Empirismo
Empirismo
Empirismo
Epistemología Básica
Empirismo
E.S.P. Adrián Vergara Cuadros
empirismo
(siglo V a. C.), Arquímedes (siglo III a. C.) o
Galeno (siglo II d. C.).
Ellos entendían a lo empírico como el
conocimiento útil y técnico de los médicos,
arquitectos y artesanos en general, contrapuesto
al conocimiento teórico de los ámbitos
especulativos y reflexivos de las ciencias en
general.
Surgimiento
La experiencia como
punto de partida significó
que el conocimiento solo
podía poseerse a
Los filósofos empiristas, posteriori, no a priori, y
creían que solo podemos por eso vincularon la idea
conocer al mundo a de experiencia a la
Surgió como escuela través de la sensibilidad y experimentación. Para los
filosófica entre los siglos priorizaron como fuente empiristas, lo único
XVI y XVIII. de conocimiento a las posible era la sensación
sensaciones obtenidas a como testimonio de una
través de la percepción experiencia externa, a
sensible. excepción de Locke,
quien creía que la
reflexión era testimonio
de una experiencia
interna.
Principales
representantes
+ Fue particularmente desarrollado por distintos
filósofos ingleses, razón por la cual a menudo se
habla de “empirismo inglés”. Bacon, Hobbes,
Locke, Berkeley y Hume.
Francis Bacon (1561-
1626)
+ En su Novum organum (1620) precisó las reglas
del método científico experimental, y desarrolló en
su De dignitate et augmentis scientiarum (Sobre la
dignidad y progresos de las ciencias) (1620) una
teoría empírica del conocimiento, lo que hizo de él
uno de los pioneros del pensamiento científico
moderno.Asimismo, introdujo el género del ensayo
en Inglaterra.
Thomas Hobbes (1588-
1679)
+ Se considera a Hobbes el padre del empirismo británico y del
asociacionismo. La importancia de Hobbes consiste en haber
sido el primero en comprender y expresar la posición del
hombre en su universo mecánico.
+ Creía que todo conocimiento hunde sus raíces en la
percepción sensorial, sosteniendo un nominalismo radical. Su
teoría psicológica más interesante es la que afirma que el lenguaje
y el pensamiento están íntimamente relacionados, y que son quizá
idénticos. Es uno de los muchos filósofos británicos que han
sostenido, que el pensamiento correcto (la ciencia verdadera)
equivale a la utilización correcta del lenguaje. La relación entre el
pensamiento y el lenguaje es un problema no resuelto de
importancia capital para la psicología cognitiva.
+ Hobbes reivindicaba además ser el inventor de la ciencia política.
Su defensa de un despotismo absoluto, en el que los miembros de
la sociedad someten sus derechos a un soberano que les regirá,
está basada en la idea de que el hombre siempre busca su propio
provecho, y en que su existencia es solitaria, brutal y breve (“El
hombre es un lobo para el hombre”).
John Locke (1632-
1704)
+ Fue un filósofo y médico inglés, padre además del
Liberalismo Clásico. Su obra se vio muy
influenciada por los escritos de sir Francis Bacon.
Su famoso Ensayo sobre el entendimiento humano
de 1689 fue una réplica a René Descartes, y
proponía que la mente humana era una Tabula
rasa, sobre la que se imprime el conocimiento a
posteriori mediante la experiencia.
David Hume (1711-
1776)
+ Fue un filósofo, economista e historiador
escocés, y una de las figuras centrales de
la Ilustración escocesa y del pensamiento
occidental. Defendió la tesis de que el
conocimiento deriva de la experiencia
sensible. Son célebres sus ensayos
Tratado de la naturaleza humana (1739) e
Investigación sobre el entendimiento
humano (1748), en los que reduce todo
conocimiento a “impresiones” o “ideas”, de
las cuales surgen dos tipos posibles de
conocimiento: verdades de hecho y
relación de ideas.
George Berkeley
(1685-1753)
+ Fue un obispo de Berkeley y filósofo irlandés, que
propuso un idealismo subjetivo o inmaterialista,
cuyo postulado principal era que no existe la
materia en sí sino su percepción. El mundo existe
únicamente mientras lo percibimos. Para explicar
por qué el mundo no desaparece mientras
dormimos o cuando parpadeamos, propuso que
Dios es el gran observador del universo, cuyo ojo
constante y universal garantiza que todo siga
existiendo.
La realidad sensible puede ser percibida, es el
origen de todas las ideas. Primero percibimos el
mundo y luego lo pensamos o imaginamos. No
podemos imaginar algo sin antes haber percibido un
material que alimente el acto de imaginar. El ser
humano aprende a través de sus sentidos.
empirismo
Abrió las puertas al ateísmo intelectual.
Bibliografía
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