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09/10/13
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APRESENTAO SACERDOTES CERTIFICADOS CULTO YORUB SOCIEDADE GBNI OR
Iniciao em if
Os passos da caminhada ao sacerdcio na vida de um Babalawo so de grande sacrifcio. Com a opo pela vida sacerdotal feita, consulta-se If para que seja indicado o melhor Sacerdote. Sendo aceito, a partir da, sero providenciados os ritos de iniciao onde ele receber seu Od de nascimento e seu pl Krgb (pl para treinamento), que no tem valor litrgico, este ltimo servindo somente para o estudo e aprendizado. Ao longo de no mnimo sete anos de aprendizado, o Omo-awo poder vir a ser um Babalawo se houver adquirido o conhecimento da natureza humana, nesse perodo o Omo-awo vai aprender a obedecer a uma hierarquia rgida submetida a seu Sacerdote (Oluwo).
RITUAIS / SACRIFICIOS
O Omo-awo dever ser humilde, devoto, paciente, perseverante, incansvel, solidrio, cooperativo, tico, seguindo a conduta dos mais velhos, aprendendo a ser responsvel e desenvolvendo a capacidade comunicativa. impedido a ele a mentira, o roubo, a ganncia, e o adultrio. Durante o perodo de dois anos, o Omo-awo vai aprender a usar o pl Krgb (pl para treinamento). Nesse perodo ele vai aprender os dezesseis Ods Principais e, dependendo de sua capacidade de memorizao, ir aprender de dois a dezesseis Itans (contos sobre cada um deles). Tendo memorizado os Ods principais e seus Itans, ele dever iniciar os estudos e memorizao dos Omo Od, que so as combinaes dos ods principais. Depois de obter o conhecimento devido e estar apto a ser um Babalawo, o iniciado deve se submeter ao ritual de Ipanod, onde adquire o elemento principal e indispensvel para que ele possa iniciar outras pessoas, a cabaa da existncia (Igb-od) e Op Osu, tornando-se, assim, um Oluwo If. O processo de iniciao em If ocorre diferentemente dos processos de iniciao em outros r. Essa diferena consiste em que as evocaes, acompanhadas dos sons dos il (tambores), no induzem ao transe e nem a incorporao, como acontece no culto aos r. fundamental notar que a iniciao em If, se da nica e exclusivamente pelo processo de busca de conhecimento, isto significa a tomada de conscincia a respeito da prpria responsabilidade pelo curso existencial. No processo ocorre; ritos sagrados de conhecimento exclusivo dos Babalawo if que possuam Igba od. Na cerimnia chamada IEF, o iniciado passa por alguns sacrifcios (eb), chamado de If Adawomi (primeiro ritual), para controlar e adequar sua energizao antes de entrar na floresta sagrada que chamamos de IGBODU. Depois de alguns dias, ele (a) reconhece seus tabus (Ewo) atravs do seu od (destino) e o caminho a ser trilhado (ritual chamado de od ita). Existem pessoas que apenas iniciam-se a este ritual exclusivamente para melhorar sua espiritualidade e sua vida, deixando de lado os estudos e levando sua histria na maior normalidade. Este tipo de iniciado chamado de awo aoe, e existem tambm aqueles omo awo If chamados awo elegan, o qual r Od permite somente realizar eb, e no iniciar outrem a If ou r. O iniciado que quer passar por treinamento, deve estudar abundantemente. Este awo If passar por muitos testes na vida, e ser sempre supervisionado por seu Ojugbonon (o Babalawo de ensinamentos), para que ele no cometa erros durante os rituais a serem realizados. IEF (Primeira mo de If)
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Ief, normalmente muitas pessoas o procuram para ter mais conhecimento sobre a vida e seu pessoal, sendo que o novo iniciado consegue aprender com seu Babalawo a controlar seu carter, ter mais pacincia, saber ver mais o certo e o errado, saber se defender e, principalmente, organizar de uma maneira mais fcil sua vida. O OMO IF, aprende tambm como cuidar dos ikin (caroos de dend), de maneira que seu If o permitir. ITELODU (Segunda mo de If) O ritual de itelodu importante para saber o destino de cada pessoa, alm de mudar ou concertar o destino do iniciado, este ritual serve de impulso para o iniciado aprimorar por toda sua vida, os seus estudos e suas prticas religiosas. Uma pessoa um verdadeiro Babalawo, pelo fato de saber responder questes que If permita, e seu Oluwo e Ojugbonon o aprovar atravs do ritual Od. O Babalawo treina a vida toda, os itans if (corpus literrios), rezas tais como oriki, adura, igede, of (para fazer medicinas) e utiliza vrios instrumentos adivinhatrios como opele if (rosrio) e ikin if (caroos de dend). APETEBI e IYANIF So cargos para mulheres dentro do culto de If. A Apetebi a esposa do Babalawo, e ela pode ter conhecimento ou no da filosofia de If. Este ttulo s a caber se ela for casada com um Babalawo, como explica no od if Obara Irete. A Apetebi normalmente alm de cuidar do templo, ela deve rezar a If, e s vezes agrad-lo com as nozes de cola (obi) nos Oe If (semana de If), comidas, bebidas, etc. A Iyanif um ttulo para qualquer mulher que se submete a formao de conhecimento a If, e passa por todas as etapas da iniciao, tal forma que, uma Apetebi tambm pode se tornar uma Iyanif se passar pela iniciao e por todo treinamento de If, igual a um Babalawo. A palavra Iyanif foi derivada de Iy Onif, que significa Me em If ou sacerdotisa de If. Iyanif no se designa apenas as mulheres ancis, mas sim pelo conhecimento dela dentro do culto a If, que o mesmo seguimento de um Babalawo, ela pode ser jovem. Iyanif pode, alm de tudo mencionado acima para as Apetebi, recitar versos de If a partir dos ods, permitida a ela tambm participar de reunies no templo de If, fechado somente aos sacerdotes, e at mesmo aconselhar um babalawo quando possvel em reunies espirituais. A nica exceo aos rituais de iniciao de uma Iyanif que ela proibida de olhar a cabaa da existncia(Igba od).
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