Tabla 4. Razones por las que la población andaluza presta ayuda 328 Tabla 5. Número de BdT por Comunidad Autónoma y año 333 Gráfico 2. Días mensuales con noticias sobre BdT 341 Gráfico 3. Número de personas inscritas en el BdT 365 Gráfico 4. Edad de las personas inscritas en el BdT Ecolocal 367 Gráfico 5. Nivel de estudios de las personas usuarias del BdT Ecolocal 369 Gráfico 6. Horas que las personas usuarias del BdT Ecolocal dedican al trabajo remunerado semanalmente 375 Gráfico 7. Horas que las personas usuarias del BdT Ecolocal dedican al trabajo no remunerado semanalmente 375 Gráfico 8. Porcentaje de ofertas en el BdT Ecolocal según categorías 390 Gráfico 9. Porcentaje de demandas en el BdT Ecolocal según categorías 390 Ilustración 2. Número servicios del BdT Ecolocal disponibles en cada distrito de la ciudad de Sevilla 392 Gráfico 10. Servicios por categorías, intercambiados en el BdT Ecolocal 396 Timebanking in North West England (UK): Salford Time Bank 421 Graf. 1. Total number of Salford TB members per year and age range 439 Graf. 2. Total number of Salford TB individual and organizational members 471 Graf. 3. Ethnicity in Salford TB 472 • 15 • Introducción "…any text is a mosaic of quotations; any text is the absorption and transformation of another" (Kristeva 1980, 66) Últimos días de agosto 2012, con la prima de riesgo española por encima de los 500 puntos, España protagoniza un buen número de artículos en la prensa internacional. Sin embargo, no todos tratan sobre el diferencial del bono español respecto al alemán o sobre la posible compra de deuda soberana por parte del Banco Central Europeo. Los días 27 y 28 de dicho mes, dos periódicos norteamericanos, el Wall Street Journal y The Washington Post, publicaban sendos artículos sobre la proliferación de monedas sociales, redes de trueque, cooperativas de consumo y autoproducción y Bancos de Tiempo (en adelante BdT) en el Estado español. For Spain's Jobless, Time Equals Money rezaba el título del artículo de The Wall Street Journal del 27 de agosto (Moffett y Brat 2012) -"Para los españoles sin trabajo, el tiempo equivale a dinero" indicaba el diario argentino La Nación, que publicaba una traducción del artículo al día siguiente . In Spain, financial crisis feeds expansion of a parallel, euro-free economy -"En España, la crisis financiera alimenta la expansión de un economía paralela libre del euro"-se titulaba el artículo publicado el 28 de agosto en The Washington Post (Cha 2012). Estos artículos recuerdan a los que a finales de 2001 y en 2002 publicaba la prensa española sobre la aparición de redes de trueque en Argentina: "Atrapados por el corralito" (Relea 2001), "Guillermo Cullell: La red ca-• 16 • • Introducción • • 19 • • Introducción • • 23 • • Introducción • • 24 • • Introducción • • 25 • • Introducción •

Las transformaciones del trabajo en las últimas décadas responden a la transición del modelo deproducción fordista al postfordista, caracterizado por la disgregación del vínculo capital/trabajo,la flexibilización y desvertebración de la esfera productiva y la expansión de nuevas formas deproducción que integran la reproducción y el consumo. En este contexto, y para entender lanaturaleza de la actual crisis que es financiera pero también medioambiental, de cuidados yética. Entendemos que es preciso partir de la situación de desigualdad en las que se sitúan lossujetos, en particular, aquel que afecta a mujeres y hombres en la vida económica. Para elloindagamos, en primer lugar, en la noción de devenir mujer del trabajo entendida en una dobleacepción: por una parte, como la generalización a la mayoría de los ámbitos profesionales ysociales de ciertas condiciones del trabajo que caracterizaban las actividades desarrolladas, deforma remunerada o no, por las mujeres –vulnerabilidad, invisibilidad, disponibilidadpermanente, flexibilidad, etcétera-. Por otra, como el posicionamiento central del componenteafectivo –cualidad históricamente asociadas a los roles femeninos y a la vida privada- en laproducción directa de beneficio. En segundo lugar, partiendo del análisis de estos procesos,nuestro trabajo explora los efectos ambivalentes que esta entrada en el mercado laboral -y por lotanto, al servicio de los intereses del capital- de lo afectivo, lo relacional y del cuidado, tienesobre la relación vida/trabajo. Para ello nos apoyaremos en la noción de precarización de laexistencia como medio para entender no sólo las condiciones en/del trabajo sino como nociónútil para analizar la vida y la política en la metrópolis contemporánea en un periodo de crisismultidimensional.

Revalorizando saberes, habilidades y experiencias y abriendo nuevos espacios de participación y contribución a la sociedad: Bancos de Tiempo como herramienta para el envejecimiento activo LUCÍA DEL MORAL ESPÍN Investigadora predoctoral Universidad Pablo de Olavide y Socia Colaboradora Taraceas S. Coop. And Comunicación para el Congreso Internacional sobre Envejecimiento Activo: El Libro Blanco del Envejecimiento Activo de Andalucía * Esta comunicación es, en gran medida, fruto de mi participación en el grupo de trabajo "Participación, innovación y contribución" de los Encuentros Técnicos para la elaboración del Libro Blanco del Envejecimiento Activo. Por ello debo quiero dar las gracias a todas las personas que formaron parte del mismo.

La epistemología y la filosofía de la ciencia analizan la naturaleza y la finalidad del conocimiento. Por ello, en un contexto de crisis multidimensional que requiere nuevas formas de analizar y transformar lo que está sucediendo, sus aportaciones se vuelven especialmente valiosas. En esta línea, el objetivo de este artículo es reflexionar sobre la función social del conocimiento y sus interrelaciones con el género, la subjetividad y el poder con el propósito de contribuir a construir nuevas cartografías de saberes. Para ello se expone, primero, lo que viene denominándose ‘crisis epistemológica de la ciencia moderna’. A continuación, se analiza en mayor profundidad una de las corrientes que más tiene que decir sobre esta cuestión: la epistemología feminista y finalmente, en el marco de ésta, se indagan las potencialidades y limitaciones de la Teoría del Punto de Vista Feminista en Transición.

En los últimos tiempos vienen ganando presencia términos como economía colaborativa (EC), sharing economy o peer2peer que tratan de englobar a un conjunto muy diverso de iniciativas socioeconómicas encaminadas a dar respuesta a las necesidades sociales, en particular en contextos urbanos, cuyas respuestas parecen rehuir las posibilidades planteadas por soluciones tradicionales.
A pesar de la gran expansión que han vivido en este periodo de crisis financiera económica,  el origen de estas prácticas se remonta varias décadas en el tiempo y su expansión no ha de verse únicamente como efecto de la recesión sino como fruto de un proceso más amplio de crisis multidisciplinar que engloba, entro otros, elementos políticos, culturales o de valores. En este tipo de experiencias, las fronteras entre producción/consumo y entre el trabajo/trabajo, se difuminan, cobrando fuerza la reciprocidad y lo comunitario (o procumún) mediante la puesta en común de recursos de diverso tipo (conocimientos, habilidades, tecnologías, información, tiempo, espacios, moneda de curso legal) con el objetivo de mejorar las condiciones de vida de un colectivo concreto y, en general, de la sociedad en su conjunto. Sin embargo, su materialización no está exenta de problemas

Las universidades no se han mantenido ajenas a estos procesos. De hecho, por sus propias características (comunidad preexístete, perfil del estudiantado, centralidad del conocimiento…) podrían representar un contexto idóneo para su desarrollo. En su seno o con cierto apoyo por su parte (más o menos formalizado) se vienen promoviendo, desde hace años, iniciativas de alojamiento solidario, mercadillos de trueque, bancos de tiempo, coches y bicicletas compartidas, datos abiertos, proyectos de crowdfunding, espacios de coworking o incluso huertos comunitarios. Dato el carácter fundamentalmente urbano de las Universidades, este dinamismo tiene su reflejo en el conjunto de la ciudad.

El proyecto “Universidad y Economía Colaborativa” promovido por la Universidad Internacional de Andalucía, tiene como objetivo mapear y caracterizar iniciativas que pudieran definirse como de EC activas en las 10 universidades y 8 capitalesciudades andaluzas. Para ello, en primer lugar, se perfila una definición de EC adecuada al contexto andaluz y al marco universitario. Una vez identificadas las iniciativas, se analizan las necesidades y retos compartidos para, finalmente, elaborar un conjunto de recomendaciones encaminadas orientar a las universidades andaluzas –y por ende a las instituciones en general- en la promoción de prácticas de colaboración en el contexto urbano. A nivel metodológico, el proyecto combina entrevistas a expertos, grupos de discusión y dinámicas participativas con un cuestionario cuantitativo, mini-casos de estudios y el desarrollo de un docuweb interactivo.

Este póster presenta las principales conclusiones de dicho proyecto, recogiendo no solo un listado de las prácticas emergentes, sino analizando los ámbitos de la vida urbana se refieren y cómo se vinculan a las instituciones. Además, analiza las posibilidades que estas iniciativas plantean en el marco del procomún pero obviar el rol que pueden llegar a  jugar en un periodo de reconfiguración del Estado del Bienestar y privatización del espacio público.

Informe de resultados del proyecto Universidad y Economía Colaboraborativa (UNIA-Proyecto Atalaya) en el que se identifican y analizan practicas colaborativas promovidas por la Universidades Andaluzas.
Los objetivos del proyecto son a) Construir una definición adecuada de Economía Colaborativa (EC) para el entorno universitario andaluz; b) Mapear y clasificar iniciativas de distinto tipo que se hayan desarrollado en/con el apoyo de las comunidades universitarias andaluzas. c) Detección de necesidades de las iniciativas y retos a los que se han de enfrentar. d) Elaborar un conjunto de recomendaciones destinadas a facilitar el apoyo y promoción por parte de las Universidades andaluzas a la EC. e) Detectar buenas prácticas desarrolladas por parte de otras administraciones en otros territorios dentro y fuera del Estado español. f) Fomentar las redes de conocimiento y confianza entre las distintas iniciativas.
Modológicamente la investigación utiliza un enfoque de método mixto con entrevistas, grupos de dicusión, talleres participativos y una encuesta propio. En total se mapearon 68 iniciativas que, al analizarse permiten vincular entre tipo de prácticas a la noción de innovación social y procomún

Las dramáticas cifras de paro y las estrategias de subsistencia de muchas familias en el actual contexto de crisis dejan entrever que el bienestar de los hogares no depende exclusivamente de la situación de sus miembros en el mercado laboral sino de una compleja y diversa red de actividades que se desarrollan en espacios y tiempos no monetarizados. Sin embargo, la organización de la vida cotidiana de las personas, empresas y ciudades sigue, hoy, estando gobernada hegemónicamente por el tiempo de trabajo remunerado. Paralelamente en las últimas décadas vienen desarrollándose toda una serie de iniciativas que persiguen reconfigurar la actual distribución de los tiempos sociales, algunas de ellas plantean reformas parciales, pero otras persiguen una auténtica democratización de la vida cotidiana que parta de las necesidades del cuidado y de los límites físicos del planeta.

Si, de acuerdo con Laclau y Mouffe, «todo cambio sustancial en el contenido óntico de un campo de investigación conduce también a un nuevo paradigma ontológico»,el pensamiento crítico en Derechos Humanos no puede dejar de pensar las transformaciones estructurales del Capitalismo —del fordismo al postfordismo, o como señalan Hardt y Negri del paradigma centrado en la producción industrial al paradigma centrado en la producción biopolitica— que están en el origen de los conflictos y guerras internacionales de nuestra época, más allá de los discursos al uso sobre el Derecho Público Internacional. La identificación de un nuevo poder emergente en red como proceso constituyente de una nueva forma de soberanía supranacional es la base incuestionable que sostiene la hipótesis de la era del Imperio, cuya concepción transversal en todos los ámbitos del capitalismo postfordista obliga a plantearnos una lectura distinta del sistema internacional de relaciones. Esta línea de desarrollo está presente en la última obra de Joaquín, lector de «Arte y multitud» de Negri, consciente, por citar al autor de referencia de nuestro homenajeado, de que la normalidad sucede a la anomalía, la legitimidad a la ley de la jungla, la plusvalía al robo.

Frente a la proliferación de Bancos de Tiempo y otras iniciativas de intercambio hace necesario un análisis profundo, más allá de lo anecdótico, de estas prácticas. Para ello, es fundamental, por un lado, a encuadrar este
fenómeno en un marco temporal más amplio y, por
otro, a preguntarnos por la verdadera naturaleza de
la crisis que nos envuelve.