O documento apresenta as visões de Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau e Kant sobre o estado de natureza e o pacto social. Hobbes via o estado de natureza como uma guerra de todos contra todos e o pacto social como uma renúncia da liberdade em favor de um soberano. Locke via o estado de natureza como de liberdade e igualdade e o pacto social como necessário para defender a propriedade privada. Montesquieu via o estado de natureza como fraqueza e medo e o pacto social como permitindo força entre indivíduos. Rousseau via
O documento apresenta as visões de Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau e Kant sobre o estado de natureza e o pacto social. Hobbes via o estado de natureza como uma guerra de todos contra todos e o pacto social como uma renúncia da liberdade em favor de um soberano. Locke via o estado de natureza como de liberdade e igualdade e o pacto social como necessário para defender a propriedade privada. Montesquieu via o estado de natureza como fraqueza e medo e o pacto social como permitindo força entre indivíduos. Rousseau via
O documento apresenta as visões de Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau e Kant sobre o estado de natureza e o pacto social. Hobbes via o estado de natureza como uma guerra de todos contra todos e o pacto social como uma renúncia da liberdade em favor de um soberano. Locke via o estado de natureza como de liberdade e igualdade e o pacto social como necessário para defender a propriedade privada. Montesquieu via o estado de natureza como fraqueza e medo e o pacto social como permitindo força entre indivíduos. Rousseau via
O documento apresenta as visões de Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau e Kant sobre o estado de natureza e o pacto social. Hobbes via o estado de natureza como uma guerra de todos contra todos e o pacto social como uma renúncia da liberdade em favor de um soberano. Locke via o estado de natureza como de liberdade e igualdade e o pacto social como necessário para defender a propriedade privada. Montesquieu via o estado de natureza como fraqueza e medo e o pacto social como permitindo força entre indivíduos. Rousseau via
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PACTO SOCIAL E JUSNATURALISMO
Thomas Hobbes (Reino Unido, 1588 - 1679)
Estado de natureza: guerra de todos contra
todos, ausência de justiça, leis ou punições. Indivíduos dispersos, buscando seus interesses particulares.
Pacto social: renúncia da liberdade em favor
de um governante, o soberano.
John Locke (Reino Unido, 1632 - 1704)
Estado de natureza: condição de liberdade e
igualdade, em que o direito natural possibilitava a cada indivíduo a busca do seu próprio bem.
Pacto social: é necessário devido aos conflitos
gerados pelo acúmulo de riquezas. Seu maior objetivo é defender o direito à propriedade privada.
Montesquieu (França, 1689 - 1755)
Estado de natureza: condição de fraqueza e
medo, o oposto de um estado de guerra.
Pacto social: faz com que os indivíduos, unidos,
adquiram força suficiente para disputar interesses entre si e com outros grupos. Somente assim é possível existir a guerra. Jean-Jacques Rousseau (Suiça, 1712 - 1778)
Estado de natureza: condição de liberdade e
inocência, em que haveria apenas diferenças físicas entre as pessoas, pois não havia propriedade ou autoridade instituída.
Pacto social: renúncia do poder pessoal
ilimitado em favor de uma vontade geral. Trata- se de uma associação dos cidadãos para exercê- los a favor do corpo político.
Immanuel Kant (Alemanha, 1724 - 1804)
Estado de natureza: condição de liberdade
sem medidas.
Pacto social: garante as liberdades individuais.
Um indivíduo não prejudicaria a liberdade do outro.
Problema: o Estado (gerado pelo pacto) passa a
tentar realizar a liberdade sem medidas que os indivíduos realizavam no estado de natureza (origem das guerras, disputas, do armamento excessivo etc). O Estado possui a mesma brutalidade dos indivíduos em estado natural.
Solução: Cosmopolitismo, uma ordem
internacional que unisse os Estados na forma uma liga ou confederação, ou seja, uma “república mundial”. Querem um exemplo?
Organização das Nações Unidas, ou simplesmente Nações Unidas, é uma organização
intergovernamental criada para promover a cooperação internacional.