Avaliação de Filosofia Terceiro Ano D
Avaliação de Filosofia Terceiro Ano D
Avaliação de Filosofia Terceiro Ano D
3- Para filósofos como Tales de Mileto e Pitágoras qual era, respectivamente, a essência de
tudo?
a) A verdade e a justiça.
b) A Filosofia e a mitologia.
c) A Filosofia e os números.
d) O cosmos e a physis.
e) A água e os números.
Dentre as sentenças de Heráclito abaixo citadas, marque aquela da qual o sentido da canção
de Lulu Santos mais se aproxima
a) Morte é tudo que vemos despertos, e tudo que vemos dormindo é sono.
b) O homem tolo gosta de se empolgar a cada palavra.
c) Ao se entrar num mesmo rio, as águas que fluem são outras.
d) Muita instrução não ensina a ter inteligência.
e) O povo deve lutar pela lei como defende as muralhas da sua cidade
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o surgimento da filosofia, assinale a alternativa
correta.
9- “A filosofia grega parece começar com uma ideia absurda, com a proposição: a água é a
origem e a matriz de todas as coisas. Será mesmo necessário deter-nos nela e levá-la a sério?
Sim, e por três razões: em primeiro lugar, porque essa proposição enuncia algo sobre a origem
das coisas; em segundo lugar, porque faz sem imagem e fabulação; e enfim, em terceiro lugar,
porque nela, embora apenas em estado de crisálida, está contido o pensamento: ‘Tudo é um’.
A razão citada em primeiro lugar deixa Tales ainda em comunidade com os religiosos e
supersticiosos, a segunda o tira dessa sociedade e no-lo mostra como investigador da
natureza, mas, em virtude da terceira, Tales se torna o primeiro filósofo grego”.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre Tales e o surgimento da filosofia, considere as
afirmativas a seguir.
I. Com a proposição sobre a água, Tales reduz a multiplicidade das coisas e fenômenos a um
único princípio do qual todas as coisas e fenômenos derivam.
III. A segunda razão pela qual a proposição sobre a água merece ser levada a sério mostra o
aspecto filosófico do pensamento de Tales.
a) I e II
b) II e III
c) I e IV
d) I, II e IV
e) II, III e IV