Los Guaranies

LOS GUARANIES
Una antigua leyenda cuenta la vida de Tupi y Guaraní, dos hermanos

gemelos enemistados a causa de las constantes peleas entre sus mujeres, por
lo que debieron separarse; Tupí se dirigió hacia el norte, mientras que Guaraní
se fue hacia el sur. Por su parte los arqueólogos hablan de los Tupí-Guaraníes,
dos pueblos unidos por el idioma y las costumbres, ubicados en el Mato
Grosso, lugar donde se separaron hace al menos 1.600 años, entonces los
guaraníes se desplazaron hacia el sur usando canoas y balsas para viajar por
los ríos y arroyos, algunos grupos se establecieron en las costas atlánticas y en
sus islas, mientras que otros decidieron ubicarse tierra adentro en los
márgenes de las lagunas o arroyos, es así que acabaron por ocupar un amplio
territorio en la región del Plata, los más importantes vestigios arqueológicos de
la cultura guaraní se encuentran en las actuales zonas de Argentina, Paraguay,
Brasil, Uruguay y Bolivia.
Estas comunidades vivían en la selva por ciertos periodos de tiempo,
donde levantaban sus aldeas que constituían unidades económicas
independientes y autosuficientes, instaladas a orillas de los ríos y arroyos;
estas aldeas estaban integradas por personas con vínculos familiares por lo
que el parentesco conformaba la base de esta sociedad, se construían
normalmente entre dos y cuatro casas grandes llamadas “MALOCAS”, éstas
eran construidas con barro, troncos y paja, que estaban dispuestas en torno a
una pla….. si bien la costumbre generalizada de esta cultura era la monogamia
en cada casa comunal vivía una familia extensa, patriarcal, de hasta 120
personas.
Los guaraníes eran agricultores, sus principales cultivos eran el maíz, la
mandioca, porotos y maní; pero además se dedicaban a la caza, la pesca y
recolección de vegetales, frutos, miel silvestre, gusanos y semillas para plantar.
Utilizaban la “TÉCNICA DE ROSA Y QUEMA” (EL ROSADO), se cortaban las
malezas, se derribaban los árboles, se prendía fuego y se extendían las
cenizas, esto era un trabajo colectivo a cargo de los hombres de la aldea; en
cambio, cuando comenzaban las lluvias eran las mujeres y los niños quienes
se dedicaban a sembrar utilizando herramientas como la estaca de cavar, el
hacha de piedra y una asada de madera o piedra o en algunos casos palas de
madera para cubrir surcos donde se colocaban las semillas o raíces.
Pero un problema que tenían era que en pocos años su campos de
cultivo perdían fertilidad por lo que debían tomar sus pertenencias y mudarse
en búsqueda de mejores tierras y lugares de pesca. En sus migraciones fueron
desalojando a otros pueblos a quienes incluso sometieron por la fuerza, de ahí
proviene el nombre guaraníes, que quiere decir “Guerreros”, aunque ellos se
autodenominaban “AVÁ” (que significa hombre).
El sistema de reciprocidad es fundamental para entender a los
guaraníes, todos se consideraban iguales y se apoyaban solidariamente en el
trabajo y en la ayuda económica, es así como los productos se distribuían a
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todos los miembros de la aldea, los niños desde pequeños aprendían a realizar
las tareas cotidianas hogareñas: pescar, cazar, recolectar frutos, acompañaban
a sus padres para conocer el ambiente y participaban del rozado, se dedicaban
a la elaboración de la cestería, el tejido del algodón y de …….. así como de la
cerámica ya que fabricaban ollas y vasijas pintadas en negro y rojo sobre
blanco o con diseños geométricos y también urnas funerarias, llamados
“YAPEPO”. Se destacaban en la música (confeccionando sus propios
instrumentos musicales como flautas o maracas), también en la danza, en los
cantos y en la poesía.
Los hombres andaban desnudos generalmente, utilizaban como adorno
el “TEMBETÁ” que era un trozo de hueso, piedra o madera que les atravesaba
el labio inferior, plumas de diversos colores en la cabeza y se pintaban el
cuerpo. Mientras que las mujeres usaban taparrabo, collares, aros y plumas.
Entre los guaraníes existía la división de tareas, las mujeres
recolectaban y realizaban las tareas tanto domésticas como agrarias, el hilado,
la alfarería y acompañaban a los guerreros; mientras que los hombres se
dedicaban a pescar y cazar, a la guerra, al rosado, a la fabricación de armas y
a participar de las reuniones comunitarias.
La aldea guaraní estaba dirigida por un “CACIQUE” que era la máxima
autoridad política quién gozaba de la estima y confianza de la comunidad,
debía ser un excelente orador, negociador y organizador de las tareas
comunitarias; lo acompañaba en las decisiones políticas el “consejo de
ancianos”.
Por otro lado está la figura del “CHAMÁN”, era un jefe religioso muy
respetado por ser el intermediario entre la comunidad y los dioses, además el
médico, el sabio y el líder espiritual. A los conquistadores les llamó la atención
que no tuvieran un templo, ni imágenes de adoración; pero los guaraníes eran
un pueblo muy religioso, para ellos todos los elementos de la naturaleza tenían
vida propia de ahí el respeto y el cuidado hacia ella, como muchos pueblos de
origen amazónico en algunos rituales ejercían la “antropofagia”, esto era el
consumo de carne humana, sin embargo esta práctica está dirigida
exclusivamente a los prisioneros de guerra y la misma desapareció
rápidamente tras la dominación española.
Los guaraníes tenían varios dioses (eran politeístas): NAMANDU Dios
creador del universo, a quién acompañaba entre otros el Dios TUPA (Dios
bondadoso) y AÑA (que representa al mal). Fundamentaron su origen y
existencia en los Dioses, mediante mitos. Un hecho fundamental de los
guaraníes es que creen en la continuidad de la vida después de la muerte por
eso a sus muertos le proveen de todo lo necesario para viajar a la “TIERRA
SIN MAL”, uno de los mitos más importantes de los guaraníes tiene que ver
con la tierra sin mal un paraíso donde viven los dioses, abundan los alimentos y
no existe la muerte allí los cultivos crecen solos, la miel y la carne son
abundantes no hay enfermedad ni muerte todos viven con felicidad.

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