Papers by Francis Gingras
En 1982, dans un article au titre en forme de paradoxe, Aron Kibédi Varga affi rmait que « le rom... more En 1982, dans un article au titre en forme de paradoxe, Aron Kibédi Varga affi rmait que « le roman est un anti-roman »-autrement dit, que le roman (ou, plus exactement, le roman « moderne ») trouvait son origene, non dans les « romans » du Moyen Âge et de l'Ancien Régime, mais dans les textes qui ont pris position contre le romanesque « traditionnel ». Pour l'essentiel, malgré son caractère apparemment iconoclaste, l'analyse de Kibédi Varga francisait la distinction défendue par la critique anglo-saxonne entre romance et novel, le dernier (sérieux, réaliste) se substituant au premier (conventionnel, idéalisé) à partir de la fi n du xvii e siècle, avec la triple offensive de Fielding, Richardson et Defoe. Cette perspective procède d'une lecture historique par trop téléologique. Le roman évoluerait ainsi d'une enfance balbutiante, où l'on croyait aux fées, vers un esprit critique dont les premières lueurs apparaîtraient chez les romanciers humanistes, avant de rayonner pleinement au siècle des Lumières, préfiguration d'une maturité enfin atteinte avec le roman réaliste du xix e siècle. Dégagé aussi bien de la croyance aux enchantements surnaturels que de la foi en l'illusion naturaliste, le roman hypercritique du xx e siècle constituerait en quelque sorte l'aboutissement de cette évolution. Le genre manifesterait son plein potentiel de liberté dans un mouvement à la fois destructeur et régénérateur, faisant table rase du passé romanesque pour mieux refonder un roman toujours renouvelé. Insistant sur l'idée d'un roman insoumis, subversif, les théoriciens du genre tendent à faire coïncider la naissance du roman moderne avec ugo dionne et francis gingras présentation
Shaping Identity in Medieval French Literature, 2019
This chapter argues that the founding of the Arthurian world rests on otherness thanks to the rol... more This chapter argues that the founding of the Arthurian world rests on otherness thanks to the role of Merlin, a character simultaneously good and bad. Examining works spanning the centuries from Geoffrey of Monmouth and Wace to the late thirteenth-century Claris et Laris, the study traces the tale of Merlin’s origens along with the story of Arthur’s conception. Whether the texts treat the material directly or indirectly through allusions, they all elicit questions concerning the relationship between history and fable, truth and lies. While early works privilege the historical aspects, Robert de Boron blurs the boundary between fiction and history, and Claris et Laris abandons claims to historical truth and chooses to underscore fiction instead. Ultimately, the chapter concludes, the genre of romance resides on the permeable boundary between history and fiction.
L'A. presente l'outil informatique qu'est ce Thesaurus, et revient sur la definition ... more L'A. presente l'outil informatique qu'est ce Thesaurus, et revient sur la definition du concept de motif merveilleux qui est a la base de ce projet. Il montre en cet article comment l'on peut utiliser cet instrument pour analyser des elements recurrents de la topique narrative medievale, en utilisant l'exemple d'une recherche construite autour du motif de l'anneau, et en soulignant les resultats inedits auxquels ce questionnement peut aboutir
Cet ouvrage montre de façon diachronique, combien la polygraphie est à l'origene et au cœur d... more Cet ouvrage montre de façon diachronique, combien la polygraphie est à l'origene et au cœur des écritures littéraires et artistiques. Elle confronte la singularité des œuvres aux frontières du littéraire et à la spécificité des arts, tout en interrogeant l'unité de l'œuvre et l'identité du sujet artistique.
Mondes marins du Moyen Âge, 2006
Comme le montre l'exemple de Cristal et Clarie, le roman se pense dès le XIIIe siècle comme u... more Comme le montre l'exemple de Cristal et Clarie, le roman se pense dès le XIIIe siècle comme une pratique clairement polygraphique qui résulte à la fois des conditions de diffusion du manuscrit médiéval, des réécritures, au sens strict de « copie » des modèles antérieurs, et du recyclage de matériaux littéraires anciens.
Magie et illusion au Moyen Âge
Lignes et lignages dans la littérature arthurienne
Profession médiéviste
Quand on me demande ce que je fais dans la vie et que je reponds que je suis medieviste ou, plus ... more Quand on me demande ce que je fais dans la vie et que je reponds que je suis medieviste ou, plus generalement, professeur de litterature medievale, le premier reflexe de mes interlocuteurs est d’evoquer avec un sourire bienveillant la popularite actuelle du Moyen Âge, en mentionnant pele-mele les boutiques et restaurants medievaux qui sevissent un peu partout, les films et les jeux video d’heroic fantasy auxquels leur progeniture (ou eux-memes) consacre des soirees ou enfin les tournois de ch...
Perspectives médiévales, 2016
Les oeuvres figurant sur ce site peuvent être consultées et reproduites sur un support papier ou ... more Les oeuvres figurant sur ce site peuvent être consultées et reproduites sur un support papier ou numérique sous réserve qu'elles soient strictement réservées à un usage soit personnel, soit scientifique ou pédagogique excluant toute exploitation commerciale. La reproduction devra obligatoirement mentionner l'éditeur, le nom de la revue, l'auteur et la référence du document. Toute autre reproduction est interdite sauf accord préalable de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Revues.org est un portail de revues en sciences humaines et sociales développé par le Cléo, Centre pour l'édition électronique ouverte (CNRS, EHESS, UP, UAPV).
Protée, 2004
Résumé La rumeur publique joue un rôle-clé dès les plus anciens textes français : elle motive les... more Résumé La rumeur publique joue un rôle-clé dès les plus anciens textes français : elle motive les héros à la guerre et assure la renommée du saint auprès du bon peuple. Quand les auteurs vernaculaires délaissent les chansons de geste ou de saints (genres marqués par l’oralité) au profit d’une forme narrative bientôt appelée roman (genre défini d’abord par son rapport à l’écriture), la rumeur – qui fait et défait les héros – se voit concurrencée par l’écrit, auquel est attribuée une valeur de vérité supérieure. Le roman met ainsi en abyme sa propre quête de légitimité. Le statut ambigu de la narration médiévale, au carrefour de l’oralité et de l’écriture, se reflète dans la situation ambivalente de la rumeur, clairement associée au peuple et en position d’infériorité manifeste, mais demeurant néanmoins le véritable moteur de la narration. À ce titre, la rumeur, ou plus exactement la nouvelle « qui court et vole », devient un sujet autonome qui relance le récit, dans un apparent paral...
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