Cuadernillo Pio Xi Literatura 6to 2024-Páginas

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INSTITUTO PIO XI

LENGUA y LITERATURA
Curso: 6to año TRES MODALIDADES
Prof. ESCARLÓN VANESA
Lengua y literatura

6to. año

Práctica de metodología: Realizar el subrayado de ideas principales, y aplicar


el cuadro sinóptico.

Apuntes sobre Terry Eagleton tomados en clase de


Literatura Comparada impartida por David Roas

Hay cuatro posibles formas de definir la literatura:

1. Literatura es ficción; un discurso ficcional.


2. Literatura es un uso específico del lenguaje.
3. Literatura es un discurso no pragmático; no tiene utilidad práctica.
4. Literatura es un discurso que es valorado extremadamente; de una forma especial.

1. LITERATURA ES FICCIÓN; UN DISCURSO FICCIONAL


Ficción: producto de la imaginación; pacto de ficción con el narrador.

Todos los textos se escriben para creer mundos diferentes desde las convenciones
del género y del mundo en que se crea esa obra.

Todo texto crea un mundo posible en función de unas leyes lógicas internas, por
eso unas no se pueden aplicar a otras.

Teoría de los mundos posibles

· Modelo del mundo que tiene que ver con la realidad.

· Modelo ficcional verosímil: imita el funcionamiento del mundo real y le traslada al


mundo literario.
· Modelo ficción no verosímil/fantástica: construyen un mundo que nada tiene que
ver con las convecciones de la realidad.

Verosimilitud: argumento con lógica interna.

Todo texto intenta construir una idea denominada efecto de realidad. Los textos
literarios son ficción, no sujetos a la realidad.

2. LITERATURA ES UN USO ESPECÍFICO DEL LENGUAJE


Tiene que ver con la forma propia y específica del lenguaje. Lo que nos ayuda a
distinguir que es literatura o no. La literatura utiliza un lenguaje específico que
comporta que cuando leamos un texto sepamos distinguir si eso que estamos
leyendo es literatura.

Shklovsky plantea la teoría de la desautomatización o extrañamiento. El arte te


ofrece realidad desde una nueva percepción, nos obliga a percibir la realidad desde
otro punto de vista. Sin embargo, lo que interesa no es solo construir obras, sino
fijarnos cómo están hechas. El uso específico del lenguaje está vinculado al
formalismo. El lenguaje del formalismo es la desautomatización. Un lenguaje con
uso distinto al cotidiano.

Los formalistas rusos no tenían en cuenta la historia de la literatura. Definían el


lenguaje literario como literatura. Intentaron definir el uso del lenguaje literario y no
la literatura. Para reconocer el uso del lenguaje que le da el lector a un texto el
lenguaje tiene que romper una norma con procedimientos literarios.

EJEMPLO DE PROSA: Su función era encontrar un “uso literario” al “lenguaje


literario” que se aleja del “lenguaje cotidiano”.

No toda la literatura utiliza ese lenguaje. Por lo tanto, la segunda definición que
propone Eagleton es útil, pero no válida para toda la literatura. No todo el lenguaje
de todas las obras literarias es lenguaje literario, sin embargo, sí es literatura.

3. LITERATURA ES UN DISCURSO NO PRAGMÁTICO; NO TIENE UTILIDAD


PRÁCTICA
Definimos literatura a partir del uso del texto, no en función de estructuras internas.

Literatura: tipo de texto sin fin práctico. Texto que consumimos por puro placer.
Según el uso que le des a un texto, ese texto va a ser una cosa u otra. Que sea el
lector quien determine la propiedad del texto, implica que no se puede partir de un
patrón para clasificar la literatura. La idea de literatura ha variado a lo largo de la
historia. Plantea la definición desde el uso. Nos puede servir para distinguir donde
no situamos la literatura.

4. LITERATURA ES UN DISCURSO QUE ES VALORADO EXTREMADAMENTE;


DE UNA FORMA ESPECIAL
Destruye cualquier tipo de acercamiento para definir la literatura. La literatura se
define porque alguien dice que es literatura. Plantea si hay, o no, propiedad en el
texto para definir los textos. La literatura no se puede determinar desde un concepto
particular. Es imposible describir la literatura con una propiedad objetiva. La
literatura es un producto social, variable en el curso de la historia, cuya definición
está sujeta a los valores y juicios de los grupos que detentan el poder.
– Lengua y Literatura

Escuela: COLEGIO HIPÓLITO YRIGOYEN


Año, Ciclo y Nivel: 6to Ciclo Orientado de Educación Secundaria
Turno: Tarde
Área Curricular: Lengua y Literatura
Título de la propuesta: Características del Romanticismo en Esteban
Echeverría

Contenidos: Romanticismo en Argentina. El matadero de Esteban


Echeverría.

Realizar la lectura del cuento EL MATADERO

Contexto histórico del Romanticismo: Unitarios y federales – Rosas


Conocer quién fue Rosas nos ayudará a comprender cómo llegó al poder y cuál
fue su relación con los escritores del Romanticismo. Su figura aparece tanto en El
matadero de Esteban Echeverría como en Facundo de Sarmiento, que será la
próxima obra que leeremos este año.
Juan Manuel de Rosas nació en Buenos Aires en 1793. Durante las invasiones
inglesas (1806 y 1807) participó de la defensa de la cuidad. Luego volvió a la
administración de sus estancias y se mantuvo al margen de la Revolución de Mayo
de 1810. En marzo de 1813 se casó con Encarnación Ezcurra, quien sería su
compañera en la vida y en la política. Tras la caída del Directorio, en 1820 Rosas
comienza a participar activamente de la política bonaerense.
Recordemos que en este momento de la historia argentina hay dos fuerzas
políticas que luchan entre sí por imponer su modelo de país. Luego de la Revolución
y la conquista de la libertad, los argentinos debían optar por una forma de gobierno.
Esto lleva a la oposición entre unitarios y federales. Ambas facciones proponían 1
programas políticos y se enfrentaron
– Lengua y Literatura

en luchas armadas. El partido unitario proponía una organización nacional en la que el poder
estuviera centralizado en Buenos Aires. El federal buscaba la autonomía de las provincias
reunidas en un gobierno nacional.
En 1829 la sala de representantes proclamó a Juan Manuel de Rosas gobernador de
Buenos Aires otorgándole las facultades extraordinarias y el título de Restaurador de las
Leyes. Este primer gobierno de Rosas terminó en 1831 y no aceptó la reelección porque no
se le renovarían las facultades extraordinarias. En 1834, se produjo una guerra civil entre
Tucumán y Salta, provincias federales. Rosas envió a controlar la situación a Facundo
Quiroga, caudillo federal riojano, pero murió asesinado en Barranca Yaco en 1835 (tema del
que trata Facundo de Sarmiento). Ese mismo año, la Legislatura nombró gobernador a Rosas:
le otorgó, dado el recrudecimiento de las luchas, la suma de los poderes públicos y extendió
su mandato a cinco años. Pero este segundo período, comenzado en 1835, culminó recién
diecisiete años después, en 1852, con la batalla de Caseros. Rosas ejerció un gobierno
conservador de carácter paternalista y cerrado a todo lo exterior. La organización fue
centralista, a pesar de que se hablaba del país como de una Federación, y esto acrecentó el
sentido de unidad. Si bien Rosas era gobernador de Buenos Aires, reunía las atribuciones de
un presidente y su mandato, de hecho tenía alcance nacional: así, por ejemplo, manejaba las
relaciones exteriores, el vínculo con la Iglesia y la economía a partir del control de la Aduana
e intervenía las provincias que se le opusieran. Algunas de estas condiciones vigentes durante
un periodo de tiempo tan extenso fueron conformando la unidad nacional.
Otra característica del gobierno de Rosas fue la persecución a sus opositores. Creó una
organización policial y armada denominada Mazorca. Los jóvenes románticos sufrieron las
consecuencias de esta persecución ya que el Salón literario de Marcos Sastre, en donde se
reunían y discutían sus ideas, debió cerrar sus puertas en 1838 y la mayoría de sus miembros
se exiliaron en países vecinos como Chile y Uruguay. Esteban Echeverría se exilió en
Uruguay en 1840.
Rosas falleció en el exilio el 14 de marzo de 1877, acompañado por su hija Manuelita,
en su finca de Southampton, Inglaterra.

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– Lengua y Literatura

Romanticismo en América y Argentina


Tanto en Argentina como en el resto de Hispanoamérica, este movimiento se adhirió
intensamente a una de las corrientes del Romanticismo europeo: la social. En sus comienzos,
la realidad americana no permitió a los románticos abandonarse a la contemplación
egocéntrica; por el contrario, les exigió dar una respuesta a las necesidades colectivas. En lo
literario, los románticos buscaron la originalidad a través de una literatura nacional con
rasgos propios, diferentes de los europeos. Por eso, la naturaleza se vuelve protagonista.
Características del romanticismo:
El individualismo: el romántico europeo exaltaba su yo y buscaba la originalidad
dentro de sí mismo, en sus sentimientos. En el romanticismo hispanoamericano la exaltación
del 'yo' se dio en forma conjunta con la exaltación de la patria, de la nación. Para consolidar
su yo, el romántico se involucró en la construcción de una conciencia nacional y trató de
crear las condiciones para que ella se manifestara. En la afirmación de lo individual, buscó
lo original y lo particular que lo distinguiera como país. Por eso exaltó la grandiosidad del
paisaje americano, su particular geografía y, a través de la lucha política, participó de un
futuro por hacer.
El sentimentalismo: el romántico europeo exaltaba los sentimientos oponiéndolos a
los valores burgueses (dinero, vida cómoda, seguridad) y se evadía proyectando sus estados
de ánimo en la naturaleza. La situación histórica en Hispanoamérica obligó al romántico a
una respuesta desde el sentimiento hecho acción. Se actuaba con pasión, con heroísmo, con
coraje y lo sentimental acompañó a la afirmación de ideales de libertad, progreso y
democracia.
El historicismo: los iluministas sostenían que el progreso era producto de la razón.
Esta era la encargada de dirigir el proceso de la historia para conducir a la humanidad al
bienestar, superando los factores irracionales. En el plano político, esto se lograría aplicando
un modelo racional de validez universal. Los románticos, en cambio, afirmaban que el
progreso era inmanente a la historia.
Los temas románticos:
La patria: los escritores sienten que su destino individual está ligado al destino de la
patria. En América libertad individual significa "independencia" y "libertad de expresión' en
el plano de lo público. Esto lleva a luchar contra las tiranías y a atender todos aquellos

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– Lengua y Literatura

aspectos de la realidad física, histórica y sociopolítica que contribuyan a la formación de una


conciencia nacional. En muchos textos surge el dolor por la patria desde el exilio.
El amor: también en América se lo sublima, se lo idealiza. En el Romanticismo
sentimental se presenta un amor idealizado, ennoblecido. En el Romanticismo social éste
queda siempre condicionado a las exigencias de la realidad histórica, expuesto a los riesgos
del momento político. Su posibilidad de realización depende, más que de las libertades
individuales, del clima social en el que se genera. El amor romántico termina casi siempre en
muerte o en pérdida. Es un amor irrealizable. La mujer adquiere suma importancia porque es
la generadora de la pasión. Se la presenta como mujer ángel o como mujer demonio según
ennoblezca al hombre o lo condene a la destrucción.
La naturaleza: en el paisaje americano y en su gente el romántico encuentra rasgos de
lo propio, de lo diferente. Como la naturaleza en Hispanoamérica asombra por su generosidad
y su tamaño, el romántico la identifica con lo exótico. El desierto, la pampa, la selva, los
grandes bosques, la magnitud de las montañas, permiten explorar el color local y su paisaje
humano. Así se presentan las características del hombre americano (el gaucho y el indio), sus
costumbres, su folclore, las expresiones regionales de su lengua. La vivencia de la naturaleza
y su observación es parte de la afirmación de la conciencia de lo nacional. Por eso, aparece
el paisaje alarde, es decir, una exaltación de la naturaleza americana como única, original y
grandiosa. En este espacio el romántico proyecta sus estados de ánimo, es decir, siente que
lo acompaña en sus alegrías y en sus tristezas. También la naturaleza aparece como una
manifestación de lo divino. A través de ella se puede conectar con lo trascendente y lo
misterioso.

Actividad: luego de leer los textos sobre el contexto histórico y el Romanticismo en América
y Argentina, escriba un texto breve en el que incluya lo siguiente:
• Teniendo en cuenta el ideal romántico diga por qué cree usted que Esteva Echeverría
se oponía al gobierno de Rosas.
• Qué características y temas del Romanticismo se encuentran presentes en El
matadero. Recuerde las actividades de análisis que realizó en la guía anterior.

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– Lengua y Literatura

Intertextualidad
Todo texto está enmarcado en un largo tejido de otros textos anteriores que ingresan en
él. De modo que todo texto establece siempre una relación, un diálogo con otros textos. A
esta relación entre textos la denominamos intertextualidad.
La intertextualidad puede establecerse de distintos modos: por el tema, por el tipo de
texto, por el género literario, por la estructura del texto, por la cita de otro texto, entre otros.

❖ Lea el poema "Rosas" de Jorge Luis Borges, perteneciente a la obra Fervor de Buenos
Aires publicada en 1923:
ROSAS
En la sala tranquila
cuyo reloj austero derrama
un tiempo ya sin aventuras ni asombro.
Sobre la decente blancura
que amortaja la pasión roja de la caoba,
alguien, como reproche cariñoso,
pronunció el nombre familiar y temido.
La imagen del tirano
abarrotó el instante,
no clara como un mármol en la tarde,
sino grande y umbría
como la sombra de una montaña remota.
Y conjeturas y memorias
sucedieron a la mención eventual
como un eco insondable.
Famosamente infame
su nombre fue desolación en las casas,
idolátrico amor en el gauchaje
y horror del tajo en la garganta.
Hoy el olvido borra su censo de muertes,
porque son venales las muertes
si las pensamos como parte del Tiempo,
esa inmortalidad infatigable
que anonada con silenciosa culpa las razas
y en cuya herida siempre abierta
que el último dios habrá de restañar el último día,
cabe toda la sangre derramada.
No sé si Rosas
fue sólo un ávido puñal como los abuelos decían;
creo que fue como tú y yo
un hecho entre los hechos
que vivió en la zozobra cotidiana

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– Lengua y Literatura

y dirigió para exaltaciones y penas


la incertidumbre de otros.
Ahora el mar es una larga separación
entre la ceniza y la patria.
Ya toda vida, por humilde que sea,
puede pisar su nada y su noche.
Ya Dios lo habrá olvidado
y es menos una injuria que una piedad
demorar su infinita disolución
con limosnas de odio.

Actividades
1. Según el poeta, cuando alguien pronuncia el nombre del tirano, ¿qué efecto causa?,
¿cómo se lo recuerda?
2. ¿Qué sentido tiene en el texto la expresión: "Famosamente infame"?
3. El uso de estas dos palabras genera un efecto irónico. ¿Por qué?
4. Proponga una explicación para estos versos: "su nombre fue desolación en las casas,
idolátrico amor en el gauchaje y horror del tajo en la garganta"
5. ¿Cómo considera el poeta el accionar de Rosas? ¿A qué lo atribuye? Fundamente sus
respuestas.
6. De acuerdo con la información disponible (incluida la fecha de publicación del
poema), explique los siguientes versos: "Ahora el mar es una larga separación entre
la ceniza y la patria".
7. Explique los cuatro versos finales del poema.
8. Señale las semejanzas y diferencias en el tratamiento de la figura de Rosas que se
realiza en el poema y en El matadero

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EL MATADERO

ESTEBAN ECHEVERRÍA
Editado por
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 1999 – Copyrigth www.elaleph.com


Todos los Derechos Reservados

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El matadero

Esteban Echevarría
A pesar de que la mía es historia, no la empezaré por el arca de Noé
y la genealogía de sus ascendientes como acostumbraban hacerlo los
antiguos historiadores españoles de América, que deben ser nuestros
prototipos. Tengo muchas razones para no seguir ese ejemplo, las que
callo por no ser difuso. Diré solamente que los sucesos de mi narración
pasaban por los años de Cristo de 183.... Estábamos, a más, en
cuaresma, época en que escasea la carne en Buenos Aires, porque la
iglesia, adoptando el precepto de Epicteto, sustine, abstine (sufre,
abstente), ordena vigilia y abstinencia a los estómagos de los fieles, a
causa de que la carne es pecaminosa, y, como dice el proverbio, busca
a la carne. Y como la iglesia tiene ab initio y por delegación directa de
Dios el imperio inmaterial sobre las conciencias y estómagos, que en
manera alguna pertenecen al individuo, nada más justo y racional que
vede lo malo.
Los abastecedores, por otra parte, buenos federales, y por lo mismo
buenos católicos, sabiendo que el pueblo de Buenos Aires atesora una
docilidad singular para someterse a toda especie de mandamiento, sólo
traen en días cuaresmales al matadero, los novillos necesarios para el
sustento de los niños y de los enfermos dispensados de la abstinencia
por la Bula, y no con el ánimo de que se harten algunos herejotes, que
no faltan, dispuestos siempre a violar los mandamientos carnificinos de
la iglesia, y a contaminar la sociedad con el mal ejemplo.
Sucedió, pues, en aquel tiempo, una lluvia muy copiosa. Los
caminos se anegaron; los pantanos se pusieron a nado y las calles de
entrada y salida a la ciudad rebosaban en acuoso barro. Una tremenda
avenida se precipitó de repente por el Riachuelo de Barracas, y
extendió majestuosamente sus turbias aguas hasta el pie de las
barrancas del Alto. El Plata, creciendo embravecido, empujó esas
aguas que venían buscando su cauce y las hizo correr hinchadas por
sobre campos, terraplenes, arboledas, caseríos, y extenderse como un
lago inmenso por todas las bajas tierras. La ciudad, circunvalada del
norte al este por una cintura de agua y barro, y al sur por un piélago
blanquecino en cuya superficie flotaban a la ventura algunos
barquichuelos y negreaban las chimeneas y las copas de los árboles,
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echaba desde sus torres y barrancas atónitas miradas al horizonte como


implorando misericordia al Altísimo. Parecía el amago de un nuevo
diluvio. Los beatos y beatas gimoteaban haciendo novenarios y
continuas plegarias. Los predicadores atronaban el templo y hacían
crujir el púlpito a puñetazos. Es el día del juicio, decían, el fin del
mundo está por venir. La cólera divina rebosando se derrama en
inundación. ¡Ay de vosotros, pecadores! ¡Ay de vosotros, unitarios
impíos que os mofáis de la iglesia, de los santos, y no escucháis con
veneración la palabra de los ungidos del Señor! ¡Ay de vosotros si no
imploráis misericordia al pie de los altares! Llegará la hora tremenda
del vano crujir de dientes y de las frenéticas imprecaciones. Vuestra
impiedad, vuestras herejías, vuestras blasfemias, vuestros crímenes
horrendos, han traído sobre nuestra tierra las plagas del Señor. La
justicia del Dios de la Federación os declarará malditos.
Las pobres mujeres salían sin aliento, anonadadas del templo,
echando, como era natural, la culpa de aquella calamidad a los
unitarios.
Continuaba, sin embargo, lloviendo a cántaros, y la inundación
crecía acreditando el pronóstico de los predicadores. Las campanas
comenzaron a tocar rogativas por orden del muy católico Restaurador,
quien parece no las tenía todas consigo. Los libertinos, los incrédulos,
es decir, los unitarios, empezaron a amedrentarse al ver tanta cara
compungida, oír tanta batahola de imprecaciones. Se hablaba ya, como
de cosa resuelta, de una procesión en que debía ir toda la población
descalza y a cráneo descubierto, acompañando al Altísimo, llevado
bajo palio por el Obispo, hasta la barranca de Balcarce, donde millares
de voces, conjurando al demonio unitario de la inundación, debían
implorar la misericordia divina.
Feliz, o mejor, desgraciadamente, pues la cosa habría sido de verse,
no tuvo efecto la ceremonia, porque bajando el Plata, la inundación se
fue poco a poco escurriendo en su inmenso lecho sin necesidad de
conjuro ni plegarias.
Lo que hace principalmente a mi historia es que por causa de la
inundación estuvo quince días el matadero de la Convalecencia sin ver
una sola cabeza vacuna, y que en uno o dos, todos los bueyes de
quinteros y aguateros se consumieron en el abasto de la ciudad. Los
pobres niños y enfermos se alimentaban con huevos y gallinas, y los
gringos y herejotes bramaban por el beef-steak y el asado. La

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abstinencia de carne era general en el pueblo, que nunca se hizo más


digno de la bendición de la iglesia, y así fue que llovieron sobre él
millones y millones de indulgencias plenarias. Las gallinas se pusieron
a seis pesos, y los huevos a cuatro reales, y el pescado carísimo. No
hubo en aquellos días cuaresmales promiscuaciones ni excesos de gula;
pero en cambio se fueron derecho al cielo innumerables ánimas y
acontecieron cosas que parecen soñadas.
No quedó en el matadero ni un solo ratón vivo de muchos millares
que allí tenían albergue. Todos murieron o de hambre o ahogados en
sus cuevas por la incesante lluvia. Multitud de negras rebusconas de
achuras, como los caranchos de presa, se desbandaron por la ciudad
como otras tantas harpías prontas a devorar cuanto hallaran comible.
Las gaviotas y los perros, inseparables rivales suyos en el matadero,
emigraron en busca de alimento animal. Porción de viejos achacosos
cayeron en consunción por falta de nutritivo caldo; pero lo más notable
que sucedió fue el fallecimiento casi repentino de unos cuantos gringos
herejes que cometieron el desacato de darse un hartazgo de chorizos de
Extremadura, jamón y bacalao, y se fueron al otro mundo a pagar el
pecado cometido por tan abominable promiscuación.
Algunos médicos opinaron que si la carencia de carne continuaba,
medio pueblo caería en síncope por estar los estómagos acostumbrados
a su corroborante jugo; y era de notar el contraste entre estos tristes
pronósticos de la ciencia y los anatemas lanzados desde el púlpito por
los reverendos padres contra toda clase de nutrición animal y de
promiscuación en aquellos días destinados por la iglesia al ayuno y la
penitencia. Se originó de aquí una especie de guerra intestina entre los
estómagos y las conciencias, atizada por el inexorable apetito y las no
menos inexorables vociferaciones de los ministros de la iglesia,
quienes, como es su deber, no transigen con vicio alguno que tienda a
relajar las costumbres católicas; a lo que se agregaba el estado de
flatulencia intestinal de los habitantes, producido por el pescado y los
porotos y otros alimentos algo indigestos.
Esta guerra se manifestaba por sollozos y gritos descompasados en
la peroración de los sermones y por rumores y estruendos subitáneos
en las casas y calles de la ciudad o dondequiera concurrían gentes.
Alarmóse un tanto el gobierno, tan paternal como previsor, el
Restaurador, creyendo aquellos tumultos de origen revolucionario y
atribuyéndolos a los mismos salvajes unitarios, cuyas impiedades,
según los predicadores federales, habían traído sobre el país la
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inundación de la cólera divina; tomó activas providencias, desparramó


sus esbirros por la población, y por último, bien informado, promulgó
un decreto tranquilizador de las conciencias y de los estómagos,
encabezado por un considerando muy sabio y piadoso para que a todo
trance y arremetiendo por agua y todo se trajese ganado a los corrales.
En efecto, el decimosexto día de la carestía, víspera del día de
Dolores, entró a nado por el paso de Burgos al matadero del Alto una
tropa de cincuenta novillos gordos; cosa poca por cierto para una
población acostumbrada a consumir diariamente de doscientos
cincuenta a trescientos, y cuya tercera parte al menos gozaría del fuero
eclesiástico de alimentarse con carne. ¡Cosa extraña que haya
estómagos privilegiados y estómagos sujetos a leyes inviolables y que
la iglesia tenga la llave de los estómagos!
Pero no es extraño, supuesto que el diablo con la carne suele
meterse en el cuerpo y que la iglesia tiene el poder de conjurarlo: el
caso es reducir al hombre a una máquina cuyo móvil principal no sea
su voluntad sino la de la iglesia y el gobierno. Quizá llegue el día en
que sea prohibido respirar aire libre, pasearse y hasta conversar con un
amigo, sin permiso de autoridad competente. Así era, poco más o
menos, en los felices tiempos de nuestros beatos abuelos que por
desgracia vino a turbar la revolución de Mayo.
Sea como fuera, a la noticia de la providencia gubernativa, los
corrales del Alto se llenaron, a pesar del barro, de carniceros,
achuradores y curiosos, quienes recibieron con grandes vociferaciones
y palmoteos los cincuenta novillos destinados al matadero.
-Chica, pero gorda exclamaban-. ¡Viva la Federación! ¡Viva el
Restaurador! Porque han de saber los lectores que en aquel tiempo la
Federación estaba en todas partes, hasta entre las inmundicias del
matadero y no había fiesta sin Restaurador como no hay sermón sin
Agustín. Cuentan que al oír tan desaforados gritos las últimas ratas que
agonizaban de hambre en sus cuevas, se reanimaron y echaron a correr
desatentadas conociendo que volvían a aquellos lugares la
acostumbrada alegría y la algazara precursora de abundancia.
El primer novillo que se mató fue todo entero de regalo al
Restaurador, hombre muy amigo del asado. Una comisión de
carniceros marchó a ofrecérselo a nombre de los federales del
matadero, manifestándole in voce su agradecimiento por la acertada
providencia del gobierno, su adhesión ilimitada al Restaurador y su
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odio entrañable a los salvajes unitarios, enemigos de Dios y de los


hombres. El Restaurador contestó a la arenga rinforzando sobre el
mismo tema y concluyó la ceremonia con los correspondientes vivas y
vociferaciones de los espectadores y actores. Es de creer que el
Restaurador tuviese permiso especial de su Ilustrísima para no
abstenerse de carne, porque siendo tan buen observador de las leyes,
tan buen católico y tan acérrimo protector de la religión, no hubiera
dado mal ejemplo aceptando semejante regalo en día santo.
Siguió la matanza, y en un cuarto de hora cuarenta y nueve novillos
se hallan tendidos en la playa del matadero, desollados unos, los otros
por desollar. El espectáculo que ofrecía entonces era animado y
pintoresco aunque reunía todo lo horriblemente feo, inmundo y
deforme de una pequeña clase proletaria peculiar del Río de la Plata.
Pero para que el lector pueda percibirlo a un golpe de ojo, preciso es
hacer un croquis de la localidad.
El matadero de la Convalecencia o del Alto, sito en las quintas al
sud de la ciudad, es una gran playa en forma rectangular colocada al
extremo de dos calles, una de las cuales allí se termina y la otra se
prolonga hacia el este. Esta playa, con declive al sud, está cortada por
un zanjón labrado por la corriente de las aguas pluviales, en cuyos
bordes laterales se muestran innumerables cuevas de ratones y cuyo
cauce recoge, en tiempo de lluvia, toda la sangrasa seca o reciente del
matadero. En la junción del ángulo recto hacia el oeste está lo que
llaman la casilla, edificio bajo, de tres piezas de media agua con
corredor al frente que da a la calle y palenque para atar caballos, a cuya
espalda se notan varios corrales de palo a pique de ñandubay con sus
fornidas puertas para encerrar el ganado.
Estos corrales son en tiempo de invierno un verdadero lodazal en el
cual los animales apeñuscados se hunden hasta el encuentro y quedan
como pegados y casi sin movimiento. En la casilla se hace la
recaudación del impuesto de corrales, se cobran las multas por
violación de reglamentos y se sienta el juez del matadero, personaje
importante, caudillo de los carniceros y que ejerce la suma del poder en
aquella pequeña república por delegación del Restaurador. Fácil es
calcular qué clase de hombre se requiere para el desempeño de
semejante cargo. La casilla, por otra parte, es un edificio tan ruin y
pequeño que nadie lo notaría en los corrales a no estar asociado su
nombre al del terrible juez y a no resaltar sobre su blanca cintura los
siguientes letreros rojos: «Viva la Federación», «Viva el Restaurador y
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la heroína doña Encarnación Ezcurra», «Mueran los salvajes


unitarios». Letreros muy significativos, símbolo de la fe política y
religiosa de la gente del matadero. Pero algunos lectores no sabrán que
la tal heroína es la difunta esposa del Restaurador, patrona muy querida
de los carniceros quienes, ya muerta, la veneraban como viva por sus
virtudes cristianas y su federal heroísmo en la revolución contra
Balcarce. Es el caso que en un aniversario de aquella memorable
hazaña de la mazorca, los carniceros festejaron con un espléndido
banquete en la casilla a la heroína, banquete al que concurrió con su
hija y otras señoras federales, y que allí, en presencia de un gran
concurso, ofreció a los señores carniceros en un solemne brindis su
federal patrocinio, por cuyo motivo ellos la proclamaron
entusiasmados patrona del matadero, estampando su nombre en las
paredes de la casilla donde se estará hasta que lo borre la mano del
tiempo.
La perspectiva del matadero a la distancia era grotesca, llena de
animación. Cuarenta y nueve reses estaban tendidas sobre sus cueros y
cerca de doscientas personas hollaban aquel suelo de lodo regado con
la sangre de sus arterias. En torno de cada res resaltaba un grupo de
figuras humanas de tez y raza distintas. La figura más prominente de
cada grupo era el carnicero con el cuchillo en mano, brazo y pecho
desnudos, cabello largo y revuelto, camisa y chiripá y rostro
embadurnado de sangre. A sus espaldas se rebullían, caracoleando y
siguiendo los movimientos, una comparsa de muchachos, de negras y
mulatas achuradoras, cuya fealdad trasuntaba las harpías de la fábula,
y, entremezclados con ella, algunos enormes mastines olfateaban,
gruñían o se daban de tarascones por la presa. Cuarenta y tantas
carretas toldadas con negruzco y pelado cuero se escalonaban
irregularmente a lo largo de la playa, y algunos jinetes, con el poncho
calado y el lazo prendido al tiento, cruzaban por entre ellas al tranco o,
reclinados sobre el pescuezo de los caballos, echaban ojo indolente
sobre uno de aquellos animados grupos, al paso que más arriba, en el
aire, un enjambre de gaviotas blanquiazules, que habían vuelto de la
emigración al olor de carne, revoloteaban cubriendo con su disonante
graznido todos los ruidos y voces del matadero y proyectando una
sombra clara sobre aquel campo de horrible carnicería. Esto se notaba
al principio de la matanza.
Pero a medida que adelantaba, la perspectiva variaba: los grupos se
deshacían, venían a formarse tomando diversas actitudes y se

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desparramaban corriendo como si en medio de ellos cayese alguna bala


perdida o asomase la quijada de algún encolerizado mastín. Esto era
que, ínter el carnicero en un grupo descuartizaba a golpe de hacha,
colgaba en otro los cuartos en los ganchos a su carreta, despellejaba en
éste, sacaba el sebo en aquél, de entre la chusma, que ojeaba y
aguardaba la presa de achura, salía de cuando en cuando una mugrienta
mano a dar un tarazcón con el cuchillo al sebo o a los cuartos de la res,
lo que originaba gritos y explosión de cólera del carnicero y el
continuo hervidero de los grupos, dichos y gritería descompasada de
los muchachos.
-Ahí se mete el sebo en las tetas, la tía -gritaba uno.
-Aquél lo escondió en el alzapón -replicaba la negra.
-¡Che!, negra bruja, salí de aquí antes que te pegue un tajo -
exclamaba el carnicero.
-¿Qué le hago, ño Juan? ¡No sea malo! Yo no quiero sino la panza
y las tripas.
-Son para esa bruja: a la m...
-¡A la bruja! ¡A la bruja! -repitieron los muchachos-, ¡se lleva la
riñonada y el tongorí!- y cayeron sobre su cabeza sendos cuajos de
sangre y tremendas pelotas de barro.
Hacia otra parte, entre tanto, dos africanas llevaban arrastrando las
entrañas de un animal; allá una mulata se alejaba con un ovillo de
tripas y resbalando de repente sobre un charco de sangre, caía a plomo,
cubriendo con su cuerpo la codiciada presa. Acullá se veían
acurrucadas en hileras cuatrocientas negras destejiendo sobre las faldas
el ovillo y arrancando uno a uno los sebitos que el avaro cuchillo del
carnicero había dejado en la tripa como rezagados, al paso que otras
vaciaban panzas y vejigas y las henchían de aire de sus pulmones para
depositar en ellas, luego de secas, la achura.
Varios muchachos, gambeteando a pie y a caballo, se daban de
vejigazos o se tiraban bolas de carne, desparramando con ellas y su
algazara la nube de gaviotas que columpiándose en el aire celebraba
chillando la matanza. Oíanse a menudo, a pesar del veto del
Restaurador y de la santidad del día, palabras inmundas y obscenas,
vociferaciones preñadas de todo el cinismo bestial que caracteriza a la

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chusma de nuestros mataderos, con las cuales no quiero regalar a los


lectores.
De repente caía un bofe sangriento sobre la cabeza de alguno, que
de allí pasaba a la de otro, hasta que algún deforme mastín lo hacía
buena presa, y una cuadrilla de otros, por si estrujo o no estrujo,
armaba una tremenda de gruñidos y mordiscones. Alguna tía vieja salía
furiosa en persecución de un muchacho que le había embadurnado el
rostro con sangre, y, acudiendo a sus gritos y puteadas, los compañeros
del rapaz la rodeaban y azuzaban como los perros al toro y llovían
sobre ella zoquetes de carne, bolas de estiércol, con groseras carcajadas
y gritos frecuentes, hasta que el juez mandaba restablecer el orden y
despejar el campo.
Por un lado, dos muchachos se adiestraban en el manejo del
cuchillo tirándose horrendos tajos y reveses; por otro, cuatro, ya
adolescentes, ventilaban a cuchilladas el derecho a una tripa gorda y un
mondongo que habían robado a un carnicero; y no de ellos distante,
porción de perros, flacos ya de la forzosa abstinencia, empleaban el
mismo medio para saber quién se llevaría un hígado envuelto en barro.
Simulacro en pequeño era éste del modo bárbaro con que se ventilan
en nuestro país las cuestiones y los derechos individuales y sociales.
En fin, la escena que se representaba en el matadero era para vista, no
para escrita.
Un animal había quedado en los corrales, de corta y ancha cerviz,
de mirar fiero, sobre cuyos órganos genitales no estaban conformes los
pareceres porque tenía apariencias de toro y de novillo. Llególe su
hora. Dos enlazadores a caballo penetraron al corral en cuyo contorno
hervía la chusma a pie, a caballo y horquetada sobre sus ñudosos palos.
Formaban en la puerta el más grotesco y sobresaliente grupo varios
pialadores y enlazadores de a pie con el brazo desnudo y armados del
certero lazo, la cabeza cubierta con un pañuelo punzó y chaleco y
chiripá colorado, teniendo a sus espaldas varios jinetes y espectadores
de ojo escrutador y anhelante.
El animal, prendido ya al lazo por las astas, bramaba echando
espuma, furibundo, y no había demonio que lo hiciera salir del
pegajoso barro donde estaba corno clavado y era imposible pialarlo.
Gritábanlo, lo azuzaban en vano con las mantas y pañuelos los
muchachos prendidos sobre las horquetas del corral, y era de oír la

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disonante batahola de silbidos, palmadas y voces tiples y roncas que se


desprendía de aquella singular orquesta.
Los dicharachos, las exclamaciones chistosas y obscenas rodaban
de boca en boca y, cada cual hacía alarde espontáneamente de su
ingenio y de su agudeza excitado por el espectáculo o picado por el
aguijón de alguna lengua locuaz.
-Hi de p... en el toro.
-Al diablo los torunos del Azul.
-Mal haya el tropero que nos da gato por liebre.
-Si es novillo.
-¿No está viendo que es toro viejo?
-Como toro le ha de quedar. ¡Muéstreme los c..., si le parece, c...o!
-Ahí los tiene entre las piernas. No los ve, amigo, más grandes que
la cabeza de su castaño; ¿o se ha quedado ciego en el camino?
-Su madre sería la ciega, pues que tal hijo ha parido. ¿No ve que
todo ese bulto es barro?
-Es emperrado y arisco como un unitario -y al oír esta mágica
palabra todos a una voz exclamaron:
-¡Mueran los salvajes unitarios!
-Para el tuerto los h...
-Sí, para el tuerto, que es hombre de e... para pelear con los
unitarios.
-El matahambre a ¡Matasiete, degollador de unitarios. ¡Viva
Matasiete!
-¡A Matasiete el matahambre!
-Allá va -gritó una voz ronca interrumpiendo aquellos desahogos de
la cobardía feroz-. ¡Allá va el toro!
-¡Alerta! Guarda los de la puerta. ¡Allá va furioso como un
demonio!
Y, en efecto, el animal acosado por los gritos y sobre todo por dos
picanas agudas que le espoleaban la cola, sintiendo flojo el lazo,
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arremetió bufando a la puerta, lanzando a entrambos lados una rojiza y


fosfórica mirada. Diole el tirón el enlazador sentando su caballo,
desprendió el lazo de la asta, crujió por el aire un áspero zumbido y al
mismo tiempo se vio rodar desde lo alto de una horqueta del corral,
como si un golpe de hacha la hubiese dividido a cercén, una cabeza de
niño cuyo tronco permaneció inmóvil sobre su caballo de palo,
lanzando por cada arteria un largo chorro de sangre.
-Se cortó el lazo -gritaron unos-, allá va el toro -pero otros,
deslumbrados y atónitos, guardaron silencio porque todo fue como un
relámpago.
Desparramóse un tanto el grupo de la puerta. Una parte se agolpó
sobre la cabeza y el cadáver palpitante del muchacho degollado por el
lazo, manifestando horror en su atónito semblante, y la otra parte,
compuesta de jinetes que no vieron la catástrofe, se escurrió en
distintas direcciones en pos del toro, vociferando y gritando: -¡Allá va
el toro! ¡Atajen! ¡Guarda! -Enlaza, Sietepelos. -¡Que te agarra, Botija!
-Va furioso; no se le pongan delante. -¡Ataja, ataja, morado! -Dele
espuela al mancarrón. -Ya se metió en la calle sola. -¡Qué lo ataje el
diablo!
El tropel y vocería era infernal. Unas cuantas negras achuradoras,
sentadas en hilera al borde del zanjón, oyendo el tumulto se acogieron
y agazaparon entre las panzas y tripas que desenredaban y devanaban
con la paciencia de Penélope, lo que sin duda las salvó, porque el
animal lanzó al mirarlas un bufido aterrador, dio un brinco sesgado y
siguió adelante perseguido por los jinetes. Cuentan que una de ellas se
fue de cámaras, otra rezó diez salves en dos minutos, y dos
prometieron a San Benito no volver jamás a aquellos malditos corrales
y abandonar el oficio de achuradoras. No se sabe si cumplieron la
promesa.
El toro, entre tanto, tomó hacia la ciudad por una larga y angosta
calle que parte de la punta más aguda del rectángulo anteriormente
descripto, calle encerrada por una zanja y un cerco de tunas, que
llaman sola por no tener más de dos casas laterales y en cuyo apozado
centro había un profundo pantano que tomaba de zanja a zanja. Cierto
inglés, de vuelta de su saladero, vadeaba este pantano a la sazón, paso
a paso, en un caballo algo arisco, y sin duda iba tan absorto en sus
cálculos que no oyó el tropel de jinetes ni la gritería sino cuando el toro
arremetía al pantano. Azoróse de repente su caballo dando un brinco al

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sesgo y echó a correr dejando al pobre hombre hundido media vara en


el fango. Este accidente, sin embargo, no detuvo ni refrenó la carrera
de los perseguidores del toro, antes al contrario, soltando carcajadas
sarcásticas: -Se amoló el gringo; levántate, gringo -exclamaron, y,
cruzando el pantano, amasaron con barro bajo las patas de sus caballos
su miserable cuerpo. Salió el gringo, como pudo, después, a la orilla,
más con la apariencia de un demonio tostado por las llamas del
infierno que de un hombre blanco pelirrubio. Más adelante al grito de:
¡Al toro! ¡Al toro!, cuatro negras achuradoras que se retiraban con su
presa se zambulleron en la zanja llena de agua, único refugio que les
quedaba.
El animal, entre tanto, después de haber corrido unas veinte cuadras
en distintas direcciones, azorando con su presencia a todo viviente, se
metió por la tranquera de una quinta donde halló su perdición. Aunque
cansado, manifestaba bríos y colérico ceño; pero rodeábalo una zanja
profunda y un tupido cerco de pitas, y no había escape. Juntáronse
luego sus perseguidores que se hallaban desbandados y resolvieron
llevarlo en un señuelo de bueyes para que expiase su atentado en el
lugar mismo donde lo había cometido.
Una hora después de su fuga el toro estaba otra vez en el matadero,
donde la poca chusma que había quedado no hablaba sino de sus
fechorías. La aventura del gringo en el pantano excitaba
principalmente la risa y el sarcasmo. Del niño degollado por el lazo no
quedaba sino un charco de sangre: su cadáver estaba en el cementerio.
Enlazaron muy luego por las astas al animal que brincaba haciendo
hincapié y lanzando roncos bramidos. Echáronle uno, dos, tres piales;
pero infructuosos: al cuarto quedó prendido de una pata; su brío y su
furia redoblaron; su lengua, estirándose convulsiva, arrojaba espuma,
su nariz, humo, sus ojos, miradas encendidas. -¡Desgarreten ese
animal! exclamó una voz imperiosa. Matasiete se tiró al punto del
caballo, cortóle el garrón de una cuchillada y gambeteando en torno de
él con su enorme daga en mano, se la hundió al cabo hasta el puño en
la garganta, mostrándola enseguida humeante y roja a los espectadores.
Brotó un torrente de la herida, exhaló algunos bramidos roncos, vaciló
y cayó el soberbio animal entre los gritos de la chusma que proclamaba
a Matasiete vencedor y le adjudicaba en premio el matambre.
Matasiete extendió, como orgulloso, por segunda vez el brazo y, el
cuchillo ensangrentado y se agachó a desollarle con otros compañeros.

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Faltaba que resolver la duda sobre los órganos genitales del muerto,
clasificado provisoriamente de toro por su indominable fiereza; pero
estaban todos tan fatigados de la larga tarea que la echaron por lo
pronto en olvido. Mas de repente una voz ruda exclamó: -Aquí están
los huevos -sacando de la barriga del animal y mostrando a los
espectadores, dos enormes testículos, signo inequívoco de su dignidad
de toro. La risa y la charla fue grande; todos los incidentes
desgraciados pudieron fácilmente explicarse. Un toro en el matadero
era cosa muy rara, y aun vedada. Aquél, según reglas de buena policía,
debió arrojarse a los perros; pero había tanta escasez de carne y tantos
hambrientos en la población, que el señor juez tuvo a bien hacer ojo
lerdo.
En dos por tres estuvo desollado, descuartizado y colgado en la
carreta el maldito toro. Matasiete colocó el matambre bajo el pellón de
su recado y se preparaba a partir. La matanza estaba concluida a las
doce, y, la poca chusma que había presenciado hasta el fin, se retiraba
en grupos de a pie y de a caballo, o tirando a la cincha algunas carretas
cargadas de carne.
Mas de repente la ronca voz de un carnicero gritó: -¡Allí viene un
unitario! -y al oír tan significativa palabra toda aquella chusma se
detuvo como herida de una impresión subitánea.
-¿No le ven la patilla en forma de U?. No trae divisa en el fraque ni
luto en el sombrero.
-Perro unitario.
-Es un cajetilla.
-Monta en silla como los gringos.
-La Mazorca con él.
-¡La tijera!
-Es preciso sobarlo.
-Trae pistoleras por pintar.
-Todos estos cajetillas unitarios son pintores como el diablo.
-¿A que no te le animas, Matasiete?
-¿A que no?

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-A que sí.
Matasiete era hombre de pocas palabras y de mucha acción.
Tratándose de violencia, de agilidad, de destreza en el hacha, el
cuchillo o el caballo, no hablaba y obraba. Lo habían picado: prendió
la espuela a su caballo y se lanzó a brida suelta al encuentro del
unitario.
Era éste un joven como de veinticinco años, de gallarda y bien
apuesta persona, que mientras salían en borbotón de aquellas
desaforadas bocas las anteriores exclamaciones, trotaba hacia Barracas,
muy ajeno de temer peligro alguno. Notando, empero, las significativas
miradas de aquel grupo de dogos de matadero, echa maquinalmente la
diestra sobre las pistoleras de su silla inglesa, cuando una pechada al
sesgo del caballo de Matasiete lo arroja de los lomos del suyo
tendiéndolo a la distancia boca arriba y sin movimiento alguno.
-¡Viva ¡Matasiete! exclamó toda aquella chusma cayendo en tropel
sobre la víctima como los caranchos rapaces sobre la osamenta de un
buey devorado por el tigre.
Atolondrado todavía, el joven fue, lanzando una mirada de fuego
sobre aquellos hombres feroces, hacia su caballo que permanecía
inmóvil no muy distante, a buscar en sus pistolas el desagravio y la
venganza. Matasiete, dando un salto le salió al encuentro, y con
fornido brazo asiéndolo de la corbata lo tendió en el suelo tirando al
mismo tiempo la daga de la cintura y llevándola a su garganta.
Una tremenda carcajada y un nuevo viva estertorio volvió a
victoriarlo.
¡Qué nobleza de alma! ¡Qué bravura en los federales! Siempre en
pandilla cayendo como buitres sobre la víctima inerte.
-Degüéllalo, Matasiete: quiso sacar las pistolas. Degüéllalo como al
toro.
-Pícaro unitario. Es preciso tusarlo.
-Tiene buen pescuezo para el violín.
-Tocale el violín.
-Mejor es resbalosa.

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-Probemos -dijo Matasiete, y empezó sonriendo a pasar el filo de su


daga por la garganta del caído, mientras con la rodilla izquierda le
comprimía el pecho y con la siniestra mano le sujetaba por los
cabellos.
-No, no le degüellen exclamó de lejos la voz imponente del juez del
matadero, que se acercaba a caballo.
-A la casilla con él, a la casilla. Preparen la mashorca y las tijeras.
¡Mueran los salvajes unitarios! ¡Viva el Restaurador de las leyes!
-¡Viva Matasiete!
-¡Mueran! ¡Vivan! -repitieron en coro los espectadores y atándole
codo con codo, entre moquetes y tirones, entre vociferaciones e
injurias, arrastraron al infeliz joven al banco del tormento como los
sayones al Cristo.
La sala de la casilla tenía en su centro una grande y fornida mesa de
la cual no salían los vasos de bebida y los naipes sino para dar lugar a
las ejecuciones y torturas de los sayones federales del matadero.
Notábase, además, en un rincón, otra mesa chica con recado de escribir
y un cuaderno de apuntes y porción de sillas entre las que resaltaba un
sillón de brazos destinado para el juez. Un hombre, soldado en
apariencia, sentado en una de ellas, cantaba al son de la guitarra la
resbalosa, tonada de inmensa popularidad entre los federales, cuando la
chusma, llegando en tropel al corredor de la casilla, lanzó a empellones
al joven unitario hacia el centro de la sala.
-A ti te toca la resbalosa -gritó uno.
-Encomienda tu alma al diablo.
-Está furioso como toro montaraz.
-Ya le amansará el palo.
-Es preciso sobarlo.
-Por ahora verga y tijera.
-Si no, la vela.
-Mejor será la mazorca.

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-Silencio y sentarse exclamó el juez, dejándose caer sobre su sillón.


Todos obedecieron, mientras el joven, de pie, encarando al juez,
exclamó con voz preñada de indignación:
-Infames sayones, ¿qué intentan hacer de mí?
-¡Calma! -dijo sonriendo el juez-, no hay, que encolerizarse. Ya lo
verás.
El joven, en efecto, estaba fuera de sí de cólera. Todo su cuerpo
parecía estar en convulsión. Su pálido y amoratado rostro, su voz, su
labio trémulo, mostraban el movimiento convulsivo de su corazón, la
agitación de sus nervios. Sus ojos de fuego parecían salirse de la órbita,
su negro y lacio cabello se levantaba erizado. Su cuello desnudo y la
pechera de su camisa dejaban entrever el latido violento de sus arterias
y, la respiración anhelante de sus pulmones.
-¿Tiemblas? -le dijo el juez.
-De rabia, porque no puedo sofocarte entre mis brazos.
-¿Tendrías fuerzas y valor para eso?
-Tengo de sobra voluntad y coraje para ti, infame.
-A ver las tijeras de tusar mi caballo: túsenlo a la federala.
Dos hombres le asieron, uno de la ligadura del brazo, otro de la
cabeza, y en un minuto cortáronle la patilla que poblaba toda su barba
por bajo, con risa estrepitosa de sus espectadores.
-A ver -dijo el juez-, un vaso de agua para que se refresque.
-Uno de hiel te haría yo beber, infame.
Un negro petizo púsosele al punto delante con un vaso de agua en
la mano. Diole el joven un puntapié en el brazo y el vaso fue a
estrellarse en el techo, salpicando el asombrado rostro de los
espectadores.
-Este es incorregible.
-Ya lo domaremos.
-Silencio -dijo el juez-, ya estás afeitado a la federala, sólo te falta
el bigote. Cuidado con olvidarlo. Ahora vamos a cuentas.
-¿Porqué no traes divisa?.
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-Porque no quiero.
-¿No sabes que lo manda el Restaurador?
-La librea es para vosotros, esclavos, no para los hombres libres.
-A los libres se les hace llevar a la fuerza.
-Sí, la fuerza y la violencia bestial. Esas son vuestras armas,
infames. El lobo, el tigre, la pantera también son fuertes como
vosotros. Deberíais andar como ellos en cuatro patas.
-¿No temes que el tigre te despedace?
-Lo prefiero a que, maniatado, me arranquen como el cuervo, una a
una las entrañas.
-¿Por qué no llevas luto en el sombrero por la heroína?.
-¡Porque lo llevo en el corazón por la Patria, por la Patria que
vosotros habéis asesinado, infames!
-¿No sabes que así lo dispuso el Restaurador?
-Lo dispusisteis vosotros, esclavos, para lisonjear el orgullo de
vuestro señor y tributarle vasallaje infame.
-¡Insolente!, te has embravecido mucho. Te haré cortar la lengua si
chistas.
-Abajo los calzones a ese mentecato cajetilla y a nalga pelada denle
verga, bien atado sobre la mesa.
Apenas articuló esto el juez, cuatro sayones, salpicados de sangre,
suspendieron al joven y lo tendieron largó a largo sobre la mesa
comprimiéndole todos sus miembros.
-Primero degollarme que desnudarme, infame canalla.
Atáronle un pañuelo por la boca y empezaron a tironear sus
vestidos. Encogíase el joven, pateaba, hacía rechinar los dientes.
Tomaban ora sus miembros la flexibilidad del junco, ora la dureza del
fierro y su espina dorsal era el eje de un
movimiento parecido al de la serpiente. Gotas de sudor fluían por
su rostro, grandes como perlas; echaban fuego sus pupilas, su boca
espuma, y las venas de su cuello y frente negreaban en relieve sobre su
blanco cutis como si estuvieran repletas de sangre.
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-Átenlo primero exclamó el juez.


-Está rugiendo de rabia -articuló un sayón.
En un momento liaron sus piernas en ángulo a los cuatro pies de la
mesa volcando su cuerpo boca abajo. Era preciso hacer igual operación
con las manos, para lo cual soltaron las ataduras que las comprimían en
la espalda. Sintiéndolas libres el joven, por un movimiento brusco en el
cual pareció agotarse toda su fuerza y vitalidad, se incorporo primero
sobre sus brazos, después sobre sus rodillas y se desplomó al momento
murmurando: -Primero degollarme que desnudarme, infame canalla.
Sus fuerzas se habían agotado; inmediatamente quedó atado en cruz
y empezaron la obra de desnudarlo. Entonces un torrente de sangre
brotó borbolloneando de la boca y, las narices del joven, y
extendiéndose empezó a caer a chorros por entrambos lados de la
mesa. Los sayones quedaron inmóviles y los espectadores estupefactos.
-Reventó de rabia el salvaje unitario -dijo uno.
-Tenía un río de sangre en las venas -articuló otro.
-Pobre diablo: queríamos únicamente divertirnos con él y tomó la
cosa demasiado a lo serio exclamó el juez frunciendo el ceño de tigre.
Es preciso dar parte, desátenlo y vamos.
Verificaron la orden; echaron llave a la puerta y en un momento se
escurrió la chusma en pos del caballo del juez cabizbajo y taciturno.
Los federales habían dado fin a una de sus innumerables proezas.
En aquel tiempo los carniceros degolladores del matadero eran los
apóstoles que propagaban a verga y puñal la federación rosina, y no es
difícil imaginarse qué federación saldría de sus cabezas y cuchillas.
Llamaban ellos salvaje unitario, conforme a la jerga inventada por el
Restaurador, patrón de la cofradía, a todo el que no era degollador,
carnicero, ni salvaje, ni ladrón; a todo hombre decente y de corazón
bien puesto, a todo patriota ilustrado amigo de las luces y de la
libertad; y por el suceso anterior puede verse a las claras que el foco de
la federación estaba en el matadero.

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El matadero y Editorial: Alfaguara
Lugar y fecha de edición:
Buenos Aires, febrero de 2006
otros textos Prólogo: Martín Kohan
Selección, estudio y notas:
Maria Fernanda Maquieira
Esteban Echeverría Cantidad de páginas: 128
Serie: Roja (desde 14 años)
Guía de lectura

El autor marcha la serie de acontecimientos que transforman el


1. El autor
texto en relato. Estamos ya en pleno mundo del “otro”
Esteban Echeverría nació en Buenos Aires el 2 de sep- o, para decirlo en términos sarmientinos, de la barbarie.
tiembre de 1805 y murió en Montevideo el 19 de enero Ese otro absoluto está representado por los descamisa-
de 1851. Fue el poeta más prestigioso de su generación dos trabajadores del matadero, en especial el violento
y quien introdujo la poesía y los ideales románticos en y expeditivo Matasiete.
Argentina. Sus actividades políticas lo llevaron a en- A través de su relato, Echeverría pretende mostrar el
frentarse con Juan Manuel de Rosas y se vio obligado a funcionamiento de la barbarie, cuyo conductor es Juan
exiliarse en Montevideo, ciudad en la que se instaló de- Manuel de Rosas y su cómplice, el pueblo de Buenos
finitivamente en 1841. Sus obras más importantes son, Aires. El matadero es un lugar crucial porque se tra-
por orden de publicación: Elvira o la novia del plata ta de un enclave del campo en la ciudad; el propósito
(1831), La cautiva (1837), El dogma socialista (1846). aleccionador del relato consiste, según el mismo na-
"El matadero", sin dudas su mejor texto, permaneció rrador quien lo afirma en el párrafo final del texto, en
inédito hasta 1871. explicar que la barbarie operante en el matadero se ha
adueñado del país.
Sin embargo, lo más interesante del texto no está en
2. Síntesis
Síntesis del libro
del libro esta verificación aleccionadora, sino en la representa-
ción que hace Echeverría de ese ámbito, repulsivo pero
Esta edición incluye, además de "El matadero", el pró- fascinante a la vez. A través de la ficción, el narrador
logo que escribió Juan María Gutiérrez para la prime- se interna en ese mundo y, al meterse, se impregna de
ra edición del libro y una selección de otros textos de su materialidad. Su lenguaje se contamina del lenguaje
Esteban Echeverría: "Apología del matambre", "Histo- directo y brutal de los habitantes del matadero.
ria de un matambre de toro", "Literatura mazorquera", El relato cuenta lo que les sucede a los que se internan
"Clasicismo y romanticismo", "Cartas a un amigo" y en un territorio que no les corresponde. Tanto el toro
"Pensamientos". La edición se completa con un estudio como el unitario son criaturas que no deben estar allí
de la obra, una biografía del autor y un prólogo escrito y que, por estar fuera de lugar, terminan muriendo. El
por Martín Kohan. matadero muestra el funcionamiento perverso y brutal
de la justicia durante el gobierno de Rosas: el relato,
Análisis: "El matadero" es un texto que parece estar a hacia el final, se transforma en la puesta en escena de
mitad de camino entre el cuento y el cuadro de cos- un juicio grotesco cuya víctima es el unitario. La re-
tumbres. En la primera mitad del relato predomina un beldía del unitario a someterse a este sistema termina
tono crítico similar al de algunos artículos de costum- llevándolo a la muerte, una muerte violenta y simbó-
bres como “Apología del matambre”, donde se critican lica a la vez.
ciertas actitudes de la población de Buenos Aires, del Los demás textos que integran el volumen sirven como
gobierno y de la iglesia, y en las que predomina un muestra de la escritura costumbrista y autobiográfica
tono zumbón y el uso frecuente de la ironía. de Echeverría, y pueden leerse como un complemento
A medida que la visión se va haciendo menos panorá- necesario de "El matadero".
mica y comienza a focalizarse en el matadero, la pro-
sa se vuelve más precisa y comienzan a tornarse más
palpables los personajes. La irrupción del toro pone en
© Ediciones Santillana S. A. 2006
www.alfaguarainfantil.com.ar/juvenil 1
Temas
3. transversales
Temas y conexiones
transversales curriculares
y conexiones curriculares Contenidos
4. Contenidos
Temas transversales ■ Conceptuales

■ Educación para la no discriminación ✔ Géneros discursivos. Tipos textuales.


✔ El cuento y el artículo de costumbres.
● Reflexionar sobre los mecanismos de discriminación ✔ Literatura y política. Periodismo y literatura.
política y sus efectos, que pueden llevar a la tortura y ✔ Los movimientos literarios y las rupturas en su con-
a la muerte. Pensar entre todos en distintas épocas de textualización histórica. El romanticismo en América.
la historia argentina en las que hubo enfrentamientos ✔ El discurso argumentativo.
civiles o militares. Dividir los períodos en grupos, hacer
una breve investigación y preparar una clase especial ■ Procedimentales
para exponerla.
✔ Contextualización de las condiciones de producción
Conexiones curriculares y recepción del relato.
✔ Elaboración de hipótesis de lectura sobre la relación
■ Con Educación plástica entre literatura y política.
✔ Manejo de bibliografía.
● Seleccionar entre todos algunas escenas de "El ma- ✔ Análisis de los textos según los rasgos formales, se-
tadero" para ilustrarlas. mánticos y pragmáticos.
✔ Producción de textos ficcionales y no ficcionales.
■ Con Ciencias sociales
■ Actitudinales
● Rastrear imágenes e información histórica sobre el
matadero en la época en que se escribió el libro. Orga- ✔ Desarrollo del pensamiento crítico.
nizar una recorrida por el actual barrio de Mataderos. ✔ Apreciación de la literatura.
Cotejar las semejanzas y diferencias entre una época ✔ Valoración del arte como un fenómeno fundamen-
y otra. tal en la construcción de la identidad cultural de una
nación.
● Analizar la relación entre pertenencia social y fac-
ción política que ofrece este texto, y vincularla a la
dicotomía sarmientina de Civilización y Barbarie. 5. Propuestas
Propuestas de actividades
de actividades

■ Con Literatura Antes de la lectura

● Vincular "El matadero" al período histórico en que ■ Experiencias y conocimientos previos


se desarrolla. Buscar otros textos que testimonian las
operaciones represivas durante el gobierno de Rosas y ● Conversar con los alumnos sobre el autor, su obra y
confrontarlo con aquellos que cuestionan esta visión el contexto histórico en que fue producida.
de los hechos y ofrecen otra más favorable del gober-
nador federal. ● ¿Qué relación creen que puede haber entre literatura
y política? ¿Qué función tiene el arte en la historia de
● Buscar información sobre el romanticismo en Europa una nación?
y en América. Hacer un cuadro que sintetice las ca-
racterísticas principales del movimiento y su contexto ● ¿Conocen alguna otra obra de la época de "El mata-
histórico. Rastrear textos para ejemplificarlo y com- dero"? ¿Cuál?
partirlos en clase.
● Conversar sobre las diferencias entre cuento y novela.
¿Qué novelas y cuentos leyeron? ¿Qué les parecieron?

© Ediciones Santillana S. A. 2006


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■ Trabajo con el paratexto Después de la lectura

● Observar la tapa y luego responder: ¿qué representa ● Proponer la lectura de Facundo, de Domingo Faus-
la imagen? tino Sarmiento. Analizar sus postulados sobre la dico-
tomía Civilización-Barbarie y establecer relaciones con
● Comentar con los alumnos lo que les sugiere un títu- "El matadero".
lo como "El matadero".
● Rastrear la adaptación de "El matadero" de la histo-
● Repasar el índice del libro y pedirles a los alumnos rieta realizada por Enrique Breccia. Analizar los cam-
que investiguen sobre la polémica entre románticos y bios operados, el sentido de esos cambios y sus impli-
neoclásicos, y sobre la "mazorca". cancias (por ejemplo, qué suprime el historietista y por
qué, cómo maneja los planos, por qué usa caligrafías
● Leer el prólogo de Martín Kohan y pensar cuál es el diferentes, qué sucede con la mayor o menor intensi-
requisito que tiene que tener una figura histórica para dad en el uso de los tonos, etcétera).
convertirse en prócer. Elegir algunos nombres de calles
de su barrio e investigar por qué se llaman así. ● Comparar la primera parte de "El matadero" con los
Cuadros costumbristas que integran esta edición. Ana-
● Luego de la lectura del “Prólogo” de Juan María lizar especialmente el tratamiento del lenguaje y sus
Gutiérrez, comentar su visión del texto. procedimientos constructivos.

Comprensión de la lectura ● Comentar el manejo del humor y la ironía en "El


matadero".
● Sintetizar el argumento de "El matadero".
● Leer otros textos del autor, como El dogma socialista
● Analizar la presentación de los mundos que se en- o el Manual de enseñanza republicana, para profundi-
frentan en "El matadero". Trabajar en colaboración con zar sobre las ideas políticas de Esteban Echeverría.
los profesores de Historia.
● Elaborar hipótesis de lectura sobre la relación entre
● ¿Quién es el narrador del texto? Analizar su manejo ficción, justicia y política en "El matadero".
de la lengua y ejemplificar con fragmentos del relato.
Buscar ejemplos donde la voz narrativa se explicita en
el relato. Taller
6. de escritura
Taller de escritura

● Realizar un esquema de los rasgos que definen el ● Adaptar la escena del juicio al joven unitario para
mundo del matadero y los que, por oposición, repre- representarla en clase.
senta el joven unitario.
● Escribir una biografía de Matasiete.
● Clasificar los otros textos que aparecen en el libro
según el género al que pertenecen. Fundamentar la ● Narrar la historia desde el punto de vista del joven
clasificación. unitario.

● Resumir las características del clasicismo y del ro- ● Redactar un artículo de costumbres al estilo de los
manticismo que aparecen en el fragmento que lleva que se incluyen en este libro, pero enfocando una
ese título. cuestión de la actualidad.

● ¿En qué textos aparecen rasgos del romanticismo? Redacción de actividades: Pablo Ansolabehere y Fa-
Buscar ejemplos para compartir en clase. biana Sordi

● ¿Cuáles son los temas recurrentes en esta antología?

© Ediciones Santillana S. A. 2006


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Coherencia y cohesión
1) El texto que aparece a continuación tiene graves problemas. Debés dotarlo de coherencia.
Para ello, realizá todos los cambios que creas conveniente, suprimiendo y organizando
la información.

Algunas especies de serpientes son tóxicas, el cigarrillo también es tóxico. Poseen


glándulas venenosas que pueden llegar a ser mortales para muchos seres vivos. Las
glándulas venenosas con las salivales se relacionan. El veneno mortífero. Lo secretan.
El veneno fluye a través de un canal (que no es un río). Canal muy fino que hay en los
colmillos.
El veneno puede dos efectos tener. Actúa sobre el sistema nervioso, pero no lo pone
nervioso.
El efecto se llama neurotóxico. En segundo lugar, efectos hemotóxicos. Efectos sobre
la sangre de la víctima. Afecta a la coagulación peligrosamente.

2) En este segundo ejemplo, tendrás que poner en práctica los procedimientos de cohesión
para que el texto tenga relaciones de significados.

Ataques de tiburón. La mayoría de los ataques de tiburón ocurren cerca de la orilla. La costa
de Recife Brasil es víctima de numerosos ataques. Playas prohibidas para el baño. Se
incrementaron. Estudios realizados para saber causa. La causa del acercamiento de los
tiburones a la costa. Ese fue el resultado del estudio. Los tiburones se acercan atraídos por la
sangre. Huelen la sangre. A dos km. de la costa funciona un matadero. El matadero tira los
desechos a un río. El río desemboca en la costa. Trabajar en función de la causa detectada.

3) Leé atentamente el siguiente texto y respondé las consignas que siguen:

Ana leyó un libro de muchas páginas. En él encontró hadas, duendes, magos y gigantes. Todos
esos seres vivían aventuras increíbles en un país fabuloso. Allí los ríos eran de plata, la sombra
de los árboles ( ) perfumada y el césped ( ) suave como terciopelo. Por eso, los personajes se
tendían en el pasto y soñaban con historias de amor correspondido, dulce y eterno. Y además,
desde las páginas del libro, ( ) hacían soñar a Ana.

a) ¿A qué hacen referencia los pronombres subrayados?

b) Clasificá los recursos en cursiva.

c) Reponé las palabras elididas que tendrían que estar entre los paréntesis.

4) Reescribí el siguiente texto y aclará qué recursos usaste para no repetir y que tenga
sentido:

Ayer conocí a Federico. Federico es el primo de la amiga de yo. Federico está estudiando
medicina. Yo le pregunté a Federico cuáles podían ser los motivos de los constantes dolores
de cabeza de yo. Federico preguntó a yo si pasaba mucho tiempo frente a alguna pantalla de
televisión. Yo respondí a Federico que yo usaba mucho la computadora. Federico dijo a yo
que esa podría ser la causa de los dolores de yo.
5) Convertí la siguiente lista de oraciones en un texto cohesivo y coherente:

• Marcos camina tranquilo por la calle.


• Marisa, la vecina de Marcos, saluda a Marcos.
• Marisa invita a Marcos a tomar un café.
• Marisa se quedó dormida y tuvo un sueño donde perdía a su perro.
• Marisa se desespera y busca al perro, que no está.
• Marcos ve al perro de Marisa.
• Marcos acaricia al perro de Marisa
• Marcos piensa que Marisa es muy linda pero no se anima a invitarla al cine.
• Marisa decide no ir al trabajo y buscar al perro.
• Al ver a Marcos, con su perro, espera poder invitarlo a tomar un café y ver si
pueden ir al cine.
• Así se conocieron mis tíos.
• En el cine, Marisa cuenta su sueño sobre la perdida del perro y ríe.
• Marcos dice que ese día soñó que encontraba al perro perdido de Marisa, iban a
tomar un café y eran felices para siempre.

6) Explicá con tus palabras el significado de los siguientes conectores y escribí un sinónimo:

encima:
de todos modos:
aún así:
en cambio:
en consecuencia:
en resumen:
igualmente:

Ahora completá el siguiente texto usando algunos de los conectores propuestos:

¿Por qué el cine americano se ha impuesto de tal modo al europeo hasta el punto de
amenazarlo de extinción? Algunos claman que a causa de la pura fuerza del dólar. Pero es algo
que no ha pasado en literatura, ni en pintura, ni en música sinfónica, ni en gastronomía, ni en
periodismo. Los dólares compran casi todo, pero no aniquilan casi nada. Otros,
_____________, arguyen la más simple razón del triunfo: que las películas americanas son
mejores. _____________, el que una película sea considerada buena o mala es algo
desesperadamente subjetivo; y, _____________ cualquiera que sea el baremo que se aplique,
es incontrovertible que bastantes películas europeas son estupendas y muchas películas
americanas son pésimas. Lo que, _____________, sí puede afirmarse es que las películas
americanas gustan por lo común más a la gente. ¿Por qué?

7) Mejorá estos textos breves utilizando los mecanismos de cohesión que aprendiste:
a) El otro día en la calle me encontré con unos amigos. Los amigos me contaron que habían
comprado una moto. Habían comprado la moto con un dinero que habían ganado en verano.
En verano habían estado trabajando para ganar dinero y comprar una moto.

b) Tener animales en casa es muy agradable. También tener animales en casa tiene problemas.
Tienes que sacar a los animales a pasear y tienes que llevarlos al veterinario. Hay personas que
no quieren tener animales en su casa. No quieren tener animales por varias razones. Algunas
personas tienen alergia a los animales. Otras personas no pueden cuidar a los animales.

c) Mis padres vivían en una casa junto a un campo de fútbol. Mis padres siempre van a ver los
partidos de fútbol y antes también iban a ver los partidos. Ahora mis padres viven en el campo.
Se mudaron al campo porque quieren vivir ahora una vida más tranquila y siempre han vivido
junto a un campo de fútbol. Hay mucho ruido junto a un campo de fútbol.
TEXTO 1. IMPRECISIONES DEL SUEÑO | Adolfo Flores

El hombre soñó ser un dragón, soberano y aventurero, capaz de acariciar las nubes.
Siempre era el mismo sueño, un símbolo de belleza en su vida, una experiencia que las
palabras no lograban describir. Pero había una situación desagradable en esa belleza que lo
aturdía: retornar a la realidad, pues el sueño lo expulsaba bruscamente como si no lo deseara
ahí por mucho tiempo. El dragón se estrellaba contra el suelo. Siempre trató de tomar el
control, pero lamentablemente no dependía de él.
Sus ansias de tomar el control, lo llevaron a despojarse de sus visitas oníricas. Tres
noches le bastaron para llegar a las cuevas donde se refugiaba la bruja de la isla. Solo ella
podía ayudarlo a tomar el control, a dar fin al sufrimiento onírico y así rescatar su cuerpo de
dragón. Sin pedirle nada a cambio, la mujer marchita accedió a su ruego, pues era su último
día en el mundo terrenal de la isla. Al parecer, la solución era sencilla para la bruja, pues miró
el bosque y le dijo: «Sueña con ese dragón una vez más y al morir te convertirás en ello». Al
instante, la mujer se volvió una mariposa negra. Ante sus ojos, volaba la prueba fehaciente de
la materialización de cuerpos oníricos.
Desesperado, ocupó la casa de la bruja y cubrió todo espacio que dejara filtrar el sol. Se
acostó con delicadeza como si tuviera miedo de arruinar el consejo de la bruja. Intentó volver a
soñar con el dragón, pero los sueños no daban en el blanco o quizá el dragón de su interior no
deseaba salir.
Cansado de intentar su objetivo, latidos antes de su muerte, volvió a soñar con el dragón.
Era una lástima, sin embargo. La criatura había muerto por la ausencia del hombre,
extraviado de camino al sueño.

1. ¿Qué alternativa resume el cuento “Imprecisiones del sueño”?


a) La codicia puede lastimar a tus compañeros, amigos y familiares, y lastima tu espíritu.
b) Los sueños poseen elementos muy fantásticos, pero aun así se hacen realidad.
c) La extracción frustrada de un dragón que habitaba en el mundo de los sueños.
d) El dragón que habitaba en los sueños era en realidad una bruja mentirosa.

2. Enunciado incorrecto.
a. El hombre consideraba tener un problema.
b. El sueño siempre expulsaba al hombre.
c. En el sueño, el hombre tenía su cuerpo de dragón.
d. El sueño convirtió al dragón en un esclavo.

3. Verdadero o Falso.
⮚ El hombre deseaba viajar sobre un gran dragón.
⮚ El hombre dejó de dormir para buscar ayuda.
⮚ La bruja demoró varios días en darle la solución al hombre.
a.VVV b. VVF c. VFF d. FFV e. FVF

4. ¿Qué convenció al hombre de las palabras de la bruja?


a. Las palabras de la bruja fueron muy convincentes.
b. Las palabras eran mágicas y muy poderosas.
c. El hombre estaba desesperado por una solución.
d. Las palabras fueron certificadas por un hecho.

5. Enunciado incorrecto.
a. El dragón habitaba en el mundo de los sueños.
b. El hombre visitaba a su dragón.
c. El dragón era malvado y se estrellaba contra el suelo.
d. La bruja también había visitado el mundo de los sueños.
6. Verdadero o Falso.
⮚ Según el cuento, las personas pueden materializar su cuerpo onírico.
⮚ Según el texto, la casa de la bruja era mágica.
⮚ Según el microcuento, el hombre obedeció las instrucciones de la bruja.

a.VVV b. VFF c. VVF d. VFV e. FFV

7. Enunciado(s) Incorrecto(s)
I. El dragón falleció por el alejamiento del hombre.
II. El hombre dejó de soñar por un largo tiempo con su dragón.
III. El dragón buscó en la realidad al hombre.

a. I, II y III b. I y II c. II y III d. Solo II e. Solo III

8. En el enunciado “El dragón ACARICIABA las nubes”, el término acariciaba significa:


a. amar b. abrazar c. tocar d. cruzar e. amar

9. La mujer MARCHITA accedió a su pedido. La palabra en mayúscula significa:

a. Envejecida b. decaída c. eterna d. fugaz e. volátil

10. Marque una explicación acorde al texto. ¿Qué era necesario para que el dragón
siguiera con vida?
a. El hombre debía visitar al dragón todos los días.
b. Visitar a la bruja con más rapidez.
c. Dejarle un mensaje al dragón de que pronto volvería.
d. Buscar a una bruja con más poder.

11. Marca una opinión acorde a la pregunta. ¿Por qué el hombre se extravió de camino al
sueño?
a. El hombre era demasiado ambicioso y la bruja lo castigó por desear sacar al dragón del
sueño.
b. El hombre solo tenía un número limitado de sueños y cuando quiso soñar, todo se
había acabado.
c. La vida del hombre era demasiado simple, porque solo se dedicaba a andar por el
mundo.
d. El hombre se interesó más por sacar al dragón del sueño y quizá el dragón no pensaba
igual que el hombre.

12. ¿Por qué se titula “Imprecisiones del sueño”?


a. Era imprecisa la solución, pues la bruja se alejó del hombre.
b. El hombre intentó volver a soñar con el dragón, pero ya no pudo hacerlo.
c. El dragón no tenía precisión para volar, por eso de estrellaba contra el suelo.
d. Los sueños no eran necesarios en la vida del hombre y la bruja.
QUÉ ES Y CÓMO SE REALIZA UN ENSAYO
Un ensayo es un escrito en prosa, generalmente breve, que expone con hondura,
madurez y sensibilidad, una interpretación personal sobre cualquier tema, sea
filosófico, científico, histórico, literario, etc. No lo define el objeto sobre el cual se
escribe sino la actitud del escritor ante el mismo; en el fondo, podría ser una hipótesis,
una idea que se ensaya. El ensayo es producto de largas meditaciones y reflexiones, lo
esencial es su sentido de exploración, su audacia y originalidad, es efecto de la
aventura del pensamiento.

Tipos de ensayo
1. Ensayo literario: El término "ensayo" aplicado a un género literario fue
escogido por el escritor francés Miguel de Montaigne (1533-1592) para
denominar su libro: Essais. Algunas de las condiciones que debe satisfacer el
ensayo literario es la variedad y libertad temática. El tema literario
corresponde más a un problema de forma que de fondo.

2. Ensayo científico: Una de las fronteras entre ciencia y poesía está en el


ensayo. Se le ha llamado género "literario-científico" porque parte del
razonamiento científico y de la imaginación artística. La creación científica
arraiga, como la poética, en la capacidad imaginativa, ésta no se puede ignorar
totalmente; sin embargo no se aparta de la naturaleza o de la lógica. El ensayo
comparte con la ciencia uno de sus propósitos esenciales: explorar más a fondo
la realidad, aproximarse a la "verdad" de las cosas. Comparte con el arte la
originalidad, la intensidad y la belleza expresiva.

Según la intención comunicativa del autor, los ensayos se pueden clasificar en


expositivos, argumentativos, críticos y poéticos.

a) El ensayo expositivo, como su nombre lo indica, expone ideas sobre un tema,


presentando información alrededor del mismo y matizando esta información
con la interpretación del autor y opiniones personales interesantes alrededor
del tema en cuestión.
b) El ensayo argumentativo tiene como propósito defender una tesis con
argumentos que pueden basarse en citas o referencias, datos concretos de
experiencias investigativas, alusiones históricas, políticas, u otras,
fundamentos epistemológicos.
c) El ensayo crítico describe o analiza un hecho, fenómeno, obra o situación,
emitiendo un juicio ponderado.
d) El ensayo poético expresa la sensibilidad de su autor, utilizando lenguaje
literario.

Partes de un ensayo
 Introducción o planteamiento: Es una de las partes fundamentales del
ensayo, para poder cautivar ? atrapar o hechizar al lector. Esta se hace a partir
de una opinión, de una pregunta, de una hipótesis o de un pensamiento
metafórico.
 Desarrollo: tiene que ver con el proceso argumentativo de las ideas
principales, secundarias y periféricas, las cuales acompañadas de citas,
ejemplos, pruebas y registros lograrán sustentar la tesis principal del ensayo.
 Conclusión: Si el comienzo del ensayo, se presenta una tesis una hipótesis es
necesario desarrollarla para poderla comprobar o desaprobar a través del
proceso argumentativo

La Extensión del ensayo: con respecto a la extensión del ensayo, podríamos plantear
que es relativa, pues un ensayo argumentativo, puede requerir mayor cantidad de hojas
que un ensayo expositivo, crítico o poético. Algunos autores plantean rangos entre 3 ó
10 hojas. Al respecto es necesario aclarar que sea cual sea la extensión, debe de existir
el planteamiento de una tesis, en su respectivo desarrollo de pros y contras, lo mismo
que las síntesis correspondientes, pues el ensayo es una pieza de escritura completa.

El Estilo: En el ensayo no hay en realidad un estilo definido, sino muchos según el


carácter del autor. Pero sí existe una condición esencial que todos debemos cumplir: la
claridad de expresión y transparencia que puede dar al lector una mayor comprensión
de la autenticidad del pensamiento plasmado por el ensayista. Debe de ser de
característica lúdica, es decir agradable, ameno, ágil, atractivo, libertario y en la
medida de lo posible con una alta dosis del sentido humor. De esta forma el ensayo
debe atrapar y hechizar al lector.

Un buen ensayo, con relación a las reglas estilísticas, debe ser:


1. Conciso y claro: El ensayo se encuentra delimitado y jerarquizado en sus
componentes y en sus contenidos. Es necesario clasificar y trabajar las
dominaciones jerárquicas del texto para que sea claro y preciso. Por otra parte,
si existen muchas ideas el texto se vuelve confuso; el ensayo debe ser claro
para que el pensamiento del que escribe, penetre sin esfuerzo en la mente del
lector.
2. Preciso: Es necesario utilizar términos precisos y no ambiguos. Muchos
escritores creen que utilizando palabras rebuscadas o sinónimos solucionan
este problema. Recordemos que los sinónimos no tienen igual significado,
pues dependen del contexto y la cultura. Ejemplo: Perezoso, ocioso.
3. Coherente: La dirección y la unidad del ensayo, se encuentran determinados
en gran medida por la articulación lógica que le demos a las oraciones y a los
párrafos. El ensayo debe tener como mínimo dos planos básicos; el plano del
contenido y el de su expresión lingüística. Los conceptos a través de
sintagmas, las proposiciones por oraciones y los subtemas por párrafos.
4. Consistente: Un ensayo adquiere consistencia en su cuerpo cuando al
presentar las argumentaciones, no admite contradicciones, originando de esta
forma que el texto sea natural, espontáneo, claro y preciso.
5. Sustentado: Se utiliza mucho, pues los ensayos de corte argumentativo, en los
cuales la hipótesis y las tesis principales, deben de ser desarrolladas con
profundidad argumentativa, a diferencia del ensayo expositivo el cual es de
carácter esquemático, pues solo describe con evidencias simples, que muchas
veces no requieren de procesos de confrontación teórica o de demostraciones
experimentales.
6. Finalidad: el ensayo debe actuar como motor de reflexión, generador de duda
y de sospecha, productor de ideas nuevas. El ensayo se hizo para diluir los
designios de las lógicas Aristotélicas e introducirnos al mundo de la lógica
borrosa donde no solo podemos hablar de una verdad o una falsedad, sino de
una posibilidad o de una incertidumbre.
Para escribir un buen ensayo, no solo se requieren ideas, sino que se requiere una alta
dosis de lectura pertinente, para poder escribir al respecto. La inspiración para el
ensayo no surge de la nada, surge de la experiencia lectora y escritora que tengamos.

En síntesis, un buen ensayo, es como una buena pintura: las frases al igual que los
colores, se deben combinar de una forma agradable. La armonía resultante de esta
mezcla es el gran secreto de los ensayistas; pero no basta que las ideas de un ensayo,
sean armoniosas, deben ser además, como los elementos de un cuadro, es decir vivos y
pintorescos, para que puedan mostrar las tesis confrontadas por los argumentos de una
forma cautivante y atrayente.

Tú puedes escribir un ensayo sobre cualquier tema y


disciplina siempre y cuando cumplas con los criterios que
requiere. Para elaborar correctamente tu trabajo escrito
utiliza la mayoría de tus habilidades de razonamiento.
Aplica las estrategias del pensamiento crítico toma en
cuenta que el proceso de pensar no es lineal, a veces podrás
sentirte confundido, pero hazte preguntas que te guíen para
elaborar correctamente un trabajo escrito, aunque este
proceso no se evidencie en el producto final.
En otras palabras, para escribir un ensayo tendrás que
responderte a ti mismo algunas preguntas relacionadas con
el pensamiento crítico, estas preguntas no aparecerán en el
ensayo, pero es posible que sí aparezcan varias de tus
respuestas.

El pensamiento crítico. Al escribir un ensayo, deberás plantearlo desde el


pensamiento crítico, a continuación te entregan algunas estrategias que te ayudarán.
Úsalas como guía y no como un patrón inflexible, emplea las que te ayuden a lograr tu
propio objetivo de trabajo, te apoyarán para aclarar tus propias metas y desarrollarán
tus habilidades de razonamiento, que correspondan al pensamiento crítico que
correspondan a un estudiante de postgrado.

I. Evalúa (Estimar el valor de una cosa)


1. Establece el uso, la meta, el modelo desde donde te puedas apoyar para juzgar
el valor de la cosa.
2. Realiza juicios de valor. (Discernimientos sobre la cosa).
3. Elabora una lista de las razones en las que bases tus juicios.
4. Especifica ejemplos, evidencias, contrastes, detalles que apoyen tus juicios,
clarifica tus razonamientos.

II. Discute o dialoga (Dar pros y contras sobre las aseveraciones, cotizaciones,
políticas, etc.)
1. Elabora una lista con los principios que debas comparar y contrastar.
2. Juzga las similitudes y las diferencias de cada uno.
3. Aporta detalles, ejemplos, etc. que apoyen y aclaren tus juicios.
4. Considera sobre todo las similitudes o las diferencias.
5. Define la importancia de las similitudes y las diferencias en relación con la
finalidad de los principios que compares.
III. Analiza (Dividir en partes)
1. Divide el objetivo de la cosa (ensayo, proceso, procedimiento, objeto, etc.)
entre sus partes principales.
2. Escribe y relaciona estas secciones con las que tú debas de realizar: describir,
explicar, etc.

IV. Crítica (Juzgar los aspectos buenos y malos de una cosa)


1. Elabora una lista con los aspectos buenos y malos.
2. Desarrolla detalles, ejemplos, contrastes, etc. que apoyen los juicios.
3. Considera sobre todo los juicios de calidad.

V. Explica (Demostrar las causas o las razones de una cosa)


1. En la ciencias, por lo general, se señalan cuidadosamente los pasos que llevan
a que algo produzca algo (causa-efecto).
2. En las materias humanistas y en las ciencias sociales, se elabora una lista de los
factores que influyen en el desarrollo de la evidencia y la influencia potencial
de cada factor.

VI. Describe (Dar las característica principales de una cosa)


1. Elige los aspectos que más destacan o son los más importantes de la cosa.
2. Desarrolla detalles, aclaraciones que ilustren y ofrezcan un retrato claro de la
cosa.

VII. Argumenta (Dar razones sobre la toma de una posición contra otra, en
cuanto a una cosa)
1. Elabora una lista de las razones para tomar una posición en cuanto a una cosa.
2. Elabora una lista de razones contra la posición opuesta.
3. Refuta las objeciones contra tus razones y defiende tus razones contra las
objeciones.
4. Amplía tus razones, objeciones y respuestas con detalles, ejemplos,
consecuencias, etc.

VIII. Demuestra (Mostrar algo)


Cómo muestres la cosa depende de la naturaleza de la materia o disciplina. Para
mostrar algo debes suministrar evidencia, clarificar sus fundamentos lógicos, apelar a
sus principios o a sus leyes y ofrecer extensas opiniones y ejemplos.
¡¡¡¡Éxito en la elaboración de tus ensayos ¡¡¡

Autor:Fundación Educativa Héctor A. García

Material recopilado para uso académico por la Prof. María Teresa Malvacías.
RESPONDA LAS PREGUNTAS DE 1 A 7 DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO

BORGES Y YO

Al otro, a Borges, es a quien le ocurren las cosas. Yo camino por Buenos Aires y me demoro,
acaso ya mecánicamente, para mirar el arco de un zaguán y la puerta cancel; de Borges tengo noticias por
el correo y veo su nombre en una terna de profesores o en un diccionario biográfico. Me gustan los relojes
de arena, los mapas, la tipografía del siglo XVIII, el sabor del café y la prosa de Stevenson; el otro
comparte esas preferencias, pero de un modo vanidoso que las convierte en atributos de un actor. Sería
exagerado afirmar que nuestra relación es hostil; yo vivo, yo me dejo vivir, para que Borges pueda tramar
su literatura y esa literatura me justifica. Nada me cuesta confesar que ha logrado ciertas páginas válidas,
pero esas páginas no me pueden salvar, quizá porque lo bueno ya no es de nadie, ni siquiera del otro, sino
del lenguaje o la tradición. Por lo demás, yo estoy destinado a perderme, definitivamente, y sólo algún
instante de mí podrá sobrevivir en el otro. Poco a poco voy cediéndole todo, aunque me consta su
perversa costumbre de falsear y magnificar. Spinoza entendió que todas las cosas quieren perseverar en su
ser; la piedra eternamente quiere ser piedra y el tigre un tigre. Yo he de quedar en Borges, no en mí (si es
que alguien soy), pero me reconozco menos en sus libros que en muchos otros o que en el laborioso
rasgueo de una guitarra. Hace años yo traté de librarme de él y pasé de las mitologías del arrabal a los
juegos con el tiempo y con el infinito, pero esos juegos son de Borges ahora y tendré que idear otras
cosas. Así mi vida es una fuga y todo lo pierdo y todo es del olvido, o del otro. No sé cuál de los dos
escribe esta página.
(Jorge Luis Borges, Narraciones, Bogotá, Oveja Negra, 1983, págs.
155-156)

1. El texto Borges y yo sugiere una dicotomía 4. La obra literaria que más se aproxima a la
entre dicotomía del sujeto planteada por el texto de
A. la literatura y el periodismo. Borges es
B. el hombre y el escritor. A. El Dr. Jekyll y Mr. Hyde.
C. el escritor y la academia. B. Tristán e Iseo.
D. la lírica y la prosa. C. El extranjero.
D. La metamorfosis.
2. En el texto de Borges, un "yo" admite
frente al "otro" que 5. El texto Borges y yo se puede clasificar
A. sus gustos y preferencias difieren cada vez como un cuento
más. A. modernista, porque emplea un lenguaje
B. la fama del "otro" le produce envidia. preciosista y engolado.
C. él le ha ido usurpando su existencia. B. vanguardista, porque rompe con la exaltación
D. es un autor mediocre sin una obra del "yo".
imperecedera. C. romántico, porque hace una exaltación del
"yo" artístico.
3. De acuerdo con el texto se puede afirmar D. costumbrista, porque describe los usos de una
que el "yo" comparte con el "otro", con comunidad.
distintos atributos
A. su apariencia y gestos. 6. Por la problemática abordada, el texto
B. su origen de clase. Borges y yo puede relacionarse con el mito de
C. sus gustos y opiniones. A. Prometeo, que fue condenado por llevar el
D. sus convicciones políticas. fuego a los hombres.
B. Jano, que tenía un rostro mirando al oriente y
otro al occidente.
C. Ícaro, que murió al perder sus alas viajando B. "...asistimos una vez más a una lucha entre el
hacia el sol. campeón angélico y el campeón demoníaco, esos
D. Fénix, que moría calcinado y podía renacer de dos de que están compuestas y en que se dividen
sus cenizas. las criaturas humanas".
C. "Lo que usted quiere decir, con otras palabras,
7. De las siguientes citas literarias la que más es que ya existía antes de haber nacido.".
se aproxima al sentido global del texto Borges D. "Las dos caras de una moneda son diferentes,
y yo es pero la moneda es una sola".
A. "...sabía, evidentemente, que debería
levantarse, pero no podía dejar en la cama la
mitad de sí mismo".
El Crimen casi perfecto Roberto Arlt

La coartada de los tres hermanos de la suicida fue verificada. Ellos no habían psicológicos. Ninguno de los funcionarios que intervinimos en
mentido. El mayor, Juan, permaneció desde las cinco de la tarde hasta las la investigación podíamos aceptar congruentemente que la señora Stevens
doce de la noche (la señora Stevens se suicidó entre las siete y las diez de la se hubiese suicidado.
noche) detenido en una comisaría por su participación imprudente en una Sin embargo, únicamente la Stevens podía haber echado el cianuro en el
accidente de tránsito. El segundo hermano, Esteban, se encontraba en el vaso. El whisky no contenía veneno. El agua que se agregó al whisky también
pueblo de Lister desde las seis de la tarde de aquel día hasta las nueve del era pura. Podía presumirse que el veneno había sido depositado en el fondo
siguiente, y, en cuanto al tercero, el doctor Pablo, no se había apartado ni o las paredes de la copa, pero el vaso utilizado por la suicida había sido
un momento del laboratorio de análisis de leche de la Erpa Cía., donde retirado de un anaquel donde se hallaba una docena de vasos del
estaba adjunto a la sección de dosificación de mantecas en las cremas. mismo estilo; de manera que el presunto asesino no podía saber si la
Stevens iba a utilizar éste o aquél. La oficina policial de química nos informó
Lo más curioso del caso es que aquel día los tres hermanos almorzaron con que ninguno de los vasos contenía veneno adherido a sus paredes.
la suicida para festejar su cumpleaños, y ella, a su vez, en ningún momento
dejó de traslucir su intención funesta. Comieron todos alegremente; luego, El asunto no era fácil. Las primeras pruebas, pruebas mecánicas como las
a las dos de la tarde, los hombres se retiraron. llamaba yo, nos inclinaban a aceptar que la viuda se había quitado la vida
por su propia mano, pero la evidencia de que ella estaba distraída leyendo
Sus declaraciones coincidían en un todo con las de la antigua doméstica que un periódico cuando la sorprendió la muerte transformaba en disparatada
servía hacía muchos años a la señora Stevens. Esta mujer, que dormía afuera la prueba mecánica del suicidio.
del departamento, a las siete de la tarde se retiró a su casa. La última orden
que recibió de la señora Stevens fue que le enviara por el portero un diario Tal era la situación técnica del caso cuando yo fui designado por mis
de la tarde. La criada se marchó; a las siete y diez el portero le entregó a la superiores para continuar ocupándome de él. En cuanto a los informes de
señora Stevens el diario pedido y el proceso de acción que ésta siguió antes nuestro gabinete de análisis, no cabían dudas. Únicamente en el vaso,
de matarse se presume lógicamente así: la propietaria revisó las adiciones donde la señora Stevens había bebido, se encontraba veneno. El agua y el
en las libretas donde llevaba anotadas las entradas y salidas de su whisky de las botellas eran completamente inofensivos. Por otra parte, la
contabilidad doméstica, porque las libretas se encontraban sobre la mesa declaración del portero era terminante; nadie había visitado a la señora
del comedor con algunos gastos del día subrayados; luego se sirvió un vaso Stevens después que él le alcanzó el periódico; de manera que si yo,
de agua con whisky, y en esta mezcla arrojó aproximadamente medio gramo después de algunas investigaciones superficiales, hubiera cerrado el
de cianuro de potasio. A continuación, se puso a leer el diario, bebió el sumario informando de un suicidio comprobado, mis superiores no
veneno, y al sentirse morir trató de ponerse de pie y cayó sobre la alfombra. hubiesen podido objetar palabra. Sin embargo, para mí cerrar el sumario
El periódico fue hallado entre sus dedos tremendamente contraídos. significaba confesarme fracasado. La señora Stevens había sido asesinada, y
había un indicio que lo comprobaba: ¿dónde se hallaba el envase que
Tal era la primera hipótesis que se desprendía del conjunto de contenía el veneno ante s de que ella lo arrojara en su bebida?
cosas ordenadas pacíficamente en el interior del departamento pero, como
se puede apreciar, este proceso de suicidio está cargado de absurdos
El Crimen casi perfecto Roberto Arlt

Por más que nosotros revisáramos el departamento, no nos fue posible El cadáver fue descubierto por el portero y la sirvienta a las siete de la
descubrir la caja, el sobre o el frasco que contuvo el tóxico. Aquel indicio mañana, hora en que ésta, no pudiendo abrir la puerta porque las hojas
resultaba extraordinariamente sugestivo. Además había otro: los hermanos estaban aseguradas por dentro con cadenas de acero, llamó en su auxilio al
de la muerta eran tres bribones. encargado de la casa. A las once de la mañana, como creo haber dicho
anteriormente, estaban en nuestro poder los informes del laboratorio de
Los tres, en menos de diez años, habían despilfarrado los bienes que análisis, a las tres de la tarde abandonaba yo la habitación donde quedaba
heredaron de sus padres. Actualmente sus medios de vida no eran del todo detenida la sirvienta, con una idea brincando en mi imaginación: ¿y si
satisfactorios. alguien había entrado en el departamento de la viuda rompiendo un vidrio
de la ventana y colocando otro después que volcó el veneno en el vaso? Era
Juan trabajaba como ayudante de un procurador especializado en divorcios. una fantasía de novela policial, pero convenía verificar la hipótesis.
Su conducta resultó más de una vez sospechosa y lindante con la presunción
de un chantaje. Esteban era corredor de seguros y había asegurado a su Salí decepcionado del departamento. Mi conjetura era absolutamente
hermana en una gruesa suma a su favor; en cuanto a Pablo, trabajaba disparatada: la masilla solidificada no revelaba mudanza alguna.
de veterinario, pero estaba descalificado por la Justicia e inhabilitado para
ejercer su profesión, convicto de haber dopado caballos. Para no morirse de Eché a caminar sin prisa. El “suicidio” de la señora Stevens me preocupaba
hambre ingresó en la industria lechera, se ocupaba de los análisis. (diré una enormidad) no policialmente, sino deportivamente. Yo estaba en
presencia de un asesino sagacísimo, posiblemente uno de los tres hermanos
Tales eran los hermanos de la señora Stevens. En cuanto a ésta, había que había utilizado un recurso simple y complicado, pero imposible de
enviudado tres veces. El día del “suicidio” cumplió 68 años; pero era una presumir en la nitidez de aquel vacío.
mujer extraordinariamente conservada, gruesa, robusta, enérgica, con el
cabello totalmente renegrido. Podía aspirar a casarse una cuarta vez y Absorbido en mis cavilaciones, entré en un café, y tan identificado estaba
manejaba su casa alegremente y con puño duro. Aficionada a los placeres en mis conjeturas, que yo, que nunca bebo bebidas alcohólicas,
de la mesa, su despensa estaba provista de vinos y comestibles, y no cabe automáticamente pedí un whisky. ¿Cuánto tiempo permaneció el whisky
duda de que sin aquel “accidente” la viuda hubiera vivido cien años. servido frente a mis ojos? No lo sé; pero de pronto mis ojos vieron el vaso
Suponer que una mujer de ese carácter era capaz de suicidarse, es de whisky, la garrafa de agua y un plato con trozos de hielo. Atónito quedé
desconocer la naturaleza humana. Su muerte beneficiaba a cada uno de los mirando el conjunto aquel. De pronto una idea alumbró mi curiosidad, llamé
tres hermanos con doscientos treinta mil pesos. al camarero, le pagué la bebida que no había tomado, subí
apresuradamente a un automóvil y me dirigí a la casa de la sirvienta. Una
La criada de la muerta era una mujer casi estúpida, y utilizada por aquélla hipótesis daba grandes saltos en mi cerebro. Entré en la habitación donde
en las labores groseras de la casa. Ahora estaba prácticamente aterrorizada estaba detenida, me senté frente a ella y le dije:
al verse engranada en un procedimiento judicial.
- Míreme bien y fíjese en lo que me va a contestar: la señora Stevens,
¿tomaba el whisky con hielo o sin hielo?
El Crimen casi perfecto Roberto Arlt

-Con hielo, señor. brazo como si quisiera anatemizar nuestras investigaciones, abrió la boca y
- ¿Dónde compraba el hielo? se desplomó inerte junto a la mesa de mármol. Había muerto de un síncope.
- No lo compraba, señor. En casa había una heladera pequeña que lo En su armario se encontraba un frasco de veneno. Fue el asesino más
fabricaba en pancitos. – ingenioso que conocí.
Y la criada casi iluminada prosiguió, a pesar de su estupidez. - Ahora que me
acuerdo, la heladera, hasta ayer, que vino el señor Pablo, estaba
descompuesta. Él se encargó de arreglarla en un momento.

Una hora después nos encontrábamos en el departamento de la suicida con


el químico de nuestra oficina de análisis, el técnico retiró el agua que se
encontraba en el depósito congelador de la heladera y varios pancitos
de hielo. El químico inició la operación destinada a revelar la presencia del
tóxico, y a los pocos minutos pudo manifestarnos: - El agua está envenenada
y los panes de este hielo están fabricados con agua envenenada.

Nos miramos jubilosamente. El misterio estaba desentrañado. Ahora era un


juego reconstruir el crimen. El doctor Pablo, al reparar el fusible de la
heladera (defecto que localizó el técnico) arrojó en el depósito congelador
una cantidad de cianuro disuelto. Después, ignorante de lo que aguardaba,
la señora Stevens preparó un whisky; del depósito retiró un pancito de hielo
(lo cual explicaba que el plato con hielo disuelto se encontrara sobre la
mesa), el cual, al desleírse en el alcohol, lo envenenó poderosamente debido
a su alta concentración. Sin imaginarse que la muerte la aguardaba en su
vicio, la señora Stevens se puso a leer el periódico, hasta que, juzgando el
whisky suficientemente enfriado, bebió un sorbo. Los efectos no se hicieron
esperar.

No quedaba sino ir en busca del veterinario. Inútilmente lo aguardamos en


su casa. Ignoraban dónde se encontraba. Del laboratorio donde trabajaba
nos informaron que llegaría a las diez de la noche.

A las once, yo, mi superior y el juez nos presen tamos en el laboratorio de la


Erpa. El doctor Pablo, en cuanto nos vio comparecer en grupo, levantó el
Guía de Lectura para "El Crimen Casi Perfecto" de Roberto Arlt

Introducción:

"El Crimen Casi Perfecto" es un cuento escrito por el reconocido autor argentino
Roberto Arlt. Publicado por primera vez en 1933, este relato breve explora temas
como la culpa, la moralidad y las complejidades de la psique humana. A través de
una trama intrigante y personajes vívidos, Arlt nos sumerge en un mundo donde
la frontera entre el bien y el mal se desdibuja.

Contexto del Autor:

1. Roberto Arlt (1900-1942): Breve biografía del autor, destacando su


importancia en la literatura argentina y su estilo único y vanguardista.
2. Época y Movimientos Literarios: Contexto histórico y literario en el que se
desarrolla la obra, incluyendo la influencia del surrealismo y el existencialismo en
la narrativa de Arlt.

Resumen del Cuento:

1. Presentación de los Personajes: Descripción de los protagonistas principales y


su papel en la trama.
2. Desarrollo de la Historia: Breve resumen de los eventos principales del cuento,
incluyendo el crimen y sus consecuencias.
3. Climax y Desenlace: Momentos culminantes de la narrativa y cómo se resuelve
el conflicto principal.

Análisis Temático:

1. Culpa y Remordimiento: Exploración de cómo los personajes lidian con la


culpa y las repercusiones emocionales del crimen.
2. Dualidad de la Naturaleza Humana: Reflexión sobre la dualidad del bien y el
mal en la psique humana, representada a través de los personajes y sus acciones.
3. Crítica Social: Posibles críticas o comentarios que Arlt hace sobre la sociedad
de su tiempo a través de la historia.

Estilo y Técnica Narrativa:

1. Estilo Descriptivo: Ejemplos de la prosa descriptiva de Arlt y cómo contribuyen


a la atmósfera del cuento.
2. Uso del Diálogo: Análisis de cómo Arlt utiliza el diálogo para desarrollar
personajes y avanzar la trama.
3. Simbolismo y Metáfora: Identificación de posibles símbolos y metáforas
presentes en la obra y su significado.
Preguntas para Reflexionar:

1. ¿Cómo cambia la percepción del lector sobre los personajes a lo largo del cuento?
2. ¿Qué papel juega el entorno urbano en la historia?
3. ¿Cuál es el significado del título "El Crimen Casi Perfecto" en relación con la trama
y los personajes?
4. ¿Cómo se relaciona este cuento con otros trabajos de Roberto Arlt o con la
literatura argentina en general?
5. ¿Qué mensaje o lección moral puede extraerse de la historia?

Actividades de Extensión:

1. Comparación con Otras Obras: Comparar y contrastar "El Crimen Casi


Perfecto" con otros cuentos o novelas de Arlt.
2. Análisis Cinematográfico: Investigar adaptaciones cinematográficas o teatrales
del cuento y discutir cómo se representan los temas y personajes en diferentes
medios.
3. Creación Literaria: Escribir un final alternativo para la historia o desarrollar un
personaje secundario en una historia independiente.

Recursos Adicionales:

1. Críticas literarias sobre "El Crimen Casi Perfecto".


2. Entrevistas o ensayos de Roberto Arlt que arrojen luz sobre su proceso creativo y
su visión del mundo.
3. Otros cuentos o novelas de Arlt para una comparación más amplia de su obra.

Esta guía proporciona un marco sólido para la lectura y el análisis de "El Crimen Casi
Perfecto" de Roberto Arlt, permitiendo a los lectores profundizar en los temas, personajes y
técnicas literarias empleadas por el autor.
LA NOCHE BOCA ARRIBA
JULIO CORTÁZAR

Y salían en ciertas épocas a cazar enemigos;


le llamaban la guerra florida.

A mitad del largo zaguán del hotel pensó que debía ser tarde, y se apuró a salir a la calle y sacar la
motocicleta del rincón donde el portero de al lado le permitía guardarla.

En la joyería de la esquina vio que eran las nueve menos diez; llegaría con tiempo sobrado adonde iba.
El sol se filtraba entre los altos edificios del centro, y —porque para sí mismo, para ir pensando, no tenía
nombre— montó en la máquina saboreando el paseo. La moto ronroneaba entre sus piernas, y un viento
fresco le chicoteaba los pantalones.

Dejó pasar los ministerios (el rosa, el blanco) y la serie de comercios con brillantes vitrinas de la calle
central. Ahora entraba en la parte más agradable del trayecto, el verdadero paseo: una calle larga,
bordeada de árboles, con poco tráfico y amplias villas que dejaban venir los jardines hasta las aceras,
apenas demarcadas por setos bajos. Quizá algo distraído, pero corriendo sobre la derecha como
correspondía, se dejó llevar por la tersura, por la leve crispación de ese día apenas empezado. Tal vez su
involuntario relajamiento le impidió prevenir el accidente. Cuando vio que la mujer parada en la esquina se
lanzaba a la calzada a pesar de las luces verdes, ya era tarde para las soluciones fáciles. Frenó con el pie y
la mano, desviándose a la izquierda; oyó el grito de la mujer, y junto con el choque perdió la visión. Fue
como dormirse de golpe.

Volvió bruscamente del desmayo. Cuatro o cinco hombres jóvenes lo estaban sacando de debajo de la
moto. Sentía gusto a sal y sangre, le dolía una rodilla, y cuando lo alzaron gritó, porque no podía soportar
la presión en el brazo derecho. Voces que no parecían pertenecer a las caras suspendidas sobre él, lo
alentaban con bromas y seguridades. Su único alivio fue oír la confirmación de que había estado en su
derecho al cruzar la esquina. Preguntó por la mujer, tratando de dominar la náusea que le ganaba la
garganta. Mientras lo llevaban boca arriba a una farmacia próxima, supo que la causante del accidente no
tenía más que rasguños en las piernas. «Usté la agarró apenas, pero el golpe le hizo saltar la máquina de
costado.» Opiniones, recuerdos, despacio, éntrenlo de espaldas, así va bien, y alguien con guardapolvo
dándole a beber un trago que lo alivió en la penumbra de una pequeña farmacia de barrio.

La ambulancia policial llegó a los cinco minutos, y lo subieron a una camilla blanda donde pudo tenderse
a gusto. Con toda lucidez, pero sabiendo que estaba bajo los efectos de un shock terrible, dio sus señas al
policía que lo acompañaba. El brazo casi no le dolía; de una cortadura en la ceja goteaba sangre por toda
la cara. Una o dos veces se lamió los labios para beberla. Se sentía bien, era un accidente, mala suerte;
unas semanas quieto y nada más. El vigilante le dijo que la motocicleta no parecía muy estropeada.
«Natural —dijo él—. Como que me la ligué encima...» Los dos se rieron, y el vigilante le dio la mano al
llegar al hospital y le deseó buena suerte. Ya la náusea volvía poco a poco; mientras lo llevaban en una
camilla de ruedas hasta un pabellón del fondo, pasando bajo árboles llenos de pájaros, cerró los ojos y
deseó estar dormido o cloroformado. Pero lo tuvieron largo rato en una pieza con olor a hospital, llenando
una ficha, quitándole la ropa y vistiéndolo con una camisa grisácea y dura. Le movían cuidadosamente el
brazo, sin que le doliera. Las enfermeras bromeaban todo el tiempo, y si no hubiera sido por las
contracciones del estómago se habría sentido muy bien, casi contento.

Lo llevaron a la sala de radio, y veinte minutos después, con la placa todavía húmeda puesta sobre el
pecho como una lápida negra, pasó a la sala de operaciones. Alguien de blanco, alto y delgado, se le
acercó y se puso a mirar la radiografía. Manos de mujer le acomodaban la cabeza, sintió que lo pasaban de
una camilla a otra. El hombre de blanco se le acercó otra vez, sonriendo, con algo que le brillaba en la
mano derecha. Le palmeó una mejilla e hizo una seña a alguien parado atrás.

Como sueño era curioso porque estaba lleno de olores y él nunca soñaba olores. Primero un olor a
pantano, ya que a la izquierda de la calzada empezaban las marismas, los tembladerales de donde no volvía
nadie. Pero el olor cesó, y en cambio vino una fragancia compuesta y oscura como la noche en que se
movía huyendo de los aztecas. Y todo era tan natural, tenía que huir de los aztecas que andaban a caza de
hombre, y su única probabilidad era la de esconderse en lo más denso de la selva, cuidando de no
apartarse de la estrecha calzada que sólo ellos, los motecas, conocían.

Lo que más lo torturaba era el olor, como si aun en la absoluta aceptación del sueño algo se rebelara
contra eso que no era habitual, que hasta entonces no había participado del juego.

«Huele a guerra», pensó, tocando instintivamente el puñal de piedra atravesado en su ceñidor de lana
tejida. Un sonido inesperado lo hizo agacharse y quedar inmóvil, temblando. Tener miedo no era extraño,
en sus sueños abundaba el miedo. Esperó, tapado por las ramas de un arbusto y la noche sin estrellas. Muy
lejos, probablemente del otro lado del gran lago, debían estar ardiendo fuegos de vivac; un resplandor
rojizo teñía esa parte del cielo. El sonido no se repitió. Había sido como una rama quebrada. Tal vez un
animal que escapaba como él del olor de la guerra. Se enderezó despacio, venteando. No se oía nada,
pero el miedo seguía allí como el olor, ese incienso dulzón de la guerra florida. Había que seguir, llegar al
corazón de la selva evitando las ciénagas. A tientas, agachándose a cada instante para tocar el suelo más
duro de la calzada, dio algunos pasos. Hubiera querido echar a correr, pero los tembladerales palpitaban a
su lado. En el sendero en tinieblas, buscó el rumbo. Entonces sintió una bocanada horrible del olor que más
temía, y saltó desesperado hacia adelante.

—Se va a caer de la cama —dijo el enfermo de al lado—. No brinque tanto, amigazo.

Abrió los ojos y era de tarde, con el sol ya bajo en los ventanales de la larga sala. Mientras trataba de
sonreír a su vecino, se despegó casi físicamente de la última visión de la pesadilla. El brazo, enyesado,
colgaba de un aparato con pesas y poleas. Sintió sed, como si hubiera estado corriendo kilómetros, pero
no querían darle mucha agua, apenas para mojarse los labios y hacer un buche. La fiebre lo iba ganando
despacio y hubiera podido dormirse otra vez pero saboreaba el placer de quedarse despierto, entornados
los ojos, escuchando el diálogo de los otros enfermos, respondiendo de cuando en cuando a alguna
pregunta. Vio llegar un carrito blanco que pusieron al lado de su cama, una enfermera rubia le frotó con
alcohol la cara anterior del muslo y le clavó una gruesa aguja con un tubo que subía hasta un frasco de
líquido opalino. Un médico joven vino con un aparato de metal y cuero que le ajustó al brazo sano para
verificar alguna cosa. Caía la noche, y la fiebre lo iba arrastrando blandamente a un estado donde las cosas
tenían un relieve como de gemelos de teatro, eran reales y dulces y a la vez ligeramente repugnantes; como
estar viendo una película aburrida y pensar que sin embargo en la calle es peor; y quedarse.

Vino una taza de maravilloso caldo de oro oliendo a puerro, a apio, a perejil. Un trocito de pan, más
precioso que todo un banquete, se fue desmigajando poco a poco. El brazo no le dolía nada y solamente
en la ceja, donde lo habían suturado, chirriaba a veces una punzada caliente y rápida. Cuando los
ventanales de enfrente viraron a manchas de un azul oscuro, pensó que no le iba a ser difícil dormirse. Un
poco incómodo, de espaldas, pero al pasarse la lengua por los labios resecos y calientes sintió el sabor del
caldo, y suspiró de felicidad, abandonándose.

Primero fue una confusión, un atraer hacia sí todas las sensaciones por un instante embotadas o
confundidas. Comprendía que estaba corriendo en plena oscuridad, aunque arriba el cielo cruzado de
copas de árboles era menos negro que el resto. «La calzada —pensó—. Me salí de la calzada.» Sus pies
se hundían en un colchón de hojas y barro, y ya no podía dar un paso sin que las ramas de los arbustos le
azotaran el torso y las piernas. Jadeante, sabiéndose acorralado a pesar de la oscuridad y el silencio, se
agachó para escuchar. Tal vez la calzada estaba cerca, con la primera luz del día iba a verla otra vez. Nada
podía ayudarlo ahora a encontrarla. La mano que sin saberlo él aferraba el mango del puñal, subió como el
escorpión de los pantanos hasta su cuello, donde colgaba el amuleto protector. Moviendo apenas los labios
musitó la plegaria del maíz que trae las lunas felices, y la súplica a la Muy Alta, a la dispensadora de los
bienes motecas. Pero sentía al mismo tiempo que los tobillos se le estaban hundiendo despacio en el barro,
la espera en la oscuridad del chaparral desconocido se le hacía insoportable. La guerra florida había
empezado con la luna y llevaba ya tres días y tres noches. Si conseguía refugiarse en lo profundo de la
selva, abandonando la calzada más allá de la región de las ciénagas, quizás los guerreros no le siguieran el
rastro. Pensó en los muchos prisioneros que ya habían hecho, pero la cantidad no contaba, sino el tiempo
sagrado. La caza continuaría hasta que los sacerdotes dieran la señal del regreso. Todo tenía su número y
su fin, y él estaba dentro del tiempo sagrado, del otro lado de los cazadores.

Olió los gritos y se enderezó de un salto, puñal en mano. Como si el cielo se incendiara en el horizonte,
vio antorchas moviéndose entre las ramas, muy cerca.

El olor a guerra era insoportable, y cuando el primer enemigo le saltó al cuello casi sintió placer en
hundirle la hoja de piedra en pleno pecho. Ya lo rodeaban las luces, los gritos alegres. Alcanzó a cortar el
aire una o dos veces, y entonces una soga lo atrapó desde atrás.

—Es la fiebre —dijo el de la cama de al lado—. A mí me pasaba igual cuando me operé del duodeno.
Tome agua y va a ver que duerme bien.

Al lado de la noche de donde volvía, la penumbra tibia de la sala le pareció deliciosa. Una lámpara
violeta velaba en lo alto de la pared del fondo como un ojo protector. Se oía toser, respirar fuerte, a veces
un diálogo en voz baja. Todo era grato y seguro, sin ese acoso, sin... Pero no quería seguir pensando en la
pesadilla. Había tantas cosas en qué entretenerse. Se puso a mirar el yeso del brazo, las poleas que tan
cómodamente se lo sostenían en el aire. Le habían puesto una botella de agua mineral en la mesa de noche.
Bebió del gollete, golosamente. Distinguía ahora las formas de la sala, las treinta camas, los armarios con
vitrinas. Ya no debía tener tanta fiebre, sentía fresca la cara. La ceja le dolía apenas, como un recuerdo. Se
vio otra vez saliendo del hotel, sacando la moto.
¿Quién hubiera pensado que la cosa iba a acabar así? Trataba de fijar el momento del accidente, y le
dio rabia advertir que había ahí como un hueco, un vacío que no alcanzaba a rellenar. Entre el choque y el
momento en que lo habían levantado del suelo, un desmayo o lo que fuera no le dejaba ver nada. Y al
mismo tiempo tenía la sensación que ese hueco, esa nada, había durado una eternidad. No, ni siquiera
tiempo, más bien como si en ese hueco él hubiera pasado a través de algo o recorrido distancias inmensas.
El choque, el golpe brutal contra el pavimento. De todas maneras al salir del pozo negro había sentido casi
un alivio mientras los hombres lo alzaban del suelo. Con el dolor del brazo roto, la sangre de la ceja
partida, la contusión en la rodilla; con todo eso, un alivio al volver al día y sentirse sostenido y auxiliado. Y
era raro. Le preguntaría alguna vez al médico de la oficina. Ahora volvía a ganarlo el sueño, a tirarlo
despacio hacia abajo. La almohada era tan blanda, y en su garganta afiebrada la frescura del agua mineral.
Quizá pudiera descansar de veras, sin las malditas pesadillas. La luz violeta de la lámpara en lo alto se iba
apagando poco a poco.

Como dormía de espaldas, no lo sorprendió la posición en que volvía a reconocerse, pero en cambio el
olor a humedad, a piedra rezumante de filtraciones, le cerró la garganta y lo obligó a comprender. Inútil
abrir los ojos y mirar en todas direcciones; lo envolvía una oscuridad absoluta. Quiso enderezarse y sintió
las sogas en las muñecas y los tobillos. Estaba estaqueado en el suelo, en un piso de lajas helado y húmedo.
El frío le ganaba la espalda desnuda, las piernas. Con el mentón buscó torpemente el contacto con su
amuleto, y supo que se lo habían arrancado. Ahora estaba perdido, ninguna plegaria podía salvarlo del
final. Lejanamente, como filtrándose entre las piedras del calabozo, oyó los atabales de la fiesta. Lo habían
traído al teocalli, estaba en las mazmorras del templo a la espera de su turno.

Oyó gritar, un grito ronco que rebotaba en las paredes. Otro grito, acabando en un quejido. Era él que
gritaba en las tinieblas, gritaba porque estaba vivo, todo su cuerpo se defendía con el grito de lo que iba a
venir, del final inevitable. Pensó en sus compañeros que llenarían otras mazmorras, y en los que ascendían
ya los peldaños del sacrificio. Gritó de nuevo sofocadamente, casi no podía abrir la boca, tenía las
mandíbulas agarrotadas y a la vez como si fueran de goma y se abrieran lentamente, con un esfuerzo
interminable. El chirriar de los cerrojos lo sacudió como un látigo. Convulso, retorciéndose, luchó por
zafarse de las cuerdas que se le hundían en la carne. Su brazo derecho, el más fuerte, tiraba hasta que el
dolor se hizo intolerable y tuvo que ceder. Vio abrirse la doble puerta, y el olor de las antorchas le llegó
antes que la luz. Apenas ceñidos con el taparrabos de la ceremonia, los acólitos de los sacerdotes se le
acercaron mirándolo con desprecio. Las luces se reflejaban en los torsos sudados, en el pelo negro lleno de
plumas. Cedieron las sogas y en su lugar lo aferraron manos calientes, duras como bronce; se sintió alzado,
siempre boca arriba, tironeado por los cuatro acólitos que lo llevaban por el pasadizo. Los portadores de
antorchas iban adelante, alumbrando vagamente el corredor de paredes mojadas y techo tan bajo que los
acólitos debían agachar la cabeza. Ahora lo llevaban, lo llevaban, era el final. Boca arriba, a un metro del
techo de roca viva que por momentos se iluminaba con un reflejo de antorcha. Cuando en vez de techo
nacieran las estrellas y se alzara frente a él la escalinata incendiada de gritos y danzas, sería el fin. El
pasadizo no acababa nunca, pero ya iba a acabar, de repente olería el aire lleno de estrellas, pero todavía
no, andaban llevándolo sin fin en la penumbra roja, tironeándolo brutalmente, y él no quería, pero cómo
impedirlo si le habían arrancado el amuleto que era su verdadero corazón, el centro de la vida.

Salió de un brinco a la noche del hospital, al alto cielo raso dulce, a la sombra blanda que lo rodeaba.
Pensó que debía haber gritado, pero sus vecinos dormían callados. En la mesa de noche, la botella de agua
tenía algo de burbuja, de imagen traslúcida contra la sombra azulada de los ventanales. Jadeó, buscando el
alivio de los pulmones, el olvido de esas imágenes que seguían pegadas a sus párpados. Cada vez que
cerraba los ojos las veía formarse instantáneamente, y se enderezaba aterrado pero gozando a la vez del
saber que ahora estaba despierto, que la vigilia lo protegía, que pronto iba a amanecer, con el buen sueño
profundo que se tiene a esa hora, sin imágenes, sin nada... Le costaba mantener los ojos abiertos, la
modorra era más fuerte que él. Hizo un último esfuerzo, con la mano sana esbozó un gesto hacia la botella
de agua; no llegó a tomarla, sus dedos se cerraron en un vacío otra vez negro, y el pasadizo seguía
interminable, roca tras roca, con súbitas fulguraciones rojizas, y él boca arriba gimió apagadamente porque
el techo iba a acabarse, subía, abriéndose como una boca de sombra y los acólitos se enderezaban y de la
altura una luna menguante le cayó en la cara donde los ojos no querían verla, desesperadamente se
cerraban y se abrían buscando pasar al otro lado, descubrir de nuevo el cielo raso protector de la sala. Y
cada vez que se abrían era la noche y la luna mientras lo subían por la escalinata, ahora con la cabeza
colgando hacia abajo, y en lo alto estaban las hogueras, las rojas columnas de humo perfumado, y de golpe
vio la piedra roja, brillante de sangre que chorreaba, y el vaivén de los pies del sacrificado que arrastraban
para tirarlo rodando por las escalinatas del norte. Con una última esperanza apretó los párpados, gimiendo
por despertar. Durante un segundo creyó que lo lograría, porque otra vez estaba inmóvil en la cama, a
salvo del balanceo cabeza abajo. Pero olía la muerte, y cuando abrió los ojos vio la figura ensangrentada
del sacrificador que venía hacia él con el cuchillo de piedra en la mano. Alcanzó a cerrar otra vez los
párpados, aunque ahora sabía que no iba a despertarse, que estaba despierto, que el sueño maravilloso
había sido el otro, absurdo como todos los sueños; un sueño en el que había andado por extrañas avenidas
de una ciudad asombrosa, con luces verdes y rojas que ardían sin llama ni humo, con un enorme insecto de
metal que zumbaba bajo sus piernas. En la mentira de ese sueño también lo habían alzado del suelo,
también alguien se le había acercado con un cuchillo en la mano, a él tendido boca arriba, a él boca arriba
con los ojos cerrados entre las hogueras.

FIN

Título Original: La Noche Boca Arriba.


Digitalización, Revisión y Edición Electrónica de Arácnido.
Revisión 3.
Guía de estudio de “La noche boca arriba” de Julio Cortázar.

* Aproximaciones al relato:

Antes de empezar con la lectura del cuento, conversemos un poco acerca de lo que nos sugiere el título "La
noche boca arriba". ¿En qué ocasiones estamos en esta posición? ¿Qué vínculo creés que podría tener el
título y la imagen de portada? ¿A qué refiere el epígrafe? (El texto breve que aparece antes de que
comience el cuento: “Y salían en ciertas épocas a cazar enemigos. Le llamaban la guerra florida”).

Luego de haber apuntado algunas de las hipótesis posibles, vamos a leer el cuento de manera grupal para
compartir ideas e impresiones a continuación.

¿Qué palabras desconocidas encontraste? Subraya. Anotá al lado el significado que te parece que tienen.
Luego, contrastá tu creencia con el diccionario. ¿Estabas en lo cierto?

* Sobre el autor:

En una carta enviada desde París en 1963, el propio Cortázar relataba así los primeros años de su vida:

"Nací en Bruselas en agosto de 1914. (...) Mi nacimiento fue un producto del turismo y la diplomacia; a mi
padre lo incorporaron a una misión comercial cerca de la legación argentina en Bélgica, y como acababa de
casarse se llevó a mi madre a Bruselas. Me tocó nacer en los días de la ocupación de Bruselas por los
alemanes, a comienzos de la primera guerra mundial. Tenía casi cuatro años cuando mi familia pudo
volver a la Argentina (...). Crecí en Banfield, pueblo suburbano de Buenos Aires, en una casa con un gran
jardín lleno de gatos, perros, tortugas y cotorras: el paraíso. Pero en ese paraíso yo era Adán, en el sentido
de que no guardo un recuerdo feliz de mi infancia; demasiadas servidumbres, una sensibilidad excesiva,
una tristeza frecuente, asma, brazos rotos, primeros amores desesperados.”

Este texto narrado en primera persona nos permite conocer algo sobre su vida. ¿Qué otros datos
relevantes podrías aportar para completar esa información? Ampliá su biografía.

* Actividades:

1) ¿Qué narrador y punto de vista presenta este relato? Fundamentá tu respuesta.

2) Se puede considerar que hay dos historias narradas en este cuento. ¿Cuáles son? ¿Dónde y cuándo se
ubican? Buscá indicios de cada una de ellas. Describí esos ambientes.

3) ¿Cuáles son los nexos entre los dos relatos? Transcribí, por lo menos, dos elementos que funcionen
como puente entre ambos.

Por ejemplo:

“…y saltó desesperado hacia adelante.

- Se va a caer de la cama amigo – le dijo el enfermo de al lado- …”

* Notá que el salto funciona como el puente de un mundo al otro.

4) En el cuento, Cortázar introduce continuas referencias a los cinco sentidos: vista, tacto, gusto, oído y
olfato. Localizá y copiá, al menos, dos de cada una.

5) ¿Cuál es el primer conflicto que aparece en "La noche boca arriba"? ¿Quién es el protagonista? ¿Qué
objetivo tiene? ¿Quiénes son sus ayudantes? ¿Y sus oponentes?

6) Ordená los siguientes núcleos de la secuencia narrativa del cuento:


____ Prisión del moteca.

____ Revelación de la verdadera realidad.

____ Persecución y huida del moteca.

____ Sueño de otra realidad.

____ Sacrificio del moteca.

____ Refugio en el mundo soñado.

Plano onírico Plano real

-Paseo en moto

-Cuatro o cinco hombres


levantan al protagonista

-Un hombre de blanco

-Un bisturí

-Hospital

-Camilla

7) ¿Cuál es la sorpresa del final? ¿Qué relación guarda el título de la obra con el contenido de la historia?

8) ¿Qué importancia creés que tiene el sueño (lo onírico) en este cuento? Justificá.

9) Muchas veces, los sueños anticipan o predicen situaciones futuras como ocurre en este relato. Completá
el siguiente cuadro con los paralelismos que sirven de anticipaciones:

10) Luego de leer los 10 consejos de Julio Cortázar para escribir un cuento, redactá tu propio relato
fantástico a partir de la siguiente frase: “Como sueño era curioso porque estaba lleno de olores y él/ella
nunca soñaba con olores”. La idea es que juegues con los dos planos: el de la realidad y el sueño. Quizá te
orienten las siguientes preguntas: ¿Soñás a menudo? ¿Recordás lo que soñaste? ¿Quiénes suelen aparecer
en tus sueños? ¿En qué escenarios? ¿Tuviste alguna vez alguna pesadilla recurrente? ¿En qué consistía?
LENGUA y LITERATURA CURSO: 6to año

“El Farmer” – Andrés Rivera


Trabajo Práctico Evaluativo N°1

Trabajo grupal: dos integrantes

1) ¿Quién es el narrador de la novela? Extrae fragmento de cinco renglones.


2) ¿Qué expresa el narrador en ese fragmento?
¿Por qué podemos decir que es un relato poético? Extrae tres fragmentos
con figuras literarias (comparación-imágenes sensoriales- metáforas-etc)
3) ¿Dónde se encuentra Rosas? ¿Qué sentimientos expresa en esa situación?
fragmentos extrae
4) ¿Quién era Manuelita? Investiga y extrae brevemente una biografía.
5) ¿Quién era Sarmiento, su principal opositor? Investiga cual era la relacion
con Rosas.
6) ¿A quién se refiere cuando dice?
“yo, de quien la mejor pluma argentina de
este siglo escribió: Hace el mal sin pasión”
7) ¿Qué le responde indirectamente a Sarmiento sobre su gobierno criticado?
8) ¿Cómo era su poder económico en Argentina y durante su exilio en
¿Inglaterra? Extrae dos fragmentos comparativos.
9) ¿Cuál fue la causa por la que se exilia en Gran Bretaña? Fragmento extrae.
10) ¿Cómo describir en cuanto a organización y gobierno a Inglaterra? extrae
fragmento.
11 ¿A quién le pide dinero para solventar sus gastos? Cita adicional.
12) Rosas hace referencia a la vida del intelectual y del hombre de campo...
fragmento adicional. ¿Cómo se refiere a esos intelectuales?
13) ¿Cómo se refiere a Sarmiento ya él durante el destierro? Fragmento extrae.
14) Realiza un breve resumen del momento cuando es derrotado en la Batalla.
de Caseros: cómo se encuentra la ciudad, la gente, el temor hacia los
caudillos, la figura de Urquiza, etc)
15) ¿Quién lo espera en la embajada de Inglaterra y cuando llega aquel país?
16) Explica la siguiente idea de Rosas:
“Quien gobierno podrá contar, siempre,
con la cobardía incondicional de los argentinos”
17) Extrae fragmento en los que el narrador pasa de 1era a 3era persona.
18) Explique la siguiente frase de Rosas:
“Yo, de puertas adentro, señores míos,
permití que el Demonio habitase a quien quiera cediese a la lascivia y
obscenidad. De puertas afuera, no. De puertas afuera, decencia”.
¿a qué?
¿Hecho escandaloso que involucra a la iglesia a que se refiere? Extrae datos de esa
historia.
19) Fundamentos de la siguiente frase de Rosas:
“Me llamarán y yo no volveré.(...)
Me llamarán para que salve a un país enfermo, roído por la anarquía...”
(Investiga sobre La Internacional de los trabajadores
¿Cómo ve a la?
LENGUA y LITERATURA CURSO: 6to año

¿Argentina desde su exilio? ¿Quienes lo traicionaron?


20) ¿Quién fue el Almirante Brown? ¿Cómo lo recuerdas? Extrae un fragmento
LENGUA y LITERATURA CURSO: 6to año

“El Farmer” – Andrés Rivera


Trabajo Práctico Evaluativo N° 2
Trabajo grupal: dos integrantes

21) ¿Cómo describir a los ingleses y sus costumbres?


“Aquí, los ingleses toman compañero de mi compañero. Yo les descubro el zapallo y el
dulce de leche...”
22) Fundamentos estas palabras: “
Soy un hombre fuerte, y lloro, a veces, el
olvido de los otros. ¿Por qué mi vejez no debe llorar, a veces, el olvido de los
¿otros?”
23) Extrae un fragmento que haga referencia a las mujeres
24) Realiza un breve resumen de la relación con doña Encarnación.
Ezcurra, su mujer.
25) ¿Qué relación lo unía con el General Lavalle? Extrae fragmento de alguna
anécdota entre ambos.
26) ¿Cómo se refiere a sus padres? ¿De qué manera los recuerda? Extraen un
fragmento.
27) “Escribí diez cartas a Buenos Aires, con hermosa caligrafía”
. Extrae al menos cinco fragmentos que hagan referencia a esas cartas. ¿a quién les
escribía?
28) ¿Cómo recuerda a su hija Manuelita en tierra inglesa?
29) “El comandante Gregorio Castro me ofrece a su hija María
Eugenia” Realiza un resumen de la relación que mantiene con la joven. Describe
detalles de esa relación.
30) “Dispongo de duelo nacional por la muerte de Jorge IV rey de la Gran Bretaña” ,
¿cómo es su postura o visión frente a las figuras
gobernantes de aquel país? ¿quiénes deben respetar las figuras británicas según
Rosas?
31) ¿Qué opinan los ingleses de los unitarios?
32) Extrae fragmento en el que el brigadier hace referencia a las Islas Malvinas.
¿a qué acuerdo intentaban llegar con los ingleses?
33) “Las tribus indias se someten en presencia de las banderas y de las armas
de mis ejércitos”. ¿Cómo fue su enfrentamiento con los indios? Extrae un fragmento.
34) Extrae tres fragmentos donde se refleje sentimiento poético.
35) Extrae fragmento donde haga referencia a la historia de sus abuelos. ¿qué
sucedió con su padre y los indios?
36) ¿cómo era su niñez, la relación con sus padres, enseñanzas y castigos?
¿Cómo recuerda a su madre?
37) Extrae fragmento donde Rosas hace referencia a la violencia y el terror que
sentía la población ante su poder.
38) Explica la siguiente frase: “El gaucho Urquiza sublevó Entre Ríos contra mí”
¿cómo se desencadenaron los hechos para que Rosas fuera derrotado?
39) ¿Quiénes lo traicionaron y finalmente queda solo? Extrae fragmento...
40) ¿Con qué imagen de Rosas estás de acuerdo: con la representación en
¿El Matadero o en El Farmer? Extrae el fragmento que más te gustó, o impresionó.
TRABAJO PRÁCTICO FINAL Lengua y literatura
Curso: 6to año

Guía de Análisis: "El Farmer" de Andrés Rivera

1. Contexto Histórico y Biográfico del Autor:

• Investigar sobre la vida y época del autor, Andrés Rivera.


• ¿Cómo influyeron sus experiencias personales y su entorno en
la creación de "El Farmer"?
• ¿Qué movimientos literarios o sociales podrían estar reflejados
en la obra?

2. Resumen de la Obra:

• Breve descripción de la trama principal.


• Identificación de los personajes principales y secundarios.
• Principales temas y motivos recurrentes.

3. Análisis de Personajes:

• ¿Cuáles son las motivaciones y características principales de los


personajes?
• ¿Cómo se desarrollan a lo largo de la obra?
• ¿Qué papel juegan en el contexto social y político que presenta
la novela?

4. Temas y Motivos:

• Identificación de los temas principales (por ejemplo: lucha de


clases, injusticia social, violencia política, etc.).
• ¿Cómo se exploran estos temas a lo largo de la narrativa?
• ¿Existen motivos simbólicos o recurrentes que refuercen estos
temas?

5. Estilo y Estructura:

• Análisis del estilo narrativo del autor.


• Estructura de la obra (flashbacks, narrador omnisciente, etc.).

Prof. ESCARLÓN VANESA


TRABAJO PRÁCTICO FINAL Lengua y literatura
Curso: 6to año
• Uso de recursos literarios (metáforas, simbolismo, etc.).

6. Contexto Social y Político:

• Exploración del contexto histórico y político en el que se


desarrolla la obra.
• ¿Cómo influyen los eventos históricos en la vida de los
personajes y en la trama?
• ¿Qué críticas o reflexiones sobre la sociedad y la política ofrece
la obra?

7. Recepción Crítica:

• Reseñas y críticas de la obra.


• ¿Cómo ha sido recibida por la crítica literaria y el público en
general?
• ¿Qué aspectos son destacados como puntos fuertes o débiles?

8. Comparaciones y Relaciones con Obras Similares:

• ¿Existen otras obras literarias que aborden temas similares?


• Comparación de "El Farmer" con otras obras del autor o de la
misma época.
• ¿Cómo se diferencia o destaca esta novela dentro del panorama
literario?

9. Interpretación Personal:

• Reflexión sobre el significado y la relevancia de la obra en el


contexto actual.
• ¿Qué enseñanzas o mensajes puede transmitir "El Farmer" a los
lectores contemporáneos?
• ¿Cómo resuena la obra en el contexto social y político actual?

10. Citas Destacadas:

Prof. ESCARLÓN VANESA


TRABAJO PRÁCTICO FINAL Lengua y literatura
Curso: 6to año
• Selección de citas significativas que ejemplifiquen los temas, el
estilo y los personajes de la obra.

11. Recursos Adicionales:

• Bibliografía y fuentes consultadas.


• Otros materiales relevantes como entrevistas al autor, estudios
críticos, etc.

Prof. ESCARLÓN VANESA


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El gaucho Martín Fierro


Guía de lectura
Canto I
1) En el canto I, Martín Fierro se presenta como cantor. Citá una estrofa que resuma
este aspecto.
2) Explicá la metáfora de los versos 85 y 86 ("nací como nace el peje / en el fondo de
la mar"). ¿Qué lugar ocupa el personaje en la estructura social de su época? ¿Qué dice al
respecto en el resto de la estrofa?
3) Expliquen, teniendo en cuenta la última estrofa del canto I, cuál es el propósito del
cantor.
Canto II
4)¿Cómo era la vida del gaucho antes de que empiecen las desgracias? Citen en la
respuesta algunos versos que lo demuestren.
5) ¿Cómo comienzan las desgracias del gaucho, según explica el cantor al final del
segundo canto? ¿Qué figura representa a la autoridad en este pasaje?
Canto III
6) Resumí en breves líneas cómo termina Martín Fierro sirviendo al ejército en la
frontera.
7) ¿Qué es un "cantón" y cómo describe Martín Fierro el que a él le toca? Buscá la
comparación que hace y transcribila.
8) Describan al menos dos hechos de corrupción o injusticia por parte de los jefes del
ejército mencionados en este canto.
9) El final del canto III describe una situación límite por la que pasa el protagonista.
¿Cuál es esa situación y cómo se resuelve?
Canto IV
10) En este canto se profundizan las desgracias para Martín Fierro. Expliquen qué
dice en este canto respecto a:
-los sueldos
-el pulpero
11) Al final del canto IV, con cierta resignación, el cantor dice que se hacía el dormido,
"aunque soy medio despierto". Explicá por qué decide "hacerse el dormido", cuál era la
queja que tenía para hacer y por qué se la guarda.

Descargado por Vanesa (profe.vane24@gmail.com)


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Canto V
12) En el canto V, Martín Fierro sufre una "estaquiada". ¿Cuáles son los motivos?
13) Resumí la opinión que tiene el gaucho acerca de los extranjeros.
14) Relee la primera estrofa y explicá qué es lo que pretende hacer el protagonista.
Canto VI
15) En la sexta estrofa el cantor afirma: “Pero estas trampas no enriedan / a los
zorros de mi laya”. Explicá cuál es la situación concreta a la que se refiere como
“trampas”.
16) Una vez que escapa, Martín Fierro experimenta una sensación de libertad que
contrasta notablemente con su vida en el ejército. Citá una estrofa donde esa sensación
de libertad se vea con claridad.
17) Resumí brevemente el destino que siguieron la mujer y los hijos de Fierro tras su
partida.
Canto VII
18) Explicá el episodio central de este canto.
19) Al comienzo de este canto, afirma Fierro: “Como nunca, en la ocasión / por peliar
me dio la tranca”. Explicá a qué se refiere y cuáles pueden ser los motivos por los que se
da esta situación poco común en él.
Canto VIII
20) En este canto, Martín Fierro se involucra en otra pelea. Explica con quién y cuáles son
los motivos.
21) ¿Cuál es la determinación que toma Fierro en la última estrofa? Comenta con tus
propias palabras.
Canto IX
22) Resume, en breves palabras, el episodio central de este canto.
23) ¿Cuáles son los motivos por los que Cruz decide ayudar a Fierro en tan dura
situación?
Canto X
24) Cuando Cruz empieza a contar su propia historia, podemos ver algunas similitudes
con lo que ya dijo Martín Fierro. Busca una cita que demuestre esa similitud entre las
ideas de ambos personajes.
25) Explica los motivos por los que Cruz se enfrenta al comandante y mata a uno de sus
asistentes.

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26) ¿Cuál es la opinión de Cruz sobre las mujeres?


Canto XI
27) Explica los motivos de la pelea de Cruz con el cantor y cómo se resuelve el
conflicto.
Canto XII
28) ¿Por qué Cruz terminó como sargento de policía? ¿Estaba conforme con ese
trabajo? Cita algunos versos que justifiquen tu respuesta.
Canto XIII
29) Retomando su canto Fierro reconoce que son, con Cruz, “astilla del mesmo palo”.
Explica el sentido de esta expresión y menciona algunos ejemplos que justifiquen esta
idea.
30) ¿Cuál es la decisión que toman Cruz y Fierro al comienzo del canto? ¿Por qué
resulta paradójico que deban ir hacia allí a buscar seguridad?
31) ¿Qué cosas positivas espera encontrar Fierro en la nueva vida que van a buscar con
Cruz?

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Guía de lectura sobre "El Martín Fierro: Segunda parte" de José Hernández

Introducción: "El Martín Fierro" es una obra clásica de la literatura argentina, escrita por José
Hernández en dos partes. La segunda parte, titulada "La vuelta de Martín Fierro", continúa la
historia del personaje principal y profundiza en temas como la justicia, la libertad y la identidad
nacional. Esta guía de lectura está diseñada para ayudarte a comprender y analizar esta parte
de la obra.

Contexto histórico y cultural:

1. ¿Qué eventos históricos y sociales están teniendo lugar en Argentina durante el


período en que se desarrolla la historia?

2. ¿Cómo influyen estos eventos en la vida de Martín Fierro y otros personajes?

3. ¿Qué aspectos de la cultura gauchesca se destacan en la obra?

Análisis de personajes:

1. Martín Fierro: ¿Cómo ha evolucionado el personaje desde la primera parte? ¿Qué


nuevos desafíos enfrenta en esta segunda parte?

2. El Moreno: ¿Cuál es el papel de este personaje en la historia? ¿Cómo se relaciona con


Martín Fierro?

3. Cruz: ¿Qué simboliza este personaje en la obra? ¿Qué papel juega en la búsqueda de
Martín Fierro?

Temas principales:

1. La justicia: ¿Cómo se representa la búsqueda de justicia en la obra? ¿Hay diferencias


entre la justicia formal y la justicia moral?

2. La libertad: ¿Qué significado tiene la libertad para Martín Fierro y otros personajes?
¿Cómo luchan por ella a lo largo de la historia?

3. La identidad nacional: ¿De qué manera la obra refleja la construcción de una identidad
nacional argentina? ¿Qué elementos culturales y sociales contribuyen a esta
identidad?

Estilo y estructura:

1. ¿Cómo utiliza José Hernández el lenguaje y el dialecto gauchesco para crear una
atmósfera auténtica?

2. ¿Qué efecto tienen las coplas y los versos en la narrativa de la obra?

3. ¿Cómo se organiza la trama de la historia? ¿Hay elementos de la narrativa que


destacan?

Comparación con la primera parte:

1. ¿Qué diferencias y similitudes encuentras entre la primera parte y la segunda parte de


"El Martín Fierro"?

2. ¿Cómo se desarrollan los temas principales en ambas partes?


3. ¿Qué aspectos de la historia o los personajes se profundizan en la segunda parte?

Preguntas para la reflexión:

1. ¿Cuál es el mensaje central de "La vuelta de Martín Fierro"?

2. ¿Cómo se relaciona la historia de Martín Fierro con la historia y la identidad de


Argentina como nación?

3. ¿Qué enseñanzas o lecciones se pueden extraer de la experiencia de Martín Fierro y


otros personajes?

Actividades sugeridas:

1. Escribir un ensayo comparativo entre la primera y la segunda parte de "El Martín


Fierro", analizando cómo evolucionan los personajes y los temas a lo largo de la obra.

2. Organizar un debate sobre la justicia y la libertad en la obra, explorando diferentes


puntos de vista y argumentos.

3. Investigar más sobre la cultura gauchesca y su influencia en la literatura argentina, y


compararla con otras manifestaciones culturales latinoamericanas.
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Lengua y literatura

Curso: 6to

La intertextualidad es un recurso estilístico que permite establecer una relación entre dos textos de manera
implícita o explícita, citando a uno dentro de otro. Se puede plasmar con referencias a otros textos de la misma época
o de otra, literales o parafraseados, del mismo autor o más comúnmente de otros.

En este caso vamos a trabajar con el cuento de Jorge Luis Borges “El fin” que presenta una clara intertextualidad
con el Martin Fierro de José Hernández. (Canto VII La ida de Martín Fierro y Canto XXX y XXXII de La vuelta de
Martín fierro)

El fin

Jorge Luis Borges

Recabarren, tendido, entreabrió los ojos y vio el oblicuo cielo raso de junco. De la otra pieza le llegaba un rasgueo
de guitarra, una suerte de pobrísimo laberinto que se enredaba y desataba infinitamente... Recordó poco a poco la
realidad, las cosas cotidianas que ya no cambiaría nunca por otras. Miró sin lástima su gran cuerpo inútil, el poncho
de lana ordinaria que le cubría las piernas. Afuera, más allá de los barrotes de la ventana, se dilataban la llanura y la
tarde; había dormido, pero aún quedaba mucha luz en el cielo. Con el brazo izquierdo tanteó, hasta dar con un
cencerro de bronce que había al pie del catre. Una o dos veces lo agitó; del otro lado de la puerta seguían llegándole
los modestos acordes. El ejecutor era un negro que había aparecido una noche con pretensiones de cantor y que había
desafiado a otro forastero en una larga payada de contrapunto. Vencido, seguía frecuentando la pulpería, como a la
espera de alguien. Se pasaba las horas con la guitarra, pero no había vuelto a cantar; acaso la derrota lo había
amargado. La gente ya se había acostumbrado a ese hombre inofensivo. Recabarren, patrón de la pulpería, no
olvidaría ese contrapunto; al día siguiente, al acomodar unos tercios de yerba, se le había muerto bruscamente el lado
derecho y había perdido el habla. A fuerza de apiadarnos de las desdichas de los héroes de las novelas concluimos
apiadándonos con exceso de las desdichas propias; no así el sufrido Recabarren, que aceptó la parálisis como antes
había aceptado el rigor y las soledades de América. Habituado a vivir en el presente, como los animales, ahora
miraba el cielo y pensaba que el cerco rojo de la luna era señal de lluvia. Un chico de rasgos aindiados (hijo suyo, tal
vez) entreabrió la puerta. Recabarren le preguntó con los ojos si había parroquiano. El chico, taciturno, le dijo por
señas que no; el negro no contaba. El hombre postrado se quedó solo; su mano izquierda jugó un rato con el
cencerro, como si ejerciera un poder. La llanura, bajo el último sol, era casi abstracta, como vista en un sueño. Un
punto se agitó en el horizonte y creció hasta ser un jinete, que venía, o parecía venir, a la casa. Recabarren vio el
chambergo, el largo poncho oscuro, el caballo moro, pero no la cara del hombre, que, por fin, sujetó el galope y vino
acercándose a trotecito. A unas doscientas varas dobló. Recabarren no lo vio más pero lo oyó chistar, apearse, atar el
caballo al palenque y entrar con paso firme en la pulpería. Sin alzar los ojos del instrumento, donde parecía buscar
algo, el negro dijo con dulzura: -Ya sabía yo, señor, que podía contar con usted. El otro, con voz áspera, replicó: -Y
yo con vos, moreno. Una porción de días te hice esperar, pero aquí he venido. Hubo un silencio. Al fin, el negro
respondió: -Me estoy acostumbrando a esperar. He esperado siete años. El otro replicó sin apuro: -Más de siete años
pasé yo sin ver a mis hijos. Los encontré ese día y no quise mostrarme como un hombre que anda a las puñaladas. -
Ya me hice cargo -dijo el negro-. Espero que los dejó con salud. El forastero, que se había sentado en el mostrador,
se rió de buena gana. Pidió una caña y la paladeó sin concluirla. -Les dí buenos consejos -declaró-, que nunca están
de más y no cuestan nada. Les dije, entre otras cosas, que el hombre no debe derramar la sangre del hombre. Un
lento acorde precedió la respuesta del negro: -Hizo bien. Así no se parecerán a nosotros. -Por lo menos a mí -dijo el
forastero y añadió como si pensara en voz alta-: Mi destino ha querido que yo matara, y ahora, otra vez, me pone el
cuchillo en la mano. El negro, como si no lo oyera, observó: -Con el otoño se van acortando los días. -Con la luz que
queda me basta -replicó el otro, poniéndose de pie. Se cuadró ante el negro y le dijo como cansado: -Deja en paz la
lOMoAR cPSD| 37586099

guitarra, que hoy te espera otra clase de contrapunto. Los dos se encaminaron a la puerta. El negro, al salir, murmuró:
-Tal vez en éste me vaya tan mal como en el primero. El otro contestó con seriedad: -En el primero no te fue mal, lo
que pasó es que andabas ganoso de llegar al segundo. Se alejaron un trecho de las casas, caminando a la par. Un
lugar de la llanura era igual a otro y la luna resplandecía. De pronto se miraron, se detuvieron y el forastero se quitó
las espuelas. Ya estaban con el poncho en el antebrazo, cuando el negro dijo: -Una cosa quiero pedirle antes que nos
trabemos. Que en este encuentro ponga todo su coraje y toda su maña, como en aquel otro de hace siete años, cuando
mató a mi hermano. Acaso por primera vez en su diálogo, Martín Fierro oyó el odio. Su sangre lo sintió como un
acicate. Se entreveraron y el acero filoso rayó y marcó la cara del negro. Hay una hora de la tarde en que la llanura
está por decir algo; nunca lo dice o tal vez lo dice infinitamente y no lo entendemos, o lo entendemos pero es
intraducible como la música... Desde su catre, Recabarren vió el fin. Una embestida y el negro reculó, perdió pie,
amagó un hachazo a la cara y se tendió en una puñalada profunda, que penetró el vientre. Después vino otra que el
pulpero no alcanzó a precisar y Fierro no se levantó. Inmóvil, el negro parecía vigilar su agonía laboriosa. Limpió el
facón ensangrentado en el pasto y volvió a las casas con lentitud, sin mirar para atrás. Cumplida su tarea de
justiciero, ahora era nadie. Mejor dicho era el otro: no tenía destino sobre la tierra y había matado a un hombre.

Trabajo Práctico: lectura y análisis de “El fin” de Jorge Luis Borges

1) ¿Qué persona usa el narrador? ¿Participa de los hechos que cuenta?


2) ¿Quién es el que presencia la acción? Descríbelo.
3) ¿Quiénes son los personajes que se baten a duelo a cuchillo?
4) Los personajes hablan de dos duelos a cuchillo ¿cuáles son? ¿los dos fueron creados por Borges?
5) Relee los siguientes versos de “La vuelta de Martín Fierro” y contesta:
Yo no sé lo que vendrá,
Tampoco soy adivino;
Pero firme en mi camino
Hasta el fin he de seguir:
Todos tienen que cumplir
Con la ley de su destino
a) ¿Por qué Borges hace regresar a Martín Fierro a la pulpería?
b) ¿Cuál es la ley del destino de Martín Fierro que no fue cumplida en la obra de Hernández y sí en la de
Borges?
6) Intertextualidad: Establece las cosas que tienen en común y las diferencias que presentan los textos
trabajados( género, personajes ,acciones, tiempo y lugar)
7) Explica qué quiere decir el narrador con las dos últimas oraciones del cuento. “Cumplida su tarea de
justiciero, ahora era nadie. Mejor dicho era el otro: no tenía destino sobre la tierra y había matado a un
hombre.”
8) Transcribe fragmentos que indiquen que pasa el tiempo. A partir de ellos determina en qué momento del día
empieza la acción y en cuál termina.
9) Transcribe fragmentos en los que el narrador describe la llanura y señala las características que le dan a los
hechos una atmósfera de irrealidad.
10) ¿Cuál es el tema central del cuento?
LA OBJETIVIDAD Y SUBJETIVIDAD EN EL LENGUAJE
LENGUAJE DENOTATIVO Y CONNOTATIVO
Prof. ESCARLÓN VANESA
COLEGIO ESPAÑA CONCEPCIÓN
Lenguaje y Comunicación
NM4 2020

MOVIMIENTOS LITERARIOS DE VANGUARDIA

Introducción y enfoques principales

El vanguardismo se manifiesta a través de varios movimientos que, desde planteamientos divergentes, abordan
la renovación del arte o la pregunta por su función social, desplegando recursos que quiebren o distorsionen los
sistemas más aceptados de representación o expresión artística, en teatro, pintura, literatura, cine, arquitectura
o música, entre otros.

Estos movimientos artísticos renovadores, en general dogmáticos, se produjeron en Europa en las primeras
décadas del siglo XX, desde donde se extendieron al resto de los continentes, principalmente hacia América, en
donde se enfrentaron al Modernismo.

La característica primordial del vanguardismo es la libertad de expresión, que se manifiesta alterando la


estructura de las obras, abordando temas tabú y desordenando los parámetros creativos: en poesía se rompe
con la métrica y cobran protagonismo aspectos antes irrelevantes, como la tipografía; en arquitectura se
desecha la simetría, para dar paso a la asimetría; en pintura se rompe con las líneas, las formas, los colores
neutros y la perspectiva.

Desde el punto de vista cultural, fue una época dominada por las transformaciones y el progreso científico y
tecnológico (la aparición del automóvil y del avión, el cinematógrafo, el gramófono, etc.). El principal valor fue,
pues, el de la modernidad (o sustitución de lo viejo y caduco por lo nuevo, original y mediado
tecnológicamente).

Por su parte, en el ámbito literario era precisa una profunda renovación. De esta voluntad de ruptura con lo
anterior, de lucha contra el sentimentalismo, de la exaltación del inconsciente, de lo racional, de la libertad, de la
pasión y del individualismo nacerían las vanguardias en las primeras décadas del siglo XX.

Sigmund Freud y su importancia.

Surgió así el surrealismo al servicio de la revolución que pretendía recuperar aquello del hombre que la
sociedad, sus condicionamientos y represiones le habían hecho ocultar: su más pura esencia, su Yo básico y
auténtico.

A través de la recuperación del inconsciente, de los sueños (son los días de Sigmund Freud y los orígenes del
psicoanálisis), de dejarle libre el paso a las pasiones y a los deseos, de la escritura automática (que más tarde
cuestionaron como técnica), del humor negro, los surrealistas intentarían marchar hacia una sociedad nueva en
donde el individuo pudiese vivir en plenitud (la utopía surrealista).

En este pleno ejercicio de la libertad que significó la actitud surrealista, tres palabras se unieron en un sólo
significado: amor, poesía y libertad.

Características de las vanguardias históricas

Una de las características visibles de las vanguardias fue la actitud provocadora. Se publicaron manifiestos en
los que se atacaba todo lo producido anteriormente, que se desechaba por desfasado, al mismo tiempo que se
reivindicaba lo original, lo lúdico, desafiando los modelos y valores existentes hasta el momento.

Surgen diferentes ismos (futurismo, dadaísmo, cubismo, constructivismo, ultraísmo, surrealismo, etc.), diversas
corrientes vanguardistas con diferentes fundamentos estéticos, aunque con denominadores comunes:

La lucha contra las tradiciones, Procurando el ejercicio de la libertad individual y la innovación; audacia y
libertad de la forma, y el carácter experimental y la rapidez con que se suceden las propuestas, unas tras otras.

En la literatura, y concretamente en la poesía, el texto se realizaría a partir de la simultaneidad y la


yuxtaposición de imágenes. Se rompió tanto con la estrofa, la puntuación, la métrica de los versos como con la
sintaxis, alterando por completo con la estructura tradicional de las composiciones (por ejemplo, en el
Finnegans Wake o en el final del Ulises de James Joyce). Surgió el caligrama o poema escrito de modo tal que
formara imágenes, con el objetivo de acabar con la tóxica sucesividad del hecho escrito o leído.

• El poeta/artista/arquitecto vanguardista no estaba conforme. Como el pasado no le servía, tenía que


buscar un arte que respondiera a esta novedad interna que el individuo estaba viviendo, apoyándose en
la novedad original que se lleva dentro.
• Tenían que abandonarse los temas viejos, carentes de sentido y sin respuestas para el individuo nuevo.
• En algunos movimientos había una tendencia a hacer plástica en la coloración de las palabras.
• En la poesía se jugaba constantemente con el símbolo.

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• Las reglas tradicionales de la versificación necesitaban una mayor libertad para expresar
adecuadamente su mundo interior.
• Reaccionaba contra el modernismo y contra los imitadores de los maestros de esta corriente; una
conciencia social los llevaba a tomar posiciones frente al individuo y su destino.
• Nuevos temas, lenguaje poético, revolución formal, desaparición de la anécdota, proposición de temas
como el antipatriotismo.
• El punto de vista del narrador comenzaba a ser múltiple.
• Un vínculo estrecho entre el ambiente y los gustos del personaje.
• Comenzaba a profundizarse en el mundo interior de los personajes, presentados a través de sus más
escondidos estados del alma.
• No era el tiempo cronológico el que tenía importancia, sino el tiempo anímico, y comenzó a tomarse en
cuenta el aspecto presentacional, pues se limitaba a sugerir para que el lector complete; el autor
comenzó a exigir presencia de un lector atento que fuese desentrañando los hechos presentados y
fuese armando inteligentemente las piezas de la novela de nuestro tiempo.

El vanguardismo y sus expresiones

Dentro de las corrientes vanguardistas, los ismos surgieron como propuesta contraria a supuestas corrientes
envejecidas y propusieron innovaciones radicales de contenido, lenguaje y actitud vital. Entre ellos se
encuentran los siguientes:

Cubismo
El cubismo nació en Francia en 1905. Sus principales rasgos son la asociación de elementos imposibles de
concretar, desdoblamiento del autor, disposición gráfica de las palabras, sustitución de lo sentimental por el
humor y la alegría y el retrato de la realidad a través de figuras geométricas
En el poema cubista, no es la realidad externa la que se plasma, sino su poliédrica y acelerada proyección en
nuestro espíritu, con todas las predilecciones y deformaciones que le impone la originalidad de nuestro modo de
captarla. La imagen cubista no es simple como la de una flor en un espejo, sino intrincada y polifásica como un
mosaico.

El poema cubista es una yuxtaposición instantánea de imágenes autónomas, desligadas. Se recrea en lo visual
y desprecia lo auditivo. No hay anécdota, ni argumento, ni historia.
Cada verso o doble verso es una célula independiente, pero confederada con las otras para dar un poema que
tiene por centro unificador al poeta mismo.

El poema cubista atrae a un solo plano, simultáneamente, los elementos de la realidad que la imaginación,
como un imán central, congrega en un punto de convergencia, que es la mente del poeta. Pero su enfoque, las
fracciones de realidad que la inspiran, no están en el pasado, sino en el presente, en la vida y no en el sueño;
en la vida moderna con su afiebrada velocidad y dinamismo

Dadaísmo.

Surgió en Zúrich, Suiza, entre 1916 y 1922. Hugo Ball y Tristan Tzara se hicieron notar como fundadores y
principales exponentes. El movimiento creció y rápidamente se extendió a Berlín y a París. Uno de los motivos
que llevó al surgimiento de DADA fue la violencia extrema y la pérdida de sentido que trajo la Primera Guerra
Mundial. Rebelándose contra el status quo, las convenciones literarias y artísticas y rechazando las
convenciones de la sociedad aburguesada -que consideraban egoísta y apática - los dadaístas hicieron de su
arte un modus vivendi.

El poema dadaísta solía ser una sucesión de palabras y sonidos, lo que hace difícil encontrarle lógica. Se
distinguió por una inclinación hacia lo incierto y a lo absurdo. Por su parte, el procedimiento dadaísta buscaba
renovar la expresión mediante el empleo de materiales inusuales, o manejando planos de pensamientos antes
no mezclables, con una tónica general de rebeldía o destrucción.

Posteriormente, nació el dadaísmo norteamericano en Nueva York con Francis Picabia y el francés Marcel
Duchamp.

Ultraísmo

El ultraísmo apareció en España entre 1919 y 1922 como reacción ante el Modernismo.

Fue uno de los movimientos que más se proyectó en el mundo de habla hispana, contribuyendo al uso del verso
libre, la proscripción de la anécdota y el desarrollo de la metáfora, que se convertiría en el principal centro
expresivo Fue influido por poetas como Vicente Huidobro y Guillaume Apollinaire

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Surrealismo.

Escisión del dadaísmo, el movimiento surrealista se organizó en Francia en la década de 1920 alrededor de
André Bretón, quien inspirado en Sigmund Freud, se interesó por descubrir los mecanismos del inconsciente y
sobrepasar lo real por medio de lo imaginario y lo irracional

Se caracterizó por pretender crear un individuo nuevo, recurrir a la crueldad y el humor negro con el fin de
destruir todo matiz sentimental. A pesar de ser constructivo, los aspectos de la conducta moral humana y las
manifestaciones no eran de su interés

Consistía en la captación de la coincidencia-realidad surgida en un personaje, cuando vive un hecho que le


provoca recuerdos recónditos

Futurismo

Este movimiento rompía con la tradición, el pasado y los signos convencionales de la historia del arte.
Consideraba como elementos principales de la poesía el valor, la audacia y la revolución, ya que se pregonaba
el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso gimnástico, el salto peligroso y la bofetada.

Según su manifiesto, sus postulados eran la exaltación de lo sensual, lo nacional y guerrero, la adoración de la
máquina, el retrato de la realidad en movimiento, lo objetivo de lo literario y la disposición especial de lo escrito,
con el fin de darle una expresión plástica. Rechazaba la estética tradicional e intentó ensalzar la vida
contemporánea, basándose en sus dos temas dominantes: la máquina y el movimiento.

Existencialismo

El existencialismo es un movimiento filosófico que postuló fundamentalmente que son los seres humanos, en
forma individual, los que crean el significado y la esencia de sus vidas. Emergió como un movimiento en la
literatura y filosofía del Siglo XX, heredera de los argumentos de filósofos como Sören Kierkegaard, Friederich
Nietzsche y Miguel de Unamuno.

Este movimiento generalmente describe la ausencia de una fuerza trascendental; esto significa que el individuo
es libre y, por ende, totalmente responsable de sus hechos, sin la presencia de una fuerza superior que pudiera
determinarle en su actuar. Esto le atribuye a los humanos el crear una ética de responsabilidad individual,
apartada de cualquier sistema de creencias externo a él. Esta articulación personal del ser es el único camino
existente para superar, generalmente, a las religiones, que tratan del sufrimiento, la muerte y el fin del individuo

Creacionismo.

De Huidobro surge el Creacionismo. A través de ese término se quiere dejar patente que la obra literaria es
totalmente autónoma del mundo. El poeta debe dejar ya de cantar a la naturaleza; lo que tiene que hacer es
imitar a la naturaleza, eliminar todo lo descriptivo o anecdótico. Hay que "hacer un poema como la naturaleza
hace un árbol". El Creacionismo es una de las vanguardias más interesantes aparecidas en Latinoamérica,
donde aparece más detallada y sistemática todos los principios de este movimiento es en su manifiesto "El
Creacionismo", aparecido por vez primera en francés en su libro Manifestes (1925).

En esta obra, no tarda en presentar su receta particular de lo que ha de ser un poema creacionista: "El poema
creacionista se compone de imágenes creadas, de conceptos creados; no escatima ningún elemento de la
poesía tradicional, salvo que en él dichos elementos son íntegramente inventados, sin preocuparse en absoluto
de la realidad ni de la veracidad anteriores al acto de realización". Sin embargo, lo que más interesa de la
formulación teórica de Huidobro es su propuesta de poesía universal, y, por tanto, traducible, lo que nos permite
comparar esta concepción poética con la defendida por Ezra Pound, quien, al igual que Huidobro, aunaba el
aporte teórico con la producción poética: "Si para los poetas creacionistas lo que importa es presentar un hecho
nuevo, la poesía creacionista se hace traducible y universal, pues los hechos nuevos permanecen idénticos en
todas las lenguas". De todas maneras, es al final de este manifiesto donde Huidobro se ratifica en su idea del
poeta como creador "equiparable, por tanto, a Dios-, de ahí que tome las palabras que ya había publicado en
Horizon carré: "Hacer un poema como la naturaleza hace un árbol".

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Teniendo como base el Documento Movimientos literario de vanguardia, desarrolle el siguiente cuestionario:

CUESTIONARIO LITERATURAS DE VANGUARDIA

1. ¿Cómo se manifiestan los movimientos vanguardistas?


2. ¿Dónde se produjeron los movimientos vanguardistas?
3. ¿Cuál es la característica esencial del vanguardismo y como se manifiesta
4. ¿Cómo se expresa el vanguardismo en la poesía y en otras formas del arte?
5. ¿Cómo se manifestó culturalmente?
6. ¿Cómo se expresó en el plano estrictamente literario?
7. ¿Qué papel cumple el Surrealismo?
8. ¿Cuál es el aporte de S. Freud?
9. ¿Qué significa actitud surrealista?
10. ¿Qué características tienen las vanguardias históricas?
11. ¿Cuáles son los denominadores comunes de los vanguardismos?
12. ¿Cuáles son los cambios concretos en poesía?
13. ¿Cuáles son las innovaciones en la narración?
14. ¿Dónde se origina el Cubismo y qué rasgos distintivos tiene?
15. ¿Cuáles son las características esenciales del poema cubista?
16. ¿Cómo se origina y quienes fundaron el Dadaísmo?
17. ¿Dónde y por qué surge el Ultraísmo?, cuáles fueron sus rasgos distintivos?
18. ¿Dónde surge el movimiento surrealista y cómo influye S. Freud en él?
19. ¿Qué características tiene el Surrealismo?
20. ¿Cuáles son los rasgos distintivos del Futurismo?
21. ¿Cuál es postulado fundamental del Existencialismo?
22. ¿Qué características tiene el existencialismo literario?
23. ¿Quién es el fundador del Creacionismo y cuál es el concepto de obra literaria?
24. ¿Cuál es el aporte y propuesta más interesante del Creacionismo?

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