COMENTÁRIOS SOBRE A FASE 1 DA ONHB 2024

Prof. Rodrigo F. Dias (IFMG – Campus Bambuí)

Data: 14/05/2024

SOBRE A 1ª QUESTÃO

A alternativa “A” me parece correta e ela exige pesquisa para ser confirmada. No caso, trata-se de uma pesquisa
sobre os motivos que levam à busca pela “restituição dos mantos Tupinambás aos povos originários”. Pensar que
tais mantos possam ser devolvidos a esses povos tem a ver exatamente com a “importância simbólica e espiritual”
desses artefatos para tais povos, importância essa que extrapola o “seu interesse meramente museológico”.
Percebam que, ao se referir à importância “simbólica e espiritual” dos mantos, a alternativa leva em conta que
esses mantos fazem parte da “cultura material” dos povos tupinambás, o que tem relação com o tema principal
da Olimpíada deste ano (“A cultura material: os objetos como parte da história”).

A alternativa “B” me parece correta e, apesar de ela exigir uma breve pesquisa para ser confirmada, ela me parece
ser a alternativa mais “simples” e “óbvia” de todas. Pode ser que ela seja a opção de menor valor.

A alternativa “C” me parece errada porque o fato de não haver mantos tupinambás nos museus brasileiros não se
deve apenas a uma (suposta) “falta de estrutura” desses museus para salvaguardar os mantos. Temos que levar
em conta que os museus europeus também têm uma série de interesses para manter esses mantos na Europa. Por
fim, cabe mencionar que um dos mantos tupinambás está para ser doado a um museu brasileiro, de acordo com
o link <https://g1.globo.com/ciencia/noticia/2023/06/28/rarissimo-manto-tupinamba-que-esta-na-dinamarca-
sera-devolvido-ao-brasil-peca-vai-ficar-no-museu-nacional.ghtml>.

A alternativa “D” me parece correta e ela apresenta uma descrição do manto tupinambá que dialoga com as
fotografias mostradas na questão. Além disso, esta alternativa também cita de maneira detalhada como o manto
era utilizado pelos tupinambás – exigindo assim uma pesquisa para ser confirmada –, o que remete ao tema da
“cultura material” (tema principal da Olimpíada deste ano).

As minhas opções preferidas são as letras “A” e “D”.

SOBRE A 2ª QUESTÃO

A alternativa “A” me parece correta, mas ela é a mais “simples” e “óbvia” de todas. Pode ser que ela seja a opção
de menor valor.

A alternativa “B” me parece errada porque as letras das músicas não estabelecem o autor – Gilberto Gil – como
um “nativo digital”. Vale lembrar que Gilberto Gil nasceu em 1942 e, portanto, pertence uma geração de pessoas
que não são “nativas digitais”. Os “nativos digitais” são pessoas mais jovens e que nasceram em uma época na
qual o mundo digital (internet, computador, smartphone etc.) já estava consolidado, de modo que tiveram contato
com as tecnologias digitais desde a infância. Este não é o caso de Gilberto Gil.

As alternativas “C” e “D” possuem um perfil muito parecido. Ambas apresentam uma análise das músicas que é
mais aprofundada e levam em conta as diferentes épocas em que cada música foi lançada (1997 e 2018). São as
minhas duas opções preferidas, porém, vale mencionar que a letra “C” cita mais diretamente a “ampliação do
alcance e do poder da Internet” ao longo do tempo, o que aponta para as sutis diferenças entre as letras das
músicas e para as transformações no mundo da internet entre 1997 e 2018.

As minhas opções preferidas são as letras “C” e “D”, mas eu confesso que a letra “C” me parece ser a mais
“completa” e “pertinente” de todas.
SOBRE A 3ª QUESTÃO

A alternativa “A” me parece correta e ela exige pesquisa para ser confirmada. No caso, trata-se de uma pesquisa
sobre a ocorrência de uma epidemia de cólera no Recife no século XIX, bem como sobre o fato de que, na época,
os hábitos dos moradores mais pobres da cidade foram tidos como um dos fatores responsáveis pela propagação
de tal epidemia.

A alternativa “B” me parece errada porque, até onde eu tenho conhecimento sobre o assunto, os “higienistas” da
época não almejavam uma “aproximação das classes sociais”. Muito pelo contrário, naquela época, diversos
higienistas desejavam afastar as classes sociais mais pobres das regiões habitadas pelas classes mais ricas, e
muitas práticas nesse sentido foram adotadas em diversas cidades brasileiras nos séculos XIX e XX.

As alternativas “C” e “D” possuem um perfil muito parecido. Ambas “resumem” o conteúdo dos textos
apresentados como documentos na questão. No entanto, elas me parecem ser muito “simples” e “óbvias”. Pode
ser que elas sejam as opções de menor valor.

A minha opção preferida é a letra “A”.

SOBRE A 4ª QUESTÃO

A alternativa “A” me parece errada porque o texto da propaganda não diz exatamente que o trabalho doméstico
feminino seja tão importante quanto o trabalho masculino. Percebam que o texto da propaganda enfatiza que as
mulheres possuem tempo para ir ao cabeleireiro, visitar as amigas etc., dando a impressão de que o trabalho
doméstico não ocupa tanto tempo do dia da mulher como o trabalho do homem fora de casa.

A alternativa “B” me parece correta e ela apresenta uma análise crítica da propaganda, sobretudo ao enfatizar que
o texto da propaganda defende que a mulher tenha um carro só para ela somente para que ela possa continuar se
dedicando às tarefas domésticas e a atividades distintas daquelas realizadas pelo homem, perpetuando assim um
certo “padrão” de vida que reproduz desigualdades entre homens e mulheres.

A alternativa “C” me parece correta, mas ela é a mais “simples” e “óbvia” de todas. Pode ser que ela seja a opção
de menor valor.

A alternativa “D” me parece correta e ela faz uma análise aprofundada da propaganda, mostrando como a
propaganda idealiza a imagem da família brasileira (pai que trabalha fora, mãe que se dedica aos afazeres
domésticos e à criação dos filhos, família que tem condições financeiras de adquirir um automóvel etc.) e
apresenta o automóvel como um “objeto de desejo”.

As minhas opções preferidas são as letras “B” e “D”.

SOBRE A 5ª QUESTÃO

A alternativa “A” me parece correta, mas ela é a mais “simples” e “óbvia” de todas. Pode ser que ela seja a opção
de menor valor.

A alternativa “B” me parece correta e ela apresenta uma reflexão crítica sobre a comercialização do tipiti fora do
seu contexto original, apontando para a “fetichização” desse objeto no âmbito da sociedade de consumo.

A alternativa “C” me parece errada porque não há indícios suficientes que comprovem que a venda do tipiti tenha
de fato “enriquecido” as comunidades indígenas produtoras desse artefato.

A alternativa “D” me parece correta e ela exige uma pesquisa para ser confirmada. No caso, trata-se de uma
pesquisa sobre o tipiti e sua função para os povos indígenas.
As minhas opções preferidas são as letras “B” e “D”.

SOBRE A 6ª QUESTÃO

A alternativa “A” me parece correta e ela apresenta uma descrição das características básicas da campanha do
Sujismundo. Todavia, essa opção me pareceu “simples” e “óbvia” demais, e pode ser que ela seja a opção de
menor valor.

A alternativa “B” me parece correta e ela apresenta o contexto (década de 1970) no qual surgiu a campanha do
Sujismundo, enfatizando o conteúdo da mensagem educativa veiculada na campanha, a saber, o apelo a bons
hábitos de higiene e asseio.

A alternativa “C” me parece correta e ela estabelece uma relação entre o conteúdo da campanha do Sujismundo
e o contexto histórico em que essa campanha surgiu, enfatizando como a campanha se ligava aos ideais
desenvolvimentistas da ditadura civil-militar que governava o Brasil na época (o lema “Povo desenvolvido é
povo limpo”). No que tange a esses “ideais desenvolvimentistas”, a questão exige pesquisa para ser confirmada.
Vale dizer que, ao estimular bons hábitos de higiene na população, a campanha do Sujismundo fazia parte de
uma série de estratégias adotadas pela ditadura para controlar os hábitos e costumes do povo, de modo que o povo
se comportasse do jeito que a ditadura queria, ou seja, a campanha do Sujismundo estava relacionada a um projeto
de poder mais amplo, tendo na época uma finalidade política e ideológica.

A alternativa “D” me parece errada porque, na época, a ditadura não legitimou o movimento anti-vacinação.
Muito pelo contrário, um dos vídeos mostra justamente o contrário, ou seja, que a ditadura estimulou a vacinação
entre a população para o combate a certas doenças.

As minhas opções preferidas são as letras “B” e “C”, mas eu tenho uma preferência um pouco maior pela letra
“C”.

SOBRE A 7ª QUESTÃO

A alternativa “A” me parece correta e ela exige pesquisa para ser confirmada. No caso, trata-se de uma pesquisa
sobre como a memória oficial sobre a cidade de Macapá durante o período do Território Federal obscureceu a
diversidade social e política a partir da qual tal cidade foi construída.

A alternativa “B” me parece correta, mas ela é a mais “simples” e “óbvia” de todas, e pode ser que ela seja a
opção de menor valor.

A alternativa “C” me parece correta e ela exige pesquisa para ser confirmada. No caso, trata-se de uma pesquisa
sobre as disputas entre portugueses e espanhóis pela região do Amapá durante o período colonial.

A alternativa “D” me parece errada porque, segundo o texto apresentado na questão, a cidade de Macapá não
manteve o traçado urbano herdado do período pombalino na Amazônia. Muito pelo contrário, segundo o texto, a
cidade foi modificando tal traçado em meados do século XVIII.

As minhas opções preferidas são as letras “A” e “C”, mas eu tenho uma preferência um pouco maior pela letra
“A”, pois ela se relaciona mais diretamente ao tema do texto apresentado na questão.

SOBRE A 8ª QUESTÃO

A alternativa “A” me parece errada porque as fotografias não foram tiradas após a destituição do Presidente
Collor, mas antes. Ademais, a carreira política de Collor – apesar de interrompida pelo seu impeachment – não
chegou ao fim em decorrência do movimento que pedia “Fora Collor”, pois Collor acabou voltando ao mundo da
política anos depois.
A alternativa “B” me parece correta e ela exige pesquisa para ser confirmada. No caso, trata-se de uma pesquisa
sobre a participação e o protagonismo do movimento estudantil que uniu diferentes grupos e instituições da
sociedade civil em favor do impeachment de Fernando Collor, em 1992.

A alternativa “C” me parece correta, mas ela é a mais “simples” e “óbvia” de todas. Pode ser que ela seja a opção
de menor valor.

A alternativa “D” me parece correta e ela exige pesquisa para ser confirmada. No caso, trata-se de uma pesquisa
sobre como Fernando Collor utilizou um discurso contra a corrupção (a “caça aos marajás”) durante a campanha
que levou à sua eleição como presidente do Brasil no final dos anos 1980, em meio à redemocratização do país
após os mais de 20 anos de Ditadura.

As minhas opções preferidas são as letras “B” e “D”.

SOBRE A 9ª QUESTÃO

A alternativa “A” me parece correta e ela exige uma pesquisa para ser confirmada. No caso, trata-se de uma
pesquisa sobre a demolição definitiva do Morro do Castelo, no Rio de Janeiro, ocorrida durante a gestão do
prefeito Carlos Sampaio (1920-1922) que, sob o argumento de urbanizar a cidade, desapropriou cerca de 5 mil
moradores das vilas, casarões e cortiços localizados no Morro.

A alternativa “B” me parece correta, mas ela é a mais “simples” e “óbvia” de todas. Pode ser que ela seja a opção
de menor valor.

A alternativa “C” me parece errada porque, na época da demolição do Morro do Castelo, o Instituto do Patrimônio
Histórico e Artístico Nacional ainda não existia, de modo que não faz sentido dizer que tal órgão era “frágil”
quando o Morro foi demolido.

A alternativa “D” me parece correta e ela exige pesquisa para ser confirmada. No caso, trata-se uma pesquisa
sobre o discurso higienista que balizou um processo de transformação e de criação de uma nova espacialidade na
cidade do Rio de Janeiro com a demolição do Morro do Castelo.

As minhas opções preferidas são as letras “A” e “D”.

SOBRE A 10ª QUESTÃO

A alternativa “A” me parece correta, mas ela é a mais “simples” e “óbvia” de todas. Pode ser que ela seja a opção
de menor valor.

A alternativa “B” me parece correta e ela exige pesquisa para ser confirmada. No caso, trata-se de uma pesquisa
sobre como, ao longo do tempo, o uso de cabelos lisos ou crespos esteve relacionado à reconstrução da
feminilidade negra e ao combate ao racismo.

A alternativa “C” me parece correta e ela faz uma análise crítica do conteúdo dos documentos apresentados na
questão, evidenciando o padrão de beleza civilizatório da época, padrão esse que valorizava o cabelo liso como
símbolo de elegância e modernidade e estigmatizava o cabelo crespo entendido como primitivo e desleixado.

A alternativa “D” me parece errada porque, até onde eu pude pesquisar, não encontrei indícios suficientes para
comprovar que a representação de pessoas pardas ou negras era proibida nas propagandas em periódicos do início
do século XX. Pessoas pardas ou negras nem sempre apareciam nas propagandas da época, é verdade, mas seria
exagero dizer que havia uma “proibição” formal em relação à presença dessas pessoas naquelas propagandas.

As minhas opções preferidas são as letras “B” e “C”.

SOBRE A 11ª QUESTÃO (TAREFA DA FASE 1)

Nesta Tarefa, a equipe deve preencher um questionário com informações sobre os três alunos da equipe e sobre
o professor orientador. Ao preencher e enviar o questionário, a equipe ganhará alguns pontos por ter feito a
Tarefa, pontos estes que vão ajudar a equipe a se classificar para as outras fases da ONHB. Por isso, É MUITO
IMPORTANTE QUE ESTA TAREFA SEJA FEITA!!!

À medida que vocês forem preenchendo o questionário, lembrem-se sempre de clicar em SALVAR
RASCUNHO para que nenhuma informação seja perdida. Depois que todos os campos estiverem preenchidos,
é preciso clicar em ENTREGAR A QUESTÃO para concluir a Tarefa.

DICAS IMPORTANTES: Recomenda-se que somente um aluno da equipe faça a edição da Tarefa por vez,
porque, se mais de um aluno da equipe mexer na Tarefa ao mesmo tempo, pode dar problema no site. Tomem
cuidado com a ortografia na hora de preencher alguns campos da Tarefa (nos quais é preciso digitar as
informações). Em caso de alguma dúvida sobre a realização da Tarefa, entre em contato com o professor
orientador da sua equipe!

Dados do PROFESSOR RODRIGO para que as equipes sob a

sua orientação no IFMG – Campus Bambuí possam preencher
o questionário:

1.1 NOME COMPLETO: Rodrigo Francisco Dias

1.1.1 NOME SOCIAL: Não utilizo

1.2 E-MAIL: dias.rodrigof@gmail.com

1.3 DATA DE NASCIMENTO: 27/08/1988

1.4 QUAL SEU SEXO/GÊNERO: Gênero masculino

1.5 QUAL A COR DE SUA PELE? Branco

1.6 QUAL A SUA RELIGIÃO? Cristianismo [Católico]

1.7 VOCÊ É PESSOA COM DEFICIÊNCIA (PCD)? Não

1.8 COM QUEM VOCÊ MORA? Sozinho

1.9 EM QUE LOCALIDADE DA CIDADE SEU DOMICÍLIO SE ENCONTRA? Bairro na região central
da cidade

1.10 VOCÊ PARTICIPA DE ENTIDADE(S) OU ASSOCIAÇÃO(ÕES)? Não participo

1.11 ESCOLARIDADE DA MÃE: Ensino Fundamental II incompleto

1.12 ESCOALARIDADE DO PAI: Ensino Fundamental II incompleto

1.13 EM SUA FAMÍLIA EXISTEM PESSOAS COM ENSINO SUPERIOR COMPLETO HÁ: Uma
geração
1.14 QUAL SEU NÍVEL MÁXIMO DE FORMAÇÃO? Doutorado completo

1.15 SUA GRADUAÇÃO É EM HISTÓRIA? Sim

1.16 VOCÊ LECIONA APENAS A DISCIPLINA DE HISTÓRIA? Sim

1.17 EM QUANTAS ESCOLAS VOCÊ LECIONA ATUALMENTE? 1

1.18 POR QUANTAS TURMAS VOCÊ É RESPONSÁVEL ATUALMENTE NOS ENSINOS

FUNDAMENTAL E MÉDIO? 5 a 10

1.19 SUA FAMÍLIA PARTICIPA DO PROGRAMA CADÚNICO? Não

1.20 SUA FAMÍLIA PARTICIPA DE ALGUM OUTRO PROGRAMA DE BOLSA? Não

Na sua casa tem:

1.21 TELEVISÃO? Não

1.22 GELADEIRA/FREEZER? Sim

1.23 COMPUTADOR/NOTEBOOK? Sim

1.23.1 QUANTOS? 1

1.24 ACESSO À INTERNET? Sim

1.25 VOCÊ SE INFORMA POR: Sites de internet, Podcast e Grupo de WhatsApp

1.26 QUAL SUA REDE SOCIAL PREFERIDA? Instagram

1.27 VOCÊ JÁ EMPRESTOU UM LIVRO DA BIBLIOTECA PÚBLICA DE SUA CIDADE? Não

1.28 QUAL É O LIVRO QUE VOCÊ LEU ATÉ HOJE DE QUE MAIS GOSTOU? A série de livros “A
Torre Negra”, de Stephen King.

1.29 VOCÊ JÁ ASSISTIU UM FILME NO CINEMA DE SUA CIDADE? Na minha cidade não tem cinema

1.30 QUAL É O FILME QUE VOCÊ ASSISTIU ATÉ HOJE DE QUE MAIS GOSTOU? “Um Sonho de
Liberdade” (1994, direção de Frank Darabont).

1.31 VOCÊ JÁ FOI ASSISTIR UMA PEÇA NO TEATRO DE SUA CIDADE? Sim

1.32 QUAL É A PEÇA DE TEATRO QUE VOCÊ ASSISTIU ATÉ HOJE DE QUE MAIS GOSTOU?
“Sonho de uma noite de verão”.

1.33 QUAL O SEU PROGRAMA DE TV FAVORITO? Não tenho.

1.34 QUAL O TIPO DE MÚSICA QUE VOCÊ MAIS GOSTA? Rock

1.35 EM QUE CIDADE DO BRASIL VOCÊ GOSTARIA DE MORAR? Uberlândia-MG

1.36 POR QUE ESCOLHERAM ESSE NOME PARA A SUA EQUIPE? Os próprios alunos devem
responder esta questão.
1.37 COMO FICOU SABENDO DA ONHB? Indicação de amigo

1.38 QUAL PÁGINA DA ONHB VOCÊ ACHA MAIS INTERESSANTE? Instagram

1.39 VOCÊ PARTICIPOU DE ALGUMA EDIÇÃO ANTERIOR DA ONHB? Sim

1.39.1 QUAL(IS): Sexta (2014), Sétima (2015), Oitava (2016), Nona (2017), Décima (2018), Décima Primeira
(2019), Décima Segunda (2020), Pré-ONHB (2020), Décima Terceira (2021), Primeira ONHB-A (2021), Décima
Quarta (2022), Segunda ONHB-A (2022), Décima Quinta (2023) e Terceira ONHB-A (2023)

1.40 VOCÊ UTILIZA OS MATERIAIS FORNECIDOS PELA OLIMPÍADA EM SALA DE AULA

(PARA PREPARAR SUAS AULAS, POR EXEMPLO) Sim, frequentemente

1.41 VOCÊ JÁ SE INSPIROU EM ALGUMA QUESTÃO DA PROVA DA OLIMPÍADA (TEXTO E/OU

ALTERNATIVAS) PARA FORMULAR QUESTÕES EM SUAS PROVAS OU REVISÕES? Sim

1.42 PARTICIPAR DA OLIMPÍADA NACIONAL EM HISTÓRIA DO BRASIL ALTERA A SUA

ROTINA ESCOLAR? Sim

1.42.1 EM QUE ASPECTOS A ONHB ALTERA A SUA ROTINA? Modifica meus horários, Modifica minha
rotina fora da escola / minha vida pessoal

1.43 PARTICIPAR DA OLIMPÍADA NACIONAL EM HISTÓRIA DO BRASIL TROUXE GANHOS

OU BENEFÍCIOS PARA A SUA ATIVIDADE COMO PROFESSOR? Sim

1.44 EXPLIQUE SUA RESPOSTA PARA O ITEM 1.43. Ao longo dos últimos anos, participar da ONHB
tem me permitido ter contato com materiais e conteúdos relativos à História do Brasil que até então eu não
conhecia, o que tem se revelado muito importante par a minha formação continuada como professor.

1.45 DE QUE FORMAS A OLIMPÍADA NACIONAL EM HISTÓRIA DO BRASIL PODERIA

CONTRIBUIR MAIS PARA AS SUAS ATIVIDADES E SUA ATUAÇÃO COMO PROFESSOR? Eu
acredito que a Comissão Organizadora da Olimpíada Nacional em História do Brasil poderia oferecer para os
professores algumas oficinas de elaboração de questões objetivas no formato das questões da Olimpíada.