A Sublimidade Do Culto Cristão
A Sublimidade Do Culto Cristão
A Sublimidade Do Culto Cristão
“Que fareis, pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina,
tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação” (1 Co 14.26).
1. Definição etimológica. A palavra culto é originária do vocábulo latino “culto”, e significa adoração
ou homenagem que se presta ao Supremo Ser. No grego, temos duas palavras para culto: “latréia”,
significando adoração; e: “proskynēo”, reverenciar, prestar obediência, render homenagem.
2. Definição teológica. O culto é o momento da adoração que tributamos a Deus; marca o encontro
do Supremo Ser com os seus adoradores. Eis porque, durante o seu transcurso, cada membro da
congregação deve sentir-se e agir como integrante dessa comunidade de adoração – a Igreja de Cristo.
Hebreus 13.15: Por meio de Jesus, pois, ofereçamos a Deus, sempre, sacrifício de
louvor, que é o fruto de lábios que confessam o seu nome.
Portanto, liturgia, em referência ao culto, é oserviço religioso. Culto é serviço. Culto não é
receber. Culto é dar. Veja o verbo em Hebreus 13.15: “Por meio de Jesus,
pois, ofereçamos a Deus…” (Hb 13.15). O verbo “oferecer” (gr. anaphero) significa “colocar
sobre o altar, trazer para o altar, oferecer”.
Salmo 5.7: “Mas, por causa do teu grande amor, eu posso entrar nos pátios
da tua casa e ajoelhar com todo o respeito, voltado para o teu santo
Templo.”
• O louvor que cantamos a Deus é resultado, é “fruto de lábios que confessam o seu
nome”. Não se trata, é claro, de um louvor só dos “lábios” (veja Is
29.13). Confessar o nome de Jesus é reconhecer de todo o coração a Sua
grandeza.
• O louvor que sai dos lábios procede do coração quebrantado na presença de
Deus (Salmo 50.14-23 e 51.17).
Amós 5.23-24: “Afastem de mim o som das suas canções e a música das suas liras. Em
vez disso, corra a retidão como um rio, a justiça como um ribeiro perene!”.
1. Aos coríntios. Deixa Paulo bem patente, aos irmãos de Corinto, que os atos litúrgicos devem ser
usados para a edificação: “Que fareis, pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de
vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-
se tudo para edificação” (1 Co 14.26).
2. Aos colossenses. Já aos colossenses, realça ele os cânticos na adoração cristã: “Habite,
ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente
em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cânticos
espirituais, com gratidão, em vosso coração” (Cl 3.16 – ARA).
3. Aos efésios. Finalmente aos efésios, mostra o apóstolo que a liturgia é um eficiente meio da graça
para enlevar a espiritualidade. Não se embriaguem com vinho, pois ele os levará ao
descontrole. Em vez disso, sejam cheios do Espírito, cantando salmos, hinos e
cânticos espirituais entre si e louvando o Senhor de coração com música. Por
tudo deem graças a Deus, o Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo.
Sujeitem-se uns aos outros por temor a Cristo. Efésios 5:18-21
→ Elementos do culto cristão: doutrina, revelação, línguas estranhas e
interpretação, salmos, hinos, cânticos espirituais e ações de graças.
V. ATITUDES NO CULTO CRISTÃO
Malaquias 1.6 – 9: O Povo Falha em Honrar a Deus
▪ Os sacerdotes falharam no princípio de honrar ao Senhor trazendo animais
deficientes para ofertar;
▪ A qualidade da nossa oferta, determina o lugar do Senhor em nossa vida;
▪ Eles perderam a sensibilidade para oferecer culto;
▪ Nem mesmo autoridades humanas aceitariam aquela oferta;
▪ Um culto deficiente não atrai a resposta de Deus;
Malaquias 1.10 – 14: Deus Rejeita as Ofertas Fraudulentas
▪ Deus não tem prazer em quem oferece culto sem amor, culto deficiente;
▪ Deus não precisa de nós para ser Grande, Ele já é;
▪ Deus conhece a atitude daqueles que estão no culto, mas não tem prazer
em estar;
▪ Que consideram a adoração algo completamente inútil e sem sentido;
▪ O Senhor chama de enganador maldito, aquele que pode oferecer um culto
com qualidade, mas acaba oferecendo uma oferta de culto defeituosa;
▪ Isso é o equivalente a pessoas que não tem prazer em Deus;