Vous avez tous, comme moi, j'en suis sûr, été hantés, obsédés jusqu'à la nausée, possédés jusqu'à... more Vous avez tous, comme moi, j'en suis sûr, été hantés, obsédés jusqu'à la nausée, possédés jusqu'à n'en plus pouvoir par un de ces airs comme ça, une de ces chansons que l'on entend par hasard, c'est-à-dire par nécessité, à la radio, au café, au supermarché : un de ces tubes qui dès lors ne nous lâchent plus, qui sont là sur nos lèvres au réveil, qui rythment nos pas lorsque nous marchons dans la rue ou qui viennent soudain perturber, sans que l'on sache pourquoi, une chaîne de pensées, des rêveries dans notre for intérieur.
Plagiarism and the obligation of truth 16. )) 1757: Music and notes (at the foot of the page) 18.... more Plagiarism and the obligation of truth 16. )) 1757: Music and notes (at the foot of the page) 18. )) 1835: A great change in our customs 22. )) 1853: A listener in court 25. )) 1841: O ur portrait in a cartoon 31. Chapter 2 Writing Our Listenings: Arrangement, Translation, Criticism 35
Je ne sais plus quand j'ai écouté de la musique pour la première fois. Peut-être certains se souv... more Je ne sais plus quand j'ai écouté de la musique pour la première fois. Peut-être certains se souviennent-ils de l'impression unique, singulière, qui aura inauguré leur histoire de l'écoute. Moi, non. De la musique, il me semble qu'il y en aura toujours eu autour de moi ; impossible de dire si -et quandelle a commencé un jour.
Vous avez tous, comme moi, j'en suis sûr, été hantés, obsédés jusqu'à la nausée, possédés jusqu'à... more Vous avez tous, comme moi, j'en suis sûr, été hantés, obsédés jusqu'à la nausée, possédés jusqu'à n'en plus pouvoir par un de ces airs comme ça, une de ces chansons que l'on entend par hasard, c'est-à-dire par nécessité, à la radio, au café, au supermarché : un de ces tubes qui dès lors ne nous lâchent plus, qui sont là sur nos lèvres au réveil, qui rythment nos pas lorsque nous marchons dans la rue ou qui viennent soudain perturber, sans que l'on sache pourquoi, une chaîne de pensées, des rêveries dans notre for intérieur.
Plagiarism and the obligation of truth 16. )) 1757: Music and notes (at the foot of the page) 18.... more Plagiarism and the obligation of truth 16. )) 1757: Music and notes (at the foot of the page) 18. )) 1835: A great change in our customs 22. )) 1853: A listener in court 25. )) 1841: O ur portrait in a cartoon 31. Chapter 2 Writing Our Listenings: Arrangement, Translation, Criticism 35
Je ne sais plus quand j'ai écouté de la musique pour la première fois. Peut-être certains se souv... more Je ne sais plus quand j'ai écouté de la musique pour la première fois. Peut-être certains se souviennent-ils de l'impression unique, singulière, qui aura inauguré leur histoire de l'écoute. Moi, non. De la musique, il me semble qu'il y en aura toujours eu autour de moi ; impossible de dire si -et quandelle a commencé un jour.
When one looks up the entry for the verb katechō in an ancient Greek dictionary-let us say the Li... more When one looks up the entry for the verb katechō in an ancient Greek dictionary-let us say the Liddell and Scott -, one finds: to hold fast, to hold back, to withhold, to check, to restrain, to bridle, to detain, to inhibit, to gain possession of, to be master of, to control, to possess, to occupy, to fill, to be spread over, to cover. The polysemy of the word is restrained, though, or bridled by the context in which it occurs twice, in the Second Epistle to the Thessalonians traditionally attributed to Paul (2 Thess. 2: 6-7). The author-let us say Paul 2 -uses the present participle form of the verb katechō, first in the neuter [to katechon] and then in the masculine [hō katechōn], in order to name "the restrainer": that which-or the one who-holds back, defers, postpones. The passage reads as follows (I quote the New International Version of the Bible):
Every film is the opening or pathway of a world, of what Jean-Luc Nancy has called a "cineworld."... more Every film is the opening or pathway of a world, of what Jean-Luc Nancy has called a "cineworld." The road and the road movie are more than the figure or metaphor of such a pathway, they are the schema that drives it, or as Nancy writes in The Evidence of Film, a "schema of experience." Cinema thus becomes a vehicle for the "routing" of the senses, each time singular and unique, and for the way they are attached to one or another of the points where their paths meet. This is what for the eye and the ear I will call, respectively, the cinematic "optoroute" and "otoroute," whose effects I trace and describe in a number of films, including Lost Highway (David Lynch, 1997), and Deathproof (Quentin Tarantino, 2007).
De : Nicolas Donin À : Peter Szendy Date:Jeudi, 14 mars 2002 Objet : circuit en retard Cher Peter... more De : Nicolas Donin À : Peter Szendy Date:Jeudi, 14 mars 2002 Objet : circuit en retard Cher Peter Szendy, Veuillez me pardonner d'avoir tardé à vous envoyer ma première question, qui n'a pourtant rien d'assez mystérieux pour justifier un tel délai. Commençons par ce qui n'est sans doute pas le commencement : pourriez-vous définir d'entrée de jeu le concept d'«écoute» que vous avez ausculté dans votre livre Ecoute. Une histoire de nos oreilles? De : Peter Szendy À : Nicolas Donin Date : Jeudi, 25 avril 2002 Objet : qui écoute?
Catalogue of the Exhibition at the Galerie Nationale du Jeu de Paume (Paris, 2020) | English edi... more Catalogue of the Exhibition at the Galerie Nationale du Jeu de Paume (Paris, 2020) | English edition
With texts by: Quentin Bajac, Peter Szendy, Emmanuel Alloa, Marta Ponsa, Jean-Joseph Goux, Matthias Bruhn, Hervé Aubron, Antonio Somaini, Maurizio Lazzarato, Yves Citton, Marie Rebecchi&Elena Vogman, Dork Zabunyan, Elena Esposito, Leah Temper, Catherine Malabou
Si elles ne manquent certainement pas de visibilité, les images contemporaines souffrent par cont... more Si elles ne manquent certainement pas de visibilité, les images contemporaines souffrent par contre d'un défaut de lisibilité. Suralphabétisés que nous sommes, nous sommes encore imparfaitement préparés pour déchiffrer les nouvelles réalités visuelles qui déterminent pourtant nos vies, plus que jamais. Comment réarmer le regard et faire de la lecture un outil critique du présent ? Regards croisés (histoire de l'art, philosophie, photographie, cinéma, architecture, histoire des sciences...) sur les formes hétérogènes que peut prendre le discours des images. Avec, incidemment, un retour sur la notion même de lecture qui, au contact des images, vient toucher à sa propre limite. Comment lire donc, au risque de l'illisibilité ?
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Books by Peter Szendy
With texts by: Quentin Bajac, Peter Szendy, Emmanuel Alloa, Marta Ponsa, Jean-Joseph Goux, Matthias Bruhn, Hervé Aubron, Antonio Somaini, Maurizio Lazzarato, Yves Citton, Marie Rebecchi&Elena Vogman, Dork Zabunyan, Elena Esposito, Leah Temper, Catherine Malabou