Orientaciones Estratégicas - Apostolado Social
Orientaciones Estratégicas - Apostolado Social
Orientaciones Estratégicas - Apostolado Social
Un movimiento de voluntades
por la dignidad
E
n la Comisión Provincial del Apostolado Social (CPAS)
comprendemos que luchar por la vida digna y la justicia
requiere de reflexión profunda y audacia colectiva. El
futuro de nuestra región lo forjamos entre todas y todos, en
comunidad, en red. Por eso, nos sentimos invitados a confiar
en nuevas formas de relación: cuidándonos y cuidando
nuestra Casa Común; promoviendo liderazgos que superen
el individualismo; animando una nueva cultura política
verdaderamente democrática, en cuyo centro coloquemos la
dignidad de todas las personas.
Hemos querido recoger diversidad de voces y perspectivas:
mujeres, juventudes, movimientos populares, pueblos
originarios y afrodescendientes, personas en movilidad forzada
y muchos otros grupos que, a pesar de las condiciones adversas
que enfrentan día con día, defienden la vida con profunda
valentía.
Alzamos la voz frente a este sistema capitalista, patriarcal y
racista que violenta a los pueblos centroamericanos; resistimos
con dignidad, deseamos construir alternativas y suscitar
esperanza. Creemos en un futuro de justicia y paz, y a eso nos
comprometemos. Presentamos aquí, nuestras orientaciones
estratégicas para estos 4 años (2023-2027), en aras de “sembrar
amaneceres con dignidad y esperanza desde las periferias.”
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EL MODO Y LOS PRINCIPIOS
que nos impulsan
L
a Comisión Provincial del Apostolado Social (CPAS)
coordina y dinamiza el sector social, en el que participan
laicos, laicas y jesuitas involucrados en redes y obras de la
Compañía en Centroamérica. El Apostolado Social (AS) también
está articulado en Latinoamérica y El Caribe, a través de la
Conferencia de Provinciales de América Latina (CPAL).
En Centroamérica, el AS está constituido por obras, organizaciones
y redes apostólicas provinciales: Red Jesuita con Migrantes
(RJM-CA), Comisión Centroamericana de Medios (C-CAM),
Escuelas de Formación Política y Ciudadana (EFPC). Además,
todos estos años, se ha mantenido un estrecho intercambio
con el Apostolado Indígena de la Compañía, valorando siempre
la proximidad y los aprendizajes compartidos.
El AS ha ido desarrollando acciones orientadas a sentar las bases
para un programa que priorice el trabajo por la educación y el
cambio en favor de las mujeres laicas y religiosas que colaboran
en la Compañía de Jesús, así como reconocer que la Justicia de
Género es un elemento clave en todos los ámbitos de acción, a lo
interno y externo de nuestra misión. Los seminarios, encuentros
y conversatorios convocados por la CPAS, constituyen espacios
de diálogo regional para el análisis y la articulación en torno a
los temas más relevantes de las realidades centroamericanas.
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En el quehacer de la CPAS se tienen presentes siete principios:
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EL OBJETIVO GENERAL que nos trazamos
OBJETIVOS internos
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CONTEXTO: Una
Centroamérica que resiste,
lucha y sueña
V
ivimos tiempos sombríos en Centroamérica. Parece
difícil imaginar una ruta que nos lleve a convivir en
sociedades justas, libres de corrupción e impunidad y en
las que podamos contar con instituciones democráticas que
garanticen el bien común.
El modelo económico depredador y concentrador que nos rige
tiene dos grandes víctimas: las poblaciones más empobrecidas
y el medioambiente. Los bienes naturales son concesionados
a empresarios privados, impactando muy negativamente
territorios y comunidades. La corrupción es pan de cada día
entre quienes administran el Estado. La falta de oportunidades,
de empleo y el abandono del campo han producido, entre
otros factores, una creciente urbanización que promedia el
70% de la población. Sin embargo, las ciudades que reciben
a familias desplazadas internas no están preparadas para
ofrecerles condiciones mínimas de saneamiento, salubridad y
servicios básicos. El déficit de vivienda en Centroamérica afecta,
en promedio, al 45% de la población. Hasta el 75% la Población
Económicamente Activa (PEA) se ve obligada a ganarse la vida
de manera informal o tiene que huir hacia otros países en busca
de ingresos y seguridad.
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Con la pandemia se desveló la precariedad de nuestros sistemas
de salud pública, aumentó la deserción escolar y los modos de
violencia contra las mujeres se profundizaron y diversificaron.
Además, la violencia y la inseguridad se han vuelto cotidianas
e insoportables y son, junto al deterioro económico, una causa
importante de migración forzada.
En medio de estas difíciles crisis, nuestros pueblos siguen
demostrando que hay lugar para la esperanza. Miles de
personas madrugan todos los días para vender sus productos
en las calles de las ciudades o en los mercados, enseñándonos
que, a pesar de la corrupción de los que detentan el poder,
ellas siguen apostando por la honradez. La organización que
nace de sectores populares son rayos de luz, en medio de las
tinieblas que atraviesan nuestros países. Han entendido que
sólo la fuerza colectiva hace posible que sus justas demandas
sean escuchadas.
La CPAS ha impulsado en los últimos dos años un proceso de
escucha y reflexión para tratar de identificar las problemáticas
más complejas de nuestra realidad centroamericana. A
continuación, presentamos una breve síntesis de los cinco
resultados principales de ese dialogo regional.
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concentran la riqueza y hacen un uso inadecuado de los bienes
públicos. Evidentemente, este erróneo modo de ejercicio
democrático ha sido incapaz de resolver los grandes problemas
que enfrentan nuestros pueblos. Además, en la realidad de
sobrevivencia en la que se encuentra la mayoría de las personas,
las prioridades cambian y pareciera entonces que no importa
quién prometa “resolver” los problemas, de la manera que sea. Si
lo hace un gobierno autoritario, populista o dictatorial, es lo de
menos. La debilidad y la ausencia de instituciones ha marcado
la historia de nuestros países y cierra las puertas a un sistema de
gobernanza centrado en el bienestar colectivo.
Es necesario el establecimiento de democracias participativas
reales, basadas en la construcción y el fortalecimiento de tejidos
sociales, económicos y culturales, que tomen como referencia
las experiencias de la organización comunitaria, las demandas
y aprendizajes de los grupos que abogan por un trato inclusivo
y el respeto pleno de los derechos humanos. Que se considere
la perspectiva intergeneracional, de diversidad cultural, étnica,
la protección ambiental y la igualdad de género, etc.
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2. excluyente y depredador
Modelo económico concentrador,
Riesgos y complejidades en la
3. movilización forzada de personas
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jesuitas del continente es fundamental para acompañar un
drama humanitario cada vez más complejo. La huida hacia
Estados Unidos de personas hondureñas, salvadoreñas,
guatemaltecas y, de forma más reciente, el incremento de
nicaragüenses, ha sido ampliamente evidenciado. No obstante,
la actuación de los gobiernos del Norte de Centroamérica y
México está enfocada en la contención y rechazo de quienes
salen de sus países. Ello no sólo lacera aún más la dignidad de las
personas que emigran, sino que las expone con suma facilidad
a los abusos del crimen organizado, que ha sabido lucrar con
las vulnerabilidades extremas que padecen las personas en la
ruta migratoria.
El caso de Nicaragua requiere un análisis particular por el
régimen dictatorial que se impone, y que ha obligado a
muchas personas opositoras a buscar protección internacional,
sin olvidar la migración histórica intrarregional que ya existía.
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Costa Rica y Panamá son realidades diferentes, atravesadas por
olas migratorias de personas en circunstancias muy precarias,
procedentes de países suramericanos (principalmente
de Venezuela) u otras regiones del mundo que afrontan
circunstancias muy adversas, para tratar de alcanzar el sueño
de llegar a Estados Unidos.
No obstante, las personas en movilidad forzada deben ser
vistas, no sólo como víctimas de un sistema injusto, sino como
sujetas políticas y sociales con capacidad de transformación.
Desde nuestro trabajo, vemos necesario seguir fortaleciendo
nuestro acompañamiento, el trabajo en red dentro y fuera de
la Compañía de Jesús, y confrontar con alternativas viables
las causas de la migración forzada en la región y las graves
violaciones de derechos que sufren quienes que han visto
obligados a dejar sus países de nacimiento.
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política. Además, son coincidentes o inspirados (al menos en
parte) en la tradición evangélica, teniendo la ventaja de no
emplear lenguaje confesional, más bien hacen parte de una
ética universal.
En este sentido, un ámbito imprescindible en el que queremos
seguir profundizando, a lo interno de la Compañía de Jesús en
Centroamérica, es la incorporación de una estrategia regional
que nos permita reducir las brechas de género que persisten
en la misión que nos convoca. Nos corresponde empezar
por la situación de las mujeres que trabajan y colaboran en
nuestras obras. “Se trata no sólo de proclamar el Reino sino
también de testimoniarlo”, mediante la generación de espacios
en los se reivindiquen los derechos de las mujeres; que se
promuevan más y mejores condiciones para que las mujeres
dialoguen entre sí, sin polarizaciones políticas, ideológicas y
culturales (históricamente instaladas por los vicios del poder)
y puedan liderar, con mayor respaldo, propuestas audaces de
transformación social. Ello nos conducirá a la construcción
de relaciones de género más justas. La lucha por el respeto y
el trato igualitaria hacia las mujeres son una tarea apostólica
urgente, que consolida un verdadero compromiso con la
defensa y promoción de los derechos humanos.
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5. agendas que inspiren
Comunicación: nuevas narrativas y
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Nuestra ruta de acción
2023-2027
L
as orientaciones estratégicas que nos guían en estos cuatro
años, se dividen en dos grandes ámbitos. El primero es
“Hacia adentro” que busca impulsar acciones a lo interno
de la Compañía de Jesús que mejoren la colaboración y el
trabajo articulado de las distintas obras y sectores. El segundo
es “Hacia afuera”, derivado del análisis colectivo regional que
nos ayudó a definir algunas prioridades de trabajo con y en
favor de los grupos más vulnerables en Centroamérica.
A continuación, se describen brevemente las temáticas
estratégicas que han resultado de la consulta regional y algunas
líneas de acción, bajo el entendido de que este documento
está vivo y es susceptible a mejoras y actualizaciones.
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Hacia
adentro
1- JUSTICIA DE GÉNERO
Se trata de incidir en la generación de un proceso transformador,
que permita educar, sensibilizar e institucionalizar el tratamiento
igualitario que deben recibir las mujeres en la vida y la misión
apostólica de la Compañía de Jesús en Centroamérica.
Líneas de acción:
• Establecimiento de un plan de formación continua
sobre la desigualdad histórica que han enfrentado las
mujeres, las brechas de género, la identidad, los roles,
el sistema patriarcal y otros ámbitos de conocimiento y
debate asociados.
• Creación y fortalecimiento de espacios legítimos y
respaldados para la organización de mujeres de las
distintas obras y sectores.
• Construcción de una estrategia regional, para la óptima
incorporación del enfoque de género en la colaboración
entre jesuitas, laicos y laicas.
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2- REDES, INTERSECTORIALIDAD Y
COLABORACIÓN
Se busca promover una relación dinámica con sectores, obras
y otros colectivos en torno a las temáticas definidas en estas
orientaciones, a la vez que hacemos parte de otras agendas
regionales de manera colaborativa, articulada e interseccional.
Ello con el propósito de animar procesos de transformación
a través de la comunicación social, la formación política,
la participación de las juventudes, el diálogo con pueblos
indígenas y otros grupos o sectores que no han tenido el justo
protagonismo como sujetos de cambio.
Líneas de acción:
• Fortalecimiento de las redes que impulsamos y aquellas
de las que hacemos parte, para avanzar en la concreción
de objetivos comunes.
• Consolidación de los espacios nacionales de diálogo y
reflexión de la Compañía de Jesús (Consejos Nacionales
Apostólicos (CNA); Consejo Apostólico Provincial (CAP),
Dimensión Social por países, etc.)
• Continuidad y fortalecimiento de espacios regionales de
análisis (conversatorios, seminario, talleres, etc.)
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3- COMUNICACIÓN ESTRATÉGICA Y
ARTICULACIÓN DE MEDIOS
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Hacia
afuera
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los imaginarios negativos que predominan, a partir
del análisis e investigación, generados en los ámbitos
académicos y en los espacios de atención directa.
• Consolidación de estructuras sostenibles para el
acompañamiento directo a las personas que se
movilizan en circunstancias de alta vulnerabilidad, para
llevar alivio a sus necesidades básicas; en colaboración
activa con otros actores que desarrollan labores similares
o complementarias.
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• Fortalecimiento de la vinculación con la comunidad
de aprendizaje “Red Comparte”, Economía Solidaria
y organización local, para hacer frente a las políticas
globales.
• Sistematización de buenas experiencias en el ámbito
ambiental, que nos contagien de la convicción de que sí
es posible emprender caminos alternativos.
• Impulso, intercambio y promoción de estrategias de
defensa de los territorios.
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3- FORMACIÓN POLÍTICA y CIUDADANA
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4- MOVIMIENTOS SOCIALES
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5- COMUNICACIÓN SOCIAL Y
TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN
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