See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.

net/publication/334252343

Adopsi International Financial Reporting Standards (IFRS) di Negara-negara

Muslim: Perspektif Institutional Theory

Article · June 2019

DOI: 10.35836/jakis.v7i1.66

CITATIONS READS

0 585

2 authors, including:

Sepky Mardian
SEBI School of Islamic Economics
11 PUBLICATIONS   15 CITATIONS   

SEE PROFILE

Some of the authors of this publication are also working on these related projects:

Penerapan PSAK NO. 102 Atas Transaksi Murabahah: Studi Pada Baitul Maal Wa Tamwil Di Depok, Jawa Barat View project

All content following this page was uploaded by Sepky Mardian on 24 July 2019.

The user has requested enhancement of the downloaded file.

Jurnal Akuntansi dan Keuangan Islam
Volume 7(1) April 2019, hlm. 59-80
P-ISSN: 2338-2783 | E-ISSN: 2549-3876

ADOPSI INTERNATIONAL FINANCIAL REPORTING

STANDARDS (IFRS) DI NEGARA-NEGARA MUSLIM:
PERSPEKTIF INSTITUTIONAL THEORY

Elsa Nuriyani dan Sepky Mardian

Sekolah Tinggi Ekonomi Islam SEBI
Email: elsanuriyani40@gmail.com dan sepky.mardian@sebi.ac.id

ABSTRACT
The aim of this study is to discover the adoption of International Financial Reporting
Standards convergence enforced in Muslim countries. The population of this study is
27 Muslim states in the world, while the sample of this study are 7 Muslim States, i.e.;
Saudi Arabia, Malaysia, Bangladesh, Egypt, Nigeria, United Arab Emirates, and
Indonesia. The results of this study indicate that most of the Muslim countries in the
world have converged their accounting standards with IFRS for certain reasons that
arised from each country. Although there are some countries that do not carry out the
convergence throughly due to standard nonconformities with existing policies in those
countries.
Keywords : IFRS, Muslim Countries, Institutional Theory

1. PENDAHULUAN

International Accounting Standards Board (IASB) berdiri pada tahun 2001

untuk mengembangkan International Financial Reporting Standards (IFRS),
IFRS didirikan pada tahun 2003, dimana setidaknya 19 negara membutuhkan
kepatuhan dengan standar internasional. Setahun kemudian, negara-negara
Uni Eropa (UE) berkomitmen untuk mewajibkan IFRS pada semua
perusahaan yang terdaftar di yurisdiksi, dan mulai aktif pada tahun 2005.
Saat itu, hampir 70 negara (termasuk negara UE) telah memandatkan IFRS
untuk semua perusahaan yang terdaftar. Pada tahun 2007, setidaknya 40
negara terus membutuhkan standar akuntansi, negara tersebut mencakup
Brasil, Kanada, Cina, Jepang, India dan Amerika Serikat (Ramanna &
Sletten, 2009).
Munculnya IFRS di suatu negara akibat tuntutan globalisasi yang
mengharuskan para pelaku bisnis di suatu negara ikut serta dalam bisnis
lintas negara (Dewanti, 2015). Untuk itu diperlukan suatu standar
internasional yang berlaku sama di semua negara untuk mempermudah
proses rekonsiliasi bisnis. Dengan adanya pasar modal dituntut adanya sistem
akuntansi dan pelaporan keuangan yang seragam sehingga dapat diterima
oleh banyak negara guna mendukung kegiatan ekonomi terutama investasi
dan perdagangan lintas negara. IFRS memiliki tujuan mengembangkan dan
mendorong penggunaan standar akuntansi yang memiliki kualitas tinggi,
dapat dipahami serta dibandingkan (Patralalita & Juliarto, 2014).
60 Jurnal Akuntansi dan Keuangan Islam Vol. 7, No. 1 (April 2019)

Menurut International Accounting Standard Board (IASB) hingga

tahun 2017 telah tercatat sekitar 149 negara di seluruh dunia yang telah
mengadopsi IFRS (Ramdani, 2017). Dari 149 Negara sekitar 27 Negara
Muslim yang telah mengadopsi IFRS, baik yang mengadopsi seluruhnya
ataupun yang hanya mengacu pada IFRS tertentu.
Berikut grafik yang menunjukan Negara muslim yang mengadopsi
IFRS:
Grafik 1. Negara Muslim yang Mengadopsi IFRS

27; 18% Negara Muslim yang

mengadopsi IFRS

Selain Negara Muslim

yang mengadopsi
122; 82% IFRS

Sumber: IFRS Foudation (2017)

Berdasarkan grafik diatas, terlihat bahwa negara yang mengadopsi

IFRS berkisar sekitar 149 negara, dimana terdapat 18% atau sekitar 27 negara
muslim yang telah menerapkan dan mengadopsi IFRS sebagai standar
pelaporan keuangan. Negara Islam seperti Afganistan, Albania, Iraq, Ireland,
Kuwait dan Syiria merupakan negara yang mengadopsi IFRS secara penuh,
namun sebagian negara Islam seperti Egypt standar IFRS tidak diizinkan,
IFRS diizinkan hanya untuk listing oleh perusahaan asing.
Dahawy & Conover (2007) berpendat bahwa penerapan IFRS di
Mesir menciptakan resistensi (ketidaksiapan akan suatu perubahan) yang
tercermin dalam seluruh persyaratan standar IFRS. Selain negara muslim di
Mesir, Indonesia pun menjadi salah satu negara muslim yang mengadopsi
IFRS, dalam proses adopsi IFRS di Indonesia terdapat perbedaan standar
yang terletak pada SAK ETAP, selain standar SAK ETAP standar untuk
mengatur lembaga non-profit juga masih belum diterapkan karena terdapat
perbedaan standar yang diterapkan di negara Indonesia (Dewanti, 2015).
Permasalahan pro kontra standar akuntansi syariah terhadap IFRS
yang mencakup transaksi keuangan syariah adalah berkembangnya sistem
akuntansi syariah yang dilatar belakangi oleh banyaknya transaksi keuangan
dengan dasar syariah. Transaksi keuangan syariah terbentur oleh
permasalahan basic accrual dan kas yang syariah. Seperti dalam Sistem
Nuriyani & Mardian: Adopsi International Financial Reporting Standards (IFRS)… 61

akuntansi konvensional berbasis accrual mengakui adanya pendapatan yang

terjadi di masa yang akan datang. Sedangkan dalam syariah Islam mengakui
suatu pendapatan yang sifatnya belum pasti adalah dilarang (Mariyam, 2014).
Adapun Perdebatan terkait relevansi IFRS dengan negara-negara
berkembangpun tidak relevan jika negara-negara mengejar satu set standar
akuntansi global untuk memungkinkan mereka bersaing secara global dan
diterima di komunitas Internasional. Oleh karena itu, negara-negara yang
telah mengadopsi IFRS cenderung berfokus pada hambatan dan
tantangannya (Abdullah & Sapiei, 2013).
Argument White, menyatakan bahwa standar akuntansi internasional
saat ini tidak dapat mengakomodasi agama Islam. Sebagaimana Islam
menekankan kewajiban individu kepada masyarakat dan bukan hak individu,
tidak seperti sistem akuntansi barat yang hanya berfokus kepada pemilik
entitas (Mukhlisin, 2017). Miazee (2014) berpendapat bahwa sifat
pengadopsian IFRS di Bangladesh didorong oleh tekanan yang diberikan
oleh Bank Dunia, sehingga sifat adopsi IFRS di negara Bangladesh tidak
demokratis serta menciptakan dan meningkatkan konflik diantara berbagai
pemakainya.
Pengalaman beberapa negara muslim yang beralih ke IFRS,
diantaranya negara Malaysia dan Arab Saudi. Dalam penelitian sebelumnya
ketika Malaysia beralih penuh ke IFRS mengutarakan adanya kendala yaitu :
1. Adanya peningkatan kompleksitas dalam lingkungan kerja untuk audit
karena terdapat kesulitan pada standar akuntansi tertentu.
2. Melibatkan biaya yang lebih tinggi dan lebih banyak menghabiskan
waktu untuk melatih staff akuntansi dan mempekerjakan para ahli.
3. Kualitas laporan keuangan dipertanyakan karena terkait dengan
pengetahuan dan keterampilan para penyusun laporan keuangan dan
auditornya.
4. Pasar modal yang belum berkembang tidak memfasilitasi kepatuhan
dengan standar akuntansi nilai wajar karena adanya biaya kepatuhan
yang tinggi (Hanefah & Singh, 2012).
Adapun penerapan IFRS di Arab Saudi dianggap sebagai titik balik
sebagai upaya untuk menarik Foreign Direct Investment (FDI) ke kerajaan.
Hal ini karena konvergensi IFRS Arab Saudi lebih memungkinkan kepada
peraturan lingkungan sehingga lebih menarik dengan meningkatkan kualitas
pengungkapan, kredibilitas, dan kecukupan, dan perputarannya akan
meningkatkan kualitas pasar secara keseluruhan serta meningkatkan
kepercayaan investor dan mendorong Foreign Direct Investment (FDI)
(Herath & Alsulmi, 2017).
Oleh karena itu sampai saat ini masih adanya perdebatan terkait
Standar IFRS yang diterapkan dalam transaksi syariah terutama di negara
muslim. penelitian ini bertujuan untuk membahas literature tentang adopsi
IFRS dengan mengeksplorasi pandangan praktisi menggunakan perspektif
Institutional theory di negara muslim.
62 Jurnal Akuntansi dan Keuangan Islam Vol. 7, No. 1 (April 2019)

2. TINJAUAN PUSTAKA

2.1 INSTITUTIONAL THEORY

New Institutional Theory (NIT) merupakan salah satu pendekatan dari bagian
ilmu sosiologi yang mempelajari institusi dan organisasi (dua entitas yang
dibedakan). Teori ini berusaha menjelaskan variasi dan kesamaan dari
organisasi-organisasi dalam hal struktur dan perilaku seseorang, serta
menentang suatu pandangan yang menyebutkan perkembangan organisasi
hanyalah proses teknis untuk memperbaiki efisiensi sebagai konsekuensi dari
rasionalitas aktor-aktor yang menjalankan organisasi tersebut. Bentuk
organisasi (struktur, sistem pengendalian dan aktivitas) dan aktor (termasuk
tindakannya) sedikit banyak berakar dari dibentuknya dan
ditransformasikannya oleh lingkungan eksternal (Efferin, 2008).
Teori kelembagaan dalam suatu organisasi telah menempatkan
lembaga sebagai inti dari analisis design dan perilaku organisasi, dimana
organisasi dikatakan sebagai institusi lokal dari institusi yang lebih luas
sebagai bentuk kepercayaan, aturan, dan norma yang diterima (Berthod,
2016). Institusi secara umum mampu mempengaruhi bentuk organisasi yang
terlepas dari aliran sumber daya serta persyaratan teknis.
Organisasi akan berupaya untuk menyesuaikan diri atau isomorphic
(sama didalam tampilan namun berbeda didalamnya) akibat adanya tekanan
dari luar jika ingin bertahan hidup. Organisasi dapat menyesuaikan diri ketika
menjalani 3 proses, proses tersebut adalah sebagai berikut (Nazarudin &
Suseno, 2017):
1. Coersive Isomorphsim yaitu proses penyesuaian menuju kesamaan
dengan “paksaan”. Tekanan bisa datang dari pengaruh politik dan
permasalahan legitimasi.
2. Mimetic Isomorphsim yaitu proses dimana organisasi meniru organisasi
lain yang berhasil dalam satu bidang, meskipun organisasi yang meniru
tidak mengetahui alasan pasti mengapa mereka meniru organisasi
tersebut dan bukan karena dorongan efisien.
3. Normative Isomorphsim sering diasosiasikan dengan profesionalisasi dan
menangkap tekanan normatif yang muncul dibidang tertentu. Tekanan
normative muncul dari kekuatan hukum atau intervensi pemerintah dari
investor. Tekanan normative disini muncul karena kesadaran sendiri dari
suatu organisasi untuk mengarah kepada hal yang lebih baik.
Menurut Dimaggio dan Powell (1991) suatu organisasi atau negara
yang melakukan adopsi terhadap standar tertentu tidak berdasarkan alasan
yang rasional ataupun suatu kebutuhan, melainkan ingin memperoleh
legitimasi ekternal, misalnya dari mitra utama perdagangan atau karena
ketergantungan politis terhadap suatu negara. Standar akuntansi Internasional
memiliki peran penting, dan salah satu standar yang memiliki fasilitas untuk
standar nasional dengan harga yang cukup murah dibandingkan ketika
menyiapkan standar sendiri tidak lain adalah IFRS (Nobes & Stadler, 2015).
Nuriyani & Mardian: Adopsi International Financial Reporting Standards (IFRS)… 63

Munculnya kebutuhan akan Standar Akuntansi Internasional bermula

dari adanya akuntansi yang berbeda (Immanuela, 2009). Serta arus
globalisasi yang semakin tinggi dalam investasi dan perdagangan yang
mengarah kepada pembentukan sistem keuangan dan pasar modal telah
menyebabkan hilangnya batasan geografis (Purba, 2010). Standar akuntansi
harus diterima secara umum sebagai aturan yang baku, dan harus didukung
oleh sanksi atas ketidakpatuhan untuk mendorong kualitas laporan keuangan
yang sesuai dengan prinsip, relevan dan dapat diandalkan. Standar akuntansi
dan pelaporan keuangan dapat dikatakan sebagai predikat “Generally
Accepted Accounting Principles” ketika standar dan pelaporannya dapat
diterima oleh publik (Purba, 2010). jika kondisi tersebut belum terpenuhi
maka, legitimasi suatu lembaga ketika mengeluarkan standar akuntansi dan
pelaporan keuangan masih dipertanyakan.

2.2 DUE PROCESS

1. Proses IFRS
Proses awal yang dilalui IASB dimulai dengan meminta anggota staff untuk
mengidentifikasi serta mengangkat isu yang harus mendapat perhatian IASB,
kemudian dilanjutkan dengan melakukan public meeting untuk memutuskan
apakah akan melakukan proyek baru atas isu terkait serta konsultasi dengan
SAC terkait prioritas mana yang harus dilakukan. Tahap selanjutnya IASB
akan memutuskan untuk menangani proyek tersebut atau melakukannya
dengan organisasi, standar setter lain akan mengeluarkan discussion paper
sebagai publiksasi yang pertama jika discussion paper tidak dikeluarkan
maka akan ada penjelasan dari IAS terkait hal tersebut. Penyusunan dan
publikasi atas exposure draft IAS/IFRS dilampirkan dari hasil konsultasi
dengan SAC, working group, organisasi standard setter lain dan komentar
dari sesi sosialisasi.
Setelah penyusunan exposure draft yang dilalui sebelumnya tahapan
selanjutnya berlanjut pada proses untuk mengetahui kesepakatan atas draft
IFRS atau IAS apakah dapat tercapai atau tidak. Jika draft tersebut diterima
minimal harus memperoleh persetujuan dari sembilan anggota IASB,
kemudian IASB akan mengeluarkan draft IAS/IFRS dengan dissenting
opinion untuk dikomentari oleh masyarakat. Dan IASB akan melakukan
review atas komentar yang diperoleh melalui kunjungan lapangan, public
hearing, dan round table meeting, tahap terakhir IASB akan melakukan
pengesahan atas draft IAS/IFRS tersebut. Namun apabila persetujuan atas
draft IAS/IFRS tidak diterima atau ditolak maka tidak akan dikeluarkannya
IAS/IFRS (Purba, 2010).
2. Proses IFRIC
Adapun Due Procces yang harus dilalui IFRIC dalam mengeluarkan
interpretasi atas IFRS adalah :
64 Jurnal Akuntansi dan Keuangan Islam Vol. 7, No. 1 (April 2019)

1. Dimulai dengan agenda komite mengevaluasi isu yang diajukan oleh

para konstituen untuk diagendakan serta publikasi draft agenda
kemudian menunggu tanggapan dari masyarakat.
2. Kemudian IFRIC agenda komite akan memutuskan apakah perlu adanya
isu tambahan yang disampaikan konstituen ke dalam agenda serta
mempertimbangkan komentar masyarakat.
3. Staf IASB akan menyusun ikhtisar isu-isu untuk dipelajari oleh anggota
IFRIC.
Setelah penyusunan atas isu-isu tersebut selesai maka tahapan
selanjutnya adalah untuk mengetahui apakah konsensus IFRIC diterima atau
tidak, konsensus diperoleh apabila kurang dari tiga anggota IFRIC menolak
draft tersebut . Apabila diterima maka draft interpretasi akan dikeluarkan
oleh IFRIC agar dikomentari oleh masyarakat kemudian IFRIC akan
mempertimbangkan komentar masyarakat dalam melakukan finalisasi draft
interpretasi. Apabila seluruh tahapan tersebut telah tercapai maka IASB akan
melakukan pengesahan atas draft interpretasi tersebut, namun pengesahan
akan dilakukan apabila paling sedikit sembilan anggota IASB menyetujuinya.
Apabila konsensus IFRIC tidak diterima maka tidak akan dikeluarkan
interpretasi tersebut (Purba, 2010).
Ketentuan dalam Due Process handbook ada pada tiga persyaratan
(Warsono, 2011):
1. Transparansi dan aksesibilitas: IASB menentukan topic yang
diagendakan berdasarkan konsultasi dan riset. Pertemuan dan penetapan
keputusan dilakukan secara terbuka.
2. Konsultasi dan respon yang ekstensif: IASB mengajukan gagasan serta
meminta saran dan konsultasi kepada berbagai pihak untuk memperoleh
komentar atas dokumen yang dihasilkan IASB. Kemudian akan
diringkas, dianalisis dan dipertimbangkan atas komentar dan saran yang
diterima, selanjutnya akan dipublikasikan hasilnya.
3. Akuntabilitas: IASB menggunakan pendekatan “comply or explain”
dengan artian ketika IASB memutuskan untuk tidak mematuhi step
dalam proses konsultasi maka IASB akan memberikan penjelasannya.
Dari kedua proses diatas dapat dilihat proses yang dilalui untuk
meluluskan suatu standar akuntansi dan pelaporan keuangan sangatlah
panjang dan penuh dengan syarat serta ketentuan yang harus dipenuhi.
Sebagaimana dikatakan di awal suatu standar akuntansi dan pelaporan
keuangan dapat dikatakan “Generally Accepted Accounting Principles”
apabila due process tersebut telah dilalui dengan baik, namun jika
persyaratan due process tersebut belum dapat dilengkapi dengan baik, maka
draft standar tersebut tidak akan diberlakukan (Purba, 2010).

2.3 IFRS
Nuriyani & Mardian: Adopsi International Financial Reporting Standards (IFRS)… 65

IFRS adalah standar yang dikeluarkan International Accounting Standard

Board (IASB) yang disusun oleh empat organisasi utama dunia yaitu Badan
Standar Akuntansi Internasional (IASB), Komisi Masyarakat Eropa (EC),
Organisasi Internasional Pasar Modal (IOSOC), dan Federasi Akuntansi
Internasional (IFAC). IFRS diharapkan dapat memperkuat pasar modal
internasional karena dianggap mempromosikan standar akuntansi berkualitas
tinggi, cermat dan hati-hati serta taat pada penegakan hukum (Fitriasuri &
Terizaghi, 2014).
Dewan Standar Akuntansi Internasional (IASB) adalah organisasi
swasta lingkup internasional yang didirikan pada tahun 1973 dan berkantor
pusat di London. Ini telah mengeluarkan seperangkat standar yang akan
digunakan ketika menyiapkan laporan keuangan, yaitu Standar Akuntansi
Internasional (IAS) dan 13 Standar Pelaporan Keuangan Internasional
(IFRS). IAS adalah standar yang dikeluarkan oleh IASB pada tahun 2001 dan
IFRS adalah standar yang dikeluarkan setelah tahun itu. Namun demikian,
saat ini, ekspresi IFRS biasanya digunakan sendiri untuk menetapkan
seperangkat aturan ini (IAS dan IFRS) (Warsono, 2011).
Jumlah negara yang mengizinkan dan / atau mengharuskan adopsi
IFRS ketika menyiapkan laporan keuangan telah meningkat selama beberapa
tahun terakhir. Tahun 2005 telah menjadi tonggak yang sangat penting dalam
hal adopsi IFRS wajib, karena ini adalah tahun di mana terjadi di Uni Eropa
dan Australia (Ramdani, 2017). Peraturan EU 1606/2002 menetapkan bahwa
semua perusahaan yang terdaftar di bursa saham di negara Uni Eropa
manapun mulai bersiap, mulai dari periode akuntansi yang dimulai pada atau
setelah 1 Januari 2005, laporan keuangan konsolidasian mereka sesuai
dengan IFRS, disetujui oleh Komisi Uni Eropa (Lourenço & Branco, 2015).
IFRS telah diadopsi secara luas di seluruh Dunia, dengan demikian
masing-masing perusahaan didorong untuk mengadopsi IFRS karena IFRS
menyajikan perkembangan progresif baru, seperti laporan keuangan
berkualitas tinggi, harmonisasi yang mendasari basic akuntansi, penghematan
biaya untuk suatu perusahaan, fasilitas daftar lintas batas dan kemudahan
komparabilitas (Mathkur, 2015).
Namun dibalik banyaknya sisi positif penerapan IFRS, Terdapat
beberapa kendala yang menjadi penghambat penerapan IFRS sebagai standar
akuntansi dan pelaporan keuangan di dunia hingga saat ini. Kendala tersebut
berkaitan dengan faktor berikut :
1. Sistem hukum dan politik
2. Sitem perpajakan dan fiskal
3. Nilai – nilai budaya korporasi
4. Sistem pasar modal dan peraturan terkait dengan kepemilikan korporasi
5. Kondisi ekonomi dan aktivitas bisnis
6. Teknologi
66 Jurnal Akuntansi dan Keuangan Islam Vol. 7, No. 1 (April 2019)

Keenam faktor tersebut telah memberikan warna dan ciri khas dari
masing-masing sistem akuntansi dan pelaporan keuangan di seluruh dunia
(Purba, 2010).

2.4 IFRS DAN TRANSAKSI SYARIAH

Islam secara harfiah berarti perdamaian, ketaatan kepada Allah di dunia ini
dan akhirat. Syari'ah adalah badan hukum Islam yang komprehensif, terutama
terkonsentrasi di dalam al-Quran, Sunnah dan dua sumber pelengkap Ijtihad /
ijma’ yaitu proses shuratic dan konsensus. Aturan-aturan ini merupakan
pedoman yang diberikan untuk semua aspek kehidupan sehari-hari manusia
termasuk bisnis. Mengenai penerapan prinsip-prinsip Islam untuk akuntansi,
ada kepercayaan umum bahwa menurut Quran, Allah memerintah atas bisnis
dan akuntansi. Akuntansi Islam dipandang sebagai integrasi dengan domain
sosial, politik dan ekonomi yang diperintah oleh Allah SWT.
Chariri (2006) berpendapat bahwa, usaha harmonisasi standar
akuntansi internasional mempunyai pengaruh kurang baik terkait bisnis
syariah yang sesuai dengan ajaran Islam. Hal ini dikarenakan, akuntansi
adalah mengetahui sesuatu dalam keadaan cukup, tidak kurang dan tidak
lebih.
Dalam QS.Al-Baqarah 282 tersirat tiga prinsip umum akuntansi
syariah, yaitu :
1. Nilai pertanggungjawaban atau Accountabilitas
Pertanggungjawaban selalu berkaitan dengan konsep amanah, dimana
implikasi dalam bisnis dan akuntansi bahwa setiap individu yang terlibat
dalam aktivitas bisnis harus selalu memberikan pertanggungjawaban atas
apa yang telah diamanatkan dan diperbuat kepada seluruh pihak yang
terikat, dan wujud pertanggungjawaban biasanya bentuk dari laporan
akuntansi.
2. Nilai Keadilan
Keadilan dalam konteks aplikasi akuntansi mengandung dua makna
yaitu, berkaitan dengan moral (kejujuran), dan kata adil bersifat lebih
fundamental (tetap berpijak pada nilai-nilai etika/syariah dan moral).
3. Nilai Kebenaran
Hakikat kebenaran adalah keberhasilan, yaitu mencapai maslahah dan
untuk memiliki serta memperbaiki hubungan baik dengan Allah SWT
dan hubungan baik dengan manusia. Dimana dalam akuntansi kita akan
dihadapkan dengan masalah pengakuan, pengukuran dan pelaporan.
Aktivitas tersebut akan dikerjakan dengan sangat baik apabila
dilandaskan pada nilai kebenaran,
AOSSG (2010) terkait konvergensi IFRS, merinci 15 isu penting
akuntansi syariah yang berkaitan dengan konvergensi IFRS dan
Nuriyani & Mardian: Adopsi International Financial Reporting Standards (IFRS)… 67

mengelompokan isu penting tersebut menjaid 8 buah berdasarkan 3 lingkup

topik yaitu, substansi mengungguli bentuk, ukuran probabilitas, dan nilai
waktu uang.
1. Substansi mengungguli bentuk
Substansi mengungguli bentuk merupakan bagian integral yang
mewakili transaction faithfully. Transaction faithfully berarti bahwa
informasi keuangan merupakan substansi sebuah fenomena ekonomi bukan
sekedar mewakili bentuk hukumnya. Sedangkan dalam konsep kepemilikan
Islam, Allah adalah pemilik sepenuhnya segala sesuatu (QS. Ali Imran ayat
1). Namun dalam QS. Al-Baqarah ayat 29, dijelaskan bahwa semuanya Allah
ciptakan tidak lain untuk manusia. Tidak ada larangan pengakuan harta
selama masih sesuai dengan ketentuan Islam.
2. Ukuran Probabilitas
Konsep probabilitas digunakan untuk merujuk pada tingkat
ketidakpastian bahwa manfaat ekonomi masa depan berkenaan dengan asset
dan akan mengalir dari suatu entitas. Syariah Islam melarang untuk mengakui
suatu pendapatan yang sifatnya belum pasti. Hal ini disebabkan karena masa
yang akan datang adalah kekuasaan dan wewenang Allah untuk mengetahui
sepenuhnya.
3. Nilai waktu uang
Konsep yang dikembangkan Von Bhom Bawerk dalam Capital and
Interest dan Positive Theory of Capital memang menyebutkan bahwa konsep
nilai waktu uang merupakan pola ekonomi yang normal, sistemasis dan
rasional. Namun, Islam tidak mengenal nilai waktu dari uang karena dalam
Islam uang dipandang sebagai alat tukar, bukan komoditi (Azis &
Ramadhani, 2017).
Terdapat arti yang berbeda dari akuntansi Islam. Pertama, dapat
dipahami dalam arti agama ketika aturan akuntansi dipengaruhi oleh dogma
agama. Kedua, label akuntansi Islam dapat diterapkan pada negara-negara di
mana Islam telah menjadi agama dominan pada saat tertentu. Dengan
pernyataan terakhir ini, kita harus menyebutkan bahwa pengaruh agama ini
pada aturan akuntansi nasional dapat sangat berbeda dari satu negara ke
negara lain. Untuk waktu yang lama, bukti historis pada akuntansi Islam
tersedia dalam bahasa Inggris, sangat tipis dan terutama didasarkan pada
beberapa sumber sekunder. Baru-baru ini, teknologi modern dan alat
komunikasi memungkinkan eksplorasi catatan primer. Awalnya, klasifikasi
Akuntansi Internasional tidak menyebutkan banyak negara Islam,
menunjukkan sedikit minat dalam membandingkan negara-negara ini di
antara mereka atau dengan yurisdiksi lain di dunia.
Pada dasarnya, semakin banyak literatur yang terkait dengan
akuntansi Islam berfokus pada:
a. Sejarah perkembangan akuntansi di negara-negara muslim sejak masa
awal Islam. Misalnya, membahas topik sistem entri ganda, dan
menggaris bawahi kemungkinan bahwa pedagang muslim
”mengembangkannya” dan "meminjamkannya" kepada rekan-rekan
68 Jurnal Akuntansi dan Keuangan Islam Vol. 7, No. 1 (April 2019)

Italia mereka dan menyajikan tinjauan sejarah evolusi akuntansi dan

profesi akuntansi di Mesir sejak peradaban Mesir kuno dengan praktik
akuntansi modern.
b. Pemahaman dasar prinsip akuntansi Islam, tujuan dan kepatuhannya
dengan hukum Islam.
c. Perbedaan antara akuntansi Islam dan konvensional.
d. Isu-isu spesifik dalam standar dan praktik Akuntansi Islam.

2.5 PERBANDINGAN IFRS DENGAN STANDAR AKUNTANSI

LAINNYA

Tabel 1. Perbandingan Standar (IFRS vs. GAAP)

Topik IFRS GAAP
Pengklasifikasian 2 jenis klasifikasi : Sifat Tidak mengatur, SEC
beban (Expense) atau Fungsi mensyaratkan Fungsi
Menetapkan
Pengukuran kinerja
Tidak menetapkan beberapa pengukuran
kunci
kunci
Dua Penyajian : dari non-
Penyajian di Laporan current ke current asset Urutan dari current
Posisi Keuangan atau dari current ke non- ke non-current assets
current
Tidak
Kerugian penurunan Membolehkan pemulihan
memperkenankan
nilai piutang usaha (recovery)
pemulihan
Penurunan nilai di Tidak
Membolehkan pembalikan
metode LCOM atau memperkenankan
(reversion)
LCNRV pembalikan
Tidak
Dua model : Historical
Asset tetap berwujud memperkenankan
Cost atau Revaluation
Revaluation model
Asset tidak berwujud Mengakui sebagai
Membolehkan kapitalisasi
yang dikembangkan biaya pada periode
beberapa asset
secara internal peristiwa
Tidak membolehkan
Membolehkan pembalikan
Penurunan asset tidak pembalikan atas asset
(reserval) atas kerugian
berwujud yang dipegang untuk
akibat penurunan nilai
digunakan
Penerapan metode Membolehkan Tidak membolehkan
percentage-of- penggunaannya di kontrak penggunaannya di
completion jasa kontrak jasa
Nuriyani & Mardian: Adopsi International Financial Reporting Standards (IFRS)… 69

Topik IFRS GAAP

Dua tarif : enacted tax rate
Pajak penghasilan Penggunaan enacted
atau substantially enacted
(Laba) tax rate
tax rate
Sumber : Warsono (2011)

Penjelasan terkait IFRS dengan menyatakan bahwa IFRS yang

berbasis prinsip berbeda dengan pengembangan standar sebelumnya yaitu
GAAP yang lebih berbasis aturan (rules). Untuk kemudahan dalam
membedakan antara berbasis prinsip dan berbasis aturan, Kieso et al (2011)
menyatakan bahwa standar yang berbasis prinsip pengembangannya akan
lebih ringkas karena standar diterbitkannya berbentuk tuntutan (guidance),
sedangkan pengembangan standar berbasis aturan pada dasarnya lebih detail
(Warsono, 2011). Pernyataan terkait standar berbasis prinsip dan aturan dapat
pula dinyatakan bahwa, IFRS telah berfokus pada prinsip umum yang
diturunkan dari kerangka konseptual, sedangkan GAAP cenderung pada
aspek perhitungan.

3. PEMBAHASAN

3.1 ADOPSI IFRS DI NEGARA MUSLIM

Pada database “web of science” dalam penelitian literatur sistematis, terkait
topik adopsi IFRS dan perhitungan kualitas dari tahun 2007 hingga 2013
hasilnya menunjukan bahwa kualitas akuntansi tidak dapat di evakuasi hanya
dalam hal adopsi IFRS baik secara sukarela maupun wajib, adapun menurut
Hussein (2009) adopsi IFRS inheren dapat memperbaiki tata kelola serta
memberikan keuntungan untuk pasar tenaga kerja. Namun meskipun
demikian jika karakteristik tersebut ditempatkan di negara yang salah maka
akan menimbulkan hal negatif dari investasi asing secara langsung (Herath &
Alsulmi, 2017).
Tantangan bagi pengatur standar dan para pemangku kepentingan
adalah untuk meningkatkan komparabilitas lintas batas keuangan transaksi
Islam, dan tetap memperhatikan kepekaan terhadap agama. Hal ini penting
untuk memperhatikan pemahaman yang baik terhadap IFRS, karena
meskipun IFRS diterima secara Internasional tetap ada penolakan dari
sebagian orang yang percaya bahwa beberapa prinsip IFRS tidak dapat
bersanding dengan sistem syariah dan adapun kesamaan ekonomi yang dapat
dianalisir dengan transaksi yang menggunakan standar IFRS tetap ada pihak-
pihak yang memiliki kepercayaan bahwa transaksi keuangan Islam harus
diperhitungkan secara berbeda (Hanefah & Singh, 2012).
1. Arab Saudi
Pada tahun 2017 perusahaan Arab Saudi wajib menerapkan IFRS dan seluruh
perusahaan Arab Publik yang terdaftar wajib melakukan audit sesuai dengan
70 Jurnal Akuntansi dan Keuangan Islam Vol. 7, No. 1 (April 2019)

standar Internasional, secara keseluruhan penelitian di Arab saudi

menunjukan bahwa potensial dari adopsi IFRS memiliki banyak manfaatnya
seperti adanya peningkatan FDI dan Komparabilitas yang lebih baik (Herath
& Alsulmi, 2017). Namun menurut Daly & Frikha (2015) Arab Saudi akan
mendapatkan masalah yang besar ketika IFRS belum mampu menutupi
kebutuhan Syariah. Misalnya, dalam hal membayar bunga, karena adanya
larangan riba dalam Al-Qur’an. Selain itu, investasi syariah tidak bisa
berurusan dengan perjudian dan larangan muslim lainnya sedangkan Standar
Akuntansi Internasional yang diterbitkan oleh IASB dimaksudkan untuk
dunia secara menyeluruh dan terlepas dari kebutuhan agama.
Berdasarkan ulasan literatur adopsi IFRS di Arab Saudi dikatakan
layak selama keterbatasan terkait permasalahan diatas dapat dipertimbangkan
(Herath & Alsulmi, 2017). Perkembangan adopsi IFRS di Arab Saudi
menunjukan bahwa konvergensi IFRS di Arab Saudi karena adanya
keinginan serta kesadaran tersendiri dari pemerintah untuk melakukan
peningkatan terhadap FDI, karena Arab Saudi merupakan salah satu dari
banyak negara yang telah menghadapi hambatan yang sulit dalam
melaksanakan Standar Akuntansi Internasional. sebagaimana dalam
penelitian Herath & Alsulmi (2017), ketika IFRS menjadi standar yang
diakui secara Internasional dan memungkinkan dapat meningkatkan FDI
dalam suatu negara sebagaimana negara lain yang telah menerapkannya
maka, pemerintah Arab Saudi kemudian mengumumkan untuk seluruh Bank
dan perusahaan di Arab Saudi agar melakukan konvergensi kepada IFRS.
Dilihat dari sisi Arab Saudi mengadopsi IFRS dapat dikatakan bahwa
Arab Saudi menggunakan teori normative isomorphsim dimana proses negara
Arab Saudi konvergensi terhadap IFRS dengan adanya tekanan yang muncul
dibidang tertentu, serta muncul dari kekuatan hukum dan intervensi
pemerintah atas investor. Sehingga adanya kesadaran pemerintah Arab Saudi
untuk konvergensi terhadap IFRS.
2. Malaysia
Secara historis, standar akuntansi Malaysia selalu mengikuti Standar
Akuntansi Iternasional (IAS) dan IFRS saat ini. Hal ini disebabkan karena
adanya efek kolonisasi di Malaysia, dimana Malaysia adalah koloni Inggris
hingga tahun 1957 dan banyak standar yang dibuat oleh inggris kemudian
diadopsi oleh otoritas dan regulator set standar di Malaysia (Hanefah &
Singh, 2012). Pada tahun 2008, Ketua Dewan Akuntansi Malaysia (MASB)
mengumumkan Malaysia akan bergabung dengan Standar Pelaporan
Keuangan Internasional (IASB) kemudian konvergensi IFRS di Malayasia
dimulai setelah 1 Januari 2012.
Malaysia adalah salah satu negara yang telah bergerak dalam
konvergensi IFRS secara penuh, seiring dengan adanya era baru akuntansi
global, hampir seluruh perusahaan di Malaysia melakukan konvergensi
terhadap IFRS agar bisnis yang dijalani oleh perusahaan tersebut tetap
berjalan secara relevan, jika suatu perusahaan tidak melakukan konvergensi
dengan cepat maka akan beresiko kehilangan daya saingnya (Ball, 2006).
Nuriyani & Mardian: Adopsi International Financial Reporting Standards (IFRS)… 71

Untuk mendorong infrastuktur dan sistem keuangan serta melihat kualitas

hidup dan meningkatkan kesejahteraan di negara berkembang adanya
konvergensi IFRS di Malaysia mampu meningkatkan dan mendorong FDI
untuk lebih baik (Gomes, 2011). Namun, masih adanya perdebatan dan selalu
menjadi kritik apakah ada korelasi nyata antara kovergensi IFRS dan FDI itu
sendiri.
Terlepas dari masalah konflik dengan perlakuan perbankan dan
keuangan Islam, Malaysia berada di jalur pro terhadap konvergensi standar
ke IFRS sebagaimana dalam penelitian Hanefah & Singh (2012) mengatakan
bahwa tidak ada masalah besar yang akan ditimbulkan akibat konvergensi
standar ke IFRS dan Malaysia telah mewarisi dari waktu ke waktu
membangun kebijakan akuntansi nasional yang kuat.
Dilihat dari penjelasan bahwa Malaysia adalah salah satu negara
koloni Inggris sehingga banyak standar yang dibuat Inggris kemudian
diadopsi oleh Malaysia menyatakan bahwa negara Malaysia melakukan
konvergensi terhadap IFRS karena adanya proses penyesuaian menuju
kesamaan “paksaan” dengan negara Inggris (coersive ismorphsim) sehingga
negara Malaysia secara penuh melakukan konvergensi terhadap IFRS untuk
seluruh perusahaan di Malaysia.
3. Bangladesh
Proses adopsi IFRS di Bangladesh dimulai sejak tahun 2003 setelah hibah
Bank Dunia kepada pemerintah Bangladesh untuk perkembangan Standar
Akuntansi dan Audit di Bangadesh. Bangladesh adalah salah satu negara
yang sangat tergantung terhadap bantuan asing, Bangladesh telah
menghadapi urgensi komunitas global yang berbeda untuk mengadopsi IFRS
demi memastikan akuntabilitas dan transparansi terhadap pelaporan
keuangan (Bhattacharjee, 2009).
Akibat tekanan besar dari lembaga pemberi pinjaman untuk membuat
standar pelaporan keuangan internasional pemerintah Bangladesh
mengharuskan profesi akuntansi untuk mengadopsi seluruh standar IFRS
yang telah diberlakukan di Bangladesh. Namun, secara keseluruhan
penerapan IFRS di Bangladesh menemukan bukti bahwa kualitas akuntansi
yang menggunakan standar akuntansi yang beragam relatif lebih baik
dibandingakan dengan yang menggunakan IFRS (Ashbaugh & Pincus, 2001).
Dalam ekonomi yang sedang berkembang di Negara Bangladesh ada
beberapa prospek yang bertambah dengan adopsi IFRS (Ashbaugh & Pincus,
2001) :
a. Adopsi ini berdampak langsung terhadap sektor korporasi, dimana
masalah keagenan antara manajemen dan pemegang saham dapat
dikurangi secara substansial melalui penerapan IFRS.
b. Adopsi IFRS dapat mengurangi biaya investor dalam memproses
informasi keuangan. Serta memungkinkan investor kecil untuk bersaing
lebih baik dengan para profesional yang memiliki informasi lebih baik.
72 Jurnal Akuntansi dan Keuangan Islam Vol. 7, No. 1 (April 2019)

c. Adopsi IFRS di Bangladesh dapat mengurangi keragaman akuntansi

sehingga akan mendorong orang asing untuk investasi lintas batas
sehingga dapat meningkatkan likuiditas pasar modal
d. Adopsi IFRS akan mengurangi ketidakjelasan terhadap tanggungjawab
dan pengungkapan laporan keuangan suatu perusahaan.
Kepatuhan wajib terhadap IFRS memiliki manfaat yang cukup besar
namun terkait masalah adopsi konvergensi IFRS secara penuh serta
interpretasi terkait yang dikeluarkan oleh IASB tanpa modifikasi yang lebih
baik akan tetap memerlukan pertimbangan (Bhattacharjee, 2009). Adopsi
IFRS harus dianggap sebagai solusi jangka pendek untuk kurangnya standar
akuntansi lokal saat ini di Bangladesh. Tujuan jangka panjang pemerintah
Bangladesh untuk konvergensi terhadap IFRS adalah untuk mendorong
Bangladesh mengembangkan standar akuntansi yang mencerminkan tingkat
kebutuhan dan pembangunan sosial-ekonomi negara tersebut.
Namun, dalam sebuah penelitian dikatakan bahwa tingkat
ketergantungan bantuan Bangladesh telah berlebihan dan telah mengubah
pola pembangunan, mereka merekomendasikan bahwa para investor harus
memiliki pandangan jangka panjang tentang komitmen bantuan kepada
Bangladesh. Bantuan yang diberikan oleh investor untuk mengadopsi IFRS
tanpa mempertimbangkan masalah dasar dari infrastruktur akuntansi dan
lembaga mungkin akan menghadapi hasil yang sama di masa depan tanpa
adanya sebuah perubahan (Mir & Rahaman, 2005).
Dari keterangan penelitian Ashbaugh & Pincus (2001) yang
menyatakan bahwa akibat adanya tekanan besar dari lembaga pemberi
pinjaman, pemerintah Bangladesh akhirnya mengharuskan profesi serta
perusahaan di negara Bangladesh untuk konvergensi serta mengadopsi IFRS
secara penuh. Hal ini menyatakan bahwa negara Bangladesh melakukan
kovergensi IFRS karena adanya tekanan dari pengaruh legitimasi sehingga
mengakibatkan paksaan tersendiri (coersive isomorphsim) oleh lembaga
pemberi pinjaman sehingga pemerintahan Bangladesh mulai melakukan
konvergensi kepada IFRS.
4. Mesir
Pada tahun 2004 negara Mesir melakukan adopsi IFRS karena Otoritas Pasar
Modal Mesir mengharuskan perusahaan menggunakan IFRS untuk
memenuhi tuntutan institusional yang bertentangan. Mesir telah melakukan
privatisasi karena tekanan eksternal dari pendonor internasioanal (Bank
Dunia) sehingga Mesir melakukan konvergensi IFRS dan mengharuskan
IFRS menjadi sepenuhnya wajib di negara tersebut (Kholeif, 2010).
Badan Pusat Akuntansi memerlukan perusahaan untuk menggunakan
akuntansi seragam dan otoritas Pasar Modal Mesir mengharuskan perusahaan
menggunakan IFRS. Seluruh perusahaan harus memenuhi tuntutan yang telah
ditentukan oleh lembaga tersebut, hal tersebut menyebabkan adanya
pertentangan dari beberapa perusahaan. Untuk memenuhi tuntutan
institusional tersebut perusahaan Mesir tetap mengadopsi aturan tersebut
Nuriyani & Mardian: Adopsi International Financial Reporting Standards (IFRS)… 73

untuk mempertahankan akuntansi seragam dan status quo di Mesir.

Perusahaan secara serempak menggunakan IFRS hanya sebagai keseragaman
akuntansi dalam mengelola transaksi bisnis.
Organisasi Mesir secara simbolis mengadopsi IFRS sebagai tanggapan
terhadap tekanan kelembagaan sebagai persyaratan undang-undang
privatisasi baru dari bursa efek Mesir. Dahawy & Conover (2007)
berpendapat bahwa penerapan IFRS di Mesir menciptakan resistensi yang
tercermin dalam kesesuaian selektif atau ketepatan yang sesuai dengan
kriteria standar tersebut. Konvergensi IFRS di negara Mesir terlihat berupaya
untuk menyesuaikan tekanan eksternal yang muncul karena pendonor
Internasional sehingga Mesir dikatakan sebagai negara coersive isomorphsim.
5. Nigeria
Pelaporan akuntansi Nigeria masih dianggap lemah oleh Bank Dunia,
pelaporan akuntansi Nigeria masih di pelopori oleh sistem Inggris dan
pelaporan akuntansi Nigeria tidak memiliki akuntansi yang relevan. Pada
tahun 2010 karena keadaan tersebut Bank Dunia merekomendasikan agar
negara Nigeria untuk mengadopsi IFRS. Kemudian, tahun 2011 pemerintah
Nigeria mengamanatkan seluruh perusahaan-perusahaan yang terdaftar untuk
menerapkan IFRS (Alkali, Alkali, & Aliyu, 2017). Adopsi IFRS di Nigeria
adalah akibat tekanan global dari investor dan masyarakat Internasional
untuk harmonisasi pelaporan keuangan (Yusuf & Lode, 2015).
Kurangnya prinsip untuk pengakuan, pengukuran dan penyajian
informasi terkait aset dan kewajiban keuangan, cenderung mengalami
kualitas pendapatan yang lemah di Bank Nigeria (Ugbede, Lizam, Kaseri, &
Lame, 2013). Dalam penelitian Yusuf & Lode (2015) dikatakan bahwa ketika
Nigeria mulai melakukan konvergensi IFRS, negara tersebut memberikan
pengungkapan yang lebih transparan. Adanya adopsi IFRS di Nigeria pula
menyebabkan adanya tantangan dari budaya, bahasa, peraturan dan profesi
akuntasi (Odia & Ogiedu, 2013). Agar implementasi IFRS lebih baik, Nigeria
masih membutuhkan dukungan yang luas dan berkelanjutan dari badan
akuntansi Internasional seperti Institute of Chartered Accountants of Nigeria
(ICAN).
Meskipun Nigeria telah mengadopsi IFRS namun negara Nigeria
belum sepenuhnya konvergensi kepada standar tersebut karena Nigeria masih
termasuk negara baru yang mengadopsi IFRS sebagai standar. Sebagaimana
dalam penelitian Yusuf & Lode (2015), bahwasannya belum ada bukti yang
cukup bahwa IFRS lebih relevan dibandingkan dengan nilai dari standar
NGAAP (standar Nigeria). Dilihat dari cara Nigeria konvergensi IFRS dapat
dikatakan bahwa negara Nigeria melakukan konvergensi karena adanya
kesadaran tersendiri (normative isomorphsim) dimana telah dipaparkan diatas
bahwa pelaporan Akuntansi Nigeria masih dianggap lemah oleh Bank Dunia,
pelaporan akuntansi Nigeria masih di pelopori oleh sistem Inggris dan
pelaporan akuntansi Nigeria tidak memiliki akuntansi yang relevan. Sehingga
Nigeria berharap dengan penerapan standar IFRS di negaranya dapat
74 Jurnal Akuntansi dan Keuangan Islam Vol. 7, No. 1 (April 2019)

memperbaiki sistem pelaporan akuntansi untuk lebih memadai dan dapat

diterima secara Internasional.
6. Uni Emirat Arab
Tahun 2005 negara timur tengah mulai terpengaruh oleh konvergensi IFRS,
banyaknya negara- negara yang mengadopsi IFRS mengakibatkan Uni
Emirat Arab (UEA) diharuskan melakukan konvergensi terhadap IFRS.
Namun karena sifat lingkungan bisnis di UEA berbeda dari negara-negara
barat, maka muncul argumen serius dari para pengguna laporan keuangan
mengenai apakah adopsi IFRS sesuai untuk laporan keuangan mereka. Dari
salah satu penelitian menyatakan bahwa mayoritas responden sepakat bahwa
adopsi IFRS di UEA akan lebih banyak manfaatnya. Dan akan adanya
peningkatan investasi asing serta kepercayaan investor (Lewis, 2001)
Mengenai konvergensi IFRS tampak ada kesepakatan keseluruhan
bahwa pelaporan keuangan berdasarkan IFRS akan berguna untuk
pengambilan keputusan oleh seluruh perusahaan yang ada di UEA. Serta
dengan konvergensi IFRS diharapkan adanya tingkat kualitas laporan
keuangan yang lebih memadai. Adapun beberapa responden menyatakan
bahwa tingkat kelemahan adopsi IFRS di UEA karena kurangnya
pengetahuan terkait IFRS di pihak akuntan tersebut, disebabkan pendidikan
yang tidak memadai dan kurangnya pelatihan. Tingkat kelemahan IFRS pula
bisa diakibatkan oleh lemahnya badan penegakan hukum di suatu negara
tersebut (Alsaqqa, 2012).
Negara Uni Emirat Arab dapat dikatakan sebagai negara yang
melakukan konvergensi IFRS secara mimetic isomorphsim karena dengan
banyaknya negara yang mengadopsi IFRS, UEA pun pada akhirnya ikut
serta mengadopsi IFRS sebagai standar negaranya. Meskipun sifat
lingkungan bisnis di UEA berbeda dari negara-negara barat yang telah
menerapkan IFRS sebagai standarnya. Namun UEA mencoba menerapkan
IFRS untuk mewujudkan negaranya agar menjadi lebih baik dari sebelumnya.
7. Indonesia
Hingga saat ini Indonesia masih terus melakukan proses singkronisasi dalam
hal konvergensi kepada IFRS (Dewanti, 2015). Akan tetapi terdapat beberapa
perbedaan standar di Indonesia dengan IFRS. Perbedaan tersebut terdapat
pada SAK ETAP dan standar untuk non profit, perbedaan tersebut terjadi
akibat adanya perbedaan kondisi yang memerlukan adanya standar tambahan
yang mampu mengatur kondisi tersebut. Dalam penelitian Maulana &
Mukhlisin (2011) menunjukan bahwa publikasi laporan keuangan 2012 oleh
perusahaan yang menerapkan PSAK revisi IAS tidak memiliki pengaruh
yang signifikan terhadap Trading Volume Activity (TVA) dalam perusahaan
tersebut.
Dengan adanya konvergensi IFRS di Indonesia diharapkan mampu
mengurangi tingkat kerumitan perusahaan multinasional dalam menyusun
laporan keuangan serta IFRS dapat menjadi solusi dalam hal bisnis yang
berbentuk multinasional dan lintas pasar modal. Namun, meski ada beberapa
Nuriyani & Mardian: Adopsi International Financial Reporting Standards (IFRS)… 75

standar IFRS yang tidak digunakan di negara Indonesia karena tidak sesuai
atau bertentangan dengan prinsip standar yang harus digunakan, Indonesia
tetap termasuk sebagai salah satu negara yang cukup tinggi patuh dalam hal
adopsi IFRS.
Pengadopsian IFRS di seluruh dunia adalah transformasi ekonomi
yang signifikan serta memunculkan garis besar penelitian, kebanyakan dari
peneliti di beberapa negara untuk mengevaluasi dampak perubahan standar
pada kualitas pelaporan keuangan (Lourenço & Branco, 2015). Peningkatan
konvergensi IFRS di seluruh negara secara terus menerus diakibatkan oleh
keterlibatan pihak asing dan organisasi Internasional yang menyebabkan
suatu negara melakukan Konvergensi IFRS (Ramdani, 2017). Untuk
mendapatkan legitimasi dari investor asing maka kebanyakan dari negara
melakukan sistem mimetic isomorphsim dimana suatu negara meniru negara
lainnya yang sukses menarik investor dan salah satu upaya tersebut adalah
meniru bentuk institusi standar yaitu konvergensi IFRS.
Dengan adanya penerapan standar akuntansi IFRS para investor
berharap agar dapat meningkatkan kualitas laporan keuangan sehingga akan
mengurangi asimetri informasi antara perusahaan dan investor (Maulana &
Mukhlisin, 2011). Namun pada laporan penerima FDI tertinggi di dunia
tahun 2010 negara Cina, Amerika Serikat, dan India yang justru menepati
FDI tertinggi padahal negara tersebut tidak sama sekali menggunakan IFRS
sebagai standar adopsinya (Dahawy & Conover, 2007).
Termasuk di negara muslim sekalipun IFRS mulai banyak diterapkan
karena pengaruh kebutuhan pada negara tersebut, meskipun dengan adopsi
IFRS menyebabkan munculnya beberapa masalah dalam transaksi keuangan
Islam yang tidak sesuai dengan IFRS, namun tidak menutup kemungkinan
bahwa negara islam pun mengikuti konvergensi standar tersebut. Sebagai
contoh negara Indonesia memiliki masalah dalam menentukan arah lembaga
keuangan Islam karena kurangnya sarjana akuntansi Islam, sehingga
Indonesia mengikuti konsep timur tengah agar membuatnya lebih mudah.
Disisi lain kasus Malaysia pun karena adanya kekurangan sumber daya
intelektual di negara tersebut (Siswantoro, Hameed, & Ibrahim, 2013).
Dari pembahasan diatas dapat dilihat beberapa negara muslim yang
melakukan konvergensi IFRS karena salah satu tekanan negara untuk
menciptakan perubahan yang lebih baik, seperti halnya ada beberapa negara
yang melakukan konvergensi karena kesadaran akan kebutuhan standar
tersebut (normative), adapula negara yang melakukan konvergensi sebatas
meniru negara lain karena telah melakukan konvergensi dan menganggap
bahwa negara tersebut berhasil menerapkan standar tersebut sehingga
memperbaiki suatu negara (mimetic), serta ada beberapa negara muslim yang
melakukan konvergensi IFRS dikarenakan adanya paksaan karena tunduk
pada peraturan negara lain yang menerapkan standar tersebut (coersive).
Islam menyelidiki persyaratan kepatuhan oleh beberapa negara
asosiasi selatan untuk kerjasama regional untuk meneliti standarisasi dan
praktik akuntansi di negara-negara Bangladesh, India, Pakistan, dan Sri
Lanka. Hasil menunjukan bahwa yang memiliki rata-rata standar kepatuhan
76 Jurnal Akuntansi dan Keuangan Islam Vol. 7, No. 1 (April 2019)

tertinggi adalah Sri Lanka (Dahawy & Conover, 2007). IFRS memang
menjadi standar Internasional yang diterima hampir di seluruh negara, namun
adanya penolakan dari beberapa negara Islam yang percaya bahwa prinsip
IFRS tidak bisa disamaratakan dengan interpretasi mereka tentang syariah
karena merupakan prinsip pelaporan keuangan yang terpisah dan harus
diperhitungkan dengan cara yang berbeda.

4. KESIMPULAN

Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui sejauh mana negara-negara

Islam menerapkan standar IFRS dengan menggunakan perspektif
Institutional Theory sehingga dapat diketahui bagaimana negara Islam
mengadopsi standar IFRS tersebut. Apakah terdapat unsur kesadaran,
tekanan, atau tiruan. Standar akuntansi IFRS menunjukn fitur-fitur tertentu
sehingga menghasilkan daya tarik untuk suatu negara mengadopsi IFRS.
Seperti kebanyakan dari negara muslim mulai mengadopsi IFRS karena
tingkat perusahaannya, selain untuk menarik investor asing salah satu tujuan
negara Islam melakukan konvergensi IFRS hampir sama dengan negara-
negara lainnya untuk meningkatkan komparatif laporan keuangan yang dapat
diterima secara Internasional.
Konvergensi IFRS di suatu negara dapat dikatakan penting untuk
mendorong kualitas pelaporan akuntansi, namun dalam kebanyakan kasus di
negara Islam IFRS belum mampu diterima secara menyuluruh karena standar
IFRS mengacu kepada negara barat yang menyebabkan adanya
ketidaksesuaian standar tersebut dalam negara Islam. Dilihat dari beberapa
negara muslim untuk memiliki kepatuhan yang lebih tinggi terhadap
konvergensi IFRS apabila interpretasi terkait semua yang dikeluarkan oleh
IASB telah memiliki pertimbangan untuk memodifikasi IFRS agar ketentuan
standar yang berlaku sesuai dengan standar yang diharapkan oleh masyarakat
muslim sehingga tidak ada standar yang menyeleweng dari ketentuan Islam.
Faktor utama yang menghambat proses adopsi IFRS di seluruh dunia
bukan hanya masalah teknis melainkan masalah budaya, model, mental,
hambatan hukum, serta pengaruh politik. Adopsi IFRS harus melibatkan
beberapa dewan standar serta lembaga yang ada pada negara Islam tersebut
untuk menciptakan kesesuaian Standar Internasional tersebut. Adopsi IFRS
akan berlanjut di banyak negara muslim ketika negara tersebut mampu
menuai manfaat dan memberikan jaminan bahwa standar IFRS yang berlaku
memadai serta sesuai dengan ketentuan syariah yang telah ditetapkan di
negara muslim.

5. DAFTAR PUSTAKA

Abdullah, M., & Sapiei, N. S. (2013). Pros and Cons of Convergence with
International Financial Reporting Standards in A Developing
Nuriyani & Mardian: Adopsi International Financial Reporting Standards (IFRS)… 77

Country : The Practitioner ’s View. Journal of Accounting

Perspectives, 6(December), 37–49.
Alkali, I., Alkali, M. Y., & Aliyu, A. A. (2017). Islamic Accounting
Reporting and Economic Development: Nigerian Perspective.
Accounting, 3(4), 211–220. https://doi.org/10.5267/j.ac.2017.1.005
Alsaqqa, I. (2012). The Impact of Adopting IFRS on Profitability and Stock
Performance In Listed Firms at Abu Dhabi and Dubai Stock
Exchanges. Accounting and Business Research, 2(November), 470–
498. Retrieved from
http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.237991
Ashbaugh, H., & Pincus, M. (2001). Domestic Accounting Standards,
International Accounting Standards, and the Predictability of
Earnings. Journal of Accounting Research, 39(July 2000), 417–434.
Azis, I., & Ramadhani, F. N. (2017). Dampak Konvergensi International
Financial Reporting Standard ( IFRS ) Terhadap Pergeseran Prinsip
Syariah ( Studi Kasus : PT Bank Muamalat Indonesia Tbk ). Jurnal
Ilmiah, 4(1), 67–85.
Ball, R. (2006). International Financial Reporting Standards (IFRS) : Pros
and Cons for Investors. Accounting and Business Research, 36(1), 5–
27. https://doi.org/10.1007/978-3-319-02000-6_1
Berthod, O. (2016). Global Encyclopedia of Public Administration, Public
Policy, and Governance. Springer Internaational Publishing, 63(1),
1–5. https://doi.org/10.1007/978-3-319-31816-5
Bhattacharjee .S., I. . M. Z. (2009). Problems of Adoption and Application of
International Financial Reporting Standards ( IFRS ) in Bangladesh.
International Journal of Business and Management, 4(12), 165–175.
https://doi.org/10.1038/ncomms2954
Dahawy, K., & Conover, T. (2007). Accounting Disclosure in Companies
Listed on the Egyptian Stock Exchange. Middle Eastern Finance and
Economics, 1(1), 6–20.
Daly, S., & Frikha, M. (2015). Islamic Finance in Favor to Development and
Economic Growth: An Illustration of the Principle of “Zakat.”
Arabian Journal of Business and Management Review, 5(5), 2–10.
https://doi.org/10.4172/2223-5833.1000145
Dewanti, D. K. (2015). Studi Perbandingan Tingkat Kepatuhan Adopsi
Intrnational Financial Reporting Standard ( IFRS ) di 12 Negara.
Journal of Accounting, 4(3), 1–14.
Efferin, S. (2008). Teori Institusional Terkini dan Sistem Pengendalian
Manjemen Beberapa Agenda untuk Pengembangan Kerangka Teoritis.
Akuntansi Dan Informasi. Retrieved from
78 Jurnal Akuntansi dan Keuangan Islam Vol. 7, No. 1 (April 2019)

http://repository.ubaya.ac.id/28805/1/Efferin_Teori Institusional
terkini_2008.pdf
Fitriasuri, & Terizaghi, T. (2014). Globalisasi Akuntansi : Implementasi
Konvergensi IFRS dan Tantangan bagi UMKM. Sustainable
Competitive Advantage, 4(1), 794–807.
Gomes, M. (2011). Accounting in Emerging Economies. Accountans Todays,
24(1), 32–34.
Hanefah, M. M., & Singh, J. (2012). Convergence Towards IFRS in
Malaysia : Issues, Challenges, and Opportunities. Journal of Business,
Economics and Law, 1, 43–47.
Herath, S. K., & Alsulmi, F. H. (2017). International Financial Reporting
Standards (IFRS): The Benefits, Obstacles, and Opportunities for
Implementation in Saudi Arabia. International Journal of Social
Science and Business, 2(1), 1–18. Retrieved from
https://www.researchgate.net/profile/Siriyama_Herath/publication/314
136787_International_Financial_Reporting_Standards_Ifrs_The_Bene
fits_Obstacles_and_Opportunities_for_Implementation_in_Saudi_Ara
bia/links/58b6e0d7aca27261e51a1dca/International-Financial-
Hussein, M. A. (2009). Impacts of Foreign Direct Investment on Economic
Growth in the Gulf Cooperation Council (GCC) Countries.
International Review of Business Research …, 5(3), 362–376.
Retrieved from http://www.bizresearchpapers.com/27.Mua..pdf
Immanuela, I. (2009). Adopsi Penuh Dan Harmonisasi Standar Akuntansi
Internasional. Jurnal Ilmiah, 33(1), 69–75.
Kanthi Herath, D. S., & Alsulmi, F. H. (2017). International Financial
Reporting Standards ( Ifrs ): The Benefits , Obstacles , and
Opportunities for. Journal of Social Science and Business,
2(February), 19.
Kholeif, A. (2010). A New Institutional Analysis of IFRS Adoption in
Egypt : A Case Study of Loosely Coupled Rules and Routines.
https://doi.org/10.1108/S1479-3563(2010)0000010007
Lewis, M. K. (2001). Islam and Accounting. Accounting Forum, 25(2), 103–
127. https://doi.org/10.1111/1467-6303.00058
Lourenço, I. M. E. C., & Branco, M. E. M. de A. D. C. (2015). Main
Consequences of IFRS Adoption: Analysis of Existing Literature and
Suggestions for Further Research. Revista Contabilidade & Finanças,
26(68), 126–139. https://doi.org/10.1590/1808-057x201500090
Mariyam, S. (2014). Pro Kontra Standarisasi Akuntansi Syariah Terhadap
IFRS di Indonesia. Journal Akuntansi, 2(2), 1–23.
Nuriyani & Mardian: Adopsi International Financial Reporting Standards (IFRS)… 79

Mathkur, N. M. (2015). Worldwide Adoption of International Financial

Reporting Standards (IFRSs). Research Journal of Finance and
Accounting, 6(7), 224–233.
Maulana, A., & Mukhlisin, M. (2011). Analisa Dampak Konvergensi IFRS
Kedalam PSAK 13, 16, dan 30 Terhadap Aktivitas Perdagangan
Saham Perusahaan yang Terdaftar di Bursa Efek Indonesia. Islamic
Finance & Business Review, 6(2), 168–195.
Miazee Md, H. (2014). Problems of Implementing of International Financial
Reporting Standards in Bangladesh. European Journal of Business
and ManagementOnline), 6(36), 174–181.
Mir, M. Z., & Rahaman, A. S. (2005). The adoption of international
accounting standards in Bangladesh: An exploration of rationale and
process. Accounting, Auditing and Accountability Journal, 18(6),
816–841. https://doi.org/10.1108/09513570510627720
Mukhlisin, M. (2017). Unveiling IASB standardization projects and its
influence on the positon of Takaful Industry in Indonesia. Journal of
Islamic Acoounting and Business Research, 8, 23.
Nazarudin, & Suseno, J. (2017). Pengaruh PSAK 50/55 (Revisi 2014)
Berbasis IFRS dan Kualitas Audit Terhadap Manajemen Laba. Jurnal
Ekonomi, Bisnis Dan Kewirausahaan, 6(3), 211–235.
Nobes, C. W., & Stadler, C. (2015). The Qualitative Characteristics of
Financial Information , and Managers’ Accounting Decisions :
Evidence from IFRS Policy Changes. Accounting and Finance, 45(3),
572–601.
Odia, J. O., & Ogiedu, K. O. (2013). IFRS Adoption : Issues, Challenges and
Lessons for Nigeria and other Adopters. Mediterranean Journal of
Social Sciences, 4(3), 389–399.
https://doi.org/10.5901/mjss.2013.v4n3p389
Patralalita, C. W., & Juliarto, A. (2014). Dampak Adopsi IFRS terhadap
Panjang Laporan Keuangan pada Perusahaan yang Terdaftar di BEI.
Journal of Accounting, 3(2), 1–15.
Purba, M. P. (2010). International Financial Reporting Standards :
Konvergensi & Kendala Aplikasinya di Indonesia (Pertama).
Yogyakarta: Graha Ilmu.
Ramanna, K., & Sletten, E. (2009). Why do countries adopt International
Financial Reporting Standards ? Journal of Business, Economics and
Law, 09(102), 48.
Ramdani, R. F. (2017). Analisis Bentuk Adopsi International Financial
Reporting Standard (IFRS) Dalam Konteks Institusional. Journal of
Accouunting and Finance, 13(2), 108–127.
 80 Jurnal Akuntansi dan Keuangan Islam Vol. 7, No. 1 (April 2019)

Siswantoro, D., Hameed, S., & Ibrahim, M. (2013). Should Islamic

Accounting Standard Follow To International Financial Reporting
Standards (Ifrs)? a Lesson From Malaysia. Media Riset Akuntansi,
Auditing & Informasi, 13(1), 35–59. https://doi.org/10.1016/S0022-
328X(00)00082-6
Ugbede, O., Lizam, M., Kaseri, A., & Lame, S. M. (2013). Do Malaysian and
Nigerian Accounting Standards Produce Similar Earnings Quality for
Banks? International Journal of Management Sciences and Business
Research, 2(7), 1–16.
Warsono, S. (2011). Adopsi Standar Akuntansi IFRS : Fakta, Dilema, dan
Matematika. Yogyakarta: AB PUBLISHER.
Yusuf, A. M., & Lode, N. A. (2015). The Value Relevance of Accounting
Disclosures Among Nigerian Financial Institutions after the IFRS
Adoption. Mediterranean Journal of Social Sciences, 6(1), 409–418.
https://doi.org/10.5901/mjss.2015.v6n1p409

View publication stats