Pelágio e A Heresia Pelagiana

CEEDUC
Centro Evangélico de Educação e Cultura

Curso: Bacharel de Teologia (Ministério)
Turma: Modular
Disciplina: Hamartiologia
Professor: Reginaldo Plácido
Acadêmico: Márcio da Costa Batista
Apologética
Pelágio e a Heresia Pelagiana
Por
Tiago Blanco Pinheiro Puglia
Pelágio foi um monge britânico, mais precisamente irlandês nascido em 354 d.C.. Irado
com uma cristandade inerte que se desculpava alegando a fragilidade da carne. Junto a isso,
uma oração de Sto. Agostinho de Hipona o irritou, a oração dizia: "Concede o que Tu
ordenaste, e ordena o que Tu desejas". Pelágio não discordava da última parte da oração, é
uma prerrogativa de Deus ordenar o que quiser e quanto a isso Pelágio não tinha dúvidas
(menos mal...).
Pelágio viu problemas no começo da frase: "Concede o que Tu ordenaste". Acertadamente
Pelágio interpretou que Agostinho estava pedido auxílio a Deus para obedecê-Lo, e esse
pedido incomodou Pelágio. Pelágio então levantou a seguinte questão: a assistência da
graça é necessária para o ser humano obedecer a Deus? Ou podemos obedecer a Deus se
quisermos, sem a Sua ajuda?
Para Pelágio, o fato de Deus ter ordenado explicitava uma capacidade humana de
obediência. Se Deus ordena que o homem creia em Cristo, então o homem deve ter, de si
mesmo, poder para fazê-lo, se Deus ordena que pecadores se arrependam, então os
pecadores têm de ter o poder para, de si mesmos, se arrependerem, sem auxílio divino. Em
nenhum momento o homem precisa do favor de Deus para ser capaz de obedecê-Lo.
Seu ensino foi resumido em 18 pontos.
As 18 premissas de Pelágio:
1a: Os mais altos atributos de Deus são a bondade e a justiça.

R: ...
2a: Se Deus é completamente bom, então tudo que Ele criou é igualmente bom.
R: Isa 45:7 - Eu formo a luz, e crio as trevas; eu faço a paz, e crio o mal; eu, o Senhor, faço
todas estas coisas.
3a: Como algo criado, a natureza não pode ser mudada na sua essência.
R: ...
4a: A natureza humana é inalteravelmente boa.

R: Gen 2:17 Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque
no dia em que dela comeres, certamente morrerás.
Efe 2:1 - E VOS vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados,
Adão não morreu fisicamente no dia em que comeu de tal árvore, podemos com segurança
assumir que a morte a qual Deus se refere aqui é a morte espiritual, além da morte natural
que naquele mesmo instante em que Adão pecou, foi decretada. Pela passagem de Efésios
podemos concluir que tal morte é a incapacidade de se negar a praticar delitos e pecados.
5a: O mal é um ato que nós podemos evitar.

R: Joa 8:34 - Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que
comete pecado é servo do pecado.
Rom 6:22 - Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto
para santificação, e por fim a vida eterna.
No evangelho de João vemos que a nossa servidão é daquele a quem obedecemos e em
Romanos o apóstolo Paulo nos diz que fomos libertos(perceba que não nos libertamos, mas
fomos libertos) do pecado e fomos feitos servos de Deus. Não podemos por nós mesmos
nos libertarmos do jugo do pecado, somente Deus pode nos fazer livres da servidão do
pecado, à qual nos submetemos em razão da nossa natureza deturpada, morta em Adão.
6a: O pecado vem via armadilhas satânicas e concupiscência sensual.

R: Rom 8:13 - Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Espírito
mortificardes as obras do corpo, vivereis.
Rom 6:23 - Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida
eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor.
Ora, se o viver pela carne leva a morte, e a morte é o salário do pecado, então, podemos
concluir que viver pela carne é pecar. Pela carne, não pela vontade de satanás.
7a: Pode haver homens sem pecado.

R: Rom 3:23 - Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
Todos, sem exceção. Somente Deus encarnado(Jesus) não pecou.
8a: Adão foi criado com livre-arbítrio e santidade natural.

R: ...
9a: Adão pecou por livre vontade.

R: ...
10a: A descendência de Adão não herdou dele a morte natural.
R: Oras, se a morte de Adão foi também natural, se eu sou descendente de Adão, e eu
morro e bebês, que ainda não pecaram por si mesmos morrem, eu posso concluir que minha
morte natural e a dos bebês, que ainda não puderam pecar, é também conseqüência do
pecado de Adão.
11a: Nem o pecado de Adão, nem sua culpa foram transmitidos.

R: 1Co 15:22 - Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão
vivificados em Cristo.
12a: Todos os homens são criados como Adão era antes da queda.
R: Rom 3:11 Não há ninguém que entenda;Não há ninguém que busque a Deus.
Joa 6:44 - Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o
ressuscitarei no último dia.
Adão foi criado sem pecado e com a escolha de conhecer ou não o bem e o mal. Escolheu
conhecer, desobedecendo a Deus. A partir daí ninguém mais pode entender nem buscar a
Deus. Somente busca a Deus quem é levado a essa busca pelo próprio Deus.
13a: O hábito de pecar enfraquece a vontade.

R: Vide resposta da 5. O homem natural não pode não pecar, sua vontade já é
completamente fraca por conseqüência do pecado de Adão.
14a: A graça de Deus facilita a bondade, mas não é necessária para se alcançá-la.
R: Luc 18:19 - Jesus lhe disse: Por que me chamas bom? Ninguém há bom, senão um, que
é Deus.
15a: A graça da criação produz homens perfeitos.

R: Homens perfeitos não pecam; eu peco, e vc (sic)?
16a: A graça da lei de Deus ilumina e instrui.

R: Joa 1:17 - Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo.
Graça é graça, lei é lei. A lei ilumina e instrui, mas não é graça.
17a: Cristo trabalha principalmente pelo Seu exemplo.

R:
Rom 6:3 - Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos
batizados na sua morte?
9 Sabendo que, tendo sido Cristo ressuscitado dentre os mortos, já não morre; a morte não
mais tem domínio sobre ele.
10 Pois, quanto a ter morrido, de uma vez morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive
para Deus.
11 Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus em
Cristo Jesus nosso Senhor.
1Co 15:14 - E, se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa
fé.
1Co 15:21 - Porque assim como a morte veio por um homem, também a ressurreição dos
mortos veio por um homem.
Ora, se a ressurreição de Cristo nos faz livres da morte, e se a não ressurreição dEle faz a
nossa fé vã, então, o exemplo não o mais importante da vida de Cristo, mas sim a sua
ressurreição triunfante, através da qual temos certeza da nossa ressurreição.
18a: A graça é dada de acordo com a justiça e mérito.

R:
Rom 9 - 15 Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei
misericórdia de quem eu tiver misericórdia.
16 Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se
compadece.
Rom 5:2 - Pelo qual também temos entrada pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e
nos gloriamos na esperança da glória de Deus.
Efe 2:8 - Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de
Deus.
Não depende de quem se esforça, depende da fé, que segundo Efésios 2 é dom de Deus, e
os dons, Deus distribui a quem Ele quer.
O ensino de Pelágio foi declarado heresia pelo concílio de Cartago em 418. Agostinho de
Hipona combateu o ensino de Pelágio de maneira feroz. Mas ainda hoje vemos na igreja de
Cristo o ensino de pelágio sendo propagado em partes, não na sua totalidade, mas diversos
pontos dessa doutrina herética são ensinados hoje nas igrejas tanto protestantes quanto
católicas.
O que mais me impressiona é que a influência pelagiana na Igreja Católica foi um dos
motivos da reforma essa praga teológica ainda assim contaminou o ensino protestante. É
triste ver o semi-pelagianismo arminiano sendo ensinado nas igrejas. Mais triste do que isso
é ver que os semi-pelagianos nem sabem que são semi-pelagianos e acusam os calvinistas e
luteranos de seguirem doutrinas extrabíblicas por saberem que são calvinistas ou luteranos.
Tiago Blanco Pinheiro Puglia é seminarista em Curitiba (PR).
Fonte: http://militar.cristao.nom.br/estudosint.php?id=35

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1a: Os mais altos atributos de Deus são a bondade e a justiça.

4a: A natureza humana é inalteravelmente boa.

5a: O mal é um ato que nós podemos evitar.

6a: O pecado vem via armadilhas satânicas e concupiscência sensual.

7a: Pode haver homens sem pecado.

8a: Adão foi criado com livre-arbítrio e santidade natural.

9a: Adão pecou por livre vontade.

11a: Nem o pecado de Adão, nem sua culpa foram transmitidos.

13a: O hábito de pecar enfraquece a vontade.

15a: A graça da criação produz homens perfeitos.

16a: A graça da lei de Deus ilumina e instrui.

17a: Cristo trabalha principalmente pelo Seu exemplo.

18a: A graça é dada de acordo com a justiça e mérito.

Tiago Blanco Pinheiro Puglia é seminarista em Curitiba (PR).

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