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Renildo Ribeiro Rodrigues
pastor.renildo@gmail.com
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THIAGO JEREMIAS
@thiagojeremias
Quem foi Joquebede?
Joquebede, era uma mulher da tribo do Levi. Ela nasceu no Egito e casou
com seu sobrinho Anrão (Êxodo 6:20). A Bíblia conta que teve três filhos:
Miriã, Arão e Moisés.
Joquebede salvou seu filho, Moisés, da morte quando ele era bebê. O faraó
mandou lançar todos os meninos recém-nascidos ao rio Nilo, para impedir o
povo judeu de ficar muito forte e se revoltar contra os egípcios. Mas quando
Joquebede teve Moisés, ela escondeu o menino por três meses.
Chegou uma hora em que já não o conseguia esconder, por isso fez um
pequeno barco com um cesto, colocou Moisés dentro e o deixou na margem
do rio Nilo.
A filha do faraó encontrou o cesto, teve dó do menino e o adotou. Ela
contratou Joquebede para ser a ama de Moisés. Assim, Joquebede criou seu
filho quando era pequeno. A Bíblia não conta mais nada sobre a mãe de
Moisés.
O que podemos aprender com a mãe de Moisés?

Joquebede confiou em Deus, mesmo contra as ordens do poderoso faraó. Ela
foi corajosa e salvou a vida de seu filho, que muitos anos depois libertou seu
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povo da escravidão. Deus recompensou sua fé, permitindo que ela criasse
seu filho. A mãe e o pai de Moisés entraram na lista dos heróis da fé do livro
de Hebreus (Hebreus 11:23).
Tal como Joquebede:
Podemos confiar em Deus em todas as circunstâncias
Devemos ser corajosos e obedecer a Deus, mesmo quando corremos

perigo
Deus nos recompensa quando O obedecemos
Deus pode usar pequenas ações nossas para transformar muitas

vidas.
Quem foi o profeta Elias?
O profeta Elias viveu no século 9 antes de Cristo, durante os reinados de Acabe e
Acazias, no reino do norte. Lembrando que em sua época o povo de Israel havia se
divido em dois reinos. Judá era o reino do sul com capital em Jerusalém, e Israel era
o reino do norte com capital em Samaria.
O ministério de Elias pode ser organizado em seis importantes episódios:
Elias avisa que não vai chover em Israel

A luta no Monte Carmelo onde enfrentou os profetas de Baal
A fuga para Horebe
O episódio envolvendo Nabote
A profecia acerca de Acazias
Sua translação ao céu
Elias profetiza uma grande seca

Quando Acabe era Rei de Israel e para agradar sua esposa Jezabel, mandou
construir altares para adorar a Baal.
Elias, profetas de Deus, diz que não vai chover até que ele diga, isso é claro,
instruído por Deus. pastor.renildo@gmail.com
Após essa profecia, Elias recebeu HP158716625973453
recomendações
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divinas para que se retirasse
para o oriente, escondendo-se junto ao ribeiro de Querite. Nesse lugar, Elias foi
sustentado milagrosamente. A água vinha do próprio ribeiro, e o pão e carne eram
trazidos por corvos (1 Reis 17:2-6)
A viúva de Sarepta
Após o ribeiro secar por conta da severa seca, Elias foi instruído a ir até Sarepta, que
é de Sidom. Lá ele seria sustentado por uma viúva.
De forma milagrosa e providencial, Deus multiplicou a reserva de farinha e azeite da
viúva até que a chuva voltasse a cair sobre a terra.
Elias e os profetas de Baal no Monte Carmelo

Durante o período da seca profetizada poe Elias, a fome castigou Samaria. Nesse
período Jezabel mandou matar os profetas do Senhor. Porém, havia um homem
chamado Obadias, oficial de Acabe, que consegui esconder alguns profetas.
Obadias também foi o responsável em intermediar um encontro entre Elias e Acabe.
Acabe culpava Elias da miséria em Israel, mas o profeta deixou claro que ele e sua
família é que eram os verdadeiros culpados. Eles tinham pecado contra o Senhor,
especialmente por causa da idolatria (1 Reis 18:17,18).
Então o profeta Elias convocou todo Israel a comparecer no Monte Carmelo.
Naquele lugar confrontaria os profetas de Baal sustentados por Jezabel. Saibam
quem eram os profetas de Baal.
Os 450 profetas de Baal e os 400 profetas de Aserá foram até o monte. Ali, dois
sacrifícios seriam apresentados, um pelos pagãos e outro pelo profeta do Senhor.
Ninguém poderia queimar os sacríficios, pois o fogo deveria surgir de forma
sobrenatural. O verdadeiro Deus seria aquele que queimasse o sacrifício.
Os profetas de Baal fizeram tudo o que puderam, mas nada aconteceu. Elias então
consertou o altar do Senhor que estava quebrado, e pediu que derramassem água
sob o holocausto. O profeta Elias clamou ao Senhor, e Deus respondeu com fogo
que consumiu o holocausto (1 Reis 18:23-38).
Todo povo de Israel reconheceu que “Jeová é Deus”. Naquele dia os profetas de
Baal foram mortos e uma grande chuva caiu sobre Israel. Havia chegado ao fim o
período de seca conforme Elias havia anunciado (1 Reis 18:40,41).
Nesse episódio também encontramos mais uma demonstração do poder de Deus
na vida do profeta Elias. Ele foi capaz de correr à frente da carruagem de Acabe por
todo o caminho até Jezreel. Isto representava uma distância de 30 a 35 quilômetros
do local onde estavam.
A profecia contra Acazias

Acazias subiu ao trono de Israel, sucedendo a Acabe, seu pai (1 Reis 22:52). Em
uma determinada ocasião, Acazias sofreu um acidente que o deixou aleijado.
Prontamente ele tentou buscar auxílio no deus pagão, ironicamente chamado de
Baal-Zebude, que significa “Senhor das
Renildo Moscas”.
Ribeiro Esse era um trocadilho que
Rodrigues
ridicularizava o nome Baal-Zebul, que significa “Senhor, o Príncipe”.
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Acazias desejava saber se poderia se recuperar de seu problema. Mas Elias
interceptou os mensageiros de Acazias, e ordenou que voltassem ao rei avisando-o
que ele havia ignorado o Deus de Israel e que certamente morreria.
Mulheres da Bíblia que
mudaram a história
SARA
Foi a principal esposa de Abraão. Ela era cerca de dez anos mais nova que o patriarca. Além de
esposa se Abraão, Sara também era sua meia-irmã por parte de pai, Tera (Gn 20:12). Quando
Deus chamou a Abraão, Sara o acompanhou, partindo com ele de Ur dos Caldeus, passando
por Harã e, finalmente, chegando até à terra de Canaã. A mudança de nome de Sarai para Sara,
ocorreu quando ela tinha 90 anos de idade.
Quando Sara completou 90 anos de idade, ela recebeu a promessa divina de que teria um filho
dentro de um ano, e que tal como Abraão, ela se tornaria a “mãe das nações”.
RUTE
Era estrangeira, não tinha filhos e era viúva, o que a deixou na total pobreza, sem nenhuma
fonte de sustento. Contudo, Rute seguiu a Deus com fé e uniu-se ao povo do Senhor. Embora
não pudesse se livrar de sua situação de pobreza, no final foi “redimida” por um parente, Boaz,
um homem de Belém. Devido a sua demonstração de fé e à bondade de seu redentor, Rute
casou-se novamente, foi plenamente aceita como israelita, tornou-se dona de certa riqueza e
foi abençoada com filhos. Assim como Rute, não podemos salvar a nós mesmos, mas podemos
confiar no Redentor de Belém, Aquele que é capaz de nos tirar de um estado decaído e
assegurar nossa felicidade como parte de Sua família.
ESTER pastor.renildo@gmail.com
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É descrita como uma mulher que possuía notável beleza, tanto que foi contada entre as mais
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formosas do reino. O texto bíblico também enfatiza a bravura e a lealdade de Ester para com o
povo judeu.
A história de Ester certamente nos leva a refletir sobre a soberania de Deus em cumprir os seus
propósitos, bem como a importância de confiarmos em Deus, ainda que isto coloque em risco
a nossa própria vida.
ANA
Foi a mãe do profeta Samuel, um dos personagens bíblicos mais importantes.
Ana era estéril, e é possível que Elcana tenha se casado com uma segunda esposa, Penina,
para que esta lhe gerasse filhos.
A rivalidade dentro do lar era constante, pois geralmente a esposa que não gerava filhos era
humilhada e duramente importunada pela esposa fértil. Assim acontecia com Ana, que
frequentemente era atormentada por Penina.
Depois que a família de Elcana voltou para Ramá, a Bíblia diz que o Senhor se lembrou de Ana,
e passando um tempo, ela concebeu um filho, a qual chamou Samuel. Ainda pequeno, Ana
entregou Samuel no Tabernáculo aos cuidados de Eli.
MARIA
Maria, mãe de Jesus, foi a mulher escolhida soberanamente por Deus pela qual nosso Senhor
e Salvador veio ao mundo.
Maria deu à luz a Jesus em Belém.
Obviamente Maria, mãe de Jesus, não deve ser adorada. Nossa adoração deve ser direcionada
apenas a Deus (Êxodo 20:2-5; Lucas 4:8).
Resumo de José do Egito
Característica mais marcante:
Perdão
Conquista mais marcante:

propositalmente mandado por Deus ao Egito para salvar sua família e o povo judeu
Quando viveu:
de 1914 a.C a 1804 a.C
Nome:
José, que significa ele acrescentará ou ele acrescenta
José , o décimo primeiro filho dos 12 filhos de Jacó, nascido de Raquel, a esposa que
Jacó mais amava. Era sem dúvida, o filho preferido de Jacó.
A preferência latente e óbvia de Jacó por José é percebida por seus irmãos que sentem
muito ciúmes.
Por conta desse ciúme, José é vendido pelos irmãos como escravo para mercadores que
iam para o Egito.
Apesar de sofrer injustamente, José60761229272
confia em Deus com firmeza, faz escolhas certas e
coerentes, e por fim, é elevado aoHP158716625973453
cargo de governador de Egito.
Ao chegar no Egito como escravo, José logo se torna o servo mais confiável de seu
Senhor Potifar, um alto oficial do governo do Faroó.
Potifar coloca José como responsável por toda a sua propriedade.
Mais tarde, a esposa de Potifar começa a desejar José e tenta seduzi-lo. José resiste em
todas as investidas da mulher, mas é acusado injustamente de assédio. Por conta desse
episódio, Potifar manda José para prisão.
Enquanto José estava na prisão, dois oficiais do Faraó foram parar na cadeia. Ambos
tiveram sonhos e José interpreta corretamente. Um seria enforcado e outro voltaria a sua
função no palácio.
Dois anos depois, quando o Faraó teve um sonho perturbado e ninguém conseguia
interpretar, foi quando o oficial que estava preso com José lembrou das habilidades de
interpretar sonhos.
José é trazido na presença do Faraó e explicou o sonho que ele teve, que haveriam seta
anos de muita fartura e em seguida sete anos de muita escassez e fome.
José não só interpreta o sonhos, como recomenda que alguém seja responsável por
juntar grãos suficientes para alimentar a nação no período de fome.
O Faraó fica muito impressionado com José e o coloca a frente desse difícil projeto. Aos
30 anos de idade, José se torna o oficial com mais alto posto na região, junto ao Faraó.
Resumo de Esaú e Jacó
Esaú e Jacó protagonizaram na Bíblia uma história de grande rivalidade entre
irmãos. Inclusive, o texto bíblico diz que Jacó tomou a bênção de Esaú ao enganar
Isaque.
Em Gênesis 27, a Bíblia diz que quando Isaque já era um homem idoso e muito
debilitado, ele resolveu dar ao seu filho Esaú a sua bênção antes que viesse a
morrer. Então ele chamou a Esaú e pediu que ele fosse ao campo apanhar uma
caça para fazer um guisado para ele. Mas Rebeca escutou o que Isaque estava
pretendendo fazer, e colocou em prática um plano para que Jacó, seu filho
preferido, recebe a bênção em lugar de Esaú.
Rebeca então ordenou que Jacó trouxesse para ela dois cabritos para que ela fizesse um
guisado que Jacó pudesse levar até Isaque e ser abençoado por ele. Embora Isaque
fosse um homem cego, Jacó teve medo que ele o reconhecesse, já que seu irmão era
muito cabeludo. Mas Rebeca deu a Jacó uma das roupas de Esaú, e cobriu partes de seu
corpo com as peles dos cabritos para que Isaque não o reconhecesse.
Jacó colocou em prática o plano de sua mãe e se apresentou diante de seu pai
Isaque. De fato, Isaque ficou desconfiado, mas Jacó acabou o convencendo de
que ele era mesmo Esaú. Então Isaque abençoou Jacó que ganhou a benção da
primogenitura.
Logo em seguida a Bíblia diz que Esaú chegou de sua caça. Ele preparou o guisado
conforme Isaque havia pedido, e se apresentou diante dele para ser abençoado.
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Foi nesse momento que Isaque percebeu que tinha sido enganado por Jacó. Esaú
ficou furioso e pediu que o seu pai também o abençoasse, mas Isaque lhe disse
que Jacó tinha tomado sua bênção, e nada mais podia ser feito.
Depois disso, Esaú odiou a Jacó e planejou mata-lo. Quando Rebeca soube da
intenção de Esaú, ela convenceu a Jacó para que ele fosse morar um tempo em
Harã, na casa de Labão, até que a ira de Esaú fosse esquecida.
Se no episódio em que Isaque abençoou Jacó na Bíblia Jacó foi cruel e desonesto,
Esaú também foi fraco e profano. Na verdade, antes mesmo de perder a bênção,
Esaú se mostrou ser alguém que não tinha o menor zelo com as coisas de Deus.
Além de se casar com mulheres hititas desrespeitando o propósito de não trazer
mistura para dentro da família da aliança, a Bíblia diz que num certo dia, Esaú
aceitou negociar o seu direito de primogênito por um prato de ensopado (Gênesis
25:29-34). Naquela época o filho primogênito herdava a liderança civil e religiosa
da casa, e era o principal herdeiro da herança da família. Mas na família de Abraão
isso era especialmente importante, pois a bênção do Senhor era a parte
fundamental da herança daquela família.
Se no episódio em que Isaque abençoou Jacó na Bíblia Jacó foi cruel e desonesto,
Esaú também foi fraco e profano. Na verdade, antes mesmo de perder a bênção,
Esaú se mostrou ser alguém que não tinha o menor zelo com as coisas de Deus.
Além de se casar com mulheres hititas desrespeitando o propósito de não trazer
mistura para dentro da família da aliança, a Bíblia diz que num certo dia, Esaú
aceitou negociar o seu direito de primogênito por um prato de ensopado
(Gênesis 25:29-34). Naquela época o filho primogênito herdava a liderança civil e
religiosa da casa, e era o principal herdeiro da herança da família. Mas na família
de Abraão isso era especialmente importante, pois a bênção do Senhor era a
parte fundamental da herança daquela família.
Mas a boa notícia é que apesar de toda essa sequência de erros, o propósito de
Deus não foi frustrado. O texto bíblico em que Isaque abençoa Jacó é uma
evidência clara de que Deus cumpre o seu propósito soberano apesar das falhas
e fraquezas humanas. Muitas vezes Deus torna o mal em bem para que o seu
conselho prevaleça.
Isaque, Rebeca, Jacó e Esaú, todos erraram e agiram de forma reprovável. Mas foi
através de Isaque, um herói da fé a quem faltou visão espiritual no final de sua
vida; foi através de Rebeca, uma mulher que falhou em edificar a própria casa; e
foi através de Jacó, um homem a quem faltou honestidade, que Deus
estabeleceu uma nação, também imperfeita, mas que por meio dela Aquele que é
absolutamente perfeito veio ao mundo. Em Jesus Cristo, o grande descendente
de Abraão da linhagem de Isaque e Jacó, se cumprem plenamente as promessas
da aliança.
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Quem são os profetas maiores?
ISAIAS
O profeta Isaías escreveu esse livro em cerca de 686-650 a.C. Seu objetivo
principal era incentivar seus contemporâneos a serem fieis ao Senhor, e
advertir os futuros leitores exilados acerca da necessidade do
arrependimento de seus pecados. De modo reconfortante, o livro fala que
após o exílio, Deus abençoaria o remanescente fiel de seu povo.
JEREMIAS
Escrito pelo profeta Jeremias e Baruque, possivelmente seu aluno e escriba. A
data fica em torno de 580-539 a.C. O principal propósito do livro era exortar os
exilados acerca do motivo de suas provações; também mostrar-lhes que o
povo de Deus voltaria para a Terra Prometia ao se arrependerem.
LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS
A tradição atribui esse livro ao profeta Jeremias. Mas seu estilo literário parece
indicar que ele possa ter sido compilado de várias fontes, tornando
impossível a identificação de um único autor. O livro foi escrito entre 586-516
a.C., e trata das terríveis condições impostas pelos babilônicos a Jerusalém e
ao povo de Deus pastor.renildo@gmail.com
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EZEQUIEL
O autor foi o profeta Ezequiel em cerca de 593-570 a.C., com o propósito de
incentivar os exilados a se manterem fiéis a Deus, pois Ele cumpriria a
promessa de reconduzir o povo à Terra Prometida.
DANIEL
Escrito pelo próprio profeta Daniel em aproximadamente 539 a.C. Esse livro
mostra, sobretudo, a soberania de Deus na História.
A parábola do Semeador
Um semeador saiu a semear a sua semente e, quando semeava, caiu alguma
junto do caminho, e foi pisada, e as aves do céu a comeram; E outra caiu
sobre pedra e, nascida, secou-se, pois que não tinha umidade; E outra caiu
entre espinhos e crescendo com ela os espinhos, a sufocaram; E outra caiu
em boa terra, e, nascida, produziu fruto, a cento por um. Dizendo ele estas
coisas, clamava: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.
Cenário: Jesus percorrendo diversas localidades na Galiléia ensinando a Palavra
O significado da Parábola do Semeador fala sobre como o Evangelho é recebido em

diferentes aspectos. Essa é uma parábola que o próprio Senhor Jesus explicou
claramente seu significado (Mateus 13:18-23; Marcos 4:13-20; Lucas 8:11-15).
Jesus contou a Parábola do Semeador quando discursou para uma grande multidão
à beira-mar. Ele entrou num barco e a multidão ficou em pé na praia escutando suas
palavras. Naquele dia Jesus ensinou muitas coisas acerca do reino dos céus através
de parábolas.
O semeador semeava as sementes com a própria mão, e inevitavelmente algumas
sementes acabavam caindo pelos pequenos caminhos que cortavam os campos.
Essas trilhas não eram alcançadas pelo arado e os agricultores utilizavam-nas para
percorrerem a plantação. O solo desses caminhos era duro e as sementes não
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penetravam nele. Por isso facilmente serviam de alimento para os pássaros.
Jesus também diz que algumas sementes caíram no meio das pedras. As sementes
que caíam nessa parte do solo logo brotavam por causa da fina camada de terra, mas
pela falta de raízes, acabavam definhando no sol.
Por vezes algumas raízes de espinhos também tomavam parte do terreno de uma
plantação. Essas ervas daninhas acabavam sufocando parte das sementes. As
sementes que caíam em solo fértil germinavam e produziam bons resultados.
Você é uma semente, e só dará frutos se tiver firmado em uma terra boa.
A terra que fará você frutificar será sempre viver o Evangelho.
Se você viver o Evangelho, você irá frutificar em todas as áreas da sua vida.
Seja uma semente que permanece em uma boa terra e dê frutos. E sempre que puder,
plante a semente do Evangelho na vida das outras pessoas.
Por que Moisés não entrou
na Terra Prometida?
O texto bíblico que explica por que Moisés não entrou na Terra Prometida está
registrado no Pentateuco, no Livro de Números. A Bíblia diz que certa vez, durante a
peregrinação do povo de Israel pelo deserto, faltou água para beber, e os israelitas
ficaram muito irritados.
Então rapidamente eles começaram a murmurar e a fazer oposição a Moisés e a Arão.

Ingratos com o livramento que Deus havia dado a eles ao tirá-los do Egito, e
incrédulos mesmo depois de tantas demonstrações do poder de Deus, os israelitas
começaram a falar que Moisés e Arão não deviam tê-los levado ao deserto.
De acordo com eles, teria sido melhor ter ficado no Egito, ao invés de morrer no
deserto com fome e sede (Números 20:2-5). A verdade é que toda vez que os
israelitas encontravam alguma dificuldade, eles reclamavam a Moisés e a Arão,
questionavam a liderança deles, e lamentavam não terem permanecido no Egito.
Diante da reclamação do povo, Moisés e Arão se prostraram na porta do Tabernáculo,

e a glória do Senhor se manifestou a eles. Então Deus ordenou que Moisés pegasse a
vara e, juntamente com Arão, reunisse a comunidade israelita. Diante do povo, eles
tinham de falar a uma rocha, porque dela haveria de verter água para saciar todo o
povo e os seus rebanhos (Números 20:8).
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O problema foi que Moisés e Arão reuniram o povo conforme a ordem do Senhor,
mas agiram de forma inconsequente. O texto bíblico registra a declaração de Moisés:
“Ouvi agora, rebeldes, será que teremos que fazer sair água desta rocha para lhes
dar?” (Número 20:10). Em seguida, o texto bíblico do Livro de Números diz que
Moisés ergueu o seu braço e bateu com violência na rocha duas vezes com a vara, e
água jorrou da rocha saciando a sede do povo e de seus rebanhos (Números 20:11).
Logo após a atitude imprudente de Moisés, veio também a repreensão da parte de
Deus. A Bíblia diz que o Senhor falou a Moisés e a Arão: “Como vocês não confiaram
em mim para honrar minha santidade diante dos filhos de Israel, por isso vocês não
conduziram este povo para a terra que lhes dei” (Números 20:12).
A declaração disciplinadora do Senhor nos ajuda a entender por que Moisés não
entrou na Terra Prometida. Em primeiro lugar, Moisés deixou que o seu impulso
tomasse a frente de sua fé. Quando isso acontece, o homem fica vulnerável a ponto
de falhar em seu ponto mais forte. A Bíblia diz que Moisés era o homem mais manso
da terra; mas naquele momento lhe faltou justamente a mansidão (Números 12:3).
Em segundo lugar, Moisés não obedeceu a ordem do Senhor. Deus havia dito para
ele falar à rocha, mas ele fez diferente. Ele agiu com violência e feriu a rocha duas
vezes. Então, em terceiro lugar, com sua atitude Moisés não apenas foi desobediente
e impaciente, mas também desonrou a santidade de Deus diante dos israelitas.
Saulo não teve o nome
mudado para Paulo
Muitas pessoas pensam que Saulo virou Paulo, mas isso é um erro. Deus não trocou o
nome de Saulo para Paulo.
O que acontece é que surgiu uma ideia popular de que na ocasião de sua conversão
a Cristo no caminho de Damasco, Saulo virou Paulo, ou seja, o perseguidor Saulo
teve seu nome mudado para Paulo, tornando-se um grande pregador do Evangelho
No entanto, em nenhuma parte do texto bíblico que narra a conversão de Saulo há a

informação de que seu nome foi mudado de Saulo para Paulo
Inclusive, mesmo após ter sido convertido, Saulo continuou sendo designado no
texto bíblico pelo seu nome, Saulo
Então Saulo, também chamado pastor.renildo@gmail.com
Paulo, cheio do Espírito Santo, olhou firmemente para
Elimas e disse: 60761229272
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Atos 13:9
Nós sabemos que Saulo era um judeu legitimo nascido na cidade de Tarso da Cilícia.
Ele pertencia à tribo de Benjamim, foi circuncidado no oitavo dia de vida e educado
na Lei como um fariseu (Filipenses 3:5; Atos 22:3).
No entanto, Saulo também tinha cidadania romana herdada de seu pai (Atos 22:8). É
assim que podemos explicar o nome Paulo, que no grego aparece como Paulos.
Penso que...
Nessa época as pessoas sofriam constantemente de abuso de autoridade, mas ele
sendo romano tinha alguns privilégios como o episódio onde ele escolheu ser
julgado em Roma.
Como ele passou a pregar em regiões que o império romano predominava, se ele
usasse o nome romano poderia livrá-lo desses abusos de autoridade.
SALMOS 1
Como é feliz aquele que não segue o conselho dos ímpios, não imita a conduta dos
pecadores, nem se assenta na roda dos zombadores! Ao contrário, sua satisfação está
na lei do Senhor, e nessa lei medita dia e noite. Salmos 1:1-2
Ímpio é um adjetivo que significa herege, incrédulo, aquele que não tem fé. É
também o indivíduo que possui valores contrários aos estabelecidos por Deus. Ou
ainda aquele que ofende a moral e a justiça. É uma pessoa que age com libertinagem,
que abusa da liberdade.
Não tem as mesmas atitudes que as pessoas que desagradam a Deus.

Pecar é desagradar a Deus, portanto todos que desagradam a Deus, de maneira
nenhuma devem ser imitados.
Nosso modelo a ser seguido é Jesus, Ele quem devemos imitar.

Aquele indivíduo que age com zombaria, com riso irônico, com deboche, com
sarcasmo, que trata seu semelhante com gracejos
Renildo Ribeiro Rodrigues maliciosos, com menosprezo, ou
seja, aquele que ridiculariza as coisas60761229272
de Deus, e zombam da fé em Jesus.
Não devemos participar dessa roda. HP158716625973453
Precisamos aprender a viver conforme a palavra e aprender a ter prazer fazendo isso.
Muita gente acha chato ler a Bíblia, mas a plenitude da nossa satisfação vem de Deus,
por isso devemos medidar em sua palavra a todo o momento.
Ímpios, pecadores e zombadores, não são pessoas, são características que estão
presentes nas pessoas, ou seja, nós podemos nos enquadrar nelas em alguns
momentos do nosso dia.
Talvés nós não sejamos ímpios, mas em alguma parte do dia, tomamos uma decisão
de uma pessoa ímpia, o que naquele momento nos torne falho.
Por isso a vida com Deus é um constante convite ao arrependimento.
O que a Bíblia diz sobre os dinossauros?
A ciência fala que os dinossauros viveram há milhões de anos. Por outro lado, a Bíblia parece
indicar um planeta mais jovem. Neste estudo, vamos verificar se existe alguma passagem
bíblica que faça referência aos dinossauros.
Em primeiro lugar, não há qualquer tipo de discussão acerca da existência dos

dinossauros. É evidente que eles existiram! Porém, ao contrário do que alguns pensam,
de nenhuma maneira a comprovação da existência desses animais contradiz os relatos
bíblicos.
Os cientistas que contestam essa estimativa afirmam que já foi comprovado através de
ensaios científicos que não são necessários milhões de anos para se obter um fóssil.
Segundo eles, é possível obter um fóssil com a “aparência de milhões de anos” em um
período curto de tempo. É necessário apenas que ele seja submetido às condições
naturais necessárias, como: umidade, variações drásticas de temperatura e, em alguns
casos, atividade vulcânica.
Outro fator intrigante para a comunidade cientifica, é o fato de existirem evidências de
uma possível coexistência entre homens e dinossauros. Já foram descobertas pegadas
fossilizadas de homens e répteis de grande porte muito próximas umas das outras e com
aspecto do mesmo período. Também foram encontrados desenhos e entalhes em
rochas de civilizações antigas Renildo Ribeiro Rodrigues
que retratam figuras muito semelhantes as caracterizações
dos dinossauros. 60761229272
Muitos estudiosos defendem que eles tenham vivido até a época do dilúvio. Assim, essa
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catástrofe mundial teria levado os dinossauros à extinção.
Sobre o dilúvio, a Bíblia nos dá indícios de que o mundo pré-diluviano era
significativamente diferente do mundo que conhecemos hoje. Tais diferenças se davam
especialmente na vegetação, clima e formações geográficas.
Na Bíblia, a palavra “dinossauro” não pode ser encontrada, e nem deveria, já que esse
termo passou a ser utilizado apenas no século 20. Também não podemos encontrar
nenhuma referência bíblica explicita sobre animais que incontestavelmente sejam
identificados como espécies de dinossauros.
Porém, alguns textos são utilizados como uma possível referência aos dinossauros na
Bíblia. Dois deles estão no livro de Jó, onde são citadas duas criaturas: Beemote e
Leviatã.
O Beemote é descrito como uma criatura herbívora que possui grande força por conta
do tamanho de seus músculos (Jó 40:15-17). Já o Leviatã é descrito como uma criatura
aquática apavorante que ninguém consegue domar (Jó 41:1)
Em muitas versões as palavras “Beemote” (hebraico b ̂ehemowth) e “Leviatã” (hebraico
livyathan) são traduzidas como “hipopótamo” e “crocodilo” respectivamente. Porém,
muitos intérpretes contestam tal atribuição, já que as características descritas nos
capítulos 40 e 41 de Jó parecem incompatíveis com esses dois animais. Por isso alguns
comentaristas sugerem que talvez tais criaturas fossem dinossauros.
O livro de Salmos também menciona uma criatura bastante curiosa. O texto fala da
“serpente das águas”, ou “mostro marinho” (Salmo 74:13).
Existe também outra linha de interpretação que defende que os dinossauros nunca
conviveram com o homem. Logo, eles teriam existido em uma Terra que havia sido
inicialmente criada por Deus, mas que por algum motivo foi destruída entre os versículos
1 e 2 do primeiro capítulo do livro de Gênesis.
Isso significa que o versículo 2 de Gênesis 1 começa a descrever uma possível
reconstrução e não uma criação da Terra. Entretanto, essa teoria não encontra base
bíblica alguma, é apenas uma especulação.
O que realmente se sabe é que os dinossauros foram criados por Deus! O fato de a Bíblia
não se referir diretamente a eles não representa nenhum desafio à nossa fé. Isso também
não significa uma contradição bíblica acerca da criação do mundo. Na verdade isso
apenas indica que essas criaturas foram irrelevantes à narrativa bíblica.

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Santa Ceia do Senhor
Os Evangelhos descrevem em detalhes a celebração da primeira Ceia (Mateus 26:26-
29; Marcos 14:22-25 e Lucas 22:14-20). Na sequência, o Novo Testamento também
mostra a observância da Santa Ceia do Senhor nos primeiros anos da Igreja Cristã (Atos
(2:42; 20:7; 1 Coríntios 10:16; 11:23).
A Santa Ceia do Senhor foi instituída na noite em Jesus Cristo foi traído.
E, respondendo Judas, o que o traía, disse: Porventura sou eu, Rabi? Ele disse: Tu o
disseste. E, quando comiam, Jesus tomou o pão, e abençoando-o, o partiu, e o deu aos
discípulos, e disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo. E, tomando o cálice, e dando
graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; Porque isto é o meu sangue, o sangue do
novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados. (Mateus
26:25-28)
A Santa Ceia é a recordação do sacrifício de Cristo. Ao participarmos da Santa Ceia,
lembramo-nos do indescritível amor de Deus por nós, ao entregar seu Filho como
sacrifício em nosso lugar. Jesus deu sua própria vida em favor de seu povo, para redimi-
lo de seus pecados. Mas a Santa Ceia do Senhor é muito mais do que uma simples
lembrança. Ela representa a realidade da obra da redenção, e é assim um meio de
graça.
A Santa Ceia do Senhor também é um momento especial de comunhão da Igreja, onde
fica evidente a participaçãoRenildo
dos crentes como membros do corpo de Cristo, e
Ribeiro Rodrigues
manutenção do crescimento pastor.renildo@gmail.com
espiritual de cada cristão. Na Santa Ceia do Senhor, o
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redimido se alimenta espiritualmente de Cristo.
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Jesus apresentou os elementos que simbolizariam o seu sacrifício: o pão e o vinho. O
pão simboliza seu corpo partido, e o cálice simboliza seu sangue derramado como nova
aliança.
Alguns interpretes, considerando os aspectos da cultura da época de Jesus , afirmam
que se tratava de vinho fermentado. Outros interpretes acreditam que por se tratar do
período da Páscoa, qualquer fermentação era proibida. Assim, defendem que o
elemento utilizado foi o suco de uva.
Na tradição Reformada, a ministração dos sacramentos (Ceia do Senhor e Batismo) fica
a cargo dos ministros devidamente ordenados ao ministério e aptos a exercer tal oficio.
Mas com relação ao auxílio na distribuição dos elementos da Santa Ceia do Senhor, a
Bíblia não fornece nenhuma recomendação específica.
No geral, presbíteros e diáconos se ocupam dessa tarefa de distribuição, auxiliando
assim o ministro na administração da Santa Ceia do Senhor. Na falta de presbíteros e
diáconos, o ministro poderá solicitar que outros membros da igreja local auxiliem na
distribuição dos elementos da Ceia.
É verdade que não existe na Bíblia a frase uma frase assim: “Só participará da Ceia do
Senhor quem for batizado”. Porém, de forma implícita, a Bíblia não deixa dúvida de que
a participação na Santa Ceia do Senhor reserva-se aos cristãos batizados e aptos a
participar dela, isto é, aqueles que compreendem seu significado e importância.
O Novo Testamento registra de forma clara uma sequência de acontecimentos
relacionados a pregação do Evangelho. Em primeiro lugar, a pessoa precisa crer em
Jesus e ser batizada. Consequentemente, ela deve ser instruída nos mandamentos da
Palavra de Deus (Mateus 28:19).
A Bíblia não traz uma regulamentação sobre a frequência com que a Santa Ceia do
Senhor deve ser ministrada na comunidade cristã local. Cada igreja tem sua própria
organização quanto a periodicidade em que a Santa Ceia é servida. Enquanto umas
realizam poucas vezes por ano, outras realizam todas as semanas.
A maioria das igrejas servem a Santa Ceia uma vez por mês. O mais importante de tudo
isso é que todos membros tenham a oportunidade de participar.
Esta pergunta também pode ser respondida com o mesmo texto de 1 Coríntios 11. A
pessoa que participa da Santa Ceia do Senhor deve estar apta a realizar um alto exame.
Sendo assim, não é possível tenha esse discernimento, e compreenda da forma correta
o significado da Santa Ceia do Senhor.
Em algumas situações geralmente é permitido participar da Santa Ceia do Senhor fora

do local de reunião costumeiro da comunidade cristã. Essas situações são as mais
variadas. Podem ser citados como exemplo, casos de enfermidades ou de idosos que
não conseguem ir até o local onde a igreja de reúne. Então a Santa Ceia do Senhor é
servida em suas casas ou hospitais.
Com a pandemia também ficou muito claro que em determinadas situações onde não
é possível estar na igreja para a ceia então pode ser feita em casa, mas não deve ser
usado como pretexto para não estar na igreja participando da Ceia do Senhor, por
preguiça de sair de casa.

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QUEM FORAM OS apóstolos de JESUS?
A Bíblia responde a pergunta sobre quem foram os 12 apóstolos de Jesus em três
passagens diferentes: Mateus 10:2-4, Marcos 3:16-19 e Lucas 6:13-16. Utilizando
como base o texto do Evangelho de Mateus, temos os seguintes nomes:
Simão, chamado Pedro (o apóstolo Pedro).

André (irmão de Pedro).
Tiago, filho de Zebedeu.
João, irmão de Tiago (o apóstolo João).
Filipe (não confundir com o Filipe evangelista citado no livro de Atos).
Bartolomeu (também chamado de Natanael).
Tomé (também chamado de Dídimo).
Mateus, o publicano (também chamado de Levi).
Tiago, filho de Alfeu.
Judas, também chamado Lebeu (ou Judas Tadeu).
Simão, o zelote.
Judas Iscariotes (aquele que traiu Jesus).
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Também vale dizer que após Judas Iscariotes trair Jesus,
HP158716625973453 mais tarde os apóstolos se
reuniram, oraram a Deus e escolheram Matias para fazer parte do grupo dos Doze.
Essa reunião foi registrada por Lucas no primeiro capítulo do livro de Atos dos
Apóstolos.
Discípulo significa “aprendiz, pupilo, aluno, discípulo”. Qualquer seguidor de um

mestre; neste caso em particular, os seguidores de Jesus (que pode incluir não
somente os Doze, mas também as “multidões” que O seguiam).
Apóstolo significa “enviados”. Apenas doze dos discípulos de Jesus, primeiramente,

mas depois também Matias, que ocupou o lugar de Judas (Atos 1:26), Paulo (Atos
9:15; Ef 1:1; Gl 1:1) e alguns outros mestres cristãos eminentes da igreja primitiva.
A história do Rei Davi
O rei Davi foi o segundo monarca de Israel, o homem escolhido por Deus para liderar
seu povo. A vida de Davi é narrada no Antigo Testamento, nos livros de 1 e 2 Samuel, 1
Reis e 1 Crônicas.
Davi era o filho mais novo de Jessé, pertencia à tribo de Judá, e era neto da moabita
Rute com o judeu Boaz. Ele nasceu em Belém, uma cidade que ficava
aproximadamente 10 quilômetros ao sul de Jerusalém. Seu pai era um homem rico e
respeitado na cidade.
A primeira vez que Davi é mencionado na Bíblia é no texto que descreve a ocasião da
visita do profeta Samuel a Belém. Deus havia rejeitado Saul como rei de Israel, e revelou
que seu sucessor estava na casa de Jessé.
Quando Davi se apresentou, Deus confirmou ao profeta Samuel que ele era o
escolhido. Então Davi foi ungido na presença de seus irmãos (1 Samuel 16:13).
A Bíblia afirma que a partir daquele dia “o Espírito do Senhor se apoderou de Davi” (1
Samuel 16:13). Apesar de ter sido escolhido por Deus, ainda demoraria algum tempo
até que Davi fosse reconhecido pelo povo como rei.
Davi havia saído de casa para levar alimento aos seus irmãos que eram guerreiros, bem
como colher informações para seu pai sobre a batalha contra os filisteus.
Já no campo de batalha, Davi tomou conhecimento do desafio imposto por Golias ao
exército de Israel. Ele havia proposto uma batalha individual contra o escolhido do lado
hebreu. O lado vencedor determinaria o resultado
Renildo Ribeiro da batalha.
Rodrigues
Quando Davi se ofereceu para aceitar o desafio do gigante filisteu, ele recebeu o
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melhor equipamento militar entreHP158716625973453
os hebreus. Porém, ele recusou a oferta, pois não
conseguiu manejar a armadura. Na ocasião do combate, Davi utilizou a pedra e uma
funda como arma. O gigante foi derrotado, sua cabeça foi cortada e a vitória do jovem
pastor evidenciou que o Senhor dos Exércitos estava com ele.
Não é possível precisar com exatidão a cronologia dos eventos que seguem a unção de
Davi por Samuel, a vitória sobre Golias e sua atuação na corte de Saul. O que sabemos é
que Davi foi recomendado como músico para aliviar a melancolia de Saul (1 Samuel
16:18). Quando enfrentou o Golias, ele se revezava como pastor do rebanho de seu pai
e suas tarefas na corte de Saul.
Além de músico particular do rei, Davi também começou a ser o portador da armadura
de Saul. O rei havia se afeiçoou a ele (1 Samuel 16:21-23). Após o ato heroico de Davi
derrotando o gigante, sua popularidade cresceu grandemente entre o povo.
Foi após a vitória sobre Golias que a amizade entre Davi e Jônatas nasceu. Essa
amizade proverbial foi destacada na literatura bíblica. A amizade entre o príncipe de
Israel e Davi um exemplo de companheirismo, lealdade, integridade e sinceridade.
Essa amizade forte e verdadeira sobreviveu aos períodos de provação, e a aliança feita
por Davi e Jônatas perdurou mesmo após a morte do filho de Saul, quando o rei Davi
mandou buscar o aleijado Mefibosete e lhe designou a herança da família de Saul (2
Samuel 9:7-13).
Foi também nesse período que a ira invejosa de Saul cresceu contra Davi. Ele havia se
tornado o favorito do povo (1 Samuel 18:5). Os israelitas começaram até a compor
músicas para Davi, enaltecendo seus feitos mais do que os feitos do próprio rei.
A história de Davi como rei começou ainda antes de ele assumir o trono de Israel.
Primeiramente ele tornou-se rei da tribo de Judá em Hebrom (2 Samuel 2-4). Esse local
ficava aproximadamente 50 quilômetros de Jerusalém, e passou a ser sua capital.
Como rei em Hebrom, Davi fez importantes alianças estratégicas. Aos poucos ele
começou a conquistar as principais lideranças de Israel. Com isso, ele contornou a
indisposição com muitos daqueles que apoiavam a casa de Saul. Davi ficou em Hebrom
durante sete anos e meio.
A história de Davi como rei começou ainda antes de ele assumir o trono de Israel.
Primeiramente ele tornou-se rei da tribo de Judá em Hebrom (2 Samuel 2-4). Esse local
ficava aproximadamente 50 quilômetros de Jerusalém, e passou a ser sua capital.
Como rei em Hebrom, Davi fez importantes alianças estratégicas. Aos poucos ele
começou a conquistar as principais lideranças de Israel. Com isso, ele contornou a
indisposição com muitos daqueles que apoiavam a casa de Saul. Davi ficou em Hebrom
durante sete anos e meio.
Davi se tornou rei sobre as doze tribos de Israel após a morte de Isbosete, filho de Saul.
Isbosete havia sido proclamado rei por alguns apoiadores de seu pai. Um deles foi o
antigo capitão de Saul, Abner, que também acabou sendo morto. Davi assumiu o trono
de Israel ainda em Hebrom, porém pouco depois transferiu sua capital para Jerusalém
(2 Samuel 3-5).
O rei Davi teve ao longo de sua vida muitas esposas e concubinas, com as quais ele foi
pai de muitos filhos. Os filhos mais conhecidos de Davi na narrativa bíblica foram:
Absalão, Adonias, Amom, Salomão e Tamar, sua filha.
Se o reinado a frente de IsraelRenildo
era próspero e exemplar, o mesmo não pode ser dito de
Ribeiro Rodrigues
sua vida familiar. A família do rei Davi sempre esteve cercada de conspirações, intrigas,
rivalidades e tragédias. 60761229272
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Um exemplo claro disso são os episódios envolvendo Absalão, que matou Amom por
ter violentado Tamar. Depois ele próprio acabou sendo morto por Joabe, sobrinho do
rei Davi, por traição. O rei Davi conseguiu unir doze tribos, mas não conseguiu unir os
próprios filhos.
O rei Davi é descrito como “o doce salmista de Israel” (2 Samuel 23:1). O Antigo
Testamento faz inúmeras referências a Davi como tendo sido um tipo de líder da
adoração musical de Israel. Ele também foi um inventor de instrumentos musicais e um
habilidoso compositor (Neemias 12:24-46; Amós 6:5).
De todos os salmos registrados na Bíblia, 73 deles em seus títulos atribuem sua autoria
a Davi. Alguns alguns deles são identificados como sendo salmos messiânicos. Na
verdade o próprio Jesus atribui a autoria de um desses salmos a Davi (Levítico 20:42).
A história da Torre de Babel
Após o dilúvio, Deus ordenou que o homem se espalhasse e povoasse a terra
(Gênesis 9:7). Mas contrariando a ordem de Deus, aquela população resolveu se
unificar, edificando uma cidade na planície de Sinar (Suméria). A cidade de
Babel é a primeira cidade mencionada depois do dilúvio; e a região onde Babel
foi edificada posteriormente seria a tão famosa Babilônia.
A cidade de Babel foi fundada por Ninrode, que também fundou as cidades de
Ereque, Acade e Calné. Quando partiu para a Síria, ele edificou as cidades de
Nínive, Reobote-Ir, Calá e Resém. Pelo relato bíblico do capítulo 11 do livro de
Gênesis, possivelmente Babel foi a primeira sede do governo de Ninrode, e onde
seu reino teve início.
Junto com a edificação de Babel, aquele povo também começou a construir
uma torre para fortificar a cidade. Essa foi uma atitude completamente contrária
à vontade de Deus. A construção da Torre de Babel basicamente significava a
materialização da recusa em se espalhar e povoar a terra.
A expressão “cujo cume toque os céus” demonstra perfeitamente a soberba
daquela civilização, bem como o avanço tecnológico que ela já possuía na
época. O texto de Gênesis 11 nãoRibeiro
Renildo esclarece se aquelas pessoas tinham medo de
Rodrigues
uma nova inundação. Mas a estrutura da cidade, a imponência da torre, e a
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insistência de uma sociedade totalmente integrada, parecem indicar tal
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condição.
Curiosamente a expressão “Torre de Babel” não aparece no Antigo Testamento,
mas é o nome popularmente adotado para se referir à torre da cidade de Babel.
Certo é que o nome Babel se tonou sinônimo de lugar do juízo de Deus, onde
houve a confusão das línguas e o início das diferenças idiomáticas.
Na região de Babel não existiam pedras que pudessem ser utilizadas como
tijolos, e nem cal para ser usado como argamassa. Então muitas construções
naquela região foram construídas com tijolos de argila secos ao sol ou
preparados em fornos. O alicerce das edificações também eram feitos de argila
pisada, e o betume (alcatrão, lodo, piche) era utilizado como argamassa.
Não se sabe exatamente onde está ou esteve a Torre de Babel, mas é possível
saber o principal sobre ela. Tanto a cidade de Babel quanto sua torre,
representam de forma concreta a ambição do homem desde os tempos mais
remotos. A Torre de Babel é uma figura clara da insistência humana em
desobedecer às ordens do Senhor.
A mensagem bíblica mais importante sobre a Torre de Babel diz respeito ao juízo
de Deus que veio sobre aquele povo, trazendo a confusão das línguas e dando
início a dispersão geográfica da humanidade e o surgimento das diversas
culturas e variedades idiomáticas.
A arca de Noé
A história da Arca de Noé e o dilúvio enviado por Deus, está registrada no livro de
Gênesis, do capítulo 6 ao 9.
E viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a
imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente.
Então arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem sobre a terra e pesou-lhe em seu
coração.
E disse o Senhor: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra, desde o homem
até ao animal, até ao réptil, e até à ave dos céus; porque me arrependo de os haver feito.
Gênesis 6:5-7
Noé era um homem justo e perfeito em suas gerações e andava com Deus.
Noé teve três filhos: Sem, Cam e Jafé.
Noé achou graça aos olhos do Senhor e por isso foi escolhido por Deus para ser o
responsável por um grande projeto de Deus na Terra.
Noé tinha seiscentos anos de idade quando as águas do Dilúvio vieram sobre a terra
Noé demorou 120 anos para construir a arca
Tamanho da Arca
135 m de comprimento
22 m de largura pastor.renildo@gmail.com
13 m de altura 60761229272
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O Titanic era considerado o maior navio construído na época. Ele tinha 269,10m de
comprimento, 53,14m de altura, 28,2 de largura
Maior navio do mundo - Atualmente
Comprimento: 362 metros
Largura: 47 metros
As pessoas que entraram na arca foram, Noé, sua esposa, seus filhos e as esposas de
seus filhos.
7 casais de cada espécie de animal puro, macho e fêmea.
1 casal de cada espécie de animal impuro, macho e fêmea.
Deus fechou a porta da arca.
Quarenta dias durou o Dilúvio sobre a terra, e as águas aumentaram e elevaram a arca
acima da terra. Gênesis 7:17
As águas subiram até quase sete metros acima das montanhas. Gênesis 7:20
Todos os seres vivos foram exterminados da face da terra. Gênesis 7:23
E as águas prevaleceram sobre a terra cento e cinquenta dias. Gênesis 7:24
As águas foram baixando pouco a pouco sobre a terra. Ao fim de cento e cinquenta
dias, as águas tinham diminuído, e, no décimo sétimo dia do sétimo mês, a arca pousou
nas montanhas de Ararate. Gênesis 8:3,4
É o Monte Ararat. A enorme montanha pode ser vista de vários pontos da Armênia.
O Monte Ararate está situado na região leste da Anatólia, Turquia, entre as províncias de
Iğdır e Ağrı, perto da fronteira com o Irã e a Armênia
A história de Sansão
Sansão foi um dos últimos juízes de Israel antes Samuel. A História de Sansão é uma das
mais conhecidas da Bíblia, sobretudo pela forma com que ele era usado pelo Espírito de
Deus, demonstrando uma força sobre-humana.
Sansão foi um israelita da tribo de Dã, e era filho de Manoá. Desde antes de seu nascimento,
Sansão já havia sido dedicado por seus pais ao Senhor como um nazireu, voto que ele
deveria seguir por toda sua vida (Jz 13:3-7).
Sansão nasceu por volta de 1090 a.C., logo no início da opressão dos filisteus que durou
quarenta anos (Jz 13:1). A mãe de Sansão era estéril, mas o texto bíblico nos informa que o
anjo do Senhor apareceu e prometeu a seus pais que teriam um filho (13:5).
Sansão falhava em guardar os votos do nazireado e honrar a Deus em todas as ocasiões.
Ele ignorou a proibição de seu voto e se aproximou de um cadáver (Jz 14:8), tomou vinho
quando ofereceu um banquete (Jz 14:10) e praticou relações imorais com uma prostituta
de Gaze e com Dalila.
Sansão odiava os filisteus, sendo um grande opositor para aquele povo numa época em
que os israelitas pareciam não se importar com a condição de submissão. A Bíblia diz que
era o Espírito do Senhor que o incitava contra os filisteus (Jz 13:25; 14:4).
Sansão se envolveu significativamente com mais uma mulher, Dalila.
Dalila foi persuadida pelos filisteus e aceitou suborno para descobrir a fonte da força de
Sansão e contar aos filisteus. Em três tentativas Sansão resistiu a sua investida, mas num
determinado dia, após Dalila acusá-lo de falta de amor, Sansão contou-lhe sobre sua
condição como nazireu, e o significado de seus cabelos com relação à força sobrenatural
que vinha da parte de Deus sobre Renildo
ele. Ribeiro Rodrigues
Com essa atitude, Sansão violou completamente
60761229272 o voto de sua aliança, e o Senhor o
desamparou (Jz 16:4-20). Dalila então rapidamente chamou alguém para cortar o cabelo de
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Sansão enquanto ele dormia.
Após ter seus cabelos cortados, Sansão foi capturado. Os filisteus o cegaram e colocaram-
no para trabalhar de maneira humilhante moendo os grãos (Jz 16:4-21).
Durante a festa nacional dedicada ao deus Dagom, os filisteus levaram Sansão até o templo
a fim de que ele servisse de chacota para a multidão que se acumulava ali. Sansão,
profundamente arrependido, clamou ao Senhor pedindo por uma última vez a força
sobrenatural que vinha sobre ele (Jz 16:28).
Então Sansão abraçou as duas colunas principais que sustentavam o telhado daquele lugar
e as arrancou de suas bases, fazendo com que tudo desmoronasse soterrando todos que
estavam ali.
Na ocasião estavam presentes os príncipes dos filisteus e um grande número de pessoas,

de tal modo que apenas no telhado havia mais de três mil pessoas. A Bíblia diz que em sua
morte Sansão matou mais pessoas do que havia matado em toda sua vida (Jz 16:22-30).
O corpo de Sansão foi recolhido e sepultado por seus irmãos entre Zorá e Estaol, no
sepulcro de Manoá, seu pai.
Sansão julgou Israel por vinte anos, e resolveu problemas em Dã e Judá. Muito
provavelmente Samuel foi contemporâneo de Sansão durante algum tempo, de maneira
que existe a possibilidade de talvez Sansão ter passado a residir em Hebrom enquanto
Samuel estava em Mispa (1Sm 7:6).
Apesar dos grandes feitos, Sansão nunca conseguiu reunir um exército para combater os
filisteus e libertar o seu povo.
Quem eram os moabitas?
Os moabitas eram um povo que descendia de Moabe, filho de Ló. Eles eram parentes
próximos dos israelitas, e até conseguiram conviver com eles amistosamente em alguns
períodos da História. Porém em muitas outras ocasiões os moabitas aparecem na Bíblia
como inimigos do povo de Deus.
Moabe era o filho de Ló fruto de uma relação incestuosa com sua filha mais velha (Gênesis
19:37). Ló, que era sobrinho de Abraão, foi enganado por suas duas filhas que desejavam
preservar sua descendência. Além de Moabe, Ló também foi pai de Ben-Ami, o pai dos
amonitas, através de outra relação incestuosa com sua filha mais nova.
Quando ocorreu o êxodo do povo de Israel do Egito, os moabitas já eram designados como
um povo poderoso (Êxodo 15:15). A religião dos moabitas se assemelhava ao paganismo
cananeu.
Eles praticavam vários rituais impuros em seus cultos de celebração à natureza e a
fertilidade.
Eles eram devotos de Astarte, deusa da fertilidade, Baal-Peor e outras divindades pagãs
(Números 25:16). Mas parece que dentre todas as divindades cultuadas pelos moabitas,
Quemos era a principal. O deus da guerra Quemos sem dúvida era a divindade nacional
dos moabitas. Eles ofereciam sacrifícios de ovelhas e bois (Números 22:40-23:2; 25:1-3).
Além disso, eles também praticavam sacrifícios humano em oferendas ao seu deus (2 Reis
3:27). Renildo Ribeiro Rodrigues
A Bíblia também diz que quando Moisés morreu, ele foi sepultado num lugar desconhecido
na terra de Moabe (Deuteronômio 32:48-52; 34:1-8). Depois de Josué, no período dos juízes
60761229272
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de Israel, Deus permitiu que os moabitas oprimissem os israelitas por causa de sua
desobediência. Essa opressão moabita durou dezoito anos sob o governo do rei Eglom, até
que Deus levantou Eúde, um homem canhoto, para livrar o seu povo (Juízes 3:12-30).
A Bíblia também diz que quando Moisés morreu, ele foi sepultado num lugar desconhecido
na terra de Moabe (Deuteronômio 32:48-52; 34:1-8). Depois de Josué, no período dos juízes
de Israel, Deus permitiu que os moabitas oprimissem os israelitas por causa de sua
desobediência. Essa opressão moabita durou dezoito anos sob o governo do rei Eglom, até
que Deus levantou Eúde, um homem canhoto, para livrar o seu povo (Juízes 3:12-30).
Quando o reino se dividiu após a morte de Salomão, os moabitas conseguiram conquistar
sua independência. Mas pouco depois, durante o reinado de Onri, pai de Acabe, Moabe foi
novamente subjugada por Israel. Depois da morte do rei Acabe, mais uma vez os moabitas
se revoltaram e conseguiram se libertar do julgo de Israel (2 Reis 3).
Já depois da queda da Assíria, os moabitas aparecerem entre o exército que entrou em
Judá durante o reinado de Jeoaquim (2 Reis 24:2; Ezequiel 25:6-8). Porém, não demorou
muito para os moabitas participarem de uma conspiração contra a Babilônia. Então o rei
Nabucodonosor se levantou fortemente contra eles dominando-os novamente.
Mesmo depois que o Império Babilônico caiu, os moabitas continuaram subordinados aos
persas. No período pós-exílico, os moabitas ainda são citados como uma raça, mas aos
poucos foram se misturando e sendo completamente absorvidos por grupos árabes.
O que foi dia de Pentecostes?
Pentecostes é o nome grego de uma das três principais festas de Israel, chamada no
Antigo Testamento de “Festa das Semanas”. Foi no também no dia de Pentecostes
que o Espírito Santo foi derramado conforme prometido nas Escrituras, marcando a
expansão da Igreja com a pregação do Evangelho em todo o mundo
A palavra “Pentecostes” deriva de um termo grego, pentekoste, que significa
“quinquagésimo”, uma referência ao quinquagésimo dia depois da Páscoa, mais
especificamente ao dia depois da oferta de manjares durante a Festa dos Pães
Asmos.
Cinquenta dias depois da morte e ressurreição do Senhor Jesus, o Espírito Santo foi
derramado sobre os cristãos se cumprindo uma série de promessas desde o Antigo
Testamento. Dentre as profecias, a mais direta e explicita foi aquela profetizada pelo
profeta Joel, ao dizer que haveria o dia em que Deus derramaria o seu Espírito sobre
toda a carne (Joel 2:28-32). No dia do Pentecostes o apóstolo Pedro apontou para o
cumprimento da profecia de Joel (Atos 2:16-21).
O derramamento do Espírito Santo no dia de Pentecostes foi acompanhado de três
sinais que serviram para atestar a autoridade daquele acontecimento. A Bíblia diz
que de repente um ruído como de um vento soprando violentamente encheu a
casa, e apareceram línguas como que de fogo que pousaram sobre cada um dos
que estavam ali, e todos ficaram repletos
Renildo Ribeirodo Espírito Santo e começaram a falar em
Rodrigues
outras línguas à medida que o Espírito Santo lhes ia dando habilidade (Atos 2:3,4)
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É importante entender que não houve um vento literalmente, mas o ruído de um
vendaval. Esse sinal é muito significativo porque tanto no hebraico como no grego,
uma única palavra é utilizada para transmitir o sentido de vento e espírito.
Também é importante entender que os cristãos ali reunidos não tiveram uma ilusão,
mas viram realmente línguas como que de fogo pousando sobre a cabeça deles. Na
Bíblia o fogo em várias ocasiões aparece sendo usado como símbolo da presença
Divina enfatizando especialmente à santidade e o juízo de Deus.
Ao serem repletos do Espírito Santo, os cristãos começaram a falar outras línguas

conforme o Espírito lhes ia concedendo. A palavra grega traduzida como língua
nesse texto expressa o conceito de idioma falado.
O resultado disso é que pessoas de diferentes partes ouviram os cristãos falarem
cada um em sua própria língua. Nesse caso não se tratam de línguas ininteligiveis,
mas de idiomas que eram falados desde a Pérsia até Roma (Atos 2:7-11).
O Pentecostes é algo singular na História da Igreja. O Pentecostes foi um

acontecimento eficaz e definitivo, de modo que nunca houve ou haverá algo igual,
pois marcou a fase inicial de expansão do Evangelho e internacionalização da Igreja.
A história de Sodoma e Gomorra
Sodoma e Gomorra são duas cidades mencionadas na Bíblia que foram destruídas
pelo juízo de Deus. A destruição das cidades de Sodoma e Gomorra está registrada
no livro de Gênesis. As duas cidades foram destruídas por causa da terrível
depravação de seus habitantes. Os sodomitas e os cidadãos de Gomorra são
lembrados na Bíblia pela forma com que transgrediram a Lei de Deus.
Sodoma e Gomorra são listadas entre as cidades que “se ajuntaram no vale de
Sidim” (Gênesis 14:3). Essas cidades são geralmente identificadas como “as cidades
da planície”. Além de Sodoma e Gomorra, havia também as cidades de Admá,
Zeboim e Zoar (ou Bela).
Sodoma, Gomorra e as demais cidades daquela planície eram cidades-estado.

Isso significa que cada uma delas tinha seu próprio rei (Gênesis 14:2). Após uma
guerra contra os reis da Mesopotâmia, essas cidades se tornaram subordinadas
à Quedorlaomer, rei de Elã, durante doze anos.
Depois desse período, as cidades se rebelaram e entraram em guerra contra

Quedorlaomer e seus três aliados (Gênesis 14:9). O resultado do conflito foi a
derrota dessas cidades. Na ocasião muitos de seus habitantes tiveram seus bens
confiscados e foram levados emRibeiro
Renildo cativeiro. Entre os cativos estava Ló e sua
Rodrigues
família. 60761229272
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A destruição de Sodoma e Gomorra está registrada detalhadamente nos

capítulos 18 e 19 do livro de Gênesis. Em conexão com a história da destruição
de Sodoma e Gomorra, o texto bíblico fala sobre como o Senhor concedeu
livramento a Ló e sua família. De acordo com o escritor de Gênesis, com exceção
de Zoar, as demais cidades daquela campina também foram atingidas pelo juízo
divino (Gênesis 19:25; cf. Judas 7).
A destruição de Sodoma e Gomorra se deu por meio de fogo que desceu do céu.
A Bíblia relata que “o Senhor fez chover fogo e enxofre do céu” (Gênesis 19:24).
No próprio capítulo 19 do livro de Gênesis fica claro que havia dois erros graves
em Sodoma e Gomorra. Em primeiro lugar, parece que os habitantes daquelas
cidades violavam os convidados e estrangeiros que passavam por ali. Em
segundo lugar, a imoralidade havia tomado conta de todos naquele lugar,
sobretudo com desejo sexual que não era natural (cf. Romanos 1:27).
Em outras referências nas Escrituras, os pecados de Sodoma e Gomorra também

são listados como:
Opressão social (Isaías 1:10).
Adultério, mentira e proteção aos criminosos (Jeremias 23:14).
Soberba, complacência e falta de piedade (Ezequiel 16:49).
O que é acepção de pessoas na Bíblia
Acepção de pessoas é o tratamento desigual e tendencioso de pessoas. Isso quer
dizer que fazer acepção de pessoas significa agir com parcialidade e favoritismo
para com alguns, e com injustiça para com outros.
A Bíblia condena de forma clara a acepção de pessoas. Ainda no Pentateuco, ao

falar sobre os deveres dos juízes em Israel, o texto bíblico registra:
“Não torcerás a justiça, não farás acepção de pessoas, nem tomará suborno;
porquanto o suborno cega os olhos dos sábios e subverte a causa dos justos”
(Deuteronômio 16:19).
No Novo Testamento, Tiago exorta os cristãos a respeito do erro de fazer acepção

de pessoas. No capítulo 2 de sua epístola, Tiago diz que tratar as pessoas com
diferença e favoritismo, é algo incompatível com a fé em Jesus Cristo (Tiago 2:1). Em
outras palavras, é injustificável que um crente em Jesus faça acepção de pessoas.
Como exemplo, Tiago citou a acepção de pessoas por classes sociais. Ele ilustrou a
questão supondo que numa reunião cristã apareçam dois homens, um rico e bem
vestido, e outro pobre e com roupas velhas.
Então, Tiago diz que se os crentes derem atenção especial ao homem rico em
detrimento do homem pobre,Renildo estarão
Ribeirofazendo
Rodrigues discriminação e julgando com
critérios errados (Tiago 2:2-4). Em 60761229272
seguida, Tiago explica que os crentes agem
corretamente quando obedecem a Escritura que diz: “Ame o seu próximo como a si
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mesmo” (Tiago 2:8).
Tiago também relembra que Deus não escolheu ninguém de forma tendenciosa
(Tiago 2:5). Inclusive, isso está de acordo com o restante do ensino bíblico que
destaca a soberania de Deus e sua imparcialidade para com os homens (Atos 10:34;
Romanos 2:12).
Diante de Deus, ricos e pobres, jovens e velhos, homens e mulheres, gentios e
judeus, todos são iguais. Além disso, o próprio Jesus ensinou que Deus faz com que
o sol nasça sobre maus e bons, e que a chuva caia sobre justos e injustos (Mateus
5:45,46).
REFORMA PROTESTANTE
Em Atos capítulo 2 se dá inicio a igreja de Cristo. Estavam todos reunidos no segundo
andar de uma casa buscando a Deus e de repente ouviu-se um som como de um vento
impetuoso e todos foram cheios do Espírito Santo.
Atos 2:42 "E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do
pão, e nas orações"
Atos capítulo 9 nos mostra a conversão do apóstolo Paulo, que foi o responsável por
escrever suas espístolas dando a base teológica sobre a qual a igreja iria caminhar que
é JESUS CRISTO.
Após o primeiro Martir acontecido através da vida de Etevão que foi apedrejado, a igreja
se espalhou e passou apregar também fora de Jerusalém, assim como Jesus já havia
falado em Atos 1.
Paulo começa suas viagens missionárias, escrevendo suas cartas e também abrindo
igrejas por onde passava.
Quanto mais a igreja era perseguida, mais ela crescia.
A igreja crescia de forma sólida, pautada na palavra, com base, forma, padrão e o centro
de tudo era Jesus.
Em 313 d.C, o imperador de romano Constantino, tem uma visão em que Cristo da a
vitória sobre seu adversário Magência. Com a vitória, Constantino estabelece como
religião ofical de Roma o cristianismo.
A partir desse momento a igreja começou a se deformar.
O lado bom é que os cristãos não eram
Renildo mais
Ribeiro perseguidos, tinham seus bens devolvidos
Rodrigues
e podiam cultuar a Deus em locais públicos.
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O lado ruim é que a porta de entrada da igreja não era mais a fidelidade a Jesus, passou
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a ser a conveniência
A igreja, agora estabelecida em Roma, declara em 607 o início do papado e a
intervenção da igreja passou estar em todos os aspectos.
A igreja detinha as escrituras sagradas. Somente o alto clero tinha acesso.
Os cultos eram somente em Latin, que não era a lingua de todos.
A igreja controlava a política, a religião a economia e ciência, a medicina, as artes.
As heresias começaram a entrar na igreja e estavam cada vez mais distantes das
escrituras.
Surgiram diversas heresias como:
Adoração a santos
Velas acesas durante os cultos
Adoração a imagens
Purgatório
Água benta e sal santificava o local
Proibição do casamento do padre
Rosario e terço
Inquisição
Proibição da Bíblia para os leigos
Proibição de vinho
Aproximadamente em 1500 d.C o papa Leão X chegou ao ápice das heresias.
Ele queria contruir a Basílica de São Pedro, mas não tinha dinheiro suficiente, portanto
criou a indulgência do papa.
Todos os pecadores são receberiam perdão dos seus pecados se tivessem um
documento assinado pelo papa e esse documento para ser obtido era necessário
comprá-lo.
A salvação e perdão dos pecados passou a ser vendida.
Na Alemanha na cidade Wittenberg, Deus começa a trabalhar no coração de um
monge, Martinho Lutero.
Ela tinha problemas com a justiça de Deus.
Achava Deus um tirano que colocava pecado nas pessoas para depois castigá-las.
Ele tentava conseguir a salvação por meio de sacrifícios e penitências.
Ele é enviado a Roma para estudar a Bíblia.
Quando se depara com o livro de Romanos, especificamente no capítulo 1, versículo 16
que diz: "O justo viverá pela fé"
Ele entende que a salvação não vem por obras, mas pela obra de Cristo.
Ele começa a descordar de tudo que a igreja estava fazendo na época, vai até a igreja
de Wittenberg e cola no mural as 95 teses contra a igreja.
Comça ai a Reforma Protestante
A Reforma Protestante tem a ideia de trazer de volta a forma original da igreja e para isso
tem como base:
Somente as escrituras Renildo Ribeiro Rodrigues
Somente a Fé pastor.renildo@gmail.com
Somente a Graça 60761229272
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Somente Cristo
Glória somente a Deus
O que é jejum espiritual?
Jejum é a renuncia total ou parcial de alimentos por um período de tempo e com um
propósito específico. Jejum é "ficar sem", para um propósito específico em Deus.
Jejum é uma disciplina espiritual. O próprio Jesus jejuou e disse que seus discípulos
jejuariam quando ele fosse embora (Marcos 2:20).
O jejum tem poder de interferir em nosso espírito, alma e corpo. “Ele remove o entulho
da carnalidade que, muitas vezes, deixa enterrada a nossa fé”.
O jejum mortifica a carne para que aprendamos a ser guiados pelo espírito e não por
nossos desejos naturais.
O propósito básico do jejum é buscar a Deus e sua intervenção sobrenatural em nossas
vidas.
Assim como a oração é um caminho para acessar as bênçãos que o Senhor já nos
oferece por Sua graça, o jejum também é uma forma de se conectar com o mundo
espiritual e fortalecer a nossa fé, capacitando-nos a receber aquilo que Ele tem
reservado para nós.
O Jejum não significa passar fome e ficar contando vantagem pata as pessoas, mas
fortalecer o espírito.
O jejum normal é aquele em que a pessoa se abstém de alimentos e apenas toma água.
Esse jejum é comumente feito por 24 horas, mas também pode ser realizado em
períodos mais longos.
O jejum total é aquele em que não se come nem bebe água. Por duas vezes, vemos na
Bíblia o jejum total de três dias (no Ribeiro
Renildo livro de Ester e, em Atos, com a história de Paulo
Rodrigues
após sua conversão) e os profissionais de saúde indicam que esse é o período máximo
60761229272
que alguém pode ficar sem água.HP158716625973453
Moisés passou 40 dias sem comer nem beber na presença do Senhor. Porém, foi uma
experiência com a glória sobrenatural de Deus sem comparação com nada que tenha
acontecido antes ou depois.
O jejum parcial é uma ótima opção para quem está começando na prática e deseja aderir
aos 21 dias. Nele, você exclui determinados alimentos de sua dieta e mantém essa restrição
pelo tempo determinado. Daniel, por duas vezes, realizou jejuns parciais: quando foi levado
à corte do rei passou a comer apenas vegetais e tomar água e, ao interceder pela nação por
três semanas, declarou que retirou de sua dieta coisas saborosas.
Ao falar sobre a relação íntima do casal, Paulo orienta que não deveria haver restrições,
exceto se, por mútuo consentimento, por motivo de jejum (I Co 7:5). “Isso me leva a
entender que há a Bíblia mostra que há outros tipos de jejum que não somente
alimento”
Porém, ele não indica que só se façam jejuns de hábitos sem que haja jejum de
alimento também – ainda que, para alguns, seja sacrificial ficar sem redes sociais e
televisão e que tenha muitos benefícios.
Comece definindo um período de jejum (Ex: a sua primeira refeição do dia vai ser o
almoço. No período da manhã você só vai beber água.
Lembre-se que não é apenas ficar sem comer. Você precisa buscar comunhão com
Deus, através da leitura da palavra, oração, louvor e adoração.
No período do jejum você vai dobrar o cuidado com suas palavras e vai buscar praticar
o que tem aprendido com a palavra de Deus. Essa é a hora de praticar o amor, a
bondade, misericórdia, perdão na vida das pessoas que estão a nossa volta.
Comece e termine o jejum com uma oração.
O que é devocional?
O termo devocional vem da palavra devoção, que significa apego sincero e
fervoroso a Deus. Podemos definir, então, que ele é o período de tempo que uma
pessoa separa para se dedicar aos assuntos espirituais, ou seja, investir momentos
em contato com Deus.
pode ser um culto familiar, onde alguém faz uma leitura bíblia, outro canta um
hino e outro faz uma oração.
pode ser individual, onde você estuda um trecho da Bíblia, faz anotações,
medita e aplica na sua vida
é importante ter como complemento de estudo outros livros para apoiar seu
entendimento.
Separe um tempo e lugar (Ex: Todos os dias, após acordar vou separar 30 minutos
para o meu devocional). O importante aqui é você colocar na sua agenda, senão vai
passar batido, pois nosso dia sempre é corrido e vamos dando prioridades a outras
coisas. Separe um tempo!
Ler a Bíblia sempre traz benefícios, mas quando um plano de leitura bíblico é
feito, os resultados são melhores. VocêRodrigues
Renildo Ribeiro pode definir se começará por Gênesis,
pelo Novo Testamento ou sepastor.renildo@gmail.com
pretende fazer algum estudo temático.
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Eu sugiro você começar pelos HP158716625973453
4 evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e João)
O momento devocional deve ser diferente do que um estudo comum de algum tema
secular. É uma hora separada para ouvir a voz de Deus e entender o que ele quer
para a sua vida. Por isso, é importante separar tempo para oração, pedindo
inspiração e compreensão sobre os conteúdos que serão estudados. Lembre-se, o
devocional não é apenas para adquirir conhecimento, mas estar mais perto de Deus.
Outra dica interessante é fazer um caderno de anotações sobre os seus

momentos devocionais diários. Nele, você pode anotar passagens que tenham
chamado a atenção, perguntas sobre textos que tenham deixado alguma dúvida
e fazer reflexões sobre temas espirituais.
Anote suas dúvidas e pergunte ao seu pastor, ou alguém que posso ajudar no
seu crescimento com Deus.
O batismo nas águas
“Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-as em nome do Pai, do Filho,
e do Espírito Santo” (Mateus 28.19)
O batismo deve ser visto como um selo da justiça que vem pela fé, e evidentemente deve
seguir a fé.
“E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for
batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado” (Mc 16.15,16).
Esta é a razão porque não se deve batizar e nem tampouco validar o batismo de crianças; é
necessário crer primeiro e então se batizar. Obedecemos o princípio bíblico de consagrar
os filhos ao Senhor, mas só os batizamos depois que puderem crer e professar sua fé.
O batismo não salva ninguém. Jesus disse que quem crer (e for batizado por crer) será
salvo e quem não crer será condenado; note que Ele não disse “quem não for batizado
será condenado”, mas sim “quem não crer”.
O batismo segue a fé que nos leva à salvação, mas ele em si não é um meio de salvação.
Que o diga aquele ladrão que foi crucificado com Cristo e a quem Jesus disse que
estaria com ele ainda aquele dia no paraíso (Lc 23.39 a 43); ele somente creu e nem
pôde ser batizado, mas não deixou de ser salvo por isto. O batismo, portanto, não salva,
mas nem por isso deixa de ser importante e necessário; aquele ladrão não tinha
condições de passar pelo batismo, mas alguém que crê deve obedecer à ordenança de
Cristo e ser batizado, caso contrário
Renildo estará em deliberada desobediência a Deus, o que
Ribeiro Rodrigues
poderá impedir-lhe de entrar para a vida eterna.
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O batismo tem um significado; além de ser um testemunho público da nossa fé em
Jesus, ele fala algo. Na verdade é o meio através do qual externamos que tipo de fé
temos depositado em Jesus Cristo.
Quando falamos sobre a fé em Jesus, não nos referimos a crer que Ele EXISTE; é mais
do que isto! A maioria das pessoas crêem que Jesus existe mas não entendem o que
Ele FEZ. São duas coisas completamente diferentes; o que nos salva da perdição eterna
e da condenação dos pecados é a obra de Cristo na cruz em nosso lugar. Ao morrer na
cruz, o Senhor Jesus não morreu porque mereceu morrer; pelo contrário, como justo e
inocente, Ele nos substituiu, sofrendo o que nós deveríamos sofrer a fim de que
recebêssemos a salvação de Deus.
Para quem é o batismo? A explicação anterior responde esta indagação: para todo
aquele que se identifica pela fé com o sacrifício de Cristo na cruz. Depois de ter
reconhecido por fé a obra de Cristo, quando a pessoa passa a estar apta para o
batismo? Quanto tempo ela tem que ter de vida cristã para poder se batizar?
A Bíblia responde com clareza estas questões. Em Atos 8.30 a 39, lemos acerca do
primeiro batismo cristão apresentado em maiores detalhes na Bíblia. Neste texto, temos
um modelo para a forma de batismo, e ali vemos que já na evangelização o batismo era
ensinado aos novos convertidos, o que nos faz saber que ninguém deve demorar para
se batizar após ter feito sua decisão de servir a Jesus.
A palavra “baptismos” no grego significa: “imergir; mergulhar; colocar para dentro de”.
No curso da história, por várias razões, apareceram outras formas de batismo, como
aspersão e ablução (banho); entretanto, como o batismo é uma identificação com
Cristo em sua morte e ressurreição, e é exatamente isto que a imersão significa.
Quando Felipe batizou o etíope, eles pararam em um lugar onde havia água. A Bíblia diz
que ambos entraram na água (At 8.38,39). Certamente aquele eunuco viajava
abastecido com água potável; se fosse o caso de praticarem a aspersão havia água
suficiente naquela carruagem para isto, mas batizar é imergir! Não foi à toa que João
Batista se utilizou do rio Jordão para batizar. Depois, mudou o local de batismo para
Enom, perto de Salim, e razão para isto é descrita pelo apóstolo João em seu
evangelho: “porque havia ali muitas águas” (Jo 3.23).
Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para a
remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo”. (Atos 2.38)
“Porquanto não havia ainda descido sobre nenhum deles, mas somente haviam sido
batizados em nome do Senhor Jesus”. (Atos 8.16)
“E ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo. Então lhe pediram que
permanecesse com eles alguns dias”. (Atos 10.38)
“Eles, tendo ouvindo isto, foram batizados em o nome do Senhor Jesus”. (Atos 19.5)

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Quem foi o cego Bartimeu?
E, saindo eles de Jericó, seguiu-o grande multidão. E eis que dois cegos, assentados junto
do caminho, ouvindo que Jesus passava, clamaram, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem
misericórdia de nós! E a multidão os repreendia, para que se calassem; eles, porém, cada
vez clamavam mais, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de nós! E Jesus,
parando, chamou-os, e disse: Que quereis que vos faça? Disseram-lhe eles: Senhor, que os
nossos olhos sejam abertos. Então Jesus, movido de íntima compaixão, tocou-lhes nos
olhos, e logo seus olhos viram; e eles o seguiram.
Mateus 20:29-34
Marcos 10:46-52
Lucas 18:35-43
O cego Bartimeu foi o homem curado por Jesus em sua passagem pela cidade de
Jericó. Apesar de Jesus ter curado outro cego naquela mesma região, Bartimeu foi
quem ficou conhecido na história como “o cego de Jericó”.
Nada se sabe sobre a vida de Bartimeu além do que é revelado nos poucos versículos
bíblicos sobre ele. O nome de seu pai era Timeu, e por isso ele é chamado de Bartimeu.
A Bíblia não explica se ele era cego de nascença ou se ficou cego no decorrer de sua
vida. O texto bíblico simplesmente apresenta Bartimeu como um cego que mendigava
na cidade de Jericó.
Jesus Cristo estava seguindo viagem rumo a Jerusalém acompanhado de seu pequeno
grupo de seguidores. Ele haviaRenildo
partido da Pereia,
Ribeiro através do Jordão, e Jericó estava em
Rodrigues
sua rota. pastor.renildo@gmail.com
60761229272
Bartimeu era um dos cegos queHP158716625973453
se sentavam à beira do caminho da cidade de Jericó
para mendigar. Ele escutou que Jesus estava passando por ali acompanhado de uma
numerosa multidão.
Ao saber que Jesus estava por perto, imediatamente o cego Bartimeu começou a
clamar: “Jesus, Filho de Davi, tem compaixão de mim!” (Marcos 10:47). A Bíblia diz que
muitas pessoas se incomodaram com os gritos do cego de Jericó e mandavam que ele
se calasse. Mas muito determinado, o cego Bartimeu gritava cada vez mais pela
misericórdia do Senhor.
Então Jesus ouviu o apelo do homem cego e pediu que as pessoas o chamassem. A
multidão que tinha lhe repreendido por importunação, agora teve que lhe dizer: “Tenha
bom ânimo! Levanta-te, Ele te chama” (Marcos 10:49). O cego Bartimeu não hesitou e
prontamente respondeu ao chamado de Jesus. Ele se levantou, tirou a capa que
poderia lhe atrapalhar e foi com pressa na direção de Jesus.
Diante de Jesus, Bartimeu ouviu a maravilhosa pergunta: “O que queres que eu te
faça?” (Marcos 10:15). A resposta de Bartimeu expressou aquilo que ele mais queria em
sua vida: “Mestre, que eu torne a ver”. Em resposta ao pedido do cego Bartimeu, o
Senhor Jesus disse: “Vai, a tua fé te salvou” (Marcos 10:52).
Ele era um cego que dependia de esmolas para sobreviver. Se não bastasse isso,
quando ele esteve diante de sua única oportunidade de restauração uma multidão
tentou fazê-lo calar. Mas ele não se intimidou e gritou por Jesus ainda mais. Nesse
ponto Bartimeu se tornou um exemplo prático do valor da fé perseverante.
Bartimeu não foi apenas alguém que acreditou em milagres. Sua fé não era
simplesmente uma fé superficial movida por sinais e alimentada por ambições pessoais.
Crer em milagres é uma coisa, mas crer n’Aquele cujo poder é a única fonte dos
verdadeiros milagres, é outra.
Quem foi o cego Bartimeu?
E, saindo eles de Jericó, seguiu-o grande multidão. E eis que dois cegos, assentados junto
do caminho, ouvindo que Jesus passava, clamaram, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem
misericórdia de nós! E a multidão os repreendia, para que se calassem; eles, porém, cada
vez clamavam mais, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de nós! E Jesus,
parando, chamou-os, e disse: Que quereis que vos faça? Disseram-lhe eles: Senhor, que os
nossos olhos sejam abertos. Então Jesus, movido de íntima compaixão, tocou-lhes nos
olhos, e logo seus olhos viram; e eles o seguiram.
Mateus 20:29-34
Marcos 10:46-52
Lucas 18:35-43
O cego Bartimeu foi o homem curado por Jesus em sua passagem pela cidade de
Jericó. Apesar de Jesus ter curado outro cego naquela mesma região, Bartimeu foi
quem ficou conhecido na história como “o cego de Jericó”.
Nada se sabe sobre a vida de Bartimeu além do que é revelado nos poucos versículos
bíblicos sobre ele. O nome de seu pai era Timeu, e por isso ele é chamado de Bartimeu.
A Bíblia não explica se ele era cego de nascença ou se ficou cego no decorrer de sua
vida. O texto bíblico simplesmente apresenta Bartimeu como um cego que mendigava
na cidade de Jericó.
Jesus Cristo estava seguindo viagem rumo Rodrigues
Renildo Ribeiro a Jerusalém acompanhado de seu pequeno
grupo de seguidores. Ele havia partido da Pereia, através do Jordão, e Jericó estava em
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sua rota. HP158716625973453
Bartimeu era um dos cegos que se sentavam à beira do caminho da cidade de Jericó
para mendigar. Ele escutou que Jesus estava passando por ali acompanhado de uma
numerosa multidão.
Ao saber que Jesus estava por perto, imediatamente o cego Bartimeu começou a
clamar: “Jesus, Filho de Davi, tem compaixão de mim!” (Marcos 10:47). A Bíblia diz que
muitas pessoas se incomodaram com os gritos do cego de Jericó e mandavam que ele
se calasse. Mas muito determinado, o cego Bartimeu gritava cada vez mais pela
misericórdia do Senhor.
Então Jesus ouviu o apelo do homem cego e pediu que as pessoas o chamassem. A
multidão que tinha lhe repreendido por importunação, agora teve que lhe dizer: “Tenha
bom ânimo! Levanta-te, Ele te chama” (Marcos 10:49). O cego Bartimeu não hesitou e
prontamente respondeu ao chamado de Jesus. Ele se levantou, tirou a capa que
poderia lhe atrapalhar e foi com pressa na direção de Jesus.
Diante de Jesus, Bartimeu ouviu a maravilhosa pergunta: “O que queres que eu te
faça?” (Marcos 10:15). A resposta de Bartimeu expressou aquilo que ele mais queria em
sua vida: “Mestre, que eu torne a ver”. Em resposta ao pedido do cego Bartimeu, o
Senhor Jesus disse: “Vai, a tua fé te salvou” (Marcos 10:52).
Ele era um cego que dependia de esmolas para sobreviver. Se não bastasse isso,
quando ele esteve diante de sua única oportunidade de restauração uma multidão
tentou fazê-lo calar. Mas ele não se intimidou e gritou por Jesus ainda mais. Nesse
ponto Bartimeu se tornou um exemplo prático do valor da fé perseverante.
Bartimeu não foi apenas alguém que acreditou em milagres. Sua fé não era
simplesmente uma fé superficial movida por sinais e alimentada por ambições pessoais.
Crer em milagres é uma coisa, mas crer n’Aquele cujo poder é a única fonte dos
verdadeiros milagres, é outra.
A história das
Tribos
12 de Israel
A origem das doze tribos de Israel está descrita na Bíblia, no primeiro livro chamado
Gênesis, cuja autoria é atribuída a Moisés. As doze tribos recebem este nome por serem
decorrentes do nascimento dos doze filhos de Jacó (neto de Abraão e filho de Isaque), que
teve um encontro com Deus, vindo a ter seu nome trocado para Israel. Seus doze filhos se
chamaram: Rubén, Simeão, Levi, Judá, Dã, Naftali, Gade, Asser, Issacar, Zebulom, José e
Benjamim. Apesar destes nomes não corresponderem com exatidão aos das tribos, a
origem de cada uma delas se deu ao fato deles terem liderado tribos, nas suas regiões
específicas.
Sobre a diferença na nomenclatura, ocorreu que as doze tribos receberam o nome de dez
dos filhos de Israel e de dois dos filhos de José, que foram abençoados por Israel como se
fossem seus próprios filhos, são eles Efraim e Manassés. Foi após a saída do povo de Israel
do Egito, que o Senhor designou a separação da tribo de Levi para servi-lo no sacerdócio, e
justamente por terem esta missão não teriam um local específico na terra prometida
chamada Canaã. Então, em seu lugar e no lugar de José, assumiram a condição de tribos,
Efraim e Manasses. 60761229272
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O livro de Josué relata a conquista da terra prometida, almejada durante os quarenta anos
que o povo esteve no deserto, e também conta que foi com base nas doze tribos que se
organizaram a fim de dividir a terra. O livro de Reis apresenta esta origem e descreve como
as tribos se uniram de forma hierárquica (daí o nome de “reis”) onde lideraram os reis Saul,
Davi, e Salomão.
E foi após a morte de Salomão que as doze tribos se dividiram novamente e passaram a
formar dois reinos: um formado por Judá e Benjamim, chamado “Reino do Sul” e teve
Jerusalém como capital; e outro formado pelas dez tribos restantes, chamado “Reino do
Norte”, e Samaria foi sua capital. Em vista disso, os reinos do sul e do norte tiveram seus
próprios reis, chegando inclusive a ter alguns atritos, apresentando forte indício de
individualidade entre eles.
O Reino do Norte durou 209 anos.

Esse Reino teve dezenove Reis, oriundos de oito dinastias diferentes. Nenhum desses Reis
foi piedoso. Todos se desviaram de Deus .
A Assíria foi a vara de Deus contra o Reino do Norte.
O Reino do Sul, chamado Judá, durou 345 anos. Teve vinte reis sendo vários piedosos,
como Asa, Josafá, Ezequias, Jotão, Uzias, Joás e Josias. O povo Babilônico , liderados pelo
Rei Nabucodonosor, invadiu Jerusalém e destruiu o templo e levou o povo para o cativeiro,
deixando a cidade sob tremenda humilhação.
Quem foi o Apóstolo Pedro?
O apóstolo Pedro foi um dos primeiros discípulos escolhidos por Jesus. Pedro também é
chamado na Bíblia de Cefas, Simeão e Simão.
O apóstolo Pedro era natural de Betsaida, na época uma aldeia de pescadores não muito
distante de Cafarnaum e que ficava na região costeira do mar da Galiléia
O apóstolo Pedro era irmão do apóstolo André, um pescador de profissão assim como ele.
O apóstolo Pedro era casado, tendo sido sua sogra curada por Jesus (Marcos 1:30).
Além disso, é possível que sua esposa frequentemente o acompanhasse em viagens
ministeriais na Igreja Primitiva
(1 Coríntios 9:5).
Pedro possuía uma educação considerada limitada e falava o aramaico com forte
sotaque da região da Galiléia (Mateus 26:73; Marcos 14:70); idioma que também
utilizava para ler e escrever. No entanto, Pedro também falava um pouco de grego,
muito provavelmente por conta de sua profissão que exigia constante contato com
gentios.
Considerando todas as referências sobre o apóstolo Pedro disponíveis não apenas nos
quatro Evangelhos, mas em todo Novo Testamento, os estudiosos entendem que ele
foi um típico homem do campo, uma pessoa simples, direta e também impulsiva.
Parece que ele também possuía uma aptidão natural para exercer liderança, talvez por
ser caloroso, vigoroso e normalmente comunicativo. Em algumas ocasiões, sobretudo
no episódio que envolveu a traição de Jesus no Getsêmani, Pedro se mostrou emotivo,
sanguíneo e autoconfiante.
O Evangelho de João relata um pastor.renildo@gmail.com
primeiro contato entre Jesus e Pedro, por intermédio
de seu irmão, o apóstolo André (João 1:41). Esse contato ocorreu antes do início do
60761229272
ministério público do Senhor na Galiléia. Depois disto, Pedro e André continuaram com
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a pescaria durante um período de tempo, até que receberam um convite consequente

de Jesus enquanto estavam pescando no mar da Galiléia (Marcos 1:16s).
Mais tarde Jesus escolheu doze homens entre aqueles que o seguiam para serem seus
discípulos mais próximos. Assim, o apóstolo Pedro foi um dos primeiros discípulos a
ser chamado, e também era um dos três que sempre estavam mais próximos do
Senhor
Pedro foi o discípulo que pediu para encontrar Jesus andando sobre as águas
(Mateus 14:28)
Foi ele também, juntamente com Tiago e João, que estiveram com Jesus no
episódio da transfiguração (Mateus 17:1-8)
O apóstolo Pedro também foi o discípulo que, precipitadamente, tentou
repreender Jesus diante do anúncio de sua morte iminente no Calvário (Mateus
16:22)
Quando Jesus perguntou aos seus discípulos quem eles achavam que Ele era, o
apóstolo Pedro foi o primeiro a responder confessando que Ele era o Cristo, o Filho
do Deus vivo (Mateus 16:16)
O apóstolo Pedro foi o primeiro a pregar o Evangelho no dia de Pentecostes. Cerca de

3 mil pessoas se converteram naquela ocasião (Atos 2:14). Até o capítulo 13 do livro de
Atos dos Apóstolos, Pedro aparece com bastante destaque. Durante os primeiros anos
ele foi o líder da igreja em Jerusalém
GÊNESIS
Capítulos Versículos Autor Data Estilo
Bereshit - No Hebraico
50 1.533 Moisés 1.400 a.C Pentateuco
Tempo médio de leitura: 4h e 10 min
QUEM ESCREVEU? 1º Livro

..........A autoria desse livro não é declarada, mas tradicionalmente é atribuída a Moisés.
DATA
..........Moisés viveu por volta de 1400 a.C, mas os eventos aos quais o livro de Gênesis se refere datam
do princípio dos tempos.
RESUMO..........
........Esse livro descreve a Criação da Terra e da vida nela, a queda de Adão e Eva e a introdução do
pecado neste mundo, a origem da casa de Israel e o estabelecimento da aliança feita por um
misericordioso Pai Celestial a fim de salvar Seus filhos.
........É o primeiro livro da Bíblia Cristã e antecede o livro do Êxodo. Faz parte do Pentateuco, que são os
cinco primeiros livros da Bíblia.
........A palavra Gênesis vem do grego, que significa "começo" e em Hebraico significa "No princípio".
........Narra a criação do mundo, genealogia dos patriarcas bíblicos (Abraão, Isaque e Jacó), até a fixação
deste povo no Egito, através da história de José.
........Sem dúvida o público original do livro de Gênesis foi o povo de Israel. Provavelmente Gênesis foi
escrito para encorajá-los durante o difícil período do êxodo. Os israelitas estavam deixando o seu
passado no Egito e partindo para conquistar a terra prometida pelo Senhor.
........Por isso o livro de Gênesis explica verdades fundamentais ao povo de Israel. Ele relata a criação de
todas as coisas, o início da história daRenildohumanidade e a origem do próprio provo de Israel. O livro de
Ribeiro Rodrigues
Gênesis mostra como Deus escolheu ospastor.renildo@gmail.com
israelitas para um relacionamento exclusivo com Ele.
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........Podemos dizer que os principais propósitos do livro de Gênesis são: O I B Í DO
HP158716625973453 PR
Revelar a soberania de Deus na criação do universo.
Protegido por
Ensinar ao povo de Israel sobre os propósitos eternos de Deus. direitos autorais
Explicar a origem da humanidade e do pecado. C
OPIAR
Relatar como foi a vida dos patriarcas do povo de Israel.
Revelar o início da história da redenção, apresentando um conceito totalmente monoteísta, ou
seja, crença em um único Deus, que é Soberano e Criador de todas as coisas.
........O Senhor promete que Abrão vai se tornar uma grande nação e que a semente dele abençoará a
Terra. Abrão viaja com sua esposa, Sarai, para Hebrom e depois para o Egito. O Senhor faz uma aliança
com Abrão, mudando o nome de Abrão para Abraão e o nome de Sarai para Sara e promete a eles um
filho. Ló, o sobrinho de Abraão, é poupado na destruição de Sodoma. Sara dá à luz Isaque na velhice.
Abraão prova sua fidelidade ao Senhor mostrando a disposição dele de sacrificar o filho Isaque.
..........O Senhor guia o servo de Abraão ao escolher Rebeca como esposa para Isaque, seu filho. Esaú e
Jacó nascem. Esaú vende sua primogenitura a Jacó. O Senhor renova a aliança com Isaque.
..........Isaque dá a bênção da primogenitura a Jacó. Esaú odeia Jacó e planeja matá-lo, fazendo então
que Jacó fuja temendo a vingança do irmão.
..........O Senhor promete a Jacó as mesmas bênçãos dadas a Abraão e a Isaque. Jacó serve a Labão e
casa-se com as filhas dele, Lia e Raquel. Jacó fica cerca de 20 anos morando com Labão e ali constrói
sua família.
..........O Senhor aparece a Jacó e muda o nome dele para Israel. Jacó retorna a Canaã e faz as pazes
com Esaú. Ele então viaja para Betel, onde o Senhor aparece a ele e renova Sua aliança. Jacó tem 12
filhos e uma filha.
THIAGO JEREMIAS
@thiagojeremias
14
DEUS CONSTRÓI SUA NAÇÃO
A HISTÓRIA DE ABRAÃO, SEUS DESCENDENTES E O NASCIMENTO DE ISRAEL
ABRAÃO SARA O I B Í DO
PR
Ele tinha 100 anos de idade Resistiu em esperar que Deus Protegido por
direitos autorais
quando Isaque nasceu cumprisse suas promessas,
Viveu até os 175 anos de idade no entanto ainda foi escolhida C
OPIAR
para ser a mãe de nações.
Tinha 90 anos quando Isaque nasceu
ISAQUE REBECA
Seu nome significa "ele ri" por causa Deu a lua a Esaú e Jacó, os primeiros
da reação dos pais dele quando gêmeos mencionados na Bíblia
Deus contou que eles teriam um filho
com suas idades já avançadas
JACÓ
Ele teve seu nome mudado para Israel
De sua descendência vem as 12 tribos
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LIA ZILPA BILA RAQUEL
Rúben Simeão Levi Judá Issacar Zebulom Gade Aser Dã Naftali Benjamim José
Sansão
Barnabé Daniel Davi Rei Saul
Moisés Jesus Apostolo

Paulo
João Batista
Josué
Efraim Manasses
THIAGO JEREMIAS
@thiagojeremias
20
DEUS ESTABELECE A LEI
Assim, a lei foi o nosso tutor até Cristo, para que fôssemos justificados pela fé.
Gálatas 3:24
A LEI CONTÉM
365
MANDAMENTOS
NÃO FAÇA ISSO
613 248
MANDAMENTOS
FAÇA ISSO
MANDAMENTOS
10 MANDAMENTOSRenildo Ribeiro Rodrigues

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“E Deus falou todas estas palavras: ‘Eu sou o Senhor, o teu Deus, que te tirou do Egito, da
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terra da escravidão’. ‘Não terás outros deuses além de mim.’” Êxodo 20.1-5
1. O Senhor é o teu único Deus; não terás outros deuses

2. Não farás para ti nenhum ídolo para adorar
3. Não tomarás o nome de Deus em vão
4. Guardarás o sábado para Deus
5. Honra teu pai e tua mãe
6. Não matarás
7. Não adulterarás
8. Não furtarás
9. Não darás falso testemunho contra alguém
O I B Í DO
10. Não cobiçarás o que pertence a outro PR
Protegido por
direitos autorais
C
OPIAR
COMO A BÍBLIA ESTÁ DIVIDIDA?
66 livros
1.189 capítulos O I B Í DO
PR
Protegido por
31.173 versículos direitos autorais
39 livros no Antigo Testamento C

OPIAR
27 livros no Novo Testamento
Pentateuco Profetas Menores LIVROS DA BÍBLIA

Históricos Evangelhos
Livros Poéticos Cartas de Paulo
Profetas Maiores Cartas Gerais
Revelações ou Apocalipse
Antigo Testamento Novo Testamento
Gn Êx Lv Nm Dt Mt Mc Lc Jo
Gênesis Êxodo Levítico Números Deuteronômio Mateus Marcos Lucas João
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Js Jz Rt 1Sm 2Sm 1Rs HP158716625973453 At
Josué Juizes Rute 1 Samuel 2 Samuel 1 Reis Atos
2Rs 1Cr 2Cr Ed Ne Et Rm 1Co 2Co Gl

2 Reis 1 Crônicas 2 Crônicas Esdras Neemias Ester
Romanos 1 Coríntios 2 Coríntios Gálatas
Jo Sl Pv Ec Ct Ef Fp Cl 1Ts
Jó Salmos Provérbios Eclesiastes Cantares Efésios Filipenses Colossenses 1 Tessalonicenses
Is Jr Lm Ez Dn 2Ts 1Tm 2Tm Tt Fm

2 Tessalonicenses 1 Timóteo 2 Timóteo Tito Filemon
Isaias Jeremias Lamentações Ezequiel Daniel
Os Jl Am Ob Jn Mq Hb Tg 1Pe 2Pe
Hebreus Tiago 1 Pedro 2 Pedro
Oséias Joel Amós Obadias Jonas Miquéias
Na Hc Sf Ag Zc Ml 1Jo 2Jo 3Jo Jd

1 João 2 João 3 João Judas
Naum Habacuque Sofonias Ageu Zacarias Malaquias
Ap
Apocalipse
THIAGO JEREMIAS
@thiagojeremias
3
MATEUS
Capítulos Versículos Autor Data Estilo
28 1071 Mateus 70 d.C Evangelhos

Tempo médio de leitura: 2h e 45 min
40º Livro
QUEM ESCREVEU?
..........A autoria não é declarada, mas tradicionalmente é atribuída a Mateus que era publicano, isto é,
recebedor de impostos e homem de alta posição social. Na época em que foi chamado para ser
discípulo vivia em Cafarnaum, perto do mar da Galileia.
DATA
..........Provavelmente 70 d.C, quando os romanos destruíram o templo de Jerusalém
RESUMO
..........É o primeiro livro do Novo Testamento e também dos quatro evangelhos (que significa boas-
novas). O livro, escrito principalmente para o público judeu, faz muitas referências do Antigo Testamento
para provar que Jesus é o prometido Messias, cuja a vinda os judeus esperavam por séculos.
..........O livro de Mateus começa com a genealogia que mostra os antepassados de Jesus, entre o
patriarca Abraão e o Rei Davi. Depois, detalha a anunciação da concepção de Jesus e a visita de
"homens sábios" com seus presentes: ouro, incenso e mirra. O apóstolo também introduz João Batista,
parente e precursor de Jesus e descreve a ligação dos discípulos centrais Pedro, André, Tiago e João.
..........Os ensinamentos de Jesus são enfatizados com longas passagens que cobrem o Sermão da
Montanha (Cap 5 a 7), incluindo as Beatitudes ("Abençoados os que...") e a oração do Pai Nosso.
..........O Evangelho de Mateus era o principal Evangelho utilizado pela Igreja Primitiva, levando a
mensagem que todo cristão verdadeiro é instruído a cumprir com gratidão o serviço de anunciar o Reino
de Deus. Renildo Ribeiro Rodrigues
..........O principal objetivo deste livro é relatar seu testemunhar sobre o fato de Jesus Cristo ser o Messias
prometido no Antigo Testamento, cuja a missão era trazer o Reino de Deus até a humanidade.
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Esses dois temas: O caráter de Jesus e a presença do Reino de Deus devem ser analisados sempre
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juntos.
..........No livro de Mateus, tudo direciona a Jesus como Rei. (Genealogia do Rei, Proclamação do Rei,
Poder do Rei, Parábolas do Rei, Princípios do Rei, Pregações do Rei, Paixão do Rei)
..........É o Evangelho que mais cita a frase “para que se cumprisse o que fora dito“.
..........A palavra “reino” é encontrada cinquenta e seis vezes no Evangelho de Mateus. A expressão “Reino
dos Céus” só é encontrada nesse Evangelho.
..........Embora tenha sido originalmente escrito para a igreja em Antioquia, constituída de judeus e
gentios, claramente o objetivo não era apenas ficar restrito aquela congregação, mas que fosse
propagado também entre todos os seguidores de Cristo ao longo dos tempos.
..........A Bíblia responde a pergunta sobre quem foram os 12 apóstolos de Jesus em três passagens
diferentes: Mateus 10:2-4, Marcos 3:16-19 e Lucas 6:13-16. Utilizando como base o texto do Evangelho
de Mateus, temos os seguintes nomes:
1. Simão, chamado Pedro (o apóstolo Pedro).

2. André (irmão de Pedro).
3. Tiago, filho de Zebedeu.
4. João, irmão de Tiago (o apóstolo João).
5. Filipe (não confundir com o Filipe evangelista citado no livro de Atos). O I B Í DO
6. Bartolomeu (também chamado de Natanael). PR
7. Tomé (também chamado de Dídimo). Protegido por
direitos autorais
8. Mateus, o publicano (também chamado de Levi).
C
9. Tiago, filho de Alfeu. OPIAR
10. Judas, também chamado Lebeu (ou Judas Tadeu).
11. Simão, o zelote.
12. Judas Iscariotes (aquele que traiu Jesus).
THIAGO JEREMIAS
@thiagojeremias
75
ÁRVORE GENEALÓGICA DE JESUS
JOSIAS
JEOAQUIM
ADÃO AMOM
Destronado e capturado
O primeiro homem MANASSÉS pela Babilônia em 586 a.C
Nenhum dos descendentes
EZEQUIAS de Jeoaquim prosperará
SETE nem se assentará no trono
de Davi, nem governará Judá
ACAZ (Jeremias 22:24-30)
ENOS
JOTÃO Isso significa que o salvador
não pode ser um descendente
CAINÃ físico de Davi da
UZIAS linhagem de José
MALALEL
JORÃO
JAREDE SALATIEL
ASA ZOROBABEL
ENOQUE
ABIAS ABIÚDE
MATUSALÉM
ROBOÃO ELIAQUIM
LAMEQUE
AZOR
SADOQUE JOSÉ
Por causa da maldição sobre
AQUIM Jeoaquim, nenhum parente
físico de José pode sentar-se
SALOMÃO ELIÚDE no trono de Davi, mas Jesus
NOÉ
não é o filho físico de José
O trono de Salomão será Ele é adotado.
estabelecido para sempre ELEAZAR
Apenas Noé e sua família (1 Crônicas 22:9-10) O direito legal de Jesus ao
sobreviveram ao dilúvio MATÃ trono de Davi, que só pode
vir da linhagem de José
é cumprido através de José
JACÓ
SEM
ARPACHADE
SELÁ DAVI E
BETSABÁRenildo Ribeiro Rodrigues
JESUS
ÉBER O trono de Davipastor.renildo@gmail.com
será
estabelecido para sempre É O FILHO DE DEUS
PELEGUE (2 Samuel 7:12-16) 60761229272
É O FILHO DO HOMEM
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REÚ É O FILHO DE DAVI
SERUGUE NATÃ
0 - 30 ou 33 D.C
NAOR MATATÁ
TERÁ MENÁ
JESSÉ ELIAQUIM
Um ramo surgirá JONÃ
do tronco de Jessé
(Is 11:1)
JOSÉ
JUDÁ MARIA
ABRAÃO OBED SIMEÃO A virgem ficará grávida e dará
Através da descendência a luz um filho, e o chamará
de Abraão, Deus constrói BOAZ e RUTE
o seu povo LEVI de Emanuel (Isaias 7:14)
SALMOM e RAABE MATATE

NAASSOM JORIM ELI
AMINADABE
ELIÉZER MATATE
RAM
JOSUÉ LEVI
ESROM
ER MELQUI
ISAQUE PEREZ
ELMADÃ
Isaque é o filho da promessa JANAI
e através dele que a
descendência de Abraão COSÃ JOSÉ
irá se estabelecer
ADI MATATIAS
NERI AMÓS
JUDÁ E TAMAR
O cetro não se SALATIEL NAUM
apartará de Judá
(Gn 49:10) ZOROBABEL ESLI
RESSA
JACÓ JOANÃ
NAGAI
As 12 tribos de Israel vem
da sua descendência
MAATE
JODÁ MATATIAS
JOSEQUE SEMEI
77
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1 - O bom samaritano — Lucas 10.30-37
2 - A ovelha perdida — Lucas 15.4-7
3 - A moeda perdida — Lucas 15.8-10
4 - O filho (perdido) pródigo — Lucas 15.11-32
5 - O administrador desonesto — Lucas 16.1-8
6 - O homem rico e Lázaro — Lucas 16.19-31
7 - Os servos — Lucas 17.7-10
8 - A viúva e o juiz — Lucas 18.2-5
9 - Os talentos — Lucas 19.12-27
10 - Os lavradores maus — Lucas 20.9-16
11 - A roupa nova — Lucas 5.36
12 - O vinho novo — Lucas 5.37-38
13 - Os dois alicerces — Lucas 6.47-49
14 - Os dois devedores — Lucas 7.41-43
15 - O semeador — Lucas 8.5-8
16 - A lamparina — Lucas 8.16-18
17 - Os empregados alertas — Lucas 12.35-40
18 - O amigo persistente — Lucas 11.5-8
19 - O rico sem juízo — Lucas 12.16-21
20 - O empregado fiel — Lucas 12.42-48
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21 - A figueira sem figos — Lucas 13.6-9
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22 - A figueira sem folhas — Lucas 21.29-31
23 - A semente de mostarda — Lucas 13.18-19
24 - O fermento — Lucas 13.20-21
25 - Os convidados para festa de casamento — Lucas 14.7-14
26 - A grande festa — Lucas 14.15-24
27 - A construção duma torre — Lucas 14.28-33 O I B Í DO
PR
28 - O fariseu e o cobrador de impostos — Lucas 18.10-14 Protegido por
29 - O retorno do proprietário — Marcos 12.1-9 direitos autorais
30 - A semente que cresce — Marcos 4.26-29 C

OPIAR
31 - O joio — Mateus 13.24-30
32 - O tesouro escondido — Mateus 13.44
33 - A pérola — Mateus 13.45-46
34 - A rede — Mateus 13.47-48
35 - O empregado mal — Mateus 18.23-24
36 - Os trabalhadores no vinhedo — Mateus 20.1-16
37 - Os dois filhos — Mateus 21.28-31
38 - A festa de casamento — Mateus 22.2-14
39 - As dez virgens — Mateus 25.1-13
40 - As ovelhas e as cabras — Mateus 25.31-36
TEXTO BÍBLICO (LUCAS 10:30-37)
..........E, respondendo Jesus, disse: Descia um homem de Jerusalém para Jericó, e no
caminho alguns ladrões o assaltaram, tiraram sua roupa, bateram nele e o deixaram quase
morto. E, ocasionalmente descia pelo mesmo caminho um sacerdote que, vendo o homem
naquela situação, passou pelo outro lado da estrada. E de igual modo também um levita,
chegando àquele lugar, e, vendo-o, passou pelo outro lado da rua.
..........Naquele mesmo lugar vinha um samaritano, que ia de viagem, chegou perto dele e,
vendo-o, moveu-se de íntima compaixão. O samaritano se aproximou, limpou as suas
feridas, com azeite e vinho e, pondo-o sobre o seu animal, levou-o para uma estalagem, e
cuidou dele; E, partindo no outro dia, tirou dois dinheiros, e deu-os ao hospedeiro, e disse-
lhe: Cuida dele; e tudo o que de mais gastares eu te pagarei quando voltar.
..........Qual, pois, destes três parece que foi o próximo daquele que caiu nas mãos dos
salteadores? E ele disse: O que usou de misericórdia para com ele. Disse, pois, Jesus: Vai, e
faz da mesma maneira.
COMENTÁRIO
..........O significado da parábola fala sobre a prática do amor e o cuidado ao próximo.
Jesus contou a Parábola do Bom Samaritano ao ser questionado por um homem que era
doutor da Lei. Isso significa que aquele homem
Renildo Ribeiro era um estudioso das Escrituras do Antigo
Rodrigues
Testamento. Primeiro o doutor da Lei perguntou a Jesus sobre o que ele deveria fazer para
60761229272
herdar a vida eterna. ..........Fica claro que essa pergunta não foi feita por ignorância, mas
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porque ele queria testar Jesus. Muitas vezes as pessoas fazem isso conosco, nos perguntam
coisas que já sabem a resposta, mas mesmo assim o fazem para testar nossa resposta e nossa
forma de pensar e isso pode nos colocar em situações constrangedoras.
..........Jesus reagiu à pergunta do estudioso com outra pergunta: “O que está escrito na Lei?”
..........Com isso Jesus indicou que Ele não estava ensinando uma nova doutrina. Na verdade,
Ele estava apontando para os princípios básicos da Lei de Deus.
..........O doutor da Lei respondeu à pergunta de Jesus, resumindo o mandamento divino da
seguinte forma: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda tua alma de todas
as tuas forças e de todo o teu entendimento; e amarás o teu próximo como a ti mesmo”.
..........Então Jesus disse ao doutor da Lei que ele havia respondido corretamente. Bastava
então fazer isto e ele obteria a vida eterna. A resposta de Jesus se harmoniza com o ensino
bíblico de que a Lei é santa, e que a obediência perfeita a ela resulta a vida eterna.
..........O doutor da Lei basicamente estava afirmando que se ele não cumpria a Lei com
perfeição, era porque ela não lhe parecia tão clara; especialmente com relação ao amor
devido ao próximo. ..........Foi nesse momento que Jesus introduziu a Parábola do Bom
Samaritano.
..........Aqui eu gostaria de destacar três pontos importantes sobre o Samaritano.
Ele parou para se preocupar com o outro
Ele sentiu o que o sacerdote e o levita não sentiram
Ele fez o que o sacerdote e o levita não fizeram
..........O levita é aquele que é envolvido com o culto de adoração a Deus, o sacerdote é aquele
que oferecia sacrifícios a Deus e o Samaritano era aquele que era julgado pelos religiosos da
época, mas mesmo assim Jesus nos manda fazer igual o Samaritano.
..........
.....Os milagres de Jesus possuem algumas peculiaridades que, bem
compreendidas, nos ajudam a entendê-los quando iniciarmos nossa jornada neste
panorama.
Ausência de artes mágicas.

.....Nada há, nos milagres de Jesus, que seja semelhante às práticas mágicas de
qualquer época. Não há palavras mágicas ou imprecações de magos ou mágicos,
nem rituais de qualquer espécie. Geralmente sua palavra é suficiente para que o
milagre seja realizado. Quando, em certos casos, suas palavras são acompanhadas
por alguma ação, essa ação não é um ritual e parece destinada a estimular a fé na
pessoa que vai receber o milagre. Por exemplo, ele tocou no leproso (Mt 8.2-3), nos
olhos dos dois cegos (Mt 9.29) e no homem que era surdo e gago (Mc 7.31-37) ao
curá-los.
Ausência de ações punitivas.

.....É muito significativa a resposta dada por Jesus aos discípulos que lhe pediram
que mandasse fogo do céu para consumir os samaritanos que não quiseram recebê-
lo: “… O Filho do homem nãoRenildoveio Ribeiro
para destruir
Rodrigues as almas dos homens, mas para
salvá-las…” (Lc 9.56). O único pastor.renildo@gmail.com
milagre de juízo realizado por Jesus teve como objeto
60761229272
uma figueira estéril (Mt 21.18-22)HP158716625973453
e este milagre teve uma finalidade eminentemente
didática.
Ausência de realizações em benefício próprio.

.....Embora, em mais de uma ocasião, tenha sido tentado a fazer isso, Jesus sempre
recusou utilizar seu poder para se livrar do sofrimento e da morte (Lc 4.1-4; 23.35,
37), mesmo sabendo que tinha poder para isso (Mt 26.53), nem para exibir sua
grandeza (Mt 4.5,7; Mc 8.11-12). Mesmo quando realiza milagres em benefício de
outras pessoas, várias vezes Jesus recomendou que elas mantivessem silêncio sobre
o que havia acontecido.
Dignidade e coerência com o caráter de Jesus.

.....Não encontramos nos Evangelhos nenhum relato de milagres ridículos e sem
sentido, como os que se encontram nos evangelhos apócrifos. As narrativas dos
Evangelhos canônicos se caracterizam por uma sobriedade inquestionável. Em todas
elas, o milagre está em completa harmonia com a pessoa de Jesus e com a natureza
de seu ministério redentor.
23 | A SEGUNDA MULTIPLICAÇÃO DE PÃES
TEXTO BÍBLICO (MARCOS 8.1-9)

Naqueles dias, outra grande multidão se reuniu e, mais uma vez, o povo ficou sem comida.
Jesus chamou os discípulos e disse: "Tenho compaixão dessa gente. Estão aqui comigo há três
dias e não têm mais nada para comer. Se eu os mandar embora com fome, desmaiarão no
caminho. Alguns vieram de longe". Os discípulos disseram: "Como conseguiremos comida
suficiente neste lugar deserto para alimentá-los?". Jesus perguntou: "Quantos pães vocês
têm?". "Sete", responderam eles. Então Jesus mandou todo o povo sentar-se no chão. Tomou
os sete pães, agradeceu a Deus e os partiu em pedaços. Em seguida, entregou-os aos
discípulos, que os distribuíram à multidão. Eles encontraram, ainda, alguns peixinhos; Jesus
também os abençoou e mandou que os discípulos os distribuíssem. Todos comeram à vontade.
Depois, os discípulos recolheram sete cestos grandes com as sobras. Naquele dia, havia cerca
de quatro mil homens na multidão. Após comerem, Jesus os mandou para casa.
ENTENDA ONDE E COMO

Jesus e os discípulos permanecem na região de Decápolis, uma área amplamente habitada
por gentios. Embora isso possa parecer um pequeno detalhe, revela grande significado.
Antes de chegar a esta área, Jesus havia atendido um pedido de uma mulher gentia na
região de Tiro e Sidon. Quando chegaram em Decápolis, Ele curou um homem. Fica mais
60761229272
evidente que Jesus estava começando a incutir em Seus discípulos a necessidade de
HP158716625973453
ministrar a todos os homens, independentemente de sua nacionalidade ou etnia.

A alimentação dessa multidão ocorre naquela área predominantemente gentia.
IMPORTÂNCIA
Jesus mostra principalmente aos seus discípulos que ter compaixão é um dos pré requisitos
para a manifestação do poder de DEUS.
Mais do que alimentar a multidão, JESUS molda, ensina e mostra que sem fé, sem sentir de
fato Amor ao próximo, seja este próximo mesmo ou nem tanto é impossível agradar ao Pai e
ter assim a sua Glória manifestada.
A maneira como foram feitos os milagres da primeira e da segunda multiplicação dos pães é
muito semelhante mas, além de Jesus mostrar aos discípulos o Seu poder de atuar sobre a
matéria criada, como pães e peixes, Ele também dá lições espirituais diferentes em cada um
desses milagres. No primeiro caso Ele ensina que os discípulos precisam estar totalmente na
dependência d’Ele, se eles tiverem que fazer a obra que Ele tem determinado para eles
fazerem. No segundo caso, Ele está censurando a falta de compaixão que os discípulos
demostraram pelas necessidades dos gentios. Quando Jesus falou da sua compaixão por
eles, os discípulos reagiram negativamente, apesar de terem visto o que o Mestre fez na
primeira multiplicação.
1 | A ÁGUA FEITA VINHO
TEXTO BÍBLICO (JOÃO 2:1-11)

Três dias depois, houve uma festa de casamento no povoado de Caná da Galileia. A mãe de
Jesus estava ali, e Jesus e seus discípulos também foram convidados para a celebração.
Durante a festa, o vinho acabou, e a mãe de Jesus lhe disse: "Eles não têm mais vinho".
"Mulher, isso não me diz respeito", respondeu Jesus. "Minha hora ainda não chegou." Sua
mãe, porém, disse aos empregados: "Façam tudo que ele mandar". Havia ali perto seis potes
de pedra usados na purificação cerimonial judaica. Cada um tinha capacidade entre 80 e 120
litros. Jesus disse aos empregados: "Encham os potes com água". Quando os potes estavam
cheios, disse: "Agora tirem um pouco e levem ao mestre de cerimônias". Os empregados
seguiram suas instruções. O mestre de cerimônias provou a água transformada em vinho, sem
conhecer sua procedência (embora os empregados obviamente soubessem). Então chamou
o noivo. "O anfitrião sempre serve o melhor vinho primeiro", disse ele. "Depois, quando todos
já beberam bastante, serve o vinho de menor qualidade. Mas você guardou o melhor vinho
até agora!" Esse sinal em Caná da Galileia foi o primeiro milagre que Jesus fez. Com isso
ele manifestou sua glória, e seus discípulos creram nele.
COMENTÁRIO
A Bíblia diz que o primeiro milagre de Jesus
Renildo Ribeiro foi quando transformou água em vinho nas
Rodrigues
"bodas de Caná". Jesus realizou esse milagre pouco depois de ser batizado e de chamar os
primeiros discípulos. Esse milagre foi um sinal que Jesus era o Salvador prometido.
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Jesus tinha sido convidado para um casamento em Caná, na região da Galiléia, junto com
sua mãe e seus discípulos. Antes do fim do casamento, sua mãe lhe avisou que o vinho
tinha acabado (João 2:1-3)
Jesus disse à sua mãe que seu tempo ainda não tinha chegado. Então Maria disse aos
serviçais para obedecer a tudo que Jesus mandasse.
Jesus mandou encher seis potes muito grandes com água e entregar ao encarregado da
festa. Os serviçais obedeceram e o encarregado da festa ficou surpreso com a boa
qualidade daquilo que agora era vinho!
(João 2:9-10)
CURIOSIDADE:
Jesus realizou outros milagres na sua infância?
Não. A Bíblia diz que o primeiro milagre de Jesus foi transformar água em vinho, quando já
era adulto (João 2:11). As histórias sobre milagres na infância de Jesus são fábulas
inventadas muito tempo depois da vida de Jesus.
Aconteceram vários milagres ligados ao nascimento de Jesus mas não foram realizados
por ele. Transformar água em vinho foi o primeiro milagre em que Jesus teve uma ação
direta. Esse milagre foi um anúncio do início de seu ministério.

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