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    Marta Rizo

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    Este documento presenta un resumen de seis secciones de un diálogo intercultural impartido por la profesora Marta Rizo en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Cada sección explora un tema relacionado con la interculturalidad como las distinciones entre multiculturalidad e interculturalidad, la construcción de identidades culturales, enfoques en el estudio de la interculturalidad como la educación y comunicación intercultural, y reflexiones críticas sobre la interculturalidad. El documento con

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    Universidad Autónoma de Nuevo León

    Facultad de Filosofía y Letras

    Diálogos Interculturales

    Marta Rizo

    Profesor: Martín Velasquez Rojas.


    Integrantes:
    Arriaga Diaz Alondra Sarahi #2100778
    Esquivel Lopez Rebeka Alejandra #2090163
    Martínez Pinto Rosario Nohemí #2080283
    Reyes Flores Maria Kamelin #2044338
    Grupo: M26.

    San Nicolás de los Garza, Nuevo León a 13 de Marzo del 2024.


    1. "Interculturalidad, multiculturalidad y pluriculturalidad: distinciones
    conceptuales básicas"

    El concepto de la multiculturalidad describe la vida paralela de diferentes culturas, la


    interculturalidad se refiere al encuentro entre culturas y, por último, la interculturalidad
    significa interacción entre diferentes culturas.

    2. "Cultras, identidades y alteridades"

    La cultura según Gonzáles es el “principio organizador de la experiencia mediante el cual


    ordenamos y estructuramos nuestro presente, a partir del lugar que ocupamos en las redes
    de relaciones sociales”
    Paul Ricoeur hace mención de los conceptos "idem" e "ipse", siendo el primero la
    reelaboración subjetiva de los elementos culturales existentes y el segundo a que se
    construye en una situación relacional entre actores sociales.

    3. "Tendencias en el estudio sobre la interculturalidad"

    La "educación intercultural" hace referencia a los procesos pedagógicos que buscan


    comprender la diversidad cultural basados en el respeto y reconocimiento de la diversidad.
    Se destacan los siguientes cambios que se ven necesarios para promover dicha educación:
    1) Interculturalizar el currículo escolar
    2) Comprender nuestra propia cultura.
    3) Tener claro que el contacto con otras culturas siempre es positivo
    4) Aprender a ponerse en el lugar del otro.
    5) Realizar cambios para integrar a todos.

    4. "La tradición comunicativa. Comunicación e interculturalidad como relación


    indisoluble."

    La clave de la comunicación intercultural es la interacción entre, precisamente, diferentes


    culturas. La mayoría de estudios sobre comunicación intercultural hacen referencia a la
    denominada competencia intercultural, esta refleja la habilidad de comunicarse de una
    forma adecuada y eficaz en un contexto desconocido y extraño.

    5. "La tradición antropológica. Etnia, raza y cultura en los estudios sobre


    interculturalidad"

    Wade propone la existencia de tres momentos históricos y contextos sociales de


    construcción del significado de "raza":
    1.- La etapa de "naturalización de las diferencias"
    2.- La "era del racismo científico"
    3.- La etapa de "construcción social de la raza"
    Las reflexiones antropológicas sobre la identidad racial y étnica están siendo cada vez más
    substituidas por ideas de corte más general en torno a qué es y cómo se construye la
    identidad de los sujetos.

    6. "De la negociación al conflicto, de la disposición a la imposibilidad.


    Reflexiones críticas sobre la interculturalidad ingenua."

    La comunicación intercultural difícil debido a que no todas las culturas comparten las
    mismas vivencias y por ende no los rigen o formar los mismos sucesos y conceptos. Un
    factor básico es un sistema de comunicación común para que se dé la eficacia comunicativa
    inclusive si, como se mencionó antes, las diferentes culturas no comparten las mismas
    experiencias.
    Para Kimmel (2000), existen cinco fases o niveles para que una cultura tome conciencia
    respecto a otra cultura: chauvinismo cultural, etnocentrismo, tolerancia, minimización de
    diferencias y comprensión. En las dos primeras fases no hay comunicación intercultural,
    solo se puede aspirar a minimizar la diferencia y tratar de comprendernos unos a otros.

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