فسطاطية (لباس)
الفسطاطيّة هي لباس تقليدي يشبه التنورة، ويشار إليها أيضاً باسم التنورة التي يرتديها رجال من دول عديدة في البلقان (جنوب شرق أوروبا). في العصر الحديث، تعد الفسطاطية جزء من الفساتين الشعبية البلقانية. في اليونان، ترتدي الوحدات العسكرية الاحتفالية نوع قصير من الفسطاطيات، بينما في ألبانيا كان يرتديها الحرس الملكي في فترة ما بين الحربين العالميتين. تدّعي كل من اليونان وألبانيا أن الفسطاطية زي وطني لها.[1] بالإضافة إلى ذلك، يزعم الأرومانيون أن الفسطاطية هي زيهم العرقي.[2]
المنشأ
[عدل]
يذكر بعض العلماء أن الفسطاطية مشتقة من سلسلة من الملابس الإغريقية القديمة مثل الخيتون (أو الغلالة) والخيتونية (أو الغلالة العسكرية القصيرة).[3][4][5] على الرغم من ربط التنورة المطوية بتمثال قديم (القرن الثالث قبل الميلاد) يقع في المنطقة المحيطة بالأكروبول في أثينا، لا توجد ملابس إغريقية قديمة باقية يمكنها تأكيد هذا الارتباط.[5] ومع ذلك، تم اكتشاف تمثال من القرن الخامس قبل الميلاد في كهف فاري في أتيكا، بواسطة تشارلز هيلد ويلر من المدرسة الأمريكية للدراسات الكلاسيكية في أثينا يصور قاطع حجارة، يسمى أرخيديموس المُحَوْرَن، مرتدياً ثوباً يشبه الفسطاطية.[6] ربما أثرت التوجة الرومية أيضاً على تطور الفسطاطية استناداً إلى تماثيل أباطرة الروم الذين يرتدون تنانير مطوية يصل طولها للركبة (في المناطق الباردة، أضيفت المزيد من الطيات لتوفير مزيد من الدفء).[7] تَعتبر الفلكلورية إيوانا بابانتونيو أن الإزار القلطي، كما شاهدته الفيالق الرومية، كان بمثابة نموذج أولي.[5] اعتبر السير آرثر إيفانز أن الفسطاطية الخاصة بالفلّاحات (التي تلبس فوق المئزر السلافي) اللواتي تعشن بالقرب من حدود البوسنة والجبل الأسود الحديثة، اعتبرها عنصر إيليري محفوظ بين السكان المحليين الناطقين باللغة السلافية.[8]
في الإمبراطورية البيزنطية، كانت تُرتدى تنانيرة مطوية تسمى بوديا (podea).[9][10] كان مرتدي البوديا إما مرتبطاً ببطل نموذجي أو محارب حدود، ويمكن العثور عليه في اكتشافات القرن الثاني عشر المنسوبة إلى الإمبراطور مانويل الأول كومنينوس (1143-1180).[10] على قِطع الفخار البيزنطي، يظهر المحاربون وهم يحملون الأسلحة ومرتدين الفسطاطيات الثقيلة ذات الثنيات، بما في ذلك حامل صولجان مرتدياً منزردة.[11]
في معجم اللاتينية في العصور الوسطى، يشير شارل دو كانج إلى أن الفستانية (قطعة من القماش) نشأت من البالا الرومية.[12] كانت الفستانة القطنية من بين ممتلكات البابا أوربان الخامس (1310-1370).[13]
التسمية
[عدل]يعتقد أن الاسم منسوب لمدينة الفسطاط، إحدى ضواحي القاهرة حيث تم تصنيع القماش الفسطاطي.[14]
معرض صور
[عدل]-
قائد الفرقة الأرومانية الأولى في المنظمة الثورية المقدونية الداخلية. -
رجل ألباني وآخر يوناني مرتديان الفسطاطية (1862). -
أزياء مقدونية في متحف مقدونيا الشمالية في مدينة إسكوبية. -
الجنرال اليوناني للكتائب الملكية بالزي الرسمي الكامل (1835). -
سبيريدون لويس، بطل الماراثون الأولمبي (1896). -
الكرنفال في البندقية، رسمها ميخائيل سكوتي. -
ضابط الحرس الرئاسي اليوناني، أثينة. -
ألباني في القاهرة، رسمها جان ليون جيروم (1880). -
الزعيم الألباني حمزة قزازي (1858). -
رجل مقدوني يوناني مرتدياً فسطاطية سوداء. -
الحرس الملكي الألباني عام 1921. -
إيليو فويفودا كان ثورياً بلغارياً مقدونياً (1867). -
محارب سوليوتي، رسمها لويس دوبريه (1820). -
حرس الشرف في قبر الجندي المجهول في ميدان سنتغما في أثينة (2006). -
تغيير الحراس في قبر الجندي المجهول (2005). -
الساركتسانيون في تراقيا (1938). -
محارب يوناني، رسمها كارل هاغ (1861). -
ضابط ألباني، رسمها جان ليون جيروم، (1894).
طالع المزيد
[عدل]المراجع
[عدل]- ^ Koço 2004، صفحة 161
- ^ Kukudēs 2003، صفحة 16
- ^ Smithsonian Institution & Mouseio Benakē 1959، صفحة 8: "From the ancient chiton and the common chitonium (short military tunic), fastened by a belt round the waist and falling into narrow regular folds, is derived the fustanella which by extension gives its name to the whole of the costume."
- ^ Fox 1977، صفحة 56: "The young shepherd wears a fustanella, descendant of the military tunic of ancient Greece, now rarely worn except by certain regiments."
- ^ ا ب ج Skafidas 2009، صفحة 148.
- ^ Weller 1903، صفحات 271–273: "The figure is that of a stonecutter bearing the tools of his craft, the hammer or pick, and the square. The word Archedemus, cut twice in the background before his face (p. 299), seems to be his name. The figure is a little above natural size and is dressed in an exomis...At the waist a transverse groove marks the girdle, below which drop the stiff folds of the fustanella-like skirt to the region of the knees."
- ^ Notopoulos 1964، صفحة 114.
- ^ Evans 2006، صفحة 126.
- ^ Notopoulos 1964، صفحات 110, 122.
- ^ ا ب Kazhdan 1991، "Akritic Imagery", p. 47: "While 35 plates have the warrior wearing the podea or pleated skirt (sometimes called a fustanella) attributed to Manuel I, the "new Akrites," in a Ptochoprodromic poem, and 26 have him slaying a dragon, neither iconographic element is sufficient to identify the hero specifically as Digenes because both the skirt and the deed characterize other akritai named in the Akritic Songs."
- ^ Morgan 1942، صفحات 133, 317–318, 333.
- ^ du Fresne 1678، p. 563, "Fustanum".
- ^ Bulletin Archéologique du Comité des Travaux Historiques et Scientifiques, p. 284: L'Inventaire d'Urbain V (1310–1370), en 1369, enregistre "unum matalacium de fustana alba, cotonno munitum". نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
- ^ قاموس أكسفورد الإنجليزي؛ Babiniotis 1998.
المصادر
[عدل]- Angelomatis-Tsougarakis، Helen (1990). The Eve of the Greek Revival: British Travellers' Perceptions of Early Nineteenth-Century Greece. New York and Oxford: Routledge. ISBN:978-0-415-03482-1.
- Athanassoglou-Kallmyer، Nina (1983). "Of Suliots, Arnauts, Albanians and Eugène Delacroix". The Burlington Magazine. ج. 125 ع. 965: 487–490. JSTOR:881312.
- Babiniotis, George D. (1998). [el:Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας] (باليونانية). Athens: Kentro Leksikologias. ISBN:978-960-86190-0-5 https://books.google.com/books?id=qDIjQwAACAAJ.
{{استشهاد بكتاب}}:|trans-title=بحاجة لـ|title=أو|script-title=(help) and|مسار=بحاجة لعنوان (help) - Kukudēs، Asterios I. (2003). The Vlachs: Metropolis and Diaspora. Zitros.
- Beller، Manfred؛ Leerssen، Joep (2007). Imagology: The Cultural Construction and Literary Representation of National Characters: A Critical Survey. Amsterdam and New York: Rodopi. ISBN:978-90-420-2317-8.
- Bialor، Perry A. (2008). "Greek Ethnic Survival Under Ottoman Domination". Research Report 09: The Limits of Integration: Ethnicity and Nationalism in Modern Europe. Amherst, MA: University of Massachusetts.
- Blumi، Isa (2004). "Undressing the Albanian: Finding Social History in Ottoman Material Cultures". في Faroqhi، Suraiya؛ Neumann، Christoph (المحررون). Ottoman Costumes: From Textile to Identity. Istanbul: Eren. ص. 157–180. ISBN:978-975-6372-04-3.
- De Rapper، Gilles (2005). "Better than Muslims, Not as Good as Greeks: Emigration as Experienced and Imagined by the Albanian Christians of Lunxhëri". في King، Russell؛ Mai، Nicola؛ Schwandner-Sievers، Stephanie (المحررون). The New Albanian Migration. Brighton-Portland: Sussex Academic. ص. 173–194.
- du Fresne، Charles (1678). Glossarium ad Scriptores Mediae & Infimae Latinitatis (Volume 2). Lutetiae Parisiorum: Ludovicum Billaine.
- Ethniko Historiko Mouseio (Greece), Maria Lada-Minōtou, I. K. Mazarakēs Ainian, Diana Gangadē, and Historikē kai Ethnologikē Hetaireia tēs Hellados (1993). Greek Costumes: Collection of the National Historical Museum. Athens: Historical and Ethnological Society of Greece.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link) - Evans، Arthur (2006) [1886]. Ancient Illyria: An Archaeological Exploration. New York and London: I.B. Tauris. ISBN:978-1-84511-167-0.
- Forster، Edward Seymour (1960). A Short History of Modern Greece: 1821–1956. London: Methuen.
- Fox، Lilla Margaret (1977). Folk Costumes from Eastern Europe. London: Chatto & Windus (Random House). ISBN:0-7011-5092-0.
- Gjergji, Andromaqi (2004). Albanian Costumes through the Centuries: Origin, Types, Evolution (بالألبانية). Tirana: Mësonjëtorja. ISBN:978-99943-614-4-1.
- Gerolymatos، Andre (2003). The Balkan Wars: Conquest, Revolution, and Retribution from the Ottoman Era to the Twentieth Century and Beyond. New York: Basic Books. ISBN:978-0-465-02731-6.
- Institute of Modern Greek Studies (1998). Λεξικό της Κοινής Νεοελληνικής. Thessalonica: Aristotelion Panepistimio Thessaloniki. ISBN:9789602310854.
- Karadzic، Vuk (1852). Srspski rjecnik. Bec.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link) - Kazhdan، Alexander Petrovich، المحرر (1991). قاموس أكسفورد لبيزنطة. New York and Oxford: Oxford University Press. ISBN:0-19-504652-8.
- Koço، Eno (2004). Albanian Urban Lyric Song in the 1930s. Lanham: Scarecrow Press. ISBN:978-0-8108-4890-0.
- Koço، Eno (2015). A Journey of the Vocal Iso(n). Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. ISBN:978-1-4438-7578-3.
- Konitza، Faik (1957). Albania: The Rock Garden of Southeastern Europe, and other Essays. Boston, MA: Vatra.
- Maxwell، Alexander (2014). Patriots against fashion: Clothing and nationalism in Europe's age of revolutions. Basingstoke: Palgrave Macmillan. ISBN:978-1-137-27713-8.
- Morgan، Charles Hill (1942). Corinth: The Byzantine Pottery. Cambridge, MA: Published for the American School of Classical Studies at Athens, Harvard University Press. ج. 11. ISBN:9780876611111. OCLC:36957616.
- Nasse، George Nicholas (1964). The Italo-Albanian Villages of Southern Italy. Washington, District of Columbia: National Academy of Sciences-National Research Council. ISBN:9780598204004.
- Notopoulos، James A. (1964). "Akritan Ikonography on Byzantine Pottery" (PDF). Hesperia. ج. 33 ع. 2: 108–133. DOI:10.2307/147182. ISSN:0018-098X. JSTOR:147182.
- Skafidas، Michael (2009). "Fabricating Greekness: From Fustanella to the Glossy Page". في Paulicelli، Eugenia؛ Clark، Hazel (المحررون). The Fabric of Cultures: Fashion, Identity, and Globalization. New York and Oxford: Taylor & Francis (Routledge). ص. 145–163. ISBN:978-0-415-77542-7.
- Smithsonian Institution؛ Mouseio Benakē (1959). Greek Costumes and Embroideries, from the Benaki Museum, Athens: An Exhibition Presented Under the Patronage of H.M. Queen Frederika of the Hellenes. Washington, District of Columbia: Smithsonian Institution.
- Snodgrass، Mary Ellen (2014). World Clothing and Fashion: An Encyclopedia of History, Culture, and Social Influence. London and New York: Routledge. ISBN:978-1-317-45167-9.
- St. Clair، William (1972). That Greece Might Still be Free: The Philhellenes in the War of Independence. Oxford: Oxford University Press.
- Tomes، Jason (2011). King Zog: Self-Made Monarch of Albania. Stroud: The History Press. ISBN:9780752470870.
- Verinis، James P. (مايو 2005). "Spiridon Loues, the Modern Foustanéla, and the Symbolic Power of Pallikariá at the 1896 Olympic Games" (PDF). Journal of Modern Greek Studies. ج. 23 ع. 1: 139–175. DOI:10.1353/mgs.2005.0010. S2CID:146732138.[وصلة مكسورة]
- Weller، Charles Heald (1903). "The Cave at Vari. I. Description, Account of Excavation, and History". American Journal of Archaeology. ج. 7 ع. 3: 263–288. DOI:10.2307/496689. JSTOR:496689.
- Welters، Lisa (1995). "Ethnicity in Greek dress". في Eicher، Joanne (المحرر). Dress and ethnicity: Change across space and time. Oxford: Berg Publishers. ص. 53–77. ISBN:978-0-85496-879-4.
- Wenzel، Marian (1962). "Bosnian and Herzegovinian Tombstones–Who Made Them and Why?". Sudost-Forschungen ع. 21: 102–143.
- Wolff، Robert Lee (1974). The Balkans in our Time. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN:9780674060517.
روابط خارجية
[عدل]
في كومنز مواد ذات صلة بـ فسطاطية (لباس).
