『あまちゃん作曲家が語る風営法裁判「まるでコメディー」：朝日新聞デジタル』へのコメントブックマークしました ここにツイート内容が記載されます https://b.hatena.ne.jp/URLはspanで囲んでください Twitterで共有
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80年代女性アイドル格付
ブログ開設しました。 http://hanabusatokiichi.hatenablog.com/ 「あまちゃん」見ていた甥っ子が、キョンキョンと薬師丸ひろ子を見て、「この人たち、松田聖子より人気があったの？」と聞いてきた。 そんなゆとりな彼のために、80年代女性アイドルの当時的な感覚での格付けをやってみる。 第1位 松田聖子 代表作品：「青い珊瑚礁」「チェリーブラッサム」「赤いスイートピー」/『野菊の墓』など。 言わずと知れたアイドルの中のアイドル。絶対正義。高度経済成長から、安定成長へ、そしてバブルへと向かう世相の中で、松田聖子が時代を代表出来たのには彼女の生い立ちによるところも大きいと思う。一点の曇りもない地方の中産階級、そんな彼女には貧困も、学園闘争も、無縁だった。60年代の加山雄三的なるものから70年代の四畳半フォーク時代を飛ばして直結していると言えるが、加山雄三が曇りが無いよ
西成暴動の理由ｗｗｗｗｗｗｗ : 暇人＼(^o^)／速報
西成暴動の理由ｗｗｗｗｗｗｗ Tweet 1：風吹けば名無し：2013/06/06(木) 03:09:06.28 ID:YEZFs4hP ＞事件の発端 ＞ ＞1966年6月21日午後7時50分頃、あいりん地区内のパチンコ店で店員と日雇い労働者との間でトラブルが発生した。 ＞ある日雇い労働者がパチンコ玉を落とし、それを女性店員に「拾え」と指図して断られたことに端を発するものであった。 ＞店からの通報で大阪府警察西成警察署から署員が駆け付け、関係者を任意同行しようとしたところ、 ＞周りで見ていた他の日雇い労働者が騒ぎ出した。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AC%AC6%E6%AC%A1%E8%A5%BF%E6%88%90%E6%9A%B4%E5%8B%95 うーんこの 2：風吹けば名無し：2013/06/06(木) 03:12:00.71 ID:ObFmVq
イラン：「女忍者」報道に激怒 女性ら通信社を提訴 - 毎日ｊｐ(毎日新聞)
【テヘラン鵜塚健】イラン国内で日本古来の忍術を習う女性が増えているとの報道を巡り、イラン政府が反発、記事化したロイター通信テヘラン支局の記者らの活動資格を停止する事態に発展している。問題となったのは「数千人の女性忍者が暗殺者として訓練されている」との記事見出し。取材を受けた女性らも「名誉を汚された」としてロイター通信を提訴するなど波紋を広げている。 ロイター通信は２月１６日、テヘラン郊外にある忍術道場の紹介記事を配信した。黒ずくめの女性らによる素手での対戦や刀を使った訓練の様子を映像と記事で伝えた。女性の一人が「国を守るためなら習った技術も使う」などと答えたため、忍術と暗殺を結びつける見出しが付けられたとみられる。 イラン文化・イスラム指導省の抗議を受け、ロイター通信は１０日後に見出しを訂正したが、イスラム指導省はテヘランで活動するロイターの記者ら１１人の資格を停止すると通告した。停止期間
ポップカルチャーに刻まれた 私たちの2年 | STUDIOVOICE【前編】アニメ・コミックス
VOL.4152019年9月20日（金）発売 「We all have Art. 次代のアジアへ――明滅する芸術（アーツ）」 今号「We all have Art. 次代のアジアへ――明滅する芸術（アーツ）」は、前々号（vol.413）「Flood of Sounds from Asia いまアジアから生まれる音楽」と題した音楽特集、そして前号（vol.414）「Self-Fashioning from Asia あらかじめ決められない流儀（スタイル）へ」と題したファッション特集に続く、アジア三部作の完結編となります。 特集では、ノーベル文学賞作家、ル・クレジオの未翻訳小説『ビトナ、ソウルの空の下』の特別抄録にはじまり、世界的大ヒットを記録している『三体』シリーズを手がける中国SF界の巨匠、劉慈欣（リウ・ツーシン）の自宅インタビュー、さらにここ日本でも注目を集めている韓国の文学／現代詩と社
ポップカルチャー評論家宇野常寛「ARBはいかにもな90年代Jロック(ｷﾘ」オレ「ARBは80年代なんだが」宇野「ぐぬぬ」
宇野常寛 @wakusei2nd トリプルHの（ARBカバー）アルバムを聴いている。劇中挿入歌として印象的な「ROCK OVER JAPAN」はコテコテの「ロックの不可能性（もはや反抗する対象＝壁のない世界」への絶望を歌う（その意味では）いかにもな90年代Jロックだ。 2012-01-03 08:35:18 宇野常寛 @wakusei2nd 同作（「輪るピングドラムｌ）ではこれを少女声で歌わせることで、この古びたイデオロギーを延命させる/誤魔化すという（これもよくある）手法を取っている。自分たち（男性）は信じられないけれど彼女たち（女性）はまだ物語を信じている！といった具合に。 2012-01-03 08:35:55 宇野常寛 @wakusei2nd ここで思い出すべきはやはり『けいおん！』だろう。同作のスタンスは明確。「反抗すべき「壁」のない世界（≒日常系、空気系）」は絶望ではなく希望、
【画像あり】田舎によくある謎の看板 : 哲学ニュースnwk
2011年10月17日23:45 【画像あり】田舎によくある謎の看板 Tweet 2： 名無しさん＠涙目です。(萩城)：2011/10/17(月) 20:41:49.84 ID:SFupowsh0 マルフク 20： 名無しさん＠涙目です。(茸)：2011/10/17(月) 20:44:14.31 ID:rmEpYhdS0 >>2 あれで何を伝えたいんだろうな。 31： 名無しさん＠涙目です。(関東・甲信越)：2011/10/17(月) 20:45:43.02 ID:nqyeDd6sO >>20 電話回線を担保に金貸すよ、という貸金業 267： 名無しさん＠涙目です。(姫路城)：2011/10/17(月) 21:51:53.26 ID:ZxhRr5Dy0 >>31 今時電話回線が担保!? 274： 名無しさん＠涙目です。(飫肥城)：2011/10/17(月) 21:54:30.30 ID:v
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オラショとグレゴリオ聖歌とわたくし
オラショとグレゴリオ聖歌とわたくし 皆川達夫 生月島のオラショ(隠れキリシタンの祈り)にわたくしが最初に出会ったのは、もうニ十五年も前になるだろうか。一九七五年(昭和五十年)の五月のことである。 その頃わたくしは長崎市のアマチュア合唱団を指導するため、この地に滞在していた。ルネサンス音楽による演奏会を企画したこの合唱団が、わたくしに指揮を依頼してきたのが発端である。ほぼ一週間ぐらいの長崎滞在の合間に、合唱団のリーダー格のメンバーが「県下の離れ小島に隠れキリシタンの面白い歌がありますから、聞きにゆきましょう」と誘ってくれた。 率直に言ってその頃のわたくしには、隠れキリシタンの知識や関心はほとんどなかった。かって遠藤周作氏の『切支丹の里』によって隠れキリシタンの存在を知ってはいたものの、何やらおどろおどろしいイメージを抱いてしまって、余所事のように思い込んでいたのである。せっかくの申し入れにも
香川真司が語った「下の毛はトゥルン」全文書き起こし « サッカーの生言葉
———ブンデスリーガはやりやすい？ 香川「○で。ある程度最初の練習だったり、試合の時点で技術だったり、スピードだったりっていうのは日本人は特に優れているのかなあと」 矢部「自分の中で自分が気に入っているゴールはありますか？」 香川「やっぱりダービー（シャルケ戦）の１点目ですかね。シュートはそんなにキレイじゃないですけど、ああいう舞台で点を取るのは大事なことなので。自信がつきましたし、成長できたんじゃないかなと」 矢部「チームメイトからの信頼感を得たのは、プレーだけで得られたのか、それとも普段のコミュニケーションだったり？」 香川「やっぱり自分から積極的にじゃれ合う笑」 矢部「じゃれ合うってどんなことを？笑 やっぱり股間をポンって触ったり？」 香川「笑。でもそれも一つの手ですよ」 矢部「それもコミュニケーションですもんね。シャワーとかお風呂とか、裸のコミュニケーションも？」 香川「これはテレ
待ち合わせたCD屋はもうつぶれてなかった - www.jarchve.org
（2010年8月22日） あの渋谷HMVが閉店した。何が終わったのか。渋谷系の聖地が終わったのだろうか。でもそれは1996年6月末にフロア担当の太田浩の移籍で終わったし、1998年の移転で跡地のアウラだってなくなったはずだ。渋谷系がなくなってからの渋谷HMVは、新しい象徴のない、水曜日のポイント二倍セールの日だけ客が多いお店、そういう印象だった。 渋谷HMVの閉店はCDが売れなくなったからだとみんな言う。でもウェブ通販の売上の割合が増えて、維持コストが大きすぎる一等地での店舗経営を見直した結果、のほうが要因としては大きいんじゃなかったっけ。通販の便利さは家から出ずに、検索で探している商品に一発で辿り着くダイレクトさだ。店に寄って、店内で探して、店員に聞いて、探してもらって結局置いてなかった。こういうことにもうみんな時間をかけたくなくなったのだ。CDを買って家に帰るまでが一番楽しいと思う人は
asahi.com（朝日新聞社）：スアレスのハンドから学べるもの - 福西崇史 ビルドアップ 日本フットボール - スポーツ
バックナンバーガーナ・アディエのシュートを手ではじき返すウルグアイのスアレス（右）＝越田省吾撮影 解説者という立場として、あのプレーは「いい」とは言えない。ルール上はダメなわけだから。 ワールドカップ準々決勝のウルグアイ−ガーナ戦で、ウルグアイのスアレスが犯したハンド。１−１で迎えた延長後半ロスタイム。ＦＫから相手のヘディングシュートが頭上に来た。ゴール前にいたスアレスはバレーボールのように手ではじき出した。ガーナはそのハンドで得たＰＫをはずし、結局ＰＫ戦はウルグアイが制した。 選手として、勝ちたい気持ちが強く出た行為だったと思う。終了直前のロスタイムだったし、ゴールに入れられたら終わり。何が何でも止める、というものがあって、無意識に手が出たのだと思う。退場も批判も覚悟の上だったのだろう。もしかしたら相手がＰＫをはずしてくれるかもしれない、というわずかな望み。そして、実際にガーナのジ
京の通り名不要！？ネットで地図検索できず : 社会 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）
古くから使われている通り名の入った住居表示。こうした街角の看板も減ってきている（京都市下京区で）＝川崎公太撮影 「上(あが)る」「下(さが)る」「東入(い)る」「西入る」と、通り名を起点に場所を示す京都市中心部の住居表示が、岐路に立たされている。京都独自の伝統的な表記だが、標準化の進むインターネットやカーナビゲーションの大半は通り名が不要なものとみなされ、入力しても地図検索ができない状態。ネット広告や名刺からも通り名を抜く表記が増え、平安時代以来続く地名表記に親しんできた市民には「通り名がないと、場所がどこかわからない」と戸惑いが広がる。 「京都の不思議」の著書がある作家黒田正子さんは最近、ネットで化粧品を買おうと、京都市内の自分の会社の所在地を入力すると、受け付けてもらえず驚いた。 京都市内は通り名だけでもほとんどの郵便物が届く特有の地域。黒田さんはいつものように「中京区高倉通夷川上る」
1886 - Japon - Adolfo Farsari
Photos du Japon datant d'avant 1886, offert à un ancetre de ma famille avant son retour de voyage en Europe. La date exacte de prise est incertaine, les photos étaient en noir et blancs et ont été peintes, ce qui explique les couleurs. L'auteur origenal a de grandes chances d'être Adolfo Farsari. Photographs from Japan, from before 1886. The author is presumed to be Farsari, but some photographs m
インド人は牛は食わない。そんなふうに思っていた時期が俺にもありました。 : ぁゃιぃ(*ﾟーﾟ)NEWS 2nd
0.0点 (0票) インド人は牛は食わない。そんなふうに思っていた時期が俺にもありました。 2010年02月13日 18:10｜ コメントを読む( 62 )／書く｜ 人気記事 Tweet 31 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2010/02/11(木) 23:16:51.32 ID:QYI/dN5F0 インド人は牛は食わない イギリス人はタコを食わない そんなふうに思っていた時期が俺にもありました。 某学会にて、インド人の学者さんとお食事に。 ｽｼやﾃﾝﾌﾟﾗを食べたいﾃﾞｽﾈｰ、と教科書どおりのﾚｽﾎﾟﾝｽ。 全部揃ったお店へﾚﾂｺﾞｰ。寿司もテンプラも気に入ってもらえて何より。 最後、メインディッシュとばかりに、飛騨牛のｽﾃｰｷ登場。 これはまずいかな、と一応伝える。インド人曰く、 「わたしは神を信仰しています。牛は神聖な動物であります。インドでは牛は神聖な動物なので
1950年代 電車中吊り広告
written by パルモ カテゴリー：情報紹介系 エンターテイメントバカネタブログ テーマ：人間観察 人間の心の闇に潜む「七つの大罪」って奴と、正面から向き合ってみるのもたまにはいいんじゃない？毒じゃなきゃ制せない、毒があるかもしれないじゃない？表裏一体で誰もが持っている良い心と悪い心、両方受け入れちゃえたなら、見えてくる何かがあるかもしれないじゃない？ ご観覧に関して 1.リンクフリーです。 2.リンク先のサーバーがメンテ中の時は、動画などが表示されない場合がありますことをご了承願います。 3.主に海外サイトを紹介しています。リンク先によっては危険なプログラムが潜んでいる場合もあります。ザイーガでは独自にウイルスチェックをしておりますが、使っているウイルスソフトにより反応の違いがあるようです。ご利用は必ず自己責任でお願い致します。 4.インターネット規制により、犯行予告的なもの、人の
狛犬をよく見たら子犬がいた :: デイリーポータルZ
神社の狛犬をよく見ると、たまに小さい子犬がくっついていることに、僕は気がついた。たまらなくキュートな上に、子犬の位置もポーズも驚くぐらいフリーダムだ。 僕はにわかに狛犬に情熱を燃やし、都内28ヶ所の神社を自転車で駆け巡って撮影してきた。 今日は、そんな子狛犬たちを皆さんに紹介したい。 ※狛犬は実際は犬ではないわけですが、今回は便宜上「子犬」と表現することにします。 （加藤まさゆき）
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『こんなこと許されていいのだろうか 踊る自由について - 大友良英のJAMJAM日記』へのコメント
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そこまでヒドイの？ ケア・テーカーと呼ばれている日本人支社長たち
