A tese apresenta e examina os argumentos favoráveis e contrários ao uso, descarte e seleção genética de embriões humanos tanto para derivação de células-tronco embrionárias quanto para o diagnóstico genético pré-implantação durante a fertilização in vitro. A questão é tratada do ponto de vista moral, mais especificamente, da ética prática. A metodologia usada é o equilíbrio reflexivo, que consiste no ajuste mútuo entre princípios teóricos e intuições (juízos pré-teóricos). As bases normativas do trabalho são inspiradas na teoria da justiça de Rawls e no principialismo de Beauchamp & Childress. Além da introdução e da conclusão, a tese é composta por três capítulos. O primeiro deles discute a situação moral do embrião, através do exame dos principais argumentos em favor do concepcionismo (a afirmação de que o embrião tem direito à vida desde a concepção). O segundo capítulo investiga o anti-selecionismo (a afirmação de que há algo de moralmente errado na seleção genética de embriões) através da análise de seus principais argumentos. O terceiro capítulo analisa a Restrição Terapêutica (a afirmação de que a seleção de embriões só deve ser permitida para garantir a saúde do filho) e apresenta estudos de caso sobre a seleção por deficiência, para melhoramento, por sexo e por compatibilidade para doação. A conclusão do primeiro capítulo é de que o uso e descarte de embriões para pesquisa e reprodução é admissível, mesmo que eles sejam viáveis e criados apenas para esse fim, as razões para conferir direito à vida ao embrião não são convincentes, embora justifiquem que deva haver limites para o uso de embriões. De maneira semelhante, o segundo capítulo conclui que não há razões decisivas contra a seleção de embriões em geral, ainda que haja motivos para cautela. O último capítulo apresenta a conclusão de que a Restrição Terapêutica é inadequada para distinguir quais critérios de seleção são moralmente aceitáveis, apesar de ter vantagens no planejamento de políticas públicas. Por exemplo, não há razões morais definitivas contra a seleção por sexo e por compatibilidade para doação, embora não visem a saúde do filho.

Resumo: Neste trabalho, pretende-se explicitar e discutir os principais elementos categoriais que integram a análise marxiana da atividade produtiva, em O Capital, intentando analisar o caráter da contradição imanente ao processo de trabalho levado a efeito como processo de valorização. Para tanto, tomar-se-á para exame a integralidade do Capítulo 5 - O processo de trabalho e o processo de valorização, buscando-se delinear as conexões internas da criação do valor valorizado como forma social historicamente determinada de produção da vida humana. A tensão interna da produção dos valores de uso como portadores do valor/mais-valor, existente como mercadoria, deverá ser esclarecida em sua tessitura própria, tendo em vista inclusive as implicações disto para as demais dimensões da interatividade social. A presente reflexão categorial objetiva também esclarecer as linhas fundamentais do modo de produzir e ser da vida social dos indivíduos que participam do processo, subsumidos nas suas di...

O presente artigo se refere a uma parte integrante do projeto de pesquisa intitulado "A Cientificidade na Obra Marxiana de Maturidade" e pretende explicitar o estatuto categorial, determinativo, de dois dos principais conceitos que integram a crítica marxiana da economia política em sua versão madura: formas de ser e modos de produção. Tomados na linguagem corrente como praticamente sinônimos, as duas noções ganham no corpus científico-filosófico construído pela reflexão marxiana, cada qual, uma significação bastante precisa. Propomo-nos a esclarecer o conteúdo e a função teóricos cumpridos pelas duas categorias em questão, chamando a atenção para o problema da articulação categorial pensada que, em Marx, deve reproduzir, ou seja, traduzir e transpor o real na cabeça do homem. Procurar-se-á assim delimitar o efetivo sentido dos modos, histórico-sociais concretos, como modalidades de articulação de formas de ser efetivas da sociabilidade. Modos e formas de ser de entes, rel...

RESUMO: No presente artigo, propõe-se apresentar e explicitar o estatuto teórico da categoria marxiana do valor, conforme determinado no contexto da crítica da economia política, em sua fase madura (1857-1881). Em especial, pretende-se discutir o modo como Marx aborda a relação da determinação categorial do valor com as demais que compõem e constituem a forma mercadoria dos produtos do trabalho humano. Nesse sentido, a teoria marxiana do valor aparece como exposição crítica do modo de produção capitalista a partir da análise categorial da mercadoria, tendo como meta revelá-la na sua dimensão mais essencial: a de veículo de realização da valorização do valor. A forma valor, acompanhando o desenvolvimento da argumentação marxiana em Grundrisse e O Capital, é analisada em sua configuração de determinação em processo, que se desdobra, pressupõe e implica um conjunto de outras Formen que se articulam em momentos de diferenciação e desenvolvimento reais que se expressam concretamente nas ...

RESUMO. O presente artigo expõe um dos pressupostos teóricos do projeto de pesquisa, Revisão Materialista da Bioética, desenvolvido pelo autor. Neste trabalho pretende-se discutir os principais conceitos relativos à crítica filosófica, de caráter materialista, da religiosidade e do pensamento teológico. Explicitamos as categorias que perfazem a referida posição crítica, as quais foram propostas e desdobradas na história da filosofia ocidental. Além disso, intentamos igualmente proceder a uma reconstrução dessa crítica, examinando seus aspectos ainda unilaterais e insuficientes, em busca de um entendimento o mais completo possível das determinações sociais objetivas do ressurgimento da religiosidade e da expansão das tendências obscurantistas no mundo capitalista, as quais se fazem ouvir produzindo óbices ao avanço do conhecimento científico e à emancipação humano-societária. Palavras-chave: materialismo filosófico, crítica da religiosidade, ciência, emancipação humana. The ontological confrontation between rationality and religion from the standpoint of materialism ABSTRACT. This article presents a theoretical presupposition of the research project, Materialist Revision of Bioethics, developed by the author. This paper aims to discuss the main concepts of the philosophical critique of materialist type of religious and theological thought. It will explain the categories that make up such a critical position, which have been proposed and deployed in the history of Occidental philosophy. Moreover, attempts are also carrying out a reconstruction of this criticism, examining aspects still unilateral and insufficient, in search of an understanding of the fullest possible social objective determinations of the resurgence of religion and the expansion of obscurantist tendencies in the capitalist world, which are heard producing obstacles to the advancement of scientific knowledge and human-societal emancipation.

O presente artigo se dirige ao problema da delimitação da filosofia como conjunto de conhecimentos postos frente à posição da própria filosofia como conteúdo de uma discussão específica. O produzido pela tradição filosófica aparece então como material de exame e de exercício de pensamento, não somente enquanto um produto dado e acabado, não obstante este aspecto exista, mas igualmente como um pretexto e um ponto de partida da produção de novas formas reflexivas. A história se define como produção de pressupostos, no caso, cognitivos e discursivos, a serem desenvolvidos criticamente, no sentido de ultrapassar o caráter datado daqueles, tanto no que se refere ao remetimento para com o momento histórico particular no qual foram produzidos, quanto o limite conceitual intrínseco que apresentam os conceitos. As categorias filosóficas são entendidas, portanto, como pontos de partida para a reformulação conceitual permanente da reflexão e não como um quadro de conteúdos a serem apenas apree...

 No presente artigo, toma-se para exame a querela inaugurada pela assertiva kantiana de que não se é possível ensinar filosofia, mas tão somente a filosofar. O objetivo é analisar a pertinência da questão, bem como a apropriação que dela se fez no contexto das discussões acerca do ensino de filosofia, o qual é preponderantemente calcado numa contraposição abstrata entre o pensar e o pensamento. A argumentação, aqui, recoloca em bases diferentes, não dicotômicas, as relações entre produto e produção intelectuais. Chama-se a atenção para o quanto esse reposicionamento é importante para o trabalho pedagógico em filosofia.  Seria Kant um precursor das proposituras não diretivas em pedagogia? O pensador de Königsberg teria realmente invalidado a utilização do texto da tradição em sala de aula? Para exame da propositura de Kant, parte-se de seu contexto, as formulações contidas no Anúncio do programa de lições do semestre de inverno de 1765-1766. 

Este artigo discute criticamente os principais lineamentos do pensamento de Helmut Reichelt atinente à categoria marxiana de capital. A Reichelt aquela categoria possuiria caráter lógico, conforme se encontra consignado em uma de suas obras recentemente traduzida entre nós: Sobre a Estrutura Lógica do Conceito de Capital em Karl Marx. Coteja-se a abordagem em questão com o disposto no próprio texto marxiano. Afere-se seus elementos constituintes o grau em que o estudioso se aproxima do teor analítico de Marx, também o quanto dele se afasta, em especial quando atribui um papel resolutivo e determinante a um aspecto que seria antes determinado. 

Este artigo discute os principais vigamentos conceituais filosóficos que sustentam a proposta de pesquisa Revisão crítico-materialista da bioética, que se encontra em desenvolvimento pelos autores deste trabalho. Nele são desdobrados os temas e problemas envolvidos na elaboração de uma compreensão materialista das questões bioéticas. Argumenta-se não apenas da possibilidade, mas também da necessidade, de se pensar os desafios e dilemas bioéticos num quadro referencial diferente daquele dominante. A posição materialista aqui apresentada examina os temas da bioética partindo de uma compreensão crítica das suas determinações, de natureza histórico-social. A materialidade distintiva do humano, em todas as suas pressuposições, condições e formas de expressão, é o ponto de partida da reflexão aqui proposta. Neste, o humano é um modo material, concreto, mas bastante peculiar, de ser e de viver, que se distancia, não obstante perseverando em sua natureza material e vivente, daquele que caracteriza as formas imediatamente biológicas da animalidade. PALAVRAS-CHAVE: Filosofia. Bioética. Materialismo. Sociabilidade. Humanização. RESUMEN Este artículo analiza los principales conceptos filosóficos que sustentan la investigación Examen Crítico-Materialista de la Bioética. Se despliega los problemas y las cuestiones del desarrollo de una comprensión materialista de las cuestiones de bioética. Se argumenta no sólo la posibilidad sino también la necesidad de pensar en los desafíos y dilemas bioéticos en un marco de referencia distinto que dominante. La posición materialista que aquí se presenta examina las cuestiones de bioética a partir de una comprensión crítica de sus determinaciones de carácter histórico y social. La materialidad distintiva del ser humano, en todas sus presuposiciones, condiciones y formas de expresión, es el punto de partida de la reflexión que aquí se propone. En esto, el ser humano es un hormigón forma material, pero bastante peculiar, de ser y de vivir, esa distancia, perseverando en su naturaleza material y viva, lo que caracteriza las formas biológicas de la animalidad.

Este artigo tem por tema uma parte do projeto de pesquisa Revisão Crítico-Materialista da Bioética, que compreende entre seus objetivos rastrear na tradição filosófica materialista momentos nos quais certos conceitos chave para a reflexão, a elaboração e o discurso bioéticos foram em alguma medida abordados ou problematizados. Neste trabalho se analisa o caráter propriamente filosófico da mortalidade no pensamento de Feuerbach. Delimita-se o papel constitutivo que a reflexão acerca da morte desempenha na sua elaboração antropológica. Em especial se examinará Pensamentos sobre morte e imortalidade, conjunto de textos publicado anonimamente em 1830. Aqui a morte aparece possuindo uma função específica de demarcação do ser concreto dos homens de maneira oposta àquela observada na religiosidade cristã arrimada na noção de imortalidade individual. Teologicamente, a essência humana é posta numa fictícia realidade situada para-além da concretude natural. Neste sentido, a excelência humana ...

O presente artigo tem por objetivo discutir e explicitar o caráter educativo geral da educação tecnológica no pensamento marxiano. Deste modo, busca-se o exame categorial da significação ontológica dos meios de trabalho. Esta análise se volta às mediações objetivas da atividade produtiva, tanto em seu uso quanto, principalmente, em sua produção pelos indivíduos sociais vivos e ativos. Para tanto, a exposição crítica se volta detalhadamente à parte na qual este tema é desenvolvido, no capítulo 5 do livro I de O Capital (Processo de Trabalho e Processo de Valorização). Ademais, tem-se por finalidade, a partir da compreensão acima delineada, abordar as formulações marxianas acerca da educação. Objetiva-se, por conseguinte, demonstrar como as declarações de Marx, consubstanciadas em documentos que se voltam à temática no bojo das discussões sobre a atuação dos movimentos dos trabalhadores e de suas organizações políticas, de certa maneira, traduzem como diretivas políticas um conjunto d...

Resumo: No presente artigo, são explicitados e analisados os principais elementos da compreensão lukácsiana acerca do padrão de cientificidade que caracteriza o pensamento marxiano, conforme consignado em sua última obra dedicada à questão da ontologia: Prolegômenos para uma Ontologia do Ser Social. * Reedição, com modificações do artigo origenariamente publicado em: VAISMAN, Ester; VEDDA, Miguel (Orgs.). Arte, filosofia e sociedade. São Paulo: Intermeios, 2014. ** Professor titular da UFMG. Doutor (UNICAMP) e Mestre (UFMG) em Filosofia. Docente no Colégio Técnico (UFMG), no Programa de Pós-Graduação em Educação: conhecimento e inclusão social e no Mestrado Profissional em Educação e Docência, ambos também da UFMG. Membro do Grupo de Pesquisa Marxologia: Filosofia e Estudos Confluentes -CNPq.

O presente trabalho se refere a uma parte de projeto de pesquisa desenvolvido com o objetivo de discutir e revisar os principais pressupostos conceituais da Bioetica a partir da perspectiva do materialismo filosofico. No contexto desta investigacao se examina a reflexao teorica do filosofo espanhol contemporâneo Gustavo Bueno, o qual propoe uma aproximacao materialista dos problemas e categorias mais centrais do debate e das elaboracoes bioeticas. Com vistas a efetivacao desta propositura, o intelectual espanhol identifica como tarefa necessaria o exame do estatuto racional da relacao entre principios e regras morais que servem de parâmetros de deliberacao e ajuizamento de posicoes e acoes no terreno abrangido pela bioetica. Por conseguinte, Bueno visa reformular o modo como tradicionalmente e entendida aquela relacao. Ora colocada sob a egide de uma logica dedutiva de talhe especulativo, na qual as regras seriam puras derivacoes ou casos de uma universalidade abstrata, ora concebid...

No presente artigo, objetiva-se explicitar o carater determinativo central que a categoria de differentia specifica assume no interior da analitica marxiana da forma de ser da producao de riqueza no mundo capitalista. No curso da argumentacao, por meio do exame de trechos-chave de obras representativas da critica da economia politica em sua fase madura, intenta-se por em relevo o papel teorico desempenhado pelo conceito em tela em sua relacao com a captacao do momento preponderante de natureza formal que delimita e especifica as diversas figuracoes da sociabilidade orientada a posicao do mais-valor como finalidade do processo produtivo. Distincao atinente as formas do ser da interatividade social que, entretanto, nao se define como elemento de uma teoria de cunho formalista, mas indica e ressalta a especificidade de um modo de existencia historico da producao cuja meta e a geracao de um excedente em valor. Palavras-chave: Differentia specifica; critica da economia politica; capital;...