Exu Sete Encruzilhadas Das Almas
Exu Sete Encruzilhadas Das Almas
Exu Sete Encruzilhadas Das Almas
Lembro que quando ele foi embora, alguns médiuns, inclusive a médium da
Sra. Padilha, a quem ele agradeceu o carinho e atenção comigo, foram me
falar do sujeito descontraído, alegre e conversador que era o "Sete". Fiquei
emocionado e até envaidecido. E muito feliz.
Um belo dia, lá pelo ano de 1994, estava eu em casa e senti uma vontade
imensa de escrever e saí rabiscando numa folha de papel. Era uma carta,
aparentemente e que terminava com uma assinatura. Cláudio era o nome. Na
minha cabeça me veio nítido, mas como à noite estaria no Centro e encontraria
o Sr. Malandrinho por lá, logo levei a carta. Lá este me diz que eu acabara de
fazer uma psicografia e o assinante era quem eu desconfiava que fosse. E que,
por conta disso, me preparasse, pois muito mais viria. E veio...
Após uma fase de repouso do estado de prostração que sofreu, este rapaz
começou, pouco a pouco, a abrir seus olhos e enxergar a verdadeira estrada,
cujo caminho tem uma longa escada que nos leva ao Pai.
Daí começou sua lida de caridade na ajuda aos aflitos, pelas "encruzilhadas da
vida", levando o amor, a compreensão e o esclarecimento a todos que
pudesse, vitalizando e desvitalizando dentro de sua função de Exu, guiado
sempre pela paterna direção espiritual do Caboclo Ventania de Aruanda e
orientado de perto pelo amigo Malandrinho.
Para isso lhe foi designado um médium (Julio) com o qual se afinizasse e
tivesse "uma história", através da incorporação e aconselhamento às pessoas,
como é na Lei de Umbanda.
É através de suas mensagens & trovas que ele se apresenta. Espera que suas
mensagens levem um pouco de paz aos corações, para que esses se voltem
para Deus.
Além de tudo isso, vejo nesse amigo "das encruzas" um idealista, mas não um
sonhador. Alguém de ideal concreto e direcionado, amplamente atualizado com
o mundo e buscando projetar esse ideal neste mesmo mundo. Seu objetivo
maior é a divulgação límpida do amor de Deus, através da Umbanda; contudo,
luta calorosamente para mostrar que o Exu não é o diabo e sim um espírito em
evolução, como nós, que vem na Umbanda com um propósito belíssimo, dentre
eles semear o amor, ajudando-nos a crescer; e, por fim, chamar a atenção de
que qualquer um, encarnado ou não, pode praticar a caridade que liberta".
Temos que ter em mente que estes amigos nada fazem por si só. Executam
ordens de seus "chefes", ou seja, nossos mentores espirituais.
- Com algumas mudanças ou formas interpretativas, basicamente Exu é
hierarquizado da seguinte forma:
Por mais humano que Exu se manifeste e se expresse, devemos sempre ter
respeito e educação para nos dirigirmos mentalmente ou pessoalmente a
qualquer um deles, pois são senhores Guias Espirituais que trabalham para
Deus e os Divinos Orixás com caridade, responsabilidade e muitas vezes a
nossa frente para nos defender e proteger de demandas e embates astrais
negativos.
Exu tem mais luz que podemos supor, mas por amor ao Divino Criador e aos
Amados Orixás serve à Luz nos campos trevosos, em combate a todos que
blasfemam ou que atuam contra as Leis Divinas; Exu oculta sua luz pra poder
entrar nos campos negativos em socorro ou combate; Exu verbaliza de forma
humana para bem ser entendido por nós; Exu conhece e respeita as Leis
Divinas, as Linhas de Trabalho e todos os médiuns que assim merecem ser
tratados.
O AMIGO
Sou o amigo dos idos passados. Temos dívidas um com o outro, fora a grande
amizade conquistada a duras penas, que não se esvai com facilidade. Basta
coragem e alegria para vivermos em harmonia.
Persistência e postura para subir lá nas Alturas. Depois olhar para baixo e ver
quanta coisa passamos juntos e unidos, formando uma bela amizade, num laço
de fraternidade.
Trabalho muito e por isso me alegro. Não se esqueça, amigo, que mesmo no
meio da festa, estou a trabalhar, ajudando a quem precisa dessas águas se
banhar, de um jeito ou de outro, da maneira que convém.
Você me ajuda a subir, a me elevar, pois então, tome-me como exemplo pra
sua cabeça não baixar. Se eu não quero parar, não vai ser você que vai
estancar.
Não viemos aqui e agora para estacionar e sim nos elevarmos a quem nos guia
e comanda! Tomara, Deus, que eu possa te ajudar com essas pequenas
palavras a ditar. Na minha mais pura ignorância, espero mandar para você um
momento de paz e alegria, trazendo a você a harmonia interior desejada.
Amigo é palavra chave. Como essa você tem muitos aqui, não nos deixe
chupando o dedo, por simples medo. O medo e o escuro se supera.
Caminhe com luz e altivez, como um Caboclo de luz e elevação. Mais embaixo
estou eu, lhe cobrindo com as forças que tenho, para sua mais breve
ascensão.
Espero ter ajudado...se você tem lágrimas nos olhos, também tenho.
Isso é sinal que valeu e confirma a união. Caminhe com Deus e a nossa
jornada estará sempre livre e iluminada pelo Cristo.
As bebidas e as gargalhadas
Criavam imagens berrantes
Quando o alvoroço chegou,
Dando fim ao som da música
Que naquele instante parou!
A tocaia do destino
Cumpriu-se no seu ardor,
Não sei bem quem desferiu
A primeira garrafada...
Porém, caindo, cambaleando,
Ainda zonzo, entendi:
- Eis-me a hora derradeira,
Eis que chega o meu fim!...
Este é um artigo sobre Rituais da Quimbanda, após sua leitura conheça nossa
loja virtual.
Chefiado por Exu Rei das Sete Encruzilhadas e Pombagira Rainha das Sete
Encruzilhadas, governa todas as passagens dos Exus que ali trabalham. Sua
função principal é abrir os caminhos para os outros Guias chegarem e também
para os filhos e
fregueses. Os seguintes povos pertence a este reino:
Chefiado pelo Exu Rei dos Sete Cruzeiros e Pombagira Rainha dos Sete
Cruzeiros, governa todas as passagens dos Exus que trabalham nos cruzeiros
(não confundir com encruzilhada). Os seguintes povos pertencem a este reino:
Chefiado pelo Exu Rei das Matas e Pombagira Rainha das Matas. Governa
todos os Exus que trabalham nas matas ou locais que tenham árvores a
exceção do Cemitério, que pertence a outro reino. São os povos deste reino:
Governado pelo Exu Rei das Sete Calungas ou Calungas e Pombagira Rainha
das Sete Calungas. Esses Exus também são chamados pelo nome de Rei e
Rainha dos Cemitérios. Geralmente quando se diz "calunga" nas giras de
Quimbanda é para nomear ao cemitério. Trabalham neste reino todos os Exu
que moram dentro dos cemitérios. Pertencem a este reino:
Chefiado por Exu Rei das Almas, Omulu e Pombagira Rainha das Almas ou Rei
e Rainha da Lomba, Governam todos os Exus que trabalham em locais altos.
Os Exus deste reino também trabalham em hospitais, morgues, etc.. São deste
reino:
6. Reino da Lira
Os chefes deste reino são muito mais conhecidos por seus nomes sincréticos:
Exu Lúcifer e Maria Padilha. Seus nomes quimbanda: Exu Rei das Sete Liras e
Rainha do Candomblé (ou Rainha das Marias). Os apelidos referem-se à sua
afinidade com a dança, a música e a arte (lira e candomblé). Dentro do reino da
Lira, que também às vezes é chamado "reino do candomblé" não pelo culto
africano aos orixás, mas por ser essa palavra, "Lira", relacionada de dança e
música ritual. Trabalham aqui todos os Exus que têm afinidade com a arte, a
música, poesia, boemia, artes ciganas, malandragem, etc.. Pertencem a este
reino:
* Lira é, também, uma cidade africana, que fica nas fronteiras orientais do
Reino Baganda, atualmente, região de Kampala, capital de Uganda - África.
Esta referência parece ser mais precisa no que se refere à denominação Reino
da Lira.
7. Reino da Praia
Governado por Exu Rei da Praia e Rainha da Praia. Inclui todos os Exus que
trabalham nas praias, perto das águas ou dentro delas, salgadas ou doces.
São seus povos:
Os sete reinos referem-se aos sete caminhos que uma pessoa deve percorrer
ao longo de sua vida, sete vivências que são experimentadas, sete metas a
serem cumpridas:
1. Desenvolvimento da Espiritualidade
2. A relação com as coisas materiais
3. O nascimento das crianças, os filhos, a reprodução
4. A riqueza, a prosperidade e a saúde
5. O trabalho físico em todos os seus aspectos
6. O prazer em geral
7. O amor em todas as suas manifestações