Paris, Bibl. Mazarine, ms. Faralicq 05, f. 082( Heures à l'usage de Rennes ), 1433-dopo 1476 ? : Saint Albert de Messine Gli Abbate di Trapani "…al tempo che il buon re Guglielmo la Cicilia reggeva, era nella isola un gentile uomo chiamato messere Amerigo Abbate da Trapani, il quale, tra gli altri beni temporali, era di figliuoli assai ben fornito" G. Boccaccio, Decameron, V, VII "Henricus enim de Abbate, vir dives agri et auri ac habundans pecoribus in Valle Mazarie" "Palmerius de Abbate, oriundus de Trapano, civis Panormitanus, famosus in tota Sycilia, dives agri et pecoris inter omnes illos de Valle Mazarie" Saba Malaspina, Cronaca, pp. 133 s., 345 s. "Palmerius Abbas, miles egregius, cum immensa frugum copia donisque regalibus letus occurrit" Nicolò Speciale, Historia sicula, p, 311 La parabola degli Abbate di Trapani è anomala rispetto a quella di altre potenti famiglie siciliane del pieno Medioevo, perchè si svolge in un arco di tempo che va dagli anni '20 del XII secolo alla seconda metà del XIV, mentre il panorama della nobiltà siciliana di quei secoli vede scomparire, sul finire del Duecento, gran parte delle famiglie di origene normanna, come i Lentini o i Fimetta, e nascere, a volte proprio sulle spoglie di quelle, i nuovi signori della Sicilia trecentesca, venuti dal Meridione continentale, come i Chiaromonte, i Palizzi o i Rosso, o dalla Spagna, come gli Alagona, i Moncada, o, più tardi, i Peralta. I limiti cronologici di questa parabola sono il sintomo più evidente di un'altra anomalia degli Abbate, e cioè di una fedeltà alla monarchia che li apparta, per così dire, dalle altre grandi famiglie, fedeli alla "nazione" siciliana, come sostiene Enrico Mazzarese Fardella, più che alla monarchia.

che non hanno ritenuto inutile studiare il pensiero estetico e filosofico nascosto in quest'opera, e che hanno voluto, leggendo Notre-Dame de Paris, compiacersi di scoprire sotto il romanzo cose diverse dal romanzo stesso, e seguire, ci siano permesse queste espressioni un po' ambiziose, il metodo dello storico e il fine dell'artista, attraverso la creazione propria del poeta.

Bisogna vedere con i propri occhi, ma anche con gli occhi degli altri Heberto Castillo Martinez Premessa Ho incontrato la tridilosa quando stavo lavorando alla biografia di Wacław Zalewski, che si trovò a consolidarne una al Club Italo Venezolano di Caracas, nel 1978. Incuriosito ho appreso del suo inventore, l'ing. Heberto Castillo. Ingegnere strutturista, leader del '68 messicano, politico d'opposizione libera e costruttiva, padre come il mio, di tre maschi ed una femmina. Troppe somiglianze … per lasciarmelo scappare. A questo lavoro ha contribuito in modo sostanziale l'arch. Javier Castillo, figlio di Heberto e Teresa Juárez. Agosto 2023 Fausto Giovannardi Ho premesso come introduzione due schede. Una sul Messico ed una sulle dittature in America Latina nel periodo in cui ha vissuto Heberto Castillo. Heberto Carrillo Mejor la verdad Si te agarran te van a matar Cuidad de México ; Barcelona : Ediciones Océano, 1983. Foto : Fondazione Heberto Castillo Nel 1960 chiude la Compañía Constructora INDE e costituisce la società H.C. Construcciones. 12 Nel 1956 aveva aperto la Compañía Constructora INDE e nel 1960 la chiude e costituisce la società H.C. Construcciones. 13 Al riguardo si consiglia di leggere sul libro "Domenico Parma" Giovannardi Fausto Alessandra Parma Aracne editore Roma 2019, la parte su l'"Entrepiso Reticular Celulado", un sistema di solaio alleggerito che utilizza cassoni in cemento armato prefabbricati, con cui si è accelerano i ritmi costruttivi e abbassano i costi di produzione, eliminando le travi. Il tema dei solai era infatti molto sentito in quegli anni in molti paesi dell'America Latina.

Sintesi vita di un pioniere dell'ecumenismo

ATTENZIONE: l'alchimia NON è un gioco, è una cosa estremamente seria e può essere anche pericolosa, non foss'altro per le sostanze e gli strumenti con cui si lavora. Perciò sconsigliamo di di riprodurre gli esperimenti descritti nel libro, a meno che non si abbia la necessaria competenza. Uomo avvisato... 3 4

Napoli. Persone, spazi e pratiche di innovazione, 2019

Roberto Mistretta... il Noir dietro l'angolo, 2020

Proviamo a saperne di più su Roberto Mistretta, pluripremiato giallista di Mussomeli (Villabosco). Soffermiamoci sul Premio Alberto Tedeschi. Chiacchieriamo con il maresciallo Saverio Bonanno e apprezziamone le parole.

Questo libro di O. Henry, l'inventore del termine e del concetto di "repubblica delle banane" (qui esemplificata con l'immaginaria repubblica di Anchuria), va letto tenendo presente la poesia The Walrus and the Carpenter in Through the Looking-Glass, il seguito di Alice in Wonderland di Lewis Carroll. Da essa deriva il titolo, come appare dai versi posti in epigrafe da O. Henry, dal Proemio e da vari accenni sparsi nel libro. Dalla stessa poesia deriva anche il titolo di un libro italiano molto posteriore: Porci con le ali. La descrizione di Anchuria risente di un soggiorno di O. Henry in Honduras (l'archetipo dell'Anchuria del libro), per sfuggire alla giustizia americana. La situazione di quella repubblica illustra piuttosto fedelmente la situazione politica del paese, dominato dalla United Fruit (oggi Chiquita), che faceva e disfaceva i governi e si accaparrava le migliori terre distruggendo risorse e biodiversità in nome dei propri interessi. L'atmosfera da "paese dei lotofagi" in cui vive la piccola colonia straniera s'inquadra bene in questo contesto. Siamo all'inizio dell'epoca industriale moderna. La fotografia usa ancora la tecnica del tintype, l'impressione in positivo su lastre di stagno, ma esistono già foto stampate su carta, ed ha già fatto la sua comparsa la prima forma di cinema-il libro su chiude con tre scene di film muto. Ancora non esiste neppure un embrione di political correctness. I vari capitoli sono in buona parte racconti indipendenti, ma esiste un filo conduttore e una repentina sorpresa finale, che peraltroà qualche indizio sparso qua e là non fa giungere del tutto inattesa al lettore avvertito. La notizia fece presto a diffondersi. Non è frequente che qualcuno riceva telegrammi a Coralio. Il grido di richiamo per il Señor Goodwin fu ripreso da una dozzina di voci premurose. La strada principale, parallela alla spiaggia, si affollò di persone che desideravano affrettare il recapito del dispaccio. Capannelli di donne di carnagione variante dal più chiaro olivastro al bruno più profondo si raggruppavano agli angoli delle strade e cantilenavano lamentosamente: "Un telégrafo por Señor Goodwin!". Il comandante, Don Señor el Coronel Encarnación Rios, che era legato ai "Dentro" e sospettava che Goodwin fosse partigiano dei "Fuori", sibilò "Aha!" e annotò nel suo memorandum segreto il fatto accusatorio che in quella fatidica data il Señor Goodwin aveva ricevuto un telegramma. In mezzo al fracasso un uomo si affacciò alla porta di un piccolo edificio di legno e guardò fuori. Sopra la porta c'era un'insegna che diceva "Keogh e Clancy"-nomi che non sembravano nativi di quel suolo tropicale. L'uomo alla porta era Billy Keogh, cacciatore di fortuna e progresso, e degno successore dei pirati di quella costa. Lastre di stagno e fotografie erano le armi con cui Keogh e Clancy stavano all'epoca assalendo quelle terre senza speranza. Fuori dal negozio c'erano due bacheche piene di esemplari della loro arte e abilità. Keogh si appoggiò alla cornice della porta, mentre il suo aspetto ardito e gioviale mostrava interesse per l'insolita corrente di vita e di suoni che riempiva la strada. Quando gli fu chiara la ragione del tumulto, avvicinò una mano alla bocca e gridò: "Ehi, Frank!", con una voce così potente che il debole clamore degli indigeni ne fu sommerso e cessò. A cinquanta iarde di distanza, dal lato della strada rivolto verso il mare, si trovava la residenza del console degli Stati Uniti. In risposta alla chiamata dalla porta dell'edificio si precipitò fuori Goodwin. Era stato a fumare con Willard Geddie, il console, sulla veranda posteriore del consolato, generalmente riconosciuta come il punto più fresco di Coralio. "Fa' presto," gridò Keogh. "C'è un trambusto in città per via di un telegramma che è arrivato per te. Farai bene a stare attento a cose come queste, ragazzo mio. Non è bene prendere così alla leggera i sentimenti del pubblico. Un giorno o l'altro ti arriverà un biglietto rosa profumato di violetta; e allora il paese si troverà immerso negli spasimi di una rivoluzione". Goodwin era andato avanti per la strada fino a incontrare il ragazzo col messaggio. Le donne lo guardavano con ammirazione ad occhi sbarrati, perché il suo tipo le attirava. Era grande, biondo, ed elegantemente vestito di lino bianco, con zapatos di camoscio. I suoi modi erano raffinati, con un tocco di cortese aggressività, temperata da uno sguardo benevolo. Appena il telegramma fu consegnato e il messaggero licenziato con una mancia, la gente, acquietata, ritornò ai luoghi ombreggiati dai quali l'aveva strappata la curiosità-le donne a cuocere il pane nei forni d'argilla sotto gli aranci o a pettinarsi interminabilmente i lunghi capelli diritti, gli uomini a fumare e a scambiarsi pettegolezzi nelle cantinas. Goodwin si mise a sedere sul gradino della porta di Keogh e lesse il suo telegramma. Era stato inviato da Bob Englehart, un Americano che viveva a San Mateo, la capitale di Anchuria, ottanta miglia all'interno. Englehart era un minatore d'oro, ardente rivoluzionario e uno della "buona gente". La sua dovizia di risorse e d'immaginazione era dimostrata dal telegramma che aveva inviato. La sua intenzione era stata inviare un messaggio con informazioni confidenziali al suo amico a Coralio. Ciò non sarebbe stato possibile né in spagnolo né in inglese, perché il controllo politico aveva vista acuta in Anchuria. I "Dentro" e i "Fuori" erano sempre in guardia. Ma Englehart era un diplomatico. Esisteva un unico codice a cui poteva ricorrere ripromettendosi sicurezza-il grande e potente codice del gergo. Ecco dunque il messaggio che era scivolato senza ostacoli attraverso le dita di curiosi funzionari, fino a giungere all'occhio di Goodwin: "Sua Fesseria se l'è battuta ieri per la linea dei conigli selvatici con tutti i pezzi del fondo e con la pezza di mussola per cui va matto. Il grano non ha che sei cifre. I nostri stanno bene, ma

La guerra totale "La guerra … è la speranza che a uno possa andar meglio, poi l'attesa che all'altro vada peggio, quindi la soddisfazione perché l'altro non sta per niente meglio e infine la sorpresa perché a tutti e due va peggio." Karl Kraus

Colonie e municipi nell’era digitale. Documentazione epigrafica per la conoscenza delle città antiche. Atti del Convegno di studi (Macerata, 10-12 dicembre 2015), a cura di S. Antolini - S.M. Marengo - G. Paci (Ichnia, 14), Tivoli, 2017

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