Prière Pour Demander Pardon À Dieu ?

EU
E
DI
IN
M
T
DO
U
TO
Un commentaire sur Daniel 9.1-19

UNE PRIÈRE POUR DEMANDER PARDON
David Rechtin
Les événements du chapitre 9 ont lieu dans sont rendus coupables envers toi. Éternel, à
nous la honte au visage, à nos rois, à nos
“la première année de Darius” (v. 1). Comme le princes et à nos pères, parce que nous avons
verset 2 nous le révèle, Daniel se souvient d’avoir péché contre toi. Auprès du Seigneur, notre
lu, dans le livre du prophète Jérémie, que la Dieu, la compassion et le pardon, car nous
avons été rebelles envers lui. Nous n’avons
captivité babylonienne doit durer soixante-dix pas écouté la voix de l’Éternel, notre Dieu,
ans. Selon ses calculs, cette période de temps pour suivre ses lois qu’il avait mises devant
arrive à son terme, ce qui provoque en lui le désir nous par l’intermédiaire de ses serviteurs, les
prophètes. Tout Israël a transgressé ta loi et
d’une communion encore plus grande avec s’est écarté sans écouter ta voix. Alors se sont
l’Éternel. C’est dans ces conditions qu’il prononce répandus sur nous les imprécations et les
la belle prière des versets 4 à 19. serments qui sont écrits dans la loi de Moïse,
Selon la chronologie du livre de Daniel, cette serviteur de Dieu, parce que nous avons péché
contre Dieu. Il a accompli la parole qu’il avait
prière fut offerte avant les événements du prononcée contre nous et contre nos chefs qui
chapitre 6. Il est possible que les efforts fervents nous ont gouvernés, en faisant venir sur nous
de Daniel dans la prière inspirèrent le complot un grand malheur, et il n’en est jamais arrivé
sous le ciel entier de semblable à celui qui est
contre lui, décrit dans ce chapitre-là. Dans tous arrivé à Jérusalem. Comme cela est écrit dans
les cas, le décret permettant aux Juifs de retourner la loi de Moïse, tout ce malheur est venu sur
dans leur pays n’avait pas encore été publié. nous ; et nous n’avons pas imploré l’Éternel,
notre Dieu, nous ne nous sommes pas détournés
Impatient de voir son peuple revenir dans sa de nos fautes, nous n’avons pas discerné ta
patrie, Daniel dit : “Je tournai ma face vers le vérité. L’Éternel a veillé pour que ce malheur
Seigneur Dieu, afin de recourir à la prière et aux vienne sur nous ; car l’Éternel, notre Dieu, est
juste dans toutes les œuvres qu’il a faites, mais
supplications, par le jeûne, le sac et la cendre” (v. nous n’avons pas écouté sa voix.
3). Son attitude rayonne de sincère repentir, et de Et maintenant, Seigneur, notre Dieu, toi qui
confession : as fait sortir ton peuple du pays d’Égypte par ta
main puissante et qui t’es fait une renommée
comme elle l’est aujourd’hui, nous avons péché,
Ah ! Seigneur, Dieu grand et redoutable, toi nous avons été coupables. Seigneur, selon tous
qui gardes ton alliance et ta bienveillance tes actes de justice, que ta colère et ta fureur se
envers ceux qui t’aiment et qui observent tes détournent de ta ville de Jérusalem, de ta
commandements ! Nous avons péché, nous montagne sainte ; car, à cause de nos péchés et
avons commis des fautes, nous avons été des fautes de nos pères, Jérusalem et ton
méchants et rebelles, nous nous sommes dé- peuple sont dans le déshonneur pour tous ceux
tournés de tes commandements et de tes qui nous entourent. Maintenant donc, ô notre
ordonnances. Nous n’avons pas écouté tes Dieu, écoute la prière et les supplications de
serviteurs, les prophètes, qui ont parlé en ton ton serviteur et, pour l’amour du Seigneur,
nom à nos rois, à nos princes, à nos pères et à fais briller ta face sur ton sanctuaire dévasté !
tout le peuple du pays. À toi, Seigneur, la Mon Dieu, prête l’oreille et écoute ! Ouvre les
justice, et à nous la honte, comme en ce yeux et regarde nos ruines et la ville sur
jour, aux hommes de Juda, aux habitants de laquelle ton nom est invoqué ! Car ce n’est pas
Jérusalem et à tout Israël, à ceux qui sont près à cause de nos œuvres de justice que nous te
et à ceux qui sont loin, dans tous les pays où tu présentons nos supplications, c’est à cause de
les as chassés à cause des infidélités dont ils se tes grandes compassions. Seigneur, écoute !
1
Seigneur, pardonne ! Seigneur, sois attentif ! loi, les prophètes, les ordonnances. Seule la Pa-
Agis et ne tarde pas, par amour pour toi, ô mon
Dieu ! Car ton nom est invoqué sur ta ville et
role révélée de Dieu nous permet de recevoir une
sur ton peuple (vs. 4-19). connaissance spécifique le concernant ; tout le
reste n’est, au mieux, que spéculation. Rejeter la
Cette prière est en partie une réponse à Parole de Dieu, c’est rejeter son autorité, c’est
l’ordonnance de 1 Rois 8.47-48, où Salomon, rejeter Dieu.
dans sa dédicace du temple, avait établi la Le verset 14 contient une note curieuse :
démarche à suivre au cas où une rébellion d’Israël “L’Éternel, notre Dieu, est juste dans toutes les
contre Dieu devait conduire à l’exil. Il avait œuvres qu’il a faites, mais nous n’avons pas
précisé que dans tout pays où pouvaient se écouté sa voix.” Ceci signifie-t-il qu’après 70
trouver les Israélites, dans tout endroit où Dieu années de captivité, au moment de cette prière,
pouvait les amener, ils devaient se tourner vers le peuple demeure rebelle contre Dieu, et toujours
le pays d’Israël et la ville de Jérusalem, pour idolâtre ? Bien que ce soit difficile à imaginer, ce
adresser à Dieu leurs pénitentes supplications. verset semble suggérer exactement cela. Ce serait
Alors, Dieu les entendrait et les rétablirait. Daniel une explication de cette confession si éloquente.
pensait sûrement à cela dans cette prière dominée Daniel connaît à la fois la faiblesse du peuple et
par la confession du péché. son authentique désir de se repentir et de se
Daniel demande le pardon pour lui-même, tourner vers Dieu. Peu après cette prière, les
bien que nous ne connaissions chez lui aucun Juifs recevront l’autorisation de retourner à
péché volontaire. Il n’était certainement pas Jérusalem. Parmi ceux qui reviennent, l’idolâtrie
coupable de l’idolâtrie pratiquée par le peuple ne sera jamais plus pratiquée.
avant la captivité. Néanmoins, il s’identifie au Au verset 15, Daniel utilise une autre ap-
peuple, il porte aussi la culpabilité des Juifs. proche dans sa supplication à Dieu. Il raconte
Dans sa prière, Daniel fait allusion à “ceux les actions passées de Dieu envers Israël,
qui sont loin, dans tous les pays où tu les as lorsqu’il l’a fait sortir de son esclavage en Égypte.
chassés” (v. 7). Ce qui frappe dans cette phrase Même à cette époque, Israël était un peuple
est la justice absolue de Dieu dans toutes ses pécheur et rebelle, et Dieu l’a délivré, malgré
relations avec son peuple. Au moment d’amener cela. Daniel dit : “Car ce n’est pas à cause de nos
les Israélites dans la Terre Promise, il les avait œuvres de justice que nous te présentons nos
avertis, les conseillant de se séparer des autres supplications, c’est à cause de tes grandes
habitants. Dieu n’a pas de préjugés contre telle compassions” (v. 18). Il fait donc appel à la
nation ou telle race ; il voulait simplement miséricorde de l’Éternel.
qu’Israël ne soit pas attiré par les pratiques Le plus souvent, nous n’associons pas la
idolâtres de ces nations. Israël, de son côté, n’a “miséricorde” de Dieu à la “loi” de l’Ancien
pas suivi complètement cet ordre de Dieu, car il Testament. Mais Daniel sait bien que, sous la loi
s’est mélangé effectivement avec les autres na- de Moïse, Dieu a promis de punir le péché. Il l’a
tions du pays que Dieu lui avait donné. Par même fait, ce qui a eu pour résultat la destruc-
conséquent, Dieu l’a enlevé de ce pays pour le tion des Juifs. Nous devons nous rendre compte
mélanger à des idolâtres dans des pays étrangers. que la grâce de Dieu est accordée pour une seule
En priant, Daniel connaît entièrement ce dessein raison : il désire nous pardonner et nous sauver.
de l’Éternel. Cette réponse de la part de Dieu n’élimine
Pour Daniel, ce sont les chefs qui doivent en rien la responsabilité chez l’homme de se
endosser la plus grande responsabilité pour les soumettre aux commandements de l’Éternel. Le
péchés qui ont inondé le peuple (v. 6, 8). Diriger fait qu’Israël ne l’ait pas fait est la raison pour
le peuple de Dieu est un poids considérable qu’il laquelle Daniel prie à présent pour que Dieu lui
ne faut pas prendre à la légère (cf. Jc 3.1). pardonne. Daniel, un homme plein de foi, sait
En priant, Daniel cite précisément les péchés que Dieu seul possède le pouvoir de pardonner
et les rébellions du peuple de Dieu (vs. 5, 9, 11, et de rétablir un homme, une Église, une nation,
15). Dans toute cette prière, il met l’accent sur le ou le monde entier. Voilà la puissance que Daniel
fait qu’Israël a rejeté la Parole de l’Éternel — la invoque dans cette prière.
© VERITE POUR AUJOURD’HUI, 2004, 2006

2 Tous Droits Réservés

Prière Pour Demander Pardon À Dieu ?

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Prière Pour Demander Pardon À Dieu ?

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Prière Pour Demander Pardon À Dieu ?

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

EU

Un commentaire sur Daniel 9.1-19

© VERITE POUR AUJOURD’HUI, 2004, 2006

Vous aimerez peut-être aussi

Pfad - The Proxy pFad of © 2024 Garber Painting. All rights reserved.