LENGUA Y LITERATURA -EL ORIGEN

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un relato y un imaginario narrativo para ordenar y explicar el

universo.
De esta manera, se otorgaba un origen a las cosas o se explicaban
COSMOVISIÓN MÍTICA ciertos códigos de conducta. Por esa razón, los mitos pueden variar
enormemente a lo largo de las generaciones y existir distintas
¿Qué es un mito? versiones de un mismo mito.
Se llama mito a un tipo de relato tradicional, tenido por sagrado y de
carácter simbólico. Cuenta generalmente acontecimientos Clasificación del mito
extraordinarios y memorables, que involucran a seres mágicos o
sobrenaturales, como dioses, demonios, monstruos, etc. Forma Los mitos teogónicos relataban el nacimiento de los dioses.
parte del imaginario de una mitología y cosmogonía (concepción del Los mitos pueden clasificarse de acuerdo a su contenido narrativo,
universo) de una cultura determinada. en: Mitos cosmogónicos. Aquellos que relatan el origen del
A diferencia de otros relatos, los mitos no son testimonios históricos, universo y de todas las cosas que son, generalmente contando la
y por ende no son comprobables. Sin embargo son considerados historia de criaturas antiguas y primitivas que dieron inicio al
verdaderos o válidos, o al menos parcialmente, dentro de la cultura tiempo y a al mundo.
que los relata. Sin embargo, rara vez funcionan fuera de sus Mitos teogónicos. Aquellos que relatan el nacimiento de los dioses,
respectivos sistemas de creencias: religiosos, míticos, épicos, etc. ya sea a través de la creación misma del mundo, o a partir de la
Son tomados como verdaderos porque son explicaciones derrota de otros dioses más antiguos o de criaturas más primitivas.
imaginarias para aquellas preguntas que una cultura no puede Mitos antropogónicos. Aquellos que relatan el origen de la
contestarse. Por otro lado, sirven para transmitir creencias y valores humanidad, ya sea como creación de los dioses, como accidente en
a las generaciones venideras. sus guerras y enfrentamientos, o como parte de los fenómenos que
Ver además: Epopeya dieron origen al mundo y a la vida. Mitos morales. Aquellos que
explican a través de un relato el origen del bien y el mal.
Mitos etiológicos. Aquellos que narran el origen de cosas o saberes
¿Cómo se originó el mito? específicos, como ciertas técnicas, ciertas instituciones, prácticas
Los mitos otorgaban una explicación al origen de las cosas. rituales o conocimientos. Mitos fundacionales. Aquellos que relatan
Los mitos tienen un origen oral, informal y tradicional, como la creación de ciudades, imperios o capitales de importancia,
herencia generalmente de etapas primarias (primigenias) de usualmente como el cumplimiento de un designio divino. Mitos
las culturas. En dichas etapas era necesaria la fabulación de escatológicos. Aquellos que relatan el futuro de la humanidad o del
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mundo, por lo general mediante una premonición más o menos cierto sentido de armonía, justicia o paz, que a menudo conduce
simbólica de lo que supondrá su final. a prácticas rituales o religiosas.

¿Cuál es la función del mito? Actividad1:

1) Leer el siguiente texto:
Los mitos transmiten a las nuevas generaciones una enseñanza no
explícita. Los mitos tienen la función de dar forma narrativa al modo Mito de Creación Mapuche:
en que las culturas se comprenden a sí mismas, comprenden el
universo y definen lo que está bien y lo que no. Esta forma suele Chachao se aburría en la eternidad del cielo. Quiso bajar a la tierra
ser amena, fácil de recordar, con una lógica de causa y aún anegadiza y lluviosa donde las cosas eran efímeras y mutables,
consecuencia. tomó la Vía Láctea que entonces llegaba hasta la pampa y era
Su función, en ese sentido es la de transmitir a las nuevas llamada “el camino del cielo” en la lengua vernácula. Gozó el Indio
generaciones una enseñanza no explícita. Por eso, no se parece en Viejo, que era solamente un eterno niño, ensuciándose las manos y
nada a un consejo o moraleja, sino que transmite algo mucho más chapoteando la tierra anegadiza, moldeó con barró figuras de
profundo: un conjunto de sentidos, de valores, de relatos y de ritos fantasía y ensayó soplarlas para infundirles vida. Así fueron creados
que forman su sistema cultural. los animales. Para darles espacio donde correr, de otro soplo aventó
las lluvias, secó los pantanos y dio firmeza a la pampa. Vio su imagen
Propiedades del mito reflejada en una laguna y tuvo el capricho de reproducirla en
Según el antropólogo y etnólogo francés Claude Levi-Strauss, los estatuillas de dos pies que vestían como él, chiripá y poncho. No
mitos poseen las siguientes propiedades fundamentales: eran reproducciones perfectas, pues El Viejo estaba de buen humor
Tratan de manera narrativa (mediante un relato) las preguntas y solamente buscaba reírse de sí mismo.
existenciales de la humanidad: la creación de las cosas, el origen de He aquí que un incidente hace la tragedia una comedia de la
las tradiciones, la muerte, el destino de la humanidad, etc. creación. El ñandú, cansado de correr por la pampa seca, quiso subir
Tienen como tema central conceptos contrarios irreconciliables, por al cielo por la Vía Láctea y aprovecho la distracción de Chachao para
ejemplo: creación-destrucción, vida-muerte, dioses-hombres, bien- ascender unos tramos. Al darse cuenta el Indio Viejo que una criatura
mal, y éstos definen los polos filosóficos de la cultura a la que de barro iba a ensuciar las alturas celestiales, desató sus boleadoras
pertenecen. y las arrojó al osado, que de una espantada volvió a la pampa
Brindan una reconciliación de dichos contrarios irreconciliables, dejando en el cielo a comienzos de la Vía Láctea la huella de sus
para calmar las angustias existenciales de la cultura o brindar un tres dedos y un garrón: la Cruz del Sur, también quedaron las
boleadoras del viejo, alfa y beta del Centauro, junto a la huella del
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avestruz. Ocupado en espantar al ñandú no se dio cuenta Chachao humanos. Si estos han sido buenos, si han logrado dominar el miedo
que su hermano Gualicho había descendido a la tierra y le gastaba y la prudencia guio sus acciones, podrán ascender al Cielo una vez
la broma de soplar las caricaturas bípedas que acababa de esculpir. perdida su envoltura de barro, pues el camino a las alturas sólo es
Se llenaron de espanto ambos hijos del cielo cuando vieron los accesible a las almas. Allí serán estrellas de mayor o menor
objetos de barro moverse y discurrir como si fueran dioses. Chachao magnitud según haya sido el brillo de sus buenas acciones. Los
escapó horrorizado por la Vía Láctea; con un cuchillo de piedra cortó otros, los cobardes y mezquinos volverán al barro originario.
el camino del cielo para que los monstruos no subieran. Dejó a En su lucha contra el espíritu del mal, los hombres pueden valerse
Gualicho en la tierra como castigo de haberles infundido el aliento de muchas armas. La primera es juntarse en comunidades, pues
divino a unos grotescos y efímeros monigotes de barro. Cacao no Gualicho no entra en lugares habitados: la sociedad se yergue contra
volvió a la pampa, ni pudo salir Gualicho de ella. Desde entonces el dios perseguidor como la sola protección de los hombres, la
éste clama misericordia en las noches de tormenta con su voz de toldería tiene un valor mágico, que se extiende a su nombre y a los
trueno cuando ve el rayo de su hermano en el cielo. Inútilmente símbolos de las estirpes que habitan. En la defensa contra el pánico
porque la cólera del Viejo es definitiva. Busca Gualicho destruir su que se esconde en la naturaleza hostil, el refugio necesario contra
imprudencia aniquilando a los hombres con enfermedades, guerras las fuerzas malignas que deambulan por la pampa. También los
y hambres. Lo hace desde lejos porque verlos le causa horror y hombres pueden tener propicio a Gualicho concertando pactos que
remuerde la conciencia, por eso vive en lo profundo de los montes y el dios acepta y respeta: darle la primicia de las comidas, ofrendarle
sólo se arriesga a salir cuando las noches son oscuras. Como teme algunos productos de caza. Y pueden engañarlo porque la
a los hombres, ha resuelto hacerse temer por ellos para que los inteligencia de Gualicho no parece penetrante: ocultando su rostro
hombres lo eviten: ulula en las noches para asustar a los viajeros con máscaras o con pinturas, se hacen pasar por Chachao que le
rezagados con quienes se tropieza imprevisiblemente, y se ha promete el regreso al cielo si hace cesar la peste, trae la victoria en
rodeado de una corte de espíritus malignos y retozones cuyo único una guerra o vuelve propicia la caza. Claro que no todos conocen las
objeto es protegerlo con un cerco de terror. palabras que llaman a Gualicho ni poseen astucia para engañarlo.
De esta travesura de un niño nacieron los hombres, híbridos del Solamente las brujas centenarias, conocedoras de la magia y
aliento de un dios en una envoltura de barro perecedero. Temen a sabedoras del ritual secreto y las palabras vedadas.
Gualicho que se oculta en la naturaleza hostil. Contra el terror
cósmico de los lugares inconocibles, y contra los rayos y truenos, 2) Responde:
diálogo constante entre Chachao y Gualicho, sólo está el recurso de
estrechar los vínculos humanos. Nació así La Toldería. El espíritu a) ¿Cómo clasificarías el mito mapuche? Recordar que tiene más
maligno no se atreve a entrar en ella y no se acerca al fogón que de una clasificación. Justifica la respuesta con tus palabras.
alumbra la oscuridad. Seguirá siempre la lucha de Gualicho con los
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b) Enumera las creaciones que se cuentan en el mito, ¿a qué le dan Esa fue la creación cuando lo dispusieron el Corazón del Cielo, el
explicación? Corazón de la Tierra. Así son llamados los creadores La Creación
c) ¿Quiénes son los personajes principales? ¿Cómo se aparecen de la Flora y la Fauna:
descritos en el texto? ¿Qué representan desde el punto de vista Todavía era la noche, todo era oscuridad.
moral? d) ¿Cuál es el espacio en el que transcurre el texto? Luego hicieron a los animales del monte, de la selva y la montaña;
e) ¿Cuáles son las características del mito que están presentes en el así aparecieron los venados, pájaros, pumas, jaguares, serpientes.
texto? Y les dieron sus voces a cada uno según su especie para que los
f) Compara este mito, con el siguiente: invocaran, alabaran y adoraran como los dioses que eran.
Pero eso no sucedió, los animales chillaban, cacareaban, rugían, no
hablaban como los hombres.
MITOLOGÍA MAYA Popol1 Vuh: Esto a los dioses no les gustó. Entonces les dijeron que harían otros
seres más obedientes, y que su destino sería matar para alimentarse
La Creación de la Tierra y ser comidos por otros animales.

Cuentan que hubo un tiempo en el que no había nada. Reinaba la Los Primeros Hombres
oscuridad. No existían la tierra, ni los hombres, ni los animales, ni las Ya se acercaba el amanecer y seguían deliberando cómo hacer a los
plantas. Solo el cielo inmenso y el mar en calma. Todo era silencioso hombres. Decidieron hacerlos de barro. Pero se deshacían, eran
y quieto. blandos, sin fuerza ni movimiento. Al principio hablaban, pero no
Tepeu y Gucumatz 2 , los progenitores, pensaron y dialogaron y tenían entendimiento. No les iban a servir. Entonces los destruyeron.
decidieron que surgiera la tierra, y que se retiraran las aguas para Después decidieron hacerlos de madera. Se parecían a los hombres,
que se afirmara. Dijeron: ¡Tierra! hablaban y poblaron la tierra, se multiplicaron, tuvieron hijos, pero
La tierra estaba oculta debajo del agua: entonces de allí surgieron los hombres de madera no tenían alma, no tenían entendimiento. No
las montañas y las aguas quedaron separadas; se formaron los se acordaban de sus creadores.
valles, brotaron los árboles, los arroyos corrieron entre los cerros. Los dioses los castigaron enviando una lluvia torrencial que duró
días y noches y la inundación los destruyó. Dicen que la
descendencia de esos hombres son los monos que habitan hoy

1El Popol Vuh, también conocido como “Libro del Consejo” es un libro que atesora gran 2En la mitología maya, Tepeu y Kukulkán (Quetzalcóatl para los aztecas) son referidos
parte de la sabiduría y muchas de las tradiciones de la cultura maya, establecida como los creadores, los fabricantes, y los antepasados. Eran dos de los primeros seres a
principalmente en lo que hoy en día es Guatemala. existir y se dice que fueron tan sabios como antiguos. Huracán, o el 'corazón del cielo',
también existió y se le da menos personificación.
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montes y selvas. -Llegó el tiempo del amanecer- Dijeron los dioses- Ante él, unos y otros sentían aflojarse los miembros. Del Caos
, de que se termine la obra y aparezca la humanidad. Celebraron nacieron También Erebo,
un consejo, pensaron y discutieron qué debía formar la carne del que es el Infierno, y la negra Noche. De la Noche, en amoroso
hombre. contacto con Erebo, nacieron a su vez el Éter y el Día.
Entonces aparecieron el gato montés, el coyote, la cotorra y el Gea, la Tierra, comenzó por parir un ser de igual extensión que ella,
cuervo, trayendo maíz amarillo y maíz blanco. Urano, el Cielo Estrellado, para que la contuviera por todas partes, y
Habían encontrado con qué hacerlo, y con maíz hicieron los fuera una morada segura y eterna para los bienaventurados dioses.
hombres. Y estos hablaban, eran sabios, inteligentes. Podían ver También puso en el mundo las Altas Montañas, deliciosas moradas
todo en la faz de la tierra sin moverse. Escuchaban todos los de las Ninfas, que viven en los montes boscosos. Dio también a luz
sonidos por más pequeños que fueran. Les dijeron a los dioses al estéril mar de hinchadas olas, el Ponto. Estos fueron sus primeros
que estaban muy agradecidos por haberlos creados, agradecidos hijos: Urano, las Altas Montañas y el Ponto. A todos dio a luz Gea,
por los dones que habían recibido. Pero a lo creadores les sola, sin mediar ninguna clase de unión amorosa. Los hijos de Gea
pareció que tenían sabiduría como la de ellos, los dioses y eso y Urano Más tarde, Gea se unió a Urano. De este matrimonio, nació
no podía ser. Entonces decidieron quitársela. una nueva generación de dioses. Los cinco Titanes: Océano, de
Así fueron creados los primeros hombres de la raza quiché. Y estos profundos remolinos, Ceo, Crío, Hiperión y Japeto. Y sus seis
hombres alabaron y adoraron a los dioses mientras veían e hermanas, las Titánides: Tea, Rea, Temis, Mnemosine, Febe, la de
invocaban la salida del sol, cuando llegó la luz del día áurea corona, y la amable Tetis. El último titán fue el taimado Crono,
1-Establece por lo menos 5 similitudes, específicas y 5 el más terrible de los hijos de Urano. Desde el principio, él odió a su
diferencias. 2-Establece las clasificaciones del mito del Popolvuh, prolífico padre. De Gea y Urano nacieron aún tres hijos, grandes y
y justifica explicando el texto. fuertes, cuyos nombres no deben pronunciarse: Cotto, Briareo y
3- Explica y describe las etapas en las que fue creado el hombre Gías. Cada uno de ellos tenía cien brazos invencibles,
que se agitaban desde sus hombros y, por encima de esos
MITOLOGIA GRIEGA miembros, le habían crecido cincuenta cabezas a cada uno. Temible
Los primeros dioses era la poderosa fuerza que emergía de sus cuerpos
monstruosos. y Arges. Los tres eran semejantes a los dioses, pero
Ante todo, existió el Caos. Después Gea, la Tierra, de ancho pecho. con un único ojo en medio de la frente. Su vigor, su coraje y sus
Por último, Eros, el más hermoso entre los seres inmortales. Con su mañas se mostraban en cada una de sus acciones. Tiempo después,
poder cautivaba, le dieron a Zeus el trueno y le forjaron el rayo.
por igual, los corazones y la voluntad de dioses y hombres. Crono sucede a Urano
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Los hijos de Gea y Urano, los hijos más terribles, se sentían irritados de nacer, Afrodita se presentó por primera vez ante el concilio de los
con su padre Desde siempre. Cada vez que alguno de ellos estaba dioses. La acompañaban Eros y el hermoso Hímero, el Deseo. Y
a punto de nacer, Urano lo retenía oculto en el seno de Gea, sin desde un principio, son sus privilegios entre los hombres y los
dejarlo salir a la luz. Urano gozaba cínicamente con su malvada inmortales: las intimidades con las doncellas, las sonrisas, los
acción. La monstruosa Gea, la ancha Tierra, sufría henchida de sus engaños, el dulce placer, el amor y la dulzura.
propios hijos. Sintiéndose a punto de reventar, urdió una cruel El Nacimiento de Zeus
artimaña. Produjo de su seno un brillante acero y, con él, forjó una Rea era hija de Gea y de Urano. Crono su hermano la sometió al
enorme hoz. Luego explicó el plan a sus hijos. Pero todos sintieron yugo amoroso, y ella le dio estos famosos hijos: Hestia y Demeter,
temor ante la idea de vengar el ultraje que les hacía su padre, aunque Hera, la de las áureas sandalias, el fuerte Hades, que vive bajo la
él fuera el primero en maquinar odiosas acciones. Solo Crono, el de tierra y cuyo pecho guarda un corazón despiadado, el estruendoso
mente retorcida, armado de valor aceptó realizar la empresa. –Yo no Poseidón, que gobierna los mares, y el prevenido
siento piedad por nuestro abominable padre, pues él fue el primero Zeus, padre de dioses y hombres, que con el trueno hace estremecer
en maquinar odiosas acciones. Así habló Crono, y Gea se alegró y la tierra.
lo escondió en una emboscada. Vino el poderoso Urano, se echó Pero el gran Crono fue devorándolos a todos en cuanto salían del
sobre la tierra ansioso de amor y se extendió por todas partes. Pero vientre sagrado de su madre y le llegaba a las rodillas. Los engullía
Crono salió de su escondite, armado con la prodigiosa hoz, y segó para que ninguno de sus hijos obtuviera, entre los inmortales, la
los genitales de su padre. Luego los arrojó a la ventura, por detrás. dignidad real. Pues había oído decir a Gea y Urano que, él, Crono, a
Las gotas de sangre que entonces se derramaron, todas, las recibió pesar de su poder, sucumbiría un día en manos de un hijo suyo. Por
Gea. Al completarse un año, Gea dio a luz a las poderosas Erinias – este motivo se encontraba siempre al acecho e iba devorando a sus
que persiguen a los parricidas–,a los enormes Gigantes –que vestían hijos; y Rea sufría terriblemente.
lustrosas armaduras y manejaban inmensas lanzas– y a las Melias Más al llegar el día en que Rea esperaba poner en el mundo a Zeus,
o Ninfas de los árboles. padre de Dioses y de hombres, suplicó a sus progenitores, Gea y
Todos ellos nacieron de la sangre de Urano. Urano, que le aconsejaran para darlo a luz de forma oculta. Rea
En cuanto a los genitales, desde el preciso instante en que el acero quería castigar la furia de su padre, vengando a todos los infantes
los cercenó, Crono los arrojó lejos, en el tempestuoso Océano. Largo que había devorado el gran Crono, el de intenciones perversas.
tiempo fueron llevados de aquí a allá en la inmensa llanura de las Urano y Gea escucharon y complacieron a su hija. Le revelaron todo
olas. A su alrededor, surgía una blanca espuma y, en medio de ella, lo que el destino tenía concretado acerca del soberano Crono y de
nació una doncella. Afrodita la llaman dioses y hombres, porque
nació en medio de la espuma. Cuando la bella diosa salió del mar y
pisó la tierra, bajo sus delicados pies crecía la hierba. Poco después
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su valiente hijo. Y la enviaron a Lictos3, un rico pueblo de Creta, para en estas armas, desde entonces, manda Zeus entre mortales e
que esperase el alumbramiento del gran Zeus, último de sus hijos. inmortales.
Rea, durante la oscura y rápida noche, alcanzó las cimas de Lictos.
Allí ocultó a su hijo, con sus propias manos, en las entrañas de la a) Confecciona un árbol genealógico de los dioses griegos con
divina Tierra, al fondo de una inaccesible gruta del monte Egeo, la información del texto anterior.
recubierto de bosques frondosos. De este modo, Gea, la monstruosa b) ¿Qué tipo de mito es Los 1eros dioses? Busca todas las
Tierra, recibió a Zeus en su regazo para alimentarlo y criarlo en la clasificaciones posibles y justifica.
espaciosa Creta.4 c) ¿Qué tipo de mito es Crono sucede a Urano? Busca todas
Luego, Rea envolvió en pañales una piedra enorme y se la dio al las clasificaciones posibles y justifica.
poderoso Crono, quien la tomó con sus manos, se la tragó, y esta se d) ¿Qué tipo de mito es El nacimiento de Zeus? Busca todas
alojó en su vientre. ¡Infeliz! No pudo pensar que, gracias a lo que las clasificaciones posibles y justifica.
acababa de tragar, quedaba asegurada la vida de su invencible hijo,
quien pronto lo sometería con la fuerza de sus brazos. Le quitaría la
dignidad real e imperaría a su vez sobre los inmortales.
Rápidamente, creció el joven príncipe. Y al cabo de un año, el gran
Crono vomitó cuanto había consumido, y fue vencido por la destreza
y fuerza de su hijo. Lo primero que vomitó fue lo último que comió: la
piedra. Zeus la fijó en la tierra, en la divina Pito, más debajo de los
valles del Parnaso, a fin de que fuera un monumento para la
posteridad y una maravilla para los mortales hombres. Zeus liberó
enseguida a sus tíos paternos, Los Cíclopes, de las dolorosas
cadenas de Crono los había sujetado incesantemente. Y ellos,
agradecidos por tal favor, le dieron el trueno, el ardiente rayo y el
relámpago que antes, la vasta tierra ocultaba en su seno. Confiando

3Licto o Lito fue una de las principales ciudades de Creta. Según Creta (en griego: Κρήτη [Kriti]) es la isla más grande de Grecia y la
una tradición de la mitología griega, Licto fue el lugar donde Rea quinta en tamaño del mar Mediterráneo.
parió a Zeus. Por otra parte, en la ciudad se practicaba el culto a
Apolo. 4