PLAN DE MEMOIRE DEA
PLAN DE MEMOIRE DEA
PLAN DE MEMOIRE DEA
1. Introduction
Définition de la problématique
Nous nous interrogeons sur la question suivante dans ce travail : Les textes de
français en 5e année des humanités traitent-ils de manière adéquate et pertinente
des enjeux sociaux rencontrés par les élèves en RDC? Nous voulons savoir si
ces textes traduisent les réalités locales comme les problèmes
environnementaux, la diversité culturelle ou les disparités économiques, ou s'ils
continuent de transmettre des valeurs qui ne sont plus adaptées à la société
contemporaine. Dans son livre L'école et l'héritage colonial, Ngandu Nkashama
met en évidence l'importance de remettre en question les modèles obsolètes afin
de concevoir un programme adapté au contexte africain.> ²
[2]
Objectifs de l’étude
2. Cadre Théorique
Ces concepts permettent d’évaluer dans quelle mesure les textes analysés
reflètent les attentes des élèves et des enseignants, tout en offrant une formation
à la fois intellectuelle et citoyenne.² Frantz Fanon, Les Damnés de la Terre,
Paris : La Découverte, 1961, p. 223.
[5]
Selon Valentin-Yves Mudimbe, "il est essentiel que l'éducation soit un reflet des
besoins et des aspirations de la société qu'elle représente"6. Ce constat souligne
l’urgence d’adapter les contenus pour qu’ils participent pleinement à la
formation des futurs citoyens congolais.
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3. Approche Méthodologique
Nous avons opté pour une approche qualitative, adaptée à l’analyse des textes
littéraires et des thématiques qu’ils abordent. Cette méthode permet de
comprendre en profondeur les significations et messages transmis par les textes,
tout en prenant en compte les perceptions des enseignants et des élèves. Selon
Creswell, la recherche qualitative favorise l’exploration des phénomènes dans
leur contexte naturel, ce qui convient parfaitement à l’étude des textes scolaires
et de leur pertinence dans le système éducatif congolais. ¹ John W. Creswell,
Research Design: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches,
Thousand Oaks : Sage Publications, 2003, p. 76.
Les textes analysés ont été sélectionnés à partir des manuels de français les plus
utilisés en 5ᵉ année des humanités. Les critères de sélection incluent la fréquence
d’utilisation en classe, la diversité des thématiques et leur potentiel à refléter les
réalités sociales de la RDC. L’analyse des textes s’est concentrée sur les thèmes
sociaux abordés, la manière dont ils sont présentés, et leur capacité à susciter
l’intérêt des élèves.
Cette approche s’inspire des travaux de Barthes, qui souligne que tout texte doit
être perçu comme un espace de dialogue entre l’auteur et le lecteur. ² Roland
Barthes, Le plaisir du texte, Paris : Seuil, 1973, p. 24. En suivant cette
perspective, nous avons cherché à comprendre si les textes étudiés dialoguent
réellement avec l’expérience quotidienne des élèves.
Les entretiens semi-directifs, selon Mucchielli, offrent une flexibilité qui permet
de capter des opinions nuancées tout en laissant les participants s’exprimer
librement. ³ Roger Mucchielli, L’entretien qualitatif : Théorie et pratique, Paris :
ESF Éditeur, 1996, p. 45.
[7]
Les données ont été analysées à l’aide d’une approche thématique, qui consiste à
regrouper les informations en catégories reflétant les principaux enjeux sociaux
(par exemple, la pauvreté, l’éducation, la justice sociale). Ces catégories ont
ensuite été examinées à la lumière des réalités congolaises pour évaluer si les
textes répondent aux attentes des enseignants et des élèves.
Cette méthode s’appuie sur les principes de Miles et Huberman, qui insistent sur
l’importance de structurer l’analyse qualitative pour en tirer des conclusions
pertinentes⁴.
Les manuels les plus couramment utilisés en 5ᵉ année des humanités incluent
des ouvrages comme Éveil au français et Manuel pratique de littérature,
souvent prescrits par le ministère de l’Éducation nationale. Ces textes présentent
une variété de genres, allant des récits aux poèmes, en passant par des extraits
d’œuvres littéraires classiques.
Cependant, la majorité des textes sont issus de la littérature française, avec peu
de représentations locales ou africaines, ce qui limite leur pertinence pour les
élèves. Comme le note Ngandu Nkashama, "la domination de la littérature
occidentale dans les programmes africains continue de marginaliser les identités
culturelles locales".¹ Ngandu Nkashama, L'école et l'héritage colonial, Kinshasa
: Présence Africaine, 1995, p. 143.
Les textes analysés mettent en avant des thèmes comme la solidarité, le courage,
et l’importance de l’éducation. Ces thématiques sont pertinentes, mais souvent
abordées de manière générale, sans lien explicite avec les réalités congolaises.
Par exemple, un récit qui parle de solidarité en Europe peut sembler abstrait
pour des élèves vivant dans des contextes communautaires africains très
différents.
Les textes de français actuels utilisés en 5ᵉ année des humanités évoquent des
valeurs universelles comme la justice et la solidarité. Cependant, ces
thématiques sont souvent présentées dans des contextes éloignés de la réalité
congolaise. En revanche, des œuvres comme La Parenthèse de Sang de Sony
Labou Tansi traitent de la violence sociale et de la quête de dignité humaine,
offrant des exemples pertinents pour les élèves vivant dans une société marquée
par des défis similaires. L’intégration de ces récits pourrait rapprocher les élèves
des textes, en rendant les valeurs étudiées plus concrètes et applicables à leur
environnement immédiat.
6. Résultats et Analyse
L’analyse des textes révèle une forte concentration sur des thèmes universels
tels que la justice, l’entraide et la discipline. Ces valeurs, bien qu’importantes,
ne répondent pas entièrement aux attentes des élèves en matière de pertinence
sociale. En effet, les textes manquent souvent d’exemples concrets liés au
quotidien des élèves en RDC. Par exemple, des récits sur des héros européens ou
des situations éloignées ne trouvent pas d’écho significatif auprès des
apprenants. ¹ Ministère de l'Éducation, Analyse des programmes littéraires en
RDC, Kinshasa, 2019.
Nous avons constaté que seuls 20 % des textes étudiés incluent des références
explicites à des réalités africaines, ce qui limite leur impact éducatif. Ce constat
corrobore les observations de Ngandu Nkashama, qui critique le manque de
contextualisation des contenus scolaires dans les systèmes éducatifs africains. ²
Ngandu Nkashama, L'école et l'héritage colonial, Kinshasa : Présence Africaine,
1995, p. 120.
Les enseignants interrogés estiment que les textes actuels ne répondent pas
pleinement aux besoins des élèves. Beaucoup d’entre eux ont exprimé un désir
de voir des récits plus proches du vécu congolais. Selon eux, l’intégration de
thématiques locales telles que la gestion des ressources naturelles ou les défis
liés à l’éducation rurale pourrait rendre les cours plus engageants.
Les élèves, de leur côté, ont décrit certains textes comme "ennuyeux" ou "trop
éloignés de la réalité". Cependant, ils reconnaissent que certains récits traitant de
valeurs humaines universelles, comme l’entraide, sont inspirants. ³ Frantz
Fanon, Peau noire, masques blancs, Paris : Seuil, 1952, p. 89.
Impact des textes sur la vision des élèves par rapport à la société
Malgré leurs limites, les textes actuels ont un impact positif sur l’introduction de
valeurs morales. Cependant, cet impact est limité par leur manque de pertinence
contextuelle. Les élèves peinent à relier les récits qu’ils lisent à leur propre vécu,
ce qui diminue leur intérêt et leur engagement. ⁴ Pierre Bourdieu, Les règles de
l'art : Genèse et structure du champ littéraire, Paris : Seuil, 1992, p. 45. Nous
notons que des récits ancrés dans le quotidien congolais, tels que des histoires
sur la vie rurale ou des exemples de résilience face aux défis locaux, auraient un
impact plus fort sur leur formation citoyenne.
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7. Propositions d’Améliorations
Pour rendre les textes de français plus pertinents et significatifs pour les élèves
congolais, nous proposons les ajustements suivants :
1. Diversifier les thématiques : Intégrer des sujets en lien avec les réalités
sociales actuelles, tels que les défis environnementaux, la cohésion sociale
dans un contexte de diversité culturelle, et l’importance de l’éducation
pour le développement.
2. Inclure des récits locaux : Les textes devraient davantage refléter les
histoires, traditions et problématiques congolaises. Cela renforcerait
l’identification des élèves avec les contenus et favoriserait leur
engagement.
3. Adapter les langages : Utiliser un vocabulaire plus accessible et des
situations familières pour faciliter la compréhension et la participation des
élèves. ¹ Frantz Fanon, Les Damnés de la Terre, Paris : La Découverte,
1961, p. 156.
Ces recommandations s’appuient sur les travaux de Freire, qui considère que
"l’éducation est efficace lorsqu’elle part du vécu des apprenants pour construire
une connaissance qui transforme leur réalité".² Paulo Freire, Pédagogie des
opprimés, Paris : Maspero, 1974, p. 122.
Ces recommandations s’appuient sur les travaux de Dewey, qui affirme que
"l’éducation doit être une expérience active où l’enseignant joue un rôle de
guide plutôt que de transmetteur de connaissances".⁴ John Dewey, Démocratie
et éducation, Paris : Armand Colin, 1916, p. 44.
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8. Conclusion
Ces constats appellent à une réforme des contenus littéraires pour qu’ils soient
mieux adaptés aux besoins des élèves et aux attentes des enseignants. Une
actualisation des textes pourrait renforcer leur pertinence, en les ancrant dans les
réalités locales tout en valorisant les contributions d’auteurs congolais et
africains. Ce changement favoriserait une éducation plus inclusive et plus
engagée, apte à préparer les élèves à relever les défis sociaux et culturels de leur
société. ² Ngandu Nkashama, L'école et l'héritage colonial, Kinshasa : Présence
Africaine, 1995, p. 158.