Museo Nahim Isaias
Museo Nahim Isaias
Museo Nahim Isaias
Integrantes:
Kelly Macas Flix Cantos Daniel Caldern Carla Mendoza
NAHIM ISAAS B.
1931-1985 Amo a su Patria , sirvi sus grandes causas , Propendi a la Paz , la economa y la cultura.
PINTURA
XVI y XVII A inicios de la colonia y como una costumbre trada de Espaa, surgieron distintos gremios o agrupaciones de artistas y artesanos que en sus talleres enseaban y trabajaban distintos oficios organizados de acuerdo a una especialidad.
PINTURA
XVIII Regentados por un Santo Patrono y dirigidos por un maestro (pintor o escultor) colaboradores y aprendices elaboran sus prcticas dividindose el trabajo , es decir , moliendo , mezclando y preparando colores , en el caso de la pintura.
PINTURA
XIX Gremios u obradores coloniales constituyen el antecedente ms cercano de las academias artsticas que surgieron en el s.XIX pues adems de generar una produccin de objetos de alta calidad artstica fueron verdaderas escuelas de capacitacin en las tcnicas plsticas de la poca.
ESCULTURA
Maestros y aprendices trabajo sobre la tosca pieza de madera que iba a ser tallada, pulida y cubierta de oro, plata y rica policroma. La escultura colonial tiene la capacidad de permanecer inalterable sin que la ptina que adquiere por el paso de los aos afecte su aspecto La tradicin de modelado de la figura de estas dos races culturales que heredo el artista mestizo , le permitieron trabajar con gran libertad.
ARTISTAS
Bernardo Legarda (Quito , principios del s.XVIII. Muere en 1773) Diego de Olmos (Nace a mediados del s.XVII ) Jose Miguel Vlez (Cuenca, 1829-1892) Manuel Chili (Quito , mediados del s.XVIII ,muere a principios de XIX) Gaspar Sangurima (Cuenca, segunda mitad de s.XVIII, muere 1835)
ARTE ANNIMO
El siglo XVI estaba animado de espritu religioso de sentido comunitario y de inters docente. Los escultores Quiteos no acostumbraron a firmar las obras que realizan por considerarlas trabajos de taller, al comprometer la labor mancomunada de tallistas , doradores y policromadores. La nica aspiracin de glorificar a Dios , demostrando desinters en
EXPOSICIONES
VIENTOS DE RIA
Siglo XVII Los piratas y las tensiones entre los imperios
COSMOGONAS
A travs de los cuatro elementos (fuego, tierra, agua y aire) los filsofos griegos constituyeron su propia cosmogona del universo y el cristianismo, posteriormente adopto estos smbolos con un sentido diferente. Cuatro sendas que nos conducen al peregrinaje por las cosmogonas cristianas
COSMOGONAS
FUEGO. El retrato imposible El fuego la primera forma que tuvo el hombre cristiano de acercarse a la representacin de lo divino El fuego elemento purificador de los pecados (purgatorio) y del tormento de los condenados (infierno
FUEGO
San Agustn inspirado por la trinidad El cordero de Dios Mara inmaculada con Rosas , azucenas y el Espritu Santo Trinidad antropomrfica Coronado San Juan Bautista bautiza a Jess ante la presencia del Espritu Santo Trinidad antropomrfica horizontal Idntica Cuaternidad Carmelitana Cuaternidad Inmaculada Legardiana Cuaternidad Eucarstica Las dos trinidades y la fuente de la vida
COSMOGONAS
TIERRA. Gestos, signos y smbolos Que las imgenes y los signos obedezcan a la doctrina y que sean inteligibles a los fieles.
TIERRA
Indumentaria Pepal Mitra Incensario Triptico con la virgen de ternura Candelero Tabernaculo o sagrario
COSMOGONAS
AGUA. Huellas con olor a santidad La iglesia utilizo todo el simbolismo del agua: Aguas vivas, lluvia, roco , etc. Para conectarse con la renovacin espiritual a travs de su fundador y de estos personajes ejemplares. Para ser un artista genial hay que saber esculpir el agua
AGUA
San Pedro Apstol Santa Mara Magdalena Santiago el mayor Santa Teresa de Jess
COSMOGONAS
AIRE. Pjaros de Dios El viento est asociado en el cristianismo con las nociones espirituales de la inspiracin, por ejemplo, el soplo mediante el cual Yahv infundio el espritu en el hombre.
AIRE
Arcngel San Gabriel El nio Jess y la corte celestial Arcngel San Miguel El ngel de la guarda El ngel con Alba blanca Satans y el arcngel San Miguel