« Chamanisme » : différence entre les versions

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Chamanisme au paléolithique ? : Soulignement d'un passage nécessitant une référence.
 
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Très récemment, Rossano a défendu l'hypothèse selon laquelle les peintures pariétales présenteraient un caractère tel qu'{{citation|elles renforcent l'idée selon laquelle ces grottes profondes étaient utilisées pour des rituels chamaniques impliquant des états de conscience modifiés et une union avec le monde des esprits}}<ref>{{Ouvrage|langue=en|nom1=Rossano, Matthew J.,|titre=Supernatural selection|sous-titre=how religion evolved|éditeur=Oxford University Press|année=2010|pages totales=304|isbn=978-0-19-538581-6|isbn2=0-19-538581-0|oclc=428895714}}</ref>{{,}}<ref>{{Article |langue=en |prénom1=Michel |nom1=Weber |titre=« Shamanism and proto-consciousness » |périodique=Actes du colloque « Aux origines du monothéisme et du scepticisme religieux » organisé à Louvain-la-Neuve |date=7-8 juin 2013 |lire en ligne=https://www.academia.edu/6011320/_Shamanism_and_proto-consciousness_2015_ |consulté le=2020-01-02 }}</ref>.
 
{{Référence nécessaire|Une des tombes d’[[Hilazon Tachtit]] est interprétée{{Par qui}} comme celle d’une chamane du [[Natoufien]].{{Référence|date=27 nécessaireoctobre 2024}}
 
=== Le chamanisme dans les mythologies des sociétés européennes ===
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