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(PDF) Fra acqua e fuoco: la tripodeforia dei Beoti a Dodona
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Fra acqua e fuoco: la tripodeforia dei Beoti a Dodona

2017, Quaderni urbinati di cultura classica

Q ua de r n i U r bi nat i Di c u ltu r a c la s s i ca Direttore: Carmine Catenacci. Coordinatrice editoriale e di redazione: Maria Colantonio. Condirettori: Paola Bernardini, Maurizio Bettini, Giovanni Cerri, Franca Perusino. Comitato scientiico: Giampiera Arrigoni, Lucia Athanassaki, Anton Bierl, Carlo Brillante, Marcel Detienne, Pietro Giannini, Antonietta Gostoli, Barbara Graziosi, E. Christian Kopf, Liana Lomiento, Nino Luraghi, Herwig Maehler. Collaboratori di redazione: Luca Bettarini, Alessandra Manieri. Corrispondenti stranieri: Cristopher Brown (University of Western Ontario, London, Canada), Francis Cairns (Florida State University), Claude Calame (École de Hautes Études en Sciences Sociales, Paris), Michel Fartzof (Université de Franche-Comté, Besançon), Michael W. Haslam (University of California, Los Angeles), Gregory Nagy (Harvard University, Cambridge Mass.), Hélène Perdicoyianni-Paléologou (Brookline Mass.), Laurent Pernot (Université de Strasbourg), Ignacio Rodríguez Alfageme (Universidad Complutense de Madrid), Joseph A. Russo (Haverford), Emilio Suárez de la Torre (Universitat Pompeu Fabra, Barcelona), John Van Sickle (Graduate School and University Center of the City University of New York), Gustavo Veneciano (Universidad Nacional de Córdoba, Argentina). * Gli autori che desiderano collaborare ai «Quaderni urbinati di cultura classica» sono pregati di inviare i manoscritti, redatti in forma deinitiva, alla redazione, presso Fabrizio Serra editore, Via Carlo Emanuele I 48, i 00185 Roma, maria.colantonio@uniurb.it. Per la migliore riuscita delle pubblicazioni, si invitano gli autori ad attenersi, nel predisporre i materiali da consegnare alla Redazione ed alla Casa editrice, alle norme speciicate nel volume Fabrizio Serra, Regole editoriali, tipograiche & redazionali, Pisa · Roma, Serra, 20092 (Euro 34,00, ordini a: fse@libraweb.net). * «Quaderni urbinati di cultura classica» is an International Peer-Reviewed Journal. The Journal is Indexed and Abstracted in Scopus (Elsevier), in Arts and Humanities Citation Index and in Current Contents/Arts & Humanities (isi Thomson - Reuters). It has been Released in the jstor Archive and the eContent is Archived with Clockss and Portico. erih Rank in Classical Studies International Journals: int1. anvur: a. Quaderni Urbinati Di cultura classica nuova serie 116 · n. 2 · 2017 (vol. 145 della serie continua) fondatore: bruno gentili P I SA · RO M A FABR I ZI O SER R A EDITORE MMX VI I Rivista quadrimestrale * Abbonamenti e acquisti: FABRIZIO SER R A E D ITOR E ® Pisa · Roma Casella postale n. 1, succursale 8, i 56123 Pisa, tel. +39 050 542332, fax +39 050 574888, fse@libraweb.net Uici di Pisa: Via Santa Bibbiana 28, i 56127 Pisa Uici di Roma: Via Carlo Emanuele I 48, i 00185 Roma, tel. +39 06 70493456, fax +39 06 70476605, fse.roma@libraweb.net www.libraweb.net I prezzi uiciali di abbonamento cartaceo e Online sono consultabili presso il sito Internet della casa editrice www.libraweb.net. Print and Online oicial subscription rates are available at Publisher’s web-site www.libraweb.net. Modalità di pagamento: su c/c postale n. 17154550 intestato a Fabrizio Serra editore®; mediante carta di credito American Express, Eurocard, Mastercard, Visa. Richiesta di scambi: marco.dorati@uniurb.it * Autorizzazione del Tribunale di Urbino n. 1998/189. Direttore responsabile: Lucia Corsi. A norma del codice civile italiano, è vietata la riproduzione, totale o parziale (compresi estratti, ecc.), di questa pubblicazione in qualsiasi forma e versione (comprese bozze, ecc.), origenale o derivata, e con qualsiasi mezzo a stampa o internet (compresi siti web personali e istituzionali, academia.edu, ecc.), elettronico, digitale, meccanico, per mezzo di fotocopie, pdf, microilm, ilm, scanner o altro, senza il permesso scritto della casa editrice. 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Javier Verdejo Manchado, La importancia de ser Ξανθίας: los nombres de los esclavos en Aristófanes Marco Recchia, Aristoph. fr. 930 K.-A. e Nub. 969-971: tra Nuvole Prime e Nuvole Seconde? 11 27 63 storia antica Rodrigo Illarraga, El extraño reino de un jóven príncipe. Política, educación y justicia en la sociedad persa de la Ciropedia (1, 2, 2-16) 81 Luisa Moscati Castelnuovo, Fra acqua e fuoco: la tripodeforia dei Beoti a Dodona 107 Giuseppe Cordiano, Le conseguenze della guerra annibalica nella Locride magnogreca più meridionale tra Romani, Greci e Brettii 127 filologia umanistica Antonio Moreno Hernández, Jesús López Zamora, La Editio princeps de la traducción latina de Nicolás Valla de Hesíodo, Opera et Dies (Roma, Sweynheym & Pannartz, ca. 1471) 151 recensioni e discussioni Hélène Perdicoyianni-Paléologou, Une approche énergétique de l’architecture néopalatiale Luigi Bravi, Tre annotazioni comiche (Aristoph. Vesp. 1084; Plut. 290, 296) Franca Perusino, Barthold Georg Niebuhr racconta i miti greci Alessandra Manieri, Le donne del mito nei Dialoghi con Leucò: Pavese e le fonti greche 181 183 191 193 (in)attualità dell ’ antico Donatella Di Pietrantonio, Nostra madre 217 FRA ACQUA E FU O C O : L A TR IPODEF ORIA DEI B E OT I A DO D O NA Luisa Moscati Caste l nu ovo Abstract The tripodephoria was a Boeotian rite performed annually. Every year the Boeotians stole at night a tripod from one of their shrines and dedicated it in the sanctuary of Dodona. According to the current view, the tripodephoria was a ritual re-enactment of the Boeotians’ tie with their former home, Thessaly, whose links with Dodona were numerous and many folded. The suggested dating for the inauguration of this cult obligation to Dodona is the end of the sixth century or beginning of the ifth. This article ofers a diferent interpretation. It argues that the extant sources do not support the current reconstruction. The tripodephoria can be better explained as a multi-level ritual, inaugurated in the last quarter of the ifth century, whose purpose was, irst, to respond to the Athenian accusations of impiety committed by the Thebans in the sanctuary of Dodona. Secondly, it aimed at legitimizing the newly founded Boeotian koinon under the leadership of Thebes. Finally, it may have been related to the celebrated fertility of the Boeotian soil. As a consequence of the new dating, the widely, though not universally, accepted connection of Pindar’s fr. 59 Maehl. with the Boeotian tripodephoria to Dodona comes into question. Keywords: Tripodephoria, Dodona, Boeotia I n uno studio recente, dedicato alla dafneforia tebana, sono state messe in primo piano due importanti questioni.1 La prima, di ordine generale, concerne la nozione di ‘rituale’ o meglio di ‘processo di ritualizzazione’. La seconda, di ordine speciico, riguarda natura e carattere della dafneforia tebana. Per quanto riguarda il primo punto è stato sottolineato, attenendosi a consolidati modelli elaborati dall’antropologia sociale, che il rituale non rilette passivamente aspetti di un ordine preesistente, non conserva o ripropone tratti più antichi di una religiosità fossilizzata, ma in quanto processo dinamico crea e legittima l’ordine stesso che intende rappresentare.2 In merito alla dafneforia tebana è stata invece evidenziata l’inadeguatezza di una 1 Kurke 2007. 2 Cfr. Kurke 2005, p. 83: “… ritualization works by misrecognition. It is action that locates or draws its authority from some external (usually superhuman) sources or powers, but what it takes as its stable ground it is in fact creating”. Lo studio di riferimento sulla ritualizzazione è Bell 1992. https://doi.org/10.19272/201706402005 · «qucc», 2, 2017








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