Clase 3. Corrientes SOCIOLÓGICAS

Sociología del Derecho
Licenciatura en Derecho
Perspectiva histórica de la
Sociología del Derecho
El presente tema corresponde a la
“Perspectiva Histórica de la
Sociológica del Derecho”. La
importancia de este tema radica en
conocer históricamente los
precursores más relevantes de la
sociología y cómo a partir de los
grandes acontecimientos y pensadores
se fue construyendo su contenido
hasta como actualmente la
conocemos.
Introducción
En el presente recurso didáctico nos

adentraremos en conocer los
postulados de Montesquieu, Augusto
Comte, Carlos Marx y Herbert Spencer,
pensadores que influyeron de manera
decisiva en la sociología a partir de la
comprensión de la evolución y
funcionamiento de la sociedad.
En este recurso vamos a encontrar
diferentes mapas conceptuales a
manera de identificar los conceptos e
ideas de manera más sencilla y visual.
Desarrollo del tema
Si nos ubicamos en el tiempo

podemos afirmar que el interés
social del hombre cobra
importancia después de la
ilustración y en esta desde la
perspectiva histórica existen grandes
pensadores.
Precursores e iniciadores de
la Sociología del derecho y
corrientes contemporáneas
de la Sociología del derecho
Montesquieu
Montesquieu es considerado como

el pionero de la sociología ya que su
pensamiento influyó de manera
determinante para comprender a la
sociología como actualmente lo
hacemos.
Escribe antes de mediados del siglo
XVIII en una Francia dominada por la
teología católica y la monarquía
absoluta [….]
Montesquieu pertenecía a la
nobleza de robe de Burdeos,
donde heredó el cargo de
presidente del tribunal de justicia
de manos de su tío [….]
Dedicó su vida al estudio privado,
abandonando los compromisos
políticos y sociales a los que
estaba obligado por razones de
familia. [….]
Obra más importante “El
espíritu de las leyes”
(Soriano, R. S. 1997, p63)
Montesquieu en su obra más
importante sostenía: las leyes en su
más amplia significación son las
relaciones necesarias que se
derivan de la naturaleza de las
cosas.
El concepto de naturaleza de las

cosas es además amplio, pues
engloba tanto a la naturaleza física
(suelo, clima, número de habitantes,
etc.)
[….] Todavía en el libro primero
de su magna obra, poco
después de su definición de ley,
encontramos un texto que
devela el alcance de su
concepto de naturaleza de las
cosas, del que derivan las leyes
estas, o asegura Montesquieu,
deben adaptarse a los
caracteres físicos del país, al
clima helado, caluroso o
templado, a la calidad del
terreno, a su situación, a su
tamaño, al género de vida de los
pueblos según sean labradores,
cazadores o pastores; deben
adaptarse al grado de libertad que
permita la constitución, a la religión
de los habitantes, a sus
inclinaciones, a su riqueza, a su
número, a su comercio, a sus
costumbres y a sus maneras [….]
El espíritu de las leyes es la primera
obra de envergadura de sociología
política [….] Montesquieu pretende
decir y demostrar con datos que el
espÌritu de los pueblos es relativo
(o que cada pueblo se singulariza
por su propio espÌritu), y que este
espÌritu es una resultante de una
serie imbricada de concausas de
todo orden.
(Soriano, R. S. 1997, p65)

Fuente: elaboración propia tomado de (Soriano, R. S. 1997, p63 – 67)
Augusto Comte
Sociólogo francés, cuya obra más

importante es el “Curso de Filosofía
Positiva”, publicada entre 1830-
1842.
La Humanidad pasa por tres

estados: teológico, metafísico y
positivo.
En el primero los fenómenos de la
naturaleza se explican por el influjo
de la divinidad: desde el fetichismo
al monoteísmo pasando por el
politeísmo;
en el segundo, la explicación corre a
cargo de causas abstractas y
apriorísticas; en el tercero, proviene
de la observación de los hechos y
de la experiencia.
(Soriano, R. S. 1997, p 69)
Método positivo
Se interesa por sentar las bases de

la nueva ciencia sociológica al
emplear el método positivo
basado en la observación de los
hechos.
Concluye que en este método se
alcanzan reglas prácticas de los
principios generales
deductivamente.
Para llegar a estos principios se
requiere la observación y
comparación de los hechos por
vía inductiva.
Con ello se advierte que:
La evolución de las ciencias
sigue la evolución de la
Humanidad.
Las ciencias avanzan en
profundidad: se hacen
progresivamente más
particulares y complejas.
La representación gráfica de la
relación de estas ciencias sería la
de una serie de círculos
concéntricos.
(Dra. Monserrat Olivos Fuentes, 2021, Investigación Sociológica

del Derecho, tema precursores e iniciadores de la sociología,
apuntes de clase de 6º semestre).
Fuente: elaboración propia tomado de (Soriano, R. S. 1997, p68 – 73)
Carlos Marx
Todos hemos escuchado de Carlos
Marx y su influencia en el sistema
económico, sin embargo, es
innegable que también se encargó
de estudiar a la sociedad y de la
dinámica que determina cambios
sustantivos en ella.
La concepción sociológica de
Marx se basa en dos ideas: a) la
sociedad está dividida en
clases antagónicas, siendo las
clases dominantes las dueñas
del aparato del Estado, las
creadoras de un derecho que
les beneficia y de unas
ideologías que enmascaran sus
propios intereses,
y b) la evolución de la sociedad se
produce por la lucha de las clases
sociales, la cual culminar con la
abolición de las mismas y con la
implantación de una sociedad
comunista.
(Soriano, R. S. 1997, p76)
La producción de las ideas y
representaciones de la
conciencia aparecen al principio
directamente entrelazadas con
la actividad material y el
comercio material de los
hombres, como el lenguaje de la
vida.
Las representaciones, los
pensamientos, el comercio
espiritual de los hombres se
presenta, todavía, aquí, como
emanación directa de su
comportamiento material.
Los hombres son los productores de
sus representaciones, de sus ideas,
etcétera, pero los hombres reales y
actuantes, se hallan condicionados por
un determinado desarrollo de sus
fuerzas productivas y por el
intercambio. La conciencia no puede
ser nunca otra que el ser consciente, y
el ser de los hombres es su proceso de
vida real.
(Engels, F. E. 1974, p25).
En consecuencia, la sociedad histórica
es una sucesión de clases antagónicas
y divididas que se suceden en la
posesión del poder, al servicio de sus
respectivos intereses y beneficios.
Para Carlos Marx la sociedad estaba

dividida en dos grupos antagónicos, que
subsistirán enfrentados hasta la
supresión de las clases y la
implementación de una sociedad
comunista.
Herbert Spencer
(1820-1903) Sostuvo el cambio

funcional pero desde la estructura.
Para ello la obra fundamental de

“Principios de Sociología” (1877-1896)
influyó en su gran reconocimiento de
hombre científico en Inglaterra, Europa y
América.
La teoría evolucionista que planteaba se
fundamentaba en los puntos siguientes:
1. Todo evoluciona siguiendo unas

reglas: el mundo físico, los seres
vivos y la sociedad. […]
2. El cambio tiene lugar por la
combinación de materia y movimiento:
a una fase de integración de la materia
acompaña la disolución del movimiento,
y a una segunda fase de desintegración
le corresponde una concentración del
movimiento. […]
3. En la sociedad aplica la ley general de
la evolución,un progreso de los
pequeños agregados sociales
incoherentes a los grandes agregados
coherentes, que mientras se integran
pasan de la uniformidad a la
multiformidad, y al mismo tiempo un
progreso de lo indefinido a lo definido
en la organización política
(Soriano, R. S. 1997, p86)
La concepción Orgánica de la sociedad.
Establece una analogía entre la

sociedad de un organismo como el
organismo de un ser vivo la sociedad es
un conjunto de órganos funcionales
específicos coordinados por una
dirección única.
Estableció una equivalencia entre

evolución biológica y evolución social.
Traza un paralelismo entre la sociedad
de un organismo vivo:
Vamos aumentando masa con el

crecimiento, en el caso del ente
social porque crece porque se le
añaden nuevos grupos.
Presentan un aumento de la
diferenciación y heterogeneidad
conforme van creciendo con el
siguiente aumento de la estructura y
las funciones.
Vamos ante organización ya que

poseen 3 sistemas: nutritivo o
alimentario, regulador o directivo y
distributivo.
El organismo vivo requiere de
sustancias alimenticias, centro
regulador y de nervios mientras que
el organismo social necesita de un
sistema económico, sistema de
Gobierno y un sistema de
comunicaciones sociales.
El punto más débil del pensamiento
social de Spencer es una analogía
Orgánica de la igualdad entre un
organismo vivo en la sociedad, que
él defendió hasta el final [porque vio
semejanzas].
“El organismo social es discreto, no
concreto, asimétrico, no simétrico,
sensitivo en toda su unidad en vez de
tener un solo centro sensitivo”
(Soriano, R. S. 1997, p87)
Spencer inició con el darwinismo social

que tiene dos tendencias: una
conservadora para apreciar las diferencias
entre razas y etnias y una progresista para
indagar los factores externos de esta
desigualdad evolución.
Emilio Durkheim
Es el sociólogo del método.
Reglas del método sociológico, que

consiste en:
La regla metodológica básica es el
tratamiento de los hechos sociales
como cosas.
Entendiendo a cosas no como cosa
material sino lo contrario, como idea
ya que las cosas se pueden conocer
extremadamente, en tanto las ideas
son a través de la introspección.
La gran aportación fue la de ver la
importancia del hecho social como
centro de la investigación social y
que un hecho social se explicaba a
través de otro hecho social.
(Dra. Monserrat Olivos Fuentes, 2021, Investigación Sociológica del

Derecho, tema precursores e iniciadores de la sociología, apuntes de
clase de 6º semestre).
No hay que mejorar los hechos
sociales, sino saber operar con ellos
para que la investigación sea
provechosa para ello refiero a una serie
de reglas:
a) La ausencia de las determinaciones en

los sociólogos que han de enfrentarse a
los hechos libres de y juicios para no
producir una falsa interpretación de los
mismos.
b) Los hechos sociales a investigar deben
presentar rasgos comunes pues de lo
contrario no serían susceptibles de
reducción a la unidad.
c) Los hechos sociales deben ser objetivos

en el desarrollo histórico perdiendo el
sentido de individualismo del momento.
Analizó el suicidio, religión y el crimen.
(Dra. Monserrat Olivos Fuentes, 2021, Investigación Sociológica del

Derecho, tema precursores e iniciadores de la sociología, apuntes de
clase de 6º semestre).
b) Los hechos sociales a investigar deben
presentar rasgos comunes pues de lo
contrario no serían susceptibles de
reducción a la unidad.
c) Los hechos sociales deben ser objetivos

en el desarrollo histórico perdiendo el
sentido de individualismo del momento.

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Montesquieu es considerado como

El concepto de naturaleza de las

(Soriano, R. S. 1997, p65)

Sociólogo francés, cuya obra más

La Humanidad pasa por tres

Se interesa por sentar las bases de

(Dra. Monserrat Olivos Fuentes, 2021, Investigación Sociológica

Para Carlos Marx la sociedad estaba

(1820-1903) Sostuvo el cambio

Para ello la obra fundamental de

1. Todo evoluciona siguiendo unas

Establece una analogía entre la

Estableció una equivalencia entre

Vamos aumentando masa con el

Vamos ante organización ya que

Spencer inició con el darwinismo social

Es el sociólogo del método.

Reglas del método sociológico, que

(Dra. Monserrat Olivos Fuentes, 2021, Investigación Sociológica del

a) La ausencia de las determinaciones en

c) Los hechos sociales deben ser objetivos

(Dra. Monserrat Olivos Fuentes, 2021, Investigación Sociológica del

c) Los hechos sociales deben ser objetivos

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