Les Personnages. Antigone

Les personnages d'Antigone
Les personnages principaux :

Antigone : C’est la fille d’Œdipe et de Jocaste. Elle est la sœur de Etéocle, Polynice et d’Ismène.
C’est une Héroïne tragique qui donne son nom à la pièce, elle est un personnage éponyme à haute
densité tragique.
Elle n'est pas belle (p. 29), « toute petite et mal peignée » (p. 40), « maigre » (p. 69) et « noire ». Elle
est têtue et a un sale caractère. Elle est téméraire. Elle est une rebelle et anticonformiste qui
transgresse la loi de Créon en enterrant son frère. Elle symbolise les grandes valeurs telles la
liberté, l’opposition. C’est le personnage qui dit haut et fort NON. Elle est éprise d'idéal, préfère
mourir plutô t que de vivre petitement dans la grisaille et les compromissions du quotidien.
Ismène : Sœur d'Antigone, elle incarne la femme belle, blonde et heureuse, coquette, sage et
raisonnable. Elle n’est pas très courageuse. Elle tente au début de convaincre sa sœur de ne pas
braver la loi de Créon. Elle rachète sa peur et sa faiblesse qu'elle exprime dans une longue tirade
(p. 26-27) où elle évoque son incapacité à supporter la souffrance et son manque de courage
( « Moi, tu sais, je ne suis pas très courageuse » p. 27) par son désir final de perpétuer le geste de sa
sœur et de mourir avec elle (p. 98) ; désir qui, toutefois, ne se réalisera pas.
Créon : C’est l’oncle maternel d’Antigone ; il est le frère de Jocaste et le père de Hémon.
Roi de Thèbes, il est tout le contraire d'un tyran ou d'une brute. Mais, ne croyant à rien, sinon à la
nécessité de faire son métier, il est complètement dépassé par le désir d'Absolu d'Antigone qu'il
prend, au début, pour l'orgueil de son père. Il tente tout pour sauver sa nièce mais perd patience et
comprend que « ce qui importait pour elle, c'était de refuser et de mourir » (p. 100) alors que lui a
dit « oui » et a justifié son rôle de Roi comme un métier (p. 82) et apparaît comme « un ouvrier
au seuil de sa journée » durant laquelle il devra « conduire les hommes » (p. 11).
Hémon : Fils de Créon et d’Eurydice et fiancé d'Antigone à laquelle il est très fidèle : « Oui
Antigone, je t’aime comme une femme. », fidélité qui le conduira jusqu’au suicide lorsque sa bien
aimée meurt sous ordre de Créon. Ce fait le poussera à mépriser son père qu’il admirait beaucoup
auparavant.
Les personnages secondaires :

Les Gardes : Ils ne sont pas des personnages issus de la tragédie antique et se contentent de
passer au travers de la tragédie sans la comprendre ni avoir aucun influence sur elle : ils ne sont
que des instruments du pouvoir royal. Ils sont présentés comme des brutes, et même comme des
machines soumises à la hiérarchie. Occupés par leur quotidien avec « femmes et enfants », ils sont
très intéressés par une augmentation et leur promotion sociale qui leur permettra de se saouler, de
jouer aux cartes et de rigoler.
La Nourrice : La nourrice est un personnage traditionnel des tragédies mais ne lui appartient
pas .Elle est la vieille femme affectueuse. La nounou réconfortante. Elle représente la vie
quotidienne comme préparer le « café », des « tartines » et des « laits de poule ». Ce personnage est
fondamentalement positif et rassure l'héroïne tragique qui, dans ses bras, redevient une enfant qui
n'a « plus peur » (p. 33). « Nounou plus forte que la fièvre, nounou plus forte que le cauchemar […],
nounou plus forte que la mort » (p. 32). Amoindrissant la peur d'Antigone en la traitant comme une
enfant.
4
Le page : Ce personnage est celui d'un enfant, pur et naïf qui accompagne le Roi, lui rappelle son
emploi du temps (p. 122 : « Conseil, monsieur ») et serait prêt à mourir pour lui (p. 53). Il voit tout
mais ne comprend rien et aspire à grandir pour « savoir » (p. 122).
Le messager : Le messager est un personnage type de la tragédie antique ; il est décrit

comme un « garçon pâ le et solitaire […] qui rêve » (p. 12). Il a une unique fonction : annoncer la
mort d'Hémon et d’Antigone. Anouilh reste fidèle à la tragédie grecque et classique où la mort
n’est pas montrée sur scène, mais relatée dans des récits, en réponse à la règle de bienséance.
Eurydice : Femme de Créon, elle est présentée comme « une vieille dame qui tricote » et
« tricotera pendant toute la tragédie jusqu'à ce que son tour vienne de se lever et de mourir »
(p. 11). Elle est « bonne, digne, aimante ». De plus, elle n'a de reine que le titre puisqu'elle
n'intervient à aucun moment pour conseiller son mari : « elle ne lui est d'aucune aide » (p. 11). A la
fin de la pièce, elle se tranche la gorge en apprenant la mort de son fils Hémon.
Le Chœur : Traditionnellement, c'est un groupe d'acteurs qui commentent l'action et font

entendre la voix de l'opinion commune, le Chœur est, ici, réduit à un seul acteur qui a un rô le de
commentateur : (il va juste parler)
Il intervient pour parler de la tragédie ; il est le porte parole du dramaturge. Il prodigue
ensuite des conseils à Créon pour sauver Antigone et Hémon. Il joue aussi le rô le d’un second
messager. C’est lui qui viendra nous raconter la mort d’Eurydice. Enfin c’est lui qui tire également la
leçon morale du drame. « Et voilà. Sans la petite Antigone, c’est vrai, ils auraient tous été tranquilles.
Mais maintenant, c’est fini…
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Situation :
Antigone a enterré le cadavre de son frère
Polynice. Elle a donc bravé la loi de Créon, le
roi, qui interdisait, sous peine de mort, de
donner une sépulture à Polynice, considéré
traître. ……………………………………………………………..
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Le messager : Le messager est un personnage type de la tragédie antique ; il est décrit

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