BASES HISTÓRICAS DEL

DESARROLLO SOCIAL
EPD210E

• LCF. BEATRIZ DURAN MARTINEZ

• ENERO-ABRIL 2022
BASES HISTÓRICAS DEL DESARROLLO SOCIAL

OBJETIVO: ANALIZAR LAS CARACTERÍSTICAS

FUNDAMENTALES DE LAS DIFERENTES ETAPAS HISTÓRICAS,
PRINCIPALMENTE EN LO QUE RESPECTA A SUS MODOS DE
PRODUCCIÓN, CON LA FINALIDAD DE DETERMINAR LOS
DISTINTOS COMPORTAMIENTOS ACTUALES QUE EMANAN
HOY EN DÍA EN NUESTRA SOCIEDAD Y SU INFERENCIA EN EL
DESARROLLO SOCIAL Y ECONÓMICO DE LA MISMA.
 TEMAS Y SUBTEMAS
UNIDAD I: “LA BARBARIE Y EL ESCLAVISMO”
• 1.1 MODO DE PRODUCCIÓN PRIMITIVO
• 1.2 MODO DE PRODUCCIÓN ESCLAVISTA
• 1.3 CARACTERIZACIÓN DE LAS SOCIEDADES ESCLAVISTAS
UNIDAD II: “ETAPA DEL FEUDALISMO”
2.1 EL MODO DE PRODUCCIÓN FEUDALISTA
2.2 LAS SOCIEDADES FEUDALISTAS
2.3 PERIODO TARDÍO DEL FEUDALISMO
UNIDAD III: “SISTEMA CAPITALISTA”
3.1 EL CAPITALISMO PREMONOPOLISTA
3.2 EL CAPITALISMO MONOPOLISTA
3.3 EL CAPITALISMO ACTUAL
PARAMETROS DE EVALUACION
Evidencia (s) de desempeño Porcentaje
Trabajos (individual/equipo). 25%
Tareas, Resumen de lecturas

Participaciones individual y en 25%

equipo

Examen escrito 50%

REGLAS DE CLASE
• TOLERANCIA PARA INGRESAR A LA CLASE DE 8:00A A 8:10
AM
• PARTICIPACION ACTIVA
• CAMARAS ACTIVAS
• RUTINA DE ACTIVACION DE 5 MIN SE ROTARA POR
NUMERO DE LISTA
BARBARIE Y ESCLAVISMO
1.1 MODO DE PRODUCCION PRIMITIVO
1.2 MODO DE PRODUCCION ESCLAVISTA
1.3 CARACTERIZACION DE LAS SOCIEDADES ESCLAVISTAS
 BARBARIE
Barbarie deriva de la palabra bárbaros que eran • SALVAJISMO INFERIOR: SE DEDICAN A LA
considerados extranjeros de una comunidad primitiva. PESCA Y APRENDEN A DOMINAR EL FUEGO.
Se asocia al salvajismo pues sus comportamientos no
• SALVAJISMO SUPERIOR: DOMINAN EL ARCO
demuestran ningún tipo de civilidad. según la
Y LA FLECHA COMO ARMAS PARA CAZAR.
antropología, la humanidad ha pasado por el
salvajismo y la barbarie para llegar a desarrollar una • BARBARIE INFERIOR: DESARROLLAN LA
civilización. ALFARERÍA Y LA DOMESTICACIÓN DE LOS
ANIMALES.
Período en que aparecen la ganadería y la agricultura
• BARBARIE MEDIO: DESCUBREN EL USO DEL
y se aprende a incrementar la producción de la
HIERRO.
naturaleza por medio del género humano.
1.1 MODO DE PRODUCCION PRIMITIVO
Se caracteriza por ser el grupo que comparte un territorio y sus objetivos y se distingue distintos tipos
de organización social los cuales son:
La Horda: es la forma más simple de la sociedad, no se distingue relación de paternidad, filiación ni
descendencia, existe un macho dominante con unas o más hembras con sus crías, se caracterizan por
ser nómadas de números reducidos de 30 a 40 individuos y se dedican a la recolección. 
El Clan o Gens: tiene descendencia, elige a su pareja fuera del grupo y se caracterizan por ser unidos
como una gran familia. 
La Tribu: se forma con la unión de varios subgrupos, poseen un territorio determinado, poseen
homogeneidad cultural y existe un lenguaje definido, tiene una organización política determinada.
Cuando las tribus comienzan a unirse forman los pueblos y esos vienen a ser los antecedentes
culturales de estados y naciones actuales. 
• La comunidad era unida ya que la mayor parte de los medios
de producción y la tierra eran propiedad colectiva los
instrumentos de trabajo eran la base de las relaciones de
producción ; en este régimen el trabajo no creaba mayores
excedentes por ser poco productivo es decir únicamente daba
lo necesario para subsistir ; las actividades de hecho se
apoyaban en la base del cooperativismo y el trabajo se
realizaba entre varios hombres y los alimentos se repartían en
parte proporcionales entre los integrantes de la comunidad. 
• CON EL DESCUBRIMIENTO DEL FUEGO COMIENZA A DOMINAR LA
NATURALEZA Y AMPLIAR SU ALIMENTACIÓN YA QUE EMPIEZA A INGERIR
ALIMENTOS COCIDOS Y ELABORAN NUEVOS INSTRUMENTOS DE TRABAJO
COMO SON EL ARCO, LA FLECHA, LANZA QUE INICIAN UNA NUEVA ÉPOCA
EN EL DESARROLLO DE LA FUERZA PRODUCTIVA. 
• SURGE LA PRIMERA DIVISIÓN DEL TRABAJO CONOCIDA COMO LA
DIVISIÓN NATURAL LA CUAL CONSISTE EN QUE EL HOMBRE SE DEDICA A
LA CAZA Y A LA PESCA Y LA MUJER A LA RECOLECCIÓN Y ELABORACIÓN
DE LOS ALIMENTOS. 
• SURGE LA SEGUNDA DIVISIÓN DEL TRABAJO REPRESENTADA POR LA
AGRICULTURA Y LA GANADERÍA LA CUAL CONSTITUYE UN PASO MUY
IMPORTANTE EN EL DESARROLLO DE LA FUERZA PRODUCTIVA Y LOGAR EL
ARRAIGO DEL HOMBRE A LA TIERRA TRASFORMADO DE NÓMADA EN
SEDENTARIO CON ELLOS COMIENZAN A FORMARSE LOS PRIMEROS
PUEBLOS Y CULTURAS. 
• SURGE EL TRUEQUE YA QUE CON EL DESCUBRIMIENTO DEL FUEGO Y LA
FUNDICIÓN DE LOS METALES Y EL INVENTO DEL TEJIDO SE COMIENZAN A
FABRICAR ADORNOS, ROPA Y ARMAS, LAS TRIBUS GANADERAS Y AGRÍCOLAS
INTERCAMBIA ESTO POR EL EXCEDENTES DE SU PRODUCTO. 
• EL DESARROLLO DE LA FUERZA PRODUCTIVA LLEGA A TAL GRADO QUE ENTRA EN
CONTRADICCIÓN CON LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN DOMINANTES EN LA
COMUNIDAD PRIMITIVA, CUYA BASE ES EL TRABAJO Y LA PROPIEDAD COLECTIVA
DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN. CUANDO EL HOMBRE SE DA CUENTA DE QUE
ORGANIZANDO Y TRABAJANDO DURO PUEDE LOGRAR UN MAYOR EXCEDENTE
ECONÓMICO, EMPIEZA A ABSTENERSE DE REPARTIR, ENTRE LOS DEMOS MIEMBROS
DE LA COMUNIDAD, OCASIONANDO CON ELLO EL SURGIMIENTO DE LA PROPIEDAD
PRIVADA SOBRE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN; CON ELLO APARECE LA HACIENDA
INDIVIDUAL Y PRIVADA QUE SE CONVIERTE EN LA PRINCIPAL UNIDAD ECONÓMICA.
(24) LA SOCIEDAD PRIMITIVA. - YOUTUBE
EL MODO DE PRODUCCIÓN PRIMITIVO O COMUNISMO PRIMITIVO
ES UNA DE LAS FORMAS EN LAS QUE PUEDE PRESENTARSE LA
FORMA DE ORGANIZAR LA PRODUCCIÓN DE BIENES Y SERVICIOS
EN UNA ECONOMÍA. ESTA TEORÍA FUE DESARROLLADA POR 
KARL MARX, EL CUAL CLASIFICÓ LA HISTORIA EN DISTINTOS
MODOS DE PRODUCCIÓN EN ORDEN CRONOLÓGICO.
EL COMUNISMO PRIMITIVO, DEFINIDO POR KARL MARX Y 
FRIEDRICH ENGELS, APARECE CON LAS PRIMERAS SOCIEDADES
PRIMITIVAS ALREDEDOR DEL AÑO 7.000 A.C.
EL COMUNISMO PRIMITIVO, COMO SU NOMBRE LO INDICA,
ERA UNA ORGANIZACIÓN COMUNAL Y COMUNITARIA, EN
LA QUE NO EXISTÍA LA PROPIEDAD PRIVADA DE NINGÚN
TIPO, NI SE CONSIDERABA LA TIERRA COMO UN BIEN
EXCLUSIVO DE NADIE. TAMBIÉN CARECÍA DE LA
PRESENCIA DE UN ESTADO, PUES AL NO HABER CLASES
SOCIALES NO ERAN NECESARIAS LEYES QUE REGULARAN
LA CONVIVENCIA ENTRE ELLAS.
 CARACTERÍSTICAS DEL COMUNISMO
PRIMITIVO

• SE BASA EN LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES DE LA HISTORIA. ES DECIR, LAS SOCIEDADES PRIMITIVAS

HUMANAS.
• SU FORMA DE ORGANIZARSE ES EN TRIBUS.
• LO CONFORMAN DISTINTOS GRUPOS, LOS CUALES DIVIDEN EL TRABAJO DEDICADO A LA OBTENCIÓN
DE SUSTENTO.
• SE BASABA EN ECONOMÍAS DE SUBSISTENCIA.
• LOS INTEGRANTES INTERCAMBIABAN BIENES EN BASE AL COOPERATIVISMO.
• NO EXISTÍA LA PROPIEDAD COMO TAL.
• LAS RELACIONES DE PRODUCCION NO EXISTEN Y SE MANIFIESTAN COMO RERLACIONES SOCIALES.
LOS SERES HUMANOS TRABAJABAN CON HERRAMIENTAS
RUDIMENTARIAS DE PIEDRA O HUESO, ASÍ QUE LA ÚNICA
DIVISIÓN DEL TRABAJO SE DABA EN TÉRMINOS DE LA 
CAPACIDAD FÍSICA DE CADA QUIEN, PERMITIENDO A
MUJERES Y NIÑOS SOBREVIVIR POR SUS PROPIOS MEDIOS.
SE PROTEGÍA ESPECIALMENTE A LAS EMBARAZADAS Y
LAS QUE AMAMANTAN, PARA CUIDAR ENTRE TODOS A LA
FUTURA GENERACIÓN.
EL FIN DEL COMUNISMO PRIMITIVO LO MARCA
EL CAMBIO EN LOS MODOS DE PRODUCCIÓN. LA
DOMESTICACIÓN DE ANIMALES Y EL INICIO DE LAS
LABORES AGRÍCOLAS Y GANADERAS FUERON 
MEDIOS DE PRODUCCIÓN QUE GENERABAN MUCHO
MÁS PRODUCTO QUE EL ESTRICTAMENTE
NECESARIO PARA SOBREVIVIR.
 LAS VENTAJAS DE ESTE TIPO DE ORGANIZACIÓN SOCIO-
POLÍTICO SERÍAN:

• NO HABÍA EXPLOTACIÓN, POR LO TANTO TAMPOCO RESENTIMIENTOS SOCIALES, NI

ENVIDIAS, NI GUERRAS, NI NINGUNO DE LOS ASPECTOS NEGATIVOS DE LAS
SOCIEDADES CONTEMPORÁNEAS.
• NO HABÍA JERARQUÍAS POLÍTICAS, YA QUE LA REPARTICIÓN DE LAS LABORES NO
CONTEMPLABA NINGÚN TIPO DE LIDERAZGO NI DE EJERCICIO DEL PODER QUE
ESTUVIERA EXENTO DEL TRABAJO.
• EL TRABAJO SE TRANSMITÍA DE UNA GENERACIÓN A LA SIGUIENTE, POR LO QUE HABÍA 
COOPERACIÓN ENTRE LOS GRUPOS HUMANOS EN LUGAR DE COMPETENCIA.
• SE TRATABA DE UNA SOCIEDAD EN ARMONÍA CON EL MEDIO AMBIENTE, SIN
PRODUCIR CONTAMINACIÓN NI CAMBIOS IRREPARABLES EN EL BALANCE NATURAL
EL COMUNISMO PRIMITIVO LLEGÓ A SU TÉRMINO CON LA REVOLUCIÓN
NEOLÍTICA, CON LA QUE SE DESARROLLARON LA AGRICULTURA Y LA 
GANADERÍA, ENTRE OTRAS FORMAS DE PRODUCCIÓN.
ASÍ FUE POSIBLE LA DIVERSIFICACIÓN DEL TRABAJO Y DIVISIÓN SOCIAL DE LA 
POBLACIÓN, SENTANDO LAS BASES PARA LA POSTERIOR REVOLUCIÓN URBANA EN
QUE APARECIERON LAS PRIMERAS CLASES SOCIALES.
 ESCLAVISMO
(24) MODO DE PRODUCCION ESCLAVISTA - YOUTUBE
 MODO DE PRODUCCION ESCLAVISTA:

El modo de producción esclavista es la primera forma de explotación

del hombre por el hombre en la historia de la humanidad, la
esclavitud va surgiendo con las conquistas a otros pueblos, su
sometimiento y saqueo consecuentemente en donde el botín más
importante es la fuerza de trabajo. 
HTTPS://ECONOMIPEDIA.COM/DEFINICIONES/MODO-DE-PRODUCCION-ESCLAVISTA.HTML
• SE CREA LOS ESCLAVOS LIBERTOS PORQUE MUCHOS DE ELLOS INICIARON UNA SERIE DE
SUBLEVACIONES CADA VEZ MÁS DIFÍCILES DE CONTENER, ESTE TÍTULO, OTORGADO POR LOS
ESCLAVISTAS DABA UNA SERIE DE BENEFICIOS A CIERTOS GRUPOS DE ESCLAVOS, ENTRE
ELLOS ANCIANOS, NIÑOS Y ENFERMOS YA QUE ERAN POCO PRODUCTIVO. 
• AL PASAR EL TIEMPO LOS PROPIETARIOS DE TIERRAS CEDIERON PARCELAS A LOS ESCLAVOS
LIBERTOS Y HOMBRES LIBRES, BAJO UNA SERIE DE CONDICIONES COMO LA ENTREGA DE
TRIBUTOS AL JEFE. UNA DE LAS COSAS QUE MARCO' EL CAMBIO FUE QUE LOS QUE TENÍAN
UNA PARCELA SE VINCULABAN A LA TIERRA, DE TAL MODO QUE, SI SE LES VENDÍA, ERA CON
TODO Y SU FUENTE DE PRODUCCIÓN, NO ERAN ESCLAVOS, AQUÍ DABA LA HISTORIA UN PASO
HACIA EL FEUDALISMO. 
¿Qué son las clases sociales?

Las clases sociales son un tipo de clasificación

socioeconómica que se utiliza para establecer los grupos en
los que se divide la sociedad, teniendo en cuenta las
características que los individuos tienen en común. Las
clases sociales se forman cuando los individuos de una
sociedad se agrupan de acuerdo con un conjunto de criterios
sociales y económicos compartidos, tales como: riqueza,
ingresos monetarios, empleo, acceso a la educación, poder
político, poder adquisitivo, creencias, valores o hábitos de
consumo, entre otros.
https://youtu.be/LDqdwuVLfvc
 1.3 Caracterización de las sociedades
esclavistas.
La sociedad esclavista fue típica de la Edad Antigua, aunque no
desapareció en las legislaciones de occidente, sino luego de la
prédica de libertad de los revolucionarios franceses.
La esclavitud era la condición de cosa a que se rebajaba a las
personas, ya sea como consecuencia de su nacimiento (porque
su madre era esclava); porque había cometido el hombre libre
ciertos delitos graves; por no haber podido abonar sus deudas; y
sobre todo, como consecuencia de las guerras, pues los
capturados en virtud de ellas, como había derecho a matarlos, y
se les perdonaba la vida, quedaban reducidos a una existencia
como hombres pero no como personas, pues podían ser
maltratados, sometidos a trabajos forzados, vendidos, y hasta
asesinados sin motivo, al menos en las primeras épocas de su
vigencia, y en algunos pueblos más que en otros.
Entre las sociedades esclavistas del mundo antiguo podemos citar a Egipto,
los pueblos de la Mesopotamia Asiática, Grecia, y sobre todo Roma, que por
sus extensas conquistas sometió a casi todo lo que hoy conocemos como
Europa y el norte africano. Sabios de la talla de Platón o de Aristóteles, que
nos sorprenden por su grandeza moral, aceptaron sin embargo la existencia
de esclavos.
Los esclavos representaban una mano de obra eficaz y muy barata, ya que
solo requería darles de comer, mientras ellos cuidaban y trabajaban los
campos de los ciudadanos ocupados en las guerras. De todos modos, había
distinto trato según de que esclavos se tratara. Por ejemplo los griegos fueron
en su mayoría esclavos romanos dedicados a la medicina o a la docencia. No
era irreversible esa calidad, se podía conseguir la libertad si las leyes lo
establecían o lo disponía el dueño.
En el régimen esclavista, la clase dominante y una de las clases
fundamentales es la de los dueños de esclavos, explotadores. Se
descompone en distintos grupos sociales: grandes terratenientes, dueños
de grandes talleres, comerciantes y usureros. La segunda clase
fundamental es la numerosa y explotada de los esclavos. Aparte de estas
dos clases principales, en la sociedad esclavista existen capas intermedias
de la población libre: pequeños propietarios que viven de su trabajo
(artesanos y campesinos) y también el “lumpenproletariado” proveniente de
artesanos y campesinos arruinados. La base de las relaciones de
producción dominantes en la sociedad esclavista es la propiedad privada
del esclavista sobre los medios de producción y los esclavos. La
explotación de éstos, basada en la coerción extraeconómica, adquiere
proporciones monstruosas. A la explotación y a la violencia, los esclavos
responden con una baja productividad del trabajo y estropeando los
instrumentos de producción.
El plusproducto creado por cada esclavo era insignificante. Sin embargo, la
masa total del plusproducto, al explotarse una cantidad inmensa de
esclavos, dada la baratura extraordinaria de su trabajo, era relativamente
grande. Ello hizo posible cierto progreso social y técnico, el cultivo de la
ciencia, del arte y de la filosofía. Al surgir la sociedad esclavista, aparece y
se desarrolla el Estado. Toda la historia de la esclavitud es una historia de la
lucha de clases. Al descomponerse el régimen esclavista, la lucha de clases
alcanza su punto culminante. Las sublevaciones de esclavos se entrelazan
con la lucha de los pequeños campesinos arruinados contra los grandes
terratenientes. El hundimiento del régimen esclavista se aceleró, en Roma,
por las invasiones del exterior. La forma esclavista de explotación es
sustituida por otra, la feudal. Con la eliminación del modo esclavista de
producción, la esclavitud no desaparece por completo. Sigue existiendo en
mayor o menor escala en el periodo del feudalismo y también en el periodo
del capitalismo.
 Se definen dos clases sociales antagónicas y fundamentales: los
esclavistas que son los dueños de los medios de producción y los
esclavos que no son propietarios de los medios de producción.

La aparición de estas dos clases se debe a la producción y desarrollo del excedente

económico del cual se apropia una clase social convirtiéndose en poseedora de los
medios de producción.
Luego de la desintegración de la sociedad de comunidad primitiva, las fuerzas
productivas crean las condiciones para que se modifiquen las viejas relaciones
sociales de producción y da origen al esclavismo.

https://www.youtube.com/watch?v=jHoeKSFs5LI
UNIDAD II. “ETAPA DEL
FEUDALISMO
2.1 MODO DE PRODUCCION FEUDALISTA.
2.2 LAS SOCIEDADES FEUDALISTAS.
2.3 PERIODO TARDIO DELFEUDALISMO
 MODO DE PRODUCCION FEUDAL

• A RAÍZ DE LA CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO LOS ESCLAVOS ADQUIRIERON SU LIBERTAD

Y COMIENZAN A TRABAJAR LOS TERRENOS SURGIENDO ASÍ LOS CAMPESINOS O
SIERVOS QUE SE AGRUPABAN EN TORNO A UN SEÑOR FEUDAL, YA QUE ESTE LE
BRINDABA PROTECCIÓN A CAMBIO DE SU TRABAJO. CADA SEÑOR FEUDAL POSEÍA
GRANDES CANTIDADES DE TERRENO.
• LA ECONOMÍA TENÍA CARÁCTER NATURAL EN LO FUNDAMENTAL Y BÁSICO, ES DECIR
LOS PRODUCTOS DEL TRABAJO SE DESTINABAN EN SU MASA PRINCIPALMENTE AL
CONSUMO PERSONAL Y NO AL CAMBIO. SIN EMBARGO, UNA PARTE DE LA PRODUCCIÓN
ERA DESTINADA AL SEÑOR FEUDAL. 
• SE DA EL DESARROLLO DE TRES CLASES SOCIALES: LOS CAMPESINOS O
SIERVOS, LOS ARTESANOS, LOS SEÑORES FEUDALES O TERRATENIENTE Y
LA MONARQUÍA O REYES. 
• SURGE LA IGLESIA QUE, COMO FACTOR DOMINANTE, CONVERTIDA EN
PROTECTORA DE LA ESTRUCTURA SOCIAL, SU DOCTRINA BASADA EN LA
INDULGENCIA (ASEGURABAN EL CIELO PARA AQUELLOS QUE DIERAN
JUGOSAS LIMOSNAS) LA IGLESIA LE ENTREGABA A LOS TERRATENIENTES
CIERTO DOCUMENTO QUE DIJERA QUE SUS PECADORES ERAN
PERDONADOS A CAMBIO DE CIERTA CANTIDAD DE TIERRA, DE ESTA
MANERA LA IGLESIA SE ENRIQUECÍA CADA VEZ MÁS Y ESTABA AL MISMO
NIVEL SOCIAL QUE LOS TERRATENIENTES.
•  EL COMERCIO EXTERIOR SE VUELVE MÁS AMPLIO A RAÍZ DEL DESCUBRIMIENTO DE
AMÉRICA. LA APERTURA DE LA RUTA MARÍTIMA HACIA ESTE NUEVO MUNDO Y LA INDIA,
LA PRODUCCIÓN MERCANTIL VA INCREMENTÁNDOSE Y SE MODERNIZA CADA VEZ MÁS
EL APARATO PRODUCTIVO. ADEMÁS, SE DEBE MENCIONAR ALGUNOS INVENTOS COMO
LA RUEDA HIDRÁULICA, LA BRÚJULA, LA PÓLVORA, EL PAPEL, LA IMPRENTA, EL BARCO
DE VELA Y LOS CONOCIMIENTOS APORTADOS POR COPÉRNICO Y GALILEO SOMETEN AL
FEUDALISMO.
•  FLORECE LA CULTURA, EL ARTE Y LA EDUCACIÓN. 
• EN ESTE MARCO DE ACTIVIDADES QUE DESENVUELVE EL FEUDALISMO SE ENCUENTRA
LA SEMILLA DEL CAPITALISMO Y AUN CUANDO PUEDA ENCONTRAR AVANCES
IMPORTANTES EN EL ÁMBITO CULTURAL LA MISMA ORGANIZACIÓN SOCIAL ES
APRECIADA LO QUE IMPIDE EL DESARROLLO QUE LA INDUSTRIA REQUIERE. 
(24) EL FEUDALISMO EN 5 MINUTOS - YOUTUBE
 LA SOCIEDAD FEUDALISTA
• LA ÉPOCA FEUDAL SE CARACTERIZÓ POR UN SISTEMA SOCIAL JERÁRQUICO, ORGANIZADO EN
FORMA PIRAMIDAL, Y QUE PRESENTABA MARCADAS DESIGUALDADES.
• UN SEÑOR FEUDAL PODÍA SER VASALLO DE OTRO MÁS PODEROSO Y, AL MISMO TIEMPO, TENER
VASALLOS DE MENOR JERARQUÍA. ASÍ, UN CAMPESINO PODÍA SER VASALLO DE UN NOBLE QUE
FUERA VASALLO DE OTRO MÁS PODEROSO, QUE A SU VEZ LO ERA DEL PAPA O DEL REY, QUE
CONSTITUÍAN LA CÚSPIDE LA PIRÁMIDE. CADA VASALLO DEBÍA OBEDIENCIA A SU SEÑOR, NO AL REY.
NO EXISTÍA, POR TANTO, LA IDEA DE NACIÓN ORGANIZADA TAL COMO SE CONOCE EN LA
ACTUALIDAD.
• LOS SEÑORES FEUDALES EJERCIERON SU AUTORIDAD SIN FRENOS SOBRE LAS CLASES MENOS
PRIVILEGIADAS, GENERANDO, EN MÚLTIPLES OCASIONES, SITUACIONES DE ABUSO Y VIOLENCIA.
LA SOCIEDAD FEUDAL TENÍA UNA ESTRUCTURA
VERTICAL INTEGRADA POR:

LA NOBLEZA: CONFORMABAN EL SECTOR PRIVILEGIADO DE LA

SOCIEDAD YA QUE NO PAGABAN IMPUESTOS, ACAPARABAN LOS
PODERES DEL ESTADO, Y CONCENTRABAN EL MANEJO DE LAS
ARMAS.  AUNQUE TODOS LOS NOBLES DISPONÍAN DE ENORMES
EXTENSIONES DE TIERRA Y VIVÍAN DEL TRABAJO DE LOS
CAMPESINOS, SE DIFERENCIABAN ENTRE SÍ POR SU RANGO, PODER Y
RIQUEZA, ASÍ COMO POR LA ACTIVIDAD A LA QUE SE DEDICABAN, LA
GUERRA O LA RELIGIÓN.
• A-       LOS NOBLES ECLESIÁSTICOS: ERAN LOS OBISPOS O
ABADES Y CONSTITUÍAN EL GRUPO LETRADOS Y CULTO DE LA
SOCIEDAD FEUDAL. EN CONSECUENCIA ESTUVIERON EN
CONDICIONES DE EXPLICAR CÓMO FUNCIONABA LA SOCIEDAD DE
SU ÉPOCA. SEGÚN LA TEORÍA TRIPARTITA QUE ELABORARON, LA
SOCIEDAD FEUDAL ESTABA COMPUESTA POR TRES GRUPOS O
ESTAMENTOS. CADA UNO DE ELLOS DEBÍA REALIZAR UNA FUNCIÓN
ESPECÍFICA PARA GARANTIZAR LA ARMONÍA
SOCIAL.                                        
• LOS SACERDOTES (EL CLERO) ORABAN PARA
ASEGURAR LA SALVACIÓN DE LAS ALMAS; LOS
NOBLES COMBATÍAN PARA DEFENDER Y EXTENDER LA
FE CRISTIANA, Y LOS CAMPESINOS TRABAJABAN PARA
ALIMENTAR A TODA LA SOCIEDAD. ADEMÁS DE ORAR,
LOS SACERDOTES ADMINISTRABAN LOS
SACRAMENTOS Y COPIABAN MANUSCRITOS.
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•    EL CAMPESINADO: CONSTITUÍAN CASI EL 90% DE LA POBLACIÓN EUROPEA. SI
BIEN TODOS LOS CAMPESINOS VIVÍAN CON MENOS DE LO IMPRESCINDIBLE, ENTRE ELLOS
HABÍA CIERTAS DIFERENCIAS: MIENTRAS ALGUNOS POSEÍAN TIERRAS, HERRAMIENTAS Y
YUNTAS DE BUEYES QUE LES PERMITÍAN INCREMENTAR SU PRODUCCIÓN Y SUS
INGRESOS, OTROS SÓLO POSEÍAN PARCELAS DIMINUTAS.
LOS CAMPESINOS, ADEMÁS, DIFERÍAN EN SU CONDICIÓN. ALGUNOS ERAN DESCENDIENTES
DE CAMPESINOS LIBRES, EN TANTO QUE LOS DENOMINADOS SIERVOS TENÍAN UN ORIGEN
ESCLAVO Y POR ESO NO PODÍAN ABANDONAR LAS TIERRAS DEL SEÑOR (EL SEÑORÍO) Y
ESTABAN SOMETIDOS A MAYORES CARGAS Y TRIBUTOS (PAGO DE UN TRIBUTO ANUAL,
OBLIGACIÓN DE USAR EL MOLINO DEL SEÑOR ENTREGÁNDOLE A CAMBIO UNA PARTE DEL
GRANO, ETC). PERO TANTO UNOS COMO OTROS ESTABAN SOMETIDOS AL PODER DE BAN
QUE EJERCÍA EL SEÑOR NOBLE Y QUE LE PERMITÍA DIRIGIR, EXPLOTAR Y CASTIGAR A
TODOS LOS QUE TRABAJABAN LA TIERRA.                   
 CONCLUSIÓN

• Las sociedades feudales eran sociedades estamentales. Estas

presentaban 3 estamentos: nobleza, clero y el pueblo. En
otras palabras, hablamos de un sistema social jerárquico.
• Este tipo de sociedades son las que predominan durante la
edad media, por lo que reciben también el nombre de
sociedad medieval.
La sociedad feudal, por tanto, recibe su nombre por
ser las sociedades que se desarrollan con la aparición
del feudalismo. Estas sociedades se organizaban a
través de las relaciones de vasallaje en una sociedad
estamental. En este sentido, el señor feudal empleaba
a la población en los feudos que este poseía, a cambio
de su protección y alimento. Este tipo de sociedades
basaban su economía en la agricultura y la ganadería.
 SOCIEDAD FEUDAL: 3 ESTAMENTOS

• En este sentido, hablamos de 3 estamentos con sistema cerrado. es decir, 3 estamentos

sin movimientos entre las distintas clases sociales. estos estamentos son:
• NOBLEZA: Eran los dueños de los feudos (tierras). en otras palabras, los señores
feudales. controlaban, junto al clero, el poder.
• CLERO: En cierta forma, el clero en el medievo instrumentaba el comportamiento
social. tenían mucho poder, y dominaban junto a los señores feudales.
• PUEBLO (campesinos, siervos…): eran el estrato más bajo. se encargaban de cultivar
y trabajar la tierra.
 CARACTERÍSTICAS DE UNA SOCIEDAD FEUDAL

• Eran sociedades estamentales, donde existía una jerarquía.

• El sistema jerárquico era cerrado. morías en el mismo estamento que nacías.
• El poder estaba en manos de los señores feudales y el clero.
• La nobleza y el clero contaban con los derechos, el resto los adquirían a través de su trabajo.
• La forma de organizarse en el trabajo era a través de relaciones de vasallaje, donde el señor
feudal ofrecía alimento, estancia y protección, a cambio de que este trabajase para él.
• Su economía estaba basada, principalmente, en la agricultura y la ganadería.
• El comercio no era frecuente durante el feudalismo.
• Las tensiones, y las continuas guerras, no favorecían el intercambio entre territorios.
• La vida era rural. https://www.youtube.com/watch?v=TXgymX_3DUs
 PERIODO TARDIO DEL FEUDALISMO

• ENTRE LOS SIGLOS XV Y XVIII SE DESARROLLA

EL PERÍODO QUE MUCHOS HISTORIADORES
MARXISTAS CONSIDERA COMO EL DE LA SEGUNDA
CRISIS DEL FEUDALISMO Y LA GRAN MAYORÍA DE LOS
HISTORIADORES, MARXISTAS O NO, EL DE LA MARCHA
HACIA LA IMPOSICIÓN DEL SISTEMA CAPITALISTA.
 DECADENCIA DEL SISTEMA FEUDAL.
SIGLO XIII-XIV
• CRISIS DEL SISTEMA AGRÍCOLA (BASE DE LA ECONOMÍA FEUDAL). AMBRUMA
(NECESIDAD DE COMIDA) FALTA DE HIGIENE, NACE LA PESTE NEGRA
TRANSMITIDA POR LAS RATAS, MUERE UN TERCIO DE LA POBLACIÓN DE
EUROPA.
• SEÑORES FEUDALES EMPIEZAN A PERDER PODER, AUMENTAN SUS IMPUESTOS Y
ESTO OCASIONA LEVANTAMIENTOS DE SIERVOS Y HUIDA A LAS CIUDADES.
• LAS CRUZADAS, POR EL CLERO PARA TOMAR TIERRAS, EJEMPLO JERUSALEM.
• LOS REYES SE VIERON FAVORECIDOS EN PERDIDA DE PODER DE LOS SEÑORES
FEUDALES.
• LOS BURGUESES (GRANDES COMERCIANTE), PRESTABAN DINERO A LOS REYES
PARA INCREMENTAR SUS EJÉRCITOS.
• AVANCE Y DESARROLLO DE
PRODUCCIÓN, SE REACTIVO EL
COMERCIO, NUEVAS FORMAS DE
PRODUCCIÓN.
• DESINTEGRACIÓN DE LAS RELACIONES
SERVILES.
• CAÍDA DE CONSTANTINOPLA.
 SIGLO VX. RECUPERACION DE LA SOCIEDAD
EUROPEA.

• FIN DE LA EDAD MEDIA.

• EXTENSIÓN DEMOGRÁFICA (RUTAS COMERCIALES)
CONEXIÓN DE CONTINENTES.
• SURGEN LA BURGUESÍA.
• SURGE EL MERCANTILISMO(NUEVO SISTEMA ECONÓMICO)
• APARECE EL ESTADO MODERNO.
 SURGE: LA EDAD MODERNA
CONCENTRACION DEL PODER EN MANOS DEL REY

• MONARQUÍAS EUROPEAS FUERTE Y

AUTORITARIA SE RESTABLECERÁN.
• REVOLUCIÓN CIENTÍFICA.
• HUMANISMO (RENACIMIENTO)
• REFORMA PROTESTANTE
• DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA.
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• HTTPS://WWW.YOUTUBE.COM/WATCH?V=SYHQSPKIXJC CLASES SOCIALES MARX
• HTTPS://WWW.YOUTUBE.COM/WATCH?V=DJDFLJT5LHY&T=396S EDAD MEDIA
UNIDAD III: SISTEMA
CAPITALISTA

3.1 EL CAPITALISMO PREMONOPOLISTA

3.2 EL CAPITALISMO MONOPOLISTA
3.3 EL CAPITALISMO ACTUAL
• AUNQUE TANTO LOS MERCADERES COMO EL
COMERCIO EXISTEN DESDE QUE NACE LA
CIVILIZACIÓN, EL CAPITALISMO COMO
SISTEMA ECONÓMICO NO APARECIÓ HASTA EL
SIGLO XIII EN EUROPA, SUSTITUYENDO AL
FEUDALISMO. ... EL CAPITALISMO SURGIÓ
PARA PROPONER EL TRABAJO A CAMBIO DE
CAPITAL (SUELDOS), EN VEZ DE SERVIDUMBRE
O ESCLAVITUD.
 EL CAPITALISMO
• ES EL RÉGIMEN ECONÓMICO EN EL CUAL LOS
MEDIOS DE PRODUCCIÓN SON PRIVADOS Y SE
ENCUENTRAN BAJO EL MANDO DE TITULARES,
TIENE CON ELLO LA CONSTRUCCIÓN SOBRE UN
RÉGIMEN DE BIENES CAPITAL INDUSTRIAL
BASADO EN LA PROPIEDAD PRIVADA.
 OTRO TERMINO

• ES LA ESTRUCTURA ECONÓMICA EN LA QUE LOS RECURSOS DE

LA PRODUCCIÓN OPERAN PRINCIPALMENTE A FAVOR DEL
BENEFICIO Y EN LA QUE LOS INTERESES DIRECTIVOS SE
ORGANIZAN EMPRESARIALMENTE EN FUNCIÓN DE LA
INVERSIÓN DE CAPITAL Y HACIA LA CONSTANTE
COMPETENCIA POR LOS MERCADOS DE CONSUMO Y TRABAJO
ASALARIADO.