MARZO 2019 Guia Mensual

Arquidiócesis de Santo Domingo
Arquidiócesis de Santiago
Diócesis de Barahona
Diócesis de Baní
Diócesis de Puerto Plata
Diócesis de San Pedro de Macorís
Diócesis de San Francisco de Macorís
Diócesis de Mao-Montecristi
Diócesis de San Juan de la Maguana
Valor del Mes:

CONVERSION Y FE
Lema del Mes:

“Conviértanse y Crean
en el Evangelio”
(Mc. 1, 15)
Plan de Pastoral
Marzo 2019
Acción Significativa del Sector:
Celebración Día Internacional de la Mujer.
Via-Crucis.
Acción Significativa en la Familia:

Leer en familia: Primera Semana Mateo, capítulo 5.
Segunda Semana Mateo, capítulo 6. Tercera Semana Mateo,
Capítulo 7 y Cuarta Semana Mateo 25 , Vs. Del 31 al 46
Índice
Primera Parte:
Pregón de Cuaresma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Encuentros de Evangelización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Vía Crucis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Retiro de Cuaresma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
24 Horas con el Señor. 29 y 30 de Marzo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Segunda Parte:
Lecturas Diarias, Celebraciones Dominicales . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Miércoles de Ceniza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Colaboradores: José Danilo Piña, (Diócesis San Juan de la Maguana), Angela

de León, Ana Rosa Betances, Mercedes Vega Sahdala, Hno. Pedro Acevedo,
Pbro. Gregorio Santana, Pbro. Daniel Lorenzo Vargas Salazar (Arquidiócesis de
Santo Domingo).
Corrección: Ruth Lamarche
Coordinadora: Eugenia López
Diagramación y Arte final: Jesús Pérez
Portadas: Hamlet Pérez
Para contacto Vicaría de Pastoral: Correo Electrónico:
guiamensual.vipastoral@arzsd / guiamensual.vipastoral@gmail.com
Teléfonos: 809-682-0815, 809-685-3141, Ext. 261-262, 809-221-3126
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Impresión: Editora Amigo del Hogar / Manuel María Valencia No. 4,
Santo Domingo, D. N. / Teléfono: 809.548.759439
Plan de Pastoral - Marzo 2019
Pregón de Cuaresma 2019

Orientaciones: El Pregón Cuaresmal busca avivar a cada persona y a
toda la comunidad a vivir la Cuaresma con la propuesta de este Año de la
Palabra. Es importante prepararlo bien unos días antes, ensayarlo, darle
tono de anuncio fuerte y gozoso y buscar vestiduras y sonido adecuado.
Tener una o varias flautas como las que se usan en Navidad.
Se toca una flauta tres veces.
Uno: CUARESMA, CAMINO HACIA LA PASCUA
Otra: ¿Dijiste CUARESMA? ¿Hablaste de CUARESMA?
Una: Dije CUARESMA, que es un tiempo de 40 días de preparación de la
gran fiesta de la Pascua, nuestra gran y principal fiesta cristiana.
Mujeres: Tiempo de CONVERSION y DE FE EN EL EVANGELIO para
llegar a la Pascua con la mente y el corazón renovados.
Hombres: “Conviértanse y crean en el Evangelio” es la propuesta de
Jesús para todos nosotros.
Todos: Aceptamos este llamado de Jesús con gran disponibilidad y decisión.
Uno: Pero, aclaremos que no es cualquier conversión ni es un asunto de
palabras.
Otra: Conversión cristiana es cambiar la propia mentalidad para hacer
suya la mentalidad de Jesucristo
Hombres: Es hacer mía y nuestra la manera de ser de Jesús, su palabra,
su causa del Reino, su entrega obediente al Padre y su amor para todos los
hombres y mujeres sin distinción.
Mujeres: En otras palabras, se trata de creer en el Evangelio, que es
Jesús mismo y vivirlo de verdad con todas sus consecuencias
Todos: En esta Cuaresma 2019 aceptamos tu desafío, Señor, cuando
nos dices: “Conviértanse y crean en el Evangelio”
Un joven: Convertirse y creer en el Evangelio es vivir las ocho
Bienaventuranzas, que dibujan el rostro de Jesús y nos hacen santos.
Una joven con un número 1 formado con los dedos: «Felices los
pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos». Ser pobre en el
corazón, esto es santidad.
Un joven con un número 2 formado con los dedos: «Felices los
mansos, porque heredarán la tierra». Reaccionar con humilde mansedumbre,
esto es santidad.
Se toca una flauta dos veces.
Un adolescente: con un número 3 formado con los dedos: «Felices
los que lloran, porque ellos serán consolados». Saber llorar con los demás,
esto es santidad.
Una adolescente con un número 4 formado con los dedos: «Felices
los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos quedarán saciados».
Buscar la justicia con hambre y sed, esto es santidad.
3
Conviértanse y Crean en el Evangelio

Todos haciendo el número 5 con la mano:«Felices los misericordiosos,
porque ellos alcanzarán misericordia». Mirar y actuar con misericordia, esto
es santidad.
Un hombre con un número 6 formado con los dedos: «Felices los de
corazón limpio, porque ellos verán a Dios». Mantener el corazón limpio de
todo lo que mancha el amor, esto es santidad.
Se toca la flauta dos veces
Una mujer:con un número 7 formado con los dedos: «Felices los que
trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios». Sembrar paz
a nuestro alrededor, esto es santidad.
Todos formando el número 8 formado con los dedos: «Felices los
perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos».
Aceptar cada día el camino del Evangelio aunque nos traiga problemas, esto
es santidad.
Se toca trompeta o flauta.
Uno: Y para completar Jesús nos recuerda que se conoce que vivimos
las bienaventuranzas está claro en Mateo 25, 35-46.
Todos: «Porque tuve hambre y me dieron de comer, tuve sed y me dieron
de beber, fui forastero y me hospedaron, estuve desnudo y me vistieron,
enfermo y me visitaron, en la cárcel y vinieron a verme»
Otra: En este llamado a reconocerlo en los pobres y sufrientes se revela
el mismo corazón de Cristo, sus sentimientos y opciones más profundas, a
las que estamos llamados a convertirnos.

Otro: En la Cuaresma tenemos tres medios recomendados por el Señor
que nos ayudan a una verdadera conversión.
Hombres: El primer medio de la Cuaresma es la oración intensa, que nos
une más a Jesús y a su Padre y nos mueve a realizar su voluntad.
Mujeres: El segundo medio de la Cuaresma es la penitencia o ayuno,
que nos lleva a reconocer que “no sólo de pan vive el hombre, sino de toda
palabra que sale de la boca de Dios”.
Jóvenes: El tercer medio de la Cuaresma es la limosna o el compartir
con los más pobres que es socorrer a Jesucristo que con ellos se identifica.
Todos: El ayuno y la oración nos llevan a “partir el pan con el hambriento”,
“vestir al desnudo”, “acoger al forastero”, “liberar al oprimido”.
Mujeres: Contamos con María, la madre de Jesús y nuestra, que nos
acompaña en este camino hacia la fiesta de la Pascua del Señor.
Todos: En esta Cuaresma con la gracia del Señor crezcamos en una
conversión sincera y en una fe auténtica en El. Amén, Amén, Amén
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Acción Significativa del Sector

8 de marzo
Celebración del día Internacional de la Mujer
Semana del 4 al 8 de Marzo
Primera Semana de marzo

Mujeres de la Palabra. / Celebración del día Internacional de la Mujer.
Orientaciones para la celebración

Empezamos colocando el lema del mes en un lugar
visible: “Conviértanse y crean en el Evangelio” (Mc 1,15),
al igual que fotos de mujeres que en nuestra parroquia,
sector, iglesia y sociedad se hayan destacado. Tratemos
de que las fotos sean de mujeres sencillas o conocidas
por su entrega, lucha o generosidad entre nosotros y
nosotras, ya que muchas veces pensamos en mujeres tan
extraordinarias, en detrimento de las que conocemos en la
cotidianidad. De igual manera, colocamos la imagen de la Virgen y alrededor
de ella, colocamos frases que realcen el valor de las mujeres. Tratemos
de llevar flores o mariposas de papel, para que puedan ser utilizadas en
la misma celebración en el momento que se nos indique. Pongamos fotos
de mujeres destacadas en la vida nacional de nuestro país y que son la
cara de nuestras mujeres que empujar el desarrollo de nuestra gente con su
liderazgo, fortaleza y participación política y ciudadana.
1. CANTO: Quién será la mujer (u otro canto que se refiera a la mujer)
2. ORACION INICIAL: Empezamos proclamando el Pregón de Cuaresma y

a seguidas, una de las mujeres presentes hace la siguiente oración:
Oremos con todas las mujeres que están luchando con valentía por su
bienestar y el de los demás. Oremos con todas las mujeres que, en sus
familias, dan a la vida su verdadero significado por el don de un amor
gratuito, por las actitudes maternales que ellas desarrollan cada día. Oremos
también con las profesoras, educadoras y todas aquellas comprometidas en
el servicio a los demás.
3. Motivación para el encuentro

Jesús nos aclara que hay que amar a los marginados, a los pobres
dentro de los cuales están las Mujeres de su tiempo y las de hoy, Jesús
toma en serio a las mujeres, conocía sus sufrimientos, sus discriminaciones,
sabía hablarles y escucharlas, enseñándolas y compartiendo su vida con
ellas, dando así una respuesta a su profunda sed de vida. Jesús, habla
públicamente con ellas (Mc., 7,24 habla con la extranjera; Jn. 4, 1-42, Jesús
habla con la Samaritana) las tratas con respeto y cariño.
Nos corresponde preguntarnos, ¿somos como Jesús?, ¿entendemos que
este día es especial porque Mujeres perdieron sus vidas, buscando tener
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vida digna?, ¿las acompañamos en su diario caminar, en sus dificultades?

¿Somos capaces de ayudarlas en la pesada carga que les ha tocado, en una
sociedad de desiguales, injusta, que las margina y las golpea, por el solo
hecho de ser Mujeres, y así ayudarlas a que suelten las cadenas injustas
que las atan?
Hoy Señor elevo mi oración de súplica a ti, y pido tu Misericordia y bondad,
por las veces que no he sido fiel a tu mensaje, siendo indiferente ante las
Mujeres que sufren violencia, cuando por el contrario, las juzgo y le doy la
espalda por comodidad.
Señor, enséñame a ayudar y asistir como tú lo haces y como nos lo pides,
para entender que esa Mujer pobre, abusada, marginada, ES DE LAS MIAS,
ES MI HERMANA, que debo escucharla y caminar a su lado para que salga
a la luz, y te descubra en medio de la oscuridad que vive y para que al
clamarte pueda escuchar tu voz diciendo: “AQUÍ ESTOY”
4. ILUMINACION BIBLICA: Lucas 13,10-17
Preguntas para el diálogo

¿Por qué se puede encorvar una persona? ¿Momentáneamente qué
nos encorva, joroba o tuerce? ¿Qué te llama la atención de las palabras de
Jesús? ¿Qué te parece la comparación de los animales y la mujer encorvada?
¿Cómo crees que son valoradas las mujeres en República Dominicana?
¿Qué puedes decir de las mujeres y la Iglesia en República Dominicana?
La Iglesia reconoce el indispensable aporte de la mujer en la sociedad,
con una sensibilidad, una intuición y unas capacidades peculiares que
suelen ser más propias de las mujeres que de los varones. Por ejemplo,
la especial atención femenina hacia los otros, que se expresa de un modo
particular, aunque no exclusivo, en la maternidad. Reconozco con gusto
cómo muchas mujeres comparten responsabilidades pastorales junto con
los sacerdotes, contribuyen al acompañamiento de personas, de familias
o de grupos y brindan nuevos aportes a la reflexión teológica. Pero todavía
es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más
incisiva en la Iglesia. Porque «el genio femenino es necesario en todas
las expresiones de la vida social; por ello, se ha de garantizar la presencia
de las mujeres también en el ámbito laboral»[72] y en los diversos lugares
donde se toman las decisiones importantes, tanto en la Iglesia como en
las estructuras sociales. Papa Francisco, Evangeliigaudium, 103)
5. Mujer, Biblia y sociedad

Compartamos ahora el nombre de una mujer de la Sagradas Escrituras
y que te impresione o llame la atención y el de una mujer dominicana
destacada actualmente y una de la comunidad. Explica brevemente porque
mencionas a cada una.
Terminamos esta parte con el siguiente responsorio:

R/. Bienaventuradas sean las Mujeres.
V/. Por las que luchan por la igualdad y engendran nueva manera de vivir.
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V/. Por ser rescatadoras de libertad y porque con su vida conquistan la justicia.
V/. Porque se convierten ellas mismas en Evangelio y hacen creíble que Dios
vive entre nosotras y nosotros
V/. Por ser mujeres sensibles, emprendedoras que proclaman y construyen el reino.
6. Oración final
Luego de un momento de silencio y de traer a nuestra memoria y nuestro
corazón, rostros concretos de mujeres, por las cuales queremos pedir o
recordar, terminamos nuestra celebración recitando o cantando el Magníficat
(Lucas 1,46 – 55): El Señor hizo en mi maravillas…
7. Brindis y cantos alegres celebrando la vida y misión de las mujeres.
Encuentro de Evangelización
11- 16 de Marzo 2019
La fe es creer en el Evangelio que devuelve la vista
Marzo mes del Glaucoma
“Cada vez que se nos abren los ojos para reconocer al otro,
se nos ilumina más la fe para reconocer a Dios”
(Francisco, EG 272)
0. Ambientación
Poner en el lugar de encuentro el valor del mes: CONVERSION Y FE
|Lema: “Conviértanse y crean en el Evangelio” (Mc 1,15). Hacer un mural
con todo lo que viviremos en este mes de marzo dedicado a reflexionar
sobre el valor de la fe y la conversión: tiempo de cuaresma, retiros, viacrucis,
día internacional de la mujer, lucha contra la ceguera
por glaucoma, día del no nacido y fiesta de la
Anunciación. Así que todo este mes de marzo está
lleno de celebraciones y es totalmente cuaresmal.
1. Canto a la fe
2. Oración
Señor Jesús tu eres la luz verdadera que enciende nuestros corazones
para que podamos creer en ti, danos siempre espíritu de escucha para acoger
tu Palabra que nos devuelve la vista y nos despierta a la fe. Haz que nuestra
fe se siga fortaleciendo por nuestra participación discipular y misionera
de escucha y testimonio público del poder de tu Palabra renovadora en
nosotros. Amén.
3. Canto al Espíritu Santo

4. Introducción
En nuestro primer encuentro de marzo vamos a reflexionar acerca del don
de la fe. La fe es un regalo que el Señor nos hace como disposición nuestra
7
de aceptar lo que amorosamente anuncia en su Palabra y se vuelve regla o

norma de vida. Por eso la fe es creer fundamentalmente en el Evangelio y
ese Evangelio es Jesucristo.
Marcos comienza su Evangelio con esta invitación: “Conviértanse y crean
en el Evangelio” (Mc 1,15). Creer es convertirse a las palabras de vida que
Jesús anuncia. Justamente la escucha de esa Palabra es la que hace que se
geste en nosotros una gracia especial de Dios quien nos hace comprender
más profundamente el alcance de esa Palabra, al punto de no querer otra
cosa más que someterse a ella. Eso es la fe.
Los milagros de Jesús en los Evangelios devolviendo la vista se relacionan
con la fe en dos sentidos o etapas de la vida de fe: la fe hace milagro de ver,
pero el milagro real es poder ver a Jesús de una manera nueva y progresiva.
Por eso vamos a reflexionar sobre el Milagro del Ciego de Betsaida y del
Ciego de Nacimiento.
Textos Bíblicos: Marcos 8,22-26 y Juan 9
5. Diálogo
¿En qué se parecen ambos textos? ¿Por qué el milagro en ambos casos
tiene etapas o como pausas? ¿Qué es estar ciego? ¿Podrías explicar por
qué todos tenemos algo de ceguera? ¿Para los Evangelios qué significa
ver? ¿Puedes recordar algo acerca de la luz, la fe y el bautismo? ¿Has oído
hablar en República Dominicana de una enfermedad llamada glaucoma que
causa ceguera irreversible?
6. Meditación:
La fe consiste en poder ver a Jesús, pero la dimensión de la persona de
Jesús requiere que nuestros ojos estén renovados para ver la novedad de Él
y su Palabra, Evangelio, buena nueva. Los Evangelios muestran la dinámica
de la fe, que es un regalo de Dios, pero que al mismo tiempo requiere que
nos pongamos en movimiento para que nuestra mirada opaca o borrosa
se aclare al caminar junto con Jesús y su Palabra. Un punto importante
del milagro del ciego de nacimiento es que la fe nos da una autoridad para
hablar por nosotros mismos lo que hemos visto.
Nuestras comunidades de fe testimonian el milagro grandioso de muchas
personas que con problemas visuales para leer o incluso para movilizarse
de noche han hecho un esfuerzo para buscar médicamente la salud de sus
ojos, justamente por amor a la Palabra y a la evangelización.
Marzo es el mes del Glaucoma en República

Dominicana. Tristemente mucha gente pierde
la visión en nuestro país y esa discapacidad les
priva de muchas cosas hasta la movilidad segura.
Sensibilicémonos sobre la necesidad de cuidar la
salud de nuestros ojos, especialmente frente a la
enfermedad silente del glaucoma y ayudemos a
quienes padecen alguna enfermedad visual.
7. Canto
8
8. Oración final. Hagamos juntos esta oración compuesta por el Papa

Francisco en que se pide María modelo de escucha y servicio de la
Palabra
Virgen y Madre María, tú que, movida por el Espíritu, acogiste al Verbo

de la vida en la profundidad de tu humilde fe, totalmente entregada al
Eterno, ayúdanos a decir nuestro «sí» ante la urgencia, más imperiosa
que nunca, de hacer resonar la Buena Noticia de Jesús.
Tú, llena de la presencia de Cristo, llevaste la alegría a Juan el Bautista,

haciéndolo exultar en el seno de su madre.
Tú, estremecida de gozo, cantaste las maravillas del Señor.
Tú, que estuviste plantada ante la cruz con una fe inquebrantable y
recibiste el alegre consuelo de la resurrección, recogiste a los discípulos
en la espera del Espíritu para que naciera la Iglesia evangelizadora.
Consíguenos ahora un nuevo ardor de resucitados para llevar a todos el

Evangelio de la vida que vence a la muerte. Danos la santa audacia de
buscar nuevos caminos para que llegue a todos el don de la belleza que
no se apaga. Tú, Virgen de la escucha y la contemplación, madre del
amor, esposa de las bodas eternas, intercede por la Iglesia, de la cual
eres el icono purísimo, para que ella nunca se encierre ni se detenga en
su pasión por instaurar el Reino.
Estrella de la nueva evangelización, ayúdanos a resplandecer en el

testimonio de la comunión, del servicio, de la fe ardiente y generosa,
de la justicia y el amor a los pobres, para que la alegría del Evangelio
llegue hasta los confines de la tierra y ninguna periferia se prive de
su luz. Madre del Evangelio viviente, manantial de alegría para los
pequeños, ruega por nosotros. Amén.
Via Crucis 2019

Conversión y fe
“Conviértanse y crean en el Evangelio” (Mc 1,15)

Convertirse es creer en el Evangelio de la cruz
Recomendaciones
El Vía Crucis es una tradición nuestra identificadora
del tiempo de la cuaresma y una invitación a la
penitencia y la conversión. Este año 2019 dedicado a
la Palabra, y este mes al valor de fe y conversión, se ha
querido unir las meditaciones al sentido de la Palabra
en nosotros y también hemos procurado la sintonía con
la reciente Jornada Mundial de la Juventud, celebrada
este año en la hermana nación de Panamá, para lo cual
hemos seguido en gran parte el texto del Vía Crucis del
Papa Francisco con los jóvenes.
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Recomendamos para un mayor provecho del texto del Vía Crucis

preparar distintos equipos de lectores, canto, orden y logística. Sería muy
provechoso hacerlo por sectores para llegar a mayor número de personas,
evitar congestionar vías en horas claves, y prever algunos que otros viernes
hacerlo a nivel parroquial o Inter-parroquial y hasta zonal, y así expresar
nuestra comunión eclesial.
Monición Ambiental de Inicio

Jesús Palabra encarnada demanda fe y conversión en nuestro caminar:“Si
hoy escuchan la voz del Señor, no endurezcan el corazón” (Sal 96,8). La voz
del Señor siempre mueve a una escucha que transforma, libera, limpia y
hace nueva todas las cosas en nuestras vidas.
La Palabra de Dios tiene ese poder de volver a recrear. Nosotros siempre
estamos sometidos a esa potestad grande de Dios y su Palabra que nos
revela siempre cosas nuevas de su ser y nos descubre nuevas tareas para
que nosotros también seamos. Ese dinamismo produce dos movimientos
continuos en nosotros, el de la fe que siempre necesita ser renovada y
aumentada, y el de la conversión que invita siempre a arrancar de nosotros
todo lo que sea pecado, muerte, corrupción y oscuridad en nuestra vida y en
el trato con los demás.
Emprendemos el camino del Vía Crucis pidiendo a Dios que nuestro
caminar manifieste siempre una adhesión viva, dinámica y alegre a su Palabra
que genere en nosotros una fe cada vez más madura y comprometida con
desterrar todo lo que sea mal, injusticia y pecado en nuestra vida personal y
en el mundo. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
Canto al Espíritu Santo.
Primera Jesús en el huerto de los olivos

Estación En las vigilias del dolor tu Palabra nos sostiene Señor
V/. Te adoramos Cristo y te bendecimos.

R/. Que por tu santa cruz redimiste al mundo.
Del Evangelio según san Lucas 22, 41-44
Jesús, después se alejó de ellos, más o menos a la distancia de un tiro de
piedra, y puesto de rodillas, oraba: «Padre, si quieres, aleja de mí este cáliz.
Pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya». Entonces se le apareció un
ángel del cielo que lo reconfortaba. En medio de la angustia, él oraba más
intensamente, y su sudor era como gotas de sangre que corrían hasta el suelo.
Reflexión
Pongamos el corazón en este encuentro orante y sintamos el llamado que
desde Getsemaní se nos hace para que “hagamos la voluntad” del Padre y
decidamos la vida como un constante Sí que haga de los jóvenes los más
valerosos en el seguimiento de Jesús, los más decididos a responder desde
cada vocación, los más fieles para que el cáliz de la pasión de Cristo, al que se
han unido tantos jóvenes, se transforme en esperanza y bendición para todos.
Getsemaní es siempre recuerdo de silencio, de oración, de sufrimiento.
Dios viene de modo silencioso y discreto, sin imponerse a nuestra libertad;
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es necesario, entonces, prepararnos para escuchar con profundidad

su Palabra, aprender a leer los acontecimientos con los ojos de la fe, y
mantenernos abiertos a las sorpresas del Espíritu.
Oración
Gracias Señor porque en los momentos de dolor, angustia, aflicción e
indefinición tu Palabra nos orienta. Danos la conciencia de hijos e hijas tuyos
para siempre encontremos consuelo y dirección en las Palabras que salen
de tu boca. Amén. Padre nuestro y Ave María.
Segunda Jesús es traicionado por Judas y evita la violencia de Pedro

Estación El Evangelio no está encadenado

Del Evangelio según san Lucas (22, 47-50) y según san Mateo (26, 52.56)
Todavía estaba hablando, cuando se presentó un grupo; el llamado Judas,
uno de los Doce, iba el primero, y se acercó a Jesús para darle un beso.
Jesús le dijo: «¡Judas, con un beso entregas al Hijo del hombre!». Viendo
los que estaban con él lo que iba a suceder, dijeron: «Señor, ¿herimos a
espada?». Y uno de ellos hirió al siervo del sumo sacerdote y le llevó la oreja
derecha.
Jesús le dijo: «Guarda tu espada, porque el que a hierro mata a hierro
muere». Entonces todos los discípulos lo abandonaron y huyeron.
Reflexión
¡Maestro! Así le dice Judas a Jesús. Hoy también nos acercamos a Jesús
traicionado y arrestado. Hoy vemos cuánto necesitamos construir la unidad,
para que nuestra fe se vuelva un elocuente servicio que ilumine los pueblos
con la verdad y con la esperanza que Jesús nos regala.
Nuestra fidelidad a Jesús pasa por el servicio a su Palabra. Queremos
reafirmar nuestra amistad con Jesús escuchando su Palabra que vuelve
mandato (Jn 15,14), e instrumento de paz que vence toda violencia y
ofuscación en las contrariedades.
Oración
Señor Jesús te pedimos perdón por traicionar el compromiso de servir a tu
Palabra, dejando que otras palabras y discursos de violencia, discriminación,
vanidad y división se apoderen de nosotros. Ayúdanos a poner el oído en
tu Palabra, y el corazón y las manos en cumplirla como muestra amor y
fidelidad a ti. Amén. / Padre nuestro y Ave María.
Tercera Jesús es condenado por el sanedrín

Estación Rompamos con todo lo que nos condena

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Del Evangelio según san Mateo (26, 62-66)

Entonces, se levantó el sumo sacerdote y le dijo: «¿No respondes nada?
¿Qué es lo que estos atestiguan contra ti?». Pero Jesús seguía callado. El sumo
sacerdote le dijo: «Yo te conjuro por Dios vivo que nos digas si tú eres el Cristo,
el Hijo de Dios». Dícele Jesús: «Sí, tú lo has dicho. Y yo os declaro que a partir
de ahora veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del Poder y venir sobre
las nubes del cielo». Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestidos y dijo:
«¡Ha blasfemado! ¿Qué necesidad tenemos ya de testigos? Acabáis de oír la
blasfemia. ¿Qué os parece?». Respondieron ellos diciendo: «Es reo de muerte».
Reflexión
En la corona gloriosa de los Mártires, San Oscar Arnulfo Romero, obispo
y testigo de la fe, nos recuerda como el Sanedrín se perpetúa en la historia
y cómo muchos hoy son perseguidos, combatidos, condenados, porque sus
vidas, coherentes y firmes, son un escándalo para el mundo.
La voz de los mártires será siempre un cántico de esperanza. La voz
de los Pastores que viven como Jesús, seguirá mostrando a su rebaño el
camino de la vida y de la esperanza; la voz de los que mueren, por ser fieles
a Jesús, es un eterno grito de esperanza y de bendición.
El compromiso con la Palabra es la fuerza que impulsa la condición
profética de la Iglesia. La Palabra es la luz que hace ver lo que está mal y
se vuelve grito de justicia y verdad. Aunque el mundo nos condene, nuestra
misión es la de librar al mundo de toda condena.
Oración
Gracias Señor por todos los hombres y mujeres que como Jesús y
Monseñor Romero no se han dejado corromper por miedo a las condenas de
este mundo. Gracias por todas las personas que con tu Palabra promueven
lazos de amistad entre las naciones y por todos los que luchan por una
sociedad más justa. Amén. / Padre nuestro y Ave María.
Cuarta Jesús es negado por Pedro

Estación No neguemos la Palabra, abracémosla en nuestra carne

Entonces le prendieron, se lo llevaron y le hicieron entrar en la casa
del sumo sacerdote; Pedro le iba siguiendo de lejos. Habían encendido
una hoguera en medio del patio y estaban sentados alrededor; Pedro se
sentó entre ellos. Una criada, al verle sentado junto a la lumbre, se le quedó
mirando y dijo: «Este también estaba con él». Pero él lo negó: «¡Mujer,
no lo conozco!». Poco después, otro, viéndolo, dijo: «Tú también eres
uno de ellos». Pedro dijo: «¡Hombre, no lo soy!». Pasada como una hora,
otro aseguraba: «Cierto que este también estaba con él, pues además
es galileo». Le dijo Pedro: «¡Hombre, no sé de qué hablas!». Y en aquel
momento, estando aun hablando, cantó un gallo, y el Señor se volvió y miró
a Pedro, y recordó Pedro las palabras del Señor, cuando le dijo: «Antes que
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cante hoy el gallo, me habrás negado tres veces». Y, saliendo fuera, rompió
a llorar amargamente.
Reflexión
Quiso Dios manifestar a su Hijo con el rostro humano de todos los que habrían
de ser redimidos. Por eso, negar a Jesús es también negar su amorosa decisión
de unirse a todo ser humano, a todas las culturas, a todas las expresiones de la
humanidad que sean capaces de reconocerlo como Señor y Salvador.
Nuestros pueblos Indígenas retratan Jesús en el dolor centenario que marca
sus vidas. Negados y olvidados, encontraron en su Señor Jesús la imagen de
su dolor, el retrato de tantos olvidos. Por eso decidieron reconocerse en el
Siervo Doliente y vieron en sus defensores la mano de Dios que se tiende
hacia quienes deberían ser más amados porque siguen siendo los primeros
en estas tierras. Los Indígenas, los nativos de esta tierra, se han hecho
tan cercanos a Jesús que Él encontró en sus rostros el rostro amado que
veneramos esculpido y pintado con amor por los que Él hizo sus hermanos.
Abracemos la Palabra hecha carne en tantos hombres y mujeres
negados e ignorados por su origen, religión, condición social o estilo de vida.
Toquemos la carne herida y llagada de nuestros hermanos discriminados y
vulnerados por tantos males.
Oración
Señor Jesús te has declarado presente en tantos rostros, tú que eres el
Rostro de la Palabra ayúdanos a reconocerte en todos los desestimados
de la tierra. Perdónanos cuando nos hemos avergonzado o sentido asco
por alguna persona, despreciándola y negándola. Haz que te acojamos y
nos convirtamos a tantas presencias tuyas entre nosotros. Amén. / Padre
nuestro y Ave María.
Quinta Jesús es juzgado por Pilatos

Estación Nuestra justicia está en Dios, no se la dejemos a Pilatos

Por tercera vez les dijo: «Pero ¿qué mal ha hecho
este? No encuentro en él ningún delito que merezca
la muerte; así que le castigaré y lo soltaré». Pero ellos
insistían pidiendo a grandes voces que fuera crucificado
y sus gritos eran cada vez más fuertes. Pilato sentenció
que se cumpliera su demanda. Soltó, pues, al que habían
pedido, el que estaba en la cárcel por motín y asesinato,
y a Jesús se lo entregó a su voluntad.
Reflexión
Jesús, es el Señor de todo, y [un] día la creación entera se rendirá ante su
presencia gloriosa. Porque Dios puso en manos de la humanidad este mundo
maravilloso, colmado de bellezas y de armonía. Como Pilatos, pensamos
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que podríamos disponer de todo y terminamos esclavizando la creación a

las ambiciones de unos pocos, a la ambición de quienes se creyeron dueños
cuando sólo eran administradores.Nuestro planeta, nuestra casa, no puede
ser víctima de la indiferencia ni de la autosuficiencia humana.
Que la Palabra de Jesús promesa y realidad de justicia nos ayude a no
dejar en manos de los PILATOS de este mundo la justicia y el derecho y
luchemos por un régimen de justicia que garantice la igualdad de todos ante
la ley y borre el estado de impunidad al que estamos sometidos.
Oración
Oh Verbo Encarnado, Palabra de justicia y de verdad, a quien este
mundo se atrevió a juzgar, ayúdanos a nunca tomar la justicia en nuestras
manos, ni mucho menos a confiarla en cualquier mano. Perdona nuestro
comportamiento injusto con la madre naturaleza y con nuestros semejantes.
Amén. / Padre nuestro y Ave María.
Sexta Jesús es flagelado y coronado de espinas.

Estación Convirtámonos y coronemos de amor y acogida al
migrante que nos necesita.

Del Evangelio según san Mateo 27, 26-30
Entonces, les soltó a Barrabás; y a Jesús, después de azotarlo, se lo
entregó para que fuera crucificado. Los soldados del procurador llevaron
consigo a Jesús al pretorio y reunieron alrededor de él a toda la cohorte.
Le desnudaron y le echaron encima un manto de púrpura; y, trenzando una
corona de espinas, se la pusieron sobre su cabeza, y en su mano derecha
una caña; y doblando la rodilla delante de él, le hacían burla diciendo:
«¡Salve, rey de los judíos!»; y después de escupirle, cogieron la caña y le
golpeaban en la cabeza.
Reflexión
En el Evangelio nos cuenta la iniquidad de la burla en la que Jesús fue
sometido a afrentas espantosas. La Flagelación y la Corona de Espinas
siguen punzando con crueldad el rostro y el cuerpo de Jesús. Jesús ha
querido que le encontremos en el dolor de los migrantes y en la angustia
de los refugiados. Él mismo lo fue en su infancia en Egipto, Él mismo
sintió los pasos de quienes ayer y también hoy, persiguen con brutalidad
a quienes, no sólo lo han perdido todo, sino que también sienten cómo se
cierran fronteras y puertas, cómo las líneas que limitan los países se están
coronando de espinas punzantes que amenazan, desprecian y rechazan a
tantos hermanos.
Oración
Señor Jesús tu Palabra es itinerante y camina con tantos hombres y
mujeres, personas con rostros y con nombres a los que las migraciones y los
desplazamientos forzados siguen flagelando. Nosotros nos comprometemos
14
a acoger esa Palabra tuya en ellos que nos habla de una fe más profunda en
tu presencia. Que su grito nos conmueva y los coronemos con nuestro amor.
Amén. / Padre nuestro y Ave María.
Septima Jesús carga con la cruz.

Estación La fe ilumina el camino de nuestra propia cruz.

Del Evangelio según San Marcos (5, 20)

Terminada la burla, le quitaron la púrpura y le pusieron su ropa, y lo
sacaron para crucificarlo.
Reflexión
En nuestro camino de la Cruz este madero santo, que los jóvenes del
mundo han llevado a tantos lugares, identifica la vida que se ofrece, mientras
se nos invita a unir a la cruz todos los dolores del mundo, todas las cruces
que hombres y mujeres llevamos; las cruces de tantas tragedias, la cruz que
representa los inmensos dolores de las víctimas, de las violencias, de los
desastres, de tantas y dolorosas señales de muerte y de soledad.
En el camino al Calvario, que es el camino de la fe, llevar la cruz sea
signo de compromiso y de entrega amorosa.
Oración
Señor Jesús Cargado con la Cruz, te pedimos nos ayudes a que nuestra
opción sean los pobres, los débiles, los sufrientes, los excluidos y los
marginados. Regálanos tu unción que nos lleve a tomar actitudes coherentes
frente a la realidad, denunciando proféticamente las situaciones de injusticia
que viven los niños y los jóvenes en nuestros países de América Latina y el
Caribe.
Que la intercesión de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, venerada
con tanto amor en Haití, nos enseñe a recoger con amor el clamor de
tantos sufrimientos y nos enseñe el saludable camino del perdón y de la
reconciliación, de la solidaridad fraterna que acude presurosa a todo dolor
humano.Amén. Padre nuestro y Ave María.
Octava Jesús es ayudado por el Cireneo

Estación Apoyemos y consolemos a los condenados de este mundo

Del Evangelio según san Lucas (23, 26)

Cuando le llevaban los soldados, echaron mano de un cierto Simón de
Cirene, que venía del campo, y le cargaron la cruz para que la llevara detrás
de Jesús.
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Reflexión
Las Sagradas Escrituras se hace Palabra de Dios en el contexto de la Iglesia
y su misión evangelizadora y cuando se encarna en las realidades humanas y
terrenas para redimirlas. Damos gracias a Dios por tantas iniciativas que desde
la Palabra tratan de traducir el mensaje de salvación a gestos de solidaridad
y acciones sociales que tratan de revertir las realidades de condenación y
marginación a las que son sometidas tantas gentes por la iniquidad de este
mundo y la lógica mercantilista y consumista que rige el mundo.
En nuestra Iglesia y en el mundo hay tantos CIRINEOS que ayudan a
cargar el pesado madero de tantas injusticias y condenas. Dejemos que la
Palabra siga conmoviéndonos para arrimar nuestros hombros a quienes ya
no aguantan el peso de tanto mal y pobreza.
Oración
Señor Jesús que ayudado por el Cirineo nos recuerdas que ninguna
carga injusta es adecuada, ayúdanos a no querer adaptar las personas a
lo que es injusto y contrario a su dignidad. Que tu Palabra sea una fuerza
que libere de tantas cargas y ya no sean necesarios los CIRINEOS.Amén.
Padre nuestro y Ave María.
Novena Jesús encuentra las mujeres de Jerusalén.

Estación Gracias Señor por todas nuestras evangelizadoras.

Del Evangelio según san Lucas (23, 27-28)
Seguía a Jesús una gran multitud del pueblo y mujeres que se dolían y se
lamentaban por él. Jesús, volviéndose a ellas, dijo: «Hijas de Jerusalén, no
lloréis por mí; llorad más bien por vosotras y por vuestros hijos»
Reflexión
Las mujeres de Jerusalén tienen la virtud de ofrecernos el esplendor
de la gracia y de las virtudes de las mujeres bíblicas que las antecedieron:
Eva, Sara, Rebeca, Raquel, Judit, Esther, Noemí, Rut... De las que, como
ellas, compartieron aquel tiempo de bendición junto a Jesús: Isabel, María
de Magdala, Salomé; de las que en la historia de la fe han sido estrellas
luminosas en el camino de la Iglesia: Madres, Mártires, Doctoras, Fundadoras,
Misioneras. Hoy siguen mostrando el rostro generoso, tierno, dulce que el
mundo tantas veces desprecia e ignora.
Gracias Señor por todas las mujeres que anuncian tu Palabra, por tantas
actoras sociales que salen a tu encuentro en el calvario de tantos males.
Oración
Señor, te pedimos por todas las mujeres que sufren discriminación de
género, desigualdad, prejuicio. Por aquellas que luchan en las tinieblas del
abuso, de la pobreza, la soledad, la violencia, la trata, la esclavitud. Concédeles
tu Espíritu, para que, con tu luz y tu fortaleza, digan Sí a una nueva vida.
Por la intercesión de Nuestra Señora de Altagracia Desde República
Dominicana, te pedimos Señor que, la virgen fiel, la Mujer Gloriosa que
16
es prototipo de toda mujer, nos recuerde el amor que tu prodigaste a las

mujeres que encontraron en ti, Señor, el defensor de su dignidad. Amén.
Décima Jesús es crucificado.

Estación Fe en el crucificado, compromiso de cambio con los crucificados

Del Evangelio según San Lucas (23, 33. 47b)

Cuando llegaron al lugar llamado “La Calavera”, lo crucificaron allí, a él y
a dos malhechores,uno a la derecha y otro a la izquierda .El centurión daba
gloria a Dios diciendo:”Realmente, este hombre era justo”.
Reflexión
Desde el Madero de la Cruz, levantado sobre la cima del Calvario, Jesús es
Señor. Su cuerpo, llagado de amores, se alza sobre toda la creación como la
bandera de la esperanza, como la victoria generosa del amor, como la ofrenda
que salva a la humanidad y restaura definitivamente los lazos de amor que el
pecado había roto desde el origen mismo de la humanidad y que se evidencia
en los Derechos Humanos tan profanados y tan mancillados en nuestra
dolorosa historia, en la violencia y la venganza que destruye países y familias.
Se ha crucificado al enviado, pero no a su mensaje. Por eso podemos
gritar en este año de la Palabra junto con San Oscar Romero “Mi voz
desaparecerá, pero mi palabra que es Cristo quedará en los corazones que
lo hayan querido acoger” (Homilía 17-12-1978), nuestro grito profético, grito
de la Palabra liberadora de Jesús, no teme el destino del martirio, porque el
Evangelio jamás será encadenado ni crucificado (2Tm 2,9).
Oración
Regálanos, Señor, tu misericordia para ofrecer el perdón, para
reencontrarnos como hermanos y superar las enemistades, renunciar a la
venganza y abrirnos a la convivencia basada en la justicia, en la verdad y
en una verdadera cultura del encuentro fraterno. Por la Intercesión de la
Virgen del Rosario de Chiquinquirá, desde Colombia, regálanos, Señor, la
verdadera paz, que brota de tu vida ofrecida con amor desde el trono de la
cruz. Amén. / Padre nuestro y Ave María.
Undécima Jesús promete su reino al Buen Ladrón

Estación Anunciar la Palabra es seguir ofreciendo el Paraíso

Del Evangelio según san Lucas (23, 39-43)

Uno de los malhechores crucificados lo insultaba, diciendo: «¿No eres
tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros». Pero el otro lo increpaba,
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diciéndole: «¿No tienes temor de Dios, tú que sufres la misma pena que él?
Nosotros la sufrimos justamente, porque pagamos nuestras culpas, pero él
no ha hecho nada malo». Y decía: «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas
a establecer tu Reino». Él le respondió: «Yo te aseguro que hoy estarás
conmigo en el Paraíso».
Reflexión
Jesús en la cruz tiene la llave de la puerta del reino de la esperanza y
puede abrir, para todos, el corazón misericordioso del Padre, en el que todos
tenemos un lugar, en el que para todos hay amor y perdón.
La Palabra nos hace a nosotros también capaces de ofrecer a otros
el Paraíso (Jn 20,23), el ministerio de la Iglesia no es otra cosa que estar
ofreciendo continuamente por medio del anuncio de la Palabra el Paraíso a
toda la humanidad (Mt 28,19).
Oración
Señor tu que tienes Palabras de vida eterna (Jn 6,68), haznos a nosotros
servidores del Reino, que ofrezcan el Paraíso a los extraviados, que no
seamos nunca agentes de condenación. Que nuestras palabras inspiradas
en tu Palabra sean siempre palabras de bendición que edifiquen, levanten
y operen en nosotros la gracia de tu salvación (Ef 4,29; Col 3,8).Amén. /
Duodécimoa Jesús crucificado, la madre y el discípulo

Estación Escuchar la Palabra nos hace una misma familia

Del Evangelio según san Juan (19, 25-27)
Junto a la cruz de Jesús estaban su madre y la hermana de su madre,
María, mujer de Cleofás, y María Magdalena. Jesús, viendo a su madre y
junto a ella al discípulo a quien amaba, dice a su madre: «Mujer, ahí tienes
a tu hijo». Luego dice al discípulo: «Ahí tienes a tu madre». Y desde aquella
hora el discípulo la acogió en su casa.
Reflexión
Uno de los grandes amores de todos los católicos en el mundo es nuestra
Madre, la Virgen María, Madre de Jesús a quién Él quiso afiliar a toda la
humanidad por su participación en su escucha. Juan es modelo de discípulo
que escucha la Palabra y permanece unido a la Palabra hasta el fin (Jn 21).
La Palabra tiene la fuerza de emparentarnos a todos y a todas, por nuestra
participación en el Evangelio (Flp 1,5) que es Cristo que nos hace a todos
hermanos.
Oración
Oh Dios, que has querido que la Madre compartiera los dolores de tu Hijo
al pie de la cruz; haz que la Iglesia, asociándose con María a la pasión de
Cristo, merezca participar de su resurrección.
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Virgen Santa e Inmaculada, a Ti, que eres el orgullo de nuestro pueblo y

el amparo maternal de nuestro mundo, nos acogemos con confianza y amor.
Ayúdanos a estar siempre atentos a la voz del Señor: que no seamos sordos
al grito de los pobres, que el sufrimiento de los enfermos y de los oprimidos
no nos encuentre distraídos, que la soledad de los ancianos y la indefensión
de los niños no nos dejen indiferentes, que amemos y respetemos siempre
la vida humana.Amén. Padre nuestro y Ave María.
Décimotercera Jesús muere en la cruz

Estación Muramos al pecado y despertemos a la fe

Del Evangelio según san Lucas 23, 46

Jesús, dando un fuerte grito, dijo: «Padre, en tus manos encomiendo mi
espíritu» y, dicho esto, expiró.
Reflexión
La muerte de Jesús en la cruz es al tiempo sacrificio, ofrenda, entrega,
luz. Del costado del Salvador brota un río de luz y de vida. Su cuerpo
traspasado retrata los dolores de todos los tiempos, de toda la historia, sus
palabras son victoria, su silencio es grito de esperanza, su corazón abierto
reina sereno y es llama de amor vivo que purifica, sana, redime y consuela.
En nuestro mundo el terrorismo ha destrozado muchas vidas, los
asesinatos han roto muchos corazones. Jesús, muerto en la cruz, se hace
voz de tantas víctimas para decirnos con qué amor debemos defender,
respetar y cuidar la vida.
Oración
Señor Jesús, tu muerte nos da la vida. Por ello te presentamos, Señor, la
vida de muchos jóvenes que atraviesan valles oscuros; jóvenes cuyas vidas
están en peligro, jóvenes que son acosados violentamente.
Por la intercesión de María, La Virgen de Guadalupe, la que los mártires
de México abrazaron con amor en sus suplicios, la que amó con ternura el
joven mártir, San José Sánchez del Río, te pedimos, Señor de la vida, nos
ayudes a ofrecer a los jóvenes la vida verdadera, la esperanza más firme, la
alegría que vence el dolor y lo ilumina.Amén. Padre nuestro y Ave María.
Décimocuarta Jesús es sepultado. Sepultemos las malas prácticas

Estación y abracemos la conversión pastoral

Del Evangelio según san Marcos 15, 46
José de Arimatea, comprando una sábana, lo descolgó de la cruz, lo
envolvió en la sábana y lo puso en un sepulcro que estaba excavado en
roca; luego, hizo rodar una piedra sobre la entrada del sepulcro.
19
Reflexión
La vida florece en el cuerpo de Jesús, que, ungido con el bálsamo de los
reyes, envuelto en la sábana tejida por la clemencia y la misericordia, espera
la aurora pascual para surgir victorioso.
Hay muchas tumbas, algunas labradas por el arte humano, otras abiertas
en las entrañas de la tierra para recibir los despojos de tantos muertos, de
tantas víctimas de la violencia y del desamor. Pero hay una tumba que clama
al cielo y denuncia la terrible crueldad de la humanidad: es la tumba que
se abre en el vientre de las madres del que se arranca la vida inocente. Es
la tumba en la que yacen los nuevos Mártires Inocentes, las víctimas del
Aborto, que, como los Niños de Belén, siguen lanzando al mundo el grito de
su voz ahogada, el clamor de sus cuerpecitos destrozados, la honda tristeza
de sus derechos mancillados, la suprema injusticia que les negó el derecho
a vivir. Dios nos conceda humanizarnos de verdad, defender con firmeza la
vida, hacer que las leyes que matan la vida inocente se borren para siempre.
La Palabra nos compromete con la vida y a ser agentes de la vida,
hagamos de nuestra acción pastoral un trabajo que anuncie, celebre y
ofrezca vida, que anuncie a un Jesús vivo, viviente y vigente en su Palabra
que como novedad evangélica grita que seamos odres nuevos (Mt 9,17).
Oración
Señor Jesús, haz que los jóvenes del mundo lideremos la opción por
la vida, por la de los inocentes que reclaman su derecho a nacer y a vivir.
Haz que tu Palabra sea anunciada con un nuevo ardor y entusiasmo, que
abandonemos las estructuras caducas que ya no comunican vida y nos
abramos a la conversión pastoral que pides hoy a tu Iglesia. Amén. Padre
nuestro y Ave María.
Meditación final
De la Cruz a la luz.
Hay que convencer al mundo de una fe que transforma, de la esperanza
que hace surgir la humanidad del dolor del pecado y de la muerte. Jesús
vive, así lo cantamos, así lo gritamos, así lo seguiremos proclamando desde
cada corazón rejuvenecido con el gozo pascual, iluminado por la gracia
bautismal que se reactiva cuando se nos dice que, en el seno de la Iglesia,
todos hemos renacido en Cristo, todos hemos sido regenerados.
Señor Jesús: haz de todos los jóvenes, misioneros de la verdad, testigos
gozosos de tu cruz, de tu camino de vida, de tu palabra de Consuelo, de
alegría, de esperanza. Que la intercesión de Santa María la Antigua, la
evangelizadora, la que nos mostró por vez primera el rostro del Señor de
la Esperanza, nos ayude desde Panamá a colmar el mundo con nuestra
alegría luminosa que se llama misión y esperanza. (Papa Francisco).
20
Retiro de Cuaresma 2019

Conversión y Fe
Conviértete al Proyecto de las Bienaventuranzas

Mt 5, 5,3-12 | Lc 6,20-26
Introducción
El tiempo de Cuaresma es un caminar de 40 días, que nos invita a la
conversión y dicha conversión no tiene otra finalidad, como nos dice el texto
bíblico de Marcos 1,15, de llevarnos a creer en el Evangelio, de acercarnos
a Jesús y de hacer visible su Reino. Este proyecto evangélico, exige de
nosotros y nosotras, una transformación personal, que va más allá de
los sacrificios personales, de las exigencias cotidianas. El camino de la
conversión pasa por creer en el Evangelio, hacer la experiencia profunda
del encuentro con Jesús y adentrarnos en la dinámica de su Reino, que nos
lleva a su vez, a transformar nuestra vida integrándonos en comunidad y
haciéndonos germen y artífices de una nueva transformación de la sociedad.
Para un mayor provecho del retiro se recomienda:
 Buscar el lugar apropiado en la parroquia, comunidad eclesial, casa de
retiro o centro educativo.
 Hay que explicar claramente que no venimos a una convivencia, a un
encuentro de reflexión o una charla cuaresmal, sino a un retiro que exige
disposición personal para el silencio y la meditación personal.
 Es bueno que con la ayuda de la Biblia y de las reflexiones personales
que vayamos haciendo, vayamos escribiendo las decisiones o exigencias
que necesitamos asumir en este camino de oración y de encuentro con el
Señor.
 Dispongámonos pues a entrar en esta dinámica a la cual se nos invita
con mucha alegría y esperanza.
 Los asistentes lleven su Biblia en físico, papel y lápices para las
anotaciones.
 Prever los distintos equipos de animación musical, de acogida y
ambientación.
 Llevar hojas y carteleras en blanco.
 Poner en un mural o cartelera que exprese por imágenes el espíritu de lo
que procuramos vivir en el retiro.
 Puede buscarse música o canciones que sean alusivas al tema.
 A ser posible tener algún breve drama que introduzca y cualquier otra
iniciativa que promueva una mayor comprensión.
 Prever alguna dinámica para una integración por grupos.
 Un punto importante de ofrecer este texto en la Guía Mensual radica
en que es una oportunidad para dar participación a nuestros laicos de
nuestras parroquias que se van formando en la medida en que laboran
en la acción pastoral.
Este retiro está diseñado en tres momentos fuertes de reflexión que se

puede aprovechar haciéndolo un día entero o en tres noches.
21
Primer momento
Las Bienaventuranzas, proyecto de felicidad para la humanidad
0. Ambientación
En este primer momento de nuestro Retiro de
Cuaresma reflexionaremos acerca de la llamada que
el Señor nos hace a creer en su Palabra y transformar
nuestra vida a partir de su escucha. Creer y
convertirse implica asumir todo el proyecto del Reino
de Dios que Jesús ha venido a comunicar y que se
resume en el espíritu de las Bienaventuranzas.
1. Canto: Este el día del Señor, este es el tiempo de la misericordia
2. Oración
Señor Jesús nos has llamado por medio de tu Palabra a ser un pueblo,
a integrarnos como hermanos y hermanas, miembros de una misma familia
real, profética y sacerdotal, destinados a ser testigos de las maravillas de tu
luz admirable (1Pe 2,9). Que esta llamada tuya a creer en tu Evangelio nos
mueva a profundizar en las riquezas de tu Palabra y encontremos en ella
el vigor para combatir a los enemigos del Reino dando frutos y signos de
auténtica y constate conversión a ti. Amén.
3. Introducción al Primer momento: “Conviértanse y crean en el
Evangelio” (Marcos 1,15)
El versículo de Marcos 1,15 corresponde al planteamiento de Marcos al
comienzo de su Evangelio, donde plantea el proyecto de toda su obra (Cf. 1,1-
13), en la que nos presenta la Buena Noticia de Jesús, en su doble condición
de Mesías e Hijo de Dios. El encuentro con Jesús, es un misterio de fe, que
lo vamos asumiendo y comprendiendo en la medida que establecemos una
relación profunda con El y con sus designios para con la humanidad entera.
El sentido profundo y verdadero de la conversión es situarnos frente a El,
hacernos discípulos y discípulas de su causa y de su proyecto, para lo cual
se hace necesario rendirnos ante su amor y de situarnos en la dimensión de
sus exigencias y de su Evangelio.
Este proyecto es explicado por Jesús en el discurso de las
Bienaventuranzas. Entonces, convertirse es pues iniciar el camino de la
santidad que nos ofrece Jesús a través de las Bienaventuranzas (Mt 5,3-
12; Lc 6,20-23) y como nos dice el papa Francisco, ya que ellas “son como
el carnet de identidad del cristiano. Así, si alguno de nosotros se plantea la
pregunta: “Cómo se hace para llegar a ser un buen cristiano?”, la respuesta
es sencilla: es necesario hacer, cada uno a su modo, lo que dice Jesús en
el sermón de las bienaventuranzas. En ellas se dibuja el rostro del Maestro,
que estamos llamados a transparentar en lo cotidiano de nuestras vidas”
(Francisco, Gaudete et exsultate, 63).
4. Escuchemos la Palabra: Mt 5, 5,3-12 y Lucas 6,20-26
Una vez leídos ambos textos en voz alta, cada uno vuelva sobre ambos
textos releyéndolos y fijándose en la frase que más llame su atención, la
22
cual cada uno anota en material de anotación o escritura. Se dejan unos 20

minutos de escucha y lectura de la Palabra.
5. Meditación: En pequeños grupos leer esta meditación tomada del Papa

Francisco en su Exhortación Apostólica
Si nos fijamos bien: “las Bienaventuranzas de Mateo hablan de las

actitudes interiores del hombre que ha abrazado la fe y vive solo para Dios,
es una especie de exhortación a mantenerse en el proyecto del Reino de un
Dios que exige tener fe en sus promesas.
En cambio las Bienaventuranzas en Lucas son menos y están
acompañadas de los ayes que Jesús declara sobre los que viven contrarios
a lo expresado como Bienaventuranzas. A cada Bienaventuranza Lucas le
señala un ¡Ay! Así expresa la radical llamada que Jesús hace de vivir solo
de su Palabra y declara la maldición sobre aquellos que viven a sus anchas
en la bonanza mientras otros pasan necesidades y adversidades”.
“Aunque las palabras de Jesús puedan parecernos poéticas, sin embargo
van muy a contracorriente con respecto a lo que es costumbre, a lo que
se hace en la sociedad; y, si bien este mensaje de Jesús nos atrae, en
realidad el mundo nos lleva hacia otro estilo de vida. Las bienaventuranzas
de ninguna manera son algo liviano o superficial; al contrario, ya que solo
podemos vivirlas si el Espíritu Santo nos invade con toda su potencia y nos
libera de la debilidad del egoísmo, de la comodidad, del orgullo.
Volvamos a escuchar a Jesús, con todo el amor y el respeto que merece
el Maestro. Permitámosle que nos golpee con sus palabras, que nos desafíe,
que nos interpele a un cambio real de vida. De otro modo, la santidad será
solo palabras. Recordamos ahora las distintas bienaventuranzas en la
versión del Evangelio de Mateo (cf. Mt 5,3-12).
(Francisco, Gaudete et exsultate, 65-66)
Luego comparten con estas preguntas:

¿Por qué las Bienaventuranzas son contracorriente? ¿Con qué valores
de la sociedad contrastan o se contradicen? ¿Crees que somos una
comunidad de las Bienaventuranzas? ¿Cuáles son los ayes que teme la
Iglesia hoy? ¿Sientes que la Iglesia vive para la opinión pública? ¿Con cuál
de las versiones de las Bienaventuranzas nos solemos quedar?
6. Canto sobre las Bienaventuranzas
7. Oración del grupo: Cada uno del grupo lee una de las bienaventuranzas
que más le impacta y hace una oración a partir de esa bienaventuranza.
Luego, que todos hagan su oración se canta un himno que hable de una
de las bienaventuranzas.
8. Momento de contemplación: 20 minutos en silencio ante el Señor

dejando que su Palabra resuene en nuestro interior
9. Canto final
23
Segundo momento
Las Bienaventuranzas base de una fe que implica un orden de las
cosas y las personas
0. Ambientación
En este Segundo momento (día) de nuestro retiro de Cuaresma nos
centraremos en las primeras cuatro Bienaventuranzas del Evangelio de
Mateo que son una invitación a guardar cierto orden en las cosas y las
personas, poniendo énfasis más bien en sus condiciones interiores. El orden
de nuestro sentimientos y mundo interior son
una condicionante para vivir nuestra condición
de cristianos en el mundo.
Implica creer en las promesas que
aparentemente se amparan en condiciones
no deseables de vida para el común de las
gentes, confianza en que vivir de tal manera
asegura la vida soñada y deseada por todos.
0. Canto: El Magnificat
1. Oración
Señor en este momento nos ponemos en tu presencia, nos abandonamos
en tu providencia. Te damos gracias por tu Palabra orientadora fundamental
de nuestros pasos (Sal 119,105). Te pedimos que siempre seamos inspirados
por tus palabras de vida y salvación y que las Bienaventuranzas sean la
brújula que indique nuestro norte, que eres Tú. Ayúdanos a ser operarios del
Reino tuyo que reclama un nuevo orden y una nueva conciencia para seguir
haciendo nuevas todas las cosas. Amén.
2. Escuchemos y profundicemos la Palabra del Señor.
El nuevo orden de las Bienaventuranzas

Siguiendo la enseñanza del Papa Francisco nos proponemos reflexionar
pausadamente sobre las cuatro primeras Bienaventuranzas de Mateo y
luego las volveremos a comparar esta vez con más pausa con los ¡Ayes! de
las Bienaventuranzas de Lucas.Dispongámonos a dejarnos invadir de Dios
y su Espíritu.
PRIMERA BIENAVENTURANZA:
Felices los pobres de Espíritu, porque de ellos es el
Reino de los Cielos (Mt 5,1-3).
Leemos: Mt 5, 1-3. Lc 4, 18-19. Lc 6, 20. Mateo 6, 19-21 y 25-34
Profundicemos:
La seguridad de nuestra vida y de nuestros proyectos está en relación
directa con nuestro corazón, porque es probable que confundamos el
24
bienestar material con la prosperidad espiritual y donde no hay un corazón

pobre, el Señor no puede hacerse presente.
El ser pobre de espíritu entraña el ser pobres , en línea de la austeridad
y del despojo de los bienes materiales. Esta libertad interior nos ayuda
a configurarnos con Jesús que “siendo rico se hizo pobre” (2 Co 8.9) y a
compartir con los más necesitados. . De aquí, que el Papa Francisco concluye
esta parte diciendo que ser pobre en el corazón, es santidad (cfr. no. 70).
Mirémonos desde esta Bienaventuranza: 10 minutos de silencio
preguntándonos con sinceridad: ¿soy pobre de espíritu? ¿En qué se
nota? ¿Cómo se manifiesta que estás despojado de los bienes materiales?
¿Cuándo te angustias por el dinero? ¿Eres austero y vives en sencillez, sin
mucho lujo ni apariencias? ¿En qué se nota?
Canto:
SEGUNDA BIENAVENTURANZA:
Felices los mansos, porque heredarán la tierra (Mt 5,4).
Leamos Mateo 5, 4. Mateo 5, 20-26 y 38-48

Profundicemos:
Vivimos en una sociedad del conflicto y de la enemistad y en medio
de esa situación, Jesús nos propone el camino de la mansedumbre, de
la no violencia: “Aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón, y
encontrarán descanso para sus almas” (Mt 11,29). Las palabras de Jesús,
nos dice el Papa Francisco, nos invitan a mirar los límites de los demás y
en definitiva de nosotros mismos, con verdadera ternura y mansedumbre y
a darle la mano siempre, evitando desgastar energías en lamentos inútiles
(no.72)
Para el Apóstol Pablo la mansedumbre es un fruto del Espíritu Santo (Ga
5,23). Esta mansedumbre es manifestación de la pobreza interior, ya que
nos invita a depositar la confianza solo en Dios. Mansos y pobres en la Biblia
son dos palabras que se expresan en el término ANAWIN, es decir, en aquel
que todo lo espera de Dios.
Manso no es sinónimo de cobarde, tonto y débil, sino todo lo contrario,
ya que el Señor nos dice que los mansos poseerán la tierra y gozarán de
inmensa paz (Salmo 37,9.11) y el Señor como nos dice el Profeta Isaías “En
ese pondré mis ojos, en el humilde y el abatido, que se estremece ante mis
palabras “(Is 66,2). Finalmente el Papa Francisco nos dice que reaccionar
con humilde mansedumbre es humildad (No. 74)
preguntándonos con sinceridad:¿Soy manso? ¿En qué se nota? ¿Cómo
se manifiesta en mí la violencia, la agresividad, los insultos a otros, las
amenazas en mi casa, en la calle, en el trabajo, en la escuela? ¿Cómo
trabajaré la mansedumbre en mi vida?
Canto:
25
TERCERA BIENAVENTURANZA:
“Felices los que lloran, porque ellos serán consolados” (Mt 5, 5)
Leamos: Mt 5, 5; Lucas 6, 22. Romanos 12, 15.
Profundicemos:
Vivimos en un mundo, afirma el Papa Francisco, que nos propone un
mundo de entretenimientos, ruidos, diversión, distracción e ignoramos de
esa manera el dolor, la enfermedad, tanto en las familias, como alrededor
nuestro. Las situaciones dolorosas se cubren y para la vivencia de la fe, la
cruz es un elemento indispensable. (No. 75).
En la medida que el dolor nos traspasa, tocamos las profundidades de
la persona humana, acercamos nuestro corazón a los que lloran, sufren y
necesitan de nuestro consuelo. Tocar la herida de los demás y experimentar
nuestra propia fragilidad es saber llorar con nosotros, y los demás. Esto es
santidad. (No.76).

preguntándonos con sinceridad:¿Me conmuevo ante el dolor de los que
sufren? ¿Cuándo y cómo? ¿He caído en la indiferencia sufrimiento de los
que me rodean? ¿Busco olvidarme del sufrimiento con ruidos, diversiones?
¿Cuándo fue la última vez que lloré?
Canto:
CUARTA BIENAVENTURANZA:
Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos
quedarán saciados (Mateo 5, 6)
Leamos: Mateo 5, 6. Lucas 6,21. Isaías 1, 13-17. Isaías 58, 2-12
Profundicemos:
El instinto de la sobrevivencia, nos dice el Papa, nos lleva a plantearnos las
experiencias del hambre y la sed. Esa situación humana, también se expresa
en la búsqueda de la justicia y Jesús nos dice que seremos saciados en dicha
búsqueda. Esa justicia que nos propone el mundo es todo lo contrario a la
que Jesús elogia, ya que se hace vida en nuestras actuaciones y sobre todo
en la búsqueda de la justicia para los pobres y los débiles.
Es en ese sentido, que dicha palabra es sinónimo de fidelidad a la voluntad
de Dios y ella se manifiesta de manera especial con los desamparados, de
aquí el texto bíblico de Isaías 1,17, que nos lo recuerda de manera muy
explícita “Busquen la justicia, socorran al oprimido, protejan el derecho el
huérfano y defiendan a la viuda”. Es así, que la búsqueda de la justicia con
hambre y sed, es santidad. (Nos.78 y 79)
preguntándonos con sinceridad:¿En qué se manifiesta mi hambre y sed
de buscar y ser fiel a la voluntad de Dios en mi vida? ¿Siento hambre y
26
sed de vivir la Palabra de Dios cada día y en cada circunstancia? ¿Esa

hambre y sed de Dios me lleva a buscar el bien de los desamparados? ¿En
qué concretamente? ¿Separo mi relación con Dios de la preocupación y
lucha por un mundo más equitativo, donde los pobres sean defendidos y se
respeten sus derechos?
Canto:
3. Reflexión por grupos: Apliquemos a nuestra República Dominicana

las Promesas de Jesús a quien vive las Bienaventuranzas: Reino de los
Cielos, tierra, consuelo y justicia.
(Se puede dar a cada grupo una de estas promesas para ser trabajada y meditada).
Ahora reflexionemos personalmente (10 minutos) en qué situación se
encuentran las personas frente al tema:
• Reinado de Dios como orden de las cosas queridas por Dios y la
organización sociopolítica. |Símbolo la Bandera Dominicana o grupo de
personas
• La tierra como territorio o lugar donde se habita y como cosmos u orden
natural (Ecología). | Plantas vivas o una imagen que evoque una casa
• Consuelo como realidad que amortigua el dolor, el sufrimiento, la tristeza
y los movimientos del corazón y los afectos. |Símbolo: un corazón o carita
feliz.
• Justicia como el anhelo de vivir seguros y ajustados a las normas de
Dios y frente a las iniquidades e transgresiones de los demás. |Símbolo:
una balanza
4. Oración:
Se vuelven a integrar por grupo y cada grupo tratará de resumir en
breves palabras las expectativas y frustraciones de nuestra gente ante estas
promesas haciéndolas como expresión de una oración que brote de nuestra
propia realidad. (Sería conveniente hacer este momento de oración con el
símbolo que se propone o algún otro que el grupo pudiera considerar más
diciente).
Cada grupo presenta su reflexión hecha oración.
Canto final
Tercer momento
Las Bienaventuranzas y la conversión una mentalidad práctica que
nos pone en movimiento
0. Ambientación
En este tercer momento (día) de nuestro Retiro de Cuaresma meditaremos
acerca de las últimas cuatro Bienaventuranzas en las que podemos descubrir
un cierto matiz o sello de índole práctica, que apunta más al exterior y al
hacer. La conversión es cambiar la manera de pensar (metanoia) y ese
cambio en la mente necesariamente se traduce en un cambio en lo que
27
hacemos, un cambio de vida. Las promesas de estas Bienaventuranzas

apuntan a una relación hacia fuera con Dios: misericordia, ver a Dios, ser
sus hijos y el Reino de los Cielos.
1. Canto: Este es el día del Señor, este el tiempo de la misericordia
2. Oración
Gracias Jesús porque en tus palabras nos aseguras y modo nuevo de
relacionarnos con Dios, haciéndonos destinatarios de la promesa de llegar
a estar en comunión y unidad íntima y profunda con tu Padre, a quién
por tu Palabra podemos llamar Padre. Danos el ver el rostro de tu Padre,
consolarnos con su misericordia, ser conscientes de nuestra condición de
hijos y ser para siempre ciudadanos de tu reino celestial. Amén.
A) Las Bienaventuranzas una invitación práctica a la conversión
Introducción: Misericordia, ver a Dios, ser sus hijos y ciudadanos Reino
de los Cielos son la recompensa que Jesús asegura se dará a todos de haber
llevado a la práctica el ser misericordiosos con los demás, siendo limpios de
corazón, operarios de la paz y ser perseguidos por causa de la justicia.
Estas Bienaventuranzas ya no miran tanto al interior de uno, sino a la
actitud práctica ante el mundo y ante los demás. Por ejemplo el corazón
limpio, no es el mero narcisismo del que se ve bien así mismo por dentro,
sino la limpieza y belleza de buscar el bien del otro.
Profundicemos en las enseñanzas del papa Francisco sobre estas
Bienaventuranzas.
QUINTA BIENAVENTURANZA:
Felices los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia
(Mt 5, 7)
Leamos: Mateo 7, 1-5 y 32. Lucas 6, 36-38
Profundicemos: El Papa Francisco, nos dice que la misericordia tiene

dos aspectos: el dar, ayudar y servir a los demás y también, perdonar y
comprender. Tenemos el desafío de asumir y de vivir lo que nos propone
San Mateo en el capítulo 7, 12 “Así pues, traten a los demás como
ustedes quieren que ellos los traten”. El dar y perdonar es la manera como
reproducimos en nuestras vidas la perfección de Dios, que expresa esos
elementos de manera sobreabundantes.
Tenemos que ser misericordiosos y en esa medida, no debemos juzgar,
condenar a los demás, sino más bien perdonar y dar. Con la medida que
midamos, así se nos medirá a nosotros, nos dice el Evangelista Lucas (6,36-
38). Nosotros hemos sido perdonados tantas veces, gracias a la compasión
divina. Mirar pues y actuar con misericordia, es santidad. (Nos. 80-81).

preguntándonos con sinceridad:¿De qué manera vivo la misericordia con
los más pobres? ¿Cuáles obras de la misericordia realizo? ¿En qué medida
28
practico el perdón con quienes nos ofenden? ¿A quién en este momento no

he perdonado?
Canto:
SEXTA BIENAVENTURANZA:
Felices los de corazón limpio, porque ellos verán a Dios (Mt 5, 8)
Leamos: Mt 5, 8. 6, 22-23. Marcos 7, 20-23.

El corazón, en términos bíblicos, son nuestras intenciones verdaderas, es
decir, lo que buscamos y deseamos, más allá de las apariencias, por eso se
nos dice “El hombre mira las apariencias, pero el Señor mira el corazón” (1
Sm 16,7). Debemos por lo tanto, de cuidar el corazón, como fuente de amor,
expresión de la interioridad y manantial del servicio.
Es realmente importante examinar lo que viene de dentro de nuestro
corazón, porque además de ser una fuente de contaminación, es también
donde se originan los deseos y las decisiones más profundas que nos
mueven como persona humana, nos dice el Papa Francisco (No.85).
Solamente cuando el corazón es puro, es que podemos ver a Dios y está en
relación directa con el amor y la verdad. De aquí, que mantener el corazón
limpio de todo lo que mancha el amor, es santidad (no.86)

preguntándonos con sinceridad:¿En qué se manifiesta que mi corazón
está puro? ¿De cuáles pecados he dejado contaminar mi corazón? ¿Me dejo
purificar por el Señor en el sacramento de la Penitencia, confesando mis
pecados? ¿Qué me ayuda a mantenerme con un corazón puro? ¿Qué debo
evitar para no dejar manchar el amor en mi corazón?
Canto:
SEPTIMA BIENAVENTURANZA:
Felices los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados
hijos de Dios (Mt 5,9)
Leamos: Mateo 5, 9. Juan 14, 27. Romanos 12, 16-21. Santiago 3, 6-10.
Estamos inmersos en un mundo divido, donde reinan las habladurías,
las críticas, las destrucciones y las guerras. Con esas situaciones, nos dice
el Papa Francisco, que no se construye la paz y que esas personas no
son bienaventuradas y hasta llega a afirmar que se asemejan a los actos
terroristas (se arroja la bomba y se destruye, y el atacante queda feliz y
tranquilo) (No. 89 y nota 73).
Se nos llama a ser artesanos de la paz, a contribuir a la resolución de
conflictos y para tener en cuenta la serenidad, la creatividad, la sensibilidad
y la destreza, para dicha construcción. Concluye el Papa Francisco, diciendo
que sembrar paz a nuestro alrededor, es santidad.
29

preguntándonos con sinceridad:¿En qué medida trabajo por la paz en
mi familia, en mi sector, en mi país? ¿Cómo contribuyo a crear chismes,
divisiones, prejuicios en los demás? ¿Donde quiera que voy siembro paz o
guerra? ¿Estoy en paz con Dios y con los demás? ¿En qué se ve?
Canto:
OCTAVA BIENAVENTURANZA:
Felices los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es
el Reino de los Cielos (Mt 5, 10).
Leamos: Mt 5, 10. Lc6, . Mt 10, 26-31. 1 Pedro 3, 13-17.
Profundicemos:
Jesús nos dice que somos personas a contracorriente, que molestamos,
que nos persiguen, si asumimos la causa de la justicia relacionada con Dios
y el prójimo. El desarrollo humano, nos recordaba San Juan Pablo II, “está
en juego en una sociedad” alienada, en sus formas de organización social,
de producción y consumo y que se hace más difícil la realización de esta
donación (de sí) y la formación de esa solidaridad interhumana” (Carta –
Encíclica CentesimusAnnus – 1 de mayo 1991. No.41)
El camino de la justicia, no está separado del camino de la cruz, por lo que
se hace necesario, nos dice el Papa Francisco vivir el mandamiento del amor
y la misma justicia, para que dicho camino, sea una fuente de maduración y
de santificación. En el Nuevo Testamento hay una serie de textos que nos
relacionan el sufrimiento con las persecuciones. Estas persecuciones no son
las que nos buscamos, sino las que tocan el fondo del corazón y la misión
que realizamos. (No. 94)
De muchas maneras, estas persecuciones están presentes en el mundo
de hoy y son una invitación a asumir el camino del Evangelio. De ahí que
“aceptar cada día el camino del Evangelio aunque nos traiga problemas ,
esto es santidad?

preguntándonos con sinceridad:¿He sido perseguido, atacado, burlado
por seguir al Señor, trabajar por su Reino y por nuestro servicio? ¿Cuándo y
cómo? ¿Me dejado llevar del miedo y he preferido callar, dejar la misión que
me toca realizar? ¿Cómo he reaccionado ante ese miedo? ¿Qué problemas
enfrento por aceptar el Evangelio cada día y proclamarlo?
Canto:
B) Compartamos por grupos

Las Bienaventuranzas son pasajes hermosos de lo que Dios quiere
que seamos, puede entenderse como una carta de ruta o declaración de
principios. Ahora compartamos la reflexión que hemos hecho con estas
preguntas:
30
• ¿Cuál de estas bienaventuranzas me ha llegado al corazón?

• ¿Cuál de estas bienaventuranzas me ha cuestionado en mi vida?
• ¿Qué me pide el Señor a través de estas bienaventuranzas?
Oremos juntos:
Terminamos nuestro retiro pidiendo fuerzas al Señor, para proseguir el
camino de la Cuaresma y que El mismo nos otorgue las gracias necesarias
que necesitamos, para llegar al encuentro con El, en este paso pascual de
la muerte, del pecado, a la vida y a la esperanza.
Pidamos que en cada grupo se unan para pedir fuerzas para las 2
Bienaventuranzas que más les hay llamado la atención o crean estamos
más necesitados de vivirla en la Práctica.
Al finalizar la oración cada uno haga un gesto de veneración y respeto a
la Palabra. (Se pone entronizada la Biblia se hace una reverencia, un beso
o tocarla haciéndose la señal de la cruz persignarse).
24 Horas con el Señor

29 y 30 de Marzo
“Conviértanse y crean en el Evangelio” (Mc 1,15)

Las Bienaventuranzas resumen del Evangelio del Reino
Cada año el Papa Francisco nos invita a vivir
esta iniciativa de las 24 horas con el Señor, en este
camino de conversión personal y comunitaria que
es la Cuaresma para llegar a la Pascua del Señor
Resucitado. Él desea parroquias abiertas para
acoger a los hermanos y hermanas, dispuestos
a dejarse tocar por el amor y a transformar sus
vidas desde el espejo de Dios. Su objetivo con
esta llamada es que no se enfríe el amor y que
emprendamos con celo el camino de la cuaresma,
sostenidos por la limosna, el ayuno y la oración.
Nos asegura el Santo Padre que el corazón
de Dios no se apaga, pues siempre nos da una nueva oportunidad. De aquí
la llamada a “celebrar el Sacramento de la Reconciliación, en un contexto
de adoración eucarística”, iluminados en torno a las palabras del Salmo
130,4: “De ti procede el perdón’”.
Les proponemos estos esquemas para vivir intensamente estas 24 horas
con el Señor que pueden repetirse a lo largo de este tiempo de gracia y
bendición. Es importante que llevemos nuestra Biblia.
Hora Cero
Celebración Eucarística o Celebración de la Palabra
1. Introducción General de las 24 horas:

Siguiendo esta propuesta del Papa Francisco hemos dedicado este día
completo de culto espiritual a nuestro Señor Jesucristo. El propósito de esta
31
acción ligada al tiempo de cuaresma llamada 24 horas con el Señor, es que

sea un momento fuerte de oración confiada al Señor, al tiempo que sea una
verdadera experiencia de renovación y conversión interior.
Estas 24 horas las pasaremos escuchando activa y vivamente la Palabra
del Señor, y en este año 2019 cobra un matiz especial, pues en nuestro
Plan Nacional de Pastoral está dedicado a la Palabra. Aprovecharemos la
ocasión para hablarle al Señor por medio de la oración y dejar que en la
contemplación sea Él quien nos hable al corazón (Os 2,14).
También será oportuno que se ofrezcan, donde haya presbíteros,
momentos para el Sacramento de la Reconciliación.
Aprovechemos estas horas de oración para ofrecerlas por las distintas
intenciones que llevamos en nuestro interior, y por todas las personas
que nos piden oración. También es un chance privilegiado para sentirnos
vinculados con todos nuestros hermanos católicos en el mundo entero y a
nivel nacional sea una expresión de una Jornada de oración por el país.
2. Celebración Eucarística |Celebración de la Palabra
3. Exposición del Santísimo
Primera Hora
Felices los pobres de Espíritu, porque de ellos es el Reino
de los Cielos
1. Canto: Cuando el pobre nada tiene

2. Motivación: Demos a Dios el culto de nuestra pobreza
Las Bienaventuranzas son el resumen de la propuesta del Reino de Dios
que Jesús nos hace en su Palabra. En esta hora postrémonos antes Jesús
sacramentado y reconozcamos que Él es nuestra riqueza y que nuestra pobreza
es el verdadero culto espiritual que podemos darle a Él, al no poner nuestra
alegría en los bienes y las cosas que podamos ostentar. Sintamos de verdad
que nuestra felicidad descansa en escuchar y vivir su Palabra (Lc 11,28)
3. Entremos en la Adoración:
Iniciaremos rezando pausadamente oraciones que distinguen nuestra fe.
Lo haremos lentamente, sin prisa, para gustar el vino que contienen. No se
trata de repetir, sino de vivir aquello que se pronuncia, dejando que cale
al corazón cada palabra. Ellas poseen una fuerza histórica de vida y de fe
transformante. Edifican y empujan a una actitud de permanente conversión.
Porque cuando el Hijo de Dios llega al corazón para habitarlo, nada que le
sea extraño puede estar en su presencia.
4. Canto: Eres mi riqueza
5. Oremos:
¡Oh, Santísimo Jesús, que aquí eres verdaderamente Dios escondido; ¡concédeme
desear ardientemente, buscar prudentemente, conocer verdaderamente y cumplir
perfectamente en alabanza, y gloria de tu nombre todo lo que te agrada! Ordena,
32
¡oh Dios mío!, el estado de mi vida; concédeme que conozca lo que de mí quieres y
que lo cumpla como es menester y conviene a mi alma.
Séame deleitoso, Señor, cualquier trabajo por Ti, y enojoso el descanso sin
Ti. Dame, oh Dios mío, levantar a Ti mi corazón frecuente y fervorosamente,
hacerlo todo con amor, tener por muerto lo que no pertenece a tu servicio,
hacer mis obras no por rutina, sino refiriéndolas a Ti con devoción. Hazme,
oh Jesús, amor mío y mi vida, obediente sin contradicción, pobre sin
rebajamiento, casto sin corrupción, paciente sin disipación, maduro sin
pesadumbre, diligente sin inconstancia, temeroso de Ti sin desesperación,
veraz sin doblez; haz que practique el bien sin presunción que corrija al
prójimo sin soberbia, que le edifique con palabras y obras sin fingimientos.
Otórgame, oh Señor Dios mío, entendimiento que te conozca, diligencia
que te busque, sabiduría que te halle, comportamiento que te agrade,
perseverancia que confiadamente te espere, y esperanza que, finalmente,
te abrace. Dame que me aflija con tus penas aquí por la penitencia, y en el
camino de mi vida use de tus beneficios por gracia, y en la patria goce de tus
alegrías por gloria. Señor que vives y reinas, Dios por todos los siglos de los
siglos. Amén (Oración atribuida a Santo Tomás de Aquino).
7. Hagamos en silencio esta oración nuevamente. Marquemos la frase

que cada uno hace suya (5 minutos de silencio). Luego el que quiera
repite esa frase que ha elegido.
8. Contemplemos el Primer Misterio Doloroso: La oración en Getsemaní
A. Leamos el texto bíblico

“Jesús se apartó de los discípulos como un tiro de piedra, y, puesto
de rodillas, oraba diciendo Padre, si quieres, aparta de mí este cáliz; pero
no se haga mi voluntad, sino la tuya. En medio de su angustia oraba con
mayor insistencia” (cf. Lucas 22, 39-42).
2. Reflexionando ante Jesús Sacramentado: El dolor de las privaciones
B. Meditemos sobre este primer misterio doloroso

Tu sufrimiento Jesús es una consecuencia de tu vida fiel y obediente a
la voluntad de tu Padre. El justo e inocente cae mal en cualquier estructura
de pecado. Tu vida molesta e incómoda, porque recuerda lo que los demás
deben de hacer y no hacen, deben decir, y no dicen, deben de ser y no son…
Lo más práctico para los necios es deshacerse de aquel que hace remover
la conciencia. Tu coherencia es la fuerza de tu persona y de tu palabra. En
Ti, persona y palabra son la misma cosa.
Adorarte, es acompañarte en ese pausado camino, desde las horas
amargas en el Monte de los Olivos hasta la Exaltación: … Por eso el Padre te
exaltó y te otorgó el Nombre, que está sobre todo nombre. Para que al decir
tu nombre toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos,
y toda lengua confiese que Cristo Jesús es el Señor para gloria de Dios
Padre (Filipenses 2,9-11). No estamos adorando a un muerto. Te estamos
adorando a Ti que estás vivo y presente.
33
Desde tu experiencia nos aconsejas: - “Oren para que no caigan en

tentación” (Lucas 22,40). Tú nos enseñas que cuando falta la oración no hay
fuerzas para resistir a las propuestas del enemigo. Ellas engañan porque
son seductoras. Cuando falta oración se relativizan las cosas de Dios, se
va aguando el vino, llega la comodidad, y con todo, la tibieza espiritual. Nos
vamos agarrando de las cosas, del dinero, de los bienes materiales, del
autoritarismo, del poder, de la mentira… Cuando no te vemos por ningún
lado, entonces echamos mano de lo que nos pueda ofrecer “seguridad”.
Tu oraste de rodillas al Padre (Lucas 22,41). Así nos mostraste que adorar
también es “ponerse de rodillas”, no sólo físicamente, sino interiormente. Nos
ponemos de rodillas para reconocer la autoridad del Adorado. Eres el Señor,
que nos llama “amigos”, pero esta confianza no impide que te reconozcamos
como “El Señor”, así lo testimonian los que estuvieron más intimidad contigo
y tú no los corregiste.
Tú dijiste al Padre: “Si quieres, aparta de mí este cáliz; pero no se haga
mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22,42). La adoración en Espíritu es aquella
Verdadera, la que se dispone a conceder al Otro la decisión última. Nos diste
a conocer que podemos presentar al Padre nuestras necesidades, deseos,
motivaciones, pero no insistir para que se cumplan nuestras propuestas,
encerrándonos a cualquier otra posibilidad.
Te destacaste por tu obediencia, y reconociste que tu Padre tiene una
mirada más amplia, unos designios mayores, a los que Él, en ese momento
preciso, lograba alcanzar. Tu misión es entonces, creer más allá de lo que
pudiste o no comprender. Interesa destacar que, en esa agonía sudorosa,
y siempre, un ángel del cielo te confortaba (cfr. Lucas 22,42). Esto es fe,
confianza. Cuando los sufrimientos provienen por causa de tu Reino, el
Padre es un constante bálsamo consolador.
C. Presentemos nuestras intenciones al Señor:

Hagamos presente ante el Señor todas las personas inocentes que
sufren, marcadas por un sistema de injusticia. A los pobres explotados, con
salarios insuficientes para vivir con dignidad. A los enfermos. A las personas
que sufren por falta de medicinas, por servicios hospitalarios deficientes.
A las estructuras gubernamentales seducidas por la corrupción. Que este
corazón no sea indiferente a tales realidades, y pueda comprometerme, en
comunidad cristiana, con el proyecto de Dios, guiado por santidad y justicia.
D. Recemos las diez avemarías
9. Momento de silencio (20 minutos)
8. Canto
9. Escuchemos la Palabra: Lucas 12,20-32
10. Escuchemos la voz del Señor en el silencio (15 minutos)

Lector 1: Sintamos que el Señor nos dice, a manera personal: ¿Traes
ahora mismo algún proyecto? ¿Qué te preocupa? ¿Qué piensas? ¿Qué
deseas? ¿Quieres hacerle algún bien a tu prójimo? ¿Qué cosa llama hoy
tu atención? Cuéntame tus tristezas ¿quién te hirió? Acércate a mi corazón,
34
que tiene bálsamo eficaz para curar esas heridas del tuyo. Dame cuenta
de todo, y acabarás en breve por decirme que, a semejanza de mí, todo
lo perdonas, todo lo olvidas, y en pago recibirás mi consoladora bendición
(Tomado de los 15 minutos con Jesús Sacramentado).
Lector 2: El Evangelio norma de vida nos enseña la necedad de
acaparar, de acumular para uno y no para Dios. ¿Ocupa tu tiempo el afán de
las riquezas? ¿Te distrae la seguridad de tus cosas? ¿Sacrificas tu tiempo
con el Señor y con tu familia a cambio del dinero que puedes procurarte?
¿Te enfadas y entristeces en la precariedad o confías en la providencia de
Dios? ¿Eres necio el necio del Evangelio o el dichoso y bienaventurado de
las Bienaventuranzas?
11. Canto: Cuando el pobre crea en el pobre
12. Momento de hablar con el Señor dando gracias, alabando al Señor
que hace suya nuestra pobreza y nos da la riqueza de su Palabra.
13. Compromiso de transformación
Frente a tus bienes, tus cosas, tus afectos y frente a la Palabra, cuál es el
tesoro que te ha descubierto el Señor. Es momento de pensar en cuáles son
las riquezas que Dios te ha dado.
Se tienen 5 minutos de silencio. Se puede escribir el compromiso y
luego decirlo en voz alta en forma de oración.
Canto final.
Segunda Hora
Felices los mansos, porque heredarán la tierra
1. Canto
2. Motivación: Adoremos al Señor manso y humilde

La felicidad del Reino de Dios la tienen los que son mansos. El Señor dará
el gobierno de la tierra a los mansos, a quienes escuchando su Palabra la
profundizan como norma justa y carga ligera (Mt 11,30). Convirtámonos al
Evangelio de la creación y no flagelemos la Madre naturaleza (Francisco). Las
promesas de la tierra en los profetas descansaba en aquellos que observaran
la Alianza, el Testamento, el pacto hecho con su Palabra dada a futuro.
sea extraño puede estar en su presencia. Recemos juntos: El Credo y El
Padrenuestro.
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4. Canto: Credo nicaragüense (Creo en Dios arquitecto, ingeniero…)

Oremos con un corazón despierto rezando o cantando este Salmo 130
(129),Versículos 1 al 8. Al final de se dice Gloria al Padre, al Hijo y al
Espíritu Santo…
5. Contemplemos el Segundo Misterio Doloroso: la flagelación de

Jesús
A. Leamos el texto bíblico:

“Todos lo declararon reo de muerte. Algunos se pusieron a escupirle, y
tapándole la cara, lo abofeteaban y le decía: Haz de profeta. Y los criados
lo recibieron a bofetadas”. “Pilato tomó a Jesús y mandó que lo azotaran”
(Marcos 14, 65; Juan 19, 1).
B. Meditemos sobre este segundo misterio doloroso: No maltratemos

la madre naturaleza ni a sus hijos
¿De dónde te llegó Jesús la firmeza en medio de semejante prueba de
fuego? Lo más sencillo es que renegaras. Que dijeras: fue un error. Me
equivoqué. Pero así piensa la gente, no Dios. Con todo, Tú, siendo humano,
nos diste ejemplo de fidelidad en medio de los maltratos y las humillaciones.
Nos enseñaste a poner la otra mejilla, cuando la pusiste primero. Esto,
justamente, te dio autoridad a Tus palabras.
¿Cómo reaccionaste Jesús cuando te irrespetaron? ¿Cómo te comportaste
cuando te avergonzaron, golpearon, y denigraron públicamente? Esto te
ocurrió en un contexto donde la autoimagen ya era endiosada. Donde el
honor de una persona se asemejaba al valor de su vida. ¿Qué salió de Ti
cuando te exprimían? Solo sale hacia fuera lo que se lleva dentro… De Ti
brotó un: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23,34).
Te adoramos Santo de los santos. A Ti que enseñas a morir a toda carne,
y a vivir en la carne ungida por el Espíritu. Jesús, no es fácil vivir esto. Es un
lenguaje muy duro, como dijeron tus seguidores (cfr. Juan 6,60). Por eso te
negaron, se marcharon, la comunidad de los doce estaba dispersa. Pero una
vela permanecía encendida, la fe de María, tu Madre.
Al intentar adentrarnos en este misterio de tu amor, nos faltan las palabras.
Al faltar las expresiones para transmitir lo experimentado, entonces llega el
momento de callar ante Ti. Silenciar. Es el momento de adorarte. Porque Tú
eres el Señor. Nos enmudeces con tu presencia, más grande que nuestros
pensamientos e inteligencia. Transbordas de bondad, tanta bondad no cabe
en razones humanas. Sabes amar hasta el extremo recibiendo no sólo odio,
sino golpes y sentencia de muerte. Sabes interceder a favor de tus asesinos.
Te adoramos oh Cristo y te bendecimos.
C. Presentemos nuestras intenciones al Señor: Hagamos presente ante

el Señor nuestro compromiso pacífico con la tierra y con las personas.
Oremos por todos los pueblos que sufren violencia en sus gentes, los que
padecen el descalabro de sus recursos naturales y a las familias marcadas,
rotas y heridas por la violencia intrafamiliar y la violencia económica que
impera en las grandes ciudades.
36
D. Recemos las 10 Ave Marías.

6. Canto: Hazme un instrumento de tu paz
8. Canto: Mensajero de paz (Es hermoso ver bajar de la montaña…)
9. Escuchemos la Palabra: Salmo 8 | Mateo 11,28-30
10. Escuchemos la voz del Señor en el silencio Reflexión (15 minutos)
Lector 1: Examinémonos ante el Señor

 ¿Cómo reacciono cuando soy lastimado? ¿Qué le dice Jesús a mi vida?
 ¿Qué pautas aprendo de Jesús para contrarrestar el odio y comprometerme
con una cultura de paz?
 Un niño preguntó a la Virgen María: ¿cómo puedo ser un poco más dulce
con mi familia? ¿Estoy necesitando también más dulzura con mis seres
queridos? ¿Y también con aquellos que no son tan queridos?
 ¿Necesito promover, como nos recomienda nuestro Papa Francisco,
la ternura? ¿Dónde está la fuente del amor cuando no lo recibo, de las
personas, para dar?
Lector 2: Reflexión.
Jesús es el príncipe de la paz, su Palabra es la que empapará la tierra
para llenarla del conocimiento del Señor (Is 11,9; Ha 2,14). Son dichosos
los que procediendo como personas de paz y mansedumbre les he dada
en herencia la tierra. Por eso la Palabra es la fuente de mansedumbre
que nos dará como premio la herencia de la tierra que solo pertenece al
Señor.
11. Canto:
12. Momento de hablar con el Señor pidiéndole que ante los maltratos
que recibimos nos libere del odio y de la venganza. Que nos libere el
Señor del crimen de la guerra que busca con hacerse con la tierra y
las riquezas de otras naciones.
13. Canto: El Magnificat

Toda adoración da frutos de vida. Escoge tú mismo el compromiso que
Dios ha puesto en tu corazón. Recuerda que dicho compromiso ha de dar
frutos sanos para ti, la comunidad, agradando a Dios.
Se tienen 5 minutos de silencio. Se puede escribir el compromiso y luego

decirlo en voz alta en forma de oración.
15. Canto final
37
Tercera Hora
Felices los que lloran, porque ellos serán consolados (Mt 5,4)
1. Canto
2. Motivación: Adoremos al Señor y encontremos consuelo en su Palabra
Llorar no es sinónimo de debilidad, sino de fortaleza de aquellos que se
mantienen en pie sin dejarse quebrar. Los misterios dolorosos no podrían
encontrar más comparación en nosotros que las lágrimas que testimonian
muchas veces fidelidad, pero en otras ocasiones frustración y dolor. Jesús
llama dichosos a los que lloran porque su consuelo está en su Palabra. Llorar
a los pies de Jesús es señal de fe y esperanza en que su Palabra vendrá y
nos consolará: “También ustedes ahora están tristes; pero yo los volveré a
ver, y su corazón se alegrará, y nadie les arrebatará su alegría” (Jn 16,22).
Iniciaremos rezando pausadamente oraciones que distinguen nuestra fe. Lo
haremos lentamente, sin prisa, para gustar el vino que contienen. No se trata
de repetir, sino de vivir aquello que se pronuncia, dejando que cale al corazón
cada palabra. Ellas poseen una fuerza histórica de vida y de fe transformante.
Edifican y empujan a una actitud de permanente conversión. Porque cuando
el Hijo de Dios llega al corazón para habitarlo, nada que le sea extraño puede
estar en su presencia. Recemos juntos: El Credo y El Padrenuestro.
4. Canto: Paz en la tormenta
5. Oremos bajo la protección del Buen Pastor que nos da su vida.
Salmo 22, 1-3. 4. 5. 6. Al final se termina con Gloria al Padre, al Hijo
y al Espíritu Santo
6. Contemplemos el Tercer Misterio Doloroso: la coronación de
espinas
A. Leamos el texto bíblico: Juan 19, 2-3.

Los soldados trenzaron una corona de espinas, se la pusieron en la
cabeza y le vistieron un manto de púrpura; después se acercaron a él y le
decían: “Salve, rey de los judíos”, al tiempo que le daban bofetadas. Volvió
a salir Pilato y les dijo: Aquí lo tienen
B. Meditemos sobre este tercer misterio doloroso

Pilato te mandó a azotar, convencido de que te entregaba. Nos llama
la atención que Tú sostengas que nadie te quita la vida; sino que Tú la
das voluntariamente. Pues tienes poder para darla y poder para recobrarla,
autoridad que has recibido del Padre (cfr. Juan 10,18).
Jesús Tú eras un hombre libre. Se trata de una libertad muy honda,
algunas veces poco comprendida. Porque se refiere a una libertad que va
más allá del cuerpo físico. Las autoridades del pueblo te pudieron tomar y
burlar “tu cuerpo”, coronándolo y vistiéndolo irónicamente, para “reconocer”
38
con sarcasmo tu reinado. No comprendieron ni quién era ese rey, ni de qué

reino se trataba.
Los poderosos pensaron que te tenían preso, pero no pudieron apresar tu
voluntad, tu entereza, tu confianza, tu fidelidad, tu obediencia. La comunión
que tenías con el Padre, no pudieron alcanzarla. Viviendo en esta hondura,
dejando pasar las ironías, permaneciendo en las raíces de tu fe, viviste un
sufrimiento paciente. Con una paciencia que incomodaba.
Adorarte es introducirse en Ti, fuente de libertad. De tu Fuente, manan las
vitaminas necesarias para el camino de santidad y justicia. “Sin Cristo tu vida
es amarga. Hay que estar contigo”. Ciertamente, en tus espinas descansan
nuestros pesares.
El verdadero adorador, adoradora, sabe escoger tus luchas. No pelea por
cualquier cosa. Adquiere, al contemplarte, madurez espiritual. Sabe priorizar
las causas en las cuales invertirá sus energías, las reservas para el proyecto
del Reino. Todos tus sufrimientos son engendrados por esta causa.
Las personas que adoran en Espíritu y en Verdad, viven desde la Verdad,
que eres Tú mismo, Jesús. No se amargan porque los ignoren, los critiquen
o calumnien, porque les levanten falsos testimonios… Sufre, contrariamente,
cuando la gente dispersa no te reconoce Señor, cuando pone en juego su
salvación, cuando el sistema de muerte roba los espacios de vida, y faltan
fuerzas suficientes para frenar la marcha… sin embargo, no se detiene,
porque más allá de los pronósticos, la última palabra de tu Padre es la vida.
Cuando preguntamos ¿Por qué sufre el inocente? Podemos considerar
que ni a Ti su propio Hijo el Padre te evadió los kilómetros de angustia.
Pero con qué paciencia se llevan tales angustias, cargadas en tu consuelo y
presencia, por una vida digna y santa.
C. Presentemos nuestras intenciones al Señor:

Oremos por los tristes y desconsolados cuyo grito muchas veces sólo lo
conoce el Señor, por los que sufren la corona de espinas de las injusticias,
los abusos del sistema de salud y sus prestadoras, por los que lloran la
muerte de sus seres queridos a causa de los accidentes de tránsito y de la
violencia de las calles, por las ovejas que sufren extravíos por el abandono
de malos pastores.
E. Recemos las 10 Ave Marías.
7. Canto: Llora si quieres llorar
8. Canto: María de niñez
9. Escuchemos la Palabra: Apocalipsis 21,1-8 | 2Reyes 20,1-6
10. Escuchemos la voz del Señor en el silencio (15 minutos)

Lector 1: Examinémonos ante el Señor: Ante esta Palabra escuchada
y mirando la historia de mis lágrimas ¿En qué o en quienes he buscado
consuelo? ¿Son mis lloros un grito de desesperación o de confianza?
39
¿Cómo me ha consolado el Señor? ¿Qué frases de la Palabra de Dios me

dan consuelo y esperanza? ¿He consolado a los hermanos como pide el
Señor en su Palabra (Is 40,1)?
Lector 2: Reflexión.
¿Por qué te acongojas, alma mía, por qué te me turbas? (Sal 41,6a)
Muchas veces nuestras congojas delatan nuestra ausencia de Dios, otras
veces testimonian un tiempo de aridez donde incluso creemos que Dios nos
ha olvidado, como el grito de Jesús en la cruz Dios mío, Dios mío ¿por qué
me has abandonado? (Mt 27,46), pero lejos de eso que podamos sentir Dios
permanece fiel y nos promete el consuelo. La sentencia de Jesús Dichosos
los que lloran (Mt 5,4) es promesa de consuelo para quienes no tienen otro
horizonte que ir a los pies de Jesús. Las lágrimas son un camino de encuentro
o de reafirmación de nuestro primer encuentro o señal de desencuentro que
nos recuerda cuando obramos mal o negamos al Señor (Lc 22,62).
La Palabra es bálsamo que alivia y consuela, comprometámonos con
anunciarla y servirla a todos.
9. Canto: Mi confianza en Él.(Ambiorix Padilla)
10. Momento de hablar con el Señor pidiéndole que ante tantos

pesares que sufrimos nos libere del cansancio, del dejarlo todo o
acomodarnos al tiempo presente.
11. Canto

Medita en el servicio de la Palabra y su poder consolador. Pídele a Jesús
claridad para decidirte a consolar por medio del anuncio de la Palabra.
Identifica las iniciativas que puedes emprender para consolar a los tristes.

13. Canto final
Cuarta Hora
Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos
quedarán saciados
1. Canto
2. Motivación: Adoremos al Señor y seremos saciados con su Palabra

El deseo, el hambre y sed de justicia, inquieta a muchos hoy. Tantas
personas son perturbadas tan solo con idea de verse involucrada en una
situación que implique la mediación de nuestro sistema de justicia. Son
muchos los que a diarios sufren injusticias y negaciones de sus derechos,
desde la estafa de compañías y comercios hasta la negación de cobertura
40
de servicios de salud y medicamentos. Tales situaciones no hacen más

ahondar el hambre y sed de justicia.
Para nosotros está más que claro que solo Dios puede saciar el hambre
de justicia del ser humano y esa perspectiva de nuestra fe hace que nuestra
exigencia de justicia terrena sea cada vez más apegada al derecho y la
dignidad de las personas.
Hoy demos gracias a Dios porque por medio de su Palabra somos
instruidos para proceder con justicia y comprendemos con la sabiduría de
nuestro pueblo que “todo se paga en esta vida”, “que la justicia de Dios
llega”.
sea extraño puede estar en su presencia. Recemos juntos: El Credo y El
Padrenuestro.
4. Canto
Oremos con el Salmo 43, Versículos 1 al 5, se termina Gloria al Padre,

al Hijo y al Espíritu Santo.
5. Contemplemos el Cuarto Misterio Doloroso: Jesús carga con la

cruz
A. Leamos el texto bíblico: Juan 19, 16-17; Lucas 23, 27

“Tomaron a Jesús, y él, cargando con la Cruz, salió al sitio llamado de
la Calavera”. “Lo seguía un gran gentío del pueblo, y de mujeres que se
daban golpes y lanzaban lamentos por él”.
B. Meditemos sobre este cuarto misterio doloroso

Las mujeres te seguían Jesús en fidelidad, encabezadas por tu madre.
Esto hace pensar en la inversión que Tú hiciste en su corazón. Tú invertiste
tiempo, enseñanza, sanación, liberación, dignidad en las mujeres. Tú no las
quieres como sirvientas, sino como servidoras.
Entonces, los hombres que desean parecerse a Ti, han de tener, como
Tú, una nueva masculinidad. Y los hombres y las mujeres que deseen
parecerse a las adoradoras a los pies de la cruz, han de amarte hasta el
extremo. Han de tener memoria agradecida. Tú buscaste unidad entre
hombres y mujeres, porque sabías que, para la realización del Reino, debía
existir unidad. Adorarte es aceptar la comunión, en unidad con tu cuerpo.
Nos enseñaste que la cruz que hemos de cargar como cristianos no se
lleva solitariamente. Por eso insististe que es muy importante que los de
casa estemos unidos, y no formemos equipos divisorios por pequeñeces. El
41
corazón del apóstol no está hecho para pequeñeces. Tu cruz es grande. Es

la cruz de tu proyecto.
En este momento de adoración dejamos que Tú desde tu cruz nos
contemple. Que nos inyectes unción divina para no desfallecer en el camino.
Que Tú nos cobijes de tu paciencia para no dramatizar la cruz que nos ha
tocado. Contemplándote a Ti el manso y humilde de corazón, nuestras
quejas débiles se convertirán en acciones de gracias. Tú nos contemplas
y nosotros te contemplamos. Tú miras nuestra carga y nosotros miramos la
tuya. ¿De dónde proceden? Hay cargas que tienen sentido y otras que sólo
entorpecen.
Tu cruz, Jesús, es esperanzadora. Porque es el peso más exigente de
tu obediencia. La prueba más profunda de tu fidelidad. Lo que parece un
fracaso es un momento sublime. El que obedece a quien debe obedecer
nunca se equivoca. Contemplamos tu conciencia. Tu precioso discernimiento.
Verdadero e inequívoco discernimiento. Muchas veces esquivaste a tus
perseguidores. Pero en un momento consideraste que todo estaba hecho.
No había nada más para hacer. Consideraste que era el momento de cargar
tu propia cruz. Cargar la propia cruz. Sólo Tú, con los ojos fijos en el silencio
del Padre, has podido enseñarnos tales cosas.
C. Presentemos nuestra intención:

Presenta al Señor la cruz pesada de las injusticias de tantos hombres
y mujeres violentados en sus derechos, a los actores de nuestro sistema
de justicia (abogados, fiscales, alguaciles y jueces), a los que legislan para
hacer nuestras leyes (diputados y senadores). Presenta al Señor tu mayor
ansia de justicia en este momento.
D. Recemos las 10 Ave Marías.
6. Canto
8. Canto
9. Escuchemos la Palabra: 2 Tesalonicenses 1,7-9.
Lector 1: La cruz de las injusticias

Jesús en la cruz cargó injustamente el peso de los pecados del mundo.
La cruz de Jesús desvela desde entonces nuestras injusticias. Conviene que
interiorizando nos preguntemos: ¿Soy una persona justa? ¿Hay personas
que sufren un trato injusto de mi parte? ¿Tengo preferencias que afectan a
unos y perjudican a otros? ¿He pensado o actuado tomando la justicia en
mis manos? ¿Cómo te describirías entre justicia y misericordia?
Lector 2: Reflexión: ¿Según el texto de Tesalonicenses cuál es la gran

justicia que me espera?
42
12. Canto
13. Momento de hablar con el Señor pidiéndole que ante la carga

de la cruz no desfallezcamos y hagamos de nuestra cruz una
oportunidad de amar al Padre y a nuestros hermanos.
14. Canto

Formula en síntesis el mayor provecho práctico que sacas de esta hora
dedicada al Señor. Si quieres puedes escribirlo.

16. Canto final
Quinta Hora
Felices los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia
1. Motivación: Adoremos al Señor Jesús, la gran misericordia del

Padre
La gran misericordia que Dios ha tenido con nosotros es la de habernos
dado su Hijo Jesucristo, Palabra eterna que reside junto a Él y al Espíritu
Santo desde toda la eternidad. “Porque así demostró Dios su amor al mundo,
llegando a dar a su Hijo único, para que todo el que le preste adhesión tenga
vida definitiva y ninguno perezca” (Jn 3,16). Esta es la gran justicia de Dios,
el amor extremo de su Hijo que da su propia vida (Jn 13,1).
Iniciaremos rezando pausadamente oraciones que distinguen nuestra fe. Lo
haremos lentamente, sin prisa, para gustar el vino que contienen. No se trata
de repetir, sino de vivir aquello que se pronuncia, dejando que cale al corazón
cada palabra. Ellas poseen una fuerza histórica de vida y de fe transformante.
Edifican y empujan a una actitud de permanente conversión. Porque cuando
el Hijo de Dios llega al corazón para habitarlo, nada que le sea extraño puede
estar en su presencia. Recemos juntos: El Credo y El Padre nuestro.
3. Canto
4. Oremos
Te adoro con devoción, Dios escondido, oculto verdaderamente bajo
estas apariencias. A Ti se somete mi corazón por completo, y se rinde
totalmente al contemplarte. Al juzgar de Ti, se equivocan la vista, el tacto, el
gusto; pero basta el oído para creer con firmeza; creo todo lo que ha dicho el
Hijo de Dios: nada es más verdadero que esta palabra de verdad. En la Cruz
se escondía sólo la Divinidad, pero aquí se esconde también la Humanidad;
creo y confieso ambas cosas, y pido lo que pidió aquel ladrón arrepentido.
43
No veo las llagas como las vio Tomás, pero confieso que eres mi
Dios: haz que yo crea más y más en Ti, que en Ti espere y que te
ame. ¡Oh memorial de la muerte del Señor! Pan vivo que das vida al
hombre: concede a mi alma que de Ti viva y que siempre saboree tu
dulzura. Señor Jesús, bondadoso Pelícano, límpiame a mí, inmundo,
con tu Sangre, de la que una sola gota puede liberar de todos los
crímenes al mundo entero. Jesús, a quien ahora veo oculto, te ruego
que se cumpla lo que tanto ansío: que al mirar tu rostro cara a cara,
sea yo feliz viendo tu gloria. Amén. (Compuesta por Santo Tomás de
Aquino).
5. Contemplemos el Quinto Misterio Doloroso: la Crucifixión y Muerte

de Jesús
A. Leamos el texto bíblico: Juan 19, 18-30
“Lo crucificaron a él y, con él, a otros dos, uno a cada lado y Jesús en
medio. Junto a la cruz de Jesús estaba su Madre. Jesús, al ver a su Madre
y cerca al discípulo que tanto quería, dijo a su Madre: Mujer, ahí tienes a
tu hijo”
B. Meditemos sobre este segundo misterio doloroso

Te acompañamos Jesús hasta el Calvario. A Ti, el Señor que adoramos
en santidad implacable fuiste el mismo que bajaste al abismo del dolor: el
dolor físico, el dolor espiritual, ¿Cuál de los dos más profundos? Sufriste
un dolor humano, porque no hiciste teatro en tu carne, y un dolor teológico,
porque el pueblo no aceptó la propuesta que el Padre había soñado. Porque
era objeto de intercesión ante el pecado que cometían.
Con todo, los textos nos repiten una y otra vez: y… él cargando su cruz.
Fuiste crucificado con dos ladrones. Esto, en una sociedad que promovía
el privilegio social que consistía en compartir con “grandes” autoridades,
estar rodeados de intelectuales, gente de prestigio, buena reputación, fama,
honor, dinero.
A Ti a quien estamos adorando estabas al lado de gente que fue castigada
por algunos delitos, gente que era repudiada. No sabemos si estaban ahí los
familiares de estos hombres. Es posible que sintieran vergüenza de ellos,
o tal vez, observaran de lejos. No se sabe nada. Lo cierto es que Tú no les
rechaza. Ni en la cruz marginaste a nadie.
Los dos bandidos crucificados a tu lado tuvieron diversas reacciones: Uno
de ellos te insultaba: “¿No eres tú el Cristo? ¡Pues sálvate a ti y a nosotros!”
Otro, sin embargo, le increpó: “¿Es que no temes a Dios, tú que sufres la
misma condena? Y nosotros con razón, porque nos lo hemos merecido
con nuestros hechos; en cambio éste nada malo ha hecho”. Y te pedía:
“Jesús, acuérdate de mí cuando vengas con tu Reino”. Tú le contestaste:
“Te aseguro que hoy estarás conmigo en el Paraíso”. (Cfr. Lucas 23,39-43).
Adorarte es reconocer que Tú eres bueno, que tienes autoridad para
salvar. Para que Tú salves es necesario aceptarte en tu autoridad divina.
Uno de ellos pudo contemplarte traspasado por los clavos y ver en Ti a tu
Padre. ¡Qué fe tan grande! Grande es reconocerte cuando no lo pareces,
44
más allá de las apariencias. Este hombre contempló tu gloria, y la pidió,

encima de toda certeza. Más firme aún es la fe tuya, quien se la promete,
aún estado atado en la cruz. Dichosos los que han creído en Ti sin ver.
D. Presentemos nuestras intenciones:

Necesitamos misericordia. Presentamos al Señor a tantos que necesitan
ser consolados con el bálsamo de nuestra misericordia, a los pecadores
públicos y anónimos que necesitan del perdón y la misericordia de Dios para
que se abran al arrepentimiento y sean bañados por la sangre redentora de
Jesús que restablece y hace todo nuevo. Para que la Palabra de Jesús sea
acogida y todos obtengan la gran misericordia de ser llamados hijos e hijas
de Dios (Jn 1,12). Por los que les acongoja la muerte de sus seres queridos
para que la muerte de Jesús sea anuncio de esperanza en la resurrección.
E. Recemos las 10 Ave Marías.
6. Canto.
8. Canto
9. Escuchemos la Palabra: Tito 2,10-12 | Mateo 18,15-35
Lector 1: Examinémonos ante el Señor

“El imperativo de escuchar el clamor de los pobres se hace carne en
nosotros cuando se nos estremecen las entrañas ante el dolor ajeno.
Releamos algunas enseñanzas de la Palabra de Dios sobre la misericordia,
para que resuenen con fuerza en la vida de la Iglesia. El Evangelio proclama:
«Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia» (Mt 5,7). El
Apóstol Santiago enseña que la misericordia con los demás nos permite
salir triunfantes en el juicio divino: «Hablad y obrad como corresponde a
quienes serán juzgados por una ley de libertad. Porque tendrá un juicio sin
misericordia el que no tuvo misericordia; pero la misericordia triunfa en el
juicio» (2,12-13).
En este texto, Santiago se muestra como heredero de lo más rico de la
espiritualidad judía del postexilio, que atribuía a la misericordia un especial
valor salvífico: «Rompe tus pecados con obras de justicia, y tus iniquidades
con misericordia para con los pobres, para que tu ventura sea larga» (Dn
4,24). En esta misma línea, la literatura sapiencial habla de la limosna como
ejercicio concreto de la misericordia con los necesitados: «La limosna libra
de la muerte y purifica de todo pecado» (Tb 12,9). Más gráficamente aún
lo expresa el Eclesiástico: «Como el agua apaga el fuego llameante, la
limosna perdona los pecados» (3,30). La misma síntesis aparece recogida
en el Nuevo Testamento: «Tened ardiente caridad unos por otros, porque
la caridad cubrirá la multitud de los pecados» (1 Pe 4,8). Esta verdad
penetró profundamente la mentalidad de los Padres de la Iglesia y ejerció
45
una resistencia profética contracultural ante el individualismo hedonista

pagano. Recordemos sólo un ejemplo: «Así como, en peligro de incendio,
correríamos a buscar agua para apagarlo […] del mismo modo, si de nuestra
paja surgiera la llama del pecado, y por eso nos turbamos, una vez que
se nos ofrezca la ocasión de una obra llena de misericordia, alegrémonos
de ella como si fuera una fuente que se nos ofrezca en la que podamos
sofocar el incendio»” (Francisco, Evangeliigaudium, 193).
¿Qué te impide tener misericordia? ¿Quién o quiénes están pendientes
de recibir tu perdón?
11. Canto
12. Momento de hablar con el Señor pidiéndole que sepamos cargar

nuestra cruz y sepamos perdonar como Él nos perdona.
13. Canto: 70 veces 7 (Alfareros)

La vida cristiana es un camino hacia la santidad. La santidad no es otra
cosa que conciencia de pertenecer a Dios, de ser su hijo, hija; y en esta
intimidad, corresponderle como el Padre espera. Santidad es conciencia de
pertenencia. Actuar en esta sintonía. En este sentido, acojo un compromiso
para sembrar las semillas que ha dejado en mí este tiempo de adoración.
Quien ha acogido al Señor en su corazón lo lleva donde quiera que va. Que
este amor encendido se note. Pero que el objetivo no sea que se note, sino
que se lleve, para contagiar el mundo de esperanza.
Se tienen 5 minutos de silencio. Se puede escribir el compromiso y luego

decirlo en voz alta en forma de oración
15. Canto final.
Sexta Hora
Felices los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios (Mt 5,8)
1. Motivación:
Fe y conversión es el valor que estamos reflexionando y viviendo
a lo largo de este mes de marzo. La cuaresma un tiempo privilegiado
de conversión, de volver a Dios, para recibir con alma limpia el tiempo
nuevo y siempre renovador de la Pascua. Todo nuestro camino de
fe se puede resumir en esta bienaventuranza, Felices los limpios
de corazón, porque ellos verán a Dios (Mt 5,8), toda nuestra vida
es un camino en que la luz de la fe ilumina nuestras oscuridades
descubriéndonos nuevas conquistas a las que el Señor nos invita
alcanzar con su gracia.
Como vemos en la vida de los santos mientras más cerca del Señor más
conciencia se hace de la necesidad de ser siempre renovados por la gracia
y por una actitud de constante conversión y vuelta al Señor.
46
La Palabra de Dios viene siempre en nuestro auxilio para hacernos

discernir, para ponernos a pensar y a tomar decisiones sabias que acerquen
nuestros ojos al rostro de Dios.
2. Canto: Renuévame Señor Jesús
3. Oración ante el Señor

Señor venimos a tus pies cargados con nuestros pecados y nuestro
corazón confiesa nuestra hambre y necesidad de ti, de tu perdón, de
tu misericordia. Queremos ser como niños inocentes que se fían de sus
padres, queremos ser agua clara, alma limpia que llegue a ver tu rostro
Señor. Arranca de nosotros todo lo que sea impureza, perturbación de
nuestro corazón.
4. Escuchemos la Palabra: 1Juan 3,1-3.

“1. Mirad qué amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de
Dios, pues ¡lo somos! El mundo no nos conoce porque no le conoció a él.
2.Queridos, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que
seremos. Sabemos que, cuando se manifieste, seremos semejantes a él,
porque le veremos tal cual es. 3.Todo el que tiene esta esperanza en él se
purifica a sí mismo, como él es puro.”
5. Meditemos con el Papa Francisco:

“«Felices los de corazón limpio, porque ellos verán a Dios»
Esta bienaventuranza se refiere a quienes tienen un corazón sencillo,
puro, sin suciedad, porque un corazón que sabe amar no deja entrar en su
vida algo que atente contra ese amor, algo que lo debilite o lo ponga en
riesgo. En la Biblia, el corazón son nuestras intenciones verdaderas, lo que
realmente buscamos y deseamos, más allá de lo que aparentamos: «El
hombre mira las apariencias, pero el Señor mira el corazón» (1 S 16,7).
Él busca hablarnos en el corazón (cf. Os 2,16) y allí desea escribir su Ley
(cf. Jr 31,33). En definitiva, quiere darnos un corazón nuevo (cf. Ez 36,26).
Lo que más hay que cuidar es el corazón (cf. Pr 4,23). Nada manchado
por la falsedad tiene un valor real para el Señor. Él «huye de la falsedad,
se aleja de los pensamientos vacíos» (Sb 1,5). El Padre, que «ve en lo
secreto» (Mt 6,6), reconoce lo que no es limpio, es decir, lo que no es
sincero, sino solo cáscara y apariencia, así como el Hijo sabe también «lo
que hay dentro de cada hombre» (Jn 2,25).
Es cierto que no hay amor sin obras de amor, pero esta bienaventuranza
nos recuerda que el Señor espera una entrega al hermano que brote del
corazón, ya que «si repartiera todos mis bienes entre los necesitados;
si entregara mi cuerpo a las llamas, pero no tengo amor, de nada me
serviría» (1 Co 13,3). En el Evangelio de Mateo vemos también que lo que
viene de dentro del corazón es lo que contamina al hombre (cf. 15,18),
porque de allí proceden los asesinatos, el robo, los falsos testimonios, y
demás cosas (cf. 15,19). En las intenciones del corazón se originan los
deseos y las decisiones más profundas que realmente nos mueven”.
(Francisco, Gaudete et exsultate, 83-85).
47
6. Silencio para meditar sobre la pureza y limpieza de nuestros

corazones (15 minutos).
7. Canto: Pequé, Pequé, Dios mío
8. En silencio hagamos un sincero examen de conciencia:

En este momento mirémonos `por dentro dejándonos guiar por el Espíritu
Santo, nuestro maestro interior (15 minutos). Ayudados por estas preguntas
pidamos misericordia. (Algunos pueden ir leyendo despacio estas preguntas).
Revisemos nuestra pureza de corazón.
Lector 1: En relación con Dios

¿Solo me dirijo a Dios en caso de necesidad? ¿Participo regularmente
en la Misa los domingos y días de fiesta? ¿Comienzo y termino mi jornada
con la oración? ¿Tomo en vano el nombre de Dios, de la Virgen, de los
santos? ¿Me he avergonzado de manifestarme como católico? ¿Qué hago
para crecer espiritualmente, cómo lo hago, cuándo lo hago? ¿Me revelo
contra los designios de Dios? ¿Pretendo que Él haga mi voluntad? ¿Pongo
en mi primer lugar a personas, cosas, dinero? ¿Creo y practico la brujería,
hechicería, magia? ¿Me he desesperado ante situaciones difíciles y no he
confiado el poder y el amor del Padre? ¿Leo todos los días la Palabra del
Señor?
Lector 2: En relación con el prójimo

¿Sé perdonar, tengo comprensión, ayudo a mi prójimo? ¿Juzgo sin
piedad tanto de pensamiento como con palabras? ¿He calumniado, robado,
despreciado a los humildes y a los indefensos? ¿Soy envidioso, colérico,
o parcial? ¿Me avergüenzo de mis hermanos, me preocupo de los pobres
y de los enfermos? ¿Soy honesto y justo con todos o alimento la cultura
del descarte? ¿Incito a otros a hacer el mal? ¿Observo la moral conyugal
y familiar enseñada por el Evangelio? ¿Me dejo llevar de mis deseos
sexuales de manera desordenada? ¿Me dejo llevar de la codicia, de malos
vicios?¿Cómo cumplo mi responsabilidad de la educación de mis hijos?
¿Honro a mis padres? ¿He rechazado la vida recién concebida procurando
el aborto? ¿He colaborado a hacerlo? ¿Respeto el medio ambiente, el agua,
los árboles, el silencio? ¿Tiro basura en la calle? ¿He caído en la envidia?
¿He dicho mentiras? ¿He caído en la corrupción robando lo que no es mío y
favoreciendo negocios ilegales? ¿Soy orgulloso? ¿En qué he sido egoísta?
¿He promovido el chisme, la calumnia, la difamación, las peleas, divisiones?
¿He sido desleal con las personas que han confiado en mí? ¿Me preocupo
por el desarrollo integral de mi sector donde vivo? ¿Soy indiferente ante las
personas y las cosas malas que existen a mi alrededor? ¿Doy a cada uno lo
que le corresponde?
Lector 3: En relación conmigo mismo

¿Soy un poco mundano y un poco creyente? ¿Como, bebo, fumo o me
divierto en exceso? ¿Me preocupo demasiado de mi salud física, de mis
bienes? ¿Cómo utilizo mi tiempo?
48
11. Pidamos perdón guiados por el Salmo 50 (51):

Cada uno toma el versículo de este salmo que más le llegó, lo lee y hace
su propia petición de perdón. Se concluye con el Yo confieso.
12. Oración final:

Jesús mi Señor y Redentor, / yo me arrepiento de todos los pecados
que he cometido hasta hoy y me pesa de todo corazón porque con ellos
he ofendido a un Dios tan bueno. Propongo firmemente no volver a pecar y
confío que por tu infinita misericordia me has de conceder el perdón de mis
culpas y me has de llevar a la vida eterna. Amén.
13. Canto final: Perdona a tu pueblo Señor.
Séptima Hora
Felices los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados
hijos de Dios
1. Motivación:
El Reino de Dios es un Reino de paz, Jesús es el príncipe que trae esa
paz y quienes acogen su Palabra son llamados hijos de Dios. Nuestra fe
está unida al deseo de paz del Creador para toda la creación. Solo operan
la verdadera paz aquellos que se dejan seducir por las palabras de justicia,
verdad y libertad que se vuelven iniciativas solidarias por los demás y su
dignidad.
Lo pilares de la paz descansan en esta realidad. Trabajar por la paz es
luchar por el derecho a la vida de las personas y su dignidad, es defender
el ecosistema global que hace aletear la vida de este mundo, es buscar
la verdad en todo para proceder con total libertad optando siempre por lo
bueno, justo y correcto.
El deseo de la paz está inscrito en el corazón de todas las personas y su
existencia es tarea de todos.
2. Oración al Señor: Recemos juntos el cántico de las Criaturas
Altísimo y omnipotente buen Señor,

tuyas son las alabanzas,
la gloria y el honor y toda bendición.
A ti solo, Altísimo, te convienen

y ningún hombre es digno de nombrarte.
Alabado seas, mi Señor,
en todas tus criaturas,
especialmente en el Señor hermano sol,
por quien nos das el día y nos iluminas.
Y es bello y radiante con gran esplendor,
de ti, Altísimo, lleva significación.
por la hermana luna y las estrellas,
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en el cielo las formaste claras y preciosas y bellas.

Alabado seas, mi Señor, por el hermano viento
y por el aire y la nube y el cielo sereno y todo tiempo,
por todos ellos a tus criaturas das sustento.
Alabado seas, mi Señor, por el hermano fuego,
por el cual iluminas la noche,
y es bello y alegre y vigoroso y fuerte.
por la hermana nuestra madre tierra,
la cual nos sostiene y gobierna
y produce diversos frutos con coloridas flores y hierbas.
por aquellos que perdonan por tu amor,
y sufren enfermedad y tribulación;
bienaventurados los que las sufran en paz,
porque de ti, Altísimo, coronados serán.
por nuestra hermana muerte corporal,
de la cual ningún hombre viviente puede escapar.
Ay de aquellos que mueran
en pecado mortal.
Bienaventurados a los que encontrará
en tu santísima voluntad
porque la muerte segunda no les hará mal.
Alaben y bendigan a mi Señor
y denle gracias y sírvanle con gran humildad.
(San Francisco de Asís, Cántico de las criaturas)
3. Escuchemos la Palabra: Lucas 4, 16-22
4. En silencio meditemos esta Palabra

La evangelización, el anuncio de la Palabra es la iniciativa que trae la paz
al mundo. ¿Qué compromiso hago hoy con mi Señor para ser agente de paz
por medio de la evangelización?
5. Canto: Anunciaremos tu Reino Señor (Reino de paz y justicia…)
6. Recemos los Misterios Luminosos del Rosario en este orden:

• Se dice el Misterio. Se dice una intención unida al perdón. Se rezan las
avemarías y el Gloria. Luego se hace un canto.
• En el primer misterio luminoso se contempla el Bautismo de Jesús en
el Jordán. (Mc 1, 9-11)
• En el segundo misterio luminoso se contempla la auto revelación de
Jesús en las Bodas de Caná. (Jn 2, 3-5.11)
• En el tercer misterio luminoso se contempla el anuncio del Reino de
Dios invitando a la conversión. (Mc 1,14-15)
• En el cuarto misterio luminoso se contempla la Transfiguración. (Lc 9,
29.35).
50
• En el quinto misterio luminoso se contempla la Institución de la

Eucaristía. (Mt 26, 26-27)
7. Concluyamos el Santo Rosario dirigiéndole a Nuestra Madre, con amor

filial, el rezo de la Salve: Dios te salve, Reina y Madre... (También se
pueden rezar las Letanías).
9. Oración final
Te pedimos, Señor, que nosotros, tus siervos, gocemos siempre de salud
de cuerpo, mente y espíritu, y por la intercesión de Santa María, la Virgen,
líbranos de las tristezas de este mundo y concédenos las alegrías del cielo.
Por Jesucristo nuestro Señor.
Canto final: Cántico de Daniel CÁNTICO DE LOS TRES JÓVENES (Dn

3,57-88.56)
Toda la creación alabe al Señor.
Octava Hora
Felices los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es
el Reino de los Cielos (Mt 5,10)
1. Motivación:
Esta Hora la dedicamos a rezar la Coronilla de la Misericordia tal como
la enseñara Sor Faustina Kowalka que recibió el mandato del Señor a
promoverla para pedir misericordia por cada uno y por el mundo entero.
De Santa Faustina dice el Papa: “En particular el pensamiento se dirige a
la grande apóstol de la misericordia, santa Faustina Kowalska. Ella que fue
llamada a entrar en las profundidades de la divina misericordia, interceda por
nosotros y nos obtenga vivir y caminar siempre en el perdón de Dios y en la
inquebrantable confianza en su amor.
Vivamos esta experiencia de la Coronilla de la misericordia y entremos en
esas profundidades de la misericordia.
2. Canto a la misericordia del Señor
3. Iniciemos rezando el Padre Nuestro, Ave María y el Credo.
4. Al comenzar cada decena (cuentas grandes del Padre Nuestro) el

que dirige dice: “Padre Eterno, te ofrezco el Cuerpo y Sangre, el Alma
y la Divinidad de Tu Amadísimo Hijo y Señor Nuestro Jesucristo, en
propiciación de nuestros pecados y los del mundo entero.”
En las cuentas pequeñas del Ave María se dice diez veces.

Uno: “Por Su Dolorosa Pasión,
51
Todos: ten misericordia de nosotros y del mundo entero.”
Al finalizar la decena de la coronilla se repite tres veces: “Santo Dios,

Santo Fuerte, Santo Inmortal, Ten misericordia de nosotros y del mundo
entero”.
5. Canto
6. Escuchemos la Palabra: 2Corintios 4,7-15
7. Silencio para contemplar a los perseguidos por causa de la justicia,

por causa del Evangelio (10 minutos).
8. Recemos con Sor Faustina la Letanía a la Misericordia Divina

Misericordia Divina, que brota del seno del Padre - en Ti confío.
Misericordia Divina, supremo atributo de Dios - en Ti confío.
Misericordia Divina, misterio incomprensible - en Ti confío.
Misericordia Divina, fuente que brota del misterio de la Santísima Trinidad - en
Ti confío.
Misericordia Divina, insondable para todo entendimiento humano o angélico -
en Ti confío.
Misericordia Divina, de donde brotan toda vida y felicidad - en Ti confío.
Misericordia Divina, más sublime que los cielos - en Ti confío.
Misericordia Divina, fuente de milagros y maravillas - en Ti confío.
Misericordia Divina, que abarca todo el universo - en Ti confío.
Misericordia Divina, que baja al mundo en la Persona del Verbo Encarnado -
en Ti confío.
Misericordia Divina, que manó de la herida abierta del Corazón de Jesús - en
Ti confío.
Misericordia Divina, encerrada en el Corazón de Jesús para nosotros y
especialmente para los pecadores - en Ti confío.
Misericordia Divina, impenetrable en la institución de la Sagrada Hostia - en Ti
confío.
Misericordia Divina, en el sacramento del Santo Bautismo - en Ti confío.
Misericordia Divina, en nuestra justificación por Jesucristo - en Ti confío.
Misericordia Divina, que nos acompaña durante toda la vida - en Ti confío.
Misericordia Divina, que nos abraza especialmente a la hora de la muerte - en
Ti confío.
Misericordia Divina, que nos otorga la vida inmortal - en Ti confío
Misericordia Divina, que nos acompaña en cada momento de nuestra vida - en
Ti confío.
Misericordia Divina, que nos protege del fuego infernal - en Ti confío
Misericordia Divina, en la conversión de los pecadores empedernidos - en Ti confío.
Misericordia Divina, asombro para los ángeles, incomprensible para los Santos
- en Ti confío.
Misericordia Divina, insondable en todos los misterios de Dios - en Ti confío.
Misericordia Divina, que nos rescata de toda miseria - en Ti confío
Misericordia Divina, fuente de nuestra felicidad y deleite - en Ti confío
Misericordia Divina, que de la nada nos llamó a la existencia - en Ti confío.
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Misericordia Divina, que abarca todas las obras de Sus manos - en Ti confío.
Misericordia Divina, corona de todas las obras de Dios - en Ti confío
Misericordia Divina, en la que estamos todos sumergidos - en Ti confío
Misericordia Divina, dulce consuelo para los corazones angustiados - en Ti
confío.
Misericordia Divina, única esperanza de las almas desesperadas - en Ti confío.
Misericordia Divina, remanso de corazones, paz ante el temor - en Ti confío.
Misericordia Divina, gozo y éxtasis de las almas santas - en Ti confío
Misericordia Divina, que infunde confianza, perdida ya toda esperanza - en Ti confío.
9. Oremos al Señor:
Oremos: Oh Dios Eterno, en quien la misericordia es infinita y el tesoro
de compasión inagotable, vuelve a nosotros Tu mirada bondadosa y
aumenta Tu misericordia en nosotros, para que en momentos difíciles no
nos desesperemos ni nos desalentemos, sino que, con gran confianza, nos
sometamos a Tu santa voluntad, que es el Amor y la Misericordia Misma”
(Diario, 949).
10. Jaculatoria final: “Oh Sangre y Agua que brotaron del Corazón
de Jesús como una fuente de misericordia para nosotros, en Ti
confío”.
11. Canto: Grita Profeta. (Vicente Mateú)

Novena Hora-Primera Hora
Decima Hora-Segunda Hora
Undécima Hora-Tercera Hora
Duodécima Hora-Cuarta Hora
Decimotercera Hora-Quinta Hora
Decimocuarta Hora-Sexta Hora
Decimoquinta Hora- Séptima Hora
Decimosexta Hora- Octava Hora
Decimoséptima Hora-Primera Hora
Decimoctava Hora- Segunda Hora
Decimonovena Hora- Tercera Hora
Vigésima Hora- Cuarta Hora
Vigésimo Primera Hora- Quinta Hora
Vigésimo Segunda Hora- Sexta Hora
Vigésimo Tercera Hora- Séptima Hora
Vigésimo Cuarta Hora – Octava Hora |Bendición Eucarística
¡Alabado sea Jesucristo! 24 Horas para el Señor y todo este Año

2019 para seguirlo escuchando y sirviendo en su Palabra.
53
Lecturas Dominicales y Diarias Marzo 2019

Las lecturas están tomadas del Calendario Litúrgico de la Conferencia del
Episcopado Dominicano 2019
1 Feria
Viernes Verde
Lectura del libro del Eclesiástico 6,5-7

Una palabra amable multiplica los amigos y aleja a los enemigos, y la
lengua afable multiplica los saludos. Sean muchos los que estén en paz
contigo, pero tus confidentes, solo uno entre mil.
Si haces un amigo, ponlo a prueba, y no tengas prisa en confiarte a él.
Porque hay amigos de ocasión, que no resisten en el día de la desgracia.
Hay amigos que se convierten en enemigos, y te avergüenzan descubriendo
tus litigios. Hay amigos que comparten tu mesa y no resisten en el día de
la desgracia. Cuando las cosas van bien, es como otro tú, e incluso habla
libremente con tus familiares.
Pero si eres humillado, se pone contra ti y se esconde de tu presencia.
Apártate de tus enemigos y sé cauto incluso con tus amigos. Un amigo fiel es
un refugio seguro, y quien lo encuentra ha encontrado un tesoro. Un amigo
fiel no tiene precio y su valor es incalculable. Un amigo fiel es medicina de
vida, y los que temen al Señor lo encontrarán. El que teme al Señor afianza
su amistad, porque, según sea él, así será su amigo. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 118,12.16.18.27.34.35
R/. Guíame, Señor, por la senda de tus mandatos
Bendito eres, Señor, enséñame tus decretos. R/.
Tus decretos son mi delicia, no olvidaré tus palabras. R/.
Ábreme los ojos, y contemplaré las maravillas de tu ley. R/.
Instrúyeme en el camino de tus mandatos, y meditaré tus maravillas. R/.
Enséñame a cumplir tu ley y a guardarla de todo corazón. R/.
Guíame por la senda de tus mandatos, porque ella es mi gozo. R/.
Lectura del santo evangelio según san Marcos 10,1-12

En aquel tiempo, Jesús se marchó a Judea y a Transjordania; otra vez se
le fue reuniendo gente por el camino y según su costumbre les enseñaba.
Acercándose unos fariseos, le preguntaban para ponerlo a prueba: «¿Le es lícito
al hombre repudiar a su mujer?». Él les replicó: «¿Qué les ha mandado Moisés?».
Contestaron: «Moisés permitió escribir el acta de divorcio y repudiarla».
Jesús les dijo: «Por la dureza de su corazón dejó escrito Moisés este
precepto. Pero al principio de la creación Dios los creó hombre y mujer. Por
eso dejará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán
los dos una sola carne.
De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Pues lo que Dios ha
unido, que no lo separe el hombre». En casa, los discípulos volvieron a
preguntarle sobre lo mismo. Él les dijo: «Si uno repudia a su mujer y se casa
con otra, comete adulterio contra la primera, Y si ella repudia a su marido y
se casa con otro, comete adulterio». Palabra del Señor.
54
Meditación
Con frecuencia, los Maestros de la Ley y los fariseos ponían trampas a
Jesús con preguntas maliciosas, tratando que se contradijera a sí mismo
o a la Ley de Moisés. Se sentían molestos porque brindaba su atención
y acogía gente que la sociedad judía rechazada presuntamente por
pecadoras: publicanos, prostitutas, desahuciados como era el caso de los
leprosos y hasta adúlteras.
En el caso de la presente lectura, los fariseos tratan de que Jesús ponga
en entredicho la Ley de Moisés respecto del matrimonio, preguntándole si
era lícito que un hombre repudiara a su mujer.
Si respondía que era lícito, actuaba en contra de la Ley pudiendo
ser acusado ante la comunidad de traidor a las normas socio-religiosas,
pero si decía que no, entraba en abierta contradicción con su mensaje
y sus obras de misericordia, pudiendo ellos entonces restarle autoridad
desacreditándolo como mentiroso y farsante.
En aquella sociedad, el derecho matrimonial judío permitía a la mujer
la separación del marido en algunos casos, pero únicamente le reconocía
derecho de divorcio al hombre, quien podía repudiar a la mujer hasta por
el simple hecho accidental de dejar ella quemar la comida.
Jesús no entra en polémicas, sino que les da una inesperada respuesta.
Primero los refiere a la fuente misma de estas normas: a Moisés, y luego
les responde con gran sabiduría, llevándolos a la fuente originaria de todo:
al mismo Dios.
Si la Ley Mosaica está condicionada por circunstancias humanas
(“Moisés permitió escribir el acta de divorcio por la dureza del corazón de
ustedes”), en cambio, la ley de Dios es inapelable: es el mandato del amor
(“…dejará el hombre a su padre y a su madre…, de manera que ya no son
dos, sino una sola carne. Lo que Dios unió, no lo separe el hombre.”
2 Feria
Sábado Verde

EL Señor creó al ser humano de la tierra, y a ella lo hará volver de nuevo.
Concedió a los humanos días contados y un tiempo fijo, y les dio autoridad
sobre cuanto hay en la tierra.
Los revistió de una fuerza como la suya y los hizo a su propia imagen.
Hizo que todo ser viviente los temiese, para que dominaran sobre fieras y
aves. Discernimiento, lengua y ojos, oídos y corazón les dio para pensar.
Los llenó de ciencia y entendimiento, y les enseñó el bien y el mal.
Puso su mirada en sus corazones, para mostrarles la grandeza de sus
obras, y les concedió gloriarse por siempre de sus maravillas.
Por eso alabarán su santo nombre, para contar la grandeza de sus obras.
Puso delante de ellos la ciencia, y les dejó en herencia una ley de vida.
Estableció con ellos una alianza eterna, y les enseñó sus decretos. Sus ojos
vieron la grandeza de su gloria y sus oídos oyeron su voz gloriosa. Les dijo:
«Guárdense de toda iniquidad», y les dio a cada uno preceptos acerca del
55
prójimo. La conducta humana está siempre ante Dios, no puede ocultarse a

sus ojos. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 102,13-14.15-16.17-18a

R/. La misericordia del Señor sobre sus fieles dura siempre
Como un padre siente ternura por sus hijos, siente el Señor ternura por
los que lo temen; porque él conoce nuestra masa, se acuerda de que somos
barro. R/.
Los días del hombre duran lo que la hierba, florecen como flor del campo,
que el viento la roza, y ya no existe, su terreno no volverá a verla. R/.
Pero la misericordia del Señor dura desde siempre y por siempre, para
aquellos que lo temen; su justicia pasa de hijos a nietos: para los que guardan
la alianza. R/.

En aquel tiempo, le acercaban a Jesús niños para que los tocara, pero
los discípulos los regañaban. Al verlo, Jesús se enfadó y les dijo: «Dejen
que los niños se acerquen a mí: no se lo impidan, pues de los que son como
ellos es el reino de Dios. En verdad les digo que quien no reciba el reino de
Dios como un niño, no entrará en él». Y tomándolos en brazos los bendecía
imponiéndoles las manos. Palabra del Señor.
Meditación
A grandes rasgos, de seguro esta escena será familiar para usted: en

una reunión de adultos se cuela algún chiquillo (o chiquilla), que de repente
corta el hilo de la conversación, obligando a los presentes a prestar atención
a sus motivos infantiles, muy ajenos al tema en cuestión. La reacción para
estos casos, es la orden a los pequeños intrusos de alejarse a otro sitio,
porque “los niños no deben estar en la conversación de los adultos”.
Algo similar ocurrió cuando Jesús se encaminaba a Jerusalén desde
Galilea en compañía de sus seguidores, e irrumpe un grupo de niños
llevados por sus familiares para que Jesús los tocara y los discípulos tratan
de alejarlos. No es de extrañar este comportamiento de los discípulos en
el territorio palestino de tiempos de Jesús, una sociedad excluyente para
diversos grupos, niños y mujeres entre ellos. Lo asombroso del caso fue la
inesperada respuesta de Jesús, regañando a sus seguidores por el trato
dispensado a los niños.
El gesto de Jesús se inscribe en una catequesis a sus discípulos,
impartida en el camino a Jerusalén, aprovechando para desarrollar con
ellos enseñanzas sobre el Reino.
La promesa de Jesús: “…de los que son como éstos es el Reino de
Dios”, acaso podemos asimilarlo con la principal cualidad de los niños:
esperan confiadamente todo de sus padres, se sienten protegidos ante
cualquier desventura. Por eso, como bien lo expresa el documento de
Aparecida: “son don y signo de la presencia de Dios en nuestro mundo por
su capacidad de aceptar con sencillez el mensaje evangélico“(438) y “al
ser la niñez primera etapa de la vida del ya nacido, constituye una ocasión
maravillosa para la transmisión de la fe” (440).
56
“Niños” en el lenguaje de Jesús son las personas vulnerables que

cuentan poco, los desheredados del poder, los sin fortuna, los enfermos,
los pobres que esperan con fe, ver cumplirse en ellos la promesa de justicia
y misericordia del Padre, los mismos que deben convertirse hoy en centro
de nuestra atención particular.
A propósito, el numeral 439 del Documento de Aparecida reclama no
ser indiferentes para la niñez que sufre: -en situación de pobreza, de
violencia intrafamiliar (sobre todo en familias irregulares o desintegradas),
de abuso sexual, explotados laboralmente, hambreada y sedienta en las
calles, portadores de HIV, huérfanos, lanzados a la violencia, engañados,
expuestos a la pornografía y prostitución forzada, tanto virtual como real.
¿Qué has hecho tú para aliviar la condición de vida de alguno de estos
pequeños?
3 VIII Domingo del Tiempo Ordinario

III Semana Liturgia de la Horas Verde
Quien cree y se convierte al Señor da sus frutos
Algunas orientaciones:
Se coloca el lema del mes “conviértanse y crean en el Evangelio” (Mc.7,15)
con su valor “Conversión y Fe” . Se resalta el lema de este Domingo y se
recuerda el lema y el valor del año. Se recuerda que este mes seguimos
entusiasmándonos y preparándonos para la gran Misión Bíblica Católica. Se
resalta que el día 8 de este mes es el día Internacional de la Mujer y el 6 de
Febrero es el Miércoles de Ceniza con el que iniciamos la Cuaresma tiempo
de fe y conversión. En la presentación de las ofrendas se pueden presentar
los frutos buenos que ya estamos dando en nuestra comunidad, con una
canasta llena de esos frutos; se pueden presentar a mujeres de nuestra
comunidad que se distinguen por sus buenos frutos.
Monición ambiental:
Hermanos y hermanas con gozo nos congregamos en torno a la mesa
del Señor en este Octavo Domingo del Tiempo Ordinario al iniciar el mes
de Marzo en el que el Señor nos invita a cultivar los valores de la fe y de la
conversión con el lema: “conviértanse y crean en el Evangelio” (Mc. 1,15)
En la Palabra de hoy se nos recuerda que la verdadera conversión y fe en
el Señor se muestra en la manera que razonamos, hablamos y en los frutos
buenos que brotan de un corazón purificado por El. Examinémonos cada
uno mirándonos por dentro y los frutos que estamos dando para dejarnos
guiar por el Maestro, manteniéndonos firmes en El y avanzando así a su
victoria final sobre el pecado, la muerte y toda opresión.
Con gozo y esperanza cantando recibamos a Jesucristo palabra de vida
eterna que llega a presidir esta Celebración en la persona de su ministro.
Oración Colecta
Concédenos tu ayuda, Señor, para que el mundo progrese, según tus
designios, gocen las naciones de una paz estable y tu Iglesia se alegre de poder
servirte con una entrega confiada y pacífica. Por nuestro Señor Jesucristo.
57
Primera Lectura: Eclesiástico 27,5-8

La primera lectura de este día nos recuerda que cuando hablamos se
conoce quiénes somos y lo que hay en nuestro corazón dejando ver si hay
verdadera fe y conversión al Señor o no la hay. Escuchemos.
Lectura del libro de Eclesiástico 27, 4-7
Se agita la criba y queda el desecho, así el desperdicio del hombre
cuando es examinado. El horno prueba la vasija del alfarero, el hombre se
prueba en su razonar. El fruto muestra el cultivo de un árbol, la palabra, la
mentalidad del hombre. No alabes a nadie antes de que razone, porque esa
es la prueba del hombre. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 91, 2-3. 13-14. 15-16
R. Es bueno dar gracias al Señor
Es bueno dar gracias al Señor y tocar para tu nombre, oh Altísimo,
proclamar por la mañana tu misericordia y de noche tu fidelidad. R/.
El justo crecerá como una palmera, se alzará como un cedro del Líbano:
plantado en la casa del Señor, crecerá en los atrios de nuestro Dios. R/.
En la vejez seguirá dando fruto y estará lozano y frondoso, para proclamar
que el Señor es justo, que en mi Roca no existe la maldad. R/.
Segunda Lectura: Corintios 15, 54-58
Alegrémonos, porque si nos mantenemos firmes y constantes en la fe en
el Señor Resucitado vencedor de la muerte y dando frutos de conversión
participaremos de su victoria final. Escuchemos
Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 15, 54-58
Hermanos: Cuando esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal
se vista de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra escrita: «La muerte
ha sido absorbida en la victoria. ¿Dónde está, muerte, tu victoria? ¿Dónde
está, muerte, tu aguijón?».
El aguijón de la muerte es el pecado, y la fuerza del pecado es la Ley.
¡Demos gracias a Dios, que nos da la victoria por nuestro Señor Jesucristo!
Así, pues, hermanos míos queridos, manténganse firmes y constantes.
Trabajen siempre por el Señor, sin reservas, convencidos de que el Señor
no dejará sin recompensa su fatiga. Palabra de Dios.
Aleluya Flp. 2,15-16
Brillen como lumbreras del mundo, mostrando una razón para vivir
Evangelio: Lucas 6,39-45

Convertirse al Señor y creer en El implica tenerlo como maestro, ser
sincero consigo mismo antes que juzgar a los otros y como árbol bueno dar
frutos buenos que broten del corazón. Aclamemos a Jesús el Señor que nos
habla en este Evangelio de hoy.
Lectura del santo evangelio según san Lucas 6, 39-45
En aquel tiempo, dijo Jesús a los discípulos una parábola: —«¿Acaso
puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en el hoyo? Un
discípulo no es más que su maestro, si bien, cuando termine su aprendizaje,
será como su maestro.
58
¿Por qué te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y no reparas

en la viga que llevas en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano:
“Hermano, déjame que te saque la mota del ojo”, sin fijarte en la viga que
llevas en el tuyo? ¡Hipócrita! Sácate primero la viga de tu ojo, y entonces
verás claro para sacar la mota del ojo de tu hermano.
No hay árbol sano que dé fruto dañado, ni árbol dañado que dé fruto
sano. Cada árbol se conoce por su fruto; porque no se cosechan higos de
las zarzas, ni se vendimian racimos de los espinos.
El que es bueno, de la bondad que atesora en su corazón saca el bien, y
el que es malo, de la maldad saca el mal; porque lo que rebosa del corazón,
lo habla la boca». Palabra del Señor.
Oración de los fieles:

Quien preside: Con toda confianza nos dirigimos al Padre diciendo:
Aumenta nuestra fe para que demos los frutos buenos de tu amor.
Por el Papa, Obispos, Sacerdotes, Diáconos, consagrados y consagradas,
laicos y laicas comprometidos, para que convertidos y creyendo más en el
Señor demos los frutos buenos que se esperan de nosotros. Oremos.
Por todos los países y los que los dirigen, para que den los frutos de la
justicia, de la transparencia y la distribución adecuada y equitativa de los
bienes que Dios ha dejado para todos. Oremos.
Por los enfermos, los niños abandonados, los internos en la cárcel y todos
aquellos que hayan perdido la esperanza, para que a través de nuestras
palabras y obras sientan la cercanía de Jesús y se conviertan a Él. Oremos.
Por todas las familias, en especial por las mujeres, para que se respeten y
sean respetadas en su dignidad y no se les vulneren sus derechos. Oremos.
Por nosotros, para que cada vez más nuestra fe en el Señor sea más
firme y constante y así demos los frutos de una verdadera conversión a Él.
Oremos.
Quien preside: Acoge nuestras súplicas, Padre Santo. Haz crecer nuestra
fe en el Evangelio de tu Hijo que nos lleve a una verdadera conversión y así
demos los frutos buenos de tu Reino. Por Jesucristo nuestro Señor.
4 Memoria Obligatoria: San Casimiro

Lunes Blanco

A los que se arrepienten Dios les permite volver, y consuela a los que han
perdido la esperanza, y los hace partícipes de la suerte de los justos. Retorna
al Señor y abandona el pecado, reza ante su rostro y elimina los obstáculos.
Vuélvete al Altísimo y apártate de la injusticia y detesta con toda el alma
la abominación. Reconoce los justos juicios de Dios, permanece en la suerte
que te ha asignado y en la oración al Dios altísimo.
En el abismo ¿quién alabará al Altísimo como lo hacen los vivos y quienes
le dan gracias? Para el muerto, como quien no existe, desaparece la alabanza,
sólo el que está vivo y sano alaba al Señor. ¡Qué grande es la misericordia
del Señor y su perdón para los que retornan a él! Palabra de Dios.
59
Salmo Responsorial: 31,1-2.5.6.7

R/. Alégrense, justos, y gocen con el Señor
Dichoso el que está absuelto de su culpa, a quien le han sepultado su
pecado; dichoso el hombre a quien el Señor no le apunta el delito y en cuyo
espíritu no hay engaño. R/.
Había pecado, lo reconocí, no te encubrí mi delito; propuse: «Confesaré
al Señor mi culpa», y tú perdonaste mi culpa y mi pecado. R/.
Por eso, que todo fiel te suplique en el momento de la desgracia: la
crecida de las aguas caudalosas no lo alcanzará. R/.
Tú eres mi refugio, me libras del peligro, me rodeas de cantos de
liberación. R/.

En aquel tiempo, cuando salía Jesús al camino, se le acercó uno
corriendo, se arrodilló ante él y le preguntó: «Maestro bueno, ¿qué haré
para heredar la vida eterna?».
Jesús le contestó: «¿Por qué me llamas bueno? No hay nadie bueno más
que Dios. Ya sabes los mandamientos: no matarás, no cometerás adulterio, no
robarás, no darás falso testimonio, no estafarás, honra a tu padre y a tu madre».
Él replicó: «Maestro, todo eso lo he cumplido desde mi juventud».
Jesús se quedó mirándolo, lo amó y le dijo: «Una cosa te falta: anda,
vende lo que tienes, dáselo a los pobres, así tendrás un tesoro en el cielo, y
luego ven y sígueme».
A estas palabras, él frunció el ceño y se marchó triste porque era muy rico.
Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: «¡Qué difícil les será entrar
en el reino de Dios a los que tienen riquezas!». Los discípulos quedaron
sorprendidos de estas palabras. Pero Jesús añadió: «Hijos, ¡qué difícil es
entrar en el reino de Dios! Más fácil le es a un camello pasar por el ojo de
una aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios».
Ellos se espantaron y comentaban: «Entonces, ¿quién puede salvarse?».
Jesús se les quedó mirando y les dijo: «Es imposible para los hombres, no
para Dios. Dios lo puede todo». Palabra del Señor.
Meditación
Siguiendo la ruta hacia Jerusalén acompañado de su grupo de

seguidores, Jesús se topa con un hombre a quien le interesa vivamente
ganar la vida eterna.
Jesús mira los ojos de los demás, ve sus intenciones y la proyección de
su vida, lo que le hizo sentir gran admiración por el joven rico. Podría ser
un buen discípulo… En suma, un hombre bueno con una vida digna.
Sin embargo, le hizo ver que aun con esa holgada condición,
la existencia es corta y que ser rico no es un factor de eternidad. Ese
hombre había oído decir que era el Mesías esperado, así que acudió en
búsqueda de respuesta certera. Grande fue su decepción, cuando la única
exigencia, según Jesús, que le garantizaba heredar la tan ansiada vida
eterna consistía, precisamente, en renunciar a todos sus bienes. El mismo
requisito vale para nosotros en el mundo de hoy en que el tener, el placer
y el poder son el hilo que mueve a los hombres.
60
Si echas una mirada a tus posesiones te darás cuenta, por muy humilde
que sea tu condición, de que puedes prescindir de alguna de ellas.
Renuncia a tus seguridades humanas, centra tu vida en Dios y nada te
hará falta porque quien tiene a Dios nada le falta.
Se acerca la Cuaresma, tiempo ideal para renunciar a todo cuanto
no nos conduce a Dios. Podrías ejercitar tu desapego regalando algo de
utilidad a quien lo necesite más que tú.
5 Feria
Martes Verde

Quien observa la ley multiplica las ofrendas, quien guarda los
mandamientos ofrece sacrificios de comunión. Quien devuelve un favor
hace una ofrenda de flor de harina, quien da limosna ofrece sacrificios de
alabanza.
Apartarse del mal es complacer al Señor, un sacrificio de expiación es
apartarse de la injusticia. No te presentes ante el Señor con las manos
vacías, pues esto es lo que prescriben los mandamientos. La ofrenda del
justo enriquece el altar, su perfume sube hasta el Altísimo.
El sacrificio del justo es aceptable, su memorial no se olvidará. Glorifica al
Señor con generosidad, y no escatimes las primicias de tus manos. Cuando
hagas tus ofrendas, pon cara alegre y paga los diezmos de buena gana. Da
al Altísimo como él te ha dado a ti, con generosidad, según tus posibilidades.
Porque el Señor sabe recompensar y te devolverá siete veces más.
No trates de sobornar al Señor, porque no lo aceptará; no te apoyes en
sacrificio injusto. Porque el Señor es juez, y para él no cuenta el prestigio de
las personas. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 49,5-6.7-8.14.23

R/. Al que sigue buen camino le haré ver la salvación de Dios
«Congréguenme a mis fieles, que sellaron mi pacto con un sacrificio».
Proclame el cielo su justicia; Dios en persona va a juzgar. R/.
«Escucha, pueblo mío, voy a hablarte; Israel, voy a dar testimonio contra
ti; —yo soy Dios, tu Dios—. No te reprocho tus sacrificios, pues siempre
están tus holocaustos ante mí». R/.
Ofrece a Dios un sacrificio de alabanza, cumple tus votos al Altísimo. «El
que me ofrece acción de gracias, ése me honra; al que sigue buen camino
le haré ver la salvación de Dios». R/.

En aquel tiempo, Pedro se puso a decir a Jesús: «Ya ves que nosotros
lo hemos dejado todo y te hemos seguido». Jesús dijo: «En verdad les digo
que no hay nadie que haya dejado casa, o hermanos o hermanas, o madre
o padre, o hijos o tierras, por mí y por el Evangelio, que no reciba ahora, en
este tiempo, cien veces más —casas y hermanos y hermanas y madres e
hijos y tierras, con persecuciones— y en la edad futura, vida eterna. Muchos
primeros serán últimos, y muchos últimos primeros». Palabra del Señor.
61
Meditación
Con frecuencia escuchamos decir: “Manos que dan, esperan”, aludiendo
a la actitud humana de perseguir un beneficio posterior al acto de dar, que
la generosidad humana espera recompensa.
Los discípulos lo han dejado todo, pisan las huellas de su Maestro,
aunque van con las manos vacías, seducidos por el llamado ¡Sígueme!
Marchan con el Señor por los ásperos caminos, dejando atrás en ese
momento a un rico que quiso ganarse el tesoro de la vida eterna y se
marchó cabizbajo cuando Jesús le pidió dejar todo y acompañarle. Los
discípulos acarician en secreto la idea de ostentar una buena posición
llegado el momento, cuando Jesús, el Mesías esperado, tome posesión
como rey de Israel.
Pedro, hace de vocero del grupo para dejar en claro el contraste con el
joven rico, como queriendo significar “nosotros sí que dejamos todo y te
hemos seguido”.
La explicación de Jesús no se deja esperar: a los que han dejado “todo”
(propiedades, ocupación, familias) la recompensa será del ciento por uno, y
en el reino venidero disfrutarán de la vida eterna. Aunque también conlleva
pagar el precio de las persecuciones. Dos tentaciones en la interpretación
de este mensaje de Jesús pueden dar lugar a interpretaciones equivocadas:
La primera distorsión consiste en darle a la promesa un carácter de
intercambio de negocio, es decir, esperando que en algún momento me
recompense por mi entrega y buenas obras. Otra tentación, sería pensar que
la exigencia de entregarlo todo por causa de Jesús y del Reino para ganar la
vida eterna, sólo corresponde a quienes han optado por la vida consagrada.
Esta perspectiva de plenitud tiene un alcance universal y total que
engloba a todo el hombre y a todos los hombres. Además, integra todas
las dimensiones de la vida.
Lo cierto es que el amor de Dios va mucho más allá de la lógica humana
y todos debemos darlo todo para ser miembros del reino y gozar del amor
sin medidas de Dios (la recompensa) viviendo y desviviéndonos por los
hermanos (servicio, entrega, seguimiento).
Porque ese reino ha comenzado aquí y ahora, y dado que la lógica de
Dios es desconcertante para los seres humanos, lo importante, a fin de
cuentas, es no quedarse fuera del amor de Dios. Y el tiempo de Cuaresma
es propicio para interiorizar esa experiencia.
6 Miércoles de Ceniza
IV Semana Liturgia de las Horas Morado
Miércoles de Ceniza que inicia el Tiempo de Cuaresma,
camino hacia la Pascua del Señor.
Conviértete y cree en el Evangelio
ALGUNAS ORIENTACIONES PARA ESTA CELEBRACION

Colocar el lema del mes “conviértanse y crean en el Evangelio”(Mc.7,15)
con su valor “Conversión y Fe”. Resaltar el lema del día. Preparar la Ceniza
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que se hará de los ramos utilizados en la procesión del Domingo de Ramos.

Tener agua bendita para rociar la Ceniza y suficientes recipientes para
colocar la Ceniza y así puedan varios ministros imponerla. En la Cuaresma
este tiempo, el sacerdote vestirá ornamentos morados; no se canta el Aleluya
ni el Gloria; no habrá flores en el altar ni se tocan instrumentos. En la Misa
de hoy no se hace el Acto Penitencial, que se realizará en la imposición de
la Ceniza. Crear un ambiente de recogimiento, pues se inicia el tiempo de
penitencia, de conversión, oración intensa y compartir con los más pobres
caminando así hacia la fiesta de la Pascua.
Monición Ambiental
Hermanos y hermanas: Nos reúne el Señor en este Miércoles de Ceniza
para iniciar el tiempo de Cuaresma, que viviremos animados por el lema
“conviértanse y crean en el Evangelio”(Mc.7,15). Somos convocados por el
Señor a vivir este tiempo de oración intensa y de ayuno acompañado de obras
de amor y de servicio a los más pobres, para que convertidos y purificados
por el Señor de nuestros pecados, podamos llegar a la Celebración de la
Pascua con un corazón reconciliado y afianzado en la fe.
La Cuaresma, la iniciamos con la imposición de la ceniza en nuestra
cabeza, para recordar nuestra debilidad humana, “somos polvo y al polvo
volveremos”. Toda la Cuaresma nos lleva a renovar con fe la Alianza de
amor que hicimos con Cristo en el Bautismo, a vivir este tiempo de revisión
y de reconciliación, para incrementar la vida de oración, para escuchar,
meditar, vivir y cumplir la palabra de Dios, para convertirnos al Evangelio
Dispongámonos con humildad y sencillez para esta Celebra ción
recibiendo al mismo Jesucristo quien nos preside a través de su ministro.
Primera Lectura: Joel 2,12-18

Dios nos convoca a través del profeta Joel a dejarnos tocar el corazón, a
escuchar, vivir y cumplir la Palabra para una vivencia del Reino en conversión
sincera, verdadera y permanente. Escuchemos
Lectura del libro del profeta Joel 2,12-18

Ahora —oráculo del Señor—, conviértanse a mí de todo corazón, con
ayunos, llantos y lamentos; rasguen sus corazones, no sus vestidos, y
conviértanse al Señor su Dios, un Dios compasivo y misericordioso, lento a
la cólera y rico en amor, que se arrepiente del castigo.
¡Quién sabe si cambiará y se arrepentirá dejando tras de sí la bendición,
ofrenda y libación para el Señor, su Dios! Toquen la trompeta en Sion,
proclamen un ayuno santo, convoquen a la asamblea, reúnan a la gente,
santifiquen a la comunidad, llamen a los ancianos; congreguen a los
muchachos y a los niños de pecho; salga el esposo de la alcoba y la esposa
del tálamo.
Entre el atrio y el altar lloren los sacerdotes, servidores del Señor, y digan:
«Ten compasión de tu pueblo, Señor; no entregues tu heredad al oprobio ni
a las burlas de los pueblos». ¿Por qué van a decir las gentes: «Dónde está
su Dios»? Entonces se encendió el celo de Dios por su tierra y perdonó a su
pueblo. Palabra de Dios.
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Salmo Responsorial: 50, 3-4.5-6ª.12-13. 14 y 17

R/ “Misericordia, Señor, hemos pecado”
Misericordia, Dios mío, por tu bondad, por tu inmensa compasión borra mi
culpa; lava del todo mi delito, limpia mi pecado. R/.
Pues yo reconozco mi culpa, tengo siempre presente mi pecado. Contra
ti, contra ti sólo pequé, cometí la maldad en tu presencia. R/.
Oh, Dios, crea en mí un corazón puro, renuévame por dentro con espíritu
firme. No me arrojes lejos de tu rostro, no me quites tu santo espíritu. R/.
Devuélveme la alegría de tu salvación, afiánzame con espíritu generoso.
Señor, me abrirás los labios, y mi boca proclamará tu alabanza. R/.
Segunda Lectura: 2 Corintios 5,20-6,2

El Apóstol Pablo nos invita a vivir este tiempo de gracia, que inicia hoy
con la cuaresma, meditando y haciendo nuestra la palabra de Dios, para
reconciliarnos con el Padre en Cristo Jesús y con los hermanos, en un
proceso de conversión plena y sincera. Escuchemos.
Lectura del libro de Segunda lectura: 2 Corintios 5,20-6,2

Hermanos: Somos embajadores de Cristo, y por nuestro medio es como
si Dios mismo los exhortara a ustedes. En nombre de Cristo les pedimos que
se dejen reconciliar con Dios. Al que nunca cometió pecado, Dios lo hizo
“pecado” por nosotros, para que, unidos a Él, recibamos la salvación de Dios
y nos volvamos justos y santos. Como colaboradores que somos de Dios, los
exhortamos a no echar su gracia en saco roto. Porque el Señor dice: En el
tiempo favorable te escuché y en el día de la salvación te socorrí. Pues bien,
ahora es el tiempo favorable; ahora es el día de la salvación. Palabra de Dios.
Aclamación (cfr. Sal 94, 8) R /. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

Hagámosle caso al Señor, que nos dice: “No endurezcan su corazón”.
Evangelio: Mateo 6,1-6 y 16-18

Creer en el Evangelio y convertirse a El se muestra en la sinceridad y
en la sencillez en todo lo que hacemos y decimos buscando sólo la gloria
de Dios y el bien de los hermanos. Puestos de pie aclamemos cantando al
Maestro que nos enseña y guía y a quien escucharemos con atención.
Lectura del santo Evangelio según san Mateo, 1-6. 16-18

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Cuidado de no practicar su
justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario no
tendrán recompensa de su Padre celestial.
Por tanto, cuando hagas limosna, no mandes tocar la trompeta ante ti,
como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles para ser honrados
por la gente; en verdad les digo que ya han recibido su recompensa.
Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo
que hace tu derecha; así tu limosna quedará en secreto y tu Padre, que ve
en lo secreto, te recompensará.
Cuando oren, no sean como los hipócritas, a quienes les gusta orar de
pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vean los
hombres. En verdad les digo que ya han recibido su recompensa.
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Tú, en cambio, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora

a tu Padre, que está en lo secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo
recompensará.
Cuando ayunen, no pongan cara triste, como los hipócritas que desfiguran
sus rostros para hacer ver a los hombres que ayunan. En verdad les digo
que ya han recibido su paga.
Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara,
para que tu ayuno lo note, no los hombres, sino tu Padre, que está en lo
escondido; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensará».” Palabra
del Señor.
Meditación
Comienza la Cuaresma, un camino de cuarenta días de penitencia y

conversión hacia la Pascua, que culmina con la Resurrección de Cristo. El
pueblo de Dios está convocado a la limosna, la oración y el ayuno, en un
llamado individual a la vez que como familia eclesial para participar de las
grandes celebraciones.
Hoy es miércoles de Cenizas y más allá de acudir a que nos impongan
la señal en la frente, en el ritual visible ante los hombres, inaugura un
tiempo de meditación y conversión ante Dios.
San Mateo profundiza en la enseñanza moral de las tres principales
obras penitenciales, llamadas a renovar los corazones, tanto en el silencio
personal como en el culto.
Para que sea un auténtico tiempo de salvación, la Cuaresma debe convertir
la oración habitual en una práctica oracional profunda, humilde y frecuente,
procurando que se convierta en una experiencia que impregne cada momento.
Que lo más importante sea el dialogo confiado con Jesús, dirigiendo a El
nuestra atención tanto como escuchándole en reverente silencio.
El ayuno nos sensibiliza física y espiritualmente, siendo el sacrificio
personal por excelencia para este tiempo fuerte, que se corresponde con
una mortificación personal inspirada en Jesús y los hermanos que afrontan
una situación difícil. El ahorro resultado de nuestra abstinencia (de carne)
y abstención (de alcohol, tabaco y distracciones mundanas), son un
medio eficaz para favorecer algún conocido con apremio económico. La
otra experiencia es la limosna, que no se limita únicamente a la acción de
aliviar la necesidad de alimento al hambriento callejero o de compartir un
bien material con un pobre de solemnidad, aunque también signifique eso.
Consiste, además, en detectar la necesidad de solidaridad impostergable
de cualquier persona, aunque no sea cercana en el afecto, que requiera
nuestro tiempo, atención y sentido de sacrificio.
Se impone, no obstante, un requerimiento: “Cuiden de no practicar
su justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos”. Acaso se
haga necesario añadir que “delante de los hombres.” No se refiere a su
presencia física, sino que tampoco debe difundirse a través de cualquier
medio que posibilite ganar la conciencia de la gente, redes sociales, por
ejemplo. Sólo así serán factor de conversión y perdón.
Vivamos esta Cuaresma con espíritu de humildad, pidiendo cada día
perdón de corazón por nuestros pecados e injusticias.
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Oración de los fieles

Quien preside: Con el corazón dispuesto a vivir este tiempo de oración
intensa, penitencia y de compartir con los más pobres presentemos nuestras
súplicas al Padre diciéndole: Danos la gracia de una conversión sincera
al Evangelio.
Por la Iglesia esposa de Cristo, para que, acogiendo, escuchando y
viviendo la Palabra realicemos este camino cuaresmal que nos lleve a una
conversión sincera. Oremos.
Por los que gobiernan las naciones, para que reconociéndose débiles y
pecadores se conviertan al Evangelio y trabajen por un mundo de justicia
para todos .Oremos.
Por los más pobres que nosotros, para que en esta Cuaresma se acerquen
más y más al Señor y que nuestro ayuno nos lleve a compartir con ellos y así
mitiguen sus necesidades. Oremos.
Por nosotros que recibimos en nuestra frente la ceniza que nos recuerda
que polvo somos, para que nos convirtamos y creamos al Evangelio e
iniciemos un camino de purificación y de buenas obras para llegar a la
Pascua con un corazón renovado Oremos.
Quien preside: Recibe, Padre, nuestras oraciones para que, practicando
la penitencia, la oración intensa y el compartir con los más pobres nos
convirtamos más a Ti y creamos de verdad al Evangelio. Te lo pedimos por
Jesucristo nuestro Señor.
7 Jueves después de Ceniza

Jueves Morado o Rojo
Se puede hacer la conmemoración de Santas Perpetua y Felicidad, Mártires

Lectura del libro del Deuteronomio 30,15-20
Moisés habló al pueblo, diciendo: «Mira: hoy te pongo delante la vida y
el bien, la muerte y el mal. Si obedeces los mandatos del Señor, tu Dios,
que yo te promulgo hoy, amando al Señor, tu Dios, siguiendo sus caminos,
guardando sus preceptos, mandatos y decretos, vivirás y crecerás; el Señor,
tu Dios, te bendecirá en la tierra donde vas a entrar para conquistarla. Pero, si
tu corazón se aparta y no obedeces, si te dejas arrastrar y te prosternas dando
culto a dioses extranjeros, yo te anuncio hoy que morirás sin remedio, que,
después de pasar el Jordán y de entrar en la tierra para tomarla en posesión,
no vivirás muchos años en ella. Hoy cito como testigos contra ustedes al cielo
y a la tierra; te pongo delante vida y muerte, bendición y maldición. Elige la
vida, y vivirán tú y tu descendencia, amando al Señor, tu Dios, escuchando
su voz, pegándote a él, pues él es tu vida y tus muchos años en la tierra que
había prometido dar a tus padres Abrahán, Isaac y Jacob.» Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 1, 1-2.3.4.6

R/. Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor
Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impíos, ni entra por la
senda de los pecadores, ni se sienta en la reunión de los cínicos; sino que
su gozo es la ley del Señor,y medita su ley día y noche. R/.
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Será como un árbol plantado al borde de la acequia: da fruto en su sazón

y no se marchitan sus hojas; y cuanto emprende tiene buen fin. R/.
No así los impíos, no así; serán paja que arrebata el viento. Porque el
Señor protege el camino de los justos, pero el camino de los impíos acaba
mal. R/.
Lectura del santo evangelio según san Lucas 9,22-25

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «El Hijo del hombre tiene
que padecer mucho, ser desechado por los ancianos, sumos sacerdotes y
escribas, ser ejecutado y resucitar al tercer día.»
Y, dirigiéndose a todos, dijo: «El que quiera seguirme, que se niegue a sí
mismo, cargue con su cruz cada día y se venga conmigo. Pues el que quiera
salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa la salvará.
¿De qué le sirve a uno ganar el mundo entero si se pierde o se perjudica a
sí mismo?» Palabra del Señor.
Meditación
Lucas nos introduce al anuncio de la Pasión de Jesús que conllevará

sufrimiento, condena, cruz y muerte, camino de dolor que debe atravesar
para llegar al triunfo de la resurrección, abriéndonos con ello las puertas
de la salvación.
En el curso de nuestra vida, todos atravesamos en algún momento por
experiencias de dolor a las que cabría calificar como cruces y daríamos
cualquier cosa por no sufrirlas de nuevo. Pero en este anuncio Jesús
nos anticipa que, para participar de su reino de salvación, hay que tomar
nuestra cruz cada día y seguirlo, negándonos a nosotros mismos.
Esta Cuaresma que recién inicia es una oportunidad para tomar
conciencia del deber irrenunciable de poner en práctica la negación de
nosotros mismos, vale decir de nuestros gustos, diversiones, pasatiempos
favoritos, intereses, que se antepongan a los valores de Jesús. Aquí queda
claro el valor de la renuncia, de poner en primer punto de la agenda el
servicio a Jesús a través de nuestros hermanos.
Tras una profunda reflexión pastoral en la iglesia en nuestro país, ha
quedado evidenciado que el problema fundamental de la iglesia y la sociedad
dominicana es que:
La acción evangelizadora de la Iglesia no está generando el impacto deseado
en la sociedad dominicana, que sufre degradaciones sistemáticas de la vida
o en contra de la dignidad humana.
Ante esa realidad, sólo hay dos maneras en que podemos vivir la
Cuaresma: o la tomamos con afición o la vivimos con aflicción de corazón.
Con afición significaría, en este caso, sin mucho compromiso, haciendo
planes personales con tiempo suficiente para el asueto de la Semana Santa.
En cambio, resulta una actitud diferente sensibilizarnos ante el dolor
de los demás, meditando en su aflicción, en el hambre y la necesidad
agobiante de muchos, en la soledad de otros, en las condiciones de
indignidad humana que roba calidad de vida a tantos hombres y mujeres.
Negarnos a nosotros mismos, también puede ser reflexionar en una
atmósfera de oración, en un retiro o en soledad y silencio personal, en
67
torno a cómo desengancharnos de algún hábito que domina nuestra

voluntad, iniciando así un camino de conversión del corazón.
Tomar la cruz cada día y seguir a Jesús es decidirte a priorizar un
compromiso de acción por tus hermanos, por tu comunidad, por tu parroquia
o grupo de vida. ¿Te atreves a decidirte por Jesús participando del Misterio
de su Pasión, Muerte y Resurrección en esta Cuaresma dejando a un lado
tu diversión favorita?
¿Has pensado qué buena obra concreta puedes realizar en beneficio
de los más necesitados?
8 Viernes después de Ceniza

Viernes Morado
Lectura del libro de Isaías 58,1-9a

Así dice el Señor Dios: «Grita a plena voz, sin cesar, alza la voz como una
trompeta, denuncia a mi pueblo sus delitos, a la casa de Jacob sus pecados.
Consultan mi oráculo a diario, muestran deseo de conocer mi camino, como
un pueblo que practicara la justicia y no abandonase el mandato de Dios.
Me piden sentencias justas, desean tener cerca a Dios. “¿Para qué ayunar,
si no haces caso?; ¿mortificarnos, si tú no te fijas?” Miren: el día de ayuno
busquen su interés y apremien a sus servidores; miren: ayunen entre riñas
y disputas, dando puñetazos sin piedad. No ayunen como ahora, haciendo
oír en el cielo sus voces. ¿Es ése el ayuno que el Señor desea para el día
en que el hombre se mortifica?, mover la cabeza como un junco, acostarse
sobre saco y ceniza, ¿a eso lo llaman ayuno, día agradable al Señor? El
ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas, hacer saltar los
cerrojos de los cepos, dejar libres a los oprimidos, romper todos los cepos,
partir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir al que
ves desnudo y no cerrarte a tu propia carne. Entonces romperá tu luz como
la aurora, en seguida te brotará la carne sana; te abrirá camino la justicia,
detrás irá la gloria del Señor. Entonces clamarás al Señor, y te responderá;
gritarás, y te dirá: “Aquí estoy.”» Palabra de Dios
Salmo Responsorial: 50, 3-4.5-6ª.18-19

R/. Un corazón quebrantado y humillado, tú, Dios mío, no lo desprecias
Pues yo reconozco mi culpa, tengo siempre presente mi pecado: contra
ti, contra ti solo pequé, cometí la maldad que aborreces. R/.
Los sacrificios no te satisfacen: si te ofreciera un holocausto, no lo
querrías. Mi sacrificio es un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y
humillado, tú no lo desprecias. R/.
Lectura del santo evangelio según san Mateo 9,14-15

En aquel tiempo, se acercaron los discípulos de Juan a Jesús,
preguntándole: «¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos a menudo y, en
cambio, tus discípulos no ayunan?»
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Jesús les dijo: «¿Es que pueden guardar luto los invitados a la boda,
mientras el novio está con ellos? Llegará un día en que se lleven al novio y
entonces ayunarán.» Palabra del Señor.
Meditación
El Reino era el mensaje central de Jesús y las comidas frecuentes que

se mencionan en los evangelios el signo de acogida gratuita a todos los
convidados al banquete, de los que buena parte eran gente a la que el
poder social y religioso de la época rechazaba.
En este caso, Jesús invita a un publicano recaudador de impuestos
de Cafarnaúm. Es un gesto mal visto no solo por la élite socio-religiosa;
también la reacción de los seguidores de Juan el Bautista no se deja
esperar y lo cuestionan escandalizados.
Los recaudadores de impuestos eran rechazados por dos poderosas
razones: se les veía como opresores, ligados al poder de Roma, y que
por lo común ellos inflaban los impuestos para quedarse con una parte de
los beneficios. Eran llamados pecadores públicos, y estaban excluidos del
ambiente social. Jesús ha pasado por el puesto de cobros de Mateo, un
recaudador, para invitarle a seguirlo. El personaje no lo piensa dos veces,
abandona el lugar de trabajo sin mayor dilación para seguir a Jesús y lo
convida a una comida.
El cuestionamiento de los seguidores de Juan se debe a que, conforme a
los preceptos vigentes, se consideraba impuro a quien compartía la comida
con un pecador, es entonces cuando Jesús se revela como el novio, de
la boda de fidelidad de Dios con su pueblo, como fuera profetizado desde
antiguo por los profetas. Y una boda es un acontecimiento de alegría, de
regocijo, de festejos, en los que no cabe ayuno ni penitencia.
El ayuno no significa necesariamente privarse de alimentos durante
un tiempo determinado, más bien consiste en renunciar a cuanto puede
alejarnos de Dios.
En esta Cuaresma, tiempo de preparación, sería conveniente
practicar el ayuno y abstinencia de alimentos, alcohol, tabaco y fiestas,
equilibrándolo con un ayuno de mensajes de dudoso contenido a través de
las redes sociales. También podría ser un ayuno del pernicioso hábito de
sentarnos largas horas a ver serie tras serie en la televisión, sustituyéndolo
por momentos de silencio y oración personal.
9 Sábado después de Ceniza

Sábado Morado
Lectura del libro de Isaías 58,9b-14
Así dice el Señor Dios: «Cuando destierres de ti la opresión, el gesto
amenazador y la maledicencia, cuando partas tu pan con el hambriento y
sacies el estómago del indigente, brillará tu luz en las tinieblas, tu oscuridad
se volverá mediodía. El Señor te dará reposo permanente, en el desierto
saciará tu hambre, hará fuertes tus huesos, serás un huerto bien regado, un
manantial de aguas cuya vena nunca engaña; reconstruirás viejas ruinas,
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levantarás sobre cimientos de antaño; te llamarán reparador de brechas,

restaurador de casas en ruinas. Si detienes tus pies el sábado y no traficas
en mi día santo, si llamas al sábado tu delicia y lo consagras a la gloria
del Señor, si lo honras absteniéndote de viajes, de buscar tu interés, de
tratar tus asuntos, entonces el Señor será tu delicia. Te asentaré sobre mis
montañas, te alimentaré con la herencia de tu padre Jacob.» Ha hablado la
boca del Señor. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 85, 1-2.3-4.5-6
R/. Enséñame, Señor, tu camino, para que siga tu verdad
Inclina tu oído, Señor, escúchame, que soy un pobre desamparado;
protege mi vida, que soy un fiel tuyo; salva a tu siervo, que confía en ti. R/.
Tú eres mi Dios, piedad de mí, Señor, que a ti te estoy llamando todo el
día; alegra el alma de tu siervo, pues levanto mi alma hacia ti. R/.
Porque tú, Señor, eres bueno y clemente, rico en misericordia con los que
te invocan. Señor, escucha mi oración, atiende a la voz de mi súplica. R/.
En aquel tiempo, Jesús vio a un publicano llamado Leví, sentado al
mostrador de los impuestos, y le dijo: «Sígueme.»
Él, dejándolo todo, se levantó y lo siguió. Leví ofreció en su honor un
gran banquete en su casa, y estaban a la mesa con ellos un gran número de
publicanos y otros.
Los fariseos y los escribas dijeron a sus discípulos, criticándolo: «¿Cómo
es que come y bebe con publicanos y pecadores?» Jesús les replicó: «No
necesitan médico los sanos, sino los enfermos. No he venido a llamar a los
justos, sino a los pecadores a que se conviertan.» Palabra del Señor.
Meditación
Lucas nos muestra hoy otra perspectiva de la conversión de Mateo el
publicano recaudador de impuestos, que al llamado de Jesús no vacila en
seguirlo, ofreciendo un gran banquete para celebrarlo, invitando a otros
amigos publicanos. En este caso los fariseos y los escribas reaccionan
cuestionando el hecho con los discípulos.
Los grandes banquetes simbolizaban el banquete del reino, facilitaban
la comunión práctica sirviendo de mediadora del dialogo amistoso.
En cambio, los fariseos estaban casi siempre afanados en mostrar a
los demás su estricto cumplimiento de las leyes y preceptos. Pero en
realidad se trataba de un figureo, porque en el fondo eran unos hipócritas
que cumplían la ley ritual, que daban escrupulosamente el diezmo y la
observancia del ayuno.
. La triste verdad es que la rigidez farisaica en cumplir con las normas
ante los demás, era un modo de control para imponer duras normas a los
que no eran de la clase privilegiada de la que formaban parte.
Con las comidas, Jesús daba los pasos iníciales para formar una nueva
comunidad, en la que el gesto fraternal se impusiese a las diferencias de
grupos religiosos, criterios políticos, estatus económico, o procedencia social.
Este es un signo al que estamos invitados también en el presente, a los
hombres y mujeres de este tiempo. Porque hoy, como ayer, sigue vigente
70
el llamado a formar comunidades alrededor de un gran banquete espiritual

caracterizado por la caridad fraterna, alrededor de Jesucristo.
Las posturas radicales de los fariseos que impedían la comunión
fraterna, igualmente asoman su rostro en nuestros días, quizás peor,
porque nunca fue tan fácil desacreditar y calumniar a personas o grupos
como ahora, con ecos que llegan en instantes a todo el mundo a través de
las nuevas tecnologías.
Deberíamos tomar lección de este evangelio, siendo prudentes a la hora
de ejercer la crítica, teniendo antes la osadía de mirar desapasionadamente
adentro, al corazón.
Y seria provechoso que hagamos un ayuno de las redes sociales, en lo
que respecta a críticas, discriminaciones y descalificaciones.
10 I Domingo de Cuaresma
Primera Semana Liturgia de las Horas Morado
Fieles a la Palabra de Dios, vencemos las tentaciones
ORIENTACIONES PARA ESTA CELEBRACION

Destacar el lema del mes “conviértanse y crean en el Evangelio” (Mc.7,15)
con su valor “Conversión y Fe”. Colocar el lema del Domingo en un lugar
visible. Se entonan cantos sobre las tentaciones y la fuerza del Señor para
vencerlas. Se pueden presentar las 3 tentaciones de forma dramatizada.
Monición Ambiental:
Hermanos y hermanas: Nos congrega el Señor hoy para participar en esta
Celebración Eucarística del primer domingo de cuaresma, tiempo de gracia,
de conversión y de preparación para la celebración de la Pascua del Señor.
La liturgia de hoy nos presenta la victoria de Jesús sobre el maligno, así
como el Señor venció las tentaciones, nosotros con la fuerza de su Palabra,
acogiéndola, escuchándola, meditándola y practicándola podemos vencer
como El al maligno que quiere desviarnos y empujarnos a buscar nuestros
propios intereses y el placer egoísta que nos aparta del amor de Dios y de
nuestros hermanos.
Pidamos al Señor que nos ayude a vencer las tentaciones de cada día,
que nos fortalezca en nuestras debilidades y que seamos instrumento,
para que Jesucristo y su Reino se haga cada vez más presente en nuestra
realidad dominicana.
Acompañemos a nuestros hermanos que serán elegidos en esta
Celebración para ser bautizados en la noche de la Vigilia Pascual, para que
escuchando la Palabra y haciéndola suya se preparen dignamente a su
Bautismo. Junto con ellos aclamemos con el canto a Jesucristo que llega a
presidir esta Celebración a través de su ministro.
Primera Lectura: Deuteronomio 26, 4-10
Como Moisés y su pueblo, nos postramos ante el Señor, a Él solo
adoramos y sólo obedecemos a su Palabra, que nos libera de toda esclavitud
a la que nos quiere someter el pecado. Escuchemos.
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Lectura del Libro del Deuteronomio 26, 4-10

Dijo Moisés al pueblo: «El sacerdote tomará de tu mano la cesta con las
primicias y la pondrá ante el altar del Señor, tu Dios. Entonces tú dirás ante
el Señor, tu Dios: «Mi padre fue un arameo errante, que bajó a Egipto, y se
estableció allí, con unas pocas personas. Pero luego creció, hasta convertirse
en una raza grande, potente y numerosa. Los egipcios nos maltrataron y
nos oprimieron, y nos impusieron una dura esclavitud. Entonces clamamos
al Señor, Dios de nuestros padres; y el Señor escuchó nuestra voz, miró
nuestra opresión, nuestro trabajo y nuestra angustia. El Señor nos sacó de
Egipto con mano fuerte y brazo extendido, en medio de gran terror, con
signos y portentos. Nos introdujo en este lugar, y nos dio esta tierra, una
tierra que mana leche y miel. Por eso ahora traigo aquí las primicias de los
frutos del suelo, que tú, Señor, me has dado.» Lo pondrás ante el Señor, tu
Dios, y te postrarás en presencia del Señor tu Dios. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 90,1-2.10-11.12-13.14-15
R. Está conmigo, Señor, en la tribulación.
Tú que habitas al amparo del Altísimo que vives a la sombra del Omnipotente
di al Señor: «Refugio mío, alcázar mío, Dios mío, confío en ti.» R/.
No se te acercará la desgracia ni la plaga llegará hasta tu tienda porque a
sus ángeles ha dado órdenes para que te guarden en tus caminos. R/.
Te llevarán en sus palmas, para que tu pie no tropiece en la piedra,
caminaras sobre áspides y víboras pisotearás leones y dragones. R/.
Se puso junto a mí: lo libraré lo protegeré porque conoce mi nombre,
me invocará y lo escucharé. Con él estaré en la tribulación lo defenderé, lo
glorificaré. R/.
Segunda Lectura: Romanos 10,8-13
Siempre la escucha atenta de la Palabra de Dios, nos lleva a confesar
nuestra fe y nos mantendrá firmes en la fe en el Señor venciendo toda
tentación maligna. Escuchemos.
Lectura de La Carta del Apóstol San Pablo a Los Romanos 10,8-13
Hermanos: La Escritura dice: «La palabra está cerca de ti: la tienes en los
labios y en el corazón.» Se refiere al mensaje de la fe que les anunciamos.
Porque si tus labios profesan que Jesús es el Señor y tu corazón cree que
Dios lo resucitó, te salvarás. Por la fe del corazón llegamos a la justicia, y por
la profesión de los labios a la salvación.
Dice la Escritura: «Nadie que cree en él quedará defraudado.» Porque no
hay distinción entre judío y griego; ya que uno mismo es el Señor de todos,
generoso con todos los que lo invocan. Pues «todo el que invoca el nombre
del Señor se salvará». Palabra del Señor.
Versículo antes del Evangelio Mateo 4,45 - No solo de pan vive el

hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.
Evangelio: Lucas 4, 1-13
Como Jesús, que respondió a las tentaciones del Maligno con la Palabra
de su Padre, diciéndole: “está escrito”, también nosotros con la fuerza que
nos da esa misma Palabra podremos salir victoriosos de tantas acechanzas
72
y trampas del enemigo. Aclamemos con el canto a Jesús, el vencedor del

mal y dispongámonos a escucharle.
Lectura del santo Evangelio según San Lucas 4, 1-13
En aquel tiempo, Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y
durante cuarenta días, el Espíritu lo fue llevando por el desierto, mientras
era tentado por el diablo. Todo aquel tiempo estuvo sin comer, y al final sintió
hambre. Entonces el diablo le dijo: «Si eres Hijo de Dios, dile a esta piedra
que se convierta en pan.» Jesús le contestó: «Está escrito: No sólo de pan
vive el hombre.»
Después, llevándole a lo alto, el diablo le mostró en un instante todos los
reinos del mundo, y le dijo: «Te daré el poder y la gloria de todo eso, porque
a mí me lo han dado y yo lo doy a quien quiero. Si tú te arrodillas delante
de mí, todo será tuyo.» Jesús le contestó: «Está escrito: Al Señor tu Dios
adorarás y a él solo darás culto.»
Entonces lo llevó a Jerusalén y lo puso en el alero del templo y le dijo:
«Si eres Hijo de Dios, tírate de aquí abajo, porque está escrito: Encargará a
los ángeles que cuiden de ti, y también: te sostendrán en sus manos, para
que tu pie no tropiece con las piedras.» Jesús le contestó: «Está mandado:
No tentarás al Señor tu Dios.». Completadas las tentaciones, el demonio se
marchó hasta otra ocasión. Palabra del Señor.
Después de la homilía se procede al Rito de Elección
de los que serán bautizados en la Pascua.
Oración de los Fieles
Quien preside: Confiados en el Señor reconociendo nuestra fragilidad
ante las tentaciones pidámosle: No nos dejes caer en tentación.
Por la Iglesia y sus Pastores, para que no caigan en la tentación de
descuidar su misión de evangelizar llevando la palabra de Dios hasta los
últimos confines de la tierra. Oremos.
Por todos los Gobernantes de las Naciones y los de nuestro país, para
que no caigan en la tentación de involucrarse en las diferentes formas de
corrupción económica, política y moral. Oremos.
Por los pobres, los enfermos y todos los que sufren, para que no caigan
en la tentación de la desesperación, la violencia y la búsqueda de soluciones
dañadas y sientan la presencia y el consuelo de Jesús y el amor de todos
nosotros. Oremos.
Por nosotros, para que en estos días encontremos lugar y tiempo, para
dedicarnos a la oración y la meditación de la palabra de Dios, y así fortalecer
nuestra fe y vencer las tentación de sustituir el Dios verdadero por dioses de
poder , de placer y de tener. Oremos.
Por todas las familias: para que la mujer desempeñe su rol con dignidad y
cese de una vez la violencia intrafamiliar y la discriminación. Oremos.
Por nuestros jóvenes, para que aferrados a la Palabra de Dios puedan
vencer el mal a fuerza del bien. Oremos.
Quien preside: Escucha Padre nuestras súplicas. Fortalécenos en
nuestra debilidad. Haz que cada vez más nos empapemos de tu Palabra
para que podamos vencer toda tentación. Por Jesucristo, nuestro Señor.
73
11 Feria de Cuaresma
Lunes Morado
Lectura del libro del Levítico 19,1-2.11-18

El Señor habló a Moisés: «Habla a la asamblea de los hijos de Israel y
diles: “Serán santos, porque yo, el Señor, su Dios, soy santo. No robarán ni
defraudarán ni engañarán a ninguno de su pueblo. No jurarán falso por mi
nombre, profanando el nombre de Dios. Yo soy el Señor. No explotarás a tu
prójimo ni lo expropiarás. No dormirá contigo hasta el día siguiente el jornal
del obrero. No maldecirás al sordo ni pondrás tropiezos al ciego. Teme a tu
Dios. Yo soy el Señor. No darán sentencias injustas. No serás parcial ni por
favorecer al pobre ni por honrar al rico. Juzga con justicia a tu conciudadano.
No andarás con cuentos de aquí para allá, ni declararás en falso contra la
vida de tu prójimo. Yo soy el Señor. No odiarás de corazón a tu hermano.
Reprenderás a tu pariente para que no cargues tú con su pecado. No te
vengarás ni guardarás rencor a tus parientes, sino que amarás a tu prójimo
como a ti mismo. Yo soy el Señor.”» Palabra de Dios
Salmo Responsorial: 18, 8.9.10.15

R/. Tus palabras, Señor, son espíritu y vida
La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma; el precepto del
Señor es fiel e instruye al ignorante. R/.
Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón; la norma del
Señor es límpida y da luz a los ojos. R/.
La voluntad del Señor es pura y eternamente estable; los mandamientos
del Señor son verdaderos y enteramente justos. R/.
Que te agraden las palabras de mi boca, y llegue a tu presencia el meditar
de mi corazón, Señor, roca mía, redentor mío. R/.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga en su gloria
el Hijo del hombre, y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su
gloria, y serán reunidas ante él todas las naciones. Él separará a unos de
otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras. Y pondrá las ovejas
a su derecha y las cabras a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su
derecha: “Vengan ustedes, benditos de mi Padre; hereden el reino preparado
para ustedes desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me diste de
comer, tuve sed y me diste de beber, fui forastero y me hospedaste, estuve
desnudo y me vestiste, enfermo y me visitaste, en la cárcel y viniste a verme.”
Entonces los justos le contestarán: “Señor, ¿cuándo te vimos con hambre
y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber? ¿cuándo te vimos forastero
y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; ¿cuándo te vimos enfermo o
en la cárcel y fuimos a verte?” Y el rey les dirá: “Les aseguro que cada vez
que lo hiciste con uno de éstos, mis humildes hermanos, conmigo lo hiciste.
“ Y entonces dirá a los de su izquierda: “Apártense de mí, malditos, vayan
al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre
y no me diste de comer, tuve sed y no me diste de beber, fui forastero y no
me hospedaste, estuve desnudo y no me vestiste, enfermo y en la cárcel
74
y no me visitaste.” Entonces también éstos contestarán: “Señor, ¿cuándo

te vimos con hambre o con sed, o forastero o desnudo, o enfermo o en la
cárcel, y no te asistimos?” Y él replicará: “Les aseguro que cada vez que
no lo hiciste con uno de éstos, los humildes, tampoco lo hiciste conmigo.” Y
éstos irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.» Palabra del Señor
Meditación
Esta parábola del juicio final pone en el fiel de la balanza los grandes
valores de la caridad fraterna, la solidaridad, la misericordia y la fraternidad
como garantía para ganar el reino y tener derecho a disfrutar en plenitud
de la presencia de Dios en el mundo futuro.
Jesús, el Hijo de Dios, toma humanidad. Experimenta las miserias
del mundo y no es indiferente a los sufrimientos de sus hermanos: sana
enfermos, da de comer al hambriento, rompe preceptos culturales antiguos,
manifiesta perdón y misericordia con hombres y mujeres que han pecado,
en fin, a todo lo largo de los evangelios hay abundante constancia de su
capacidad de servicio por los más pobres.
Es modelo de la caridad, que es la cumbre de las virtudes, como lo
acredita el Catecismo: 1827 El ejercicio de todas las virtudes está animado
e inspirado por la caridad. Esta es “el vínculo de la perfección” (Col 3, 14); es
la forma de las virtudes; las articula y las ordena entre sí; es fuente y término
de su práctica cristiana. La caridad asegura y purifica nuestra facultad
humana de amar. La eleva a la perfección sobrenatural del amor divino.
Es decir, nos enseña con su ejemplo que, el camino de perfección
cristiana fundamentada en las virtudes teologales encuentra su mejor
campo de entrenamiento en el ejercicio de la caridad.
La parábola del juicio final nos dice claramente cuál es ese campo
de entrenamiento de la caridad. Se trata del pobre, del hambriento, del
sediento, del forastero, el desnudo, el enfermo, el encarcelado, en otras
palabras, del que malvive en las periferias existenciales.
El principal pecado de nuestra sociedad no es la increencia, sino la
pérdida del sentido del otro. Dios se hace presente en el ignorado, pobre,
marginado, oprimido. La indiferencia nos hace perder la oportunidad del
encuentro con el Otro (con mayúscula), el encuentro con Dios.
De ahí que la insensibilidad con la situación del pobre, del excluido,
del necesitado, se manifieste también en indiferencia, apatía, frialdad ante
Dios. Lo sagrado no nos toca el corazón.
Hechos 28, 26-27 aplica para esta situación: “Porque el corazón de este
pueblo se ha vuelto insensible y con dificultad oyen con sus oídos y sus
ojos se han cerrado”. Esa tibieza tendrá su consecuencia o su recompensa.
Conforme al grado de caridad que hayamos puesto en práctica con nuestros
hermanos el Señor acogerá a unos: “vengan, benditos del Señor” o, en
cambio nos apartará llamándonos “malditos”. En palabras de Santa Teresa
del Niño Jesús: “¡Cuántos actos heroicos de caridad se pueden hacer a lo
largo del día en las ocupaciones más modestas de cada jornada”. De ahí
que la cuestión es, en cual de ambos grupos quieres estar?
Vale preguntarte para ello: Qué obra de caridad has practicado
concretamente en el curso del presente año?
75
Martes Morado
Lectura del libro de Isaías 55,10-11

Así dice el Señor: «Como bajan la lluvia y la nieve del cielo, y no vuelven
allá sino después de empapar la tierra, de fecundarla y hacerla germinar,
para que dé semilla al sembrador y pan al que come, así será mi palabra,
que sale de mi boca: no volverá a mí vacía, sino que hará mi voluntad y
cumplirá mi encargo.» Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 33, 4-5.6-7.16-17.18

R/. El Señor libra de sus angustias a los justos
Proclamen conmigo la grandeza del Señor, ensalcemos juntos su nombre.
Yo consulté al Señor, y me respondió, me libró de todas mis ansias. R/.
Contémplenlo, y quedarán radiantes, su rostro no se avergonzará. Si el
afligido invoca al Señor, él lo escucha y lo salva de sus angustias. R/.
Los ojos del Señor miran a los justos, sus oídos escuchan sus gritos;
pero el Señor se enfrenta con los malhechores, para borrar de la tierra su
memoria. R/.
Cuando uno grita, el Señor lo escucha y lo libra de sus angustias; el
Señor está cerca de los atribulados, salva a los abatidos. R/.

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando recen, no usen
muchas palabras, como los gentiles, que se imaginan que por hablar mucho les
harán caso. No sean como ellos, pues su Padre sabe lo que les hace falta antes
de que lo pidan. Ustedes recen así: “Padre nuestro del cielo, santificado sea tu
nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo, danos
hoy el pan nuestro de cada día, perdónanos nuestras ofensas, pues nosotros
hemos perdonado a los que nos han ofendido, no nos dejes caer en la tentación,
sino líbranos del Maligno.” Porque si perdonan a los demás sus culpas, también
su Padre del cielo les perdonará a ustedes. Pero si no perdonan a los demás,
tampoco su Padre perdonará sus culpas.» Palabra del Señor.
Meditación
Los evangelios dan cuenta de la frecuencia con que Jesús se apartaba
en procura de silencio y oraba profundamente, al grado de que se puede
afirmar que sostenía una comunicación intima y constante con Dios.
En este pasaje perteneciente al Sermón de la Montaña, a petición de
los discípulos, Jesús les da lecciones en torno a como orar, y les enseña
la breve y sencilla oración del Padrenuestro, que resume toda una actitud
de vida en apenas un saludo y siete peticiones. Como el 7 en la Biblia es
sinónimo de perfección, se dice que el Padrenuestro es la oración perfecta.
Debemos evitar despojarla de sentido al rezarla de memoria y muy rápido.
Veamos algunos detalles significativos.
Padre Nuestro que estas en el Cielo: Comenzando porque identifica
a Dios como Padre, el orante declara su condición de hijo de un padre
76
común, padre de todos, a la vez que el pronombre posesivo nuestro

establece que se trata de hermanos, dejando en claro al mismo tiempo la
filiación divina y la fraternidad universal.
Aunque esta oración se puede rezar tanto en comunidad como en
privado, aun a la distancia nos posibilita entrar en comunión con todos
nuestros hermanos a escala universal. Eso la hace una oración católica
por excelencia.
Santificado sea tu nombre: el nombre de Dios debe tener una
dimensión singular en nuestras vidas, un Misterio separado de lo profano;
el nombre de Dios es santo, puro y sagrado, por lo que merece ser
bendecido y alabado por encima de cualquier otra realidad del mundo. Su
sola mención debe provocar que inclinemos nuestro espíritu ante El y el
deseo de que todas las personas hagan lo mismo.
Venga a nosotros tu Reino: Es decir, hágase presente entre los
hombres y purifique nuestra vida para ser merecedores de que crezca en
nosotros. Promueve el interés por la conversión, para que cuando Cristo
retorne con majestad y gloria, encuentre un pueblo redimido que le espera.
Hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo: Que la voluntad
de los hombres sea cumplir la voluntad del Padre, que se enseñorea sobre
todo lo creado.
Danos hoy nuestro pan de cada día: El pan del alimento y también el
pan eucarístico, alimento espiritual que bajó del cielo.
Perdona nuestras ofensas, como nosotros perdonamos a los que
nos ofenden: La misericordia del Señor, obra en función de la misericordia
que tenemos por las culpas y pecados de nuestros hermanos.
No nos dejes caer en tentación: Lo mismo que no nos dejes caer
en pecado, que ocurre cuando cedemos a la tentación, que también se
traduce como prueba.
Líbranos del mal: El mal está personificado en el maligno. Mantennos
a salvo de cualquier pensamiento, obra, u omisión que permita la influencia
del Maligno para que caigamos en pecado.
Al ser la oración personal de Jesús, al orar el Padrenuestro entramos
en comunión espiritual con El.
Miércoles Morado
Lectura de la profecía de Jonás 3,1-10

Vino la palabra del Señor sobre Jonás: «Levántate y vete a Nínive, la
gran ciudad, y predícale el mensaje que te digo.» Se levantó Jonás y fue a
Nínive, como mandó el Señor. Nínive era una gran ciudad, tres días hacían
falta para recorrerla. Comenzó Jonás a entrar por la ciudad y caminó durante
un día, proclamando: «¡Dentro de cuarenta días Nínive será destruida!»
Creyeron en Dios los ninivitas; proclamaron el ayuno y se vistieron de
saco, grandes y pequeños. Llegó el mensaje al rey de Nínive; se levantó
del trono, dejó el manto, se cubrió de saco, se sentó en el polvo y mandó al
heraldo a proclamar en su nombre a Nínive: «Hombres y animales, vacas
y ovejas, no prueben bocado, que no pasten ni beban; vístanse de saco
77
hombres y animales; invoquen fervientemente a Dios, que se convierta cada

cual de su mala vida y de la violencia de sus manos; quizá se arrepienta,
se compadezca Dios, quizá cese el incendio de su ira, y no pereceremos.»
Y vio Dios sus obras, su conversión de la mala vida; se compadeció y se
arrepintió Dios de la catástrofe con que había amenazado a Nínive, y no la
ejecutó. Palabra de Dios.

R/. Un corazón quebrantado y humillado, tú, Dios mío, no lo desprecias
Oh Dios, crea en mí un corazón puro, renuévame por dentro con espíritu
firme; no me arrojes lejos de tu rostro, no me quites tu santo espíritu. R/.
querrías. Mi sacrificio es un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y
humillado, tú no lo desprecias. R/.

En aquel tiempo, la gente se apiñaba alrededor de Jesús, y él se puso
a decirles: «Esta generación es una generación perversa. Pide un signo,
pero no se le dará más signo que el signo de Jonás. Como Jonás fue un
signo para los habitantes de Nínive, lo mismo será el Hijo del hombre para
esta generación. Cuando sean juzgados los hombres de esta generación, la
reina del Sur se levantará y hará que los condenen; porque ella vino desde
los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí hay
uno que es más que Salomón. Cuando sea juzgada esta generación, los
hombres de Nínive se alzarán y harán que los condenen; porque ellos se
convirtieron con la predicación de Jonás, y aquí hay uno que es más que
Jonás.» Palabra del Señor.
Meditación
Entre la muchedumbre que se agolpaba a escuchar a Jesús, había
muchos que lo hacían atraídos por los rumores y comentarios de que hacia
milagros. Y querían ver mas señales prodigiosas.
Eran incapaces de entender que cada milagro era una obra de bien, un
signo de perdón del poder omnipotente, de la señal del amor de Dios, que
al perdonar el pecado iba a la raíz de la enfermedad, quedando el enfermo
sano, no había la mínima pretensión de crear fama o de atraer multitudes
en torno a si.
Ante la insistencia en pedir una señal, Jesús les responde que no
les será dada otra señal más que la del profeta Jonás, quien predicó la
conversión del corazón por toda la ciudad de Nínive, logrando que muchos
se convirtieran. También, por la señal de Jonás se entiende indirectamente
el anuncio de su Pasión y el triunfo de su resurrección al tercer día que lo
devolvió a la vida, el mismo número de días que permaneció Jonás en el
vientre de la ballena que se lo tragó y luego lo devolvió en la playa.
Jesús es mucho más que Jonás, pero su insensatez les impide darse
cuenta de que es mucho mas también que la sabiduría de Salomón, al
78
que la reina de Saba viajó para admirar en su tiempo, porque El es, a no

dudarlo, la revelación del signo de Dios, el mayor milagro del que podrían
ser testigos. No obstante, la gente dudaba.
Este episodio encierra una gran lección para nosotros hoy en
día. Estamos saturados de información dirigida como un reclamo a
nuestra atención o a nuestra curiosidad mediante sensacionalismos y
espectacularidades que roban la capacidad de asombro.
El tema de Jesús no está exento de manipulación y en ocasiones saltan
a la luz pública informaciones de falsedades tejidas en torno a supuestos
descubrimientos, milagros o manifestaciones.
Cierto es que el nombre de Jesús es poderoso, ante el que se inclina
toda criatura, sabiduría y poder, como también es cierto que su sola
mención puede obrar auténticos milagros. Pero son excepcionales, porque
el reino que inauguró entre los hombres va creciendo como una semilla,
sin prodigios ni portentos, discretamente. En que signos descubres el reino
de Dios? Que pides a Jesús en tus plegarias?
Jueves Morado
Lectura del libro de Ester 14,1.3-5.12-14

En aquellos días, la reina Ester, temiendo el peligro inminente, acudió
al Señor y rezó así al Señor, Dios de Israel: «Señor mío, único rey nuestro.
Protégeme, que estoy sola y no tengo otro defensor fuera de ti, pues yo
misma me he expuesto al peligro. Desde mi infancia oí, en el seno de mi
familia, cómo tú, Señor, escogiste a Israel entre las naciones, a nuestros
padres entre todos sus antepasados, para ser tu heredad perpetua; y les
cumpliste lo que habías prometido. Atiende, Señor, muéstrate a nosotros en
la tribulación y dame valor, Señor, rey de los dioses y señor de poderosos.
Pon en mi boca un discurso acertado cuando tenga que hablar al león; haz
que cambie y aborrezca a nuestro enemigo, para que perezca con todos sus
cómplices. A nosotros, líbranos con tu mano; y a mí, que no tengo otro auxilio
fuera de ti, protégeme tú, Señor, que lo sabes todo.» Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 137, 1-2ª.2bc-3.7c-8

R/. Cuando te invoqué, me escuchaste, Señor
Te doy gracias, Señor, de todo corazón; delante de los ángeles tañeré
para ti, me postraré hacia tu santuario. R/.
Daré gracias a tu nombre, por tu misericordia y tu lealtad; cuando te
invoqué, me escuchaste, acreciste el valor en mi alma. R/.
Tu derecha me salva. El Señor completará sus favores conmigo: Señor,
tu misericordia es eterna, no abandones la obra de tus manos. R/.

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Pidan y se les dará,
busquen y encontrarán, llamen y se les abrirá; porque quien pide recibe,
quien busca encuentra y al que llama se le abre. Si a alguno de ustedes le
pide su hijo pan, ¿le va a dar una piedra?; y si le pide pescado, ¿le dará una
79
serpiente? Pues si ustedes, que son malos, saben dar cosas buenas a sus
hijos, ¡cuánto más su Padre del cielo dará cosas buenas a los que le piden!
En resumen: Traten a los demás como quieren que ellos les traten; en esto
consiste la Ley y los profetas.» Palabra del Señor.
Meditación
La humildad debe hacernos reconocer constantemente nuestras

limitaciones e imperfecciones humanas, nuestra finitud. Y en ese sentido,
debemos hacer conciencia de que nos corresponde la debilidad humana y
de cuanto nos fortalece la relación con Dios la oración asidua.
Mateo nos hace partícipes de una reparación surgida del propio Jesús
en lo concerniente a la oración de petición, en un trato de cercanía y
confianza con Dios, como se trataría a nuestro padre terrenal, porque el
Señor es nuestro Padre en el cielo. Y nos invita a pedirle, a buscar, a
llamar con insistencia, en un trato personal en el que podemos esperar
cosas buenas, porque Dios no decepciona.
Dios espera nuestras peticiones porque son lo que nos hace crecer,
sin embargo, depende de qué y como lo pedimos . Una condición de la
oración de petición es la de no pedir sin antes dar gracias por cuanto hemos
recibido. La gratitud es agradable ante los ojos de Dios. Pero además se
impone ser prudentes en la solicitud.
Si solo tocamos las puertas de la atención del Señor para pedir porque
necesitamos con urgencia, si no le buscamos, pues entonces ni se nos
abrirá ni hallaremos, porque igual que muchos buscan al amigo solo en el
apremio, estamos siendo utilitaristas con Dios.
Le buscamos porque le necesitamos y lo cierto es que el Señor también
quiere que le necesitemos, como Padre amoroso que es. Pero como
autentico Padre no es paternalista, y le agrada que superemos el horizonte
de nuestra finitud humana.
A medida que transitamos el camino de la Cuaresma nuestros diálogos
con Dios deben crecer en intensidad y profundidad, animados por la certeza
de que nuestras plegarias no quedan sin respuesta y de que obtendremos
mas de lo que pedimos, porque el Señor es generoso. Sin embargo, tan
importante como pedirle es discernir que nos pide El a nosotros.
Mateo también plantea la regla de oro, pero en positivo. Debemos dar
el trato a nuestros hermanos que nos agrada que nos den. Así como con
Dios pides y se te dará; tocas y se te abrirá; buscas y hallarás, en tu trato
con las otras personas recibirás lo que des.
En todo caso, el Señor también te dará el trato que prodigues a los
demás, porque Dios está a la misma distancia o cercanía que estés de tu
prójimo.
Llegado a este punto, examina cual ha sido tu insistencia con el Señor
a la hora de elevar tus peticiones.
Somete al examen de conciencia el trato que has dispensado al prójimo
más desvalido y vulnerable con que has tenido contacto en lo que va de
Cuaresma.
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Viernes Morado
22º Aniversario de la Ordenación Episcopal de Mons. Francisco
Ozoria Acosta, Arzobispo Metropolitano de Santo Domingo.
En la Diócesis de la Vega, Solemnidad del 27º Aniversario de la
Iglesia Catedral
Lectura de la profecía de Ezequiel 18,21-28
Así dice el Señor Dios: «Si el malvado se convierte de los pecados
cometidos y guarda mis preceptos, practica el derecho y la justicia, ciertamente
vivirá y no morirá. No se le tendrán en cuenta los delitos que cometió, por
la justicia que hizo, vivirá. ¿Acaso quiero yo la muerte del malvado –oráculo
del Señor–, y no que se convierta de su conducta y que viva? Si el justo
se aparta de su justicia y comete maldad, imitando las abominaciones del
malvado, ¿vivirá acaso?; no se tendrá en cuenta la justicia que hizo: por
la iniquidad que perpetró y por el pecado que cometió, morirá. Comentan:
“No es justo el proceder del Señor.” Escuchen, casa de Israel: ¿Es injusto
mi proceder?, ¿o no es su proceder el que es injusto? Cuando el justo se
aparta de su justicia, comete la maldad y muere, muere por la maldad que
cometió. Y cuando el malvado se convierte de la maldad que hizo y practica
el derecho y la justicia, él mismo salva su vida. Si recapacita y se convierte
de los delitos cometidos, ciertamente vivirá y no morirá.» Palabra de Dios,
Salmo Responsorial: 129, 1-2,4ab.4c-6.7-8
R/. Si llevas cuenta de los delitos, Señor, ¿quién podrá resistir?
Desde lo hondo a ti grito, Señor; Señor, escucha mi voz; estén tus oídos
atentos a la voz de mi súplica. R/.
Si llevas cuenta de los delitos, Señor, ¿quién podrá resistir? Pero de ti
procede el perdón, y así infundes respeto. R/.
Mi alma espera en el Señor, espera en su palabra; mi alma aguarda al
Señor, más que el centinela la aurora. Aguarde Israel al Señor, como el
centinela la aurora. R/.
Porque del Señor viene la misericordia, la redención copiosa; y él redimirá
a Israel de todos sus delitos. R/.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Si no son mejores que los
escribas y fariseos, no entrarán en el reino de los cielos. Han oído que se dijo
a los antiguos: “No matarás”, y el que mate será procesado. Pero yo les digo:
Todo el que esté peleado con su hermano será procesado. Y si uno llama a
su hermano “imbécil”, tendrá que comparecer ante el Sanedrín, y si lo llama
“renegado”, merece la condena del fuego. Por tanto, si cuando vas a poner tu
ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene quejas
contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu
hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda. Con el que te pone pleito,
procura arreglarte en seguida, mientras van todavía de camino, no sea que te
entregue al juez, y el juez al alguacil, y te metan en la cárcel. Te aseguro que no
saldrás de allí hasta que hayas pagado el último cuarto.» Palabra del Señor.
81
Meditación
Jesús quiere dejar bien en claro la ética y el ideal de justicia del Reino,
la lógica de la misericordia de Dios que no se corresponde con la lógica
humana del poder. El propone que la justicia de sus seguidores tiene que
marcar una distancia con la práctica de la justicia de los escribas y fariseos.
La llamada del Señor es la de superponer la reconciliación por encima
de cualquier conflicto humano, aunque esté tan previsto como amparado
el resultado por las leyes y normas humanas.
Los buenos abogados estiman que siempre es preferible un mal arreglo
a un buen pleito. Es decir, la conciliación favorece la reconciliación, aunque
no favorezca la aplicación de justicia.
Jesús es más radical y revolucionario en lo que respecta a la misericordia
y la fraternidad, que lo contemplado en la ley de Moisés para regular el
trato entre seres humanos. Por ejemplo, la ley contemplaba sanciones
para los casos de homicidio, pero Jesús era todavía más exigente que lo
dispuesto por los tribunales para estos casos. La ética no solo sanciona el
hecho en si -que en este caso es matar- sino la intención y los sentimientos
negativos que dieron pie al hecho, por ejemplo, el odio y el rencor.
Insultar y despreciar son razón suficiente para ser llevado ante el tribunal de
Dios y condenado al infierno. Duras palabras con las que en este discurso
desdice la ley vigente: “desde antiguo se les dijo no mataras, pero yo les
digo…que todo aquel que se enoje con su hermano…”. Empero, al decir
esto, Jesús deja claro que no trata de abolir la ley de Moisés, sino que había
venido a perfeccionarla. El homicida no quedaba sin juicio ni condena, se
condenaba aun al que odiaba y podía matar movido por ese odio.
Conforme a la lectura de Mateo, los hombres deben vivir en comunión
y allanar sus diferencias para poder participar del reino. Si alguno quería
depositar una ofrenda en el altar, antes debía reconciliarse con su
hermano. En otras palabras, el amor y la reconciliación tenían preferencia
como signo de amor y misericordia, en lugar de la actitud de los letrados
y fariseos, que eran ligeros en juzgar tomando el parámetro de la Ley,
poniendo más énfasis en el amor a Dios que en el amor al prójimo.
Todos vemos como algo normal el enojo con personas que, incluso son
depositarias de nuestros afectos. Pero tomando como base esta lectura:
Qué opinas, exageraba Jesús? Mantienes rencor contra alguno o has
mantenido rencor contra alguien, aunque no sea un hecho reciente?
Sábado Morado
Lectura del libro del Deuteronomio 26,16-19

Moisés habló al pueblo, diciendo: «Hoy te manda el Señor, tu Dios, que
cumplas estos mandatos y decretos. Guárdalos y cúmplelos con todo el
corazón y con toda el alma. Hoy te has comprometido a aceptar lo que el Señor
te propone: Que él será tu Dios, que tú irás por sus caminos, guardarás sus
mandatos, preceptos y decretos, y escucharás su voz. Hoy se compromete
el Señor a aceptar lo que tú le propones Que serás su propio pueblo, como
82
te prometió, que guardarás todos sus preceptos, que él te elevará en gloria,

nombre y esplendor, por encima de todas las naciones que ha hecho, y que
serás el pueblo santo del Señor, como ha dicho.» Palabra de Dios.

R/. Dichoso el que camina en la voluntad del Señor
Dichoso el que, con vida intachable, camina en la voluntad del Señor;
dichoso el que, guardando sus preceptos, lo busca de todo corazón. R/.
Tú promulgas tus decretos para que se observen exactamente. Ojalá
esté firme mi camino, para cumplir tus consignas. R/.
Te alabaré con sincero corazón cuando aprenda tus justos mandamientos.
Quiero guardar tus leyes exactamente, tú, no me abandones. R/.

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Han oído que se dijo: “Amarás
a tu prójimo” y aborrecerás a tu enemigo. Yo, en cambio, les digo: Amen a sus
enemigos, y recen por los que los persiguen. Así serán hijos de su Padre que
está en el cielo, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia
a justos e injustos. Porque, si aman a los que los aman, ¿qué premio tendrán?
¿No hacen lo mismo también los publicanos? Y si saludan sólo a sus hermanos,
¿qué hacen de extraordinario? ¿No hacen lo mismo también los gentiles? Por
tanto, sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto.» Palabra del Señor.
Meditación
Desde hace algunos años se habla de la inteligencia emocional, que

supone la capacidad de tener bajo un adecuado control los sentimientos y
las emociones que sentimos continuamente las personas.
No significa que nos tornemos fríos, indiferentes y calculadores en la vida
de relación con los demás, todo lo contrario, es más bien ejercitarnos en no
dejar reaccionar las emociones negativas como impulsadas por un resorte.
Evitar que las hormonas le ganen en rapidez a las neuronas. Cultivar la
paciencia, la mansedumbre, la reflexión, en fin, pensar primero que actuar.
Jesús continúa con sus enseñanzas, esta vez explicando que el amor y
la misericordia deben ponerse en práctica como una exigencia de vida, a
diferencia de la mentalidad del pueblo judío que aconsejaba adoptar la ley
del Talión utilizando la venganza como norma de justicia.
En esa lógica de Jesús, si Dios hace llover sin distinción sobre
buenos y malos ¿qué grandeza tiene prodigar la caridad únicamente a
los de mi grupo, familia, religión, porque en ellos encuentro misericordia,
comprensión, acogida, entendimiento? La exigencia del amor supera la
dimensión humana porque reclama universalizar la perfección en el trato
misericordioso, en el sentido de actuar como Dios lo hace: que perdona
no como un juez sino como Padre, en consecuencia, nos corresponde
perdonar como hermanos. Supone ser una misión universal.
Hasta ese nivel debemos ejercitarnos, interiorizando constantemente
lo que podríamos llamar la inteligencia espiritual, una exigencia propia de
noble ternura que se convierta en ley de vida, adueñándose del corazón y
del pensamiento.
83
Resulta difícil amar al enemigo, al adversario de nuestras ideas, al que

está en la acera opuesta, que visita otras iglesias, o milita en otro partido,
o simplemente tiene una actitud ante la vida diferente a la nuestra.
Pero con la práctica constante, perseverante y juiciosa, debe llegar la
madurez de las emociones que lo haga sentir semejante a un hermano, sin
atizar las diferencias que traen el rencor, el rechazo.
Jesús aporta un elemento fundamental para ese entrenamiento espiritual:
la oración. En el Padrenuestro pedimos a Dios perdón por nuestras ofensas
en consonancia con el perdón a quienes nos causan ofensa. Acaso hemos
rezado innúmeras veces esta oración que nos enseña el hijo de Dios, sin
caer en la cuenta de que condiciona la misericordia del Padre celestial a la
misericordia, no en futuro, sino a la puesta en práctica.
A continuación la misma oración eleva el ruego a los cielos de que nos
libre de caer en la tentación, no que nos libre de ella. No podemos evitar
que las avecillas (emociones) vuelen por sobre nuestras cabezas, pero
podemos evitar que hagan nido en ella, sentencia una frase.
He aquí una clave de la inteligencia espiritual: Pensar con el corazón,
sentir con la cabeza, vivir y actuar apegados al obrar misericordioso en la
caridad fraterna con los demás en todo tiempo y lugar, perseverando en
la oración por ellos, por los otros, sobre todo por aquellos de quienes nos
separan muros invisibles.
17 II Domingo de Cuaresma
II Semana Liturgia de las Horas Morado
Este es mi Hijo amado, escúchenlo

Orientaciones para la Celebración: -Colocar el lema del Domingo en
un lugar visible/recordar el valor y Lema del mes, Se puede colocar una
vestidura blanca reluciente sobre la imagen del Cristo. Se puede dramatizar
el evangelio. En las ofrendas se pueden presentar algunos signos u obras
de transformación que se estén realizando en la comunidad.
MONICION AMBIENTAL:
Hermanos y hermanas: Nos reúne el Señor este Segundo Domingo de
Cuaresma, para contemplar la transfiguración de Jesús a la vista de Pedro,
Santiago y Juan, que se produce en un momento de tristeza y desaliento de
sus discípulos cuando él hizo el anuncio de su pasión. Su transfiguración
anticipa la victoria de su pascua. Esta transfiguración se realizara total y
definitiva con su resurrección después de pasar por la cruz.
El mensaje de hoy nos invita a una conversión basada en la transfiguración,
contemplando a Jesús como modelo. Como Jesús, también nosotros seremos
transfigurados si escuchamos la palabra de Dios y la ponemos en práctica, en
un proceso de acogida y vivencia del Evangelio de Jesús, abriendo nuestro
corazón para que él entre, convierta y transforme nuestras vidas hasta llegar
a tener los mismos sentimientos y pensamientos del Hijo amado del padre.
Escucharlo y convertirse a El es el camino para llegar a esa victoria de
gloria que El logró para nosotros. Ahora cantando le recibimos con gran
amor a través de su ministro.
84
Oración colecta
Señor, Padre santo, tú que nos has mandado escuchar a tu Hijo, el
predilecto, alimenta nuestro espíritu con tu palabra; así, con mirada limpia,
contemplaremos gozosos la gloria de tu rostro. Por nuestro Señor Jesucristo.
Primera Lectura: Génesis 15,5-12.17-18

Así como hizo Dios una alianza con Abrahán, porque escuchó su Palabra,
le creyó y confió en El, así nosotros por el Bautismo hemos hecho una
alianza con El en la que perseveramos por la fe y conversión. Escuchemos
Lectura del libro del Génesis 15,5-12.17-18

En aquellos días, Dios sacó afuera a Abrahán y le dijo: “Mira al cielo;
cuenta las estrellas, si puedes. Y añadió: “Así será tu descendencia. Abrahán
creyó al Señor, y se le contó en su haber. El Señor le dijo: Yo soy el Señor,
que te sacó de Ur de los Caldeos para darte en posesión esta tierra”. El
replicó: Señor Dios, cómo sabré yo que voy a poseerla. Respondió el Señor:
Tráeme una ternera de tres años, una cabra de tres años, un carnero de tres
años, una tórtola y un pichón.
Abrahán los trajo y los cortó por el medio, colocando cada mitad frente a
la otra, pero no descuartizó las aves. Los buitres bajaban a los cadáveres,
y Abrahán los espantaba. Cuando iba a ponerse el sol, un sueño profundo
invadió a Abrahán, y un terror intenso y oscuro cayó sobre él. El sol se
puso, y vino la oscuridad; una humareda de horno y una antorcha ardiendo
pasaban entre los miembros descuartizados. Aquel día el Señor hizo alianza
con Abrahán en estos términos: A tus descendientes les daré esta tierra,
desde el río de Egipto al Gran Río Éufrates. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 26, 1.7-8ª.8b-9abc.13-14

R/ El Señor es mi luz y mi salvación.
El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién temeré? El Señor es la defensa
de mi vida, ¿quién me hará temblar? R/.
Escúchame, Señor, que te llamo; ten piedad, respóndeme. Oigo en mi
corazón: Busquen mi rostro. R/.
Tu rostro buscaré, Señor, no me escondas tu rostro. No rechaces con ira
a tu siervo, que tú eres mi auxilio. R/.
Espero gozar de la dicha del Señor en el país de la vida. Espera en el
Señor, sé valiente, ten ánimo, espera en el Señor. R/.
Segunda Lectura: Filipenses 3, 17. 4, 1.

Si creemos en el Evangelio y nos convertimos de verdad al Señor seremos
transformados eternamente por El según el modelo de su cuerpo glorioso.
Escuchemos.
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses

Hermanos: Sigan mi ejemplo, hermanos, y fíjense en los que andan
según el modelo que tienen en nosotros. Porque, como les decía muchas
veces, y ahora lo repito con lágrimas en los ojos, hay muchos que andan
como enemigos de la cruz de Cristo: su paradero la perdición; su Dios, el
vientre; su gloria, su vergüenza. Sólo aspiran a cosas terrenas.
85
Nosotros, por el contrario, somos ciudadanos del cielo, de donde

aguardamos un Salvador: el Señor Jesucristo. El transformará nuestro cuerpo
humilde, según el modelo de su cuerpo glorioso, con esa energía que posee
para sometérselo todo. Así, pues, hermanos míos queridos y añorados, mi
alegría y mi corona, manténganse así, en el Señor, queridos. Palabra de Dios.
Aclamación Mt 17,5
En el esplendor de la nube se oyó la voz del padre: ese es mi hijo, el
amado; escúchenlo”
Evangelio: Lucas 9, 28b-36
Así como el Padre presentó a Jesús como su Hijo escogido y mandó a los
tres discípulos escucharlo, para que pudieran participar de su misma gloria
también nosotros si escuchamos su Palabra, le creemos y nos convertimos
a El podremos ser transfigurados por el Padre y ser victoriosos como su Hijo.
Cantando aclamamos a Jesús y nos disponemos a escucharlo.
Lectura del santo evangelio según san Lucas 9, 28b-36
En aquel tiempo, Jesús se llevó a Pedro, a Juan y a Santiago y subió
a lo alto de la montaña, para orar. Y, mientras oraba, el aspecto de su
rostro cambió, sus vestidos brillaban de blancos. De repente, dos hombres
conversaban con él: eran Moisés y Elías, que, aparecieron con gloria,
hablaban de su muerte, que iba a consumar en Jerusalén. Pedro y sus
compañeros se caían del sueño; y, espabilándose, vieron su gloria y a los
dos hombres que estaban con él. Mientras éstos se alejaban, dijo Pedro a
Jesús: “Maestro, que bien se está aquí. Haremos tres tiendas: una para ti,
otra para Moisés y otra para Elías”.
No sabía lo que decía. Todavía estaba hablando, cuando llegó una nube
que los cubrió. Se asustaron al entrar en la nube. Una voz desde la nube
decía: “Este es mi Hijo, el escogido, escúchenlo”. Cuando sonó la voz, se
encontró Jesús solo. Ellos guardaron silencio y, por el momento, no contaron
a nadie nada de lo que habían visto. Palabra del Señor.
Oración de los fieles
Quien preside: Con toda confianza presentemos al Padre nuestras
súplicas diciéndoles: Padre, transfórmanos con la Palabra de tu Hijo.
Por el Papa, los obispos, sacerdotes, Diáconos, laicos comprometidos
y todos los bautizados, para que estemos dispuestos siempre a escuchar
a Jesucristo verdadero Hijo del Padre que nos transfigura en El. Oremos.
Por los que gobiernan las naciones y los que tienen poder de decisión,
para que escuchando la voz de Jesús colaboren en la transformación de las
personas y de sus pueblos. Oremos.
Por los que sufren por cualquier circunstancia, para que en medio de su
sufrimiento puedan escuchar la voz de Jesús y sean transformados por El. Oremos.
Por todos nosotros, para que esta Eucaristía ayude a nuestra conversión
permanente, a creer en el evangelio y así transformados vivamos este tiempo de
gracia con más entusiasmo y dedicación para entrar en el Reino de Dios. Oremos.
Por todas las familias y todos los matrimonios, para que sean testimonio
del amor de Dios y protejan a sus niños y jóvenes, para que la luz de Cristo les
ilumine y encuentren su vocación en la vida religiosa o sacerdotal. Oremos.
86
El que Preside: Recibe Padre de Amor estas suplicas que con fe te

presentamos por Jesucristo Nuestro Señor. Amen.
Lunes Morado
58º Aniversario de la Ordenación Presbiteral de Nicolás de Jesús Cardenal
López Rodríguez , Arzobispo Emérito de Santo Domingo y Mons. Jesús
Maria de Jesús Moya, Obispo Emérito de San Francisco de Macorís
Lectura de la profecía de Daniel 9,4b-10
Señor, Dios grande y terrible, que guarda la alianza y es leal con los que
lo aman y cumplen sus mandamientos! Hemos pecado, hemos cometido
crímenes y delitos, nos hemos rebelado apartándonos de tus mandatos y
preceptos. No hicimos caso a tus siervos los profetas, que hablaban en tu
nombre a nuestros reyes, a nuestros príncipes, a nuestros padres y a todo
el pueblo de la tierra.
Tú, mi Señor, tienes razón y a nosotros nos abruma la vergüenza, tal
como sucede hoy a los hombres de Judá, a los habitantes de Jerusalén y
a todo Israel, a los de cerca y a los de lejos, en todos los países por donde
los dispersaste a causa de los delitos que cometieron contra ti. Señor, nos
abruma la vergüenza: a nuestros reyes, príncipes y padres, porque hemos
pecado contra ti. Pero, mi Señor, nuestro Dios, es compasivo y perdona,
aunque nos hemos rebelado contra él. No obedecimos la voz del Señor,
nuestro Dios, siguiendo las normas que nos daba por medio de sus siervos,
los profetas. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 78,8.9.11.13
R/. Señor, no nos trates como merecen nuestros pecados
No recuerdes contra nosotros las culpas de nuestros padres; que tu
compasión nos alcance pronto, pues estamos agotados. R/.
Socórrenos, Dios, Salvador nuestro, por el honor de tu nombre; líbranos
y perdona nuestros pecados a causa de tu nombre. R/.
Llegue a tu presencia el gemido del cautivo: con tu brazo poderoso, salva
a los condenados a muerte. R/.
Nosotros, pueblo tuyo, ovejas de tu rebaño, te daremos gracias siempre,
cantaremos tus alabanzas de generación en generación. R/.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Sean misericordiosos como
su Padre es misericordioso; no juzguen, y no serán juzgados; no condenen,
y no serán condenados; perdonen, y serán perdonados; den, y se les dará:
los verterán una medida generosa, colmada, remecida, rebosante, pues con
la medida con que midieren se les medirá a ustedes». Palabra del Señor.
Meditación
Dios no se cansa de perdonar y es un perdonador misericordioso, capaz
de borrar la culpa del ofensor, en tanto que el hombre cae con frecuencia
en la actitud del condenador.
87
Algunos cristianos podrían caer en la equivocación de creer que ser

condenador, que no perdonar es algo normal porque saben que existen
muchas personas que consideran la venganza como un deber. Juzgan sin
ponerse en los zapatos del otro, asumen el papel de un juez o de un acusador.
Es interesante la manera en que Jesús opone los criterios de los
hombres a la justicia de Dios: hace hincapié en la consecuencia directa
de ser fraternos: que es dándonos, siendo sensibles al dolor de los otros,
poniéndonos en sus zapatos y bajo su piel. Olvidan asimismo que el
padrenuestro nos dice que seremos perdonados si sabemos perdonar a
quienes nos ofenden. Perdonar muchas veces es muy difícil, pero seremos
medidos con la misma vara con que hemos medido, es decir, con la misma
medida condenatoria que aplicaste a los demás.
Vivamos esta Cuaresma suplicándole al Señor nos ayude a vivir la
misericordia, pidiendo perdón por todas las veces en que hemos caído
en juzgar con dureza, sin amor a los demás, que tuvimos el deseo de
vengarnos, olvidándonos de que el perdón, la misericordia es un distintivo
del seguidor de Jesús. Acudamos sin tardanza al Sacramento de la
Reconciliación para borrar las culpas por la carencia del verdadero amor.
19 Solemnidad: San José, Esposo de la Virgen María

Martes Blanco
6º Aniversario del inicio del ministerio del Papa Francisco
Lectura del segundo libro de Samuel 7,4-5a.12-14a.16

En aquellos días, recibió Natán la siguiente palabra del Señor: “Ve y dile
a mi siervo David: “Esto dice el Señor: Cuando tus días se hayan cumplido
y te acuestes con tus padres, afirmaré después de ti la descendencia que
saldrá de tus entrañas, y consolidaré su realeza. Él construirá una casa para
mi nombre, y yo consolidaré el trono de su realeza para siempre. Yo seré para
él padre, y él será para mí hijo. Tu casa y tu reino durarán por siempre en mi
presencia; tu trono permanecerá por siempre.” Palabra de Dios
Salmo Responsorial: 88, 2-3.4-5.17 y 29

R” Su linaje será perpetuo”
Cantaré eternamente las misericordias del Señor, anunciaré tu fidelidad
por todas las edades. Porque dije: “Tu misericordia es un edificio eterno, más
que el cielo has afianzado tu fidelidad.” R/.
Sellé una alianza con mi elegido, jurando a David, mi siervo: “Te fundaré
un linaje perpetuo, edificaré tu trono para todas las edades.” R/.
Él me invocará: “Tú eres mi padre, mi Dios, mi Roca salvadora.” Le
mantendré eternamente mi favor, y mi alianza con él será estable. R/.
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos 4,13.16-18.22

Hermanos: No fue la observancia de la Ley, sino la justificación obtenida por
la fe, la que obtuvo para Abrahán y su descendencia la promesa de heredar el
mundo. Por eso, como todo depende de la fe, todo es gracia; así, la promesa
está asegurada para toda la descendencia, no solamente para la descendencia
88
legal, sino también para la que nace de la fe de Abrahán, que es padre de

todos nosotros. Así, dice la Escritura: “Te hago padre de muchos pueblos.”
Al encontrarse con el Dios que da vida a los muertos y llama a la existencia lo que
no existe, Abrahán creyó. Apoyado en la esperanza, creyó, contra toda esperanza,
que llegaría a ser padre de muchas naciones, según lo que se le había dicho: “Así
será tu descendencia.” Por lo cual le valió la justificación. Palabra de Dios.
Lectura del Santo Evangelio según san Mateo 1,16.18-21.24ª

Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús,
llamado Cristo. El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: María, su
madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella
esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, que era justo
y no quería denunciarla, decidió repudiarla en secreto. Pero, apenas había
tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que
le dijo: “José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María, tu mujer,
porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un
hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los
pecados.” Cuando José se despertó, hizo lo que le había mandado el ángel
del Señor. Palabra del Señor.
Meditación
En la Solemnidad de San José, esposo de María, hacemos provecho

de la ocasión para referirnos a él como el santo de la entereza, en adición
a las muchas otras virtudes con que se le venera, destacando esa cualidad
en especial por su eficacia en mantener la unidad de las familias.
De José se dice que era el protector de la sagrada familia, custodio,
educador, modelo de fe y obediencia, el santo del silencio, el prudente, y
muchos otros calificativos más.
En esta lectura Mateo señala que José era justo. Rectitud y justicia van
de la mano en los evangelios, porque resulta imposible actuar con justicia
razonable sin la condición de ser recto, es decir integro, sin dobleces ni
ambigüedades, irreprochable haciendo solo el bien ante los ojos de Dios.
Pensemos por un momento en el drama de José, quien ha hecho votos
matrimoniales para casarse con María, con la que no vive junto todavía,
porque solo estaban comprometidos. En esas circunstancias María queda
encinta por milagro del Espíritu Santo. Recordemos que aquella sociedad
era machista, en la que no solo primaban unos criterios de supremacía
del varón, sino que además relegaba la figura de la mujer a un plano
secundario, totalmente dependiente del marido.
Cuantas emociones contrapuestas habrán pasado por la cabeza
de este hombre, cuantas tentaciones, que grado de turbación le habrá
zarandeado. Pero siendo un hombre de fe y de silencios, supo discernir los
planes de Dios en sus vidas, porque a partir de ese momento ya no pudo
pensar en sí mismo, asumiendo su ser y quehacer en función de tres, en
función de la singular familia que Dios le disponía como misión.
No se le cita pronunciando una sola palabra en los evangelios de Lucas
y Mateo, es de imaginarse que prefería escuchar a hablar, e incluso en
la escena cuando buscan a Jesús en el Templo, la que toma la palabra
89
en su presencia es María, para decirle cuan preocupados estaban José

y ella. Esa capacidad de escucha le permite distinguir en el barullo de la
conturbación la voz de Dios en sueños.
Solo un hombre de principios firmes, pero con profunda fortaleza interior
podía superponer su entereza a los dictados inclementes de una sociedad,
forjados con inflexibilidad de cientos de años en detrimento de la mujer.
Toda esa tradición de siglos se debatió en su cabeza y su corazón, pero se
impuso la obediencia a los designios de Dios. A partir de esa experiencia
tomó en serio su papel de padre, protector y fiel custodio de María, de
Jesús, de la familia, de la Iglesia.
¡Cuán distinta seria la suerte de muchas familias desarticuladas
hoy en día, de actuar con la entereza de San José, con prudencia e
irreprochabilidad! Medita por un momento en el ejemplo de San José como
varón de silencios, fe y obediencia, procurando imitar esas virtudes en tu
vida, para discernir la voz de Dios.
Miércoles Morado
Lectura del Profeta Jeremías 18,18-20

Dijeron: “Vengan, maquinemos contra Jeremías, porque no falta la ley
del sacerdote, ni el consejo del sabio, ni el oráculo del profeta; vengan, lo
heriremos con su propia lengua y no haremos caso de sus oráculos.” Señor,
hazme caso, oye cómo me acusan. ¿Es que se paga el bien con mal, que
han cavado una fosa para mí? Acuérdate de cómo estuve en tu presencia,
intercediendo en su favor, para apartar de ellos tu enojo. Palabra de Dios
Salmo Responsorial: 30, 5-6.14.15-16

R. Sálvame, Señor, por tu misericordia
Sácame de la red que me han tendido, porque tú eres mi amparo. A tus
manos encomiendo mi espíritu: tú, el Dios leal, me librarás. R/.
Oigo el cuchicheo de la gente, y todo me da miedo; se conjuran contra mí
y traman quitarme la vida. R/.
Pero yo confío en ti, Señor, te digo: “Tú eres mi Dios.” En tu mano están
mis azares: líbrame de los enemigos que me persiguen. R/.
Lectura del Santo Evangelio según san Mateo 20,17-28
En aquel tiempo, mientras iba subiendo Jesús a Jerusalén, tomando
aparte a los Doce, les dijo por el camino: “Miren, estamos subiendo a
Jerusalén, y el Hijo del hombre va a ser entregado a los sumos sacerdotes y
a los escribas, y lo condenarán a muerte y lo entregarán a los gentiles, para
que se burlen de él, lo azoten y lo crucifiquen; y al tercer día resucitará.”
Entonces se le acercó la madre de los Zebedeos con sus hijos y se postró
para hacerle una petición. Él le preguntó: “¿Qué deseas?” Ella contestó: “Ordena
que estos dos hijos míos se sienten en tu reino, uno a tu derecha y el otro
a tu izquierda.” Pero Jesús replicó: “No saben lo que piden ¿Son capaces de
beber el cáliz que yo he de beber?” Contestaron: “Lo somos.” Él les dijo: “Mi
cáliz lo beberán; pero el puesto a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí
90
concederlo, es para aquellos para quienes lo tiene reservado mi Padre.” Los

otros diez, que lo habían oído, se indignaron contra los dos hermanos. Pero
Jesús, reuniéndolos, les dijo: “Saben que los jefes de los pueblos los tiranizan y
que los grandes los oprimen. No será así entre ustedes: el que quiera ser grande
entre ustedes, que sea su servidor, y el que quiera ser primero entre ustedes,
que sea su esclavo. Igual que el Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan,
sino para servir y dar su vida en rescate por muchos.” Palabra del Señor.
Meditación
Jesús y sus discípulos se acercan a Jerusalén, al igual que nosotros, que

también nos acercamos a la hora crucial en que se pone a prueba nuestra
fidelidad, nuestra generosidad al Señor. Jesús sabe muy bien que se encamina
hacia su Pasión en el cumplimiento de la profecía, que a los apóstoles sonaba
simplemente a palabras con algún sentido que no se refería a ellos.
Por eso surge entre algunos de ellos la controversia en torno a la
importancia del puesto que ocuparan en el Reino de que habla Jesús. Por
supuesto, que en el lenguaje de los hombres, todos aspiran a los primeros
puestos, detentando autoridad y privilegios, contrario a Jesús que privilegia
el servicio. Distraídos en banalidades humanas, los discípulos perdieron
de vista que para entrar al reino de que habla Jesús y ostentar uno de los
primeros puestos, primero hay que morir, en un doloroso tránsito que pasa
necesariamente por la cruz.
A decir verdad, Jesús se refería a la gloria, pero sus discípulos pensaban
en la vanagloria. Lo mismo pasa con demasiada frecuencia entre nosotros.
El reino de Dios en nada se parece al reino de los hombres. El Hijo del
hombre vino a servir, no a ser servido. Empero, uno de los privilegios
que quieren los que ansían los primeros puestos es el de ser servidos.
Colocados en sitios de importancia que resalten su figura a la vista de todos,
que resalte su autoridad y con un cierto aire de superioridad ser reconocidos
como “primeros entre sus iguales”, no tan iguales, para ser más sinceros.
Cuando en el lenguaje de los hombres se habla de reino se piensa
en gobierno, en poder, pero conforme a los criterios de Jesús en los
evangelios, reino es equivalente a una realidad que se identifica con
disponibilidad al servicio.
Es aquella una situación parecida a la que se hace realidad en el ancho
mundo de los hombres como en parroquias, distritos, o grupos de iglesia,
cuando algunos quieren acceder a algunos puestos inspirados en los
beneficios colaterales que les permiten brillar delante de los hombres.
En tanto que otros -y otras-, están discreta o abiertamente disponibles
al servicio de los demás y de la iglesia en sus necesidades, sin esperar a
cambio recompensa, gratificación, o beneficio alguno que no sea la dicha del
bien cumplido, la satisfacción de “reinar” siendo útiles a buenos propósitos.
Y no se trata tanto de gestos circunstanciales cuanto de ser instrumentos
del Espíritu Santo estando disponibles para ser el más importante,
destacando como quien más sirve, con humildad, sin cantaletearlo,
despojados de sí mismos, que es el auténtico servicio. Y ya que la condición
de servidores no escapa a ninguna dimensión o realidad, comencemos por
nuestro hogar: En casa…vivo para servir o vivo para ser servido (servida)?
91
Jueves Morado
Lectura del libro de Jeremías 17,5-10

Esto dice el Señor: «Maldito quien confía en el hombre, y busca el apoyo
de las criaturas, apartando su corazón del Señor. Será como cardo en
la estepa, que nunca recibe la lluvia; habitará en un árido desierto, tierra
salobre e inhóspita.
Bendito quien confía en el Señor y pone en el Señor su confianza. Será
un árbol plantado junto al agua, que alarga a la corriente sus raíces; no teme
la llegada del estío, su follaje siempre está verde; en año de sequía no se
inquieta, ni dejará por eso de dar fruto.
Nada hay más falso y enfermo que el corazón: ¿quién lo conoce? Yo, el
Señor, examino el corazón, sondeo el corazón de los hombres para pagar
a cada cual su conducta según el fruto de sus acciones». Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 1,1-2.3.4.6
R/. Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor
Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impíos ni entra por la
senda de los pecadores, ni se sienta en la reunión de los cínicos; sino que
su gozo es la ley del Señor, y medita su ley día y noche. R/.
Será como un árbol plantado al borde de la acequia: da fruto en su sazón
y no se marchitan sus hojas; y cuanto emprende tiene buen fin. R/.
No así los impíos, no así; serán paja que arrebata el viento. Porque el Señor
protege el camino de los justos, pero el camino de los impíos acaba mal. R/.

En aquel tiempo, dijo Jesús a los fariseos: «Había un hombre rico que se
vestía de púrpura y de lino y banqueteaba cada día. Y un mendigo llamado
Lázaro estaba echado en su portal, cubierto de llagas, y con ganas de
saciarse de lo que caía de la mesa del rico. Y hasta los perros venían y
le lamían las llagas. Sucedió que murió el mendigo, y fue llevado por los
ángeles al seno de Abrahán.
Murió también el rico y fue enterrado. Y, estando en el infierno, en medio
de los tormentos, levantó los ojos y vio de lejos a Abrahán, y a Lázaro en su
seno, y gritando, dijo: “Padre Abrahán, ten piedad de mí y manda a Lázaro
que moje en agua la punta del dedo y me refresque la lengua, porque me
torturan estas llamas”.
Pero Abrahán le dijo: “Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en tu vida,
y Lázaro, a su vez, males: por eso ahora él es aquí consolado, mientras que
tú eres atormentado.
Y, además, entre nosotros y ustedes se abre un abismo inmenso, para
que los que quieran cruzar desde aquí hacia ustedes no puedan hacerlo, ni
tampoco pasar de ahí hasta nosotros”.
Él dijo: “Te ruego, entonces, padre, que le mandes a casa de mi padre,
pues tengo cinco hermanos: que les dé testimonio de estas cosas, no sea
que también ellos vengan a este lugar de tormento”. Abrahán le dice: “Tienen
a Moisés y a los profetas: que los escuchen”.
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Pero él le dijo: “No, padre Abrahán. Pero si un muerto va a ellos, se

arrepentirán”. Abrahán le dijo: “Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no
se convencerán ni, aunque resucite un muerto”». Palabra del Señor.
Meditación
Aunque con matices y contextos históricos diferentes, por supuesto,

esta parábola mantiene una dramática vigencia denunciando los
contrastes que se dan en la vida de cualquiera de nuestros pueblos. Hay
quienes se desenvuelven en una burbuja existencial, con desmedidos
lujos escandalosos, indiferentes ante la realidad de quienes malviven en
circunstancias infrahumanas.
Vivimos en una sociedad echada sobre cimientos de injusticia, en cuya
dinámica hay ricos que cada vez más incrementan su fortuna en oposición
a pobres cada vez más pobres. Una realidad que choca con los evangelios.
De un lado, el hombre rico, poderoso, distraído, lujosamente vestido,
festejando, bebiendo y comiendo hasta el hartazgo. Del otro, en la puerta
de la mansión del rico, el pobre enfermo llamado Lázaro, hambriento,
sediento, cubierto de harapos, con los perros a manera de compañía. En
un plano superior está la figura de Abraham, que representa a Dios, la
plenitud de la gloria.
El Evangelio de Lucas nos sitúa en la realidad del mundo temporal
y luego nos muestra, cuando ambos mueren, una escena escatológica
(de la otra vida) en la que se revela la condición final de cada personaje.
El rico, ahora sin trajes de lujo ni fiestas, sufriendo el tormento de las
almas alejadas de la gloria de Dios. Es entonces, cuando el que antes
era rico anhela inútilmente que Lázaro le socorra. Pero era demasiado
tarde, por cuanto el destino final de ambos estaba separado por un abismo
infranqueable.
Esta narración encierra los peligros de la indiferencia ante las necesidades
urgentes de los demás, que ser avariciosos nos impide apreciar, perdidos
en realidades tan mundanas como pasajeras e intrascendentes.
En el caso de nuestra sociedad, ni siquiera nos dimos cuenta de las
consecuencias de la pérdida del sentido del otro, hasta que hemos visto
las casas con muros más fuertes y verjas cada vez más altas cual los
castillos de otros tiempos, en las que cada quien es cada cual, viviendo su
vida particular, con escaso contacto con la realidad de afuera.
La narración centra su atención en el pobre Lázaro, en quien recae el
desenlace de la cruda historia, quien ahora disfruta la vida eterna en el
seno de Abraham.
Pero también esta historia nos refiere a nosotros mismos, nos interpela,
nos cuestiona severamente acerca de la despreocupación con los lázaros
del mundo real. Acaso no sea la riqueza la que nos separa de una realidad
llamada a conmovernos, pero puede que sea el celular y las redes sociales,
la televisión, nuestra profesión, nuestra carrera o simplemente el egoísmo.
En cualquier caso, conviene tener presente que lo que hagamos por
uno de esos pequeños, a Jesús lo hacemos. Y que no hay actos sin
consecuencias, así que, tratemos de recordar: ¿Cuándo fue la última vez
que socorrimos a un pobre de los que pululan en tu ambiente?
93
Viernes Morado
Lectura del Libro del Génesis 37,3-4.12-13a.17b-28

José era el preferido de Israel, porque le había nacido en la vejez, y le
hizo una túnica con mangas. Al ver sus hermanos que su padre lo prefería
a los demás, empezaron a odiarlo y le negaban el saludo. Sus hermanos
trashumaron a Siquén con los rebaños de su padre.
Israel dijo a José: «Tus hermanos deben estar con los rebaños en Siquén;
ven, que te voy a mandar donde están ellos.»
José fue tras sus hermanos y los encontró en Dotán. Ellos lo vieron desde
lejos. Antes de que se acercara, maquinaron su muerte.
Se decían unos a otros: «Ahí viene el de los sueños. Vamos a matarlo y
a echarlo en un aljibe; luego diremos que una fiera lo ha devorado; veremos
en que paran sus sueños.»
Oyó esto Rubén, e intentando salvarlo de sus manos, dijo: «No le
quitemos la vida.» Y añadió: «No derramen sangre; échenlo en este aljibe,
aquí en la estepa; pero no pongan las manos en él.»
Lo decía para librarlo de sus manos y devolverlo a su padre. Cuando
llegó José al lugar donde estaban sus hermanos, lo sujetaron, le quitaron la
túnica con mangas, lo cogieron y lo echaron en un pozo vacío, sin agua. Y
se sentaron a comer. Levantando la vista, vieron una caravana de ismaelitas
que transportaban en camellos goma, bálsamo y resina de Galaad a Egipto.
Judá, propuso a sus hermanos: « ¿Qué sacaremos con matar a nuestro
hermano y con tapar su sangre? Vamos a venderlo a los ismaelitas y no
pondremos nuestras manos en él, que al fin es hermano nuestro y carne
nuestra.» Los hermanos aceptaron. Al pasar unos comerciantes madianitas,
tiraron de su hermano, lo sacaron del pozo y se lo vendieron a los ismaelitas
por veinte monedas. Estos se llevaron a José a Egipto. Palabra del Señor
Salmo Responsorial: 104,16-17.18-19.20-21

R. “Recuerden las maravillas que hizo el Señor”
Llamó al hambre sobre aquella tierra: cortando el sustento de pan; por
delante había enviado a un hombre, a José, vendido como esclavo. R/
Le trabaron los pies con grillos, le metieron el cuello en la argolla, hasta
que se cumplió su predicción, y la palabra del Señor lo acreditó. R/.
El rey lo mandó desatar, el señor de pueblos le abrió la prisión, lo nombró
administrador de su casa, señor de todas sus posesiones. R/.
Lectura del Santo Evangelio según san Mateo 21,33-43.45-46

En aquel tiempo, dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del
pueblo: «Escuchen otra parábola: Había un propietario que plantó una viña,
la rodeó con una cerca, cavó en ella un lagar, construyó la casa del guarda,
la arrendó a unos labradores y se marchó de viaje.
Llegado el tiempo de la vendimia, envió sus criados a los labradores, para
percibir los frutos que le correspondían. Pero los labradores, agarrando a los
criados, apalearon a uno, mataron a Otro, y a Otro lo apedrearon. Envió de
94
nuevo otros criados, más que la primera vez, e hicieron con ellos lo mismo.
Por último, les mandó a su hijo, diciéndose: “Tendrán respeto a mi hijo.”
Pero los labradores, al ver al hijo, se dijeron: “Éste es el heredero: vengan,
lo matamos y nos quedamos con su herencia.” Y, agarrándolo, lo empujaron
fuera de la viña y lo mataron. Y ahora, cuando vuelva el dueño de la viña,
¿qué hará con aquellos labradores?»
Le contestaron: «Hará morir de mala muerte a esos malvados y arrendará
la viña a otros labradores, que le entreguen los frutos a sus tiempos.» Y Jesús
les dice: « ¿No han leído nunca en la Escritura: “La piedra que desecharon
los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho, ha
sido un milagro patente”? Por eso les digo que se les quitará a ustedes el
reino de Dios y se dará a un pueblo que produzca sus frutos».
Los sumos sacerdotes y los fariseos, al oír sus parábolas, comprendieron
que hablaba de ellos. Y, aunque intentaban echarle mano, temieron a la
gente, que lo tenía por profeta. Palabra del Señor.
Meditación
Jesús amenaza con quitar el reino de Dios simbolizado en un viñedo a

unos para darlo a otros que produzcan frutos. La primera impresión es que
se trata de un mensaje dirigido al sanedrín, religiosos y gente de poder,
pero es más que eso.
Como también resume sabiamente la historia del pueblo de Israel y el
trato dado a los profetas y advierte del maltrato que darán al propio Jesús.
Sin embargo, también está dirigido a todos los bautizados.
La Cuaresma es un tiempo de purificación durante cinco semanas
de recorrido espiritual que nos permite subir al Gólgota con Jesús para
experimentar con él la gloria de su resurrección.
Este tiempo litúrgico intenso resulta eficaz para la renovación de
nuestra promesa bautismal. Al convertirnos en hijos de Dios por la Gracia
del bautismo, nos hacemos semejantes a Cristo y de consiguiente, al
renunciar al mal, nos compromete a realizar el bien. La buena noticia,
practicar el bien entre los hombres, es lo que simboliza la viña de la
parábola de Mateo. Como también es viña del Señor nuestra vida, los
talentos que nos dan la capacidad de servir a los demás, en definitiva, todo
cuanto nos ha sido concedido en calidad de administradores.
La iglesia nos pide celebrar el aniversario de la fecha de nuestro bautismo,
como una manera de vivir, revivir y reavivar la Gracia sacramental que abre
la puerta a los demás sacramentos, apoyándonos en la parábola, la piedra
angular que sostiene todo el muro de nuestra fe protegiendo la viña.
Si desechamos esa piedra angular, ponemos en riesgo la capacidad
de dar frutos allí donde nos corresponde hacerlo: en el seno de la familia,
poniendo en práctica los talentos en el mundo laboral, en la vida social,
donde sea que nos toque.
Por ello, debemos ser conscientes de nuestra fragilidad humana
fortaleciendo nuestra fe y vida cristiana mediante la conversión
permanente, renovando la promesa bautismal, lo que a su vez precisa de
una renuncia permanente y, en ese sentido, nada mejor que el sacramento
de la reconciliación, que borra las culpas del pecado.
95
El bautismo nos hace hijos de Dios, es cierto, pero también nos declara
discípulos, que el itinerario cuaresmal nos permite seguirle y acompañarle
en su Pasión, su muerte y su cruz, para compartir con él la gloria de la
resurrección. Dios quiera que podamos aprovechar a plenitud la oportunidad
que nos brindan estos días de intensidad litúrgica, para renovar, con fe
adulta, responsable y consciente, nuestras promesas bautismales.
La fidelidad de Dios nunca falla, y acaso la mejor respuesta con
que podemos corresponder a esa confianza es mediante la conversión
personal, siguiendo la exhortación del sacerdote en el inicio de este camino
de perfección: “Conviértete y cree en el Evangelio” Recuerdas y celebras
la fecha de tu bautismo?
Sábado Morado
Se puede hacer conmemoración de Santo Toribio de Mogrovejo, Obispo
Lectura de la profecía de Miqueas 7,14-15.18-20

“Pastorea a tu pueblo, Señor, con tu cayado, al rebaño de tu heredad,
que anda solo en la espesura, en medio del bosque; que se apaciente como
antes en Basán y Galaad.
Como cuando saliste de Egipto, les haré ver prodigios. ¿Qué Dios hay
como tú, capaz de perdonar el pecado, de pasar por alto la falta del resto de tu
heredad? No conserva para siempre su cólera, pues le gusta la misericordia.
Volverá a compadecerse de nosotros, destrozará nuestras culpas, arrojará
nuestros pecados a lo hondo del mar. Concederás a Jacob tu fidelidad y a
Abrahán tu bondad, como antaño prometiste a nuestros padres, Señor Dios
Nuestro.” Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 102,1-2.3-4.9-10.11-12

R/. El Señor es compasivo y misericordioso
Bendice, alma mía, al Señor, y todo mi ser a su santo nombre. Bendice,
alma mía, al Señor, y no olvides sus beneficios. R/.
Él perdona todas tus culpas y cura todas tus enfermedades; él rescata tu
vida de la fosa, y te colma de gracia y de ternura. R/.
No está siempre acusando ni guarda rencor perpetuo; no nos trata como
merecen nuestros pecados ni nos paga según nuestras culpas. R/.
Como se levanta el cielo sobre la tierra, se levanta su bondad sobre los que lo
temen; como dista el oriente del ocaso, así aleja de nosotros nuestros delitos. R/.
Lectura del santo evangelio según san Lucas 5,1-3.11-32
En aquel tiempo, se acercaron a Jesús todos los publicanos y los
pecadores a escucharlo. Y los fariseos y los escribas murmuraban diciendo:
«Ese acoge a los pecadores y come con ellos».
Jesús les dijo esta parábola: «Un hombre tenía dos hijos; el menor de
ellos dijo a su padre: “Padre, dame la parte que me toca de la fortuna”.
El padre les repartió los bienes. No muchos días después, el hijo menor,
juntando todo lo suyo, se marchó a un país lejano, y allí derrochó su fortuna
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viviendo perdidamente. Cuando lo había gastado todo, vino por aquella

tierra un hambre terrible, y empezó él a pasar necesidad.
Fue entonces y se contrató con uno de los ciudadanos de aquel país
que lo mandó a sus campos a apacentar cerdos. Deseaba saciarse de las
algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba nada. Recapacitando
entonces, se dijo: “Cuántos jornaleros de mi padre tienen abundancia de pan,
mientras yo aquí me muero de hambre. Me levantaré, me pondré en camino
adonde está mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti;
ya no merezco llamarme hijo tuyo: trátame como a uno de tus jornaleros”.
Se levantó y vino adonde estaba su padre; cuando todavía estaba lejos,
su padre lo vio y se le conmovieron las entrañas; y, echando a correr, se le
echó al cuello y lo cubrió de besos. Su hijo le dijo: “Padre, he pecado contra
el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo”.
Pero el padre dijo a sus criados: “Saquen enseguida la mejor túnica y
vístansela; pónganle un anillo en la mano y sandalias en los pies; busquen
el ternero cebado y sacrifíquenlo; comamos y celebremos un banquete,
porque este hijo mío estaba muerto y ha revivido; estaba perdido y lo hemos
encontrado”. Y empezaron a celebrar el banquete.
Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando al volver se acercaba a la
casa, oyó la música y la danza, y llamando a uno de los criados, le preguntó
qué era aquello. Este le contestó: “Ha vuelto tu hermano; y tu padre ha
sacrificado e! ternero cebado, porque lo ha recobrado con salud”.
Él se indignó y no quería entrar, pero su padre salió e intentaba persuadirlo.
Entonces él respondió a su padre: “Mira: en tantos años como te sirvo, sin
desobedecer nunca una orden tuya, a mí nunca me has dado un cabrito para
tener un banquete con mis amigos; en cambio, cuando ha venido ese hijo tuyo
que se ha comido tus bienes con malas mujeres, le matas el ternero cebado”.
El padre le dijo: “Hijo, tú estás siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo;
pero era preciso celebrar un banquete y alegrarse, porque este hermano
tuyo estaba muerto y ha revivido; estaba perdido y lo hemos encontrado”».
Palabra del Señor.
Meditación
La actitud misericordiosa de Jesús de compartir la mesa con quienes eran

reconocidos como pecadores públicos (enfermos, prostitutas, publicanos)
provoca murmuración entre los poderosos escribas y fariseos de Israel.
En esas circunstancias, Jesús recurre a contarles una parábola que
resume la misericordia de Dios. . de dos hijos reclama su heredad, la
malgasta y después de pasar hambre retorna arrepentido. Al verlo desde
lejos, el padre sale a recibirle con alegría manifiesta y le manda a preparar
una gran fiesta para celebrarlo. Molesto y celoso, el hijo mayor, quien ha
permanecido en la casa, le reprocha al padre por su actitud de misericordia.
Jesús no vino a buscar a los justos, sino a los que se saben pecadores,
porque están más cerca del reino que las esos, que apegados a leyes, no
vivían conforme al amor y a la misericordia. Con esta parábola, Jesús se
revela como la encarnación de la misericordia del Padre entre los hombres,
A lo largo de la historia, el perdón ha sido considerado como un acto de
debilidad y por eso lo adoptan con reservas. En el caso de Dios es diferente,
97
su mayor expresión de amor es un perdón total, completo y misericordioso.

Todavía existen pueblos y culturas que reivindican la venganza como un
motivo de orgullo nacional. Sin embargo, nosotros, muchos de los que nos
llamamos cristianos nos convertimos en fariseos cuando criticamos a los
demás, incluso ignorando el motivo de sus acciones.
La lección es: Si el hijo pródigo regresó arrepentido a donde su padre,
Dios es aún más pródigo en su amor, que no conoce de medidas. De la
misma manera hay una fiesta todos los días en el reino de Dios, cuando un
pecador se arrepiente y regresa al camino verdadero. El mismo gozo siente
el Padre celestial cuando acudimos al sacramento de la reconciliación.
24 III Domingo de Cuaresma

III Semana Liturgia de las Horas Morado
El Señor nos llama a todos a la conversión permanente

Orientaciones para esta Celebración: Colocar el lema de este Domingo
en un lugar visible. Se puede colocar un árbol sin frutos y varios letreros que
digan CONVERSION PERMANENTE. Se puede llevar en la presentación de
las ofrendas a personas que han tenido una conversión al Señor que todos
reconocemos. Mostrar frutos de conversión que se están dando en nuestra
comunidad. Se puede llevar unas cadenas rotas como signo de la liberación
de Egipto y de nuestros pecados.
Monición Ambiental:
Hermanos y hermanas: nos reúne el señor en este Tercer Domingo de
Cuaresma, para que fortalecidos en la fe, continuemos en este tiempo de
gracia y perdón el proceso de conversión del corazón, mediante la escucha
y meditación de la palabra, la oración intensa , el ayuno , la penitencia y el
compartir con los más necesitados.
El llamado que se nos hace en la Palabra de hoy es a vivir en un proceso
de conversión permanente, sin creernos seguros, ni que hemos llegado
a la perfección. Siempre es necesario estar claros de que todos somos
pecadores y necesitamos convertirnos cada día más.
Al mismo tiempo, celebremos la misericordia de Dios que liberó a su
pueblo y a nosotros de la esclavitud y siempre tiene paciencia para esperar
que nos arrepintamos del mal y demos los frutos de vida y salvación. Jesús
nos ofrece el perdón, pero al mismo tiempo nos pide que nos esforcemos
para cambiar nuestra vida, como nos dice el lema de este mes “conviértanse
y crean en el evangelio”(Mt. 1,15).
Dispuestos a realizar una verdadera conversión con la ayuda del Señor
aclamemos a Jesucristo nuestro Salvador, quien llega a presidir esta
Celebración a través de su ministro.
Oración colecta
Señor, Padre de misericordia y origen de todo bien, que aceptas el
ayuno, la oración y la limosna como remedio de nuestros pecados, mira con
amor a tu pueblo penitente y restaura con tu misericordia a los que estamos
hundidos bajo el peso de nuestras culpas. Por nuestro Señor Jesucristo.
98
Primera Lectura: Éxodo 3,1-8ª,13-15

El Señor ve el sufrimiento de su pueblo sometido a la esclavitud en Egipto
y en su gran misericordia elige a Moisés en el Sinaí, para liberar a su Pueblo
de toda esclavitud. Así ahora por medio de su Hijo Jesús nos libera a todos
de toda esclavitud. Escuchemos
Lectura del libro del Éxodo 3, 1-8a 13-15

En aquellos días, Moisés pastoreaba el rebaño de su suegro Jetró,
sacerdote de Madián; llevó el rebaño trashumando por el desierto hasta
llegar a Horeb, el monte de Dios. El ángel del Señor se le apareció en una
llamarada entre las zarzas. Moisés se fijó: la zarza ardía sin consumirse.
Moisés se dijo: —«Voy a acercarme a mirar este espectáculo admirable, a
ver cómo es que no se quema la zarza.»
Viendo el Señor que Moisés se acercaba a mirar, lo llamó desde la zarza:
—«Moisés, Moisés.» Respondió él: —«Aquí estoy.» Dijo Dios: —«No te
acerques; quítate las sandalias de los pies, pues el sitio que pisas es terreno
sagrado.» Y añadió: —«Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abrahán, el
Dios de Isaac, el Dios de Jacob.»
Moisés se tapó la cara, temeroso de ver a Dios. El Señor le dijo: —«He visto
la opresión de mi pueblo en Egipto, he oído sus quejas contra los opresores,
me he fijado en sus sufrimientos. Voy a bajar a librarlos de los egipcios, a
sacarlos de esta tierra, para llevarlos a una tierra fértil y espaciosa, tierra que
mana leche y miel.»
Moisés replicó a Dios: —«Mira, yo iré a los israelitas y les diré: “El Dios de
sus padres me ha enviado a ustedes” Si ellos me preguntan cómo se llama,
¿qué les respondo?» Dios dijo a Moisés: —«“Soy el que soy”; esto dirás a
los israelitas: “’Yo-soy’ me envía a ustedes”.» Dios añadió: —«Esto dirás a
los israelitas: “Yahvé, Dios de sus padres, Dios de Abrahán, Dios de Isaac,
Dios de Jacob, me envía a ustedes. Éste es mi nombre para siempre: así me
llamarán de generación en generación”.» Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 102, 1-2.3-4.6-7.8 y 11

R. El Señor es compasivo y misericordioso.
Bendice, alma mía, al Señor, y todo mi ser a su santo nombre. Bendice,
alma mía, al Señor, y no olvides sus beneficios. R/.
Él perdona todas tus culpas y cura todas tus enfermedades; él rescata tu
vida de la fosa y te colma de gracia y de ternura. R/.
El Señor hace justicia y defiende a todos los oprimidos; enseñó sus
caminos a Moisés y sus hazañas a los hijos de Israel. R/.
El Señor es compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia;
como se levanta el cielo sobre la tierra, se levanta su bondad sobre sus
fieles. R/.
Segunda Lectura: 1 Coríntios 10,1-6.10-12

El apóstol Pablo nos invita a mirarnos en el espejo del pueblo de Israel
que, aunque eran el pueblo elegido de Dios muchos desagradaron a Dios y
murieron en el desierto. Es una invitación a no sentirnos seguros y cuidarnos
de no caer en el mal. Escuchemos.
99
Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 10,1-6.10-12
No quiero que ignoren, hermanos, que nuestros padres estuvieron todos
bajo la nube y todos atravesaron el mar y todos fueron bautizados en Moisés
por la nube y el mar; y todos comieron el mismo alimento espiritual; y todos
bebieron la misma bebida espiritual, pues bebían de la roca espiritual que los
seguía; y la roca era Cristo. Pero la mayoría de ellos no agradaron a Dios,
pues sus cuerpos quedaron tendidos en el desierto.
Estas cosas sucedieron en figura para nosotros, para que no codiciemos el
mal como lo hicieron aquellos. No protesten, como protestaron algunos de ellos, y
perecieron a manos del Exterminador. Todo esto les sucedía como un ejemplo y fue
escrito para escarmiento nuestro, a quienes nos ha tocado vivir en la última de las
edades. Por lo tanto, el que se cree seguro, ¡cuidado!, no caiga. Palabra de Dios.
Versículo antes del Evangelio Mat. 4,17
Conviértanse –dice el Señor- , porque está cerca el reino de los cielos
Evangelio: Lucas 13,1-9
Jesús nos pide la conversión a todos, aún a los que podemos pensar
que ya no necesitamos ese cambio a su mentalidad y a su estilo de
comportamiento, a la vez que nos muestra la misericordia de Dios que sabe
dar chance para nuestro arrepentimiento. Aclamemos cantando a Cristo el
Señor que nos salva y que nos habla hoy.
Lectura del santo Evangelio según san Lucas 13,1-9
En una ocasión, se presentaron algunos a contar a Jesús lo de los galileos
cuya sangre vertió Pilato con la de los sacrificios que ofrecían. Jesús les contestó:
—«¿Piensan que esos galileos eran más pecadores que los demás galileos,
porque acabaron así? Les digo que no; y, si no se convierten, todos perecerán
lo mismo. Y aquellos dieciocho que murieron aplastados por la torre de Siloé,
¿piensan que eran más culpables que los demás habitantes de Jerusalén? Les
digo que no; y, si no se convierten, todos perecerán de la misma manera.»
Y les dijo esta parábola: —«Uno tenía una higuera plantada en su viña, y
fue a buscar fruto en ella, y no lo encontró. Dijo entonces al viñador: “Ya ves:
tres años llevo viniendo a buscar fruto en esta higuera, y no lo encuentro.
Córtala. ¿Para qué va a ocupar terreno en balde?” Pero el viñador contestó:
“Señor, déjala todavía este año; yo cavaré alrededor y le echaré estiércol, a
ver si da fruto. Si no, la cortas”.» Palabra del Señor.
Oración de los Fieles
Quien preside: Acudamos al Padre con un corazón arrepentido y
digámosle: Padre, ten misericordia de nosotros pecadores.
Por la Iglesia: pueblo de Dios, que peregrina en la Cuaresma hacia la
Pascua, para que escuche medite y viva la Palabra de Dios en un proceso
permanente de conversión, renovación y testimonie la fe. Oremos.
Por los que gobiernan nuestro país, para que escuchen el clamor de sus
pueblos que reclaman por seguridad, por una justa distribución de los recursos,
protección del medio ambiente, cero impunidad y respeto a la vida. Oremos.
Por todas las familias divididas que viven situaciones difíciles, mujeres y
niños, y envejecientes carentes de apoyo, para que Jesús, les libere de todo
mal y ellos se conviertan más a El. Oremos.
100
Por nosotros, renovados y fortalecidos en la fe en esta Eucaristía, para

que demos los frutos que agradan a Dios, y que nos sepamos necesitados
de conversión y de la misericordia del Señor. Oremos.
Por los catecúmenos que se preparan para el Bautismo. Que el Señor haga
de ellos verdaderos discípulos misioneros que cumplan su palabra. Oremos.
Quien preside: Padre Bueno ten misericordia de nosotros y regálanos tu
Espíritu para que sepamos descubrir nuestros pecados y nos conduzca a un
verdadero arrepentimiento que nos lleve a dar los frutos que Tú esperas de
nosotros. Por Jesucristo nuestro Señor.
25 Solemnidad: La Anunciación del Señor

Lunes Blanco
54º Aniversario de la Ordenación Presbiteral de Mons. Rafael
Leónidas Felipe Núñez, Obispo Emérito de Barahona
Lectura del Profeta Isaías 7,10-14; 8,10
En aquel tiempo, el Señor habló a Acaz: “Pide una señal al Señor, tu Dios:
en lo hondo del abismo o en lo alto del cielo.” Respondió Acaz: “No la pido, no
quiero tentar al Señor.” Entonces dijo Dios: “Escucha, casa de David: ¿No les basta
cansar a los hombres, que cansan incluso a mi Dios? Pues el Señor, por su cuenta,
les dará una señal: Miren: la virgen está encinta y da a luz un hijo, y le pondrá por
nombre Emmanuel, que significa “Dios-con-nosotros”. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 39, 7-8ª.8b-9.10.11
R. “Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad”
Tú no quieres sacrificios ni ofrendas, y, en cambio, me abriste el oído; no
pides sacrificio expiatorio,/ entonces yo digo: “Aquí estoy.” R/.
“-Como está escrito en mi libro-/ para hacer tu voluntad.” Dios mío, lo
quiero, y llevo tu ley en las entrañas. R/.
He proclamado tu salvación ante la gran asamblea;/ no he cerrado los
labios: Señor, tú lo sabes. R/.
No me he guardado en el pecho tu defensa, he contado tu fidelidad y tu
salvación, no he negado tu misericordia y tu lealtad ante la gran asamblea. R/.
Lectura de la carta a los Hebreos 10,4-10

Hermanos: Es imposible que la sangre de los toros y de los machos
cabríos quite los pecados. Por eso, cuando Cristo entró en el mundo dijo:
“Tú no quieres sacrificios ni ofrendas, pero me has preparado un cuerpo; no
aceptas holocaustos ni víctimas expiatorias. Entonces yo dije lo que está
escrito en el libro: “Aquí estoy, oh Dios, para hacer tu voluntad.”
Primero dice: “No quieres ni aceptas sacrificios ni ofrendas, holocaustos
ni víctimas expiatorias”, que se ofrecen según la Ley. Después añade: “Aquí
estoy yo para hacer tu voluntad.” Niega lo primero, para afirmar lo segundo.
Y conforme a esa voluntad todos quedamos santificados por la oblación del
cuerpo de Jesucristo, hecha una vez para siempre. Palabra de Dios.
Lectura del santo Evangelio según san Lucas 1,26-38

A los seis meses, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de
Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado
101
José, de la estirpe de David; la virgen se llamaba María. El ángel, entrando

en su presencia, dijo: “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.” Ella
se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél.
El ángel le dijo: “No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios.
Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús.
Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de
David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no
tendrá fin.” Y María dijo al ángel: “¿Cómo será eso, pues no conozco a varón?”
El ángel le contestó: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del
Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamará
Hijo de Dios. Ahí tienes a tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez, ha
concebido un hijo, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, porque
para Dios nada hay imposible.” María contestó: “Aquí está la esclava del
Señor; hágase en mí según tu palabra.” Y la dejó el ángel. Palabra del Señor.
Meditación
La iglesia celebra este día la Solemnidad de la Anunciación,
acontecimiento trascendental en la historia de salvación de la humanidad
por el “Si, hágase”, la respuesta de fe de María al enviado de Dios.
La Lumen Gentium, en su reconoce en su capítulo 8 a María como
“modelo de todas las virtudes, especialmente de la fe, la caridad y la
obediencia. Fe cuando creyó sin ver y sin entender lo que el ángel se había
dicho, y creyó que ese hijo que tuvo era Dios”. María, modelo de fe, nos
inspira con su ejemplo en este mes de marzo, en que ese valor unido, al de
la conversión, anima a la iglesia que peregrina en República Dominicana.
¿Por qué reconocemos en María el modelo por excelencia de la fe?
El Concilio Vaticano II afirma: María, en cierta manera en sí une y refleja
las más grandes exigencias de la fe» (Lumen Gentium, n. 65).
Al dar sin dudar aquel ¡Sí! María de Nazaret unió el cielo con la tierra
desconociendo por completo de qué manera Dios obraría el milagro: «
¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?»
María une al pueblo ancestral del Antiguo Testamento que peregrinaba
por el desierto en busca de una tierra donde echar raíces y al pueblo de
Dios que nacía con la concepción virginal en su vientre materno del Mesías
esperado, inaugurando la Nueva Alianza entre Dios y los hombres.
Aunque tuvo la certeza sin evidencias, la fe le costó a María desconcierto,
desolación, sangre, sudor pesar de todos los riesgos dijo ¡Sí!...hágase…y se
hizo. Estamos llamados a creer como María en la mirada de Dios, a escuchar sus
silencios, a convertir en carne y sangre, en creíble testimonio humano su Palabra...
a fecundar lo imposible...en fin, a fiarnos y confiarnos de Dios como ella lo hizo.
Martes Morado
Lectura del profeta Daniel 3,25.34-43

En aquellos días, Azarías oró al Señor diciendo: «Por el honor de tu
nombre, no nos desampares para siempre, no rompas tu alianza, no apartes
de nosotros tu misericordia. Por Abrahán, tú amigo; por Isaac tu siervo; por
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Israel, tu consagrado; a quien prometiste multiplicar su descendencia como

las estrellas del cielo, como la arena de las playas marinas. Pero ahora,
Señor, somos el más pequeño de todos los pueblos; hoy estamos humillados
por toda la tierra a causa de nuestros pecados. En este momento no tenemos
príncipes, ni profetas, ni jefes; ni holocausto, ni sacrificios, ni ofrendas, ni
incienso; ni un sitio donde ofrecerte primicias, para alcanzar misericordia.
Por eso, acepta nuestro corazón contrito y nuestro espíritu humilde, como
un holocausto de carneros y toros o una multitud de corderos cebados. Que
éste sea hoy nuestro sacrificio, y que sea agradable en tu presencia: porque
los que en ti confían no quedan defraudados. Ahora te seguimos de todo
corazón, te respetamos y buscamos tu rostro, no nos defraudes, Señor.
Trátanos según tu clemencia, y tu abundante misericordia. Líbranos con tu
poder maravilloso y da gloria a tu nombre, Señor.». Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 24, 4-5ab.6-7bc.8-9
R. “Señor, recuerda tu misericordia”
Enséñame tus caminos, instrúyeme en tus sendas: haz que camine con
lealtad; enséñame, porque tú eres mi Dios y salvador. R/.
Recuerda, Señor, que tu ternura y tu misericordia son eternas; acuérdate
de mí con misericordia, por tu bondad, Señor. R/.
El Señor es bueno y es recto, y enseña el camino a los pecadores; hace
caminar a los humildes con rectitud, enseña su camino a los humildes. R/.
Lectura del santo Evangelio según san Mateo 18,21-35
En aquel tiempo, se adelantó Pedro y preguntó a Jesús: «Señor, si mi
hermano me ofende, ¿cuántas veces le tengo que perdonar? ¿Hasta siete
veces?» Jesús le contesta: «No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta
veces siete. Les propuso esta parábola: Se parece el Reino de los Cielos
a un rey que quiso ajustar las cuentas con sus empleados. Al empezar a
ajustarlas, le presentaron uno que debía diez mil talentos. Como no tenía con
qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él con su mujer y sus hijos y
todas sus posesiones, y que pagara así. El empleado, arrojándose a sus pies,
le suplicaba diciendo: “Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo.” El señor
tuvo lástima de aquel empleado y lo dejó marchar, perdonándole la deuda.
Pero, al salir, el empleado aquel encontró a uno de sus compañeros que le
debía cien denarios y, agarrándolo, lo estrangulaba, diciendo: “Págame lo que
me debes.” El compañero, arrojándose a sus pies, le rogaba, diciendo: “Ten
paciencia conmigo, y te lo pagaré.” Pero él se negó y fue y lo metió en la cárcel
hasta que pagara lo que debía. Sus compañeros, al ver lo ocurrido, quedaron
consternados y fueron a contarle a su señor todo lo sucedido. Entonces el señor
lo llamó y le dijo: “¡Siervo malvado! Toda aquella deuda te la perdoné porque
me lo pediste. ¿No debías tú también tener compasión de tu compañero, como
yo tuve compasión de ti?” Y el señor, indignado, lo entregó a los verdugos
hasta que pagara toda la deuda. Lo mismo hará con ustedes mi Padre del
cielo, si cada cual no perdona de corazón a su hermano.» Palabra del Señor.
Meditación
Tenemos hoy ante nosotros una historia conocida: la de un siervo perdonado
por el rey, que una vez librado de la deuda por el perdón de su señor, se torna un
103
acreedor inclemente con un compañero que le adeuda una suma insignificante.

La parábola surge tras una discusión entre los discípulos acerca de la cantidad
de veces en que se debe poner de manifiesto el perdón. ¿Hasta siete?
La cita del numero perfecto en este caso viene de Génesis 4, 23- 24: “Y
dijo Lamec a sus mujeres: Que un varón mataré por mi herida, y un joven
por mi golpe. Si siete veces será vengado Caín, Lamec en verdad setenta
veces siete lo será”. (Gen 4,23-24).
La respuesta de Jesús resulta interesante desde que inicia narrando la
parábola: “El reino de los cielos se parece” como queriendo significar que
una condición indispensable para entrar en el reino es el perdón.
De ahí que, quien no perdona, no recibe el perdón del Padre, porque no está
en disposición de conceder el perdón a sus hermanos. Tampoco es libre porque
está atado por cadenas invisibles de sentimientos, pensamientos y emociones
que actualizan en su interior la experiencia negativa sufrida, lo que a su vez le
hace rumiar el dolor de la herida como en el primer minuto que la recibió.
Perdonar es fácil. Requiere la misericordia de quien sufre la ofensa;
nobleza, benevolencia, sentido del otro, en fin, grandeza de corazón.
Quien no es capaz de sentir la gracia del perdón del Dios clemente y
misericordioso, que quizás setenta veces siete le ha perdonado, es porque
no la tiene en su corazón, porque la gracia es efectiva.
Perdonar es de valientes y osados en el camino del seguimiento a
Jesús, para los que no dudan en obedecer la voluntad del Padre aunque
en principio se haga difícil entender. ¿Cuántas veces habremos rezado:
Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo? ¿Acaso no es voluntad
del Padre que seamos prontos al perdón?
Asi que se impone perdonar, no setenta veces siete sino setenta veces,
siempre, sin medida, para experimentar sin límites el amor del Señor que
nos devuelve la vida con cada perdón.
Miércoles Morado
Lectura del libro de Deuteronomio 4, 1.5-9

Moisés habló al pueblo, diciendo: «Ahora, Israel, escucha los mandatos y
decretos que yo les enseño para que, cumpliéndolos, vivan y entren a tomar
posesión de la tierra que el Señor, Dios de sus padres, les va a dar.
Miren: yo les enseño los mandatos y decretos, como me mandó el Señor, mi
Dios, para que los cumplan en la tierra donde van a entrar para tomar posesión de
ella. Obsérvenlos y cúmplanlos, pues esa es su sabiduría y su inteligencia a los
ojos de los pueblos, los cuales, cuando tengan noticia de todos estos mandatos,
dirán: “Ciertamente es un pueblo sabio e inteligente esta gran nación”.
Porque ¿dónde hay una nación tan grande que tenga unos dioses tan
cercanos como el Señor, nuestro Dios, siempre que lo invocamos?
Y ¿dónde hay otra nación tan grande que tenga unos mandatos y decretos
tan justos como toda esta ley que yo les propongo hoy?
Pero, ten cuidado y guárdate bien de olvidar las cosas que han visto tus
ojos y que no se aparten de tu corazón mientras vivas; cuéntaselas a tus
hijos y a tus nietos».». Palabra de Dios.
104
Salmo Responsorial: 147,12-13.15-16.19-20

R. “Glorifica al Señor, Jerusalén.”
Glorifica al Señor, Jerusalén; alaba a tu Dios, Sión. Que ha reforzado
los cerrojos de tus puertas, y ha bendecido a tus hijos dentro de ti. R/.
Él envía su mensaje a la tierra, y su palabra corre veloz; manda la
nieve como lana, esparce la escarcha como ceniza. R/.
Anuncia su palabra a Jacob, sus decretos y mandatos a Israel; con
ninguna nación obró así, ni les dio a conocer sus mandatos. R/.
Lectura del Santo Evangelio según san Mateo 5, 17-19
En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: «No crean que he venido
a abolir la ley o los profetas; no he venido a abolir, sino a dar plenitud. Les
aseguro que antes pasarán el cielo y la tierra, que deje de cumplirse hasta la
más pequeña letra de la ley.
Por lo tanto, el que descuide uno de estos preceptos menos importantes
y enseñe a hacer lo mismo a los demás, será el menos importante en el
Reino de los cielos. Pero el que los cumpla y enseñe, será grande en el
Reino de los cielos». Palabra del Señor.
Meditación
¿Qué nos dice a nosotros hoy? Mateo se da cuenta de la inquietud que
causa este tema para los judíos que se han convertido, presionados por
mantener un equilibrio razonable entre la tradición, la Ley y los profetas.
Para mantener la unidad del pueblo de Israel, que salió a peregrinar
durante decenas de años en el desierto en busca de la tierra prometida, era
necesario tener leyes, reglas y normas estrictas que mantuvieran la disciplina.
La Ley de Moisés pretendía que la muchedumbre tuviera cohesión y una
identidad como pueblo elegido por Dios, una vez liberado en Egipto del yugo
del faraón. 613 preceptos conservaron su vigencia, hasta la llegada de Jesús.
Y un auténtico judío debía ser fiel a la tradición, a la Escritura, a los profetas.
Mateo explica que el verdadero judío es el cristiano, ya que con Jesús
la Ley adquiere plenitud en el cumplimiento, porque Él no ha venido a
abolirla sino a cumplirla “hasta los tildes”. Cuando se ha producido un
encuentro personal con Jesús la persona actúa movida por la conciencia y
desde el corazón, abierta a la novedad del reino de Dios
Esa ley principal del reino, que es el amor, se resume en los primeros
dos mandamientos: amaras a Dios sobre todas las cosas y a tu prójimo
como a ti mismo. Dios es amor, misericordia y perdón sin límites, que se
ofrece al cristiano a través de su hijo Jesús.
Para nosotros este tema continúa siendo relevante, pero solo en clave
de fe se puede entender cuándo Jesús habla de “dar plenitud”, en vez de
“abolir” la Ley y los profetas.
Se necesitan leyes para regir el comportamiento de los hombres en
sociedad, pero si esas normas no son interiorizadas por los ciudadanos,
no se constituirán en factores de paz y justicia.
Sin embargo, bastaría que la mayoría de ciudadanos de una sociedad
sean fieles a Dios, estén movidos por la caridad fraterna y tengan un alto
sentido de justicia, para que una sociedad se convierta en antesala del
reino anunciado por Jesús.
105
Jueves Morado
Lectura del Profeta Jeremías 7, 23-28
Esto dice el Señor: «Esta fue la orden que di a mi pueblo: “Escuchen mi voz,
Yo seré su Dios y ustedes serán mi pueblo. Sigan el camino que les señalo, y
todo les irá bien”. Pero no escucharon ni hicieron caso. Al contrario, caminaron
según sus ideas, según la maldad de su obstinado corazón. Me dieron la espalda
y no la cara. Desde que salieron sus padres de Egipto hasta hoy, les envié a mis
siervos, los profetas, un día tras otro; pero no me escucharon ni me hicieron
caso. Al contrario, endurecieron la cerviz y fueron peores que sus padres.
Ya puedes repetirles este discurso, seguro que no te escucharán; ya
puedes gritarles, seguro que no te responderán. Aun así, les dirás:
“Esta es la gente que no escuchó la voz del Señor, su Dios, y no quiso
escarmentar. Ha desaparecido la sinceridad, se la han arrancado de la
boca”». Palabra de Dios.
R. “Ojalá escuchen hoy la voz del Señor: no endurezcan su corazón.”
Vengan, aclamemos al Señor, demos vítores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dándole gracias, aclamándolo con cantos. R/.
Entren, postrémonos por tierra, bendiciendo al Señor, creador nuestro.
Porque él es nuestro Dios, y nosotros su pueblo, el rebaño que él guía. R/.
Ojalá escuchen hoy su voz: «No endurezcan el corazón como en Meribá,
como el día de Masá en el desierto; cuando sus padres me pusieron a prueba
y me tentaron, aunque habían visto mis obras». R/.
Lectura del santo Evangelio según san Lucas 11, 14-23
En aquel tiempo, estaba Jesús echando un demonio que era mudo.
Sucedió que, apenas salió el demonio, empezó a hablar el mudo. La multitud
se quedó admirada, pero algunos de ellos dijeron: «Por arte de Belzebú, el
príncipe de los demonios echa los demonios».
Otros, para ponerlo a prueba, le pedían un signo del cielo. Él, conociendo
sus pensamientos, les dijo: «Todo reino dividido contra sí mismo va a la
ruina y cae casa sobre casa. Si, pues, también Satanás se ha dividido contra
sí mismo, ¿cómo se mantendrá su reino? Pues ustedes dicen que yo echo
los demonios con el poder de Belzebú. Pero, si yo echo los demonios con
el poder de Belzebú, sus hijos, ¿por arte de quién los echan? Por eso, ellos
mismos serán sus jueces. Pero, si yo echo los demonios con el dedo de
Dios, entonces es que el reino de Dios ha llegado a ustedes.
Cuando un hombre fuerte y bien armado guarda su palacio, sus bienes
están seguros, pero, cuando otro más fuerte lo asalta y lo vence, le quita las
armas de que se fiaba y reparte su botín. El que no está conmigo está contra
mí; el que no recoge conmigo desparrama».». Palabra del Señor.
Meditación
Jesús sana a un muchacho mudo y mientras unos se maravillaban del
milagro, otros en cambio, lo critican y lo atribuyen a una manifestación
106
de los demonios e insisten en pedirle otras señales. Pero él los encara

cuestionándoles acerca de si resulta lógico pensar que los demonios expulsen
demonios En nuestros días, como en aquellos tiempos de Jesús, hay una
irrupción del mal, cuyas variadas manifestaciones nos llegan a través de
la comunicación electrónica desde casi todos los puntos del mundo. Ante
dichos acontecimientos, muchos se preguntan dónde está Dios; o piensan
que el mal está ganando la batalla al bien, pero no es así.
La radicalización del bien y el mal nos obliga a tomar partido en la vieja
disyuntiva: o por el reino o por el mundo. Además, que quien con él no
recoge los frutos, desparrama.
También nuestra sociedad se ve aquejada con la aparición del mal con
novedosas manifestaciones que nos motivan a pensar si los malvados no
estarán más unidos en sus insanos propósitos, que quienes decimos obrar
el bien.
Si actuamos como testigos pasivos desde lejos, dispersos, cada quien
por su lado, estamos siendo incapaces de cohesionar fuerzas y, en lugar de
recoger juntos todos los de buena voluntad, desperdigamos los esfuerzos.
La desunión que nos caracteriza en la sociedad dominicana está
empezando a darnos en la cara, incluso en las propias iglesias y justo
cuando los cristianos debemos ser signo de unidad, propiciando la obra del
bien para cosechar buenos resultados. Debemos insistir en lo que nos une
y prescindir de cuanto nos separa para lograr un concierto de voluntades
para alcanzar metas comunes. Toda vez que provocamos el escándalo
de la división, desparramamos, situándonos en la acera de enfrente con
ese anti-testimonio, colaborando sin pretenderlo con los propiciadores del
mal. El dilema es con Jesús o contra Jesús. No hay justo término medio.
Viernes Morado
Lectura del Profeta Oseas 14, 2-10

Esto dice el Señor: «Conviértete, Israel, al Señor tu Dios, pues tu culpa
te ha hecho caer. Busquen las palabras apropiadas y conviértanse al Señor;
díganle: “Perdona todos nuestros pecados y acepta el pacto; como ofrenda
te presentamos las palabras de nuestros labios. Asiria no nos salvará, no
volveremos a montar a caballo, y no llamaremos más dios nuestro a la obra
de nuestras manos, pues en ti encuentra compasión el huérfano”.
Yo sanaré su infidelidad, los amaré gratuitamente, pues ha cesado mi ira.
Seré como rocío para Israel; él florecerá como el lirio, y echará raíces como
los árboles del Líbano. Se extenderán sus ramas, tendrá el esplendor del
olivo, y como el del Líbano será su perfume.
El Señor volverá a ser su protector, volverán a cultivar el trigo, florecerán
como la parra, y serán famosos como el vino del Líbano. Efraín no tendrá
ya nada que ver con los ídolos. Yo escucho su plegaria y cuido de él; yo soy
como un ciprés siempre joven, y de mí proceden todos tus frutos. ¿Quién
es tan sabio como para entender esto? ¿Quién tan inteligente como para
comprenderlo? Los caminos del Señor son rectos, por ellos caminan los
inocentes, y en ellos tropiezan los pecadores». Palabra de Dios.
107
Salmo Responsorial: 80,6c-8ª.8bc-9.10-11ab.14 y 17

R. “Yo soy el Señor, Dios tuyo: escucha mi voz.”
Oigo un lenguaje desconocido para mí; yo quité la carga de sus hombros,
y sus manos quedaron libres de peso, clamaste en la aflicción y te libré. R/.
Te respondí escondido en la tormenta, te puse a prueba junto a las aguas
de Meribá. Escucha, pueblo mío, que doy testimonio contra ti. ¡Ojalá me
escucharas, Israel! R/.
No tendrás un dios extraño, no adorarás a un dios extranjero. Yo soy el
Señor, tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto. R/.
¡Ojalá me escuchara mi pueblo y siguiera Israel mi camino! Yo alimentaría
a Israel con lo mejor del trigo, lo saciaría con miel silvestre. R/.
Lectura del Santo Evangelio según san Marcos 12, 28-34

En aquel tiempo, uno de los escribas se acercó a Jesús y le preguntó:
«¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?» Jesús le respondió:
«El primero es: Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor;
amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda
tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo es éste: Amarás a tu prójimo
como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos».
El escriba replicó: «Muy bien, Maestro. Tienes razón, cuando dices que el
Señor es único y no hay otro fuera de él; y que amarlo con todo el corazón,
con todo el entendimiento y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a
uno mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios». Jesús, viendo
que había hablado sensatamente, le dijo: «No estás lejos del reino de Dios».
Y nadie se atrevió a hacerle más preguntas. Palabra del Señor.
Meditación
Acaso no exista una palabra más utilizada en las canciones en nuestro

idioma que la palabra amor, y que al mismo tiempo quede tan vacía de sentido.
Ese vocablo sublime que ensalzan los poemas es la respuesta de Jesús
a un letrado de buena voluntad que se acerca para preguntarle acerca
del mandamiento más importante. El mandamiento del amor -responde-,
amor a Dios, primero que nada, y amor al prójimo.
Debe ser un sentimiento único amar al Señor, amar con plenitud de
corazón, mente, alma y espíritu y enseguida Jesús lo complementa con
el otro, porque amar a tu prójimo como a ti mismo, resume la Ley y los
profetas. Dice sabiamente el Papa Francisco al respecto: Amar a Dios en
los hermanos es amar a los hermanos en Dios.
Recordemos que Dios es amor, en esencia, por lo que para amar a Dios sobre
todas las cosas es imprescindible entrar en una relación de íntima confianza
personal con El, frecuente, íntegra y total y sin embargo en total apertura con
todos, porque cada vez que entablamos contacto con Dios Él nos pregunta por
el hermano, por el prójimo. El mandamiento de amar al prójimo como a uno
mismo contiene y resume todos los mandamientos de la segunda tabla de la ley.
Pero amar así como lo propone Jesús no es fácil, es una tarea, un don
y una gracia en la que debemos sensibilizarnos en la práctica, porque no
existe una escuela especializada en enseñarlo. No requiere de aulas ni de
un ámbito especial, ni de profesores o materiales, pero disponemos del
horizonte abierto de la comunión entre los hombres y del encuentro intimo
en la iglesia para perfeccionarlo mediante el dominio práctico.
108
Jesús reacciona complacido ante el escriba cuando este enfatiza que el

mandamiento del amor vale ante los ojos de Dios más que todos los holocaustos
y sacrificios juntos. La afirmación del hombre letrado es una prueba más de que
amar a Dios y al prójimo como a uno mismo no es un privilegio perteneciente
a un grupo en especial, sino una exigencia universal a la que están llamados
todos los hombres de todos los pueblos, sin excepción alguna. Para ti, ¿cuál es
el primero de los mandamientos y como lo haces realidad en tu vida?
Sábado Morado
Lectura del libro del profeta Oseas 6, 1b-6
Vamos a volver al Señor: él, que nos despedazó, nos sanará; él, que
nos hirió, nos vendará. En dos días nos sanará; al tercero nos resucitará; y
viviremos delante de él. Esforcémonos por conocer al Señor: su amanecer
es como la aurora, y su sentencia surge como la luz. Bajará sobre nosotros
como lluvia temprana, como lluvia tardía que empapa la tierra. « ¿Qué haré
de ti, Efraín? ¿Qué haré de ti, Judá? Su piedad es como nube mañanera,
como rocío de madrugada que se evapora. Por eso los herí por medio de los
profetas, los condené con la palabra de mi boca. Quiero misericordia, y no
sacrificios; conocimiento de Dios, más que holocaustos.»”. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 50, 3-4.18-19.20-21ab
R/ “Quiero misericordia y no sacrificios.”
Misericordia, Dios mío, por tu bondad, por tu inmensa compasión borra
mi culpa; lava del todo mi delito, limpia mi pecado. R/.
querrías. El sacrificio agradable a Dios es un espíritu quebrantado; un
corazón quebrantado y humillado, tú, oh, Dios, tú no lo desprecias. R/.
Señor, por tu bondad, favorece a Sión, reconstruye las murallas de Jerusalén:
entonces aceptarás los sacrificios rituales, ofrendas y holocaustos. R/.
Lectura del santo evangelio según san Lucas 18, 9-14
En aquel tiempo, a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de
sí mismos y despreciaban a los demás, dijo Jesús esta parábola: «Dos hombres
subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo,
erguido, oraba así en su interior: “¡Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como
los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces
por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo.” El publicano, en cambio,
se quedó atrás y no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se golpeaba
el pecho, diciendo: “¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador.” Les digo que
éste bajó a su casa justificado, y aquél no. Porque todo el que se enaltece será
humillado, y el que se humilla será enaltecido.»”. Palabra del Señor.
Meditación
Aunque se trate en esencia de dos pecadores, dos cosas diferencian al
fariseo del publicano a la hora de manifestar su fe ante Dios o sus actitudes
ante los hombres, que son la coherencia y la humildad. El fariseo tiene
como propósito manipular a Dios, proponiéndole ganar su reconocimiento en
109
una suerte de cambalache espiritual que consiste en cumplir rigurosamente

con las exigencias religiosas (ayuno dos veces por semana, doy el diezmo de
todas mis ganancias), lo cual no es negativo en sí mismo.
Lo que Jesús denuncia es su engreimiento, que no se detiene ni siquiera
ante el mismo Dios, que lo conoce todo. Tampoco resulta criticable orar
de pie como lo hace el fariseo en el templo, lo cuestionable radica en el
interés en mostrarse ante los demás para ser alabado por ellos.
En cambio, el publicano no se atreve a levantar siquiera la vista ante el altar,
pide la compasión de Dios dolido por los pecados cometidos y se humilla de
corazón, sabiéndose pecador. Uno de los peores males del mundo cristiano
es que hemos ido perdiendo la conciencia de pecado. Pecamos contra Dios
o cometemos falta contra nuestros hermanos. Si nos encontramos frente a
Dios, no hay quien no necesite de su compasión, en mayor o en menor
grado, pero nadie está limpio de pecados.
En el caminar espiritual de la Cuaresma, tiempo fuerte de fe y conversión,
acudamos al único médico que nos puede devolver la salud espiritual,
recurriendo a la medicina por excelencia para recobrarnos del mal del pecado:
el sacramento de curación que obra tan adentro donde otros médicos no
pueden llegar. Como bien lo dice Catecismo 1422: “Los que se acercan al
sacramento de la penitencia obtienen de la misericordia de Dios el perdón
de los pecados cometidos contra Él y, al mismo tiempo, se reconcilian con
la Iglesia, a la que ofendieron con sus pecados. Ella les mueve a conversión
con su amor, su ejemplo y sus oraciones” (Lumen Gentium 11).
31 IV Domingo de Cuaresma (Laetare)

IV Semana Liturgia de las Horas Morado
Hagamos fiesta porque este hijo perdido ha vuelto a la vida
Orientaciones para esta celebración: Colocar el lema del Domingo en
un lugar visible. Se puede dramatizar el Evangelio de hoy: Se puede dar
algún testimonio de acogida y perdón, se ora por los hijos que se han ido
de su casa y andan por malos caminos, para que llegue a ellos palabras de
misericordia y perdón. Se pueden presentar algunos signos de la fiesta de la
misericordia del Padre: comida, ropa nueva, anillo, música.
Monición ambiental:
Hermanos y hermanas: El Señor nos invita a participar de la Eucaristía de
este Cuarto Domingo de Cuaresma para mostrarnos el amor misericordioso
del padre y para invitarnos a volver al Padre como lo hace Jesús: “conviértanse
y crean en el evangelio”(Mt. 1,,15).
El Evangelio nos presenta el rostro misericordioso de Dios Padre, y el plan
que tiene para todos sus hijos. La parábola de este día tiene doble dirección:
por un lado, está el Padre que acoge con amor a su hijo pecador y por otro está
el hijo menor que vuelve adolorido y arrepentido de sus pecados. Hagamos ese
mismo camino: volvamos al Padre y dejémonos envolver de su misericordia.
Que la invitación de San Pablo encuentre eco en nuestro corazón y nos
dispongamos en esta Cuaresma a dejarnos reconciliar por Dios que nos
lleva a disfrutar del banquete de la fiesta, como hizo con el pueblo de Israel al
llegar a la tierra prometida y como hace con nosotros al permitirnos celebrar
la Eucaristía, fiesta del amor misericordioso del Padre.
110
Llenos de alegría aclamemos con el canto a Jesús, nuestro reconciliador

que llega a presidir nuestra Celebración a través de su ministro.
Primera Lectura: Josué 5,9ª.10-12
Esta primera lectura nos presenta como los israelitas vuelven a celebrar
su fiesta pascual, es la fiesta de la vida, la libertad y la reconciliación.
Aprovechemos este tiempo de cuaresma para que convertidos al Señor
celebremos la gran fiesta pascual. Escuchemos.
Lectura del libro de Josué 5, 9a.10-12
En aquellos días, el Señor dijo a Josué: —«Hoy les he despojado del
oprobio de Egipto.» Los israelitas acamparon en Guilgal y celebraron la
Pascua al atardecer del día catorce del mes, en la estepa de Jericó. El
día siguiente a la Pascua, ese mismo día, comieron del fruto de la tierra:
panes ázimos y espigas fritas. Cuando comenzaron a comer del fruto de la
tierra, cesó el maná. Los israelitas ya no tuvieron maná, sino que aquel año
comieron de la cosecha de la tierra de Canaán. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 33, 2-3. 4-5. 6-7

R. Gusten y vean qué bueno es el Señor.
Bendigo al Señor en todo momento, su alabanza está siempre en mi boca;
mi alma se gloría en el Señor: que los humildes lo escuchen y se alegren. R/.
Proclamen conmigo la grandeza del Señor, ensalcemos juntos su nombre.
Yo consulté al Señor, y me respondió, me libró de todas mis ansias. R/.
Contémplenlo, y quedarán radiantes, su rostro no se avergonzará. Si el
afligido invoca al Señor, él lo escucha y lo salva de sus angustias. R/.
Segunda Lectura: 1 Corintios 5, 17-21
El Apóstol Pablo proclama gozoso la gran misericordia del Padre que
nos reconcilió consigo por medio de Jesucristo, a la vez que nos insiste
en la necesidad de que nos reconciliemos con el Padre, creyendo en El y
convirtiéndonos más y más a El. Escuchemos.
Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a los Corintios 5, 17-21
Hermanos: El que es de Cristo es una criatura nueva. Lo antiguo ha
pasado, lo nuevo ha comenzado. Todo esto viene de Dios, que por medio de
Cristo nos reconcilió consigo y nos encargó el ministerio de la reconciliación.
Es decir, Dios mismo estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo,
sin pedirle cuentas de sus pecados, y a nosotros nos ha confiado la palabra
de la reconciliación. Por eso, nosotros actuamos como enviados de Cristo,
y es como si Dios mismo les exhortara por nuestro medio. En nombre de
Cristo les pedimos que se reconcilien con Dios. Al que no había pecado
Dios lo hizo expiación por nuestro pecado, para que nosotros, unidos a él,
recibamos la salvación de Dios. Palabra de Dios.
Versículo antes del Evangelio Lc 15, 18

Me pondré en camino adonde está mi padre, y le diré: «Padre, he
pecado contra el cielo y contra ti.»
Evangelio: Lucas 15, 1-3. 11-32

En el Evangelio de hoy Jesús con esta parábola nos a conocer un Dios
amoroso que sale al encuentro de sus hijos y que se alegra cuando somos
111
dóciles a su palabra y volvemos a El arrepentidos de corazón.. Alegrémonos

porque con Jesús ha llegado el tiempo de la reconciliación entre Dios y todos
los hombres y mujeres. Escuchemos.
Lectura del Santo Evangelio según Lucas 15,1-3.11-32

En aquel tiempo, se acercaron a Jesús todos los publicanos y los
pecadores a escucharlo. Y los fariseos y los escribas murmuraban diciendo: -
«Ese acoge a los pecadores y come con ellos.» Jesús les dijo esta parábola:
- «Un hombre tenía dos hijos; el menor de ellos dijo a su padre: “Padre,
dame la parte que me toca de la fortuna.” El padre les repartió los bienes.
No muchos días después, el hijo menor, juntando todo lo suyo, se marchó
a un país lejano, y allí derrochó su fortuna viviendo perdidamente.
Cuando lo había gastado todo, vino por aquella tierra un hambre terrible,
y empezó él a pasar necesidad. Fue entonces y se contrató con uno de los
ciudadanos de aquel país que lo mandó a sus campos a guardar cerdos.
Deseaba saciarse de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le
daba nada. Recapacitando entonces, se dijo: “Cuántos jornaleros de mi
padre tienen abundancia de pan, mientras yo aquí me muero de hambre.
Me levantaré, me pondré en camino adonde está mi padre, y le diré: Padre,
he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo:
trátame como a uno de tus jornaleros. “Se levantó y vino a donde estaba su
padre; cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se le conmovieron las
entrañas; y, echando a correr, se le echó al cuello y lo cubrió de besos.
Su hijo le dijo: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco
llamarme hijo tuyo, “ Pero el padre dijo a sus criados: “Saquen en seguida la
mejor túnica y vístansela; pónganle un anillo en la mano y sandalias en los
pies; traigan el ternero cebado y sacrifíquenlo; comamos y celebremos un
banquete, porque este hijo mío estaba muerto y ha revivido; estaba perdido,
y lo hemos encontrado.” Y empezaron a celebrar el banquete.
Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando al volver se acercaba a la casa,
oyó la música y la danza, y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era
aquello. Este le contestó: “Ha vuelto tu hermano; y tu padre ha sacrificado el
ternero cebado, porque lo ha recobrado con salud.” El se indignó y no quería
entrar; pero su padre salió e intentaba persuadirlo. Entonces él respondió a
su padre:”Mira: en tantos años como te sirvo, sin desobedecer nunca una
orden tuya, a mí nunca me has dado un cabrito para tener un banquete con
mis amigos; en cambio, cuando ha venido ese hijo tuyo que se ha comido
tus bienes con malas mujeres, le matas el ternero cebado.”
El padre le dijo: “Hijo, tú estás siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo;
pero era preciso celebrar un banquete y alegrarse, porque este hermano
tuyo estaba muerto y ha revivido; estaba perdido, y lo hemos encontrado”».
Palabra del Señor.
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Arquidiócesis de Santo Domingo

Valor del Mes:

Lema del Mes:

Acción Significativa en la Familia:

Colaboradores: José Danilo Piña, (Diócesis San Juan de la Maguana), Angela

Pregón de Cuaresma 2019

Se toca una flauta dos veces.

Se toca una flauta dos veces.

Acción Significativa del Sector

Primera Semana de marzo

Orientaciones para la celebración

1. CANTO: Quién será la mujer (u otro canto que se refiera a la mujer)

2. ORACION INICIAL: Empezamos proclamando el Pregón de Cuaresma y

3. Motivación para el encuentro

vida digna?, ¿las acompañamos en su diario caminar, en sus dificultades?

4. ILUMINACION BIBLICA: Lucas 13,10-17

Preguntas para el diálogo

5. Mujer, Biblia y sociedad

Terminamos esta parte con el siguiente responsorio:

7. Brindis y cantos alegres celebrando la vida y misión de las mujeres.

3. Canto al Espíritu Santo

de aceptar lo que amorosamente anuncia en su Palabra y se vuelve regla o

Textos Bíblicos: Marcos 8,22-26 y Juan 9

Marzo es el mes del Glaucoma en República

8. Oración final. Hagamos juntos esta oración compuesta por el Papa

Virgen y Madre María, tú que, movida por el Espíritu, acogiste al Verbo

Tú, llena de la presencia de Cristo, llevaste la alegría a Juan el Bautista,

Consíguenos ahora un nuevo ardor de resucitados para llevar a todos el

Estrella de la nueva evangelización, ayúdanos a resplandecer en el

Via Crucis 2019

“Conviértanse y crean en el Evangelio” (Mc 1,15)

Recomendamos para un mayor provecho del texto del Vía Crucis

Monición Ambiental de Inicio

Primera Jesús en el huerto de los olivos

V/. Te adoramos Cristo y te bendecimos.

es necesario, entonces, prepararnos para escuchar con profundidad

Segunda Jesús es traicionado por Judas y evita la violencia de Pedro

V/. Te adoramos Cristo y te bendecimos.

Tercera Jesús es condenado por el sanedrín

V/. Te adoramos Cristo y te bendecimos.

Del Evangelio según san Mateo (26, 62-66)

Cuarta Jesús es negado por Pedro

V/. Te adoramos Cristo y te bendecimos.

Quinta Jesús es juzgado por Pilatos

V/. Te adoramos Cristo y te bendecimos.

que podríamos disponer de todo y terminamos esclavizando la creación a

Sexta Jesús es flagelado y coronado de espinas.

V/. Te adoramos Cristo y te bendecimos.

Septima Jesús carga con la cruz.

V/. Te adoramos Cristo y te bendecimos.

Del Evangelio según San Marcos (5, 20)

Octava Jesús es ayudado por el Cireneo

V/. Te adoramos Cristo y te bendecimos.

Del Evangelio según san Lucas (23, 26)

Novena Jesús encuentra las mujeres de Jerusalén.

V/. Te adoramos Cristo y te bendecimos.

es prototipo de toda mujer, nos recuerde el amor que tu prodigaste a las

Décima Jesús es crucificado.

V/. Te adoramos Cristo y te bendecimos.

Del Evangelio según San Lucas (23, 33. 47b)