devenir de la historia intelectual argentina.
Ciencia, arte y educación en la sima del infierno burocrático.
Debemos concluir que el estudio de los regímenes civiles y militares en el campo de la

ciencia, la implementación de diversas discursividades, y la formación de diversos
burocratismos y sus correspondientes estrategias posicionales, rinde fruto cuando es
analizado en la integridad de sus diversos imaginarios. Tal como se sostiene en la
introducción, este estudio ofrece generosos resultados cuando es estudiado en
perspectiva histórica, en especial en perspectiva con las discursividades romántica y
evolucionista, con los regímenes civiles que prosiguieron a los fenómenos de
restablecimiento de la modernidad y de un orden academico liberal (1852-1862) y de
reforma universitaria (1903-1906), y con los funestos golpes de estado de 1930, 1943 y
1966.
2874
Quesada, 1906.
609
En el caso específico de la ciencia argentina, este análisis diacrónico ha permitido

vislumbrar cambios paradigmáticos regresivos al forjarse la ruptura del régimen
constitucional en 1930, a la que no fue ajena la intelectualidad mandarina, y más tarde,
en junio de 1966, al reiterarse la misma ruptura, y simultáneamente producirse la
luctuosa “noche de los bastones largos” (julio de 1966). Casi veinte (20) años más tarde
se produjo un nuevo cambio paradigmático --aunque rápidamente frustrado-- al gestarse
la revelación del genocidio practicado en campos de exterminio (ESMA), la derrota
militar argentina en Malvinas y el triunfo electoral del Radicalismo Alfonsinista en
1983. Asimismo, el cambio inaugurado en la segunda etapa del Peronismo Menemista
(1994-1999) deja vislumbrar también otro cambio paradigmático, fatalmente nocivo,
cuya extensa vigencia se ha prolongado hasta la misma actualidad.
XVII-a-1.- Estado fallido o estado canalla
Las derivaciones negativas de la discursividad neoliberal y de las estrategias

posicionales adoptadas en el pasaje de la universidad democrática a la universidad
global nomenklada, impuesto por el Peronismo Menemista y consentido y continuado
por el Radicalismo Aliancista y los Peronismos Duhaldista y Kirchnerista, se aproximan
a las de un estado fallido o más bien canalla. Esta aproximación ha sido fruto de
políticas enlatadas, gestadas por funcionarios de organismos internacionales (Banco
Mundial y BID) y gerenciadas por sus voceros locales; cuyos autores centrales y sus
mentores intelectuales creen que es posible transferir fructíferamente los modelos que
fueron exitosos en la transformación de la administración pública en los países centrales
(fundados en las teorías del Nuevo Institucionalismo y este último a su vez en las
corrientes derivadas del funcionalismo Parsoniano-Mertoniano y sus interpretaciones
Paretianas), a los países en desarrollo.
XVII-a-2.- CONADEP de la corrupción
Paradójicamente, los cómplices o gerentes vernáculos de dichos modelos se aprovechan

de los mismos y del prestigio académico cosechado para montar sus propios nichos de
poder y sus casamatas de inmunidad e impunidad académicas, que bien merecerían
pasar a ser investigados por una CONADEP de la Corrupción (ver la réplica a un
artículo periodístico de Beatriz Sarlo).2875 Los hechos denunciados judicialmente, que
fueron alimentados por una discursividad populista y sus correspondientes estrategias
posicionales son extremadamente graves, pues la corrupción estaría vaciando de sentido
las inversiones, los endeudamientos, los presupuestos públicos y el sistema de
evaluaciones y acreditaciones, en materia de investigación y desarrollo, tal como los
practicados por la Agencia-ANPCYT con los mil millones de dólares del Banco
Interamericano de Desarrollo (BID), malgastados en trece (13) años, algo así como cien
millones de dólares anuales; o por el CONICET con diversas universidades y centros de
investigación del país y del mundo con un presupuesto de 200 millones de dólares
anuales; o por la CONEAU con múltiples evaluaciones y acreditaciones, cuyos ingentes
costos se ignoran.
2875
.- Para la réplica a Beatriz Sarlo, ver
http://www.salta21.com/Replica-a-Beatriz-Sarlo-y-a-su.html
610
Es pues, en este gerenciamiento vernáculo, adaptador de los postulados doctrinarios

conservadores que ocultamente se ciernen sobre la cultura universal y sobre la gestión
pública de los estados nacionales, y también sobre la administración científico-
educativa de esos mismos estados, donde debemos centrar nuestro análisis
retrospectivo, aplicando el conocido método de anclaje (grounded theory) y el método
regresivo (upstreaming method) o del cangrejo. Este abrumador y desconsolador
cuadro, que premia y asciende a sus aduladores y paniaguados, y que por el contrario se
ceba en aquellos a quienes el sistema estigmatiza como chivos expiatorios, intimida a la
comunidad intelectual, la expulsa a una deserción y un ostracismo que aumenta la
brecha con los países centrales, o la incita a refugiarse en patologías o pautas de
conducta violatorias de los códigos académicos, legales y morales.
XVII-a-3.- Morales de frontera
Entre esas patologías o morales de frontera rigen la intriga, el chisme, el secretismo, el

soborno, la extorsión y el chantaje; y el buscar seguridad y protección en trenzas, roscas
y camarillas, que le permitan sobrevivir y compartir los eventuales botines de guerra
bajo los eufemismos de incentivos, premios, becas, subsidios y asesorías o consultorías,
así como también lo parapeten --cual si fueran casamatas o búnquers-- contra la
indiferencia, la discriminación, la postergación y la represalia. Y entre los botines de
guerra se encuentra también la apropiación privada de descubrimientos que fueron
financiados por organismos públicos (venta privada de patentes). Toda la libido
intelectual estaría entonces focalizada en “hacerse amigo del juez”, en reforzar y
consolidar identidades de tipo clánico, y en concertar vínculos insanos como el
compadrazgo, el tráfico de influencias y la coalición en camarillas o logias, con las que
poder disputar con éxito las diferentes instancias de poder académico, científico y
cultural (elecciones de claustro, integración de comisiones asesoras de organismos
académicos y comités evaluadores de editoriales públicas y privadas, constitución de
jurados y referatos, organización de congresos, coloquios, simposios y mesas redondas,
etc.).
Es todo este entramado el que debe ser oxigenado, mediante el único método hasta hoy
conocido, que consiste en la publicidad de los actos de gobierno, la periodicidad en los
cargos, el pleno derecho de defensa incluido el derecho procedimental de recusación, y
la participación democrática en todas las instancias de poder académico y científico con
pleno respeto de las minorías.

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1

ARQUEOLOGÍA del MANDARINATO y de la

SECCION I—PRESENTACIÓN DE MARCOS, MAPAS Y

II-b.- Continuidades y compromisos entre etapas históricas

SECCION II—ANTIGUO-REGIMEN COLONIAL (1600-1800)

Capítulo Cuarto 124

SECCIÓN III-- Ciencia, guerra y revolución (1810-1830)

Capítulo Quinto 151

V-d.- Endogamia xenofóbica temprana versus la emergencia de una

SECCION IV-- MODERNIDAD LIBERAL-ILUSTRADA (1852-

Capítulo Sexto 175

Capítulo Séptimo: 243

SECCION V— INSURRECCIÓN ESTUDIANTIL CONTRA EL

Capítulo Octavo: 294

VIII.- Nueva crisis estudiantil y reformas republicanas en la

Capítulo Noveno: 315

Capítulo Décimo 361

SECCION VI—REACCION AL DIFUSIONISMO

Capítulo Undécimo: 385

XI-a.- Discursividad geológico-evolutiva sujeta a una competición centro-

Capítulo Duodécimo: 442

Capítulo Décimo-Tercero: 483

Capítulo Décimo-Cuarto: 510

XIV-g.- Estrategias posicionales de índole endogámica y curricular,

SECCION VII— II Contra-Ilustración en el pasaje de la

Capítulo Décimo-Quinto: 543

Capítulo Décimo-Sexto: 569

XVII.- Conclusión 602

SECCION I—PRESENTACIÓN DE MARCOS, MAPAS Y

SECCION II-- ANTIGUO-REGIMEN COLONIAL (1600-1800)

Capítulo Cuarto 124

IV-b-3-B.- Aparición del pasquinismo, la censura y la opinión

Sección III-- Ciencia, guerra y discursividad revolucionaria

Capítulo Quinto 151

V-b-1-C.- Medicina clínica ilustrada e Instituto Médico

SECCION IV-- MODERNIDAD LIBERAL-ILUSTRADA (1852-

Capítulo Sexto 175

VI.- Pionera reacción al difusionismo eurocéntrico e irrupción de un imaginario

VI-b-2-C.- Ingeniería y agrimensura nacional y subordinación

Capítulo Séptimo: 243

VII-b-3.- Prédica del Ministro Pizarro y autonomía de las

VII-j-1.- Principios de analogía y generalización en el Código Civil

SECCION V— INSURRECCIÓN ESTUDIANTIL CONTRA EL

Capítulo Octavo: 294

VIII-f-5.- Facultades reducidas a cuerpos disciplinarios y

Capítulo Noveno: 315

IX-c-2-D.- Refutaciones del romanista y ex marxista

Capítulo Décimo 361

SECCION VI—REACCION AL DIFUSIONISMO

Capítulo Undécimo: 385

XI-d.- Discursividad artístico-cosmopolita bajo la competición franco-

Capítulo Duodécimo: 442

Capítulo Décimo-Tercero: 483

Capítulo Décimo-Cuarto: 510

XIV-b.- Deficits metodológicos y didácticos y desequilibrios educativos

XIV-d-1-A.- Universidad de Córdoba y reforma universitaria,

SECCION VII— II Contra-Ilustración en el pasaje de la

Capítulo Décimo-Quinto: 543

Capítulo Décimo-Sexto: 569