CP2 DR4 AndreiaCosta
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ATIVIDADE Nº 4
Num mundo assim globalizado pela expansão ultramarina, a revolução industrial (séc. XVIII) e a
revolução tecnológica (séc. XX), permitiram acelerar aquele fenómeno com o encurtamento
temporal das distâncias que medeiam os cinco continentes. Foi assim que a velha caravela
portuguesa deu origem ao barco a vapor e ao avião, e as cartas ao telegrama e ao e-mail.
Certamente que no retrocesso às sociedades fechadas das primeiras décadas do séc. XX poder-se-
ia evitar muitas das desvantagens da globalização, mas essa não seria uma verdadeira solução
para os problemas do terrorismo, do fundamentalismo religioso, das redes de pedofilia ou tantos
outros problemas que mancham a sociedade actual. E não seria, porque, ainda que fosse possível
esse retrocesso, os problemas continuariam a existir reduzidos a uma escala nacional. Por isso, só
no futuro reside a solução. E este futuro deve ser construído no compromisso de todos os agentes
co-implicados, cidadãos e políticos, na defesa da paz, do respeito e da tolerância mundial.
A globalização
A globalização surge no final dos anos 70. É um processo económico, social, político e cultural
que corresponde à etapa actual do capitalismo. O processo de globalização caracteriza-se pela
difusão a todo o planeta de modelos (económicos, políticos e culturais) de forte inspiração
ocidental, baseados na economia de mercado e na organização social e política de tipo liberal, e
traduz-se num fluxo crescente de bens, pessoas, capitais, informações e serviços comerciais à
escala global.
A globalização em curso foi impulsionada pelo desenvolvimento dos transportes, o que reduziu
os custos e o tempo de deslocação, e pela revolução nas tecnologias de informação e
comunicação (TIC), que se traduziu na transmissão universal e instantânea de informações –
surgindo a Internet como um dos meios de comunicação cuja expansão foi mais rápida.
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Fig. 1 - A globalização
No caso dos centros comerciais é possível verificarmos que existem as mesmas lojas em
praticamente todos eles. A maior parte destas lojas são exploradas em regime de Franchising o
que determina que todas elas tenham os mesmos padrões de gestão e qualidade.
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Por outro lado, o desenvolvimento dos transportes permitiu encurtar distâncias; os trabalhadores
podem percorrer distâncias cada vez maiores, demorando menos tempo. Torna-se cada vez mais
fácil deslocar de um lado para o outro do planeta grandes quantidades de mercadorias em
escassas horas, ou mesmo dias. Até mesmo nos supermercados é possível vermos frutas e outros
alimentos que tiveram de percorrer milhares de Km.
Todas estas mudanças estão, obviamente, a refletir-se nos estilos de vida, nos hábitos e padrões
de consumo dos povos e estão a ter consequências para o ambiente e a contribuir para o
aparecimento de novos riscos e incertezas. Assistimos à tendência para a uniformização dos
padrões de consumo a nível planetário.
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Dimensão económica
Dimensão social
Na sua dimensão social, a globalização deu origem a uma nova classe, que se reproduz
socialmente à escala global fora do controlo das organizações nacionais de trabalhadores e dos
Estados localizados na periferia ou semi-periferia do sistema mundial: a classe capitalista originada
a partir das multinacionais. Fazem parte desta elite os administradores, gestores e accionistas das
multinacionais, que concentram uma parcela importante do rendimento mundial.
Dimensão cultural
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emblemáticos: Jogos Olímpicos, Live Aid, Coca-Cola, Disney, etc.), facilitada pelo desenvolvimento
das tecnologias de informação e comunicação.
Embora as religiões possuam áreas de expansão seculares privilegiadas, onde são quase exclusivas
(como o cristianismo na América Latina), estão a difundir-se por outras regiões (como o
cristianismo e o islamismo em África). Na actualidade assistimos a dinâmicas espaciais religiosas
muito diversas, tais como: a expansão do islamismo, nomeadamente em África, o retorno a
práticas religiosas no antigo mundo comunista, a perda de influência do cristianismo no mundo
ocidental, acompanhado de novas formas de religiosidade (seitas) e da expansão do ateísmo
(doutrina que nega a existência de Deus e de qualquer divindade) e de valores materialistas e
laicos (não privilegiam qualquer religião).
Dimensão política
Dimensão jurídica
As cidades globais
Os verdadeiros centros da globalização são as chamadas cidades globais. Estas constituem os
lugares de controlo por excelência dos fluxos que se desenvolvem a diferentes escalas.
As principais cidades mundiais, como Londres, Nova Iorque, Paris e Tóquio, concentram um
grande número de funções de nível superior e detêm grande poder de decisão e de controlo à
escala mundial, entre as quais se destacam as funções financeiras, de investigação e de
desenvolvimento, as sedes das multinacionais e de grandes organizações internacionais e os
serviços e o comércio mais qualificados. Podemos ainda encontrar outras cidades que exercem
uma influência planetária, rivalizando com as quatro acima referidas, como Chicago, Los Angeles,
Milão e Hong Kong e Singapura nos países emergentes.
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Fig. 3 – As multinacionais
No Norte, certos países do ex-bloco comunista, como a Ucrânia, a Bulgária e a Albânia, conhecem
uma situação económica e social difícil. No extremo oposto, certos países do Sul integram o
processo de globalização, como por exemplo os novos países industrializados (NPI) da Ásia e da
América Latina: Coreia do Sul, Taiwan, Singapura, México ou Brasil, enquanto outros países do Sul
não registaram qualquer processo nos níveis de desenvolvimento, como os países da África
Subsariana, considerados os países menos desenvolvidos do planeta.
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Os consumidores ganham ao adquirirem bens a preços mais baixos, devido à redução dos
custos e produção e ao acederem a uma maior diversidade de bens e serviços.
Os efeitos negativos
Fig. 5 – Utilizadores de Internet em % da população total por grandes conjuntos espaciais, em 2004
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medida que cada vez mais imigrantes trazem novos costumes e que o comércio internacional e os
meios de comunicação difundem um modelo cultural ocidental.
A construção de uma sociedade mundial é uma realidade para as elites dirigentes, mas a
emergência de uma elite mundializada não significa a constituição de uma cidadania mundial.
Muitas comunidades e indivíduos não se reconhecem numa cultura mundial que, embora
fundada sobre os valores da modernidade ocidental como a liberdade, os direitos humanos e a
democracia, tem um carácter hegemónico e submete as identidades nacionais e locais à sua
lógica. A globalização aparece-lhes, assim, como a negação de um conjunto de valores e de
referências familiares, religiosas e culturais próprios. A mundialização do sistema económico
capitalista alterou as condicionantes locais da nossa vida – relações de vizinhança, família largada,
valores comunitários tradicionais, que perdem importância.
Mas a expansão deste tipo de movimentos que se opõem à globalização não está só relacionada
com o renascimento de aspirações religiosas e nacionalistas; na sua origem encontra-se, também,
a generalização de uma cultura de massas que impõe o “global” ao “local” e destrói as
identidades territoriais.
rendimentos como também na participação política e nas condições sociais (educação, habitação,
emprego). Esses riscos podem ter, também, um carácter mundial, como resultado do aumento do
crime internacional (criminalidade financeira, tráfico de crianças, de mulheres e de órgãos) e das
acções de grupos terroristas, da expansão do vírus da Sida, da proliferação do tráfico de droga, da
expansão da venda clandestina de armamento perigoso (armas químicas, biológicas, nucleares),
etc.
O mundo em mudança acelerada apresenta, assim, muitos riscos de rupturas repentinas nas
famílias, nos empregos, na saúde, na coesão social e cultural das comunidades e no equilíbrio do
planeta.
O descontentamento alastra-se, criando condições para que velhas tensões se reacendam e novos
conflitos tenham lugar.
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Cristina Domingos, Jorge Lemos, Telma Canavilhas, Geografia C – 12º ano, Plátano Editora, 1ª edição, junho 2006 (Adaptado)
Proposta de trabalho:
A Quarta Fase da Globalização (de 1989 aos dias atuais), com a queda do Muro de
Berlim, o esfacelamento da URSS e o fim da Guerra Fria, o mundo entrou em uma
Nova Ordem Mundial, e a Globalização também passou a um novo estágio. Isso
porque houve então um avanço do sistema capitalista para todo o mundo,
incluindo os países do então chamado “segundo mundo”, ditos socialistas ou de
economia capitalista planificada.
2. Defina globalização.
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Salsichas Nobre – foram produzidas em Rio Maior, Portugal, o rótulo está escrito
apenas em português e também se destina a todos os habitantes de Portugal.
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