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成功について - 内田樹の研究室
イギリスにいる研究者から「成功について」というテーマで質疑応答のやりとりをした。 なんと、各界の「成功者」たちにインタビューするという研究だったのである。私は「成功者」にカテゴライズされているらしい（知らなかった）。 奇妙な気分がしたけれど、そういう幻想的な評価はどのようにして定着するのかという消息には興味があったので、ご協力したのである。そのやりとりが日本語でネット上でも公開されることになった。 前に一部をブログで公開したけれど、今回は全文を転載。 長いですので、お時間のあるかただけどうぞ。 問い１）何故、そしてどのように現在の教授職にたどり着いたのか いくつかの職業選択の分岐点で、そのつどの気分で道を選んでいるうちに、20 代の終わりに研究者・教育者への道を選択することになりました。やってみたら、けっこう、性に合っていたので、気が付いたら 30 年以上もこの仕事をしていました。その教授
はてなブログ | 無料ブログを作成しよう
うめぇヨーグルトソースでもいかがですか。個人差にもよりますが。もしよろしければ。 お久しぶりです。 最近うんめぇ〜と思ってるヨーグルトソースがあるので、書いていこうと思います。 ヨーグルトとハーブ類をもりもり使うので、そういうのが食べられない方にはうんめぇソースではないです。ごめんなさい…。もしよろしければお茶だけも…旦~ 【用意する…
レヴィ＝ストロース氏死去 - 仮想算術の世界
レヴィ＝ストロース氏が亡くなられたとのこと、もうほとんど歴史上の人物と言っていいかと思いますが、それでもやはりショックでした。 僕は、ネットやサブカルチャーの分析にレヴィ＝ストロースの神話論が適用できるのではないかというアイディアの下、『ユリイカ』で連載をしていたのですが、単行本ではあまりレヴィ＝ストロースへの言及は入れていません。ノルベルト・ボルツとかグレゴリー・ベイトソンといったあたりのシステム論系の論者の議論を使ったほうが、文化分析としてはうまく行くという気がしたからです。というか、フランス系の文学性を捨てて、生態学＆神話論で行くほうがチャレンジしがいがあるのではないかと思った…というほうが正確かもしれませんが。 とはいえ、別にレヴィ＝ストロースの議論が現代的にダメということではない。たとえば、レヴィ＝ストロースの「神話素」という概念は、アレグザンダー的に言えばセミ・ラティスと同
社会システム理論入門: ルーマンの社会システム理論の魅力
Tuesday, November 3, 2009 ルーマンの社会システム理論の魅力 ニクラス・ルーマンは、「社会とはコミュニケーションの生成・連鎖のことである」という革新的な社会理論を構築した。ルーマンの社会システム理論がもたらした最大の貢献は、「コミュニケーション」の観点から社会を捉えるという視点の転換にある。ルーマンは、社会システムの要素は「コミュニケーション」であると捉えた。この捉え方は、社会の要素を「主体」もしくはその「行為」であるとする従来の社会理論と全く異なる視点であるといえる。 ルーマンの社会システム理論の魅力は、（１）社会という事態がいかにして可能なのかを根本から問い、（２）社会のミクロからマクロまでをつなぐ一貫した理論体系をつくり、（３）社会における物事の境界線の引き方を厳密に突き詰めた、という点にあると私は考えている。まだ社会システム理論の中身を説明していないので、
ソーカル事件 - Wikipedia
ソーカル事件（ソーカルじけん、英: Sokal affair）とは、ニューヨーク大学物理学教授だったアラン・ソーカル[注釈 1]が、1995年[注釈 2]に現代思想系の学術誌に論文を掲載したことに端を発する事件をさす[1]。 ソーカルはポストモダン思想家の文体をまねて科学用語と数式をちりばめた「無内容な論文」を作成し、これをポストモダン思想専門の学術誌に送ったところ、そのまま受理・掲載された。その後ソーカルは論文がでたらめな内容だったことを暴露し、それを見抜けず掲載した専門家を指弾するとともに、一部のポストモダン思想家が自分の疑似論文と同様に、数学・科学用語を権威付けとしてでたらめに使用していると主張した。 論文の発表につづいてソーカルは、フランスのポストモダン思想家を厳しく批判する著作を発表し、社会的に大きな注目を浴びた。 1994年、ニューヨーク大学物理学教授だったアラン・ソーカルは、
浅田彰＋磯崎新＋宇野常寛＋濱野智史＋宮台真司＋東浩紀（司会）「アーキテクチャと思考の場所」 - 東京工業大学 世界文明センター
講演内容： 建築、社会設計、そしてコンピュータ・システムの３つの意味をあわせもつ言葉「アーキテクチャ」。それは、現代社会で、多様なニーズに答え、人間を無意識のうちに管理する工学的で匿名的な権力の総称になりつつある。では人文的な知は、そのような権力の台頭にどう対峙すればよいのか。 建築家の磯崎新、社会学者の宮台真司、経済学者の浅田彰を招き、新世代の論客が論戦を挑む。 1957年生まれ。京都大学経済学部卒業。京都大学人文科学研究所助手、京都大学経済研究所助（准）教授。2008年より京都造形芸術大学大学院大学院長。1983年、『構造と力』（勁草書房）を発表し、翌年の『逃走論』（筑摩書房）で提示した「スキゾ／パラノ」のパラダイムとともに、「浅田彰現象」とも呼ばれる「ニューアカデミズム・ブーム」を生む。その後、哲学・思想史のみならず、美術、建築、音楽、舞踊、映画、文学ほか多種多様な分野におい
東浩紀とは (アズマヒロキとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
東浩紀単語 950件 アズマヒロキ 3.8千文字の記事 20 0pt ほめる 掲示板へ 記事編集 概要人物 来歴 好きな作品最近の主な活動ニコニコでは 家族 その他 運営しているWEBサイト カオス*ラウンジとの関連関連動画関連コミュニティ関連項目関連リンク掲示板 東浩紀（あずま ひろき）とは、日本の思想家・批評家・哲学者・作家である。 平成最強批評家。現代の知の巨人。 早稲田大学教授。東京工業大学特任教授。ゲンロン創業者にして初代代表取締役社長、現取締役。 前職は国際大学グローバル・コミュニケーションセンター（GLOCOM）教授・副所長、東京大学大学院情報学環客員助教授など。 愛称は「あずまん」・ピ◯ト◯東。学術博士（東京大学）。 概要 筑駒→東大→東大大学院とエリートコースを驀進する。哲学のすごい本を出して注目される。２０代と若くして批評家として頭角を表す。 『エヴァンゲリオン』のすご
![東浩紀とは (アズマヒロキとは) [単語記事] - ニコニコ大百科](https://images.weserv.nl/?url=https%3A%2F%2Fcdn-ak-scissors.b.st-hatena.com%2Fimage%2Fsquare%2Fae7a8db66cf636aa04d665286ecdeb7a86e8cca1%2Fheight%3D288%3Bversion%3D1%3Bwidth%3D512%2Fhttps%253A%252F%252Fdic.nicovideo.jp%252Foekaki%252F240774.png&q=12&output=webp&max-age=110)
ピストン東とは (ピストンアズマとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
ピストン東単語 13件 ピストンアズマ 7 0pt ほめる 掲示板へ 記事編集 概要関連動画関連商品関連コミュニティ関連項目掲示板ピストン東とは、哲学者・批評家である東浩紀の、ニコニコ動画上でのキャラクター名である。某動画において、リスクを省みぬ身体的批評行為を敢行したことを寿いで贈られた尊称。 イエーイ、あずまんみてるー？ 概要 東浩紀は、『動物化するポストモダン』『コンテンツの思想』などの著作のなかで、二次創作・ＭＡＤといったオタク特有の文化現象について、いちはやく注目し、その理論的考察を行っていた。東の考えでは、とりわけ９５年以降（ＥＶＡブーム以降）のオタク文化は、「データベース」からコンテンツの構成要素（モジュール）を引っ張りだし、それを組み合わせることで「シミュラークル」（二次創作物）を生み出していく点に特徴がある。オタクたちは、コンテンツに込められた物語やメッセージを消費するの
![ピストン東とは (ピストンアズマとは) [単語記事] - ニコニコ大百科](https://images.weserv.nl/?url=https%3A%2F%2Fcdn-ak-scissors.b.st-hatena.com%2Fimage%2Fsquare%2F5bd1fac8d544d19340796767c18bdf23d7d3493d%2Fheight%3D288%3Bversion%3D1%3Bwidth%3D512%2Fhttps%253A%252F%252Fdic.nicovideo.jp%252Fimg%252Fog_b.jpg&q=12&output=webp&max-age=110)
東浩紀講演「情報社会の思想」 - メタサブカル病
世界文明センター発足記念講演会 東浩紀「情報社会の思想」 渦状言論に当日使われたスライドがアップされています。 http://www.hirokiazuma.com/archives/000276.html はじめまして 風邪気味なので鼻をかむなどお聞き苦しいところがあるかもしれない 90分講義で30分質疑応答にする 世界文明センターの最初の講演会ということで緊張している 猪瀬直樹さんの前座みたいなもの 自己紹介 93年くらいから文芸誌とか思想誌に文章を載せていた 大学院生とライターの中間の仕事をしていた ジャック・デリダについての博士論文が本になったので 一般的な人には現代思想の人だと思われていた でもアイデンティティとしてはサブカルチャーと情報社会 「情報自由論」中央公論連載未完 情報技術とセキュリティと社会 別の評論集に収録される 「自由を考える」2003年、NHK出版 環境管理社会
2008-11-03 - 思っているよりもずっとずっと人生は短い。 濱野智史「なぜKは「2ちゃんねる」ではなく「Mega-View」に書き込んだのか？」（『アキハバラ発』所収）
アキハバラ発―〈00年代〉への問い 作者: 大澤真幸出版社/メーカー: 岩波書店発売日: 2008/09/26メディア: 単行本購入: 8人 クリック: 136回この商品を含むブログ (52件) を見る 『アーキテクチャの生態系』の人の書いた文章です。 なんか他の方の発言はポジショントークというか、事件に寄せていつもの自分の得意な話を書いている感が強いものでした。いや、それはそれで面白いものもありましたが（東浩紀インタビューは、何だか湾岸戦争の時の高橋源一郎を彷彿とさせて面白かったりとか）。 その中で、濱野さんの文章は、犯人Kが書いたのが2ちゃんねるではなくMega-Viewだったのはなぜか、という、一見些細な、というよりは重箱の隅のような疑問から論をおこしていきます。そしてそこで示されたのは、2ちゃんねるという「ネタ的なコミュニケーション」の場と、そこに〈包摂〉されずにいた犯人Kの孤独の
ヤンデレの妹に死ぬほど愛されて批評出来ない東浩紀
ヤンデレの妹に死ぬほど愛されて批評出来ない東浩紀 [動物] 支離滅裂だが反省はしてない。■あずまん新作→sm5793269 マイリス→mylist/8710314
『おまえが若者を語るな！』がいろいろとすごい。 - Something Orange
おまえが若者を語るな! (角川oneテーマ21 C 154) 作者: 後藤和智出版社/メーカー: 角川グループパブリッシング発売日: 2008/09/10メディア: 新書購入: 9人 クリック: 334回この商品を含むブログ (74件) を見る とんでもない本である。いや、これはすごい。読んでいて思わず笑い出してしまった。 後藤はこの本のなかで、現代を代表する若者論の論客を片っ端からつかまえ、まとめてなで斬りにしている。 その面子たるや、宮台真司、香山リカ、荷宮和子、三浦展、東浩紀、鈴木謙介、寺脇研、宇野常寛、と大物ばかり（宇野さんはちがうかもしれないけれど）。 ある時代に一世を風靡した論客が、次の時代には批判を浴びる。よくあることではある。しかし、ここまで大勢の書き手がいちどに否定される光景はなかなか見れるものではない。 論客たちの業績をひと言ふた言で否定しさるその舌鋒はめっぽう鋭く、そ
数学屋のメガネ - livedoor Blog（ブログ）
内藤朝雄さんのもう一つの重要な指摘は、マスメディアの報道に関するものだ。それは多くの人の不安をあおり、間違った認識を広めるというものだ。 今回の事件も10年前の事件も滅多に起きない特殊な事件であるにもかかわらず、報道された加害女児については日常生活としてはごく普通の振る舞いをしていたように見える。いったい特殊なのか普通なのかが見えてこない。もし普通の人間がこのような事件を起こしたと考えるなら、どの子どもにもそのような可能性があるという発想になるだろう。 加害女児の持っている特殊性をどのように理解するかというのは、この事件を解釈する上で非常に重要なものになる。しかし、マスコミは視聴者を驚かせるセンセーショナルな話題の方を視聴率が稼げるという理由で採用したがる。それがどのような結果を生むか。 10年前の事件について内藤朝雄さんはＮＨＫの取材について次のように答えたらしい。 「佐世保の小六殺人の
生きる意味の脱パラドックス化 | 社会学玄論
生きる意味とは何か? を考えてニヒリズムに陥る者が多い。 生きる意味を追求する思考は、必ず自己言及のパラドックスに陥る。一つの生きる意味が見つかったとしても、またそれを根拠付ける意味が必要となり、無限遡及に至るからである。これは、(意味/無意味)という区別自体に(意味/無意味)という区別を自己適用していることになる。 同じく、(本当の)自分とは何か?を考えて独我論に陥る者は多い。 自分とは何かを追求する思考は、必ず自己言及のパラッドックスに陥る。自分が何であるかがわかった途端、その何とは何かという疑問が生じ、無限遡及に陥るからである。これは、(自分/自分でない)という区別自体に(自分/自分でない)という区別を自己適用していることになる。 善悪、真理、幸福など、これら全ても同じである。 このように全ての哲学的課題は、必ず自己言及のパラドックスに陥り、原理的に答えることは不可能であり、不毛な議
アローの不可能性定理 - Essay, dated
というわけで、アローの不可能性定理をきちんと説明してみる。N人の人がいて、すくなくとも3つ以上の選択肢、a,b,c,d,...があるとする。それぞれの選択肢は、一つの社会状態に対応している。例えば、一人首相を選ばなければならないときには、a,b,c,d,...が候補者の集団だと考えればよい。あるいは、３つの政策X,Y,Zから二つ選ばなければいけないとしたら、(X,Y),(Y,Z),(Z,X)が選択肢になる。 それぞれの人は、選択肢に関する選好を持っている。選好ってのは、要するに好き嫌いのランキングのことで､ここでは簡単化のため、一人一人が全ての選択肢を好きな順に一列に並べることが出来るとする。これを次のような記号を使って示そう。 これは、iさんはbがaより好きで､aがdより好きで、dがcより好き……ということを意味している。 ここで、一人一人の選好を集計して、社会的選好をはじき出すルールを
livedoor Readerサービス終了のお知らせ
livedoor Readerサービス終了のお知らせ 2014年12月をもちまして、LINE株式会社が提供するlivedoor Readerの運営を終了しております。 長きに渡りご愛顧をいただきまして、誠にありがとうございました。 livedoorホームへ戻る
ガソリンの値下げがネタの宝庫な件（その１：ドライバー行動編） - I 慣性という名の惰性 I
追記：若干の補足を書いてます。こちらもご参照いただければ。 ⇒ドライバー編への若干の補足 これほどまでに条件が整った大規模な社会実験をやってくれたんだから、経済学者の方々は今ごろデータ収集に奔走していることだろう（挨拶）。 ガソリンの価格弾力性がわかるんじゃね？ 価格弾力性とは「あるものの値段が1%上がったら需要は何%変動するか」という関係のこと。この価格弾力性が小さいものは生活必需品だったりするので、値段が上がっても売れ行きにそんなに差はでない。逆に大きいものだと「けっ、こんな高いもん買うかよ」と言われて売れなくなる*1。 「ガソリン税率の水準はいくらであるべきか - 岩本康志のブログ」では、「ガソリン消費の価格弾性値は短期で-0.2程度，長期で-0.6程度」と言っている。ただしこれは欧米を中心とした調査によって求められたもので、日本の価格弾性値がどの程度かという研究はあまりなされていな
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