O Que São As Cinco Impurezas Da Vida
O Que São As Cinco Impurezas Da Vida
O Que São As Cinco Impurezas Da Vida
No capítulo “Meios” do Sutra do Lótus, Shakyamuni descreve os efeitos destrutivos desses impulsos como as “cinco impurezas da
vida”, que são classi cadas desde a mais íntima e pessoal, até a que corrompe toda uma época. Elas são: Impurezas da época, do
desejo, dos seres vivos, da visão e da própria vida.
A Era de Mappo ou Os Últimos Dias da Lei é manchada por essas cinco impurezas, conforme observa o presidente da SGI, Daisaku
Ikeda: “A vida, a época, as pessoas, suas ideias e pensamentos — tudo é terrivelmente impuro. É, também, uma era de con itos e
disputas. As rivalidades são intermináveis, e as pessoas prontamente sacri cam as outras em prol de seus desejos egoísticos. Esse é o
tipo de era na qual estamos vivendo”.
O estudioso do budismo Tiantai, que viveu durante o século 6 na China, a rmou que das cinco impurezas, a da visão e do desejo são as
mais fundamentais porque geram impacto no indivíduo e, consequentemente, afetam a família, a comunidade e a nação. Elas levam às
impurezas dos seres vivos e da vida, fomentando ódio e violência e geram, por sua vez, as impurezas da época.
A impureza da visão refere-se a um apego excessivo e irracional a ideias especí cas ou ideológicas. São as concepções distorcidas
sobre a vida, como por exemplo, a ignorância sobre a relação interdependente entre os seres humanos e seu ambiente. A visão
equivocada de que as ações de uma pessoa não afetam a vida dos outros, ou ainda, a ideia de superioridade em relação aos demais,
também são exemplos desse tipo de impureza.
A impureza dos desejos ocorre quando os desejos naturais como ter moradia e alimentação são corrompidos pelos três venenos da
avareza, ira e estupidez. Com isso, a pessoa torna-se egoísta, chegando ao ponto de roubar e até privar os outros de alimentos. A
guerra ou uma grave crise socioeconômica leva as pessoas a um maior desespero e elas acabam sendo corrompidas por esses três
venenos.
A impureza dos seres vivos refere-se às doenças físicas e mentais. Ela atua de forma direta (doenças psicossomáticas, neuroses,
desnutrição) ou indireta (doenças relacionadas à pobreza e desigualdade social) na vida das pessoas.
A impureza da vida pode ser interpretada como uma existência sem alegria ou vazia de signi cado.
E a impureza da época está relacionada aos atos destrutivos que afetam a sociedade, a economia e o meio natural. A guerra e a
depressão econômica são exemplos desse tipo de impureza que desestabilizam a sociedade e levam o povo ao sofrimento.
Na sociedade atual onde as cinco impurezas se tornam mais presentes, os praticantes do Budismo de Nichiren Daishonin têm a missão
de corrigir as impurezas da vida e tornar a segurança humana uma realidade na sociedade por meio de sua transformação pessoal.
Empenhar esforços pela paz mundial e possibilitar a felicidade a toda a humanidade é o propósito do movimento da Soka Gakkai.
O presidente Ikeda observa: “Precisamos acabar com a guerra — a doença cármica da humanidade — e concretizar o ideal de
Estabelecer o Ensinamento Correto para a Paci cação da Terra em escala global. Isso só pode ser realizado se cada pessoa efetuar
uma mudança no âmago de sua vida. ‘A grande revolução humana de uma única pessoa pode mudar o destino de toda a humanidade’”.
Fonte:
Brasil Seikyo, ed.1858, 2 set. 2006, p. A4
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Elizabeth Do Carmo
Matéria maravilhosa! No budismo de Nitiren Daishonin encontramos explicação para tudo!
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Antonio Souza
A paz mundial começa quando cada ser humano inicia a recitação do daimoku de Nitiren
Daishonin.Então começa a revoluçao humana. Tudo se normaliza a felicidade surge das
profundezas de nossas vidas.Nammyohorenguekyo.
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