Bronisław Malinowski

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Bronisław Malinowski

Bronisław Kasper Malinowski (Cracovia, Imperio


austrohúngaro; 7 de abril de 1884-New Haven, Bronisław Malinowski
Connecticut; 16 de mayo de 1942)1 ​ fue el fundador
de la antropología social británica a partir de su
renovación metodológica basada en la experiencia
personal del trabajo de campo y en la consideración
funcional de la cultura.

Biografía
Nació en el seno de una familia de clase media
acomodada polaca. Hijo de Lucjan Malinowski, un
eslavista especializado en el dialecto polaco de
Silesia. Durante su niñez sufrió de los achaques de
una salud frágil. En 1897 su madre viajó con él por
los países del sur europeo, por cuestiones de salud.
En 1903 comienza a estudiar filosofía en la
Universidad de Cracovia, doctorándose en 1908, Información personal
especializándose en física y matemáticas. Se traslada Nacimiento 7 de abril de 1884
a Leipzig (Alemania) para profundizar sus Cracovia (Reino de Galitzia y
conocimientos en psicología y economía bajo la Lodomeria, Imperio
dirección de C. G. Seligman. La lectura de The austrohúngaro)
Golden Bough (La rama dorada) de James Frazer Fallecimiento 16 de mayo de 1942
volcó su interés hacia la Antropología Social lo que New Haven (Estados Unidos)
le llevó a Inglaterra para formarse en esta disciplina, Causa de
Infarto agudo de miocardio
obteniendo su grado en la London School of muerte
Economics en 1910. Fue profesor en esta Sepultura Evergreen Cemetery
Universidad desde 1913, y allí se doctoró en 1916. Nacionalidad Austrohúngara y británica (desde
1931)
En 1914 viajó a Papúa (actual Papúa Nueva Familia
Guinea), donde llevó adelante un trabajo de campo Padre Lucjan Malinowski
en Mailu y en las islas Trobriand. Como súbdito del
Cónyuge Elsie Masson (1919-1935)
Imperio austrohúngaro en territorio bajo jurisdicción
británica, la declaración de la Primera Guerra Valetta Swann (1940-1942)
Mundial lo obligó a aceptar el destierro en las islas Educación
Trobriand hasta que acabase la guerra. Aquí es Educado en Jan III Sobieski High School in
donde realizó su trabajo de campo acerca del kula y Kraków
comenzó a preconizar la metodología llamada "de
Universidad Jagellónica (Ph.D. en
observador participante".
Matemáticas y Ciencia física)

En 1922 obtuvo un doctorado en antropología en la Universidad de Leipzig


London School of Economics, y se editó su obra
maestra Argonauts of the Western Pacific (Los
argonautas del Pacífico Occidental) que le otorgó Escuela de Economía y Ciencia
fama universal. En Gran Bretaña trabajó también en Política de Londres
la Universidad de Londres, y en Estados Unidos en Alumno de Wilhelm Wundt
las universidades de Cornell, Harvard y Yale.2 ​En Información profesional
noviembre de 1929 llega a La Habana donde conoce Ocupación Antropólogo, profesor
al sabio cubano Fernando Ortiz, con el cual universitario, sociólogo, profesor
intercambia ideas e información sobre los fenómenos universitario, etnógrafo,
sociales que son los cambios de cultura y los fotógrafo, antropólogo social y
impactos de las civilizaciones. En julio de 1940 se etnólogo
encontraba trabajando en la Universidad de Yale, Área Antropología cultural
donde escribe la introducción al libro del Dr. Ortiz Años activo 1915-1925
Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar. Empleador Universidad Cornell
Escuela de Economía y Ciencia
Murió en 1942 de un ataque cardíaco mientras se
Política de Londres
preparaba para dirigir un trabajo de campo en
Oaxaca (México), apenas cumplidos sus 58 años. Universidad Yale

Estudiantes
Edmund Leach y Raymond Firth
Malinowski y el psicoanálisis doctorales
Estudiantes Jomo Kenyatta, Raymond Firth,
En La vida sexual de los salvajes del noroeste de la Edward Evan Evans-Pritchard,
Melanesia y otras obras, Malinowski criticó con Meyer Fortes y Hortense
datos empíricos la universalidad del complejo de Powdermaker
Edipo, postulado por Freud como un concepto Miembro de Real Academia de Artes y
central de su teoría psicoanalítica. En Malinowski Ciencias de los Países Bajos
(1924) propone el concepto de "complejo principal" Distinciones Honorary Fellow of the Royal
(al.: Kernkomplex) como una generalización del Society Te Apārangi
concepto freudiano. La crítica de Malinowski se Messenger Lectures (1932)
basa en que el complejo de Edipo supone la familia
monogámica patrilineal y que ese concepto de
familia no puede ser generalizado a otras sociedades:

Si la vida familiar es de importancia decisiva para la vida


anímica, entonces su carácter precisa ser observado con
mayor atención. Pues "la familia" no es la misma en todas
las sociedades humanas. Su naturaleza cambia en gran
medida con el grado de desenvolvimiento y el tipo de
Foto de Bronisław Malinowski con un
civilización de un pueblo, y tampoco es idéntica en las
grupo de nativos de las islas
diferentes etapas [del desarrollo] de la misma sociedad.3 ​ Trobriand.

La propuesta de Malinowski es que el complejo principal puede


tomar diferentes formas en diferentes sociedades, de modo que, en la sociedad europea que vivió Freud, ese
complejo toma la forma del complejo de Edipo. En este contexto es importante enfatizar que Malinowski
quería generalizar y ampliar la teoría freudiana para que sea aplicada a otras sociedades y no rechazarla:

El psicoanálisis creó el fundamento correcto para la psicología de los [pueblos] primitivos,


pues enfatizó que el interés de los primitivos se concentra en ellos mismos, como también
en las personas de su entorno, y que él es de naturaleza libidinosa, lo que hasta ahora estaba
envuelto en falsas concepciones sobre el interés no afectivo de los hombres por la
naturaleza y por las especulaciones filosóficas sobre el Ser-ahí y el Destino.4 ​

Obra
The Trobriand Islands (1915)
Argonauts of the Western Pacific (1922)
Malinowski, B. (1924). Mutterrechtliche Familie und Ödipus-Komplex. Eine
psychoanalytische Studie (http://www.archive.org/details/MutterrechtlicheFamilieUndoumldi
puskomplex) (en alemán). Leipzig,: Internationaler Psychoanalytischer Verlag.
Myth in Primitive Society (1926)
Crime and Custom in Savage Society (1926)
Sex and Repression in Savage Society (1927)
Malinowski, B.; H. Ellis (1929). The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia. An
Ethnographic Account of Courtship, Marriage, and Family Life Among the Natives of the
Trobriand Islands, British New Guinea (https://archive.org/details/sexuallifeofsava0000mali)
(en inglés). London.
Coral Gardens and Their Magic: A Study of the Methods of Tilling the Soil and of Agricultural
Rites in the Trobriand Islands (1935)
The Scientific Theory of Culture (1944)
Freedom and Civilization (1944)
Magic, Science, and Religion (1948)
The Dynamics of Culture Change (1945)
A Diary In the Strict Sense of the Term (1967)

Referencias
1. Sabina Frederic (18 de mayo de 2018). «¿Por qué Bronisław Malinowski?» (https://www.pag
ina12.com.ar/115191-por-que-bronislaw-malinowski). PAGINA12. Consultado el 27 de julio
de 2022.
2. Introducción a Crimen y Costumbre en la sociedad salvaje. Planeta-Agostini, Barcelona
1986.
3. MALINOWSKI (1924), p. 4.
4. MALINOWSKI (1924), p. 6.

Edición en español
Los argonautas del Pacífico Occidental. Ediciones Península. 2001. ISBN 978-84-8307-398-8.
Crimen y costumbre en la sociedad salvaje. Planeta-De Agostini. 1986. ISBN 978-84-395-0111-4.
El Cultivo de la tierra y los ritos agrícolas en las islas Trobriand. Editorial Labor. 1977. ISBN
978-84-335-1709-8.
Diario de campo en Melanesia. Ediciones Júcar. 1989. ISBN 978-84-334-7024-9.
Estudios de psicología primitiva: el complejo de Edipo. Ediciones Paidós Ibérica. 1982. ISBN
978-84-7509-140-2.
Magia, ciencia y religión. Editorial Ariel. 1994. ISBN 978-84-344-1117-3.
Una teoría científica de la cultura. Edhasa. 1981. ISBN 978-84-350-0023-9.
La vida sexual de los salvajes del noroeste de la Melanesia. Ed. Morata. 1975 [1929]. ISBN
978-84-7112-001-4.
Malinowski, Bronislaw y Julio de la Fuente (1957). La economía de un sistema de mercados
en México. Acta Anthropologica, Escuela Nacional de Antropología e Historia.
Sexo y represión en la sociedad primitiva. Eds. Nueva Visión SAIC. 1974.

Enlaces externos
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