Papers by Vincent Nicolas
Población & Sociedad, 2018
El articulo “Mountains, Kurakas and Mummies: Transformations in Indigenous Andean Sovereignty” fu... more El articulo “Mountains, Kurakas and Mummies: Transformations in Indigenous Andean Sovereignty” fue debatido entre especialistas de diversas disciplinas, especialistas en la tematica. Posteriormente se solicito la respuesta del autor.
Cahiers des Amériques latines, 2021
Wiphalas. Apuntes para una museología de la wiphala., 2022
Este artículo, es parte del catálogo del Museo Nacional de Arte 2022, "Miradas Indígena Originari... more Este artículo, es parte del catálogo del Museo Nacional de Arte 2022, "Miradas Indígena Originario Campesinas". Consiste en una propuesta museológica sobre la wiphala basada en la anterior publicación de Vincent Nicolas, Banderas de lucha, banderas de culto, La Paz: Plural, 2020.
Parte de un libro colectivo dedicado a la Sublevación General de Indios y las Guerras de Independ... more Parte de un libro colectivo dedicado a la Sublevación General de Indios y las Guerras de Independencia en los virreinatos de Perú y La Plata, el capítulo examina la figura de Miguel Betanzos, caudillo indígena de la Independencia y las tácticas propias de su guerrilla.
The sacredness of the Andean landscape for the peoples who inhabited it prior to, during, and sub... more The sacredness of the Andean landscape for the peoples who inhabited it prior to, during, and subsequent to the Spanish conquest and colonization of the region has long been taken for granted.
La fiesta de Guadalupe, una de las más fastuosas dentro del calendario festivo de los ayllus de T... more La fiesta de Guadalupe, una de las más fastuosas dentro del calendario festivo de los ayllus de Tinguipaya, reúne cada 8 de septiembre a miles de devotos reunidos en torno a sus "mamitas": las vírgenes de Illchaku, Jawaqaya, Saqatila y Usiqaya. Cada una de estas vírgenes tiene una historia singular relacionada con su aparición y el establecimiento de su culto en el ayllu. Entre ellas, la virgen de Jawaqaya es la única en ser acompañada por una vistosa bandera de color rosado y celeste, cuyos orígenes y razón de ser se desconoce. Considerando que la memoria ritual es capaz de retener ciertos recuerdos que ya no afloran a la conciencia, el autor plantea la hipótesis de que esta bandera bien podría ser el recuerdo de aquella enarbolada por el General Belgrano durante la campaña del Segundo Ejército Auxiliar de Patria por el Alto Perú en 1813. Para comprobar su hipótesis, el autor reúne y sopesa los elementos históricos que permiten relacionar a Jawaqaya con el ejército rioplatense y a la virgen con la reaparición de las banderas belgranianas en el templo de Titiri en 1885, en cuyo caso, la
Población & Sociedad, 2016
Comentarios al trabajo Mountains, Kurakas and Mummies: Transformations inIndigenous Andean Sovere... more Comentarios al trabajo Mountains, Kurakas and Mummies: Transformations inIndigenous Andean Sovereignty.
Rey Desnudo: Revista de Libros, 2020
Betanzos. Cerros, caminos, tambo, haciendas y rebeliones, 2018
El texto propone una reconstitución del territorio prechispánico de la nación yampara a partir de... more El texto propone una reconstitución del territorio prechispánico de la nación yampara a partir de una lectura de las fuentes documentales desde el terreno. Este ejercicio permite al autor revisar y poner en duda una serie de lugares comunes que circulan acerca del territorio yampara.
Betanzos. Cerros, caminos, tambos, haciendas y rebeliones., 2018
Resumen
El cerro Thumilki, desde una perspectiva de larga duración, ocupa un lugar excepcional e... more Resumen
El cerro Thumilki, desde una perspectiva de larga duración, ocupa un lugar excepcional en la historia andina. Sus alrededores fueron objetos de una ocupación muy temprana atestiguada por numerosos sitios de arte rupestre. EL cerro habría sido objeto de un culto pukina antes de constituir, es la tesis de este artículo, en una frontera étnica entre Yampara y Qaraqara. Ha sido luego el sitio escogido para el establecimiento de poblaciones mitimaes y de un centro administrativo inca. Desde un abordaje trandisciplinario que combina historia, arqueología del paisaje y antropología, el artículo pretende mostrar las diferentes fases de ocupación, organización y apropiación simbólica de la montaña.
Palabras-claves: yampara, qaraqara, inca, arte rupestre, pukina, etnohistoria
Abstract
Thumilki Mountain, taken in the context of the long duration, occupies an exceptional place in Andean history. Its surroundings have been the object of a very ancient occupation attested by numerous sites of rock art. It was also the subject of a pukina worship before constituting, this is the thesis of this article, an ethnic border between Yampara and Qaraqara. It then became the place chosen for the establishment of Mitima populations and an Inca administrative center. Thanks to a transdisciplinary approach that combines history, landscape archeology and anthropology, the article aims to show the different phases of occupation, organization and symbolic appropriation of the mountain.
Palabras-claves: yampara, qaraqara, inca, arte rupestre, pukina, ethnohistory
Un documento perteneciente al archivo personal de Segundino Vargas de la comunidad de Totora "D... more Un documento perteneciente al archivo personal de Segundino Vargas de la comunidad de Totora "D" nos plantea una serie de interrogantes: ¡quién lo escribió? ¿En qué época? ¿A quién estaba dirigido? ¿Cómo y por quiénes ha sido transmitido? Qué papel jugó en la historia de los caciques apoderados? ¿Qué importancia tuvo en la defensa legal de sus territorios? Al intentar responder estas preguntas, descubriremos en el documento muchos aspectos relativos a la concepción del mundo del territorio y de la religión que intervenía en la lucha legal de los apoderados del siglo XIX.
An anonymous document belonging to the personal archive of Segundino Vargas from Totora "D" comunity raises a number of questions: ¿who wrote it? ¿In what period? ¿To whom was it directed? ¿How and by whom has it been transmitted? ¿What was the role of this document in the history of the "caciques apoderados"? How important was it for the legal defense of their territories? By triyng to answer these questions, we'll find in the document many aspects related to the conception of the world, territory and religion that were involved in the legal stuggle of the caciques in the nineteenth century.
La fiesta de Guadalupe, una de las más fastuosas dentro del calendario festivo de los ayllus de ... more La fiesta de Guadalupe, una de las más fastuosas dentro del calendario festivo de los ayllus de Tinguipaya, reúne cada 8 de septiembre a miles de devotos reunidos en torno a sus "mamitas”: las vírgenes de Illchaku, Jawaqaya, Saqatila y Usiqaya. Cada una de estas vírgenes tiene una historia singular relacionada con su aparición y el establecimiento de su culto en el ayllu. Entre ellas, la virgen de Jawaqaya es la única en ser acompañada por una vistosa bandera de color rosado y celeste, cuyos orígenes y razón de ser se desconoce. Considerando que la memoria ritual es capaz de retener ciertos recuerdos que ya no afloran a la conciencia, el autor plantea la hipótesis de que esta bandera bien podría ser el recuerdo de aquella enarbolada por el General Belgrano durante la campaña del Segundo Ejército Auxiliar de la Patria por el Alto Perú en 1813. Para comprobar su hipótesis, el autor reúne y sopesa los elementos históricos que permiten relacionar a Jawaqaya con el ejército rioplatense y a la virgen con la reaparición de las banderas belgranianas en el templo de Titiri en 1885,en cuyo caso la presencia de la bandera en la fiesta de Guadalupe sería reveladora del contexto político-religioso que rodeó la aparición de la virgen de Jawaqaya a fines del siglo XIX.
Books by Vincent Nicolas
Ayllus y haciendas de Potobamba, 2021
Contiene dos artículos: "Maria Colquema y las almas olvidadas y de la fiesta de honras" y "Etnoge... more Contiene dos artículos: "Maria Colquema y las almas olvidadas y de la fiesta de honras" y "Etnogenesis de los ayllus de Potobamba. Siglos XVI-XXI."
783 1 CIC-UCAB/0670 …, 2007
Modos origenarios de resolución de conflictos en Pueblos Indígenas de Bolivia. Manakin: DSpace XM... more Modos origenarios de resolución de conflictos en Pueblos Indígenas de Bolivia. Manakin: DSpace XMLUI Project v2. ...
Banderas de lucha, banderas de culto: las wiphalas del Rey. , 2020
Las banderas desplegadas en ciertas fiestas religiosas de la región de Potosí (Bolivia), represen... more Las banderas desplegadas en ciertas fiestas religiosas de la región de Potosí (Bolivia), representan un eslabón perdido en la evolución de los estandartes reales hacia las wiphalas contemporáneas. en este sentido, ayudan a entender cómo las banderas a cuadros y aquellas con cruz de san Andrés comparten un mismo origen histórico, hoy ampliamente desconocido debido al proceso de homogeneización y autoctonización de las wiphalas. Más allá de la mitología, el autor propone, mediante un estudio iconográfico y un juego de escalas que combina macro y microhistoria, explorar una historia de larga duración de las wiphalas, de Carlos V a Evo Morales.
Betanzos. Cerros, caminos, tambos, haciendas y rebeliones, 2018
El libro propone un estudio etnohistórico de los ayllus de Tinguipaya (Potosí, Bolivia) a partir ... more El libro propone un estudio etnohistórico de los ayllus de Tinguipaya (Potosí, Bolivia) a partir de una confrontación entre memoria e historia: compara lo que la gente cuenta de su pasado con lo que los archivos históricos dejan entrever de este pasado. Combina un enfoque antropológico con el histórico y escrudiña tanto la memoria oral como los archivos comunales y estatales para confrontar y proponer un diálogo entre historiografías.
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Papers by Vincent Nicolas
El cerro Thumilki, desde una perspectiva de larga duración, ocupa un lugar excepcional en la historia andina. Sus alrededores fueron objetos de una ocupación muy temprana atestiguada por numerosos sitios de arte rupestre. EL cerro habría sido objeto de un culto pukina antes de constituir, es la tesis de este artículo, en una frontera étnica entre Yampara y Qaraqara. Ha sido luego el sitio escogido para el establecimiento de poblaciones mitimaes y de un centro administrativo inca. Desde un abordaje trandisciplinario que combina historia, arqueología del paisaje y antropología, el artículo pretende mostrar las diferentes fases de ocupación, organización y apropiación simbólica de la montaña.
Palabras-claves: yampara, qaraqara, inca, arte rupestre, pukina, etnohistoria
Abstract
Thumilki Mountain, taken in the context of the long duration, occupies an exceptional place in Andean history. Its surroundings have been the object of a very ancient occupation attested by numerous sites of rock art. It was also the subject of a pukina worship before constituting, this is the thesis of this article, an ethnic border between Yampara and Qaraqara. It then became the place chosen for the establishment of Mitima populations and an Inca administrative center. Thanks to a transdisciplinary approach that combines history, landscape archeology and anthropology, the article aims to show the different phases of occupation, organization and symbolic appropriation of the mountain.
Palabras-claves: yampara, qaraqara, inca, arte rupestre, pukina, ethnohistory
An anonymous document belonging to the personal archive of Segundino Vargas from Totora "D" comunity raises a number of questions: ¿who wrote it? ¿In what period? ¿To whom was it directed? ¿How and by whom has it been transmitted? ¿What was the role of this document in the history of the "caciques apoderados"? How important was it for the legal defense of their territories? By triyng to answer these questions, we'll find in the document many aspects related to the conception of the world, territory and religion that were involved in the legal stuggle of the caciques in the nineteenth century.
Books by Vincent Nicolas
El cerro Thumilki, desde una perspectiva de larga duración, ocupa un lugar excepcional en la historia andina. Sus alrededores fueron objetos de una ocupación muy temprana atestiguada por numerosos sitios de arte rupestre. EL cerro habría sido objeto de un culto pukina antes de constituir, es la tesis de este artículo, en una frontera étnica entre Yampara y Qaraqara. Ha sido luego el sitio escogido para el establecimiento de poblaciones mitimaes y de un centro administrativo inca. Desde un abordaje trandisciplinario que combina historia, arqueología del paisaje y antropología, el artículo pretende mostrar las diferentes fases de ocupación, organización y apropiación simbólica de la montaña.
Palabras-claves: yampara, qaraqara, inca, arte rupestre, pukina, etnohistoria
Abstract
Thumilki Mountain, taken in the context of the long duration, occupies an exceptional place in Andean history. Its surroundings have been the object of a very ancient occupation attested by numerous sites of rock art. It was also the subject of a pukina worship before constituting, this is the thesis of this article, an ethnic border between Yampara and Qaraqara. It then became the place chosen for the establishment of Mitima populations and an Inca administrative center. Thanks to a transdisciplinary approach that combines history, landscape archeology and anthropology, the article aims to show the different phases of occupation, organization and symbolic appropriation of the mountain.
Palabras-claves: yampara, qaraqara, inca, arte rupestre, pukina, ethnohistory
An anonymous document belonging to the personal archive of Segundino Vargas from Totora "D" comunity raises a number of questions: ¿who wrote it? ¿In what period? ¿To whom was it directed? ¿How and by whom has it been transmitted? ¿What was the role of this document in the history of the "caciques apoderados"? How important was it for the legal defense of their territories? By triyng to answer these questions, we'll find in the document many aspects related to the conception of the world, territory and religion that were involved in the legal stuggle of the caciques in the nineteenth century.