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Hipodamía (hija de Enómao)

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Representación en piedra de un fragmento del mito de Hipodamia y Enómao.

En la mitología griega, Hipodamía (Ἱπποδάμεια, Hippodámeia; esto es, «domadora de caballos»)[1]​ era la esposa de Pélope, y se dice que era hija de Enómao —rey de Pisa— y de la pléyade Estérope.[2][3][4]​ Los autores latinos tardíos dicen que su madre era Evarete, hija de Acrisio,[5]​ o Eurítoe, hija de Dánao.[4]

Hipodamía era una doncella de extraordinaria belleza y tenía muchos pretendientes por toda Grecia que solicitaban su mano.[6]​ Se dice que incluso Polidectes, rey de Sérifos, convocó a sus amigos y a Perseo diciéndoles que reunieran regalos de boda porque pretendía casarse con ella.[7]​ Enómao, bien porque estaba enamorado de su propia hija como dicen algunos, bien porque según un oráculo hubiera de morir a manos de su yerno, había conseguido que nadie pidiera la mano de Hipodamía. Al no poder convencer a su hija de yacer con él, en venganza mataba a todos los pretendientes de la muchacha. Con el tiempo comenzaron a llegar muchos aspirantes y Enómao, abrumado, resolvió aceptar una competición de carreras: Hipodamía y el futuro pretendiente tendrían que correr hasta el istmo de Corinto, pero si Enómao los alcanzaba daría muerte al aspirante. De esta manera habían muerto ya doce candidatos.[8][9]​ También Pélope acudió a pretenderla; Hipodamía al contemplar su belleza se enamoró de él, y persuadió a Mírtilo, para que le ayudase a conseguir a la muchacha.[10]Pausanias nos dice que en el Templo de Hera en Olimpia Hipodamía, en agradecimiento a Hera por su boda con Pélope, reunió a dieciséis mujeres y organizó con ellas por primera vez los Juegos Hereos, reservados solamente a mujeres.[11]​ En su Descripción de Grecia, Pausanias cuenta que Pélope erigió un monumento en honor de todos los pretendientes de Hipodamía hasta llegar a él, y proporciona una lista de sus nombres:

«Murieron a manos de Enómao, de acuerdo con los versos de las Grandes Eeas, Alcátoo, hijo de Portaón, después de Mármax, y después de Alcátoo, Euríalo, Eurímaco y Crótalo, cuyos padres y patrias no he podido averiguar, pero el que murió después de ellos, Acrias, se puede suponer que era lacedemonio y fundador de Acrias. Después de Acrias dicen que murieron a manos de Enómao, Cápeto, Licurgo, Lasio, Calcodonte y Tricolono. Dicen los arcadios que este era descendiente y homónimo de Tricolono, hijo de Licaón. Después de Tricolono, encontraron la muerte en la carrera Aristómaco y Priante, y también Pelagón, Eolio y Cronio. Algunos añaden a los mencionados a Eritras, hijo de Leucón, hijo de Atamante, por el cual recibió su nombre Eritras, ciudad de los beocios, y Eyoneo, hijo de Magnes, hijo de Eolo. Allí tienen éstos su sepulcro y dicen que Pélope, cuando obtuvo el poder sobre Pisa, les hacía sacrificios como a héroes todos los años».[12]

Un escolio nos da el recuento más completo sobre la descendencia que Hipodamía le alumbró a Pélope, a saber:

«De Pélope e Hipodamía nacieron Atreo, Tiestes, Diante, Cinosuro, Corinto, Hipalcmo, Hípaso, Cleono, Argeo, Alcátoo, Heleo, Piteo, Trecén, Nicipe, Lisídice, y de una tal Axíoque tuvo a su hijo ilegítimo Crisipo. Los hijos de Pélope, celosos de Crisipo porque era favorecido por su padre, persuadieron junto con su madre a los hijos mayores, Atreo y Tiestes, para que matasen al niño. Así pues lo mataron y lo arrojaron a un pozo. Pélope, sospechando de sus hijos, los maldijo y los expulsó de su patria. Esos habitaban en diferentes lugares; Atreo y Tiestes se establecieron en Macisto en Trifilia».[13]

Hipodamía también aparece en Catálogo de mujeres en relación con sus tres hijas y su importante descendencia. Primero nos dice que sus hijos habidos con Pélope «provocaron sangre en su estirpe». A continuación nos dice que «después de estos la divina entre las mujeres (Hipodamía) dio a luz a las hijas, Lisídice, Nicipe y Astidamía, mujeres a las que los hijos de Perseo dieron la dote». En efecto Alceo y Astidamía engendraron a Anfitrión, pero Electrión y Nicipe tuvieron Alcmena, en tanto que Esténelo y Nicipe fueron padres de Euristeo. En efecto la descendencia femenina de Hipodamía es el nexo conector de la genealogía del glorioso Heracles.[14]

Hipodamía había conspirado contra la vida de Crisipo. Intentaba persuadir a Atreo y a Tiestes para que lo mataran, pues sabía que sería un adversario de la monarquía. Ellos se negaron por lo que decidió tomar la delantera. Después de que Layo raptase a Crisipo esperó a que ambos estuvieran dormidos. Hipodamía entró despacio en la alcoba y con una espada hirió a Crisipo, tirando después el arma. Al día siguiente todos culparon a Layo del incidente pero fue salvado por Crisipo que, medio muerto, aclaró la verdad. Pélope después de enterrarlo desterró a Hipodamía.[15]

Pausanias nos dice que dentro del Altis por la entrada procesional está el llamado Hipodamio, un lugar como de un metro rodeado por un muro. A él una vez al año pueden entrar las mujeres, que hacen sacrificios a Hipodamía y realizan otros rituales para honrarla. Dicen que Hipodamía se retiró a Midea en la Argólide, porque Pélope estaba muy enfurecido contra ella a causa de la muerte de Crisipo. Pero dicen que después por mandato de un oráculo llevaron los huesos de Hipodamía a Olimpia.[16]​ Y otros más dicen que cuando Pélope culpó a Hipodamía esta se suicidó.[17]

Véase también

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Referencias

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  1. Esta etimología nos la proporciona Robert Graves en su índice onomástico de Los mitos griegos.
  2. Apolodoro: Biblioteca mitológica III 10, 1; Epítome 2, 4.
  3. Helánico 4, fr.19; cf. A. von Blumenthal, Hellanicea, Diss. Halle 1913, 15
  4. a b Tzetzes, Sobre Licofrón 157
  5. Higino: Fábulas 84, 1
  6. Higino: Fábulas 84
  7. Apolodoro: Biblioteca mitológica II 4, 2
  8. Apolodoro: Biblioteca mitológica epítome 2, 4-5
  9. Píndaro: Oda Olímpica I,70 y IX,10
  10. Apolodoro: Biblioteca mitológica epítome 2, 6
  11. Pausanias: Descripción de Grecia V 16, 4
  12. Pausanias: Descripción de Grecia, VI, 21, 9 – 11.
  13. Escolio sobre Eurípides, Orestes IV
  14. Hesíodo: Catálogo de mujeres, fr.190 (ed. M-West), citado en el Papiro de Oxirrinco 2502
  15. Pseudo-Plutarco, Historias paralelas (Parallela minora) 33
  16. Pausanias: Descripción de Grecia V 20, 7
  17. Higino: Fábulas, 85

Enlaces externos

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