2102‫دربمس‬-‫وجالیئ‬ ‫اشہویلاہللرہمحاہللاکرظنہیلیکشتاالخایقت‬ 2‫امشرہ‬،2‫دلج‬:‫برجس‬

‫اشہویلاہللرہمحاہللاکرظنہیلیکشتاالخایقت‬
The Theory of Shah Wali Ullah in Ethics Form
‫*ڈارٹکنیسحدمحم‬
‫**ڈارٹکرخفادلنی‬
ABSTRACT
This research article consist unique study regarding
constitution of Human being character building in the thoughts of
eminent philosopher Shah Wali Ullah (1703-1764). In present
critique the focus has been made to explore how individual characters
build in the specific environments? How surrounding effects on the
character building? Moreover linkage of Islamic ‘IB└DA and its positive
impact on the Muslim society has been explored. In interpretation of
Shah Wali Ullah, All ‘IB└DA are like tools which lead to generate four
basic ethics i.e purity and transparency capitulation, gainful and
abstinence. These are the basic moral code which are the ultimate result
of the four kind of ‘IB└DA i.e prayer, fasting, zakat and hajj. Muslim
has inestimable inner power in the form of six lat┐’ef )‫(اطلفئ‬, which
ultimately resulted upon the change of behavior. Character building are
etiquettes, noble practices, decentness and good morality. It is generally
refers to a code of conduct, that an individual group or society hold as
authoritative in distinguishing right from wrong. Ethics are
phenomenon values and can develop up to reasonable universal
standards. Conduct in Islam governs all aspects of life and specifically
addresses such principles as truthfulness, honesty, trust, sincerity,
brotherhood and justice, while Islam forbid false, conspiracy, dodge,
rude, irascibility, corruption. To materialize the virtues and disgrace
the fake a role model prophet Muhammad (S.A.W) were deputed from
Allah to guide the human being. So In present article character building
in the theory of Shah Wali Ullah especially while in other Muslims
scholars in general has diagnosed.
Keywords: Ethics, ‘Ib┐da, Transparency, Capitulation, Gainful, Abstinence.
‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬
‫ونبں۔‬،‫ویوینریٹسآفاسسنئاڈنیانکیٹولیج‬،‫*دصرہبعشولعماالسہیموقیقحت‬
‫ونبں۔‬،‫ویوینریٹسآفاسسنئاڈنیانکیٹولیج‬،‫**رچکیلارہبعشولعماالسہیموقیقحت‬

123
‫وجالیئ‪-‬دربمس‪2102‬‬ ‫اشہویلاہللرہمحاہللاکرظنہیلیکشتاالخایقت‬ ‫برجس‪:‬دلج‪،2‬امشرہ‪2‬‬

‫ ںازاےہ‪،‬وہ س تم اور دوا االخق‬ ‫اہلل ابترو ویلان ٰ م ونامل ںں ا اب ید دوا اور س تم‬
‫ےہویکہکن االسم یک غیلبت ںیم اس اک تہب یا ہصح ےہ۔ امہرے یبن رضحت دمحمﷺ االخق ےک اٰیلع ایعمر‬
‫رپ ےھت‪ ،‬رقآن ےک االخیق اظنم ےک یلمع رکیپ ےھت‪،‬انچآ ہچن آک یک راز دار اور آک یک زوہج رتحمہم رضحت‬
‫اعہشئ ریضاہللاہنعرفامیتںیہہککان خلقه القرآن(‪ )0‬۔"آکﷺ ےکاالخقویہےھت‪،‬وجرقآن ںیم‬
‫ایبنرکدہںیہ"۔‬
‫االخقیکلیکشتیسیکوہیتےہ؟‪،‬یسفناالصحےکوماعقیھبوموجدںیہایںیہن؟ربریغصےکااھٹروںیدصد‬
‫ایکوصخم ص رظن رےتھک ےھت؟ اشہ ویلؒ اہلل اک رظنہی لیکشتل‬ ‫‪ )2(۳۰۷۱‬اس وحاہل‬
‫؁‬ ‫ےکدجمد اشہ ویلؒ اہلل م‬
‫االخایقت ایک اھت؟ ِشیپ رظن ومضمن ںیماُ اھٹ ےیئ ےئگانوساالت اکیقیقحت زجتہی اس اقمہل ںیم شیپ ایکاجےئ‬
‫اگ۔‬
‫درالصااسننےک ارادد رکدار واامعل یکتشُپ رپ رظناییت واالخیق ذجہبرحمہک اکررفامراتہ ےہ۔ایلع االخیق‬
‫ادقار وجتعیبط اک ہصح نب اجیت ںیہ اور زدنیگ ےک امتم احملت ںیم اس ےک اظمرہ د ےنھکی ا ےتلمںیہ‪،‬ااسنین‬
‫زدنیگںیمنسُحآاتےہ‪،‬بج ہکدباالخیق‬ ‫رشاتفیکرعماجےہ۔ہیاٰیلعاالخقاابضنیتلمعےہ‪،‬اس‬
‫اعمرشیتروگودبااظتنیم ےہ۔امتمااہلیمذمابہاوررعموفوفسلفںںیماالخایقتا امنایںاقمماحلص‬
‫راہےہٰیتحہکدنیلاالسمںیماہجںاالخیقریمعتاک ُکُحدایایگےہ‪،‬واہںرقآن میکحےکاالخیقاظنمےکاالطق‬
‫وقیبطتےکمن ہناکاکاآرضحنت ﷺ یک تثعب اکیھبازتلامایکایگ‪،‬اتہکوجیھباالخقےکاٰیلعہب‬
‫انکمہروہےکساور‬ ‫رپ افزئوہاناچاتہوہوہ اس یتسہ ےکاامعلو ااعفلوروویںا اایتخر رکےکحالفح واکایم یب‬
‫آکﷺیکزدنیگااسنتینےکمن لعشاکاکمدےےکس۔ االخقولیکشت االخایقتیکاتیمہاکادنازہ‬
‫یھب اگلایاجاتکسےہ ہک ویانین ہفسلف اہجں اموراء الطبیعات‪،‬ملع اقطنمل‪ ،‬ہفسلف واق ںن‪،‬ملع‬ ‫اس اہب‬
‫اامجلایلتوملعاالامتجعا زریثحبالاتےہواہںملعاسفنل واالخیقریمعتولیکشتا یھبامہرتنیوموضعےک‬
‫وطر رپ ا ایتخر رکات ےہ(‪)3‬۔دو لر دجدی ںیم ژوگن‪ ،‬اڈرل اور سیگمیٹ رفاڈئ (‪)4‬م لیلحتل یسفن ےک رظنایت‬
‫شیپ رک ےک اس وم وضع ا یئن تہج د د ‪ ،‬ان رکفم نی م االخیق ریمعت ںیم یسنج آزادد ا ااس یس اعا ےک‬
‫االخیق ریمعتاچاتہ ےہ۔ االص‬ ‫وطر رپاعتمرفایک ‪،‬اسےک ربسکع االسیماظنمل رت تیب‪،‬یسفن االصحیک راہ‬

‫‪124‬‬
‫وجالیئ‪-‬دربمس‪2102‬‬ ‫اشہویلاہللرہمحاہللاکرظنہیلیکشتاالخایقت‬ ‫برجس‪:‬دلج‪،2‬امشرہ‪2‬‬

‫ح اک امہ ذر ہعی ابعدات اک طبضنم اظنم یھب ےہ ویکہکن ابعدات اک ااسنین تیصخش اسزد ںیم امن ایں لمع دل‬
‫ےہ۔ ابعدتاوراالخق قلعتماشہویلؒاہللاکرظنہیاجےنن ےلہپاالخقیکرعتفیرضوردےہ۔‬
‫االخقیکوغلدرعتفی‪:‬‬
‫قلخ اک امدہ(خ‪،‬ل‪،‬ق) ےہ ارگ ''ظفل خ'' ےک اورپ زرب ڑپںیھ ینعی قلَخ ڑپںیھ وت اس ےک ینعم ںیہ اظرہد‬
‫لکشووصرتاور ارگ ''خ'' رپ شیپ ڑپںیھینعی '' ُخلق '' ڑپںیھوت ابینطاوردایلخواسفنین لکش ووصرت ےک‬
‫کینےہ‪،‬وتاس اک‬ ‫ََ ارگا یئہی ےہکہک حالفںااسنن ُخلق وقلَخدو ںں اابتعر‬
‫ینعمںیم اامعتسلوہاتےہ الثم‬
‫بلطمہی ےہہک اس یکاظرہدوصرت یھبایھچ ےہاور ابینطوصرت یھب‪ ،‬سج رطحااسن ںںیکاظرہد‬
‫( ‪)2‬‬
‫لکشووصرتفلتخموہیتےہایسرطحابینطلکشووصرتںیمیھباالتخفاپایاجاتےہ‬
‫االطصیحرعتفی‪:‬‬
‫ُخلق‪:‬ااسنن ےک اس اسفنین ہکلم ا اہک اجات ےہ ہکااسنن ریغبرکفو أت ا اوروغرو وخض ےکاخصااعفلااجنم‬
‫دےینعیاسےکذرہعیرتہبنیاکمااجنمدےنیا ُخلقاہکاجاتےہ۔‬
‫الشرب ٰلکن ُخ َّ‬
‫ص اخلَلق اباهلیأت والصور املدرکة‬ ‫الشرب و ُ‬ ‫اخلَلق واخلُلق‪ :‬فی االصل واحد کا َ‬
‫(‪) 6‬‬
‫ابلقوی والسجاای املدرکة ابلبصریة‬
‫ٰ‬ ‫ص اخلُلُق‬
‫وخ َّ‬
‫ابلبصر ُ‬
‫اور ُخلقا وصخمص‬ ‫"قلَخاور ُخلقدر الصاب یہںیہ نکیل قلخوصخمصےہاظرہد لکشووصرت‬
‫رکدایایگابینطاورونعمدلکشووصرت "۔‬
‫رعتفیملعاالخق‬
‫ت‬
‫ملعاالخقوہملعےہوجااسننا تلیضفاوررذییکاچہپنرکااتےہ(ا ناساکمااھچےہا ن‬
‫(‪)7‬‬
‫اساکمرباےہ ‪،‬وجااسننا ہیبساتبےئاسملعا ملعاالخقاہکاجاتےہ)‬
‫االخق ''ااعفل'' ےک وزن رپ ےہ اور '' ُخلق''یک عمج ےہ‪ُ ،‬خلق ‪:‬ااسنن یک‬ ‫االخق‪ :‬رعیب رگارمئ ےک اابتعر‬
‫اسفنینوصخایصتا اہکاجاتےہابلکلایسرطحےسیجقلَخ‪،‬ااسننےکدبنیکافصتا اہکاجاتےہ۔‬
‫االخق‪ :‬روش‪ ،‬ویشہ‪ ،‬ولسو اک انم ےہ‪،‬ینعی وطر رطہقی اور راتفر و اتفگر ا االخق ےتہک ںیہ۔ یبن رکمی ﷺ‬
‫ول هللا صلى هللا‬
‫ال‪َ :‬كا َن َر ُس ُ‬
‫اَّللُ َعْنهُ‪ ،‬قَ َ‬ ‫اہللیلان ٰ داعرفامےتںیہ‪ :‬عن عبد هللا بن مسع ٍ‬
‫ود َرض َي َّ‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫َ ْ َْ‬
‫ول اللَّ ُه َّم َك َما َح َّسْن َ‬
‫(‪) 8‬‬
‫ت َخ ْلقي فَ َحس ْن ُخلُقي۔‬ ‫علیه وسلم يَ ُق ُ‬

‫‪125‬‬
‫وجالیئ‪-‬دربمس‪2102‬‬ ‫اشہویلاہللرہمحاہللاکرظنہیلیکشتاالخایقت‬ ‫برجس‪:‬دلج‪،2‬امشرہ‪2‬‬

‫"اےاہلل!ریمے ُخلقا یھبایسرطحرتہبرقاردےسجرطحریمےقلَخا رتہبانبایےہ"۔(ینعیسج‬

‫رطحریمدتقلخکینتنیطےہایسرطحریمےاالخقا یھباالخقہنسحرقاردے۔‬
‫ااسننےکامتماامعل ایسفنیتوصخایصت رپوموقفںیہینعیارگااسنناکاالخقاےھچاورکینوہںےوتاس‬
‫(‪)9‬‬
‫ےکاامعلیھباےھچوہںے۔‬
‫االخقتعیبطںیمراخستیفیکاکانمےہےسیجہکااممزغایلؒ( م‪)۵۷۵‬ےتھکلںیہ‪:‬فاما اخللق عبارة عن هیئة‬
‫(‪)01‬‬
‫فی نفس راسخة عنها تصدر االعمال بسهولة ويسر من غری حاجة الی فکر‬
‫" ُخلق اس تئیہ ابعرت ےہ وج سفن ںیم راخس وہات ےہ سج وہسا ےک اسھت اامعل اک دصور وہات‬
‫ےہاوراسںیمرکفیکاحتجںیہنوہیت"۔‬
‫ُخلق یعبط تلصخ ‪،‬ہبوت واعدت ےک ونعمں ںیم لمعتسم ےہ۔ قلَخَ یک عمج ’’االخق‘‘ ےہ۔ااسنن‬
‫رسزد وہم واےل ارادد اامعل رپ اےھچ ای رُبے وہم اک مک اگلان ملع االالخق اکادیان ےہ۔االخق یک ریمعت‬
‫ولیکشتاب نفےکوطررپ اسےنمآراہےہ‪،‬ذہلااشہویلؒاہلل ےک ہفسلف لیکشتاالخقاک ام لصح شیپ رکان اس‬
‫ثحبہکوہوصابوریخایاطخءورشہببتاظنمیکلکش‬ ‫ومضمناکدہفےہ۔ااسنین رکداررپاستیثیح‬
‫ںیم لکشتم وہاجاتےہ اور ان اوصولں یک رطف راامنہیئ ںیم د د دےوج ااسنین رکدار ےک قم ح اقمدص یک‬
‫اانتجب اور‬ ‫نیعت اور دقروتمیق ںیم د د دے‪،‬ملع لیکشت االخق تالہات ےہ۔اس ملع اکافدئہ رباویئ ں‬
‫الھبویئںرپلمعرکم اکذجہبدیباررکانےہ۔‬
‫اشہ ویل اہلل اک االخیق یلیکشت ہفسلف رقآن وتنس یہ یک ولجںیم رپوان ڑچ اتھ رظن آاتےہ‪ ،‬وہ ااسنین رتبیک‬
‫ںیمدوویحاینورواحین وق ٰدا دلیخامےتنںیہ‪،‬اہتبلرواحینووکلمیتوُق ٰدا لا ب رکےکاٰیلعاالخقلیکشتداتی‬
‫ےہ۔ داھکی اجےئ وت اہج ں اُوصیل وطر رپاہلل یلان ٰ م اٰیلع االخق رپ افزئ اثمیل تیصخش اامم ںع ااسنین‬
‫آرضحنتﷺ یک وصرت ںیم لثمتم ایک اور ان یک وماتقف ا اکایمیب اک ااسس التبدایایگ‪ ،‬واہں ااسنن یک‬
‫وخدرتبیکںیمریخورشیکاقتملبوقںیتودتعیرکےکاجمزاتاک ہلسلیرط ق بیبساق مایک۔ااسنناےنپ‬
‫ہب زعم کت دصورللعف اک ذرہعی انب‪ ،‬ویں ااسنن فلکم یھب رھٹا اور وتسمبج ازا و ازاء اک یھب‬ ‫اایتخر‬
‫قحتسم رقار اپای ۔ احلص ہی ہک اشہ ویل اہلل ااسنین رتبیک ںیم امسجین و وہشاین اور رواحین ووکلمیت انعرص ا ‬
‫دلیخ امےتن ےہ‪ ،‬زمدی ہی ہک کین اس صخش ا اہک اجےئ اگ سج رپ ہشیمہ دمعہ راجحانت اک ہبل رےہ اور دب وہ‬

‫‪126‬‬
‫وجالیئ‪-‬دربمس‪2102‬‬ ‫اشہویلاہللرہمحاہللاکرظنہیلیکشتاالخایقت‬ ‫برجس‪:‬دلج‪،2‬امشرہ‪2‬‬

‫ےلہپ انمبس‬ ‫صخش ےہ سج رپ ویکینں ےک ربسکع ُراجحانت اک ہبل وہ۔ وم وضع رپ اباقدعہ ثحب رکم ‬
‫ےہہکولعمموہہکآایااسنیناالخقیکریمعتواالصحب نکیھبےہ؟‬
‫ز لد ل‬
‫اسلن اعم ےہ‬ ‫افتسمدےہہک االخق واعدات اناقلب رییغت ںیہ‪،‬وج دحثی اس وحاہل‬ ‫اب دحثی‬
‫بجبل مال من مکانه فصدقوه واذا َمسعُم بَر ٍ‬
‫جل زال عن‬ ‫وہااممادمحیکدنسمیکہیدحثیےہ۔اذامسعُُم ٍ‬
‫(‪)00‬‬
‫ماجبل علیه۔‬
‫ُخلقه فال تصدقوه فانه سیعود الی ُ‬
‫لٹایگےہ وتاساہبیک دصت قرکان‪،‬نکیلارگ یسک صخش‬ ‫سہکوہ اینپہگج‬
‫" متارگاہپڑ ےکابرےںیم ُ و‬
‫سہکاس ےکاالخقںیمدبتیلیآیئوترہزگاسا چساکامانن اسمن ہکااجنماکرںیماس ا ‬
‫ےکابرےںیم ُ و‬
‫اینپتلبجیکرطفولٹآانےہ"۔‬
‫ل‬
‫رییغتف ا خُلق زماج‬
‫ل‬ ‫اس دحثی یک روینش ںیم ُخلق و اعدت ںیم ریغت ا انب نک اتبای ایگ ےہ۔ درالص ہی دعم‬
‫ںیم دعم ریغت ےہاور وقادعلتمکح ےک تحت زماج ںیم دبتیلی ب نک ںیہن‪ ،‬یصخش زماج اچر د ارج نپچب‪،‬‬
‫ڑلنپک‪ ،‬وجاین اور یگتخ رم ےک ہبا ل ے رکےک یہ دورا ہی رورارکات ےہ‪،‬رہ صخش اخص زماج اور تلبج‬
‫اق لب‬ ‫ےلرکآ اتےہ وج ریغدتبملوہاتےہ۔تلبجاوراعدت ےک ربسکع سفنااسنین رکدار ےکاابتعر‬
‫قلعتم وہ ات ےہ ‪ ،‬وہ نیت اومر تعیبط ‪،‬‬ ‫ریغت ےہ۔ اس وحا ہل سفن نیت اومر ںیم یسک اب اہب‬
‫ت‬
‫رییغتوتدل اک یعطق ااکمن یہ ںیہن ۔دحثی اک دصماق‬
‫ّ‬ ‫احل اور ہکلم ےہ۔تعیبط ایحت اکانم ےہ‪ ،‬اس ںیم‬
‫مت‬
‫یہی تعیبط واعدت ےہ۔احل‪ :‬سفن یک اس تیفیک اک انم ےہ سج ادعتساد وبقل یک انبء رپ سفن یکیف‬
‫وہرک دلج یہ زوال یھب وبقل رکاتیل ےہبج ہک ہکلم اس تیفیک اک انم ےہ وج سفنل ااسنین ںیم راخس وہاجیت‬
‫ت‬
‫(‪)02‬‬
‫ےہ۔اساکزوالبیکلفب نکوہاتےہ۔‬
‫اس لیصفت ےک ہی ہی وا ے ےہ ہک ُخلق ان ونیتں ایفیکت ںیم سفن یک اس تیفیک قلعتم ےہوج‬
‫ہکلم تالہیت ےہ اور اس اک احل زماج اک اس ںیہن وج ریغ دبتمل ےہ ہکلب یسفن تیفیک یک یذہ ب واالصح ب نک‬
‫ےہ‪ ،‬سفن اق لب االصح اہب اوردقمی االسیم بتک ںیم تمکح ےک نیت وبعشںمبں ‪ ،‬دتریبزنمل ‪،‬‬
‫وتحلصمں ا ‬
‫ت‬ ‫ایستس د ہنی ےک ہی یذہ ب االخق (‪)03‬ا وج زری ثحب الای اجات ےہ‪ ،‬ہی ملع اخًۃصل ااسنن یک ذایت‬
‫مت‬
‫اجےنن‪،‬رباویئں اپووہرکوخویبں وخد ا آراہتسرکم اکلمعےہ۔ویںسفنا لقیصرکےک خلیٰ‬
‫وتقوها‬ ‫لشم‬
‫ایکاجاتکسےہےسیجہکوسرۃا سںیمےہ‪ :‬ونفس وما سواها فاهلمها فجورها ٰ‬
‫(‪)04‬‬

‫‪127‬‬
‫وجالیئ‪-‬دربمس‪2102‬‬ ‫اشہویلاہللرہمحاہللاکرظنہیلیکشتاالخایقت‬ ‫برجس‪:‬دلج‪،2‬امشرہ‪2‬‬

‫م‬
‫وستہیسفناکبلطماالخیقریمعتیہےہ۔ رقآنںیم ذما رسفناامرہاک سفنولاہماورسفنل طمبیہیکرطف‬
‫رفس اکااکمنہیاظرہرکاتےہ ہک سفن اب اقلباالصحلمعےہ۔رقآنم اہجںاالصحسفنیک تقی‬
‫اکاالعنایکواہںالہتمکح م اسیک اتیمہواالطق ےکونتمعرطےقییھبوعض ےئک۔وہشمرویانینحالفرفس‬
‫االخیق ریمعت یک اجبےئ‬ ‫رقباط اک رظنہی ہی ےہ ہک ااسنن بج کت ابینط وطر رپ زمیکٰ اک وہ‪،‬امدد وخراو‬
‫(‪)02‬‬
‫االخیقرخت بشیپآیتےہ‪،‬اُناکانھکلےہ‪:‬ان االبدان الُی لیست بنقیة ُکلما غزيُُها زدهتاشرا‬
‫"وجااسجماپواصفںیہنںیہانا بجیھبامددذغادداجےئیگوترُبایئیہ یےھیگ"۔‬
‫ونامل ںںںیمالہپاالخیقرکفمانب وکسمہیںیہوہنجںم االخایقتا لقتسموموضعےکوطررپایلاوراتممز‬
‫رکف شیپ ایک ۔ رعیب رکفم دنکد ‪ ،‬افرایب ‪،‬انب انیس االخایقت ا ایسایست اکہصح ےتھجمس ےھت۔انب وکسم ہی اینپ‬
‫اتکبیذہ باالالخقںیمروحیکرطفت قلعتمثحبرکاتےہہکہیاےنپووجدیکوعشرریتھکےہاور‬
‫ابابتعر ذاتدقیسےہ‪،‬ہیحلشیووصترایتملعیکاحاےہ‪،‬ہییلقعولعم اتممزرکیتےہ۔وکسمہیےکایخل‬
‫ےک اطمقب ھچک ولگ رطفد وطررپ کین وہےت ںیہ‪ ،‬ھچک اک کین اک دب ہکلب اموحل و رتتیب ان یک االخیق لیکشت‬
‫رکیت ےہ۔انب وکسمہی ےکایخل ےک اطمقب ااسنن ںیم نیت وقںیت ںیہ‪،‬وقت وہشاین ‪،‬وقت ہیبض اوروقت‬
‫ح ت‬
‫صل‬
‫لقع وج ااسنن ےک ادنراچر یبں دیپا رک یت ںیہ ینعی تمہ‪،‬رُجات‪،‬لقع اوردعاا ۔ان وُق ٰد ےک‬
‫وتازن ااسنینتیصخشمنجاپیتںیہ۔انےکدعموتازن ااسنینتیصخشاتمرثوہیتےہ۔‬
‫‪۵۷۵‬یکےہ۔انیکنیتاتکںیب‬
‫ملسمرکفمنیںیمدورسدتیصخشااممزغایل م ؁‬ ‫االخیقلیکشتےکوحاہل‬
‫قلعتم ںیہ۔دمحمایلاایل یک‬ ‫اایحءولعم ادلنی ‪،‬ازیملان اور ایمیک ےئ اعسدت‪ ،‬ااسنین االخیق لیکشت‬
‫(‪)06‬‬
‫امملثےہ۔اامم ادمحایلاایلاکہفسلف االخایقت ویہ ھچُ ےہوجوصایفءاکےہ‬ ‫االخایقتانبوکسمہی‬
‫۔ اہجں کت اشہ ویل اہلل ےکرظنہی لیکشت االخایقت اک ہ قل ےہ وت وہ وخد وچہکن وص ی ےھت۔ان یک اتکب‬
‫ۃجحاہلل اابلہغل اےسی دور ںیم یھکل یئگ ہک اس وتق ااسنین یلقع لیکشتل ےکاب رے ںیم ےئن رظن ایت اسےنم‬
‫آرےہ ےھت‪،‬ااصتقدد ےفسلف اعتمرف وہ رےہ‪ ،‬ےئن ادقار‪ ،‬ےئن االخیق اسےچن اعتمرف وہر ےہ ےھت۔ اس‬
‫انترظںیمارگداھکیاجےئوتہیتقیلھُکرکاسےنمآیتےہہکاشہو ؒیلاہللم اسادیانںیمرفنمدرظنہی‬
‫طح اعتمرف یک اور اینپ تیثیح اک ازایتز رب رقار راھ۔اشہ ویلؒ اہلل اہجں اموحل اور اخدنین‬
‫شیپ رک ےک یئن ُ ر‬
‫وتارث ا اٰیلع االخق یک لیکشت اک امہ ذرہعی ےک وطر رپ میلست رکےت ںیہ‪ ،‬واہں وہ اس ےکڈ اڈن ے‬

‫‪128‬‬
‫وجالیئ‪-‬دربمس‪2102‬‬ ‫اشہویلاہللرہمحاہللاکرظنہیلیکشتاالخایقت‬ ‫برجس‪:‬دلج‪،2‬امشرہ‪2‬‬

‫ل‬
‫ابعدات االسیم ا روویںوواالخق انبم ںیم امہ‬ ‫اُوتسار رکےت ںیہ‪ ،‬وہ اقعدئ اور‬ ‫اموراءالطبیعات وقوتں‬
‫منااالخالق ابالحوال‬
‫ُ‬ ‫وعااےتھجمسںیہ۔اموحلاکااسنیناالخقیکلیکشتیکتقی قلعتموہےتھکلںیہ۔ا‬
‫الابلعلوم (‪" )07‬االخقیکلیکشتںیماوحالا ااسیساتیمہاحلصےہ‪،‬اکہکملعوملعتا "۔‬
‫اشہویلؒ اہللااسنیناالخیقلیکشتںیمابعدات ا اخصاقممدےتیںیہ‪ ،‬االسیمابعداتیکدوایشحتیکااسس‬
‫رپوہرفنمدزجتہیشیپرکےتںیہ‪،‬وہاسانترظںیم ےبالگدقنرکےتںیہ اورابعداتیکااہتنیئتمکحا وہ‬
‫ااسنیناانیکلیکشترپجتنم امےتنںیہ۔اُنیکرظنںیمسفن رکدارےکاابتعر اچر اینبدداالخایقتیکلیکشت‬
‫اکلمحتمےہ‪،‬ہیاُماالخقںیہ۔انااسیساالخایقت ےکہجیتنںیمااھٹرہاالخایقترپوان ڑچیتھںیہ اوران‬
‫اچبؤاک یھب ذجہب دیپا وہاجاتےہ۔ وہ اچر اینبدداالخایقت ابعداتامنز‪،‬زا اۃ‪ ،‬روزہاور‬ ‫االخایقت یکدض‬
‫جحےسیجاامعلےکابرابر ُدرہام دیپاوہےتںیہ ۔وہاچراالخقدرجذلیںیہ۔‬
‫‪ :۳‬اہطرت‬
‫‪ :۲‬اابخت‬
‫‪:۱‬امستح‬
‫‪ :۴‬دعاا ‬
‫وقد)اور‬
‫اناالخقیکلیکشت قلعتماشہویلؒاہللقیمعااقتندشیپرکےتںیہ۔وصتف(ااسننےکابینط ٰ‬
‫اامعلااسنین(رشتعی)یکریپودیک تقیرپثحبرکےتوہےئاشہویلؒاہللےتھکلںیہ۔النظر الی االعمال‬
‫ل‬
‫(‪)08‬‬
‫(ای) العبادات من حیث ايصاهلا الی هیئات نفسانیة‬
‫ثحب رکم اک انم ےہ ہک وہ ایفیکت اسفن ہی ینعی االخق و اکلمت‬ ‫اس تیثیح‬ ‫" ااسحن و ولسو اامعل‬
‫کتسکرطحیضفموہےتںیہ"۔‬
‫ا یئااھچایرُبااکمرکاتےہوتووجدںیمآرکمتخںیہنوہات‬ ‫اساکبلطمہیےہہکااسنناےنپاایتخروارادہ‬
‫ارثذپ ری وہاجات ےہ‪ ،‬یہی تیفیک اسفن ہی‬ ‫ہکلب اس ےک سفن ےک اسھت واہتسب وہاجات ےہ‪ ،‬ادنرون دل اس‬
‫ےہ‪ ،‬رھپ بج کت وہ تیفیک اعریض وہیت ےہ وت ہی احل تالہیت ےہ اور بج وہ راخس وہاجیت ےہ وت اکلمت ےتنب‬
‫ںیہ۔وصرتاحل ہیےہ ہکاامعل و ابعدات اورائیہت اسفن ہیںیم رو وارابتط وہات ےہ‪،‬اامعلائیہت اسفنین‬
‫ا ُُم تاچنہےتںیہاورویہائیہتاسفن ہی یکرشتحیورتامجینیھبرکےتںیہ ویکہکناامعلانادنروینایفیکت‬

‫‪129‬‬
‫وجالیئ‪-‬دربمس‪2102‬‬ ‫اشہویلاہللرہمحاہللاکرظنہیلیکشتاالخایقت‬ ‫برجس‪:‬دلج‪،2‬امشرہ‪2‬‬

‫زبابناشہویلؒ اہللاابشہو امتلیثںیہویکہکن آرختںیماز اوازااامعل رپوہیگ رگم‬

‫ےکرکیپاوروصرںیتںیہ۔ ل‬
‫تقیںیمدیفمایرضماکلمتہنسحایہئیس دو ںںوہںے۔ہی ےےہہکاشرعم ااصًۃلوابذلاتولوگں‬
‫عطق رظن رکےت وہےئ‬ ‫ا اامعل یہ اک فلکم انبای ےہ وخاہ اامعل ا اجی یب وہں ای یبلس رگم قلطم ینعی اکلمت‬
‫اُرھبےتاورووجد ںیم‬ ‫مکّلفانبایےہہکوہاامعلایہن ائیہت اسفن ہی‬ ‫مکّلفںیہنانبایہکلب اس تیثیح‬
‫آےت ںیہ رجمداَںیہن اس من ولگ اث ںد درےج ںیم اس ےک یھب مکّلف ںیہ ہک وہ اےھچ اکلمت یک لیصحت‬
‫یکیعسرکںیاوررُبےاکلمت اانتجبرکںی۔‬
‫ل‬
‫ابعدات ااسنیناورائیہتاسفن ہی ےکابرےںیمھچکزمدی لیصفتہیےہ‪:‬اامعلےکےلسلسںیمداھکیایگ‬ ‫اامعلو‬
‫ا ن ا ےسن اکلمت دیپا وہےت ںیہ؟ اامعل ںیم اابضنط وہں‪ ،‬ان ںیم وبجمرویں ےک‬ ‫ےہ ہک نک اامعل‬
‫وماعق یک راعتی ربیت یئگ وہں وج ولطمہب ائیہت اسفن ہی کت یضفم وہں‪ ،‬اامعل ان ادنروین ایفیکت ےک رکیپ‬
‫اور وصرںیت ںیہ۔اشرع م ااصًۃل و اباذلات ولوگں ا مکّلف انبای ےہ‪ ،‬اتمہ ل‬
‫ائیہت اسفنین یھب وصقمدںیہ‪،‬‬
‫وا ے ایک اج ےئ وت انمبس‬ ‫ذہلا تیفیک اسفن ہی اور اامعل دو ںں ولطمب ںیہ ارگ اس اہب ا اب اثمل‬
‫احلص ایک اج اتکس ےہ‪ ،‬ذہلا اابخت یکتقی ولعمم رکان یھب‬ ‫وہاگ۔’’اابخت‘‘ اب ہکلم ےہ‪ ،‬اس ا امنز‬
‫رضورد ےہ اور امنز اک لمع وج اذاکر‪ ،‬التوت ‪ ،‬وصخمص رطز ینعی را ع و وجسد رپ لمتشم اٰیلع درہج یک دنبیگ‬
‫’’اابخت‘‘‬ ‫قلعتماجاننیھبرضوردےہ۔ہیابتووثقا یتچنہپےہ ہکامنزےکلمعا درہام ‬ ‫ےہ‪،‬‬
‫راکن االسم زنمبل‬
‫یک تیفیکل احل دیپا وہیت ےہ۔ اس رطح امتم ااکحم ےک ابرے ںیم ہی انھجمس ہک اامعل وا ل‬
‫اابسبوآالت’’‪ ‘‘Tools‬ےکںیہ‪،‬ان وصقمدسفناکالعجاوردھکیاھبلےہ‪،‬ہیاامعلےسیکااسننےک‬
‫االص لح ابنط ےسیک ب نک ےہ؟ روط لر اثمل اس رطح اھجم اجاتکس ےہ‪،‬‬ ‫ابنط رپ ارث ادناز وہ ےت ںیہ؟ اامعل‬
‫سج رطح بیبط ہبضی اک العج رکات ےہ اور ان ےک اوحا ل ا ونسارات ےہ‪ ،‬اس رطح اامعل ےک ذرےعی‬
‫ااسنن اینپ االصح رکات راتہ ےہ۔ سج صخش ا آالت و اابسب یک امکہقح رعمتف احلص ںیہن وہیت وہ یھبک‬
‫آالت ا ادناھ ددنھ اامعتسل رکےک اصقنن یھب اُاھٹ اتکسےہ ۔ رعمتف یک ااسس ودجان رپ ےہ‪ ،‬وچہکن یبن‬
‫رکمیﷺ اورآکےکاحصہبرکاماےنپذوقوودجان اامعلاورانےکہجیتنںیماحلصوہم واےل‬
‫ابینطایفیکتدو ںں وافقےھتاس من اُسوتق رشتعیورطتقییکمیسقتاکوصتریہاکاھت‪ ،‬ہیےک‬
‫ادوار ںیم اظرہد اامعل اک انم رشتعی اور اس رپ لمع ےک ہجیتن ںیم ابینط ایفیکت اک انم وصتف ڑپ ایگ‪،‬وصتف‬

‫‪130‬‬
‫وجالیئ‪-‬دربمس‪2102‬‬ ‫اشہویلاہللرہمحاہللاکرظنہیلیکشتاالخایقت‬ ‫برجس‪:‬دلج‪،2‬امشرہ‪2‬‬

‫یھب ا یئ اخریج زیچ ںیہن ‪،‬رشتعی ااسن ین اامعق ںیم ُا رت اجےئ اور تعیبط یک روک د اھر ےلوت یہی رط تقی‬
‫ےہ۔ اشہ ویلؒ اہلل اامعل ےک ہجیتن ںیم اچرام االالخق ینعی اہطرت اس یک دض دحث‪ ،‬اابخت اس یک دض‬
‫اابکتسر‪ ،‬امستح اس یک دض وخد رغیض اور دعاا اس یک دض ملظ یک افصت دیپا رکان اچ ےت ںیہ۔ ہی اچر ُام‬
‫ان اچراُم االالخق اک وصحل اور ان‬ ‫اموخذ ںیہ۔ ابعدات‬ ‫االالخق ںیہ ویکہکن دورسے االخایقت ان‬
‫اانتجب وصقمد ےہ۔ ان اچر ُام االالخق ؛ ینعی اہطرت ‪ ،‬اابخت‪ ،‬امستح اور دعاا رپ رفتمع‬ ‫یک دض‬
‫دورسےاالخقدرجذلیںیہ‪:‬‬
‫االخقہئیس‬ ‫االخقہنسح‬ ‫ربمنامشر‬
‫لٰل ت‬
‫انمو ہند‬ ‫االخصو ھیٹ‬ ‫‪0‬‬
‫انرکشد‬ ‫رکش‬ ‫‪۲‬‬
‫ازعزفع‬ ‫ربص‬ ‫‪۱‬‬
‫رحص‬ ‫انقتع‬ ‫‪۴‬‬
‫ایختن‬ ‫اامتندارد‬ ‫‪۵‬‬
‫ذکب‬ ‫دصق‬ ‫‪۶‬‬
‫لخب‬ ‫اخسوت‬ ‫‪۰‬‬
‫دعاوت‬ ‫تبحم‬ ‫‪۸‬‬
‫وخدرغیض‬ ‫ااثیر‬ ‫‪۹‬‬
‫عمط‬ ‫اانغتسء‬ ‫‪۳۷‬‬
‫رغوروربکت‬ ‫وتاعضواخاسکرد‬ ‫‪۳۳‬‬
‫دبدہعد‬ ‫اافیےئدہع‬ ‫‪۳۲‬‬
‫شحفوگیئ‬ ‫وخشالکیم‬ ‫‪۳۱‬‬
‫ےبریمح‬ ‫رمحدیل‬ ‫‪۳۴‬‬
‫درتشوخیئ‬ ‫رنمزمایج‬ ‫‪۳۵‬‬
‫ااقتنم‬ ‫وفعدرزگر‬ ‫‪۳۶‬‬

‫‪131‬‬
‫وجالیئ‪-‬دربمس‪2102‬‬ ‫اشہویلاہللرہمحاہللاکرظنہیلیکشتاالخایقت‬ ‫برجس‪:‬دلج‪،2‬امشرہ‪2‬‬

‫دبولسیک‬ ‫ااسحنوولسو‬ ‫‪۳۰‬‬

‫اگیبیگن‬ ‫اسنواگیتگن‬ ‫‪۳۸‬‬
‫اابسبرپہیکت‬ ‫وتلک‬ ‫‪۳۹‬‬
‫دروغوگیئ‬ ‫مکینخس‬ ‫‪۲۷‬‬
‫‪ .0‬االخقہئیسںیمرفنت‪،‬ضغب‪،‬ہنیک‪،‬دسح‪،‬دبامگین‪،‬لغچوخرد‪،‬تبیغ‪،‬اتہبن‪،‬دلجابزد‪،‬ےبواقرد‪،‬‬
‫دوراخنپوریغہیھباشاںیہ۔ (‪ )09‬امستح بجااسنینرطفتنباجیتےہوتوہ اسےکالخفا یئ‬
‫زمنی وہم ےکہجیتنںیمااسننںیم اسفنینامستحیہدورسدزُج ےہ‬ ‫اکمںیہن رکات‪ ،‬اسفنص‬
‫االسم دیپا رکان اچاتہ ےہ۔ امستح ا ز اور رفوک ی ا ےتہک ںیہ‪ ،‬ا ز ااسکنرد یک‬ ‫وج ابعدت اجب الم ‬
‫وخیب ارگ دوا ورثوت واال اےنپ ادنر دیپا رکےل وت ہی اعسدت دنمد ےہ اور رقب الیہٰل اک ومبج‬
‫ےہ۔امستحیکوخیبااسنن ےک ادنرادامتد اوروخددیکتیفیک یاھیت ےہ۔ہی وصحلملعںیماعمون‬
‫ےہ‪ ،‬ان اومر ا راضء دخاودند ےک اطمقب‬ ‫دقرےہ۔دعاا یک اعسدت اک ہ قل ااظتنیم اومر‬
‫قلعتم اومر اک ملع ذبرہعی المہکئ زنول رکےت ںیہ‪ ،‬رب یلان ٰ اےنپ‬ ‫ااجنم دای اج ان اچےیہ ‪ ،‬دعاا ‬
‫اغیپما ربمغیپوںےکذرہعیتاچنہاتےہ۔‬

‫الخہصثحب‬
‫ت‬
‫ااسنن ںیم ادنروین‬ ‫الخہص ہی ےہ ہک ااسنین یسفن روح اقلب االصح تقی ےہ‪،‬اس یک رتب‬
‫تبثمدبتیلیآیتےہ‪،‬ایستبثمدبتیلی ےکاظمرہ ااسنینوجارحاورروویںںیمےلھُکاعمدےھکیاجےتکس‬
‫ںیہ۔ ںع ااسنین رپ اہلل احبساک یلان ٰ م ہی ااسحن رفامای ہک ہناک اکا آرضحنت ﷺ یک لکش ںیم‬
‫لکشتمایکاتہکاےنپاالخقانےکاٰیلعاالخقا دھکیرککیھٹرکےکس۔‬

‫‪132‬‬
‫وجالیئ‪-‬دربمس‪2102‬‬ ‫اشہویلاہللرہمحاہللاکرظنہیلیکشتاالخایقت‬ ‫برجس‪:‬دلج‪،2‬امشرہ‪2‬‬

‫وحایشووحاہلاجت‬
‫ت‬
‫‪ :0‬اوبدبعاہللاابیشلین‪،‬ادمحنبلبنح‪،‬دنسم‪،90/6:‬رمق‪،24642،‬ؤمسسہرقہبط۔ااقلرہہ۔‬
‫‪ :2‬اشہویلاہلل(‪0713‬ءات‪0763‬ء)لغمرمکحا ںںےکزوالےکوتقاشہویلؒاہللم دجمدیکتیثیحےکوطررپ‬
‫اکمایک۔ اوہنںم ونامل ںںےکزوالےک اابسبرپیھبوغر ایکاورانمبسالعجیھب وجت زیایک۔اُوہنںم وسحمس‬
‫ایک ہک االسیم اعمرشے اک رہ رفد ارفنادد وطررپ زت ہیک و ریمعت االخقاک اتحمج ےہ۔ آک ےکزندب ہی اہب ملسم اھتہک‬
‫االسیم اعمرشے اک ووجد و اقب اےسی ارفاد رپ رصحنم ےہ وج االخیق دجودہج رکم واےل اور رواحین اذلنہ وہں۔ اےسی‬
‫اپو وزنمہ وہ۔‬ ‫ولطمہب ارفاد رصف ایس وصرت ںیم رسیم آےتکس ںیہبج ااسنین وعشر ارحنافےکامتم الیمانت‬
‫بجکتسفنااسنین زنمہاکوہ االتخلواسفد ےکرعفوہم اکوسالیہدیپاںیہنوہاتویکہکنریغزمیکسفن‪،‬ااسننا ‬
‫ہشیمہ دباامعویلں رپ ااسکات ےہ۔اےسی احالت ںیم اشہ و ؒیل اہلل م یسفن االص ح ےک من اسیسنئ طوطط رپ ینب رظنہی‬
‫اُ وہنں‬ ‫درتس ایک اج اتکس ےہ۔اس وحاہل‬ ‫اعتمرف ایک ‪،‬اُن اک انھکلےہ ہک ااسن ین االخق یسفن ا االصح یک راہ‬
‫م رکف ازیگن اتکب‪،‬ااطلف ادقلس ی رعمۃفاسفنل یھکل۔اس اتکب یک امہ ثحب ااسنین ووجد ےک ادنر دعتمد اطلفئ‬
‫ںیہ‪،‬انیکرحتب ااسننوکلمیتافصت زمنیوہاتکسےہ‬
‫‪ :3‬الیگین‪،‬انمرظانسح‪،‬االخقوہفسلفاالخق‪،‬بیطرشلبپز‪،‬الوہر‪،‬عبطمجنپ؁‪،۲۷۷۷‬ص‪۲۵‬۔‬
‫‪ :4‬سیگمیٹ رفاڈئ ‪ ،‬رظنہی لیلحت یسفن ‪ ،‬ویوینریٹس س ‪ ،‬رٹ ‪،‬الوہر ‪0911 ،‬ء‪ ،‬ہحفص ‪۸۷‬۔ہی ونیتں اُوےچن اپےئ ےکامرہ‬
‫ایسفنت ںیہ۔سیگمیٹرفاڈئ م ااسنین االخیق لیکشت ںیمیسنج آزاددا ااسسانبای۔وہاب امسجین ڈارٹک ےھت اور اُن‬
‫اکانھکلےہہکوخانیتیکا رثرامیرایںذینہدابؤیکوہج ںیہ۔‬
‫‪ :2‬االرفیقی‪،‬دمحمنبرکممانبوظنمر‪،‬اسلنارعلب‪،82/01،‬تحتامدہخلق‪،‬داراصدر۔ریبوت۔‬
‫‪ :6‬دولہد‪،‬دیسادمح‪،‬؛رفگنہآہیفص‪،214،213/2،‬عبطمرافہاعمرپسی‪،‬الوہر‪،‬یئم‪0918‬ء۔‬
‫‪ :7‬الیگین‪،‬دیسانمرظانسح‪،‬االخقوملعاالالخق‪،‬ص‪۳۲۸‬۔‬
‫‪:8‬اوب ااقلمس اربطلاین‪ ،‬امیلسن نب ادمح‪ ،‬ادلاعء ربطلاین‪ ،042/0 ،‬ابب‪ :‬اوقلل دنع ارخلوج نم ازنملل‪ ،‬دار ابتکل‬
‫ت‬
‫العلمیہ۔ریبوت‪0403،‬ھ۔‬
‫‪The contribution of Muslim scholars in the field of philosophy, Prof :9‬‬
‫‪Muhammad Saeed, Urdu Bazar, Lahor. Page 70-75‬‬
‫‪ :01‬الیگین‪،‬دیسانمرظانسح‪،‬االخقوملعاالالخق‪،‬ص‪۲۲۸‬۔‬
‫‪ :00‬ایلاایل‪،‬دمحمنبدمحم‪،،‬اایحءولعمادلنی‪،23/3،‬ایبنۃقیقحنسحاقلخلووسءاقلخل‪،‬دارارعملۃف۔ریبوت۔‬

‫‪133‬‬
‫وجالیئ‪-‬دربمس‪2102‬‬ ‫اشہویلاہللرہمحاہللاکرظنہیلیکشتاالخایقت‬ ‫برجس‪:‬دلج‪،2‬امشرہ‪2‬‬

‫‪ :02‬اوبدبعاہللاابیشلین‪،‬ادمحنبلبنح‪،‬دنسم‪،443/6،‬رمق‪،27239،‬ابب‪:‬ونمدحثیایبادلرداء۔‬

‫‪ :03‬دولہد‪ ،‬اشہ و یل اہلل ‪ ،‬ادمح نب دبعا رلمیح‪ ،‬ۃجح اہلل اابلۃغل‪ ،24/0،‬اخُالف الناس يف جبلُهم املسُوجب‬
‫الخُالف أخالقهم وأعماهلم ومراتب كماهلم۔دارابتکلادحلیت۔اقرہہ۔‬
‫لش‬
‫‪ :04‬وسرۃا مس‪:‬آتی‪۰‬۔‪۸‬۔‬
‫ت‬
‫حتیہکار وط م دیع‬‫‪ :02‬رقباط‪ ،‬اتر خحالف ہف ویاننںیمرقباطا ہفسلفلیکشت االخایقتںیماتممزاقمماحلصےہ ٰ‬
‫ااسننیکاپچن ںیمسقانبںیئ ںیہ‪،‬اورانبوکسمہی یک اینپ فینصت "یذہ ب االخق "یک جہنرپ االخیقریمعتےک ابرے ںیم‬
‫قلعتمےہ۔دورسد‬ ‫اُوصیلثحبیکےہ۔ار وطیکرظنںیماعسدتیکاپچنںیمسقںیہ۔یلہپاعسدتدبنلااسنن‬
‫اےھچ ہبامس رںیھک۔رسیتد اعسدت وخد ان ےک االخیق‬ ‫ےہ اتہک ااحصب احاجت اُن‬ ‫اعسدت بسکل امل‬
‫روےیئ ںیہ۔وچیھت مسق یک اعسدت ذما رہ ابال اعسدوتں ےک ابرے ںیم اُن اکزعم و ہتخپ ارادہ ےہ‪،‬سج یک وہج‬
‫اب صخش وتمازنااسنناتنبےہ۔اپوچنںیاعسدتدنیداینےکاعمہلمںیمالستمرکفاکاحاوہان۔رقباطاورار وط‬
‫ےک ہفسلف لیکشت االخایقت ںیم با اسکیتین اپیئ اجیت ےہ۔( آس واڈل کلیے‪ ،‬ہفسلف ایک ےہ؟‪ ،‬ص ‪ ،220‬رتممج‪،‬‬
‫ہبزااہدد‪،‬یٹسس رواٹنئ‪،‬رکایچ‪2104،‬ء)۔‬
‫‪ :06‬ایلاایل‪،‬دمحمنبدمحم‪،،‬ایمیکےئاعسدت‪،‬ریشبزنس‪،‬الوہر‪۳۹۹۱‬؁‪،‬ص‪404،402‬۔‬
‫‪ :07‬دولہد‪،‬اشہویلاہلل‪،‬ادمحنبدبعارلمیح‪،‬ۃجحاہللاابلہغل‪22/0:‬۔‬
‫‪ :08‬اًاضی‪26/0،‬۔‬
‫ب‬
‫‪ :09‬اپنلرورددیعادمح‪،‬اشرح‪،‬ہتجحاہللاابلۃغل انبمرۃمحاہللاولاہعس‪،‬ج‪،۴‬زمزم یلبشررز‪۲۷۷۵‬؁‪،‬رکایچ۔‬

‫‪134‬‬