陰陽家
陰陽家（いんようか[1]）は、古代中国戦国時代を中心に活動した諸子百家の一派。主な人物に鄒衍（騶衍）がいる[2]。陰陽五行思想を発展させ王朝交替説（五徳終始説）などを説いた[2]。現存する文献が乏しいため、実態は不明な点が多い[3]。
概要
[編集]陰陽五行思想（陰陽思想と五行思想[注釈 1]）により天地自然の法則性を知り、人間の吉凶禍福を予知した[2]。とくに五徳終始説という王朝交替説を提唱した[2]。
陰陽五行思想そのものは、陰陽家より前の殷代からあり、儒家の『易経』『書経』や、一般の占い（術数）にも使われていた[2]。後には『呂氏春秋』『管子』『春秋繁露』、讖緯思想や道教、日本の陰陽寮などにも使われた[2]。
「陰陽家」という学派区分は、戦国時代当時には無く、漢代の司馬談『論六家要旨』や、班固『漢書』芸文志が後付した区分である[2][注釈 2]。『漢書』芸文志では、鄒衍とその後継者の鄒奭のほか、公孫発（公孫發）、秦漢の張蒼らが「陰陽家」とみなされ、『鄒子』などの書名が記録されているが[5]、断片的にしか現存しない[6]。
鄒衍・鄒奭の学説はそれぞれ壮大・流麗だったとされ、「談天雕龍」という成句になっている[7][2]。
新出文献として、北大漢簡『陰陽家言』（2015年公刊、書名は仮称）などがある[3]。
思想
[編集]→「鄒衍 § 学説」を参照
関連項目
[編集]脚注
[編集]注釈
[編集]- ^ 陰陽思想と五行思想は元々別個の思想だったが、戦国時代から漢代にかけて融合した。
- ^ 『漢書』芸文志より後の目録学・四部分類においては、『隋書』経籍志の時点で「陰陽家」は「術数」に吸収されて消滅している。[4]
出典
[編集]- ^ 『陰陽家』 - コトバンク
- ^ a b c d e f g h 江連隆『諸子百家の事典』大修館書店、2000年。ISBN 978-4469032109。136-167頁。
- ^ a b 湯浅邦弘「時令説の展開 : 北京大学竹簡『陰陽家言』、銀雀山漢墓竹簡「陰陽時令・占候之類」を中心として」『漢字學硏究』6、立命館大學白川靜記念東洋文字文化硏究所、2018年、NAID 40021834246。1頁。
- ^ 金文京「中国目録学史上における子部の意義 : 六朝期目録の再検討」『斯道文庫論集』第33号、慶應義塾大学附属研究所斯道文庫、1998年。202頁。
- ^ 漢書卷29~30 第87頁 (圖書館) - 中国哲学書電子化計画
- ^ 馮友蘭 著、柿村峻・吾妻重二 訳『中国哲学史 成立篇』富山房、1995年。ISBN 457-2009023。238f頁。
- ^ 『談天彫龍・談天雕龍』 - コトバンク