Papers by Mustafa Beyazıt
Even though the precise construction date cannot be established, the Cevher/Gevher Pasha Mosque w... more Even though the precise construction date cannot be established, the Cevher/Gevher Pasha Mosque was without doubt known to have existed in the 16 th century, going under renovations in the 19 th century during which hand-drawn decorations were added. The hand-drawn decorations of Cevher Pasha Mosque are undertaken under four main headings in the article consisting of plant, geometrical, scripture and object. Many hand-drawn decorations in the colors of yellow, black, blue, red, green, brown and gray are seen on the plaster surfaces of the portico and sanctuary walls of the building. The plant patterns located in the mosque which strike a close resemblance to those seen on the carpets and book bindings of the era are observed at the edges, corners and mid-sections of the panels. The geometrical decorations in the building can be spotted on the bottom section of the portico walls and on the edges of the windows and panels. The majority of the decorations crafted in the handdrawn technique in the mosque consist of scriptures. The inscriptions are located in the portico, on the eastern, southern and western surfaces. These writings consist of ayahs (verses) from the Ya-sin, Saffah (Those Ranges in Ranks), Aali Imran (the Family of Imran), Baqarah (the Cow), Nisa' (the Women), Fat'h (the Victory) surahs (chapters), the complete Ikhlas (the Sincerity) surah, the Hadith (sayings of the prophet Muhammed) and prayers. The inscriptions are worked in object forms as an ewer, giving place to Zulfiqars (sword of Hazrat Ali) at the end of letters. The curtain and oil-lamp motifs which are commonly used in Western Anatolian mosques adorn the mihrab (niche). When considering all the hand-drawn decorations, the decoration tradition of the Aegean region is observed to be also carried on in the Cevher Pasha Mosque.
DergiPark (Istanbul University), Dec 29, 2014
Günümüz Kütahya ilinin Çavdarhisar ilçe merkezinde bulunan Aizanoi antik kentindeki Zeus Tapınağı... more Günümüz Kütahya ilinin Çavdarhisar ilçe merkezinde bulunan Aizanoi antik kentindeki Zeus Tapınağı, Roma mimarisinin önemli eserlerinden biri olmakla kalmaz; aynı zamanda tapınağın günümüze ulaşabilen duvar yüzeylerinde bulunan graffitileriyle de geçmişten günümüze izler taşır. Graffitilerde bulunan kompozisyonlar, onları kazıyanların sosyo-kültürel hayatına dair ip uçlarını barındırmaktadır. Graffitilerin birçoğunun grup halinde yapılmış olması, yapım teknikleri ve birbirini takip eden kompozisyonları bunların aynı topluluk tarafından yapıldığını göstermektedir. Bu makalede, tapınak duvar yüzeylerine kazınan graffitilerden, kopuz ve âşık figürlerini barındıranlar ele alınmıştır. Çünkü bu figürler, buraya yerleşen boyun aynı zamanda geçmişten getirdiği inanç ve kültürel öğelerinin temsilcileri olup, Anadolu'nun Türkleşme dönemlerine ışık tutmaktadır. Bunun dışında, figürler üretildikleri toplumun içinden geçtikleri değişimlerin de birer göstergesi niteliğindedir. Figürlerin, tapınak yüzeyine ne zaman, kim tarafından ve nasıl kazındığı soruları üzerinde durulmuştur. Kompozisyon ve figürlerin, Anadolu ve Anadolu dışındaki kaya resimleriyle, graffitilerle bağlantısı, Türk kültürü ve sanatı içindeki yeri, önemi bu makale kapsamında irdelenmiştir.
Denizli Merkezefendi Osmanlı Dönemi MezarTaşları , 2022
Kale-i Tavas (Tabae Antik Kenti) Ören Yeri ve Kavaklıpınar Mevkii Kale-i Tavas Mezarlığı Kazıları 2021 , 2023
Çameli Mezar Taşları Hakkında Ön Değerlendirme, 2023
Denizli ili Çameli ilçesinde ikisi tescilli olmak üzere toplam doksan bir mezarlık bulunmaktadır.... more Denizli ili Çameli ilçesinde ikisi tescilli olmak üzere toplam doksan bir mezarlık bulunmaktadır. Sahada gerçekleştirdiğimiz çalışmalar neticesinde tescilli ve tescilsiz mezarlıkların haricinde yalnızca yöre halkı tarafından bilinen mezar alanlarının da var olduğu anlaşılmıştır. Defin alanlarında çerçeveli, toprak ve yöreye özgü ahşap çerçeveli mezarların yanı sıra serbest halde bulunan şahidelere de rastlanmıştır. Bu bildiride farklı özellikleriyle öne çıkan bir grup şahide değerlendirilmiştir. Tespit edilen örnekler bölgede yaygın olan kireç taşı ve ahşap malzemeden oluşturulmuş kadın, erkek ve çocuklara ait şahidelerdir. Pek çoğunda yazı bulunmayan mezar taşlarının yüzeyinde kazıma teknikli bezemeler, başlıklar, kıyafet ve kadın taşlarında görülen takı tasvirleri bölgede uzun zamandır devam ettiği anlaşılan bir geleneği gözler önüne serer. Taşlara işlenmiş olan kazıma motifler rastgele yapılmış kazımalar olmayıp, yazı ile anlatılmak istenilen ifadelerin motifler aracılığıyla aktarıldığı mesajlar içermektedir. Az sayıdaki yazı kullanımında ise sülüs ve rika karakterli harflerin tıpkı motiflerde olduğu gibi kazıma tekniği ile mezar taşlarına işlendiği görülür. İncelenen şahideler yüzyıllardan beri Çameli bölgesinin hâkim kültürünü yansıtan benzerlikler ve mezarlıklara göre değişiklik gösteren farklılıklar yansıtmaktadır. Şahidelerde kullanılan başlık, kıyafet ve takı tasvirleri ait oldukları yüzyılın giyim modası hakkında ipucu verirken baş ya da ayak taşlarında bulunan kazıma teknikli geometrik motifler dönemin halı ve kilim desenleri ile benzerlikler içermektedir. Çalışmaya konu olan şahideler yakın bölgelerde ve Türk kültürünün hâkim olduğu bölgelerde bulunan benzerleri ile karşılaştırılmıştır.
Etkileşim
Yeni Türk sinemasının önemli temsilcilerinden biri olan Derviş Zaim, Rüya (2016) filminde mimarlı... more Yeni Türk sinemasının önemli temsilcilerinden biri olan Derviş Zaim, Rüya (2016) filminde mimarlık sanatını, sinema ve mimarlık ilişkisi kapsamında incelemektedir. Bu noktadan hareketle, geleneksel sanatları modern bir sanat olan sinemayla buluşturmayı hedefleyen Derviş Zaim’in Rüya filminde geleneksel ve modern mimari sorgulamasını sinemaya ustaca aktardığı görülmektedir. Zaim, Rüya filmini Mimar Emre Arolat’ın tasarladığı, İstanbul Büyükçekmece’de yer alan mağara görünümlü Sancaklar Camii’nden esinlenerek oluşturmuştur. Söz konusu ilham kaynağı, geçmişin gelecek nesillere aktarılmasında olumlu etkiler yaratmıştır. Caminin mağara görünümünden yola çıkarak filmin hikâyesini “Yedi Uyuyanlar” menkıbesiyle harmanlayan Derviş Zaim, Mimar Sinan’ın döneminden ve eserlerinden etkilenerek Rüya filminin bileşenlerini oluşturmuştur. Filmin anlatı yapısını ‘değişerek devam etmek’ düşüncesi üzerine kurgulayan yönetmen, filmde geleneğin değişip değişmeyeceği sorgulamasını da yapmaktadır. Bu çalı...
Journal of Ankara Studies
Denizli Çalışmaları Birikim ve Yol Haritası
Yayınevinin yazılı izni olmaksızın, kitabın tümünün veya bir kısmının elektronik, mekanik ya da f... more Yayınevinin yazılı izni olmaksızın, kitabın tümünün veya bir kısmının elektronik, mekanik ya da fotokopi yoluyla basımı, yayımı, çoğaltımı ve dağıtımı yapılamaz. Nobel Yayın Grubu, 1984 yılından itibaren ulusal ve 2011 yılından itibaren ise uluslararası düzeyde düzenli olarak faaliyet yürütmekte ve yayınladığı kitaplar, ulusal ve uluslararası düzeydeki yükseköğretim kurumları kataloglarında yer almaktadır. "NOBEL BİLİMSEL ESERLER"bir Nobel Akademik Yayıncılık markasıdır. Bu kitap, Pamukkale Belediyesi'nin desteklediği bir kültür yayınıdır.
Tarih ve Diğer Bilimler Geçmişin Peşinde Disiplinler Arası Bir Klavuz, 2021
Gunumuz Kutahya ilinin Cavdarhisar ilce merkezinde bulunan Aizanoi antik kentindeki Zeus Tapinagi... more Gunumuz Kutahya ilinin Cavdarhisar ilce merkezinde bulunan Aizanoi antik kentindeki Zeus Tapinagi, Roma mimarisinin onemli eserlerinden biri olmakla kalmaz; ayni zamanda tapinagin gunumuze ulasabilen duvar yuzeylerinde bulunan graffitileriyle de gecmisten gunumuze izler tasir. Graffitilerde bulunan kompozisyonlar, onlari kaziyanlarin sosyo-kulturel hayatina dair ip uclarini barindirmaktadir. Graffitilerin bircogunun grup halinde yapilmis olmasi, yapim teknikleri ve birbirini takip eden kompozisyonlari bunlarin ayni topluluk tarafindan yapildigini gostermektedir. Bu makalede, tapinak duvar yuzeylerine kazinan graffitilerden, kopuz ve âsik figurlerini barindiranlar ele alinmistir. Cunku bu figurler, buraya yerlesen boyun ayni zamanda gecmisten getirdigi inanc ve kulturel ogelerinin temsilcileri olup, Anadolu'nun Turklesme donemlerine isik tutmaktadir. Bunun disinda, figurler uretildikleri toplumun icinden gectikleri degisimlerin de birer gostergesi niteligindedir. Figurlerin, tapi...
Belleten Turk Tarih Kurumu, 2009
Dr. Kemal Daşcıoğlu'na Vefa Kitabı, 2020
41. Kazı Sonuçları Toplantısı
Kale-i_Tavas_Tabae_Antik_Kenti_Oren_Yeri 2017 Çalışmaları
Kale-i Tavas (Tabae Antik Kenti )Ören Yeri ve Kavaklıpınar Mevkii Kale-i Tavas Mezarlığı Kazıları 2017, 2019
Tarih öncesi dönemlerden bu yana yerleşime açık olduğu bilinen Kale-i Tavas ve yöresi, 13. yüzyıl... more Tarih öncesi dönemlerden bu yana yerleşime açık olduğu bilinen Kale-i Tavas ve yöresi, 13. yüzyıl ile birlikte Türklerin iskânına sahne olmuştur. Kale-i Tavas, korunaklı doğal kaya üzerinde bulunması ve Denizli-Muğla güzergâhına hâkim geçişi teşkil etmesi, şehrin önemini arttıran nedenlerdendir. 2007-2013 yılları aralığında Ege Üniversitesi Sanat Tarihi bölümü öğretim üyesi Prof. Dr. Bozkurt Ersoy başkanlığında Kale-i Tavas (Tabae Antik Kenti) kazıları sürdürülmüş, 2014 yılından itibaren Pamukkale Üniversitesi Sanat Tarihi bölümü Öğretim Üyesi Doç. Dr. Mustafa Beyazıt'ın bilimsel danışmanlığında yürütülmüştür. 2015 yılından itibaren Kale-i Tavas'da yapılan çalışmaların bir ayağını da Kavaklıpınar mevkii Kale-i Tavas Mezarlığı oluşturmaktadır 1 . Denizli-Muğla karayolunun, mezarlık alanının ortasından geçmesi nedeniyle arazi doğu-batı veya halk arasındaki adı ile yukarı-aşağı mezarlık olmak üzere birbirinden ayrı konumda bulunur. Karayolunun 2015 yılındaki genişletme çalışmaları sebebiyle mezar taşlarının kaybolmasının önüne geçmek için öncelikle doğu (yukarı) mezarlık alanının yola bakan kısmındaki mezar taşlarının kurtarma çalışmaları yapılmıştır (Fotoğraf: 1, 2, 3, Plân: 1) 2 . Yukarı mezarlık alanında Kale Belediyesi
Uploads
Papers by Mustafa Beyazıt