Trabalho de Cosmovisão - Reforma e Educação

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UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE

FACULDADE DE COMPUTAÇÃO E INFORMÁTICA


Programa de Bacharelado em Ciência da Computação

João Pedro de Paula Oliveira do Amaral – 32049390

Thiago de Oliveira Aguirre – 32089589

Nicolas de Barros – 32070837

Cássio Luis Junqueira Mellem Filho - 32089694

REFORMA PROTESTANTE E A EDUCAÇÃO

São Paulo
2019

1
UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE
FACULDADE DE COMPUTAÇÃO E INFORMÁTICA
Programa de Bacharelado em Ciência da Computação

João Pedro de Paula Oliveira do Amaral – 32049390

Thiago de Oliveira Aguirre – 32089589

Nicolas de Barros – 32070837

Cássio Luis Junqueira Mellem Filho - 32089694

REFORMA PROTESTANTE E A EDUCAÇÃO

Trabalho para atendimento das


exigências da matéria de
INTRODUÇÃO À COSMOVISÃO
REFORMADA – Prof. Ms. José
Maurício P. Nepomuceno, com
vistas à conclusão da Grade
Curricular do Segundo Semestre do
Curso de Ciência da Computação.

São Paulo
2019

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SUMÁRIO

SUMÁRIO................................................................................................. 3
INTRODUÇÃO.......................................................................................... 4
RESUMO................................................................................................... 4
CAPÍTULO UM ......................................................................................... 5
CAPÍTULO DOIS ………………................................................................ 6
CAPÍTULO TRÊS ………………............................................................... 7

CONSIDERAÇÕES FINAIS ..................................................................... 8


BIBLIOGRAFIA ........................................................................................ 9

3
RESUMO

Neste trabalho, apresentaremos os conceitos da Reforma Protestante.


Ela foi de grande importância para a transformação religiosa da época moderna
e contemporânea, pois rompeu a hegemonia da cosmovisão que o Ocidente
detinha do Cristianismo. Isso ocorreu devido a diversos fatores
sócio-econômicos. Dentre esses, o abuso de autoridade, por exemplo, era algo
muito comum no qual os membros da Igreja Católica tiravam vantagem da falta
de conhecimento bíblico de seus seguidores, e acabam inventando leis e
punições extremamente violentas e opressoras.

INTRODUÇÃO

Neste trabalho falaremos sobre o protestantismo e a educação. No


Capítulo Um abordaremos o tema histórico e o ambiente técnico. Já no Capítulo
Dois, iremos apresentar os problemas envolvendo a hegemonia da cosmovisão
da Igreja Católica com a ciência e desenvolvimento, e seu impacto na educação
moderna e contemporânea. No capítulo três, será proposto a solução de
problemas levantados nos capítulos Um e Dois.

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CAPÍTULO UM

A Reforma Protestante foi a grande transformação religiosa da época


moderna, pois rompeu a unidade do Cristianismo no Ocidente. E isto se deu ao
Martinho Lutero que fixou as teses que criticavam certas práticas da Igreja
Católica. Com isso, se deu o início do fim de uma era. Era que a igreja
comandava quase tudo.
A Igreja possuía grandes coisas como por exemplo: extensões territoriais,
tributos feudais. E isto tudo era controlado por um só homem, o Papa. E estes
fatores fizeram com que surgisse uma fagulha de um pensamento protestante.
Estes pensamentos fizeram com que os camponeses começassem a
pensar sobre as práticas capitalistas ressurgentes, dentre elas a cobrança de
juros por empréstimos que era considerada pecado se não pagasse; e defendia
a comercialização, sem lucro abusivo. Há não ser disso, o clero fazia uso da sua
autoridade para obter privilégios muito abusivos como a venda de cargos da
Igreja, sendo uma prática muito abusiva.
Além disso, as condições eram precárias nesta época, pois os monarcas,
o alto escalão e a igreja eram os únicos que tinham condições de dar educação.
Mas o único que detinha o conhecimento era a Igreja pois ela detinha os livros,
os manuscritos e a sabedoria de dar os conhecimentos que a igreja queria
passar. Assim, a Igreja só passava o conhecimento que ela queria demonstrar e
só ensinava aqueles que a convidaram.

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CAPÍTULO DOIS

Com isso, grande parte do conhecimento detido na época era pertencente


a esta instituição clerical que retinha as pesquisas e fatos científicos e só os
usava (ou deixava de usar, por meio da omissão) quando realmente os favorecia
ou promovia sua cosmovisão própria.
Diante de toda a intolerância da igreja católica na época, o conhecimento
e educação foram muito limitados, assim como o desenvolvimento científico.
Pode-se citar o famoso caso do astrônomo Galileu Galilei, que foi condenado
pela igreja católica por Heresia e foi preso em Arcetri, ficando detido lá até sua
morte. Segundo Isaac Newton: ​“Se vi mais longe, foi por estar de pé sobre os
ombros de gigantes”, esta citação se refere ao legado que Galileu deixou na
humanidade, que poderia ser bem maior se a igreja não interferisse e agisse de
forma humanitária neste período tão conturbado.
O protestantismo foi uma reforma necessária na época e muito
estratégica para os nobres da época que visavam um aumento de território e
uma mudança de ideais cosmovisional da época, Martinho Lutero foi um vetor
decisivo para o futuro da igreja católica e da revisão das ideias contidas no clero.
Esta foi uma revolução que tem seus legados até hoje no mundo. Com a ajuda
dos nobres da Alemanha, a igreja católica foi enfraquecendo e tendo que se
adequar para lidar com o povo e com a opinião divergente. Diante disto, a
educação e o desenvolvimento foram mais acessíveis e consequentemente a
intolerância religiosa diminuiu na modernidade atual.

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CAPÍTULO TRÊS

Sendo assim, a intolerância e preconceito são um obstáculo para a boa


atuação do desenvolvimento humano e da boa atuação dos direitos humanos na
sociedade. Diversos gênios foram limitados por conta do preconceito e da
intolerância religiosa, o desenvolvimento da humanidade é subordinado à
sociedade como um todo, com a cooperação de todos os setores da mesma.
Com isso, a educação em si é uma chave para a boa ocorrência e
abundante presença da mesma no globo, todos devem cooperar para que a
educação seja um direito e não um privilégio.
A reforma protestante foi uma maneira da população no geral de alcançar
o equilíbrio entre estas divergentes cosmovisões, e as consequências desta
reforma são inúmeras, e perpetuam até hoje por conta de alguns ideais de
Martinho Lutero, que reformaram a forma de pensar da igreja e moldaram uma
sociedade mais acolhedora e equilibrada.

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CONSIDERAÇÕES FINAIS

Periodicamente, desde o início da Reforma Protestante, a sociedade


mudou a forma de educar as gerações futuras. A partir disso, as pessoas se
tornaram mais cientes da opressão que sofriam, e conscientizarem-se a ponto
de começarem a buscar as respostas de perguntas que nunca haviam sido
respondidas pela igreja, dando início, por exemplo, a movimentos como o
Renascimento.

Em conclusão, essa Reforma Protestante acarretou no avanço e na


criação de inúmeras áreas do conhecimento, por permitir que as pessoas
tivessem uma liberdade ideológica que não possuíam quando estavam sob a
influência da Igreja Católica da Idade Média.

8
BIBLIOGRAFIA

MUNIZ, Luciene R. B., ​Estado e educação em Martinho Lutero: a origem do


direito à educação​ – i​ n ​Cad. Pesqui. vol.41 no.144 São Paulo Sept./Dec.
2011.​ Disponivel em
<​https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0100-1574201100
0300012​> acesso em 16/11/2020.

WEBER, Max, Economia e Sociedade. São Paulo – SP: Ed.UNB, 2004

__________. A ética protestante e o espírito do capitalismo. São Paulo: Ed.


Cia das Letras, 2004.

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