Territórios e Territorialidades

TERRITRIO, TERRITORIALIDADE E SEUS MLTIPLOS
ENFOQUES NA CINCIA GEOGRFICA

TERRITORY, TERRITORIALITY AND MULTIPLE
APPROACHES IN GEOGRAPHICAL SCIENCE
Denison da Silva Ferreira
Mestrando Programa de Ps Graduao em Geografia/UFPA
denisonferreira2010@hotmail.com
Resumo
O artigo aborda alguns aspectos da discusso que envolve o conceito de territrio e
territorialidade sob o ponto de vista da cincia Geogrfica. Trata-se de uma interpretao
envolvendo as diferentes abordagens e concepes geogrficas em torno do territrio
configurando aquilo que alguns autores denominam mltiplos territrios e/ou
multiterritorialidades. A anlise foi elaborada com base nos estudos j desenvolvidos por
diversos autores que se propuseram a discutir sobre a temtica. Partimos do pressuposto de
que os estudos territoriais se mostram cada vez mais emergentes frente aos processos de
transformaes do espao geogrfico mundial que refletem diferenciaes no apenas de
carter poltico-econmico, mas, igualmente, de expresso simblico-cultural, manifestadas
nas mais diversas tramas do cotidiano vivido. O artigo est dividido em trs eixos bsicos:
O primeiro eixo busca vislumbrar a polissemia que envolve o conceito de territrio, de
modo particular no mbito da cincia Geogrfica. O segundo diz respeito s discusses
sobre territorialidade enquanto conceito correlato ao territrio. E o terceiro e ltimo eixo
compreende as consideraes finais acerca do tema proposto.
Palavras-chave. Territrio. Territorialidade. Espao. Relaes de poder. Cultura.
Abstract
This article discusses some aspects of the discussion surrounding the concept of territory
and territoriality from the point of view of geographical science. This is an interpretation
involving different approaches and geographical concepts around the territory setting what
some authors call multiple territories and / or multi territorialities. The analysis was
performed based on studies already developed by several authors who proposed to discuss
about the issue. We assumed that the territorial studies increasingly show against emerging
transformation processes of global geographic space that reflect not only differences of
political and economic, but also cultural - symbolic character manifested in several daily
plots lived. The article is divided into three basic areas: The first axis search glimpse the
polysemy involving the concept of territory, particularly in the context of Geographic
Science. The second concerns the discussion of territoriality as a correlate to the territory
concept. And the third and last axle comprehends the final considerations about the
proposed theme.
Keywords: Territory. Territoriality. Space. Power relations. Culture.
CAMPO-TERRITRIO: revista de geografia agrria, v. 9, n. 17, p. 111-135, abr., 2014
112
Territrio, territorialidade e seus mltiplos
enfoques na cincia Geogrfica
Introduo
Embora o debate em torno do conceito de territrio no se constitua uma
novidade nas discusses geogrficas, tendo sua raz ainda na Geografia Poltica
Clssica, a polissemia que envolve sua definio tem ensejado, nos ltimos anos,
debates profcuos no seio de diversas reas das cincias humanas, particularmente no
campo da cincia geogrfica onde a tradio dos estudos territoriais tem condicionado a
um constante processo de redefinio do conceito valorizando assim uma multiplicidade
de aspectos definidores (como relaes sociais cotidianas, multiescalaridade, poder,
etc.) na interpretao dos fenmenos geogrficos contemporneos.
Apesar de sua tradio no mbito da Geografia, a origem do termo territrio e o
seu emprego nas cincias humanas no advm dos estudos geogrficos (HAESBAERT,
2004; SAQUET, 2010) sendo sua utilizao originria ao campo das cincias da
natureza, em especial da Biologia e da Zoologia, a partir dos estudos ligados Etologia.
Na Geografia Friedrich Ratzel foi um dos precursores da abordagem do territrio
associando-o ideia de espao vital, enquanto elemento fundamental no processo de
desenvolvimento das Naes no contexto do expansionismo imperialista europeu do
final do sculo XIX. Com o passar do tempo, a nfase dada outras categorias de
anlise geogrfica (em particular da categoria espao e regio) de algum modo leva a
um arrefecimento das discusses sobre territrio, que somente ganhar novo impulso a
partir da dcada de 1960-70 (SAQUET, 2007; 2010) em pleno processo de renovao
do pensamento geogrfico. A partir de ento que o conceito de territrio renasce de
forma renovada e sistemtica, contemplando a noo de dinamismo, contradies,
relaes de poder, identidades, redes de circulao e comunicao, etc.
Essa redescoberta para usar a expresso de Saquet (2010) do conceito de
territrio se funda agora em novas e atualizadas leituras encontrando-se desde territrios
como abrigo1 at territrios vinculados ao ciberespao, em que o controle feito
pelos meios informacionais os mais sofisticados (HAESBAERT, 2004). Trata-se de um
desdobramento a partir de sua vinculao em uma perspectiva mais sistematizada da
concepo de mltiplos territrios, e/ou daquilo que Haesbaert (2004; 2007; 2008;
2009) denominou
multiterritorialidade,
conjugando
uma multiplicidade ou
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diversidade territorial de justaposio ou convivncia, lado a lado, de tipos territoriais

distintos e complexos.
O fato que o debate sobre territrio foi retomado com a importncia que
merece e suas qualificaes tambm so decorrentes dessa importncia. Uma delas, a
territorialidade que, dentre outros, designa a qualidade que o territrio ganha de acordo
com sua utilizao ou apreenso pelo ser humano (SPOSITO, 2009, p. 11), tem sido
amplamente discutida em diferentes reas das cincias humanas com destaque para as
abordagens geogrficas.
Pode-se dizer ento, que na atualidade o debate em torno do territrio, assim
outros conceitos correlatos como territorialidade e territorializao assume
importncia imprescindvel para a geografia. Tal importncia exige que o conceito seja
(re)visitado constantemente frente aos processos de re-ordenamento do espao
geogrfico mundial em suas mltiplas dimenses (politica, econmica, simblicocultural, etc.).
Partindo dessas premissas, suscitamos neste breve enfoque fomentar o debate em
torno do conceito de territrio e territorialidade vislumbrando a tradio e a relevncia
dos estudos territoriais na interpretao dos fenmenos geogrficos contemporneos. A
preocupao aqui produzir uma interpretao salientando diferentes abordagens e
concepes em torno do conceito de territrio territorialidade na Geografia. Para tanto,
ser de fundamental importncia um exerccio de reviso dos estudos j desenvolvidos
por diversos autores que muito contriburam para o enriquecimento dos debates sobre o
tema, em especial Raffestin (1993) Souza (2001), Haesbaert (2004; 2007; 2007a; 2009),
Saquet (2006; 2007; 2009; 2010), Fernandes (2009) dentre outros.
Vale ressaltar, porm, que em virtude da polissemia e da complexidade que
envolve os estudos territoriais, a inteno aqui no responder a questo: o que
territrio ou o que territorialidade? At porque, como bem salientou Haesbaert (2009),
mais do que traduzir o que ou o ser do territrio, trata-se de discutir o seu devir,
isto , em que problemtica nos envolvemos ou que questes prticas acionamos a partir
dos conceitos de territrios e territorialidade academicamente construdos, sobre isso
que buscamos refletir nesse breve ensaio terico.
Ademais, partimos do pressuposto de que os estudos territoriais cumprem
atualmente papel de destaque nos debates envolvendo a espacialidade humana, no
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apenas enquanto conceito puro, mas, da mesma forma, num sentido pragmtico,
compreendendo sua dimenso ontolgica. Alm disso, entendemos que os estudos
territoriais ser importante instrumento de analise visando uma conscincia voltada para
questes sociais e espaciais, das quais a geografia, ao longo do tempo, tem ajudado a
construir.
A
metodologia
complementares.
aqui
utilizada
compreendeu
duas
fases
distintas
Primeiramente fez-se necessrio uma breve reviso bibliogrfica
sobre o tema abordado vislumbrada a partir de estudos desenvolvidos por diversos

autores que ao logo dos ltimos anos contriburam de forma significativa para o
enriquecimento dos debates. Feito isso, a segunda fase consistiu na sistematizao do
trabalho que encontra-se estruturado em trs momentos. O primeiro diz respeito ao
debate sobre a polissemia que envolve o conceito de territrio no mbito da Geografia
atentando para diferentes perceptivas conceituais. O segundo est relacionado mais
especificamente s discusses envolvendo o conceito de territorialidade, enquanto
conceito correlato ao territrio. E o terceiro e ltimo momento, compreende algumas
consideraes finais acerca do tema abordado.
O territrio e sua multiplicidade de enfoques na Geografia.

Como j assinalado por Souza (2001) e Saquet (2010), o territrio tem sua raiz
na chamada Geografia Clssica, e durante muito tempo esteve atrelado quase
exclusivamente concepo de territrio nacional (ligada ao poder legal que o Estado
tem de interferir na delimitao de fronteiras fsicas), ou vinculada ao aspecto fsiconatural. Assim, a despeito das observaes de Silva (2009), originalmente a discusso
sobre territrio surgiu na Geografia Poltica do sculo XIX (na poca da consolidao
dos Estados-Naes) onde prevalecia a noo de territrio como um espao de poder
demarcado, controlado e governado e, assim, fixo (SILVA, 2009, p. 100).
Ratzel, um Clssico da Geografia Poltica do sculo XIX, refere-se ao territrio
como substrato (palco) para a efetivao da vida humana, sinnimo de solo/terra e
outras condies naturais, fundamentais a todos os povos, selvagens e civilizados (sob o
domnio do Estado). Na viso de Ratzel (1990) no elo indissocivel entre uma
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dimenso fsico-natural (solo e seus recursos) e uma dimenso poltica do espao (que
se confunde com o estatal) que o territrio se define. Dizia ele:
(...) fcil convencer-se de que do mesmo modo como no se pode
considerar mesmo o Estado mais simples sem o seu territrio, assim tambm
a sociedade mais simples s pode ser concebida junto com o territrio que lhe
pertence (RATZEL, 1990. p. 73).
E continua...
(...) os organismos que fazem parte da tribo, da comuna, da famlia, s podem
ser concebidos junto com seu territrio. Sem isso no possvel o seu
desenvolvimento, assim como sem territrio no se poderia compreender o
incremento da potncia e da solidez do Estado (idem, p. 74).
Desse modo pode-se dizer que o territrio referido por Ratzel tem como
fundamento a base fsico-natural do Estado-Nao. Trata-se de um territrio que, com
sua populao, fronteiras, recursos naturais, etc., se constitui no suporte fundamental
para o desenvolvimento de dada Nao e o fortalecimento de um dado Estado.
Esse desenvolvimento, na perspectiva de Ratzel (1990), dependeria do
controle e/ou manuteno e da conquista de novos territrios, ou seja, de novos
espaos vitais. Nesse sentido, na viso de Ratzel, seria o controle da posse de novos
territrios um dos fatores fundamentais na constituio o Estado:
(...) a sociedade que consideramos, seja grande ou pequena, desejar manter
sobretudo a posse do seu territrio sobre o qual e graas ao qual ela vive.
Quando essa sociedade se organiza com esse objetivo, ela se transforma em
Estado (RATZEL, 1990, p.76).
Com efeito, o autor supracitado sublinha:

Quando se trata de um povo em via de incremento, a importncia do solo
pode talvez parecer menos evidente; mas pensemos ao contrrio, em um povo
em processo de decadncia e verificar-se- que esta no poder
absolutamente ser compreendida, nem mesmo seu incio, se no se levar em
conta o territrio. Um povo decai quando sofre perdas territoriais. Ele pode
decrescer em nmero mais ainda assim manter o territrio no qual se
concentram seus recursos; mas se comea a perder uma parte do seu
territrio, esse sem duvida o princpio da sua decadncia futura (RATZEL,
1990, p. 74).
possvel notar a partir destes enunciados a associao entre solo/terra,

territrio e o Estado-Nao. Tal associao traduz um das mais tradicionais formas de
compreenso do territrio suscitadas no mbito da Geografia. Mesmo sendo um dos
principias precursores dos estudos territoriais, Ratzel ser profundamente criticado no
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transcorrer do movimento de redescoberta do conceito de territrio, sobretudo a partir

dos anos de 1960-70. Na perspectiva de Saquet (2010):
(...) Ratzel faz uma tentativa de avanar na abordagem do territrio (povo)
ligado ao solo/ambiente, sinalizando para alm da geopoltica atravs de
elementos da cultura (religio) e da economia (comrcio), porm, em virtude
de sua proposta terico-metodolgica com um carter institucional e burgus,
no consegue abarcar coerentemente essas trs dimenses ao tratar do
territrio. Por isso faz uma abordagem a servio do Estado alemo de sua
poca, sem superar a viso naturalista de territrio (SAQUET, 2010, p. 31).
Dessa forma, deve-se considerar que a anlise de Ratzel fundamentava-se nos

pressupostos metodolgicos e filosficos prevalecentes em sua poca (que tinha como
matriz terica o pensamento positivista). Mesmo assim, conforme argumenta Moraes
(1998), j representava uma viso geogrfica avanada para sua poca na medida em que
compreendia o espao como um lugar de equilbrio dinmico entre a populao de uma
dada sociedade e os recursos disponveis para suprir suas necessidades (MORAES,
1998, p. 56), definindo assim suas condies de progredir e expandir-se. Viso esta que,
alis, esteve servio de um discurso de carter eminentemente expansionista.
A partir da dcada de 1960-70 o movimento de redescoberta do conceito de
territrio, que aos poucos passa a romper com os preceitos terico-metodolgicos do
pensamento positivista do final sculo XIX, reflete o prprio processo de renovao do
pensamento geogrfico, estando agora sob influncia principalmente da corrente de
pensamento pautada no materialismo histrico dialtico e da corrente fenomenolgica
(pautada na fenomenologia) que juntas traduzem perspectivas mltiplas de anlise do
territrio.
No Brasil, titulo de exemplificao, destacam-se os estudos desenvolvidos por
Souza (2001), Haesbaert (2004; 2007; 2007a; 2009), Saquet (2006; 2007; 2009; 2010),
Fernandes (2009), dentre outros, que contriburam de forma significativa para o
enriquecimento dos debates.
Em Claude Raffestin (1993), um dos pioneiros na abordagem territorial,
verifica-se uma concepo mltipla de territrio e territorialidade humana. Apesar de
tecer uma anlise de base mais econmica e poltica do territrio, este reconhece a
complementaridade entre as dimenses da economia, poltica e cultura. De acordo com
este autor, o espao a base para a formulao do territrio, ou seja, o espao existe
antes do territrio, ele a matria-prima para a construo deste ltimo.
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(...) espao e territrio no so termos equivalentes [...]. essencial

compreender bem que o espao anterior ao territrio. O territrio se forma a
partir do espao, o resultado de uma ao conduzida por um ator
sintomtico (ator que realiza um programa) em qualquer nvel (RAFFESTIN,
1993, 143).
Pode-se dizer assim que Raffestin (1993) no recorta o espao, mas transforma-o
em substrato para a criao do territrio. No entanto, vale notar que um territrio
enquanto tal, no exprime simplesmente um espao, mas um espao construdo por um
ator sintagmtico (que realiza uma ao) de acordo com seus objetivos e interesses.
(...) do Estado ao indivduo passando por todas as organizaes pequenas ou
grandes, encontramos atores sintagmticos que produzem territrios [...],
em graus diversos, em momentos diferentes e em lugares variados, somos
todos atores sintagmticos que produzem territrios (RAFFESTIN, 1993, p.
152).
Tem-se ento que o territrio em Raffestin produzido por uma constelao de

relaes que o indivduo ou grupos de indivduos os agentes sociais mantm entre si
e com a natureza. Dessa forma, para este autor o territrio no poderia ser mais nada
que um produto dos atores sociais. So eles que produzem o territrio, partindo da
realidade inicial dada, que o espao. Afinal para ele o territrio se forma a partir do
espao. Ao se apropriar de um espao concreta ou abstratamente, o ator territorializa
o espao (RAFFESTIN, 1993, p.143).
Essa apropriao de que Raffestin se refere, marcada por relaes de poder,
enquanto aspecto fundamental para a compreenso do territrio, sendo exercido por
pessoas ou grupos, sem o qual no se define o territrio. O poder, assim, relacional, pois
est intrnseco em todas as relaes sociais. Desse modo, se o poder est em toda relao
e se o espao anterior ao territrio, a concluso de Raffestin (1993) a de que o espao
a priso original e o territrio a priso que os homens constroem para si (p, 144).
Para Saquet (2010) uma limitao na anlise de Raffestin est na compreenso
no conceito de espao. Expe que na medida em que Raffestin concebe o espao como
substrato, como palco, pr-existente ao territrio, este autor reduz o entendimento do
Espao natureza-superfcie, recursos naturais. De outro modo, Saquet (2010) sublinha
que o espao no apenas palco, receptor de aes, substrato [...] ele tem um valor de
uso e um valor de troca, distintos significados e elemento constituinte do territrio,
pois eles so indissociveis (SAQUET, 2010, p. 77).
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exemplo de Saquet, Souza (2001) considera que Raffestin (1993) praticamente

reduz o espao ao espao natural enquanto que territrio de fato torna-se,
automaticamente, quase sinnimo de espao social. Tambm assumindo uma posio
crtica em relao abordagem de Raffestin, Souza (2001, p. 96) reitera:
(...) naturalmente se concorda com Raffestin aqui em que o espao anterior
ao territrio. Mas acreditamos que este autor incorre no equvoco de
coisificar e reificar o territrio ao incorporar ao conceito o prprio
substrato material vale a pena dizer o espao social.
E continua...
(...) sem dvida sempre que houve homens em interao com o espao,
primeiramente transformando a natureza (espao natural) atravs do trabalho,
e depois criando continuamente valor ao modificar e retrabalhar o espao
social, estar-se- tambm diante de um territrio e no s de um espao
econmico; [no entanto] inconcebvel que um espao que tenha sido alvo
de valorizao pelo trabalho possa deixar de estar territorializado por
algum (SOUZA, 2001, p. 96, grifo nosso).
Nesse sentido, este autor chama a ateno para o fato de que assim como o
poder onipresente nas relaes sociais, o territrio est, outrossim, presente em toda
espacialidade (2001, p. 96). Ademais, acrescenta que se todo territrio pressupe um
espao social, nem todo o espao social um territrio (ibidem, p. 96). Assim sendo,
para Souza (2001) embora Raffestin (1993) estabelea novas bases nos estudos sobre
territrio, rejeitando a unidimensionalidade do poder que prevalecia na Geografia
Poltica Clssica, este autor no chega a romper com a velha identificao do territrio
como o seu substrato material. Partindo desse principio sua posio a de que
(...) Raffestin no explorou suficientemente o veio oferecido por uma
abordagem relacional, pois no discerniu que o territrio no o substrato, o
espao social em si, mas um campo de foras, as relaes de poder
espacialmente delimitadas e operando, destarte, sobre um substrato
referencial (SOUZA, 2001, p. 97).
No que pese as crticas atribudas abordagem de Raffestin (1993),

indubitavelmente o que no pode ser esquecido so suas relevantes contribuies
abordagem territorial, sendo considerado um pioneiro no debate em torno do territrio.
Um dos aspectos a ser destacado nesse sentido diz respeito pluralidade de sua
abordagem, pois, como bem observado por Souza & Pedon (2007), o territrio em
Raffestin pode se analisado a partir das relaes de poder, mas tambm como palco de
ligaes efetivas e de identidade entre um grupo social com seu espao.
119
Um importante esforo no sentido de reconhecer as contribuies de Raffestin

na anlise do territrio pode ser vislumbrado a partir dos estudos de Saquet (2006;
2010) que aborda mltiplas faces de sua abordagem que podem ser agrupadas em pelo
menos quatro vertentes de anlise: a) uma relacionada ao territrio do cotidiano; b)
outra dizendo respeito ao territrio das trocas; c) uma terceira compreendendo um
territrio de referncia (referimento) e; d) finalmente, uma vertente associada ao que
denomina territrio sagrado (ver SAQUET, 2010 p. 150).
Como observado por Saquet (2006), tambm no se pode esquecer a
multidimensionalidade da abordagem de Raffestin em relao ao que este autor
denominou sistema territorial, como fruto do resultado de relaes de poder do Estado,
de empresas, organizaes e de indivduos, isto , de relaes dirias, ligadas
dinmica poltica, econmica e cultural, que constituem malhas (conjunto de pontos e
ligaes/conexes entre diferentes agentes sociais), ns (pontos de encontro de relaes
sociais) e redes (ligaes entre dois ou mais agentes sociais).
Sem querer adentrar no mrito da questo, oportuno frisar que no poucas
vezes o conceito de territrio tem sido eventualmente confundido com o de espao.
Como sugere Eduardo (2006) a essncia desta confuso reside exatamente no fato de
que muitos autores, por partirem do pressuposto e que o territrio efetivado a partir
da apropriao social do espao compreenso corretssima consideram-no apenas
como sinnimo de cho, de propriedade, de rea, de limite administrativo (p. 178).
Todavia, entende-se que evidentemente h diferenciaes entre espao e territrio, isto
, eles no so sinnimos. O territrio uma construo histrica e, portanto, social, a
partir das relaes de poder (concreto e simblico) que envolvem, concomitantemente,
sociedade e espao geogrfico que tambm sempre de alguma forma natureza
(HAESBAERT & LIMONAD, 2007, p. 42).
A esse respeito Saquet (2009, p. 81) faz questo de lembrar que:
(...) o espao corresponde ao ambiente natural e ao ambiente organizado
socialmente, enquanto que o territrio produto de aes histricas que se
concretizam em momentos distintos e sobrepostos, gerando diferentes
paisagens, logo, fruto da dinmica socioespacial.
Nessa perspectiva, o mesmo autor considera que o territrio pode ser entendido
como uma forma de apropriao social do ambiente; o ambiente construdo, em que
120
h mltiplas variveis e relaes recprocas e unitrias. O homem age no territrio,

espao (natural e social) de seu habitar, para produzir, viver (objetiva e subjetivamente)
(SAQUET, 2006, p. 81).
No obstante, fundamental reconhecer que espao e territrio no esto
separados: um est no outro. O espao indispensvel para a apropriao e reproduo
do territrio (SAQUET, 2009, p. 83), e como propugnara Haesbaert (2009) estes nunca
podero ser separados, j que sem espao no h territrios, sobretudo quando se
reconhece a trilogia tempo-espao-territrio como elementos indissociveis do real.
Conforme frisado anteriormente, no Brasil diversos autores contriburam com o
debate em torno do conceito de territrio. Uma importante interpretao nesse aspecto
pode ser vislumbrada nos estudos desenvolvidos por Haesbaert (2004, 2004a, 2007,
2007a, 2009). Expe este autor que
(...) desde sua origem, o territrio nasce com uma dupla conotao, material e
simblica, pois etimologicamente aparece to prximo de terra-territorium
quanto de terreoterritor (terror, terrorizar), ou seja, tem a ver com dominao
(jurdico-poltica) da terra e com a inspirao do terror, do medo
especialmente para aqueles que, com esta dominao, ficam alijados da terra,
ou no territorium so impedidos de entrar. Ao mesmo tempo, por outro
lado, podemos dizer que, para aqueles que tm o privilgio de plenamente
usufrui-lo, o territrio pode inspirar a identificao (positiva) e a efetiva
apropriao (HAESBAERT, 2007a, p. 20).
Nesse sentido o mesmo autor complementa que o territrio no est

desvinculado de sua origem epistemolgica a posse de terra mas passa a ser
concebido e dotado de uma carga cultural, isto , diz respeito tanto ao poder num
sentido mais concreto, de dominao, quanto num sentido mais simblico, de
apropriao (HAESBAERT, 2004; 2007a). A apropriao do espao por um grupo
social passa a no ser mais compreendida sem o seu territrio, base de sua histria,
cultura e sustentao.
Alm das quatro vertentes bsicas referidas por Haesbaert (2004) (territrio
natural; territrio poltico; territrio econmico e territrio cultural ou simblicocultural), este autor faz uma distino entre o que denomina territrio unifuncional e
territrio enquanto espao-tempo-vivido. O primeiro est relacionado lgica capitalista
hegemnica, especialmente atravs da figura do Estado territorial moderno, defensor
de uma lgica territorial padro [...] que no admite multiplicidade/sobreposies de
jurisdies e/ou territorialidades (HAESBAERT, 2007a, p. 21). J o territrio enquanto
121
espao-tempo-vivido aparece como resultado de processos diversos e complexos

produzido nas tramas materiais e imateriais do cotidiano social (HAESBAERT, 2007a),
ou seja, na vivncia e na identidade das pessoas.
Assim, na tentativa de ver o territrio em sua multiplicidade de manifestaes,
Haesbaert (2007a) sugere dois grandes tipos ideais ou referncias extremas frente
s quais pode-se investigar o territrio: um mais funcional, priorizado na maior parte
das abordagens, e outro, mais simblico, que vem se impondo em importncia nos
ltimos tempos. No primeiro caso, o territrio visto como um domnio poltica e
economicamente estruturado (dimenso mais concreta); enquanto que no segundo caso
o territrio compreenderia uma apropriao mais simblico-identitria, determinados
por aes de certos grupos sociais sobre o espao onde se reproduzem socialmente.
Seria, assim, uma interpretao muito prxima do que Boligian & Almeida
(2003) caracterizaram de perspectiva poltico-econmica e simblico-afetiva do
territrio. Na primeira perspectiva, mais funcional, o territrio representa
(...) a base espacial onde esto dispostos objetos, formas e aes construdas
pelos atores sociais e historicamente determinadas segundo as regras do
modo de produo vigente em cada poca, ou seja, pelas relaes sociais de
produo (BOLIGIAN & ALMEIDA, 2003, p. 241).
Por outro lado, na perspectiva simblico-afetiva,

(...) territrio o espao das experincias vividas, onde as relaes entre os
atores, e destes com a natureza, so relaes permeadas pelos sentimentos e
pelos simbolismos atribudos aos lugares. So espaos apropriados por meio de
prticas que lhes garantem uma certa identidade social/cultural (idem, p. 241).
Assim, o territrio possui tanto uma dimenso mais subjetiva, que Haesbaert &
Limonad (2007, p. 43) denominam conscincia, apropriao ou mesmo em alguns
casos, identidade territorial, quanto uma dimenso mais objetiva, caracterizada como
dominao do espao, num sentido mais concreto, realizada por instrumentos de ao
poltico-econmica. Nessa interpretao as relaes de poder emergem como produtoras
das relaes sociais e de identificaes diferentes, opondo relaes de produo e
relaes de vivncia.
Na perspectiva mais funcional, de carter poltico-econmica, o territrio
apreendido como um local delimitado e controlado, atravs do qual se exerce um
determinado poder, na maioria das vezes mas no exclusivamente relacionada ao
122
poder poltico do Estado (HAESBAERT, 2004, p. 40). J na perspectiva simblicacultural, tem-se o territrio como o produto da valorizao simblica de um grupo em
relao ao seu espao vivido (idem, p. 40). Neste ltimo caso, o territrio
compreendido pelo valor de uso, pelo vivido, pela subjetividade, refletindo a chamada
identificao positiva com o espao, que adquire a mesma fora de realidade como as
relaes de poder abstratas.
Considerando tais perspectivas de territrio pode-se interpretar a ambigidade
do territrio tanto no lado homogeneizador da globalizao como no lado diversificador
da cultura (HAESBAERT, 2004, p. 40).
Apesar desta distino, Haesbaert (2004) tambm chama a ateno para a
necessidade de se considerar tanto o aspecto funcional quanto o aspecto simblico
como parte integrante da realidade cotidiana que se manifesta nos territrios. Partindo
desse principio este autor reitera que:
(...) todo territrio , ao mesmo tempo e obrigatoriamente, funcional e
simblico, pois as relaes de poder tm no espao um componente
indissocivel tanto na realizao de funes quanto na produo de
significados. O territrio funcional a comear pelo papel enquanto
recurso, desde sua relao com os chamados recursos naturais
(HAESBAERT, 2007a, p. 23).
O mesmo autor complementa que enquanto, tipos ideais, estes nunca se

manifestam em estado puro, ou seja, todo territrio funcional tem sempre uma carga
simblica, por menos expressiva que seja, e todo territrio simblico tem sempre
algum carter funcional por mais reduzido que parea (HAESBAERT, 2007a p. 23).
Na viso de Haesbaert (2007), territrio, em qualquer acepo, tem a ver com
poder, mas no apenas ao tradicional poder poltico. Ele diz respeito tanto ao poder no
sentido mais explcito, de dominao, quanto ao poder no sentido mais implcito ou
simblico, de apropriao (p. 20-21). Baseado em Lefebvre Haesbaert (2004) distingue
apropriao de dominao. O primeiro sendo um processo muito mais simblico,
carregado das marcas do vivido, do valor de uso, o segundo mais concreto, funcional
e vinculado ao valor de troca. Pautado nessa distino Haesbaert (2007a, p. 41), reitera:
(...) o territrio, imerso em relaes de dominao e/ou de apropriao
sociedade-espao, desdobra-se ao longo de um continuum que vai da
dominao poltico-econmica mais concreta e funcional apropriao
mais subjetiva e/ou cultural-simblica (HAESBAERT, 2004, p. 95-96).
123
Nessa direo o autor supracitado (HAESBAERT, 2007, p. 28) sublinha ainda

que o territrio simblico invade e refaz as funes num carter complexo e
indissocivel em relao funcionalidade dos territrios (dominao) que por sua vez,
toma-se, mais do que nunca, tambm, simblica um simblico, porm, que no advm
do espao vivido, mas da reconstruo identitria em funo dos interesses dos atores
hegemnicos.
Assim, devemos primeiramente distinguir os territrios de acordo com aqueles
que os constroem e/ou controlam, sejam eles indivduos, grupos sociais, Estado,
empresas, instituies etc. Alm disso, faz-se necessrio reconhecer que os objetivos do
controle social atravs de sua territorializao variam conforme a sociedade ou cultura, o
grupo e, muitas vezes, com o prprio indivduo (HAESBAERT, 2007a, p. 22).
Para Souza (2001) a questo primordial, quando se fala de territrio, no na
realidade quais so as caractersticas geoecolgicas e os recursos naturais de uma certa
rea, nem tampouco as ligaes afetivas e de identidade de um determinado grupo com
seu espao, mais o verdadeiro Leitmotiv o seguinte: quem domina ou influencia e
como domina ou influencia este espao (p. 78-79). Por esta viso fica claro que as
relaes de poder constituem elemento central na definio de territrio. Afirma que
territrios existem e so construdos (e desconstrudos) dentro de escalas temporais das
mais diferentes e que podem ter um carter permanente, mas tambm podem ter uma
existncia peridica ou cclica.
Marcos Aurlio Saquet (2006; 2007; 2007a; 2009; 2010) tambm traz
contribuies significativas no sentido de construir uma argumentao tericometodolgica que articule o tempo, o espao e o territrio, englobando, aspectos da
economia, da poltica, da cultura e da natureza exterior ao Homem que ele denomina de
E-P-C-N. Para este autor (SAQUET 2010, p. 160) as relaes/interaes da economiapoltica-cultura-natureza so mltiplas, complexas, heterogneas, e esto em unidade, a
cada perodo, momento e lugar ou em cada relao espao-tempo. Em suas palavras,
(...) as foras econmicas, polticas e culturais, reciprocamente relacionadas e
em unidade, efetivam o territrio, o processo social, no e com o espao
geogrfico, centrado e emanado na e da territorialidade cotidiana dos
indivduos, em diferentes centralidades, temporalidades e territorialidades. Os
processos sociais e naturais, e mesmo nosso pensamento, efetivam-se na e com
a territorialidade cotidiana. a, neste nvel, que se d o acontecer de nossa
vida e nesta que se concretiza a territorialidade (SAQUET, 2007, p. 57).
124
Dessa maneira, este autor procura mostrar que o territrio significa natureza e
sociedade, economia, poltica e cultura; idia e matria; identidades e representaes;
apropriao, dominao e controle. Adverte assim que os territrios podem ser
temporrios ou mais permanentes e se efetivam em diferentes escalas, envolvendo,
sempre, a sntese dialtica do natural e do social que reside no homem (SAQUET,
2010, p.128). Assim, entende que
(...) no territrio, h temporalidades e territorialidades, des-continuidades;
mltiplas variveis, determinaes e relaes recprocas e unidade. O
territrio, [...] espao de vida, objetiva e subjetivamente; significa cho,
formas espaciais, relaes sociais, natureza exterior ao homem; obras e
contedos. produto e condio de aes histricas e multiescalares, com
desigualdades, diferenas, ritmos e identidade(s). O territrio processual e
relacional, (i)material (SAQUET, 2007, p. 73).
Dito com outras palavras,

(...) o territrio significa heterogeneidade e traos comuns; apropriao e
dominao historicamente condicionadas; produto e condio histrica e
trans-escalar; com mltiplas variveis, determinaes, relaes e unidade.
espao de moradia, de produo, de servios, de mobilidade, de desorganizao, de arte, de sonhos, enfim, de vida (objetiva e subjetivamente). O
territrio processual e relaciona, (i)material, com diversidade e unidade,
concomitantemente (SAQUET, 2006a, p. 83).
No entanto, conforme observou Fernandes (2009 p. 2002), isso no significa

dizer que tudo territrio, mas sim que o territrio um todo, e este todo parte da
realidade.
Quando compreendemos o territrio como um todo, estamos entendendo sua
multidimensionalidade. Isso significa que ao analisar os territrios por meio
de uma ou mais dimenses, somente uma opo, o que no implica em
desconsiderar as outras dimenses. O princpio da multidimensionalidade nos
ajuda a compreender melhor o da totalidade, j que so as dimenses que a
compem (FERNANDES, 2009, p. 2002).
As dimenses, de que se refere este autor, so formadas pelas condies

construdas pelos sujeitos em suas prticas sociais na relao com a natureza e entre si.
Nas mltiplas dimenses do territrio, afirma Saquet (2007), que so produzidas
relaes sociais, econmicas, polticas, ambientais e culturais. Cada combinao
especfica de cada relao espao-tempo produto, acompanha e condiciona os
fenmenos e processos territoriais (SAQUET, 2009).
Assumindo essa perspectiva Saquet (2009, p. 81) afirma que o territrio
considerado produto de mudanas e permanncias ocorridas num ambiente no qual se
125
desenvolve um grupo social. Territrio significa, assim, apropriao social do

ambiente; ambiente construdo, com mltiplas variveis e relaes recprocas
(SAQUET, 2009, p. 81). Esta apropriao do ambiente, por ele referida, no expressa
simplesmente uma apropriao da terra em termos materiais, mas precedida por
relaes sociais que, comunicadas, compreendem relaes espaciais de poder.
(...) a terra tomada territrio quando h comunicao, quando meio e
objeto de trabalho, de produo, de trocas, de cooperao. O territrio um
produto socioespacial, de relaes sociais que so econmicas, polticas e
culturais e de ligaes, de redes internas e externas que envolvem a
natureza. Por esta via o espao fsico entra nas relaes e nas estruturas
sociais (SAQUET, 2006, p. 76).
Nesse sentido, Saquet (2010) reitera que o territrio resultado e condio da

relao social-natural sendo apropriado e ordenado por relaes econmicas, polticas e
culturais compreendidas interna e externamente a cada lugar. H no territrio a
multidimensionalidade do homem, que natureza e sociedade ao mesmo tempo. O
social contm a natureza homem e sua natureza exterior. Ns homens (e mulheres)
somos, estamos e reproduzimos a natureza e sociedade, simultaneamente. Produzimos
territrio(s) e territorialidade(s) (SAQUET, 2010, p. 173). Assim sendo, os homens
tm centralidades na formao de cada territrio, cristalizando relaes de influncia,
efetivas, simblicas, conflitos e identidades.
A pluriescalaridade (ou multiescalaridade) um princpio bsico para a
compreenso das diferentes escalas dos territrios. Para Fernandes (2009) podemos
entender a pluriescalaridade como uma territorialidade diferencial. Nesse sentido este
autor se refere uma multiterritorialidades suscitada a partir de diferentes tipologias de
territrios. Ora, vale frisar que na sua perspectiva tipologia de territrios e
multiterritorialidade no se confundem. Da tipologia nasce a multiterritorialidade e
so objetos distintos. As territorialidades so as representaes dos tipos de uso dos
territrios (FERNANDES, 2009, p. 10).
Partindo dessa distino Fernandes (2009) prope trs tipos ou tipologias de
territrios que tm como referncia as relaes (de poder) praticadas por classes ou
grupos sociais. O primeiro tipo de territrio referido por este autor est associado ao
espao de governana da Nao, que compreende a prpria base geogrfica sob
jurisdio da Nao, geradora de multiterritorialidades por conter todos os outros tipos
126
de territrios produzidos pelas relaes das classes sociais. o ponto de partida da

existncia das pessoas. O territrio ou Espao de Governana est organizado em
diversas escalas e instncias, como estados, provncias, departamentos e municpios,
que se constituem enquanto fraes integradas e independentes deste territrio.
O segundo tipo territorial refere-se propriedade como espao de vida, que
pode ser particular ou comunitria. constitudo pelas propriedades privadas no
capitalistas, familiares ou comunitrias, e as propriedades capitalistas. Todos os
sistemas polticos criam propriedades com diferentes formas de organizao do espao.
As propriedades podem ser definidas pelo seu valor de uso e/ou pelo seu valor de troca.
Segundo este autor,
Os segundos territrios so fraes do primeiro, mas devem ser distinguidos
porque as relaes sociais que os produzem so diferentes. Um territrio
propriedade privada no pode ser confundido com um territrio espao de
governana (FERNANDES, 2009, p. 12).
O terceiro territrio por sua vez, de acordo com a classificao de Fernandes

(2009), diz respeito ao espao relacional considerado a partir de suas conflitualidades
reunindo todos os tipos de territrios. Este est relacionado s formas de uso dos
territrios, portanto s suas territorialidades. O exemplo dado por este autor pode ser
vislumbrado pela circulao da mercadoria. Empresas expandem e perdem territrios de
acordo com o aumento e diminuio do consumo de seus produtos.
No obstante, de acordo com o mesmo autor (FERNANDES, 2009), tambm
podemos nos referir aos territrios do narcotrfico que se expandem ou refluem de
acordo com as correlaes de foras entre as faces ou das aes da polcia. Tal
processo sintetizaria o carter peridico ou cclico dos territrios referido por Souza
2001, dai ento uma aproximao da abordagem destes dois autores.
Ainda sobre a importncia da escala na anlise do territrio, Haesbaert (2004,
2007) chama a ateno para a existncia de uma multiterritorialidades que envolve
como condies bsicas a presena de uma grande multiplicidade de territrios e
territorialidades. Dessa forma este autor (HAESBAERT, 2004; 2007) se refere a uma
multiterritorialidade (ou seja, uma dinmica combinada de mltiplos territrios e
territorialidades) reunida em trs elementos bsicos denominados territrios-zona,
territrios-rede e aglomerados de excluso. Os territrios-zona so forjados a partir de
uma lgica zonal compreendendo os territrios mais tradicionais com reas e limites
127
relativamente bem demarcados como, por exemplo, o prprio Estado-Nao, ou o

espao de governana referido por Fernandes (2009) , onde a organizao em rede
adquire um papel secundrio. Os territrios-rede por sua vez compreendem os
territrios configurados a partir de uma lgica reticular; so espacialmente
descontnuos, dinmicos e mais sobrepostos onde prevalece a lgica econmica.
Por fim, os aglomerados de excluso expressam mesclas confusas de territrioszona e territrios-rede sem uma cartografia espacialmente bem definida. Representam
os grupos sociais segregados cuja insegurana e instabilidade territorial os impedem de
exercer efetivo controle sobre seus territrios de vida (HAESBAERT, 2004).
Assim, de acordo com este autor (HAESBAERT, 2007a, p. 30) dentro da
diversidade territorial do nosso tempo devemos levar em conta, em primeiro lugar, essa
distino crescente entre uma lgica territorial zonal e uma lgica territorial reticular,
sem perder de vista a importncia dos territrios-rede no processo de integrao e
articulao do mundo contemporneo.
Os territrios-rede so por definio, sempre, territrios mltiplos, na
medida em que podem conjugar territrios-zona (manifestados numa escala
espacialmente mais restrita) atravs de redes de conexo (numa escala mais
ampla) (HAESBAERT, 2007a p. 40).
Como acrescenta este mesmo autor (HAESBAERT, 2007a), dentro dessa

complexa relao entre redes e reas ou zonas como os dois elementos fundamentais
constituintes do territrio [...], devemos destacar a enorme variedade de tipos e nveis de
controle e/ou conteno territorial (p. 30).
Alm dos autores mencionados, tambm no se deve esquecer as contribuies
de Milton Santos (1999) no debate sobre territrio. Apesar de o espao (geogrfico)
permanecer como a categoria principal em sua anlise, este autor tambm enaltece a
concepo de territrio usado, vislumbrando o uso e o controle social cristalizado no
territrio. Sua nfase econmica, mas sinaliza, tambm, para o reconhecimento da
poltica da cultura e da natureza como elementos constituintes do espao e da
configurao territorial. Sublinha que,
(...) o territrio no apenas o conjunto dos sistemas naturais e de sistemas
de coisas superpostas. O territrio tem que ser entendido como o territrio
usado, no o territrio em si. O territrio usado o cho mais a identidade.
A identidade o sentimento de pertencer quilo que nos pertence. O territrio
o fundamento do trabalho, o lugar da residncia, das trocas materiais e
espirituais e do exerccio da vida (SANTOS, 1999, p. 08, grifo nosso).
128
Reiterando Santos (1999) expe que o territrio o lugar em que desembocam

todas as aes, todas as paixes, todos os poderes, todas as foras, todas as fraquezas,
isto , onde a histria do homem plenamente se realiza a partir das manifestaes da sua
existncia (p. 07). Isso pressupe compreender o territrio para alm dos aspectos
estritamente funcional ligado uma lgica poltico-econmica expressa nas relaes
de poder, pois, como j assinalado por Haesbaert (2007), as relaes de poder tm no
espao um componente indissocivel tanto na realizao de funes quanto na
produo de significados.
A territorialidade e suas mltiplas dimenses: consideraes sob o ponto de vista

geogrfico.
Conforme advertido por Haesbaert (2007 a), assim como o territrio, o debate
em torno do conceito de territorialidade tambm assume dimenses mltiplas: desde
uma concepo como sendo mais ampla que a do territrio, perpassando pela percepo
da territorialidade como algo mais restrito isto , uma simples dimenso do
territrio alm da abordagem diferenciadora, que separa e distingue claramente
territorialidade e territrio.
Na construo do conceito de territorialidade emerge outros conceitos, como
espao, territrio, poder, lugar, dentre outros, que em alguns aspectos relacionam-se
apenas de forma secundria e em outros aparecem de maneira direta no podendo ser
reduzidos, simplificados ou separados, pois esto unidos por um elo terico complexo
dinmico (HEIDTMANN, 2008).
Para o antroplogo Little (2002), a territorialidade pode ser entendida como um
esforo coletivo de um grupo social para ocupar, usar, controlar e se identificar com
uma parcela especfica de seu ambiente biofsico, convertendo-a assim em seu
territrio ou homoland2. Ao que parece, este autor no discerniu bem a prpria
noo de territrio concebendo-o enquanto materialidade quando se refere ao ambiente
biofsico, como se houvesse uma espcie de estaticidade e/ou separao da dimenso
espacial (ambiente biofsico) e social, sem considerar assim que o territrio resultado
da prpria construo scio-histrica, como salienta Saquet (2010).
Raffestin (1993) sustenta que a territorialidade deve ser entendida como
multidimensional e inerente vida em sociedade.
129
(...) de acordo com nossa perspectiva, a territorialidade assume um valor bem

particular, pois reflete o multidimensionamento do vivido territorial pelos
membros de uma coletividade, pela sociedade em geral. Os homens vivem
ao mesmo tempo, o processo territorial por intermdio de um sistema de
relaes existenciais e/ou produtivistas (RAFFESTIN, 1993, p. 158).
Partindo desse principio Raffestin parte do sustenta que a territorialidade pode

ser definida como um conjunto de relaes que se originam num sistema tridimensional
sociedade-espao-tempo (RAFFESTIN, 1993, p. 160). Nessa perspectiva o prprio
territrio ganha uma identidade, no em si mesma mas na coletividade que nele vive e o
produz, sempre em processo dinmico, flexvel e contraditrio (por isso dialtico)
recheado de possibilidades que s se realizam quando impressas e espacializadas no
territrio.
Ainda nesse aspecto Saquet (2010) acrescenta que a territorialidade traduz o
conjunto daquilo que se vive cotidianamente: relaes com o trabalho, com o notrabalho, com a famlia etc. Ou seja, ela multidimensional, conforme frisado
anteriormente por Raffestin (1993). Ainda faz-se necessrio reiterar que esse conjunto
no exprime simplesmente um carter funcional, pois,
(...) a territorialidade, alm de incorporar uma dimenso mais estritamente
poltica, diz respeito tambm s relaes econmicas e culturais, pois est
intimamente ligada ao modo como as pessoas utilizam a terra, como elas
prprias se organizam no espao e como elas do significado ao lugar
(HAESBAERT, 2007, p, 22).
Nesse sentido, necessrio levar em conta, dentre outros, os lugares em que a

territorialidade se desenvolve e os ritmos que ela implica, sem deixar de considerar
aspectos da dinmica interna e externa ligada a ela, conforme sublinha Raffestin (1993).
Nas palavras de Souza (2001), a territorialidade tem a ver com um certo tipo de
interao entre homem e espao, a qual , alis, sempre entre seres humanos
mediatizada pelo espao (SOUZA, 2001, p. 99). importante ressaltar, todavia, que a
territorialidade no se define pela simples relao com o espao, mas se manifesta em
todas as escalas espaciais e sociais. Ela consubstancial a todas as relaes e seria
possvel dizer que, de certa forma, a face vivida da face agida do poder
(RAFFESTIN, 1993, p. 161-162). Sendo assim, conceber a territorialidade como uma
simples ligao com o espao seria fazer nascer um determinismo sem interesse.
sempre uma relao, mesmo que diferenciada [...] (RAFFESTIN, 1993, p. 161). Com
130
isso, pretende-se dizer que a territorialidade manifesta-se em todas as escalas, desde as

relaes pessoais e cotidianas at as complexas relaes sociais (SAQUET, 2010).
Reconhecendo a importncia da escala na anlise da territorialidade, Saquet
(2009) descreve as seguintes palavras;
A territorialidade um fenmeno social que envolve indivduos que fazem
parte do mesmo grupo e de grupos distintos. H continuidade e
descontinuidade no tempo e no espao; as territorialidades esto intimamente
ligadas a cada lugar: elas do lhe identidade e so influenciadas pelas
condies histricas e geogrficas de cada lugar (SAQUET, 2009, p. 88).
Reiterando este mesmo autor (SAQUET, 2006; 2010) aponta para a dimenso
subjetiva da territorialidade entendendo-a como o desenrolar todas as relaes dirias
que efetivamos. Ou melhor, ela corresponde s nossas relaes sociais cotidianas em
tramas, no trabalho, na famlia, na Igreja, nas lojas, nos bancos, na escola etc. Estas
relaes, as territorialidades, que constituem o territrio de vida de cada pessoa ou
grupo social num determinado lugar.
(...) a territorialidade o acontecer de todas as atividades cotidianas [...]
resultado e determinante do processo de cada territrio, de cada lugar;
mltipla, e por isso, os territrios tambm o so, revelando a complexidade
social, e ao mesmo tempo, as relaes de domnios de indivduos ou grupos
sociais com uma parcela do espao geogrfico, outros indivduos, objetos,
relaes (SAQUET, 2010, p. 129).
E complementa...
(...) compreendemos a noo de territorialidade como um processo de
relaes sociais, tanto econmicas, como polticas e culturais de um
indivduo ou de um grupo social. A territorialidade corresponde s relaes
sociais e s atividades dirias que os homens tm com sua natureza exterior.
o resultado do processo de produo de cada territrio, sendo fundamental
para a construo da identidade e para a reorganizao da vida quotidiana
(SAQUET, 2009, p. 8).
Desse modo para este autor as territorialidades so, simultaneamente, resultado,

condicionantes e caracterizadoras da territorializao e do territrio. Significa as
relaes dirias, momentneas, que os homens mantm com sua natureza inorgnica,
para sobreviver biolgica e socialmente (ibidem, 2010, p. 129). Est ligada ao
cotidiano e ao lugar de vivncia dos indivduos e dos grupos sociais. Dessa forma, a
territorialidade se materializa no lugar e parece refletir as dimenses culturais, polticas,
econmicas e sociais, organizando-se na desordem e na complexidade das relaes
diversas. Assim, quando se fala em territorialidade estar-se falando de todos os
131
processos espao-temporais e territoriais inerentes a nossa vida na sociedade e na

natureza (SAQUET, 2009, p. 85). Nada se faz ou se pensa sem articular, identificar e
concretizar na e com a territorialidade cotidiana (SAQUET 2010, p. 177).
Ora, j foi dito que a concepo de territorialidade ampla e complexa podendo
estar ou no associada a uma base territorial num sentido fsico-espacial. Somente
titulo de exemplificao, numa espcie de reviso terica sobre as diversas formas com
que a concepo de territorialidade pode ser entendida, Haesbaert (2007, p. 25) suscita
dois elencos de posies. 1) territorialidade num enfoque mais epistemolgico
abstrao, condio genrica (terica) para a existncia do territrio (dependendo,
assim, do conceito de territrio proposto) e; 2) territorialidade num sentido mais
ontolgico podendo ser: a) como materialidade (ex. controle fsico do acesso atravs
do espao material); b) como imaterialidade (ex. controle simblico, atravs de uma
identidade territorial ou comunidade territorial imaginada e; c) como espao vivido
(frente
aos
territrios,
formais-institucionais),
conjugando
materialidade
imaterialidade.
Buscando valorizar a dimenso ontolgica do territrio, Haesbaert (2007)
sustenta que a territorialidade no apenas algo abstrato, num sentido que muitas
vezes se reduz ao carter de abstrao analtica, epistemolgica.
Ela tambm uma dimenso imaterial, no sentido ontolgico que, enquanto
imagem ou smbolo de um territrio, existe e pode inserir-se eficazmente
como uma estratgia poltico-cultural, mesmo que o territrio ao qual se
refira no esteja concretamente manifestado como no conhecido exemplo
da Terra Prometida dos judeus, territorialidade que os acompanhou e
impulsionou atravs dos tempos, ainda que no houvesse, concretamente,
uma construo territorial correspondente (HAESBAERT, 2007, p, 23).
A partir do exemplo citado, Haesbaert (2009, p.106) parte do entendimento de que

embora todo territrio tenha uma territorialidade [...] nem toda territorialidade, ou se
quisermos, tambm, aqui, espacialidade possui um territrio (no sentido de sua
efetivao material). Sendo assim, a ideia de territorialidade vista tanto como uma
propriedade de territrios efetivamente construdos quanto como condio (terica)
para sua existncia deve ser concebida como sendo mais ampla que a de territrio,
englobando-(HAESBAERT, 2007a e 2009), uma vez que a territorialidade pode ser a
dimenso simblica, o referencial territorial (simblico) para a construo de um
territrio, que no obrigatoriamente existe de forma concreta. Com efeito, quando
132
falamos em territorialidade sem territrio devemos tomar cuidado para esclarecer a

que concepo de territorialidade ou a que relao entre territrio e territorialidade
estamos nos referindo (HAESBART, 2007a, p. 27).
Nas palavras de Milton Santos (2007) a territorialidade no provm do simples
fato de viver num lugar, mas da comunho que com ele mantemos. Afinal, para este
autor o territrio em que vivemos mais que um simples conjunto de objetos,
mediante os quais trabalhamos, moramos, mas tambm um dado simblico, sem o qual
no se pode falar de territorialidade (SANTOS, 2007, p. 83-84). Nessa direo, Santos
(apud HEIDTMANN, 2008, p. 43) reitera que o territrio sem vida meramente um
espao fsico recortado geograficamente para delimitar algo, mas as aes existentes
nele remetem territorialidade.
Nesse sentido, a territorialidade est ligada s relaes sociais e s atividades
dirias que os homens tm com sua natureza exterior. E, de acordo com Saquet &
Briskievicz (2009), o resultado do processo de produo de cada territrio, sendo
fundamental para a construo da identidade e para a reorganizao da vida cotidiana. O
territrio s se efetiva quando os indivduos so e esto em relao com os outros
indivduos. Essa relao social, que plural, multiforme e recproca, no territrio,
concebida por Saquet (2010) como territorialidade.
Algumas consideraes
Procurou-se elucidar aqui que o conceito de territrio rene noes de vida, de
espao social e de espao vivido, podendo ainda ser interpretado como resultado de uma
apropriao poltico-econmica e/ou simblico-cultural do espao por grupos sociais
que imprimem uma representao particular a este espao a partir de uma construo
social e histrica.
Os diversos autores mencionados apontam para a existncia de diversos
territrios (concretos e simblicos) e territorialidades (individuais e coletivas) que se
sobrepe no espao geogrfico e que so multidimensionais e multiescalares. Isso
significa que alm do territrio estruturado a partir de uma lgica poltico-econmica,
de carter mais funcional, o territrio tambm remete construo de pertencimento, de
identidade coletiva, como experincias concretas do espao social.
133
Ademais, ao contrrio de algumas postulaes do senso comum e at do meio

acadmico-cientfico, o territrio no se constitui simplesmente como ocorrncias,
posio ou distribuio de objetos no espao, isto , o territrio no se define como
mero receptculo sinnimo de espao como palco onde se desenvolvem as atividades
humanas, a prpria natureza e os recursos naturais nele contidos. De outro modo,
necessrio reconhecer a dimenso social e histrica. A cincia geografia tem feito um
grande esforo nos ltimos anos no sentido de ampliar a viso de territrio enquanto
simples suporte fsico de atividades econmicas ou quadro de localizao de agentes
buscando dar visibilidade ao territrio enquanto uma construo histrica e social que
de alguma forma se apresenta geograficamente.
Em concluso, suscitamos que estas breves consideraes contribuam no
apenas no fomento dos estudos sobre territrio e territorialidade, mas, igualmente, no
sentido de oferecer mecanismos analticos que possibilitem melhor compreenso acerca
da prpria realidade em que vivemos. Isso significa ultrapassar o mbito do terico, ou
melhor, do conceito puro vislumbrando o carter ontolgico dos territrios atravs
das mltiplas manifestaes de sua existncia. Esta uma necessidade de nosso tempo
diante de tantos processos de transformaes socioespaciais que se colocam em questo
e que, cada vez mais, refletem uma multiplicidade de territrios e territorialidades
produzidos e reproduzidos nas mais diversas tramas do cotidiano.
Notas
1.
De acordo com Haesbaert, (2004), o territrio como abrigo est relacionado uma dimenso muito mais
concreta, dizendo respeito aos grupos sociais cujos parcos recursos de sobrevivncia fazem com que
ainda dependam diretamente de alguns aportes fsicos do meio.
2.
Para o antroplogo Little (2002), a palavra inglesa homeland tende a ser traduzida como ptria em
portugus. Mas o significado mais comum de ptria faz referncia a um Estado-Nao, o que desvia o
termo homeland de seus outros significados possveis referentes s territorialidades de distintos grupos
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Recebido em 04/01/2013
Aceito para publicao em 11/07/2013.

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TERRITRIO, TERRITORIALIDADE E SEUS MLTIPLOS

ENFOQUES NA CINCIA GEOGRFICA

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Denison da Silva Ferreira

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diversidade territorial de justaposio ou convivncia, lado a lado, de tipos territoriais

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Primeiramente fez-se necessrio uma breve reviso bibliogrfica

sobre o tema abordado vislumbrada a partir de estudos desenvolvidos por diversos

O territrio e sua multiplicidade de enfoques na Geografia.

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Com efeito, o autor supracitado sublinha:

possvel notar a partir destes enunciados a associao entre solo/terra,

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transcorrer do movimento de redescoberta do conceito de territrio, sobretudo a partir

Dessa forma, deve-se considerar que a anlise de Ratzel fundamentava-se nos

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(...) espao e territrio no so termos equivalentes [...]. essencial

Tem-se ento que o territrio em Raffestin produzido por uma constelao de

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exemplo de Saquet, Souza (2001) considera que Raffestin (1993) praticamente

No que pese as crticas atribudas abordagem de Raffestin (1993),

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Um importante esforo no sentido de reconhecer as contribuies de Raffestin

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h mltiplas variveis e relaes recprocas e unitrias. O homem age no territrio,

Nesse sentido o mesmo autor complementa que o territrio no est

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espao-tempo-vivido aparece como resultado de processos diversos e complexos

Por outro lado, na perspectiva simblico-afetiva,

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O mesmo autor complementa que enquanto, tipos ideais, estes nunca se

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Nessa direo o autor supracitado (HAESBAERT, 2007, p. 28) sublinha ainda

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Dito com outras palavras,

No entanto, conforme observou Fernandes (2009 p. 2002), isso no significa

As dimenses, de que se refere este autor, so formadas pelas condies

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desenvolve um grupo social. Territrio significa, assim, apropriao social do

Nesse sentido, Saquet (2010) reitera que o territrio resultado e condio da

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de territrios produzidos pelas relaes das classes sociais. o ponto de partida da