HUARMACA
HUARMACA
HUARMACA
Historia
El distrito de Huarmaca fue creado de manera indirecta mediante Ley de Creación del 8 de
octubre de 1840, firmado por el Presidente de la República Agustín Gamarra y el Ministro de
Estado en el despacho de Hacienda, Ramón Castilla y Marquezado.
Además de su capital, Huarmaca, cuenta con 205 centros poblados según el censo de 1993.
Su población total es de 38 102 habitantes, 1 184 son de la zona urbana y 34 081
pertenecientes al área rural; y su densidad poblacional es de 19,6 hab/km2. El Distrito de
Huarmaca según el INEI del 2005 cuenta con una superficie territorial de 1 908,22 km 2, que
representa el 44,95 % del total del territorio de la provincia de Huancabamba, siendo el distrito
de mayor extensión de la Provincia. Sin embargo la Municipalidad en su estudio de
redelimitacion considera una extensión territorial aproximada de 2 295,9 km2, su espacio se ve
cubierto de bosques y matorrales, denominados subhumedos (msh), húmedos (h), Bosque
Seco de valles interandinos (límite con jaen), Bosque seco tipo sabana y bosque seco de
montaña (límite con olmos).
El distrito es famoso por la descripción de Raymondi en relación con el nacimiento del río
Piura, conocido poéticamente como “El Veleidoso Hijo de Huarmaca”. Del origen del nombre
según Monseñor Justino Ramírez, citando a Paz Soldan dice que el vocablo “Huarmaca”
proviene del quechua y significa “Hijo”, “Muchacho”.
En el Distrito de Huarmaca se puede apreciar la producción del suelo como potencial de
economía y las incidencias que sobrevienen como consecuencia de las alteraciones climáticas
y es el hombre un factor determinante de la producción.
Es así como el Distrito de Huarmaca es productor de bienes que favorecen a sus habitantes
en el abastecimiento de los medios de subsistencia de mayor o menor escala.
La producción está comprendida en los tres grandes grupos de seres naturales:
En el reino animal, produce vacunos, ovinos, caprinos, porcinos, equinos, asnos, mulas, cuyes
y aves de corral. La fauna silvestre está representada por venados, pumas , zorros, gato
montés, ardillas, sajinos, armadillos, osos negros, osos hormigueros, conejos, pavos de
monte, palomas, pájaros cantores y de vistosos colores, ofidios, batracios, cangrejos y peces
de río así como multitud de insectos.
En el grupo de los vegetales produce cereales y legumbres, tubérculos, plantas de adorno,
medicinales, tintoreras y textiles.
En el reino mineral existe una gran variedad de rocas que producen materiales de
construcción y alfarería. Los análisis de rocas arrojan como resultado la existencia de fierro,
cobre, plomo, aluminio, bórax y un 50 % de níquel.
La producción en el distrito de Huarmaca está supeditada a la acción del clima, siendo el
agente esencial la lluvia los recursos hídricos los cuales son reducidos no permitiendo irrigar
mayor expansión de terreno.
Está perfectamente delimitado por accidentes naturales inalterables entre los territorios de las
jurisdicciones vecinales y el antiguo distrito de Huarmaca.
Municipales
Artículo principal: Alcaldes de Huarmaca
2015-20182
Alcalde: Santos Felizardo Cuzque Crisanto, del Partido Alianza para el
Progreso (APP).
Regidores: Vicente Tiquillahuanca Chuquipoma (APP), Segundo Flores López (APP),
Percy Leonel Saona Rodríguez (APP), Pedro Porras Huamán (APP), Eufemia
Salvador Cruz (APP), Edi Mío Suyón (Fuerza Regional), Bartolomé Sonapo López
(Fuerza Regional).
2011-2014 3
Alcalde: Mártires Lizana Santos, del Movimiento Independiente Fuerza Regional (FR).
Regidores: Gregorio Avelino Tineo Crisanto (FR), Roberto Santos Flores (FR),
Migdonio Barrios Ramón (FR), Dilcia Carrasco Adrianzén (FR), Saylor Dagoberto
Tocto Lizana (FR), Pedro Porras Huamán (Alianza para el Progreso), Fermín Sánchez
Soza (Alianza para el Progreso).4
Festividades
Junio: Corpus Christi
Agosto: 5 - Alto de la Paloma - Celebración Cruz de Motupe
Septiembre: 11 - 16 Señor de la Exaltación
Festividad del Señor de la Exaltación de la Cruz de Huarmaca
La festividad del patrono de Huarmaca se realiza del 3 al 16 de septiembre, entre actividades
religiosas, deportivas, gastronómicas, culturales y otras que congregaran a centenares de
pobladores, donde lo importante es reunirse con la familia. Por eso, durante estos días los
pobladores que viven fuera de la localidad retornan a sus hogares como parte de la tradición,
según nos cuenta uno de sus lugareños, Ernesto Vela Carrasco.
Durante la procesión del Cristo de la Exaltación, que previamente es venerado en su
santuario, se ora por la integración familiar, salud, trabajo, así como para agradecer los
favores recibidos.
El santo es acompañado por su cofradía, la banda de músicos, que este año recae en el
conjunto Santa Lucía de Moche; y los centenares de fieles, quienes a su paso realizan
quemas de castillos.
Imagen del Cristo de la Exaltación
Desde el siglo XIX la escultura del Cristo se encuentra en el altar mayor del santuario Santa
Ana, el mismo que tiene una altura de 1.75 centímetros y pesa unos 50 kilos.
Sus facciones están perfectamente delineadas, tiene una cabellera larga tendida sobre la
espalda, su cabeza se encuentra inclinada y el lado derecho de su cuerpo tiene heridas
sangrantes, mientras sus brazos están sostenidos con bisagras, lo que permite que en
Semana Santa y en el día central de su festividad, el 14 de setiembre, sea presentado como
Cristo Yacente; mientras el resto del año es presentado como el Cristo Crucificado, donde sus
brazos y pies tienen clavos, así como heridas en sus hombros, rodillas y cabeza por la corona
de espinas, según nos describe Vela Carrasco.
Historia de la llegada del Señor de la Exaltación
Son diversas las historias que se cuentan sobre su origen, según nos precisa Ernesto Vela,
quien afirma que algunos de estos relatos refieren que el Cristo de la Exaltación lo hizo un
escultor español en el tiempo de la colonia, quien viajó a Quito (Ecuador) donde lo modeló y
trasladó hasta el puerto de Paita, en Piura, a bordo de una lancha, desde donde fue llevado
por los indios esclavos a Huarmaca.
Otra de las historias indica que la escultura fue llevada a Lambayeque y estuvo en poder de
unos campesinos de apellido Manchay, en el caserío de Succhirca, cuyo gobernador Hilario
Elera lo rescató y lo llevó a Huarmaca entre los años 1856-1886.
Una tercera versión da cuenta que un escultor huaracino talló la imagen en Huarmaca en
madera de cedro mulato, utilizando un gran tronco traído de los bosques del caserío de
Paltama.
Por su parte, el pintor y escultor huancabambino Vicente Jibaja Carnero, conocido como Jibaja
Che, afirma que en Quito (Ecuador) existe una imagen del Cristo crucificado muy parecida al
Cristo de la Exaltación por lo que podría haber sido traída de ese lugar, sin descartar la
versión que haya sido esculpida en Huarmaca, tomando en consideración que en esas épocas
ya existían escuelas de arte en algunas ciudades del virreinato.
Los moradores refieren que a pesar de existir varias historias sobre el origen de la escultura,
el sentir y devoción es uno solo, que se demuestra cada año durante su festividad.
Por Lina Fiestas http://www.rpp.com.pe/2012-09-14-piura-y-el-senor-de-la-exaltacion-de-la-
cruz-de-huarmaca-noticia_521813.html