Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, Jun 23, 2021
RESUMEN: Este artículo se propone explicar el método genético de Vico como una dialéctica entre u... more RESUMEN: Este artículo se propone explicar el método genético de Vico como una dialéctica entre una filología que amplía su espectro en razón de una novedosa concepción de la relación entre oralidad y escritura, y una filosofía que se concibe como una metafísica de la mente. La articulación entre estas disciplinas le permite al autor acceder a los orígenes de lo humano y, al mismo tiempo, llevar a cabo una crítica a la racionalidad moderna que ha hecho patente su incapacidad de interpretar la mentalidad de los primeros pobladores. La exigencia de Vico, entonces, es la de afinar y ajustar el modo de comprensión de los remotos orígenes y dar cuenta de la complejidad de lo humano y su dimensión histórica sin renunciar a configurar una ciencia.
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Jul 1, 2013
RESUMEN: Este artículo tiene como propósito demostrar que la poética de Paul Valéry es en realida... more RESUMEN: Este artículo tiene como propósito demostrar que la poética de Paul Valéry es en realidad una teoría de la acción poética en la que el interés se centra más en el hacer que en la obra acabada. Para ello, se hace un recorrido por la crítica, con ecos wittgenstanianos, que el autor hace de la estética clásica de la belleza y del gusto. Esta reflexión desemboca en la propuesta valeriana de una poiética que se puede explicar en tres momentos: poiética de la recepción-el receptor como productor-, poiética en sentido propio-el productor como creador de la obra y de sí mismo-y, finalmente, poiética artificia lista-el creador en contraposición a la creación natural-. El acento de Valéry en la poiesis y, como consecuencia, en acción que hace sobre la cosa hecha, hace que su propuesta sea también ética: la acción de artista, su disciplina en el producir, crea la obra y al creador. Así, el espíritu es también una obra nunca acabada.
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 2012
RESUMEN: Este artículo tiene como propósito demostrar que la poética de Paul Valéry es en realida... more RESUMEN: Este artículo tiene como propósito demostrar que la poética de Paul Valéry es en realidad una teoría de la acción poética en la que el interés se centra más en el hacer que en la obra acabada. Para ello, se hace un recorrido por la crítica, con ecos wittgenstanianos, que el autor hace de la estética clásica de la belleza y del gusto. Esta reflexión desemboca en la propuesta valeriana de una poiética que se puede explicar en tres momentos: poiética de la recepción-el receptor como productor-, poiética en sentido propio-el productor como creador de la obra y de sí mismo-y, finalmente, poiética artificia lista-el creador en contraposición a la creación natural-. El acento de Valéry en la poiesis y, como consecuencia, en acción que hace sobre la cosa hecha, hace que su propuesta sea también ética: la acción de artista, su disciplina en el producir, crea la obra y al creador. Así, el espíritu es también una obra nunca acabada.
In his text Indirect Language and the Voices of Silence, the French philosopher Merleau-Ponty est... more In his text Indirect Language and the Voices of Silence, the French philosopher Merleau-Ponty establishes a parallelism between literature and painting which is rather contrary to Sartre's way of thinking. This article-which can be considered a reformulation of Horace's statement ut pictura poesis, i.e., as is painting so is poetry, aims at showing that such a parallelism is a manifestation of Merleau-Ponty's indirect ontology; the text also seeks to illustrate how it is indeed possible to establish an inter-artistic relationship between literature-an artistic expression whose raw material is language-and painting-another artistic expression using colors and shapes. For Merleau-Ponty, both forms of art are expressions of a pre-objective reality. Since his work is a permanent attempt to include such a reality, art begins to play an essential role in philosophic thinking while being a privileged expression of reality.
y como Vico hubiese sido invitado para presentarse al concurso, esto dijo de sí mismo en tal circ... more y como Vico hubiese sido invitado para presentarse al concurso, esto dijo de sí mismo en tal circunstancia (recuérdese que su Autobiografía la escribe en tercera persona). Así fue que el señor Caravita le dijo [a Vico] "que concurriese a ella y, rehusando él, porque otro intento que había hecho pocos meses antes al secretariado de la ciudad, había terminado en fracaso, el señor D. Nicoló, habiéndole gentilmente reprendido como hombre con poco espíritu (como efectivamente lo es en relación a las cosas que se refieren a la utilidad), le dijo que él se preocupase solamente de preparar la lección que él le haría la solicitud. Así Vico concurrió con una lección de una hora" (Vico 1998: 11-112).
Este artículo se propone dar cuenta de dos usos diferentes del término poética en Giambattista Vi... more Este artículo se propone dar cuenta de dos usos diferentes del término poética en Giambattista Vico: por un lado, como adjetivo de la palabra sabiduría (sabiduría poética) y, por otro, como sustantivo, poética en sentido lato. Esto con el fin de comprender el desarrollo temático e histórico de lo poético y dar cuenta de la intención del autor por recuperar, en tiempos de una racionalidad abstracta y reductiva, una racionalidad poética que sea capaz de permear los dominios de lo práctico y de restaurar la unidad perdida entre teoría y praxis, entre poética y praxis. No se trata, entonces, de volver a los tiempos de la sabiduría poética, sino de recuperar una dimensión poética de la existencia.
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 2021
Este artículo se propone explicar el método genético de Vico como una dialéctica entre una filolo... more Este artículo se propone explicar el método genético de Vico como una dialéctica entre una filología que amplía su espectro en razón de una novedosa concepción de la relación entre oralidad y escritura, y una filosofía que se concibe como una metafísica de la mente. La articulación entre estas disciplinas le permite al autor acceder a los orígenes de lo humano y, al mismo tiempo, llevar a cabo una crítica a la racionalidad moderna que ha hecho patente su incapacidad de interpretar la mentalidad de los primeros pobladores. La exigencia de Vico, entonces, es la de afinar y ajustar el modo de comprensión de los remotos orígenes y dar cuenta de la complejidad de lo humano y su dimensión histórica sin renunciar a configurar una ciencia.
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 2021
Este artículo se propone explicar el método genético de Vico como una dialéctica entre una filolo... more Este artículo se propone explicar el método genético de Vico como una dialéctica entre una filología que amplía su espectro en razón de una novedosa concepción de la relación entre oralidad y escritura, y una filosofía que se concibe como una metafísica de la mente. La articulación entre estas disciplinas le permite al autor acceder a los orígenes de lo humano y, al mismo tiempo, llevar a cabo una crítica a la racionalidad moderna que ha hecho patente su incapacidad de interpretar la mentalidad de los primeros pobladores. La exigencia de Vico, entonces, es la de afinar y ajustar el modo de comprensión de los remotos orígenes y dar cuenta de la complejidad de lo humano y su dimensión histórica sin renunciar a configurar una ciencia.
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 2013
This article purports to show that Paul Valéry's poetic art is, in the end, a theory of poeti... more This article purports to show that Paul Valéry's poetic art is, in the end, a theory of poeticaction in which the main concern revolves around the work in progress rather than in the final product. Todo so, we follow the poet's critique (with deep wittgensteinian elements) of classic aesthetics' stance on beauty and taste. In our view, this reflection results in Valéry's proposal of a poetics which can be explained in three moments: poiein of reception – the recipient as producer; poiein in its proper sense – the produceras creator of the work and him/herself; and artificialist poiein – the creator as opposed to natural creation.Valéry's emphasis on poiesis and, therefore, on the action exerted upon what is being done, makes his proposal also an ethical assertion: the artist's action, his/her discipline whilst producing, create both thework and the artist. Thus, the spirit will also be a never-ending work in progress.
En contra de Sartre, el paralelismo que Merleau-Ponty establece entre literatura y pintura en su... more En contra de Sartre, el paralelismo que Merleau-Ponty establece entre literatura y pintura en su escrito El lenguaje indirecto y las voces del silencio es una manifestacion de su ontologia indirecta. Este texto, que puede ser leido como una reconsideracion de la frase oraciana ut pictura poesis –la pintura como la poesia–, pretende entonces poner en claro como es posible la relacion interartistica entre la literatura –arte cuyo material es el lenguaje– y la pintura –arte que se sirve de formas y colores–. Para el filosofo frances la literatura y la pintura comparten el hecho de ser expresiones de una realidad pre-objetiva. Ahora bien, puesto que la obra de Merleau-Ponty es un intento incesante por incluir esa realidad, el arte, como expresion privilegiada de la misma, adquiere un papel fundamental en el pensamiento filosofico.
This article purports to show that Paul Valery’s poetic art is, in the end, a theory of poeticact... more This article purports to show that Paul Valery’s poetic art is, in the end, a theory of poeticaction in which the main concern revolves around the work in progress rather than in the final product. Todo so, we follow the poet’s critique (with deep wittgensteinian elements) of classic aesthetics’ stance on beauty and taste. In our view, this reflection results in Valery’s proposal of a poetics which can be explained in three moments: poiein of reception – the recipient as producer; poiein in its proper sense – the produceras creator of the work and him/herself; and artificialist poiein – the creator as opposed to natural creation.Valery’s emphasis on poiesis and, therefore, on the action exerted upon what is being done, makes his proposal also an ethical assertion: the artist’s action, his/her discipline whilst producing, create both thework and the artist. Thus, the spirit will also be a never-ending work in progress.
Este artículo se propone explicar el método genético de Vico como una dialéctica entre una fi... more Este artículo se propone explicar el método genético de Vico como una dialéctica entre una filología que amplía su espectro en razón de una novedosa concepción de la relación entre orali- dad y escritura, y una filosofía que se concibe como una metafísica de la mente. La articulación entre estas disciplinas le permite al autor acceder a los orígenes de lo humano y, al mismo tiempo, llevar a cabo una crítica a la racionalidad moderna que ha hecho patente su incapacidad de interpretar la men- talidad de los primeros pobladores. La exigencia de Vico, entonces, es la de afinar y ajustar el modo de comprensión de los remotos orígenes y dar cuenta de la complejidad de lo humano y su dimensión histórica sin renunciar a configurar una ciencia.
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, Jun 23, 2021
RESUMEN: Este artículo se propone explicar el método genético de Vico como una dialéctica entre u... more RESUMEN: Este artículo se propone explicar el método genético de Vico como una dialéctica entre una filología que amplía su espectro en razón de una novedosa concepción de la relación entre oralidad y escritura, y una filosofía que se concibe como una metafísica de la mente. La articulación entre estas disciplinas le permite al autor acceder a los orígenes de lo humano y, al mismo tiempo, llevar a cabo una crítica a la racionalidad moderna que ha hecho patente su incapacidad de interpretar la mentalidad de los primeros pobladores. La exigencia de Vico, entonces, es la de afinar y ajustar el modo de comprensión de los remotos orígenes y dar cuenta de la complejidad de lo humano y su dimensión histórica sin renunciar a configurar una ciencia.
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Jul 1, 2013
RESUMEN: Este artículo tiene como propósito demostrar que la poética de Paul Valéry es en realida... more RESUMEN: Este artículo tiene como propósito demostrar que la poética de Paul Valéry es en realidad una teoría de la acción poética en la que el interés se centra más en el hacer que en la obra acabada. Para ello, se hace un recorrido por la crítica, con ecos wittgenstanianos, que el autor hace de la estética clásica de la belleza y del gusto. Esta reflexión desemboca en la propuesta valeriana de una poiética que se puede explicar en tres momentos: poiética de la recepción-el receptor como productor-, poiética en sentido propio-el productor como creador de la obra y de sí mismo-y, finalmente, poiética artificia lista-el creador en contraposición a la creación natural-. El acento de Valéry en la poiesis y, como consecuencia, en acción que hace sobre la cosa hecha, hace que su propuesta sea también ética: la acción de artista, su disciplina en el producir, crea la obra y al creador. Así, el espíritu es también una obra nunca acabada.
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 2012
RESUMEN: Este artículo tiene como propósito demostrar que la poética de Paul Valéry es en realida... more RESUMEN: Este artículo tiene como propósito demostrar que la poética de Paul Valéry es en realidad una teoría de la acción poética en la que el interés se centra más en el hacer que en la obra acabada. Para ello, se hace un recorrido por la crítica, con ecos wittgenstanianos, que el autor hace de la estética clásica de la belleza y del gusto. Esta reflexión desemboca en la propuesta valeriana de una poiética que se puede explicar en tres momentos: poiética de la recepción-el receptor como productor-, poiética en sentido propio-el productor como creador de la obra y de sí mismo-y, finalmente, poiética artificia lista-el creador en contraposición a la creación natural-. El acento de Valéry en la poiesis y, como consecuencia, en acción que hace sobre la cosa hecha, hace que su propuesta sea también ética: la acción de artista, su disciplina en el producir, crea la obra y al creador. Así, el espíritu es también una obra nunca acabada.
In his text Indirect Language and the Voices of Silence, the French philosopher Merleau-Ponty est... more In his text Indirect Language and the Voices of Silence, the French philosopher Merleau-Ponty establishes a parallelism between literature and painting which is rather contrary to Sartre's way of thinking. This article-which can be considered a reformulation of Horace's statement ut pictura poesis, i.e., as is painting so is poetry, aims at showing that such a parallelism is a manifestation of Merleau-Ponty's indirect ontology; the text also seeks to illustrate how it is indeed possible to establish an inter-artistic relationship between literature-an artistic expression whose raw material is language-and painting-another artistic expression using colors and shapes. For Merleau-Ponty, both forms of art are expressions of a pre-objective reality. Since his work is a permanent attempt to include such a reality, art begins to play an essential role in philosophic thinking while being a privileged expression of reality.
y como Vico hubiese sido invitado para presentarse al concurso, esto dijo de sí mismo en tal circ... more y como Vico hubiese sido invitado para presentarse al concurso, esto dijo de sí mismo en tal circunstancia (recuérdese que su Autobiografía la escribe en tercera persona). Así fue que el señor Caravita le dijo [a Vico] "que concurriese a ella y, rehusando él, porque otro intento que había hecho pocos meses antes al secretariado de la ciudad, había terminado en fracaso, el señor D. Nicoló, habiéndole gentilmente reprendido como hombre con poco espíritu (como efectivamente lo es en relación a las cosas que se refieren a la utilidad), le dijo que él se preocupase solamente de preparar la lección que él le haría la solicitud. Así Vico concurrió con una lección de una hora" (Vico 1998: 11-112).
Este artículo se propone dar cuenta de dos usos diferentes del término poética en Giambattista Vi... more Este artículo se propone dar cuenta de dos usos diferentes del término poética en Giambattista Vico: por un lado, como adjetivo de la palabra sabiduría (sabiduría poética) y, por otro, como sustantivo, poética en sentido lato. Esto con el fin de comprender el desarrollo temático e histórico de lo poético y dar cuenta de la intención del autor por recuperar, en tiempos de una racionalidad abstracta y reductiva, una racionalidad poética que sea capaz de permear los dominios de lo práctico y de restaurar la unidad perdida entre teoría y praxis, entre poética y praxis. No se trata, entonces, de volver a los tiempos de la sabiduría poética, sino de recuperar una dimensión poética de la existencia.
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 2021
Este artículo se propone explicar el método genético de Vico como una dialéctica entre una filolo... more Este artículo se propone explicar el método genético de Vico como una dialéctica entre una filología que amplía su espectro en razón de una novedosa concepción de la relación entre oralidad y escritura, y una filosofía que se concibe como una metafísica de la mente. La articulación entre estas disciplinas le permite al autor acceder a los orígenes de lo humano y, al mismo tiempo, llevar a cabo una crítica a la racionalidad moderna que ha hecho patente su incapacidad de interpretar la mentalidad de los primeros pobladores. La exigencia de Vico, entonces, es la de afinar y ajustar el modo de comprensión de los remotos orígenes y dar cuenta de la complejidad de lo humano y su dimensión histórica sin renunciar a configurar una ciencia.
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 2021
Este artículo se propone explicar el método genético de Vico como una dialéctica entre una filolo... more Este artículo se propone explicar el método genético de Vico como una dialéctica entre una filología que amplía su espectro en razón de una novedosa concepción de la relación entre oralidad y escritura, y una filosofía que se concibe como una metafísica de la mente. La articulación entre estas disciplinas le permite al autor acceder a los orígenes de lo humano y, al mismo tiempo, llevar a cabo una crítica a la racionalidad moderna que ha hecho patente su incapacidad de interpretar la mentalidad de los primeros pobladores. La exigencia de Vico, entonces, es la de afinar y ajustar el modo de comprensión de los remotos orígenes y dar cuenta de la complejidad de lo humano y su dimensión histórica sin renunciar a configurar una ciencia.
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 2013
This article purports to show that Paul Valéry's poetic art is, in the end, a theory of poeti... more This article purports to show that Paul Valéry's poetic art is, in the end, a theory of poeticaction in which the main concern revolves around the work in progress rather than in the final product. Todo so, we follow the poet's critique (with deep wittgensteinian elements) of classic aesthetics' stance on beauty and taste. In our view, this reflection results in Valéry's proposal of a poetics which can be explained in three moments: poiein of reception – the recipient as producer; poiein in its proper sense – the produceras creator of the work and him/herself; and artificialist poiein – the creator as opposed to natural creation.Valéry's emphasis on poiesis and, therefore, on the action exerted upon what is being done, makes his proposal also an ethical assertion: the artist's action, his/her discipline whilst producing, create both thework and the artist. Thus, the spirit will also be a never-ending work in progress.
En contra de Sartre, el paralelismo que Merleau-Ponty establece entre literatura y pintura en su... more En contra de Sartre, el paralelismo que Merleau-Ponty establece entre literatura y pintura en su escrito El lenguaje indirecto y las voces del silencio es una manifestacion de su ontologia indirecta. Este texto, que puede ser leido como una reconsideracion de la frase oraciana ut pictura poesis –la pintura como la poesia–, pretende entonces poner en claro como es posible la relacion interartistica entre la literatura –arte cuyo material es el lenguaje– y la pintura –arte que se sirve de formas y colores–. Para el filosofo frances la literatura y la pintura comparten el hecho de ser expresiones de una realidad pre-objetiva. Ahora bien, puesto que la obra de Merleau-Ponty es un intento incesante por incluir esa realidad, el arte, como expresion privilegiada de la misma, adquiere un papel fundamental en el pensamiento filosofico.
This article purports to show that Paul Valery’s poetic art is, in the end, a theory of poeticact... more This article purports to show that Paul Valery’s poetic art is, in the end, a theory of poeticaction in which the main concern revolves around the work in progress rather than in the final product. Todo so, we follow the poet’s critique (with deep wittgensteinian elements) of classic aesthetics’ stance on beauty and taste. In our view, this reflection results in Valery’s proposal of a poetics which can be explained in three moments: poiein of reception – the recipient as producer; poiein in its proper sense – the produceras creator of the work and him/herself; and artificialist poiein – the creator as opposed to natural creation.Valery’s emphasis on poiesis and, therefore, on the action exerted upon what is being done, makes his proposal also an ethical assertion: the artist’s action, his/her discipline whilst producing, create both thework and the artist. Thus, the spirit will also be a never-ending work in progress.
Este artículo se propone explicar el método genético de Vico como una dialéctica entre una fi... more Este artículo se propone explicar el método genético de Vico como una dialéctica entre una filología que amplía su espectro en razón de una novedosa concepción de la relación entre orali- dad y escritura, y una filosofía que se concibe como una metafísica de la mente. La articulación entre estas disciplinas le permite al autor acceder a los orígenes de lo humano y, al mismo tiempo, llevar a cabo una crítica a la racionalidad moderna que ha hecho patente su incapacidad de interpretar la men- talidad de los primeros pobladores. La exigencia de Vico, entonces, es la de afinar y ajustar el modo de comprensión de los remotos orígenes y dar cuenta de la complejidad de lo humano y su dimensión histórica sin renunciar a configurar una ciencia.
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