LA NOUVELLE CREAT

19/04/2024

Par Dylan DJIOFACK. A

PARTIE 1

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QUE SUIS-JE EN CHRIST ?
1 Corinthiens 5.17 « Si nous sommes en Christ, nous sommes une nouvelle créature »
L’apôtre Paul nous fait savoir qu’en Christ, nous sommes une nouvelle création, les choses
anciennes sont passées et TOUTES choses sont devenues nouvelles.
Le Christ n’est en réalité pas venu améliorer les hommes mais les faire naitre de Dieu. Il n’est
pas venu afin de prêcher une religion de plus que ce qui était déjà pratiqué, mais afin de
rendre l’homme réellement capable d’accomplir la volonté de Dieu de façon fidèle. La
religion, qui a tendance à être l’élément par lequel on cherche à comprendre l’œuvre de
Christ, parle à l’homme de qui Dieu est, et lui montre comment aller vers les standards de
Dieu via des pratiques visant à l’améliorer sur le plan moral et comportemental, mais elle
n’est en réalité rien du tout par rapport aux attentes de Dieu comme Paul peut souligner en
Galates 6.15 disant « Ce n’est pas d’être circoncis ou pas qui est une chose mais c’est d’être
une nouvelle créature », car le Christ viens nous révéler que l’homme dans sa première nature
ne peut pas accomplir la volonté de Dieu. Christ vient donc non pas pour améliorer les
pratiques apparemment bonnes qui étaient là auparavant, mais pour rendre parfaites les choses
conformément aux standards de Dieu, en nous faisant naitre de Dieu.

QUI FAIT PARTIE DE LA NOUVELLE CREATION ?

Jean 1.12 « Mais a tout ceux qui l’ont reçu, a ceux qui croient en son nom, elle a donné le
pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés non du sang, ni de la chair, ni de la
volonté de l’homme ; mais de Dieu »
Toute personne qui donc a cru en son nom, a reçu le pouvoir de devenir enfant de Dieu, et fait
donc partie de cette nouvelle création née non de la chair, ou du sang, ou de l’homme, mais de
Dieu.

DEPUIS QUAND LA NOUVELLE CREATION EXISTE-T-ELLE ?

1 Corinthiens 15.45 « C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une
âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. Mais ce qui est spirituel n'est
pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite. »

Selon le message de Paul, on peut discerner que la nouvelle création, qui est en fait née de
l’esprit et donc une création spirituelle, n’était pas la première création, mais survient à la
suite de la première qui est animale. La création spirituelle survient après, à l’avènement de
Christ parmi les hommes.

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EN QUOI SUIS-JE UNE NOUVELLE CREATION ?

Jean 1.12 « Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le
pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la
chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. »

La bible nous fait savoir que la nouvelle création ne concerne ni le corps physique, ni l’âme
(qui se trouve dans le sang), mais concerne l’esprit.
Allant plus en détail, Genèse 1.27 nous fait comprendre que l’homme a été créé à l’image de
Dieu (qui est esprit ; Jean 4.24) et a été créé esprit. Ainsi donc, l’homme, esprit qu’il est à
l’image de Dieu, est une créature. Par contre, le corps de l’homme est décrit non pas comme
ayant été créé mais comme ayant été Formé (Genèse 2.7). En outre, l’homme est esprit, et il
est une créature ayant un corps formé.
Alors lorsque Dieu renouvelle l’esprit de l’homme, une nouvelle création est accomplie, car
l’homme est une créature esprit, et n’est donc pas une créature par le moyen de son corps
mais par son esprit, et bien que le corps formé ne change pas, l’homme est une nouvelle
création, ayant donc un nouvel esprit.
Ainsi donc, nous sommes réellement de nouvelles créatures en Christ.

QUELS SONT LES AVANTAGES D’ETRE UNE NOUVELLE CREATURE ?

 Etre des Enfants de Dieu, nés de Dieu lui-même :

Jean 1.12 « Mais a tout ceux qui l’ont reçu, a ceux qui croient en son nom, elle a
donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés non du sang, ni de la
chair, ni de la volonté de l’homme ; mais de Dieu »

Selon le témoignage biblique, ce qui est de l’ancienne création est une création de
Dieu, mais c’est ce qui est né de Dieu lui-même par le moyen de la foi au Christ, et
donc nouvelle créature, qui est fils de Dieu.
Etant donc nés de Dieu, nous sommes semblables à Dieu en nature, non plus juste « à
son image » mais « nés de son Esprit », ainsi donc ses attributs divins sont les nôtres,
on a une réelle intimité avec lui tel que son Esprit en nous peut témoigner en disant
« Abba Père ».

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 Etre des héritiers de Dieu, cohéritiers avec Christ :

Romains 8.17 « Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de
Dieu, et cohéritiers de Christ »

Etant donc enfants de Dieu, non seulement nous avons en partage de recevoir un
amour inconditionnel allant au-delà des œuvres, mais en plus nous héritons de tout ce
qui est à Dieu, qui a été donné à Christ en héritage. Nous héritons de son autorité, sa
royauté, son caractère, sa puissance, sa vie éternelle, sa richesse.

 Etre supérieurs au premier Adam :

Psaume 82.6 « J'avais dit: Vous êtes des dieux, Vous êtes tous des fils du Très-
Haut. Cependant vous mourrez comme des hommes, Vous tomberez comme un
prince quelconque… »

Le récit du livre des psaumes révèle que Dieu fait une distinction entre les réalités
d’un enfant de Dieu et celles d’un homme ordinaire.
Le fait d’être enfants nés de Dieu nous accorde un statut supérieur à celui des hommes
nés d’Adam.
Nous sommes supérieurs en stature, en puissance, et capables de marcher à la pleine
mesure de Dieu et donc au-delà des réalités d’hommes ordinaires. Nous sommes
capables de vaincre la mort dans la vie des autres, ressusciter après la mort physique
de notre corps, marcher sur les œuvres du royaume des ténèbres, marcher en toute
abondance de richesse et de provision à la mesure de Dieu, le détenteur de toutes
richesses.

 Etre supérieurs aux prophètes :

Mathieu 11.11 « Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'en
a point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le
royaume des cieux est plus grand que lui. »

En tant qu’enfants de Dieu, en termes d’affection témoignée par Dieu et position au

sein de la maison de Dieu, nous sommes au-dessus des serviteurs de Dieu que sont les
prophètes. Le témoignage biblique venant de Christ lui-même nous montre que de tous
les hommes nés de mères, Jean Baptiste est le plus grand, mais devant ceux qui
héritent du royaume des cieux et qui ne sont donc pas nés de la chair mais de Dieu,
Jean Baptiste est le plus petit.

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 Etre supérieurs aux anges :

Hébreu 1.14 « …auquel des anges a-t-il jamais dit: Assieds-toi à ma droite, jusqu'à
ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied? Ne sont-ils pas tous des esprits au
service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent
hériter du salut? »

En tant qu’enfants de Dieu, nous sommes au-dessus des anges.

Ce n’est pas qu’ils sont à la disposition de nos émotions ou envies, mais ils sont au
service de Dieu en notre faveur, en attendant que nous puissions être mâtures et nous
asseoir à la pleine mesure de notre royauté en Christ.

 Etre Saints :

Etant nous-mêmes nés du Saint Esprit, Dieu nous qualifie de Saints tel que lui-même
est Saint et donc, nous devenons Saints à la pleine ressemblance de Christ. Notre
identité n’est donc plus celle de Pécheurs mais celle de Saints.

Néanmoins, bien qu’étant Saints par le moyen de notre esprit renouvelé, notre âme
doit être convertie et renouvelée en intelligence, et en cours de processus, elle peut
être amenée à pécher, alors nous devenons non pas des pécheurs mais des Saints qui
trébuchent dans le péché, et conformément à notre nouvelle nature qui ne se reconnait
plus dans la pratique du péché, nous sommes promptes à nous repentir. Nous sommes
alors différents du premier homme qui en son identité est corrompu et identifié comme
étant Pécheur par nature, et pratiquant le péché.

 Etre des rois et sacrificateurs :

Apocalypse 1.6 « A lui [dis-je], qui nous a aimés, et qui nous a lavés de nos péchés
dans son sang, et nous a faits Rois et Sacrificateurs à Dieu son Père »

Par la nouvelle naissance, nous devenons des rois à la pleine mesure de Dieu le Père,
avec qui nous régnons. Nous devenons un royaume et des sacrificateurs à Dieu le
Père, et ce royaume demeure éternellement.

 Avoir l’aptitude de manifester la puissance de Dieu sur terre :

En somme, nous héritons donc, en tant que fils de Dieu, de la pleine potentialité de
manifester la toute-puissance de Dieu sur la terre d’hommes ordinaires, qui attendent
ardemment cette manifestation de notre part.

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PARTIE 2

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COMMENT VIVRE LA DIMENSION DE LA NOUVELLE CREATION ?

Le Psaume 82.6-7 présente un message qui fait office de mise en garde pour ceux que Dieu
vient à appeler des « dieux », et donc pour nous qui sommes en réalité des Dieux par
naissance de Dieu lui-même. Ce message est le suivant ; il est possible d’être un Dieu, et
pourtant vivre, marcher, et mourir comme un homme ordinaire.
Cette mise en garde amène donc la question ; Comment faire, étant les êtres divins que nous
sommes donc en Christ, pour marcher à la stature de véritables Fils de Dieu et non comme
des hommes ordinaires ?
Il y’a 03 éléments principaux qui déterminent notre aptitude à marcher à la stature de Fils de
Dieu :

I- Naitre réellement de nouveau (se convertir)

i- La conversion réelle est indispensable

2 Corinthiens 5.17 « Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les
choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. »

Si l’on dit qu’on est né de nouveau et on n’est pas véritablement abandonné à

Christ, alors cette nouvelle naissance est questionnable. Est-on vraiment en lui ?
Le message de Paul aux corinthiens nous exhorte à considérer un réel abandon à
Christ, ce qui nous permet d’être réellement « en » lui, et non juste « à côté » de
lui. Sans ce réel abandon à Christ, il ne sera pas possible de marcher en tant que la
nouvelle créature que nous sommes supposés être en lui.

ii- Et il ne s’agit pas d’apparences de conversion

Galates 6.15 « Car ce n'est rien que d'être circoncis ou incirconcis; ce qui est
quelque chose, c'est d'être une nouvelle créature. »

Il est possible d’être participant d’une fausse conversion, comme nous montre
l’exemple de Simon le magicien dans le récit des actes des apôtres. Une
conversion intéressée, une conversion basée sur le changement d’attitudes pour
l’atteinte d’un but ou l’autre, une conversion basée sur la tentative d’acquérir
l’objet d’une convoitise de notre part (mariage stable, prospérité financière,
pouvoirs surnaturels).
Il ne s’agit pas de ce type de conversion mais d’une conversion réelle, enracinée en
le fait de recevoir le Christ réellement et lui avoir abandonné notre vie.

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 iii- Il s’agit de naitre de nouveau d’eau et d’esprit
Jean 3.5 « Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît
d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. »

De manière pratique, la conversion réelle s’accomplit par le moyen de deux

choses ; La naissance de nouveau d’eau, et d’esprit.
Selon le témoignage du Christ lui-même, sans ces 02 éléments, il est impossible
d’accéder au royaume des cieux. Ils sont donc indispensables pour pouvoir
marcher en tant que nouvelle créature même pendant que nous sommes encore
parmi les hommes.

La naissance d’eau représente le fait de reconnaitre son état de pécheur par

nature, pécheur selon les standards de Dieu et incapable d’accomplir la volonté de
Dieu selon ses standards, et, accepter d’être lavé, lavé de nos anciennes
conceptions de la justice, de nos anciennes motivations, de nos anciens mobiles,
afin d’être rendu pures non pas selon les normes terrestres ou des hommes mais
selon les normes de Dieu.

La naissance d’esprit est ce qui s’accompli comme un don de Dieu lorsqu’on a

accepté de naitre d’eau, car le Christ accorde une portion du Saint Esprit à celui
qui nait d’eau.

II- Croitre dans l’esprit ou croitre devant Dieu (Murir en Christ)

Selon le témoignage de Luc 2.52, le Christ qui était lui-même né de Dieu par la
puissance du Saint Esprit survenu sur Marie, ne s’était pas juste arrêté à « naitre »,
mais « croissait » en sagesse, e, stature et en grâce devant Dieu et devant les
hommes. A son image, il est donc important qu’étant nés de Dieu, nous croissions
aussi en stature et en grâce, tant devant Dieu que devant les hommes.

La croissance devant Dieu obéit à une séquence mettant en évidence 03 grands

paliers de croissance, chacun ayant, comme pour l’homme ordinaire, des
caractéristiques, et une nourriture correspondante sans laquelle la croissance
pourrait devenir carentielle. Cette croissance devant Dieu est fonction des années
et du temps, mais peut être affectée de régression.

Conformément à ce qui peut être tiré du message de Jean dans 1 Jean 2.16, les 03
paliers de croissance sont : le petit enfant, le Jeune, et le Père.

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i- Le Petit enfant

Il ressemble à un homme, malgré qu’il soit divin.

La chair et le vieil homme dominent sur le petit enfant spirituel.
Il peut manifester des dons spirituels divers (ce qui indique que les dons
spirituels ne sont pas un signe de maturité).

A cet âge, la nourriture spirituelle qui correspond c’est le lait.

Le lait représente les enseignements de base, notamment ; aimer le
Seigneur de tout son cœur, aimer son prochain, l’identité en christ, les
enseignements sur la sainteté, sur l’abandon des œuvres mortes et du
monde, sur la prière, sur la méditation régulière.

ii- Le Jeune

Ils sont à l’étape de se battre, de mener des batailles contre le malin, ils ont
vaincu le malin.
C’est l’étape d’approfondissement des choses.

Selon Tithe 2.6, le point de défaillance des jeunes gens c’est la fougue de
la jeunesse. Ils sont fougueux, ce qui est bon pour repousser les œuvres du
malin et mener des batailles spirituelles, évangéliser, mais c’est un danger
pour l’équilibre des choses dont ils vont souvent manquer.

iii- Le Père

Il est à l’étape de manifestation du fruit de l’esprit dans son entièreté.

Le caractère du Christ est pleinement formé et perceptible en lui.