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    Seminario de gestión. Marco Teórico UNLP

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    El seminario aborda la gestión académica y las condiciones para la enseñanza a través de tres enfoques analíticos basados en la racionalidad de Habermas: científico-racional, interpretativo-simbólico y socio-crítico. Cada enfoque presenta diferentes perspectivas sobre la realidad, la gestión y su implicancia en el ámbito educativo, destacando la importancia de los significados compartidos y la construcción social en las organizaciones. Se enfatiza la necesidad de una gestión que promueva el cambio, la crítica y la cohesión dentro de la cultura organizacional.

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    UNLP

    Especialización en
    Docencia
    Universitaria

    SEMINARIO: GESTIÓN ACADÉMICA y


    CONDICIONES para la ENSEÑANZA:
    Casos prácticos
    Prof. Gabriel Asprella
    SEMINARIO: GESTIÓN ACADÉMICA y
    CONDICIONES para la ENSEÑANZA:
    Casos prácticos

    Enfoques / Perspectivas para el análisis de


    modelos de gestión desde los tipos de

    racionalidad de Habermas:

     Científico – racional
     Interpretativo – simbólico
     Socio – crítico
    Enfoque científico - racional
     La realidad puede ser conocida tal cual es.
     Existe una teoría general universal, aséptica.
     La teoría como recurso instrumental para la
    acción.
     Causalidad lineal y objetiva.
     Delimita metas, estructuras y tecnología.
     Objetivos prefijados.
     Criterio de homogeneidad.
     Criterio de eficiencia y eficacia.
    Enfoque científico – racional
    y su implicancia en la Gestión.
     Gestión “real”, constatable en metas.
     Todo se explica “racionalmente”.
     Gestión de criterio uniforme y acción
    propositiva.
     Gestión como “procedimientos hacia una
    meta”.
     Modelo ideal de organización.
     Gestión como definición de funciones.
     Normas para sostener la eficacia.
     Gestión rediseña la estructura por inadecuada.
    Enfoque Interpretativo – simbólico

     Realidad como conjunto de significados construidos y


    “compartidos” por las personas.
     Realidad social como realidad construida, “tantas
    realidades como personas”.
     Naturaleza del conocimiento educativo es subjetiva.
     Se interpretan acciones contingentes, redefinibles.
     La escuela como construcción cultural, dado desde los
    significados de los miembros.
     Participantes en coalición que negocian sus metas
    Enfoque Interpretativo – simbólico
    Citas:
    “Las organizaciones son esencialmente estructuras de
    realidades sociales que descansan en las mentes de
    sus miembros que las concretan en serie de reglas y
    relaciones” (Morgan 1990)

    “Lo realmente importante en cualquier hecho, no es


    éste en sí mismo, sino el significado de lo que
    ocurre. (Bolman y Deal 1984)
    Enfoque interpretativo - simbólico
    y su implicancia en la Gestión.
     Una gestión por acuerdos en perspectivas de
    los significados simbólicos de los miembros.
     La gestión involucra al “yo”.
     Gestión desde y para los significados que
    operan en los miembros.
     Gestión atenta a los mitos, ritos, metáforas.
     Gestión desde y en la cultura organizacional.
     Gestión para una imagen de legitimidad.
     Gestión para la cohesión interna.
    Enfoque Socio – crítico
     La organización como construcción social,
    mediatizada por la realidad socio-cultural y
    política.
     Las organizaciones educativas exponen / son
    la realidad social. / Estructura social
    dominante.
     Perspectiva emancipadora / liberadora.
     La organización refleja las relaciones entre
    estructura superficial y profunda.
     Otros modos de pensar la escuela
    Enfoque socio – crítico
    y su implicancia en la Gestión.
     Gestión para el cambio; para la conciencia
    crítica, para la resistencia.
     Gestión en, desde, el conflicto y la
    negociación.
     Lo organizativo como mecanismo de
    legitimación ideológica: distribución desigual.
    poder
     Una gestión para descubrir contradicciones.
     Una gestión en base a construir una nueva
    hegemonía.

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