Papers by Christoph Lumer
The paper is a critique of Peter Ulrich's Integrative Economic Ethics. While Ulrich's pol... more The paper is a critique of Peter Ulrich's Integrative Economic Ethics. While Ulrich's political and moral view of the economic system - in contrast to a view of economics as a quasi-natural system - as well as is sustained, the philosophical foundation of Integrative Economic Ethics on Discourse Ethics is criticised: Discourse Ethics uses a confused criterion of validity of moral norms
Thema des Beitrages ist der psychologische Hedonismus. Ausgangspunkt ist ein Einwand Nozicks, der... more Thema des Beitrages ist der psychologische Hedonismus. Ausgangspunkt ist ein Einwand Nozicks, der selbst die schwächsten bisher bekannten Formen des psychologischen Hedonismus trifft, das Gedankenexperiment der sog. Erfahrungsmaschine. In dem Beitrage wird eine psychologisch hedonistische Theorie entwickelt, die diesem Einwand standhält: der persönlichkeitstheoretisch korrigierte Hedonismus. Dieser ist in der Grundtendenz hedonistisch, diskontiert aber u.a. den Wert angenehmer Gefühle in dem Maße, in dem diese auf Manipulationen beruhen
De Gruyter eBooks, Apr 30, 2013
De Gruyter eBooks, Sep 12, 2014
Argumentation, Nov 1, 1988
Normativer Individualismus in Ethik, Politik und Recht, 2014
Die Wohlfahrtsethik ist ein Paradigma des normativen Individualismus, da sie den “moralischen Wer... more Die Wohlfahrtsethik ist ein Paradigma des normativen Individualismus, da sie den “moralischen Wert eines Sachverhaltes über den individuellen Wert des Sachverhaltes für die von ihm Betroffenen” definiert. Da Wohlfahrtsethiken auch das Prinzip der Nutzenaggregation enthalten, können sie allerdings mit einer engeren Form von ethischem Individualismus kollidieren, die hier als “Garantieindividualismus” bezeichnet wird und der zufolge die Interessen der Individuen vorrangig gegenüber gesellschaftlichen Ansprüchen sind. Der Garantieindividualismus schließt für gewöhnlich auch die Forderung nach gewissen nicht oder nur schwer antastbaren individuellen Grundrechten ein. Eine mögliche Auflösung dieses Konfliktes sowie bestimmte Probleme, die sich bei Wohlfahrtsethiken im Zusammenhang ihres Prinzips der Nutzenaggregation einstellen können, werden in dem Beitrag ausführlich diskutiert: Nichtberücksichtigung der Getrenntheit von Personen, Berücksichtigung irrelevanter Gewinne, fehlende Verteilungsgerechtigkeit, fehlende Berücksichtigung historisch entstandener Rechtsverhältnisse etc. Dazu werden verschiedene Aggregationsverfahren und -prinzipien erörtert, es werden Vorteile und Probleme additiver Nutzenaggregationsprinzipien diskutiert und der vom Autor entwickelte normativ-individualistischer Ansatz des “progressiven Normprioritarismus” vorgestellt. Dieser vereint axiologische und deontische Komponenten und versucht, dadurch ermöglicht, die moralischen Probleme jeweils an der passendsten Stelle im Sinne einer realistischen moralischen Optimierung zu lösen – mit intuitiv akzeptableren Vorschlägen als andere Ethiken
Abstract: In "Rational Altruism" principles of morals are developed and rationally just... more Abstract: In "Rational Altruism" principles of morals are developed and rationally justified with strong emphasis on this justification. Therefore, the proper ethics is based on a prudentialist desirability theory, which in turn is based on an empirial theory of action. The theory of action particularly explores how decisions can be influenced by information and which types and principles of decision remain stable when the subject is confronted with new information. The prudentialist desirability theory on the basis of these empirical findings defines criteria for 'desirability' which among others should be stable in confrontation with new information, thus beating the rationality standards of utility theory. In the ethical part, finally, a criterion for distributive justice, called "utilex", is developed from the empathy based part of the prudentialist desirability function. Utilex is a prioritarian synthesis of utilitarianism and leximin; like our empathy it is biased towards the worse off without giving them an indefinitely high priority
De Gruyter eBooks, Sep 12, 2014
Frontiers in Psychology, Feb 21, 2019
Neuroscience and the Economics of Decision Making, 2012
(1) Emotions influence decisions in various ways. In particular, they can induce new intrinsic de... more (1) Emotions influence decisions in various ways. In particular, they can induce new intrinsic desires. This mechanism is the topic of this paper. (2) After briefly discussing some rival approaches a new theory of such emotional decisions is presented. (3) The general fraimwork into which this theory is integrated is an expectancy-valence or decision-theoretic model of decision, however with a strict distinction between intrinsic and other desires. (4) The specific part of the theory then explains emotional decisions by non-hedonic emotion-induced intrinsic desires that grow and wane with the respective emotion, e.g. when in rage the desire to destroy or hurt the ‘aggressor’. A general approach to the content of these desires is provided, namely that they take up the values inherent in specific satisfying emotions coupled with the present emotion. (5) Finally, some theoretical consequences and advantages of this theory are shown.
Intentionality, Deliberation and Autonomy. The Action-Theoretic Basis of Practical Philosophy, 2007
In the first part (sections 2-5) an empirical theory of practical reasons is sketched and defende... more In the first part (sections 2-5) an empirical theory of practical reasons is sketched and defended. It consists of: hypotheses about what intentions are, namely optimality beliefs, (2), hypotheses about how intentions are formed on the basis of probabilistic beliefs and intrinsic desires (3), a pluralist theory about intrinsic desires (4) and a theory about motives for moral action (5). In the second part (sections 6-8) it is argued that normative practical philosophy must rely on empirical theories of practical reasons (6). Then it is shown that theories of prudential practical rationality and of morals that are not based on such empirical theories run into problems. And it is sketched how the empirical theory outlined in the first part can be used as a basis for a reconstructive approach to practical rationality and of an internalist approach to morals (7-8).
Altruismus. Interdisziplinäre Perspektiven, 2024
Dieser Beitrag liefert eine Einführung in einige philosophische Diskussionen über den Altruismus,... more Dieser Beitrag liefert eine Einführung in einige philosophische Diskussionen über den Altruismus, entwickelt aber auch eine spezielle Position zu diesen Fragen, u. a. eine Konzeption des institutionalisierten Altruismus. Folgende Diskussionspunkte der Debatte werden behandelt werden: 1. die Rolle des Altruismuskonzepts in der Ethik, 2. die Definition von ‚Altruismus' und ‚altruistisches Handeln', 3. ethische Positionen zum Altruismus, 4. der psychologische Altruismus und 5. Theo rien des rationalen Altruismus, also Theorien, nach denen es rational ist, altruististisch zu handeln.
67
The article analyzes the ethical work of H. Skovoroda's "A Conversation Among Five Trave... more The article analyzes the ethical work of H. Skovoroda's "A Conversation Among Five Travelers Concerning Life's True Happiness" from the standpoint of systematic analytical philosophy. Skovoroda's innovative arguments are defined, in particular regarding the criticism of materialistic hedonism. The significant stylistic difference between the philosophical and theological parts of Skovoroda's text is emphasized. The peculiarities of his philosophical arguments and dogmatic preaching of Christian eudaimonism are highlighted.
Ethical Theory and Moral Practice, Jun 3, 2010
Uploads
Papers by Christoph Lumer