¿CUÁLES SON LOS CAMBIOS QUE REPERCUTIERON EN EL ESTILO DE

VIDA DE LA NUEVA ESPAÑA, EN EL ASPECTO MATERIAL, CULTURAL,

ESPIRITUAL?

En la actualidad, cuando mencionamos la grandísima Nueva España, pensamos

en arquitectura, vestuario y sobre todo religión, pero no sabemos cómo es que de
ser de una religión politeísta pasamos a ser parte de la religión católica, pues bien,
antes de la conquista, los indígenas vivían una vida religiosa prácticamente libre,
pues su fe estaba dirigida hacia varios dioses, esto provocó la ira de los
evangelistas, generando la persecución de los idólatras, llevándolos hacia un
proceso de conversión en el que se incluía la quema de las imágenes y códices de
las religiones antiguas, acto que se llevaba a cabo antes de predicar y bautizar;
causando la destrucción de algunos templos en tributo a la creencia religiosa de
estos pueblos, generando al mismo tiempo la tristeza de los indígenas al
arrebatarles sus preciadas creencias. En este proceso de conquista fue una
transformación compleja de los pueblos indígenas por parte del imperio español,
en los cuales el proceso de evangelización junto con los evangelizadores como
fray Pedro de Gante que fue considerado como el primer evangelizador y otros
más que se dieron en la gran labor de hacer que los indígenas olvidaran su
religión.
En la época novohispana, la mayoría de cosas giraba alrededor de las órdenes de
la iglesia y de un adoctrinamiento a los pueblos indígenas con su religión. En el
que la Iglesia era una institución que conformó una ideología fundamentada en
dichas disposiciones conciliares. Esta institución había tenido que enfrentar las
críticas del protestantismo desde mediados del siglo XVI y, por ende, su carácter
fue militante y proselitista, en favor de la propagación de la fe católica marcada por
las pautas de la reforma romana. Esta se centraba en el fortalecimiento de la
propia Iglesia como institución, además de llevarse a cabo una profunda reforma
de las costumbres, primero, a nivel del clero que estaba dividido en dos y que
cumplían misiones distintas en la colonia, primero tenemos al clero regular
formado por monjas, frailes y misioneros que pertenecían a una parroquia de la
cual recibían órdenes del clero secular que estaba conformado por obispos,
cardenales y sacerdotes, y luego, de todos los grupos sociales en su conjunto, lo
cual significaba que esta institución abarcaría con ella a sus colonias, ocupando
en su máxima extensión, América Central, las Antillas, el centro y sur de los
actuales Estados Unidos y Filipinas.
Una vez iniciado el periodo colonia nueva España iba incrementando cada vez
más su economía, esto a causa de sus diversas colonias que iban prosperando
logrando así edificaciones enormes, iglesias muy grandes como las que hoy en
día están en muchos de los pueblos y ciudades que fueron parte de estos sucesos
de este modo la nueva España pudo crecer de manera desorbitante gracias a los
indígenas, sin embargo, todo el dinero, los valores monetarios y construcciones
recaudados y edificadas, eran gran parte para la iglesia, dejándoles a los
indígenas, una muy pequeña parte de su arduo trabajo a pesar de que sin gusto
alguno, estos eran sometidos a trabajar arduamente en la minería, agricultura,
caza entre otros, todo esto era un reflejo de la esclavitud que los indígenas
llevaban, en el que aparte de ser utilizados, eran sometidos a encomiendas, en las
que se les vigilaba cada paso que daban para que sus actividades sean con un fin
común para la iglesia, ya que si los indígenas no seguían la religión católica, el
mismo consejo de indias hacía que los indígenas porten la cruz en el cuello a la
fuerza, les daban azotes como castigos, y los paseaban en burro o en algún otro
animal por los pueblos mientras el pregonero comunicaba al pueblo el delito
atribuido al condenado.
A pesar de los anteriores el sometimiento asía la religión católica no solamente fue
físico y es que la iglesia tiene un largo historial manipulando a la gente para su
beneficio, es así como se crean las Función religiosa novohispana del XVI y XVII
congregaciones religiosas las cuales tenían como objetivo central esparcir la fe
entre los indígenas y transformarlos a la religión católica, los primeros fueron los
Franciscanos quienes llegaron en 1524 con ropa bastante humilde, pues era
símbolo de pobreza, castidad y obediencia siendo una simple túnica marrón
amarrada de la cintura con una cuerda y descalzos de los pies, entre los que se
encontraban Juan de Tecto quien se había convertido en fraile después de haber
sido maestro de teología en Francia además de haber acompañado a Cortes en
su expedición a la Hibueras , Juan de Ágora, Pedro de gante quien se había
convertido en misionero al ser escogido por el Papa Adriano VI luego de estudiar
en la universidad católica de Lovaina y Bernardino de Sahagún quien fue el
posible creador del convento de Xochimilco además de ser autor de diversas
obras literarias en náhuatl y castellano como “Historia general de las cosas en
nueva España”; a ellos se les encomendó la misión de difundir la fe en el nuevo
mundo evangelizando a los indígenas, 2 años después llegaron los Dominicos que
vestían las llamadas casullas, dalmática y capa pluvial muy parecido a la ropa que
utiliza el padre en la misa, la figura más reconocida de este grupo Bartolomé de
las Casas llego 17 años después totalmente ajeno a la iglesia, aunque después
acepto la misión de corregir el dogma de la Nueva España que había caído en
herejía, claro, sin abandonar su misión original que era ser defensor de los
indígenas logrando hacer que la corona limite el sistema de encomiendas
disminuyendo así la explotación.
Pasamos al año 1533, acaba de llegar un grupo que llegaba con una vestimenta
parecida a la de la parca, pero no se trata de la muerte si no de los agustinos
quienes utilizaban una túnica negra hasta los tobillos, una capilla y un cinturón de
cuero del mismo color, pero lo que más hay que resaltar es
que eran una orden conformada por intelectuales formados en la universidad de
salamanca, por ejemplo el Fray Alfonso que fundo el convento de san juan
bautista donde instauro la primera biblioteca, otro de sus miembros Sebastián de
Fuenleal le propuso a los franciscanos construir el colegio de santa cruz de
Tlatelolco, la cual fue construida en 1536 por Juan de Zumárraga el cual tenía el
propósito de servir como instrucción académica y religiosa de jóvenes nahuas,
fundamentalmente aquellos hijos de pipiltin (nobles) sobrevivientes a la invasión
de sus tierras.
Ya a finales del siglo después de la construcción de la Real Universidad Pontificia
de México, la cual fue la primera universidad en América y tenía el propósito de
educar a los recién convertidos a la religión, ya que habían notado que los
indígenas así como los mestizos tenían talento para ilustrarse y adquirir
conocimiento, por orden de Carlos I y Felipe II en 1551, llegan los Jesuitas
quienes a diferencias de los anteriores eran cristianos y no católicos, vestían de
forma similar a ellos, pero a sus prendas se les llamaba sotanas y no túnicas,
aunque su misión si era la misma evangelizar y educar, entre ellos se encontraba
Ignacio de Loyola quien antes de ser misionero fue militar y durante la
contrarreforma líder religioso, pues fue el quién creo la compañía de Jesús o sea
los mismos jesuitas, después llego la orden de carmelitas y por último 4 años
después llegan los mercedarios en 1589. Basándonos en todo lo anterior podemos
entender que el principal objetivo que tuvo la iglesia durante la época colonial fue
ganar seguidores y así expandirse social y políticamente acumulando más poder
sobre el pueblo, haciéndolos manipulables para evitar resistencia hacia la iglesia,
educándolos a través de distintos castigos como azotarlos, discriminarlos,
humillarlos y tentándolos otorgando diversos privilegios aquellos que se convertían
como el acceso a la educación, mejor trato por parte de los españoles, etc. lo cual
les otorgaba mejores condiciones de vida, el único precio es que debían
abandonar su cultura, es un precio muy alto, pero teniendo en cuenta la deplorable
situación en la que vivían, no podemos culparlos por elegir lo mejor para ellos y
sus familias.
También podemos notar que además del idioma, la religión, las clases sociales, la
política e incluso la economía, el arte había cambiado comenzando un nuevo
movimiento, si sales un momento de tu casa podrás ver entre algunas
construcciones antiguas como era, desde la arquitectura hasta el pensamiento
artístico, aunque fue una época de esplendor para la iglesia y demás ámbitos
gracias a la conquista física y espiritual, podemos ver que realmente la gente de la
época en espacial los indígenas, castas y criollos quienes eran hechos menos por
los Españoles por no ser de la misma Metnia pensaban de la situación, pues el
arte que predomino fue al barroco el cual nació a base de un pensamiento
pesimista, por ejemplo dos grandes artistas, primero Juan Luis de Alarcón quien
se
convirtió en uno de los grandes dramaturgos del teatro barroco y se hizo de fama
al ser el primer escritor criollo de la época y escribió obras como “las paredes
oyen”, “la prueba de las promesas” etc., la segunda quien es más famosa hoy en
día por sus obras como el poema “primer sueño”, además de su historia de
película, ya que vivió en una época en donde la mujer era realmente oprimida y
subestimada al punto de ni siquiera poder acceder a los estudios y aun así
convirtiéndose en una de las más grandes figuras de la literatura colonial y en un
icono para las feministas.
Evidentemente, el proceso de evangelización era importante para que los
españoles lograran conquistar completamente a los indígenas, desde sus
propiedades hasta su propia mente e ideologías; sin embargo, lo que hay detrás
de este proceso es lamentable, el simple hecho de que años y años de tradición y
creencias fueron arrebatados de los indígenas, no fue un proceso fácil , ¿en serio
todas las desgracias y todo lo demás que tuvieron que pasar los indígenas era
necesario solo para que los españoles completaran su tarea como
conquistadores?, quizás la manera en la que lo hicieron no fue correcta, ya que
manipularlos, aprovecharse de ellos, hacerlos esclavos, despojarlos de sus
propiedades, obligarlos a creer en un dios, reprimirles sus ideologías y hasta
quemar sus templos, todo esto jamás fue un llamado divino, como lo decían, sino,
una pelea de poder y una pérdida de tradiciones y culturas. Por la misma razón no
podemos ignorar estos acontecimientos y si es verdad, nos hicieron personas más
educadas, nos dieron un nuevo idioma que era el latín, reformaron nuestras
tradiciones como el Hanal Pixán, que antes eran solo cultos de almas, pero hasta
los españoles asignaron representaciones como el agua que simbolizaba el
bautismo, las velas la fe resplandeciente; se nos inculcó el bautismo, el
matrimonio cristiano, la celebración de la navidad y el aprender a cubrir ciertas
partes de nuestro cuerpo con ropa, así que si, nos cambiaron demasiado
repercutiéndonos culturalmente y bueno los diversos grupos evangélicos trajeron
consigo un sin fin de beneficios para mejorar la calidad de vida, la orden
franciscana fundó hospitales; los dominicos, conventos y escuelas de oficios; los
agustinos, orfanatos, y las jesuitas instituciones educativas.
No obstante, este proceso de evangelización, que floreció hace siglos en Nueva
España, todavía sigue presente en nuestras vidas y su influencia en la sociedad
es indudable. Todo lo que nos dieron los españoles ahora conforman a nuestro yo
y sus tradiciones ya son nuestras. A pesar de todo, hay que sentirnos orgullosos
de tener la herencia cultural de nuestras antiguas culturas y de las otras culturas
que han construido nuestra identidad.